Variant 1 (reja)
I. Eng oliy haqiqatga intilish roman bosh qahramonlarining ruhiy izlanish maqsadidir. Knyaz Andrey xarakterining murakkabligi va nomuvofiqligi qiyinchilikni oldindan belgilab beradi hayot qidiruvi qahramon, uning axloqiy idrokining azobi.
P. Andrey Bolkonskiyning ruhiy izlanishlari:
1. Haqiqiy, munosib sababni qidiring:
a) dunyoviy jamiyatdan norozilik;
6) oilaviy hayotda umidsizlik;
v) jasorat orzusi, shon-shuhratga intilish;
d) harbiy xizmatda o'ziga ishonchni qozonish istagi.
2. 1805 yilgi urushda qatnashish:
a) his qilish harbiy burch, otasi tomonidan tarbiyalangan;
b) harbiy ofitserlar orasida dunyo qonunlarini rad etish;
c) Napoleonning taqdirini o'z zimmasiga olish istagi;
d) haqiqiy qahramon bilan uchrashish (Tushinning Shengraben jangidagi jasorati knyaz Andreyni haqiqatga qaytaradi);
e) Austerlitz jangidagi knyaz Andreyning jasoratining ma'nosizligi;
f) Austerlitz osmoni (shuhratparast illyuziyalardan voz kechish, o'z butidan umidsizlik, hayotni shaxsiy shon-shuhrat istagidan ko'proq narsa deb tushunish).
3. Xotinining o'limi va o'g'lining tug'ilishi Bolkonskiyga o'zining xudbin intilishlari uchun nimani qurbon qilganini tushunishga yordam beradi.
4. O'ziga chekinish, faol hayotdan voz kechish.
5. Per bilan yaxshilik, adolat va haqiqat haqida suhbat - bu muhim daqiqadir hayotiy izlanishlar Shahzoda Andrey.
6. Otradnoyeda Natasha bilan uchrashuv(qayta tug'ilish istagi), Andrey Bolkonskiyning eman daraxti timsolidagi fikrlarining timsolidir - "solish" va "qayta tug'ilish" ramzi.
7. Foyda olish istagi davlat xizmati (uyg'ongan ambitsiya), Speranskiy bilan yaqinlashish va uzilish.
8. Natashaga bo'lgan muhabbat, yaqin kishi oldidagi burch va mas'uliyat hissi.
9. Shaxsiy baxtga umidlarni yo'q qilish(tushunishga va kechirishga qodir emaslik sevgan kishi, o'ziga qarating).
10. 1812 yilgi urushda qatnashish Bolkonskiy hayotidagi hal qiluvchi bosqichdir:
a) armiyaga qaytish, xalq taqdiri bilan qo'shilish, Vatanga foydali bo'lish istagi;
b) otasining o'limi va uyining yo'qolishi knyaz Andreyni o'z ichiga qamrab olmaydi;
V) axloqiy jasorat Knyaz Andrey Borodin maydonida - chidamlilik va matonat jasorati;
G) o'lik yara Bolkonskiyga abadiy haqiqatni - odamlarga muhabbat zarurligini ochib beradi;
e) Kuraginga achinish hissi;
f) Natashaga bo'lgan muhabbatni qayta tiklash;
g) knyaz Andreyning o'limi.
III. Andrey Bolkonskiyning taqdiri - bu "Napoleondan Kutuzovgacha bo'lgan yo'l", xatoga yo'l qo'ygan va o'z aybini to'lashga qodir odamning yo'li, axloqiy kamolotga intilayotgan odamning yo'li.
Variant 2 (reja, tirnoq)
Yo'l axloqiy izlanish Knyaz Andrey Bolkonskiy
I. Knyaz Andrey Bolkonskiy nurda:
1) Dunyodagi hayotdan norozilik (“... bu yerda olib boradigan hayot, bu hayot men uchun emas!”); kitob Andrey yorug'likning narxini biladi: yolg'on, ikkiyuzlamachilik - uning qonunlari;
2) Bolkonskiy oilaviy hayotdan qoniqmayapti (“Ammo haqiqatni bilmoqchi bo‘lsangiz... (Knyaz Maryaning singlisiga) mening baxtli ekanligimni bilmoqchimisiz? Yo‘q. U baxtlimi? Yo‘q. Nega bu? ? Bilmadim...");
3) Per Bezuxov bilan do'stlik ("Siz men uchun azizsiz, ayniqsa siz bizning dunyomizdagi yagona tirik odamsiz");
4) Harbiy shon-shuhrat orzulari, sizning Tuloningiz.
II. Shahzoda taqdirida 1805 yilgi urush. Andrey:
1) Kitobning o'zgargan kayfiyati va munosabati. Andrey (“...bu vaqt ichida juda o'zgardi... u odamga o'xshardi... biznes bilan band yoqimli va qiziqarli");
2) Shengraben jangi. Kitob Andrey shon-shuhratni orzu qiladi: "... u rus armiyasini bu vaziyatdan olib chiqishni aniq belgilab qo'yganligini, u mana, uni noma'lum ofitserlar safidan olib chiqadigan va ochadigan Tulon ekanligini o'ylab topdi. u uchun shon-sharafga birinchi yo'l!" Birinchi shubhalar shundan iborat harbiy shon-sharaf- aynan shunday xizmat qilish kerak: haqiqiy qahramonlar soyada qoladilar;
3) Austerlitz jangi:
a) jang arafasida shon-shuhratni orzu qiladi: “Men shon-shuhratni xohlayman, bo'lishni xohlayman mashhur odamlar, Men ular tomonidan sevilishini xohlayman”;
b) Bolkonskiyning jasorati;
c) Austerlitz osmoni - Bolkonskiyning oldingi orzularining qulashi: shon-sharafga, inson sevgisiga bo'lgan avvalgi intilishlar behuda va shuning uchun ahamiyatsiz. Inson hayotda boshqa narsani izlashi kerak. Lekin nima?
III. Davr ruhiy inqiroz. O'zingiz uchun hayot.
Bogucharovodagi hayot (Bolkonskiyning dunyosi xotini vafotidan keyin va o'g'li tug'ilgandan keyin toraydi. O'g'lining beshigi yonida turib, u o'ylaydi: "Endi men uchun faqat shu narsa qolgan");
2) Per Bezuxovning kelishi va u bilan paromda suhbat knyaz Andreyning kayfiyati va munosabatidagi burilish nuqtasidir: “Per bilan uchrashuv knyaz Andrey uchun edi... Yangi hayot”.
3) “Yangi hayot” kitobi. Andrey Per bilan uchrashgandan so'ng (dehqonlarining ahvolini engillashtirish uchun muvaffaqiyatli urinishlar).
IV. Natasha Rostova bilan uchrashuv va sevgi unga - kitobning so'nggi jonlanishi. Andrey hayotga:
1) Otradnoyeda Natasha bilan birinchi uchrashuv (eman daraxti bilan ikkita uchrashuv - knyaz Andreyning ikki kayfiyatining aksi).
2) Faol ish uchun tashnalik, Speranskiy komissiyasida: "Yo'q, 31 yoshda hayot tugamadi ...".
3) Katta sud balida Natasha bilan uchrashish (1810) va Natashaning shahzodadagi taassurotlari. Andrey (u dunyoviy izga ega bo'lmagan hamma narsani uchratishni yaxshi ko'rardi).
4) Speranskiy va xizmatdagi umidsizlik: Natashaga bo'lgan muhabbat ta'siri ostida Bolkonskiyning dunyoqarashi o'zgaradi;
5) Kitob uchun butun ma'no, butun hayot. Andrey - Natashaga oshiq ("Men uchun butun dunyo ikkiga bo'lingan: biri - u va u erda hamma narsa baxt, umid, yorug'lik; ikkinchi yarmi - u yo'q joyda hamma narsa, umidsizlik va bo'shliq bor" ).
6) To'yni kechiktirish (eski knyaz Bolkonskiyning iltimosiga binoan) va knyazning ketishi. Andrey chet elda. Kitob xatosi. Andrey: Men sevgim haqida ko'p o'yladim va Natashaning his-tuyg'ulari haqida kam o'yladim.
7) Natasha bilan yakuniy tanaffus. (“Men yiqilgan ayolni kechirish kerakligini aytdim, lekin kechirishim mumkinligini aytmadim. Men qila olmayman ...”).
8) Knyaz Andrey Anatol bilan shaxsiy uchrashuvni qidirmoqda, chunki "duelning yangi sababini keltirmagan holda, knyaz Andrey o'z vazifasini grafinya Rostovga murosaga keltirish deb hisobladi". Hatto xafa bo'lgan, hatto kamsitilgan knyaz Andrey ayolni kamsita olmaydi.
V. Knyaz Andrey Bolkonskiy taqdirida 1812 yilgi urush.
1) Bolkonskiyning Anatoliy Kuraginni qidirib, Sankt-Peterburgga va turk armiyasiga sayohati. Uning G'arbiy armiyaga Barklay de Tolliga o'tishi.
2) Otamni ko'rish uchun Taqir tog'larga sayohat, u bilan janjallashish va urushga ketish.
3) Knyaz Andreyning suveren shaxsi ostida emas, balki armiyada xizmat qilish to'g'risidagi qarori ("sud dunyosida abadiy o'zini yo'qotdi, suveren shaxsi bilan qolishni so'ramay, armiyada qolishga ruxsat so'radi") .
4) Andrey Bolkonskiy Borodino jangi arafasida; Per bilan uchrashuv va u bilan urush haqida, Kutuzovning bosh qo'mondon etib tayinlanishi haqida suhbat. Bolkonskiyning oddiy xalq, askarlar bilan qon aloqasi ("U o'z polkining ishlariga to'liq sodiq edi, o'z xalqi va ofitserlari haqida qayg'urar, ularga mehr qo'yar edi. Polkda uni BIZNING SHAHZOZIMIZ deb atashgan, ular bilan faxrlanishgan. uni, ular uni sevishdi").
5) Kiyinish stantsiyasida. Anatoliy Kuragin bilan uchrashuv: ilgari nafrat yo'q edi, "bu odamga g'ayratli achinish va muhabbat uning baxtli yuragini to'ldirdi". Nima bu? Yoki o'zi o'ylagandek, odamlarga bo'lgan sabr-toqatli muhabbat unga oshkor bo'lgan. singlisi unga o'rgatgan!
6) Yaralangan shahzoda. Andrey Rostov karvonida. Shahzodaning ruhiy holati, Natasha bilan yarashishi. Hayot va o'lim o'rtasidagi so'nggi axloqiy kurash.("U yaralanganidan keyin tushungan odamlarga bo'lgan o'sha g'ayratli muhabbat, ularga nisbatan befarqlik bilan almashtirildi: hammani sevish ... hech kimni sevmaslikni anglatardi, bu erda yashamaslikni anglatardi. hayot").
Variant 3 (reja, tirnoq)
Knyaz Andrey Bolkonskiyning axloqiy izlanish yo'li
Halol yashash uchun shoshilish, sarosimaga tushish, kurashish, xato qilish, boshlash va ketish kerak... Va xotirjamlik bu ma’naviy pastlikdir.
L.N. Tolstoy
Tolstoyning sevimli qahramonlari eng qiyin axloqiy izlanishlardan o‘tadilar, haqiqatni, hayot haqiqatini topishga, hayot va baxtning asl ma’nosini topishga intiladilar.
Biz Andrey Bolkonskiy bilan birinchi marta Scherer salonida uchrashamiz. Uning xulq-atvori va tashqi ko'rinishida dunyoviy jamiyatda chuqur umidsizlik, yashash xonalariga tashrif buyurishdan zerikish, bo'sh va yolg'on suhbatlardan charchash ifodalanadi. Bu uning charchagan, zerikarli ko'rinishi, uni buzgan qiyshayganligidan dalolat beradi Chiroyli yuz, odamlarga qarashda ko'zlarini qisib qo'yish usuli. U salonga yig'ilganlarni nafrat bilan "ahmoq jamiyat" deb ataydi. Andrey rafiqasi Liza bu bo'sh odamlar doirasisiz qila olmasligini anglaganidan norozi. "Chizma xonalari, g'iybat, to'plar, bema'nilik, ahamiyatsiz - bu men qochib qutula olmayman."
Faqat do'sti Per bilan u oddiy, tabiiy, do'stona hamdardlik va samimiy mehr bilan to'la. Faqat Perga u ochiqchasiga va jiddiylik bilan tan olishi mumkin: "Men bu erda yashayotgan hayot, bu hayot men uchun emas". Unda chidab bo'lmas chanqoqlik bor haqiqiy hayot. Uning o'tkir, analitik aqli uni o'ziga jalb qiladi, keng talablar uni katta yutuqlarga undaydi. Ularning imkoniyati, Andreyning so'zlariga ko'ra, unga armiya va harbiy yurishlarda qatnashish imkoniyati ochiladi. Sankt-Peterburgda bemalol qolib, bu yerda adyutant sifatida xizmat qilsa-da, harbiy amaliyotlar ketayotgan joyga boradi. 1805 yilgi janglar Bolkonskiy uchun boshi berk ko'chadan chiqish yo'li edi.
Armiya xizmati Tolstoy qahramonining izlanishidagi muhim bosqichlardan biriga aylanadi. Bu erda u tezkor martaba va shtab-kvartirada kutib olinishi mumkin bo'lgan yuqori mukofotlarning ko'plab izlovchilaridan keskin ajralib turadi. U ko'plab xodimlardan farqli o'laroq, lavozimga ko'tarilish va mukofotlash uchun sabablarni qidirmaydi.
Bolkonskiy Rossiya taqdiri uchun mas'uliyatni keskin his qiladi. Avstriyaliklarning Ulmdagi mag'lubiyati va mag'lubiyatga uchragan general Makning paydo bo'lishi uning qalbida rus armiyasining yo'lida qanday to'siqlar turgani haqida bezovta qiluvchi fikrlarni keltirib chiqaradi.
Harbiy xizmat shahzodani o'zgartiradi. U bor davo va charchoqni yo‘qotdi, yuzidan zerikishning qiyshayishi yo‘qoldi, yurishi va harakatlarida quvvat seziladi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Andrey "boshqalarda qoldiradigan taassurot haqida o'ylashga vaqti bo'lmagan va yoqimli va qiziqarli narsa bilan band bo'lgan odamga o'xshaydi. Uning yuzi o'zidan va atrofidagilardan katta mamnuniyatni ifoda etdi. Knyaz Andrey uni ayniqsa qiyin bo'lgan joyga - Bagration otryadiga yuborishni talab qilmoqda, ulardan faqat o'ndan bir qismi jangdan keyin qaytib kelishi mumkin. Bolkonskiyning xatti-harakatlari qo'mondon Kutuzov tomonidan yuqori baholanib, uni eng yaxshi ofitserlaridan biri sifatida ta'kidladi.
Shahzoda Andrey g'ayrioddiy shuhratparast. Tolstoyning qahramoni uni ulug'laydigan shunday shaxsiy jasoratni orzu qiladi. U Napoleonning Frantsiyaning Tulon shahrida olgan shon-shuhratiga o'xshab, uni noma'lum ofitserlar safidan olib chiqadigan shon-sharaf haqidagi fikrni qadrlaydi. Shengraben jangi paytida Bolkonskiy jasorat bilan dushman o'qlari ostida pozitsiyalarni aylanib chiqdi. U yolg'iz o'zi Tushin batareyasi oldiga borishga jur'at etdi va to'pponchalarni olib tashlamaguncha ketmadi. Mana, Shengraben jangida Bolkonskiy kapitan Tushin artilleriyachilari ko'rsatgan qahramonlik va jasoratning guvohi bo'lish baxtiga muyassar bo'ldi. Bundan tashqari, uning o'zi bu erda harbiy chidamlilik va jasoratni kashf etdi va keyin barcha ofitserlardan biri kichkina kapitanni himoya qilish uchun o'rnidan turdi. Biroq, Shengraben hali Bolkonskiyning Tuloniga aylangani yo'q.
Austerlitz jangi arafasida Bolkonskiy butunlay o'z orzulari changalida. U qanday qilib "Kutuzovga, Veyroterga va imperatorlarga o'z fikrini qat'iy va aniq aytishini" tasavvur qiladi, qanday qilib hamma "uning g'oyalari sodiqligidan hayratda qoladi, lekin hech kim buni amalga oshirishga majbur emas va shuning uchun u polkni, polkni oladi. bo'linish ... va yolg'iz g'alaba qozonadi ". Bu erda, qahramonning ongida ikkita ichki ovoz o'rtasidagi tortishuv boshlanadi.
Boshqa ichki ovoz knyaz Andreyga e'tiroz bildiradi, unga o'lim va azob-uqubatlarni eslatadi. Ammo birinchi ovoz uning uchun bu yoqimsiz fikrlarni bo'g'adi: "O'lim, yaralar, oilani yo'qotish, meni hech narsa qo'rqitmaydi. Men uchun qanchalar aziz yoki aziz bo'lishidan qat'i nazar - otam, singlim, xotinim - men uchun eng aziz odamlar - lekin qanchalik qo'rqinchli va g'ayritabiiy ko'rinmasin, men hozir hammasini shon-sharaf, g'alaba uchun beraman. odamlar ustidan, men tanimaydigan odamlarning o'zini sevishi uchun ... "
IN Austerlitz jangi Knyaz Andreyning "Toulon" haqidagi ulug'vor orzulari ushalishi bilanoq puchga chiqadi. Bolkonskiy qo'shinlarni qamrab olgan vahimaning oldini olishga muvaffaq bo'ldi va batalonni hujumga ko'tardi, u qo'lida polk bayrog'i bilan oldinga otilib, askarlarni hujumga chaqirdi.
Biroq, bu jangda knyaz Andrey og'ir yaralanadi va unga hayot butunlay boshqacha tarzda ochiladi. Austerlitz dalasida qon ketayotgan Bolkonskiy to'satdan o'zining oldingi barcha istaklari qanchalik bo'sh, mayda va ahamiyatsiz ekanligini anglaydi. Shon-sharaf orzulari qahramonlik, atrofidagilarning sevgisi, Napoleonning dahosi - unga hamma narsa behuda ko'rinadi, hayotning asl ma'nosidan yiroq, uning oldida ko'rgan "ulkan, cheksiz osmonda" mavjud.
"Qanday sokin, xotirjam va tantanali, men yugurganimga o'xshamaydi," deb o'yladi knyaz Andrey, "biz yugurganimiz, baqirganimiz va jang qilganimiz kabi emas; Bu frantsuz va artilleriyachining g'azablangan va qo'rqib ketgan yuzlari bilan bir-birlarining bayroqlarini tortib olishlariga umuman o'xshamaydi - bulutlar bu baland cheksiz osmon bo'ylab sudralib yurganiga o'xshamaydi. Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman? Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman." Qahramonning hayotida o'ziga xos "inqilob" sodir bo'lib, uning taqdirini tubdan o'zgartiradi.
O'zining shuhratparast fikrlarining mayda-chuydaligini anglab, knyaz Andrey unga boradi maxfiylik. U endi na armiyada, na fuqarolik xizmatida xizmat qilmaslikka qaror qiladi, uning qalbida "hayotga salqinlik", uning fikrlarida - shubha va ishonchsizlik, his-tuyg'ularida - befarqlik va befarqlik. Uning shuhratparast rejalaridagi umidsizlik chuqur va qiyin edi, chunki bu shaxsiy baxtsizlik - xotinining o'limi tufayli kuchayib ketdi, uning oldida knyaz Andrey o'zini aybdor his qildi.
U o'zini hayotdan ajratib turadi, faqat Bogucharovodagi uy xo'jaligi va o'g'liga g'amxo'rlik qiladi va o'zini o'zi faqat shu narsa qolganiga ishontiradi. Endi u faqat o'zi uchun, "hech kimni bezovta qilmasdan, o'limgacha yashashni" niyat qiladi.
Ammo hayot tashvishlaridan qochishga urinishlariga qaramay, Preussisch-Eylauda Bonapart ustidan qozonilgan g'alabalar haqidagi xabarlar uni bezovta qiladi, chunki ular armiyada xizmat qilmagan paytda qo'lga kiritilgan; Bilibinning kampaniyani tasvirlab bergan xatidan xavotirda.
Tolstoy qahramon portreti orqali pessimistik kayfiyatlarni ochib beradi. Uning nigohi "o'chgan va o'lik", "quvonchli va quvnoq porlash" dan mahrum, "kontsentratsiya va qotillik" unda sezilarli edi.
Bu davrda knyaz Andreyning ijtimoiy-siyosiy qarashlari aniq zodagonlik xarakteriga ega edi. Per bilan suhbatlashar ekan, u keyingi barcha faoliyatiga keskin qarshi bo'lgan fikrlarni bildiradi. Shahzoda yangilik zarurligiga shubha bilan qaraydi. U dehqonlar haqida shunday deydi: “Agar ularni kaltaklab, qamchilab, Sibirga jo‘natishsa, menimcha, ular uchun bundan yomoni yo‘q. Sibirda ham xuddi shunday hayvoniy hayot kechiradi, badanidagi yaralar bitadi va u avvalgidek baxtlidir”. Knyaz Andreyning so'zlariga ko'ra, dehqonlarga tibbiy yordam ko'rsatish ham shart emas, bu ularga faqat zarar keltiradi. Bu davrda Andrey Bolkonskiy odamlarning farovonligi emas, balki faqat zodagonlarning ma'naviy tinchligi haqida qayg'uradi, shuning uchun uning fikriga ko'ra, krepostnoylikni "saqlash" uchun bekor qilish kerak. inson qadr-qimmati, vijdon osoyishtaligi, pokligi” dehqonlarning “orqa-peshonasi” uchun emas, “qancha qamchi, qancha ursang, hammasi bir xil orqa bo‘lib qolaveradi”. va peshonalar."
Ammo knyaz Andrey uzoq vaqt davomida uning halol va faol tabiatiga zid bo'lgan bunday qarashlarning asirida qoldi.
Uning jonlanishini Tolstoy ketma-ket bir qator epizodlarda ko'rsatadi (Pyer bilan uchrashuv, knyaz Andreyning qishloqdagi faoliyati tavsifi, uning idroki bahor tabiati, Natasha bilan uchrashuv).
Bolkonskiy Perga borliqning global muammolari haqida o'ylamasdan, o'zi uchun yashash kerakligini isbotlaydi. Per do'stini "hamma uchun hayot" zarurligiga ishontirdi. Ammo bunday hayot shahzoda Andreyga faqat achchiq va umidsizlikni olib keldi: muvaffaqiyatga erishish, shon-shuhrat va atrofdagilarning sevgisini orzu qilib, u o'ziga, har qanday faoliyatning samaradorligi va ahamiyatiga ishonchini yo'qotdi. "Men hayotda faqat ikkita haqiqiy baxtsizlikni bilaman: pushaymonlik va kasallik. Va baxt bu ikki yomonlikning yo'qligidir, - deydi Bolkonskiy Perga.
Perning fikricha, do'stining ruhiy inqirozi vaqtinchalik holat, knyaz Andreyning bir lahzalik e'tiqodlari dunyoda hammadan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan haqiqatdan uzoqdir. insoniy noto'g'ri tushunchalar. “...Haqiqat ham bor, fazilat ham bor; insonning eng oliy baxti esa ularga erishishga intilishdan iborat. Biz yashashimiz kerak, sevishimiz kerak, ishonishimiz kerak... biz hozir bu yerning bir bo‘lagida yashayotganimiz yo‘q, balki biz yashab kelganmiz va abadiy yashaymiz...” u Bolkonskiyni ishontiradi.
Perning so'zlari shahzoda Andreyni ilhomlantiradi va uning qalbida "uzoqdan beri uxlab yotgan narsa, yaxshiroq va quvonchli narsa" uyg'onadi.
Shahzoda qishloqda yashagan keyingi ikki yil ichida u o'z mulklarida serflikka qarshi muhim islohotlarni amalga oshirdi. Bir mulkda u uch yuz dehqonni tekin dehqonlarga topshirdi (bu Rossiyadagi birinchi tajriba edi), boshqalarida korveeni quitren bilan almashtirdi. tibbiy yordam dehqonlar bo‘lib, ularning ta’lim-tarbiyasiga g‘amxo‘rlik qilgan. Bogucharovoda sexton dehqon va hovli bolalariga savod o'rgatgan.
Knyaz Andreyning qishloqdagi hayoti mashaqqatli mehnatga to'la edi. U hammani diqqat bilan kuzatib turardi tashqi hodisalar dunyoni ko'p o'qigan, tashqi va ichki siyosat sohasida Sankt-Peterburgdan qishloqqa kelgan odamlardan ancha yaxshi bilimga ega edi. Bundan tashqari, u "o'sha paytda oxirgi ikki baxtsiz kampaniyani tanqidiy tahlil qilish bilan shug'ullangan va harbiy nizom va nizomlarimizni o'zgartirish loyihasini tuzgan" (II jild, III qism, I bob).
“Qahramonning hayotga qaytishi”ga uning Otradnoyega sayohati ham yordam beradi. Bu erda u Natasha Rostova bilan uchrashadi va tasodifan uning Sonya bilan tungi suhbatini eshitadi. Natasha o'zining mavjudligi, dunyoga bo'lgan samimiy sevgisi bilan Bolkonskiyni hayotga chaqiradi. Aynan tungi suhbatdan keyin uning qalbida “yosh o'ylar va umidlarning kutilmagan chalkashligi” uyg'onganini eshitdi; qarilikni eslatuvchi yangilangan, o'zgargan eman endi shahzoda Andreyning qalbida "bahorgi sababsiz quvonch hissi", faollik va muhabbatga chanqoqlikni uyg'otadi.
Otradnoyega sayohatdan so'ng, knyaz Andrey "hamma bilan yashash" istagini qayta tiklaydi, uning yo'qolgan kuchi qayta tiklanadi va qiziqish uyg'otadi. ijtimoiy faoliyat. U Rossiyada olib borilayotgan islohotlarda ishtirok etish uchun Sankt-Peterburgga boradi. Uning bu safargi qahramoni Speranskiy. Harbiy nizomlarni ishlab chiqish komissiyasiga a'zo bo'lgan knyaz Andrey Sankt-Peterburgda "jang arafasida o'zini boshdan kechirganiga o'xshash his-tuyg'ularni boshdan kechirdi, u tinimsiz qiziqish bilan qiynalib, yuqori sohalarga to'sqinliksiz jalb qilingan. ” Speranskiy unga "mutlaqo oqilona va fazilatli odam" ideali bo'lib tuyuladi; u unga nisbatan "bir vaqtlar Bonapartga nisbatan his qilgan ehtirosli hayrat tuyg'usini" his qiladi.
Biroq, Speranskiyning g'ayrioddiy ruhiyati, uning g'ayrati va qat'iyatiga qoyil qolgan knyaz Andrey bir vaqtning o'zida uning qalbiga kirib borishga imkon bermagan sovuq, oynaga o'xshash nigohi va odamlarga nisbatan haddan tashqari nafrat bilan hayratda qoldi. u bu odamda payqagan.
Speranskiylar bilan uyda kechki ovqatda knyaz Andrey o'z butidan butunlay hafsalasi pir bo'ldi. IN uy muhiti odam eng tabiiy - Bolkonskiy uchun Speranskiyning barcha imo-ishoralari, pozalari, nutqlari sun'iy va soxta ko'rinadi. Speranskiyning nozik ovozi shahzoda Andreyga yoqimsiz zarba beradi. Va yana qahramonni sodir bo'layotgan voqealarning ahamiyatsizligi haqidagi fikrlar ziyorat qiladi, u o'zining muammolarini, izlanishlarini, uchrashuvlarning rasmiyatchiligini eslaydi, bu erda "maslaning mohiyatiga tegishli hamma narsa diqqat bilan va qisqacha muhokama qilingan". Bu ishning befoydaligini, amaldorlarning byurokratiyasi, voqelikdan ajralganligini anglab, ish uni yanada baxtli va yaxshi qila olmasligini his qilib, buning iloji yo‘q. jamiyat uchun foydali, Shahzoda Andrey davlat xizmatini tark etadi.
Sankt-Peterburgda Bolkonskiy yana Natasha Rostova bilan uchrashadi va bu tasodifiy uchrashuv To'pda u taqdirga aylanadi. "Knyaz Andrey, dunyoda o'sgan barcha odamlar singari, dunyoda umumiy dunyoviy izga ega bo'lmagan narsalarni uchratishni yaxshi ko'rardi. Natasha o'zining hayrati, quvonchi va qo'rqoqligi va hatto frantsuz tilidagi xatolari bilan shunday edi. Natashada u ongsiz ravishda o'zida bo'lmagan narsalarni o'ziga jalb qiladi - soddalik, hayotning to'liqligi, uni qabul qilish, idrok etishning o'z-o'zidan va ulkan ichki erkinlik. U Natashada "o'ziga mutlaqo begona, o'ziga noma'lum quvonchlarga to'la o'ziga xos dunyo borligini" his qiladi ...
Bolkonskiyning o'zi hech qachon ichki erkin bo'lmagan - u ijtimoiy qoidalar, axloqiy me'yorlar, qalb tomonidan qabul qilingan dogmalar va odamlarga va hayotga bo'lgan idealistik talablari bilan cheklangan. Shuning uchun, Natashaga bo'lgan muhabbat qahramon boshdan kechirgan barcha tuyg'ularning eng kuchlisidir. Bu uning hayotga bo'lgan eng katta turtkisidir. Biroq, Bolkonskiyning baxti ro'yobga chiqmadi: Natasha kutilmaganda Anatoliy Kuragin bilan qiziqib qoldi va knyaz Andrey bilan munosabatlarini uzdi.
Va Bolkonskiy yana harbiy xizmatga boradi. Endi uning uchun bu xizmat shaxsiy baxtsizlikdan najot, yangi odamlar va narsalar doirasida o'zini unutish istagi. "Uning xotirasini o'tmish bilan bog'laydigan hamma narsa uni qaytardi va shuning uchun u bu sobiq dunyoga nisbatan adolatsizlik qilmaslik va o'z burchini bajarishga harakat qildi." "Sizning yo'lingiz - sharafli yo'l", deydi Kutuzov unga. Burch hissi unga buyuk, ulug'vor voqealarga befarq qolishga imkon bermaydi. Bolkonskiy uchun frantsuzlarning Rossiyaga bostirib kirishi otasining o'limi, shuningdek, Natasha bilan tanaffus bilan bir xil baxtsizlikdir. Knyaz Andrey o'z burchini vatanini himoya qilish deb biladi. Yetib keldi yangi bosqich hayotida xalq bilan yaqinlashishga olib keldi.
Davraning etakchi odami, vatanparvar, u faqat o'zlari uchun foyda olishni istab, "xoch, rubl va martabalarni qo'lga kiritgan" odamlarni qoralaydi. Bularning barchasi "dron aholisi" asosiy kvartirada to'plangan va hech bo'lmaganda Vatanni qutqarish haqida o'ylagan edi, shuning uchun knyaz Andrey polkda xizmat qilish uchun ketdi: "Knyaz Andrey suveren bilan qolishni so'ramay, sud dunyosida o'zini abadiy yo'qotdi. , lekin armiyada xizmat qilishni so'rab" (III jild, I qism, XI bob).
U o'z polki bilan birga g'arbiy chegaralardan Borodino qishlog'igacha yurdi. Bu vaqtda uning ma'naviy izlanishlari to'xtamaydi, bu tobora aniq demokratik va vatanparvarlik xarakterini oladi. Borodino jangidan oldin u jang maydoniga kelgan Per bilan gaplashadi. Bolkonskiy endi harbiy dahoga va shaxsning oqilona irodasiga ishonmaydi. Endi uning e'tiqodi barcha rus askarlarini birlashtiradigan va ularga g'alabaga ishonch bag'ishlaydigan "xalq tuyg'usi", "vatanparvarlikning yashirin issiqligi" da yotadi. "Ertaga, nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz jangda g'alaba qozonamiz!" - deydi u Perga.
Jangda knyaz Andrey og'ir yaralanadi, shundan so'ng u operatsiya qilinadi. Bu erda qahramon yana o'lim yaqinligini his qiladi va endigina uning dunyoqarashida burilish yuz berdi. Qiyinchiliklardan so'ng, u "uzoqdan beri boshdan kechirmagan baxtni" his qiladi. Uning yuragi xristian sevgisining ilgari notanish hissi bilan to'lgan. Yonida yotgan yarador Anatolni ko‘rib, rahm-shafqat va rahm-shafqat his qiladi. "Rahm-shafqat, birodarlarga, bizni sevadiganlarga, bizni yomon ko'radiganlarga, dushmanlarga bo'lgan sevgi - ha, Xudo er yuzida va'z qilgan sevgi ..." - bularning barchasi to'satdan knyaz Andreyga oshkor bo'ldi.
Biroq, umumbashariy, rahm-shafqatli sevgi o'layotgan Bolkonskiyda Natashaga bo'lgan muhabbat bilan, Mytishchida uchrashganda, uni hayotga bog'laydigan muhabbat bilan kurasha boshlaydi. Va birinchi sevgi g'alaba qozonadi - u bilan knyaz Andrey hayotni "rad etadi" va o'ladi. Shunday qilib, Tolstoy romanda hayot va nasroniy, kechirimli sevgini qarama-qarshi qo'yadi.
Andrey Bolkonskiyning butun hayoti erishib bo'lmaydigan idealga intilish bilan to'ldirilgan. U uchun bunday ideal kechirim va rahm-shafqat bo'lib chiqadi. Yangi dunyoqarashga ega bo'lib, u individuallik va murosasizlikning ma'naviy cheklovlarini engadi. U hayot bilan bo'lmasa, hech bo'lmaganda o'zi bilan uyg'unlikka erishgan holda vafot etadi.
Knyaz Andreyning ruhiy izlanishlari dekabristlar qo'zg'oloniga tayyorgarlik davrining ilg'or zodagonlariga xos edi. Keyinchalik, bunday qidiruvlar tashkilotga olib keldi maxfiy jamiyatlar Rossiyada, uning faoliyati 1825 yil dekabrdagi qo'zg'olon bilan yakunlandi.
Va knyaz Andrey Dekembristlarning birinchi maxfiy jamiyatlari tashkil etilishidan oldin vafot etgan bo'lsa-da, u ularning saflarida bo'lgan deb taxmin qilish uchun asos bor.
1820 yilda Per maxfiy jamiyatlar tashkilotchilaridan biriga aylanganda va ularning faoliyati haqida ishtiyoq bilan gapirganda, Nikolenka (knyaz Andreyning o'g'li) undan so'radi:
“Pyer amaki... siz... yo‘q... Dadam tirik bo‘lganda edi... Sizdan rozi bo‘larmidi?..
"Men shunday deb o'ylayman", deb javob berdi Per unga. (Epilog, I qism, XIV bob).
Variant 4
Andrey Bolkonskiyning ruhiy izlanishlari
"Urush va tinchlik" dostoni Tolstoyning "Dekabrchilar" romanini yozish g'oyasidan kelib chiqqan. Tolstoy o'z asarini yozishni boshladi, uni tark etdi va yana unga qaytdi, to Buyuk Frantsiya inqilobi, uning mavzusi romanning birinchi sahifalaridan yangraydi va 1812 yilgi Vatan urushi uning diqqat markazida bo'ldi. Dekembrist haqida kitob yozish g'oyasi kengroq fikrga singib ketdi - Tolstoy urushdan larzaga kelgan dunyo haqida yozishni boshladi. 1812 yilgi urushda rus xalqining jasorati tarixiy miqyosda ko'rsatilgan epik roman shunday chiqdi. Shu bilan birga, “Urush va tinchlik” ham bir necha avlod vakillaridan iborat olijanob jamiyatni ko‘rsatuvchi “oilaviy yilnoma”dir. Va nihoyat, unda yosh zodagonning hayoti, uning qarashlari va ruhiy shakllanishi. Tolstoy Andrey Bolkonskiyga, muallifning fikriga ko'ra, dekabristda bo'lishi kerak bo'lgan ko'plab xususiyatlarni bergan.
Roman knyaz Andreyning butun hayotini ko'rsatadi. Ehtimol, har bir inson hayotida bir vaqtning o'zida quyidagi savollar haqida o'ylaydi: "Men kimman? Nega yashayman? Men nima uchun yashayapman? Tolstoy qahramoni roman sahifalarida shu va boshqa ko‘plab savollarga javob berishga harakat qiladi. Muallif yosh knyaz Bolkonskiyga hamdardlik bildiradi. Buni Tolstoy knyaz Andreyga o'zining ko'plab qarashlari va e'tiqodlarini berganligi tasdiqlaydi. Shuning uchun Bolkonskiy go'yo muallifning o'zi g'oyalarini dirijyor.
Biz Andrey Bolkonskiy bilan Anna Schererning salonida uchrashamiz. Shunda ham biz bu g'ayrioddiy shaxs ekanligini ko'ramiz. Knyaz Andrey chiroyli, u benuqson va moda kiyingan. U ravon frantsuz, bu o'sha paytda ta'lim va madaniyat belgisi hisoblangan. U hatto Kutuzov familiyasini frantsuz kabi oxirgi bo'g'inga urg'u berib talaffuz qiladi. Shahzoda Andrey dunyoviy odam. Shu ma'noda u nafaqat kiyimda, balki xulq-atvor va turmush tarzida ham modaning barcha ta'siriga bo'ysunadi. Tolstoy bizning e'tiborimizni uning sekin, jim, qari qadami va nigohidagi zerikishiga qaratadi. Uning yuzida biz ustunlik va o'ziga ishonchni o'qiymiz. U atrofidagilarni o'zidan past, shuning uchun ham pastroq deb hisoblaydi, shuning uchun zerikish. Bularning barchasi yuzaki ekanligini tez orada tushunamiz. Perni salonda ko'rib, shahzoda Andrey o'zgaradi. U eski do'stini ko'rganidan xursand va buni yashirmaydi. Shahzodaning tabassumi "kutilmaganda mehribon va yoqimli" bo'ladi. Garchi Per Andreydan yoshroq, ular teng bo'lib gaplashadilar va suhbat ikkalasiga ham zavq bag'ishlaydi. Biz u bilan uchrashganimizda, Andrey allaqachon to'liq shakllangan shaxs, lekin u hali ham hayotda ko'p qiyinchiliklarga duch keladi. Knyaz Andrey urushni, jarohatni, sevgini, sekin o'lishni boshdan kechirishi kerak va bu vaqt davomida knyaz o'zini bilib oladi, hayot haqiqati unga ochib beradigan "haqiqat lahzasini" qidiradi.
Ayni paytda Andrey Bolkonskiy shon-shuhrat qidirmoqda. U shon-sharafga intilib, 1805 yilgi urushga boradi. Andrey qahramon bo'lishni orzu qiladi. U tushida armiya xavfli vaziyatga tushib qolganini ko'radi va uni bir o'zi qutqaradi. Shahzodaning buti va uning sajda qilish ob'ekti Napoleondir. Aytish kerakki, o'sha davrning ko'plab yoshlari Napoleonning shaxsiyati bilan maftun bo'lishgan. Andrey unga o'xshashni xohlaydi va hamma narsada unga taqlid qilishga harakat qiladi. Shunday ko'tarinki ruhda yosh Bolkonskiy urushga boradi. Biz knyaz Andreyni Austerlitz jangida ko'ramiz. U qo'lida bayroq bilan hujum qilayotgan askarlar oldidan yuguradi, keyin yiqilib, yarador bo'ladi. Andrey yiqilgandan keyin ko'rgan birinchi narsa - osmon. U yerda bulutlar aylanib yurgan baland, cheksiz osmon. U o'zining ulug'vorligi bilan shunchalik chaqiradi, chaqiradi va hayratda qoldiradiki, knyaz Andrey uni birinchi marta kashf qilganida hatto hayratda qoladi. “Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman? Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman, - deb o'ylaydi Andrey. Ammo bu vaqtda shahzodaga yana bir haqiqat oshkor bo'ladi. U intilgan, u yashagan hamma narsa endi arzimas narsaga o'xshaydi, e'tiborga loyiq emas. U endi u intilgan siyosiy hayotga qiziqmaydi, kerak emas va harbiy martaba, yaqinda u o'zini butunlay bag'ishlamoqchi bo'lgan. Uning yaqindagi buti Napoleon kichik va ahamiyatsiz ko'rinadi. Shahzoda Andrey hayotni qayta ko'rib chiqishni boshlaydi. Uning fikrlari ga qaytadi ona uyi otasi, xotini, singlisi va tug'ilmagan bolasi qolgan Bald tog'larida. Urush Andrey tasavvur qilganidan butunlay boshqacha bo'lib chiqdi. Shon-sharafga chanqoqlikdan mast bo'lib, u harbiy hayotni ideallashtirdi. Darhaqiqat, u o'lim va qonga duch kelishi kerak edi. Shiddatli janglar, odamlarning g‘azablangan chehralari unga urushning asl qiyofasini ko‘rsatdi. Harbiy mardonavorlik haqidagi barcha orzulari endi unga bolalar o‘yinchog‘idek tuyuladi. Shahzoda Andrey uyga qaytadi. Ammo uni uyda yana bir zarba kutmoqda - xotinining o'limi. Bir vaqtlar knyaz Andrey unga qiziqishni yo'qotdi va endi u uning ko'zlarida og'riq va haqoratni o'qiydi. Xotinining o'limidan so'ng, shahzoda o'ziga tortiladi, hatto kichkina o'g'li ham unga quvonch keltirmaydi. Qandaydir tarzda o'zini band qilish uchun u o'z qishlog'iga yangiliklar kiritadi. Per knyaz Bolkonskiyning ruhiy holatini, uning tushkunligini va umidsizlikni ko'radi. "U knyaz Andreyda sodir bo'lgan o'zgarishlardan hayratda qoldi. So'zlar mehribon edi, uning lablari va yuzlarida tabassum bor edi ... lekin uning nigohi zerikarli, o'lik edi ..." Per Andreyni hayotga qaytarishga harakat qiladi. To'g'ri, ular shu paytdan boshlab oxirgi uchrashuv Ko'p vaqt o'tdi va do'stlar bir-birlaridan biroz uzoqlashdilar. Shunga qaramay, Bogucharovodagi suhbat Bolkonskiyni Perning so'zlari haqida o'ylashga majbur qildi: "... agar Xudo bor va kelajak hayot bo'lsa, unda haqiqat bor, fazilat bor; Insonning eng oliy baxti esa ularga erishishga intilishdadir”, “Yashash kerak, sevish kerak, ishonish kerak”. Bu bayonotlar o'sha paytda shahzoda Andrey uchun bahsli tuyulganiga qaramay, u Perning haqligini tushunadi. Shu paytdan boshlab Andreyning hayotga qaytishi boshlanadi.
Otradnoye yo'lida knyaz Bolkonskiy "singan ... shoxlari va singan po'stlog'i eski yaralar bilan o'sgan" ulkan eman daraxtini ko'radi, u "kulib turgan qayin daraxtlari orasida eski, g'azablangan va nafratlangan yirtqich hayvonga o'xshab turardi". Eman - Andreyning ruhiy holatining ramzi. Bu daraxt yer yuzida bahor ham, baxt ham yo‘q, faqat yolg‘on qoladi, deyapti shekilli. Knyaz Andrey esa eman daraxti fikriga qo‘shiladi: “...ha, u to‘g‘ri, bu eman daraxti ming marta haq... boshqalar, yoshlar, yana bu aldovga berilsin, lekin biz hayotni bilamiz - bizning hayotimiz ustida!"
Otradnoyeda knyaz Natashani ko'rdi. Bu kichkina qiz baxt, kuch va quvnoqlikka to'la edi. "Va u mening mavjudligimga ahamiyat bermaydi!" - deb o'yladi knyaz Andrey. Ammo u allaqachon taqdirga qarshi turibdi. U o'zingizni qishloqda tiriklayin ko'mib bo'lmasligingizni tushunadi, siz faqat Natashaga o'xshab yashashingiz, hayotdan zavqlanishingiz kerak. Va ramziy eman daraxti, "hammasi o'zgargan, yam-yashil chodir kabi yoyilgan, kechqurun quyosh nurlarida bir oz tebrangan holda hayajonlandi". Natasha bir zumda Andreyning hayotini o'zgartirdi, uni qish uyqusidan uyg'otdi va yana sevgiga ishondi. Andrey shunday deydi: “Nafaqat... ichimda nima bor, buni hamma bilishi kerak... hayotim yolg‘iz men uchun davom etmasligi uchun... bu hammada aks etishi uchun va ular Hamma men bilan yashaydi."
Ammo hozircha Bolkonskiy Natashani tashlab, Sankt-Peterburgga jo'nab ketadi. U erda u uchrashadi ilg'or odamlar o'z davrini o'zgartiruvchi loyihalarni tayyorlashda qatnashadi, bir so'z bilan aytganda siyosiy hayot mamlakatlar. U Sankt-Peterburgda dastlab kutganidan ko'ra ko'proq vaqt o'tkazadi va qaytib kelgach, Andrey Anatoliy Kuraginga ishqiboz bo'lib qolgan Natasha uni aldaganini bilib oladi. Bolkonskiy Natashani yaxshi ko'radi, lekin u juda mag'rur va mag'rur, uni xiyonati uchun kechirmaydi. Shuning uchun ular ajralishga majbur bo'lishadi, har birining qalbida bitmagan yara bor.
Shahzoda Andrey Per bilan yana uchrashdi. Endi Borodino jangi oldidan. Per Andreyning yashash taqdiri yo'qligini his qiladi va Andrey ham buni tushunganga o'xshaydi. Borodino jangida Bolkonskiy yana yaralangan. Endi u yerga qo‘l cho‘zmoqda. U mag'rur, hukmron bulutlarga emas, balki o't va gullarga hasad qiladi. Endi uning o'zi Natasha bilan xayrlashishga majbur qilgan g'ururdan hech narsa qolmadi. Knyaz Andrey birinchi marta o'zi haqida emas, balki boshqalar haqida o'ylaydi. Endi unga Per aytgan haqiqat oshkor bo'ldi. U Natashani kechiradi. Bundan tashqari, u Anatolni ham kechiradi. O'lim yoqasida turgan Andrey tushunadi: "U uchun insondan ajralmas yangi baxt paydo bo'ldi ... moddiy kuchlardan, insonga moddiy ta'sirlardan tashqarida bo'lgan baxt, bir qalbning baxti, sevgi baxti! Har bir inson buni tushunishi mumkin, lekin buni faqat Xudo tan oladi va belgilaydi. Andrey yana Na-Tasha bilan uchrashadi. U bilan o'tkazgan daqiqalar Andrey uchun eng baxtli bo'ldi. Natasha uni yana bir bor hayotga qaytaradi. Ammo, afsuski, uning yashashga vaqti juda oz edi. "Knyaz Andrey vafot etdi. Ammo o'limi bilan bir vaqtda, knyaz Andrey uxlayotganini esladi va o'lishi bilanoq, u o'ziga kuch sarflab, uyg'ondi. Shu paytdan boshlab "knyaz Andrey uchun uyqudan uyg'onish, hayotdan uyg'onish boshlandi".
Shunday qilib, roman knyaz Andreyning baxti haqida ikkita tushunchani ko'rsatadi. Avvaliga Andrey o'zi uchun yashash kerak, har bir kishi o'z yo'lida yashashi kerak, deb hisoblaydi. Hayotda ikkita baxtsizlik bor: pushaymonlik va kasallik. Va inson faqat bu baxtsizliklar yo'q bo'lganda baxtli bo'ladi. Va faqat umrining oxirida Andrey haqiqiy baxtni - boshqalar uchun yashashni angladi.
// Andrey Bolkonskiyning ruhiy evolyutsiyasi (Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani asosida)
- Bu "Urush va tinchlik" romanidagi ajoyib qahramon. Bundan tashqari, bu yozuvchining sevimli qahramoni - Lev Nikolaevich Tolstoy. O'quvchi knyaz Andrey bilan romanning birinchi sahifalaridanoq tanish bo'ladi. U hamma narsani foyda, foyda uchun qilishga odatlangan yolg'onchi va nosamimiy odamlarning dunyoviy massasi fonida ajralib turadi. Bolkonskiy o'zini ortiqcha his qiladi. U shunday iflos jamiyatda birinchi o'rinda turgan hayotiy tamoyillar bilan murosaga kela olmaydi.
Andreyning asosiy xarakterli xususiyatlari mustaqillik, adolat, halollik va to'g'ridan-to'g'rilik edi. U har doim o'z fikrlarini ochiq aytishi mumkin edi va kamdan-kam hollarda bunday so'zlar qo'pollik kabi ko'rinardi.
Romanning boshida qahramon bizning oldimizda turmush qurgan, tez orada ota bo'ladigan 26 yoshli yigit sifatida namoyon bo'ladi. Biroq, Andrey endi xotiniga nisbatan samimiy his-tuyg'ularni his qilmadi.
Dastlab, Andrey o'zining g'ayrioddiy kamtarligi bilan boshqalardan ajralib turardi, u syujetning rivojlanishi bilan biriga aylandi. eng yaxshi fazilatlar qahramonning xarakteri. Bolkonskiylar oilasi ham o'zlarining vatanparvarligi va o'z ona va sevimli yurtiga bo'lgan ishonchi bilan maqtanishlari mumkin edi. Shahzoda Andrey Perga yaqinlashadi, yigitlar o'rtasida o'xshash ruhiy fazilatlarga asoslangan haqiqiy do'stlik paydo bo'ladi. Bosh qahramon har doim faol bo'lishga harakat qildi hayotiy pozitsiya. U ular unga e'tibor berishlari kerak bo'lgan jasoratni amalga oshirishni xohladi. Napoleonning o'zi Bolkonskiyning butiga aylandi.
Knyaz Andrey 1805 yilgi harbiy janglarda qatnashishga qaror qiladi. Jang paytida qahramon buni yolg'iz tushunadi oddiy odamga ulkan armiya nazorati bilan kurashishning iloji yo'q. Shuningdek, Bolkonskiy haqiqiy vatanparvarlar, jasur va jasur odamlar bilan uchrashadi.
Bu qahramonlardan biri kapitan Tushindir. Qo'rqmasdan, u juda qiyin vaziyatda bo'lsa-da, dushmanga faol hujum qiladi. Andrey Tushin va butun batareyani tashqariga chiqarib, orqaga chekinishga yordam beradi.
Urush paytida Bolkonskiy hamma jasur ishlar sizni maqtamasligini tushunadi. Masalan, kapitan Tushin bilan aynan shunday bo'ldi. Bunday asossiz tavakkalchilik va hujum uchun uni qoralashdi, baqirishdi. Faqat shahzoda kamtar kapitanni himoya qilishga urindi.
Knyaz Andrey Austerlitz jangida o'zini ko'rsatishni va jasorat qilishni rejalashtirmoqda. Biroq, dushman o'qi uni yaralaydi. Jang maydonida yotib, cheksiz osmonga qaraydi va o'z harakatlarining ma'nosizligini tushunadi.
Yaralanganidan so'ng, Andrey o'zining tug'ilgan Taqir tog'lariga qaytadi. U odamlar hayotini o‘zgartirishga, islohotlarda ishtirok etishga harakat qilmoqda. Yana bir umidsizlik Andreyni o'zining xudbin va xayoliy g'oyalarini tark etishga majbur qiladi. U ichiga tushadi oilaviy hayot, tug'ish paytida vafot etgan xotinining azobini boshdan kechiradi. Knyaz Andrey aqldan ozgan o'g'li bilan qoladi.
Otradnoyega yetib kelgan qahramon eski eman daraxtiga duch keladi. Unga umri tugagandek tuyuladi. Biroq, quvnoq va yorqin qiz Natasha Rostova bilan uchrashuv Bolkonskiyning dunyoqarashini tubdan o'zgartiradi. Andrey sevib qoladi, u Natashani xotini sifatida ko'rishni xohlaydi. Shahzoda uchun yangi hayot boshlanadi. Hatto o'sha eski eman, yaqinda g'amgin va qo'rqinchli bo'lgan, butunlay qayta tug'iladi va hayotga kiradi.
Borodino jangida qatnashgan knyaz Andrey tushunishni xohlaydi odamlarning roli. Bolkonskiyning so'zlariga ko'ra, faqat armiyaning maxsus harbiy ruhi jangda g'alaba qozonishi mumkin. Jang maydonida knyaz Andrey o'zini barcha voqealarning markazi sifatida his qilmaydi, u ularning bir qismidir. Bolkonskiy boshqa askarlarga o'rnak bo'lishga harakat qilmoqda. U jasoratga erishadi, buning natijasida u o'lik yarador bo'ladi.
Bolkonskiyning qalbida yuzaga keladigan his-tuyg'ularning evolyutsiyasi uni shaxsiy, xudbin "men" ustidan g'alaba qozonishga olib keladi. Knyaz Andreyning o'limi ulug'vor edi!
Buyuk rus gumanisti Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining asosiy obrazlaridan biri - Andrey Bolkonskiy - aristokratning namunasi, eng ko'p sohibi. eng yaxshi xususiyatlar, bu faqat insonga xos bo'lishi mumkin. Andrey Bolkonskiyning axloqiy izlanishlari va uning boshqa qahramonlar bilan munosabatlari muallif bunda iroda kuchi va realizmni o'zida mujassam etganligining yaqqol dalili bo'lib xizmat qiladi.
Umumiy ma'lumot
Knyaz Bolkonskiyning o'g'li bo'lgan Andrey undan ko'p narsalarni meros qilib oldi. "Urush va tinchlik" romanida u murakkab xarakterga ega bo'lsa-da, romantikroq bo'lgan Per Bezuxovga qarama-qarshi qo'yilgan. Kichkina Bolkonskiy qo'mondon Kutuzov bilan hamkorlikda Vyatka jamiyatiga keskin salbiy munosabatda. Uning qalbida u she'riyati qahramonni o'ziga jalb qilgan Natasha Rostovaga nisbatan romantik tuyg'ularni o'z ichiga oladi. Uning butun hayoti izlanishlar va oddiy odamlarning dunyoqarashini topishga urinishlar yo'lidir.
Tashqi ko'rinish
Birinchi marta bu qahramon "Urush va tinchlik" romanining sahifalarida boshida, ya'ni Anna Pavlovna Shererning oqshomida paydo bo'ladi. Uning xulq-atvori, u nafaqat vasvasaga uchramasligi, balki tom ma'noda jirkanchligi va bu erda yoqimli narsa topa olmasligini aniq ko'rsatadi. U bunday odobli, yolg‘on gaplardan naqadar ko‘ngli qolganini yashirishga urinmaydi va bunday yig‘ilishlarga kelgan barcha mehmonlarni “ahmoq jamiyat” deb ataydi. Knyaz Andrey Bolkonskiy obrazi soxta axloqdan hafsalasi pir bo'lgan va yuqori doiralarda hukmronlik qilayotgan yolg'onchilikdan nafratlangan odamning aksidir.
Bunday muloqot shahzodani o'ziga tortmaydi, lekin uning rafiqasi Liza mayda gaplar va yuzaki odamlarsiz qila olmasligidan ko'proq xafa bo'ladi. U bu erda faqat uning uchun, chunki u o'zini bu hayot bayramida begonadek his qiladi.
Per Bezuxov
Andrey o'zining do'sti, unga ruhan yaqin deb hisoblaydigan yagona odam - bu Per Bezuxov. Faqat Per bilan u ochiqchasiga gapira oladi va hech qanday da'vosiz, unga bunday hayot unga mos kelmasligini, o'tkirligi yo'qligini, unga xos bo'lgan haqiqiy hayotga chanqoqlikning bitmas-tuganmas manbasidan foydalanib, o'zini to'liq anglay olmasligini tan oladi. .
Andrey Bolkonskiy obrazi – hamkasblari ortidan soyada qolishni istamaydigan qahramon obrazi. U jiddiy ishlarni qilishni va muhim qarorlar qabul qilishni xohlaydi. U Sankt-Peterburgda qolib, adyutant bo'lish imkoniyatiga ega bo'lsa-da, u ko'proq narsani xohlaydi. Jiddiy janglar arafasida u jangning markaziga boradi. Shahzoda uchun bunday qaror uning uzoq vaqt davomida o'zidan noroziligi va hayotda ko'proq narsaga erishishga urinishi uchun davolanishga aylanadi.
Xizmat
Armiyada shahzoda o'zini ko'pchilik uning o'rnida bo'lsa, xuddi shunday tutmaydi. U o'zining aristokratik kelib chiqishidan foydalanib, darhol yuqori lavozimga ega bo'lishni xayoliga ham keltirmaydi. U ataylab xizmatni Kutuzov armiyasidagi eng past lavozimlardan boshlamoqchi.
O'z intilishlarida knyaz Andrey Bolkonskiy nafaqat urushda bo'lgan yuqori jamiyat vakillaridan, balki har qanday holatda ham orzu qilingan yuqori lavozimni egallashni xohlaydigan oddiy xodimlardan keskin farq qiladi. Ularning asosiy maqsadi - ular qanchalik foydali bo'lishidan yoki jangda qanchalik jasur bo'lishidan qat'i nazar, regaliya va tan olishdir.
Bolkonskiy bema'nilik uchun begona emas, lekin u butunlay boshqacha ifodalangan. Knyaz Andrey Bolkonskiy o'zini Rossiya va xalq taqdiri uchun ma'lum darajada javobgar deb hisoblaydi. Unga, ayniqsa, Ulmdagi mag'lubiyat va general Makning paydo bo'lishi ta'sir ko'rsatdi. Bu davrda qahramonning qalbida uning butun hayotiga ta'sir qiladigan muhim o'zgarishlar yuz beradi. kelajak hayot. U o'zini "bemalol" his qildi va armiyada o'zining qudratli salohiyatini ro'yobga chiqarishi mumkinligini angladi. Zerikish uning yuzidan g'oyib bo'ldi va uning butun tashqi ko'rinishidan knyaz o'z maqsadlariga erishish, ya'ni rus xalqini himoya qilish uchun yo'naltirmoqchi bo'lgan energiya bilan to'la ekanligi ayon bo'ldi.
Shahzoda shuhratparast bo'lib, uning nomi ko'p asrlar davomida tarixda saqlanib qolishi uchun u jasorat qilishni xohlaydi. Kutuzov o'z xodimidan mamnun va uni eng yaxshi ofitserlardan biri deb biladi.
Andrey Bolkonskiyning armiyadagi hayoti u ilgari rahbarlik qilgan jamiyat ayollari orasida "noaniq" hayotdan tubdan farq qiladi. U harakat qilishga tayyor va buni qilishdan tortinmaydi. Qahramon Shengraben jangi paytida, dushmanning tinimsiz, to'xtovsiz o'qiga qaramay, pozitsiyalarni jasorat bilan aylanib o'tib, sharaf va jasorat ko'rsatdi. Bu jangda kichik Bolkonskiy artilleriyachilar ko‘rsatgan qahramonlikka guvoh bo‘lish imkoniga ega bo‘ldi.Bundan tashqari, knyaz kapitanni himoya qilib, jasorat ko‘rsatdi.
Austerlitz jangi
E'tirof, hurmat va abadiy xotira- bular Andrey Bolkonskiy qiyofasini to'liq ochib berish uchun ustuvor bo'lgan eng asosiy maqsadlardir. Austerlitz jangi voqealarining qisqacha mazmuni bu shahzoda uchun qanchalik muhim bo'lganini tushunishga yordam beradi. Bu jang edi burilish nuqtasi axloqiy izlanishlarda va yosh Bolkonskiy uchun jasoratga erishishga urinish.
U bu jangda bor jasoratini ko‘rsatib, qahramon bo‘lish baxtiga muyassar bo‘lishiga umid qilgan. U jangda haqiqatan ham jasoratga erishdi: bayroq ko'targan praporshch yiqilganida, knyaz uni ko'tarib, batalonni hujumga boshladi.
Biroq, Andrey to'liq qahramon bo'lishga muvaffaq bo'lmadi, chunki Austerlitz jangi paytida ko'plab askarlar halok bo'ldi va rus armiyasi dahshatli yo'qotishlarga duch keldi. Bu erda shahzoda dunyoga shuhrat qozonish istagi shunchaki xayol ekanligini tushundi. Bunday qulashdan so'ng, shuhratparast shahzodaning rejalari keskin o'zgarishlarga uchraydi. U endi buyuk Napoleon Bonapart obraziga qoyil qolmaydi, endi bu ajoyib qo'mondon uning uchun oddiy askarga aylanadi. Bu jang va undan ilhomlangan mulohazalar mutlaqo yangi va ulardan biri eng muhim bosqichlari Tolstoy qahramonining izlanishi.
Dunyoviy jamiyatga qaytish
Shahzodaning dunyoqarashida jiddiy o'zgarishlar jang maydonida jiddiy jarohat olganidan keyin yuborilgan joyga qaytib kelganida sodir bo'ladi. Andrey Bolkonskiyning obrazi, ayniqsa, yangi voqealardan keyin yanada pragmatik bo'ladi fojiali tabiat uning hayotida sodir bo'ladi. Qaytganidan ko'p o'tmay, uning xotini tug'ilish azobida vafot etadi va o'g'li Nikolenkani tug'adi, u keyinchalik otasining ruhiy izlanishlarini davom ettiradi.
Andreyga u sodir bo'lgan narsada aybdor, uning xatti-harakatlari xotinining o'limiga sabab bo'lganga o'xshaydi. Bu bilan birga depressiyaga yaqin holat ruhiy buzuqlik, mag'lubiyatdan keyin paydo bo'lgan, shahzoda o'z da'volaridan voz kechish kerak deb o'ylaydi. harbiy shon-sharaf, va shu bilan birga har qanday ijtimoiy faoliyatni to'xtating.
Uyg'onish davri
Per Bezuxovning Bolkonskiy mulkiga kelishi knyaz hayotiga tub o'zgarishlar olib keladi. U faol pozitsiyani egallaydi va o'z mulkida ko'p o'zgarishlar qilishni boshlaydi: u dehqonlarni ozod qiladi, korvéeni quitrenga almashtiradi, tug'ruqxona buvisini yozadi va dehqon bolalarini o'qitgan ruhoniyning maoshini to'laydi.
Bularning barchasi unga ko'p narsalarni olib keladi ijobiy his-tuyg'ular va qoniqish. Garchi u bularning barchasini "o'zi uchun" qilgan bo'lsa-da, u Perdan ko'proq narsani qilishga muvaffaq bo'ldi.
Natasha Rostova
Andrey Bolkonskiy obrazini Natashani eslatmasdan to'liq tahlil qilib bo'lmaydi. Bu yosh qiz bilan uchrashish shahzodaning qalbida o'chmas iz qoldiradi. Uning g'ayrati, samimiyligi va spontanligi Andreyga hayotning ta'mini yana bir bor his qilish va ijtimoiy faoliyatda ishtirok etish imkonini beradi.
U davlat qonunlarini ishlab chiqishga qaror qildi va ma'lum bir Speranskiyning xizmatiga kirdi. Ko'p o'tmay, u bunday faoliyatning foydaliligidan chuqur hafsalasi pir bo'ladi va u butunlay yolg'on bilan o'ralganligini tushunadi. Biroq, qaytib kelganidan so'ng, u yana Natashani ko'radi va xursand bo'ladi. Qahramonlar tugashi kerak bo'lgan his-tuyg'ularni uyg'otadi baxtli nikoh. Biroq, ularning yo'lida ko'plab to'siqlar paydo bo'ladi va hamma narsa tanaffus bilan tugaydi.
Borodino
Hamma narsadan va hammadan hafsalasi pir bo'lgan shahzoda armiyaga ketadi. U yana harbiy ishlarga maftun bo‘lib, faqat shon-shuhrat va foydani ko‘zlagan aristokratlar undan ko‘proq nafrat uyg‘otadi. U o'zining g'alabasiga ishonadi, lekin, afsuski, Tolstoy o'z qahramoni uchun boshqacha yakun tayyorladi. Jang paytida Andrey o'lik yarador bo'ldi va tez orada vafot etdi.
O'limidan oldin, hayotning mohiyatini tushunish shahzodaga tushdi. O'lim to'shagida yotarkan, u har bir insonning yo'l ko'rsatuvchi yulduzi o'z yaqiniga mehr va rahm-shafqat bo'lishi kerakligini tushundi. U xiyonat qilgan va Yaratganning cheksiz donoligiga ishongan Natashani kechirishga tayyor. Andrey Bolkonskiyning qiyofasi inson qalbida bo'lishi kerak bo'lgan eng yaxshi va eng toza narsalarni o'zida mujassam etgan. Qiyin, ammo qisqa vaqtni boshidan o'tkazgan bo'lsa ham, u ko'pchilik abadiy tushunolmaydigan narsani tushundi.
Andreyning umumiy xususiyatlari
Lev Tolstoyning sevimli qahramonlaridan biri bo'lgan Andrey Bolkonskiy romanning deyarli boshida o'quvchi oldida paydo bo'ladi. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida Bolkonskiyni boy ichki dunyosi va or-nomus tuyg'usi yuqori bo'lgan iste'dodli shaxs sifatida tavsiflaydi. Bolkonskiy g'ayrioddiy aqlli odam, tashqi va ichki, ruhiy voqealarni doimiy tahlil qilishga moyil. Ishning boshida xudbinlikka begona bo'lmagan knyaz Andrey unga intiladi hukumat faoliyati, u shon-shuhrat va e'tirofni orzu qiladi - lekin o'zi uchun emas, balki rus xalqining manfaati uchun. Bu sarosimaga tushgan, adashgan ichki yo‘l-yo‘riq, lekin chuqur halol vatanparvar va chinakam olijanob inson butun faoliyati davomida o‘zini, hayot mazmunini izlaydi, hozirgi vaziyat o‘ziga qo‘yayotgan murakkab savollarga javob beradi.
“Urush va tinchlik” romanidagi Bolkonskiyning birinchi ta’rifi bir vaqtning o‘zida qahramonning ham tashqi ko‘rinishi, ham ichki dunyosi haqida so‘z yuritadi: “...Knyaz Bolkonskiy bo‘yi kichik, o‘ziga xos va quruq xislatlari bor juda kelishgan yigit edi. Uning qiyofasidagi hamma narsa, charchagan, zerikarli nigohidan tortib, sokin, o'lchovli qadamigacha, uning kichkina tirik xotini bilan eng keskin kontrastni ifodalaydi ... " Biroq, u dunyoviy jamiyatga yoki o'z oilasiga mos kelmaydi. Va buning sababi, Andrey hurmatli odam sifatida, dahshat, xushmuomalalik va xushmuomalalik bilan boshqariladigan dunyoning bir qismi bo'la olmaydi. soxta vatanparvarlik. Uni o'rab turgan "manekenlardan" farqli o'laroq chiroyli liboslar. Uning xotini, uni zamondoshlarimiz chaqirishadi " sotsialist", u uni ruhsiz va miyasiz qo'g'irchoq deb hisoblaydi.
Yo'lning boshlanishi. Xudbinlik va shon-sharafga intilish
Romanning birinchi boblarida shahzoda Andrey o'zining har bir tolasi bilan harbiy sohada shaxsiy shon-sharafni orzu qiladi. Bu chuqur xudbin intilish uchun u hamma narsani qurbon qilishga tayyor: “Men shon-shuhratdan boshqa narsani sevmayman, insoniy muhabbat. O'lim, yaralar, oilani yo'qotish, meni hech narsa qo'rqitmaydi." Idol Yosh yigit- Napoleon.
Aynan shu intilishlar va umidlar Andreyni harbiy xizmatga kirishga undaydi. U Kutuzovning adyutanti bo'ladi. Hal qiluvchi daqiqada, yigit erdan ko'tarilgan bayroqni silkitib, Austerlitz jangining qalin qismiga yuguradi va rus armiyasi safidagi vahimani deyarli tinchlantiradi va butun batalonni hujumga tortadi. Ayni paytda biz Andreyni uyda boshdan-oyoq bilan qoplagan atrofdagi haqiqatdan umidsizlik va rad etish patinasisiz hozirgi paytda ko'ramiz. Bu o‘z Vatanining chinakam vatanparvari, chinakam olijanob va ardoqli insondir. Davlat manfaatlarini himoya qilish haqida gap ketganda u hech qanday qo‘rquv va shubhani bilmaydi. U har bir hujayrasi bilan Vatanga xizmat qilishni xohlaydi. Va bu egoist ham milliy sevgi va e'tirofga intiladi, qahramon bo'lishni xohlaydi - lekin bu shaxsan o'zi uchun.
Andrey jiddiy jarohat oladi - va uning barcha intilishlari do'zaxga ketadi. U jang maydonida qon to'kib, osmonga qaraydi - va hayotning qadrini tushunadi: "Nega men bu baland osmonni ilgari ko'rmaganman?
Va nihoyat uni taniganimdan qanchalik xursandman. Ha! Hammasi bo'sh, hammasi yolg'on, faqat bu cheksiz osmon." Va bir muncha vaqt o'tgach, uning qahramonining qiyofasi tuproqqa tashlanadi: odam Napoleonni ko'radi, u g'azab bilan jilmayib, jang maydoniga qaraydi, u erdan yaradorlar va o'lganlarning nolalari eshitiladi.
"Yo'q, 31 yoshda hayot tugamaydi!"
O'zgargan Andrey endi kurasha olmaydi. U uyga qaytadi, lekin faqat yo'qotishning achchiq azobini tortdi (xotini tug'ish paytida vafot etdi, knyazni o'g'li Nikolenka bilan qoldirdi) va yana sarosimaga tushdi. Bolkonskiy bundan buyon o'zini butunlay oilasiga bag'ishlashga, faqat ular uchun yashashga qaror qiladi. Ammo uning xizmat qilish istagi yo'qolmaydi. Per Bezuxov bilan uchrashgan odam xalq va Vatanga xizmat qilish nafaqat urushda mumkinligini tushunadi.
Bolkonskiy endi o'zini oila uyasi bilan cheklamaydi, u amalga oshirilishi rus xalqi va mamlakatiga foyda keltiradigan barcha loyihalarga hissa qo'shishga intiladi. Sankt-Peterburgga kelib, Speranskiy doirasiga qo'shiladi va mamlakatda krepostnoylikni bekor qilish loyihasida ishtirok etadi. Ammo... Poytaxt ballaridan birida bir erkak yosh Natasha Rostova bilan uchrashadi - va har bir inson hayotidagi eng qimmatli narsani eslaydi: sevgi, baxt va oila. Bu Speranskiyda va umuman hukumat faoliyatida umidsizlikka olib keladi.
Bu yosh, quvnoq va sodda qiz bilan munosabatlarda quruq va qo'pol Andrey hayotning har bir lahzasining qadrini va sevilish baxtini bilib oladi - lekin bu ham uning xudbinligini "bug'lay olmaydi". Andrey ularning to'ylarini bir yilga qoldiradi va Natasha aldaganida, u uni kechira olmaydi va yana urushga ketadi. Nega? Chunki bu yerda, uning nazarida u qadrli bo‘lib tuyuladi, bu yerda vatanparvarlik, qahramonlik kabi tushunarli va to‘g‘ri g‘oyalarga xizmat qila oladi.
Idealga erishganlarni Xudo olib ketadi...
Andrey o'lik darajada yaralangan. Deyarli oxirgi nafas bu jasur odam hayotga yopishadi: "Men qila olmayman, o'lishni xohlamayman, men hayotni sevaman, men bu o'tni, tuproqni, havoni yaxshi ko'raman". Biroq, o‘roq tutgan kampirning og‘ir qadamlarini eshitib, taqdirga bo‘ysunadi: kurashni to‘xtatadi, hech kimni ko‘rishni istamaydi, umidini yo‘qotadi.
Qanchalik achchiq bo'lmasin, qahramonning o'limi oladi muhim joy Andrey Bolkonskiyning profilida. Zero, bu teran iste’dodli va yuksak ma’naviyatli inson hayotda o‘z o‘rnini tinmay izlab, umrining oxiriga kelib amalda avliyoga aylandi: u hammani sevdi, hammani kechirdi. Bunday ma'naviy cho'qqilarni zabt etib, u shunchaki chirigan va shuning uchun hatto haqiqiy bo'lmagan yuqori jamiyat unga tinimsiz tayyorgarlik ko'rayotgan shafqatsiz umidsizliklarga dosh bera olmadi.
Ish sinovi
Muayyan, aftidan o'zgarmas shakllangan qarashlarga ega bo'lgan shaxs. Ammo hayot bu qarashlarni buzadi va keyin u avvalgi muvozanatini yo'qotadi, hayotning ma'nosini izlay boshlaydi va faqat o'lim oldidan o'zining ezgu maqsadiga erishadi. Bu qiyin qaror hayot evaziga g'alaba qozondi. Shuning uchun knyaz Andrey hayotining fojiasi Per Bezuxovnikiga qaraganda ancha qiyin - u uchun azob-uqubatlar, xatolar, umidsizliklar orqali, mohiyatiga ko'ra, uning tabiatiga xos bo'lgan narsa aniqlandi va chuqurlashdi - Andrey Bolkonskiy uchun. aksincha, u "buzildi" va uning butun ruhi qayta tiklandi
Uning asosiy jihati – aniq ifodalangan shaxsiyati... Hali yosh, u hayotga, odamlarga o‘zining “men”i cho‘qqisidan shu qadar tiniq qaraydiki, go‘yo biz o‘z hayotining yarmini yashab o‘tgan odam bilan muomala qilyapmiz shekilli. hayot. U aniq, o'ychan dunyoqarashga ega bo'lib, qisman otasi Voltairchi skeptik ta'siri ostida shakllangan. Knyaz Andreyning bu ratsionalistik dunyoqarashi uning ruhi bilan organik ravishda birlashib, uni sovuqqonlik, ishonchsizlik va odamlarga nisbatan nafrat bilan to'ldirdi.
Andrey Bolkonskiy
Knyaz Andrey hayotga to'g'ridan-to'g'ri va qo'rqmasdan qaraydi va uning ratsional ongiga bu aniq va sodda va juda zerikarli ko'rinadi. Knyaz Andrey o'zini atrofidagi mayda va qo'pol olomondan beqiyos balandroq his qiladi - u doimo yolg'iz va bu yolg'izlik bilan faxrlanadi. Faqat u Perga do'stona munosabatda bo'lib, uning "oltin yuragi" ni qadrlaydi. Bundan tashqari, Natasha Rostova uni jonlantirishga muvaffaq bo'ldi, unga jiddiy va chuqur o'ziga bo'lgan muhabbatni uyg'otdi, butun borlig'ini hayotga va baxtga ishonch bilan to'ldirdi.
Uning shaxsiyatining o'ziga xos xususiyati - hayotda sirli, mistik va mavhum hech narsani tan olmaydigan kuchli, yorqin aql. Bu aql o'zining ajoyib kengligi bilan ajralib turadi va yaxshi, puxta o'z-o'zini tarbiyalash orqali boy rivojlangan. Bekorga u, kasbi harbiy, konstitutsiya loyihasini tuzishda Speranskiyning faol yordamchisi va boshqaruvni oqilona takomillashtirishni joriy etuvchi yaxshi qishloq xo‘jayini ham bo‘lishi mumkin... Shuning uchun ham u bilan yashay oladi. keng va rang-barang manfaatlarga ega, o'zining notinch davri hayotini to'g'ri baholashni va "buyuk odamlar" (Napoleon, Kutuzov, Speranskiy) ning zukko hakami bo'lishni biladi.
Hech qanday noaniq, sezgir va xayolparast, tushunarsiz narsaga chidamaydi, uning ongi hushyorlik va realizm bilan ajralib turadi. Shuning uchun knyaz Andrey hayotda orzu qilmaydi, balki har doim "hayotni o'ynaydi", xuddi mohir shaxmatchi kabi kelajakdagi harakatlar haqida o'ylaydi. Shuning uchun uning "tasavvurlari" ko'proq "hissiyot" bilan yashaydigan Pernikidan butunlay farq qiladi. Shahzoda Andreyning tasavvuri "hisoblash" bilan ko'proq chalkash.
Ammo u bir tomonlama odam emas - mashina emas. Unda his-tuyg'u aqldan kam emas - faqat u uni doimo hokimiyatda ushlab turadi, unga erkinlik bermaydi. Faqat dunyoqarashi buzilgan paytlarda unda iroda kuchi zaiflashadi - keyin esa sog'lom, kuchli tuyg'u erkin buziladi. Bu ozod qilingan tuyg'u Perning hayvonlarning impulslariga, Anatol Kuraginning buzuqligiga o'xshamaydi - shahzoda Andreyda u aqli kabi bir xil ravshanlik va hushyorlik bilan ajralib turadi. Uning Natashaga bo'lgan sevgisi, u bilan o'limdan oldin yarashishi, uning ruhini butun umri davomida bilmagan Xudoga yaqinlashtirishi - tamom. asosiy fikrlar, qachon kirgan to'liq kuch tuyg'u uning ruhini boshqaradi.
Uning aqlga bo'ysunadigan temir irodasi ham xarakterli knyaz Andrey; u hech qachon o'jarlik va zolimlikka aylanmaydi - uning yorqin ongi, mehribon, halol yuragi va uning qalbida doimo yashaydigan "o'zidan muqaddas norozilik" bunga yo'l qo'ymaydi. Shuning uchun ham, ong unga xato qilganini aytsa, bu temir doimo taslim bo'ladi va yangi ishonchi uni turtkiradigan tomonga ketadi.
Aqlli inson hayotiy ijtimoiy va davlat faoliyatiga jiddiy talablar bilan instinktiv ravishda o'zini o'zi belgilashga intiladi, o'zining ijtimoiy qiymatini baholashga harakat qiladi. Bu istak uning faoliyati tarixida to'liq ifodalangan: u yo "harbiy daho" yo'lidan boradi, keyin qonun chiqaruvchi yoki qishloq mulkdori maydoniga kiradi, keyin oddiy "ishchi" sifatida qo'shinlar safiga qo'shiladi. Harbiy sohada, lekin har bir kishi, masalan, Turgenevning Rudiniga o'xshab, "atrofga shoshilmasligini" his qiladi, maqsadsiz barcha yo'nalishlarda yuguradi, aksincha ongli ravishda hayot yo'lini o'zgartiradi.
Aql va irodaning bunday ajoyib uyg'un kombinatsiyasi knyaz Andreyni ajoyib shaxsga aylantiradi va uni boshqa qahramonlar qatoridan keskin ajratib turadi. Va uning o'zi uning xizmatlarini biladi va ular bilan faxrlanadi. Shuning uchun uning odamlarga nisbatan nafratli munosabati, shuning uchun uning shuhratparastligi va mag'rurligi dastlab o'zining "dahosiga" ishonishdan boshqa hech narsada ifodalanmagan. U hammadan nafratlanib, faqat dunyo "daholar" deb bilganlarga ta'zim qiladi. U esa ular bilan tenglashishni, ularga soya solishni xohlaydi. Yoki u Napoleonning karerasini o'zi yaratishga umid qiladi yoki bu sohada mashhur bo'lishni orzu qiladi. davlat xizmati, uning ko'z oldida Speranskiy bor. Ammo u ularning faoliyatiga diqqat bilan qaragan zahoti, “shaxsiyat” tarixda hech qanday rol o‘ynamasligiga ishonch hosil qilishi bilanoq, u tanlagan yo‘llaridan halol voz kechib, yangi yo‘llarni izladi: qishloqning oddiyroq dalasini tanladi. egasi, yerga va dehqonlarga xizmat qiladi.
1812 yilgi urushda u yana jang maydonida bo'ladi, lekin endi bosh qo'mondonning shtab-kvartirasida emas, u erda "harbiy daholar" mulozimlar tarkibida, balki saflarda shakllanadi. oddiy askarlar- Qoratayevlar yaqinida. Tushinlar va Timoxinlar. L. Tolstoy o‘z qahramonini shaxsiyatdan voz kechishga, chinakam buyuklik “soddalik, ezgulik va haqiqat”da ekanligini tan olishga shunday yetakladi. Avvaliga hayotda unga joy yo'q edi - hamma narsa tor edi, uning dahosini chayqash uchun joy yo'q edi - lekin oxir-oqibat u dunyodagi hamma narsadan kichik chumolilarning halol, ko'zga tashlanmaydigan mehnatini afzal ko'radi. nomlari tarixda ham saqlanib qolmagan.
Xuddi shu narsa Andrey Bolkonskiyning dinga bo'lgan munosabati. Avvaliga uning qalbida o'zgarmas, doimiy ishonchsizlik mavjud bo'lib, u qisman uning qalbining nafisligi va nozikligi bilan yumshatilgan: qattiq, shafqatsiz otasi uning bo'yniga piktogramma osib qo'yishiga yo'l qo'ymaydi, lekin knyaz Andrey ruxsat beradi. singlisi uni xafa qilmaslik uchun shunday qilsin. Shunda biz Austerlitz dalasida og‘ir yaralangan holda yotib, o‘zi hech qachon qaramagan, xayoliga ham keltirmagan o‘sha jo‘shqin osmonga qaraganida, bu ishonchsizlikning sobitligi qanday tebranganini ko‘ramiz... Keyin bu ikkilanish, yuragini yumshatdi, kasalxonada o'layotgan Anatoliy Kuraginni kechirganda, o'lim uning ko'ziga qaraganida Natashani kechirsa, yanada kuchayadi. U ilgari odamlar bilan munosabatlarini belgilab bergan "oqilona xudbinlik" dan xalos bo'lib, deyarli imonli bo'lib vafot etadi. U tushundiki, faqat kenglikda, fidokorona sevgi hamma narsaga - Xudoga va odamlarga - insonning najodi.
"Ha, sevgi (u yana aniq ravshanlik bilan o'yladi), lekin nimanidir sevadigan sevgi emas, biror narsa uchun, yoki ba'zi sabablarga ko'ra, lekin o'lim paytida men dushmanimni ko'rganimda va hali ham uni sevganimda birinchi marta boshdan kechirgan sevgimni. Men qalbning asl mohiyati bo'lgan va hech qanday ob'ektga muhtoj bo'lmagan sevgi tuyg'usini boshdan kechirdim. Men hali ham bu baxtiyor tuyg'uni boshdan kechiraman. - Qo'shnilaringizni seving, dushmanlaringizni seving. Hamma narsani sevish - Xudoni har qanday ko'rinishda sevish. Siz aziz insonni insoniy sevgi bilan sevishingiz mumkin; lekin faqat dushmanni ilohiy sevgi bilan sevish mumkin. Shuning uchun ham men u kishini sevishimni his qilganimda shunday quvonchni boshdan kechirdim... Insoniy sevgi bilan sevish, sevgidan nafratga o'tish mumkin; lekin ilohiy sevgi o'zgarmaydi. Hech narsa, o'lim emas, hech narsa uni yo'q qila olmaydi. Bu qalbning asli... Sevgi bu hayotdir. Hamma narsani, men tushungan hamma narsani faqat sevganim uchun tushunaman. Hamma narsa bor, hamma narsa bor, faqat men sevganim uchun. Hamma narsa uni yolg'iz bog'ladi. Sevgi Xudodir va o'lish men uchun sevgining zarrasi bo'lgan umumiy va abadiy manbaga qaytish demakdir.
Shunday qilib, knyaz Andrey muallif tomonidan "oddiylik, yaxshilik va go'zallik" g'oyalariga olib keladi va u individualistik dunyoqarashdan voz kechadi va Per kabi, o'sha antiindividualizmga o'tadi, uning to'liq ifodasi Karataevdir. xalqdan ajralmagan, bir narsaning ramzi, yaxlit, yumaloq, umumiy.