از جمله همسفران قهرمان در مسیر سن پترزبورگ به مسکو می توان به موارد زیر اشاره کرد:
- مقامات;
- دهقانان;
- بازرگانان;
- قدیمی دوستان و آشنایان.
عزیمت، خروج
قهرمانی که داستان از طرف او روایت می شود، از سن پترزبورگ به مسکو می رود. او وارد واگن می شود، اما، متأسفانه، در آن به خواب می رود و فقط در ایستگاه صوفیه - اداره پست از خواب بیدار می شود.
از زمانی که او به اینجا رسیده است شب دیروقت، گرفتن اسب و ادامه سفر آسان نبود. رئیس پست از اجرای دستورات خودداری کرد، بنابراین به مربیان مجبور شدند با ودکا رشوه بگیرند.
توسنا
راه مسکو از سن پترزبورگ برای قهرمان خوشایند به نظر می رسید. اما به زودی جاده شسته شده به یک دوغاب چسبناک تبدیل شد. سوار شدن در امتداد آن غیرقابل تحمل شد، بنابراین قهرمان تصمیم گرفت در توسنا استراحت کند.
در کلبه پستی با مسئول بایگانی ملاقات می کند. او با گردآوری شجره نامه هایی برای هر سلیقه ای که اشراف از به دست آوردن آن خوشحال بودند مشهور شد. این مرد احمقبه گفته قهرمان، درگیر یک چیز بسیار احمقانه است.
ملاقات با یک دهقان
راوی تصمیم می گیرد با پای پیاده به سفر خود ادامه دهد. در راه لیوبان از مزرعه ای می گذرد که دهقانی را می بیند که زمین را شخم می زند. قهرمان به دهقان تفرقه افکن مشکوک است، زیرا کار کردن در روز یکشنبه گناه است.
اما در واقعیت، معلوم می شود که دهقان مجبور می شود در تنها روز تعطیل در مزرعه کار کند تا خانواده اش را سیر کند. بالاخره شش روز دیگر هفته برای صاحب زمین کار می کند. این داستان قهرمان را به فکر غیرانسانی بودن صاحبخانه و برخورد او با خدمتکاران انداخت.
ملاقات با دوست سی.
در Chudovo، قهرمان با دوست خود Ch. او می گوید که چرا باید سنت پترزبورگ را ترک کند. چ. و دوستانش که در پترهوف استراحت می کردند، تصمیم به سفری خطرناک از طریق آب به کرونشتات و سسترورتسک گرفتند.
همه چیز خوب شروع شد، اما به زودی طوفانی بر مسافران غلبه کرد. قایق آنها وارد یک گذرگاه باریک بین سنگ ها شد، در آنجا گیر کرد و شروع به غرق شدن کرد. یکی از پاروزنان موفق شد تا ساحل شنا کند. در آنجا او برای کمک به رئیس محلی شتافت، اما او خواب بود، و آن مرد او را بیدار نکرد.
در نهایت، بقیه قربانیان کشتی غرق شده خود را به زمین رساندند. چ با شکایتی نزد رئیس رفت که گویا قرار نبود غرق شدگان را نجات دهد، جواب گرفت.
چ با توهین متوجه شد که در چنین شهر بی احساسی دیگر کاری برای انجام دادن ندارد و او را ترک کرد. قهرمان سعی کرد چ را در نتیجه گیری های عجولانه خود منصرف کند، اما او گوش نکرد و به سرعت رفت.
میدان اسپاسکایا
آب و هوای بد قهرمان را از ادامه سفر باز می دارد. او باید در ایستگاه توقف کند تا خشک شود و بخوابد. اینجا او می شنود گفتگوی جالبزن و شوهر درباره یک مقام عالی رتبه که به صدف علاقه زیادی دارد.
عشق به این غذاهای دریایی به حدی بود که او حتی زیردستان خود را به کمپین صدف فرستاد. پس از بازگشت، ترفیعات و افتخارات مختلفی دریافت کردند.
صبح یک مسافر به قهرمان می پیوندد و داستان خود را تعریف می کند. او در معرض فریب بوروکراتیک بود. در نتیجه این اتفاق، همراه قهرمان تمام پول و موقعیت خود را در جامعه، خانواده اش از دست داد. فقط دوستانی باقی ماندند که او را از زندان نجات دادند و او را در واگن گذاشتند و به چهار طرف فرستادند.
قهرمان از این داستان بسیار متاثر شده است. او تصمیم می گیرد که فقط یک دادگاه عالی بی طرف می تواند به همسفرش کمک کند. قهرمان در رویا می افتد، جایی که او خود را چنین قاضی عالی می بیند که توسط جامعه ستایش می شود. اما او ناگهان نور را می بیند و معلوم می شود که مردم ایالت او ناراضی هستند و دولت بی شرف است.
گفتگو با یک حوزوی
در Podberezye، قهرمان با مرد جوانی آشنا می شود که به تازگی از یک حوزه علمیه فارغ التحصیل شده است. او بابت تحصیلاتی که دریافت کرده از قهرمان شکایت می کند: برای زندگی نامناسب است، دانش زیاد نشده است. و اگر دروس فقط به زبان لاتین تدریس شوند، از کجا می توانند بیایند. حوزوی امید دریافت را گرامی می دارد یک آموزش خوبدر پترزبورگ.
این ملاقات باعث می شود قهرمان به علم و مارتینیسم فکر کند.
نوگورود
با ورود به نووگورود، راوی تاریخ آن را تامل می کند. او به یاد می آورد که در ابتدا یک سیستم حکومت مردمی در اینجا ایجاد شد. خود شهر و همه شاهزاده نووگورودشکوفا شد.
اما ایوان مخوف آمد و با اقدامات تهاجمی خود در واقع آن را خراب کرد. قهرمان تعجب می کند که آیا پادشاه این حق را داشت؟ و آیا در صورت وجود قدرت و قوت به حقوق نیاز است؟
قهرمان برای شام نزد دوستش کارپ دمنتیویچ می رود. این شهروند محترم قبلاً تاجر بوده است. او درگیر کلاهبرداری بود: پول گرفت، اما کالا را به خریدار نداد. او نیز به شیوه ای ناصادقانه توانست از عدالت فرار کند. قهرمان می فهمد موارد مشابهدر سراسر روسیه بسیار زیاد است.
افکار در مورد خدا
در برونیتسی، راوی توقف دیگری می کند. او به مکانی می رود که معبد بت پرست در آن قرار داشت. در اینجا او با افکاری در مورد خدا و زندگی ملاقات می کند.
ملاقات با آقای کرستیانکین
در ایستگاه Zaitsovo، قهرمان با دوست قدیمی خود ملاقات می کند. آقای کرستیانکین قبلا در اتاق جنایی خدمت می کرد. او در مورد پرونده یک زمیندار بی رحم صحبت می کند. پسرش به یک زن دهقان بی احترامی کرد.
داماد دختر از شدت عصبانیت با دیگر دهقانان متخلف را تا سر حد مرگ کتک زد. به دستور دادگاه، کرستیانکین مجبور شد همه را به هر دو محکوم کند مجازات مرگیا استعفا دهد او دومی را انتخاب کرد. پس از داستان خود، کرستیانکین با قهرمان خداحافظی می کند.
صحنه خداحافظی پدر و فرزند
در ایستگاه کرستسی، راوی دهقانی را می بیند که با پسرانش خداحافظی می کند. کلمات محبت آمیز، لمس کننده و درست باعث می شود که قهرمان به موضوع عشق والدین و روابط خانوادگی فکر کند.
صحنه تشییع جنازه
در Yazhelbitsy، قهرمان از کنار قبرستانی که در آن مراسم تشییع جنازه برگزار می شود می گذرد. پدر پسرش را به خاک می‌سپارد و گریه می‌کند و خود را به خاطر مرگ او سرزنش می‌کند و می‌گوید که او کودک را بیمار آفریده است. قهرمان از چنین کلماتی می ترسد.
او به زندگی خود فکر می کند، از سلامتی فرزندان آینده خود می ترسد، زیرا در جوانی برای بیماری های مقاربتی درمان می شد. استدلال قهرمان را به منطقه فسق و فجور که توسط دولت قانونی شده است (ایجاد فاحشه خانه ها) هدایت می کند.
والدای
والدای به فراوانی زنان دوست داشتنی و بی شرم مشهور است. در اینجا قهرمان افسانه راهبی عاشق را به یاد می آورد که از دریاچه والدای شنا کرد تا معشوق خود را ملاقات کند. یکی از این شناها به تراژدی ختم شد - راهب در طوفان درگذشت.
دهقان آنیوتا
Edrovo قهرمان را با اشراف ساکنان خود جذب می کند. یک زن دهقانی جوان آنیوتا در اینجا زندگی می کند. او در حال ازدواج است، اما جوان هنوز پولی برای زندگی ندارند. قهرمان خود را ارائه می دهد کمک مالی، اما نامزد Anyuta امتناع می کند و اعلام می کند که می تواند یک خانواده جدید را با دستان خود بزرگ کند.
گفتارهایی در مورد رعیت
در ایستگاه Khotilov، قهرمان یک بسته نرم افزاری پیدا می کند. پس از خواندن آن، او شروع به فکر کردن در مورد رعیت می کند و آن را شر و قساوت می نامد. قهرمان به صحبت کردن در مورد وضعیت سخت دهقانان ادامه می دهد ویشنی ولوچکو ویدروپوسکا
در مورد لغو سانسور
قهرمان در تورژوک با مردی ملاقات می کند که به دنبال لغو سانسور است. برای این او به سن پترزبورگ می رود. این فرد معتقد است که مردم باید بر کیفیت و محتوای کتاب نظارت کنند نه دولت.
چانه زنی
در مدنی، قهرمان به حراج می رود. فروش بدهکاران دهقانی، جدا کردن خانواده ها و ایجاد تراژدی واقعیدر مردم
در Tver، قهرمان با یک شاعر جوان ملاقات می کند، گفتگو در مورد آزادی وجود دارد.
با دیدن ارتش
در روستای گورودنیا، قهرمان می بیند که چگونه یک مادر پیر تنها پسر نان آور خود را به ارتش اسکورت می کند. گریه در سرتاسر روستا، جایی که همسران، عروس‌ها، مادران زیادی وجود دارد، برخاسته است. اما نه برای همه افراد استخدام شده، ارتش کار سختی است. برخی به دنبال رهایی از فشارهای داخلی هستند.
کلبه دهقان
راوی در Pawns توقف می کند. او در اینجا با زندگی سخت رعیت هایی روبرو می شود که حتی توان خرید شکر را هم ندارند، بنابراین مجبور می شوند تنها با نان زندگی کنند. قهرمان صمیمانه از این وضعیت شگفت زده شده است. او صاحب زمین و تمام دنیا را متهم به ظلم می کند.
مقاله در مورد لومونوسوف
فصل پایانی قهرمان لومونوسوف را تحسین می کند و از اهمیت او در تاریخ ادبیات و ادبیات روسیه صحبت می کند.
در نهایت راوی با خوانندگان خداحافظی می کند. او به سمت مسکو می رود.
یکی از مهمترین چهره های برجستهاندیشه روسی او با نوشتن کتاب جسورانه "سفر از سن پترزبورگ" که خلاصه ای از آن در این مقاله آورده شده است، به کار خود پایان داد، اما با خود صادق ماند.
بیوگرافی کوتاه
الکساندر نیکولایویچ رادیشچف در 20 اوت (به سبک قدیمی) در سال 1749 به دنیا آمد. پدرش یک زمیندار بزرگ بود که پسرش را در ملکی در نزدیکی مسکو در روستای نمتسوو بزرگ کرد. ساشا کوچولو در خانه تحصیلات خوبی دریافت کرد ، اگرچه در یکی از سالن های ورزشی در مسکو ثبت نام کرد.
در سیزده سالگی در سپاه صفحات ثبت نام کرد که رادیشچف تا سال 1766 در آنجا تحصیل کرد. پس از آن به لایپزیگ رفت و در آنجا علاوه بر تحصیل در آنجا دانشکده حقوق، موفق به تحصیل در رشته ادبیات، پزشکی و زبان های خارجی. پس از بازگشت به روسیه، در سنا و سپس در مقر بخش فنلاند مشغول به کار شد. و از سال 1780 ، رادیشچف در گمرک کار می کرد.
او علاوه بر فعالیت های یک مقام، به ادبیات نیز می پردازد: "داستان لومونوسوف"، قصیده "آزادی" و بسیاری دیگر را می نویسد. نویسنده با استعدادنسبت به سیاست کاترین کبیر بسیار منفی بود. در واقع با خواندن فصل به فصل خلاصه کتاب «سفر از سن پترزبورگ» با این انتقاد مواجه خواهید شد. پس بیایید شروع کنیم.
ایده "سفر از سن پترزبورگ به مسکو". واکنش به این نشریه
در پایان دهه نود قرن هجدهم. کار اصلی رادیشچف - "سفر از سن پترزبورگ" منتشر شد که خلاصه ای از آن در مقاله ما ارائه شده است. با توجه به انتقاد شدید از نظم موجود در آن زمان در کشور، این اثر تقریباً بلافاصله توقیف شد و خود نویسنده محکوم و به تبعید فرستاده شد. ضرب المثل معروفکاترین کبیر که رادیشچف شورشی است، بدتر از پوگاچف، در تاریخ ثبت شده است. این نویسنده شجاع ابتدا به اعدام محکوم شد، اما بعداً به ۱۰ سال زندان تغییر یافت.
این کتاب درباره چیست؟
عنوان کتاب به صورت اول شخص نوشته شده و سفرنامه است. نویسنده (که راوی هم هست) سنت پترزبورگ را ترک می‌کند، با تأمل اینکه ضعف اصلی یک شخص عدم تمایل او به نگاه مستقیم به بسیاری از چیزها است. به همین دلیل است که به گفته نویسنده، و همه مشکلات. راوی ابراز امیدواری می کند که حداقل عده ای کتاب او را بخوانند و بفهمند.
به طور کلی هنگام انتقال خلاصه ای از «سفر از سن پترزبورگ» باید توجه داشت که هر فصل از اثر صفت منفیشخص پس از خواندن آن تا انتها، می بینید که نویسنده نه آنقدر از دولت و نظام موجود در آن، که خود شخص در این حالت را نقد کرده است.
فصل "خروج"
بنابراین، یک مسافر خاص (نام او مشخص نیست، اما می‌دانیم که داستان از طرف رادیشچف گفته می‌شود، علاوه بر این، در طول کتاب به زندگی‌نامه او نیز اشاره‌هایی خواهد شد) سنت پترزبورگ را به مقصد مسکو ترک می‌کند. روش حمل و نقل واگن است. راوی اشراف میانسالی است که پول دارد و خوب زندگی می کند (قبل از رفتن با دوستانش به قول کتاب شام می خورد).
"سفر از پترزبورگ": خلاصه ای از فصل های "صوفیه" و "توسنو"
در غیر این صورت، این فصل را می توان «کمیسر تنبل» نامید، زیرا ویژگی اصلی توصیف شده در آن تنبلی است. در صوفیه، نویسنده از خواب بیدار شد و در راه خروج از سنت پترزبورگ به خواب رفت. کالسکه سوار اسب ها را باز کرد و نویسنده وارد پستخانه شد. از گفتگو با کمیسر، او متوجه می شود که هیچ اسب تازه ای وجود ندارد و هنوز چیزی برای کمک وجود ندارد - او باید تا صبح صبر کند.
در واقع، کمیسر به سادگی برای کار در شب بسیار تنبل است و او دروغ می گوید (بیش از دوجین اسب در اصطبل وجود دارد). نویسنده که از رئیس کمک نمی گیرد، به کالسکه سواران روی می آورد و آنها برای پرداخت، واگن او را با اسب های تازه مهار می کنند.
راوی از جاده ای شکایت می کند که تنها به مناسبت عبور کاترین با همراهانش تعمیر شده است. بقیه زمان او فقط در وضعیت وحشتناکی است.
نویسنده با توقف در ایستگاه توسنو، با یک مقام محلی ملاقات می کند که در حال نوشتن کتابی است، که طبق آن، ظاهراً همه اشراف می توانند از قدمت نوع خود مطلع شوند. به گفته راوی، چنین کتابی - حماقت بزرگو نویسنده آن فردی احمق و فضول است. موضع رادیشچف به شرح زیر است: لاف زدن به ریشه های خود یک شرارت کوچک است.
فصل ها: "لیوبانی" و "چودوو"
انتقال ("سفر از سن پترزبورگ")، ما توجه داشته باشید که در اینجا ایده اصلی - نگرش بدقدرت به زیردستان
نویسنده برای اینکه از واگن فاصله بگیرد، راه می رود و دهقانی را می بیند که در مزرعه مشغول شخم زدن است. الان تعطیل است و کار در میدان گناه است. وی در پاسخ به این سوال راوی که چرا دهقان آخر هفته کار می کند، می گوید از هفت روز شش روز برای ارباب کار می کند و فقط یک روز برای سیر کردن خانواده اش کار می کند.
نویسنده شرمنده می شود، چون خودش با بنده اش خیلی خوب رفتار نمی کند. این ملاقات باعث شد راوی در نگرش خود نسبت به مردم عادی تجدید نظر کند.
و در خلاصه "چودوو" ("سفر از سن پترزبورگ") خاطرنشان می کنیم که ایده اصلی اینجا به نظر می رسد: بی تفاوتی یکی از بدترین ویژگی های یک فرد است.
در شهر چودوو، راوی با یکی از دوستانش ملاقات می کند. او از سفر با قایق و اتفاقاتی که در آن رخ داده است می گوید. کشتی به سنگ برخورد کرد و شروع به غرق شدن کرد. پاول - یکی از ملوانان - برای کمک به ساحل شنا کرد، اما او قبول نشد، زیرا رئیس خواب بود و آنها نمی خواستند او را بیدار کنند. سرانجام، شخصی در ساحل پاسخ داد و افراد حاضر در کشتی نجات یافتند. صبح آقای چ تصمیم گرفت به دیدار رئیس برود و بپرسد که چرا نسبت به بدبختی مردم بی تفاوت مانده است، چرا با آرامش اعلام کرده که وظیفه او نجات مردم نیست.
فصل های "قطبی های اسپاسکایا" و "پادبرزیه"
فصل بعدی «سفر از سن پترزبورگ» خلاصه ای از آن است که خواهیم گفت.
نویسنده شب را در ایستگاه می گذراند، جایی که هیئت منصفه و همسرش در یک اتاق با او می خوابند. دیالوگی بین زن و شوهر اتفاق می افتد که در آن ارزیاب به همسرش در مورد مسئولی می گوید که صدف را بسیار دوست دارد. برای این ظرافت، او می تواند زیردستان خود را هل دهد، به آنها القاب و دستور بدهد.
سپس راوی به خواب می رود و در خواب خود را فرمانروایی می بیند که همه چیز در کشور در او کامل است. اما ناگهان زنی که خود را حقیقت می نامد به سراغ او می آید و پرده فریب را از چشمان نویسنده- حاکم برمی دارد. او شروع به دیدن می کند، بدبختی مردم، دزدی مسئولان را می بیند و با وحشت از خواب بیدار می شود.
در غیر این صورت فصل «پدبریزی» را می توان «دیدار با حوزوی» نامید. پس از خواندن خلاصه «سفر از پترزبورگ»، فکر می کنم خیلی ها با این موضوع موافق باشند.
راوی با جوانی آشنا می شود که به تازگی از حوزه علمیه فارغ التحصیل شده است. حوزوی سابق برنامه های گسترده ای دارد - او می خواهد به سن پترزبورگ برود، زیرا در پایتخت می توانید تحصیلات خود را در بالاترین سطح. جوان از حوزه علمیه به راوی شکایت می کند، زیرا در آنجا به گفته خودش فقط لاتین است و چیز دیگری تدریس نمی شود.
هنگام جدایی، کاغذ را گم می کند، سپس نویسنده آن را برمی دارد و متوجه می شود که مرد جوان طرفدار مارتینیسم است. خود نویسنده هر جریان عرفانی اعم از مارتینیسم یا فراماسونری را محکوم می کند.
فصلی در مورد ولیکی نووگورود
این فصل به تأملات نویسنده در مورد یکی از سرمایه ها می پردازد ایالت قدیمی روسیه- نووگورود. نویسنده در مورد اهمیت شهر در دوران باستان، در مورد جامعه دموکراتیک در نووگورود و در مورد شکست ایوان مخوف توسط محافظان خود افراط می کند. به هر حال، از دیدگاه مورخان، رادیشچف زمانی که در مورد دموکراسی در نووگورود صحبت می کند، اشتباه می کند. دموکراسی در آنجا وجود نداشت و قدرت متعلق به ثروتمندان بود.
نویسنده به دیدار دوست خود، تاجر کارپ می رود. او کلاهبردار است و به خاطر پول زیاد مردم را فریب می دهد. در واقع، فریب هرگز برای روسیه تجاری تازگی نداشته است. همه اینها نویسنده را وادار می کند تا یک سوال بسیار بپرسد علاقه بپرس: آیا وقتی قدرت هست به حق نیاز دارید؟
فصل در مورد تأملات الهی یا "Bronnitsy"، فصل "Zaitsevo"
در حالی که واگن در ایستگاه ایستاده بود، نویسنده به کوهی می رود که زمانی معبد در آنجا بود. او با اندیشیدن به خدا و انسان به این نتیجه می رسد: خدا وجود دارد، او به هر زمینی، از جمله انسان، حیات بخشید. اما انسان برای خوشبختی باید مراقب خودش باشد.
یکی از دوستان نویسنده که در زایتسوو ملاقات کرده است، در مورد پرونده ای می گوید که یک بار در دادگاه بررسی کرده است. به ظلم مالک زمین نسبت به دهقانان اختصاص داشت. یک بار دهقانان که از تحمل ارباب خسته شده بودند، او را تا سر حد مرگ کتک زدند و می خواستند به خاطر این کار آنها را قضاوت کنند. اما چیزی ناشناخته اتفاق افتاد - قاضی (رفیق نویسنده) بی گناهی دهقانان را تشخیص داد و سعی کرد همه چیز را برای آزادی آنها انجام دهد. اما سایر قضات این تصمیم را اشتباه دانستند و مشترکاً از دهقانان شکایت کردند. دوست راوی استعفا داد و رفت.
پس از جدایی با یکی از دوستان، راوی نامه ای از سن پترزبورگ دریافت می کند، جایی که آشنایش در مورد عروسی بین یک خانم شصت و دو ساله و یک بارون هفتاد و هشت ساله می نویسد. ازدواج فقط با پول است، همه این را می فهمند و وانمود می کنند که آنطور که باید باشد.
"کرستسی": فصلی از "سفر از پترزبورگ" رادیشچف
این صحنه را توصیف می کند که در آن پدر مو خاکستری با کودکانی که برای شروع خود می روند خداحافظی می کند. بزرگسالیدور از خانه. او به بچه ها دستور می دهد، پسران اسب ها را زین می کنند و می روند.
فصلی که پدر پسرش را دفن می کند
راوی می فهمد که چه در سوالزیرا در جوانی خود بیمار بود و داروهایی مصرف می کرد که ممکن است در آینده فرزندانش را تحت تأثیر قرار دهد. دلیل اصلیبیماری ها فسق است، اما بیماری ها، البته، ماهیت مقاربتی دارند.
فصل ها: "ادروو"، "خوتیلوف" و "ویشنی ولوچوک"
در خلاصه فصل «ادروو» (سفر از سن پترزبورگ) می توان به این نکته اشاره کرد که در آن نویسنده از کنار روستا عبور می کند و در آنجا با زن دهقانی آنا ملاقات می کند. او نمی تواند ازدواج کند، زیرا او و نامزدش پول کافی برای عروسی ندارند. راوی می خواهد کمک کند، اما عاشقان امتناع می کنند. نویسنده در این فصل به ازدواج های نابرابر و زیباتر بودن دختران روستایی از زنان جامعه می پردازد.
در فصل " ویشنی ولوچوک"رادیشچف در مورد شرایط کار وحشتناک دهقانان و ظلم مالکان فکر می کند.
فصل ها: "ویدروپوسک"، "تورژوک" و "مس"
در فصل «تورژوک» با جوانی که برای دستیابی به لغو سانسور در تورژوک عجله دارد به سن پترزبورگ می رود گفت و گو می شود. این جوان دوست دارد روزنامه ها و مجلاتی را که به اتفاقات شهر می گذرد چاپ کند، اما به او نمی دهند. نویسنده به منشأ سانسور به عنوان یک پدیده تاریخی می پردازد.
شهر Tver و رئیس "Gorodnya"
فصل "گورودنیا" وداع با ارتش را شرح می دهد. مادر پیر که پسرش را از دست می دهد، اکنون بدون نان آور از گرسنگی خواهد مرد. اما پسر راضی است، زیرا برای او پیوستن به ارتش به معنای ترک زمین است. دهقانان دیگری نیز اینجا ایستاده اند که صاحب آن ها را به خدمت فروخت تا برای خود کالسکه ای بخرد.
فصل های "Zavidovo" و "Wedge"
ایده رئیس "Zavidovo" این است که نشان دهد مردم عادت دارند خود را در برابر مقامات تحقیر کنند و دومی با مشاهده چنین اطاعت برده وار هر روز گستاخ تر می شود. درگیری بین راوی و رئیسی رخ می دهد که در آن نویسنده به جسارت ردی مناسب می دهد.
نویسنده در ایستگاه کلین با پیرمردی نابینا آشنا می شود و به او غذا می دهد. پیرمرد امتناع می کند و به جای پول چیزی می خواهد، مثلاً یک دستمال. به زودی او می میرد و راوی متوجه می شود که پیرمرد تا زمان مرگ دستمال خود را برنمی داشت.
"پادها" و "خاک سیاه"
تأملاتی در مورد لومونوسوف و نتیجه گیری
در Tver، مقاله ای در مورد Lomonosov به نویسنده ارائه شد. در واقع، چنین هدیه ای توسط شاعری که از شعر در روسیه شکایت داشت، داده شد. این مقاله می گوید که لومونوسوف شخصیت بسیار مهمی برای فرهنگ روسیه است. شاعر معتقد است که لومونوسوف در بسیاری از زمینه ها پیشگام است ، اما او نکته اصلی را دقیقاً به توسعه زبان آورد.
نتیجه گیری از مطالب فوق
سعی کرده ایم خلاصه ای از «سفر از پترزبورگ» اثر رادیشچف را به شما برسانیم. به یاد بیاورید که برای این مقاله نویسنده با فرمان شخصی کاترین کبیر به تبعید فرستاده شد.
این نسخه خطی تا اواسط قرن نوزدهم تقریباً برای کسی ناشناخته بود. تا آن تاریخ، Journey ممنوع بود و تنها چند نسخه از آن منتشر شد. مشخص است که یکی از آنها در کتابخانه شخصی الکساندر پوشکین بود.
هیچ چیز تعجب آور نیست که این مقاله چنین واکنشی را از سوی مقامات برانگیخته است. با خواندن و اکنون "سفر از پترزبورگ" که خلاصه ای کوتاه از آن در مقاله آورده شده است، می بینیم که برای آن زمان و آن دوران بسیار جسورانه بود. و رادیشچف باید واقعاً می بود مرد قویتا از نوشتن این اثر نترسید.
پس از رفتن به مسکو پس از شام با دوستان، قهرمان فقط در ایستگاه پستی بعدی - صوفیه از خواب بیدار شد. به سختی سرایدار را از خواب بیدار کرد، اسب طلب کرد، اما به دلیل شب رد شد. مجبور شدم ودکا را به کالسکه ها بدهم، آنها آن را مهار کردند و سفر ادامه یافت.
در توسنا، قهرمان با وکیلی ملاقات می کند که مشغول جمع آوری نسب نامه های باستانی برای اشراف جوان بود. در راه توسنا به لیوبان، مسافر دهقانی را می بیند که با وجود اینکه یکشنبه بود، "با دقت فراوان" شخم می زد. شخم زن گفت که خانواده اش شش روز در هفته زمین اربابان را زراعت می کنند و برای اینکه از گرسنگی نمرده، مجبور می شود در تعطیلات کار کند، هرچند این کار گناه است. قهرمان به ظلم و ستم صاحبخانه ها فکر می کند و در عین حال خود را به خاطر این واقعیت که او همچنین خدمتکاری دارد که بر او قدرت دارد سرزنش می کند.
در Chudov، قهرمان توسط دوستش Ch. سبقت می‌گیرد و می‌گوید که چرا مجبور شد عجولانه پترزبورگ را ترک کند. چ.، به خاطر سرگرمی، با یک قایق دوازده پارو از کرونشتات به سیستربک رفت. در راه طوفانی در گرفت و قایق در میان دو سنگ توسط امواج خروشان فشرده شد. پر از آب شد و به نظر می رسید که مرگ اجتناب ناپذیر است. اما دو پاروزن شجاع تلاش کردند تا بالای صخره ها شنا کنند و تا ساحلی که یک مایل و نیم فاصله داشت شنا کنند. یکی موفق شد، و پس از رسیدن به ساحل، به خانه رئیس محلی دوید، به طوری که او فوراً قایق ها را جدا کرد تا بقیه را نجات دهد. اما رئیس مایل به استراحت بود و گروهبان، زیردست او، جرأت نکرد او را بیدار کند. هنگامی که با تلاش دیگران، بدبختان نجات یافتند، چ سعی کرد با رئیس استدلال کند، اما او گفت: این موقعیت من نیست. چ با عصبانیت "تقریبا آب دهان به صورتش انداخت و بیرون رفت." او که در میان آشنایان پترزبورگ خود نسبت به عمل خود همدردی پیدا نکرد، تصمیم گرفت برای همیشه این شهر را ترک کند.
در مسیر چودوو به اسپاسکایا پولست، همسفری در کنار قهرمان می نشیند و داستانش را برای او تعریف می کند. داستان غم انگیز. او با اعتماد به شریک در امور باج، فریب خورد، تمام دارایی خود را از دست داد و تحت دادگاه کیفری قرار گرفت. همسرش که از اتفاقی که افتاده بود جان سالم به در برد، زایمان کرد جلوتر از زمانو سه روز بعد فوت کرد و نوزاد نارس نیز مرد. دوستان با دیدن اینکه برای بازداشت او آمده اند، مرد بدبخت را سوار واگن کردند و به او دستور دادند که «هر کجا که چشمش می بیند» برود. قهرمان از آنچه همسفرش گفت تحت تأثیر قرار گرفت و او به این فکر می کند که چگونه این پرونده را به گوش مقام معظم رهبری برساند، "زیرا فقط می تواند بی طرف باشد". قهرمان با درک این که نمی تواند به هیچ وجه به مرد بدبخت کمک کند، خود را فرمانروای عالی تصور می کند که به نظر می رسد دولتش در حال رونق است و همه ستایش او را می خوانند. اما در اینجا سرگردان نگاه مستقیم خار را از چشم حاکم برمی دارد و می بیند که سلطنت او ناعادلانه بوده است ، که بر ثروتمندان ، چاپلوس ها ، خائنان ، افراد نالایق نعمت ها ریخته شده است. او می فهمد که قدرت وظیفه رعایت قانون و حق است. اما معلوم شد که همه اینها فقط یک رویا بود.
قهرمان در ایستگاه پودبریه با یک حوزوی که از او شکایت می کند ملاقات می کند یادگیری مدرن. قهرمان علم و کار نویسنده را که وظیفه اش را روشنگری و ستایش فضیلت می داند، می اندیشد.
با رسیدن به نووگورود، قهرمان به یاد می آورد که این شهر در زمان های قدیم حکومت مردمی داشت و حق ایوان مخوف برای ضمیمه کردن نووگورود را زیر سوال می برد. اما وقتی زور در کار است، چه حقی دارد؟ او می پرسد. قهرمان که از افکار خود پرت شده است، با دوست خود کارپ دمنتیویچ که قبلاً یک تاجر و اکنون یک شهروند برجسته است، به شام می رود. گفتگو به امور تجاری تبدیل می شود و مسافر می فهمد که سیستم صورتحساب معرفی شده صداقت را تضمین نمی کند، بلکه برعکس، غنی سازی و سرقت آسان را ترویج می کند.
در زایتسف، در اداره پست، قهرمان با دوست قدیمی آقای کرستیانکین که در اتاق جنایی خدمت می کرد، ملاقات می کند. او بازنشسته شد و متوجه شد که در این موقعیت نمی تواند برای وطن مفید باشد. او فقط ظلم، رشوه، بی عدالتی را می دید. کرستیانکین داستان یک زمیندار بی‌رحم را تعریف کرد که پسرش به یک زن دهقان جوان تجاوز کرد. داماد دختر که از عروس محافظت می کرد، سر متجاوز را شکست. به همراه داماد چندین دهقان دیگر وجود داشتند و طبق قانون اتاق جنایی، راوی باید همه آنها را به اعدام یا حبس ابد محکوم می کرد. او سعی کرد دهقانان را توجیه کند، اما هیچ یک از اشراف محلی از او حمایت نکردند و مجبور به استعفا شد.
در کرستی، قهرمان شاهد جدایی پدرش از فرزندانش است که قرار است خدمت کنند. پدر دستورات قوانین زندگی را برای آنها می خواند، آنها را به نیکوکاری، پیروی از دستورات قانون، مهار هوس ها و عدم خدمت به کسی تشویق می کند. قهرمان افکار پدرش را به اشتراک می گذارد که قدرت والدین بر فرزندان ناچیز است، اتحاد بین والدین و فرزندان باید "بر اساس احساسات لطیف قلب" باشد و پدر نباید پسرش را برده خود ببیند.
در Yazhelbitsy، قهرمان با عبور از یک قبرستان، می بیند که در آنجا دفن می شود. پدر متوفی سر قبر گریه می‌کند و می‌گوید که او قاتل پسرش است، زیرا «زهر در سرش ریخته است». به نظر قهرمان می رسد که محکومیت او را می شنود. او در جوانی به شهوت و شهوت مبتلا شده بود و به بیماری بدبویی مبتلا بود و می ترسید.
آیا به فرزندانش منتقل می شود؟ مسافر با اندیشیدن به اینکه عامل شیوع «بیماری متعفن» کیست، دولت را در این امر سرزنش می کند که راه را برای رذایل باز می کند و از زنان عمومی محافظت می کند.
در والدای، قهرمان افسانه ای را در مورد راهبی صومعه ایورسکی به یاد می آورد که عاشق دختر یکی از ساکنان والدای شد. همانطور که لئاندر در سراسر هلسپونت شنا کرد، این راهب نیز برای دیدار با معشوقش از دریاچه والدای شنا کرد. اما یک روز باد بلند شد، امواج خشمگین شدند و صبح جسد یک راهب در ساحلی دوردست پیدا شد.
در یدروو، قهرمان با یک دختر دهقانی جوان به نام آنیوتا آشنا می شود و با او در مورد خانواده و نامزدش صحبت می کند. او تعجب می کند که چقدر در طرز فکر روستاییان اشراف دارد. او که مایل به کمک به آنیوتا در ازدواج است، به نامزدش پولی را برای ازدواج پیشنهاد می کند. اما ایوان از بردن آنها امتناع می کند و می گوید: من استاد دو دست دارم، خانه را با آنها اداره می کنم. قهرمان به ازدواج می پردازد و آداب و رسومی را محکوم می کند که هنوز وجود دارد، زمانی که یک دختر هجده ساله می تواند با یک کودک ده ساله ازدواج کند. برابری پایه است زندگی خانوادگی، او معتقد است.
در راه به Khotilovo، قهرمان با افکاری در مورد بی عدالتی رعیت دیدار می کند. این که یک نفر می تواند دیگری را به بردگی بگیرد، او می گوید: رسم وحشیانهمی گوید: بردگی جرم است. فقط کسانی که زمین را زراعت می کنند حق آن را دارند. و دولتی که دو سوم شهروندانش از وضعیت مدنی خود محروم هستند را نمی توان «خوشبخت» نامید. قهرمان رادیشچف می‌داند که کار از روی اجبار، ثمرات کمتری به بار می‌آورد، و این از «تکثیر مردم» جلوگیری می‌کند. در جلوی ایستگاه پست، کاغذی را برمی‌دارد که همان افکار را بیان می‌کند و از پستچی متوجه می‌شود که یکی از دوستانش آخرین نفری است که از آنجا رد شده است. او ظاهراً ترکیبات خود را در ایستگاه پست فراموش کرده است و قهرمان کاغذهای فراموش شده را برای پاداشی می گیرد. آنها یک برنامه کامل برای رهایی دهقانان از رعیت تعریف کردند و همچنین حاوی مقرراتی در مورد نابودی مقامات دربار بودند.
در تورژوک، قهرمان با مردی ملاقات می‌کند که عریضه‌ای را به سن پترزبورگ می‌فرستد تا اجازه شروع چاپ در شهر را بدون سانسور کند. آنها از مضرات سانسور صحبت می کنند که "مثل یک دایه بچه را روی بند می برد" و این "کودک" یعنی خواننده هرگز راه رفتن (فکر کردن) را به تنهایی یاد نخواهد گرفت. خود جامعه باید نقش سانسور را ایفا کند: یا نویسنده را می شناسد یا رد می کند، همانطور که اجرای تئاترشناخت توسط مردم ارائه می شود، نه کارگردان تئاتر. در اینجا نویسنده با اشاره به دفترچه یادداشتی که قهرمان از شخصی که ملاقات کرده است، از تاریخچه سانسور می گوید.
در راه مدنوئه، مسافر به خواندن اوراق آشنای خود ادامه می دهد. در مورد مزایده هایی می گوید که در صورت ورشکستگی مالک زمین انجام می شود. و در میان اموال دیگر از حراج افراد هستند. یک پیرمرد هفتاد و پنج ساله، عموی یک استاد جوان، یک پیرزن هشتاد ساله، یک پرستار، یک بیوه چهل ساله، یک زن جوان هجده ساله، دختر و نوه پیرها، نوزادش - همه نمی دانند چه سرنوشتی در انتظارشان است که به دست چه کسانی خواهند افتاد.
گفتگو در مورد شعر روسی که قهرمان با یکی از دوستانش بر سر میز میخانه انجام می دهد، آنها را به موضوع آزادی باز می گرداند. یکی از دوستان گزیده هایی از قصیده خود را با این عنوان می خواند.
در روستای گورودنیا استخدام در حال انجام است که باعث گریه مردم ازدحام شده است. گریه مادر، همسر، عروس. اما همه افراد استخدام شده از سرنوشت خود ناراضی نیستند. برعکس، یک "مرد ارباب" خوشحال است که از دست قدرت اربابان خود خلاص می شود. او توسط یک آقای مهربان به همراه پسرش بزرگ شد و با او به خارج از کشور رفت. اما ارباب پیر مرد و جوان ازدواج کرد و بانوی جدید رعیت را به جای او نشاند.
در Pawns، قهرمان نگاه می کند کلبه دهقانیو در شگفتی از فقری که در اینجا حاکم است. مهماندار از او یک لقمه قند برای بچه می خواهد. نویسنده در انحرافصاحب زمین را با سخنی محکوم می کند: «صاحب زمین سنگدل! به فرزندان دهقانانی که تابع تو هستند نگاه کن. آنها تقریباً برهنه هستند." او به او وعده عذاب الهی می دهد، زیرا می بیند که در روی زمین حکم عادلانه ای وجود ندارد.
«سفر از سن پترزبورگ به مسکو» با «داستان لومونوسوف» به پایان می رسد. قهرمان به این واقعیت اشاره می کند که این یادداشت ها توسط "قاضی پارناس" به او داده شده است، که او با او در Tver شام خورده است. نویسنده بر نقش لومونوسوف در توسعه ادبیات روسیه تمرکز می کند و او را "نخستین در مسیر ادبیات روسیه" می نامد.
فروش رعیت که با چنین خشم و شوری در فصل "مس" توصیف شده است، ماهیت بسیار ضد انسانی و غیرقانونی قدرت زمینداران را محکوم می کند. تنها یک راه برای برون رفت از وضعیت غم انگیز مردم وجود دارد: انقلاب - نتیجه گیری از کتاب رادیشچف چنین است. نتیجه معروف فصل «مس» در «سفر»، احتمال هرگونه تردید در این مورد را رد می کند: «اما آزادی مردم کشور، به قول خودشان، حق مالکیت را جریحه دار خواهد کرد. و همه کسانی که می توانند برای آزادی بجنگند همگی اوچیننیکی بزرگ هستند و نباید از نصیحت آنها انتظار آزادی داشت، بلکه باید از شدت بردگی انتظار داشت.
این فراخوانی برای انقلاب است، به ویژه برای یک انقلاب مردمی و دهقانی، و اطمینان به اجتناب ناپذیر بودن آن. کاترین دوم در کتاب خود در مورد این مکان نوشت: "یعنی امید خود را به شورش از دهقانان می گذارد." البته حق با او بود.
دهقانان بدتر از گاو زندگی می کنند. فقر دهقانی در رادیشچف کلمات خشمگینانه را نسبت به زمین داران برمی انگیزد: «حیوانات حریص، مستان سیری ناپذیر، دهقان را چه می گذاریم؟ چیزی که ما نمی توانیم از بین ببریم هوا است. در فصل "مس"، رادیشچف فروش رعیت ها در حراج و تراژدی یک خانواده تقسیم شده - در نتیجه فروش در قطعات را شرح می دهد.
به طور کلی، نویسنده کتاب فصل به فصل، خواننده را با برخی از رذایل، سوء استفاده ها و جنایات بزرگان - زمین داران و مقامات دولتی آشنا می کند، در حالی که مسئول را فراموش نمی کند. کلیسای ارتدکسخدمت به دولت و مالکان یک طبقه تجاری جدید نیز در اینجا وجود دارد، اما این است " پادشاهی تاریک"، همچنین فاسد، مستبد، بی سواد و خودخواه است، به هیچ وجه شبیه به "املاک سوم" پیشرفته اروپایی، که قبلاً آمریکا و انقلاب فرانسه. در همان زمان، رادیشچف این صحنه ها را با پرتره های دلسوزانه دهقانان و تصاویر زندگی عامیانه در هم می آمیزد.
سفر او نه تنها یک هدف قوم نگاری، بلکه سیاسی و حتی تبلیغاتی دارد. نویسنده کتاب که یک وکیل حرفه ای است که در سنا و سایر نهادهای قضایی دولتی فعالیت زیادی داشته است، می خواهد از سفر آموزنده خود استفاده کند. سرمایه جدیددر زمان های قدیم، برای آشنا کردن خوانندگان با دانش بسیار عمیق و بی تفاوت خود از رعیت، که از سوء استفاده از اشراف و بی قانونی بوروکراتیک روسیه خسته شده بودند. رادیشچف در فصل "قطبهای اسپاسکایا" به انتقاد جسورانه از خودکامگی برمی خیزد، که همه اینها را مجاز می دانست و به طور ضمنی تایید می کرد، و آشکارا انتقام ظالمانه مردمی از ستمگران، قتل های صاحبان زمین و شورش دهقانان را توجیه می کند. همه اینها باعث خشم قابل درک ملکه کاترین دوم شد.
البته مسافر در کتاب رادیشچف شهرها و مناطق مختلف را می بیند، در مورد آنها می گوید، از مردمی که ملاقات کرده است، در مورد آنها می گوید. آداب و رسوم عامیانهو موارد جالب(فصل «ولدای»)، زندگی و شخصیت دهقانان و رعیت او از نظر اخلاقی بالاتر از زمین داران و مقامات است. همچنین یک پلاگین آرمانشهر فصل "خوتیلوف" در سفر او وجود دارد. اما نکته اصلی تراز کردن فصول "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" نمونه های مشخصی از نقض توسط افراد مقامات در رده های مختلف وظایف رسمی، قوانین و صرفاً قوانین اخلاق جهانی است.
قبلاً در فصل "سوفیا" یک خدمتکار پست تنبل و فریبکار وجود دارد که به نویسنده اسب نمی دهد و در نتیجه وظیفه رسمی خود را نقض می کند. در فصل لیوبان، مسافر با دهقانی ملاقات می کند که با شادی و کوشش زمین خود را شخم می زند، نه یک مزرعه ارباب در روز یکشنبه، یعنی در روز تعطیلی که مسیحیان ارتدکس آن را گناه می دانستند، اما خود دهقانان کار را در نظر نمی گرفتند. یک گناه اینجا برای اولین بار صحبت از ظلم و ستم ارباب زمیندار به دهقانان است که شش روز در هفته دهقانان را به کوروی یعنی کار اجباری و بی نشاط در زمین هایشان می راند و زنان روستایی را می فرستد. و دختران برای جمع آوری قارچ و توت برای خانواده خود. موضوع نابرابری، ظلم، بی عدالتی اجتماعی، عدم امکان توسل دهقانان به عدالت، خشم نویسنده را بیان می کند.
کار روشن و سرگرم کننده A. Radishchev در مورد رفتار ناعادلانه با کلاس اصلی می گوید امپراتوری روسیهطبقه دهقان آ. رادیشچف که یک میهن پرست متقاعد کشورش است، عمیقاً از نحوه زندگی دهقانان، قشر جمعیتی که کل کشور را تغذیه می کند و تمام طبقات دیگر به بهای کار آنها زندگی می کنند، شوکه شده است. آ. رادیشچف متقاعد شده است که عدم تمایل به باز کردن چشم و درک همه بی عدالتی ساختار طبقاتی کشور، ریشه همه مشکلات و بدبختی هاست.
این کار می آموزد که گاهی اوقات روش معمول زندگی، که درست به نظر می رسد و فقط به این دلیل که دوام دارد سال های طولانی، می تواند به طرز وحشتناکی ناعادلانه باشد و فکر نکردن به آن به معنای موافقت ضمنی با بی عدالتی است.
خلاصه سفر از سنت پترزبورگ به مسکو رادیشچوا را بخوانید
قطعه کلاسیک در فرم نوشته شده است یادداشت های سفر. نویسنده با روایت و بحث از آنچه که مسافر در طول سفر می بیند و احساس می کند، نگرانی خود را از سرنوشت کشور، خشم از بی تفاوتی هیولایی، سهل انگاری و گاه حتی ظلم به رعیت بیان می کند. همه اینها مجاز است، همه اینها مورد توافق ضمنی و در مواردی موجه و حتی تایید شده است.
در اثر، نویسنده در مورد سمت معکوسزندگی جامعه روسیه، در مورد ارزش های پذیرفته شده عمومی، در مورد اخلاقیات حاکم بر آن. باید به خاطر داشت که بسیاری از مشکلاتی که A. Radishchev نقل می کند به امروز مربوط است.
شخصیت اصلی کتاب مردی میانسال، نجیب زاده، مردی است که اصلاً فقیر نیست. او با کالسکه خود به مسکو می رود. آنچه در طول مسیر می بیند باعث می شود که عمیقاً در مورد زندگی فکر کند و از اول شخص به آنها گفته شود.
فصل 1. صوفیه
این بخش در مورد نحوه کار مراقبین در ایستگاه هایی که مسافران اسب را تعویض می کنند صحبت می کند. منشی که نمی خواهد در شب مزاحم خود شود، ادعا می کند که همه اسب ها مشغول هستند.
قهرمان داستان که مطمئن می شود اصطبل پر از اسب است، به سراغ کالسکه داران می رود که در قبال یک پیشکش کوچک، با بزرگواری موافقت می کنند که کار کنند و درشکه و اسب در اختیار او بگذارند و مسافر با احساسات مبهم و درهم آمیخته ای را ترک می کند.
فصل 2
این بخش داستانی در مورد انواع مختلف ارائه می دهد خانواده های اصیل. نویسنده این ایده را بیان می کند که چقدر احمقانه و پوچ است که به نژاد خود ببالیم، که به عنوان پاداشی برای هیچ شایستگی یا سوء استفاده ای دریافت نشده است، بلکه به سادگی از طریق حق مادری از اجداد دریافت شده است.
فصل 3
در این قسمت مسافر با مردی ارتباط برقرار می کند. قهرمان خسته و کوفته از جاده و چاله ها، تصمیم می گیرد راه برود. او در یک مزرعه با مردی آشنا می شود. مردی مزرعه ای را زیر آفتاب شخم می زند. روز توصیف شده یکشنبه است، روزی که در آن کار کردن گناه است.
دهقان مجبور می شود با وجود اینکه خودش این کار را گناه می داند برای سیر کردن بچه ها کار کند، زیرا بقیه اوقات برای اربابش کار می کند که حتی به سختی زندگی خود اهمیت نمی دهد. رعیت ها
با شنیدن این شخصیت اصلینه تنها برای همه اشراف، بلکه برای خود نیز احساس شرم می کند. او پس از تفکر عمیق در مورد رفتار خود، اعتراف می کند که گاهی اوقات نیز بی انصافی می کند.
فصل 4
این قسمت نحوه ملاقات مسافر با دوست خود را بیان می کند و او می گوید که چگونه یک سفر دریایی بسیار ناخوشایند را تحمل کرده است. کشتی نزدیک بود غرق شود. در ساحل هیچ کس نمی توانست کاری انجام دهد، زیرا رئیس خواب بود و همه کارمندان می ترسیدند او را بیدار کنند.
سرانجام سکاندار کشتی همچنان توانست کسانی را که می خواستند به آنها کمک کنند پیدا کند. هنگامی که مسافران به ساحل آمدند و از رئیس خواستند که پاسخ دهد، او با وقاحت گفت که من هیچ کاری را مکلف نیستم.
فصل 5
نویسنده در محل حمل و نقل خوابیده است. در همان نزدیکی یک هیئت منصفه با همسرش هستند. ارزیاب به او می گوید که چگونه فرماندار، که غذای مورد علاقه- صدف، کارمندانش را به بهانه سفرهای کاری برای صدف می فرستد.
صبح، زن و شوهر از قهرمان داستان می خواهند که آنها را به کالسکه خود ببرد و بگوید که چگونه این مسئول به دلیل بی توجهی مسئولان، همه چیز خود را در زندگی از دست داده است. او که مردی شایسته بود، مجبور شد خانه خود را ترک کند و از آزار پلیس فرار کند.
مسافر در جاده بیمار حرکت است، می خوابد، خواب می بیند که مرد قدرتمندی شده است. در خواب، به نظر می رسد که همه چیز در کشورش آنطور که باید تنظیم شده است. اما ناگهان شفا دهنده ای به نام حقیقت نزد او می آید و به او فرصت می دهد تا به ثمرات سلطنت خود پی ببرد.
او ناگهان متوجه می شود که درباریان او را گمراه کرده اند که همه چیز در کشور به هم ریخته است. شخصیت اصلی با ترس از خواب بیدار می شود.
فصل 6
در این قسمت شخصیت اصلیصحبت با مردی که به تازگی از حوزه علمیه فارغ التحصیل شده است. او از تحصیل ناامید است. در حوزه علمیه دریافت کرده و می خواهد در سن پترزبورگ دانش واقعی و نه نادرست کسب کند.
یک حوزوی جوان از این می گوید که در حوزه های علمیه همه دروس به زبان لاتین برگزار می شود، هیچ کس چیزی نمی فهمد و دانشی که در آنجا داده می شود احمقانه و بی فایده است.
مرد جوان اوراق خود را فراموش کرد. در مورد مارتینیسم و فراماسونری صحبت می کند. مسافر می فهمد که حوزوی هیچ گاه از معنویت برخوردار نبوده و عرفان او را برده است. خود قهرمان داستان نظرات عجیب ماسون ها را رد می کند.
فصل 7. نوگورود
در این فصل، A. Radishchev به گشت و گذار در تاریخ می پردازد. زمانی شاهزاده نووگورود بسیار مشهور و تأثیرگذار بود. همه به دنبال عدالت بودند.
اما پس از اینکه ایوان وحشتناک نووگورود را تحت سلطه خود درآورد، همه چیز رو به زوال رفت. مسافر به این فکر می کند که آیا ایوان مخوف از نظر اخلاقی می تواند چنین رفتار کند و از خود این سوال را می پرسد که آیا همه چیز را می توان از موضع قدرت تصمیم گرفت؟
آ. رادیشچف بر اساس اسناد تاریخی از زبان شخصیت اصلی خود از اصول دموکراتیک حکومت در این شهر و اصولاً از آداب و رسوم و دستورات موجود در آن می گوید.
با توجه به آثار منتقدان ادبی، A. Radishchev کاملاً درست تصور نمی کرد تصویر تاریخیشهر، به این معنی که او آن را تا حدودی ایده آل کرده است. در واقعیت، البته، در نووگورود در آن زمان حکومت می کرد قدرت های جهاناین، کسانی که قدرت در دستانشان متمرکز است. به گفته محققان، دموکراسی در این شهر وجود نداشت.
این بخش تصویر کلاهبردار کارپ دمنتیویچ را ترسیم می کند. او مردم را فریب می دهد، اما فردی قابل احترام به حساب می آید. این تاجری است که برای کالاها پیش پرداخت می گیرد بدون اینکه در ازای آن چیزی بدهد. او با دزدی از مردم اصلاً خود را مقصر نمی داند.
کارپ دمنتیویچ ماهرانه از قانون طفره می رود، زیرا حدس می زد تمام دارایی خود را به همسرش منتقل کند.
A. Radishchev در این فصل خاطرنشان می کند که چنین ماجراجویی هایی در سراسر کشور در حال وقوع است، زیرا سیستم قضایی و قانونگذاری بسیار ناقص هستند و نیاز به اصلاحات قابل توجهی دارند که به ویژه در حوزه تجارت مهم است.
فصل 8
این بخش نحوه رفتن مسافر به دیس را توضیح می دهد، جایی که قبلا معبد خاصی برای عبادت وجود داشت. خدایان بت پرست. قهرمان داستان در افکار عمیق درباره خدا، درباره خود زندگی، درباره جایگاه انسان در آن غرق می شود.
با توجه به شخصیت، خود شخص باید زندگی خود را مدیریت کند و هر کاری انجام دهد تا آن را کامل و شاد کند.
نقش خداوند این است که به انسان روح و شعور بخشنده باشد و خود انسان باید به سعادت و سعادت برسد.
فصل 9
بخش کار در مورد نحوه ملاقات قهرمان داستان با دوست خود به نام کرستیانکین که به عنوان رئیس دادگاه کار می کرد صحبت می کند.
یک بار کرستیانکین روی پرونده ای کار کرد که مربوط به قتل یک زمین دار سنگدل بود که با دهقانان خود بدرفتاری می کرد. او آنها را مورد ضرب و شتم قرار داد، آنها را مجبور به کار بیش از حد و گرسنگی کرد و همچنین آنها را در معرض رنج غیرانسانی قرار داد.
در نهایت، مردم به گرمای سفید، هم استاد و هم فرزندانش را کشتند. کرستیانکین از صمیم قلب با آنها همدردی کرد و آنها را بی گناه می دانست، اما همکارانش اصرار داشتند که جنایتکاران باید محکوم شوند تا دیگران بی احترامی کنند.
کرستیانکین که نمی خواست یکی از متهمان دادگاه اشتباه باشد، خدمت را ترک کرد. در پایان مکالمه، مسئول ناپدید می شود و نویسنده پیامی از سن پترزبورگ به او تحویل می دهد.
در این نامه یکی از دوستان قهرمان داستان از عروسی دو فاسق مسن صحبت می کند. زن شصت و دو ساله و مرد هفتاد و هشت ساله است. عروس یک زمانی مهماندار بود روسپی خانه، ثروتمند شد در حالی که کارهای کثیف نیز انجام می داد.
در مورد نامزدش، بارون دوریندین، او تصمیم گرفت به خاطر ثروتش با او ازدواج کند. و خود خانم ازدواج کرد چون می ترسید تنها بماند.
فصل 10
این قسمت صحنه ای را توصیف می کند که چگونه پسران بالغ خانه پدری خود را ترک می کنند و والدین به آنها می گویند سخنان حکیمانهصحبت کردن در مورد چگونگی زندگی در میان مردم. وقتی جوانان والدین خود را ترک می کنند، خود مسافر تحت تأثیر احساسات قرار می گیرد.
او به این فکر می کند که چقدر والدین با فرزندان خوب خوشحال هستند. این شخصیت در مورد روابط در خانواده های خوب صحبت می کند.
فصل 11
این قسمت در مورد نحوه شرکت پدر در مراسم خاکسپاری پسرش صحبت می کند. این بخش به شرح ناامیدی پدر می پردازد. پدر خود را مقصر مرگ فرزند دلبندش دانست.
تقصیر مرد این بود که پسر مریض بود اوایل کودکیهمانطور که در جوانی پدرش برای بیماری های بد دارو مصرف می کرد. این داروها بر پایه جیوه بود که برای سلامت نوزادان متولد نشده مضر است.
خود مسافر با احساس گناه و شرم به یاد می آورد که چگونه در جوانی به یک بیماری مقاربتی مبتلا شده است و اکنون احساسات شوم وی می تواند فرزندانش را نیز تحت تأثیر قرار دهد.
شخصیت اصلی با عمیق‌اندیشی به مضر بودن فسق و اینکه چگونه مردم باید رذیلت را از زندگی خود ریشه کن کنند، تأمل می‌کند.
فصل 12. والدای
در این قسمت داستانی در مورد شهر والدای وجود دارد که شهرت بسیار بدی دارد. از آنجایی که در این شهر کشیش های عشق زیادی وجود دارد، بسیاری از آقایان در مسیر خود در آنجا توقف می کنند تا در حمام با فاحشه ها وقت بگذرانند.
فصل 13
مسافر در سفر چند زن دهقان را دید. در راه می اندیشد که زنان روستا از نظر ظاهری بسیار دلپذیرتر از زنان شهر هستند. قهرمان داستان به این فکر می‌کند که چگونه لباس‌های کوچک پف‌کرده و کرست‌های گرانقیمت زنان را در مقایسه با سارافون‌ها رنگ می‌کنند.
این فصل گفتگوی بین مسافر و زن دهقانی آنا را شرح می دهد. آنا می گوید که او و نامزدش نمی توانند ازدواج کنند زیرا صد روبل برای باج ندارند. با آرزوی کمک به شادی جوانان، شخصیت اصلی می خواهد صد روبل بدهد، اما آنا و مادرش امتناع می کنند.
زنان دهقان با وجود فقرشان از پذیرش پول از ارباب خجالت می کشند، زیرا پذیرفتن چنین هدیه ای به این معنی است که ارباب به خاطر شوخی های عشقی خود دختر را پرداخت می کند. از آنجایی که زنان دهقان نمی خواهند خود را شرمنده کنند، پول نمی گیرند.
مسافر پس از صحبت با زنان دهقان، مدت ها به مشکل فکر می کند. ازدواج های نابرابرو دلایلی که افراد را به ازدواج با افراد بسیار جوان و نابالغ سوق می دهد. او به این فکر می کند که چگونه ثروتمندان با دخترانی که اصلاً بزرگ نشده اند ازدواج می کنند که به گفته نویسنده این امر غیرقابل توجیه است.
فصل 14
این بخش به تأملاتی در مورد لغو رعیت اختصاص دارد. مسافر یک بسته در جاده دید. او کاغذهای شخصی را که برای قهرمان داستان ناشناس است باز می کند. افکاری در مورد لغو رعیت وجود دارد. نویسنده این پروژه می گوید برده داری یک بدبختی جامعه، یک جنایت قانونی است و مانند هر شری باید ریشه کن شود.
علاوه بر این، معلوم می شود که اینها اوراق یکی از دوستان شخصیت اصلی است، زیرا او علاوه بر پروژه لغو رعیت، اسناد دیگری را نیز فراموش کرده است. مسافر تمام اوراق را برمی دارد و در راه می خواند.
فصل 15
وقتی مسافری از این شهر می گذرد، ملکی آباد، کشتزارهای پربار و مقدار زیادیکالاها او به این واقعیت فکر می کند که همه اینها با ابزارهای جنایتکارانه به دست آمده است، زیرا به قیمت زندگی درهم ریخته دهقانان به دلیل کار سخت، سلامتی و جان آنها به دست آمده است.
مسافر نجیب‌زاده‌ای را به یاد می‌آورد که می‌شناخت، که برای کسب سود بیشتر از دارایی‌اش، رعیت‌هایش را مجبور می‌کرد بدون استراحت و تعطیلات کار کنند. دام، زمین و حتی غذای آنها را گرفت. املاک در واقع بسیار ثروتمند شد، اما خود دهقانان فقیر بودند.
خود قهرمان داستان از چنین صاحبانی خجالت می کشد، معتقد است که آنها باید در جای خود قرار بگیرند و نمی فهمد که چگونه دیگران وجدان دارند که آنها را به خاطر کار و هوششان تحسین کنند.
فصل 16
در این فصل تاملاتی در مورد تجملات و آداب در دادگاه ارائه شده است. در ادامه خواندن مقالات دوستش، قهرمان داستان با پیش نویس اصلاح مواضع دادگاه مواجه می شود. ایده اصلی مطرح شده در سند این است که رئیس دولت را نه با شکوه و جلال دربار و ریزه کاری ها، بلکه با خرد حکومت باید متمایز کرد. این فصل به نام کاترین دوم می پردازد که عاشق تجمل بود.
فصل 17. تورژوک
این قسمت از کتاب به مشکلات سانسور و ضرورت لغو آن می پردازد. مسافر با مردی ملاقات می کند که به سمت سنت پترزبورگ می رود. او بسیار می خواهد به لغو سانسور در شهر تورژوک دست یابد و به دنبال حق چاپ هر کتابی که می خواهد باشد.
این فرد معتقد است که خوانندگان خود سانسور کننده کتاب هستند و سرویس سانسور اصول دموکراتیک جامعه را زیر پا می گذارد. همانطور که شناخته شده است، در قرن 18th دولت روسیهسانسور بسیار شدید، و چاپ به شدت کنترل می شود.
به گفته A. Radishchev، سانسور توسط کلیسا معرفی شد و اولین خادمان آن روحانیون بودند.
فصل 18
این بخش نحوه خدمت به رعیت را شرح می دهد. مسافر در طول سفر می خواند که چگونه رعیت ها را به همراه تمام وسایلشان برای بدهی بارشان پایین می آورند. بچه ها از والدینشان جدا می شوند، اما هیچ کس اهمیتی نمی دهد، زیرا رعیت یک کالاست.
فصل 19
هنگامی که مسافر از Tver بازدید می کند، با شاعر ارتباط برقرار می کند و مشکلات ادبیات روسیه را با او در میان می گذارد. شاعر آثارش را برایش می خواند.
فصل 20
در این مکان، شخصیت اصلی می بیند که چگونه رعیت به ارتش می رود و مجبور می شود مادرش را تنها بگذارد.
در همان مکان، رعیت ها را به عنوان سرباز می فروشند تا صاحب زمین بتواند اسب و کالسکه شیک بخرد.
فصل 21
قهرمان داستان شاهد این است که چگونه مقامات بزرگ در ایستگاه ها سرویس می شوند و با چه سرعتی اسب ها برای آنها تغذیه می شود.
مسافر عقیده خود را بیان می کند که همه درجات عالی ارزش احترام و احترامی را ندارند که از خود می خواهند.
فصل 22
در این قسمت مسافر یک گدا را دید. روبلی که به او داده شده را رد می کند و از لباس ها چیزی گرم می خواهد. قهرمان داستان یک دستمال به او می دهد و بعداً متوجه می شود که گدا در این دستمال مرده است و او در آن دفن شده است.
فصل 23
در این قسمت گفتگوی کاراکتر با زن دهقانی که از بی عدالتی و فقر می گوید منتقل می شود. مسافر برای مدت طولانی به این فکر می کند که چرا دهقانانی که همه چیزهایی را که کل کشور می خورند تولید می کنند، خودشان مجبورند در گرسنگی دائمی زندگی کنند.
فصل 24
در این قسمت، قهرمان داستان در مورد عروسی های اجباری صحبت می کند که هیچ کس از آن خوشحال و خوشحال نیست.
فصل 25
کار آ. رادیشچف یکی از مترقی ترین آثار نه تنها گذشته، بلکه امروز است.
تصویر یا نقاشی رادیشچف - سفر از سن پترزبورگ به مسکو
بازخوانی های دیگر برای دفتر خاطرات خواننده
- خلاصه ای از تورگنیف یرمولای و همسر آسیابان
در ابتدای کار شرحی از یرمولایی می دهم، او 45 ساله بود، قد بلند، لاغر، بامزه بود. بینی بلندو موهای سرکش او همیشه با یک کتانی زرد و شلوار آبی می رفت. او یک سلاح قدیمی و یک سگ به نام Valetka داشت