ساولی (ساووا) واسیلیویچ یامشچیکوف. اطلاعات زندگینامه. ساوا یامشچیکوف... «من در روسیه فهرست شده ام. بعد ازدواج نکرد

ساوا واسیلیویچ یامشچیکوف
(1938-2009)

رئیس انجمن مرمتگران روسیه، هنرمند-مرمتگر بالاترین رده، منتقد هنری و روزنامه نگار، هنرمند ارجمند فدراسیون روسیه، عضو اتحادیه نویسندگان روسیه، معاون رئیس جمهور روسیه صندوق بین المللیفرهنگ، عضو کمیسیون بررسی مسائل مربوط به بازگرداندن اموال فرهنگی، ساووا واسیلیویچ یامشچیکوف، صبح روز 19 ژوئیه در بیمارستان منطقه ای پسکوف، جایی که از 15 ژوئیه در آنجا بود و تحت عمل جراحی قرار گرفت، نزد خداوند رفت.

ساوا واسیلیویچ یامشچیکوف در 8 اکتبر 1938 در مسکو به دنیا آمد. فارغ التحصیل رشته تاریخ هنر، دانشکده تاریخ، دانشگاه دولتی مسکو. ساوا یامشچیکوف به عنوان دانش آموز به همراه همکلاسی هایش به فیلولوژیست معروف، مورخ محلی و باستان شناس لئونید آلکسیویچ توروگوف کمک کرد تا مخزن باستانی پسکوف را تجهیز کند. در آن زمان لئونید آلکسیویچ توروگوف به آیکون ها، نقاشی های دیواری، معماری پسکوف مشغول بود و از همه مهمتر جمع آوری کرد. میراث کتابزمین پسکوف L.A. توروگوف به ساوا یامشچیکوف کمک کرد تا ماهیت هنر پسکوف را درک کند.
در سن بیست سالگی در مرکز مرمت همه روسیه در بخش نقاشی شمایل شروع به کار کرد. این مرکز در صومعه مارتا و مری قرار داشت که توسط St. الیزابت ( دوشس بزرگ Elizaveta Fedorovna)، ساخته شده توسط A.V. Shchusev و نقاشی M.V. Nesterov.
یامشچیکوف بیشتر عمر خود را در استان روسیه گذراند و ابتدا به کارهای پیشگیرانه پرداخت کار مرمتدر مورد آثار شمایل نگاری و سپس بررسی انبارهای موزه، تدوین مرمت «فهرست آثار نقاشی باستانی روسیهذخیره شده در موزه های RSFSR" و انتخاب نمادها برای بازسازی در مسکو. او با بیش از چهل سال کار، موفق به احیای صدها نماد و مجموعه منحصر به فرد از پرتره های روسی قرن 18-19 شد. موزه های مختلفروسیه، بسیاری از نام های فراموش شده را برگردانید هنرمندان فوق العاده، به بازسازی ده ها کلیسا و صومعه کمک می کند.
او در صحنه فیلمبرداری فیلم «آندری روبلف» مشاور آ. تارکوفسکی بود.
ساوا یامشچیکوف توانست صدها اثر هنری را احیا کند، نمایشگاهی منحصر به فرد از صد نماد "نقاشی پسکوف باستان" را که تحت رهبری او در مرکز مرمت همه روسیه بازسازی شد، که اساس نمایشگاه موزه پسکوف را تشکیل داد، گرد هم آورد.
ساوا یامشچیکوف برگزار کننده نمایشگاه های کمیاب است، یکی از آن افرادی که نام او برای چندین دهه در جامعه با مبارزه برای حفظ پیوند خورده است. میراث فرهنگیروسیه. نمایشگاه های سازماندهی شده توسط یامشچیکوف، که اکتشافات جدید مرمتگران را نشان می داد، به بخشی جدایی ناپذیر تبدیل شد. فرهنگ ملی. آنها هنرمندان جوان، مورخان هنر، نویسندگان و همه کسانی را که برای میراث هنری روسیه ارزش قائل هستند، آموزش دادند.
علاوه بر نمایشگاه های مرمت، یامشچیکوف در سال های دشوار موفق شد معاصران خود را با گنجینه های مجموعه های خصوصی در مسکو و لنینگراد - از نمادها تا بهترین نمونه های هنر آوانگارد - آشنا کند. بیهوده نیست که صاحبان مجموعه های شخصی او را به عنوان رئیس باشگاه کلکسیونرهای صندوق فرهنگی اتحاد جماهیر شوروی انتخاب کردند. ساوا یامشچیکوف با انتشار ده‌ها کتاب، آلبوم، کاتالوگ و انتشار صدها مقاله و مصاحبه در نشریات، ستون‌های منظمی نوشت. تلویزیون مرکزی، صحنه های کمیاب را در شهرهای مختلف روسیه و خارج از کشور فیلمبرداری کرد.
ساوا یامشچیکوف یکی از اولین کسانی بود که در اتحاد جماهیر شوروی شروع به رسیدگی به مسائل مربوط به استرداد اموال فرهنگی گرفته شده از سرزمین های کشورهای دشمن سابق در طول جنگ بزرگ میهنی کرد. جنگ میهنی.
که در سال های گذشته S. Yamshchikov در طول زندگی خود مبارزه فعالی را برای حفظ ظاهر تاریخی پسکوف باستانی، ذخیره گاه طبیعی کوه های پوشکین و مسکو در حال ناپدید شدن رهبری کرد.
در سال 2003 کتاب او با عنوان "پسکوف من" منتشر شد که در آن نویسنده "درباره آن افراد صالح زمینی که به لطف آنها پسکوف وجود دارد ..." صحبت می کند. بر روی صفحات کتاب چاپ شده است داستان تاریخیناتالیا تکاچوا در مورد بازگشت به پسکوف در سال 2001 از معبد معروف پسکوف - نماد اواخر شانزدهمقرن "باکره Pskov-Pokrovskaya"، که در طول سالهای اشغال به آلمان برده شد.
ساووا واسیلیویچ یامشچیکوف اولین مرمت کننده ای است که a آکادمی روسیههنر مدال افتخار او، حکم را اعطا کرد St. شاهزاده مسکو دانیل، برنده جایزه لنین کومسومول.
وداع با ساوا یامشچیکوف روز سه شنبه 21 ژوئیه ساعت 11:00 در موزه-رزرو پسکوف برگزار می شود. روز چهارشنبه، 22 ژوئیه، در صومعه Svyatogorsk در روستای پوشکینسکیه کوه ها خواهند گذشتلیتیوم تشییع جنازه، پس از آن جسد ساوا یامشچیکوف، طبق وصیتش، در گورستان نزدیک کلیسای سنت جورج پیروز در محله ورونیچ (منطقه پسکوف) دفن خواهد شد.



.

به یاد بیاوریم که رئیس انجمن مرمتگران روسیه، ساوا یامشچیکوف، ایمنی را ارزیابی کرد. نماد معجزه آسا "ترینیتی حیات بخش"نامه سنت آندری روبلوف به عنوان کاملا رضایت بخش برای انتقال موقت به مدت 3 روز به تثلیث مقدس سرگیوس لاورا در تحقق آخرین وصیت پدرسالار فقید الکسی دوم. در همان زمان، ساوا یامشچیکوف علناً اعلام کرد که چنین انواع بالینی به عنوان یک کارمند گالری ترتیاکوفلوون نرسسیان، که تحریک کثیفی را در اطراف "تثلیث" روبلوف به راه انداخت، نباید حتی در شلیک توپ به نمادهای باستانی روسیه نزدیک شود:

وب سایت ما متن آخرین سخنرانی ساووا واسیلیویچ یامشچیکوف را منتشر می کند که وصیت معنوی او به نوادگانش شد.

ساولی یامشچیکوف: نابودی فرهنگ روسیه را متوقف کنید!
(سخنرانی در کنفرانس "A.S. Pushkin به عنوان یک پدیده جهان بینی" سنت ملی" مسکو، 10 مه 2009)

تابستان گذشته، زمانی که برنامه تلویزیونی "نام روسیه" در حال آماده شدن بود، یک برنامه تدارکاتی برگزار شد " منافع ملی" هدف او این بود که در مورد چگونگی ساخت این نمایش به بهترین شکل به منظور آسیب رساندن کمترین ممکن به روسیه، نام‌ها، تاریخ آن صحبت کند. من پیشنهاد کردم پوشکین نباید در لیست نامزدهای مورد بحث قرار گیرد. مانند جشنواره‌ها که عنوان «برای شایستگی» به طور کلی اعطا می‌شود. اما آنها به من گوش نکردند. و دیدی چی شد من می دانستم که این بحث به چه چیزی منجر می شود. می دانستم که زیوگانف نماینده لنین خواهد بود و در عین حال می گوید چه جور داستایوفسکی است نویسنده خوب، فراموش می کند که داستایوفسکی "شیاطین" را نوشته است. من می دانستم که چرنومیردین، که همراه با یلتسین روسیه ما را به وضعیتی که در آن قرار دارد، رساند، به عنوان یک "قدرت" عمل خواهد کرد.
من وحشتناک ترین نتیجه 25 ساله به اصطلاح "پسا پرسترویکا" را این می دانم که در این مدت مجبور شدیم حافظه خود را از دست بدهیم. این آغاز کل این انقلاب مخملی بود که قربانیان ما کمتر از جنگ و انقلاب غیر مخملی نبود. یادت میاد چطوری شروع شد؟ چه کسی را در صفحات مجلات تجلیل کردند؟ بوخارین. بوخارین که می گفت بلشویک ها نیازی به یادآوری نام یسنین ندارند، که اگر ما یسنین را ستایش کنیم، خدای ناکرده به تیوتچف می رسیم. این ادامه همان انقلاب تروتسکیستی-لنینیستی بود. از این بچه های وحشی چه انتظاری می توان داشت؟ "اخبار مسکو" نوشته یگور یاکولف در مورد دموکراسی صحبت کرد و در همان زمان به فیلمبرداری یک فیلم 90 قسمتی درباره لنین ادامه داد و همه چیز را از اوستانکینو برای فیلمنامه او ربود. و قبلاً سال 1989 بود... قبلاً فراخوان هایی برای دموکراسی وجود داشت - دموکراسی آنها. لیلیا بریک، بوخارین و دیگران افرادی هستند که از نظر اجتماعی به آنها نزدیک هستند.
یک ماه و نیم پیش، در ملکی در نزدیکی مسکو در لیوبلینو، جایی که کتابی در مورد یک املاک روسی ارائه کردیم، یک ملاقات داشتم. این کتاب، به هر حال، کاملاً شگفت انگیز است: در مورد املاک عمدتاً نه اشراف، بلکه صنعتگران - مامونتوف ها، موروزوف ها، ریابوشینسکی ها. در آنجا با بوریس اوگنیویچ پاسترناک، نوه شاعر آشنا شدم و از سخنان او شوکه شدم. او گفت که در طول 25 سال گذشته، تمام املاک اطراف مسکو که این آلبوم به آنها اختصاص داده شده است، ویران شده است. من فکر کردم که این فقط در پسکوف اتفاق افتاده است ، که در نزدیکی مسکو فقط آبرامتسوفو ویران شده است ، اما معلوم شد که سایر حومه های مسکو نیز ویران شده اند.
من در مورد مشکلات ما در Pskov به شما نمی گویم. می توانم بگویم که همه اینها توسط افرادی انجام می شود که می خواهند نه تعطیلات پوشکین، بلکه حافظه ما را نابود کنند. این افراد وجدان ندارند. آنها می توانند از طریق دادستانی، از طریق هر چیزی وارد عمل شوند، اما مهمترین چیز - من رسماً این را اعلام می کنم و نه فقط از این تریبون - ما در مورد تخریب هدفمند، تخریب هدفمند آثار فرهنگی صحبت می کنیم! چهار سال از صفحات همه روزنامه ها و تلویزیون می گفتیم که آبرامتسوو طبق یک برنامه خاص در حال نابودی است. این ضربه توسط آقای پنتکوفسکی، فارغ التحصیل کالج یسوعی واتیکان که توسط مدیر در آنجا قرار گرفت، انجام شد. پس از رسیدن به سلطنت، او اعلام کرد: "روح گوگول تاریک بین در آبرامتسوو نخواهد بود." آنها آبرامتسوو را ویران کردند و آن را کاملاً ویران کردند. ما یک جنبش عمومی در دفاع از آبرامتسوو ایجاد کردیم، کنفرانسی برگزار کردیم که در آن بیش از 40 نفر صحبت کردند - مورخان هنر، مرمتگران، کشیشان، فیلولوژیست ها. آقای شویدکوی از طریق مسکو نیوز چه جوابی به ما داد؟ شش ماه دیگر همه چیز در آنجا خوب خواهد شد. در حال حاضر در حال تهیه گزارش هستیم تلویزیون روسیهبا آرکادی مامونتوف وقتی می بینید که آبرامتسوو به چه چیزی تبدیل شده است، اشک در چشمان شما جاری می شود که در مورد آن پاول فلورنسکی به دختر مامونتوف در دهه 20 نوشت: "اگر حتی یک کنده دست نخورده باشد، آبرامتسوو، روسیه نخواهد مرد."
من رسماً اعلام می کنم که شویدکوی وزیر سابق فرهنگ ما هر کاری برای از بین بردن حافظه و فرهنگ ما انجام داده و می کند (). فردی که برنامه تحریک آمیز اجرا می کند چگونه می تواند وزیر فرهنگ باشد؟ انقلاب فرهنگی"؟ مضامین او: "پوشکین منسوخ شده است"، "موزه ها - گورستان های فرهنگ"…. و این وزیر در مورد آن صحبت می کند! او تا آنجا پیش رفت که گفت: "فاشیسم روسی بدتر از فاشیسم آلمانی است." ما اکنون از حرکتی برای محاکمه او خبر می دهیم. این عبارت قبلاً شروع به انتشار کرده است - "فاشیسم روسی". قطعا در روسیه فاشیسم وجود ندارد! روسیه یک کشور ارتدکس است. به او گفتم چه، فاشیسم آلمان را دوست داری؟ آیا کوره های داخائو و آشویتس را به خاطر دارید؟ هیچ کس به چیزی گوش نمی دهد. او در همه کانال ها آواز می خواند و می رقصد. و ما همچنان آثار فرهنگ خود را از دست می دهیم.
ما به مدت 4 سال جنگیدیم تا سالگرد N.V. Gogol را به اندازه کافی جشن بگیریم. آیا کسی در این مبارزه از ما حمایت کرد؟ ما توسط رئیس اتحادیه نویسندگان گانیچف حمایت شدیم؟ رئیس از ما حمایت کرد صندوق روسیهفرهنگ میخالکوف؟ دیگران از ما حمایت کردند اتحادیه های خلاق? ما توسط شویدکوی وزیر سابق فرهنگ حمایت شدیم؟ نه، او ما را متهم کرد که به گوگول علاقه نداریم، بلکه به سود مادی علاقه داریم. اگر سالگرد گوگول در مسکو، اگر ترسناک نباشد، غم انگیز باشد، چه نوع تعطیلات پوشکین در استان ها می تواند باشد؟ اگر یک جلسه تشریفاتی در تئاتر مالی برگزار شود و همزمان فیلم «تاراس بلبا» را در سینما اکتیابر اکران کنند، یعنی یک نفر به آن نیاز دارد. من به قول خودشان بچه بی مهری هستم رژیم توتالیتراما به یاد دارم که چگونه در سال 1952 به جلسه ای در رادیو گوش دادیم تئاتر بولشویبه مناسبت صدمین سالگرد مرگ گوگول. چهار ساعت و دیکتاتور تمام این مدت روی صحنه نشست. برای ما همه چیز متواضعانه تر پیش رفت. فقط یکی وزیر جدیدفرهنگ آمد و بس. کانال یک در این روز در برنامه Vremya نگفت که امروز سالگرد گوگول است. اما به مدت 15 دقیقه تولد 75 سالگی آقای پوسنر را جشن گرفتند. آیا جلسه اختصاص داده شده به گوگول در مالی از تلویزیون پخش شد؟ و سالگرد ژوانتسکی به مدت سه ساعت و نیم پخش شد. و بنری در سالن چایکوفسکی آویزان شد "ژوانتسکی روسیه است". اگر روسیه ژوانتسکی است، پس این روسیه من نیست. روسیه پوشکین است، گوگول است، داستایوفسکی است.
رئیس جمهور پوتین خود را تاسیس کرد جایزه ادبی 5 سال پیش. چه کسی آن را دریافت می کند؟ راسپوتین، آستافیف، بلوف؟ خیر ژوانتسکی. چه چیزی را دوست دارید؟ دیروز داشتیم میزگرددر روزنامه ایزوستیا در مورد موزه-رزرو میخائیلوفسکویه. من رو به وزیر فرهنگ فعلی کردم که او باید 6 ژوئن در میخائیلوفسکی باشد. زیرا نباید اینگونه باشد که فقط پسکویت ها تعطیلات همه روسی را بر روی شانه های خود حمل کنند - گئورگی نیکولاویچ واسیلیویچ ، مشاور فرهنگی جدید فرماندار ایگور والریویچ گاوریوشکین.
به من بگویید، چه کسی روسیه را در نمایشگاه های کتاب نمایندگی می کند؟ همان نویسندگان: اروفیف، بیکوف، پوپوف... برای اینها از ما چه می گیرند نمایشگاه های کتابکورباتوف، زولوتوسکی، راسپوتین؟ خیر آنها فقط یکدیگر را ملاقات می کنند. و هنگامی که چندین ماه پیش نامه ای را به رئیس جمهور امضا کردیم که تلویزیون به چه کسی ارائه شده است، آقای لوشاک، سردبیر اوگونیوک، به ما پاسخ داد. او نوشت: شما نمی توانید صبر کنید، آقایان، زمان شما گذشته است، ما به آنچه مهم است اشاره می کنیم.
بدان که فرهنگ ما را نابود خواهند کرد! آنها خوشحالند که پسکوف در حال نابودی است. آنها خوشحالند که رسوایی هایی در اطراف ذخیره گاه طبیعی پوشکین وجود دارد. این که کانال «فرهنگ» به عنوان هادی واقعی فرهنگ وجود ندارد.
به یاد دارم کانال چهارم آموزش عمومی در سال های شوروی. اگر مردم آنجا صحبت می کردند، پس فقط کسانی که در رشته خود شماره 1 بودند، اگر نقد ادبی لوتمان بود، اگر باستان شناسی یانین بود، تاریخ ریباکوف بود. کانال فرهنگ امروز چیست؟ این "انقلاب فرهنگی" است، این مبتذل ترین پچ پچ در "آپوکریفا" اروفیف است، مردی که نوشت ادبیات روسی بد است و نمی توان در مورد آن صحبت کرد. یا برنامه کاملاً آشکارا روسوفوبیک آقای آرخانگلسکی، که در آن، وقتی روزنامه از او پرسیده شد که چرا افراد هم ملیت را دعوت می کند، پاسخ داد: "تقصیر من نیست که آنها باهوش هستند" (http://arkhangelsky.livejournal.com/ 49144.html). یکی از خردمندان او که خود را به عنوان یک خبره بزرگ هنر باستانی روسیه معرفی می کرد، آقای لیفشیتس، تا آنجا پیش رفت که گفت که از انقلاب سپاسگزار است که به او اجازه داد چهره واقعی بانوی ما ولادیمیر و "تثلیث" روبلوف را ببیند. ” (). برای دیدن چهره واقعی بانوی ما ولادیمیر و "تثلیث" روبلوف دو هزار سال دیگر صبر می کردم، اما اگر انقلابی نبود که این همه کلیسا را ​​ویران کرد! و چقدر آیکون سوزانده شد، چه تعداد کشیش اعدام شدند! وقتی صحبت از اپرا یا باله می شود، «فرهنگ» فقط اجراهایی از تئاترهای غربی را نشان می دهد. آیا واقعاً می توانید منتظر باشید تا کانال "فرهنگ" برای پوشش یک نمایشگاه جدی بیاید؟
ما توسط هنر مدرن و به اصطلاح «پست مدرن» شکنجه شده ایم. انواع «بلعیدن» بدن لنین ساخته شده از شکلات، همان طور که مارات گلمن انجام داد، انواع «بناهای تاریخی جدید» که مسکو با آنها «کثیف» شده است. از این دست های بریده، از این «پتراها» نمی ترسی؟ ببینید مسکو چه شده است!
"نخبگان" جدید ما، همانطور که خود را می نامند، وجدان ندارند. آنها یا از فرهنگ واقعی روسیه متنفرند یا نمی دانند. و اگر ما همراه با رهبران کشورمان و همراه با الکساندر سرگیویچ پوشکین سدی بر سر راه آنها قرار ندهیم، در ورطه فرو خواهیم رفت.

-)، مرمتگر، دانشمند و نویسنده مشهور.

ساوا یامشچیکوف به مدت بیست سال در صومعه مارفو-مارینسکی کار کرد. یکی از نتایج سال ها کار، نمایشگاه باشکوه "مرمت و تحقیق ارزش های موزه" بود که در اواخر دهه 1980 به رویدادی برای کل کشور تبدیل شد. در این نمایشگاه بود که استادان شگفت انگیز روسی ایالتی گذشته، افیم چستنیاکوف، نیکولای میلنیکوف، فئودور تولوف، گریگوری اوستروفسکی و دیگران به جهانیان معرفی شدند.

در نمایشگاه هایی که توسط یامشچیکوف در مسکو ترتیب داده شد، نقاشی باستانی روسیه از کارلیا، پسکوف و روستوف بزرگ به نمایش گذاشته شد. علاوه بر نمایشگاه های مرمت، یامشچیکوف در سال های دشوار موفق شد معاصران خود را با گنجینه های مجموعه های خصوصی در مسکو و لنینگراد - از نمادها تا بهترین نمونه های هنر آوانگارد - آشنا کند.

ساوا یامشچیکوف بیشتر عمر خود را در استان روسیه گذراند و ابتدا کارهای مرمتی پیشگیرانه را روی آثار نقاشی آیکون انجام داد و سپس انبارهای موزه را بررسی کرد و یک مرمت "موجودی از آثار نقاشی باستانی روسی ذخیره شده در موزه های RSFSR" و انتخاب نمادها تهیه کرد. برای بازسازی در مسکو. ساوا یامشچیکوف موفق شد صدها اثر نقاشی آیکون، مجموعه های منحصر به فرد پرتره های روسی قرن 18-19 را احیا کند. از موزه‌های مختلف روسیه، تا بسیاری از نام‌های فراموش شده هنرمندان شگفت‌انگیز را بازگردانیم.

Savely Yamshchikov توانست یک نمایشگاه منحصر به فرد از صد آیکون "نقاشی پسکوف باستان" را که تحت رهبری او در مرکز مرمت همه روسیه بازسازی شده بود، که اساس نمایشگاه موزه Pskov را تشکیل داد، ترتیب دهد.

ساوا یامشچیکوف یکی از اولین کسانی بود که در اتحاد جماهیر شوروی به مسائل مربوط به استرداد اموال فرهنگی صادر شده در طول جنگ بزرگ میهنی پرداخت. تا حد زیادی به لطف تلاش های او، یک زیارتگاه ارتدکس از آلمان به پسکوف بازگردانده شد - نماد مادر خدا Pskov-Pokrovskaya.

ساوا یامشچیکوف در آخرین سال های زندگی خود مبارزه فعالی را برای حفظ ظاهر تاریخی پسکوف باستانی، ذخیره گاه طبیعی کوه های پوشکین رهبری کرد.

یامشچیکوف ده ها کتاب، آلبوم، کاتالوگ منتشر کرد، صدها مقاله و مصاحبه در نشریات منتشر کرد، سال ها ستون های منظمی را در تلویزیون مرکزی نوشت، داستان های نادری را در شهرهای مختلف روسیه و خارج از کشور فیلمبرداری کرد.

ساوا یامشچیکوف یکی از بنیانگذاران بنیاد فرهنگی شوروی و عضو هیئت رئیسه آن است. او انجمن مرمتگران اتحاد جماهیر شوروی را سازماندهی و رهبری کرد و رئیس انجمن مرمتگران روسیه بود. یامشچیکف اولین مرمتگری است که مدال افتخاری خود را در تاریخ دویست ساله آکادمی هنر روسیه دریافت کرده است.

هنرمند ارجمند روسیه، آکادمی آکادمی علوم طبیعی روسیه (شعبه "دایره المعارف روسیه").

ساوا یامشچیکوف یک متخصص برجسته بود موسسه همه روسیمرمت (GosNIIR)، معاون بنیاد بین المللی فرهنگی روسیه، عضو هیئت رئیسه انجمن همه روسیه برای حفاظت از بناهای تاریخی و فرهنگی. او برای سالهای متمادی رهبری کلکسیونرهای صندوق فرهنگ شوروی را بر عهده داشت. او عضو اتحادیه هنرمندان، اتحادیه روزنامه نگاران و اتحادیه نویسندگان روسیه بود.

جوایز

او برنده جایزه لنین کومسومول بود، مدال نقره آکادمی هنر اتحاد جماهیر شوروی، نشان سنت شاهزاده دانیل مسکو، نشان سنت شاهزاده الکساندر نوسکی و نشان جمهوری یاکوتیا را دریافت کرد. سخا).

«دولت هرگز نتوانسته اصل الهی را به طور کامل از جان انسان ها محو کند.
من متعلق به آن هستم شماره شانسهموطنانی که زندگی خود را بر اساس دستورات معلمان پرورش یافته در دوران پیش از انقلاب بنا کردند.

بنابراین، این استخر ژن قدرتمند ملی، که به طور فعال توسط بلشویک ها نابود شده بود، هنوز هم توانست خود را نشان دهد...» ساوا یامشچیکوف

یامشچیکوف، ساولی واسیلیویچ (08.10.1938، مسکو، اتحاد جماهیر شوروی - 19.07.2009، پسکوف، فدراسیون روسیه) - مرمتگر روسی، مورخ هنر، روزنامه نگار، نویسنده. فارغ التحصیل رشته تاریخ هنر دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی مسکو.

پس از تلاش ناموفق برای یافتن شغل در موزه های کرملین، پیشنهادی از ویکتور واسیلیویچ فیلاتوف دریافت کردم تا کار خود را شروع کنم. فعالیت کارگریدر مرکز مرمت همه روسیه در بخش مرمت نقاشی آیکون. بنابراین ، در سن بیست سالگی ، ساووا واسیلیویچ در مرکز مرمت همه روسیه در بخش مرمت نقاشی نماد شروع به کار کرد. (مرکز در صومعه مارتا و مری قرار داشت که توسط سنت الیزابت (دوشس اعظم الیزاوتا فئودورونا) تأسیس شد، توسط A.V. Shchusev ساخته شد و توسط M.V. Nesterov نقاشی شده بود).

S. V. Yamshchikov بیشتر عمر خود را در استان روسیه گذراند، ابتدا کارهای مرمتی پیشگیرانه را روی آثار نقاشی شمایل انجام داد و سپس انبارهای موزه را بررسی کرد، ترمیم "موجودی از آثار نقاشی باستانی روسیه ذخیره شده در موزه های RSFSR" و انتخاب نمادها را تهیه کرد. برای بازسازی در مسکو.

برای بیش از چهل سال، ساوا یامشچیکوف موفق شد صدها اثر نقاشی آیکون، مجموعه های منحصر به فرد پرتره های روسی قرن 18-19 را احیا کند. از موزه‌های مختلف روسیه، تا بسیاری از نام‌های فراموش شده هنرمندان شگفت‌انگیز را بازگردانیم. نمایشگاه هایی که توسط Yamshchikov ترتیب داده شده بود، که اکتشافات جدید مرمتگران را نشان می داد، به بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ روسیه تبدیل شد.

علاوه بر نمایشگاه های مرمت، یامشچیکوف موفق شد زمان شورویمعاصران را با گنجینه های مجموعه های خصوصی در مسکو و لنینگراد آشنا کنید - از نمادها تا بهترین نمونه های هنر آوانگارد. صاحبان مجموعه های شخصی او را به عنوان رئیس باشگاه کلکسیونرهای صندوق فرهنگی شوروی انتخاب کردند. ساوا یامشچیکوف با انتشار ده ها کتاب، آلبوم، کاتالوگ، انتشار صدها مقاله و مصاحبه در نشریات، سال ها ستون های منظمی را در تلویزیون مرکزی نوشت، داستان های نادری را در شهرهای مختلف روسیه و خارج از کشور فیلمبرداری کرد. او مشاور آ. تارکوفسکی در صحنه فیلمبرداری «آندری روبلف» بود. ساوا یامشچیکوف یکی از افرادی است که نامش در جامعه با مبارزه برای حفظ میراث فرهنگی روسیه گره خورده است. او در 22 ژوئیه 2009 در کوه های پوشکین در محله ورونیچ، در گورستان نزدیک کلیسای سنت جورج پیروز به خاک سپرده شد.

ساوا یامشچیکوف | اگر روسیه ژوانتسکی است، پس این روسیه من نیست *


من وحشتناک ترین نتیجه 25 ساله به اصطلاح "پسا پرسترویکا" را این می دانم که در این مدت مجبور شدیم حافظه خود را از دست بدهیم. این آغاز کل این انقلاب مخملی بود که قربانیان ما کمتر از جنگ و انقلاب غیر مخملی نبود.

یادت میاد چطوری شروع شد؟ چه کسی را در صفحات مجلات تجلیل کردند؟ بوخارین. بوخارین که می گفت بلشویک ها نیازی به یادآوری نام یسنین ندارند، که اگر ما یسنین را ستایش کنیم، خدای ناکرده به تیوتچف می رسیم. این ادامه همان انقلاب تروتسکیستی-لنینیستی بود.

از این بچه های وحشی چه انتظاری می توان داشت؟ «اخبار مسکو» یگور یاکولف درباره دموکراسی صحبت کرد و در همان زمان او به فیلمبرداری یک فیلم 90 قسمتی درباره لنین ادامه داد و همه چیز را از اوستانکینو برای فیلمنامه اش ربود. و قبلاً سال 1989 بود... قبلاً فراخوان هایی برای دموکراسی وجود داشت - دموکراسی آنها. لیلیا بریک، بوخارین و دیگران افرادی هستند که از نظر اجتماعی به آنها نزدیک هستند.

یک ماه و نیم پیش، در ملکی در نزدیکی مسکو در لیوبلینو، جایی که کتابی در مورد یک املاک روسی ارائه کردیم، یک ملاقات داشتم. این کتاب، به هر حال، کاملاً شگفت انگیز است: در مورد املاک عمدتاً نه اشراف، بلکه صنعتگران - مامونتوف ها، موروزوف ها، ریابوشینسکی ها. در آنجا با بوریس اوگنیویچ پاسترناک، نوه شاعر آشنا شدم و از سخنان او شوکه شدم. او گفت که در طول 25 سال گذشته، تمام املاک اطراف مسکو که این آلبوم به آنها اختصاص داده شده است، ویران شده است.

من فکر کردم که این فقط در پسکوف اتفاق افتاده است ، که در نزدیکی مسکو فقط آبرامتسوفو ویران شده است ، اما معلوم شد که سایر حومه های مسکو نیز ویران شده اند.

من در مورد مشکلات ما در Pskov به شما نمی گویم. می توانم بگویم که همه اینها توسط افرادی انجام می شود که می خواهند نه تعطیلات پوشکین، بلکه حافظه ما را نابود کنند. این افراد وجدان ندارند. آنها می توانند از طریق دادستانی، از طریق هر چیزی وارد عمل شوند، اما مهمترین چیز - من رسماً این را اعلام می کنم و نه فقط از این تریبون - ما در مورد تخریب هدفمند، تخریب هدفمند آثار فرهنگی صحبت می کنیم!

چهار سال از صفحات همه روزنامه ها و تلویزیون می گفتیم که آبرامتسوو طبق یک برنامه خاص در حال نابودی است. این ضربه توسط آقای پنتکوفسکی، فارغ التحصیل کالج یسوعی واتیکان که توسط مدیر در آنجا قرار گرفت، انجام شد. پس از رسیدن به سلطنت، او اعلام کرد: "روح گوگول تاریک بین در آبرامتسوو نخواهد بود." آنها آبرامتسوو را ویران کردند و آن را کاملاً ویران کردند.

ما یک جنبش عمومی در دفاع از آبرامتسوو ایجاد کردیم، کنفرانسی برگزار کردیم که در آن بیش از 40 نفر صحبت کردند - مورخان هنر، مرمتگران، کشیشان، فیلولوژیست ها. آقای شویدکوی از طریق مسکو نیوز چه جوابی به ما داد؟ شش ماه دیگر همه چیز در آنجا خوب خواهد شد.

اکنون با آرکادی مامونتوف در حال تهیه گزارشی برای تلویزیون روسیه هستیم. وقتی می‌بینی آبرامتسوو به چه چیزی تبدیل شده است، اشک در چشمان تو جاری می‌شود که در مورد آن پاول فلورنسکی به دختر مامونتوف در دهه 20 نوشت: اگر حداقل یک کنده دست نخورده باشد، آبرامتسوو، روسیه نخواهد مرد...

من رسماً اعلام می کنم که شویدکوی وزیر سابق فرهنگ ما هر کاری برای از بین بردن حافظه و فرهنگ ما انجام داده و می کند. آیا فردی که برنامه تحریک آمیز «انقلاب فرهنگی» را اجرا می کند می تواند وزیر فرهنگ باشد؟ موضوعات آن: "پوشکین منسوخ شده است"، "موزه ها گورستان فرهنگی هستند" ... و این وزیر در این مورد صحبت می کند!

ما به مدت 4 سال جنگیدیم تا سالگرد N.V. Gogol را به اندازه کافی جشن بگیریم. آیا کسی در این مبارزه از ما حمایت کرد؟ ما توسط رئیس اتحادیه نویسندگان گانیچف حمایت شدیم؟ ما توسط رئیس بنیاد فرهنگی روسیه میخالکوف حمایت شدیم؟ آیا اتحادیه های خلاق دیگر از ما حمایت کردند؟ ما توسط شویدکوی وزیر سابق فرهنگ حمایت شدیم؟ نه، او ما را متهم کرد که به گوگول علاقه نداریم، بلکه به سود مادی علاقه داریم. اگر سالگرد گوگول در مسکو، اگر ترسناک نباشد، غم انگیز باشد، چه نوع تعطیلات پوشکین در استان ها می تواند باشد؟ اگر یک جلسه تشریفاتی در تئاتر مالی برگزار شود و همزمان فیلم «تاراس بلبا» را در سینما اکتیابر به نمایش بگذارند، کسی به آن نیاز دارد.

من، همانطور که می گویند، فرزند مورد بی مهری یک رژیم توتالیتر هستم، اما یادم می آید که چگونه در سال 1952 از رادیو به جلسه ای در تئاتر بولشوی به مناسبت صدمین سالگرد مرگ گوگول گوش دادیم. چهار ساعت و دیکتاتور تمام این مدت روی صحنه نشست. برای ما همه چیز متواضعانه تر پیش رفت. فقط وزیر فرهنگ جدید آمد - همین. کانال یک در این روز در برنامه Vremya نگفت که امروز سالگرد گوگول است. اما به مدت 15 دقیقه تولد 75 سالگی آقای پوسنر را جشن گرفتند. آیا جلسه اختصاص داده شده به گوگول در مالی از تلویزیون پخش شد؟ و سالگرد ژوانتسکی به مدت سه ساعت و نیم پخش شد.

و بنری در سالن چایکوفسکی آویزان شد "ژوانتسکی روسیه است". روسیه پوشکین است، گوگول است، داستایوفسکی است...

رئیس جمهور پوتین جایزه ادبی خود را 5 سال پیش تأسیس کرد. چه کسی آن را دریافت می کند؟ راسپوتین، آستافیف، بلوف؟ خیر ژوانتسکی. به من بگویید، چه کسی روسیه را در نمایشگاه های کتاب نمایندگی می کند؟ همان نویسندگان: اروفیف، بیکوف، پوپوف... آیا کورباتوف، زولوتوسکی، راسپوتین را به این نمایشگاه های کتاب می برند؟ خیر آنها فقط یکدیگر را ملاقات می کنند.

و هنگامی که چندین ماه پیش نامه ای را به رئیس جمهور امضا کردیم که تلویزیون به چه کسی ارائه شده است، آقای لوشاک، سردبیر اوگونیوک، به ما پاسخ داد. او نوشت: آقایان نمی توانید صبر کنید، زمان شما گذشته است، ما به این نکته اشاره می کنیم که ...

بدان که فرهنگ ما را نابود خواهند کرد! آنها خوشحالند که پسکوف در حال نابودی است. آنها خوشحالند که رسوایی هایی در اطراف ذخیره گاه طبیعی پوشکین وجود دارد. اینکه کانال "فرهنگ" به عنوان یک هادی واقعی فرهنگ وجود ندارد... من شبکه چهارم آموزش عمومی در سالهای شوروی را به یاد دارم. اگر مردم در آنجا اجرا داشته باشند، فقط کسانی هستند که در رشته خود شماره 1 بودند. اگر نقد ادبی لوتمان است، اگر باستان شناسی یانینا باشد، تاریخ ریباکوف است. کانال فرهنگ امروز چیست؟ این "انقلاب فرهنگی" است، این مبتذل ترین پچ پچ در "آپوکریفا" اروفیف است، مردی که نوشت ادبیات روسی بد است و نمی توان در مورد آن صحبت کرد. یا برنامه کاملاً آشکارا روسوفوبیک آقای آرخانگلسکی، که در آن، وقتی روزنامه از او پرسیده بود که چرا از افراد هم ملیت دعوت می کند، او پاسخ داد: تقصیر من نیست که آنها باهوش هستند...

یکی از خردمندان او که خود را به عنوان یک خبره بزرگ هنر باستانی روسیه معرفی می کرد، آقای لیفشیتس، تا آنجا پیش رفت که گفت که از انقلاب سپاسگزار است که به او اجازه داد چهره واقعی بانوی ما ولادیمیر و "تثلیث" روبلوف را ببیند. " برای دیدن چهره واقعی بانوی ما ولادیمیر و "تثلیث" روبلوف دو هزار سال دیگر صبر می کردم، اما اگر انقلابی نبود که این همه کلیسا را ​​ویران کرد! و چقدر آیکون سوزانده شد، چه تعداد کشیش اعدام شدند!

وقتی صحبت از اپرا یا باله می شود، «فرهنگ» فقط اجراهایی از تئاترهای غربی را نشان می دهد. آیا واقعاً می توانید منتظر باشید تا کانال "فرهنگ" برای پوشش یک نمایشگاه جدی بیاید؟ ما توسط هنر مدرن و به اصطلاح «پست مدرن» شکنجه شده ایم. انواع «بلعیدن» بدن لنین ساخته شده از شکلات، همان طور که مارات گلمن انجام داد، انواع «بناهای تاریخی جدید» که مسکو با آنها «کثیف» شده است. از این دست های بریده، از این «پتراها» نمی ترسی؟ ببینید مسکو چه شده است! "نخبگان" جدید ما، همانطور که خود را می نامند، وجدان ندارند. آنها یا از فرهنگ واقعی روسیه متنفرند یا نمی دانند ...

* بخشی از سخنرانی در کنفرانس «A. اس. پوشکین به عنوان یک پدیده جهان بینی سنت ملی، مسکو، 10 مه 2009


این در دهه 2000 توسط پاول پوژیگایلو و ساوا یامشچیکوف، مرمت‌گر برجسته و محبوب‌کننده میراث، یک مبارز اصولی برای حفظ آن، طراحی و ساخته شد. امروزه، داوطلبان VOOPIK در حال بازسازی نماهای خانه پالیبین (1818) در مسکو هستند. این بنای معماری زمانی به لطف تلاش های ساوا واسیلیویچ نجات و بازسازی شد. آخرین دفتر او نیز در آنجا قرار دارد که در واقع تبدیل به دفتر یادبود شده است. همه چیز در دفتر در طول زندگی صاحب آن باقی ماند. و نگهبان دختر، مارفا یامشچیکووا است. ما با او در مورد کار صحبت کردیم و زندگی شخصیساوا واسیلیویچ یامشچیکوف.



می بینم که در دفتر کتاب های زیادی وجود دارد، یک دیوار کامل دیپلم، اما... در مورد زیرسیگاری ها می پرسم. فراوانی آنها چشمگیر است. آیا این مجموعه ساوا واسیلیویچ است؟ به هر حال، او سیگاری شدید نبود.

نه نبود این یک مجموعه جوک است. ساووا واسیلیویچ به طور کلی عاشق شوخی بود. آنها همیشه می گفتند که یامشچیکوف نمادها را جمع آوری می کند. در واقع او از همان ابتدای فعالیتش با نمادها همراه بود. تخصص او در دانشگاه بود هنر باستانی روسیه. در سال دوم دانشگاه، پدرم در کارگاه های گرابار به عنوان مرمتگر نقاشی تمپر شروع به کار کرد. نمادها متعلق به او بودند انتخاب زندگی، قطعا. اما او هرگز چیزی جمع آوری نکرد.

و این انتخاب از زیرسیگاری ها "در سرپیچی" از نظر عمومی بوجود آمد. او تصمیم گرفت: خوب، بگذار زیرسیگاری باشد. این ایده در دوران پرسترویکا به وجود آمد، زمانی که آنها شروع به انتشار آن در خارج از کشور کردند. پیش از آن، وی به مدت 25 سال از سفر به خارج از کشور منع شده بود، او فقط می توانست به داخل روسیه سفر کند. پس وقتی سفر را شروع کرد زیرسیگاری آورد. شما می توانید در هر موسسه ای یک زیرسیگاری بخواهید تا آن را به عنوان سوغات بدهید، این مانند تبلیغات است. اما پدر به شوخی می گفت که گاهی اوقات سعی می کند این زیرسیگاری ها را بدزدد و اگر گارسون یا یکی از کارکنان خدمات این را می دیدند، می آمدند و می پرسیدند: "شاید باید آن را برای شما بپیچم؟" ما به شما هدیه می دهیم."

کمی قبل از مرگش، پدر تمام زیرسیگاری های خانه را به اینجا منتقل کرد. همیشه جلب توجه می کنند... خب بابا تصمیم گرفت دیوار خالی را با مدرک تزیین کند...



- ساووا واسیلیویچ برای کدام جایزه بیشتر ارزش قائل بود؟

من واقعا برای این یکی ارزش قائل بودم - جایزه لنین کومسومول. در سال 1980، کمیته مرکزی Komsomol به پاپ برای محبوبیت آثار هنرمندان روسی قرن 18-19 و سرگئی سرگیویچ گلوشکین برای مرمت جایزه داد. آنها سال ها با هم کار کردند. آنها می خندیدند که مانند "ضخیم و لاغر" هستند، گلوشکین یک مرمت کننده است، پدرش برگزار کننده نمایشگاه ها است. بنابراین آنها اولین کسانی بودند که شایستگی آنها در زمینه مرمت توسط Komsomol مورد توجه قرار گرفت. برای "پرتره های یاروسلاول": در سال 1980 بود که این نمایشگاه در یاروسلاول افتتاح شد.

پدر فقط در 10 سال اول فعالیت خود به عنوان مرمتگر کار می کرد. سپس با دانستن کل این کار از درون، این حرفه را رواج داد، نمایشگاه‌هایی ترتیب داد، آلبوم‌ها و کاتالوگ‌ها را منتشر کرد و به عنوان منتقد هنری مشغول به کار شد.



در اینجا یک دیپلم برای نشان سنت دانیال مسکو از روسیه است کلیسای ارتدکس. این پروژه است - بنیاد حفاظت، پدر رئیس آن بود هیئت امنا. این جایزه از سال 1995 است. در اینجا چگونه بود. پدر چند تا دوست داشت که در خرید و فروش آیکون ها فعالیت می کردند. ما آن را فهمیدیم. همه به فکر ایجاد یک صندوق افتادند. آنها نمادهایی را پیدا کردند، بانک ها را برای خرید آنها جذب کردند و آنها را رایگان به کلیساها اهدا کردند. دهه 90 بود، کلیسا تازه در حال "قیام" بود، هنوز هیچ حامی یا خیر خاصی وجود نداشت. و صندوق جذب کرد بزرگترین بانک ها– چارا، اینکامبانک، مناتپ، موست. من دعوت‌های زیادی برای سهام صندوق دارم - 20-25 سهم انجام شد. اما باید درک کنید که هر اقدامی برای کلیسا "پر کردن" است. تا 40 آیکون در یک زمان منتقل شد. به این ترتیب آنها کلیسای جامع کازان در میدان سرخ، کلیسای معراج بزرگ و بسیاری از کلیساهای دیگر را تزئین کردند.

در اینجا قدردانی از وزیر فرهنگ اتحاد جماهیر شوروی دمیچف - "برای مشارکت موفق در برنامه فرهنگیالمپیک 80 در مسکو».

- انتظار داشتم جوایز زیادی در ارتباط با اسکوف وجود داشته باشد.

پسکوف یکی از مراحل زندگی ساووا واسیلیویچ است. و در سالهای اخیر او به پسکوف وابسته شده است. پدر برای مدت طولانی بیمار بود و پس از یک بیماری، زمانی که تقریباً 10 سال از خانه خارج نشد و اصلاً نمی دانست که آیا به زندگی و کار معمول خود بازخواهد گشت یا نه، سرانجام بهبود یافت و به اسکوف، پتروزاوودسک رفت. یاروسلاول. اولین کاری که در هر شهر انجام داد رفتن به قبرستان بود: بسیاری از دوستانش قبلاً آنجا بودند.

و البته، سال‌های آخر پدر پاسخی به مکان‌ها و افرادی بود که او دوست داشت. او شروع به نوشتن "Pskov من" کرد و به یاد آورد که اوضاع چگونه بود. او دید که شهر چگونه بود، چگونه پس از جنگ توسط مرمتگران - بیشتر دوستانش - احیا شد. و چگونه پس از پرسترویکا همه چیز شروع به "افتادگی" کرد. ساووا واسیلیویچ نوشت که پس از جنگ، پسکوف بهتر از اکنون به نظر می رسید، زمانی که اینطور مورد غفلت قرار گرفت.




نمی توان به این دو اثر توجه نکرد: عکسی از شما و پدرتان با تکنیکی عجیب و پرتره ای از پدر و همسر اولش به سبک هنرمندان رنسانس.

بله، همیشه می پرسند این چه نوع تجهیزات عکاسی است. اخیراً توسط کانال تلویزیونی Kultura فیلمبرداری شدیم و فیلمبردار ایگور ایوانوف گفت که این یک عکس خیلی مسن نیست که به مرور زمان اثر پیری را نشان می دهد. یعنی تکنولوژی زیر پا گذاشته شد. و یوری روست در کارگاهی در پرچیستنکا فیلمبرداری کرد.

خوب، در پرتره - پدر با Velina Bratanova، همسر اولش. این یک ازدواج جوان دانشگاهی بود. با هم درس می خواندند. او اهل بلغارستان بود پدرش دیپلمات بود. اتحادیه آنها آزمون بزرگ شدن را رد نکرد، اگرچه پدر احترام بزرگو همیشه با سپاسگزاری با او رفتار می کرد. و اتفاقا او را به شوهر آینده اش معرفی کرد.

پدر در واقع با چند زوج ازدواج کرد. او نوعی موهبت داشت که می گفت: "نباید با هم کنار بیای؟" بنابراین ، او با هنرمند ، طراح صحنه سرگئی میخائیلوویچ بارخین ، که هنوز با همسرش النا کوزلکووا است ، ازدواج کرد.

پدر نسبت به ولینا احساس گناه می کرد، اما او هم احساس گناه می کرد مرد پهن، احساساتی ، راهروی باریک خانواده را از دست داد. او متفاوت بود، او بسیار نگران جدایی آنها بود. ساووا واسیلیویچ از او بسیار سپاسگزار بود. او گرفت آموزش عالیدر دانشگاه دولتی مسکو، او دو زبان روان داشت - علاوه بر بلغاری و روسی، همچنین فرانسوی و ایتالیایی. با هم سفر کردند. یعنی یه همچین دختر و پسری از پادگان.

به اصطلاح او را از نظر تحصیلی "پرورش" کرد. اما، با قضاوت از روی نامه ها، او در زندگی روزمره بالغ تر بود. مهم می گرفت تصمیمات خانوادگی، او همیشه منتظر نظر او بود.

بابا زن دوم هم داشت. خب مادرم سوم شد. آنها در مسابقه باله مسکو در تئاتر بولشوی در سال 1972 ملاقات کردند. علاوه بر این ، ولادیمیر واسیلیف به طور خاص از او دعوت کرد تا به او نگاه کند. او می گوید که چنین دختر زیبای ازبکی می رقصد.

و پدرم در نگاه اول عاشق شد ، مادرم را از شوهر اولش طلاق داد: او با همکار خود ، همچنین رقصنده باله کیروف ازدواج کرده بود و قصد طلاق نداشت. اما ساوا واسیلیویچ اگر چیزی می خواست مانند یک تانک بود. آنها چهار سال با هم زندگی کردند.

-پس اون ازدواج نکرد؟

خیر این قبلاً سومین ازدواج او بود ، او از این جدایی بسیار ناراحت بود و ظاهراً تصمیم گرفت که کافی است. علاوه بر این، خوشبختانه او صاحب یک فرزند شد. اما به طور کلی، شما باید درک کنید که پدر من ریشه های قدیمی معتقد است. مادر او، مادربزرگ من، یک مؤمن قدیمی است، و من و او در کلیسای اسامپشن در پرئوبراژنکا غسل تعمید گرفتیم. و این به اصطلاح عیاشی های او با تلاش اراده، تأمل و تجربه متوقف شد. از یادداشت‌ها و نامه‌هایش مشخص است که او همیشه فکر می‌کرد: کجا می‌روم، این چه چیزی است - الکل، نوعی ارتباط.

بنابراین او در نهایت، ظاهرا، تصمیم به توقف. من با مادربزرگم در مسکو بزرگ شدم. مامان حرفه خود را در لنینگراد ادامه داد ، او بعداً ازدواج کرد.


- بابا معتقد بود... به معنای کلاسیک؟

او نمی توانست به کلیسا بپیوندد طرح معمول، البته. اما من فکر می کنم که به طور کلی آن را موقعیت زندگیاین تا حد زیادی با ریشه های معتقد قدیمی آن توضیح داده می شود. مؤمنان قدیمی یاغی هستند. انقلابیون بیخود نبود که از 1917 حمایت کردند. ممکن است آنقدر با چیزی مخالفت کنند که سیستم را ترک کنند. و این مقام داد آزادی درونی. به علاوه آموزش شورویو نگاه آزادپدر در مورد چیزها... او میکل آنژ را می پرستید. سعی کنید حتی به نقاش آیکون پیشرفته ما بگویید که میکل آنژ خوب است. بله او - هنرمند نابغه، اما... او ضد ارتدوکس است. یک فرد ارتدوکس حق ندارد به چیزی به طور گسترده نگاه کند، فقط به این دلیل که در این صورت دیگر ارتدوکس نخواهد بود.

و در اینجا به نظر می رسد که ترفند این است: من یک معتقد قدیمی هستم. او به کلیسای سنت نیکلاس در Maroseyka رفت. عشاء له شد و در خدمت ایستاد. اما... به روش خودش، با دو انگشت تعمید گرفت. و هنگامی که کشیش این موضوع را به او گفت، پدر به نماد منجی اشاره کرد و گفت: او اینطوری دارد، با دو انگشت، آیا من می توانم چنین باشم؟

بله، او مؤمن بود، اما به شیوه خودش. دانش او به او چشم اندازی داد؛ او همیشه معتقد نبود که لازم است به عقاید جزمی پایبند باشد. این امر آن را "محدود" می کند.

- آیا ایمان به شما قدرت مبارزه داد؟

مبارزه او البته یک ویژگی شخصیتی است. او همیشه می جنگید، اما همیشه به یک دلیل خاص. او اهل دعوا نبود. در خاطرات روزنامه نگار گوزل آگیشوا، یکی از موارد مبارزه او برای عدالت آورده شده است، و بنابراین در آنجا پدر خود را ادموند دانتس می نامد. ظاهراً او اینگونه احساس می کرد: یک گوشه نشین و یک مبارز. البته او نمی توانست خود را بدون دوستان تصور کند، دوستان زیادی داشت، اما به تنهایی نیاز داشت...

او در سال های اخیر به ندرت به این دفتر می آمد. از قبل برایش سخت بود. او اساساً روی صندلی طبقه پایین می نشست و مردم و تماس ها را می گرفت. بسیاری برای کمک به او مراجعه کردند. اینجا مثل اسمولنی بود.

و من فکر می کنم که او نه تنها به دلیل مبارزه اش در یادها ماند. از این گذشته، بسیاری از کسانی که از همان بناهای تاریخی دفاع می کنند، به این شکل یاد نمی شوند. پدر به افراد زیادی کمک کرد، به همین دلیل هنوز از او قدردانی می شود.

او به همه کمک کرد: چه کسی می تواند در بیمارستان بستری شود، به چه کسی باید پول منتقل کند. من فقط الان با خواندن نامه های او چیزهای زیادی یاد می گیرم. او البته زیاد در این مورد صحبت نکرد. بنابراین، در منطقه نوگورود یک مجله هنری راه اندازی کردند، اما پولی وجود ندارد، آنها درخواست کمک می کنند - او پول می فرستد، خودش، شخصی. روزنامه نگار اولگا سلوک، که پدر با او برنامه هایی در مورد روسی ساخت هنر XVII-XVIIIقرن ها ، او اخیراً به من گفت که وقتی شوهرش به شدت بیمار شد ، فقط ساوا واسیلیویچ به او کمک کرد و روی گردان نشد.

او با لو گومیلیوف بسیار دوست بود و او را معلم خود می دانست. او همچنین در هنگام نقل مکان به بیوه خود به مسکو به او کمک کرد.

اما او خودش با حقوق و دستمزدش زندگی می کرد. علاوه بر این، او هرگز درگیر هیچ گونه ارزیابی اشتباه و سفارشی نبود - زیرا بسیاری از مردم اکنون برای ارزیابی به نفع توسعه دهندگان یا به نفع آثار هنری جعلی برای پول کلان امضا می کنند. پدر همیشه می گفت که یک چنین امضایی همه کارها، همه تلاش ها، کل زندگی نامه را پاک می کند.




- اکنون نامه ها و یادداشت های او را مرتب می کنید؟ آیا قصد انتشار دارید؟

من هنوز در حال سازماندهی آن هستم. تعداد زیادی از آن ها وجود دارد. او از جوانی وفادار بوده است ژانر نامه نگاری. از سفرهایم برای دوستانم کارت پستال فرستادم. البته بسیاری از نامه ها برای فرهنگ ما به عنوان یک کل مهم هستند، به عنوان مثال، مکاتبه با تارکوفسکی، سولونیتسین، بورلیایف در طول فیلمبرداری آندری روبلف.

و نامه ها ساووا واسیلیویچ را نه تنها به عنوان یک مبارز، بلکه به عنوان یک مدافع نیز نشان می دهد. من فکر می کنم به همین دلیل است که خاطره او زنده است.

- بله، در واقع خانه پالیبین هم مصداق دفاع ایشان است.

پس از بیست سال کار در Grabary، پدرم برای کار در VNIIR رفت و در آنجا دپارتمان تبلیغات را ایجاد کرد. میراث هنری. این بخش به دو بخش تقسیم شد: بخش نمایشگاه و بخش بازسازی قبل از نمایشگاه. سپس مؤسسه مرمت ساختمان های صومعه نووسپاسکی را اشغال کرد، بخش در برج ناقوس نشست. پدر می خواست تخصصی بسازد نمایشگاهدر مؤسسه و همانطور که او نوشت، به دنبال یک خانه تاریخی کوچک در مرکز مسکو بود. گستره شخصیت یک فرد را تصور کنید، آیا حتی به ذهن همه می رسد که دقیقاً به دنبال خانه ای در مرکز مسکو بگردند؟ و خانه پالیبین معلوم شد که خانه هیچکس و آزاد است. و در واقع هیچ کس به آن نیاز ندارد. پدرم مدیر و مؤسس مؤسسه، ایوان پتروویچ گورین، را متقاعد کرد که مؤسسه به یک خانه نیاز دارد. پس از بازسازی و تا به امروز، خانه پالیبین به عنوان سالن نمایشگاه GosNIIR عمل می کند. و شاید بتوان آن را «خانه ای با سرنوشت مبارکهمانطور که ساوا واسیلیویچ یک بار در مورد او گفت.

مصاحبه با Evgenia Tvardovskaya