Tulkilar xalq ertaklarining an'anaviy qahramonlari bo'lib, mifologiyaning bir qismiga aylandi. Ammo ular Xitoyda qolishdi folklor va folklorga asoslangan adabiyotda tulkilar haqidagi eng mashhur asar Pu Songlingning "Tulki afsunlari" qisqa hikoyalar to'plamidir. Bo'ri tulkining surati ta'sirlangan boshqa mamlakatlarga ko'chib o'tdi Xitoy madaniyati. U Yaponiya va Koreyada eng chuqur iz qoldirdi. 
Taxminlarga ko'ra, tulkilar Yaponiyaga 7-asrning o'rtalarida Xitoydan kelgan va tez orada nafaqat yapon folklorining barcha sohalarida chuqur "joylashgan", balki ularning xitoylik ajdodlari qila olmagan narsaga ham erishgan - Kitsune Xitoyning bir qismi sifatida qabul qilina boshlagan. rasmiy diniy tizim. Biroq, okeanni kesib o'tib, yapon "tulki ruhlari" xitoylik hamkasblariga xos bo'lgan ba'zi xususiyatlarni yo'qotdilar. Kitsune poltergeistlarni keltirib chiqara olmaydi, ular juda kamdan-kam hollarda odam bilan bir tom ostida yashaydilar, odamlar bilan do'stlashmaydilar va ularning dunyosiga kirishlariga yo'l qo'ymaydilar. Shu bilan birga, biz jin yoki xayrixoh ruh haqida gapiramizmi, yapon afsonalari hech qachon Kitsune dunyosi va hayotini tasvirlamaydi.
Yana bir juda muhim farq Xitoy tulkilaridan Kitsune shundan iboratki, Kitsunening ba'zi turlari, ya'ni Inari xizmatkorlari jinlarni quvib chiqarish, kasalliklarni davolash va ruhni tozalash va ozod qilish marosimlarini bajarish qobiliyatiga ega. Shuning uchun Shinto ziyoratgohlarida tulkilarning tasvirlari doimo qizil lentalar bilan bezatilgan.
Werefoxlar Xitoy mifologiyasi.
Xitoyda "tulki ruhlari" kulti eng keng tarqalgan. Xitoy tulkilari buyuk olimlar, erkin, sodiq sevishganlar, tengsiz fitnachilar, ayyorlar, poltergeistlar, ichkilikbozlik qiluvchilar va qasoskorlardir. Ular doimo odamlar bilan bevosita muloqotda yashaydilar va axloqiy funktsiyani bajaradilar.
Yapon Kitsunedan farqli o'laroq, Xitoy tulkilari har qanday odamga aylanishi mumkin, lekin hech qachon hayvonlar yoki narsalarga aylanmaydi. Xitoy falsafasi buni tulkining o'zgarishlarining mohiyati donolikka erishish va o'lmaslikka erishishdir, deb tushuntiradi. Bu sirlarga yo'lni faqat inson biladi, deb ishoniladi, shuning uchun tulkining mushuk yoki toshga aylanishidan foyda yo'q.
Xitoy mifologiyasida "tulki ruhlari" ning bir nechta turlari ham ajralib turadi:
Xu aslida tulki.
Hujing - tulki ruhi so'zma-so'z tarjimasi"chiroyli tulki"
Huxian - o'lmas tulki.
Jingvey Xu (Juweihu) - to'qqiz dumli tulki. Uning go'shtini iste'mol qilgan odam zahardan qo'rqmaydi, deb ishonilgan. Uning ovozi yangi tug‘ilgan bolaning yig‘isiga o‘xshardi.
Long Zhi - to'qqiz boshli, to'qqiz dumli odam yeyuvchi tulki.
Laoxu - keksa tulki. Xitoyda tulkilar odamga aylanishidan oldin sezilarli yoshga etishi kerak, deb hisoblashadi, shuning uchun texnik jihatdan barcha tulki ruhlari qariydi. Biroq, Laohu tulki, hatto bunday standartlarga ko'ra juda keksa. Bundan tashqari, Laoxu jinsiy funktsiya yoki ma'noga ega bo'lmagan yagona tulki turidir, bu katta ehtimollik bilan uning yoshiga bog'liq. Laoxuning aseksual ekanligi haqidagi nazariyalar mavjud.
Yapon folklorida bu hayvonlar katta bilimga ega, uzoq umr, va sehrli qobiliyatlar. Ularning eng asosiysi - bu shaxs shaklini olish qobiliyati; tulki, afsonaga ko'ra, yetib borgach, buni qilishni o'rganadi ma'lum bir yoshda(odatda yuz yil, garchi ba'zi afsonalarda - ellik). Kitsune bilan bog'liq bo'lgan boshqa kuchlar orasida boshqalarning tanasida yashash, nafas olish yoki boshqa yo'l bilan olov yaratish, boshqalarning tushida paydo bo'lish, har qanday hayvon yoki narsaning qiyofasini olish va haqiqatdan deyarli farq qilmaydigan darajada murakkab illyuziyalarni yaratish qobiliyati kiradi. Ba'zi ertaklar Kitsunega makon va vaqtni egish, odamlarni aqldan ozdirish yoki tasvirlab bo'lmaydigan balandlikdagi daraxtlar yoki osmondagi ikkinchi oy kabi g'ayriinsoniy yoki hayoliy shakllarni olish qobiliyati bilan bog'liq. Ba'zida Kitsune vampirlarni eslatuvchi xususiyatlarga ega: ular aloqada bo'lgan odamlarning hayotiy kuchi yoki ruhiy kuchi bilan oziqlanadi. Ba'zan Kitsune dumaloq yoki nok shaklidagi ob'ektni (hoshi no tama, ya'ni "yulduzli tosh (to'p)") qo'riqlash sifatida tasvirlangan; bu to'pga kim egalik qilsa, Kitsuneni o'ziga yordam berishga majburlashi mumkinligi aytiladi; Bir nazariyaga ko'ra, Kitsune transformatsiyadan keyin o'z sehrining bir qismini ushbu to'pda "saqlaydi". Kitsune o'z va'dalarini bajarishga majbur, deb ishoniladi, aks holda ular martaba yoki kuch darajasini pasaytirish shaklida jazolanishi kerak bo'ladi.
Kitsune ham Shinto, ham Buddist e'tiqodlari bilan bog'liq. Shinto tilida Kitsune Inari bilan bog'langan. Dastlab, tulkilar bu xudoning xabarchilari (tsukay) edi, ammo hozir ular haqidagi g'oyalar shu qadar o'xshash bo'lib qoldiki, Inari ba'zan tulki sifatida tasvirlangan. Inari - noaniq jins xudosi, guruch dalalari va tadbirkorlikning homiysi. Uning ziyoratgohlari yonida ko'plab tulki haykalchalari o'rnatilgan va tarix uzoq vaqt oldin ma'badlar hududida tirik tulkilar saqlanganligini eslaydi. Qanday qilib tulkilar Inarining xizmatkorlariga qo'shilishdi? Bu afsonada aytilgan. Kiotodan uncha uzoq boʻlmagan joyda bir juft kumush tulki oʻz avlodlari bilan yashagan. Bir kuni - bu Koin davrida edi, deyishadi - butun tulkilar oilasi Fushimiga borishdi. U erda ular "sevgi va adolat" uchun o'z xizmatlarini taklif qilishdi. Xudo Inari oilani o'z xizmatkorlari qatoriga qabul qildi. Kitsune muqaddas tulkilar bugungi kungacha bajarishi kerak bo'lgan o'nta qasam ichdi. O'shandan beri kumush tulki Inarining xabarchisi bo'ldi.
Buddizmda Kitsune 9-10-asrlarda Yaponiyada mashhur bo'lgan Shingon yashirin buddizm maktabi tufayli mashhur bo'ldi, uning asosiy xudolaridan biri Dakini tulkiga minib osmonda tasvirlangan.
Xalq og'zaki ijodida Kitsune - youkay yoki jinning bir turi. Shu nuqtai nazardan, "kitsune" so'zi ko'pincha "tulki ruhi" deb tarjima qilinadi. Biroq, bu ularning jonsiz mavjudot yoki tulkidan boshqa narsa ekanligini anglatmaydi. Bu holatda "ruh" so'zi sharqiy ma'noda qo'llaniladi, bilim yoki idrok holatini aks ettiradi. Shunday qilib, etarlicha uzoq yashaydigan har qanday tulki "tulki ruhi" ga aylanishi mumkinligiga ishonishadi. Kitsunening ikkita asosiy turi mavjud: ko'pincha Inari bilan bog'liq bo'lgan myobu yoki ilohiy tulki va nogitsune yoki yovvoyi tulki (so'zma-so'z "dala tulkisi"), ko'pincha, lekin har doim ham emas, yomon niyat bilan tasvirlangan.
Kitsune to'qqizta quyruqga ega bo'lishi mumkin. Umuman olganda, tulki qanchalik katta va kuchliroq bo'lsa, uning quyruqlari shunchalik ko'p bo'ladi, deb ishoniladi. Ba'zi manbalar hatto Kitsune hayotining har yuz yoki ming yilida qo'shimcha dumini o'stirishini da'vo qiladi. Biroq, ertaklarda topilgan tulkilarning deyarli har doim bir, besh yoki to'qqizta dumi bor.
Kitsune to'qqizta quyruq olganida, ularning mo'ynasi kumush, oq yoki oltinga aylanadi. Bu kyubi no kitsune ("to'qqiz dumli tulkilar") cheksiz tushuncha kuchiga ega.
Ba'zi hikoyalarda Kitsune dumini inson qiyofasida yashirishda qiynaladi (odatda bunday hikoyalardagi tulkilarning faqat bitta dumi bor, bu ularning zaifligi va tajribasizligidan dalolat berishi mumkin). Ehtiyotkor qahramon odamga aylangan mast yoki beparvo tulkini kiyimi orqali dumini ko‘rib fosh qilishi mumkin.
Mashhur Kitsunelardan biri Kyuubi ham buyuk qo'riqchi ruhidir. Bu hozirgi mujassamlanishda yosh "yo'qolgan" ruhlarga yordam beradigan qo'riqchi va himoyachi. Kyuubi odatda qisqa vaqt, atigi bir necha kun qoladi, lekin bir ruhga bog'langan bo'lsa, u yillar davomida unga hamroh bo'lishi mumkin. Bu Kitsune ning noyob turi bo'lib, tanlanganlarni uning mavjudligi va yordami bilan taqdirlaydi.
Boshqa tomondan, Yaponiyada ular hali ham tulkilar butun oilalarning qo'riqchisi bo'lishi mumkinligiga ishonishadi. Ularning aytishicha, Shimane provinsiyasida siz ko'pincha kitsune-mori deb nomlangan oilalarni uchratishingiz mumkin. Tulkilar bunday oilalarni o'ziga xos himoya bilan o'rab oladi. Ko'rinmas soqchilar qayerga bormasinlar, egalarini kuzatib boradilar, bundan tashqari, ular uylarini va dalalarini qo'riqlaydilar va hech kim ularga zarar bermasligiga ishonch hosil qiladi. Ular ongli yoki ongsiz huquqbuzarlarni aqldan ozdirishi yoki ularning hayotiga zomin bo'lishi mumkin.
Shimane provinsiyasida ular oddiy odam tulkilarning egasi bo'la olmaydi, deb hisoblashadi. Ularning egalari yopiq klanlar bo'lib, tulki xizmatlariga bo'lgan huquqlar meros bo'lib o'tadi. Yagona imkoniyat nikoh orqali kitsune-mori oilasiga qo'shiladi yoki kitsune himoyasi ostida er yoki uy sotib oladi. Fox xavfsizligi bu dunyodagi hamma narsa kabi yaxshi va yomon tomonlarga ega. Odamlar bunday qo'shnilarni yoqtirmaydilar, lekin ayni paytda ularga zarar etkazishga jur'at etmaydilar. Himoya ostidagi tulkilar, qoida tariqasida, izolyatsiya qilingan odamlardir va ular bilan do'stlikni eng yaxshi deb atash mumkin emas.
Yapon folklorida Kitsune ko'pincha ayyorlar, ba'zan esa juda yovuz odamlar sifatida tasvirlangan. Trickster kitsune o'zlarining sehrli kuchlaridan hazil o'ynash uchun foydalanadi: xayrixoh nurda ko'rsatilganlar haddan tashqari mag'rur samuraylar, ochko'z savdogarlar va maqtanchoq odamlarni nishonga olishadi, shafqatsizlar esa kambag'al savdogarlar, fermerlar va buddist rohiblarni qiynashga intiladi.
Kitsune, ayniqsa, ko'pincha sevuvchilar sifatida tasvirlangan. IN shunga o'xshash hikoyalar odatda ayol qiyofasida yosh yigit va tulki bor. Ba'zida Kitsune jozibali rolni bajaradi, lekin ko'pincha bunday hikoyalar ko'proq romantikdir. Ularda yosh yigit odatda go'zalga uylanadi (uning tulki ekanligini bilmasdan) va uning fidoyiligiga katta ahamiyat beradi. Ko'pgina bunday hikoyalar fojiali elementga ega: ular xotinning tulki mohiyatini kashf qilish bilan yakunlanadi, shundan so'ng Kitsune erini tark etishi kerak.
Eng qadimgi mashhur hikoyalar tulki xotinlari haqida, bu "kitsune" so'zlarini beradi, bu ma'noda istisno. Bu erda tulki ayol qiyofasini oladi va turmushga chiqadi, shundan so'ng er-xotin bir necha sarflagandan keyin baxtli yillar birga, bir nechta farzandli. Xotinning tulki mohiyati kutilmaganda, ko'plab guvohlar ishtirokida, u itdan qo'rqqanida va yashirish uchun u o'zining haqiqiy qiyofasini oladi. Bir ayol uydan ketishga tayyorlanyapti, lekin eri uni to'xtatib: “Endi biz shuncha yil birga bo'ldik va sen menga bir necha farzand berding, men seni shunchaki unutolmayman. Iltimos, boramiz va uxlaymiz." Tulki rozi bo'ladi va shundan beri har kecha ayol qiyofasida eriga qaytib keladi va ertasi kuni ertalab tulki shaklida qoladi. Shundan so'ng, ular uni kitsune deb atay boshladilar, chunki klassik yapon tilida kitsu-ne "ketib uxlaymiz" degan ma'noni anglatadi, ki-tsune esa "har doim keladi" degan ma'noni anglatadi.
Odamlar va Kitsune o'rtasidagi nikohlarning avlodlari odatda maxsus jismoniy va / yoki g'ayritabiiy xususiyatlarga ega. Biroq, bu xususiyatlarning aniq tabiati bir manbadan boshqasiga juda farq qiladi. Afsonaga ko'ra, bunday g'ayrioddiy kuchga ega bo'lganlar orasida mashhur (yarim jin), odamning o'g'li va kitsune hisoblangan.
IN turli afsonalar va afsonalarda siz Kitsunening bir qator "kichik turlari" ni topishingiz mumkin:
Bakemono Kitsune - Reiko, Kiko yoki Koryo kabi sehrli yoki iblis tulkilari, ya'ni aniq shaklga ega bo'lmagan tulkilar.
Byakko - "oq tulki"; u bilan uchrashish juda yaxshi belgidir, chunki bu tulki ma'buda Inariga xizmat qiladi va xudolarning xabarchisi sifatida ishlaydi, deb ishoniladi. Darhol shuni ta'kidlash kerakki, Byakko ismining imlosi tulkiga ishora qiladi va bir xil ism, lekin G'arbning Rabbiysi Ilohiy yo'lbarsga ishora qiladi, shuning uchun ularni chalkashtirmaslik yoki hech qanday tarzda bog'lash kerak emas.
Genko - "qora tulki". U bilan uchrashish ham odatda yaxshi belgidir.
Kiko - arvoh tulki, Reykoning bir turi.
Koryo - bu "tulki ta'qibchisi", Reykoning bir turi.
Kuko - "havo tulki", juda zararli mavjudot. Yapon mifologiyasida u Tengu (yapon trol turi) bilan tenglashtirilgan.
Nogitsune - "yovvoyi tulki"; bundan tashqari, bu so'z "yaxshi" va "yomon" tulkilarni ajratish uchun ishlatiladi. Ba'zan yaponlar "yaxshi" tulki, Inari xabarchisi haqida gapirganda "Kitsune" dan foydalanadilar.
"Nogitsune", buzg'unchilik qiladigan va odamlarni aldaydigan tulkilarga murojaat qilish. Biroq, bu jin emas, aksincha, buzg'unchi, hazil-mutoyiba, ayyor.
Reiko - "arvoh tulki" Buni yovuzlik kuchlariga bog'lab bo'lmaydi, lekin bu ruh, albatta, yaxshi emas.
Tenko yoki Amagitsune - "ilohiy tulki". 1000 yoshga etgan Kitsune. O'ziga xos xususiyat Tenko - to'qqiz quyruq (va ba'zan oltin teri). Ba'zan uni ilohiy homiy deb atashadi
Tamamo-No-Mae - Tenkoning iblis versiyasi. Aldamchi go'zal, juda tajovuzkor va kuchli iblis, yapon folkloridagi eng mashhur jin tulkilaridan biri.
Shakko - "qizil tulki". Yaxshilik kuchlariga ham, yovuzlik kuchlariga ham murojaat qilishi mumkin; Kitsune bilan bir xil.
Koreys mifologiyasida biz ming yoshli to‘qqiz dumli tulki – Kumixoni ham uchratamiz. Biroq, Kitsune yoki Xudjindan farqli o'laroq, koreys kurt tulkisi har doim ayol va har doim iblisdir. Kumiho afsonalarda fitnachi, xiyonatkor xotin, ba'zan esa sukkubus yoki vampir sifatida uchraydi. Bir narsa doimo doimiydir - Kumihoning maqsadi qurbonni o'ldirishdir. Bu qurbonni o'ldirishga qodir bo'lgan sharqiy tulkilarning yagona turi. o'z qo'llarim bilan.
Sharqiy tulkilar haqidagi ba'zi noto'g'ri tushunchalarni yo'q qilish uchun:
- Tulkilarning Yin energiyasi (ayollik) bilan kuchli bog'langanligi ularning barchasi ayol ekanligini anglatmaydi. "Tulki ruhlari" ayollik deb ishoniladi, ammo bu ularning hammasi ayol ekanligini anglatmaydi. Bundan tashqari, erkak tulkilarning insoniy mujassamlanishining ayolligi juda ziddiyatli.
- Ko'pgina tulkilar zararli mavjudotlar bo'lishiga qaramay, ular (Kumixo bundan mustasno) to'g'ridan-to'g'ri zarar etkaza olmaydi. jismoniy zarar odamga. Ular la'nat aytish, aldash, uyga o't qo'yish qudratiga ega, lekin ular o'z qo'llari bilan odamga zarar etkazishga qodir emaslar. Aynan shuning uchun ular qo'lga olinganda odamlarga qarshi himoyasiz bo'lib qoladilar va ko'pincha o'lishadi. Biroq, ular odamga nisbatan jinsiy zo'ravonlik qilishlari mumkin. Ko'rinishidan, Sharqda bu jismoniy zarar etkazish deb hisoblanmaydi.
- "Tulki ruhi", mashhur e'tiqoddan farqli o'laroq, tabiiy ruhning alohida turi emas. Har qanday tulki unga aylanishi mumkin. Hammasi uning qancha yashashiga bog'liq. Sharq mifologiyasida hajm sehrli kuchlar yashagan yillar soniga bevosita bog'liq. Xuddi shu tarzda, dumlar soni tulkining yoshini aniq ko'rsatadi. Tulki o'zi yashagan har bir asr uchun 1 dum oladi, deb ishoniladi (ba'zida tulki bir dumi bilan darhol to'qqiz dumli bo'lish uchun etarli kuchga ega bo'lmaguncha yashaydi). Were-tulkilarning 9 dan ortiq dumi yo'q.
- Tulki va odamdan tug'ilgan bolalar, garchi g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lsalar ham, inson bo'lishadi. Ular tulkiga aylanmaydi va tulki atavizmlari yo'q. Qiziqarli tafsilotni ta'kidlash kerak - tulkilar va odamlarning bolalari muhim ahamiyatga ega jismoniy kuch, Garchi tulkilarning o'zlari, allaqachon aytib o'tilganidek, juda ko'p erkakdan kuchsizroq va uni mag'lub eta olmadilar
jismonan.
.........
Kitsune - sirli, g'ayrioddiy va juda maftunkor mavjudotlar. Yapon folklor va adabiyotidagi ajralmas belgilar, ular bir vaqtning o'zida ko'plab sehrli mavjudotlarning xususiyatlariga ega. Agar biz uchta asosiy parallellikni aniqlasak G'arb madaniyati- Bu peri elf, bo'ri va vampir fazilatlarining kombinatsiyasi. Ular sof yovuzlikning tashuvchisi sifatida ham, xabarchi sifatida ham harakat qilishlari mumkin ilohiy kuchlar. Ammo ular turli darajadagi jiddiylikdagi romantik sarguzashtlarni yoki oddiygina hazil va hazillarni afzal ko'radilar - ba'zida vampirizmni mensimasdan. Va ba'zida ularning hikoyalari yaponiyaliklar tomonidan juda yaxshi ko'rilgan fojiali sentimentallikka to'la. Ularning homiysi ma'buda Inari bo'lib, uning ibodatxonalarida tulki haykallari bor. Yaponlarning kitsunega bo'lgan munosabati irlandiyaliklarning perilarga bo'lgan munosabatiga juda o'xshaydi - hurmat, qo'rquv va hamdardlik aralashmasi. Va ular, albatta, boshqa okabe, ya'ni yapon sehrli mavjudotlari orasida ajralib turadi. Bo'ri bo'rilar bo'rilar tanuki bilan ham Kitsunega juda o'xshash, munosabatlar unchalik chuqur emas. Va yapon mushuk bo'rilari odatda sof vampirizmga ixtisoslashgan bo'lib, insoniyat bilan muloqotning boshqa jihatlariga unchalik qiziqmaydi.
Tulki timsoli, tulki ruhi Osiyoda ancha keng tarqalgan. Ammo tashqarida Yaponiya orollari ular deyarli har doim keskin salbiy va yoqimsiz belgilar sifatida namoyon bo'ladi. Xitoy va Koreyada tulki odatda faqat inson qoni bilan qiziqadi. Quyosh chiqayotgan mamlakatda bo'ri tulkining qiyofasi juda ko'p qirrali, garchi bu erda ham ular ba'zida vampirizmga berilib ketishadi. Kitsune haqidagi afsonalarning mashhur tadqiqotchisi Kiyoshi Nozaki o'z asarlarida avtoxton tabiatni isbotlaydi. Yapon afsonalari kurt tulkilari haqida. Vaholanki, qit'adagi shunga o'xshash hikoyalar, uning fikricha, faqat qadim zamonlardan beri mavjud bo'lganlar ustiga qo'yilgan va "insonning asl yapon do'stlari" ga dahshatli xususiyatlarni bergan. Bu to'g'rimi yoki yo'qmi, buni o'zingiz hal qilasiz - men kitsuneni ular kabi jozibali va qiziqarli deb bilaman. Ularning barcha qarama-qarshiliklarida, juda zararli, ammo chuqur va olijanob xarakterga ega. Hammasidan keyin; axiyri, Yapon madaniyati, qit'adan farqli o'laroq, Heian davridan beri u odamni qanchalik balandroq qo'yadi, unda ko'proq qirralar va qarama-qarshiliklar mavjud. Jangda halollik yaxshi, lekin jangda oddiy hayot bu primitivizmning belgisidir - yaponiyaliklar ishonadilar. "Kitsune" so'zining kelib chiqishi ikkita variantga ega. Birinchisi, Nozakining so'zlariga ko'ra, u buni tulkining "kitsu-kitsu" qichqirig'ining qadimgi onomatopeyasidan olgan. Holbuki, hozirgi tilda u “kon-kon” deb tarjima qilinadi. Boshqa variant esa kamroq ilmiy, ammo romantikroq. U dastlabki Asuka davriga - eramizning 538-710 yillariga to'g'ri keladigan birinchi hujjatlashtirilgan kitsune afsonasiga to'g'ri keladi. Mino viloyatida yashovchi Ono uzoq vaqt qidirdi va o'z idealini topa olmadi ayol go'zalligi. Ammo tumanli oqshomlarning birida, katta o'rmon yaqinida (Keltlar orasida perilar bilan uchrashuvlar uchun odatiy joy) u kutilmaganda orzusini ro'yobga chiqardi. Ular turmush qurishdi, u unga o'g'il tug'di. Ammo o'g'li tug'ilishi bilan bir vaqtda Ono iti kuchukcha olib keldi. Kuchuk qanchalik katta bo'lsa, u Cho'l Xonimga shunchalik tajovuzkor bo'lib qoldi. U qo'rqib ketdi va eridan itni o'ldirishni so'radi. Lekin u rad etdi. Bir kuni it Xonimga yugurdi. Dahshat ichida u odam qiyofasini tashlab, tulkiga aylandi va qochib ketdi. Biroq, Ono uni qidira boshladi va qo'ng'iroq qila boshladi: "Siz tulki bo'lishingiz mumkin, lekin men sizni yaxshi ko'raman va siz o'g'limning onasisiz; xohlagan vaqtda mening oldimga kelishingiz mumkin." Tulki xonim buni eshitdi va bundan buyon u har kecha ayol qiyofasida uning oldiga keldi va ertalab tulki qiyofasida cho'lga qochib ketdi. Ushbu afsonadan "kitsune" so'zining tarjimasining ikkita varianti olingan. Yoki "kitsu ne", tunni birga o'tkazish taklifi - Ononing qochib ketgan xotiniga qo'ng'irog'i; yoki "ki-tsune" - "har doim keladi". Kitsunening samoviy homiysi - guruch ma'budasi Inari. Ularning haykallari uning sharafiga ibodatxonalarning ajralmas qismidir. Bundan tashqari, ba'zi manbalar Inarining o'zi eng yuqori kitsun ekanligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, Inari no Kamining jinsi aniqlanmagan - xuddi umuman Kitsune kabi. Inari jangchi yoki donishmand chol, yosh qiz yoki go'zal ayol qiyofasida paydo bo'lishga qodir. U odatda to'qqiz dumli ikkita qor-oq tulki bilan birga keladi. Inari ko'pincha Yaponiyadagi Vajrayana-Kongojo g'oyalarining asosiy tashuvchilaridan biri bo'lgan Shingon ordeni homiylaridan biri bo'lgan bodxisattva Dakini-Ten bilan bog'lanadi. Ulardan, xususan, Iga va Koga provinsiyalarining shinobi maktablari o'sdi - va ninjalarning turmush tarzi va xizmati Kitsunega juda yaqin. Inari ayniqsa Kyushuda mashhur bo'lib, u erda har yili uning sharafiga festival o'tkaziladi. Festivalda asosiy taom qovurilgan tofu, loviya tvorogi (bizning cheesecakes kabi) - aynan shu shaklda ham kitsune, ham oddiy yapon tulkilari buni afzal ko'rishadi. Kitsunega bag'ishlangan ibodatxonalar va ibodatxonalar mavjud. Britaniya orollari elflari singari, "kichkina odamlar" kitsunlar tepaliklar va cho'l erlarda yashaydilar, odamlar haqida hazillashadilar, ba'zan esa ularni erga olib boradilar. sehrli er- ular bir necha kun ichida juda keksa odamlar bo'lib qaytishlari mumkin bo'lgan joydan - yoki aksincha, o'nlab yillar soatlab o'tkazib, kelajakda o'zlarini topadilar. Inson qiyofasini olgan kitsune odamlarga uylanadi yoki turmushga chiqadi va ulardan avlod oladi. Bundan tashqari, tulkilar va odamlar o'rtasidagi nikohdan bo'lgan bolalar sehrli qobiliyatlarni va ko'plab iste'dodlarni meros qilib olishadi. Keltlar dunyosida bu mavzu ham juda mashhur - esda tutingki, MakCloud klanining oilaviy afsonalari ularning nasl-nasabini klan asoschisining elf qizi bilan turmush qurishiga bog'liq; va eng qadimgi Shotlandiya urug'ining nomi Fergyussonlar qadimgi gaelcha "Ferilarning o'g'li" ga borib taqaladi. Yoki mashhur hikoya Bir necha yil perilar yurtida yashab, “Shotland Nostradamus”iga aylangan Tomas “Qofiyachi” Lirmont haqida. Uning avlodi, masalan, M.Yu. Lermontov. Xarakterli xususiyat, kitsune elflar bilan umumiy bo'lgan "kitsune-bi" (Tulki chiroqlari) - xuddi kelt perilari singari, tulkilar ham tasodifan yoki ataylab tunda sirli chiroqlar va qirlarda va tepaliklarda musiqa bilan mavjudligini ko'rsatishi mumkin. Bundan tashqari, tabiatini tekshirishga jur'at etgan odamning xavfsizligiga hech kim kafolat bermaydi. Afsonalar bu chiroqlarning manbasini "hoshi no tama" (Yulduzli marvaridlar), marvaridga o'xshash oq sharlar yoki qimmatbaho toshlar sehrli kuchlarga ega. Kitsune har doim o'zlari bilan bunday marvaridlarga ega, tulki shaklida ularni og'izlarida ushlab turishadi yoki bo'yinbog'iga kiyishadi. Kitsune bu artefaktlarni juda qadrlaydi va ularni qaytarish evaziga ular insonning xohish-istaklarini bajarishga rozi bo'lishlari mumkin. Ammo, yana takror aytaman, orqaga qaytganidan keyin beadab odamning xavfsizligini kafolatlash qiyin - va marvaridni qaytarishdan bosh tortgan taqdirda, kitsune yordamga do'stlarini jalb qilishi mumkin. Biroq, kitsune, peri kabi, bunday vaziyatda odamga berilgan va'dani bajarishi kerak, aks holda u lavozim va mavqega tushib qolish xavfini tug'diradi. Inari ibodatxonalaridagi tulki haykallarida deyarli har doim shunday to'plar bor. Kitsune, minnatdorchilik uchun yoki ularning marvaridlarini qaytarish evaziga odamga ko'p narsalarni berishi mumkin. Biroq, siz ulardan moddiy narsalarni so'ramasligingiz kerak - axir, ular illyuziyaning buyuk ustalari. Pul barglarga, tillalar po‘stloq bo‘laklariga, qimmatbaho toshlar oddiy narsalarga aylanadi. Ammo tulkilarning nomoddiy sovg'alari juda qimmatlidir. Albatta, birinchi navbatda, bilim - lekin bu hamma uchun emas ... ammo, tulkilar sog'liq, uzoq umr, biznesda muvaffaqiyat va yo'lda xavfsizlikni yaxshi ko'rsatishi mumkin. Bo'rilar singari, kitsune ham odam va hayvon shakllari o'rtasida o'zgarishi mumkin. Biroq, ular oyning fazalariga bog'liq emas va oddiy bo'rilarga qaraganda ancha chuqurroq o'zgarishlarga qodir. Agar tulki shaklida odam bu shaklning bir xil yoki yo'qligini tushunish qiyin bo'lsa, tulki boshqa odam qiyofasini olishi mumkin. Bundan tashqari, ba'zi afsonalarga ko'ra, kitsune, agar kerak bo'lsa, jinsi va yoshini o'zgartirishga qodir - yosh qiz yoki kulrang sochli keksa odam sifatida paydo bo'ladi. Ammo yosh kitsune faqat 50-100 yoshdan boshlab inson qiyofasini olishga qodir. Vampirlar singari, kitsune ba'zan inson qonini ichadi va odamlarni o'ldiradi. Biroq, peri-elflar ham shu tarzda gunoh qilishadi - va, qoida tariqasida, ikkalasi ham qasddan yoki tasodifiy haqorat uchun qasos olish uchun qattiq choralar ko'radi. Garchi ba'zida ular aytganidek, san'atga bo'lgan muhabbat tufayli shunday qilishadi. Biroq, ba'zida tulkilar o'zlarini energiya vampirizmi bilan cheklaydilar - atrofdagilarning hayotiy kuchlari bilan oziqlanadilar. O'z maqsadlariga erishish uchun kitsune ko'p narsaga qodir. Masalan, ular ma'lum bir shaxs shaklini olishlari mumkin. Shunday qilib, Kabuki "Yoshitsune va ming gilos daraxtlari" spektakli Genkuro ismli kitsune haqida hikoya qiladi. Mashhur harbiy lashkarboshi Minamoto no Yoshitsunening bekasi Shizuka xonim qadimda kitsune terisidan yasalgan sehrli barabanga ega edi - ya'ni Genkuroning ota-onasi. U o'z oldiga barabanni qaytarib, ota-onasining qoldiqlarini erga qo'yishni maqsad qilib qo'ydi. Buning uchun tulki sarkardaning ishonchli odamlaridan biriga murojaat qildi - lekin yosh kitsun xatoga yo'l qo'ydi va fosh bo'ldi. Genkuro uning qasrga kirish sababini tushuntirdi, Yoshitsune va Shizuka unga barabanni qaytarib berdi. Minnatdorchilik uchun u Yoshitsunega sehrli himoyasini berdi. Ba'zi kitsune atrofdagilar uchun tabiiy ofatdir. Shunday qilib, noo'ning qahramoni "O'lik tosh" va kabuki "Go'zal tulki-jodugar" Tammo no Mey Hindistondan Yaponiyaga Xitoy orqali yo'lda falokatlar va shafqatsiz nayranglar izlarini qoldiradi. Oxir-oqibat, u buddist avliyo Gemmo bilan uchrashuv paytida vafot etadi va la'natlangan toshga aylanadi. Kitsune ularga loyiq bo'lganlarga iflos hiyla-nayranglarni o'ynashni yaxshi ko'radi - lekin ular fazilatli dehqon yoki olijanob samuray uchun osongina muammo tug'dirishi mumkin. Ular astsetik rohiblarni yo'ldan ozdirishni yaxshi ko'radilar va ularni nirvana yo'lidan adashtirishadi - ammo boshqa yo'llarda ular yordam va yordam berishlari mumkin. Shunday qilib, mashhur kitsune Kyuubi haqiqat izlovchilarga o'z izlanishlarida yordam beradi va ularga mujassamlanish vazifalarini amalga oshirishga yordam beradi. Odamlar bilan nikohdan kitsunning avlodlari odatda taqiqlangan va qorong'u yo'llarda yuradigan sirli shaxslarga aylanadi. Xeyan davrining mashhur okkultisti Abe no Seymei shunday edi - uning tasviri ham Breton Merliniga, ham ikkita Irlandiyalik Patrik - Avliyo va Zulmatning tasvirlariga o'xshaydi (ular orasida unchalik farq yo'q, chunki Keltlar. , yaponlar kabi, yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi manixey qarama-qarshiligiga moyil emas). Uning onasi kitsune Kuzunoxa edi, u uzoq vaqt insoniyat oilasida yashagan - ammo oxir-oqibat fosh bo'lib, o'rmonga borishga majbur bo'lgan. Agar ba'zi manbalar Seymeyning nasli yo'qligini da'vo qilsa, boshqalari uning avlodlarini keyingi davrlarning bir qator yapon mistiklari deb atashadi. Xitoy uchun odamlar va tulkilar o'rtasidagi nikoh haqidagi afsonalar, umuman, ularning o'zaro tushunishlari haqidagi hikoyalar o'ziga xos emas.Bundan tashqari, agar Yaponiyada tulki bilan uchrashish odatda yaxshi belgi hisoblansa, Xitoyda bu, albatta, juda yomon alomatdir. Ko'rinishidan, tulkilarning mustaqilligi va individualligi Xitoyning kollektivizm va tenglik jamiyati idealiga to'g'ri kelmaydi. Holbuki, Yaponiyada shaxsiy tamoyil Xeyan davrida qadrlana boshlagan, bu Yevropadan tashqari madaniyat uchun noyob hodisadir. Shu tufayli, Yaponiya sivilizatsiyasi dan xitoychaga o'xshash antik Gretsiya va Rim - ular dastlab qarz olgan Misr yoki Mesopotamiyaga eng madaniyatingizdan. Agar Xitoy falsafasi oila va davlat manfaatlari muvozanatidan manfaatdor bo'lsa, unda shaxs va korporatsiya-klan o'rtasidagi ziddiyat har doim yaponlarga xos bo'lgan. Shuning uchun ham qadimgi yapon kitoblari juda zamonaviy tarzda o'qiladi - ular murakkab va qarama-qarshi shaxsni aniq ko'rsatadi. Xitoy adabiyoti doimo ijtimoiy tiplar va xulq-atvor namunalari bilan shug'ullangan. Shuning uchun, ehtimol, undagi tulkilar aniq yovuz ko'rinardi - ular butun xatti-harakatlari bilan jamoaviylik va kollektivizmni rad etishdi. Va shu bilan birga, ular o'zlarining masxaralari uchun amaldorlar qiyofasini olishni yaxshi ko'rishardi. Xitoy shoiri Niu Jiao aytgan tulki hujjatining hikoyasi juda kulgili va ochib beradi. Rasmiy Vang, poytaxtga xizmat safari paytida, bir kuni kechqurun daraxt yonida ikkita tulkini ko'rdi. Ular orqa oyoqlarida turib, quvnoq kulishdi. Ulardan biri panjasida bir varaq qog'oz ushlab turardi. Van tulkilarni ketish uchun baqira boshladi, lekin kitsune uning g'azabiga e'tibor bermadi. Shunda Van tulkilardan biriga tosh otib, hujjat ushlab turganning ko‘ziga urdi. Tulki qog'ozni tashladi va ikkalasi ham o'rmonga g'oyib bo'ldi. Van hujjatni oldi, lekin u o'ziga noma'lum tilda yozilgan bo'lib chiqdi. Keyin Van tavernaga borib, voqeani hammaga aytib bera boshladi. U o‘z hikoyasini aytib turganida peshonasiga bog‘langan bir kishi kirib, qog‘ozni ko‘rishni so‘radi. Biroq mehmonxona egasi xalati ostidan dum chiqib turganini payqab qoldi va tulki orqaga shoshildi. Van poytaxtda bo‘lganida tulkilar yana bir necha bor hujjatni qaytarishga urinib ko‘rdilar, biroq har safar muvaffaqiyatsiz bo‘lgan. U o'z tumaniga qaytib, yo'lda hayratlanarli darajada hayratda qoldi, u qarindoshlaridan iborat butun bir karvonga duch keldi. Ularning xabar berishicha, uning o‘zi ularga xat yo‘llab, poytaxtda foydali lavozimga ega bo‘lganini va u yerga kelishni taklif qilgan. Bayramni nishonlash uchun ular tezda barcha mulklarini sotib, yo'lga chiqishdi. Albatta, Vanga xatni ko‘rsatishganda, u bo‘sh qog‘oz bo‘lib chiqdi. Vang oilasi og'ir yo'qotishlar bilan qaytishga majbur bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, uzoq viloyatda o'lgan deb hisoblangan ukasi Vanga qaytib keldi. Ular sharob ichishni va o'z hayotlaridan hikoya qilishni boshladilar. Van tulki hujjatining hikoyasiga yetib borgach, akasi uni ko‘rishni so‘radi. Birodar qog‘ozni ko‘rib, “nihoyat!” deb qo‘liga oldi. tulkiga aylanib, derazadan sakrab chiqdi. Kitsunening kelib chiqishi masalasi murakkab va kam aniqlangan. Ko'pgina manbalar, eng solih, yashirin va noaniq hayot tarzini olib bormagan ba'zi odamlar o'limdan keyin kitsune bo'lishlariga rozi. Kitsune tug'ilgandan keyin u o'sadi va kuchga ega bo'ladi. Kitsune 50-100 yoshida balog'atga etadi, bu vaqtda u shaklni o'zgartirish qobiliyatiga ega bo'ladi. Kurtakning kuch darajasi yoshi va darajasiga bog'liq - bu dumlar soni va terining rangi bilan belgilanadi. Yosh kitsune, qoida tariqasida, odamlar orasida buzuqlik bilan shug'ullanadi, shuningdek, kiradi romantik munosabatlar turli darajadagi jiddiylik - bunday hikoyalar deyarli har doim bir dumli tulkilarni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, juda yosh kitsune ko'pincha dumini yashira olmasligi bilan o'zlariga xiyonat qiladi - aftidan, ular hali ham o'zgarishlarni o'rganmoqdalar, ko'pincha undan ham ko'proq. yuqori daraja soya yoki ko'zgu beradi. Masalan, Abe no Seimeining onasi Kuzunoxa o'zini shunday kashf etdi. Yoshi bilan tulkilar yangi darajalarga ega bo'ladilar - uch, besh, etti va to'qqiz dumli. Qizig'i shundaki, uch dumli tulkilar ayniqsa kam uchraydi - ehtimol ular bu davrda boshqa joyda xizmat qilishmoqda (yoki mukammallikka aylanish san'atini o'zlashtirgan.. :)). Ko'pincha qora rangdagi besh va etti dumli kitsune, odatda, kerak bo'lganda, ularning mohiyatini yashirmasdan, odam oldida paydo bo'ladi. To'qqiz dumli elita kitsune bo'lib, yoshi kamida 1000 yil. To'qqiz dumli tulkilar odatda kumush, oq yoki oltin ko'ylagi va bir tonna yuqori sehrli qobiliyatga ega. Ular Inari no Kamining mulozimlarining bir qismi bo'lib, uning emissari bo'lib xizmat qiladi yoki mustaqil ravishda yashaydi. Biroq, hatto bu darajadagi ba'zilar kichik va katta iflos nayranglarni qilishdan bosh tortmaydilar - Hindistondan Yaponiyagacha Osiyoni dahshatga solgan mashhur Tammo no Mey shunchaki to'qqiz dumli kitsune edi. Afsonaga ko'ra, yana bir mashhur mistik Koan erdagi hayotining oxirida to'qqiz dumli kitsunaga murojaat qildi. Umuman olganda, yapon tasavvufidagi kitsune ikki toifaga bo'linadi: Inari "Tenko" (Samoviy tulkilar) va "Nogitsune" (Erkin tulkilar) xizmatidagilar. Biroq, ular orasidagi chiziq juda nozik va o'zboshimchalik bilan ko'rinadi. Ba'zida kitsune odamlarning tanasida yashashga qodir, deb hisoblashadi - bu nasroniy "jinni egallash" ga o'xshash ta'sirlarni keltirib chiqaradi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, tulkilar jarohat yoki charchoqdan keyin kuchlarini shunday tiklaydi. Ba'zida "tulkining bosqini", Kitsunetsuki (tibbiyot fani tomonidan tan olingan, ammo yomon tushuntirilgan va "milliy aniqlangan sindromlar" deb tasniflangan hodisa) o'zini yanada nozikroq namoyon qiladi. to'satdan sevgi guruch, tofu va parranda go'shtiga, suhbatdoshingizdan ko'zingizni yashirish istagi, jinsiy faollikni oshirish, asabiylashish va hissiy sovuqlik. Biroq, boshqa manbalar bu hodisani "tulki qoni" ning namoyon bo'lishi sifatida tasvirlaydi. Qadimgi kunlarda bunday odamlar, abadiy insoniy an'anaga ko'ra, ustunga sudralib ketishgan - ayniqsa, jin chiqarish yordam bermasa va tulki quvib chiqarilmagan bo'lsa; va ularning qarindoshlari to'siqlarga duchor bo'lgan va ko'pincha uylarini tark etishga majbur bo'lgan. Yapon fiziognomik tushunchalariga ko'ra, "tulki qoni" tashqi ko'rinish bilan ham aniqlanishi mumkin. To'liq bo'lmagan odam tabiatiga shubhani qalin sochli, ko'zlari tor, tor yuzli, cho'zilgan va cho'zilgan ("tulki") burunli, yonoq suyaklari baland odamlar uyg'otdi. Ko'zgular va soyalar kitsunani aniqlashning eng ishonchli usuli deb hisoblangan (ammo ular yuqori kitsun va yarim zotlarga nisbatan deyarli ishlamagan). Shuningdek, itlar uchun kitsune va ularning avlodlarini asosiy va o'zaro yoqtirmaslik. Kitsunening sehrli qobiliyatlari ular ulg'aygan sari o'sib boradi va ierarxiyada yangi darajalarga erishadi. Agar bir dumli yosh kitsunning imkoniyatlari juda cheklangan bo'lsa, unda ular kuchli gipnoz, murakkab illyuziyalar va butun xayoliy bo'shliqlarni yaratish imkoniyatlariga ega bo'ladilar. Sehrli marvaridlari yordamida kitsune o'zini olov va chaqmoq bilan himoya qila oladi. Vaqt o'tishi bilan uchish, ko'rinmas bo'lib qolish va har qanday shaklni olish qobiliyati paydo bo'ladi. Yuqori kitsune makon va vaqt ustidan hokimiyatga ega, sehrli shakllarni olishga qodir - ajdarlar, osmongacha bo'lgan ulkan daraxtlar, osmonda ikkinchi oy; Ular odamlarni aqldan ozdirishni va ularni ommaviy ravishda o'z irodasiga bo'ysundirishni biladilar.
.....
...
Tanuki singari, tulkilarning ham haykallari bor, ayniqsa Inari ziyoratgohlarida.
Kitsunening "turlari" va nomlari:
- Bakemono Kitsune - bu Reiko, Kiko yoki Koryo kabi sehrli yoki iblis tulkilar, ya'ni qandaydir nomoddiy tulki.
- Byakko - "oq tulki", juda yaxshi belgi, odatda Inari uchun xizmat belgisiga ega va xudolarning xabarchisi sifatida ishlaydi.
- Genko - "qora tulki". Odatda yaxshi belgi.
- Yako yoki Yakan - deyarli har qanday tulki, Kitsune bilan bir xil.
- Kiko - "ruhiy tulki", Reykoning bir turi.
- Koryo - "ta'qib qiluvchi tulki", Reykoning bir turi.
- Kuko yoki Kuyuko ("yu" tovushi bilan "u" ma'nosida) "havo tulkisi", juda yomon va zararli. Panteonda Tengu bilan teng o'ringa ega.
- Nogitsune "yovvoyi tulki" bo'lib, "yaxshi" va "yomon" tulkilarni ajratish uchun ham ishlatiladi. Ba'zan yaponlar Inaridan yaxshi tulki xabarchisini va "Nogitsune" - buzg'unchilik va odamlarni aldaydigan tulkilarni nomlash uchun "Kitsune" dan foydalanadilar. Biroq, bu haqiqiy iblis emas, balki buzg'unchi, prankster va hiyla-nayrangdir. Ularning xatti-harakati Skandinaviya mifologiyasidagi Lokini eslatadi.
- Reiko - "arvoh tulki", ba'zida Yovuz tomonda emas, lekin aniq yaxshi emas.
- Tenko - "ilohiy tulki". 1000 yoshga etgan Kitsune. Ular odatda 9 ta dumi (va ba'zan oltin terisi) bor, lekin ularning har biri Inari xabarchisi kabi juda "yomon" yoki xayrixoh va dono.
- Shakko - "qizil tulki". Kitsune bilan bir xil, Yaxshilik tomonida ham, Yovuzlik tomonida ham bo'lishi mumkin.
yoki qidiruv soʻrovingizni oʻzgartiring.
Boshqa lug'atlarda ham qarang:
FOX- FOX, urg'ochi tulki. tulki eri tulki, chanterelle, vixen, tulki, quyruq; itlar turkumiga mansub hayvon, Canis vulpes. Lis va janub. tulki, erkak, erkak tulki. | Tulki, ayyor, ayyor odam, ayyor, ayyor; xudbin xushomadgo'y. | Tulki, ichki kiyim...... Dahlning tushuntirish lug'ati
tulki- ot, m., ishlatilgan. kamdan-kam hollarda Morfologiya: (yo'q) kim? tulkilar, kimdir? tulki, (qarang) kim? tulki, kim? tulki, kim haqida? tulki haqida; pl. JSSV? tulkilar, (yo'q) kim? tulki, kim? tulkilar, (qarang) kim? tulki, kim tomonidan? tulkilar, kim haqida? tulkilar haqida 1. Tulki yirtqich hayvon bo‘lib, katta... ... Dmitrievning izohli lug'ati
tulki- 1. tulkiga qarang. 2. ayyorlikka qarang. 3. qarang flatterer Rus tilining sinonimlari lug'ati. Amaliy qo'llanma. M.: Rus tili. Z. E. Aleksandrova. 2011… Sinonim lug'at
FOX- Mifopoetik anʼanalarda L. obrazi umumiy zoomorf klassifikator vazifasini bajaradi, koʻpincha lingvistik sohada faoliyat koʻrsatadi [qarang. rus. "tulki" o ayyor odam; Ingliz tulki "ayyor" ("tulki" ning asosiy ma'nosi bilan) va boshqalar]. Ramziy... Mifologiya entsiklopediyasi
FOX- Elis. Razg. Juda ayyor odam haqida. /i> A. Tolstoyning “Oltin kalit” ertaki qahramoni (1936). Dyadechko 2, 191. Tulki krep pishirmoqda. Psk. Hazil. Suv-botqoq erlarda past tuman haqida. (1996 yilda yozilgan). Tulki va kran. Jarg. maktab Hazil. Direktor…… Katta lug'at Rus so'zlari
FOX- FOX, s, ko'plik. tulkilar, tulkilar, tulkilar, xotinlar. 1. Xuddi tulki kabi. Kumush qora l. l kabi ayyor. 2. uzatish Ayyor, xushomadgo‘y odam (so‘zlashuv tilida). Bu yana. ishontirish bilan oldimga keladi. 3. O'rmonda kamuflyaj qilingan radiouzatgich vaqti-vaqti bilan ... ... uzatadi. Ozhegovning izohli lug'ati
FOX- FOX, tulkilar, ko'p. tulkilar, er va xotinlar 1. ayol Tulki bilan bir xil (kitob, xalq shoiri). 2. er va ayollar, trans. xushomadgo'y, ayyor yolg'onchi. 3. faqat ko‘plik. Tulki mo'ynasidan tikilgan yoqa yoki ustki kiyim (ochilmagan). Kumush tulkilardagi savdogarning xotini. ❖ Liza Patrikeevna... ... Ushakovning izohli lug'ati
tulki- FOX1, s, ko'p tulkilar, w tulki bilan bir xil. // m lis, a. ...Tulki, masalan, ovchi faqat beligacha qoplagan qalin butaning orqasida tursa, odam qimirlamasa, shamol undan hid olib ketmasa, uni sezmaydi (Uchlik). FOX2, s, ko'p tulkilar, w... Ruscha otlarning izohli lug'ati
tulki- xudojo'y tulki (Krylov); ayyor (Severtsev Polilov) Rus adabiy nutqining epitetlari. M: Janobi Oliylari mahkamasining yetkazib beruvchisi, Tez chop etish uyushmasi A. A. Levenson. A. L. Zelenetskiy. 1913... Epithets lug'ati
tulki- s; tulkilar; va. 1. = Tulki (1 raqam). L. sichqonchani ushlab oldi. Tulki ovlash. ● Rus folkloridagi an'anaviy xarakter odatda boshqalarning beg'uborligi va tor fikrliligidan oqilona foydalanadigan ayyor, qasoskor yolg'onchidir. 2. Ayyor, xushomadgo‘y odam haqida. Ayyor L. ◊ Tulki...... ensiklopedik lug'at
tulki- tulki, tulki; pl. tulkilar, tulkilar, tulkilar ... Ruscha so'z stress
Kitoblar
- Tulki,. "Mening." turkumidagi o'quv kitoblari quvnoq do'stlar"Farzandingizni ajoyib hayvonlar bilan tanishtirish uchun mo'ljallangan. Jingalak qirqimli chiroyli porloq kitoblar. Kitoblarning asl formati juda...
Xitoy bo'rilari - tulkilar - Evropa bo'rilaridan butunlay farq qiladi. Bular, qoida tariqasida, jodugarlik qilish qobiliyatiga ega o'qimishli, oqlangan mavjudotlardir. Bu afsonaviy bo'lishi mumkin to'qqiz dumli tulkilar, ularning ovozi chaqaloqlarning yig'lashiga o'xshash yoki oddiy dala tulkilari bo'lishi mumkin, lekin ular qanchalik katta bo'lsa, jodugarlik qobiliyati shunchalik katta bo'ladi va yomon niyatlari kamroq bo'ladi. Ellik yoshli tulki ayolga aylanishi mumkin, yuz yoshli odam erkak bo'lib, ayol bilan munosabatlarga kirishishi mumkin. Va ming yil o'tgach, tulkiga Osmon qonunlari ochiladi va u Samoviy tulkiga aylanadi.
Hatto tulkining tabiiy ko'rinishi yoki u bilan kutilmagan uchrashuvi ham noqulay deb hisoblangan va ko'pincha yomon alomat sifatida ko'rilgan: hovlidan o'tib ketayotgan tulki dumiga muammo keltirishi mumkin; ayanchli uvillayotgan tulki dalada uchragan. yaqinlashib kelayotgan, fojiali o'limning xabarchisi bo'lishi mumkin.
Inson qiyofasida tulkilar shunday yo'ldan ozdiradilar va aldashadiki, ularning qurbonlari hamma narsani unutib, tulki bilan "bir kechada jonini shaytonga berishga" tayyor. Bo'ri tulki aynan shu narsaga erishadi, chunki jismoniy yaqinlik bilan u odamdan sehrli mahoratini yanada oshirish uchun zarur bo'lgan hayotiy energiyani oladi.
FOX VIRGINS HAQIDA BIR BIR FAKT
Tulki, qoida tariqasida, uning tashqi ko'rinishi odamlarni hayratda qoldirmasligiga, shuningdek, uning hikoyasining o'xshashligiga e'tibor beradi.
Tulki o'zining pokligi va axloqini saqlashga harakat qiladi.
Tulki yaxshi o'qigan, u ajoyib she'r yozishni biladi. An'anaviy ta'lim elementlarini tulkiga, o'liklarning ruhiga va boshqa sehrli belgilarga o'tkazish tabiiy ko'rinadi.
Tulki odamlar o'rtasida o'rnatilgan qoidalar va urf-odatlarga rioya qilishga intiladi. Li oilasi Yuandan qutulolmasligini va Da-dao undan voz kechmasligini tushunib, dushmanlik harakatlarini to'xtatganda, Yuan Da-daoning otasi va onasiga qaynota va ona sifatida sovg'alar berdi. qonuniy.
Tulki o'zining erkak bilan birlashishini odamlar orasida qabul qilingan to'y marosimi sifatida tuzatmoqchi bo'ladi: kelinni kuyovning uyiga olib boradigan saroy, rangli shamlar, sovg'alar va tulki do'stlari bo'lgan to'y ziyofati bo'ladi. taklif qilingan.
Tulki o'zining insoniy "qarindoshlari" va unga zarar bermagan odamlarga yordam beradi.
Bundan tashqari, tulki kelajakni bashorat qilishdan xursand bo'lib, muammolardan qochishga yoki aksincha, foyda olishga yordam beradi.
Tulki unga qarshi bo'lgan odamga hujumlar yuboradi. Odamga xuddi shunday zarar etkazish, tabiatan yoki biron bir maqsadga erishish uchun tulkining tabiatida.
Ko'pincha tulki turli xil narsalarni, axlatni ovqatga tashlaydi va har qanday odamni g'azablantiradigan har qanday kichik iflos nayranglarni qiladi.
Tulki o'z sevgilisiga ko'rsatma beradi. Yuanning Da-daoga xayrlashuv maslahati - qunt bilan o'qish, imtihonlarni topshirish va shu bilan oilasi va ota-onasini sharaf va shon-sharaf bilan qoplashdir. Ko'pincha shunday bo'ladiki, tulki o'z sevgilisidan ko'ra aqlliroq bo'lib chiqadi va illatlar botqog'iga botganida unga ezgulik yo'liga qaytishga yordam beradi.
Vaqt o'tishi bilan tulkiga bo'lgan munosabat ham o'zgardi.
Agar ilgari tulkidan shunchaki qochishgan yoki uni yo'q qilishga uringan bo'lsa, eramizning birinchi ming yillik oxiridan boshlab tulkiga hurmat ko'rsatish keng tarqalgan amaliyotga aylandi: uning sharafiga butlar qurilgan, unga ibodat va iltimoslar aytilgan, qurbonliklar keltirilgan. qilingan. Tulki bir ma'noda yovuz bo'lishni to'xtatdi, yozma manbalarda e'lon qiluvchi tulki (ta'rifi bo'yicha yaxshi) va zararli hayvon o'rtasida neytral (deyish mumkin) tasvir shakllangan.
Xitoy an'analarida tulkilar o'liklar bilan qattiq bog'langan, chunki ular odatda tashlab ketilgan eski qabrlar ichida yoki yaqinida teshiklarini qazishadi. Ko'pincha tulki qabrida yashaydigan urug'ning familiyasiga ega bo'lishi yoki hatto to'g'ridan-to'g'ri marhumning timsoli bo'lishi sodir bo'ladi. O'lganlar bilan aloqa, hatto "qo'shnichilik" bo'lsa ham, tulkiga tegishli zararli xususiyatlarni qisman tushuntiradi: tulki ham, marhumning ruhi ham inson qiyofasini olishga va tiriklar bilan moddiy aloqaga kirishishga qodir.
Xitoyliklarning ongida sehrli tulkilarning bir nechta yosh toifalari mavjud edi. Eng pasti - yosh tulkilar, sehrga qodir, lekin o'zgarishlarda cheklangan; keyin kengroq o'zgarishlarga qodir tulkilar bor: ular oddiy ayol, go'zal qiz yoki erkak bo'lishi mumkin. Inson qiyofasida tulki haqiqiy odamlar bilan munosabatlarga kirishishi, ularni yo'ldan ozdirishi, hamma narsani unutishi uchun aldashi mumkin. Bunday tulkilar Dotan xiaoshuo nasrida eng ko'p uchraydi. Qoida tariqasida, ular malakali sehrgarlardir. Go'zal qiz qiyofasini olgan bunday tulki odamga ko'rinadi, uni o'zining g'ayrioddiy go'zalligi, iste'dodi, qulayligi bilan sehrlaydi va u bilan yaqin munosabatlarga kiradi. Aslini olganda, bu erda biz yozma yodgorliklarda o'zgargan sehrli qizga uylanishning folklor motivi bilan shug'ullanamiz.
Tulkining asosiy maqsadi odam bilan nikoh munosabatlaridir, chunki jinsiy aloqa jarayonida u erkakdan o'zining sehrli qobiliyatini yaxshilash uchun zarur bo'lgan hayotiy energiyani oladi. Qo'shiq muallifi Liu Fu (11-asr)ning "Qing so gao yi" ("Saroy darvozalaridagi yuksak hukmlar") to'plamida shunday deyilgan: "Inson hayotida yoshlik davrida yangning boshlanishi ayniqsa kuchli va yin. zaif, etuk yillarda yang va yin teng bo'ladi va qarilik bilan kamroq yang va ko'p yin bor. Va agar yang butunlay charchagan bo'lsa va faqat yin qolsa, o'lim! Shuning uchun, tulki yigitni xotini sifatida tanlashga intiladi. Inson uchun bunday munosabatlarning oqibatlari juda aniq: uning tanasida yorug'lik printsipi majburiy ravishda kamayadi, hayotiy energiya zaiflashadi. Tashqi tomondan, bu to'satdan vazn yo'qotish ("teri va suyaklar") va umumiy zaiflik bilan ifodalanadi.
Oxir-oqibat, inson hayotiy kuchdan charchaganidan vafot etadi. Natijada, tulki o'zining sehrli imkoniyatlarini sezilarli darajada oshirishi mumkin, bu unga uzoq umr ko'rishga va hatto o'lmaslikka erishishga imkon beradi va shu bilan oxirgi, eng yuqori toifaga kiradi - ming yoshli tulkilar avliyo (xian hu), samoviy dunyoga yaqinroq bo'ling (ko'pincha bunday tulki oq yoki to'qqiz dumli deb aytiladi), inson dunyosining behuda ehtiroslaridan qochib. Bunday tulki endi erkaklar bilan munosabatlarda o'zini behuda sarflamaydi, uning xatti-harakatida u solih tulkidir.
Tulki doimo odam qiyofasida yuradi va faqat qochish kerak bo'lganda, kunmi yoki tunmi, farqi yo'q, lekin hamma halol odamlarning oldida u to'rt oyoqqa yiqilib, hayvon kabi xavfdan qochadi. Olovni yuziga yaqinlashtirish orqali u o'zining haqiqiy qiyofasini ko'rsatishga majbur bo'lishi mumkin. Bo'ri chuqur uyquda ham o'zini nazoratini yo'qotib, tulkiga aylanishi mumkin.
O'zgarishlarni qaytarish uchun tulki o'lgan ayolning parietal suyagini oladi (yoki erkak, agar u erkak bo'lishni xohlasa), bu suyakni boshiga qo'yadi va oyga ta'zim qiladi. Agar transformatsiya sodir bo'ladigan bo'lsa, unda suyak barcha 49 ta kamon davomida boshida qoladi.
Tang sulolasidan boshlab (VII-IX asrlar) xitoyliklar tulki parisiga sig‘inishni boshladilar. Uni tinchlantirish uchun unga insoniy taom va ichimlik taklif qilish. O'sha paytda: "Tulki bo'lmagan joyda qishloq topilmaydi" degan gap paydo bo'ldi.
17-asrda bo'ri tulki allaqachon shahar hikoyalarida keng tarqalgan qahramon edi. Bu go'zal ayol, ehtimol hatto juda chiroyli va insonning qizi uchun juda qobiliyatli, lekin u o'zining g'ayritabiiy qobiliyatlarini kam namoyon qiladi. Virgo Fox go'zal va injiq, yaxshilik va yomonlikka teng darajada qodir. Tulkining odam bilan aloqasidan bolalar tug'iladi va ular tulkiga xos xususiyatga ega emas, lekin ularning kelajagi buyukdir.
Va solih peri tulkilari allaqachon parom, kirpi va ilon bilan birga hayvonlarning "to'rtta buyuk oilasi" qatoriga kiritilgan. Qishloqlarda ularning sharafiga kichik butlar quriladi, ularga qurbonliklar keltiriladi, biznesda yordam, uyda tinchlik va farovonlik uchun ibodat qilinadi.
Siz Xitoy dalalarida yuribsiz va birdan ko'rdingizki, bir tepalik oldida stol, uning ustida idishlar, bannerlar, belgilar va ma'badga mos keladigan barcha narsalar bor. Siz o'tib ketayotgan xitoylikdan bu nima ekanligini so'raysiz va javoban: "Bu peri tulki", deb javob olasiz. Ko'ryapsizmi, u bir joyda, teshikda yashaydi va ular undan kambag'allarga yomonlik qilmaslikni, aksincha, azizlarga yarasha yaxshilik qilishni so'rashadi.
Shunday qilib, tulki uzoq vaqtdan beri taqdirning xabarchisi sifatida qabul qilingan. Dastlab, to'qqiz dumli tulkining paydo bo'lishi faqat hukmron urug'lar uchun baxtli belgi hisoblangan, ammo Tangdan keyin ham xalq fantaziyasida oq tulki har qanday odam uchun yaxshi xabarchi bo'lish qobiliyatini saqlab qoldi. Yana bir narsa - peri tulki. U insonga baxtsizlikni ham, yaxshilikni ham keltirishga qodir, uning qiyofasi qarama-qarshidir. Agar siz unga qurbonlik qilsangiz, u yordam berishi mumkin, unga adolatli munosabatda bo'lganingiz uchun sizga rahmat aytishi mumkin. Peri tulki odamlarning imkoniyatlaridan tashqarida sezilarli sehrli kuchlarga ega.
U kelajakni biladi, keng bilimdon, o'z xohishiga ko'ra o'zgartirishga qodir, qanday qilib aldashni biladi, odamni aqldan ozdiradi. Va nihoyat, oddiy bo'ri tulki, hatto g'ayrioddiy go'zallik qizi yoki go'zal yigit qiyofasini olgan bo'lsa ham, ko'pincha yovuz jonzotdir. Biroq, u adolat tuyg'usiga mutlaqo begona emas, lekin, qoida tariqasida, u odamlarga qarama-qarshidir. Tulki perisidan farqli o'laroq, u o'ldirilishi mumkin, garchi u bilan kurashish unchalik oson emas. Gap shundaki, oq tulki, peri tulki va bo'ri tulki bir jonzotning uch xil gipostazi bo'lib, Xitoy an'analarida uni idrok etishning turli bosqichlariga mos keladi.
(kìnìnì, 1640-1715) - mashhur xitoy yozuvchisi va ekssentrik. Pu Osmon imperiyasining sharqida, Shandun provinsiyasidagi Tsichuan shahrida tug‘ilgan va yashagan. Xalq uni har doim masxara qilgan va unga Luquan-juishi laqabini berishgan ("Buloq bo'yida tol bilan yashaydigan ermit"). Darhaqiqat, filistlar nuqtai nazaridan, Pu biroz g'alati edi: u qo'shnilaridan uzoq edi va u ichganda ruhlar va arvohlar haqida har xil bema'ni gaplarni gapirdi. Amaldorlar oilasidan chiqqan, u bolaligidan otasining izidan borish uchun davlat imtihonlarini topshirishga tayyor edi, lekin har safar uddasidan chiqa olmadi (uning xotirasi uni muvaffaqiyatsiz deb aytishadi). Beradigan maktabga kirish huquqi Oliy ma'lumot, abadiy talaba faqat 71 yoshida oldi! Butun umrini kotib sifatida o'tkazgan Pu orqasida kulishga odatlanib qoldi va taqdirga haqiqiy daoistlarning befarqligi bilan qaradi.
Uning sevimli mashg'uloti shaharga olib boradigan yo'lga chiqish, choynak va trubka bilan dasturxon qo'yish va o'tkinchilarni davolaganda, ajoyib voqea haqida hikoyalarni tinglash edi. U hikoyalarni yozgan. Yakuniy natija Liao Chjay Chji Yi (Liao tadqiqotidan hayratlanarlilarning tavsifi; Liao Chjay - Puning taxallusi) nomli besh yuzta qisqa hikoyalar to'plami bo'ldi. Aslida, Pu Song-ling 9-asrga kelib vafot etgan janrni qayta tikladi Xitoy romanlari o'lmaganlar haqida va shu bilan 15-17-asrlardagi ko'plab xalq afsonalarini asta-sekin unutilishning qayg'uli taqdiridan qutqardi. Bu, ayniqsa, uzoq Sharq madaniyatining dunyoning boshqa qismlarida o'xshashi bo'lmagan noyob hodisasi bo'lgan bo'ri tulkilari (hu jing yoki huli jing, lín) haqidagi afsonalarga taalluqlidir. Pu Sun-linning yubileyi, ehtimol, ular haqida batafsilroq gapirish uchun munosib imkoniyatdir. Bundan tashqari, mistik tulki obrazi allaqachon rus madaniyatiga kirib borgan: 2004 yilda Viktor Pelevinning "Bo'rining muqaddas kitobi" romani nashr etilgan. bosh qahramon Ah Huli ismli tulki bor edi.
Tanimagan qizlar bilan ichmang
Ularning aytishicha, bu voqea sodir bo'lgan o'tgan yillar Tang sulolasi imperatori Li An (mēng, 826-840) hukmronligi (618-907). Bir kuni kechqurun Xitoyning shimoli-sharqidagi Xancheng shahridan janob Vey o'z uyini tekshirish uchun 10 li (taxminan 5 km) yurdi. Va keyin, yarim yo'lda u bir qizni uchratdi - juda chiroyli, garchi oddiy libosda. Biz gaplasha boshladik. Ma'lum bo'lishicha, Veyning yangi tanishi hokimiyatni soliq yig'uvchini uni sharmanda qilganlikda ayblash uchun shaharga ketayotgan edi. "Men sizdan juda minnatdor bo'lardim, - dedi u Veyga, "agar siz men bilan sodir bo'lgan hamma narsani qog'ozda tasvirlab bersangiz va bu odam meni uyatga solgan sharmandalikni yuvish uchun uni shahar hokimiyatiga olib bora olaman. ” Xo'sh, yoza oladiganlardan kim bunday yoqimli tanishuvdan bosh tortadi? Chim ustida o'tirib, qiz qog'oz va siyoh oldi va Vey uning yoniga o'tirdi. "Men bilan gurjada ozgina sharob bor," dedi yosh xonim hazil bilan, - va men uni siz bilan ichib, mast bo'lishni xohlayman. Maslahat juda shaffof edi va ishonchli Vey sevishganlarning samoviy homiysi Chih-nu xolani (pĹṔdì) maqtadi. Ikkita yog‘och kosani to‘ldirishdi... Shunda g‘arbdan itlar to‘dasi bilan ovchi paydo bo‘ldi. Ularni ko‘rgan qiz bir chetga otildi va besh qadam ham yurmay, tulkiga aylanib, qochib ketdi. Vey dahshatdan qotib qoldi va o‘ziga kelganida, qo‘lida piyola o‘rniga sigir siydigi bilan to‘ldirilgan odam bosh suyagini ushlab turganini ko‘rdi.
Tulkilar... Xitoy dehqonlari ko'p asrlar davomida ular bilan uchrashishdan qo'rqishgan. Agar dalada qizil dum chaqnasa, muammo kuting. Yoki kasallik o'tadi, yomg'ir bo'lmaydi yoki biror narsa yonadi - folbinga bormang. Shuningdek, bu firibgarlar yashaydigan joylardan qochish kerak edi: jarliklar, cho'l yerlar va tulkilar inson suyaklari orasida yashash uchun teshik qazgan eski qabristonlar. Biroq, eng muhimi, xitoyliklar odam qiyofasini olgan tulki ularning uyiga kirishidan qo'rqishdi. Yevropa demonologiyasida vaziyat aksincha edi: hayvon odamga emas, odam hayvonga aylandi. Masalaning mohiyati shundaki, nasroniylik g'oyalariga ko'ra, hayvonlarning ruhi yo'q - bu ularning boshqa tanaga o'tish uchun hech narsasi yo'qligini anglatadi. Xitoyda barcha tirik mavjudotlarga jon berilgan. Lekin nima uchun tulkilar aynan shunday yo'l tuta boshladilar? g'alati tasvir hayot? Bu haqda faqat taxmin qilish mumkin. Mamlakatlardan boshqa hech qanday joyda Uzoq Sharq, Xu Jing kabi mifologik belgilar , yuzaga kelmaydi. Insonlar uchun jiddiy xavf tug‘dirmaydigan qizil hayvon qanday sabablarga ko‘ra jinga aylangan?Bu Osmon imperiyasining ko‘plab sirlaridan biridir.
Nozik qotillar
Xitoy e'tiqodiga ko'ra, tulki inson hayotiy energiyasi bilan uy-joyga jalb qilinadi qi. Agar tulki qizga aylanib, kuyov topib, unga uylansa, yaxshiroq taqdir Men uning uchun bittasini o'ylay olmayman. Erning hayotiyligi hu jinga oshiq-ma’shuqlik chog‘ida o‘tadi, tulki esa jinsiy aloqa san’atining nozik tomonlarini, aytganlaridek, ona suti bilan singdiradi. Xu Jing odamni o'ldirmaydi, balki uni asta-sekin zaiflashtiradi (bu zaiflashuv darajasi bo'rining "odamiyatiga" bog'liq). Tulkilar yaxshi xotinlar va mohir uy bekalari bo'lishi mumkin. Va shunga qaramay, ularning mahallasidagi odam har doim tez o'limga duch keladi - u hech qachon xudolar tomonidan belgilab qo'yilgan davrni yashamaydi. Va o'limdan keyin baxtsiz odam, uning hayoti tugaguniga qadar, odamlar orasida sarson-sargardon bo'lib, yomonlik qiladigan, notinch, g'azablangan ruhga aylanishga mahkum bo'ladi, bu haqda ona Si-van-mu (chángíní) - bekasining hayot kitobida yozilgan. G'arbiy jannat. Demak, odamning xotini yaxshi yoki yomonmi, muhim emas: agar u tulki bo'lsa, yaxshi narsa kutmang! Ammo dehqon qo‘shni uydagi qizni xotinlikka olsa ham, inson tabiati Shubhasiz, hu Jing shunchaki zarar etkazishi yoki baxtli kuyovga ega bo'lishi mumkin, bu uni jin yoki jinniga aylantirish bilan tahdid qiladi. Ularning aytishicha, agar tulkining ruhi odamga kirsa, uni aniqlash mumkin - bu tananing qismlaridan birida kichik yumshoq o'simtaga o'xshaydi. Ammo buni mutaxassis, masalan, sehr va talismansni biladigan Taoist yoki Buddist rohib tomonidan qilish yaxshiroqdir. Qanday bo'lmasin, bunday baxtsizlikni haydash juda qiyin bo'ladi - Xu Jing juda ayyor va muammo tug'dirishni juda yaxshi biladi.
Aytishlaricha, imperator Dezong davrida (kàngān, 780-805), janob Pei - Shaoyin Xitoyning janubi-sharqida joylashgan Xubey provinsiyasining Jiangling okrugida (hukumat xodimi) o‘n yoshli o‘g‘li to‘satdan kasal bo‘lib qoldi. Unga nima bo'layotganini hech kim tushuna olmadi. O'g'il ko'z o'ngimizda behuda ketdi. Va keyin bir kuni kechqurun bir kishi janob Peining eshigini taqillatdi va o'zini sehrli tumorlar bo'yicha mutaxassis janob Gao deb ataydi. "Bolaning kasalligi tulkining hiylasidan boshqa narsa emas", dedi u. Keyin mehmon tumor va muqaddas kitoblarni qo‘yib, uzoq vaqt tushunarsiz marosimlarni bajardi... Va birdan bola o‘rnidan turib: “Men sog‘lomman”, dedi. Va haqiqatan ham kasallik orqaga qaytdi. Biroq, bolada biror narsa noto'g'ri edi. Gohida aqldan ozar, gohida sababsiz kulgular to‘lqinlari, ortidan yig‘lashlar uni bosib oldi. Biroz vaqt o'tdi va janob Peining uyida o'zini Doktor Vang deb atagan yangi sargardon paydo bo'ldi. Mehmonni uyga taklif qilishdi va bir choynak iliq sharob ustida Pei o'zining baxtsizligi haqida gapirdi. Vang bolani tekshirib ko'rdi va shunday dedi: "Yosh usta tulki kasalligi bilan kasallangan! Agar zudlik bilan davolanmasa, u qattiq kasal bo‘lib qolishi mumkin”. Bu so'zlar bilan Gao xonaga kirdi. "Qanday bo'ldi, - u janob Peyga tanbeh bilan o'girildi, - o'g'lingiz tuzalib qoldi, siz esa uning uyiga tulki olib kirdingizmi?!" Bu uning kasalligiga sabab bo'lgan o'sha hayvondir!" Janjal boshlandi, uni butun uy ko'rish uchun yugurdi.
Shu payt darvoza oldida eski daoist rohib paydo bo'ldi. "Men janob Peining o'g'li tulki kasalligiga chalinganini eshitdim", dedi u xizmatkorlarga. - Men jinlarni ko'raman. Xo‘jayiningizga ayting, men kirishga va u bilan gaplashishga ruxsat so‘rayman”. U uyga kirishi bilan janob Gao va janob Vang bir ovozdan baqirishdi: “Bu ham tulki! Qanday qilib u daoist niqobi ostida odamlarni aldaydi! ” Rohib ularga munosib javob berdi: “Ey tulkilar! Tashlab ketilgan qabrlaringizga qayting! Nega bu odamlarni bezovta qilyapsan?!” Bu so'zlar bilan u o'zini ular bilan bir xonaga qamab qo'ydi, undan keyin uzoq vaqt davomida qichqiriq va shovqin tovushlari eshitildi. Nihoyat hamma narsa tinchlandi. Qo'rqib ketgan janob Pei sekin eshikni ochdi va og'ir nafas olayotgan uchta tulkini ko'rdi. U ikki marta o‘ylamay, ovchi qamchini qo‘liga oldi va uchalasini ham o‘ldirdi. Oradan o‘n kun o‘tib, o‘g‘li butunlay sog‘ayib ketdi.
Tulki ruhining xazinalari
Xu Jingning xristian jinlaridan yana bir farqi bor - ular butunlay yovuzlik va odamlarga nafratdan iborat emas. Ular orasida siz juda yaxshi munosabatda bo'lishingiz mumkin bo'lganlar bor, ular kamdan-kam hollarda odamlar bilan uchrashadilar. Bular deyiladi Xu Shen- peri tulki. Yigirmanchi asrning 70-yillariga qadar, Xitoyning chekka burchaklarida, ba'zi joylarda, yuz yillik daraxtlar, tanho g'orlar yoki tuynuklar yonida qizil lattalar bilan bezatilgan kichik ziyoratgohlarni, tutatqi tutatqichlari va kichik dasturxonni ko'rish mumkin edi. . Bu miniatyura ibodatxonalari devorlarida qizil matodan yasalgan pardali dumaloq derazalar bor edi. Mahalliy aholi ular bu yerga o‘zlarining oddiy iltimoslari bilan kelib, rangli qog‘oz bo‘laklariga yozilgan, xayrixoh belgilar bilan bezatilgan va derazalarga tashlab ketishgan. Tulki qo'riqxonalariga tashrif buyurganidan keyin mo''jizaviy shifo haqida xabar beradigan ko'plab afsonalar mavjud. Dehqonlardan biri har doim butga g'amxo'rlik qilar edi, chunki agar but buzilib qolsa, tulki xafa bo'lishi mumkin - keyin muammo kutadi.
20-asr oʻrtalarida Xitoy etnograflari Xenan (miloddan avvalgi 206-220 yillar) va Shensi provinsiyalarida dehqonlar oʻrtasida soʻrovlar oʻtkazdilar. Natija juda qiziq bo'ldi. Qizil aldashlardan qo'rqishlariga qaramay, qishloq aholisi faqat ellik yoshga to'lmagan yosh tulkilar odamlarga dushman ekaniga amin edilar (Xitoy mifologiyasida tulkining maksimal yoshi uch ming yildan oshadi). Xan va Tang sulolalari davridagi mo''jizalar haqidagi bir qator ilmiy risolalarda hatto tulkilarning o'ziga xos ruhiy printsipi borligi haqida bayonotlar mavjud. ling-xing. Taxminlarga ko'ra, bu ko'pchilik Xu Jingning inson dunyosiga qiziqishini yo'qotishiga va yoshi bilan jin odatlarini yo'qotishiga olib keladi. Ular tanho joylarda nafaqaga chiqadilar va Taoizm alkimyosi va boshqa ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanishni boshlaydilar (keyingi afsonalarda ular hatto nasroniylikni ham qabul qiladilar!), O'zlarining ruhlarining sehrli qobiliyatlarini yaxshilaydilar. Ulardan ba'zilari ba'zan shunday muvaffaqiyatlarga erishadilarki, ular o'lmas bo'lishadi ( Xu Syan) va Taoist azizlar kabi samoviy bog'larda yashashga boring. Ammo agar tulki allaqachon balog'atga etgan bo'lsa va fazilat yo'lini tutmagan bo'lsa, u dahshatli jodugarga aylanadi, unga faqat jin chiqarish usullarini yaxshi bilgan rohiblar va muqaddas arxatlar qarshilik ko'rsatishi mumkin. Bunday hu jingning qobiliyatlari haqiqatan ham ajoyibdir, shuning uchun ular hatto budxisattvalar qiyofasini olishlari mumkin.
Ularning ta'kidlashicha, imperator Vu Tsetyan (684-706) hukmronligi davrida saroyda bir ayol avliyo qiyofasida paydo bo'lgan: u osongina mo''jizalar yaratgan va fikrlarni o'qiy olgan. Bir necha yillar davomida u g'amxo'rlik va hurmat bilan o'ralgan. U hammani aldab, saroyda muqaddasligi bilan mashhur buddist rohib Da An paydo bo'lgunga qadar yashirincha ko'plab sevuvchilarga ega bo'lib, ularning hayotiyligi bilan oziqlanardi. Unga imperatorning sevimli odamining ma'rifat darajasi haqida aytilganda, u juda hayratda qoldi, chunki u ilgari bunday narsa haqida eshitmagan va qalbida shubha paydo bo'ldi. Keyin Da An nima bo'lganini tekshirishga qaror qildi: u ongini iloji boricha yashirdi (bu uning kuchidan tashqarida) oddiy odamga) va "avliyodan" nima haqida o'ylayotganini bilishni so'radi: "Siz yurakning harakatlarini ko'rasiz, mening fikrlarim qayerda qolganini ko'rishga harakat qiling?" "Pagoda tepasidagi disklardagi qo'ng'iroqlar orasida" to'g'ri javob bo'ldi. Da An darhol savolni takrorladi. "Tushita osmonida, Maitreya saroyida siz Buddaning ta'limoti haqidagi va'zni tingladingiz." Da An uchinchi marta so'radi. "Siz osmonda edingiz, ongingiz mumkin emas." Shunday bo'ldi. Imperator xursand bo'ldi va rohib so'nggi kuchini yig'ib, arxatlar yashaydigan so'nggi samoviy sferalardan biriga e'tibor qaratdi. Buning uchun endi tulkining ruhiy kuchi yetarli emas edi. U mag'lubiyatini tan oldi, hayvonga aylandi va qochib ketdi.
Ular Xu Syanning mo'ynasi oq va to'qqizta dumi borligini aytishdi. Kimki bunday odam bilan uchrashish baxtiga erishsa, u boy va baxtli bo'ladi. Meditatsiya paytida tulkini ko'rganlarni omad kutmoqda. Hikoyalarga ko'ra, kechqurun soat to'qqizdan o'n ikkigacha, tanho joylarda siz havoda bir-ikki metr masofada yuqoriga va pastga harakatlanadigan ochiq ko'k miltillovchilar bilan o'ralgan olov to'pini ko'rishingiz mumkin. yer. Bu shunchaki tulkining ruhi, aniqrog'i, uning sehrli qismi (qadimgi xitoylarga ko'ra, ruhlar bir nechta qismlardan iborat), hayvon uni tashqariga chiqaradi va keyin yana yutadi, deb ishoniladi. Endi, agar siz shu daqiqada aqlli bo'lsangiz va qo'lingizda marvaridga aylanadigan to'pni ushlasangiz, siz ajoyib sehrli qobiliyat, hurmat va hurmatga ega bo'lishingiz mumkin. Tulki o'zining barcha to'plangan ezoterik tajribasini yo'qotadi va hatto o'lishi mumkin. To'g'ri, bu haqda hech kim tashvishlanmaydi: ma'rifatli yoki ma'rifatsiz, lekin baribir tulki.