Chukchi อาศัยอยู่ในบ้านแบบไหน? Chukchi มีชีวิตอยู่อย่างไร แทมบูรีนถูกปกคลุมไปด้วยผิวหนังมนุษย์

ชุคชีหรือ luoravetlany(ชื่อตัวเอง- นี้, oravethis) - ชนพื้นเมืองกลุ่มเล็ก ๆ ทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของเอเชียที่กระจัดกระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลแบริ่งไปจนถึงแม่น้ำ Indigirka และจากมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงแม่น้ำ Anadyr และ Anyuya จำนวนตามการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2545 คือ 15,767 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2553 - 15,908 คน

จำนวนและการชำระบัญชี

จำนวนชุคชีในรัสเซีย:

จำนวนชุคชีในพื้นที่ที่มีประชากร (พ.ศ. 2545)

หมู่บ้าน Srednie Pakhachi 401

ต้นทาง

ชื่อของพวกเขาซึ่งชาวรัสเซีย ยาคุต และอีเวนส์เรียกนั้น ได้รับการดัดแปลงในศตวรรษที่ 17 คำว่าชุคชี นักสำรวจชาวรัสเซีย ชอชู[ʧawʧəw] (อุดมไปด้วยกวาง) ซึ่งเป็นชื่อที่ผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ชุคชีเรียกตัวเองว่าตรงกันข้ามกับชุคชีชายฝั่ง - ผู้เพาะพันธุ์สุนัข - อังคาลิน(ชายทะเล Pomors - จาก อังกิ(ทะเล)). ชื่อตนเอง - oravethis(คนเอกพจน์ oravet'ien) หรือ นี้ [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt[ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - ในโปรแกรมภาษารัสเซีย luoravetlan) เพื่อนบ้านของ Chukchi ได้แก่ Yukaghirs, Evens, Yakuts และ Eskimos (บนชายฝั่งช่องแคบแบริ่ง)

ประเภทผสม (เอเชีย - อเมริกัน) ได้รับการยืนยันจากตำนานตำนานและความแตกต่างในลักษณะเฉพาะของชีวิตของกวางเรนเดียร์และชุคชีชายฝั่ง: อย่างหลังมีสายรัดสุนัขสไตล์อเมริกัน วิธีแก้ปัญหาสุดท้ายสำหรับคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ขึ้นอยู่กับการศึกษาเปรียบเทียบภาษาชุคชีและภาษาของชาวอเมริกันที่อยู่ใกล้เคียง V. Bogoraz ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาคนหนึ่ง พบว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดไม่เพียงแต่กับภาษาของชาว Koryaks และ Itelmen เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาของชาวเอสกิโมด้วย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ตามภาษาของพวกเขา Chukchi ถูกจัดอยู่ในกลุ่ม Paleo-Asians นั่นคือกลุ่มชนชายขอบของเอเชียซึ่งภาษาโดดเด่นแตกต่างจากกลุ่มภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดในทวีปเอเชียโดยสิ้นเชิงซึ่งถูกผลักดันออกไปอย่างมาก สมัยที่ห่างไกลจากตอนกลางของทวีปไปจนถึงชานเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือ

มานุษยวิทยา

เรื่องราว

การเสียชีวิตโดยสมัครใจเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวชุคชี คนที่อยากตายบอกเรื่องนี้กับเพื่อนหรือญาติ และเขาจะต้องทำตามคำขอของเขา... ฉันรู้ว่ามีกรณีการเสียชีวิตโดยสมัครใจหลายสิบกรณี... [ดังนั้น] หนึ่งในผู้ที่มาถึงหลังจากเยี่ยมชมค่ายทหารรัสเซียรู้สึกเจ็บปวด ในท้องของเขา ในตอนกลางคืนความเจ็บปวดรุนแรงขึ้นมากจนเขาเรียกร้องให้ประหารชีวิต สหายของเขาสมความปรารถนาของเขา

นักชาติพันธุ์วิทยาเขียนว่า: คาดว่าจะมีการคาดเดามากมาย:

สาเหตุของการเสียชีวิตโดยสมัครใจของคนชราไม่ได้เกิดจากการขาด ทัศนคติที่ดีถึงพวกเขาจากญาติ แต่เป็นสภาพที่ยากลำบากในชีวิตของพวกเขา เงื่อนไขเหล่านี้ทำให้ชีวิตของใครก็ตามที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้อย่างสมบูรณ์ ไม่เพียงแต่ผู้สูงอายุหันไปหาความตายโดยสมัครใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคบางชนิดที่รักษาไม่หายด้วย จำนวนผู้ป่วยดังกล่าวที่เสียชีวิตโดยสมัครใจไม่น้อยไปกว่าจำนวนคนชรา

คติชนวิทยา

Chukchi มีช่องปากที่อุดมสมบูรณ์ ศิลปท้องถิ่นซึ่งแสดงออกมาเป็นศิลปะแห่งกระดูกหินด้วย ประเภทหลักของคติชน: ตำนาน, นิทาน, ตำนานทางประวัติศาสตร์ตำนานและเรื่องราวในชีวิตประจำวัน หนึ่งในตัวละครหลักคืออีกา - เคอร์คิลฮีโร่ทางวัฒนธรรม ตำนานและเทพนิยายมากมายได้รับการเก็บรักษาไว้ เช่น "ผู้รักษาไฟ", "ความรัก", "ปลาวาฬจะจากไปเมื่อใด", "พระเจ้าและเด็กชาย" ลองยกตัวอย่างอย่างหลัง:

ครอบครัวหนึ่งอาศัยอยู่ในทุ่งทุนดรา มีพ่อ แม่ และลูกสองคน เด็กชายและเด็กหญิงหนึ่งคน เด็กชายต้อนกวางเรนเดียร์ และเด็กหญิงช่วยแม่ทำงานบ้าน เช้าวันหนึ่ง พ่อปลุกลูกสาวและสั่งให้เธอจุดไฟชงชา เด็กหญิงคนนั้นออกมาจากหลังคา และพระเจ้าทรงจับเธอและกินเธอ แล้วจึงกินพ่อและแม่ของเธอ เด็กชายกลับมาจากฝูง ก่อนเข้าไปในยะรังกา ฉันมองผ่านรูเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น และเขาเห็นพระเจ้านั่งอยู่บนเตาผิงที่ดับแล้วและกำลังเล่นอยู่ในกองขี้เถ้า เด็กชายตะโกนบอกเขาว่า “เฮ้ คุณกำลังทำอะไรอยู่” - ไม่มีอะไร มานี่สิ เด็กชายคนหนึ่งเข้าไปในยะรังกาและเริ่มเล่น เด็กชายเล่นและเขามองไปรอบ ๆ มองหาญาติของเขา เขาเข้าใจทุกอย่างและพูดกับพระเจ้าว่า: “เล่นคนเดียว ฉันจะไปหาลม!” เขาวิ่งออกจากยะรังกา เขาแก้เชือกสุนัขที่ชั่วร้ายที่สุดสองตัวแล้ววิ่งเข้าไปในป่ากับพวกมัน เขาปีนต้นไม้และมัดสุนัขไว้ใต้ต้นไม้ พระเจ้าเล่นแล้วเล่น เขาอยากกินจึงไปหาเด็ก เขาไปและสูดกลิ่นเส้นทาง ฉันไปถึงต้นไม้แล้ว เขาต้องการปีนต้นไม้ แต่สุนัขก็จับเขาไว้ได้ ฉีกเขาเป็นชิ้นๆ แล้วกินเขาไป และเด็กชายก็กลับมาบ้านพร้อมกับฝูงสัตว์และกลายเป็นเจ้าของ

ตำนานทางประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาเรื่องราวสงครามกับชนเผ่าเอสกิโมที่อยู่ใกล้เคียง

การเต้นรำพื้นบ้าน

แม้จะมีสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก แต่ผู้คนก็ยังมีเวลาสำหรับวันหยุดซึ่งกลองไม่ได้เป็นเพียงพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังเรียบง่ายอีกด้วย เครื่องดนตรีบทเพลงที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าการเต้นรำมีอยู่ในหมู่บรรพบุรุษของชุคชีย้อนกลับไปในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นี่เป็นหลักฐานจาก petroglyphs ที่ค้นพบเลยอาร์กติกเซอร์เคิลใน Chukotka และศึกษาโดยนักโบราณคดี N. N. Dikov

ตัวอย่างที่โดดเด่นของการเต้นรำในพิธีกรรมคือการเฉลิมฉลอง "การสังหารกวางครั้งแรก":

หลังมื้ออาหาร รำมะนาทั้งหมดที่เป็นของครอบครัวซึ่งแขวนอยู่บนเสาของธรณีประตูหลังม่านหนังดิบจะถูกเอาออก และพิธีกรรมก็เริ่มต้นขึ้น สมาชิกทุกคนในครอบครัวจะเล่นแทมบูรีนตามลำดับตลอดทั้งวัน เมื่อผู้ใหญ่ทั้งหมดเสร็จสิ้น เด็ก ๆ ก็เข้ามาแทนที่และตีกลองต่อไป ขณะเล่นแทมโบรีน ผู้ใหญ่หลายคนเรียก “วิญญาณ” และพยายามชักจูงให้เข้าสู่ร่างกาย….

การเต้นรำเลียนแบบก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน ซึ่งสะท้อนถึงนิสัยของสัตว์และนก: “นกกระเรียน”, “นกกระเรียนมองหาอาหาร”, “นกกระเรียนบิน”, “นกกระเรียนมองไปรอบๆ”, “หงส์”, “ระบำนกนางนวล”, “นกกาเหว่า”, “ วัว (กวาง) ต่อสู้ )", "การเต้นรำของเป็ด", "การสู้วัวกระทิงระหว่างร่อง", "มองออกไป", "การวิ่งของกวาง"

การเต้นรำเพื่อการค้ามีบทบาทพิเศษในการแต่งงานแบบกลุ่มดังที่ V. G. Bogoraz เขียนไว้ ในด้านหนึ่งพวกเขาทำหน้าที่เป็นสายสัมพันธ์ใหม่ระหว่างครอบครัว ในทางกลับกัน พวกเขาทำให้ครอบครัวเก่าแข็งแกร่งขึ้น ความสัมพันธ์ในครอบครัว.

ภาษา การเขียน และวรรณกรรม

ดูสิ่งนี้ด้วย

• สมาคมชนเผ่าพื้นเมืองทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกลของสหพันธรัฐรัสเซีย

หมายเหตุ

1. เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2010 เอกสารข้อมูลเกี่ยวกับผลสุดท้ายของการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2010
2. การสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซีย พ.ศ. 2545 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม 2554 สืบค้นเมื่อ 24 ธันวาคม 2552
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Microdatabase ของการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียปี 2002
5. วี.จี. โบโกราซ. ชุคชี. ส่วนที่ 1. เลนินกราด 2477 หน้า 3
6. การแข่งขันมองโกล
7. จดหมายชุคชี
8. กองทัพยาคุต
9. คำอธิบายของแฮ็ปโลกรุ๊ป N1c1-M178
10. TSB (ฉบับที่ 2)
11. อาหารจากอาหารชุคชี
12. อาหารสำหรับคนรักภาคเหนือ
13. กะลาสีชุคชี่
14. วี.จี. โบโกราซ. ชุคชี. ส่วนที่ 1. เลนินกราด 2477 หน้า 106-107
15. อ้างถึงหน้า 107-108
16. นิทานและตำนานชุคชี
17. ชาติพันธุ์วิทยาของ Kamchatka
18. Chukchi เพลงและการเต้นรำ
19. พบชื่อด้วย ริมทะเลชุคชี
20. ดูเพิ่มเติมที่: N. N. Cheboksarov, N. I. Cheboksarova ประชาชน เชื้อชาติ วัฒนธรรม อ.: เนากา 1971
21. วี.จี. โบโกราซ. ชุคชีกับศาสนา กลาฟเซมอร์ปุติ ล., 1939 หน้า 76
22. ภาคนิทานพื้นบ้าน
23. อ้างถึงหน้า 95

แกลเลอรี่

ลิงค์

Chukchi, Luoravetlans หรือ Chukots เป็นชนพื้นเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของเอเชีย สกุล Chukchi เป็นของ agnate ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยความธรรมดาของไฟสัญลักษณ์ทั่วไปของโทเท็มความเป็นญาติในสายชายพิธีกรรมทางศาสนาและการแก้แค้นของครอบครัว Chukchi แบ่งออกเป็นกวางเรนเดียร์ (chauchu) - ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เร่ร่อนทุนดราและชายฝั่งทะเลชายฝั่ง (ankalyn) - นักล่าสัตว์ทะเลที่อยู่ประจำซึ่งมักอาศัยอยู่ร่วมกับชาวเอสกิโม นอกจากนี้ยังมีผู้เพาะพันธุ์สุนัขชุคชีที่เลี้ยงสุนัขด้วย

ชื่อ

Yakuts, Evens และ Russians จากศตวรรษที่ 17 เริ่มเรียก Chukchi ด้วยคำว่า Chukchi ชอชู, หรือ ฉันกำลังดื่มซึ่งแปลว่า "อุดมไปด้วยกวาง"

อาศัยที่ไหน

ชาวชุคชีครอบครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงแม่น้ำอันยุยและอานาดีร์ และจากทะเลแบริ่งไปจนถึงแม่น้ำอินดิกีร์กา ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Chukotka และ Chukotka Autonomous Okrug

ภาษา

โดยกำเนิด ภาษาชุคชี เป็นของตระกูลภาษาชุคชี-คัมชัตกา และเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาพาลีโอ-เอเชีย ญาติสนิทของภาษาชุคชีคือ Koryak, Kerek ซึ่งหายไปในปลายศตวรรษที่ 20 และ Alyutor ตามหลักแล้ว ชุคชีเป็นภาษาที่รวมเข้าด้วยกัน

คนเลี้ยงแกะชุคชีชื่อเทเนวิลสร้างงานเขียนเชิงอุดมการณ์ดั้งเดิมในช่วงทศวรรษที่ 1930 (แม้ว่าจะยังไม่ได้รับการพิสูจน์อย่างแน่ชัดว่างานเขียนนั้นเป็นเชิงอุดมคติหรือพยางค์ด้วยวาจาก็ตาม น่าเสียดายที่งานเขียนนี้ไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลาย Chukchi ตั้งแต่ปี 1930 พวกเขาใช้ ตัวอักษรที่ใช้อักษรซีริลลิกโดยมีตัวอักษรเพิ่มเข้ามา วรรณกรรมชุคชีส่วนใหญ่สร้างเป็นภาษารัสเซีย

ชื่อ

ก่อนหน้านี้ชื่อชุกชีประกอบด้วยชื่อเล่นที่มอบให้กับเด็กในวันที่ 5 ของชีวิต ชื่อนี้ตั้งให้กับเด็กโดยแม่ ซึ่งสามารถส่งต่อสิทธินี้ให้กับบุคคลที่ทุกคนเคารพนับถือได้ เป็นเรื่องปกติที่จะมีการทำนายดวงชะตาบนวัตถุที่แขวนอยู่ โดยช่วยในการกำหนดชื่อของทารกแรกเกิด พวกเขาหยิบสิ่งของบางอย่างจากผู้เป็นแม่และเรียกชื่อทีละคน หากวัตถุเคลื่อนที่เมื่อมีการออกเสียงชื่อ เด็กจะถูกตั้งชื่อ

ชื่อชุคชีแบ่งออกเป็นหญิงและชาย บางครั้งตอนจบก็ต่างกัน เช่น ผู้หญิงชื่อ Tyne-nny และผู้ชายชื่อ Tyne-nkei บางครั้งชุคชีก็เรียกวิญญาณชั่วร้ายเพื่อหลอกลวง ชื่อผู้ชายเด็กผู้หญิงและเด็กผู้ชาย ชื่อผู้หญิง. บางครั้งเด็กก็ได้รับชื่อหลายชื่อเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน

ชื่อหมายถึงสัตว์ร้าย เวลาของปีหรือวันที่เด็กเกิด สถานที่เกิด ชื่อที่เกี่ยวข้องกับสิ่งของในครัวเรือนหรือความปรารถนาสำหรับเด็กเป็นเรื่องปกติ ตัวอย่างเช่น ชื่อ Gitinnevyt แปลว่า "ความงาม"

ตัวเลข

ในปี 2545 การสำรวจสำมะโนประชากร All-Russian ครั้งต่อไปได้ดำเนินการตามผลลัพธ์ที่จำนวน Chukchi อยู่ที่ 15,767 คน หลังจากการสำรวจสำมะโนประชากร All-Russian ในปี 2010 มีจำนวน 15,908 คน

อายุขัย

อายุขัยเฉลี่ยของชุคชีนั้นสั้น ผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติมีอายุยืนยาวถึง 42-45 ปี สาเหตุหลักของการเสียชีวิตสูงคือการดื่มแอลกอฮอล์ การสูบบุหรี่ และโภชนาการที่ไม่ดี ปัจจุบันยาเสพติดได้เข้ามามีส่วนร่วมกับปัญหาเหล่านี้ มีคนอายุเกินร้อยปีใน Chukotka น้อยมาก ประมาณ 200 คนที่มีอายุ 75 ปี อัตราการเกิดกำลังลดลง และน่าเสียดายที่ทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่การสูญพันธุ์ของชาวชุคชีได้

รูปร่าง

ชุคชีจัดอยู่ในประเภทผสม ซึ่งโดยทั่วไปคือมองโกลอยด์ แต่มีความแตกต่างกัน รูปร่างตามักเป็นแนวนอนมากกว่าเฉียง ใบหน้าเป็นสีบรอนซ์ และโหนกแก้มไม่กว้างมาก ในบรรดาชุคชีนั้นมีผู้ชายที่มีขนบนใบหน้าหนาและผมเกือบเป็นลอน ในบรรดาผู้หญิง รูปร่างหน้าตาแบบมองโกเลียนั้นพบได้บ่อยกว่า โดยมีจมูกที่กว้างและโหนกแก้ม

ผู้หญิงไว้ผมเปียสองข้างที่ข้างศีรษะแล้วประดับด้วยกระดุมหรือลูกปัด ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบางครั้งปล่อยให้ผมหน้าร่วงลงมาที่หน้าผาก ผู้ชายมักจะตัดผมได้อย่างราบรื่นมาก โดยเหลือผมไว้ด้านหน้ากว้าง และมีผมสองกระจุกเป็นรูปหูสัตว์บนกระหม่อม

เสื้อผ้าชุคชีทำมาจากขนของลูกวัวในฤดูใบไม้ร่วงที่โตแล้ว (ลูกกวาง) ในชีวิตประจำวันเสื้อผ้าของชุคชีผู้ใหญ่ประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้:

1. เสื้อขนสัตว์คู่
2. กางเกงขนสัตว์คู่
3. ถุงน่องขนสั้น
4. รองเท้าบูทขนต่ำ
5. หมวกคู่ในรูปแบบของหมวกผู้หญิง

เสื้อผ้าฤดูหนาวของชาย Chukotka ประกอบด้วย caftan ซึ่งใช้งานได้จริงมาก เสื้อขนสัตว์เรียกอีกอย่างว่าไอรินหรือนกกาเหว่า กว้างมาก แขนกว้างช่วงไหล่ เรียวยาวบริเวณข้อมือ การตัดแบบนี้ช่วยให้ชุคชีสามารถดึงแขนออกจากแขนเสื้อแล้วพับไว้เหนือหน้าอก ทำให้อยู่ในท่าที่สบายตัว คนเลี้ยงแกะที่นอนใกล้ฝูงในฤดูหนาวจะซ่อนศีรษะไว้ในเสื้อเชิ้ตและปิดปกด้วยหมวก แต่เสื้อเชิ้ตตัวนี้ไม่ยาวแต่ยาวถึงเข่า มีเพียงคนเฒ่าเท่านั้นที่สวมนกกาเหว่าที่ยาวกว่า คอเสื้อตัดต่ำและขลิบด้วยหนังพร้อมเชือกผูกด้านใน ด้านล่างของนกกาเหว่าปกคลุมไปด้วยขนสุนัขเส้นบาง ๆ ซึ่งชุคชีหนุ่มแทนที่ด้วยขนวูลเวอรีนหรือขนนาก เพื่อเป็นการตกแต่ง มีการเย็บ Penakalgyns ที่ด้านหลังและแขนเสื้อของเสื้อ - พู่ยาวทาสีแดงเข้มทำจากชิ้นส่วนของหนังแมวน้ำอายุน้อย การตกแต่งนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับเสื้อเชิ้ตผู้หญิง

เสื้อผ้าผู้หญิงก็มีความโดดเด่นแต่ไม่มีเหตุผล และประกอบด้วยกางเกงขายาวเย็บสองชั้นพร้อมเสื้อท่อนบนไม่หุ้มข้อที่คาดเอว เสื้อท่อนบนมีรอยผ่าบริเวณหน้าอกและแขนเสื้อก็กว้างมาก ขณะทำงาน ผู้หญิงจะปล่อยมือออกจากช่วงอกและทำงานท่ามกลางอากาศหนาวโดยใช้แขนหรือไหล่เปลือย หญิงชราสวมผ้าคลุมไหล่หรือแถบหนังกวางรอบคอ

ในฤดูร้อน ในฐานะเสื้อผ้าชั้นนอก ผู้หญิงจะสวมเสื้อคลุมที่ทำจากหนังกลับกวางหรือซื้อผ้าหลากสี และเสื้อคลุมขนสัตว์กวางที่มีขนบางๆ ปักด้วยแถบพิธีกรรมต่างๆ

หมวกชุคชีทำมาจากขนกวางและขนน่อง วูล์ฟเวอรีน สุนัข และอุ้งเท้านาก ในฤดูหนาวหากคุณต้องออกไปข้างนอก หมวกคลุมขนาดใหญ่มากซึ่งเย็บจากขนหมาป่าเป็นหลักจะสวมทับหมวก นอกจากนี้ผิวหนังสำหรับเขายังถูกรวมเข้าด้วยกันโดยมีศีรษะและหูที่ยื่นออกมาซึ่งตกแต่งด้วยริบบิ้นสีแดง หมวกดังกล่าวสวมใส่โดยผู้หญิงและคนชราเป็นหลัก คนเลี้ยงแกะรุ่นเยาว์ถึงกับสวมผ้าโพกศีรษะแทนหมวกธรรมดา โดยคลุมเฉพาะหน้าผากและหูเท่านั้น ชายและหญิงสวมถุงมือที่ทำจากคามู

เสื้อผ้าชั้นในทั้งหมดสวมบนร่างกายโดยมีขนเข้าด้านใน เสื้อผ้าชั้นนอก - โดยให้ขนอยู่ด้านนอก ด้วยวิธีนี้ เสื้อผ้าทั้งสองประเภทจึงแนบชิดกันและสร้างการป้องกันน้ำค้างแข็งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เสื้อผ้าที่ทำจากหนังกวางมีความนุ่มและไม่ทำให้รู้สึกอึดอัดมากนักคุณสามารถสวมใส่ได้โดยไม่ต้องใส่ชุดชั้นใน เสื้อผ้าที่หรูหราของ Reindeer Chukchi จะเป็นสีขาว ในบรรดา Primorye Chukchi จะมีสีน้ำตาลเข้มและมีจุดสีขาวเบาบาง ตามเนื้อผ้าเสื้อผ้าจะตกแต่งด้วยลายทาง ลวดลายดั้งเดิมบนเสื้อผ้าชุคชีมีต้นกำเนิดจากเอสกิโม

ในฐานะเครื่องประดับ ชาวชุคชีสวมสายรัดถุงเท้า สร้อยคอรูปสายรัดประดับด้วยลูกปัด และที่คาดผม ส่วนใหญ่มีความสำคัญทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับโลหะแท้ ต่างหู และกำไลต่างๆ

เด็กทารกสวมถุงที่ทำจากหนังกวาง มีกิ่งก้านตาบอดสำหรับขาและแขน แทนที่จะใช้ผ้าอ้อม พวกเขากลับใช้ตะไคร่น้ำที่มีขนกวางเรนเดียร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นผ้าอ้อม มีการติดวาล์วไว้ที่ช่องเปิดของถุงซึ่งนำผ้าอ้อมดังกล่าวออกมาทุกวันและแทนที่ด้วยผ้าอ้อมที่สะอาด

อักขระ

ชาวชุคชีเป็นคนที่มีความตื่นตัวทางอารมณ์และจิตใจสูง ซึ่งมักจะนำไปสู่ความบ้าคลั่ง แนวโน้มที่จะฆ่าตัวตาย และการฆาตกรรม แม้จะเป็นการยั่วยุเพียงเล็กน้อยก็ตาม คนเหล่านี้รักอิสระมากและยืนหยัดในการต่อสู้ แต่ในขณะเดียวกัน Chukchi ก็มีอัธยาศัยดีและมีอัธยาศัยดีพร้อมที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้านเสมอ ในช่วงเวลาที่หิวโหย พวกเขายังช่วยชาวรัสเซียและนำอาหารมาให้ด้วย

ศาสนา

ชาวชุคชีเป็นพวกนับถือผีในความเชื่อของพวกเขา พวกเขากำหนดและแสดงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและภูมิภาค น้ำ ไฟ ป่าไม้ สัตว์ต่างๆ เช่น กวาง หมี และอีกา เทห์ฟากฟ้า: พระจันทร์ พระอาทิตย์ และดวงดาว ชาวชุคชียังเชื่อเรื่องวิญญาณชั่วร้ายด้วย พวกเขาเชื่อว่าพวกมันส่งภัยพิบัติ ความตาย และโรคภัยไข้เจ็บมาสู่โลก ชาวชุกชีสวมเครื่องรางและเชื่อในพลังของตน พวกเขาถือว่าผู้สร้างโลกเป็นอีกาชื่อ Kurkyl ผู้สร้างทุกสิ่งบนโลกและสอนทุกอย่างให้กับผู้คน ทุกสิ่งที่มีอยู่ในอวกาศถูกสร้างขึ้นโดยสัตว์ทางเหนือ

แต่ละครอบครัวมีศาลเจ้าประจำครอบครัวของตนเอง:

• กระสุนปืนทางพันธุกรรมสำหรับผลิตไฟศักดิ์สิทธิ์โดยการเสียดสีและใช้ในวันหยุด สมาชิกแต่ละคนในครอบครัวมีกระสุนปืนของตัวเอง และบนแผ่นด้านล่างของแต่ละคนแกะสลักรูปที่มีหัวของเจ้าของไฟ
• แทมบูรีนของครอบครัว
• มัดปมไม้ "ขจัดความโชคร้าย";
• ท่อนไม้ที่มีรูปบรรพบุรุษ

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ชุคชีจำนวนมากได้รับบัพติศมาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ในหมู่คนเร่ร่อนยังมีคนที่มีความเชื่อแบบดั้งเดิม

ประเพณี

Chukchi มีวันหยุดประจำซึ่งจัดขึ้นขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี:

• ในฤดูใบไม้ร่วง - วันแห่งการฆ่ากวาง
• ในฤดูใบไม้ผลิ - วันแห่งเขาสัตว์
• ในฤดูหนาว - การสังเวยต่อดาวอัลแตร์

นอกจากนี้ยังมีวันหยุดที่ไม่ปกติอีกมากมาย เช่น การเลี้ยงไฟ การรำลึกถึงผู้เสียชีวิต การทำบุญตักบาตรและการเสียสละหลังการล่าสัตว์ เทศกาลปลาวาฬ และเทศกาลพายเรือคายัค

ชาวชุกชีเชื่อว่ามี 5 ชีวิตและไม่กลัวความตาย หลังความตาย หลายคนต้องการไปยังโลกของบรรพบุรุษของพวกเขา เพื่อที่จะทำสิ่งนี้ได้ เราจะต้องตายในการต่อสู้ด้วยน้ำมือของศัตรูหรือจากมือของเพื่อน ดังนั้นเมื่อชุคชีคนหนึ่งขอให้อีกคนหนึ่งฆ่าเขา เขาก็ตอบตกลงทันที ท้ายที่สุดมันเป็นความช่วยเหลือชนิดหนึ่ง

คนตายแต่งตัว กิน และทำนายโชคชะตา บังคับให้พวกเขาตอบคำถาม แล้วเผาหรืออุ้มไปที่ทุ่งนา ตัดคอและอก ดึงตับและหัวใจบางส่วนออก ห่อตัวด้วยเนื้อกวางบาง ๆ แล้วทิ้งไว้ คนแก่มักฆ่าตัวตายล่วงหน้าหรือขอให้ญาติสนิทฆ่า ชาวชุคชีเสียชีวิตโดยสมัครใจไม่เพียงเพราะวัยชราเท่านั้น สาเหตุมักเกิดจากสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก ขาดอาหาร และความเจ็บป่วยร้ายแรงที่รักษาไม่หาย

การแต่งงาน ส่วนใหญ่เป็นการแต่งงานแบบ Endagam โดยผู้ชายสามารถมีภรรยาได้ 2 หรือ 3 คนในครอบครัว ในกลุ่มพี่น้องร่วมรบและญาติบางวง การใช้ภรรยาร่วมกันจะได้รับอนุญาตตามข้อตกลง เป็นเรื่องปกติในหมู่ Chukchi ที่จะปฏิบัติตาม levirate - ประเพณีการแต่งงานตามที่ภรรยาหลังจากสามีของเธอเสียชีวิตมีสิทธิ์หรือจำเป็นต้องแต่งงานกับญาติสนิทคนหนึ่งของเขา พวกเขาทำเช่นนี้เพราะเป็นเรื่องยากมากสำหรับผู้หญิงที่ไม่มีสามี โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเธอมีลูก ผู้ชายที่แต่งงานกับหญิงม่ายต้องรับเลี้ยงลูกทั้งหมดของเธอ

บ่อยครั้งที่ชุคชีขโมยภรรยาให้ลูกชายจากครอบครัวอื่น ญาติของเด็กผู้หญิงคนนี้อาจเรียกร้องให้มอบผู้หญิงคนนี้เป็นการตอบแทน ไม่ใช่เพื่อที่จะแต่งงานกับเธอ แต่เพราะต้องใช้แรงงานในชีวิตประจำวันอยู่เสมอ

เกือบทุกครอบครัวใน Chukotka มีลูกหลายคน สตรีมีครรภ์ไม่ได้รับอนุญาตให้พักผ่อน พวกเขาทำงานและดูแลชีวิตประจำวันด้วยการเก็บเกี่ยวตะไคร่น้ำร่วมกับคนอื่นๆ วัตถุดิบนี้จำเป็นมากในระหว่างการคลอดบุตรโดยวางไว้ในยารังกาในสถานที่ที่ผู้หญิงกำลังเตรียมคลอดบุตร ผู้หญิง Chukotka ไม่สามารถช่วยได้ในระหว่างการคลอดบุตร ชาวชุคชีเชื่อว่าทุกสิ่งถูกตัดสินโดยเทพผู้รู้จักวิญญาณของคนเป็นและคนตายและตัดสินใจว่าจะส่งอันไหนไปให้หญิงที่คลอดบุตร

ผู้หญิงไม่ควรกรีดร้องขณะคลอดบุตรเพื่อไม่ให้ดึงดูดวิญญาณชั่วร้าย เมื่อทารกเกิดมา ผู้เป็นแม่เองก็ผูกสายสะดือด้วยด้ายที่ถักจากเส้นผมและเอ็นของสัตว์แล้วตัดออก หากผู้หญิงไม่สามารถคลอดบุตรได้เป็นเวลานาน เธออาจได้รับความช่วยเหลือ เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเธอไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเอง สิ่งนี้ได้รับความไว้วางใจจากญาติคนหนึ่ง แต่หลังจากนั้นทุกคนก็ปฏิบัติต่อผู้หญิงที่ใช้แรงงานและสามีของเธอด้วยความดูถูก

หลังคลอดบุตรก็เช็ดด้วยชิ้นผิวหนังที่แช่ในปัสสาวะของมารดา กำไลพระถูกสวมไว้ที่แขนและขาซ้ายของทารก เด็กทารกสวมชุดจั๊มสูทที่ทำจากขนสัตว์

หลังคลอดบุตร ห้ามสตรีรับประทานปลาหรือเนื้อสัตว์ รับประทานแต่น้ำซุปเนื้อเท่านั้น ก่อนหน้านี้ผู้หญิงชุกชีให้นมลูกจนอายุ 4 ขวบ ถ้าแม่ไม่มีนมลูกก็ให้ไขมันแมวน้ำ จุกนมหลอกของทารกทำจากชิ้นส่วนลำไส้ของกระต่ายทะเล มันถูกยัดด้วยเนื้อสับละเอียด ในบางหมู่บ้าน เด็กทารกได้รับนมจากสุนัข

เมื่อเด็กชายอายุได้ 6 ขวบ ผู้ชายก็เริ่มเลี้ยงดูเขาเป็นนักรบ เด็กคุ้นเคยกับสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวย สอนให้ยิงธนู วิ่งเร็ว ตื่นเร็วและตอบสนองต่อเสียงภายนอก และฝึกการมองเห็น เด็กชุคชียุคใหม่ชอบเล่นฟุตบอล ลูกบอลทำจากขนกวาง มวยปล้ำสุดมันส์บนน้ำแข็งหรือหนังวอลรัสลื่นเป็นที่นิยมในหมู่พวกเขา

คนชุคชีเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม สำหรับความสำเร็จในการต่อสู้แต่ละครั้ง พวกเขาใช้รอยสักที่ด้านหลัง ฝ่ามือขวา. ยิ่งมีคะแนนมากเท่าไร นักรบก็ยิ่งมีประสบการณ์มากขึ้นเท่านั้น ผู้หญิงมักมีอาวุธมีดติดตัวไว้เสมอ เผื่อศัตรูถูกโจมตี

วัฒนธรรม

ตำนานและนิทานพื้นบ้านของ Chukchi มีความหลากหลายมากโดยมีความเหมือนกันมากกับคติชนและตำนานของชาว Paleo-Asian และชาวอเมริกัน Chukchi มีชื่อเสียงมายาวนานในด้านภาพแกะสลักและประติมากรรมที่สร้างจากกระดูกแมมมอธ ซึ่งสร้างความประหลาดใจให้กับความสวยงามและความชัดเจนในการใช้งาน เครื่องดนตรีดั้งเดิมของประชาชน ได้แก่ แทมบูรีน (ยาราร์) และพิณ (โคมัส)

พื้นบ้าน ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากชาวชุคชี่รวยมาก ประเภทหลักของนิทานพื้นบ้าน ได้แก่ เทพนิยาย ตำนาน ตำนาน ตำนานทางประวัติศาสตร์ และเรื่องราวในชีวิตประจำวัน หนึ่งในตัวละครหลักคือ Kurkyl อีกา มีตำนานเกี่ยวกับสงครามกับชนเผ่าเอสกิโมที่อยู่ใกล้เคียง

แม้ว่าสภาพความเป็นอยู่ของชุคชีจะลำบากมาก แต่พวกเขาก็ยังหาเวลาสำหรับวันหยุดซึ่งกลองเป็นเครื่องดนตรี บทเพลงถูกถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น

การเต้นรำ Chukchi แบ่งออกเป็นหลายแบบ:

• เลียนแบบ
• การเล่นเกม
• กลอนสด
• พิธีกรรมพิธีกรรม
• การเต้นรำหรือการแสดงละครใบ้อีกครั้ง
• การเต้นรำของกวางเรนเดียร์และชุคชีชายฝั่ง

การเต้นรำเลียนแบบที่สะท้อนถึงพฤติกรรมของนกและสัตว์เป็นเรื่องปกติมาก:

• เครน
• เที่ยวบินเครน
• วิ่งกวาง
• อีกา
• การเต้นรำของนกนางนวล
• หงส์
• เต้นรำเป็ด
• การสู้วัวกระทิงในช่วงร่อง
• มองออกไป

สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยการเต้นรำทางการค้าซึ่งเป็นการแต่งงานแบบกลุ่ม สิ่งเหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความเข้มแข็งของความสัมพันธ์ในครอบครัวก่อนหน้านี้หรือถือเป็นสัญญาณของความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างครอบครัว

อาหาร

อาหารชุคชีแบบดั้งเดิมปรุงจากเนื้อกวางและปลา พื้นฐานของอาหารของคนนี้คือเนื้อต้มปลาวาฬแมวน้ำหรือกวาง เนื้อยังกินดิบและแช่แข็ง ส่วน Chukchi กินเครื่องในสัตว์และเลือด

ชาวชุคชีกินหอยและอาหารจากพืช:

• เปลือกและใบวิลโลว์
• สีน้ำตาล
• สาหร่ายทะเล
• ผลเบอร์รี่

ในบรรดาเครื่องดื่มตัวแทนของประชาชนชอบเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาต้มสมุนไพรที่คล้ายกับชา Chukchi เป็นส่วนหนึ่งของยาสูบ

ในอาหารแบบดั้งเดิมของผู้คนมีอาหารแปลก ๆ ที่เรียกว่าโมนาโล นี่คือตะไคร่น้ำกึ่งย่อยซึ่งจะถูกเอาออกจากท้องกวางหลังจากฆ่าสัตว์แล้ว Monyalo ใช้ในการเตรียมอาหารสดและอาหารกระป๋อง จานร้อนที่พบมากที่สุดในหมู่ Chukchi จนถึงศตวรรษที่ 20 คือซุป Monyal เหลวที่มีเลือด ไขมัน และเนื้อสับ

ชีวิต

เดิมที Chukchi ถูกล่า กวางเรนเดียร์พวกมันค่อยๆ เลี้ยงสัตว์เหล่านี้และเริ่มเลี้ยงกวางเรนเดียร์ กวางเรนเดียร์จัดหาเนื้อให้ชุคชีเป็นอาหาร หนังเป็นที่อยู่อาศัยและเสื้อผ้า และใช้เป็นพาหนะสำหรับพวกมัน ชาวชุคชีซึ่งอาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำและทะเล ล่าสัตว์ทะเล ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูหนาวพวกมันจับแมวน้ำและแมวน้ำในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูร้อน - ปลาวาฬและวอลรัส ก่อนหน้านี้ Chukchi ใช้ฉมวกพร้อมทุ่น ตาข่าย และหอกในการล่าสัตว์ แต่ในศตวรรษที่ 20 พวกเขาเรียนรู้การใช้อาวุธปืนแล้ว ปัจจุบันมีเพียงการล่านกโดยใช้ "โบล" เท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ไม่ใช่ว่าชุคชีทุกคนจะพัฒนาการตกปลา ผู้หญิงและเด็กเก็บพืชที่กินได้ มอส และผลเบอร์รี่

ชาวชุคชีในศตวรรษที่ 19 อาศัยอยู่ในค่ายซึ่งมีบ้าน 2 หรือ 3 หลัง เมื่ออาหารสำหรับกวางหมดก็อพยพไปยังที่อื่น ในช่วงฤดูร้อนบางคนอาศัยอยู่ใกล้ทะเลมากขึ้น

เครื่องมือทำจากไม้และหิน ซึ่งค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยเหล็ก ขวาน หอก และมีดถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในชีวิตประจำวันของชาวชุคชี เครื่องใช้ หม้อโลหะ และกาน้ำชา อาวุธที่ใช้ในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นชาวยุโรป แต่จนถึงทุกวันนี้ในชีวิตของคนนี้มีองค์ประกอบหลายประการของวัฒนธรรมดั้งเดิม: สิ่งเหล่านี้คือพลั่วกระดูก, เครื่องเจาะ, จอบ, ลูกศรหินและกระดูก, ปลายหอก, ชุดเกราะที่ทำจากแผ่นเหล็กและหนัง, คันธนูที่ซับซ้อน, สลิงที่ทำ ตั้งแต่ข้อนิ้ว ค้อนหิน หนัง ก้าน เปลือกสำหรับก่อไฟด้วยการเสียดสี โคมไฟรูปภาชนะทรงกลมแบนทำด้วยหินอ่อนซึ่งเต็มไปด้วยไขมันแมวน้ำ

เลื่อนแสงของ Chukchi ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิมโดยมีส่วนรองรับแบบโค้ง พวกเขาควบคุมกวางหรือสุนัข ชาวชุคชีซึ่งอาศัยอยู่ริมทะเลใช้เรือคายัคเพื่อล่าสัตว์และเคลื่อนตัวบนน้ำมาเป็นเวลานาน

การมาถึงของอำนาจของสหภาพโซเวียตยังส่งผลต่อชีวิตของการตั้งถิ่นฐานด้วย เมื่อเวลาผ่านไปโรงเรียนก็ปรากฏตัวขึ้น สถาบันวัฒนธรรมและโรงพยาบาล ปัจจุบันระดับการรู้หนังสือของชุคชีในประเทศอยู่ในระดับเฉลี่ย

ที่อยู่อาศัย

ชาวชุกชีอาศัยอยู่ในบ้านที่เรียกว่ายะรังกัส นี่คือเต็นท์ขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างเหลี่ยมไม่ปกติ ยารังกาถูกคลุมด้วยแผงหนังกวางเพื่อให้ขนอยู่ด้านนอก เพดานของบ้านพักตั้งอยู่บนเสา 3 ต้นซึ่งอยู่ตรงกลาง หินถูกผูกไว้กับฝาและเสาของกระท่อม ซึ่งช่วยให้ต้านทานแรงลมได้ ยารังกาถูกปิดผนึกอย่างแน่นหนาจากพื้น ภายในกระท่อมตรงกลางมีเตาผิงซึ่งล้อมรอบด้วยรถลากเลื่อนที่เต็มไปด้วยสิ่งของใช้ในครัวเรือนต่างๆ ในยะรังคะ ชาวชุกชีอาศัย กิน ดื่ม และนอน ที่อยู่อาศัยดังกล่าวได้รับความร้อนอย่างดีดังนั้นผู้อยู่อาศัยจึงเดินเข้าไปในนั้นโดยไม่ได้แต่งตัว ชาวชุคชีให้ความร้อนแก่บ้านด้วยโคมไฟอ้วนๆ ที่ทำจากดินเหนียว ไม้ หรือหินเพื่อใช้ปรุงอาหาร ในบรรดาชายฝั่งชุคชี ยารังกาแตกต่างจากบ้านของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ตรงที่ไม่มีรูควัน

คนดัง

แม้ว่า Chukchi จะเป็นผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากอารยธรรม แต่ก็มีคนที่เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกด้วยความสำเร็จและพรสวรรค์ของพวกเขา นักวิจัย Chukchi คนแรก Nikolai Daurkin คือ Chukchi เขาได้รับชื่อของเขาเมื่อรับบัพติศมา Daurkin เป็นหนึ่งในอาสาสมัครชาวรัสเซียกลุ่มแรก ๆ ที่ขึ้นบกในอลาสก้าและทำสิ่งสำคัญหลายประการ การค้นพบทางภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 18 เขาเป็นคนแรกที่วาดแผนที่โดยละเอียดของ Chukotka และได้รับตำแหน่งอันสูงส่งจากผลงานด้านวิทยาศาสตร์ คาบสมุทรใน Chukotka ตั้งชื่อตามชายผู้โดดเด่นคนนี้

ผู้สมัครสาขา Philological Sciences Petr Inenlikey ก็เกิดที่เมือง Chukotka เช่นกัน เขาศึกษาผู้คนทางเหนือและวัฒนธรรมของพวกเขา และเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการวิจัยในสาขาภาษาศาสตร์ คนทางตอนเหนือรัสเซีย อลาสกา และแคนาดา

ภาคเหนือสุด ตะวันออกอันไกลโพ้น– ชูโกตก้า เขตปกครองตนเอง. อาณาเขตของตนเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าพื้นเมืองหลายกลุ่มที่มาที่นี่เมื่อหลายพันปีก่อน ส่วนใหญ่ใน Chukotka มี Chukchi อยู่ - ประมาณ 15,000 เป็นเวลานานที่พวกเขาตระเวนไปทั่วคาบสมุทร ต้อนกวาง ล่าปลาวาฬ และอาศัยอยู่ในยะรังกัส
ขณะนี้ผู้เลี้ยงและนักล่ากวางเรนเดียร์จำนวนมากได้กลายมาเป็นคนงานด้านที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน ส่วน yarangas และเรือคายัคก็ถูกแทนที่ด้วยบ้านธรรมดาที่มีระบบทำความร้อน
แตงกวาราคา 600 รูเบิลต่อกิโลกรัม และไข่โหลราคา 200 ฟอง ซึ่งเป็นความเป็นจริงของผู้บริโภคสมัยใหม่ในพื้นที่ห่างไกลของ Chukotka การผลิตขนสัตว์ปิดตัวลงเนื่องจากไม่สอดคล้องกับระบบทุนนิยมและการสกัดเนื้อกวางแม้ว่าจะยังคงดำเนินต่อไป แต่ก็ได้รับเงินอุดหนุนจากรัฐ - เนื้อกวางไม่สามารถแข่งขันได้แม้จะมีเนื้อวัวราคาแพงซึ่งนำมาจาก "แผ่นดินใหญ่" เรื่องที่คล้ายกัน– ด้วยการปรับปรุงสต็อกที่อยู่อาศัย: บริษัทรับเหมาก่อสร้างไม่สามารถทำสัญญาซ่อมแซมได้ เนื่องจากส่วนแบ่งส่วนใหญ่ของการประมาณการคือต้นทุนในการขนส่งวัสดุและคนงานนอกถนน เยาวชนออกจากหมู่บ้านและ ปัญหาร้ายแรงกับการดูแลสุขภาพ – ระบบโซเวียตล่มสลายและยังไม่มีการสร้างระบบใหม่ขึ้นมาจริงๆ

บรรพบุรุษของชุคชีปรากฏตัวในทุ่งทุนดราก่อนยุคของเรา สันนิษฐานว่าพวกเขามาจากดินแดนคัมชัตคาและภูมิภาคมากาดานในปัจจุบัน จากนั้นเคลื่อนตัวผ่านคาบสมุทรชูคอตกา ไปทางช่องแคบแบริ่งและหยุดอยู่ที่นั่น

เมื่อเผชิญหน้ากับชาวเอสกิโม ชาวชุคชีก็รับเอาการค้าล่าสัตว์ทางทะเลมาใช้ ต่อมาจึงย้ายพวกเขาออกจากคาบสมุทรชูคอตกา ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษ Chukchi ได้เรียนรู้การเลี้ยงกวางเรนเดียร์จากคนเร่ร่อนของกลุ่ม Tungus - Evens และ Yukaghirs

“ ตอนนี้การเข้าไปในค่ายคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ Chukotka ไม่ใช่เรื่องง่ายไปกว่าในสมัยของ Tan Bogoraz (นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดังผู้บรรยายชีวิตของ Chukchi เมื่อต้นศตวรรษที่ 20)
คุณสามารถบินไปยัง Anadyr จากนั้นไปยังหมู่บ้านระดับชาติโดยเครื่องบิน แต่แล้วเป็นเรื่องยากมากที่จะเดินทางจากหมู่บ้านไปยังทีมเลี้ยงกวางเรนเดียร์เฉพาะเจาะจงในเวลาที่เหมาะสม” Puya อธิบาย แคมป์ของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์เคลื่อนตัวอยู่ตลอดเวลาและในระยะทางไกล ไม่มีถนนในการไปยังที่ตั้งแคมป์ พวกเขาต้องเดินทางด้วยยานพาหนะที่มีการติดตามทุกพื้นที่หรือรถสโนว์โมบิล บางครั้งก็ใช้กวางเรนเดียร์และสุนัขลากเลื่อน นอกจากนี้ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ยังปฏิบัติตามกำหนดเวลาการอพยพเวลาพิธีกรรมและวันหยุดอย่างเคร่งครัด

วลาดิมีร์ ปูยา

Puya ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์โดยกรรมพันธุ์ยืนยันว่าการเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็น "บัตรโทรศัพท์" ของภูมิภาคและชนเผ่าพื้นเมือง แต่ปัจจุบัน Chukchi ใช้ชีวิตแตกต่างจากเมื่อก่อน: งานฝีมือและประเพณีจางหายไปในพื้นหลัง และพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วย ชีวิตทั่วไปพื้นที่ห่างไกลของรัสเซีย
“วัฒนธรรมของเราได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 70 เมื่อทางการตัดสินใจว่าการบำรุงรักษาโรงเรียนมัธยมปลายที่มีครูเต็มจำนวนในทุกหมู่บ้านนั้นมีราคาแพง” ปูยากล่าว – โรงเรียนประจำถูกสร้างขึ้นในศูนย์ภูมิภาค พวกเขาไม่ได้จัดว่าเป็นสถาบันในเมือง แต่เป็นสถาบันในชนบท - ในโรงเรียนในชนบทเงินเดือนสูงเป็นสองเท่า ตัวฉันเองเรียนที่โรงเรียนแห่งนี้คุณภาพการศึกษาสูงมาก แต่เด็กๆ ถูกพรากไปจากชีวิตในทุ่งทุนดราและชายทะเล เรากลับบ้านเพียงเพื่อเท่านั้น วันหยุดฤดูร้อน. ดังนั้นเราจึงสูญเสียความซับซ้อนไป การพัฒนาวัฒนธรรม. โรงเรียนประจำไม่มีการศึกษาระดับชาติแม้แต่ภาษาชุคชีก็ไม่ได้สอนเสมอไป เห็นได้ชัดว่าเจ้าหน้าที่ตัดสินใจว่า Chukchi เป็นคนโซเวียต และไม่จำเป็นต้องรู้วัฒนธรรมของเรา”

ชีวิตของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์

ภูมิศาสตร์ที่อยู่อาศัยของ Chukchi ในตอนแรกขึ้นอยู่กับการเคลื่อนไหวของกวางเรนเดียร์ป่า ผู้คนใช้เวลาช่วงฤดูหนาวทางตอนใต้ของ Chukotka และในฤดูร้อนพวกเขาก็หนีความร้อนและคนกลางไปทางเหนือไปยังชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์อาศัยอยู่ในระบบชนเผ่า พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ริมทะเลสาบและแม่น้ำ ชาวชุกชีอาศัยอยู่ในยะรังกัส ยารังกาฤดูหนาวซึ่งทำจากหนังกวางเรนเดียร์ถูกขึงไว้บนโครงไม้ หิมะจากข้างใต้ถูกกวาดจนหมดลงสู่พื้น พื้นปูด้วยกิ่งก้านซึ่งวางผิวหนังเป็นสองชั้น มีการติดตั้งเตาเหล็กพร้อมท่อไว้ที่มุม พวกเขานอนใน yarangas ในตุ๊กตาที่ทำจากหนังสัตว์

แต่รัฐบาลโซเวียตซึ่งเข้ามาที่ Chukotka ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมาไม่พอใจกับการเคลื่อนไหวของผู้คนที่ "ไม่สามารถควบคุม" ได้ ชนเผ่าพื้นเมืองได้รับแจ้งว่าจะสร้างที่อยู่อาศัยใหม่กึ่งถาวรได้ที่ไหน ทำเพื่อความสะดวกในการขนส่งสินค้าทางทะเล พวกเขาทำเช่นเดียวกันกับค่ายต่างๆ ในเวลาเดียวกัน มีงานใหม่ๆ เกิดขึ้นสำหรับชาวพื้นเมือง และโรงพยาบาล โรงเรียน และศูนย์วัฒนธรรมก็ปรากฏขึ้นในการตั้งถิ่นฐาน ชาวชุคชีถูกสอนการเขียน และผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เองก็มีชีวิตเกือบดีกว่าชุคชีอื่น ๆ ทั้งหมดจนถึงยุค 80 ของศตวรรษที่ 20

ตอนนี้ชาวเมือง Konergino ส่งจดหมายที่ที่ทำการไปรษณีย์ ซื้อของในร้านค้าสองแห่ง (Nord และ Katyusha) โทรไปที่ "แผ่นดินใหญ่" จากโทรศัพท์บ้านเพียงเครื่องเดียวในหมู่บ้าน บางครั้งก็ไปที่ชมรมวัฒนธรรมท้องถิ่น และใช้คลินิกผู้ป่วยนอกทางการแพทย์ . อย่างไรก็ตาม อาคารที่อยู่อาศัยของหมู่บ้านอยู่ในสภาพทรุดโทรมและ การปรับปรุงครั้งใหญ่ไม่อยู่ภายใต้ “ประการแรก พวกเขาไม่ให้เงินเรามากนัก และประการที่สอง เนื่องจากโครงการขนส่งที่ซับซ้อน จึงเป็นเรื่องยากที่จะจัดส่งวัสดุให้กับหมู่บ้าน” Alexander Mylnikov หัวหน้าชุมชนกล่าวเมื่อหลายปีก่อน ตามที่เขาพูดหากก่อนหน้านี้สต็อกที่อยู่อาศัยใน Konergino ได้รับการซ่อมแซมโดยคนงานสาธารณูปโภค ตอนนี้พวกเขาไม่มีทั้งวัสดุก่อสร้างหรือแรงงาน “การส่งมอบวัสดุก่อสร้างให้กับหมู่บ้านมีราคาแพงผู้รับเหมาใช้เงินประมาณครึ่งหนึ่งของเงินทุนที่จัดสรรไว้เป็นค่าขนส่ง ช่างก่อสร้างปฏิเสธ มันไม่มีประโยชน์สำหรับพวกเขาที่จะร่วมงานกับเรา” เขาบ่น

มีผู้คนประมาณ 330 คนอาศัยอยู่ใน Konergino ในจำนวนนี้มีเด็กประมาณ 70 คน ส่วนใหญ่ไปโรงเรียน ห้าสิบคนทำงานในที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นและโรงเรียน - พร้อมด้วยโรงเรียนอนุบาล - มีนักการศึกษา ครู พี่เลี้ยงเด็ก และคนทำความสะอาด 20 คน คนหนุ่มสาวไม่ได้อยู่ใน Konergino: ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพวกเขาเดินทางไปเรียนและทำงานที่อื่น สภาพที่น่าหดหู่ของหมู่บ้านแสดงให้เห็นได้จากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับงานฝีมือแบบดั้งเดิมซึ่งชาว Konergins มีชื่อเสียง

“เราไม่มีการล่าสัตว์ทางทะเลอีกต่อไป ตามกฎของทุนนิยม มันไม่ทำกำไร” ปูยากล่าว “ฟาร์มขนสัตว์ปิดตัวลง และการค้าขนสัตว์ก็ถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว ในช่วงทศวรรษที่ 90 การผลิตขนสัตว์ใน Konergino พังทลายลง” สิ่งที่เหลืออยู่คือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์: ในสมัยโซเวียตและจนถึงกลางทศวรรษ 2000 ในขณะที่ Roman Abramovich ยังคงเป็นผู้ว่าราชการของ Chukotka Autonomous Okrug แต่ก็ประสบความสำเร็จที่นี่

มีผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ 51 คนทำงานใน Konergino โดย 34 คนทำงานในกลุ่มทุนดรา จากข้อมูลของ Pui รายได้ของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ต่ำมาก “นี่เป็นอุตสาหกรรมที่ไม่ได้ผลกำไร มีเงินไม่เพียงพอสำหรับเงินเดือน รัฐครอบคลุมการขาดเงินทุนเพื่อให้เงินเดือนสูงกว่าระดับยังชีพซึ่งในกรณีของเราคือ 13,000 ฟาร์มกวางเรนเดียร์ที่จ้างคนงานจ่ายเงินให้พวกเขาประมาณ 12.5 พัน รัฐจ่ายเงินเพิ่มอีก 2 หมื่นเพื่อให้คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ไม่อดตาย” ปูยาบ่น

เมื่อถามว่าทำไมจึงไม่สามารถจ่ายเพิ่มได้ Puya ตอบว่าต้นทุนการผลิตเนื้อกวางในฟาร์มต่างๆ แตกต่างกันไปตั้งแต่ 500 ถึง 700 รูเบิลต่อกิโลกรัม และราคาขายส่งเนื้อวัวและหมูซึ่งนำเข้า "จากแผ่นดินใหญ่" เริ่มต้นที่ 200 รูเบิล Chukchi ไม่สามารถขายเนื้อสัตว์ได้ในราคา 800-900 รูเบิลและถูกบังคับให้ตั้งราคาไว้ที่ 300 รูเบิล - โดยขาดทุน “ไม่มีประโยชน์ในการพัฒนาอุตสาหกรรมนี้แบบทุนนิยม” Puya กล่าว “แต่นี่คือสิ่งสุดท้ายที่เหลืออยู่ในหมู่บ้านระดับชาติ”

Evgeny Kaipanau ชุคชีวัย 36 ปีเกิดที่เมือง Lorino ในครอบครัวของนักล่าวาฬที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด “Lorino” (ใน Chukchi – “Lauren”) แปลจาก Chukchi ว่า “found camp” ชุมชนนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งอ่าว Mechigmenskaya ของทะเลแบริ่ง ห่างออกไปหลายร้อยกิโลเมตรคือหมู่เกาะ Krusenstern และ St. Lawrence ของอเมริกา อลาสกาก็อยู่ใกล้มากเช่นกัน แต่เครื่องบินจะบินไปยังเมือง Anadyr ทุกๆ สองสัปดาห์ เฉพาะในกรณีที่สภาพอากาศดีเท่านั้น โลริโนถูกปกคลุมจากทางเหนือด้วยเนินเขา จึงมีวันที่ไม่มีลมที่นี่มากกว่าในหมู่บ้านใกล้เคียง จริงอยู่แม้ว่าสภาพอากาศจะค่อนข้างดี แต่ในช่วงทศวรรษที่ 90 ชาวรัสเซียเกือบทั้งหมดออกจาก Lorino และตั้งแต่นั้นมามีเพียง Chukchi เท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นั่น - ประมาณ 1,500 คน

บ้านในโลริโนเป็นอาคารไม้ง่อนแง่นที่มีผนังลอกและสีซีดจาง ในใจกลางหมู่บ้านมีกระท่อมหลายหลังที่สร้างโดยคนงานชาวตุรกี - อาคารฉนวนด้วยน้ำเย็นซึ่งใน Lorino ถือเป็นสิทธิพิเศษ (ถ้าคุณใช้ท่อธรรมดา) น้ำเย็นแล้วฤดูหนาวก็จะแข็งตัว) น้ำร้อนมีอยู่ในนิคมทั้งหมดเนื่องจากโรงต้มน้ำในพื้นที่กำลังทำงานอยู่ ตลอดทั้งปี. แต่ที่นี่ไม่มีโรงพยาบาลหรือคลินิก เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ผู้คนถูกส่งไปรับการรักษาพยาบาลโดยรถพยาบาลทางอากาศหรือบนยานพาหนะทุกพื้นที่

โลริโนมีชื่อเสียงในด้านการล่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Whaler" ถ่ายทำที่นี่ในปี 2551 ซึ่งได้รับรางวัล TEFI การล่าสัตว์ทะเลยังคงเป็นกิจกรรมสำคัญของคนในท้องถิ่น นักล่าวาฬไม่เพียงแต่เลี้ยงครอบครัวหรือหารายได้จากการขายเนื้อสัตว์ให้กับชุมชนดักสัตว์ในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังให้เกียรติประเพณีของบรรพบุรุษอีกด้วย

ตั้งแต่วัยเด็ก Kaipanau รู้วิธีฆ่าวอลรัสอย่างถูกต้อง จับปลาและปลาวาฬ และเดินเล่นในทุ่งทุนดรา แต่หลังเลิกเรียนเขาไปที่ Anadyr เพื่อเรียนในฐานะศิลปินก่อนแล้วจึงมาเป็นนักออกแบบท่าเต้น จนถึงปี 2005 เขาอาศัยอยู่ใน Lorino เขามักจะไปทัวร์ที่ Anadyr หรือมอสโกเพื่อแสดงด้วย วงดนตรีระดับชาติ. เนื่องจากการเดินทางอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และเที่ยวบิน Kaipanau จึงตัดสินใจย้ายไปมอสโคว์ในที่สุด ที่นั่นเขาได้แต่งงาน ลูกสาวของเขาอายุได้เก้าเดือน “ฉันพยายามปลูกฝังความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมให้กับภรรยา” Evgeniy กล่าว “แม้ว่าหลายสิ่งหลายอย่างจะดูบ้าระห่ำสำหรับเธอมาก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอค้นพบสภาพความเป็นอยู่ที่คนของฉันอาศัยอยู่ ฉันปลูกฝังประเพณีและขนบธรรมเนียมให้ลูกสาวของฉัน เช่น การแสดงชุดประจำชาติ ฉันอยากให้เธอรู้ว่าเธอเป็นชุคชีทางพันธุกรรม”

ตอนนี้ Evgeny ไม่ค่อยปรากฏใน Chukotka: เขาออกทัวร์และเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Chukchi ทั่วโลกร่วมกับวงดนตรี Nomad ของเขา เขาควบคุมดูแลใน Ethnopark “Nomad” ที่มีชื่อเดียวกันใกล้กรุงมอสโก ซึ่งเป็นที่ที่ Kaipanau ทำงาน ทัศนศึกษาเฉพาะเรื่องและการแสดง สารคดีเกี่ยวกับ Chukotka รวมถึง Vladimir Pui

แต่การอาศัยอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขารู้หลายสิ่งหลายอย่างที่เกิดขึ้นในโลริโน: แม่ของเขายังคงอยู่อยู่ที่นั่น เธอทำงานในฝ่ายบริหารเมือง ดังนั้นเขาจึงมั่นใจว่าคนหนุ่มสาวจะถูกดึงดูดให้สนใจประเพณีเหล่านั้นที่สูญหายไปในภูมิภาคอื่นๆ ของประเทศ “วัฒนธรรม ภาษา ทักษะการล่าสัตว์ คนหนุ่มสาวใน Chukotka รวมถึงคนหนุ่มสาวจากหมู่บ้านของเรากำลังเรียนรู้ที่จะจับปลาวาฬ คนของเราอยู่กับสิ่งนี้ตลอดเวลา” Kaipanau กล่าว

ใน ฤดูร้อนชาวชุคชีล่าวาฬและวอลรัส และในฤดูหนาวก็ล่าแมวน้ำ พวกเขาล่าสัตว์ด้วยฉมวก มีด และหอก ปลาวาฬและวอลรัสถูกล่าด้วยกัน แต่แมวน้ำถูกล่าทีละตัว ชุคชีจับปลาด้วยอวนที่ทำจากเอ็นปลาวาฬและกวาง หรือเข็มขัดหนัง อวนและเศษชิ้นส่วน ในฤดูหนาว - ในหลุมน้ำแข็ง ในฤดูร้อน - จากชายฝั่งหรือจากเรือคายัค นอกจากนี้จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 หมีและหมาป่า แกะและกวางมูส วูล์ฟเวอรีน สุนัขจิ้งจอกและสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกถูกล่าด้วยธนู หอก และกับดัก นกน้ำถูกฆ่าด้วยอาวุธขว้าง (บ่วงบาศ) และลูกดอกด้วยไม้กระดานขว้าง ตั้งแต่วินาที ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19หลายศตวรรษ ปืนเริ่มถูกนำมาใช้ และต่อมาก็ใช้อาวุธปืนของปลาวาฬ

สินค้านำเข้าจากแผ่นดินใหญ่มีจำหน่ายในหมู่บ้าน เงินมหาศาล. “ พวกเขานำไข่ "ทองคำ" มาในราคา 200 รูเบิล โดยทั่วไปแล้วฉันมักจะเงียบเรื่ององุ่น” Kaipanau กล่าวเสริม ราคาสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่น่าเศร้าในเมืองโลริโน มีสถานที่ไม่กี่แห่งในชุมชนที่สามารถแสดงความเป็นมืออาชีพและทักษะของมหาวิทยาลัยได้ “แต่โดยหลักการแล้วสถานการณ์ของประชาชนก็เป็นเรื่องปกติ” คู่สนทนาชี้แจงทันที “หลังจากการมาถึงของอับราโมวิช (ตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2551) สิ่งต่างๆ ก็ดีขึ้นมาก มีงานเพิ่มขึ้น บ้านถูกสร้างขึ้นใหม่ และมีการจัดตั้งสถานีปฐมพยาบาล” Kaipanau เล่าถึงตอนที่นักล่าวาฬรู้จัก “มา เอาเรือยนต์ของผู้ว่าการรัฐไปฟรี ๆ แล้วจากไป” “ตอนนี้พวกเขาใช้ชีวิตและเพลิดเพลิน” เขากล่าว ตามที่เขาพูดหน่วยงานของรัฐบาลกลางก็ช่วยเหลือ Chukchi เช่นกัน แต่ก็ไม่ได้กระตือรือร้นมากนัก

Kaipanau มีความฝัน เขาต้องการสร้างศูนย์การศึกษาชาติพันธุ์ใน Chukotka ที่ซึ่งชนเผ่าพื้นเมืองสามารถเรียนรู้วัฒนธรรมของตนอีกครั้ง เช่น สร้างเรือคายัคและยะรังกา ปัก ร้องเพลง และเต้นรำ
“ในอุทยานชาติพันธุ์วิทยา ผู้เยี่ยมชมจำนวนมากถือว่าชุคชีเป็นคนไม่มีการศึกษาและล้าหลัง พวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่ได้ล้างและมักจะพูดว่า "อย่างไรก็ตาม" บางครั้งพวกเขาก็บอกฉันว่าฉันไม่ใช่ชุคชีตัวจริง แต่เราเป็นคนจริงๆ”

ทุกเช้า Natalya ผู้อยู่อาศัยวัย 45 ปีในหมู่บ้าน Sireniki (ซึ่งขอไม่ใช้นามสกุลของเธอ) ตื่นนอนเวลา 8.00 น. เพื่อไปทำงานที่โรงเรียนในท้องถิ่น เธอเป็นยามและช่างเทคนิค
Sireniki ซึ่ง Natalya อาศัยอยู่มา 28 ปี ตั้งอยู่ในเขตเมือง Chukotka ของ Providensky บนชายฝั่งทะเลแบริ่ง ชุมชนเอสกิโมแห่งแรกปรากฏที่นี่เมื่อประมาณสามพันปีก่อนและยังคงพบซากที่อยู่อาศัยของคนโบราณในบริเวณใกล้เคียงกับหมู่บ้าน ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชาวชุคชีได้เข้าร่วมกับชนพื้นเมือง ดังนั้นหมู่บ้านจึงมีสองชื่อ: จาก Ekimo แปลว่า "หุบเขาแห่งดวงอาทิตย์" และจาก Chukchi - "ภูมิประเทศที่เป็นหิน"
ซิเรนิกิล้อมรอบไปด้วยเนินเขา และเป็นเรื่องยากที่จะมาที่นี่ โดยเฉพาะในฤดูหนาว โดยต้องใช้รถเลื่อนหิมะหรือเฮลิคอปเตอร์เท่านั้น ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิถึงฤดูใบไม้ร่วง เรือเดินทะเลจะมาที่นี่ จากด้านบน หมู่บ้านดูเหมือนกล่องขนมหลากสีสัน กระท่อมสีเขียว น้ำเงิน และแดง อาคารบริหาร ที่ทำการไปรษณีย์ โรงเรียนอนุบาลและคลินิกผู้ป่วยนอก ก่อนหน้านี้ใน Sireniki มีบ้านไม้ที่ทรุดโทรมหลายแห่ง แต่ Natalya กล่าวเมื่อมาถึง Abramovich ว่ามีการเปลี่ยนแปลงไปมาก “ฉันกับสามีเคยอาศัยอยู่ในบ้านที่มีเตาทำความร้อน เราต้องล้างจานนอกบ้าน จากนั้นวาเลราก็ล้มป่วยด้วยวัณโรค และแพทย์ที่ดูแลเขาช่วยเราหากระท่อมใหม่เนื่องจากอาการป่วยของเขา ตอนนี้เรามีการปรับปรุงคุณภาพยุโรปแล้ว”

เสื้อผ้าและอาหาร

ผู้ชาย Chukchi สวม kukhlyankas ที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์คู่และกางเกงแบบเดียวกัน พวกเขาดึงรองเท้าบู๊ตที่ทำจากคามู โดยมีพื้นรองเท้าที่ทำจากหนังแมวน้ำทับซิสสกินส์ ซึ่งเป็นถุงน่องที่ทำจากหนังสุนัข หมวกกวางคู่ล้อมรอบด้วยขนวูลเวอรีนขนยาวซึ่งไม่แข็งตัวจากลมหายใจของมนุษย์ในน้ำค้างแข็งใด ๆ และสวมถุงมือขนสัตว์บนสายหนังดิบที่ดึงเข้าไปในแขนเสื้อ คนเลี้ยงแกะราวกับอยู่ในชุดอวกาศ เสื้อผ้าที่ผู้หญิงสวมนั้นรัดรูปและผูกไว้ใต้เข่า มีลักษณะคล้ายกางเกง พวกเขาสวมมันไว้บนหัว ด้านบน ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ทรงกว้างและมีฮู้ด ซึ่งพวกเธอสวมในโอกาสพิเศษ เช่น วันหยุดหรือการย้ายถิ่นฐาน

คนเลี้ยงแกะต้องปกป้องจำนวนกวางอยู่เสมอ ดังนั้นผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์และครอบครัวจึงกินอาหารมังสวิรัติในฤดูร้อน และถ้าพวกเขากินกวาง มันก็จะกินหมดไปจนถึงเขากวางและกีบ พวกเขาชอบเนื้อต้ม แต่มักกินมันดิบ: คนเลี้ยงแกะในฝูงก็ไม่มีเวลาทำอาหาร ชุคชีที่อยู่ประจำกินเนื้อวอลรัสซึ่งก่อนหน้านี้ถูกฆ่าในปริมาณมาก

พวกเขาอาศัยอยู่ใน Sireniki อย่างไร?

ตามคำบอกเล่าของนาตาลียา มันเป็นเรื่องปกติ ปัจจุบันมีผู้ว่างงานประมาณ 30 คนในหมู่บ้าน ในฤดูร้อนพวกเขาจะเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ และในฤดูหนาวพวกเขาจะจับปลาเพื่อขายหรือแลกเปลี่ยนเป็นผลิตภัณฑ์อื่น สามีของ Natalya ได้รับเงินบำนาญ 15,700 รูเบิลในขณะที่ค่าครองชีพที่นี่อยู่ที่ 15,000 “ ฉันทำงานโดยไม่มีงานพาร์ทไทม์เดือนนี้ฉันจะได้รับประมาณ 30,000 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเราใช้ชีวิตโดยเฉลี่ย ไม่รู้สึกว่าเงินเดือนเพิ่มขึ้น” ผู้หญิงคนนั้นบ่นโดยนึกถึงแตงกวาที่นำมาให้ Sireniki ในราคา 600 รูเบิลต่อกิโลกรัม

โดม

น้องสาวของนาตาลียาทำงานหมุนเวียนที่คูปอล แหล่งสะสมทองคำแห่งนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งสะสมทองคำที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกไกล อยู่ห่างจาก Anadyr 450 กม. ตั้งแต่ปี 2554 หุ้นของ Kupol 100% เป็นของ บริษัท Kinross Gold ของแคนาดา (เราไม่มีเวลาสำหรับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังกล่าว)
“น้องสาวของฉันเคยทำงานเป็นสาวใช้ที่นั่น และตอนนี้เธอมอบหน้ากากให้กับคนงานเหมืองที่ลงไปในเหมือง พวกเขามีห้องออกกำลังกายและห้องบิลเลียดที่นั่น! พวกเขาจ่ายเป็นรูเบิล ( เงินเดือนเฉลี่ยที่ Kupol 50,000 รูเบิล - DV) โอนไปยังบัตรธนาคาร” Natalya กล่าว

ผู้หญิงคนนี้รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการผลิต เงินเดือน และการลงทุนในภูมิภาค แต่มักจะพูดซ้ำๆ ว่า “โดมช่วยเรา” ความจริงก็คือบริษัทแคนาดาที่เป็นเจ้าของเงินฝากได้สร้างกองทุนขึ้นมาในปี 2009 การพัฒนาสังคมเขาจัดสรรเงินสำหรับโครงการสำคัญทางสังคม งบประมาณอย่างน้อยหนึ่งในสามนำไปสนับสนุนชนเผ่าพื้นเมือง คนตัวเล็ก Okrug อัตโนมัติ ตัวอย่างเช่น Kupol ช่วยจัดพิมพ์พจนานุกรมภาษาชุคชี เปิดหลักสูตรในภาษาพื้นเมือง และสร้างโรงเรียนสำหรับเด็ก 65 คน และโรงเรียนอนุบาลสำหรับ 32 คนในซิเรนิกิ

“วาเลราของฉันก็ได้รับทุนเช่นกัน” นาตาลียากล่าว – เมื่อสองปีที่แล้ว Kupol จัดสรรให้เขา 1.5 ล้านรูเบิลสำหรับตู้แช่แข็งขนาดใหญ่ 20 ตัน ท้ายที่สุดแล้วนักล่าวาฬจะได้สัตว์มีเนื้อเยอะ - มันจะเน่าเสีย และตอนนี้กล้องตัวนี้ก็ช่วยชีวิตได้ ด้วยเงินที่เหลือ สามีของฉันและเพื่อนร่วมงานก็ซื้อเครื่องมือสร้างเรือคายัค”

นาตาลียา ชาวชุคชีและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ตามกรรมพันธุ์ เชื่อว่าวัฒนธรรมของชาติกำลังฟื้นคืนชีพขึ้นมา เขาบอกว่าทุกวันอังคารและวันศุกร์ ชมรมหมู่บ้านในท้องถิ่นจะจัดการซ้อมการแสดงแสงเหนือ หลักสูตร Chukchi และภาษาอื่น ๆ กำลังเปิดอยู่ (แม้ว่าจะอยู่ในศูนย์กลางภูมิภาค - Anadyr) มีการจัดการแข่งขันเช่น Governor's Cup หรือการแข่งเรือ Barents Sea “และในปีนี้วงดนตรีของเราได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานที่ยิ่งใหญ่ - เทศกาลนานาชาติ! ห้าคนจะบินต่อไป โปรแกรมเต้นรำ. ทุกอย่างจะอยู่ในอลาสกา เธอจะจ่ายค่าตั๋วเครื่องบินและที่พัก” หญิงสาวกล่าว เธอยอมรับว่า รัฐรัสเซียสนับสนุนวัฒนธรรมของชาติ แต่เธอพูดถึงโดมบ่อยกว่ามาก นาตาลียาไม่รู้ว่ามีกองทุนในประเทศที่จะให้เงินช่วยเหลือชาวชูคอตกาหรือไม่

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งคือการดูแลสุขภาพ ใน Chukotka เช่นเดียวกับในภูมิภาคภาคเหนืออื่นๆ Nina Veisalova ตัวแทนของสมาคมชนพื้นเมืองขนาดเล็กทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล (AMKNSS และ FERF) กล่าว โรคทางเดินหายใจเป็นเรื่องปกติมาก แต่ตามข้อมูลที่มีอยู่ ร้านขายยาวัณโรคกำลังปิดให้บริการในหมู่บ้านชาติพันธุ์ต่างๆ มีผู้ป่วยโรคมะเร็งจำนวนมาก ระบบการดูแลสุขภาพที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ทำให้มั่นใจในการระบุตัวตน การสังเกต และการรักษาผู้ป่วยจากกลุ่มชนกลุ่มน้อย ซึ่งเป็นที่ยอมรับในกฎหมาย น่าเสียดายที่โครงการดังกล่าวใช้ไม่ได้ในปัจจุบัน เจ้าหน้าที่ไม่ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการปิดร้านจ่ายยาวัณโรค แต่เพียงรายงานว่าในทุกเขตและชุมชนของโรงพยาบาล Chukotka คลินิกการแพทย์ผู้ป่วยนอก และศูนย์การแพทย์และสูติศาสตร์ได้รับการเก็บรักษาไว้

ใน สังคมรัสเซียมีทัศนคติแบบเหมารวม: ชาวชุคชีดื่มจนตายหลังจากที่ "คนผิวขาว" มาถึงดินแดนชูคอตกานั่นคือตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา ชาวชุคชีไม่เคยดื่มแอลกอฮอล์ร่างกายของพวกเขาไม่ผลิตเอนไซม์ที่สลายแอลกอฮอล์และด้วยเหตุนี้ผลของแอลกอฮอล์ที่มีต่อสุขภาพของพวกเขาจึงเป็นอันตรายต่อสุขภาพมากกว่าของคนอื่น แต่จากข้อมูลของ Evgeniy Kaipanau ระดับของปัญหานั้นถูกประเมินสูงเกินไปอย่างมาก “ด้วยแอลกอฮอล์ [ในหมู่ชุคชี] ทุกอย่างก็เหมือนกับที่อื่น แต่พวกเขาดื่มน้อยกว่าที่อื่น” เขากล่าว ในขณะเดียวกัน Kaipanau กล่าวว่าจริงๆ แล้ว Chukchi ไม่มีเอนไซม์ที่สลายแอลกอฮอล์ในอดีต “ถึงแม้เอนไซม์จะได้รับการพัฒนาแล้ว แต่ผู้คนก็ยังไม่ดื่มอย่างที่ตำนานกล่าวไว้” Chukchi สรุป

ความคิดเห็นของ Kaipanau ได้รับการสนับสนุนโดยแพทย์ศาสตร์บัณฑิตแห่งศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งรัฐ Irina Samorodskaya หนึ่งในผู้เขียนรายงาน "การเสียชีวิตและส่วนแบ่งการเสียชีวิตทางเศรษฐกิจ อายุที่กระตือรือร้นจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ (ยาเสพติด) MI และ IHD จากการเสียชีวิตทั้งหมดในช่วงอายุ 15-72 ปี” ปี 2556 จากข้อมูลของ Rosstat เอกสารดังกล่าวระบุว่าอัตราการเสียชีวิตสูงสุดจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์นั้นแน่นอนอยู่ในเขตปกครองตนเอง Chukotka - 268 คนต่อแสนคน แต่ข้อมูลเหล่านี้ Samorodskaya เน้นย้ำว่านำไปใช้กับประชากรทั้งหมดของเขต "ใช่, คนพื้นเมืองดินแดนเหล่านั้นคือชุคชี แต่ไม่ใช่เพียงกลุ่มเดียวที่อาศัยอยู่ที่นั่น” เธออธิบาย นอกจากนี้ ตามข้อมูลของ Samorodskaya พบว่า Chukotka มีดัชนีการตายทั้งหมดสูงกว่าภูมิภาคอื่น ๆ และนี่ไม่ใช่แค่การเสียชีวิตจากแอลกอฮอล์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาเหตุภายนอกอื่น ๆ ด้วย “ตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเป็นชุคชีที่เสียชีวิตจากแอลกอฮอล์ นี่คือวิธีการทำงานของระบบ ประการแรก หากผู้คนไม่ต้องการระบุสาเหตุการเสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ในใบมรณะบัตรของญาติที่เสียชีวิต ก็จะไม่มีการระบุไว้ ประการที่สอง การเสียชีวิตส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่บ้าน และที่นั่น ใบมรณะบัตรมักจะกรอกโดยแพทย์ท้องถิ่นหรือแม้แต่เจ้าหน้าที่การแพทย์ ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมเอกสารถึงระบุเหตุผลอื่นไว้ด้วย - เขียนแบบนั้นง่ายกว่า”

ท้ายที่สุด ปัญหาร้ายแรงอีกประการหนึ่งในภูมิภาค ตามที่ Veisalova กล่าวคือ ความสัมพันธ์ระหว่างบริษัทอุตสาหกรรมกับชนเผ่าพื้นเมือง ประชากรในท้องถิ่น. “ผู้คนมาเหมือนผู้พิชิต รบกวนความสงบสุขของชาวเมือง ฉันคิดว่าควรมีกฎระเบียบเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบริษัทและประชาชน” เธอกล่าว

ภาษาและศาสนา

ชาวชุคชีอาศัยอยู่ในทุ่งทุนดราเรียกตัวเองว่า "ชาฟชู" (กวาง) ผู้ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งคือ "อังคาลิน" (โปโมร์) มีชื่อตนเองทั่วไปของผู้คน - "luoravetlan" ( ผู้ชายที่แท้จริง) แต่ก็ตามไม่ทัน เมื่อ 50 ปีที่แล้ว ผู้คนประมาณ 11,000 พูดภาษาชุคชี ตอนนี้จำนวนของพวกเขาลดลงทุกปี เหตุผลนั้นง่าย: ในสมัยโซเวียตมีการเขียนและโรงเรียนปรากฏขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีนโยบายในการทำลายล้างทุกสิ่งในชาติ การพลัดพรากจากพ่อแม่และการใช้ชีวิตในโรงเรียนประจำทำให้เด็ก ๆ ของชุคชีรู้ภาษาแม่ของตนเองน้อยลง

ชาวชุคชีเชื่อมานานแล้วว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นส่วนบน กลาง และล่าง ในเวลาเดียวกันโลกบน ("ดินแดนเมฆ") เป็นที่อยู่อาศัยของ "ผู้คนชั้นสูง" (ใน Chukchi - gyrgorramkyn) หรือ "ผู้คนแห่งรุ่งอรุณ" (tnargy-ramkyn) และเทพผู้สูงสุดในหมู่ Chukchi ก็ทำ ไม่ได้มีบทบาทจริงจัง ชาวชุคชีเชื่อว่าวิญญาณของพวกเขาเป็นอมตะ พวกเขาเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด และลัทธิหมอผีก็แพร่หลายในหมู่พวกเขา ทั้งชายและหญิงสามารถเป็นหมอผีได้ แต่ในหมู่ชุคชีนั้น หมอผีของ "เพศที่เปลี่ยนแปลง" ได้รับการพิจารณาว่ามีพลังเป็นพิเศษ - ผู้ชายที่ทำหน้าที่เป็นแม่บ้านและผู้หญิงที่รับเอาเสื้อผ้า กิจกรรม และนิสัยของผู้ชาย

เวลาและชุคชีเองจะเป็นผู้สรุปข้อสรุปทั้งหมด

เราทุกคนคุ้นเคยกับการพิจารณาตัวแทนของคนเหล่านี้ว่าเป็นผู้อาศัยอยู่ใน Far North ที่ไร้เดียงสาและรักสงบ พวกเขากล่าวว่าตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา Chukchi กินหญ้าฝูงกวางในสภาพดินเยือกแข็งถาวร ล่าวอลรัส และเล่นแทมโบรีนเพื่อความบันเทิง ภาพเล็กๆ น้อยๆ ของคนธรรมดาที่เอาแต่พูดคำว่า “อย่างไรก็ตาม” นั้นยังห่างไกลจากความเป็นจริงจนน่าตกใจอย่างแท้จริง ในขณะเดียวกัน ประวัติศาสตร์ของชุคชีมีการพลิกผันที่ไม่คาดคิดมากมาย และวิถีชีวิตและประเพณีของพวกเขายังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักชาติพันธุ์วิทยา ตัวแทนของคนกลุ่มนี้แตกต่างจากชาวทุนดราคนอื่นๆ อย่างไร?

เรียกตัวเองว่าคนจริงๆ

ชุคชี่ - คนเท่านั้นซึ่งมีตำนานที่เปิดเผยเหตุผลชาตินิยมอย่างเปิดเผย ความจริงก็คือชาติพันธุ์ของพวกเขามาจากคำว่า "chauchu" ซึ่งในภาษาของชาวพื้นเมืองทางตอนเหนือหมายถึงเจ้าของกวางจำนวนมาก (คนรวย) คำนี้อาณานิคมรัสเซียได้ยินจากพวกเขา แต่นี่ไม่ใช่ชื่อตนเองของประชาชน

“ Luoravetlans” เป็นวิธีที่ชาว Chukchi เรียกตัวเองซึ่งแปลว่า "คนจริง" พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนใกล้เคียงอย่างหยิ่งผยองอยู่เสมอและถือว่าตนเองเป็นเทพเจ้าที่ได้รับเลือกเป็นพิเศษ ในตำนานของพวกเขา Luoravetlans เรียก Evenks, Yakuts, Koryaks และ Eskimos ซึ่งเทพเจ้าสร้างขึ้นเพื่อใช้แรงงานทาส

จากการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2010 จำนวนทั้งหมดจำนวนชุคชีมีเพียง 15,908 คน และแม้ว่าผู้คนเหล่านี้จะมีจำนวนไม่มากนัก แต่นักรบที่มีทักษะและน่าเกรงขามในสภาวะที่ยากลำบากสามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Indigirka ทางตะวันตกไปจนถึงทะเลแบริ่งทางตะวันออก ที่ดินของพวกเขามีพื้นที่เทียบเคียงได้กับอาณาเขตของคาซัคสถาน

วาดภาพใบหน้าด้วยเลือด

ชุคชีแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม บางคนมีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ (คนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน) บางคนล่าสัตว์ทะเลโดยส่วนใหญ่พวกเขาล่าวอลรัสเนื่องจากพวกมันอาศัยอยู่บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก แต่สิ่งเหล่านี้เป็นกิจกรรมหลัก ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ก็ตกปลาเช่นกัน โดยล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกและสัตว์ขนอื่น ๆ ในทุ่งทุนดรา

หลังจากการล่าที่ประสบความสำเร็จ Chukchi วาดภาพใบหน้าด้วยเลือดของสัตว์ที่ถูกฆ่าขณะเดียวกันก็แสดงสัญลักษณ์ของโทเท็มบรรพบุรุษของพวกเขา คนเหล่านี้จึงทำพิธีบูชายัญวิญญาณ

ต่อสู้กับชาวเอสกิโม

ชุคชีเป็นนักรบที่มีทักษะมาโดยตลอด ลองนึกภาพดูว่าต้องใช้ความกล้าแค่ไหนในการล่องเรือออกสู่มหาสมุทรและโจมตีวอลรัส? อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่สัตว์เท่านั้นที่ตกเป็นเหยื่อของตัวแทนของคนกลุ่มนี้ พวกเขามักจะเดินทางไปที่นักล่าไปยังเอสกิโมโดยย้ายไปยังเพื่อนบ้าน อเมริกาเหนือผ่านช่องแคบแบริ่งด้วยเรือที่ทำจากไม้และหนังวอลรัส

จากการรณรงค์ทางทหาร นักรบผู้ชำนาญไม่เพียงแต่นำของที่ขโมยมาเท่านั้น แต่ยังนำทาสมาด้วย โดยให้ความสำคัญกับหญิงสาวมากกว่า

เป็นที่น่าสนใจว่าในปี 1947 Chukchi ตัดสินใจทำสงครามกับเอสกิโมอีกครั้งจากนั้นมีเพียงปาฏิหาริย์เท่านั้นที่สามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งระหว่างประเทศระหว่างสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาได้เพราะตัวแทนของทั้งสองชนชาติเป็นพลเมืองอย่างเป็นทางการของทั้งสอง มหาอำนาจ

Koryaks ถูกปล้น

ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา Chukchi สร้างความรำคาญได้ไม่เฉพาะกับชาวเอสกิโมเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงมักโจมตี Koryaks โดยเอากวางเรนเดียร์ไป เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่ปี 1725 ถึง 1773 ผู้บุกรุกได้จัดสรรหัวปศุสัตว์ของคนอื่นประมาณ 240,000 (!) ที่จริงแล้ว ชุคชีเลี้ยงกวางเรนเดียร์หลังจากที่พวกเขาปล้นเพื่อนบ้าน ซึ่งหลายคนต้องตามล่าหาอาหาร

เมื่อพุ่งขึ้นไปที่นิคม Koryak ในตอนกลางคืนผู้บุกรุกก็แทง yarangas ด้วยหอกพยายามฆ่าเจ้าของฝูงทั้งหมดทันทีก่อนที่พวกเขาจะตื่นขึ้นมา

รอยสักเพื่อเป็นเกียรติแก่ศัตรูที่ถูกสังหาร

ชาวชุคชีคลุมร่างกายด้วยรอยสักที่อุทิศให้กับศัตรูที่ถูกสังหาร หลังจากชัยชนะ นักรบก็ใช้มันที่หลังข้อมือของเขา มือขวาแต้มมากเท่าที่เขาส่งฝ่ายตรงข้ามไปยังโลกหน้า นักสู้ที่มีประสบการณ์บางคนมีศัตรูที่พ่ายแพ้มากมายจนจุดต่างๆ รวมกันเป็นเส้นตั้งแต่ข้อมือถึงข้อศอก

พวกเขาชอบความตายมากกว่าการเป็นเชลย

ผู้หญิง Chukotka มักพกมีดติดตัวไปด้วยเสมอ พวกเขาต้องการใบมีดที่คมกริบไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในกรณีที่ฆ่าตัวตายด้วย เนื่องจากผู้ที่ถูกจับกุมกลายเป็นทาสโดยอัตโนมัติ Chukchi จึงชอบความตายมากกว่าชีวิตเช่นนี้ เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะของศัตรู (เช่น Koryaks ที่มาเพื่อแก้แค้น) ผู้เป็นแม่จึงฆ่าลูก ๆ ของตนก่อนแล้วจึงฆ่าตนเอง ตามกฎแล้วพวกเขาทุ่มมีดหรือหอกด้วยหน้าอก

นักรบที่สูญเสียที่นอนอยู่ในสนามรบถามคู่ต่อสู้ให้ตาย ยิ่งกว่านั้น พวกเขาทำมันด้วยน้ำเสียงไม่แยแส ความปรารถนาเดียวของฉันคืออย่ารอช้า

ชนะสงครามกับรัสเซีย

ชาวชุคชีเป็นชนกลุ่มเดียวในฟาร์นอร์ธที่ต่อสู้กับจักรวรรดิรัสเซียและได้รับชัยชนะ อาณานิคมกลุ่มแรกของสถานที่เหล่านั้นคือคอสแซคซึ่งนำโดย Ataman Semyon Dezhnev ในปี 1652 พวกเขาได้สร้างป้อมปราการ Anadyr นักผจญภัยคนอื่นๆ ติดตามพวกเขาไปยังดินแดนแห่งอาร์กติก ชาวเหนือที่ชอบทำสงครามไม่ต้องการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับรัสเซีย และไม่ต้องจ่ายภาษีให้กับคลังของจักรวรรดิมากนัก

สงครามเริ่มขึ้นในปี 1727 และกินเวลานานกว่า 30 ปี การต่อสู้อย่างหนักในสภาวะที่ยากลำบาก การก่อวินาศกรรมของพรรคพวก การซุ่มโจมตีอย่างมีไหวพริบ รวมถึงการฆ่าตัวตายหมู่ของผู้หญิงและเด็กในชุคชี ทั้งหมดนี้ทำให้กองทหารรัสเซียสะดุดล้ม ในปี ค.ศ. 1763 หน่วยทหารของจักรวรรดิถูกบังคับให้ออกจากป้อม Anadyr

ในไม่ช้าเรือของอังกฤษและฝรั่งเศสก็ปรากฏตัวขึ้นนอกชายฝั่งชูคอตกา มีอันตรายอย่างแท้จริงที่ดินแดนเหล่านี้จะถูกยึดครองโดยฝ่ายตรงข้ามมายาวนานโดยสามารถบรรลุข้อตกลงกับประชากรในท้องถิ่นได้โดยไม่ต้องต่อสู้ จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ตัดสินใจดำเนินการทางการฑูตมากขึ้น เธอให้สิทธิประโยชน์ทางภาษีแก่ Chukchi และมอบทองคำให้กับผู้ปกครองของพวกเขาอย่างแท้จริง ชาวรัสเซียในภูมิภาค Kolyma ได้รับคำสั่งว่า "... เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ทำให้ Chukchi ระคายเคืองไม่ว่าในทางใดทางหนึ่งภายใต้ความเจ็บปวดหรือต้องรับผิดต่อศาลทหาร"

แนวทางสันตินี้กลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิผลมากกว่าปฏิบัติการทางทหารมาก ในปี พ.ศ. 2321 ชุคชีซึ่งได้รับความยินยอมจากเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิได้ยอมรับสัญชาติรัสเซีย

พวกเขาเคลือบลูกธนูด้วยยาพิษ

พวกชุคชีเก่งเรื่องธนูมาก พวกเขาทาพิษที่หัวลูกศร แม้แต่บาดแผลเล็กน้อย ก็ทำให้เหยื่อต้องตายอย่างช้าๆ เจ็บปวด และหลีกเลี่ยงไม่ได้

แทมบูรีนถูกปกคลุมไปด้วยผิวหนังมนุษย์

ชาวชุคชีต่อสู้กับเสียงกลองที่ไม่ได้มีกวางเรนเดียร์ปกคลุมอยู่ (ตามธรรมเนียม) แต่ ผิวหนังของมนุษย์. ดนตรีดังกล่าวทำให้ศัตรูหวาดกลัว ทหารและเจ้าหน้าที่รัสเซียที่ต่อสู้กับชนพื้นเมืองทางเหนือพูดถึงเรื่องนี้ ชาวอาณานิคมอธิบายความพ่ายแพ้ในสงครามด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษของตัวแทนของคนกลุ่มนี้

นักรบก็บินได้

ในระหว่างการต่อสู้แบบประชิดตัว Chukchi บินข้ามสนามรบโดยลงจอดหลังแนวศัตรู กระโดดได้ 20-40 เมตร แล้วสู้ได้ยังไง? นักวิทยาศาสตร์ยังคงไม่ทราบคำตอบสำหรับคำถามนี้ นักรบผู้ชำนาญอาจใช้อุปกรณ์พิเศษเช่นแทรมโพลีน เทคนิคนี้มักทำให้ได้รับชัยชนะ เนื่องจากคู่ต่อสู้ไม่เข้าใจว่าจะต้านทานอย่างไร

เป็นเจ้าของทาส

ชาวชุคชีเป็นเจ้าของทาสจนถึงยุค 40 ของศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงและผู้ชายจากครอบครัวยากจนมักถูกขายเพื่อเป็นหนี้ พวกเขาทำงานหนักและสกปรก เช่นเดียวกับชาวเอสกิโม โครยัค อีเวนส์ และยาคุตที่ถูกจับ

สลับเมีย

ชุคชีเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่าการแต่งงานเป็นกลุ่ม พวกเขารวมถึงครอบครัวคู่สมรสคนเดียวธรรมดาหลายครอบครัว ผู้ชายสามารถแลกเปลี่ยนภรรยาได้ แบบฟอร์มนี้ ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นการรับประกันความอยู่รอดเพิ่มเติมในสภาวะชั้นดินเยือกแข็งถาวรที่ยากลำบาก หากผู้เข้าร่วมคนใดคนหนึ่งในสหภาพดังกล่าวเสียชีวิตขณะล่าสัตว์แสดงว่ามีคนดูแลม่ายและลูก ๆ ของเขา

ชาติของนักแสดงตลก

ชุคชีสามารถอยู่รอดได้ หาที่พักและอาหาร ถ้าพวกมันสามารถทำให้ผู้คนหัวเราะได้ นักแสดงตลกพื้นบ้านย้ายจากค่ายหนึ่งไปอีกค่ายหนึ่งทำให้ทุกคนสนุกสนานด้วยมุขตลกของพวกเขา พวกเขาได้รับความเคารพและชื่นชมในความสามารถของพวกเขาอย่างสูง

มีการคิดค้นผ้าอ้อม

Chukchi เป็นกลุ่มแรกที่คิดค้นต้นแบบของผ้าอ้อมสมัยใหม่ พวกเขาใช้ชั้นมอสที่มีขนกวางเรนเดียร์เป็นวัสดุดูดซับ ทารกแรกเกิดสวมชุดเอี๊ยมโดยเปลี่ยนผ้าอ้อมชั่วคราวหลายครั้งต่อวัน ชีวิตในภาคเหนืออันโหดร้ายบังคับให้ผู้คนมีความคิดสร้างสรรค์

เปลี่ยนเพศตามคำสั่งของวิญญาณ

หมอผีชุคชีสามารถเปลี่ยนเพศได้ตามทิศทางของวิญญาณ ผู้ชายเริ่มสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและประพฤติตามนั้นบางครั้งเขาก็แต่งงานจริงๆ แต่หมอผีตรงกันข้ามกลับใช้รูปแบบพฤติกรรมของเพศที่แข็งแกร่งกว่า ตามความเชื่อของชุคชี บางครั้งวิญญาณก็เรียกร้องการกลับชาติมาเกิดจากคนรับใช้ของพวกเขา

คนแก่เสียชีวิตโดยสมัครใจ

ผู้เฒ่า Chukotka ไม่ต้องการเป็นภาระให้กับลูก ๆ มักจะตกลงที่จะตายโดยสมัครใจ นักชาติพันธุ์วิทยาชื่อดัง Vladimir Bogoraz (พ.ศ. 2408-2479) ในหนังสือของเขา“ Chukchi” ตั้งข้อสังเกตว่าสาเหตุของการเกิดขึ้นของประเพณีดังกล่าวนั้นไม่ได้เกิดขึ้นเลย ทัศนคติที่ไม่ดีแก่ผู้สูงอายุและสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากและการขาดแคลนอาหาร

ชุคชีที่ป่วยหนักมักเลือกตายโดยสมัครใจ ตามกฎแล้วคนเหล่านี้ถูกญาติสนิทรัดคอตาย

ซาเบลไทเกอร์ 14-01-2010 10:29

ชีวิตและความอยู่รอดของชุคชี
พวกมันอาศัยอยู่ในแคมป์จำนวน 2-3 หลัง ซึ่งจะถูกย้ายออกไปเนื่องจากอาหารของกวางเรนเดียร์หมดลง ในฤดูร้อนบางคนก็ลงทะเล แม้จะมีความจำเป็นในการอพยพย้ายถิ่นฐาน แต่ที่อยู่อาศัยของพวกเขาค่อนข้างยุ่งยากและสามารถขนย้ายได้ง่ายเนื่องจากมีกวางเรนเดียร์จำนวนมากเท่านั้น (รางรถไฟของค่ายสูงถึง 100 เลื่อน) ที่อยู่อาศัยชุคชีประกอบด้วยเต็นท์ขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างเป็นเหลี่ยมผิดปกติ คลุมด้วยแผงหนังกวางเรนเดียร์ โดยให้ขนหันออกด้านนอก ความต้านทานต่อแรงลมนั้นมาจากหินที่ผูกติดกับเสาและฝาครอบกระท่อม เตาผิงตั้งอยู่กลางกระท่อมและล้อมรอบด้วยรถเลื่อนพร้อมของใช้ในครัวเรือน พื้นที่อยู่อาศัยจริงที่ชุคชีกิน ดื่ม และนอน ประกอบด้วยกระโจมเต็นท์ขนสัตว์ทรงสี่เหลี่ยมขนาดเล็ก ติดไว้ที่ผนังด้านหลังของเต็นท์และปิดผนึกอย่างแน่นหนาจากพื้น อุณหภูมิในห้องคับแคบนี้ ซึ่งได้รับความร้อนจากความอบอุ่นของสัตว์ที่อาศัยอยู่และส่วนหนึ่งจากโคมไฟอ้วน สูงเสียจนแถบชุคชีเปลือยเปล่าอยู่ในนั้น เสื้อผ้าฤดูหนาวของ Chukchi เป็นแบบขั้วโลกตามปกติ มันถูกเย็บจากขนกวาง (ลูกวัวโตในฤดูใบไม้ร่วง) และสำหรับผู้ชายประกอบด้วยเสื้อขนสัตว์สองชั้น (อันล่างมีขนเข้าหาตัวและอันบนมีขนออกไปด้านนอก) กางเกงคู่เดียวกันขนสั้น ถุงน่องที่มีรองเท้าบูทแบบเดียวกันและหมวกในรูปหมวกผู้หญิง เสื้อผ้าผู้หญิงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวทั้ง 2 แบบ ประกอบด้วยกางเกงขายาวเย็บไร้รอยต่อพร้อมเสื้อท่อนบนทรงไม่หุ้มข้อ จับจีบที่เอว มีรอยผ่าที่หน้าอกและแขนเสื้อที่กว้างมาก ทำให้ผู้หญิง Chukchi สามารถปล่อยมือขณะทำงานได้อย่างง่ายดาย . แจ๊กเก็ตฤดูร้อนประกอบด้วยเสื้อคลุมที่ทำจากหนังกลับกวางเรนเดียร์หรือผ้าสีสันสดใสที่ซื้อมา เช่นเดียวกับคัมไลกาที่ทำจากหนังกวางขนละเอียดซึ่งมีแถบพิธีกรรมต่างๆ ชุดแต่งกาย ทารกประกอบด้วยถุงกวางเรนเดียร์ที่มีกิ่งก้านตาบอดสำหรับแขนและขา แทนที่จะใช้ผ้าอ้อม จะมีการวางชั้นมอสที่มีขนกวางเรนเดียร์ไว้ซึ่งจะดูดซับอุจจาระซึ่งจะถูกกำจัดออกทุกวันผ่านวาล์วพิเศษที่ติดอยู่กับช่องเปิดของถุง

เครื่องประดับ Chukchi ส่วนใหญ่ - จี้, ที่คาดผม, สร้อยคอ (ในรูปแบบของสายรัดที่มีลูกปัดและรูปแกะสลัก ฯลฯ ) - มีความสำคัญทางศาสนา แต่ก็มีของตกแต่งจริงๆ เช่น กำไลโลหะ ต่างหู ฯลฯ การปักของ Reindeer Chukchi นั้นหยาบมาก การวาดภาพใบหน้าด้วยเลือดของเหยื่อที่ถูกสังหารพร้อมรูปสัญลักษณ์ทางพันธุกรรม - ชนเผ่า - โทเท็มก็มีความสำคัญทางพิธีกรรมเช่นกัน นายโบโกราซกล่าวว่ารูปแบบที่ชื่นชอบมากที่สุดคือการเย็บรูเล็กๆ เป็นแถวตามขอบ (งานปักแบบอังกฤษ) บ่อยครั้งที่การออกแบบประกอบด้วยหนังกวางเรียบสี่เหลี่ยมสีดำและสีขาวตัดและเย็บเข้าด้วยกัน ลวดลายดั้งเดิมบนตัวสั่นและเสื้อผ้าของชายฝั่งชุคชีมีต้นกำเนิดจากเอสกิโม จากชุคชีส่งต่อไปยังผู้คนขั้วโลกจำนวนมากในเอเชีย การจัดแต่งทรงผมสำหรับผู้ชายและผู้หญิงจะแตกต่างกัน หลังถักเปียสองเปียที่ศีรษะทั้งสองข้าง ประดับด้วยลูกปัดและกระดุม บางครั้งปล่อยปอยด้านหน้าลงบนหน้าผาก (ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว) ผู้ชายตัดผมได้อย่างราบรื่นมาก โดยเหลือผมไว้ด้านหน้ากว้างและมีผมสองกระจุกเป็นรูปหูสัตว์บนกระหม่อม เครื่องใช้ เครื่องมือ และอาวุธที่ใช้ในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นของยุโรป (หม้อโลหะ กาน้ำชา มีดเหล็ก ปืน ฯลฯ) แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้ในชีวิตของ Chukchi ก็ยังมีวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ที่หลงเหลืออยู่มากมาย: พลั่วกระดูก จอบ เครื่องเจาะ , ลูกศรกระดูกและหิน, หัวหอก, ฯลฯ ธนูที่ซับซ้อนของประเภทอเมริกัน, สลิงทำจากข้อนิ้ว, เกราะที่ทำจากหนังและแผ่นเหล็ก, ค้อนหิน, เครื่องขูด, มีด, กระสุนปืนแบบดั้งเดิมสำหรับก่อไฟด้วยการเสียดสี, ตะเกียงแบบดั้งเดิม ในรูปแบบของเรือแบนทรงกลมที่ทำจากหินนุ่มที่เต็มไปด้วยไขมันแมวน้ำ ฯลฯ เลื่อนแสงของพวกเขาซึ่งมีส่วนรองรับโค้งแทนที่จะเป็นกีบซึ่งปรับให้เหมาะกับการนั่งคร่อมพวกเขาเท่านั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในสมัยดึกดำบรรพ์ ลากเลื่อนนั้นถูกควบคุมโดยกวางเรนเดียร์คู่หนึ่ง (ในหมู่กวางเรนเดียร์ชุคชี) หรือกับสุนัข ตามแบบจำลองของชาวอเมริกัน (ในหมู่ชายฝั่งชุคชี) อาหารชุคชีส่วนใหญ่เป็นเนื้อสัตว์ ต้มและดิบ (สมอง ไต ตับ ตา เส้นเอ็น) พวกเขายังพร้อมกินราก ลำต้น และใบป่าซึ่งต้มกับเลือดและไขมันด้วย อาหารที่เป็นเอกลักษณ์คือสิ่งที่เรียกว่า monyalo - มอสที่ย่อยได้ครึ่งหนึ่งที่สกัดจากกระเพาะกวางขนาดใหญ่ อาหารกระป๋องและอาหารสดต่างๆ จัดทำขึ้นจาก Monyal สตูว์กึ่งเหลวที่ทำจากมอนออล เลือด ไขมัน และเนื้อสับละเอียด จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เป็นอาหารร้อนที่พบได้บ่อยที่สุด Chukchi นั้นเข้าข้างยาสูบ วอดก้า และเห็ดแมลงวันเป็นอย่างมาก ตระกูล Chukchi เป็นคนขี้โมโหรวมกันด้วยความเหมือนกันของไฟ, ความผูกพันในสายเลือดชาย, สัญลักษณ์โทเท็มทั่วไป, การแก้แค้นของครอบครัวและพิธีกรรมทางศาสนา การแต่งงานส่วนใหญ่เป็นแบบ endogamous เป็นรายบุคคล มักมีภรรยาหลายคน (ภรรยา 2-3 คน); ในบรรดาญาติและพี่น้องในวงแขนบางวงอนุญาตให้ใช้ภรรยาร่วมกันได้ตามข้อตกลง levirate ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน กะลิมไม่มีอยู่จริง พรหมจรรย์ไม่สำคัญสำหรับเด็กผู้หญิง ตามความเชื่อของพวกเขา Chukchi เป็นนักวิญญาณ; พวกเขาแสดงตนและบูชาบางพื้นที่และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (เจ้าแห่งป่า น้ำ ไฟ พระอาทิตย์ กวาง ฯลฯ) สัตว์หลายชนิด (หมี อีกา) ดวงดาว พระอาทิตย์และพระจันทร์ เชื่อในกองทัพวิญญาณชั่วร้ายที่ก่อให้เกิดทุกสิ่ง ภัยพิบัติทางโลกรวมถึงความเจ็บป่วยและความตายมีวันหยุดเป็นประจำหลายครั้ง (เทศกาลฤดูใบไม้ร่วงของการฆ่ากวาง, ฤดูใบไม้ผลิ - เขากวาง, การสังเวยฤดูหนาวให้กับดาวอัลแตร์, บรรพบุรุษของชุคชี ฯลฯ ) และวันหยุดที่ผิดปกติมากมาย (ให้อาหารไฟ การถวายเครื่องบูชาหลังการล่าสัตว์แต่ละครั้ง งานศพของผู้ตาย พันธกิจเกี่ยวกับคำปฏิญาณ ฯลฯ) นอกจากนี้แต่ละครอบครัวยังมีศาลเจ้าประจำครอบครัวของตัวเอง: กระสุนปืนทางพันธุกรรมสำหรับสร้างไฟศักดิ์สิทธิ์ผ่านการเสียดสีสำหรับเทศกาลที่มีชื่อเสียงหนึ่งอันสำหรับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน (แผ่นด้านล่างของกระสุนปืนแสดงถึงร่างที่มีหัวของเจ้าของไฟ) จากนั้น มัดปมไม้ของ "ผู้กำจัดโชคร้าย" รูปไม้ของบรรพบุรุษและในที่สุดก็เป็นกลองของครอบครัวเนื่องจากพิธีกรรมชุคชีกับกลองไม่ได้เป็นทรัพย์สินของหมอผีผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น ฝ่ายหลังเมื่อสัมผัสได้ถึงการเรียกร้องของพวกเขา ประสบกับช่วงเวลาเบื้องต้นของการล่อลวงโดยไม่สมัครใจ ตกอยู่ในความคิดลึก ๆ เร่ร่อนโดยไม่มีอาหารหรือนอนทั้งวันจนกว่าพวกเขาจะได้รับแรงบันดาลใจที่แท้จริง บางคนเสียชีวิตจากวิกฤตครั้งนี้ บางคนได้รับคำแนะนำให้เปลี่ยนเพศ กล่าวคือ ผู้ชายควรกลายเป็นผู้หญิง และในทางกลับกัน ผู้ที่เปลี่ยนเสื้อผ้าและวิถีชีวิตของเพศใหม่ แต่งงาน แต่งงาน ฯลฯ ศพจะถูกเผาหรือห่อด้วยเนื้อกวางดิบเป็นชั้นๆ แล้วปล่อยทิ้งไว้ในทุ่ง หลังจากตัดคอและอกของกวางครั้งแรก เสียชีวิตและดึงหัวใจและตับบางส่วนออก ประการแรกผู้ตายแต่งตัว กิน และทำนายดวงชะตา บังคับให้เขาตอบคำถาม คนชรามักฆ่าตัวตายล่วงหน้าหรือถูกญาติสนิทฆ่าตามคำขอ
ด้วยการถือกำเนิดของอำนาจของสหภาพโซเวียต พวก Chukchi ยกเว้นคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์เร่ร่อนได้ย้ายไปอยู่ที่บ้านสไตล์ยุโรปสมัยใหม่ โรงเรียน โรงพยาบาล และสถาบันวัฒนธรรมปรากฏอยู่ในพื้นที่ที่มีผู้คนหนาแน่น มีการสร้างภาษาเขียนขึ้น ระดับการรู้หนังสือของชุคชี (ความสามารถในการเขียนและอ่าน) ไม่แตกต่างจากค่าเฉลี่ยของประเทศ
ในทางศาสนา Chukchi ส่วนใหญ่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตามในหมู่คนเร่ร่อนยังมีความเชื่อดั้งเดิมที่เหลืออยู่ (ชามาน)
กระดูกแกะสลัก Chukotka - มุมมอง ศิลปท้องถิ่นเป็นเรื่องธรรมดามานานแล้วในหมู่ Chukchi และ Eskimos ทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทร Chukotka และหมู่เกาะ Diomede รูปปั้นสัตว์ ผู้คน กลุ่มประติมากรรมที่ทำจากงาวอลรัสที่แสดงออกทางพลาสติก ภาพแกะสลักนูนบนงาวอลรัสและของใช้ในครัวเรือน
การแกะสลักกระดูกใน Chukotka ได้ ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ. วัฒนธรรมทะเลแบริ่งเก่ามีลักษณะเป็นรูปปั้นสัตว์และ ของใช้ในครัวเรือนทำจากกระดูกและตกแต่ง แกะสลักนูนและเครื่องประดับโค้ง ต่อมาในสมัยปูนุซึ่งกินเวลาประมาณต้นสหัสวรรษที่สอง ประติมากรรมมีลักษณะเป็นรูปทรงเรขาคณิต เครื่องประดับโค้งถูกแทนที่ด้วยเครื่องประดับที่เป็นเส้นตรงที่เข้มงวด ในศตวรรษที่ 19 มีการแกะสลักโครงเรื่องบนกระดูก โดยมีต้นกำเนิดมาจากภาพสกัดหินเพ็กตีเมลและภาพวาดพิธีกรรมบนไม้
ใน ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 อันเป็นผลมาจากการพัฒนาการค้ากับพ่อค้าและนักล่าวาฬชาวอเมริกันและยุโรปจึงมีรายการของที่ระลึกที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลักปรากฏขึ้นเพื่อจำหน่าย ต้นศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเป็นงาวอลรัสและมีรูปแกะสลักอยู่
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 การประมงค่อยๆ เข้มข้นใน Uelen, Naukan และ Dezhnev ในปี 1931 มีการสร้างเวิร์คช็อปแกะสลักกระดูกแบบอยู่กับที่ในเมือง Uelen ผู้นำคนแรกคือ วูควูทาจิน (พ.ศ. 2441-2511) หนึ่งในช่างฝีมือชั้นนำ ในปี 1932 Chukotka Integral Union ได้สร้างงานศิลปะแกะสลักกระดูกห้าชิ้นในหมู่บ้าน Chaplino, Sireniki, Naukan, Dezhnev และ Uelen
รูปร่างของวอลรัส แมวน้ำ และหมีขั้วโลกที่สร้างขึ้นในปี 1920 - 1930 มีรูปร่างคงที่แต่แสดงออกได้ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีประติมากรรมปรากฏขึ้นซึ่งช่างแกะสลักพยายามถ่ายทอดท่าทางที่มีลักษณะเฉพาะโดยเบี่ยงเบนไปจากภาพนิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ แนวโน้มนี้จะขยายตัวในปีต่อๆ ไป ในช่วงทศวรรษที่ 1960-1980 กลุ่มประติมากรรมมีอิทธิพลเหนืองานแกะสลัก Chukotka

บาฮาดูร์_ซิงห์ 14-01-2010 12:31

วัสดุมาจากไหน?

สิ่งนี้ทำให้ฉันประทับใจเกี่ยวกับ Chukchi ซึ่งเป็น "ผู้ก่อความไม่สงบ" ที่อาศัยอยู่ในโพสต์ที่ 36 และเพื่อนร่วมงานของฉันก็ให้ลิงก์ไปยังหนังสือเล่มนี้ที่นั่น

ซาเบลไทเกอร์ 14-01-2010 13:09

อ้าง: วัสดุมาจากไหน?

ผมพิมพ์ไปใน search engine แล้วเจอ เสียดายลบลิงค์ไปแล้ว..

วอร์คูติเนตส์ 14-01-2010 13:17

ONEMEN (ซาน โตลิช) จะยืนยัน และหลังจากเหตุการณ์เกิดขึ้นเล็กน้อย เขาก็จะบอกทุกอย่างตามที่เป็นอยู่สำหรับวันนี้

อุสตาส1978 16-01-2010 23:06

ขึ้นไปเพื่อไม่ให้แพ้!)))
เรากำลังรอ "จากที่เกิดเหตุ"!

คุณพ่อคาร์ล่า 17-01-2010 01:56

วิถีชีวิตและวิถีชีวิตของ Chukchi, Evens และ Yakuts ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 ได้รับการอธิบายไว้เป็นอย่างดีในหนังสือของ S.V. Obruchev "Into Unknown Lands" http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip

กี่วา 17-01-2010 16:33

ต้นกำเนิดของวัสดุ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukchi_carving

ออฟท็อป. อย่างน้อยก็ดูคุณในปัจจุบันในอวตารของคุณ...

avkie 17-01-2010 19:29

เอ่อ ฉันเคยไปที่นั่นเพื่อทำธุรกิจ...
อาจน่าเสียดายที่ตอนนี้ทุกอย่างไม่เป็นเช่นนั้น
ชาวเหนือ (Yakuts, Evenks) กำลังสูญเสียวัฒนธรรมของตน
คนแก่ตาย และคนหนุ่มสาวจำนวนมากย้ายไปอยู่เมือง ความสามารถในการทำเต็นท์เริ่มหมดไป (ตอนนี้ทำจากฟิล์มพลาสติก กล่องกระดาษแข็ง และสักหลาดมุงหลังคา บ้างก็เปลี่ยนมาใช้เต็นท์ผ้าใบสไตล์กองทัพพร้อมเตาเหล็ก)
ชนชาติเหล่านี้มักแสดงชีวิตที่น่าสังเวชท่ามกลางความยากจน
ฉันไม่รู้ว่าพวกเขารอดมาได้อย่างไร

ผู้ท้าชิง 17-01-2010 22:21

พวกเขาอยู่รอดได้เพราะความอยู่รอดอยู่ในสายเลือดของพวกเขา ไม่ว่ามันจะฟังดูซ้ำซากแค่ไหนก็ตาม พวกเขาแค่รู้วิธีเอาตัวรอด แต่จนกระทั่งอารยธรรมปลุกพวกเขาให้ตื่น

คาปาเซฟ 19-01-2010 23:54

พวกเขาไม่รอดเลยแม้แต่น้อย คุณสามารถขับรถแทรคเตอร์เพลิงเข้าไปในงานศิลปะเพื่อหารายได้จากรถปราบดิน ฉันรู้เพียงไม่กี่ตัวอย่าง แต่หลังจากจบฤดูกาลพวกเขาก็กลับมาที่อกของฝูงกวางเรนเดียร์
อย่างไรก็ตาม เราเริ่มผลิตสตูว์เนื้อกวางแล้ว
toKiowa ฉันดูไม่เหมือนแบบนั้น หนวดเครานี้ปลูกบนเนินเขาในฤดูหนาวโดยเฉพาะเพื่อถ่ายรูป และต่อมาก็ถูกโกนออก

ยูริปูโปลอส 20-01-2010 15:13

โอ้ สตูว์เนื้อกวาง...
มีใครเห็นอะไรแบบนี้ในโนโวซีบีสค์บ้างไหม?

ซาเบลไทเกอร์ 20-01-2010 15:28

ชาวชุคชีอาศัยอยู่กับครอบครัวในเต็นท์ มีเตาไฟอยู่ตรงกลาง มีรูบนหลังคา น้ำค้างแข็งด้านนอกอยู่ที่ -50 และพวกเขาก็นอนอยู่ที่นั่นและรอดมาได้... ไม่มีโรงพยาบาล ไม่มีโทรศัพท์

ผู้ท้าชิง 20-01-2010 18:17

ใช่ พวกเขาไม่ต้องการโรงพยาบาลและโทรศัพท์ พวกเขาเป็นหมอของตัวเอง หากไม่มีเรา ทุกคนก็รู้วิธีเอาตัวรอด จะต้องรับมือกับโรคภัยไข้เจ็บอย่างไร... พวกเขามีอารยธรรมเป็นของตัวเอง สิ่งที่ดีสำหรับเราคือความตาย และในทางกลับกัน.

คาปาเซฟ 20-01-2010 20:27

ตั้งแต่แรกเกิด Chukchi ไม่ได้อาศัยอยู่ในเต็นท์ พวกเขาอาศัยอยู่ใน yarangas และยังคงอยู่ แต่ตอนนี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเต็นท์ขนสัตว์หรือเต็นท์และ yaranga รวมกัน
โทรศัพท์เป็นสิ่งจำเป็นในแง่ของการฟังเพลง แต่ในการสื่อสารโทรศัพท์ถือเป็นสถานีวิทยุ

มนุษย์หมาป่า_ซาริน 21-01-2010 17:54

แต่ bul bul agly ล่ะ.....
และชุกชีในเต๊นท์กำลังรอการบาน โดยจะบานในฤดูร้อน
คอรัสถัดไป

avkie 21-01-2010 22:05

อ้างจาก: โพสต์ดั้งเดิมโดย Kapasev:

ชาวชุกชีไม่ได้อาศัยอยู่ในเต๊นท์เมื่อเกิด แต่ยังคงอยู่ในยะรังกัส

จริงสิแต่ตอนที่เขียนข้อความฉันลืมคำนี้ไปหมดแล้ว มันวนเวียนอยู่ในหัว จำไม่ได้
ขอบคุณที่เตือนฉัน ชุกจันทร์ชุม คือ ยะรังคะ

อูดาวิลอฟ 21-01-2010 22:35

ก่อนหน้านี้ Chukchi อาศัยอยู่เพียงเล็กน้อย อายุ 30-40 ปี.

ผู้ท้าชิง 21-01-2010 23:19

แล้วตอนนี้มันใหญ่ขึ้นแล้วเหรอ..-)

คุณพ่อคาร์ล่า 22-01-2010 01:27

อ้าง: แต่ bul bul agly ล่ะ.....

ไม่ใช่ Bul-Bul Ogly แต่เป็น Kola Beldy

คาปาเซฟ 23-01-2010 20:25

อ้างจาก: โพสต์ดั้งเดิมโดยคู่แข่ง:
แล้วตอนนี้มันใหญ่ขึ้นแล้วเหรอ..-)

อย่างไรก็ตามอีกเล็กน้อย
และดีกว่า
ตัวอย่างเช่น หนึ่งในรางวัล (ไม่ใช่รางวัลหลัก) ในการแข่งขันคือแล็ปท็อป

คาปาเซฟ 23-01-2010 20:32

คุณสามารถเลี้ยงสุนัขจำนวนมากด้วยปลาสีแดงได้หรือไม่?

ผู้ท้าชิง 23-01-2010 21:54

แล้ว Chukka จะทำอะไรกับแล็ปท็อปล่ะ? ฉันสนใจมาก

คาปาเซฟ 25-01-2010 12:44

เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ขอบคุณอับราโมวิช ทุกหมู่บ้านมีชั้นเรียนคอมพิวเตอร์
กองพลน้อยมีเครื่องกำเนิดไฟฟ้า

หนึ่งคน 25-01-2010 17:04

เพิ่งเห็นกระทู้ ว่างๆ ค่อยวางสายถ่ายรูปครับ

คาปาเซฟ 25-01-2010 23:29

ภาพร่าง "ผู้รอดชีวิตจาก Enurmino"
(ชาวมอสโกแต่งตัวไม่ดี)

ผู้ท้าชิง 25-01-2010 23:46

แล็ปท็อปช่วยให้ Chukchi อยู่รอดได้อย่างไร สำหรับเรื่องที่?...

คาปาเซฟ 26-01-2010 02:12

นั่นคือ “อย่างไร” นี้เป็นอย่างไร? มีเวลาว่างมากมาย!
ขอบคุณสำหรับหัวข้อ ฉันจะดาวน์โหลดและอยู่ในกลุ่มเพื่อสะเด็ดเนื้อแห้ง
ในช่วงปลายฤดูร้อน คำถามแรกเกี่ยวกับการสื่อสารคือ “คุณรอดมาได้หรือไม่”
โปรดส่งรูปถ่ายคนงานอพยพ Chukotka จากเมืองหลวงมาให้ฉันหน่อยสิ!

ผู้ท้าชิง 26-01-2010 12:49

คริโซบอจ 26-01-2010 21:16

ดูเหมือนว่าในพิพิธภัณฑ์รัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการกล่าวถึงว่าในศตวรรษที่ 16-19 Chukchi เป็นเหมือนเจงกีสข่านแห่งน้ำท่วมไซบีเรีย - Chukchi ใช้เวลา 3 ปีกว่าจะไปถึงจีนหรือมาตุภูมิซื้อเหล็ก ชุดเกราะในจำนวนเท่ากัน - และในรูปแบบของโรโบคอปยุคหินนี้ทำให้ชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดตกเป็นทาส ไม่ใช่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ โง่เขลาเจ้าเล่ห์

คาปาเซฟ 27-01-2010 12:11

และใน Enurmino ผู้เฒ่าตัดสินใจว่าการดื่มเป็นความสุขของ Rus
ภาพถ่าย "Nutepelmen - น่าสงสาร ง่อนแง่นซาก คนไม่มีความสุข สุนัขหิว..."

คาปาเซฟ 27-01-2010 12:16

ในความเป็นจริง เรื่องตลกเกิดขึ้นเมื่อมีการลงนามข้อตกลงเกี่ยวกับการเดินทางโดยไม่ต้องขอวีซ่าสำหรับชาวพื้นเมือง บางทีอาจจะตรงต่อคิวยาวเป็นกิโลเมตรที่แอม สถานทูต

วอร์คูติเนตส์ 27-01-2010 09:38

เรากำลังรอรูปภาพเพิ่มเติมจาก Onemen และ Kapasev
ซาน โทลิช เริ่มสอนทีมของคุณตามลำดับเล็กๆ น้อยๆ - นำสุนัขออกจากยารังกา เขย่าเตียงในตอนเช้าแล้วพับมันไว้ที่มุม...)))
เพื่อความชัดเจนนี่คือ yaranga ของยุโรป (Komi เหนือ) แสดงให้พวกเขาเห็น)))

บาฮาดูร์_ซิงห์ 27-01-2010 22:14

รูปที่ 4 ประทับใจฝูงกวางมาก น่าสนใจว่าในเฟรมมีกี่หัว

หนึ่งคน 27-01-2010 22:19

อ้าง: น่าสนใจว่าในเฟรมมีกี่หัว

พูดตามตรงฉันจำไม่ได้ แต่ดูเหมือนว่าจะมีประมาณ 5-7 พันคนในกลุ่ม

บาฮาดูร์_ซิงห์ 27-01-2010 22:32

อ้างจาก: โพสต์ดั้งเดิมโดย onemen:

หากต้องการให้อาหารฝูงกวางเช่นนี้ คุณอาจต้องออกไปเดินเล่นทุกวัน เพราะในหนึ่งวันพวกมันจะเคี้ยวตะไคร่น้ำจากกวางเรนเดียร์ในบริเวณนั้นจนหมด

หนึ่งคน 27-01-2010 22:38

ไม่ พวกเขาสัญจรทุกๆ 1-1.5 เดือน หลายอย่างขึ้นอยู่กับสถานที่ ช่วงเวลาของปี และอื่นๆ อีกมากมาย

วอร์คูติเนตส์ 28-01-2010 12:40

อ้าง: พูดตามตรงฉันจำไม่ได้ แต่ดูเหมือนว่าจะมีประมาณ 5-7 พันคนในกลุ่ม

แต่ในรูปนี้น่าจะประมาณ 15.00-17.00 น.

คาปาเซฟ 28-01-2010 04:22
“เรือพิเศษ” เรียกว่า “อชุลเคน” ทรงคลาสสิกมีด้ามจับถูกทุบจากไม้เพื่อสร้างรูปทรงคล้ายทัพพีขนาดใหญ่ ตอบสนองความต้องการทั้งเล็กและใหญ่ในตอนเย็นและว่างเปล่าในตอนเช้า
Yuzhak จบฉันจะถ่ายรูป

หนึ่งคน 28-01-2010 09:53

อ้าง: เรือลำพิเศษนี้เรียกว่า "achulkhen"

แน่นอนขอบคุณ

อ้าง:

กวางออกมาจากหุบเขาเป็นชิ้น ๆ

ยูริปูโปลอส 28-01-2010 19:28

Yuzhak เป็นพายุหิมะหรือเปล่า? O_o

ซูร์นาลิสต์ 29-01-2010 22:22

ชาวชุคชีมีชีวิตอยู่ได้ 1,000 ปีโดยไม่มีเรา และจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกมาก เว้นแต่พวกเขาจะเมาเหล้าแน่นอน

หนึ่งคน 30-01-2010 16:12

อ้าง: มันยากไหมสำหรับคุณที่จะอยู่ในฤดูหนาวที่อุณหภูมิ -70 และแม้กระทั่งมีลมพัด?

คุณกำลังถามใคร?

วอร์คูติเนตส์ 30-01-2010 20:42

อ้าง: มันยากไหมสำหรับคุณที่จะอยู่ในฤดูหนาวที่อุณหภูมิ -70 และแม้กระทั่งมีลมพัด?

คำถามของคุณไม่ชัดเจนโดยสิ้นเชิง และฉันไม่เคยเห็นอุณหภูมิที่ต่ำขนาดนี้ในรัสเซียมาก่อน ยกเว้นที่สถานีวอสต็อกของเรา แต่นี่คือในทวีปแอนตาร์กติกา...

Lat.(izvinite) strelok 30-01-2010 22:55

อ้างจาก: โพสต์ดั้งเดิมโดย Vorkutinets:

และไม่เคยมีอุณหภูมิต่ำเช่นนี้ในรัสเซีย

นานมาแล้ว ในทีวีเค้าบอกว่าที่ Oymyakon อยู่ที่ -72 ครั้งหนึ่ง... นี่ทำผิดหรือเปล่า?

บาฮาดูร์_ซิงห์ 30-01-2010 23:14

อ้างจาก: โพสต์ดั้งเดิมโดย zhurnalist:
มันยากไหมสำหรับคุณที่จะอยู่ในฤดูหนาวที่อุณหภูมิ -70 และแม้กระทั่งมีลมพัด?
ชาวชุคชีมีชีวิตอยู่ได้ 1,000 ปีโดยไม่มีเรา และจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกมาก เว้นแต่พวกเขาจะเมาเหล้าแน่นอน

และคุณ?
หากเรากำลังพูดถึงลบ 70 อยู่แล้วก็ไม่เกี่ยวอะไรกับ Chukotka ขั้วโลกเย็นของซีกโลกเหนือตั้งอยู่ในยาคุเตีย

om_babai 01-02-2010 13:59

อ้าง: แต่ในรูปนี้น่าจะประมาณ 15.00-17.00 น.

เปิดภาพไม่ถูกครับแต่เท่าที่เห็นผมให้มากกว่านี้ครับ อย่างน้อยสองครั้ง... หนึ่งพันครึ่ง นี่เป็นขนาดเฉลี่ยของกลุ่มในฟาร์มของรัฐของเราก่อนการล่มสลาย ในกองหนาแน่น พวกมันจะครอบครองพื้นที่... บางแห่งที่มีขนาดประมาณ 100x50 หรือน้อยกว่านั้นด้วยซ้ำ

อ้าง: มันยากไหมสำหรับคุณที่จะอยู่ในฤดูหนาวที่อุณหภูมิ -70 และแม้กระทั่งมีลมพัด?
ชาวชุคชีมีชีวิตอยู่ได้ 1,000 ปีโดยไม่มีเรา และจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกมาก เว้นแต่พวกเขาจะเมาเหล้าแน่นอน

ยกโทษให้ฉัน. อ่อนแอ.
ฉันจะไม่พบเงื่อนไขดังกล่าวที่ใดในซีกโลกของเรา คุณจะตัดสินใจ - ลมหรือลบเจ็ดสิบ
อีกอย่าง เราเมากันมานานแล้ว

หนึ่งคน 02-02-2010 19:47

อ้าง: อีกอย่าง เราเมากันมานานแล้ว

ไม่จริงทั้งหมด มีคนรุ่นหนึ่งในต้นยุค 90 ที่ไม่ได้เข้าเรียนในโรงเรียนประจำในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงพึ่งพาพวกเขา

ดูกัต 03-02-2010 10:38

ฉันไม่เคยไป Chukotka แต่ฉันเคยไป Yamal และ Gydan ทั้งหมดแล้ว ฉันได้มีโอกาสทำงานเกี่ยวกับการสำรวจการขุดเจาะ ฉันเห็นสิ่งที่อารยธรรมทำกับธรรมชาติอันบริสุทธิ์ แท่นขุดเจาะที่ถูกทิ้งร้างซึ่งมีกองโลหะขึ้นสนิม ร่องจากตัวเชื่อม ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นคูน้ำลึก เนื่องจากชั้นบนสุดของตะไคร่น้ำและดินถูกกำจัดออกไปแล้ว และด้านล่างคือชั้นดินเยือกแข็งถาวร (Permafrost) และกระบวนการนี้กลับไม่ได้แล้ว Khanty ได้เรียนรู้วิธีปรุงมันบดแล้ว เราชอบโคโลญมาก (ตอนนี้ไม่รู้ว่าเป็นยังไงบ้าง) อย่างที่พวกเขาบอกฉันว่ามันมีกลิ่นหอม เยาวชนเคยรับราชการทหารแล้วและก็เคยเห็นเช่นกัน.... คนงานส่วนใหญ่เป็นคนแก่และเด็กนักเรียนที่ถูกเฮลิคอปเตอร์จับทุกปีเพื่อไปเรียนในโรงเรียนประจำ และพ่อแม่ของพวกเขาก็ซ่อนพวกเขาไว้ ฉันอาศัยอยู่กับพวกเขาในเต็นท์ (แต่ไม่นาน) และสวมรองเท้าของพวกเขา (อิจิกิ) เป็นสิ่งที่ดีมาก เบา อบอุ่น และสะดวกสบายมาก ปราด้าเริ่มคุ้นเคย บริษัท อากาศบริสุทธิ์เดินเข้ามา...ว้าว!!!กลิ่นหนังเน่าๆ เหงื่อออกปลา ดวงตาเริ่มมีน้ำ แล้วดูเหมือนไม่มีอะไรเลย!!!อาหารมีน้อยมาก เนื้อกวาง ปลา ไข่ห่าน เปี๊ยะ......แค่นั้นเอง พวกเขาเสียฟันเร็วมาก การขาดวิตามินส่งผลต่อ สำหรับแป้ง กระสุน และเสบียงอื่นๆ พวกเขาไปที่ด่านซื้อขาย ซึ่งพวกมันถูกขนออกไปอย่างบ้าคลั่ง ผู้คนใจดีและให้การต้อนรับดีมาก พวกเขาจะช่วยเสมอ พวกเขาจะให้คุณดื่ม ให้อาหาร และให้ที่พักแก่คุณทั้งคืน แต่พวกเขาไม่ยอมทนต่อคำโกหกและการหลอกลวง ใช่แล้ว ไร้เดียงสา!! ยังไงซะ เราก็มาค่ายเดียวกัน เรามองดูมีไม้กางเขนอยู่เหนือเต็นท์ คนโตชื่อเพชรยา ร้องเพลงเราพูดว่าคุณมีไม้กางเขนแบบไหน? เขาบอกเราว่า “แต่พวกนักธรณีวิทยาไม่เข้าใจอะไรเลย มันคือเสาอากาศ!!! เราหัวเราะเกือบตาย แล้ว... ตอนเย็นคุณดูทีวีอะไร ไม่ เขาบอกว่าทีวีเสีย และ เสาอากาศเป็นไม้ล้วนๆ แต่โดยทั่วไปแล้ว ไม่ต้องการอารยธรรม ก็ถูกว่าไว้ เราจะทำร้ายแต่การแทรกแซงของเราเท่านั้น แล้วมีการล่าสัตว์ ตกปลา อะไรบ้าง? น้ำที่บริสุทธิ์ที่สุดและอากาศ สภาพอากาศเลวร้ายมากและชีวิตของพวกเขาก็ไม่ใช่เรื่องง่าย ผ่านไปกี่ปีแล้วยังอยากไปอยู่เลย ฉันไม่น่าจะเห็นธรรมชาติเช่นนี้ถูกแตะต้องโดยมนุษย์อีกต่อไป ฉันทำงานที่นั่นตั้งแต่ 85 ถึง 90

คาปาเซฟ 04-02-2010 23:53

มันไม่เหมือนกับ Dukat ใน Chukotka: ในเดือนสิงหาคมคุณจะฉีกทุ่งทุนดราเป็นกลุ่มที่ย้ายจาก Ryveem ไปยัง Yakan เพื่อที่คุณจะได้เขียนคำบอกเลิกตัวเองใน ZelenyPis แต่ปีหน้าคุณคิดว่าคุณหลงทาง เฉพาะบนดินเหนียวในลำธารเท่านั้นที่ยังคงรักษาภาพพิมพ์ GTT
“ก ผู้นำรัสเซีย Chukotka กลายเป็นผู้นำด้านระบบคอมพิวเตอร์สำหรับประชากร โดยมีการใช้คอมพิวเตอร์ใน 88 ครอบครัวจากทั้งหมดร้อยครอบครัว"
ดูhttp://www.itartass-sib.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=16341-301.html

ดูกัต 05-02-2010 08:29

ฉันไม่เคยไป Chukotka แต่ที่ Mar-Sala ใกล้อ่าว Ob ทุกอย่างมีแผลเป็นมากจนคุณอยากจะร้องไห้ ตอนที่ฉันอยู่ที่นั่น ผู้คนในมอสโกฝันแต่เรื่องคอมพิวเตอร์เท่านั้น เลยไม่กล้าเถียง.....ยอมรับเลยว่ายังไม่เคยไปช่วงนั้นและคิดว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนไปเลย

คริโซบอจ 11-02-2010 23:43

ยูวี มึนงง ทำไมน้ำแข็งถึงไม่มีหิมะล่ะ? ฉันมาจาก Murmansk - ฉันไม่เคยเห็นความงามเช่นนี้มาก่อน

หนึ่งคน 12-02-2010 12:10

อ้าง: ทำไมน้ำแข็งถึงไม่มีหิมะ?

ลมแรงโดยเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิมีพายุหิมะอีกครั้ง

วอร์คูติเนตส์ 12-02-2010 09:39

ภาพถ่ายที่มีน้ำแข็งนั้นน่าทึ่งมาก! จักรยานถูกนำไปหาใครใน yaranga?)))

om_babai 12-02-2010 14:34

อ้าง: ปั่นจักรยานให้ใคร

ครอบครัวยังไม่มีมุมของตัวเองในหมู่บ้าน (ซึ่งอาจเป็นสิ่งที่ดีที่สุด...) หรือพวกเขาเข้าใจว่าทุกอย่างจะสื่อสารกันก่อนที่พวกเขาจะมาถึง...

ชอบภาพบนสุดและอยู่ตรงจุดไหนของน้ำแข็ง (น่าจะมีแสงดีๆ อยู่ตรงนั้น และจินตนาการเข้าไป...ว้าว)

ATS... เพื่อนของฉันคนหนึ่งขับรถมาจากพวกเราในฤดูหนาวไปยัง Bilibino ผ่านหมู่บ้าน โอโมลอน. ในเวอร์ชันแรก เขาผ่าครึ่งและเชื่อมเรืออีกชิ้นเข้าด้วยกัน จึงมีลูกกลิ้ง 7 อันบนเรือ แน่นอนว่าดีเซลไม่ใช่คนพื้นเมือง หลายปีผ่านไป... และปีนี้เขาออกผลิตภัณฑ์ใหม่ - ลานสเก็ต 8 แห่ง!!! มีการวางตู้คอนเทนเนอร์ขนาด 20 ฟุตไว้บนแท่น Chukotka จะตกตะกอนเมื่อเห็น (ถ้าไปถึง)

เลื่อน.. เราเรียกพวกมันว่า "คารยัต" หนึ่งต่อหนึ่ง.

เต็นท์ที่มีเสาสองข้างอยู่ด้านข้าง ในพื้นที่ป่าของเรามีเพียงสิ่งเดียวก็เพียงพอแล้ว อาคารเสริม - ห้องโถงด้านหน้าทางเข้าเรียกว่า "dyukan" ซึ่งคล้ายกับห้องครัวฤดูร้อน Chukchi มีอันที่จริงจังกว่าทำจากหนัง...

หนึ่งคน 12-02-2010 14:59

อ้าง: ชอบภาพบนสุดและอยู่ตรงจุดไหนของน้ำแข็ง (น่าจะมีแสงดีๆ อยู่ตรงนั้น และจินตนาการเข้าไป...ว้าว)

สลัวคุณไม่มีเวลามากส่วนใหญ่อยู่ในหัว - ร่องรอยและตัดร่องรอยและนี่คือ "การปรนเปรอ" มาก มันหนาวอีกแล้ว แต่มันก็พัด
ฉันจะเพิ่มรูปภาพเพิ่มเติมในช่วงต้นสัปดาห์ ตอนนี้อยู่ในโทรศัพท์ของฉัน

ซูร์นาลิสต์ 27-03-2010 13:49

เป็นเช้าที่หิมะตกจริงๆ!
ดินแดนอันโหดร้ายและความงามอันโหดร้าย

โคตอฟสค์ 27-03-2010 18:33

ถ้าเราพูดถึงการเอาชีวิตรอด แบบจำลองการเอาชีวิตรอดของชุคชีนั้นเข้มงวดที่สุด การอยู่รอดของสายพันธุ์โดยเสียค่าใช้จ่ายของบุคคล
และด้านกิจการทหารของชุคชีก็มีหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
หรือจากไฟล์เงินฝาก
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
แม้แต่ Suvorov ก็ต่อสู้กับพวกเขา