การวิเคราะห์ผลงานของอัศวินผู้ขี้เหนียว อัศวินขี้เหนียว. อ่านบทบาทฉากทะเลาะกันระหว่างพ่อลูก

อัศวินจอมตระหนี่
(ฉากจากโศกนาฏกรรมของ Chanston เรื่อง "The Covetous Knight", 1830)
อัลเบิร์ตเป็นอัศวินหนุ่ม บุตรชายของบารอนผู้ตระหนี่ วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรม
มีสไตล์เป็นการแปลจากงานที่ไม่มีอยู่จริงโดย Chanston
(เชนสตัน). โครงเรื่องเน้นไปที่ความขัดแย้งระหว่างฮีโร่สองคน พ่อ (บารอน) และ
ลูกชาย (อ.) ทั้งสองเป็นของอัศวินฝรั่งเศส แต่ต่างกัน
ยุคสมัยของประวัติศาสตร์ ก. เป็นเด็กและมีความทะเยอทะยาน; สำหรับเขาแล้วความคิดที่ว่า
ความกล้าหาญแยกออกจากการแข่งขัน ความสุภาพ การสาธิต
ความกล้าหาญและความฟุ่มเฟือยโอ้อวดไม่แพ้กัน ความตระหนี่ศักดินา
พ่อผู้สูงส่งถึงหลักการไม่เพียงแค่ประณามลูกชายให้ขมขื่นเท่านั้น
ความยากจน แต่ก็ทำให้เขาขาดโอกาสที่จะเป็นอัศวิน
ความรู้สึกของคำว่า "ทันสมัย" นั่นก็คือเศรษฐีผู้สูงศักดิ์
ดูหมิ่นความมั่งคั่งของตนเอง
โศกนาฏกรรมเริ่มต้นด้วยการสนทนาระหว่าง A. กับคนรับใช้ Ivan;
ก. กล่าวถึงผลที่ตามมาอันน่าเศร้าของทัวร์นาเมนต์ (หมวกกันน็อคแตก, ม้าเอมีร์)
เดินกะเผลก; เหตุผลแห่งชัยชนะ ชัยชนะที่กล้าหาญ-ความตระหนี่ความโกรธอันเนื่องมาจาก
สำหรับหมวกกันน็อคที่เสียหาย ดังนั้นชื่อคือ 4 อัศวินขี้เหนียว» -
ใช้กับทั้งบารอนและ A. อย่างสมบูรณ์) โศกนาฏกรรมยังคงดำเนินต่อไป
ฉากแห่งความอัปยศอดสูของก. ต่อหน้าชาวยิว โซโลมอน (ซึ่งเป็นอัศวิน)
ดูถูกและจริงๆ แล้วไม่รังเกียจที่จะแขวนคอ) คำพูดของอัศวินไม่มีอะไรเลย
สำหรับผู้ให้กู้ยืมเงินที่บอกเป็นนัยให้ทายาททราบถึงความเป็นไปได้อย่างโปร่งใส
“เร่ง” ช่วงเวลาที่รอคอยมานานในการรับมรดก ก. โกรธ
ความต่ำต้อยของโซโลมอน แต่ตามมาด้วยฉากหนึ่งในพระราชวังของดยุค การได้ยิน
ดยุคพยายามเกลี้ยกล่อมพ่อขี้ตระหนี่ต่อคำร้องเรียนของก. บารอนโอโกวา-
ฉีกลูกชายของเขา (“...เขา / ต้องการจะฆ่าฉัน<...>/ เขาพยายาม / ฉัน<...>
ปล้น"); ลูกชายกล่าวหาว่าพ่อโกหก และถูกท้าทายให้ดวลกัน
ที่นี่พุชกินทดสอบฮีโร่ของเขา: ก. ไม่เพียงแค่ยอมรับการท้าทายเท่านั้น
บาโรนา (นั่นคือเขาแสดงให้เห็นว่าเขาพร้อมที่จะฆ่าพ่อของเขา); เขาหยิบขึ้นมา
รีบสวมถุงมือก่อนที่ผู้เป็นพ่อจะเปลี่ยนใจและพรากลูกชายไป
โอกาสในการตัดสินใจ "โซโลมอน"
ใช่ สำหรับอัศวิน "ใหม่" ซึ่งต่างจากอัศวิน "เก่า" เงินเป็นสิ่งสำคัญ
ไม่ใช่ด้วยตัวมันเองไม่ใช่เป็นแหล่งอำนาจลึกลับที่ลึกลับ
ความสงบ; สำหรับเขาแล้ว นี่เป็นเพียงวิธีการ ราคาของชีวิต "อัศวิน" แต่
จ่ายราคานี้บรรลุเป้าหมายนี้ ก. ปฏิญาณตน
ปรัชญา “สูงส่ง” พร้อมน้อมรับคำแนะนำที่เป็นฐาน
ผู้ให้กู้ยืมเงินที่ "น่ารังเกียจ" สำหรับตอนนี้ - ทำตัวราวกับเป็นอัศวินไม่ใช่
ตกลงที่จะปกปิดความลับอันชั่วร้ายแต่กลับไม่ดูหมิ่นอีกต่อไป
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างเห็นได้ชัด ทำให้สามารถรักษารูปลักษณ์ภายนอกไว้ได้
ขุนนาง (การต่อสู้หยุดลงโดยความประสงค์ของดยุคเท่านั้น) คำถามของ
หากก. ละเว้นจากการดำเนินการขั้นต่อไป เขาก็คงไม่หันไปใช้หนทาง
เสนอโดยซาโลมอนถ้าไม่ใช่เพราะ "ธรรมชาติ" อย่างกะทันหัน
การเสียชีวิตของพ่อในตอนจบยังคงเปิดอยู่
การตีความภาพลักษณ์ของ A. (และบารอน) ทั้งหมดมี "ตัวเลือก" สองแบบ
ตามที่กล่าวไว้ในข้อแรก จิตวิญญาณแห่งกาลเวลาคือการตำหนิ (“ศตวรรษที่แย่มาก แย่มาก
หัวใจ! - คำพูดของดยุค); ฮีโร่แต่ละคนมีความจริงความจริงของตัวเอง
หลักการทางสังคม - ใหม่และล้าสมัย ตามครั้งที่สอง
ฮีโร่ทั้งสองจะต้องตำหนิ โครงเรื่องเผชิญหน้ากับความจริงสองเรื่องที่เท่าเทียมกัน -
บาโรน่าและก.; แต่ละคนมี idefix ของตัวเองดูดซับ
ความจริงอันเหนือธรรมชาติของมนุษยชาติ จุดสุดท้ายวิสัยทัศน์
ดีกว่า; แม้ว่ามนุษยชาติจะไม่ต่อต้านในพุชกินก็ตาม
รุนแรงมากต่อความคิดเรื่องความยุติธรรมอันสูงส่งในชนชั้น ดยุค,
เป็นตัวเป็นตนความคิดนี้ ประเมินจรรยาบรรณอัศวินจากภายใน
พฤติกรรมของตัวละครเรียกพี่ว่า "คนบ้า" และน้อง -
"สัตว์ประหลาด" และการประเมินดังกล่าวไม่ได้ขัดแย้งกับของพุชกินเอง
บารอนเป็นบิดาของอัศวินหนุ่มอัลเบิร์ต เลี้ยงดูมาในลักษณะเดียวกัน
ยุคสมัยที่จะได้เป็นอัศวินนั้นมีความหมายว่าจะต้องเป็นอย่างแรกเลย
นักรบผู้กล้าหาญและขุนนางศักดินาผู้มั่งคั่ง ไม่ใช่รัฐมนตรีกระทรวงลัทธิ
ผู้หญิงสวยและผู้เข้าร่วมการแข่งขันในศาล อายุเยอะ
ปลดปล่อยบีจากความจำเป็นในการสวมชุดเกราะ (แม้ว่าจะอยู่ใน ฉากสุดท้าย
เขาแสดงท่าทีพร้อมที่จะชักดาบให้ดยุคในกรณีเกิดสงคราม)
แต่ความรักในทองคำกลับกลายเป็นความหลงใหล

“ - พุชกินแสดงให้เห็นถึงความโลภที่กลายเป็นความหลงใหลอันยาวนานพร้อมกับความน่าเกลียดที่น่ารังเกียจ บารอนไม่เพียงแต่เป็น "นาย" และเป็นเจ้าของความมั่งคั่งของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ทาส ของเขา. ตัวเขาเองบอกว่าเขา "อยู่เหนือความปรารถนา" แต่อันที่จริงแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง เพราะความหลงใหลในการซื้อกิจการไม่ได้หยุดอยู่แค่ในการพัฒนา

ความยินดีสูงสุดของอัศวินขี้ตระหนี่ “วันโชคดี” ของเขา เมื่อเขาสามารถเททองคำหนึ่งกำมือ “ลงในหีบที่หก ยังไม่เต็ม” เห็นได้ชัดว่าความปรารถนาของเขาไม่พอใจหรืออิ่มกับสิ่งนี้ ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ เขาอยากจะสะสมทองคำมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อเติมเต็มหน้าอกของเขา มีบางอย่างที่ชั่วร้ายอยู่ในร่างที่มืดมนของบารอน เมื่อเขาต้องการจะปลดล็อคหีบเพื่อเททองคำหนึ่งกำมือลงไป เขาก็พูดคำอันน่าสยดสยองว่า

หัวใจของฉันแน่น
ความรู้สึกบางอย่างที่ไม่รู้จัก...
แพทย์รับรองกับเราว่ามีคนอยู่
บรรดาผู้ยินดีในการฆ่า
พอใส่กุญแจเข้าไปก็เหมือนเดิม
ฉันรู้สึกถึงสิ่งที่ฉันควรจะรู้สึก
พวกเขากำลังแทงเหยื่อด้วยมีด: เยี่ยมเลย
และน่ากลัวไปด้วยกัน...

พุชกิน อัศวินขี้เหนียว. หนังสือเสียง

และเช่นเคย ผู้อื่นเกิดมาจากรองหลักคนหนึ่ง เราเห็นสิ่งนี้ชัดเจนในตัวอย่างของอัศวินผู้ตระหนี่ จากความตระหนี่เขาพัฒนาความโหดเหี้ยม ก็เพียงพอแล้วที่จะระลึกถึงหญิงม่ายผู้โชคร้ายที่มีลูกสามคนซึ่งนำหนี้ของสามีมาและขอร้องให้บารอนสงสารเธอ เมื่อมองดูทองคำจำนวนหนึ่งในมือ เขาจำได้ว่า:

มีเหรียญกษาปณ์เก่าๆ...อยู่นี่ครับ วันนี้
หญิงม่ายให้ฉัน แต่ก่อนอื่น
ครึ่งวันอยู่หน้าหน้าต่างกับลูกสามคน
เธอคุกเข่าและหอน
ฝนตกแล้วหยุด แล้วก็สตาร์ทใหม่
ผู้อ้างสิทธิ์ไม่เคลื่อนไหว ฉันทำได้
ขับไล่เธอออกไป แต่มีบางอย่างกระซิบกับฉัน
เธอเอาหนี้สามีอะไรมาให้ฉัน
พรุ่งนี้เขาไม่อยากติดคุก...

ช่างไร้ความปรานี ช่างไร้ความปรานีในจิตวิญญาณที่ใจแข็งนี้! จากความตระหนี่ท่านบารอนพัฒนาความไร้ยางอายและไร้ยางอายอย่างสมบูรณ์ในวิธีการของเขา เขาไม่แยแสกับการที่ Thibault ซึ่งเป็น "คนขี้เกียจคนโกง" ได้รับเงินที่เป็นหนี้เขา: "เขาขโมยไปแน่นอน" หรืออาจจะปล้นฆ่าใครบางคน

“นั่นสิ. ถนนสูงตอนกลางคืนในป่า…”
…………………………
ใช่ [บารอนพูด] หากน้ำตา เลือด และหยาดเหงื่อทั้งหมด
ทะลักทุกสิ่งที่เก็บไว้ที่นี่
ทันใดนั้นทุกคนก็ออกมาจากบาดาลแห่งแผ่นดิน
น้ำท่วมอีกแล้ว - ฉันจะหายใจไม่ออก
ในห้องใต้ดินของฉันของผู้ศรัทธา...

ความหลงใหลมาพร้อมกับความตระหนี่ ความกระหายอำนาจ , ความมัวเมาด้วยอำนาจ: "ฉันครองราชย์!" บารอนอุทานชื่นชมความแวววาวของทองคำในหีบที่เปิดอยู่ แต่ความหลงใหลในอำนาจในตัวเขานั้นไร้จุดหมาย ว่างเปล่า ไม่เหมือนซาร์บอริสที่พยายามใช้อำนาจของเขาเพื่อประโยชน์ของประชาชน เพื่อความดี ประเทศบ้านเกิด- "The Miserly Knight" เป็นเพียงอาการมึนเมาเท่านั้น จิตสำนึก ความแข็งแกร่งและอำนาจ การรับรู้ว่าเขา "เหมือนปีศาจบางชนิดสามารถครองโลกได้" ว่าด้วยทองคำของเขาเขาสามารถตกเป็นทาส "ทั้งอัจฉริยะที่เป็นอิสระ" "ทั้งคุณธรรมและการงานที่ไม่หลับใหล" -

ฉันจะผิวปากและเชื่อฟังอย่างขี้อาย
ความชั่วร้ายนองเลือดจะคืบคลานเข้ามา
และเขาจะเลียมือและตาของฉัน
ดูสิ มีสัญญาณการอ่านของฉันอยู่ในนั้น
ทุกอย่างเชื่อฟังฉัน แต่ฉันไม่เชื่อฟังอะไรเลย...

เขาเพลิดเพลินกับจิตสำนึกในอำนาจนี้ ความตระหนักรู้ถึงความสุขทั้งหลายในโลกที่พร้อมสำหรับเขา แต่เนื่องจากความตระหนี่ของเขา เขาจะไม่ใช้ทรัพย์สมบัติที่สะสมไว้แม้แต่หยิบมือเดียว ในทางตรงกันข้ามเขาต้องการที่จะซ่อนห้องใต้ดินของเขาจาก "สายตาของผู้ไม่คู่ควร" จนกระทั่งเขาตายและแม้กระทั่งหลังความตาย:

โอ้ถ้ามาจากหลุมศพเท่านั้น
ฉันจะมาเป็นเงายามได้
นั่งบนหน้าอกและอยู่ห่างจากสิ่งมีชีวิต
รักษาสมบัติของฉันไว้เหมือนเดิม!

อัศวินใส่ร้ายลูกชายของเขาดูหมิ่นเขาในสายตาของดยุคเพียงเพราะกลัวว่าเขาจะใช้เงินที่พ่อสะสมไว้

และในขณะเดียวกันบารอน - จิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตอยู่เขายังคงมีความรู้สึกของมนุษย์ ความสำนึกผิดยังไม่ตายในตัวเขา พระองค์ทรงทราบความทรมานของพวกเขา

มโนธรรม,
สัตว์มีกรงเล็บขูดหัวใจ มโนธรรม
แขกไม่ได้รับเชิญ คู่สนทนาที่น่ารำคาญ
ผู้ให้กู้หยาบคาย แม่มดคนนี้
ซึ่งเดือนและหลุมศพก็จางหายไป
พวกเขาอับอายและส่งศพออกไป!

เห็นได้ชัดว่าบารอนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากในการต่อสู้กับมโนธรรมของเขา โดยพยายามกลบเสียงของมัน

อัศวินขี้เหนียว. จิตรกรรมโดย K. Makovsky ยุค 1890

ถัดจากบารอนซึ่งตรงกันข้ามกับเขายืนอยู่ตรงหน้าเราด้วยภาพลักษณ์ที่เห็นอกเห็นใจของอัลเบิร์ตลูกชายของเขามากกว่า ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นคนนี้ต้องทนทุกข์จากสถานการณ์ที่น่าสมเพชซึ่งพ่อของเขาคอยดูแลเขา จาก "ความอับอายจากความยากจนอันขมขื่น" แต่ความยากจนนี้ไม่ได้เพิ่มความตระหนี่ในตัวเขาซึ่งจะติดเชื้อได้ง่ายมาก "ใต้หลังคาเดียวกันกับพ่อของเขา"; อัลเบิร์ตไม่ได้เป็นคนขี้เหนียว: เขาไม่มีเงิน แต่เราเห็นว่าเขาส่งไวน์ขวดสุดท้ายที่มอบให้เขาผ่านคนรับใช้ของเขาไปยังช่างตีเหล็กที่ป่วย เขาไม่สามารถรักพ่อของเขาได้ แต่จะรู้สึกขุ่นเคืองแค่ไหน และเขาตกใจมากเมื่อเข้าใจคำใบ้ของผู้ให้กู้ยืมเงินชาวยิวที่เสนอแนะว่าเขาวางยาพิษพ่อของเขา! ด้วยความสิ้นหวังจากข้อเสนออันเลวร้ายและเลวร้ายของชาวยิว อัลเบิร์ตจึงตัดสินใจไปหาดยุค บ่น และ "แสวงหาความยุติธรรม" ความขุ่นเคืองที่รุนแรงและรุนแรงแบบเดียวกันนั้นกลืนกินจิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์และมีเกียรติของเขาเมื่อเขาได้ยินคำใส่ร้ายที่น่าขยะแขยงของบิดาที่ถูกโจมตีเขา ความอยุติธรรมและการโกหกดังกล่าวผลักดันให้เขาถึงจุดที่เขาตะโกนใส่หน้าพ่อ: “คุณเป็นคนโกหก!” - และยอมรับการท้าทายที่บารอนขว้างใส่เขา

ในไม่กี่จังหวะ ร่างของชาวยิวโซโลมอนที่มีจิตวิญญาณที่ไร้ศีลธรรมและเห็นแก่ตัวก็ถูกถ่ายทอดออกมาด้วยวิธีที่สดใสและสมจริงอย่างผิดปกติ นี้รู้คุณค่าและอำนาจของเงิน! ความกลัวผู้อ่อนแอต่อหน้าผู้แข็งแกร่งและในขณะเดียวกันความรู้สึกโลภของจิตวิญญาณอันน้อยนิดของเขาในการแสดงออกและการจองอย่างระมัดระวัง: เมื่อมันไม่ชัดเจนในคำใบ้เพียงครึ่งเดียวเขาก็พูดถึง "การต่อรองที่ยอดเยี่ยม" ของเพื่อนของเขาโทเบียส อัลเบิร์ตถามอย่างไม่อดทน:

“ชายชราของคุณขายยาพิษเหรอ?” "ใช่ -
และพิษ..."

โซโลมอนตอบ นี้ " และ“ชาวยิวพยายามทำให้ข้อเสนออันชั่วช้าของเขาที่จะวางยาพิษต่อบารอนอ่อนลง

ในฉากสั้นสามฉากของ "The Miserly Knight" พุชกินบรรยายตัวละครของทุกคนได้อย่างกระชับ ชัดเจน และสมจริง ตัวอักษรโศกนาฏกรรมอันลึกซึ้งของชายผู้ใจแข็งในความชั่วร้ายของเขาและพินาศไปจากสิ่งเหล่านั้น

ใน "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ " พุชกินเผชิญหน้ากับมุมมองและความจริงของฮีโร่ของเขาที่แยกจากกันและในเวลาเดียวกันก็เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกในจุดแตกต่างแบบโพลีโฟนิก นี่คือการจับคู่ของสิ่งที่ตรงกันข้าม หลักการชีวิตแสดงออกไม่เพียง แต่ในโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างและความหมายของโศกนาฏกรรมเท่านั้น แต่ยังอยู่ในบทกวีด้วย สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในชื่อของโศกนาฏกรรมครั้งแรก - "อัศวินผู้ขี้เหนียว"

การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงปลายยุคกลาง ในนามของบารอนฟิลิป พุชกินได้ยึดครองอัศวินผู้ใช้ประเภทพิเศษ ซึ่งเกิดจากยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงจากความสัมพันธ์ศักดินาไปสู่ความสัมพันธ์ทางการเงินของชนชั้นกระฎุมพี นี่คือ "สายพันธุ์" ทางสังคมพิเศษซึ่งเป็นเซนทอร์ทางสังคมชนิดหนึ่งที่ผสมผสานคุณสมบัติของยุคและวิถีชีวิตที่ตรงกันข้ามเข้าด้วยกันอย่างแปลกประหลาด ความคิดเกี่ยวกับเกียรติยศของอัศวินและสิทธิพิเศษทางสังคมยังคงมีอยู่ในตัวเขา ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นผู้ถือแรงบันดาลใจและอุดมคติอื่นๆ ที่สร้างขึ้นโดยอำนาจที่เพิ่มขึ้นของเงิน ซึ่งตำแหน่งในสังคมของบุคคลขึ้นอยู่กับในขอบเขตที่มากกว่าแหล่งกำเนิดและตำแหน่ง เงินบ่อนทำลาย ทำลายขอบเขตของชนชั้นและกลุ่มวรรณะ และทำลายอุปสรรคระหว่างพวกเขา ในเรื่องนี้ความสำคัญของหลักการส่วนบุคคลในบุคคลจะเพิ่มขึ้น เสรีภาพของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็มีความรับผิดชอบ - สำหรับตัวเขาเองและผู้อื่น

บารอนฟิลิปเป็นตัวละครตัวใหญ่และซับซ้อน เป็นคนที่มีความตั้งใจอันมหาศาล เป้าหมายหลักของเขาคือการสะสมทองคำเป็น ค่าหลักในวิถีชีวิตใหม่ที่กำลังเกิดขึ้น ในตอนแรกการสะสมนี้ไม่ได้จบลงในตัวเขาเอง แต่เป็นเพียงวิธีการได้รับอิสรภาพและอิสรภาพที่สมบูรณ์เท่านั้น และดูเหมือนว่าบารอนจะบรรลุเป้าหมายดังที่เห็นได้จากคำพูดเดียวของเขาใน "ห้องใต้ดินของผู้ศรัทธา": "อะไรไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของฉัน? ในฐานะปีศาจตัวหนึ่ง ตอนนี้ฉันสามารถครองโลกได้แล้ว...” ฯลฯ (V, 342-343) อย่างไรก็ตาม ความเป็นอิสระ อำนาจ และความแข็งแกร่งนี้ถูกซื้อในราคาที่สูงเกินไป - น้ำตา หยาดเหงื่อ และเลือดของเหยื่อแห่งความหลงใหลของบารอน แต่เรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการเปลี่ยนผู้อื่นให้กลายเป็นหนทางในการบรรลุเป้าหมายของเขา ในที่สุดบารอนก็เปลี่ยนตัวเองเป็นเพียงหนทางในการบรรลุเป้าหมายนี้ ซึ่งเขาจ่ายให้กับการสูญเสียของเขา ความรู้สึกของมนุษย์และคุณสมบัติต่างๆ แม้กระทั่งคุณสมบัติตามธรรมชาติของบิดา โดยมองว่าลูกชายของตนเป็นศัตรูตัวฉกาจ ดังนั้นเงินจากวิธีการได้รับอิสรภาพและอิสรภาพโดยที่พระเอกไม่มีใครสังเกตเห็นก็กลายเป็นจุดจบในตัวเองซึ่งบารอนจะกลายเป็นอวัยวะเสริม อัลเบิร์ตลูกชายของเขาพูดถึงเรื่องเงินไม่ใช่เรื่องไร้สาระ: “ โอ้พ่อของฉันเห็นพวกเขาไม่ใช่คนรับใช้หรือเพื่อน แต่เป็นเจ้านายและตัวเขาเองก็รับใช้พวกเขา... เหมือนทาสชาวแอลจีเรีย - เหมือนสุนัขที่ถูกล่ามโซ่” ( วี 338) พุชกินเหมือนเดิมคิดใหม่ถึงปัญหาที่เกิดขึ้นใน " นักโทษคอเคเซียน": ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการหาทาสบนเส้นทางของการหลบหนีจากสังคมแบบปัจเจกชนแทนที่จะเป็นอิสรภาพที่ต้องการ ความหลงใหลในตัวเองแต่เพียงผู้เดียวนำพาบารอนไม่เพียงแต่ไปสู่ความแปลกแยกของเขาเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่ความแปลกแยกในตนเองด้วย กล่าวคือ การแปลกแยกจากเขา แก่นแท้ของมนุษย์จากมนุษยชาติเป็นพื้นฐาน

อย่างไรก็ตามบารอนฟิลิปมีความจริงของตัวเองซึ่งอธิบายและปรับตำแหน่งในชีวิตของเขาให้เหมาะสมในระดับหนึ่ง เมื่อนึกถึงลูกชายของเขา - ทายาทแห่งความมั่งคั่งทั้งหมดของเขาซึ่งเขาจะได้รับโดยไม่ต้องใช้ความพยายามหรือความกังวลใด ๆ เขาเห็นว่านี่เป็นการละเมิดความยุติธรรมการทำลายรากฐานของระเบียบโลกที่เขายืนยันซึ่งทุกสิ่งจะต้องบรรลุผลสำเร็จและ บุคคลนั้นต้องทนทุกข์ทรมานและไม่ได้ส่งต่อเป็นของขวัญที่ไม่สมควรจากพระเจ้า (รวมถึงราชบัลลังก์ - ที่นี่มีความทับซ้อนกันที่น่าสนใจกับปัญหาของ "บอริสโกดูนอฟ" แต่ในอีกทางหนึ่ง พื้นฐานชีวิต- เพลิดเพลินกับการไตร่ตรองถึงสมบัติของเขา บารอนอุทานว่า: "ฉันครองราชย์!.. ช่างเป็นแสงวิเศษจริงๆ! เชื่อฟังฉัน พลังของฉันก็แข็งแกร่ง ในเธอคือความสุข ในเธอคือเกียรติและศักดิ์ศรีของฉัน!” แต่หลังจากนั้น จู่ๆ เขาก็ถูกครอบงำด้วยความสับสนและความสยดสยอง: "ฉันครองราชย์... แต่ใครจะยึดอำนาจเหนือเธอหลังจากฉัน? ทายาทของฉัน! คนบ้า หนุ่มใช้จ่ายเงินอย่างประหยัด คู่สนทนาของคนเมาเหล้า!” บารอนไม่ได้หวาดกลัวกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยพรากจากชีวิตและทรัพย์สมบัติ แต่ด้วยการละเมิดความยุติธรรมสูงสุด ซึ่งทำให้ชีวิตของเขามีความหมาย: "เขาจะสูญสลาย... และโดยสิทธิอะไร? ฉันได้ทั้งหมดนี้มาโดยเปล่าประโยชน์...ใครจะรู้ล่ะว่าการละเว้นความขมขื่น ความใคร่ที่ควบคุมไม่ได้ ความคิดหนักๆ ความกังวลในเวลากลางวัน การนอนไม่หลับ ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันต้องเสียเงิน" (V, 345-346)

มีตรรกะอยู่ที่นี่ เป็นปรัชญาที่กลมกลืนกันของความเข้มแข็งและ บุคลิกภาพที่น่าเศร้าด้วยความสอดคล้องแม้ว่าจะไม่ผ่านการทดสอบของมนุษยชาติก็ตามความจริง ใครจะตำหนิเรื่องนี้? ด้านหนึ่ง สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ยุคแห่งการค้าขายที่ก้าวหน้า ซึ่งการเติบโตอย่างไม่มีข้อจำกัดของความมั่งคั่งทางวัตถุนำไปสู่ความยากจนทางจิตวิญญาณ และเปลี่ยนบุคคลจากจุดสิ้นสุดในตัวมันเองให้เป็นเพียงวิธีการในการบรรลุเป้าหมายอื่น ๆ แต่พุชกินไม่ได้ปลดเปลื้องความรับผิดชอบจากฮีโร่ที่เลือกเส้นทางแห่งการบรรลุอิสรภาพและความเป็นอิสระในการแยกตัวออกจากผู้คน

กับปัญหาการเลือก ตำแหน่งชีวิตภาพของอัลเบิร์ตก็เชื่อมโยงกันด้วย เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นการตีความโดยทั่วไปของเขาว่าเป็นบุคลิกภาพของพ่อที่ถูกทำลาย ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป คุณลักษณะของความกล้าหาญจะสูญหายไป และคุณสมบัติของผู้ให้กู้ยืมเงินจะมีชัยชนะ โดยหลักการแล้วการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นไปได้ แต่ก็ไม่ใช่สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะมันขึ้นอยู่กับอัลเบิร์ตเองว่าเขาจะยังคงเปิดกว้างต่อผู้คนความเป็นกันเองความมีน้ำใจความสามารถในการคิดไม่เพียง แต่เกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ ด้วย (ตอนที่ช่างตีเหล็กป่วยเป็นตัวบ่งชี้ ที่นี่) หรือจะสูญเสียคุณสมบัติเหล่านี้เหมือนบิดาของเขา ในเรื่องนี้ คำพูดสุดท้ายของดยุคมีความสำคัญ: “อายุที่แย่มาก จิตใจที่แย่มาก” ในนั้นความรู้สึกผิดและความรับผิดชอบดูเหมือนจะมีการกระจายเท่าๆ กัน - ระหว่างศตวรรษกับ "หัวใจ" ของบุคคล ความรู้สึก ความคิด และความตั้งใจของเขา ในช่วงเวลาของการพัฒนาของการกระทำ บารอนฟิลิปป์และอัลเบิร์ตก็ทำหน้าที่แม้จะมีความสัมพันธ์ทางสายเลือดในฐานะผู้ถือครองฝ่ายตรงข้ามสองคน แต่ในบางวิธีก็แก้ไขความจริงร่วมกัน ทั้งสองมีองค์ประกอบของทั้งความสัมบูรณ์และสัมพัทธภาพซึ่งผ่านการทดสอบและพัฒนาในแต่ละยุคสมัยโดยแต่ละคนในแบบของเขาเอง

ใน "The Miserly Knight" เช่นเดียวกับ "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ อื่น ๆ " ความเชี่ยวชาญที่สมจริงของพุชกินถึงจุดสูงสุด - ในระดับความลึกของการเจาะเข้าไปในแก่นแท้ทางสังคม - ประวัติศาสตร์และศีลธรรม - จิตวิทยาของตัวละครที่ปรากฎในความสามารถในการพิจารณาใน ชั่วคราวและเฉพาะเจาะจง - ยั่งยืนและเป็นสากล ในพวกเขาคุณลักษณะของบทกวีของผลงานของพุชกินในฐานะ "ความกะทัดรัดเวียนหัว" (A. Akhmatova) ซึ่งประกอบด้วย "ก้นบึ้งของอวกาศ" (N. Gogol) มาถึงการพัฒนาอย่างเต็มที่ จากโศกนาฏกรรมสู่โศกนาฏกรรม ขนาดและเนื้อหาของภาพและตัวละครที่ปรากฎ ความลึก รวมถึงคุณธรรมและปรัชญาของความขัดแย้งและปัญหาที่ปรากฎเพิ่มขึ้น การดำรงอยู่ของมนุษย์- ในการดัดแปลงพิเศษระดับชาติและ "ค่าคงที่" ที่เป็นสากลอย่างลึกซึ้ง

“อัศวินขี้เหนียว”บทความนี้จะกล่าวถึงการวิเคราะห์งาน - ธีม แนวคิด ประเภท โครงเรื่อง องค์ประกอบ ตัวละคร ประเด็นและประเด็นอื่น ๆ

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

“The Miserly Knight” กำเนิดขึ้นในปี 1826 และเสร็จสมบูรณ์ใน Boldin ฤดูใบไม้ร่วงปี 1830 ตีพิมพ์ในปี 1836 ในนิตยสาร “Sovremennik” พุชกินให้คำบรรยายละครเรื่องนี้ว่า "จากโศกนาฏกรรมของเชนสตัน" แต่ผู้เขียนมาจากศตวรรษที่ 18 Shenston (ตามประเพณีของศตวรรษที่ 19 ชื่อของเขาเขียนว่า Chenston) ไม่มีการเล่นเช่นนี้ บางทีพุชกินอ้างถึงนักเขียนชาวต่างประเทศเพื่อที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันจะไม่สงสัยว่ากวีกำลังบรรยายถึงความสัมพันธ์ของเขากับพ่อของเขาซึ่งขึ้นชื่อเรื่องความตระหนี่

ธีมและโครงเรื่อง

บทละครของพุชกินเรื่อง "The Miserly Knight" เป็นผลงานชิ้นแรกในวงจรของภาพร่างละครละครสั้นซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ" พุชกินตั้งใจในการเล่นแต่ละครั้งเพื่อเปิดเผยด้านใดด้านหนึ่ง จิตวิญญาณของมนุษย์,ความหลงใหลอันแรงกล้า (ความตระหนี่ ใน “อัศวินตระหนี่”) คุณสมบัติทางจิตวิญญาณและจิตวิทยาแสดงให้เห็นในแผนการที่คมชัดและผิดปกติ

ฮีโร่และรูปภาพ

บารอนรวยแต่ตระหนี่ เขามีหีบทองคำอยู่หกหีบ ซึ่งเขาไม่ต้องใช้เงินแม้แต่บาทเดียว เงินไม่ใช่ทาสหรือมิตรสำหรับเขา เช่นเดียวกับซาโลมอนเจ้าหนี้ แต่เป็นนาย บารอนไม่อยากยอมรับกับตัวเองว่าเงินทองตกเป็นทาสของเขา เขาเชื่อว่าต้องขอบคุณเงินที่หลับใหลอยู่ในอกอย่างสงบ ทุกอย่างจึงอยู่ในการควบคุมของเขา ไม่ว่าจะเป็นความรัก แรงบันดาลใจ อัจฉริยะ คุณธรรม การงาน หรือแม้แต่ความชั่วร้าย บารอนพร้อมที่จะสังหารใครก็ตามที่ล่วงล้ำความมั่งคั่งของเขา แม้แต่ลูกชายของเขาเองที่เขาท้าดวลกัน ดยุคขัดขวางการดวล แต่บารอนถูกฆ่าด้วยความเป็นไปได้ที่จะสูญเสียเงิน ความหลงใหลของบารอนกลืนกินเขา

โซโลมอนมีทัศนคติต่อเงินที่แตกต่าง: มันเป็นหนทางสู่การบรรลุเป้าหมายและความอยู่รอด แต่เช่นเดียวกับท่านบารอน เขาไม่ได้ดูหมิ่นสิ่งใดๆ เพื่อความร่ำรวย โดยเสนอว่าอัลเบิร์ตวางยาพิษพ่อของเขาเอง

อัลเบิร์ตเป็นอัศวินหนุ่มที่คู่ควร แข็งแกร่งและกล้าหาญ ชนะการแข่งขันและได้รับการสนับสนุนจากสาวๆ เขาต้องพึ่งพาพ่อของเขาอย่างสมบูรณ์ ชายหนุ่มไม่มีอะไรจะซื้อหมวกกันน็อคและชุดเกราะ ชุดเดรสสำหรับงานเลี้ยง และม้าสำหรับการแข่งขัน ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงตัดสินใจบ่นกับดยุค

อัลเบิร์ตมีที่ยอดเยี่ยม คุณสมบัติทางจิตวิญญาณเขาใจดีมอบไวน์ขวดสุดท้ายให้กับช่างตีเหล็กที่ป่วย แต่เขาต้องพังทลายลงด้วยสถานการณ์และความฝันถึงเวลาที่ทองคำจะได้รับมรดกจากเขา เมื่อโซโลมอนผู้ให้กู้เงินเสนอที่จะตั้งอัลเบิร์ตกับเภสัชกรที่ขายยาพิษเพื่อวางยาพิษพ่อของเขา อัศวินก็ไล่เขาออกด้วยความอับอาย และในไม่ช้าอัลเบิร์ตก็ยอมรับการดวลของบารอนแล้วเขาพร้อมที่จะต่อสู้จนตายกับพ่อของเขาเองที่ดูถูกเกียรติของเขา ดยุคเรียกอัลเบิร์ตว่าเป็นสัตว์ประหลาดสำหรับการกระทำนี้

ดยุคในโศกนาฏกรรมเป็นตัวแทนของเจ้าหน้าที่ที่สมัครใจรับภาระนี้ ดยุคเรียกอายุของเขาและจิตใจของผู้คนแย่มาก พุชกินยังพูดถึงเวลาของเขาผ่านริมฝีปากของดยุค

ปัญหา

ในโศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ ทุกครั้ง พุชกินจ้องมองอย่างตั้งใจต่อความชั่วร้ายบางอย่าง ใน The Miserly Knight ความหลงใหลในการทำลายล้างนี้คือความโลภ: การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของสมาชิกที่ครั้งหนึ่งควรค่าของสังคมภายใต้อิทธิพลของความชั่วร้าย การยอมจำนนของฮีโร่ต่อรอง; เป็นเหตุให้เสื่อมเสียศักดิ์ศรี

ขัดแย้ง

ความขัดแย้งหลักเกิดขึ้นจากภายนอก: ระหว่างอัศวินผู้ตระหนี่กับลูกชายของเขาซึ่งอ้างสิทธิ์ในส่วนแบ่งของเขา บารอนเชื่อว่าจะต้องทนทุกข์ทรมานความมั่งคั่งเพื่อที่จะไม่ถูกสุรุ่ยสุร่าย เป้าหมายของบารอนคือการอนุรักษ์และเพิ่มจำนวน เป้าหมายของอัลเบิร์ตคือการใช้และเพลิดเพลิน ความขัดแย้งเกิดจากการปะทะกันของผลประโยชน์เหล่านี้ การมีส่วนร่วมของ Duke รุนแรงขึ้นซึ่งบารอนถูกบังคับให้ใส่ร้ายลูกชายของเขา จุดแข็งของความขัดแย้งนั้นมีเพียงการตายของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเท่านั้นที่สามารถแก้ไขได้ ความหลงใหลทำลายอัศวินผู้ตระหนี่ผู้อ่านสามารถเดาได้เฉพาะชะตากรรมของความมั่งคั่งของเขาเท่านั้น

องค์ประกอบ

มีสามฉากในโศกนาฏกรรม จากตอนแรกผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องหนัก สถานการณ์ทางการเงินอัลเบิร์ตเกี่ยวข้องกับความตระหนี่ของพ่อ ฉากที่สองเป็นบทพูดของอัศวินผู้ตระหนี่ซึ่งเห็นได้ชัดว่าความหลงใหลได้เข้าครอบครองเขาอย่างสมบูรณ์ ในฉากที่สาม ดยุคเพียงเข้ามาแทรกแซงความขัดแย้งและกลายเป็นสาเหตุของการตายของฮีโร่ที่หมกมุ่นอยู่กับความหลงใหลโดยไม่รู้ตัว จุดไคลแม็กซ์ (การตายของบารอน) อยู่ติดกับข้อไขเค้าความเรื่อง - ข้อสรุปของ Duke: "อายุที่แย่มากหัวใจที่แย่มาก!"

ประเภท

“The Miserly Knight” ถือเป็นโศกนาฏกรรมนั่นเอง งานละคร, ซึ่งใน ตัวละครหลักตาย ขนาดเล็กพุชกินบรรลุโศกนาฏกรรมของเขาโดยแยกทุกสิ่งที่ไม่สำคัญออกไป เป้าหมายของพุชกินคือการแสดงจิตวิทยาของบุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับความตระหนี่ “โศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ” ทั้งหมดเสริมซึ่งกันและกัน โดยสร้างภาพสามมิติของมนุษยชาติท่ามกลางความชั่วร้ายที่หลากหลาย

สไตล์และความคิดริเริ่มทางศิลปะ

“ โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ” ทั้งหมดไม่ได้มีไว้สำหรับการอ่านมากนักเช่นเดียวกับการแสดงละคร: การแสดงละครของอัศวินผู้ตระหนี่ดูอยู่ในห้องใต้ดินอันมืดมิดท่ามกลางแสงสีทองที่กะพริบท่ามกลางแสงเทียน! บทสนทนาของโศกนาฏกรรมนั้นมีชีวิตชีวา และบทพูดคนเดียวของอัศวินผู้ขี้เหนียวถือเป็นผลงานชิ้นเอกของบทกวี ผู้อ่านสามารถเห็นได้ว่าคนร้ายกระหายเลือดคลานเข้าไปในห้องใต้ดินและเลียมือของอัศวินผู้ตระหนี่ได้อย่างไร ภาพของ The Miserly Knight นั้นไม่อาจลืมเลือนได้

“อัศวินขี้เหนียว”- งานละคร (ละคร) เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2369 (แผนย้อนกลับไปเมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2369) สร้างขึ้นในฤดูใบไม้ร่วง Boldino ปี 1830 โดยเป็นส่วนหนึ่งของวงจรโศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ ของพุชกิน ละครเรื่องนี้ถูกถ่ายทำ

อัศวินผู้ขี้เหนียวแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งทองคำที่เสื่อมทราม ลดทอนความเป็นมนุษย์ และทำลายล้าง พุชกินเป็นวรรณกรรมรัสเซียคนแรกที่สังเกตเห็นอำนาจอันเลวร้ายของเงิน

ผลลัพธ์ของละครคือคำพูดของดยุคที่ว่า

...ศตวรรษที่แย่มาก - จิตใจที่แย่มาก...

ด้วยความลึกที่น่าทึ่งผู้เขียนเผยให้เห็นถึงจิตวิทยาของความตระหนี่ แต่ที่สำคัญที่สุดคือต้นกำเนิดที่หล่อเลี้ยงมัน ประเภทของอัศวินขี้เหนียวถูกเปิดเผยเป็นผลผลิตจากบางอย่าง ยุคประวัติศาสตร์- ในเวลาเดียวกัน ในโศกนาฏกรรมกวีได้กล่าวถึงความไร้มนุษยธรรมของพลังทองคำ

พุชกินไม่ได้ใช้คำสอนหรือการอภิปรายทางศีลธรรมใด ๆ ในหัวข้อนี้ แต่ด้วยเนื้อหาทั้งหมดของบทละครเขาให้ความกระจ่างถึงการผิดศีลธรรมและอาชญากรรมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนซึ่งทุกสิ่งถูกกำหนดโดยพลังแห่งทองคำ

เห็นได้ชัดว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการเชื่อมโยงทางชีวประวัติที่เป็นไปได้ (ทุกคนรู้ถึงความตระหนี่ของพ่อของกวี S.L. Pushkin และความสัมพันธ์ที่ยากลำบากของเขากับลูกชายของเขา) พุชกินได้ส่งต่อบทละครต้นฉบับโดยสมบูรณ์นี้เป็นการแปลจากต้นฉบับภาษาอังกฤษที่ไม่มีอยู่จริง

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "The Miserly Knight" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ฮีโร่ชื่อเดียวกัน ฉากที่น่าทึ่ง(1830) A.S. Pushkin (1799 1837) คนขี้เหนียวและคนขี้เหนียว คำนามทั่วไปสำหรับคนประเภทนี้ (แดกดัน) พจนานุกรมสารานุกรม คำมีปีกและการแสดงออก อ.: ล็อคกด. วาดิม เซรอฟ. 2546 ... พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

- “THE MISTERY KNIGHT”, รัสเซีย, โรงละครมอสโก “Vernissage”/Culture, 1999, สี, 52 นาที Teleplay, โศกนาฏกรรม สร้างจากละครชื่อเดียวกันโดย A.S. Pushkin จากซีรีส์เรื่อง Little Tragedies นักแสดง: Georgy Menglet (ดู MENGLET Georgy Pavlovich), อิกอร์... ... สารานุกรมภาพยนตร์

คำนามจำนวนคำพ้องความหมาย: 1 คนขี้เหนียว (70) พจนานุกรมคำพ้องความหมาย ASIS วี.เอ็น. ทริชิน. 2013… พจนานุกรมคำพ้อง

อัศวินขี้เหนียว- ชื่อเว็บไซต์: Der geizige Ritter ชื่อต้นฉบับ: The Miserly Knight (Skupoi ryzar) แบบฟอร์ม: durchkomponiert Originalsprache: russisch Musik … Deutsch Wikipedia

(หมายถึง)อัศวิน- เหล็ก. เกี่ยวกับ คนขี้เหนียว. ในทางกลับกัน ชายผู้เย้ายวนใจนั้น ดำเนินตามอุดมคติของความสมบูรณ์ทางสรีรวิทยา เขาเป็นอัศวินขี้ตระหนี่แห่งความสนุกสนาน ผู้ใส่ทองคำแห่งการลูบไล้ การจูบ ความโปรดปรานที่มอบให้เขา ทุกสิ่งที่เขาฉกฉวยมาไว้ในหีบอันมีค่า .. พจนานุกรม oxymorons ของภาษารัสเซีย