مسئله ملت و به اصطلاح «پاکی خون» به هر کس متفاوت است. افرادی هستند که در خانواده خود نمایندگانی داشتند ملیت های مختلف، و اصلاً نگران این موضوع نیستند و به اجداد خود افتخار می کنند. و کسانی هستند که نمایندگان نژادهای دیگر را نمی پذیرند و آنها را تحقیر می کنند. آنها تنها پس از اطمینان از شجره نامه نیمه آینده خود ازدواج می کنند و با توجه به کوچکترین تفاوت های ظریف در آن، بلافاصله هر رابطه ای را قطع می کنند.
واقعیت یا تخیل
بسیاری از مردم هنوز در مورد اینکه آریایی ها هستند بحث می کنند. ترجمه شده، "آریایی" به معنای "محترم"، "لایق"، "نجیب" است. با این حال، این اصطلاح علمی نیست. این توسط ناسیونالیست ها با هدف تقسیم مردمی که در آن زمان زندگی می کردند به شایسته و نالایق مطرح شد. اولین شامل نمایندگان ملیت های اروپایی بود که عمدتاً متعلق به نوع به اصطلاح نورمن بودند. به طور سنتی، این نام به افرادی از اروپای شمالی است که دارای ساختار قوی، موهای بلوند و چشمان آبی هستند. نمایندگان کسانی که به زعم ملی گرایان ارزش زندگی را نداشتند، در درجه اول یهودی تلقی می شدند.
نظریه هیتلر
مطمئناً همه می‌دانند که رویای هیتلر نه تنها تسخیر تمام جهان، بلکه ایجاد یک نژاد ایده‌آل، طبق نظریه او، از مردمان مو روشن و چشم آبی بود. برای درک اینکه آریایی های هیتلر چه کسانی هستند، فقط نقل قول او را بخوانید:
"همه فرهنگ انسانی، تمام دستاوردهای هنر و علم و فناوری که امروز شاهد آن هستیم ثمره خلاقیت آریایی هاست... او [آریایی] پرومتئوس بشریت است که همیشه جرقه های نبوغ از پیشانی درخشانش می جهید. برافروختن آتش دانش، روشن کردن تاریکی جهل تاریک، که به انسان اجازه داد تا بر سایر موجودات زمین بلند شود.»
هیتلر با توجه به شخصیت و عزم بیمارگونه اش در دستیابی به اهدافی که برای خود تعیین کرده بود، نه تنها از داده های بیرونی افراد ایده آل خواسته بود. او با تعریف اینکه آریایی ها چه کسانی هستند، ویژگی های شخصیت، سبک زندگی، اصول و حتی ویژگی های رشد و بلوغ جنسی را نیز در نظر گرفت. الزامات بسیار سخت گیرانه بود، اما میل به یک آرمان ساختگی آنقدر زیاد بود که کسانی که کوچکترین شرطی را نداشتند، با رسوایی از کاست برگزیده اخراج می شدند و حتی می توانستند از نظر جسمی نابود شوند. هیتلر با بحث بر سر این موضوع که آریایی‌ها چه کسانی بودند، به شدت عمل کرد: شفقت برای او بیگانه بود، و با موفقیت یکسان (البته اگر بتوان آن را اینطور بیان کرد)، هم کودکان و هم بزرگسالان به دستور او نابود شدند.
ساختن پرتره یک آریایی
برای تصور اینکه آریایی ها چه کسانی هستند و چه شکلی هستند، می توانید خود را با معیارهای فرضی که برای ظاهر، نوع شخصیت و ویژگی های رشد جسمی و جنسی این دسته از افراد اعمال می شد آشنا کنید.
بنابراین، یک آریایی خالص واقعی با این موارد متمایز می شود:
- پوست بسیار روشن و تقریباً سفید برفی؛
- چشمان روشن، ترجیحا آبی؛
- موهای صاف و نازک سایه های روشن؛
- قد حداقل 180 سانتی متر (زنان ممکن است کوتاهتر باشند)؛
- وزن متناسب با قد؛
- ویژگی های اصلاح شده صورت، انگشتان بلند نازک؛
- کمبود مو در پشت، پاها، سایر تظاهرات روی صورت و ناحیه تناسلی خفیف است.
- پیشانی بلند و فرم صحیحجمجمه
- عدم وجود برآمدگی ابرو؛
- وجود نشانه ای از بخیه متوپیک روی پیشانی؛
- چشم های یکنواخت؛
- دندان های صاف و سالم؛
- بلوغ دیررس و پیری دیررس؛
- صدای دلنشین گفتار؛
- استعدادهای اجباری و (ترجیحا) نبوغ؛
- عدم تمایل به کار فیزیکی و یکنواخت؛
- تعادل؛
- استقلال از الکل و مواد مخدر؛
- عدم حساسیت به بیماری های ارثی (در اصل، فرد نباید بیمار شود).
- دقت؛
- رد کامل حتی فکر فرهنگ نژادی بیگانه، مذهب، بیزاری از یهودیان.
- گزینشی و سختگیر در روابط جنسی؛
- مفاهیم قوی در مورد ارزش خانواده؛
- زن آریایی زیبا، لاغر اندام، وفادار به شوهر، عاشق بچه ها، خانه دار عالی، از یهودیان متنفر است.
با مطالعه این ویژگی ها، می توانید تصور کنید که آریایی ها چه کسانی هستند و چه شکلی هستند. عکس هر کسی که به عنوان نماینده شایسته نژاد برتر شناخته می شود، تصور کاملی نخواهد داشت، بنابراین تنها چیزی که باقی می ماند خیال پردازی است.
اطلاعات مفید
اگر به آمار اعتقاد دارید، اغلب هنگامی که از آریایی ها پرسیده می شود، دقیقاً با دوره جنبش ناسیونالیستی در طول جنگ جهانی دوم ارتباط برقرار می شود، اما چنین ملتی در واقع وجود داشته و هنوز هم وجود دارد. این سوال باعث سردرگمی زیادی در شما می شود دنیای علمی، زیرا نژاد هند و اروپایی که برخی از آنها را آریایی می نامیدند، واقعا وجود داشته است.
ملتی ساخته شده مصنوعی یا ملتی با بنیان تاریخی؟
اکثر مردم جهان صحبت می کنند زبان های مشابه. این فقط می تواند یک چیز داشته باشد: همه ما ریشه ها و ریشه های مشترک داریم. حتی در قبایل باستانی، تقسیم بندی افراد بر اساس موقعیت اجتماعی وجود داشت، و با توجه به انتخاب طبیعی، که مخصوصاً در طبیعت سخت بود، تنها قوی ترین و زبردست ترین افراد زنده ماندند. قبایل متشکل از چنین افرادی مناطق را فتح کردند، بعداً رهبران آنها حاکم شدند و غیره. قوم آریایی بی نظیر بود.
نمایندگان آن در آن زمان چیزی شبیه به یک افسانه بودند. به آنها نگاه می شد، تقلید می شد، مورد احترام و ترس بود. دقیقاً به دلیل برتری ذاتی تاریخی آنها بود که هیتلر آنها را به عنوان الگو انتخاب کرد. او نه تنها بر اساس ظاهر استوار بود، هرچند که البته این واقعیت قابل انکار نیست. گونه های بلند و ویژگی های صاف صورت مشخصه اکثر آلمانی ها است، اما تفاوت های مشابه در فیزیک نیز مشخصه بسیاری از نمایندگان است. مردم اسلاو، که نازی ها مبارزه شدیدی با او داشتند. اما چرا باید بجنگند اگر (تمرکز روی نشانه های بیرونی) آیا آنها از نظر پیوند خانوادگی با اسلاوها مرتبط هستند؟ این معضل دلیلی است که نمی توان به این پرسش که آریایی ها کیستند، پاسخ روشنی دریافت کرد.
حقایق تاریخی
یک مرور مختصر تاریخی به افرادی که علاقه مند به اینکه آریایی ها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند کمک می کند تا بفهمند. قبایل ساکن در شمال اروپا اغلب هند و اروپایی نامیده می شوند. این اصطلاح هنوز هم امروزه استفاده می شود، اما معنای گسترده تری نسبت به قرن گذشته دارد. آنچه آریایی ها خود را می نامیدند هنوز برای مورخان ناشناخته است. این قبایل زمین های حاصلخیز آن زمان را اشغال کردند و اغلب آنها را بنیانگذاران کشاورزی و دامداری می دانند.
جالب است، اما اگر تحقیقات را باور کنید، آریایی ها در ابتدا در قلمرو روسیه مدرن زندگی می کردند، نه در آلمان.
در حدود هزاره دوم قبل از میلاد، اسکان گسترده ای از نمایندگان این قبیله در سراسر جهان رخ داد. البته اولویت به مناطق مناسب برای کشاورزی بود، اما شرایط سخت اصولا آنها را نمی ترساند.
در نتیجه اختلاط با مردمان دیگر، ظاهر آنها دستخوش تغییرات قابل توجهی شد و تعیین منشأ آنها غیرممکن شد. حتی تاجیک های بومی مدرن نیز دو نوع ظاهری اصلی دارند. نیمی از آنها افرادی با پوست تیره، مو تیره و چشم تیره هستند و نیمی دیگر دارای موهای بور و چشمان آبی هستند. اما این به معنای آریایی بودن آنها نیست؟
ملتی از پادشاهان و فرمانروایان
حتی بدون اینکه واقعاً بدانند آریایی‌ها چه کسانی هستند و کجا زندگی می‌کنند، پادشاهان و امپراتوران باستان تعلق به این نژاد را معتبر می‌دانستند و مطمئناً به دنبال فرصتی برای یافتن نمایندگانی از این نژاد در میان اجداد خود بودند.
شاید این همان چیزی است که ما آن را ناسیونالیسم و فاشیسم می نامیم. به هر حال، این مفهوم که همه مردم برادر هستند، فقط در آموزه های کلیسا وجود دارد، اما عملا هرگز در زندگی اتفاق نمی افتد.
تقسیم مردم به کسانی که شبیه خدا هستند (و در نتیجه شایسته پرستش) و کسانی که از نسل میمون هستند (فقط برای ارائه خدمات مناسب هستند). نژاد برتراجداد ما، بدون آنکه خودشان بدانند، پایه‌های رویارویی قرن‌ها میان مردمان را بنا نهادند. برخی برای نابودی نژادهای دیگر آماده جان باختن بودند، در حالی که برخی دیگر از سرزمین خود دفاع کردند و به درستی فاشیست ها را به خاطر عقایدشان محکوم کردند.
نظریه آدولف لنز
در آغاز قرن بیستم، دیدگاه های راهب کاتولیک آدولف لانز در مورد ریشه ها منتشر شد. نژادهای انسانیروی زمین. او معتقد بود که در ابتدا دو قبیله وجود دارد - آریایی ها و مردم حیوانات. او اولی را قهرمان و دومی را میمون نامید. آریایی های "فوق العاده با استعداد" منشأ الهی داشتند و حتی شبیه فرشتگان بودند. شیاطین روی زمین توسط مردم میمون نماد شده بودند: آنها از هیچ چیز به جز ویرانی و حماقت، دروغ و فریب ناتوان بودند. این نژادها از یکدیگر متنفر بودند و تمام تلاش خود را می کردند تا قبایل مخالف را نابود کنند. میمون‌ها با اختلاط خون شروع به عمل کردند و زنان آریایی را اغوا کردند و آریایی‌ها سعی کردند هرکسی را که حتی کوچکترین خطری برای رقیق کردن خون الهی آنها ایجاد می‌کرد، نابود کنند.
که در در حال حاضربه دلیل اختلاط خون در روی زمین افرادی وجود دارند که هر کدام وابستگی دارند به میزان بیشتریبه این یا آن نوع، پس یا به خدا یا به دیو نزدیکتر است. از همین نظریه معروف است که نازی ها بحث خود را در مورد اینکه آریایی ها و اسلاوها کیستند شروع می کنند.
بیایید آن را جمع بندی کنیم
آریایی ها چه کسانی هستند؟ از کجا آمده اند و چه کسانی هستند؟ به احتمال زیاد، این سوال برای مدت طولانی بشریت را مورد توجه قرار خواهد داد، اما با اطمینان کامل فقط می توانیم این را بگوییم توجه ویژهبرای این دسته از افراد عوامل تاریخی ایجاد می شود که تأثیر جدی بر توسعه جامعه جهانی دارد.
در مقاله خود در مورد نابرابری نژادهای انسانی (1855). گوبینو با این اصطلاح نمایندگان مو روشن و چشم آبی نژاد سفید را تعریف کرد که آنها را بالاترین سطح این نژاد و در نتیجه کل بشریت می دانست.
در ادبیات علمی، این اصطلاح در نیمه اول قرن بیستم از کار افتاد و دیگر استفاده نمی شود. ماهیت شبه علمی این اصطلاح از خلط ویژگی های زبانی و مردم شناختی ناشی می شود، زیرا در زبان شناسی زبان های هند و ایرانی اکنون آریایی نامیده می شوند و در زمان ظهور این اصطلاح - زبان های هند و اروپایی به طور کلی. اما حاملان هر دو خواص فیزیکی مشترکی ندارند و هیچ نژادی تشکیل نمی دهند. بنابراین، گویشوران زبان‌های آریایی از نظر انسان‌شناختی اقوام مختلفی مانند اوستی‌ها، پارس‌ها، تاجیک‌ها، کولی‌ها، هندی‌ها و وداها هستند (این دومی عموماً استرالیایی‌ها هستند). تنوع مردم شناختی در میان گویشوران همه زبان های هند و اروپایی بسیار بیشتر است.
بر اساس تئوری‌های مد روز در اواخر قرن 19 و 20، که بعدها اساس ایدئولوژی نازی‌ها را تشکیل داد، خانه اجدادی «آریایی‌ها» (هند و اروپایی‌ها) اروپای شمالی است و در آنجاست که «خالص‌ترین آریایی‌ها» نوع نژادی» حفظ شده است، در حالی که ساکنان کشورهای دیگر میوه مخلوطی از «آریایی ها» «با بومیان هستند. این منجر به این نتیجه‌گیری در مورد برتری نژادی ساکنان شمال اروپا شد، ظاهراً خالص‌ترین و کامل‌ترین حاملان «روح آریایی» (که به نوبه خود، همه دستاوردها به آن نسبت داده شد. فرهنگ اروپایی). بنابراین، آدولف هیتلر گفت:
«نژاد آریایی» با «نژاد سامی» که عمدتاً توسط یهودیان نمایندگی می‌شد، مخالف بود، از این رو اصطلاح یهودی‌ستیزی نامیده می‌شود. در همان زمان، "نژاد سامی" صرفا نسبت داده شد ویژگی های منفی، که آن را در ذهن نژادپرستان دقیقاً برعکس « نژاد آریایی».
همچنین ببینید
پیوندها
یادداشت
بنیاد ویکی مدیا 2010.
- آریک بی.
- آریک بنادو
ببینید "نژاد آریایی" در سایر لغت نامه ها چیست:
نژاد آریایی- اصطلاحی که در مفاهیم نژادپرستانه برای تعیین بالاترین نوع نژادی آریایی‌های بور (آریایی‌ها)، بنیانگذاران یک تمدن بزرگ (نژادپرستی را ببینید) استفاده می‌شود... بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی
نژاد آریایی- اصطلاحی که در مفاهیم نژادپرستانه برای تعیین نوع نژادی «برتر» از آریایی‌های بلوند (آریایی‌ها)، بنیانگذاران یک تمدن بزرگ (نژادپرستی) استفاده می‌شود. علوم سیاسی: کتاب مرجع فرهنگ لغت. مقایسه پروفسور Science Sanzharevsky I.I.. 2010 ... علوم سیاسی. فرهنگ لغت.
نژاد آریایی- اصطلاحی که در مفاهیم نژادپرستانه برای تعیین نوع نژادی "برتر" آریایی ها (آریایی ها) استفاده می شود (نژادپرستی را ببینید). * * * نژاد آریایی نژاد آریایی، اصطلاحی است که در مفاهیم نژادپرستانه برای تعیین نوع نژادی «برتر» از بلوندها استفاده می شود... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی
نژاد آریایی- یک اصطلاح شبه علمی ابداع شده در اواسط 19thقرن توسط نویسندگان نظریه های ارتجاعی نژادی. نادرستی این اصطلاح در خلط مفاهیم طبقه بندی زبانی و نژادی نهفته است. در زبان‌شناسی به زبان‌های هند و ایرانی آریایی می‌گفتند. اما حاملان آنها این کار را نمی کنند... دایره المعارف رایش سوم
نژاد آریایی- یک اصطلاح شبه علمی که در اواسط قرن 19 مطرح شد. نویسندگان «نظریه‌های ارتجاعی نژادی». نادرستی این اصطلاح در خلط مفاهیم طبقه بندی زبانی و نژادی نهفته است. در زبان‌شناسی به زبان‌های هند و ایرانی آریایی می‌گویند. اما حاملان آنها... ... دایره المعارف بزرگ شوروی
نژاد بومی- این مقاله باید به طور کامل بازنویسی شود. ممکن است توضیحاتی در صفحه بحث وجود داشته باشد... ویکی پدیا
نژاد مدیترانه ای- نام پذیرفته شده در حال حاضر برای قبایلی که طبق اصطلاحات بلومنباخ به نژاد قفقاز تعلق داشتند (نگاه کنید به). همه اروپایی ها به نژاد S. تعلق دارند، تا جایی که مغول مانند نیستند، همه آفریقای شمالی، تا جایی که بخشی از... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون
مدرسه نژادی-انسان شناسی- (یا مردم شناسی) یکی از مکاتب تأثیرگذار در جامعه شناسی و مردم شناسی. 19 n. قرن بیستم؛ پایه ای ایده تأثیر تعیین کننده عامل نژادی بر تاریخ. و توسعه فرهنگیمردم R. a. w شکل گرفته در شرایط رشد... ... دایره المعارف مطالعات فرهنگی
انجمن Vril- بی طرفی را بررسی کنید. باید جزئیات در صفحه بحث وجود داشته باشد... ویکی پدیا
من کمپف- (Mein Kampf My Struggle)، کتابی از هیتلر که در آن برنامه سیاسی خود را به تفصیل بیان کرده است. در آلمان هیتلری، Mein Kampf را کتاب مقدس ناسیونال سوسیالیسم می دانستند، حتی قبل از انتشار آن شهرت پیدا کرد و بسیاری از آلمانی ها معتقد بودند ... دایره المعارف رایش سوم
کتاب ها
- Hyperborea آریایی. گهواره جهان روسیه، پاولیشچوا ناتالیا پاولونا. یک کتاب جدیداز نویسنده کتاب های پرفروش "10 هزار سال تاریخ روسیه. روسیه ممنوعه" و "روس ولز. کرونیکل یخ و آتش". شواهد جدید از قدمت و قدمت سرزمین مادری ما...
دانشمندان در سراسر جهان هنوز در تلاش برای یافتن اینکه آریایی ها چه کسانی بودند و از کجا آمده اند، سرگردان هستند. آریایی ها (Aves. airya-، هندی باستان arya-، پارسی باستان ariya- یا آریایی ها) این نام را برای مردمانی دارند که به زبان های متعلق به گروه آریایی (هند و ایرانی) متعلق به خانواده هند و اروپایی صحبت می کنند. این نام به نامگذاری مداوم برخی از افراد مربوط می شود مردمان تاریخیایران باستان یا هند باستان، که تقریبا وجود داشت دوره II-Iهزاره قبل از میلاد ه. شباهت وابستگی زبانی و فرهنگی در این اقوام، برخی محافل پژوهشی را نیاز به طرح فرضیاتی در مورد وجود جوامع اجدادی آریایی (آریایی-آریاییان باستان) می کند.
پیشینیان مستقیم این جامعه به عقیده اکثر محققین، تقریباً همه اقوام و ملیت های تاریخی و مدرن ایرانی و هندوآریایی را شامل می شود. علم زبان شناسی توسط آریایی ها (یا هندوایرانی ها) منحصراً به معنای دو گروه هند و اروپایی است. این گروه ها شامل اکثر مردمانی است که به زبان های گروه هندوآریایی صحبت می کنند و تعداد زیادی ازدیگران اقوام ایرانی زبان. با این حال، گروهی از دانشمندان نیز هستند که اصطلاح شبه علمی «آریایی‌ها» را اعلام می‌کنند؛ به نظر آنها، گفتن «آریایی» درست است.
اولین تمدن های آریایی
به گفته برخی از دانشمندان، اولین تمدن 350 قرن پیش پدید آمد و آخرین تمدنتحصیلات خود را 300 قرن پیش به پایان رساند. سی و پنج هزار سال پیش آریایی‌های اولیه، اجداد دانش وداییخانه اجدادی بشریت مدرن - به نظر آنها - Arctida و Hyperborea را تأسیس کردند.
تمدن آریایی در اثر یک فاجعه جهانی که می توانست حدود 30 هزار سال پیش رخ دهد از بین رفت. با این حال، مردم آریایی که در آن زندگی می کردند، توانستند نشانه های خاصی از خانه اجدادی خود را حفظ کنند. بنابراین، طی 25 هزار سال آینده، با حرکت بیشتر و بیشتر به سمت جنوب، به دنبال بازسازی تصاویر تمدن اجدادی و در عین حال آمیختن با مردمان بومی بودند. در نتیجه تمدن های آریایی در اورال، هند و همچنین در ایران شروع به ظهور کردند.
تمدن آریایی آرکتیدا
افسانه‌های آریایی‌های باستان می‌گویند که ساکنان قطب شمال قد بلند، بدنی فوق‌العاده رشد یافته و هماهنگ، موهای بور و رنگ پوست مایل به آبی داشتند. چشم آبیآریایی ها آنها دارای حافظه فوق العاده، هوش بالا، شهود باورنکردنی و توانایی های روشن بینی بودند. با چنین ویژگی ها و قدرتی به آنها عمیق ترین آرزوها در جستجوی ارتباط با خدا و همچنین آگاهی از قوانینی داده شد که همه چیز در جهان مطابق با آنها زندگی می کند.
در نتیجه یک فاجعه جهانی کیهانی، خانه اجدادی آریایی های باستان و خود قاره مجبور به فرو رفتن در اعماق دریا شدند. این ممکن است حدود 30-32 هزار سال پیش رخ داده باشد. محققان نمی توانند با اطمینان بگویند که دقیقاً چه اتفاقی می تواند افتاده باشد. آنها فرضیه های زیادی را مطرح کردند، در میان آنها ممکن است باورنکردنی ترین و عجیب ترین آنها وجود داشته باشد.
به عنوان مثال، جابجایی قطب های مغناطیسی زمین به دلیل مرگ سیاره افسانه ای فایتون، یا به دلیل برخورد زمین با یک جرم فضایی بزرگ مانند یک سیارک یا دنباله دار. شاید تغییری در مدار ستاره ما رخ دهد که به طور طبیعی می تواند منجر به تغییر در شیب محور زمین شود.
مهم نیست که چگونه بود، زندگی عادی در قلمروهای سابق قطب شمال امکان پذیر نبود. در آن زمان، قلمرو اوراسیا مدرن از قبل با یخچال های طبیعی پوشانده شده بود و مکان مرتفع خط الراس اورال تنها جاده واقعی بود که در آن کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که در طول فاجعه فرار کنند، از هم جدا شدند. این احتمال وجود دارد که هایپربوری ها توانسته اند به مناطق دیگر زمین پراکنده شوند.
تمدن ابربوری آریایی
دانشمندان همچنین بر این باورند که در واقع، ساکنان Hyperborea افسانه ای که از قلمرو قاره خود به قاره اوراسیا آمده اند و در اعماق دریا فرو رفته اند، می توانند به طور همزمان در چندین جهت به عمق قاره حرکت کنند. آنها خوش شانس بودند که نه تنها فرار کردند، بلکه نفوذ خود را بر فرهنگی که در ذات مردم و قبایل بومی بود گسترش دادند.
تمدن هند آریایی
آریایی ها با پیشروی در یکی از جهت ها توانستند از خط الراس اورال فرود آمده و به منطقه خاورمیانه نزدیک شوند. در واقع، آنجا، در خاورمیانه، توانستند چیزی را ایجاد کنند که امروزه فرهنگ اوستایی نامیده می شود. پارسیان به همراه سایر مردمانی که در این منطقه سکونت داشتند، جانشینان آن محسوب می شوند. در حالی که برخی دیگر از آریایی ها ترجیح دادند به مناطق جنوب شرقی آسیا بروند.
در روند حرکت در امتداد خط الراس اورال از محل خانه اجدادی فعلی خود، آریایی ها فرصتی برای استقرار در زمین مسطح نداشتند. این به دلیل ذوب شدن یخچال های طبیعی عظیم (یکی در قلمرو اروپا و دیگری در منطقه سیبری) بود، زمانی که مناطق باتلاقی گسترده ای در دو طرف خط الراس شکل گرفت. گروه های جداگانه ای از آریایی ها شروع به تشکیل مستعمرات کوچک در منطقه مسیرهایی کردند که در آن پیشروی کردند. به هر حال، باستان شناسان اکنون می توانند بقایای روستاهایی را که ساخته اند پیدا کنند.
از حدود هزاره دوم قبل از میلاد. ه. قبایل استپی حاملان تمدن آریایی با حرکت از طریق گردنه های کوهستانی در منطقه شمال غربی شبه جزیره هندوستان توانستند به قلمرو هند نفوذ کنند. اما پیش از این نیز یک فرآیند طولانی وجود داشت، به اصطلاح مهاجرت مردمانی که با استفاده از زبان های هند و اروپایی ارتباط برقرار می کردند. دلیل واقعیکه آنها را مجبور به جدایی از خود کرد قدیمی ترین خانه اجدادی، دانشمندان هنوز آن را تا به امروز کشف نکرده اند. و همین سوال در مورد محل خانه اجدادی آنها هنوز جای بحث دارد.
درگیری بین آریایی ها و دراویدی ها
با رسیدن به آسیای جنوب شرقی، آریایی ها در آنجا دراویدی ها را یافتند که در آن زمان قبلاً موفق شده بودند قاره غرق شده خود را ترک کنند و در امتداد ساحل سرزمین جدید خود مستقر شوند. در زمان ملاقات این دو تمدن، دراویدی ها قدرت سابق خود را به دلیل از دست دادن اکثریت خود از دست داده بودند. پتانسیل فنی. آنها مجبور به مهاجرت به مناطق جنوب شرقی آسیا، تا حدی استرالیا، اندونزی و شمال آفریقا، جایی که دولت مصر در آن دوره تشکیل شد.
درگیری‌های کوچک اغلب بین دو تمدن مختلف و دو جهان‌بینی متفاوت به وجود آمد که به درگیری‌های نظامی طولانی‌مدت تبدیل شد، اطلاعاتی که در مورد آنها از حماسه باستانی هند "رامایانا" و بعدها "مهابهاراتا" به ما رسید. دعوا کردنمدت زیادی ادامه داشت، اما همه چیز با ادغام دو تمدن در یک کل به پایان رسید.
فرهنگ، علم و هنر در جامعه تازه‌تشکیل شده آریایی انگیزه جدیدی برای شروع توسعه فشرده در سرزمین جدیدشان داده شد. اکنون تمدن آریایی بهاراتا-وارشا یا آریاوارتا نامیده می شود.
با وجود این، اعتقاد بر این است که عمدتاً آریایی های باستان مجبور بودند در منطقه استپ های اورال و خزر پرسه بزنند. یک گروه در مورد هزاره سومقبل از میلاد مسیح ه. توانست در جستجوی سرزمین های جدید به سرزمینی ناآشنا برسد. این مکان ها اکنون متعلق به افغانستان مدرن است. سپس اندکی بعد به هند رفتند و در همان زمان در آنجا ساکن شدند. از همان لحظه بود که روند طولانی تاریخی شکل گیری آریایی های هند آغاز شد.
در منطقه دره رود سند و همچنین در امتداد شاخه های آن که آریایی ها به آنجا می رسیدند، در این زمان دوره شکوفایی تمدن هاراپا بود. در زمان هجوم آریایی‌ها، دوران حداکثر شکوفایی خود (تقریباً 2700-2100 قبل از میلاد) را پشت سر گذاشته بود و به سمت افول خود می‌رفت. از جمله، نژاد آریایی عقاید مذهبی کاملاً متفاوت از همسایگان جنوبی کنونی خود را به هند آورد.
برخورد دو دیدگاه دینی
خارجی ها با خدایان باستانی خود آمدند. مرسوم بود که آنها قربانی های آیینی پیچیده ای انجام می دادند. این به اصطلاح یاجنا بود. در طول این مراسم، خدایان با هدایایی سخاوتمندانه، عمدتاً از گوشت گاو سرخ شده و یک نوشیدنی مست کننده - سوما، تقدیم شدند.
به گفته برخی از محققان، هجوم برخی از قبایل کوچ نشین، یا بربر، یا آریایی، یا از منطقه آسیای مرکزی و یا اروپای شرقی، در خدمت نابودی کامل تمدن بسیار توسعه یافته دراویدی بود. اینها افرادی بودند که در آن زمان در قلمرو مدرن هند زندگی می کردند. دیگران پیشنهاد کرده اند که داستان منشأ بومیان هند و اروپایی از خود دره سند سرچشمه می گیرد. پس از آن، اجداد آریایی ها که توانستند زبان و معنویت خود را حفظ کنند، به سرزمین های وسیع هند و سریلانکا و نیز سرزمین های انگلیسی و ایرلندی روی آوردند و توانستند در آنجا گسترش یابند.
آموزش وداهای مقدس
هرکسی که به دنبال دانش باستانی است می‌داند که وداها، اگر نه توسط خودشان، توسط نوادگان آریایی‌ها خلق شده‌اند. در طبقه بندی آن، منبع وداها را می توان در کلاس شروتی - "شنیده" دنبال کرد. از قرن‌ها به قرن‌ها، وداها به‌طور شفاهی توسط نسل‌های زیادی منتقل می‌شد و متولیان آن خانواده‌های کشیش بودند.
برهمن ها (کشیشان) سیستم پیچیده ای از فشرده سازی متون ایجاد کردند که کوچکترین اشتباهات را از بین می برد. علاوه بر این، وداها حتی با ظهور نوشتن در هند هنوز به این شکل نگهداری می شدند. خود فرهنگ ودایی که توسط وداها توصیف شده است، مبتنی بر قربانی هایی است که با آیین های پیچیده همراه است. از جمله خدایان مورد احترام در پانتئون ودایی ایندرا، وارونا، آگنی و سوما هستند.
وداها هسته اصلی قانون مقدس را تشکیل دادند و بیشتر دانش آریایی آن زمان را در مورد خود و آنچه که آنها را احاطه کرده بود به دست آوردند.
چهار نوع ودا وجود دارد:
- ریگ ودا (سرودها)؛
- سماودا (سرودها، نغمات مقدس)؛
- یاجورودا (فرمول های قربانی)؛
- آتاروا ودا (جادوهای جادویی). به آن samhita - مجموعه نیز می گویند.
تمدن آریایی در عصر ودایی ظاهر یک جامعه بسیار توسعه یافته بود. به عنوان مثال، دانش پزشکی تجسم یافته در آیورودا (بخشی از یک باستان تدریس فلسفی) سپس به کمال خود رسیدند.
اصول دینی آریایی‌های ودایی با برخی از باورهای باستانی ساکنان شهرهای اولیه هند همپوشانی داشت. آنها بنیان غیرعادی عمیق و محکمی را تشکیل دادند که کل هندوئیسم مدرن بر آن استوار است. با این حال، بسیاری از سنت های ودایی به مرور زمان فراموش شدند، و برعکس، برخی از آنها باید تجدید نظر می شد.
فرهنگ ودایی در هند علی‌رغم تلاش‌های پیگیر آریایی‌های باستان، بسیار کند خود را تثبیت کرد. به هر حال، خدایان و اساطیر متعلق به فرهنگ ودایی، هنگامی که با خدایان خودتخت دراویدی در خاک هند باستان تماس گرفتند، باید به تدریج به خدایان محلی تغییر می یافتند. برخی از خدایان قدیمی آریایی باید به طور کلی از صحنه ناپدید می شدند، در حالی که برخی دیگر به اندازه کافی خوش شانس بودند که تولدی دوباره در پانتئون هندو پیدا کردند. خط رنگارنگ خدایان و نیمه خدایان (هم محلی و هم بیگانه) گسترش یافت و یک پانتئون تقریباً بی شماری از خدایان هندو را تشکیل داد.
آریایی های باستانی در هند تمام آخرین مناظر محلی را جذب می کردند. آنها نیز با ساکنان محلیپرورش گیاهان زراعی مناسب برای آب و هوای محلی، بیشتر ارزن، برنج، جو و کتان. علاوه بر این، ساخت کانال برای آبیاری مصنوعی زمین های حاصلخیز و چیزهای دیگر را آموختند.
مقاومت جمعیت و طبیعت
هر از چند گاهی با قبایل محلی متخاصم که ریگودا داسا یا داسیو نامیده می شدند درگیری می شد. دومی می تواند فراهم کند مهمانان ناخواندهمقاومت شدید آنها می توانند از آنها به کوهستان بروند، یا می توانند روش زندگی را به عنوان برنده بپذیرند و بخشی از جامعه خود شوند.
جامعه آریایی تا زمان شکل گیری به تدریج پیچیده تر شد سیستم کاست. متعاقباً، این سیستم به پایه اجتماعی و اساس هندوئیسم تبدیل شد. دین اقشار، تفاوت ها و قوانین اجتماعی را تقدیس و تثبیت کرد. تمایزاتی که در جامعه آن زمان وجود داشت، خلل ناپذیری مبانی دینی را نیز حفظ کرد.
وداهای غیر متعارف - وداهای آثاروا
هنگام حرکت به سمت شرق، نزدیکتر به گنگ، برخی از شاخه های آریایی ها نه تنها با مقاومت مردم محلی، بلکه با طبیعت خصمانه روبرو شدند. جنگل آنجا به شدت غیرقابل مهمان‌نواز بود. سپس کاهنان مجبور بودند نه تنها با انجام مراسم قربانی، بلکه با معالجه افراد مبتلا به بیماری های مرموز و ناشناخته نیز سر و کار داشته باشند.
بر این اساس، اطهروان به ویژه خود را نشان دادند. آنها جادوگرانی بودند که طلسم های بسیاری را در برابر بیماری ها و چشم های بد، در برابر ارواح شیطانی و افراد بدبین می دانستند. آنها همچنین یاد دادند که چگونه به درستی طلسم کنید، چگونه دختران یا پسران خوش تیپی را که دوست دارید جادو کنید، چگونه در خانواده صلح و هماهنگی با بستگان برقرار کنید، چگونه به رفاه بهتری برسید و فرزندانی سالم به دنیا بیاورید.
وجود توطئه ها محتوای اصلی آتاروا ودا بود - کتاب بعدی با وداها در مورد کهن ترین ایده های مذهبی. بدیهی است که به همین دلیل، آتاروا ودا برای مدت طولانی به عنوان متون متعارف ودایی شناخته نشد.
گام به گام، از همگونی ملی-فرهنگی تا حد زیادی، آریایی های ودایی یک ناهمگن ملی-اجتماعی و رنگارنگ را تشکیل دادند. محیط فرهنگیکه علاوه بر خارجی ها شامل بسیاری از اقوام و اقوام هندی است که مراحل رشد آنها متفاوت است.
پایان انحصار برهمن
برای برهمنیسم برخاسته از دین ودایی برای مدت طولانی امکان پذیر نبود که جامعه هند را با تنوع خود پاسخ دهد. قبلاً در قرن پنجم قبل از میلاد. ه. ادیان جدیدی مانند جینیسم و بودیسم در هند ظهور کردند. آنها توانستند اقتدار و انحصار ادعای برهمن ها را در مؤلفه فکری و معنوی جامعه خدشه دار کنند. جنبش‌های مذهبی جدید بسیاری از اقشار مردم را که از طبقه ناراضی بودند به خود جذب کرد.
برهمن ها در تلاش برای حفظ مواضع خود، با گنجاندن باورهایی که قبلاً برای آنها بیگانه بود، با شرایط جدید سازگار شدند. اساطیر، فرقه، و قوانین آریایی ها تحت تأثیر هم باورهای پیش از آریایی و هم آموزه های جدید - بودیسم و جینیسم - بازسازی شدند. در نتیجه در پایان هزاره 1 ق.م. ه. عقاید مذهبی ناهمگونی شکل گرفت که در تضاد آشکار با وداها نبود، اما به روندهای جدید پاسخ داد.
در همان زمان، اهمیت خدایان و باورهای هند باستان، که هنوز در تمدن هاراپا زنده بودند، شروع به افزایش کرد. بدین ترتیب، جنبش ها، مدارس، گروه ها، آیین ها و خدایان شروع به شکل گیری کردند که بعدها بخشی از آیین هندوئیسم شد.
تمدن آریایی هند و ایرانی
اقوام هند و ایرانی با اصل آریایی V عصر برنزدر استپ های اوراسیا زندگی می کرد. با این حال، در هزاره دوم قبل از میلاد. ه. تصمیم گرفتند به خاک ایران و هند بروند. اما عده ای از ایرانیان شرقی تصمیم به ماندن گرفتند و پارسیان آنها را تورانی نامیدند.
بر اساس یک روایت، هم در سانسکریت و هم در فارسی، کلمه «آریایی» به معنای بوده است مردم شریف. اقوام هند و ایرانی باستان خود را آریایی می نامیدند تا خود را به عنوان شهروند کامل از همسایگان یا مردمان برده متمایز کنند. حتی خود کلمه «ایران» که از کتیبه‌های هخامنشی شناخته می‌شود، با توجه به ریشه‌شناسی آن، از نام «آریان» به معنای «سرزمین شایسته‌ها» گرفته شده است.
تمدن آریایی شمالی اورال
آریایی‌های «روسی» اورال از کلمه «ar» برای نامگذاری این سرزمین استفاده می‌کردند. بنابراین، کلمه آریایی به معنای شخصی بود که در اصطلاح "طایفه" کشاورزان قرار می گرفت. راستی، کلمه روسی قدیمی"oratay"، "orats" احتمالاً از آریایی ها آمده است. اورال شمالی تنها منطقه کوچکی از قلمرو روسیه است که تمدن آریایی در آن حدود 16 هزار سال پیش متولد شد.
تمدن آریایی: خلاصه ای از
تمدن آریایی متشکل از قبایل پراکنده کوچ نشین بود که دولت شهرهای خود را در سراسر قلمرو قاره اوراسیا تأسیس کردند و در بسیاری از اروپا و اروپا پراکنده شدند. جهت های شرقی. بزرگترین عددسکونتگاه های آریایی های باستان در روسیه، در قلمرو، به اندازه کافی عجیب، اورال جنوبی یافت شد.
طبق یک نسخه، خانه اجدادی تاریخی آریایی ها دریای سیاه، ولگا و استپ های اورال جنوبی بوده است. بر اساس روایتی دیگر، تمدن آریایی در حدود 16 هزار سال پیش در اورال شمالی پدید آمد.
آریایی ها بر اساس فرهنگ آندرونوو شکل گرفتند. سیستم وارنای هند باستان با سه وارنا - برهمانا، کشاتریا و وایشیا - آریایی محسوب می‌شد. حامل دیگر قبایل هند و ایرانی بودند که در آن زندگی می کردند عصر برنزدر استپ های اوراسیا آنها در هزاره دوم قبل از میلاد نقل مکان کردند. به خاک ایران و هند، اما برخی از آنها تصمیم به ماندن گرفتند.
بنابراین، سؤال از وجود آریایی‌ها، منشأ آنها، سرنوشت بیشتر و تأثیر آنها در شکل‌گیری نقشه جهان همچنان باز است و بسیاری از محققان به جستجوی حقیقت ادامه می‌دهند.
اگر سوالی دارید، آنها را در نظرات زیر مقاله مطرح کنید. ما یا بازدیدکنندگان ما خوشحال خواهیم شد که به آنها پاسخ دهیم
خاتونتسف S.V.
مسئله «آریایی» مشکل خاستگاه و خانه اجدادی، نقش فرهنگی و میراث تاریخیاقوام آریایی بیش از دو قرن است که علم جهان را اشغال کرده اند. آریایی-آریایی ها چه کسانی هستند؟
قوم آریایی مردمانی هستند که به زبان‌های گروه ایرانی و هندی خانواده زبان‌های هند و اروپایی و نیز کافرها (نورستانی‌ها) و دردها صحبت می‌کنند. اجداد آنها یک نام مشترک داشتند - "آریا"، "اریانا"، فرهنگ و شیوه زندگی مشابه، در همان قلمرو زندگی می کردند، اما چندین هزار سال پیش آنها گهواره خود را ترک کردند و شروع به حرکت به سرزمین های دور از یکدیگر کردند. به تدریج وحدت آریایی از هم پاشید. در حال حاضر مردمان گروه ایرانی در اوستیا، تاجیکستان، ایران، افغانستان، ترکیه، سوریه، عراق و پاکستان و همچنین در کشورهای همسایه زندگی می کنند. نمایندگان گروه های قومی هندوآریایی در هند - عمدتاً مناطق مرکزی و شمالی آن، سریلانکا، نپال، بنگلادش، مالدیو، شرق و جنوب پاکستان - ساکن هستند. مهاجران، نوادگان هندوآریایی ها، مستعمرات بزرگی را در میانمار، سنگاپور، مالزی، جزایر موریس در هند و فیجی تشکیل دادند. اقیانوس آرام، در هند غربی (دریای کارائیب) و در گویان، در آفریقای جنوبی و در سواحل آفریقای شرقی. تعداد قابل توجهی از آنها ساکن شدند آمریکای شمالیو در اروپا دردی ها و نورستانی ها در کشمیر و ولایات مجاور افغانستان و پاکستان زندگی می کنند. تعداد کلمردمان آریایی زبان - حدود 1 میلیارد نفر، آنها تقریبا یک هفتم کل جمعیت زمین را تشکیل می دهند. از این میلیارد، تقریباً 900 میلیون هندوآریایی، بیش از 90 میلیون ایرانی، 5-6 میلیون درد و نورستانی هستند.
آریایی های باستان سه تمدن بسیار توسعه یافته و منحصر به فرد را ایجاد کردند - ایرانی، هندو-گنگی و تورانو-سکایی، و تأثیر قابل توجهی بر فرهنگ های غرب و جنوب شرق آسیا، قفقاز، چین، ترک ها، مغولستان، اسلاوها و اقوام فینو اوگریک داشتند. . سهم آنها در خزانه ارزش های معنوی بشریت وزن فوق العاده ای دارد. آریایی های هند و ایرانی در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد وارد تاریخ جهان شدند. - در عصری که تمدن های بزرگ مصر، بین النهرین، هاراپا (دره سند) و جزایر مدیترانه شرقی (دنیای کرتو-میسنی) بحران داخلی عمیقی را تجربه می کردند. اقوام آریایی منشاء به نوسازی جوامع باستانی کمک کردند و انگیزه قدرتمندی به روند فرهنگی و تاریخی جهان دادند. برای دو هزار سال - تا قرن 3-4 پس از میلاد. - آنها شخصیت های اصلی تاریخ جهان بودند - تا اینکه پیر شدند و جای خود را به جوانان دادند.
در میان هند و اروپایی ها، "آریایی ها" منزوی و محروم نبودند ارتباط خانوادگیگروه زبان‌های اسلاو، بالتیک (لتتو-لیتوانی) و همچنین زبان‌های ارمنی و یونانی باستان به گویش‌های آنها نزدیک هستند. گويشوران اين زبانها ويژگي‌هاي قوم‌نگاري، عقايد فرقه‌اي-اساطيري و ويژگي‌هاي روان‌شناختي مشترك با هند و ايراني‌ها داشتند كه به يك منبع اجدادي واحد برمي‌گردد. این نشان می دهد که اجداد یونانی ها و ارمنی ها، بالتو-اسلاوها و هندوایرانی ها یک بلوک فرهنگی و تاریخی را در دوران باستان تشکیل می دادند. با این حال، پیش یونانیان و پیش ارمنی‌ها خیلی زود از این بلوک جدا شدند و با هندوایرانی‌ها به عنوان اجداد بالتو-اسلاوها پیوندهای خانوادگی نزدیکی نداشتند. بسیار دورتر از اقوام ذکر شده، گویشورهای دیگر گویش های هند و اروپایی، به ویژه آلمانی ها و سلت ها، از آریایی ها، قرار دارند. بنابراین، اسلاوها و بالت ها (لیتوانیایی ها و لتونی ها) چیزهای زیادی دارند دلایل بیشتربه جای آلمانی ها، اسکاندیناوی ها، فرانسوی ها و سایر اقوام اروپایی، آریایی نامیده شوند.
جامعه آریایی باستان چگونه بوده است؟ بررسی منابع مختلف نشان می دهد که مدت ها قبل از شروع مهاجرت های گسترده، هندوایرانی ها قبایل شبانی بوده اند. سنگ بنای آنها زندگی عمومییک خانواده بزرگ پدرسالار، نمونه ای از مردمان شبانی اوراسیا بود. اساس اقتصاد، پرورش گاو و اسب بود. تعداد گاو و گاو نر معیار اصلی بود رفاه مادیو ثروت، گاو بهترین قربانی ای بود که خدایان می توانستند آرزو کنند. اساس قدرت نظامی آریایی ها سواره نظام و ارابه های باشکوه بود. یک اسب اصیل ارزش یک گله از اسب های معمولی را داشت. همه حیوانات دیگر از نظر اهمیت کمتر از گاو و اسب بودند و علاوه بر آنها، هندوایرانی ها بز، گوسفند و شتر باختری را پرورش می دادند. پرورش خوک برای آنها تقریباً ناشناخته بود؛ این یک فعالیت پست تلقی می شد؛ خوک ها را برای خدایان قربانی نمی کردند. آریایی‌ها به کشاورزی هم می‌پرداختند، اما برای آنها شغل ثانویه بود.
اقوام هند و ایرانی نیمه بی تحرک بودند و هر چند سال یکبار روستاهای خود را به مکان جدیدی منتقل می کردند که قاعدتاً از اردوگاه قبلی خود دور نبود. آریایی‌ها چرخ سفالگر را نمی‌شناختند، سرامیک‌ها را «با دست» می‌تراشیدند و آن را نه در آهنگری، بلکه در چاله‌های مخصوص یا روی آتش می‌ساختند. ظروف تشریفاتی آنها چوبی بود.
هندوایرانی‌ها در خانه‌های بزرگ فرو رفته در زمین زندگی می‌کردند، آنها همچنین از خانه‌های چرخدار استفاده می‌کردند - مانند ون یا چادر؛ آنها فلزات و آلیاژهای زیادی - مس، طلا، نقره، برنز را می‌شناختند و از آنها اسلحه و ظروف درست می‌کردند. آریایی‌ها در هنر نجاری مهارت داشتند، اینها بودند که تکنیک ارابه‌سازی را کامل کردند.
هند و ایرانیان مردمانی جنگجو بودند و غنایم جنگی - دام، مراتع، اسیران - یکی از مهمترین منابع رفاه آنها بود. جنگ‌ها تقریباً دائماً - هم بین خود هندوایرانی‌ها و هم بین آنها و سایر مردمان درگرفت.
آریایی ها جمع آوری کننده های با تجربه عسل وحشی بودند که عنصر ضروری رژیم غذایی آنها بود. غذای اصلی آنها شیر تازه گاو و محصولات به دست آمده از آن بود: شیر فاسدو کره، و همچنین غذاهای غلات مانند فرنی و گوشت آب پز. هندوایرانی‌ها برای مراسم و جشن‌های مذهبی مختلف «سائوما» می‌ساختند - نوشیدنی‌ای که به حالت خلسه مقدس منجر می‌شد. در تعطیلات غیر مذهبی، عمومی و خانوادگی، از «سوره» مست کننده استفاده می شد. این تعطیلات با مسابقات سوارکاری و به دنبال آن یک جشن دسته جمعی آغاز شد.
آریایی ها شلوار، چکمه و ژاکت چرمی و همچنین بشلیک می پوشیدند - لباسی که بعدها برای توده های عشایر اوراسیا سنتی شد.
هندوایرانی‌ها مردگان خود را می‌سوزانیدند، یا در زیر گوردخمه‌ها دفن می‌کردند، یا (بسیار کمتر) آنها را به عناصر و لاشه‌خواران در قلمرو دفن‌هایی که برای این منظور اختصاص داده بودند، می‌سپردند.
باستانی ترین آریایی ها صنایع دستی تخصصی و بازارمحور، تجارت پول و شهرها را نمی شناختند، هیچ قلعه، کاخ یا معبدی نمی ساختند و احتمالاً هیچ گونه تصویر یا نوشته مذهبی نداشتند.
در میان آنها سه پدید آمدند گروه های اجتماعیکه به آنها «گل» می گفتند. پرتعدادترین «گلها» دامداران جامعه بودند. گروه دوم توسط جنگجویان و گروه سوم توسط کشیشان. آنها محترم ترین قشر اجتماعی بودند. پادشاهان، «فرزندان خورشید»، که تاجگذاری کل سیستم سازمان اجتماعی آریایی ها را بر عهده داشتند و ریاست قبایل و اتحادیه های قبیله ای را بر عهده داشتند، کاهنان جنگجو به حساب می آمدند.
شاخه‌های مختلف آریایی‌ها یادگارهای بزرگی از اندیشه دینی باستانی به وجود آوردند، هندوآریایی‌ها - وداها، ایرانیان جنوبی - اوستا. با قضاوت بر اساس این بناها، آنها انبوهی از خدایان را می پرستیدند و در عین حال معتقد بودند که در پس همه تنوع پدیده های زندگی، یک اصل اساسی واحد و ابدی نهفته است، اصل روحانی و خلاقی که این جهان را آفرید، خدای مطلق. هر یک از خدایان متعدد آنها جنبه های مختلفی از این مطلق را مجسم می کرد.
خدایان زن در پانتئون هند و ایرانی بسیار اندک بودند و مردسالاری خشن در آن حاکم بود. خدایان آریایی خدایان شبان بودند. رایج ترین لقب آنها "ارباب مراتع وسیع" ، "فرستنده ثروت اسب زیبا" و غیره است. از خدایان خواسته شد که مراتع را آبیاری کنند و به گله های اسب و گاو نر بدهند. در سرودهای هندوایرانی، خدایان سوار بر ارابه‌های اسب‌کشی به تصویر کشیده می‌شدند؛ مهمترین کارکرد آنها محافظت از دام‌ها در برابر شیاطین یا خدمتکاران آنها در دنیای زمینی بود.
قربانی عنصر اصلی آیین مذهبی آریایی ها بود. قربانی ها نه تنها برای خدایان، بلکه برای اجداد نیز انجام می شد. آنها علاوه بر حیوانات، قیسی، سائوما و شیر را به خدایان اهدا کردند. به افتخار اجدادشان تپه هایی با محراب های سنگی ساخته شد.
آیین اسب در میان هندوایرانی ها بسیار توسعه یافته بود و احتمالاً در کنار آن آیین بیش از حد گسترده کمتری وجود داشت.
یکی از اجزای اساسی دین آریایی نیز پرستش آتش و پرستش خورشید بود. این احتمال وجود دارد که خود نام "آریا" به آن برگردد نام باستانیسان - سوار، سوارا.
در محیط هند و ایرانی، یک زبان اسطوره‌ای مقدس شکل گرفت که هنگام انجام مراسم و خطاب به خدایان استفاده می‌شد. شعرهای آریایی ها بر اساس اصطلاحات شبانی بود. تصاویر گاو، گاو نر و اسب در وداهای هندی و زند اوستای ایرانی نفوذ کرده است. بر اساس آنها کل نظام نمادین متون دینی ساخته شده است که درخشنده از اشباع و معانی پنهان، با استفاده از تعداد زیادی القاب و مترادف. فقط در Rigveda - اصلی ترین وداها - حداقل 10 - 15 مترادف مختلف برای تعیین تصاویر کلیدی - اسب، گاو نر و گاو استفاده می شود.
خانه اجدادی آریایی ها کجاست که مردمان شاخه هندی آن را «آریا وارتا»، مردمان شاخه ایرانی «آریانا وجا» می نامیدند، یعنی. "فضای آریایی"؟
همانطور که قبلاً ذکر شد، جستجو برای یافتن آن برای بیش از دو قرن ادامه داشته است، اما هنوز در علم درباره محل قرارگیری آن اتفاق نظر وجود ندارد. گهواره آریایی در هیمالیا و در هند، در خاورمیانه و در آسیای مرکزی، در اروپا و قفقاز، در قطب شمال و در تبت. طرفداران معتبرترین و معتبرترین دیدگاه معتقدند که در نواری از Carpathians تا Volga قرار داشت.
مشخص است که خانه اجدادی آریایی ها قسمت شرقی کانون مشترک هند و اروپایی را اشغال می کرد، در منطقه ای با آب و هوای معتدل، نسبتا خشک و قاره ای قرار داشت و مملو از فضاهای باز و گسترده بود. به نظر می رسد همه اینها به نفع محلی سازی خانه اجدادی آریایی ها دقیقاً در استپ ها و استپ های جنگلی دشت بزرگ روسیه است، اما بسیاری از حقایق نشان می دهد که آن را بیشتر در شرق - در دامنه های اورال و در ترانس واقع شده است. -اورال
از عنوان این رتبه بندی، ممکن است تصور شود که ما در مورد زیبایی های مو روشن و چشم آبی نژاد نوردیک (مانند یا زنان با آنها) صحبت می کنیم که نظریه پردازان نازی آن را آریایی می نامیدند. با این حال، نژاد آریایی وجود ندارد، و رتبه بندی بر روی زیباترین، به نظر من، دختران و زنان مردمانی که صحبت می کنند تمرکز خواهد کرد. زبان های آریایی.
تا اوایل هزاره دوم ق.م. ه. آریایی ها مردمی مجرد بودند که در استپ های سیبری و آسیای مرکزی پرسه می زدند. سپس شکافی در آریایی ها رخ داد. برخی از آریایی ها به سمت جنوب شرقی حرکت کردند و به هند رسیدند، در حالی که بخشی دیگر در فلات ایران سکونت داشتند. شاید علت انشعاب آریایی ها بود درگیری مذهبیکه ردپای آن در تفاوت نام موجودات خوب و ناپسند در هندوئیسم (دین آریایی های هندی) و زرتشتی (دین تقریباً منقرض شده ایرانیان) نمایان است. به عنوان مثال، خدایان در آیین هندو، دیوها و در دین زرتشتی، دیوها ارواح شیطانی هستند. در آیین هندو، شیاطین و مخالفان خدایان را آسورا و در آیین زرتشتی، اهورا را خدایان می‌نامند و برترین خدای دین زرتشت را اهورا مزدا می‌نامند.
تا قرن نوزدهم، فرض بر این بود که تنها دو گروه از مردمان آریایی وجود دارد. هندوآریایی هاو آریاهای ایرانی، اما بعد معلوم شد که در دره های کوهستانی هندوکش چندین هزار سال است که شاخه سوم آریایی ها وجود داشته است - نورستانی ها، نشان دهنده چندین مردم است که زندگی باستانی دارند. آنها تا قرن نوزدهم با حفظ اعتقادات باستانی خود با مسلمانان اطراف با موفقیت جنگیدند، اما کمی بیش از 100 سال پیش که در جنگ به پشتون ها باختند، سرانجام به اسلام گرویدند.
داردی(مردم ساکن منطقه هندوکش-هیمالیا) اغلب به عنوان شاخه چهارم آریایی ها در نظر گرفته می شوند و اغلب می توان اطلاعاتی در مورد هندوآریایی بودن داردها پیدا کرد.
در حال حاضر 313 زبان آریایی وجود دارد که 2/3 کل زبان های هند و اروپایی است. بیش از یک میلیارد نفر به زبان های هندوآریایی، حدود 200 میلیون نفر به زبان های ایرانی، 5.5 میلیون نفر به زبان های دردی و حدود 130 هزار نفر به زبان های نورستانی صحبت می کنند. در مجموع، زبان های آریایی توسط تقریباً 1.2 میلیارد نفر صحبت می شود که نیمی از تعداد گویشوران زبان های خانواده زبان های هند و اروپایی (که به زبان های ژرمنی و رومی نیز تعلق دارند) را تشکیل می دهد.
زیباترین زنان مردم ایران
زیباترین فارسی- مدل و بازیگر کلودیا سیاهگوش / کلودیا سیاهگوش. او در 17 خرداد 1361 در تهران (ایران) در خانواده ای ایرانی به دنیا آمد. وقتی دختر 5 ساله بود، خانواده اش به نروژ نقل مکان کردند. کلودیا لینکز در حال حاضر در ایالات متحده زندگی می کند. نام و نام خانوادگی واقعی - شقایق ثامن. در عین حال، منابع آذربایجانی نشان می دهد که او اسم واقعی- علیزاده و خانواده اش از آذربایجانی های ایران هستند. خود کلودیا لینکز در مورد این شایعات اظهار نظر نمی کند.