Vladimir KOROTKEVICH
DIVLJI LOV KRALJA STAHA
Ja sam star, veoma sam star starac. I nijedna knjiga vam neće dati ono što sam ja, Andrej Belorecki, čovek od devedeset šest godina, video svojim očima. Kažu da budalama sudbina obično daje dug život kako bi oni svoj nedostatak inteligencije nadopunili bogatim iskustvom. Pa, voleo bih da budem duplo gluplji i da živim duže, jer sam radoznala osoba. Koliko će se zanimljivih stvari dogoditi na zemlji u narednih devedeset i šest godina!
A ako mi kažu da ću sutra umrijeti, pa ni odmor nije loš. Ljudi će jednog dana moći da žive mnogo duže od mene, i neće biti ogorčeni na život: sve je bilo u njemu, svaki život se desio, sve sam doživeo - šta da žalim? Legao je i zaspao, mirno, čak i sa osmehom.
Sama sam. Zapamtite šta je Shelley rekao:
Tama je slomljena
Toplina tonova violine.
Ako su dvoje ljudi zauvijek razdvojeni,
Nema potrebe za lepim rečima.
Bila je dobra osoba, a živjeli smo, kako bajka kaže, “srećno do kraja života, dok nismo umrli”. Međutim, dovoljno da vam tužnim riječima slomim srce - rekoh, moja starost je moja radost - radije bih vam ispričao nešto iz mojih dalekih, mladih godina. Ovdje traže od mene da svojom pričom završim memoare o porodici Janovski i njenom propadanju, o izumiranju bjeloruskog plemstva. Očigledno moram ovo da uradim jer, zaista, kakva bi to bila priča bez kraja.
Osim toga, to me izbliza dira, i niko o tome ne može reći - samo ja. Da li biste bili zainteresovani za slušanje? neverovatna priča a zatim reći da je to vrlo slično fikciji.
Dakle, prije nego što počnem, reći ću da je sve ovo istina, čista istina, iako ćete se za ovo morati osloniti samo na moju riječ.
Prvo poglavlje
Putovao sam iz provincijskog grada M. do najudaljenijeg kutka provincije na unajmljenim kolima, a moja ekspedicija se bližila kraju. Ostalo je još nekih dve nedelje da prenoćiš na seniku ili pravo u kolima pod zvezdama, pijući vodu sa bunara, od koje su te boljeli zubi i čelo, slušajući otegnute pesme žena u ruševinama, kao beloruska tuga. A tuge je u to vrijeme bilo dosta: proklete osamdesete su se bližile kraju.
Nemojte, međutim, misliti da smo u to vrijeme samo zavapili i pitali seljaka: „Gdje bježiš, seljače?“ i “Hoćeš li se probuditi pun snage?...”
Ovo je došlo kasnije - prava patnja za narod. Kao što znate, čovjek je najpošteniji do dvadeset i pete godine, u to vrijeme organski ne podnosi nepravdu, ali mladi previše slušaju sebe, novo im je i radoznalo da posmatraju kako im je duša ispunjena nova osećanja (sigurna je da ovako nešto niko nije doživeo).
I tek onda dolaze besane noći nad komadom novina, na kojem je štampano istim slovima kao i sve ostalo da su danas tri osobe odvedene na vješala, znate, tri, žive i vesele. Zatim dolazi želja za žrtvovanjem. Svi smo, uključujući i mene, prošli kroz ovo.
Ali u to vrijeme, u dubini duše (iako su me smatrali „crvenim“), bio sam uvjeren da šume rastu na zemlji ne samo od vješala (što je, naravno, bilo tačno čak i u vrijeme Josafata Kuntseviča i bjeloruska inkvizicija zasnovana na dokazima) a ne samo jaukanje se čuje u našim pjesmama. Za mene je tada bilo mnogo važnije da shvatim ko sam i kojim bogovima da se molim. Rođen sam, kako su tih dana govorili, sa “poljskim” prezimenom – iako još ne znam šta je tu bilo tako mazovsko – u gimnaziji (a to je bilo kada upravnik Kornilov, Muravjevov saradnik, još nije bio zaboravljeno u crnom sjećanju) Nazvali su nas, uzimajući za osnovu jezik naših očeva, „najdrevnijom granom ruskog plemena, čistokrvnim, istinski ruskim narodom“. To je to, još više Rus od samih Rusa! Da nam je ova teorija propovedana pre početka ovog veka, Belorusija bi definitivno pobedila Nemačku, a Belorusi bi postali prvi silovatelji na zemlji i otišli bi u osvajanje od Rusa, koji nisu pravi Rusi, životni prostor, pogotovo da nam je dobri Bog dao rogove.
Tražio sam svoje ljude i počeo sam da shvatam, kao i mnogi u to vreme, da su oni ovde, u blizini, samo za dva veka, sposobnost da to razumeju bila je temeljno izbačena iz naše inteligencije. Zato sam za sebe izabrao neobičan posao - studiranje, upoznavanje ovih ljudi.
Završio sam srednju školu i fakultet i postao folklorista. Ta stvar je u to vrijeme tek počinjala i među vlastodršcima je smatrana opasnom za postojeći poredak.
Ali svugdje - i samo mi je to olakšalo posao - nailazio sam na pažnju i pomoć. I u licu slabo obrazovanog opštinskog činovnika, koji je kasnije slao beleške bajki meni i Romanovu, i u liku seoskog učitelja koji dršću za hlebom, i (živeli su moji!) čak i u ličnosti guvernera, izuzetno dobar čovek, prava crna ovca; On mi je dao pismo preporuke, u kojem je naredio, pod prijetnjom strogih kazni, da mi pruži svu moguću pomoć.
Hvala ti, bjeloruski narod! Čak i sada se molim za tebe. Šta reći o tim godinama...
Postepeno sam shvatio ko sam.
Šta me je natjeralo na ovo?
Možda topla svjetla sela, čija imena još uvijek ulaze u moje srce s nekom vrstom tople boli: Lipično, Sorok Tatar, Berezovaya Volya, trakt Broken Horn, Pomyarech, Dubrava, Vaverki?
Ili možda noću, kada se pričaju bajke, a san se uvlači pod tvoju ovčiju kožu zajedno sa hladnoćom? Ili opojan miris mladog sijena i zvijezda kroz pokidani krov sjenika? Ili čak i ne to, već samo borove iglice u čajniku, zadimljene, crne kolibe, gdje se žene u andarakama vrte i pjevaju beskrajnu pjesmu, sličnu stenjanju.
Bio je moj. Dve godine sam šetao i putovao po Menskoj, Mogiljevu, Vitebsku i delu Vilne. I gde god sam video slepe prosjake, video sam tugu svog naroda, dražu od koje - sad to znam - nisam imao ništa na svetu.
Tada je ovdje bio etnografski raj, iako su se bajke, a posebno legende, kao najnestabilniji produkti narodne mašte, počele penjati sve dublje u divljinu medvjeda.
Bio sam i tamo, imao sam mlade noge i mladu žeđ za znanjem. A šta nikad nisam video!
Vidio sam ceremoniju sa naborom, koprivom na Božić, igrom guštera koja je i tada bila rijetka. Ali češće sam viđao poslednji krompir u činiji, hleb crn kao zemlja, pospano „ah-ah” nad kolevkom, ogromne uplakane ženske oči.
Ovo je bila vizantijska Belorusija!
Ovo je bila zemlja lovaca i nomada, pušača crnog katrana, tihog, tako prijatnog izdaleka zvonjenja crkava nad močvarom, zemlja lirača i tame.
U to vrijeme, dug i bolan proces izumiranja našeg plemstva bio je pri kraju. Ova smrt, ovo truljenje živo trajalo je dugo, skoro dva veka.
Vladimir KOROTKEVICH
DIVLJI LOV KRALJA STAHA
Ja sam star, ja sam veoma stara osoba. I nijedna knjiga vam neće dati ono što sam ja, Andrej Belorecki, čovek od devedeset šest godina, video svojim očima. Kažu da budalama sudbina obično daje dug život kako bi oni svoj nedostatak inteligencije nadopunili bogatim iskustvom. Pa, voleo bih da budem duplo gluplji i da živim duže, jer sam radoznala osoba. Koliko će se zanimljivih stvari dogoditi na zemlji u narednih devedeset i šest godina!
A ako mi kažu da ću sutra umrijeti, pa ni odmor nije loš. Ljudi će jednog dana moći da žive mnogo duže od mene, i neće biti ogorčeni na život: sve je bilo u njemu, svaki život se desio, sve sam doživeo - šta da žalim? Legao je i zaspao, mirno, čak i sa osmehom.
Sama sam. Zapamtite šta je Shelley rekao:
Tama je slomljena
Toplina tonova violine.
Ako su dvoje ljudi zauvijek razdvojeni,
Nema potrebe za lepim rečima.
Bila je dobra osoba, a živjeli smo, kako bajka kaže, “srećno do kraja života, dok nismo umrli”. Međutim, dovoljno da vam tužnim riječima slomim srce - rekoh, moja starost je moja radost - radije bih vam ispričao nešto iz mojih dalekih, mladih godina. Ovdje traže od mene da svojom pričom završim memoare o porodici Janovski i njenom propadanju, o izumiranju bjeloruskog plemstva. Očigledno moram ovo da uradim jer, zaista, kakva bi to bila priča bez kraja.
Osim toga, to me izbliza dira, i niko o tome ne može reći - samo ja. I biće vam zanimljivo da poslušate nevjerovatnu priču, a zatim kažete da je vrlo slična fikciji.
Dakle, prije nego što počnem, reći ću da je sve ovo istina, čista istina, iako ćete se za ovo morati osloniti samo na moju riječ.
Prvo poglavlje
Putovao sam iz provincijskog grada M. do najudaljenijeg kutka provincije na unajmljenim kolima, a moja ekspedicija se bližila kraju. Ostalo je još nekih dve nedelje da prenoćiš na seniku ili pravo u kolima pod zvezdama, pijući vodu sa bunara, od koje su te boljeli zubi i čelo, slušajući otegnute pesme žena u ruševinama, kao beloruska tuga. A tuge je u to vrijeme bilo dosta: proklete osamdesete su se bližile kraju.
Nemojte, međutim, misliti da smo u to vrijeme samo zavapili i pitali seljaka: „Gdje bježiš, seljače?“ i “Hoćeš li se probuditi pun snage?...”
Ovo je došlo kasnije - prava patnja za narod. Kao što znate, čovjek je najpošteniji do dvadeset i pete godine, u to vrijeme organski ne podnosi nepravdu, ali mladi previše slušaju sebe, novo im je i radoznalo da posmatraju kako im je duša ispunjena nova osećanja (sigurna je da ovako nešto niko nije doživeo).
I tek onda dolaze besane noći nad komadom novina, na kojem je štampano istim slovima kao i sve ostalo da su danas tri osobe odvedene na vješala, znate, tri, žive i vesele. Zatim dolazi želja za žrtvovanjem. Svi smo, uključujući i mene, prošli kroz ovo.
Ali u to vrijeme, u dubini duše (iako su me smatrali „crvenim“), bio sam uvjeren da šume rastu na zemlji ne samo od vješala (što je, naravno, bilo tačno čak i u vrijeme Josafata Kuntseviča i bjeloruska inkvizicija zasnovana na dokazima) a ne samo jaukanje se čuje u našim pjesmama. Za mene je tada bilo mnogo važnije da shvatim ko sam i kojim bogovima da se molim. Rođen sam, kako su tih dana govorili, sa “poljskim” prezimenom – iako još ne znam šta je tu bilo tako mazovsko – u gimnaziji (a to je bilo kada upravnik Kornilov, Muravjevov saradnik, još nije bio zaboravljeno u crnom sjećanju) Nazvali su nas, uzimajući za osnovu jezik naših očeva, „najdrevnijom granom ruskog plemena, čistokrvnim, istinski ruskim narodom“. To je to, još više Rus od samih Rusa! Da nam je ova teorija propovedana pre početka ovog veka, Belorusija bi definitivno pobedila Nemačku, a Belorusi bi postali prvi silovatelji na zemlji i otišli bi da osvajaju životni prostor od Rusa, koji nisu pravi Rusi , pogotovo da nam je dobri Bog dao rogove.
Tražio sam svoje ljude i počeo sam da shvatam, kao i mnogi u to vreme, da su oni ovde, u blizini, samo za dva veka, sposobnost da to razumeju bila je temeljno izbačena iz naše inteligencije. Zato sam za sebe izabrao neobičan posao - studiranje, upoznavanje ovih ljudi.
Završio sam srednju školu i fakultet i postao folklorista. Ta stvar je u to vrijeme tek počinjala i među vlastodršcima je smatrana opasnom za postojeći poredak.
Ali svugdje - i samo mi je to olakšalo posao - nailazio sam na pažnju i pomoć. I u licu slabo obrazovanog opštinskog činovnika, koji je kasnije slao beleške bajki meni i Romanovu, i u liku seoskog učitelja koji dršću za hlebom, i (živeli su moji!) čak i u ličnosti guvernera, izuzetno dobar čovek, prava crna ovca; dao mi je pismo preporuke, u kojem je naložio, pod prijetnjom strogih kazni, da mi pruži svu moguću pomoć.
Hvala, beloruski narode! Čak i sada se molim za tebe. Šta reći o tim godinama...
Postepeno sam shvatio ko sam.
Šta me je natjeralo na ovo?
Možda topla svjetla sela, čija imena još uvijek ulaze u moje srce s nekom vrstom tople boli: Lipično, Sorok Tatar, Berezovaya Volya, trakt Broken Horn, Pomyarech, Dubrava, Vaverki?
Ili možda noću, kada se pričaju bajke, a san se uvlači pod tvoju ovčiju kožu zajedno sa hladnoćom? Ili opojan miris mladog sijena i zvijezda kroz pokidani krov sjenika? Ili čak i ne to, već samo borove iglice u čajniku, zadimljene, crne kolibe, gdje se žene u andarakama vrte i pjevaju beskrajnu pjesmu, sličnu stenjanju.
Bio je moj. Dve godine sam šetao i putovao po Menskoj, Mogiljevu, Vitebsku i delu Vilne. I gde god sam video slepe prosjake, video sam tugu svog naroda, dražu od koje - sad to znam - nisam imao ništa na svetu.
Tada je ovdje bio etnografski raj, iako su se bajke, a posebno legende, kao najnestabilniji produkti narodne mašte, počele penjati sve dublje u divljinu medvjeda.
Bio sam i tamo, imao sam mlade noge i mladu žeđ za znanjem. A šta nikad nisam video!
Vidio sam ceremoniju sa naborom, koprivom na Božić, igrom guštera koja je i tada bila rijetka. Ali češće sam viđao poslednji krompir u činiji, hleb crn kao zemlja, pospano „ah-ah” nad kolevkom, ogromne uplakane ženske oči.
Ovo je bila vizantijska Belorusija!
Ovo je bila zemlja lovaca i nomada, pušača crnog katrana, tihog, tako prijatnog izdaleka zvonjenja crkava nad močvarom, zemlja lirača i tame.
U to vrijeme, dug i bolan proces izumiranja našeg plemstva bio je pri kraju. Ova smrt, ovo truljenje živo trajalo je dugo, skoro dva veka.
I ako je u osamnaestom veku plemstvo umiralo nasilno, u dvobojima, umiralo na slami, proćerdavši milione, ako je početkom devetnaestog veka njihovo umiranje još uvek bilo obavijeno tihom tugom zaboravljenih palata u brezovim šumarcima, onda u moje vreme više nije bio poetičan i nimalo tužan, već odvratan, ponekad čak i jeziv u svojoj golotinji.
Bilo je to umiranje bobaka, koji su bili zašiveni u svoje rupe, umiranje prosjaka, čiji su preci bili obilježeni Gorodelskom privilegijom; živjeli su u trošnim palatama, hodali u gotovo domaćim odjećama, ali njihova arogancija je bila neograničena.
Bilo je to divljaštvo bez prosvjetljenja: odvratna, ponekad krvava djela, čiji se razlog mogao tražiti samo u dnu njihovih očiju, koje su bile blizu ili predaleko postavljene, očima fanatika i degenerika.
Grijali su peći obložene holandskim pločicama, iskrcali komade neprocjenjivog bjeloruskog namještaja iz sedamnaestog vijeka, sjedili kao pauci u svojim hladnim odajama, gledajući u bezgranični mrak kroz prozor, po čijem su staklu koso trčale flotile kapi.
Takvo je bilo vrijeme kada sam išao na ekspediciju u udaljeni N-sky okrug provincije. Izabrao sam loš trenutak za ekspediciju. Ljeti je, naravno, dobro za folklorašu: toplo je, svuda okolo atraktivan krajolik. Međutim, najviše vrhunski rezultati naš rad daje usred jesenjih ili zimskih dana.
Vrijeme je igre uz pjesmu, druženja uz beskrajne priče, a nešto kasnije i seljačke svadbe. Ovo je naše zlatno vrijeme.
Ali, uspeo sam da odem tek početkom avgusta, kada nije bilo vremena za bajke, već su se nad poljima čule samo duge strniške pesme. Putovao sam kroz avgust, septembar, deo oktobra, i tek sam ušao u duboku jesen - kada sam se mogao nadati nečemu vrednom. U pokrajini se čekaju hitni poslovi.
Vladimir KOROTKEVICH
DIVLJI LOV KRALJA STAHA
Ja sam star, ja sam veoma stara osoba. I nijedna knjiga vam neće dati ono što sam ja, Andrej Belorecki, čovek od devedeset šest godina, video svojim očima. Kažu da budalama sudbina obično daje dug život kako bi oni svoj nedostatak inteligencije nadopunili bogatim iskustvom. Pa, voleo bih da budem duplo gluplji i da živim duže, jer sam radoznala osoba. Koliko će se zanimljivih stvari dogoditi na zemlji u narednih devedeset i šest godina!
A ako mi kažu da ću sutra umrijeti, pa ni odmor nije loš. Ljudi će jednog dana moći da žive mnogo duže od mene, i neće biti ogorčeni na život: sve je bilo u njemu, svaki život se desio, sve sam doživeo - šta da žalim? Legao je i zaspao, mirno, čak i sa osmehom.
Sama sam. Zapamtite šta je Shelley rekao:
Tama je slomljena
Toplina tonova violine.
Ako su dvoje ljudi zauvijek razdvojeni,
Nema potrebe za lepim rečima.
Bila je dobra osoba, a živjeli smo, kako bajka kaže, “srećno do kraja života, dok nismo umrli”. Međutim, dovoljno da vam tužnim riječima slomim srce - rekoh, moja starost je moja radost - radije bih vam ispričao nešto iz mojih dalekih, mladih godina. Ovdje traže od mene da svojom pričom završim memoare o porodici Janovski i njenom propadanju, o izumiranju bjeloruskog plemstva. Očigledno moram ovo da uradim jer, zaista, kakva bi to bila priča bez kraja.
Osim toga, to me izbliza dira, i niko o tome ne može reći - samo ja. I biće vam zanimljivo da poslušate nevjerovatnu priču, a zatim kažete da je vrlo slična fikciji.
Dakle, prije nego što počnem, reći ću da je sve ovo istina, čista istina, iako ćete se za ovo morati osloniti samo na moju riječ.
Prvo poglavlje
Putovao sam iz provincijskog grada M. do najudaljenijeg kutka provincije na unajmljenim kolima, a moja ekspedicija se bližila kraju. Ostalo je još nekih dve nedelje da prenoćiš na seniku ili pravo u kolima pod zvezdama, pijući vodu sa bunara, od koje su te boljeli zubi i čelo, slušajući otegnute pesme žena u ruševinama, kao beloruska tuga. A tuge je u to vrijeme bilo dosta: proklete osamdesete su se bližile kraju.
Nemojte, međutim, misliti da smo u to vrijeme samo zavapili i pitali seljaka: „Gdje bježiš, seljače?“ i “Hoćeš li se probuditi pun snage?...”
Ovo je došlo kasnije - prava patnja za narod. Kao što znate, čovjek je najpošteniji do dvadeset i pete godine, u to vrijeme organski ne podnosi nepravdu, ali mladi previše slušaju sebe, novo im je i radoznalo da posmatraju kako im je duša ispunjena nova osećanja (sigurna je da ovako nešto niko nije doživeo).
I tek onda dolaze besane noći nad komadom novina, na kojem je štampano istim slovima kao i sve ostalo da su danas tri osobe odvedene na vješala, znate, tri, žive i vesele. Zatim dolazi želja za žrtvovanjem. Svi smo, uključujući i mene, prošli kroz ovo.
Ali u to vrijeme, u dubini duše (iako su me smatrali „crvenim“), bio sam uvjeren da šume rastu na zemlji ne samo od vješala (što je, naravno, bilo tačno čak i u vrijeme Josafata Kuntseviča i bjeloruska inkvizicija zasnovana na dokazima) a ne samo jaukanje se čuje u našim pjesmama. Za mene je tada bilo mnogo važnije da shvatim ko sam i kojim bogovima da se molim. Rođen sam, kako su tih dana govorili, sa “poljskim” prezimenom – iako još ne znam šta je tu bilo tako mazovsko – u gimnaziji (a to je bilo kada upravnik Kornilov, Muravjevov saradnik, još nije bio zaboravljeno u crnom sjećanju) Nazvali su nas, uzimajući za osnovu jezik naših očeva, „najdrevnijom granom ruskog plemena, čistokrvnim, istinski ruskim narodom“. To je to, još više Rus od samih Rusa! Da nam je ova teorija propovedana pre početka ovog veka, Belorusija bi definitivno pobedila Nemačku, a Belorusi bi postali prvi silovatelji na zemlji i otišli bi da osvajaju životni prostor od Rusa, koji nisu pravi Rusi , pogotovo da nam je dobri Bog dao rogove.
Tražio sam svoje ljude i počeo sam da shvatam, kao i mnogi u to vreme, da su oni ovde, u blizini, samo za dva veka, sposobnost da to razumeju bila je temeljno izbačena iz naše inteligencije. Zato sam za sebe izabrao neobičan posao - studiranje, upoznavanje ovih ljudi.
Završio sam srednju školu i fakultet i postao folklorista. Ta stvar je u to vrijeme tek počinjala i među vlastodršcima je smatrana opasnom za postojeći poredak.
Nakratko, mladi folkloraš nađe se u zabačenom dvorcu u močvari, čiji je vlasnik izluđen i želi da ga ubije podmukli čuvar. Mladić spasi djevojku i oženi je.
Naracija je ispričana u ime folkloriste Andreja Beloreckog. Podjela teksta na poglavlja i njihovi naslovi su proizvoljni i ne odgovaraju originalu.
Devedesetšestogodišnji Andrej Belorecki prisjeća se događaja povezanih s propadanjem drevne bjeloruske porodice Janovski i izumiranjem bjeloruskog plemstva. Ova neverovatna i fantastična priča zauvek mu je promenila život.
Upoznajte Nađu i duhove drevnog imanja
Krajem 80-ih godina 19. vijeka, mladi folklorista Andrej Belorecki putovao je po Bjelorusiji u potrazi za drevnim legendama.
Andrej Belorecki - naučnik, sakupljač folklora i drevnih legendi
Belorecki je odabrao tako neobičan posao kako bi proučio svoj narod i shvatio odakle je došao. Ovo zanimanje se u to vrijeme smatralo “opasnim za postojeći poredak”, ali je guverner neočekivano dobar čovjek, dao mu je pismo preporuke, u kojem je naložio da naučniku pruži svu moguću pomoć.
Belorecki je bio posebno zainteresovan za legende vezane za određenom mestu. U to vrijeme počelo je izumiranje bjeloruskog plemstva, zajedno s kojim su nestale drevne porodične tradicije. Jedan prijatelj je savjetovao Beloreckog da ode u udaljeni kutak Bjelorusije. Naučnik je prošao kroz naseljene, plodne zemlje, ogromne šume i našao se na dosadnoj ravnici tresetišta.
Noću su kola Beloreckog skoro pala u neku močvaru; konji su jedva izašli na šumski put koji je vodio do ogromne kuće. Ovo je bilo imanje Zelenye Yaliny. Stara domaćica je rekla da oko imanja nije bilo ograde, samo u blizini Volotova jaza - odatle je Belorecki čudom pobegao.
Kuća je bila ogromna, sa prelijepom starinski namještaj, ali potpuno zanemaren. Beloreckog je primila mlada gospodarica imanja, Nađa Janovskaja, bleda, krhka devojka, mrvica prelepe zlatne kose.
Nadya Yanovskaya - plemenita ali osiromašena plemkinja, gospodarica imanja Bolotnye Yaliny (Eli)
Nađino lice pravilnih crta i ogromnih crnih očiju iskrivilo je čudan izraz. Devojka se Beloreckom činila veoma ružnom.
Za večerom, Nadya je pozvala Beloreckog da ostane u Bolotnye Yaliny nekoliko sedmica do “ mračne noći jesen." Djevojčica je rekla da joj je otac umro prije dvije godine. Od tada živi sama u ogromnoj kući. Za pedeset soba su tri osobe: ona, domaćica i stari čuvar. Čuvar parka, pralja, kuvar i upravnik Ignat Berman-Gancevič žive u dve pomoćne zgrade, a oko kuće je ogroman park obrastao stoljetnim jelkama.
Ignat Berman-Gancevič (Berman) - menadžer Bolotny Yalin
Nadya je dozvolila Beloreckom da luta okolo i pretura porodične arhive- kad bi samo ostao.
Provodeći prvi i jedini laku noc u Zelenom Jalinju, Belorecki je proveo ceo dan lutajući tmurnom smeđom ravnicom sa močvarama i seljacima polumrtvim od groznice. Uveče, posle večere, čuo je korake u hodniku. Nadja, koja je problijedila od užasa, rekla je da je to Mali čovjek iz močvare Yalin koji luta kroz prolaze kuće - duh koji se pojavljuje prije smrti jednog od Janovskih.
U kući je bio i još jedan "porodični" duh - Plava žena, duša one koja je jednom proklela porodicu Janovski. Ali najstrašnija stvar bio je divlji lov na kralja Staha, koji je ubio Nadjinog oca.
Belorecki je iskočio u hodnik, nikog nije video, ali koraci su se jasno čuli. Shvatio je da je Nadjino lice izobličeno užasom, koji joj je postao poznat. Djevojčica je vjerovala da će uskoro umrijeti i čekala je svoju smrt, smatrajući je zasluženom kaznom za zločine svojih predaka. Počela je da priča sa oduševljenjem o patnjama svog naroda, a Belorecki je odjednom u Nađi ugledao neverovatnu lepotu.
Bila je to nezemaljska lepotica, izmučena, gorkih usana i ogromnih suvih očiju.
Belorecki nije vjerovao u duhove i stoga je čvrsto odlučio da otkrije ko je doveo nesretnu djevojku u grob.
Belorecki je verovao da u tako drevnom zamku mogu postojati slušni kanali kroz koje se čuju koraci, pa je ujutro otišao u biblioteku da pronađe stari plan kuće i sazna sve o divljem lovu. Tamo je sreo menadžera Bermana, čovjeka od oko 35 godina s licem porculanske lutke. Dao je Beloreckom drevne hronike porodice Janovski.
IN početkom XVII stoljeća, lokalno plemstvo je podržavalo mladog princa, koji se proglasio kraljem Stachom.
kralj Stach - mladi princ iz bjeloruskog plemstva koji se proglasio kraljem
Jedino ga Roman Janovski nije prihvatio, ali je na kraju postao i kraljev brat po oružju.
Roman Janovski (Roman Stary) - daleki predak Nadje Janovske, koji je postao uzrok porodične kletve
Jednog dana, u lovu, Roman je izdao svog brata-brata - dao je svojoj pratnji otrovano vino, a samog kralja Staha ubo bodežom. Umirući, kralj je prokleo porodicu izdajnika do dvanaestog koljena. Od tada, mnoge od Janovskih, počevši od samog Romana Starog, ubila je grupa sablasnih konjanika - divlji lov kralja Staha.
Nadya je bila posljednji, dvanaesti potomak porodice, a Berman je vidio kako je divlji lov došao na nju. Duhovi su otjerali djevojčicinog oca u Volotovu jamu.
Lopta, duel i novi prijatelj
Dva dana kasnije, Nadya je proslavila svoj osamnaesti rođendan. Ostaci plemenitog plemstva dolazili su u Bolotnye Yaliny iz svih krajeva - prosjaci, u dronjcima, sa znacima degeneracije na svojim tupim licima i ogromnom ohološću. Na bal je stigao i Pan Gryn Dubatovk, Nadjin staratelj. stari prijatelj njen otac.
Gryn Dubatovk - staratelj Nadje Janovske, dugogodišnje prijateljice njenog oca
Bio je to ogroman čovek u drevnoj beloruskoj odeći, koji je odavao utisak provincijskog medveda, veseljaka i pijanice. Sa njim je bio i pan Aleš Vorona, dobro građen mladić mrtvih crnih očiju i bledog lica.
Aleš Vorona - mladi plemić, nasilnik i duelista
Jedan od Dubatovkinih poklona bio je i portret Romana Starog, koji je odmah okačen iznad kamina. Zatim je staratelj pročitao izveštaj o Nađinom imanju. Ispostavilo se da je sva njena imovina bila oranica, koja je donosila oskudne prihode, i mali depozit u banci. Palata, park i zaštićena šuma bili su primordijum, porodično imanje koje se nije moglo prodati. U suštini, djevojka je bila prosjakinja.
Na ovom čudnom balu Belorecki se posvađao sa Alešom Voronom, poznatim duelistom u okolini, i sprijateljio se sa dvadesettrogodišnjim Andrejem Svetsilovičem, bivšim studentom Kijevskog univerziteta, izbačenim zbog učešća u studentskim nemirima.
Andrej Svetsilovich - bivši student, jedini krvni srodnik Nadje Janovske
Svetsilovich je bio jedini Nadin rođak i naslednik. Osim njega, samo je izvjesni Garaburda polagao pravo na nasljedstvo, ali njegov odnos sa Janovskim pripadao je carstvu legendi.
Garaburda - predstavnik lokalnog plemstva, koji tvrdi da je u srodstvu sa Nadjom Janovskom
Svečilović je sa osamnaest godina bio zaljubljen u Nađu, zbog čega je njegov otac, koji je verovao u drevno prokletstvo, sina isterao iz kuće. Sada je osetio da se ljubav vraća.
Odlazeći ujutro, Dubatovk je pozvao Beloreckog na momačko veče. Dok je zaspao, Belorecki je na prozoru ugledao Malog čoveka sa izduženom lobanjom, licem nalik žabi, neprirodno dugim prstima i zelenkastom kožom, u staroj nošnji. Zelena boja. Uz stenjanje, stvorenje je nestalo. Belorecki je odlučio da deluje odlučnije i uzme Svetsiloviča za svog pomoćnika.
Dan kasnije, Belorecki je otišao u Dubatovku. Tamo je mogao nasamo razgovarati sa Svečilovićem. Složili su se da se ova stvar rasplete s obje strane, ali Dubatovki ništa nisu rekli - bojali su se da se starac ne uznemiri i umiješa.
Dubatovk je pokušao da sazna od Beloreckog da li će se oženiti Nađom. Ovaj razgovor je čula Vorona, koju je djevojka jednom odbila, naljutila se i nagovijestila da Belorecki juri za novcem i visokorođenom ženom. Tokom svađe, Vorona je izazvala Beloreckog na dvoboj, iako je Dubatovk pokušao da ga zaustavi.
Duel se odigrao baš tu, u praznoj prostoriji bez prozora. U mrklom mraku, Belorecki je uspeo da nadmudri Voronu i slučajno ga rani u glavu - nije želeo da ubije nasilnika i pucao je, nadajući se da će promašiti.
Na putu za Bolotnye Yaliny, Beloreckog je proganjao divlji lov.
U talasima slabe prozirne magle jasno su se videle siluete konjanika koji su jurili u ludom galopu, a samo su konjske grive lepršale na vetru.
Duhovi su bili obučeni u drevne nošnje, konji su im nečujno jurili, a sam kralj Stakh je jurio naprijed. Belorecki je nekim čudom uspeo da pobegne do provale ograde o kojoj mu je Nađa pričala. Lov ga je jurio sve do trema.
Istraga, prijetnje i sumnje
Sledećeg dana, Belorecki je pronašao preteću poruku zakačenu za deblo smreke, u kojoj su zahtevali da se ne mešaju u porodičnu osvetu. To ga je konačno uvjerilo u zemaljsko porijeklo divljeg lova, jer duhovi ne pišu bilješke.
Noću je Belorecki ponovo čuo korake. Izlazeći iz spavaće sobe, vidio je kako domaćica ulazi u jednu od soba. Kada je Belorecki ušao za njim, soba je bila prazna. Vraćajući se u hodnik, ugleda Plavu ženu, vrlo sličnu Nadiji, samo što je njeno lice bilo veličanstveno, mirno i izgledalo je starije. Zakoračila je preko niske prozorske daske i nestala. Zatim je domaćica prošla, držeći komad papira.
Ujutro je Nadya zamolila Beloreckog da ode - nakon pojave divljeg lova, bojala se za njega. Osim toga, u njoj se počela buditi nada u sreću i bolje je ne nadati se onima koji su osuđeni na smrt.
Belorecki je odbio da ode. Želio je pomoći ne samo Nadeji, već i okolnim seljacima, koji su također bili zastrašeni divljim lovom. Od tog dana sa sobom je počeo da nosi revolver sa šest metaka, sa kojim je obično putovao u udaljena mesta.
Kako se čovjeka uzdiže i jača spoznaja da se na njega oslanjaju kao na kameni zid.
Svetsilovich, koji je došao uveče, bio je iznenađen kada je čuo priču Beloreckog o divljem lovu. Sumnjao je da je Vorona umešan u to, ali je te večeri zbog povrede ostao na Dubatovki, a na kraju gozbe mu je bilo potpuno loše. Svetsilovich je takođe sumnjao u Dubatovku, koji je iznenada odlučio da uplašenoj devojci pokloni portret Romana Starog, ali je i guštao celu noć.
Tada su prijatelji odlučili da otkriju ko je izvukao Nadjinog oca iz kuće uveče njegove smrti. Nadja je tada bila kod komšija, nekih Kulša, a otac je otišao po nju. Belorecki je odlučio da poseti ove Kulše i uputio je Svetsiloviča da se raspita o Bermanu u provincijskom gradu.
Iste večeri neko je pucao na Beloreckog iz gustog žbuna jorgovana i počešao ga po ramenu. Nije sustigao strijelca. Noću je imao a slom. Cijelu noć se grčio od straha kojeg se i danas stidi sjećati.
Ujutro je Belorecki pitao Bermana da li postoje zvučni kanali ili tajne sobe. Menadžer je znao samo za postojanje lične arhive Janovskih. Belorecki je primetio njegove ruke sa neprirodno dugim prstima i opsesivna misao o njima se zaglavila u njegovoj glavi.
Rođenje ljubavi i smrt prijatelja
Na putu za Kulši, u blizini proboja Volotovaja, Belorecki je u travi pronašao veliki kameni krst koji je nekada označavao mesto smrti Romana Starog. Kod krsta je sreo iznurenu ženu sa umirućim djetetom. Njenog muža je ubio divlji lov, a gospodar je „oterao sa zemlje“. Prema ženi, lov utapa “najveće vriskače” u močvaru, dok se ostali iz straha pokoravaju gospodarima.
Gladnom se ne daje hljeb, njegov kruh se hrani vojniku, koji ga puca jer je gladan. Statemanship!
Poslavši ženu u Bolotnye Yaliny, Belorecki je stigao do kuće Kulshey, koja je bila klimava od trošnosti, gdje je zatekao samo poluludu staricu.
gđa Kulsha - poluluda starica koja je poludjela od straha od divljeg lova
Rygor, visok i moćan muškarac od tridesetak godina, lovac i tragač, pazio je na nju.
Rygor - iskusni lovac i tragač, jedini sluga gospođe Kulshi
Rekao je da je gospođa Kulsha izgubila razum od straha nakon što je Nadjinog oca ubio divlji lov.
Sam Rygor lovce nije smatrao duhovima - njihovi konji ostavljali su tragove i pravi izmet na cesti. Belorecki mu je ispričao o svojoj istrazi, a Rygor je ponudio pomoć, ali je upozorio: ako uhvati divlji lov, uništit će sve.
Uprkos ludilu, starica je rekla da je tog dana pozvala Nađu u posetu na Garaburdin zahtev.
Noću je Belorecki ponovo video domaćicu. Prativši je, pronašao je tajni prolaz, koja je vodila do sobe sa arhivom Janovskog. Ispostavilo se da je i glupa i pohlepna baka polagala pravo na nasljedstvo. Njen otac se proglasio rođakom Janovskih, ali je sud presudio da on nije plemić i da nema pravo na Bolotnye Yaliny.
Iste noći ponovo se pojavio divlji lov, a neljudski glas je jecao i povikao: „Roman je u posljednjoj generaciji – izlazi!“ Belorecki je hteo da istrči i puca na njih, ali je Nadja ležala onesvešćena u njegovim rukama. Tek sada je shvatio koliko je hrabra bila djevojka koja se nije plašila da pusti njega, stranca, u svoj dom.
Belorecki se plašio, ali nije mogao da napusti ženu koju je voleo. Shvatio je da se ne može oženiti plemkinjom, pa je odlučio da ćuti i ustupi mjesto Svečiloviću. Belorecki je odlučio da spasi Nađu i zauvek napusti Bolotnye Jalinji.
Mi Belorusi retko znamo da volimo a da ne žrtvujemo nešto...
Ubrzo je Svečilović dobio informaciju o Bermanu, za kojeg se ispostavilo da je pronevjernik i lopov. Nakon jedne od prevara, sakrio se u Bolotnye Yaliny. Nestali su i njegova majka i brat, koji su odgajani u privatnom internatu, nakon čega je postalo jasno “da ovi Bermani uopšte nisu Bermani, a ko je nepoznat”.
Tada su se Belorecki i Svetsilovich sastali sa Rygorom. Rekao je da divlji lov poznaje tajne puteve u Volotovom jazu, njihovi konji su drevne rase i potkovani starinskim potkovama, a sami "duhovi" njuše duvan. Njihovo glavno okupljalište je negde u Janovskoj pušči.
Garaburda nema veze sa lovom - loš je jahač i tokom zadnja dva nastupa divljeg lova ostao je kod kuće. Ali neko drugi ga je mogao nagovoriti da zamoli Kulšeja da pozove Janovskaju u posetu. Slušajući ovaj razgovor, Svečilović je iznenada shvatio ko je ovaj čovek - nedavno ga je sreo u blizini Janovske puče. Svečilović nije otkrio svoje ime - prvo je odlučio sve sam provjeriti. Zarekao se da će učiniti sve "da divlji lov kralja Staha, užas prošlosti, ne juri zemljom."
Kasno uveče, Belorecki je postavio zasedu kod srušene ograde imanja od proboja Volotovaje. Ubrzo se pojavio divlji lov. Belorecki je počeo da puca i odjednom ga je neko ogroman napao s leđa. Počeo je da se opire i uspeo je da klekne protivnika „na bolno mesto“. Napadač je zastenjao i ispostavilo se da je Dubatovk. Saznavši da Nadju posećuje divlji lov, odlučio je da pripazi na "duhove" i naišao je na Beloreckog.
Tek kada je Dubatovk odjahao, s mukom uzjahajući konja, Belorecki je shvatio da je danas premalo jahača. Očigledno je dio lova išao i na Svečilovića, koji im je nehotice izazvao sumnju. Belorecki je odjurio svojoj kući, ali je već otišao. U peći je Belorecki pronašao napola spaljeno pismo sa potpisom „vaš dobrodušni Likol...“, uz pomoć kojeg je Svetsiloviča namamio iz kuće.
Svečilović je u pismu određen da se sastane negdje u ravnici kod Tri bora. Saznavši da se ovo mjesto nalazi u blizini proboja Volotovaya, Belorecki je pojurio tamo i uspio vidjeti kako konjanici divljeg lova ubijaju njegovog prijatelja.
Misterija malog čoveka
Policajac koji je stigao sutradan izjavio je da je nemoguće istražiti ubistvo u ovom divljem kutku, a ubijeni je buntovnik, nepouzdana osoba. Tada je Belorecki počeo da insistira na istrazi slučaja atentata na Nadin život i um. Sudski izvršitelj je dao prljave nagoveštaje o vezi između Beloreckog i Nadje, zbog čega ga je bičem povukao po licu.
Rygor je saznao da je Svečilović nailazio mršava osoba koji je pušio cigaretu. Na mjestu ubistva pronašao je patos napravljen od stranice časopisa na koji se samo Nadya pretplatila.
U biblioteci Bolotny, Yalin Belorecki je pronašao izdanje časopisa sa istrgnutom stranicom i odlučio da je u palati „glavni um divljeg lova“, a to bi mogao biti samo Berman. Možda je noću uplašio Nadju.
Nakon sahrane, Belorecki je dobio poziv da se pojavi na sudu. Zbog premlaćivanja sudskog izvršitelja umalo je protjeran iz okruga, ali mu je pomoglo pismo guvernera u kojem je naložio podršku mladom folklorašu. Uz pomoć ovog dokumenta, Belorecki je pritisnuo sudiju uza zid i saznao da je njegovo „uklanjanje“ platio neko mlad i snažan, kome „koristi ili smrt Yanovskaya ili brak sa njom“.
Uveče se pojavio Rygor i rekao da je pronašao skrovište divljeg lova. Namjeravao je da ode tamo sa svojim narodom i nabije razbojnike na kolac kao konjokradice i spali im gnijezdo. Osim toga, Rygor je donio pismo primljeno na Svetsilovičevu adresu, iz kojeg je Belorecki saznao da je Berman, osuđen na progonstvo i lišenje plemićkih prava "zbog nečasnih djela", bio daleki rođak Janovskih i da može polagati pravo na nasljedstvo. Još jedno pismo je trebalo da čeka Beloreckog ovde u Bolotnje Jalinji.
Tu je Belorecki konačno shvatio da Mali čovek ima iste neprirodno duge prste kao i Berman. Pojurio je da traži pismo koje mu je stiglo i našao ga u menadžerovom krilu. U njemu je izvjesni dobrotvor obećao da će pričati o Malom čovjeku i zakazao termin za Beloreckog na mjestu smrti Romana Starog.
Očigledno je Berman bio zabrinut zbog ovog pisma i on je sam otišao na sastanak. Belorecki je odjurio do Volotova jaza, očekujući da će biti prisutan na sastanku svojih saučesnika, ali je vidio kako je jedan od sablasnih konjanika upucao Bermana. Belorecki je prišao bliže i čuo razgovor između dvojice "lovaca", iz kojeg je saznao da nije trebalo ubiti Bermana, već njega.
Ispostavilo se i da misteriozni Likol nije početak prezimena, već nadimak. Taj isti Likol, veliki ljubitelj antike, sanjao je da preuzme vlast nad močvarnim Yalinima. Za Nadju je ovo imanje bilo mrtvi teret, ali za stranca bi moglo postati veliko bogatstvo. wild Hunt pod vodstvom Likole, ne samo da je uništila porodicu Yanovsky, već je i zastrašila posebno hrabre seljake, a ovdje su ih Svetsilovich, Belorecki i Rygor, koji su stali na stranu seljaštva, uvelike ometali.
Prije odlaska, razbojnici su se sjetili da im je prije smrti Nadin otac prijetio da će ih dati iz kovčega. Sljedećeg dana Rygor je odveo Beloreckog na mjesto pogibije Nadjinog oca - te noći je i sam izvukao njegovo tijelo iz močvare. U blizini same močvare, u rupi pod korijenjem, prijatelji su pronašli kutiju za cigarete, a u njoj - komad tkanine sa poluizbrisanim natpisom: "Ubij vranu...".
Vrativši se u Bolotnye Yaliny, Belorecki i Rygor su od Nadje saznali da je ona u detinjstvu zvala Dubatovku Likol. Belorecki je zastrašio Garaburdu, koji se pojavio na imanju, i rekao je da je Dubatovk otkupio njegove zadužnice. Kada posljednja Yanovskaya umre, imanje će otići Garaburdi, a od njega, za dugove, Dubatovki.
Zaključavši Garaburdu u tamnicu zamka, Belorecki je počeo da prebira po Bermanovim papirima i naišao na stari plan palate, gde su bili obeleženi ušni kanali i tajni prolazi u zidovima, i dnevnik u kojem je upravnik pisao o svojoj ljubavi. za njegovog brata.
Ljudi moraju biti stvorenja tame. Tada se sve lijepo i životinjsko što moramo čuvati i voljeti jasnije manifestira u njihovim tijelima.
Berman je pucao na Beloreckog iz šikara jorgovana.
Belorecki je otvorio vrata tajni prolaz i sjeo da čuva stražu. Noću je izašao Mali čovjek Zelenih Jalina, za kojeg se ispostavilo da je Bermanov brat, mentalno retardirana nakaza. Berman je to iskoristio da konačno izludi Nadju. Objavivši djevojci "smrt jednog od duhova", Belorecki je poslao nesretnog čovjeka u okružnu bolnicu za lude.
Kraj divljeg lova
Belorecki i Rygor sa ljudima su postavili zasedu za divlji lov. Neki od ljudi, predvođeni Beloreckim, bili su na straži u Zelenom Jalinu, a ostali, pod komandom Rygora, bili su u Janovskoj pušči.
Na imanju se pojavio lov. Na čelu sablasnih konjanika jahao je kralj Stakh, za kojeg se ispostavilo da je Vrana. Banditi su bili iznenađeni, a muškarci su se brzo obračunali s njima. Belorecki je ubio vranu.
Strašni divlji lov poražen je od ruku običnih ljudi već prvog dana, kada su se malo pogurali i povjerovali da i protiv duhova mogu ustati vilama.
Od jednog od preživjelih razbojnika, Belorecki je saznao da je Dubatovk, koristeći Garaburdu i Kulšu, namamio malu Nadju iz kuće. Otac je krenuo za kćerkom i umro. I duel Beloreckog sa Voronom je bio planiran unapred, ali nisu ubacili preteću notu. Očigledno je to uradio Berman.
Svečilović je ubijen jer je Voronu sreo kod šava koji vodi do skrovišta. U isto vrijeme, Dubatovk je napao Beloreckog, nije ga mogao ubiti, ali ga je lako prevario. Dubatovk je bio taj koji je napravio skup sa stranice časopisa preuzete u Bolotnye Yaliny, tako da je Belorecki počeo da sumnja u Bermana.
U međuvremenu, Rygor se obračunao s ostatkom "lovca". Tada su se odredi udružili i otišli do Dubatovkine kuće. Gledajući kroz prozor, Belorecki je, umesto veselog „božićnog dede“, ugledao sumornog čoveka sa žutim licem i mrtvim očima. Shvatio je koliko su sretni što nakon borbe s njim Dubatovk nije mogao uzjahati konja - ubio bi ih kao mačiće.
Otkrivši da su došli po njega, Dubatovk je počeo da uzvrati. Muškarci su zapalili kuću, ali je Dubatovk pobjegao kroz podzemni prolaz i otrčao do proboja Volotova. Tada su ljudi pustili konje u divlji lov. Navikli na Dubatovkin glas i miris, pojurili su za njim i zgazili ga u močvaru.
Vrativši se u Bolotnye Yaliny, iscrpljeni Belorecki je odmah zaspao. Probudio se usred noći iz noćne more i ugledao Plavu ženu u svojoj sobi. Belorecki ju je zgrabio i shvatio da je to Nađa. Djevojčica je patila od mjesečarenja i noću je lutala po dvorcu.
Nadia se probudila, drhteći od užasa. Belorecki je počeo da je smiruje, a ona je, držeći se uz njega, počela da ga moli da je odvede iz ove strašne kuće. Belorecki nije mogao odoljeti njegovoj želji, a Nadya je postala njegova prva žena.
Sljedećeg dana, Belorecki je odveo Nađu iz Bolotnye Yalin. Odlučila je da antikvitete pokloni muzejima, a da u kući u kojoj su domaćica bila žena i dijete spaseni od gladi, osnuje školu ili bolnicu.
Belorecki je iznajmio kuću za Nadju na mirnoj periferiji grada i ubrzo je prošlo njeno mjesečarenje. Dva mjeseca kasnije shvatila je da je trudna. Živeli su duge godine V Velika ljubav, a bili su srećni čak i u Sibiru, gde je Belorecki završio 1902. godine. Ovu priču je ispričao nakon smrti svoje voljene žene.
Ali Belorecki i dalje sanja o divljem lovu na kralja Staha, simbolu tame, gladi, nejednakosti i mračnog užasa.
Divlji lov na kralja Staha - istorijska priča bjeloruski pisac Vladimir Korotkevič sa elementima misticizma, prvi put objavljen u časopisu "Maladost" 1964. godine. Smatra se klasikom bjeloruske književnosti.
Parcela
Radnja se odvija u kasno XIX veka. Mladi naučnik-folklorista Andrej Belorecki, izgubivši put tokom oluje, završava u dvorcu porodice Janovski - Močvara Yaliny ( Swamp Spruces). Prima ga gospodarica dvorca Nadya Yanovskaya, posljednja predstavnica svoje vrste. Ona kaže Beloreckom da je porodica Janovski prokleta već dvadeset generacija zbog izdaje koju je počinio njen predak, Roman Stari. Nadya je predstavnica dvadesete generacije, ona očekuje skoru smrt, s kojom će se završiti porodica Yanovsky. Ona govori o duhovima, čija pojava nagoveštava njenu smrt - Divlji lov, Mali čovek, Plava žena.
Belorecki ostaje u zamku da zaštiti Nadju i razmrsi splet događaja. Vidi Čoveka - stvorenje malog rasta, sa veoma dugim prstima, koje noću gleda u prozore; Plava žena, pravo sa starog portreta, kojem je Nadya vrlo slična. Postepeno, Belorecki se upoznaje sa ostalim stanovnicima - rođacima Yanovskaya Svetilovich, Berman, Dubotovk, lovac i tragač Rygor. Jedne večeri u močvari progoni ga Divlji lov - grupa tihih jahača na konjima koji nečujno galopiraju, slobodno se kreću močvarom, prave ogromne skokove i ostavljaju tragove drevnih potkova. Belorecki nekim čudom uspeva da se skloni u zamak i sa obnovljenom energijom nastavlja potragu za ljudima koji se kriju iza Divljeg lova. Zajedno s Rygorom otkrivaju misteriju smrti Nadjinog oca, kojeg je Divlji lov otjerao u močvaru dvije godine prije dolaska Beloreckog. Postepeno otkrivaju tajnu Divljeg lova - organizirao ga je Dubotovk s ciljem da djevojku dovede do ludila ili smrti i da preuzme dvorac. Lokalni ljudi su sve jahače sputali i ubili, konje - predstavnici ugrožene rase suhih gata - utopili su se u močvari. Nestaju i duhovi dvorca. Ispostavlja se da je Mali čovjek Bermanov brat, ludi bogalj kojeg je Berman oslobodio iz tajnih hodnika, a Plava žena se ispostavlja da je sama Nadya, koja u snu luta po zamku.
Belorecki se ženi Janovskajom i odvodi je od Bolotnje Jalina. S vremenom se izliječi od stalnog straha i mjesečarenja i rodi im se dijete.
Postavka i likovi
Priča je ispričana u ime glavnog junaka, Andreja Beloreckog, koji ima 96 godina. Sama priča odigrala se tokom njegove mladosti, u jesen 1888. godine, negde u zabačenoj močvarnoj oblasti M-skaja (odnosno Minska ili Mogilevska) gubernije. Na početku knjige nalazi se link na provincijski grad M.
likovi
- Andrej Belorecki(Andrej Belaretski) - glavni lik, u čije ime se priča. Mladi folklorista sakuplja antičke Beloruske legende. Slučajno završi na imanju Yanovsky tokom oluje.
- Nadezhda Yanovskaya(Nadzeya Yanovskaya) - krhka 18-godišnja djevojka, posljednji potomak drevne plemićke porodice Yanovsky, koja živi u porodično imanje nakon čudne smrti njegovog oca, Romana Janovskog. Zbog stalnog straha pati od mjesečarenja.
- Rygor Dubotovk(Rygor Dubatouk) - daleki rođak Janovskih, plemić. Veseli deda, šaljivdžija, šaljivdžija, ume da pridobije ljude i dobro govori bjeloruski. Kasnije se, međutim, pokazalo da se ispod ove maske krije lukav i nemilosrdan čovjek, glavni negativac, koji je smislio divlji lov sa ciljem da uništi Janovske i dobije njihov zamak i imovinu.
- Ales Vorona(Ales Varona) - mladi plemić, vrlo arogantan i ljutit, saučesnik Dubotovke, jahač divljeg lova, koji gaji duboku ličnu nesklonost Beloreckom. Svojevremeno se udvarao Nadeždi, ali je odbijen.
- Andrey Svetilovich(Andrej Svetsilovich) - student Kijevskog univerziteta, izbačen zbog učešća u nemirima. Svetao, naivan, otvoren, ali odlučna osoba, With mladost neuzvraćeno zaljubljen u Nadeždu. On postaje prijatelj i pouzdan saveznik Beloreckog, ali umire u rukama divljeg lova.
- Ignas Berman-Gačević(Ignas Berman-Gacevich) je 35-godišnji ljubitelj knjiga koji izgleda kao lutka. Kasnije se ispostavilo da je i on bio daleki rođak Janovskih, a takođe je polagao pravo na imanje, za koje je izmislio Malog čoveka, sa istom svrhom kao i Dubotovk - da izludi vlasnika.
- Rygor- seljak, lovac koji dobro poznaje lokalne šume. Spolja je strog, ali u duši veoma ljubazna osoba. Pomaže Beloreckom i Svetiloviču da pobede divlji lov.
Filmske adaptacije
Istoimeni film snimljen je 1979. godine.
Korotkeviču se nije posebno svidjela filmska adaptacija njegovog djela, jer je filmu praktički nedostajala jedna od ključnih tema priče - tuga zbog nevolje bjeloruskog naroda.
Pozorišne produkcije
Nekoliko puta su ga postavljali razni bjeloruski reditelji na scenama različitih pozorišta.
Prevodi
Priču je na ruski prevela Valentina Ščedrina 1980. godine, u jeku popularnosti istoimenog filma.
Postoji i prevod na engleski jezik, u izvedbi Nikolaja Halezina, a na ukrajinskom jeziku u izvedbi K. Skripčenka.