Tarix subjunktiv kayfiyatni bilmaydi, lekin, ehtimol, agar Adolf Gitler Vena Badiiy akademiyasiga kirganida edi, Evropa va dunyo tarixi butunlay boshqacha stsenariyga ergashgan bo'lar edi. Ko'pgina mutaxassislarning ta'kidlashicha, u badiiy iste'dodga ega va ajoyib me'mor bo'lishi mumkin edi. Milliy sotsializm hukmronligining o'sha qisqa davrida Germaniyada, jumladan, qurilishda tub o'zgarishlar ro'y berdi. Sharhimizda biz Uchinchi Reyxning eng ulug'vor binolarini, amalga oshirilganlarini, shuningdek, amalga oshirilmagan yirik loyihalarni taqdim etamiz.
* Ushbu material natsizm va Uchinchi Reyxning atributlarini targ'ib qilmaydi.
Fyurerbau. Myunxen
Königsplatz maydonida uy qurish bo'yicha birinchi loyihalar 1931 yilda paydo bo'lgan, ammo natsistlar hokimiyatga kelishi bilan ular 1933 yilda nemis arxitektori Pol Lyudvig Troost tomonidan ishlab chiqilgan "Fyurer uyi" ni qurish rejasini tasdiqladilar. Gitler.
Gitler Myunxenni alohida hurmat qilar edi va shuning uchun bu shahar me'morchiligi Uchinchi Reyxning buyukligi va qudratini eslatishi kerak edi. 1936 yilda Fuhrerbau qurilishi bo'yicha qurilish ishlari yakunlandi va 9 yil davomida bino Fuhrerning qarorgohiga aylandi.
1938 yilda uning zalida Myunxen shartnomasi imzolandi, bu mohiyatan Ikkinchi jahon urushining boshlanishini belgilab berdi va bugungi kunda u shahar Oliy musiqa va teatr maktabidir.
1935 yilda Myunxenning Königsplatz maydonida maxsus me'moriy kompozitsiyani yaratib, Faxriy ibodatxonalar qurildi. Gitlerning sevimli me'morlaridan biri Pol Troost tomonidan 1923 yilgi pivo zali paytida halok bo'lganlar xotirasiga qurilgan, ular "Shon-sharaf ibodatxonalari" deb ham atalgan.
1935 yil noyabr oyida Gitlerning o'rtoqlarining kullari maxsus qurilgan Faxriy ibodatxonalarga dafn qilindi. Janubiy va Shimoliy ibodatxonalar Myunxen maydonining me'moriy kompozitsiyasini tugatdi va NSDAP ma'muriyati binosi va Fuhrer uyi majmuasiga uyg'unlashdi.
Faxriy ibodatxonalar 1947 yilda portlatilgan va hozir ularning o'rnida faqat pechak o'sib chiqqan podval poydevorlari qolgan.
Reyx Aviatsiya vazirligi. Berlin
Fashistlar Germaniyasining qurolli kuchlarida havo kuchlariga alohida o'rin berildi, shuning uchun 1933 yilda yaratilgan Luftwaffe alohida e'tibor berildi.
1935 yilning boshida Gitlerning alohida e'tiboriga sazovor bo'lgan nemis me'mori Ernst Zibel Reyx Aviatsiya vazirligi binosi loyihasini taqdim etdi. Xuddi shu yili Vilgelmstrasseda keng ko'lamli qurilish boshlandi va bir yildan so'ng Germaniya havo kuchlari boshliqlari uning ofislariga ko'chib o'tdilar.
Hozir bu binoda Germaniya Moliya vazirligi joylashgan bo'lib, binoning o'zi oldida 1953 yil qo'zg'oloni xotirasiga yodgorlik o'rnatilgan.
Yangi Reyx kantsleri binosi. Berlin
Reyx kantslerining yangi binosi loyihasini ishlab chiqish va qurishda Gitler o'zining sevimli me'mori Albert Speerga cheksiz imkoniyatlar va mablag'larni taqdim etdi.
Tashkilotchi sifatida o'z iste'dodini ko'rsatgan Speer bir yildan so'ng yangi Reyx kantsleri qurilishini yakunladi va 1939 yilda Gitler va uning atrofidagilar jabhasining uzunligi 441 m bo'lgan ulkan binoning keng ofislariga ko'chib o'tishdi.
1943 yilda Gitlerga qarshi koalitsiya samolyotlari Berlinni tobora ko'proq bombardimon qila boshladi va kantsler binosi ostida tarixga "Fyurerbunker" nomi bilan kirgan ulkan bunker qurildi.
Nemis san'ati uyi. Myunxen
1937 yilda Pol Lyudvig Tros loyihasi bo'yicha neoklassik uslubda jabhada antiqa ustunlar bilan ko'rgazma binosi qurilgan. Gitler Prinzregentenstraße bo'ylab inshoot qurilishini shaxsan nazorat qilgan, chunki u boshqa monumental inshootlar singari nemis millatining buyukligidan dalolat berishi kerak edi.
Har yili uyda nemis madaniyati ko'rgazmalari bo'lib o'tdi, unda Adolf Gitler xalqqa olovli nutqlar aytdi. Rejaga ko'ra, uy nemis madaniyati ibodatxonasiga aylanishi kerak edi, ammo u erda savdo-sotiq ham mavjud edi.
Binoda umumiy ovqatlanish korxonalari va kafelar joylashgan bo'lib, urushdan keyin amerikaliklar undan ofitserlarning tartibsizligi sifatida foydalanishgan.
Vogelsang. Shleyden
Tabiiyki, milliy sotsialistlar yoshlarni tarbiyalash va o‘qitishga katta ahamiyat berdilar, butun mamlakat bo‘ylab yoshlar uchun ta’lim muassasalari qurilishi boshlandi.
1938-1939 yillarda Shleydenning chekkasida 50 000 m² maydonda o'quv lageri tashkil etilgan va binoning o'zi o'zining kattaligi bilan hayratlanarli edi. 1940 yilda "Bilimlar uyi" katta kutubxonasining qurilishi boshlandi, ammo ish harbiy harakatlar oxirigacha qoldirildi.
"Bilimlar uyi" devorlari ichida va uning hududida Gitler yoshlari a'zolari o'qigan va tayyorgarlik ko'rgan va urushdan keyin uning hududi Belgiya va Britaniya harbiylari tomonidan mashg'ulot maydoni sifatida ishlatilgan.
Zeppelin tribunasi. Nyurnberg
Milliy sotsialistik hukmronlik davridan to'liq qurib bitkazilgan kam sonli monumental binolardan biri. Berlin bosh arxitektori va fyurer shaxsan Nyurnbergda ulkan tribuna qurgan.
Dizayni bo'yicha noyob va o'lchami katta, balandligi 20 m va kengligi 360 m bo'lgan tribuna o'z shaklida qadimgi davrdagi mashhur Pergamon qurbongohiga o'xshardi.
Mahobatli bino paradlar va mitinglar uchun foydalanilgan va 1938 yilda Gitler so'zlaganida, podium oldidagi maydonga 300 ming kishi to'plangan va bu o'sha paytda dunyoda mutlaq rekord bo'lgan.
Berlinni qayta qurish rejasi. Amalga oshirilmagan loyihalar
Xulosa qilib aytganda, biz hech qachon amalga oshmagan Berlinni qayta qurish bo'yicha milliy sotsialistlarning bir nechta ulkan loyihalarini taqdim etamiz.
Adolf Gitlerning shaxsiy ko'rsatmasi bo'yicha Speer tomonidan yaratilgan loyihada bu ajoyib inshoot "Shon-sharaf zali" yoki "Buyuk zal" deb ham atalgan.
1939 yilda taqdim etilgan fotosuratda ko'rish mumkin bo'lgan Xalq zalining modeli paydo bo'ldi. Asosiy zal 150 ming kishini sig'dirishi kerak edi va natsistlar bu erda eng muhim tadbirlar va bayramlarni o'tkazishni rejalashtirishgan.
Balandligi 290 metr bo'lgan, u ulkan gumbaz bilan tugaydigan monumental bino Berlinning markaziy maydonida qad ko'tarishi va eng muhimi, butun dunyoga Uchinchi Reyxning qudratini va uning buyukligini ko'rsatishi kerak edi.
Gitler va uning "sud" me'mori Shpeerning rejasiga ko'ra, Germaniya poytaxtining asosiy binolari va yodgorliklari joylashgan Berlinning asosiy o'qi Janubiy temir yo'l vokzalidan boshlanishi kerak edi.
Bu stansiya Gitlerning eski orzusini – yirik lokomotivlar uchun uch metrlik o‘lchagichni amalga oshirishi kerak edi. Hatto dizaynda ham vokzal binosi o'zining kattaligi bilan hayratlanarli bo'lib, ichki zallarning ichki qismi ustunlar va haykaltaroshlik kompozitsiyalari bilan bezatilgan.
Vokzal oldidagi paradlar va marosimlar uchun ulkan maydon loyihalash rejalashtirilgan edi. Janubiy vokzal ro‘parasida, bu maydonning narigi tomonida, ular Arc de Triomphe qurishni rejalashtirishgan.
Bugungi kunda ushbu stansiya dunyodagi...
Germaniya poytaxtini qayta qurish natijasida paydo bo'lishi kerak bo'lgan Berlinning markaziy qismining asosiy elementi. Tabiiyki, fashistlar archasi dunyodagi eng kattasiga aylanishi kerak edi.
Speer loyihasiga ko'ra, uning balandligi 120 metrni tashkil etgan. Qizig'i shundaki, bunday archning birinchi eskizlari 20-yillarning o'rtalarida "Mein Kampf" ni yozish paytida Gitlerning o'zi tomonidan chizilgan.
Berlinning ular qurmoqchi bo'lgan qismidagi tuproq shunchalik mo'rt ediki, fashistlar nemischa "Og'ir yuk" degan ma'noni anglatuvchi Schwerbelastungskörper qurilishi bilan sirtni mustahkamladilar. Uni hali ham Berlin markazida kuzatish mumkin, chunki ular noyob ob'ektni portlatishga jur'at eta olishmadi.
Berlindagi yangi shahar hokimiyati
Fuhrer Berlinni Bobil, Rim va Nineviya misolida dunyoning yangi poytaxtiga aylantirishni orzu qilgan. Buning uchun shaharga dunyoning boshqa poytaxtlarida uchramaydigan mahobatli binolar kerak edi.
Yangi Town Hall Arc de Triomphe orqasida joylashgan bo'lib, Berlinning markaziy qismidagi me'moriy o'qning yagona majmuasiga aylanishi kerak edi.
Loyihaga ko'ra, u Arc de Triomphe'dan sezilarli darajada balandroq edi, lekin Xalq Zalidan baland emas edi. Garchi, Evropa shaharlarini qurish an'analariga ko'ra, eng baland shahar binosi bu shahar hokimiyati edi.
Xulosa qiling
Ko'rib turganimizdek, Adolf Gitler boshchiligidagi milliy sotsialistlar hukmronligi davridagi bu monumental binolarning barchasi natsistlar mafkurasining diniy markazlari edi.
Uchinchi Reyx me'morchiligi totalitar davr me'morchiligining yorqin namoyon bo'lishiga aylandi va qurolsizlangan Germaniyada urushdan keyingi qurilishga ta'sir ko'rsatdi. Milliy sotsializmning murakkab va fojiali davridagi ko'plab mahobatli binolar bugungi kunda ham nemis xalqiga xizmat qilib, Germaniya tarixining o'sha davrining noyob eslatmalari bo'lib xizmat qilmoqda.
- (lat. monumentalis, monumentum yodgorligidan). 1) yodgorlik bilan bog'liq; davomli. 2) ulug‘vor, mashhur, inson vafotidan keyin uning faoliyati, dahosi yodgorligi sifatida qolgan. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati
MONUMENTAL, monumental, monumental; monumental, monumental, monumental (kitob). 1. Ulug‘vor darajada ulug‘vor; kuch-quvvat taassurotini berish (arxitektura inshootlari haqida). Monumental bino. 2. uzatish Qattiq ...... Ushakovning izohli lug'ati
Katta, ulug'vor, keng qamrovli, ulug'vor, puxta, kuchli, chuqur rus sinonimlarining lug'ati. monumental qarang majestic 2 Rus tilining sinonimlari lug'ati. Amaliy qo'llanma. M .: Rus ... Sinonim lug'at
MONUMENTAL, oh, oh; zig'ir, zig'ir. 1. to‘la San'at haqida: yodgorliklar, yodgorliklar yaratish va me'moriy inshootlarni loyihalash bilan bog'liq. Monumental san'at. Monumental haykaltaroshlik. Monumental rasm (devor rasmi). 2.…… Ozhegovning izohli lug'ati
monumental- oh, oh; zig'ir, zig'ir 1) Ulug'vorlik bilan to'ldirilgan, uning nisbati va ahamiyati bilan taassurot qoldiradi (arxitektura yodgorliklari, qurilish inshootlari, san'at asarlari va boshqalar haqida). Monumental ustunlar. Monumental bino...... Rus tilining mashhur lug'ati
Adj. 1. nisbat ot bilan yodgorlik I u bilan bog'langan 2. Hajmi, kuchi bilan ta'sirchan; ulug'vor, ulug'vor. 3. uzatish Murakkab, mazmunan chuqur. Efrayimning izohli lug'ati. T. F. Efremova. 2000... Efremova tomonidan rus tilining zamonaviy tushuntirish lug'ati
Monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental, monumental,... ... Forms of words
monumental- monumental; qisqacha zig'ir shakli, zig'ir ... Rus imlo lug'ati
monumental- cr.f. yodgorlik / zig'ir, yodgorlik / zig'ir, zig'ir, zig'ir; yodgorlik / choyshab ... Rus tilining imlo lug'ati
Aya, oh; zig'ir, zig'ir, zig'ir. [lat. monumentalis] 1. Qudrati, o‘lchami bilan ta’sirchan; ulug'vor, ulug'vor. Mening bino, inshootim. 2. Katta, hurmatli (odam, uning tashqi ko'rinishi va boshqalar haqida). M. odam. Mening figuram. Mening pozam...... ensiklopedik lug'at
monumental- ulug'vor ... Chet el so'zlari lug'ati I. Mostitskiy tomonidan tahrirlangan
Kitoblar
- Buyuk Pyotr tarixi, A. Brikner, mashhur rus olimi professor A. G. Briknerning monumental asari rus tarixining eng qiziqarli davri - Buyuk Pyotr hukmronligi davriga bag'ishlangan. Rus bolalik va yoshlik ... Turkum: 17-18-asr boshlarida Rossiya. Nashriyotchi: AST, Astrel, OGIZ,
- Muqaddas Havoriylar va Muqaddas Otalarning talqinlari bilan qoidalari, Aleksey Aristin, Monumental asar - "Muqaddas Havoriylar qoidalari, Ekumenik va Mahalliy va Muqaddas Otalarning Muqaddas Kengashlari sharhlari bilan" kanon huquqining qadimiy manbalari to'plamining nashri. ... Kategoriya: Diniy matnlar Seriya: Nashriyotchi: Sibirskaya Blagozvonnitsa, elektron kitob
Monumental san'at
Monumental san'at(lat. yodgorlik, dan moneo - eslataman) - plastik fazoviy tasviriy va tasviriy bo'lmagan san'at turlaridan biri; ularning bu turiga arxitektura yoki tabiiy muhitga mos ravishda kompozitsion birlik va oʻzaro taʼsir orqali yaratilgan keng formatdagi asarlar kiradi, ular bilan ular oʻzlari gʻoyaviy va xayoliy toʻliqlikka ega boʻlib, atrof-muhit bilan ham shunday aloqada boʻladilar. Monumental san'at asarlari turli xil ijodiy kasb egalari tomonidan va turli texnikadan foydalangan holda yaratilgan. Monumental sanʼatga yodgorliklar va memorial haykaltaroshlik kompozitsiyalari, rasmlar va mozaik pannolar, binolarning dekorativ bezaklari, vitrajlar, shuningdek, boshqa texnikada, shu jumladan, koʻplab yangi texnologik shakllanishlarda qilingan asarlar kiradi (ayrim tadqiqotchilar meʼmorlik asarlarini ham monumental sanʼat deb tasniflashadi).
Monumentallik
San'at tarixi, estetika va falsafa odatda monumentallikni o'z xususiyatlariga ko'ra "yuqori" toifasiga yaqin bo'lgan badiiy obrazning xususiyati deb ataydi. Vladimir Dahlning lug'ati bu so'zning ta'rifini beradi monumental- "Ulug'vor, mashhur, yodgorlik shaklida". Monumental xususiyatga ega bo'lgan asarlar g'oyaviy, ijtimoiy ahamiyatga ega yoki siyosiy mazmun bilan ajralib turadi, keng ko'lamli, ifodali ulug'vor (yoki ulug'vor) plastik shaklda mujassamlanadi. Monumentallik tasviriy san'atning turli turlari va janrlarida mavjud, ammo uning fazilatlari monumental san'at asarlari uchun ajralmas hisoblanadi, bunda u badiiylik substrati, tomoshabinga asosiy psixologik ta'sir ko'rsatadi. Shu bilan birga, monumentallik tushunchasini monumental san'at asarlarining o'zi bilan birlashtirib bo'lmaydi, chunki bu turdagi obrazlilik va dekorativlikning nominal chegaralarida yaratilgan hamma narsa ham haqiqiy monumentallikning o'ziga xos xususiyatlari va fazilatlariga ega emas. Bunga turli davrlarda yaratilgan, gigantomaniya xususiyatlariga ega bo'lgan, lekin haqiqiy monumentalizm va hatto xayoliy pafos yukini ko'tarmaydigan haykallar, kompozitsiyalar va inshootlar misol bo'la oladi. Gipertrofiya, ularning o'lchamlari va mazmunli vazifalari o'rtasidagi nomuvofiqlik, u yoki bu sabablarga ko'ra, bunday narsalarni kulgili tarzda idrok etishga majbur qiladi. Bundan xulosa qilishimiz mumkin: asarning formati monumental asarning ta'sirining uning ichki ekspressivligi vazifalariga mos kelishining yagona hal qiluvchi omilidan uzoqdir. San'at tarixida mahorat va plastik yaxlitlik faqat kompozitsion xususiyatlar, shakllarning uyg'unligi va uzatilgan fikrlar, o'lchamdagi eng katta hajmdan uzoq bo'lgan asarlardagi g'oyalar tufayli ta'sirchan effektlar, ta'sir va dramaga erishishga imkon beradigan misollar etarli. Avgust Rodinning Kale fuqarolari" asari hayotdan biroz kattaroqdir). Ko'pincha monumentallikning yo'qligi asarlarga estetik nomuvofiqlikni, ideallar va jamoat manfaatlariga haqiqiy mos kelmaslikni keltirib chiqaradi, bu ijodlar dabdabali va badiiy fazilatlardan mahrum bo'lgan narsa sifatida qabul qilinadi.
Monumental san'atning maqsad va tamoyillari
Monumental san'at asarlari arxitektura va landshaft bilan sintezga kirib, ansambl va hududning muhim plastik yoki semantik dominantiga aylanadi. Fasad va interyerlarning obrazli va tematik elementlari, yodgorliklari yoki fazoviy kompozitsiyalari an’anaviy tarzda bag‘ishlangan yoki o‘zining uslubiy xususiyatlari bilan zamonaviy mafkuraviy yo‘nalishlar va ijtimoiy yo‘nalishlarni aks ettirib, falsafiy tushunchalarni o‘zida mujassam etgan. Odatda, monumental san'at asarlari taniqli shaxslar va muhim tarixiy voqealarni abadiylashtirishga qaratilgan, ammo ularning mavzulari va uslubiy yo'nalishi bevosita ijtimoiy hayotda hukm surayotgan umumiy ijtimoiy iqlim va muhit bilan bog'liq.
Ulug'vor, umumbashariy hodisa va g'oyalarni ramziy ravishda qo'lga kiritish istagi asarlar shakllarining ulug'vorligi va ahamiyatini, tegishli kompozitsion uslublarni va tafsilotlarni umumlashtirish tamoyillarini yoki uning ifodalilik o'lchovini belgilaydi va belgilaydi. Individual asarlar arxitektura inshootlariga nisbatan xizmat vazifasini bajaradi, ularning umumiy tuzilishi va kompozitsion xususiyatlarining ifodaliligini oshiradi. Monumental san'atning bir qator o'rnatilgan turlarining ma'lum funktsional bog'liqligi, ularning yordamchi roli devorlarni, turli me'moriy elementlarni, jabhalar va shiftlarni, bog 'va park ansambllarini yoki landshaftning o'zini dekorativ tashkil etish muammolarini hal qilishda ifodalangan asarlar uchun mo'ljallangan. Bu me'moriy va bezak fazilatlari yoki estetikani tashkil qilish xususiyatlariga ega bo'lib, ularning tegishliligi bilan namoyon bo'ladi. monumental va dekorativ san'at. Biroq, monumental san'atning ushbu turlari o'rtasida ularni bir-biridan ajratib turadigan qat'iy chiziq yo'q. Yuqorida qayd etilgan sifatlarga ega bo‘lgan monumental san’atning asosiy xususiyatlaridan biri mazmunga mos keladigan qat’iy umumlashgan shakllar yoki dinamikadir. ular, ko'p hollarda, bardoshli materiallardan tayyorlangan.
Monumental san’at jahondagi ijtimoiy-siyosiy o‘zgarishlar davrida, milliy taraqqiyot barqarorligiga bog‘liq bo‘lgan ijtimoiy yuksalish, intellektual va madaniy yuksalish davrida, ijodkorlik eng dolzarb g‘oyalarni ifodalashga chorlangan davrda alohida ahamiyat kasb etadi. Bunga ibtidoiy, gʻor, marosim sanʼati (megalit va totem tuzilmalari), umuman olganda Qadimgi dunyo sanʼati hamda Qadimgi Hindiston, Qadimgi Misr va Antik davr monumental sanʼatining eng ifodali namunalari, madaniy sanʼat asarlari koʻplab misollar keltirish mumkin. Yangi dunyo an'analari. Diniy munosabatlarning o'zgarishi va ijtimoiy o'zgarishlar monumental san'atda yorqin aks etadigan tendentsiyalarga o'z tuzatishlarini kiritadi. Buni O'rta asrlar va Uyg'onish davri san'at tarixi yaxshi ko'rsatadi. Rossiyada, boshqa mamlakatlarda bo'lgani kabi, xuddi shunday tsiklik qaramlik ham kuzatildi, bu o'rta asrlardagi monumental asarlar - freskalar, mozaikalar, ikonostazlar va haykaltaroshlik dekoratsiyasi, Buyuk Pyotr davridan haykaltaroshlik bezaklarini saqlab qolgan qadimgi rus shaharlarining soborlari bilan ifodalanadi. 20-asrning birinchi choragida boshlangan siyosiy islohotlar davriga, monumentalizm mafkuraviy va tashviqot maqsadlarida qo'llanila boshlandi. Dramaning asoslanish darajasi, pafos motivatsiyasi yoki dogmatik patosning maqsadga muvofiqligi, tematik "assortiment", pirovardida, monumental san'at asarlarida ham muqarrar ravishda muhrlanadi.
G'alayon davrlari nafaqat tematik universal janrga ta'sir qiladigan mayda mavzular bilan birga keladi. bog 'haykaltaroshligi, bu erda "adabiy" tamoyilning mavjudligi ma'qul bo'ladi, lekin ayni paytda qat'iy, stilistik jihatdan izchil shahar muhitida plastikda, uning atrof-muhitini dekorativ eklektik hunarmandchilik, sentimental mavzular bilan to'ldirish orqali ikkinchisining organik birligini buzadi, misollarni ko'paytiradi. provinsial hayvoniy janr, strukturaviy jihatdan kichik plastmassaga yaqin, faqat ta'mga ko'ra, balki ularning professional ijro sifatlari jihatidan ham shubhali; Bunday ko'rinishlarga tabiiy reaktsiya - bu rasmiy an'anaviylikka qaytish, madaniy qahramonni "qayta jonlantirish" va yangi psevdoepik mavzuga murojaat qilish zarurati. shakllanish davrining “ijtimoiy tartib” belgilarining yoʻqligi bilan murakkablashgan... Monumental sanʼat oʻz maqsadiga koʻra, omma didiga ergashmaydi, uni xushnud etishni istaydi, u uygʻunlik tushunchasini tarbiyalashga moʻljallangan. va yuqori go'zallik; shu bilan birga, muralist "elita" ijtimoiy ozchilikning talablariga qarshi tura olishi kerak. Bekorona “dekorativizm” va tasviriy san’atning so‘zsiz namunalari, har qanday nuqtai nazardan ishonchsiz, har qanday muhitga tushkunlikdan boshqa narsa keltirmaydi. Mana, Art Nouveau uslubining juda yorqin namunasi, bu uslub uchun rasmiy va mafkuraviy tajriba monumental san'atda mavjud bo'lish uchun kontrendikedir (ba'zi hollarda, sof "zamonaviy" umumiy kompozitsiyadan tashqari). va endi - maxsus loyiha yoki "stsenariy" kontseptsiyasi doirasidagi stilistik urg'u sifatida, rekonstruktiv maqsadga muvofiqdir. Uslubni izlashning oraliq davrlari - eklektizm va rekonstruktiv psevdo- va soxta-klassik, "psevdo-gotik", "psevdo-rus", dabdabali "burger" va savdogar "naqshli" davrlari. Monumental va monumental-dekorativ san'atning qat'iy qat'iyligi va buning natijasida qat'iy chegaralanishning yo'qligi bevosita ularning aniq o'zaro ta'siri va o'zaro ta'siriga bog'liq.
Shu bilan birga, masalan, ancha samarali hududlar mavjud monumental kinetik san'at, uning asarlari landshaft va zamonaviy arxitektura muhitida bir xil darajada mos keladi, eski shahar ansamblining haykal talablaridan chetga chiqish asosli bo'lsa, rassomni nafaqat xushmuomalalik va qonuniylikka o'ychan munosabatda bo'lishga majbur qiladi. mavjud kompozitsion jihatdan to'liq makonda o'rnatish, balki u tomonidan yaratilgan hajm doimiysiga ham bo'ysunish. Ammo an'anaviy san'atning turli darajadagi kompozitsiyalari, plastik mazmun va ishontirishning haqiqiy belgilariga ega bo'lib, deyarli har qanday ansamblda mavjud bo'lish huquqini oladi va hatto g'alaba qozonadi. Hatto qarama-qarshi madaniyat mahsuloti ham, hatto antiteza ko'rinishida ham, o'z vaqtida amalga oshirilgan va tugallangan, rivojlanishida charchagan har qanday uslub muhitiga faol ravishda kirishi va hatto bostirib kirishi mumkin, lekin agar u haqiqatan ham asar va chinakam monumental san'at bo'lsa. . San'at davrlar o'zgarishini kutadi.
Asrlar davomida shakllangan monumental san'at talablari mazmun komponenti bilan uyg'un holda umumiy plastik xususiyatlarga taqdim etiladi. Ob'ektni har tomonlama retrospektiv baholashni tushunish mezonlari nafaqat ishning kelajagini etarli darajada tushunishga, balki ekvivalent hayotiy shakllarni topishga ham majbur qiladi.
Buni tushunish hatto mutaxassislar uchun ham juda qiyin. San'atda "qanday?" degan savol to'g'ri, printsiplar, nisbatlar va texnikalar mavjud, ammo "nima?" Degan savol mavjud bo'lishga haqli emas. (faqat bitta istisno - axloqiy tartib), bu borada qat'iy standartlar yo'q. Afzallik har doim ham aniq emas va hozirda maqbul ko'rinadigan "yagona yechim" har doim ham oqlanmaydi. Asarning kelajakdagi taqdiri haqidagi savolga har doim ham aniq javob berish mumkin emas va uning ma'lum bir muhitda mavjudligi faqat o'ziga xos semantik yozishmalar yoki stilizatsiyaga muqobil bo'lishi mumkin emas. Har qanday bayonotga etarlicha ishonchli dalillar bilan qarshi turish mumkin; tasniflashning har qanday urinishi qarama-qarshiliklarga to'la va istisnolarga ega bo'lishi mumkin. Tarixiy tajriba shuni ko'rsatadiki, sof kasbiy mansublik masalalariga mafkuraviy aralashuvning himoya va cheklovchi yo'li eng kam samarali va turg'unlik bilan to'la. Va monumental san'at, o'zining ta'sir kuchi va foydalanish imkoniyati tufayli, har qanday ijod kabi, bu malakadan ozod bo'lishi kerak. Lekin bu bilan ideal e'lon qilinadi, davlat va pul bor ekan, mafkura va tartib mavjud bo'ladi - monumental san'at bevosita ularga bog'liqdir.
Monumental haykaltaroshlik
Tasviriy san'atning bu turi eng qadimiy emas, lekin monumental haykaltaroshlik asarlari uning eng keng tarqalgan shakli hisoblanadi. Omon qolish uchun eng erta. va hozirgi kungacha Qadimgi Misrda eng yirik haykaltaroshlik tasvirlari yaratilgan. Buning yorqin misoli Gizadagi Piramida majmuasining bir qismi bo'lgan Memfis Sfenksidir.
Monumental rasm
Tarixdan oldingi davrning rangdan foydalangan birinchi qoya rasmlari ham monumental san'atning ilk namunalari hisoblanadi. Ularning "yoshi" bo'yicha faqat texnologiya yordamida yaratilgan tasvirlar ular bilan raqobatlasha oladi.
Monumental va dekorativ rasm
Sgraffito
Fresk
Mozaika
Vitraj
Gobelen
San'atning sintezi
Eslatmalar
Adabiyot
- Ommaviy san'at ensiklopediyasi. M .: Sovet Entsiklopediyasi. 1986 yil
- Antik davr lug'ati. Nemis tilidan tarjima. - M.: Taraqqiyot. 1989 (VEB Bibliographisches Institut Leipzig, 1987, 9, neubarbeitete Auflag) ISBN 5-01-001588-9
- Favorskiy V.A. Adabiy-nazariy meros. - M .: Sovet rassomi. 1988 ISBN 5-269-00094-6
- Shevelev I. Sh., Marutayev M. A. Oltin nisbat: Uyg'unlik tabiati haqida uchta fikr. - M.: Stroyizdat, 1990 ISBN 5-274-00197-1
- Valerius S.S. Monumental rasm. Zamonaviy muammolar. M.: 1979 yil
- Shvidkovskiy O.A. O'zaro ta'sir uyg'unligi. Arxitektura va monumental san'at. - M.: Stroyizdat. 1984 yil
- Bazazyants S.B. Rassom, makon, atrof-muhit. Monumental san'at va uning insonning ma'naviy va moddiy muhitini shakllantirishdagi o'rni. Rassom va shahar. - M .: Sovet rassomi. 1983 yil
- Bartenev I. A., Batajkova V. N. Arxitektura uslublari tarixi bo'yicha insholar: Darslik. - M.: Tasviriy san'at. 1983 yil
- Choisy Auguste. Arxitektura tarixi 2 jildda. M .: V. Shevchuk. 2008 yil
- Mathieu M. E. Qadimgi Misr san'ati. - M .: Art. 1961 yil
- Punin A.L. Qadimgi Misr san'ati: ilk shohlik. Qadimgi shohlik. San'atning yangi tarixi. SPb.: ABC-klassiklar. 2008 yil
- Tyulyaev S.I. Hind san'ati, miloddan avvalgi 3-ming yillik. e. - milodiy 7-asr e - M .: Art 1988 yil
- Tyulyaev S.I. Shri-Lanka san'ati. Qadimgi va o'rta asrlar davri. - M .: Art. 1974 yil
- Qadimgi tsivilizatsiya. Bosh muharrir, sanʼatshunoslik fanlari doktori V.D.Blavatskiy. - M.: Fan. 1973 yil
- Mironov A.M. Qadimgi san'at tarixi. - M.: LIBROKOM. 2010 yil
- Boruxovich V.G. Yunonistonning abadiy san'ati. - Sankt-Peterburg: Aletheia. 2002 ISBN 5-89329-499-8
- Whipper B.R. Qadimgi Yunoniston san'ati. -.M.: Fan 1972 yil
- Skvortsov A.I. Vladimir erining merosi. Monumental rasm. - M.: Vatan yodgorliklari. 2004 yil
- Lifshits L. I., Sarabyanov V. D., Tsarevskaya T. Yu. Velikiy Novgorodning monumental rasmi. 11-asr oxiri - 12-asrning birinchi choragi. - Sankt-Peterburg: Dmitriy Bulanin. 2004 yil
- Danilova I.E. Italiya monumental rasm. Erta Uyg'onish davri. - M .: Art. 1970 yil
- Peshke I. Italiyada Giotto davrining monumental rasmi 1280-1400. - M.: Oq shahar. 2003 ISBN 5-7793-0641-9
- Kliman Yu. Italiyada Uyg'onish va Mannerizmning monumental rasmi 1510-1600. - M.: Oq shahar. 2004 yil
- Smirnova I.A. Italiya Uyg'onish davrining monumental rasmi. - M.: Tasviriy san'at. 1987 yil
- Gaponenko T.G. Monumental rasm. - M.-L.: OGIZ, IZOGIZ. 1931 yil
- Kiplik D.I. Rasm texnikasi. V Monumental rasm. - L.-M.: Davlat nashriyoti 1939 yil
- rus arxitekturasi. XI - XX asr boshlari. Rossiya arxitekturasi tarixi kafedrasi katalogi. - M.: Badiiy akademiyasi. 1962 yil
- 18—19-asrlardagi monumental-dekorativ haykaltaroshlik. - M .: Art. 1951 yil
- Isachenko V.G. Sankt-Peterburgning monumental va dekorativ haykaltaroshligi. - Sankt-Peterburg: Paritet. 2005 yil
- Tolstoy V.P. Sovet monumental rasm. - M .: Art. 1958 yil
- Jadova L. Meksikaning monumental rasmi. - M .: Art. 1965 yil
Wikimedia fondi. 2010 yil.
- Monumental Isidro Romero Karbo
- Monural
Boshqa lug'atlarda "Monumental san'at" nima ekanligini ko'ring:
Monumental san'at- plastik san'atning bir turi; me'moriy (kamroq tabiiy) muhit uchun yaratilgan asarlarni o'z ichiga oladi, ular bilan o'zaro aloqada ular yakuniy g'oyaviy va majoziy to'liqlikka ega bo'ladi. Monumental san'atga ... ... kiradi. Badiiy ensiklopediya
MONUMENTAL SAN'AT Zamonaviy ensiklopediya
MONUMENTAL SAN'AT- tasviriy san'at turi, uning asarlari, qoida tariqasida, ma'lum bir me'moriy muhit uchun yaratilgan, ularning g'oyaviy mazmunining ahamiyati, shakllarining umumiyligi va keng ko'lamliligi bilan ajralib turadi. Monumental san'atga ... ... kiradi. Katta ensiklopedik lug'at
Monumental san'at- asarlari muhim g'oyaviy mazmuni, umumlashtirilgan shakllari va keng ko'lamliligi bilan ajralib turadigan tasviriy san'at turi. Monumental san'atga yodgorliklar, haykallar, rasmlar, mozaik kompozitsiyalar kiradi ... ... Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi
Monumental san'at- MONUMENTAL SAN'AT - tasviriy san'atning bir turi bo'lib, asarlari, qoida tariqasida, muayyan me'moriy muhit uchun yaratilgan va g'oyaviy mazmunining ahamiyati, shakllarning umumiyligi va keng ko'lamliligi bilan ajralib turadi. Monumental tomon ...... Illustrated entsiklopedik lug'at
Monumental san'at- plastik san'at turi (qarang: Plastik san'at); ma'lum bir me'moriy muhit uchun yaratilgan va o'zining g'oyaviy sifatlari bilan mos keladigan, shuningdek, vizual me'moriy va rang-barang asarlarning keng doirasini qamrab oladi... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
monumental san'at- tasviriy san'at turi, uning asarlari, qoida tariqasida, muayyan me'moriy muhit uchun yaratilgan, o'z mazmunining ahamiyati, shakllarining umumiyligi va keng ko'lamliligi bilan ajralib turadi. Monumental sanʼatga yodgorliklar va... ensiklopedik lug'at
MONUMENTAL SAN'AT- oilani tasvirlaydi. san'at, ularning asarlari odatda ma'lum bir arxitektura uchun yaratilgan. muhit va unga mafkuraviy va plastik jihatdan mos keladi. M. va. rangtasvir (freska, mozaika, panel, vitray va boshqalar) va haykaltaroshlik (yodgorliklar, haykaltaroshlik ansambllari va boshqalar) kiradi. Katta ensiklopedik politexnika lug'ati
Horia Matei ::: Maya
Hujjatli dalillarga ko'ra, Eski va Yangi qirollikning tarixiy davrlariga mos keladigan ikki bosqichdan o'tgan Mayya tsivilizatsiyasi o'zining eng xarakterli ifodasini me'morchilik va tasviriy san'atda topdi. Klassik monumental me'morchilik haqidagi g'oyalarimiz asosan Afinadagi Akropol va Gizadagi piramidalar tasvirlari bilan bog'liq. Mayya ibodatxonalari qaysidir ma'noda Afina Akropoliga o'xshaydi va ularning piramidalari Misrnikiga o'xshaydi, lekin ayni paytda ular butunlay o'ziga xos rejaga muvofiq qurilgan, ular Eski Dunyoning boshqa mashhur binolaridan farqli o'laroq, o'ziga xosdir.
Avvalo, shuni ta'kidlash kerakki, Mayya shaharlari so'zning umumiy qabul qilingan ma'nosida shaharlar emas edi. Bular diniy marosimlarda qatnashish, fuqarolik vazifalarini bajarish, mehnat mahsulini boshqalarga almashish uchun to‘planadigan ibodatxonalar va savdo markazlari edi. Ba'zan juda ta'sirli o'lchamdagi tosh binolar doimiy turar joy uchun umuman mos emas edi: ularda o'choqlar, derazalar va ba'zan shamollatish uchun teshiklari yo'q edi (zamonaviy Yukatan tilida bunday binolar hozir xarobalarda yotganligi muhimdir. aktun deb ataladi, bu so'z Yukatanlar orasida g'or degan ma'noni anglatadi). Saroylar va ibodatxonalarning ichki qismida alacakaranlık hukmronlik qildi va faqat kunning ma'lum, juda aniq hisoblangan soatlarida, quyosh maxsus yoriqlar orqali kirib kelganida, g'alati yorug'lik ibodatxonalarni yoritdi.
Albatta, bunday binolarda faqat... ularni bag‘ishlagan xudolar yashashi mumkin edi. Ibodatxonalar ichida qurbongohlar, platformalar, katta platformalar o'rnatilgan bo'lib, ular marosimlarda muayyan maqsadni ko'zlagan. Ruhoniylar, ularning yordamchilari va shogirdlari ma'badlarda faqat bayramlar arafasida, ro'za tutib, marosimlarni bajarishga tayyorgarlik ko'rganlarida bir muncha vaqt yashadilar.
Bu barcha holatlar, shuningdek, matematik, ayniqsa geometrik hisob-kitoblar sohasidagi nisbatan rivojlangan bilimlar, tegishli qurilish materiali (tosh) va xalqning tarixiy taraqqiyoti jarayonida ishlab chiqilgan o'ziga xos kontseptsiyaning mavjudligi mayya me'morlariga qurilishga imkon berdi. Shaharlarni boshqarayotgan ruhoniylar elitasining estetik g'oyalariga mos ravishda o'ziga xos va o'ziga xos arxitekturasi bilan ajralib turadigan monumental hajmdagi binolar qadimgi Mayya jamiyatida mafkuraning hukmron shakli bo'lgan kult xizmatiga berilgan.
Markaziy Amerikaning monumental me'morchiligi bilan birinchi marta aloqada bo'lgan evropaliklarni binolarning kuchi va dadil dizayni, yorug'lik va soyaning g'alati uyg'unligi, qurilish materiallarining massivligi va dekorativ naqshlarning o'ziga xosligi hayratda qoldirdi.
"Hamma joyda yorug'lik g'azabi bor", deb yozadi Jan Babelon "La vie des mayas" kitobida ("La vie des mayas", Parij, tahr. Gallimard, 1934), "me'morlar bunga erishish uchun jasur va shafqatsiz xotirjamlik bilan foydalanadilar. dekorativ effekt: o'tkir gorizontal o'simtalar bilan to'qnashuvlar, tol novdalarining panjaralari yoki chigallari kabi kichik ustunlar orasiga osilgan tosh panjaralar, to'r o'ymakorligidagi o'zaro bog'langan uchburchaklar frizlari, yarim doira zinapoyalar, zigzag naqshlari yoki chiroyli tartibli naqshlar. hukmronlik va zulm tizimi sifatida hayratga soladigan kombinatsiya. Hech bir vertikal ibodatning ulug'vor harakatini qo'llab-quvvatlash uchun emas, balki uning kuchining bashoratli yukini yanada oshirish uchun sun'iy qirg'oqlarga o'rnatilgan bu tekis, mudroq me'morchilik tomonidan yaratilgan zulm taassurotini yumshata olmaydi.
Bir paytlar Mayya me'morlari tomonidan qurilgan binolarning xarobalari bugungi kunda El Salvador va Meksika o'rtasidagi butun Markaziy Amerikadagi eng mashhur sayyohlik joylari hisoblanadi. Ulardan eng qiziqarlilari quyidagilardir:
Har bir zinapoyaning vertikal qirrasi chuqur oʻyilgan gliflar bilan qoplangani uchun monumental ieroglifli zinapoyalar maydon sathidan 26 metr balandlikda 63 pogʻonaga ulugʻvor tarzda koʻtarilgan Kopan ieroglifli zinapoyasi barchada gʻalati ulugʻvorlik va bosh aylanishini uygʻotadi. unga ko'tarilish uchun qiziqish (va jasorat).
Puerto-Barrios va Gvatemala shaharlari orasidagi temir yo'l liniyasi bo'ylab joylashgan Quirigua bir vaqtlar o'rmonlar va hozir banan plantatsiyalari bo'lgan Motagua vodiysining chekkasida, unumdor tekislikda joylashgan. Bu erda baland piramidalar yo'q va tosh binolar kamtarona, ammo bu joy mayya aholi punktlaridagi barcha arxeologik qazishmalar ichida eng mashhuri bo'lib, o'yilgan qumtoshdan yasalgan tosh stelalar va g'alati qurbongohlarning nozikligi va nafisligi tufayli - Mayya mifologiyasida yashagan hayoliy osmon yirtqich hayvonlari ko'rinishidagi ulkan tosh bloklar, ularda qurilish materiallarining butun massasi tafsilotlarning nozik murakkabligi bilan uyg'unlashgan.
Britaniya Gonduras janubidagi Lubaantunda na stelalar, na binolar mavjud, ammo uning o'ziga xosligi shaffof ohaktoshning kvadrat bloklaridan qurilgan, marmarning ba'zi xususiyatlariga ega va unga juda o'xshash ajoyib piramidalarda namoyon bo'ladi.
Chichen Itzada, yuqorida aytib o'tilgan binolarga qo'shimcha ravishda, konkistador istilolari sharafiga nomlangan "Rohibalar uyi" (Casa de las Monjas) arxitekturasi juda o'ziga xosdir, ehtimol bu bino egallab olingan degan noto'g'ri taxminda. bir turdagi mayya vestallari tomonidan (jasur askarlar uning amaliyotidan ko'ra poklik nazariyasi bilan ko'proq jalb qilingan). Bu bino toshdan yotqizilgan kuchli poydevor ustida joylashgan bo'lib, uning ustida haykaltarosh niqoblar bilan bezatilgan xonalarning ikki qavati ko'tariladi; bu maskalarning jirkanch jilmayishlari bu butun g'alati tuzilishda hukmronlik qiladigan maxsus atmosferani yaratadi.
Britaniya Gonduras markazidagi San-Xose kichik diniy markazlardan biri edi. Mayya trapeziyasining chekkasida joylashgan bo'lishiga qaramay, u hali ham juda muhim savdo shahri bo'lgan, buni ko'plab topilmalar tasdiqlaydi: Yukatandan bo'yalgan sopol idishlar, Verakrusdan loy haykalchalar, Tinch okeani qirg'oqlariga xos bo'lgan qobiq zargarlik buyumlari, obsidian buyumlari, ehtimol , Gvatemala tog'li mintaqasining shimoli-sharqiy qismida joylashgan Zakapa shahridan, kelib chiqishi noma'lum bo'lgan nefrit haykalchalari, mis asboblar va zargarlik buyumlari, ehtimol Markaziy Meksikadan, Karib dengizi qirg'oqlaridan marjon taqinchoqlari, Gondurasning ba'zi hududlariga xos marmar idishlar, kabi shuningdek, turli joylardan ko'p miqdorda bo'yalgan sopol idishlar. San-Xose aholisi haykallarni o‘yib yasamagan, balki o‘z binolarini gipsga chizilgan rasmlar bilan bezashgan.
Mashhur me'morlar ishlagan Tikaldagi ba'zi qurilishi tugallanmagan binolar ming ikki yuz yil oldin qurilish qanday sodir bo'lganligini taxmin qilish imkonini beradi: ba'zi quruvchilar piramidaning markaziga tosh va tuproq olib kelishgan, boshqalari ibtidoiy asboblar bilan qurilish uchun loglarni arralashgan va tayyorlagan. pechni isitish uchun o'tin, boshqalari qurilish toshini yoqib yubordi. Yodgorliklarning ochilishida, ehtimol, ba'zi ishchilar qurbon qilingan; devorlarning tagida, ibodatxonalar va zinapoyalar plitalari ostida, bosh suyagi sopol idishlarda yotadi. Katta tantanali maydonda va piramidalar oldidagi platformalarda xudolar va ieroglif matnlari tasvirlangan haykaltaroshlik o'ymakorligi va rasmlari bilan bezatilgan turli xil ohaktosh stelalari joylashgan bo'lib, bu qadimiy davr uchun vaqt o'tishi muhim masala bo'lib kelganligini eslatib turadi. Mayya. Har 5-10 yoki 20 yilda bir yangi stel o'rnatildi, unda bu vaqt oralig'ida vaqt va samoviy jismlarning harakat sirlariga kirib borishi qayd etilgan.
Bir oz tasavvur bilan biz ruhoniy-astronomlar bir steladan ikkinchisiga o'tib, quyosh yili yoki Venera yilining davomiyligi haqidagi nazariyalarini qanday sinab ko'rishganini tasavvur qilishimiz mumkin.
Va nihoyat, Vashaktunni (Gvatemalaning Peten mintaqasida) chaqiraylik. Bu erda, o'rmonda, er qatlami va yam-yashil tropik o'simliklar ostida, eng qadimgi Mayya piramidasi topilgan (eramizning 328 yil). 1916-yilda kashf etilganda, u kattaligi va balandligi jihatidan ancha katta bo'lgan boshqa piramida bilan qoplangan; Yuqori piramida juda vayron bo'lganligi sababli, u demontaj qilingan va uning ostidan deyarli asl holatida saqlanib qolgan qadimgi piramida topilgan. Bu balandligi sakkiz metrdan oshiq kvadrat piramida bo'lib, to'rtta zinapoya ikkita yuqori terastaga olib boradi. Platformalar balandligi 1,8 m va kengligi 2,4 m bo'lgan o'n sakkizta grotesk niqoblar bilan o'ralgan.G'aroyib dizaynga qaramay, bu niqoblar butun piramidal massaning asabiyligi bilan g'alati tarzda osoyishtalikni ilhomlantiradi. Og'iz burchaklaridagi egilgan tishlar, shag'al qoshlar, yassilangan burun va yuqori labdan yarmi chiqib turgan til, bu Yaguar xudosining tasviri ekanligiga shubha yo'q. Piramidaning pastki qismidagi niqoblar yanada stilize qilingan (zamonamizning bir san'atshunosi ularni "paleo-impressionistlar" oqimiga tegishli deb aytgan) tomoshabinga hayoliy hayvonlarning yuzlariga qaragandek taassurot qoldiradi. ilon va yaguarlarning xususiyatlari. Shunday qilib, poydevordan yuqori platformalargacha, Vashaktun piramidasi bezaklari bilan bir butunni tashkil qiladi, ehtimol g'ayrioddiy va g'alati, lekin juda kuchli taassurot qoldiradi va butun ansamblning kuchini etkazadi.
Maya binolari, xoh ular ibodatxonalar, saroylar yoki piramidalar bo'lsin, qadimgi dunyoning ma'lum binolari bilan taqqoslanmaydi. Mayya va Aztek piramidalari bir qator umumiy xususiyatlarga ega, ammo ikkalasi ham ma'bad, ziyoratgoh yoki qabr bo'lgan Misr piramidalaridan mutlaqo farq qiladi. Amerika piramidasi shunchaki ulkan poydevor - tabiiy yoki qirg'oq bo'lib, diniy bino uchun platforma rolini o'ynaydi, uni imonlilar nazarida ko'taradi (so'zma-so'z va majoziy ma'noda) va bu maqsadlar uchun tik, ba'zan juda dadil, bosh aylantiruvchi zinapoyalardan foydalanadi. Shunday qilib, bu piramida qornida Misr piramidalari kabi faqat ruhoniylar uchun mavjud bo'lgan sirlarni yashirmaydi, balki muqaddas joyni tropik quyoshning yorqin nuriga ochib, uni faqat tanlanganlar ko'tarilishi mumkin bo'lgan platformaga ko'taradi.
Mayya me'morlari kamar va gumbazni bilishmagan; ularning o'rnini "soxta ombor" deb atalgan, shuning uchun ularning binolari juda tor va uzun edi va qalin devorlar bilan faqat juda kichik derazalar mumkin edi. Ammo bezak uchun mos bo'lgan sirt juda katta edi, bu qisman diniy markazlarda freskalar va barelyeflarning ko'pligini tushuntiradi.
Rivojlanishi kult xizmatiga berilgan arxitektura bilan hech qanday solishtirishga dosh berolmaydigan shahar me'morchiligi, ayniqsa, Yangi Qirollik davrida gullab-yashnadi. Qurg'oqchil hududlarda joylashgan ba'zi shaharlarda tosh yoki tsement tekis tubli suv omborlari qurilgan. Arxeologlar hovli va xonalardan suv olib tashlash uchun murakkab kanalizatsiya tizimini topdilar. Palenke shahridan oqib oʻtuvchi daryo boshqa yoʻnalishga, er osti suv oʻtkazgichi tomon burildi; Besh kishi yiqilib tushmagan yerlar bo'ylab elkama-elka yura oladi. Ibodatxona va saroylardan keladigan kanallar bu yerga tomlar va hovlilardan oqib o'tadigan suvni olib borardi. Pastga, sun'iy kanal orqasida, daryo bo'ylab egri ko'prik tashlangan, uni arxeologlar, uyushmalarni sevuvchilar qadimgi Venetsiya ko'priklari bilan taqqoslagan. G'alati va ayni paytda hayratlanarli darajada kuchli figuralarni o'yib chizgan rassomlar va haykaltaroshlarning bironta nomi bizga etib kelgani yo'q; biz me'morlar, qadimgi Yukatanning ulug'vor ibodatxonalari va saroylarini yaratuvchilari va piramidalarni yaratuvchilarning ismlarini bilmaymiz. , garchi ulardan biri - Choluladan - Gizadagi mashhur Xeops piramidasi tepasida (darvoqe, dunyoning etti mo''jizasidan biri hisoblanadi). Bundan tashqari, zamonaviy tilshunoslar ko'plab amerikalik tillarda "san'at" so'zini behuda izlaydilar. Bu tushuncha qadimgi Amerikada mavjud emas edi. Barelyef oddiygina yomg'ir xudosi yoki makkajo'xori xudosi deb atalgan, stela yillar hisobi, piramida esa qurbonlik qilinadigan joy yoki quyosh sharafiga qurilgan bino edi.
San'atshunos Ferdinand Anton o'zining "Qadimgi Meksika va uning san'ati" (Alt Mexico und seine Kunst, Leyptsig, 1965) asarida juda to'g'ri ta'kidlaydi: "Marhumlarga sig'inish uchun sopol bezaklar yaratgan noma'lum rassom, tosh o'ymakor noma'lum haykaltarosh. tosh asboblar bilan toshlar, xudolar tasvirlari yoki ibodatxonalar va diniy saroylar qurgan noma'lum me'mor - ularning barchasi bizning zamonamiz odamlaridan butunlay boshqacha dunyoqarashga ega bo'lib, bu o'lik dunyoni o'zlariga tushuntirishga harakat qilgan. Qadimgi Meksika sanʼatining oʻzining shunday gʻayrioddiy, oʻziga xos shakllari bilan maqsadi haqida u shunday deydi: “Dafnlardagi polixromli kulolchilik, ruhoniylar boʻynidagi nefrit taqinchoqlar, oʻlganlar uchun obsidian niqoblari, piramidalar tagidagi tosh haykallar, odamlarni hayratga soladigan binolar. freskalari va yuraklari asirlarni qurbon qilish uchun olib kelingan, san'atni tashkil etuvchi hamma narsa, xuddi kult kabi, bir narsaga - xudolarga sig'inishga, kosmik tartibni saqlashga mo'ljallangan edi.
Mayya me'morchiligi Yangi Qirollik bilan bir vaqtda vafot etgan bo'lsa, ularning san'ati bugungi kungacha yashaydi; kichik aholi punktlaridan kelgan toshbo'ronchi-rassomlar, kulollar va to'quvchilar o'z xalqining ming yillik an'analarini saqlab, fratriya urushlari davrida ham, ispan mustamlakasi davrida ham o'z ishlarini davom ettirdilar.
Zamonaviy maktablarda o'rta maktab o'quvchilariga "Jahon san'ati madaniyati" deb nomlangan juda muhim va zarur fan o'qitiladi. MHC kursi maktab o'quvchilariga antik davrdan hozirgi kungacha arxitektura va tasviriy san'at durdonalari haqida gapirib beradi. Dasturda monumental san'at kabi bo'lim ham mavjud. Endi biz u bilan yaqinroq tanishamiz.
Monumental san'at nima?
Bu me'moriy asarning plastik yoki semantik yuki, shuningdek, g'oyaviy mazmunning ahamiyati va ahamiyati bilan ajralib turadigan maxsus bo'limdir. "Monumental" so'zi lotincha "moneo" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "eslatish" degan ma'noni anglatadi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki bu san'at turi er yuzidagi eng qadimiylardan biridir.
Monumental ijod tarixi
Bu turdagi arxitektura va rangtasvirning ildizlari ibtidoiy jamiyatga borib taqaladi. Qadimgi odamlar endigina rasm chizishni o'rganib, barmoqlarida cho'g'ni bemalol ushlab turishgan, ammo g'or devorlariga monumental rasm chizishlari allaqachon hayolni hayratda qoldirgan. Albatta, ular beparvo chizilgan, ranglarning ko'pligi yo'q edi, lekin ma'no bor edi. Bu qadimgi odamlarning tabiat kuchlari, o'z hayoti va turli xil qobiliyatlari haqidagi g'oyalaridan iborat edi. Shuning uchun g'orlarning devorlari ibtidoiy inson hayotining turli xil sahnalari bilan bezatilgan: g'ordagi eng go'zal ayol mamontning qazib olinishi, olov atrofidagi marosim raqslari va boshqalar.
Ibtidoiy jamiyat oʻz oʻrnini Qadimgi dunyoga boʻshatib berdi, monumental ijod ham u yerda oʻz oʻrnini topdi. Qadimgi Misrda bu san'at juda hurmat qilingan va sevilgan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan sfenkslar va Misr piramidalari buni bizga aytadi. Uyg'onish davri monumental me'morchilikning gullab-yashnashini ko'rdi. "Odam Atoning yaratilishi" kartinasi va Sistina cherkovi kabi durdona asarlar dunyoga keldi. Bu asarlarning barchasini o'z davrining dahosi - Mikelanjelo Buonarroti ijro etgan.
19-asr oxiri 20-asr boshlarida sanʼat yangi yoʻl tutdi. Ushbu asarda o'sha paytdagi eng mashhur Art Nouveau uslubi aks etgan, shuning uchun monumental asarlarning aksariyati shu yo'nalishda yaratilgan. Bu, ayniqsa, rangtasvirga ta'sir qildi va M. Vrubel, M. Denis va boshqalar kabi rassomlarning asarlarida o'z aksini topdi. Lekin arxitektura ham unutilmagan, bu vaqtda E. Bourdelle, A. Maillol kabi haykaltaroshlar ishlagan. Ularning qo‘llari bilan bugungi kungacha biz havas qiladigan va havas qiladigan janrdagi aksariyat asarlar yaratilgan.
San'atning ushbu turi SSSRda eng katta rivojlanish va e'tirofga sazovor bo'ldi. Sovetlar diyori o'z oldiga qo'ydi va ta'sirchan yodgorlik va poydevorlar uning g'oyalarini eng yaxshi tarzda aks ettirdi. Ta’sirchan, baland, baland ko‘tarilgan haykallar o‘sha davr mehnatkashlarining jasorati va matonatini aks ettiradi.
Ushbu turdagi san'at namunalari
Bu arxitektura va tasviriy asarlarni o'z ichiga oladi. Monumental san’atga mozaikalar, freskalar, yodgorlik va byustlar, turli haykaltaroshlik va dekorativ kompozitsiyalar, vitrajlar va hatto... favvoralar kiradi. Endi bu yerda qancha sanʼat asari kiritilganligini koʻrishingiz mumkin. Butun dunyoda minglab muzeylar tashkil etilgan bo'lib, ularda turli davr va avlodlarga mansub pannolar, byustlar va haykallar barchani hayratga soladigan tarzda namoyish etilgani bejiz emas.
Asarlar xilma-xilligi
Bu ijodkorlikning ikki turini o'z ichiga oladi: haykaltaroshlik va tasviriy san'at. odatda turli panellar, devor rasmlari, barelyeflar va boshqalarni ifodalaydi. Ular atrof-muhit uchun bezak sifatida xizmat qiladi va har qanday ansamblning bir qismi bo'lib, uning muhim qismidir. Monumental rangtasvirda turli xil texnikalar mavjud: freska, vitray, mozaika va boshqalar. Shunisi e'tiborga loyiqki, monumental rangtasvir u uchun maxsus yaratilgan inshootda yoki ko'chmas arxitektura bazasida joylashgan.
SSSR davri va bu turdagi ijodkorlik
SSSRda monumental sanʼat yuksak qadrlangan. Bu badiiy didni rivojlantirishga, axloqiy va o'z vataniga vatanparvarlik tuyg'ularini tarbiyalashga hissa qo'shadi. U hissiy jihatdan boyitadi, unga qaraganida unutilmas xotiralar beradi, ular ham bolalar, ham kattalarning qalbi va qalbida abadiy qoladi. Sovet monumental san'ati insonparvarlik va badiiy tashkilotchilik bilan ajralib turadi. Tegishli uslubda yaratilgan rasm va me'morchilik asarlarini hamma joyda topish mumkin edi: maktablar va bolalar bog'chalari, fabrikalar va bog'larda. Ular hatto eng noodatiy joylarda ham yodgorliklar qurishga muvaffaq bo'lishdi.
Bu ijod turi Oktyabr inqilobidan keyin, yangi qonunlar, tartiblar va sotsializm bilan yangi mamlakat qurilayotgan paytda keng tarqaldi. Aynan o'sha paytda monumental san'at asarlari xalq orasida alohida e'tirofga sazovor bo'ldi. Barcha rassomlar, haykaltaroshlar, meʼmorlar zamon oʻzgarganini, yangi hayot, yangi turmush tarzi, fanda yangi kashfiyotlar, sanʼatning yangi turi paydo boʻlganini koʻrsatish uchun monumental sanʼat durdonasini yaratishga intilishdi.
O'lmas ish
O'sha davrlarning eng esda qolarli asarlaridan biri bu Vera Muxinaning "Ishchi va kolxozchi ayol" nomli ajoyib monumental haykali bo'lib, u sovet xalqining mehnati va jasorati timsoli bo'ldi. Yodgorlik tarixi juda qiziqarli va tarbiyaviy. 1936 yilda Sovetlar saroyining qurilishi tugallandi, uning tepasida "Ishchi va kolxozchi ayol" haykali o'rnatilishi kerak edi. Haykaltaroshlik tuzilishini yaratish uchun eng yaxshi hunarmandlar, jumladan Vera Muxina tanlab olindi. Ularga ishlash uchun ikki oy muhlat berildi va haykal ikki figurani - ishchi va kolxozchini aks ettirishi kerakligini aytishdi. To'rtta haykaltarosh bir xil g'oyani butunlay boshqacha tarzda amalga oshirdi. Ba'zi figuralar xotirjam va osoyishta turishdi, boshqalari esa, aksincha, kimnidir quvib o'tmoqchi bo'lgandek, jahl bilan oldinga yugurishdi. Va faqat Vera Ignatyevna Muxina o'z ishida boshlangan, ammo tugallanmagan harakatning go'zal daqiqasini qamrab oldi. Aynan uning ishi komissiya tomonidan ma'qullangan. Hozirda “Ishchi va kolxozchi ayol” yodgorligi restavratsiya qilinmoqda.
Monumental rasm: misollar
Yuqorida aytib o'tilganidek, bu turdagi tasviriy san'at qadimgi davrlarga borib taqaladi. O'shanda ham g'orlar devorlarida ov jarayoni, qadimiy marosimlar va boshqalar tasvirlangan ajoyib chizmalar yaratilgan.
Monumental va dekorativ rasm bir necha turlarga bo'linadi:
- Fresk. Ushbu rasm chang shaklida pigmentdan olinadigan bir necha turdagi bo'yoqlardan foydalangan holda nam gipsda yaratilgan. Ushbu bo'yoq quriganida, ishni tashqi ta'sirlardan himoya qiluvchi plyonka hosil bo'ladi.
- Mozaika. Dizayn kichik shisha bo'laklari yoki ko'p rangli toshlar bilan yuzaga yotqizilgan.
- Tempera. Ushbu turdagi ishlar tuxum yoki yog'da suyultirilgan o'simlik asosidagi pigmentdan bo'yoqlar bilan amalga oshiriladi. Fresk kabi, ho'l gipsga qo'llaniladi.
- Vitraj. Mozaikaga o'xshab, u ham ko'p rangli shisha bo'laklaridan yotqizilgan. Farqi shundaki, bo'laklar bir-biriga lehim bilan bog'langan va tugagan ish deraza ochilishiga joylashtirilgan.
Monumental rangtasvirning eng mashhur asarlari - yunon Teofanining freskalari, masalan, "Donning bizning ayolimiz" ikki tomonlama belgisi, uning boshqa tomonida "Bokira Maryamning taxmini" tasvirlangan. San'at asarlari orasida Rafael Santining "Sistina Madonna", Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat" va boshqa rasmlari ham bor.
Monumental me'morchilik: jahon san'ati durdonalari
Yaxshi haykaltaroshlar har doim oltinga teng bo'lgan. Shu bois, dunyo Moskvada joylashgan Zafar arkasi, Pyotr 1 haykali, “Bronza chavandozlari”, Mikelanjelo yasagan Dovud haykali, Luvrda joylashgan go‘zal Venera haykali kabi asarlar bilan boyidi. , qo'llari kesilgan va boshqalar. Monumental-dekorativ san'atning bunday turlari millionlab odamlarni hayratga soladi va o'ziga tortadi, ularni qayta-qayta hayratga solgisi keladi.
Ushbu turdagi arxitekturaning bir nechta turlari mavjud:
- Yodgorlik. Odatda bu harakatsiz yoki qandaydir pozada muzlab turgan bir yoki bir nechta odamning haykali. Tosh, granit, marmardan qilingan.
- Yodgorlik. Ba'zi tarixiy voqeani, masalan, Vatan urushini yoki buyuk shaxsni toshga o'tkazadi.
- Stel. Ushbu turdagi arxitektura - bu tosh, granit yoki marmar plitasi, vertikal holda joylashgan va qandaydir yozuv yoki dizaynga ega.
- yuqoriga qaragan to'rtta chetidan iborat ustun.
Xulosa
Monumental san'at murakkab va noaniq narsadir. Bu hamma odamlarda turli xil tuyg'ularni uyg'otadi, kimlardir ustozlardan, inson qo'llari durdona asar yarata olganidan g'urur uyg'otadi. Kimdir hayron bo'lib qoladi: qanday qilib oddiy odam bunday ishni qila oladi, chunki unda juda ko'p mayda tafsilotlar bor? Boshqa tomoshabinlar shunchaki to'xtab, qadimiy va zamonaviy rasm va me'morchilik yodgorliklariga qoyil qolishadi. Ammo monumental san'at ob'ektlari hech kimni befarq qoldirmaydi. Buning sababi shundaki, ushbu uslubda biror narsa qilgan barcha ustalar ulkan, ajoyib, haqiqiy iste'dod, sabr-toqat va o'z ishiga cheksiz muhabbatga ega.