نبرد کولیکوو به مرز داخلی در توسعه فرهنگ روسیه در قرون 13-15 تبدیل شد. اقتصاد در حال بهبود، رشد عمومی فرهنگ روسیه را در پایان قرون 14-15 از پیش تعیین کرد. روابط با بیزانس و کشورهای اسلاوی جنوبی احیا شد. از نیمه دوم قرن پانزدهم، استادان ایتالیایی شروع به کار در روسیه کردند.
هنر عامیانه شفاهی جهش جدیدی را تجربه می کند. آثار جدید خواستار مبارزه برای سرنگونی یوغ هورد طلایی شدند ("افسانه شهر نامرئی کیتژ" ، "آواز شچلکان دودنتیویچ"). مراکز جدید وقایع نگاری ظاهر شد. از سال 1325 سوابق وقایع نگاری شروع به نگهداری در مسکو کرد. در سال 1408، یک کد سالنامه تمام روسی - وقایع ترینیتی - گردآوری شد. علاقه به تاریخ جهان باعث ظهور کرونوگراف ها شد - نوعی تاریخ جهان. در سال 1442 پاخومیوس لوگوفت اولین کرنوگراف روسی را گردآوری کرد. داستان های تاریخی به یک ژانر ادبی رایج تبدیل شد ("داستان ویرانی ریازان توسط باتو" ، داستان "درباره نبرد کالکا" ، درباره الکساندر نوسکی و غیره). پیروزی در میدان کولیکوو به "افسانه نبرد مامایف"، "زادونشچینا" اختصاص دارد. ژانر ادبیات هاژیوگرافی شکوفا شد. اولین توصیف هند در ادبیات اروپایی توسط بازرگان Tver، آفاناسی نیکیتین ("سفر آن سوی سه دریا" (1466-1472) ارائه شد.
معماری
در نووگورود و پسکوف، ساخت و ساز سنگ سریعتر از سایر سرزمین ها از سر گرفته شد (کلیساهای فئودور استراتیلات (1361) و کلیسای ناجی در خیابان ایلین (1374) در نووگورود، که داخل آن توسط تئوفان یونانی نقاشی شده است، کلیسای ریحان در گورکا. (1410) در پسکوف) . ساختمان های سنگی در شاهزاده مسکو در قرن XIV-XV ظاهر شد (معابد در Zvenigorod، Zagorsk، کلیسای جامع صومعه Andronnikov در مسکو). در سال 1367 در زمان دیمیتری دونسکوی، دیوارهای سنگی سفید کرملین مسکو برپا شد. صد سال بعد، با شرکت استادان ایتالیایی، گروه کرملین مسکو تشکیل شد که از بسیاری جهات تا به امروز حفظ شده است. در سال‌های 1475-1479 معبد اصلی کرملین مسکو، کلیسای جامع عروج، توسط معمار ایتالیایی ارسطو فیوراوانتی ساخته شد. در 1484-1489 کلیسای جامع بشارت توسط استادان پسکوف ساخته شد. در همان زمان (در 1487-1491) اتاق وجهی ساخته شد.
رنگ آمیزی
مانند معماری، در نقاشی نیز روند ادغام مدارس هنری محلی به یک مدرسه تمام روسی (تا قرن هفدهم) وجود داشت. در قرن چهاردهم، هنرمند برجسته تئوفان یونانی، که از بیزانس می آمد، در نووگورود و مسکو کار می کرد. بالاترین ظهور نقاشی روسی در این دوره مربوط به کار هنرمند برجسته روسی آندری روبلف است که در اواخر قرن های XIV-XV می زیست. مشهورترین آثار روبلوف عبارتند از "تثلیث" (نگهداری در گالری ترتیاکوف)، نقاشی های دیواری کلیسای جامع فرض در ولادیمیر، نمادهای رتبه Zvenigorod (گالری ترتیاکوف)، کلیسای جامع تثلیث در زاگورسک.
اسناد کلیدی دوران
"داستان ویرانی ریازان توسط باتو"، "کلمه نابودی سرزمین روسیه"، "نبرد روی یخ 1242"، "زادونشچینا"، "سودبنیک 1497".
در طبقه دوم. قرن 17 چندین مدرسه دولتی تأسیس شد.
1649 - مدرسه F. Rtishchev (مدرسه در صومعه Andreevsky).
دهه 1640 - مدرسه اپیفانیوس اسلاوینتسکی در صومعه معجزه،
1665 - مدرسه سیمئون پولوتسک در صومعه Zaikonospassky مدرسه ای برای آموزش کارمندان برای مؤسسات مرکزی، برای چاپخانه (مدرسه تایپوگرافی 1681، به ریاست راهب روسی تیموتی و مانوئل یونانی)، دستور داروخانه و غیره کار کرد. 1687 اولین موسسه آموزش عالی در مسکو تأسیس شد -آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین،جایی که آنها «از دستور زبان، بلاغت، اخلاق، دیالکتیک، فلسفه... تا الهیات» را تدریس می کردند. آکادمی توسط برادران سوفرونی و یوانیکی لیخود (پس از تبعید لیخودوف در سال 1701، آکادمی رو به زوال رفت)، دانشمندان یونانی که از دانشگاه پادوآ (ایتالیا) فارغ التحصیل شدند، اداره می شد. کشیشان و مقامات در اینجا آموزش می دیدند. ام وی لومونوسوف نیز در این آکادمی تحصیل کرد.
فروش در مسکو نشان دهنده علاقه مردم روسیه به سواد است(1651) ظرف یک روز"پرایمر" اثر V. F. Burtsev، در 2400 نسخه منتشر شده است. منتشر شدندگرامر نوشته ملیتیوس اسموتریتسکی(1648) و جدول ضرب"شمارش راحت" (1682).اما: زبور.
در قرن هفدهم، مانند گذشته، روند انباشت دانش وجود داشت. موفقیت بزرگی در زمینه پزشکی ("گیاه شناسان"، "شفا دهنده ها"، "فارمکوپه" اثر ایوان ونیدکتوف، "در مورد ساختار بدن انسان" - ترجمه اپیفانیوس اسلاوینتسکی) در حل مسائل عملی در ریاضیات به دست آمد (بسیاری توانستند برای اندازه گیری نواحی، فواصل، اجسام شل و غیره) در مشاهده طبیعت.
عصر اکتشافات بزرگ جغرافیایی. 1632 - قزاق ها به لنا رسیدند، یاکوتسک را تأسیس کردند. الیسی بوزا یانا، ایندیگیرکا را کشف کرد و کوپیلوف به دریای اوخوتسک رسیدند. 1639 ). در سال 1643 کولسنیکوف به بایکال رسید و پویارکوف آمور را کشف کرد که در آن کاوش شد 1650-1651. خبراف. 1654 رودخانه های آرگون، سلنگا و اینگودا کشف شدند. 1675-1678 . - سفر به چین O.N. اسپافاریوس، "توضیح قسمت اول جهان به نام آسیا"، "افسانه رودخانه بزرگ آمور" را گردآوری کرد.
1692-1695 . - ایزبرانت ادس هلندی شرح بخشی از روسیه در منطقه مرزی با چین را گردآوری کرد. که در 1648 سفر سمیون دژنف (80 سال قبل از ویتوس برینگ) به تنگه بین آسیا و آمریکای شمالی رسید و رودخانه را کشف کرد. آنادیر. شرقی ترین نقطه کشور ما اکنون نام دژنف را دارد. E. P. Khabarov 1649 . نقشه ای تهیه کرد و سرزمین های امتداد آمور را که در آن شهرک های روسی تأسیس شد، مطالعه کرد. شهر خاباروفسک و روستای اروفی پاولوویچ نام او را دارند. در بسیاراواخر قرن 17 . قزاق سیبری V.V. Atlasov کامچاتکا و کوریل را کاوش کردجزایر 1690 افسر نیروی دریایی دوبروین نقشه ترکستان را ساخت. اولین نقشه ایالت مسکو در اواخر قرن 16 - 17 ترسیم شد. 1640 - "نقاشی به شهرها و زندان های سیبری" و در 1672 - "نقاشی از سرزمین سیبری."
ادبیات. در قرن هفدهم آخرین ترکیبات رسمی آنالیستی ایجاد شد.وقایع نگار جدید(دهه 30) وقایع را از مرگ ایوان مخوف تا پایان زمان مشکلات ترسیم کرد. این حق سلسله رومانوف جدید بر تاج و تخت سلطنتی را ثابت کرد.
جایگاه محوری در ادبیات تاریخی را داستان های تاریخی به خود اختصاص داده اندماهیت تبلیغاتیبه عنوان مثال، گروهی از این گونه داستان ها ("زمان شماس ایوان تیموفیف"، "داستان آورامی پالیتسین"، "داستانی دیگر" و غیره) پاسخی به وقایع زمان مشکلات در آغاز سال بود. قرن هفدهم
نفوذ اصول سکولار در ادبیات با ظهور در قرن هفدهم همراه است.ژانر طنز، جایی که شخصیت های داستانی از قبل نقش آفرینی می کنند. "خدمت به میخانه"، "داستان مرغ و روباه"، "طومار کالیازینسکایا" حاوی تقلید از خدمات کلیسا بود، پرخوری و مستی راهبان را به سخره می گرفت و "داستان راف یرشوویچ" حاوی مطالب قضایی بود. نوار قرمز و رشوه. ژانرهای جدید بودندخاطرات ("زندگی کشیش آواکوم") ومتن های عاشقانه (سیمئون پولوتسک).
اتحاد مجدد اوکراین با روسیه انگیزه ای برای ایجاد اولین اثر چاپی روسیه در تاریخ ایجاد کرد. راهب کیف Innocent Gizel یک "خلاصه" (بررسی) را گردآوری کرد که به شکلی محبوب حاوی داستانی در مورد تاریخ مشترک اوکراین و روسیه بود که با تشکیل کیوان روس آغاز شد. در هفدهم - نیمه اول قرن هجدهم. "خلاصه" به عنوان کتاب درسی تاریخ روسیه مورد استفاده قرار گرفت.
فرهنگ کشور ما آنقدر جالب و متنوع است که می خواهم عمیق تر و عمیق تر آن را مطالعه کنم. بیایید به تاریخ کشورمان در قرن سیزدهم غوطه ور شویم.
یک فرد روسی شخص بزرگی است، او باید تاریخ سرزمین مادری خود را بداند.
بدون دانستن تاریخ کشور خود، یک جامعه متمدن توسعه نخواهد یافت، بلکه برعکس شروع به عقب ماندن در توسعه خود خواهد کرد و احتمالاً متوقف خواهد شد.
دوره فرهنگ قرن سیزدهم را معمولاً دوره پیش از مغولستان می نامند، یعنی قبل از ورود مغول ها به کشور ما. در این دوره از زمان، بیزانس تأثیر زیادی در توسعه فرهنگ داشت. به لطف بیزانس، ارتدکس در روسیه ظاهر شد.
فرهنگ روسیه باستان در قرن سیزدهم خلقت بزرگ گذشته است. هر دوره زمانی در تاریخ آنقدر تکرار نشدنی است که هر دوره به طور جداگانه شایسته عمیق ترین مطالعه است. با نگاهی به بناهای تاریخی می توان گفت که فرهنگ وارد حیات معنوی مدرن شده است. علیرغم این واقعیت که بسیاری از آثار هنری تا زمان ما باقی نمانده اند، زیبایی آن زمان همچنان با مقیاس خود ما را به وجد می آورد و شگفت زده می کند.
ویژگی های فرهنگ قرن سیزدهم:
- دیدگاه دینی غالب شد;
- در این دوره علائم زیادی اختراع شد، هیچ توضیحی برای آنها توسط علم وجود نداشت و تا به امروز نمی توان آنها را توضیح داد.
- توجه زیادی به سنت ها شد، پدربزرگ ها مورد احترام بودند.
- سرعت کم توسعه؛
وظایف پیش روی استادان آن زمان:
- اتحاد - تجمع کل مردم روسیه در آن زمان در مبارزه با دشمنان.
- تجلیل از شاهزادگان و پسران بزرگ؛
- تمام وقایع تاریخی قبلی را ارزیابی کرد. فرهنگ قرن سیزدهم ارتباط تنگاتنگی با گذشته دارد.
در این دوران، ادبیات به رشد خود ادامه داد. اثر "دعا" توسط دانیل زاتوچنیک نوشته شده است. این کتاب به شاهزاده یاروسلاو وسوولودویچ، پسر وسوولود آشیانه بزرگ تقدیم شد. در این کتاب از گفتار محاوره ای همراه با طنز استفاده شده است. در آن، نویسنده سلطه پسران، خودسری که آنها مرتکب شدند، محکوم می کند. او شاهزاده ای ایجاد کرد که از یتیمان و بیوه ها محافظت می کرد و از این طریق سعی کرد نشان دهد که مردم خوب و خوش اخلاق در روسیه ناپدید نمی شوند.
صومعه ها و کلیساها همچنان مراکز نگهداری کتاب باقی مانده بودند. در قلمرو آنها، کتاب ها کپی شد، سالنامه ها نگهداری می شد.
ژانر - زندگی، ایده اصلی - گسترده شده است. این آثار شرح زندگانی اولیای الهی بود. توجه ویژه ای به زندگی راهبان و مردم عادی شد.
شروع کردند به مثل نوشتن.
جایگاه مهمی در توسعه ادبیات توسط وقایع نگاری ها اشغال شد، جایی که هر آنچه در زندگی مردم اتفاق می افتد نوشته شده است، همه چیز در طول سال ها شرح داده شده است.حماسه ها به شکوه رزمندگانی که از میهن خود دفاع کردند، تجلیل می کرد. در بطن حماسه ها، وقایعی بود که واقعاً اتفاق افتاد.
معماری.
در این دوره ساخت و ساز توسعه یافت. همانطور که قبلاً ذکر شد، کل فرهنگ این دوره با روندهای بیزانس آغشته بود که نمی توانست تأثیر مثبتی بر فرهنگ روسیه بگذارد. گذار از ساخت و ساز چوبی به ساخت سنگ آغاز می شود.علاوه بر این، فرهنگ بیزانسی همیشه نقاشی کلیسا و شمایل را در وهله اول قرار می داد و هر چیزی را که با اصول مسیحیت مغایرت داشت قطع می کرد.
اصول هنری که وارد شد با این واقعیت روبرو شد که اسلاوهای شرقی خورشید و باد را می پرستند. اما قدرت میراث فرهنگی بیزانس تأثیری بر فرهنگ روسیه باستان گذاشت.
نماد اصلی ساخت این دوره از زمان کلیسای جامع سنت سوفیا بود. دیوارهای کلیسای جامع، برای اولین بار در روسیه، از آجر قرمز ساخته شده است. کلیسا دارای پنج گنبد بود که پشت سر آنها هشت گنبد کوچک دیگر قرار داشت. سقف و دیوارها با نقاشی های دیواری و موزاییک تزئین شده بود. بسیاری از نقاشی های دیواری با موضوع مذهبی نبودند، بسیاری از نقاشی های روزمره به خانواده گراند دوک اختصاص داده شده بود.
کنده کاری روی چوب بسیار توسعه یافته است. خانه های پسران با برش تزئین شده بود.
در این زمان علاوه بر کلیساها، اقشار ثروتمند مردم شروع به ساخت خانه های سنگی از آجرهای صورتی می کنند.
رنگ آمیزی.
نقاشی های قرن سیزدهم اثر خود را از شهری که استادان در آن کار می کردند به جا گذاشتند. بنابراین نقاشان نوگورود به دنبال ساده سازی سبک کاردستی خود بودند. او به بزرگترین بیان خود در نقاشی کلیسای جورج در استارایا لادوگا رسید.در همان زمان، موزاییک ها به طور مستقیم بر روی دیوارهای معابد شروع به نقاشی کردند. نقاشی های دیواری فراگیر شد. فرسکو - نقاشی با رنگ های مبتنی بر آب، مستقیماً روی دیوارهای پوشیده شده با گچ.
فرهنگ عامه.
تاریخ روسیه آنقدر بزرگ است که نمی توان در مورد فولکلور صحبت نکرد. فولکلور جایگاه بزرگی در زندگی مردم روسیه دارد. با خواندن حماسه ها می توانید در مورد کل زندگی مردم روسیه بیاموزید. آنها کارنامه قهرمانان، قدرت و شجاعت آنها را سرودند. بوگاتیرها همیشه به عنوان مدافعان جمعیت روسیه خوانده می شدند.زندگی و آداب و رسوم مردم.
فرهنگ کشور ما با مردم، شیوه زندگی، آداب و رسوم آن پیوند ناگسستنی دارد. مردم در شهرها و روستاها زندگی می کردند. نوع اصلی مسکن املاک بود، خانه ها از کلبه های چوبی ساخته شده بودند. کیف در قرن سیزدهم شهری بسیار غنی بود. دارای کاخ ها، املاک، برج های پسران و بازرگانان ثروتمند بود. سرگرمی مورد علاقه مردم ثروتمند شکار شاهین و شاهین بود. مردم عادی مشت و مسابقات اسب دوانی را سازماندهی کردند.لباس ها از پارچه بود. لباس اصلی پیراهن بلند و شلوار مردانه بود.
زنان دامن های بلند پارچه ای می پوشیدند. زنان متاهل روسری به سر داشتند. دختران مجرد بافته های بلند و زیبایی داشتند، آنها را فقط در هنگام ازدواج می توان برید.
عروسی ها در سطح وسیعی در روستاها برگزار می شد، تمام روستا برای آنها جمع می شد. میزهای بزرگ و بلند درست در حیاط خانه چیده شده بود.
از آنجایی که کلیسا نقش مهمی در زندگی مردم در قرن سیزدهم ایفا می کرد، روزه های کلیسا و تعطیلات توسط ساکنان به طور مقدس رعایت می شد.
دوره آغاز چندپارگی فئودالی.
متون ادبی محلی را نشان می دهد
ویژگی ها و تم ها
افزایش فوریت و تبلیغات
ادبیات.
موضوع اصلی ادبیات دعوت شاهزادگان به
اتحاد و آرزوی وحدت از دست رفته. آثار هنری:
"آموزه های ولادیمیر مونوخ
به فرزندانم"
دستورالعمل - یک بیانیه آموزشی خطاب به
شنوندگان یا خوانندگان
"دعای دانیال تیز کننده"
دعا یک عریضه است.
"داستان مبارزات انتخاباتی ایگور" دوره حمله تاتار و مغول.
ژانر داستان نظامی در حال توسعه است. نظامی
داستان یک ژانر مبتنی بر
به تصویر کشیدن یک رویداد تاریخی مرتبط با
مبارزات قهرمانانه مردم با بیرون
دشمنان
اصل دینی در توضیح تشدید می شود
رویداد های تاریخی. تهاجم درک می شود
به عنوان تهدیدی برای ایمان => به عنوان تهدیدی برای فرهنگ و
دولت آثار هنری:
«داستان ویرانی باتو
ریازان"
"داستان نبرد در رودخانه کالکا" دورانی مصادف با اقتصاد و فرهنگ
احیای سرزمین روسیه در دوره قبل و بعد از کولیکوو
نبردها
هنر، فرهنگ، علاقه به مردم احیا می شود
(تواریخ، معماری، روایت تاریخی،
ایجاد نمادها).
روند جدید هزیکاسم است. هسیکاسم - عرفانی مسیحی
جهان بینی، سنت باستانی تمرین معنوی،
که اساس زهد ارتدکس را تشکیل می دهد (S. Radonezhsky,
A. روبلف).
ظهور یک سبک جدید - "کلمه بافی". سبک آراسته است،
ساختارهای نحوی سنگین و پیچیده آثار هنری:
چرخه داستان در مورد نبرد Kulikovo
"افسانه نبرد مامایف"
"زادونشچینا"
(در مورد پیروزی نیروهای روسی به رهبری بزرگ می گوید
شاهزاده مسکو دیمیتری ایوانوویچ (دونسکوی) و او
پسر عموی ولادیمیر آندریویچ، بر سربازان تاتار مغول حاکم گروه ترکان طلایی مامایی) ساخت و ساز، شکل گیری
ایالت متمرکز مسکو
رشد سریع اندیشه اجتماعی و
روزنامه نگاری. ادبیات و روزنامه نگاری
اعتقاد ذاتی به قدرت کلمات و باورها، در
قدرت ذهن
آثاری خلق می شود که می شود
منسوب به داستان (بر اساس آثار
داستان های یک شخصیت تاریخی و روزمره). آثار هنری:
"داستان دراکولا"
"داستان پیتر و فورونیا"
(تلفیقی از زندگی، داستان تاریخی و
افسانه)
سفر آتاناسیوس تاجر Tver
نیکیتین برای سه دریا "(اولین سکولار
متن در ژانر پیاده روی، این متن را می دهد
آغاز ادبیات سفر)
10.
تصویب (سازمان) روسیه متمرکزایالت ها.
تبلیغات گرایی در ادبیات (در ژانر نامه) در حال توسعه است.
به عنوان مثال، "مکاتبات A. Kurbsky و Ivan IV." در قرن 15
مکاتبات شخصی نبود.
در این دوره نفوذ مقام
قدرت و سیاست از کلان شهر، تزار یا پسران
شرکت های ادبی هستند که می پوشند
ماهیت نسخه
11.
بنگاه های ادبی:"Stoglav" (سند تنظیم
زندگی کلیسایی دولت روسیه)
"Domostroy" (مجموعه ای از قوانین، نکات و
راهنمایی در تمام زمینه های زندگی
فردی و خانوادگی، از جمله عمومی،
خانوادگی، اقتصادی و مذهبی
سوالات)
12.
عصر گذار به ادبیات دوران مدرن.عصر توسعه از اصل فردی در همه چیز: وجود دارد
اولین نویسندگان حرفه ای، توسعه دهند
سبک های فردی، حس کپی رایت وجود دارد
ویژگی، ویژگی های شخصیتی در شخصیت ها ظاهر می شود
آثار ادبی.
گونه های ادبی قدیمی در حال نابودی هستند (نظامی
داستان => «داستان مقر محاصره آزوف در دون
قزاق ها؛ زندگی => "زندگی کشیش آواکوم"،
نوشته شده توسط او).
ژانر داستان ظاهر می شود (نوشته شده برای خواندن، ندارد
کارکردی جز ادبی ندارد).
13.
آثار هنری:"داستان دادگاه شمیاکین"
"داستان ساوا گرودسین"
"داستان فرول اسکوبیف"
"داستان ارش ارشوویچ"
"قصه مرد برهنه و فقیر"
"قصه مرغ و روباه"
لطفاً در مورد سؤال فرهنگ روسی قرن 13-17 به طور خلاصه توسط نویسنده بپرسید ابراهیموویچبهترین پاسخ این است فرهنگ روسیه قرن 13 - 17
2. نتیجه:
- مرگ مردم؛
- کلیساهای شهر ویران شده؛
3. هنر عامیانه شفاهی:
4. وقایع نگاری.
6-معماری:
7-نقاشی:
- آندری روبلف - قرن 14-15. "تثلیث" در گالری ترتیاکوف، نقاشی های دیواری کلیسای جامع Assumption در ولادیمیر (در اینجا او با دانیل چرنی کار می کرد) ذخیره می شود.
فرهنگ روسیه در قرن شانزدهم.
1. مشخصات کلی:
- مذهب از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار بود، کلیسای جامع استوگلاوی 1551، که نمونه هایی از خلاقیت را اعلام کرد. نقاشی آیکون توسط روبلف
منبع: لینک
پاسخ از الکساندر رودنف[تازه کار]
معماری.
زودتر از سایر سرزمین ها، ساخت و ساز سنگ در نووگورود و پسکوف از سر گرفته شد. نوگورودی ها و اسکووی ها با استفاده از سنت های قبلی ده ها معبد کوچک ساختند. از جمله بناهای مهم معماری و نقاشی آن زمان مانند کلیسای فئودور استراتیلات در روچه (1361) و کلیسای ناجی در خیابان ایلین (1374) در نووگورود، کلیسای واسیلی در گورکا (1410) در پسکوف فراوانی تزیینات تزیینی روی دیوارها، ظرافت عمومی و جشن و شادمانی از ویژگی های این بناهاست. معماری درخشان و اصلی نووگورود و پسکوف برای قرن ها عملاً بدون تغییر باقی مانده است. کارشناسان این ثبات سلیقه های معماری و هنری را با محافظه کاری پسران نووگورود توضیح می دهند که به دنبال حفظ استقلال از مسکو بودند. از این رو تمرکز اصلی بر سنت های محلی است.
اولین ساختمان های سنگی در شاهزاده مسکو به قرن 14-15 باز می گردد. معابدی که در Zvenigorod به ما رسیده اند - کلیسای جامع فرض (1400) و کلیسای جامع صومعه Savvino-Storozhevsky (1405) ، کلیسای جامع تثلیث صومعه ترینیتی-سرگیوس (1422) ، کلیسای جامع صومعه Andronikovast مسکو (1427) سنت های معماری سنگ سفید ولادیمیر-سوزدال را ادامه داد. تجربه انباشته شده امکان انجام موفقیت آمیز مهمترین دستور شاهزاده بزرگ مسکو - ایجاد یک کرملین قدرتمند، پر از عظمت، عزت و قدرت را فراهم کرد.
اولین دیوارهای سنگی سفید کرملین مسکو در سال 1367 توسط دیمیتری دونسکوی ساخته شد. اما پس از حمله به توختامیش در سال 1382، استحکامات کرملین به شدت آسیب دید. یک قرن بعد، ساخت و ساز باشکوه در مسکو با مشارکت استادان ایتالیایی، که پس از آن جایگاه پیشرو در اروپا را اشغال کردند، با ایجاد در پایان قرن 15 - آغاز قرن 16 به پایان رسید. گروه کرملین مسکو که تا به امروز باقی مانده است.
قلمرو کرملین به وسعت 27.5 هکتار توسط یک دیوار آجری قرمز محافظت می شد که طول آن به 2.25 کیلومتر می رسید، ضخامت دیوارها 3.5-6.5 متر و ارتفاع آنها 5-19 متر بود. در همان زمان، در در قرن 15، 18 برج از 20 برج فعلی ساخته شد. این برج ها سقف های شیبدار داشتند. کرملین مکانی را بر روی دماغه ای در محل تلاقی رودخانه نگلینایا (که اکنون در یک کلکتور محصور شده است) به رودخانه مسکو اشغال کرد. خندقی در کنار میدان سرخ ساخته شد که هر دو رودخانه را به هم وصل می کرد. بنابراین، کرملین خود را در یک جزیره یافت. این قلعه یکی از بزرگترین قلعه های جهان بود که بر اساس تمام قوانین علم استحکامات آن زمان ساخته شد. در زیر پناه دیوارهای قدرتمند، کاخ های دوک بزرگ و متروپولیتن، ساختمان های مؤسسات دولتی و صومعه ها برپا شد.
قلب کرملین میدان کلیسای جامع است که کلیساهای اصلی بر روی آن مشرف هستند. ساختار مرکزی آن برج ناقوس ایوان کبیر است (به طور کامل زیر نظر بوریس گودونف تکمیل شد و ارتفاع آن به 81 متر می رسد).
پاسخ از ویکتور میخائیلوف[تازه کار]
یکاترینتال
پاسخ از ناتالیا شیشووا[تازه کار]
فرهنگ روسیه قرن 13 - 17
1. علت انحطاط هجوم تاتارهای مغول است.
2. نتیجه:
- مرگ مردم؛
- سقوط صنایع دستی، ناپدید شدن مهارت های ساخت؛
- ساخت و ساز سنگ برای نیم قرن متوقف شد.
- کلیساهای شهر ویران شده؛
- آثار ادبی سوخته
3. هنر عامیانه شفاهی:
- افسانه های جدید: "افسانه شهر نامرئی کیتژ" (ندای مبارزه با مهاجمان)؛
- یک ژانر از ترانه های تاریخی شاعرانه در حال شکل گیری است، "آواز شچلکان دودنتیویچ" (در مورد قیام توور در سال 1327 صحبت می کند).
4. وقایع نگاری.
- از کاغذ و همچنین پوست و پوست درخت غان استفاده می شود.
- به جای "منشور" (مربع نگارش، بسیار دقیق)، "نیم منشور" ظاهر می شود (نوشتن آزادتر و روان تر)، از قرن 15. خط شکسته ظاهر می شود.
- مراکز وقایع نگاری: مسکو از سال 1325
- در سال 1408، یک کد سالنامه تمام روسی گردآوری شد (Trinity Chronicle، که در آتش سوزی مسکو در سال 1812 درگذشت). کد متن پیچیده ای است که در آن اسناد وقایع نگاری در مراکز مختلف سیاسی روسیه در یک کل واحد ترکیب شده است. ظاهر طاق ها به ما امکان می دهد ادعا کنیم که سرزمین های روسیه حتی قبل از اینکه در یک کشور متحد شوند تا حدودی شروع به زندگی مشترک کردند.
- در سال 1479 کد وقایع نگاری مسکو ایجاد شد (ایده این دو کد: وحدت همه روسیه، نقش تاریخی مسکو در اتحاد دولتی تمام سرزمین های روسیه).
- ظهور کرنوگراف ها (آثار تاریخ جهان): در سال 1442 اولین گاه نگار توسط پاخومیوس لوگوفت گردآوری شد.
4. داستان های تاریخی، حماسه پهلوانی.
- در سه شنبه کف. قرن سیزدهم در روستوف، قدیمی ترین نسخه از زندگی میخائیل چرنیگوف (شاهزاده چرنیگوف، کشته شده در گروه ترکان و مغولان به دلیل امتناع از تعظیم در برابر مجسمه های خدایان بت پرست) ایجاد شد.
- داستان های تاریخی: "درباره نبرد در Kalka"،
"داستان ویرانی ریازان توسط باتو" - در مورد Evpaty Kolovrat،
"زندگی الکساندر نوسکی" (که در صومعه تولد ولادیمیر ایجاد شده است)؛
شاهکار دیمیتری دونسکوی به این داستان اختصاص دارد: "افسانه نبرد مامایف"، سوفونی ریازانت شعر "Zadonshchina" را درباره پیروزی تیم روسیه در نبرد کولیکوو خلق کرد.
- گردآوری زندگینامه رهبران کلیساهای روسیه؛
- "سفر فراتر از سه دریا" اثر آفاناسی نیکیتین تاجر Tver - اولین توصیف هند در ادبیات اروپا (سفر نیکیتین 30 سال قبل از اینکه واسکو داگاما راه را به هند باز کند) بود.
5. فرهنگ شهری: تأثیر شدید مسیحیت با بقای بت پرستان. بدعت گذار بودند. این گواه بر دایره نسبتاً گسترده ای از خوانندگان بدعت گذار است که نه تنها متون کتاب مقدس، بلکه تصمیمات شوراهای کلیسا را نیز شامل می شد. استریگولنیکی: در سال 1375، بنیانگذار بدعت، دیکون کارپ، به همراه دو رفیقش با حکم نووگورود وچ اعدام شد.
6-معماری:
- از سرگیری ساخت و ساز سنگ در نووگورود و پسکوف (کلیسای فئودور استراتیلات در روچه قرن 14، کلیسای ناجی در خیابان ایلین قرن 14 در نووگورود؛ کلیسای ریحان در گورکا در پیسکوف قرن 15.
ویژگی ها: فراوانی تزئینات روی دیوارها، ظرافت عمومی، جشن.
- ساخت کرملین مسکو و کلیساهای آن: سنگ سفید تحت دیمیتری دونسکوی، قرمز در زمان ایوان سوم.
- اولین ساختمان های سنگ سفید در مسکو به قرن 14-15 باز می گردد. : کلیسای جامع، کلیسای جامع صومعه ساووینو-استروژفسکی در زونیگورود، کلیسای جامع تثلیث صومعه ترینیتی-سرگیوس، کلیسای جامع صومعه آندرونیکوف در مسکو سنت های معماری سنگ سفید ولادیمیر-سوزدال را ادامه دادند.
7-نقاشی:
- در قرن 14. هنرمند برجسته فئوفان یونانی (بیزانس) در نووگورود و مسکو کار می کرد: نقاشی های دیواری او در کلیسای ناجی در ایلین، ساخته شده در سال 1378 در نووگورود، تا به امروز باقی مانده است. هنرمند در حین کار برخلاف دیگران به نمونه ها نگاه نمی کرد و بدون توقف کار با کسانی که می آمدند صحبت می کرد.
- آندری روبلف - قرن 14-15. "تثلیث" در گالری ترتیاکوف، نقاشی های دیواری کلیسای جامع فرض در ولادیمیر (در اینجا آثار