ศิลปะแห่งอียิปต์โบราณ ภาพเหมือนของอาลักษณ์คายา อาลักษณ์คายะนั่งไขว่ห้างราวกับยังมีชีวิตอยู่ เขาถือม้วนกระดาษปาปิรุสที่เปิดอยู่บนเท้าของเขา ภาพเหมือนประติมากรรมของอาลักษณ์คายา

2 วิจิตรศิลป์แห่งอียิปต์โบราณ

ประติมากรรมแห่งยุคอาณาจักรโบราณ

ประติมากรรมในอียิปต์ปรากฏขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับข้อกำหนดทางศาสนาและพัฒนาขึ้นอยู่กับพวกเขา ข้อกำหนดของลัทธิกำหนดรูปลักษณ์ของรูปปั้นลักษณะนี้หรือประเภทนั้น ยึดถือ และสถานที่ติดตั้ง กฎพื้นฐาน: ความสมมาตรและส่วนหน้าในการสร้างตัวเลข ความชัดเจนและความสงบของท่าทาง วิธีที่ดีที่สุดสอดคล้องกับจุดประสงค์ทางศาสนาของรูปปั้น ร่างของรูปปั้นถูกทำให้มีพลังและพัฒนาเกินจริง ทำให้รูปปั้นมีความปีติยินดีอย่างยิ่ง ในบางกรณี ในทางกลับกัน ใบหน้าควรสื่อถึงลักษณะเฉพาะของผู้เสียชีวิต ด้วยเหตุนี้การปรากฏตัวครั้งแรกของภาพเหมือนประติมากรรมในอียิปต์ ภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นที่สุดในปัจจุบันถูกซ่อนอยู่ในสุสาน บางภาพอยู่ในห้องที่มีกำแพงล้อมรอบซึ่งไม่มีใครมองเห็นได้ ในทางตรงกันข้าม รูปปั้นเหล่านั้นสามารถสังเกตชีวิตผ่านรูเล็กๆ ที่ระดับสายตาได้ตามความเชื่อของชาวอียิปต์

รูปปั้นมีบทบาทสำคัญในการออกแบบสถาปัตยกรรมของวัด: พวกเขาล้อมรอบถนนที่นำไปสู่วัด, ยืนอยู่ใกล้เสา, ในสนามหญ้าและ ช่องว่างภายใน. รูปปั้นที่มีความหมายทางสถาปัตยกรรมและการตกแต่งขนาดใหญ่แตกต่างจากรูปปั้นลัทธิล้วนๆ พวกเขาถูกสร้างขึ้น ขนาดใหญ่ถูกตีความโดยทั่วไปโดยไม่มีรายละเอียดมากนัก

สเตเลแห่งฟาโรห์ เจต

ราชาแห่งงูหินปูน ตกลง. 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ต่อมาจำเป็นต้องตกแต่งหลุมฝังศพด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง ภาพวาดและภาพนูนต่ำนูนสูงจำนวนมากจากสุสานได้ลงมาจากอาณาจักรเก่า ในเวลานี้ ธีม เค้าโครง และองค์ประกอบหลักได้ถูกสร้างขึ้น แผนการนี้เกี่ยวข้องกับความต้องการของลัทธิ ภาพนูนต่ำนูนสูงและภาพวาดทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามหลักคำสอนอย่างเคร่งครัด

รูปปั้นบัลลังก์ของคาเฟร

รูปปั้นฟาโรห์คาเฟรมีอายุย้อนกลับไปในสมัยราชวงศ์ที่ 4 (อาณาจักรเก่า) และถูกพบในวิหารเก็บศพของฟาโรห์คาเฟรในกิซ่า ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ประติมากรรมของอียิปต์อยู่ภายใต้หลักการบางประการ - กฎและกฎหมายจำนวนหนึ่งซึ่งที่สำคัญที่สุดคือแนวหน้าและความสมมาตร ภาพเหมือนของฟาโรห์เป็นศูนย์รวมของความเคร่งขรึม ความยิ่งใหญ่ และความยิ่งใหญ่ ประติมากรรมชิ้นนี้เผยให้เห็นหุ่นจำลองการนั่งของฟาโรห์ ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของฟาโรห์เชื่อมต่อกันเป็นมุมฉาก มือวางอยู่บนสะโพก และไม่มีช่องว่างระหว่างแขนและลำตัว ขาแยกจากกันเล็กน้อยและขนานกับเท้าเปล่า เนื้อตัวของฟาโรห์เปลือยเปล่า เขาสวมเพียงกระโปรงจับจีบ ศีรษะของฟาโรห์ตกแต่งด้วยผ้าพันคอ - ผ้าพันคอลายทางที่มีปลายห้อยลงมาที่ไหล่ ความสนใจเป็นพิเศษคือรูปลักษณ์ที่แสดงออก ฝังด้วยคริสตัลหรือเขียนขอบนูนตามแนวเปลือกตา

สฟิงซ์ผู้ยิ่งใหญ่

ในหุบเขาทางตอนใต้ของพีระมิดแห่งคาเฟรที่เมืองกิซ่า ใกล้กับกรุงไคโร มีสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ที่มีลำตัวเป็นสิงโตและมีหัวเป็นมนุษย์ รูปปั้นขนาดมหึมานี้ ซึ่งเป็นประติมากรรมของราชวงศ์ขนาดมหึมาที่แท้จริงชิ้นแรกในประวัติศาสตร์อียิปต์ เป็นที่รู้จักในนามมหาสฟิงซ์ และเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของอียิปต์ ทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ ใบหน้าของสฟิงซ์หันไปทางพระอาทิตย์ขึ้น สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ไม่เพียงแต่ในอียิปต์โบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมในตะวันออกกลางด้วย หัวมนุษย์ของกษัตริย์บนร่างของสิงโตเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและพลังที่ถูกควบคุมโดยจิตใจของฟาโรห์ - ผู้พิทักษ์ระเบียบโลกหรือมาต สัญลักษณ์ดังกล่าวมีมาเป็นเวลาสองพันปีครึ่งและปรากฏอยู่ใน ศิลปกรรมอารยธรรมอียิปต์

รูปปั้นผู้มีเกียรติ Kaaper (ผู้ใหญ่บ้าน)

หนึ่งในตัวอย่างงานประติมากรรมไม้ที่สวยงามที่สุด ย้อนกลับไปในราชวงศ์ IV หรือ V (อาณาจักรเก่า) ที่พบใน Kaapera mastaba ใน Saqqara ประติมากรรมนี้แสดงให้เห็นชายสูงวัยชาวอียิปต์ท่าทางสงบและท่าทางสงบถือไม้เท้าที่ทำจากมะเดื่ออียิปต์ไว้ในมือ ใบหน้าที่แสดงออกด้วยดวงตาที่ฝังลึกอย่างมีชีวิตชีวา รูปปั้นนี้สร้างความประทับใจให้กับคนงานที่พบว่ามีความคล้ายคลึงกับผู้ใหญ่บ้านอย่างน่าทึ่งจนยังคงชื่อ "ผู้ใหญ่บ้าน" ไว้ตลอดไป

รูปปั้นอาลักษณ์ไก่(หรืออาลักษณ์ของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์) อนุสาวรีย์มีอายุย้อนกลับไปในสมัยราชวงศ์ IV หรือ V (อาณาจักรเก่า) ซึ่งพบใน Kaya Mastaba ใน Saqqara ประติมากรรมนี้แสดงให้เห็นอาลักษณ์คนหนึ่งนั่งขัดสมาธิและถือม้วนกระดาษปาปิรุสที่เปิดอยู่บนตักของเขา นี่คือภาพของปัญญาชนที่มีมือพร้อมจะเริ่มเขียน ด้วยท่าทางที่ควบคุมภายนอก ใบหน้าของอาลักษณ์จะแสดงสมาธิอย่างลึกซึ้ง และการจ้องมองของเขาเผยให้เห็นความตึงเครียดภายใน ร่างของเขาถูกจารึกไว้ในรูปสามเหลี่ยม ร่างของอาลักษณ์นั้นเป็นที่ยอมรับ แต่ถึงกระนั้นศิลปินก็ประสบความสำเร็จอย่างมากในการถ่ายทอดลักษณะภาพบุคคล

สถานะของ RAKHOTEP และ NOFRETH (โอรสของฟาโรห์สเนฟรูและภรรยา)

ประติมากรรมที่พบเห็นได้ทั่วไปคือกลุ่มครอบครัว โดยเฉพาะคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว ซึ่งสามารถแสดงเป็นภาพยืนหรือนั่งได้ รูปภาพของตัวละครที่ไม่มียศศักดิ์สิทธิ์จะดูเป็นธรรมชาติและเป็นทางการน้อยกว่ารูปภาพของฟาโรห์มาก สิ่งนี้แสดงออกมาให้เห็นมากขึ้น โพสท่าฟรีและท่าทางที่มักถูกกำหนดโดยอาชีพหรือสถานการณ์ชีวิตของบุคคล ในการแสดงใบหน้าที่มีชีวิตชีวาและเป็นธรรมชาติยิ่งขึ้น ในการสะท้อนถึงลักษณะส่วนบุคคลของบุคคล เช่น อายุ รูปร่างหน้าตา ทรงผม เสื้อผ้า เครื่องประดับ ภาพนี้เป็นการตกแต่ง ดวงตาถูกฝังด้วยควอตซ์ เจ้าหญิงโนเฟรตสวมเสื้อคลุมรัดรูปสีขาวและวิกผมสั้นสีดำมีผ้าพันแผลพันไว้ เธอสวมสร้อยคอหลากสีรอบคอของเธอ โนเฟรตมีรูปร่างหนาทึบ ใบหน้าค่อนข้างกลม และดวงตาที่แสดงออก ดวงตาของ Rahotep มีเปลือกตาสีเข้มล้อมรอบ การจ้องมองมุ่งไปในระยะไกล รอยพับเหนือสันจมูกช่วยแสดงสีหน้า ตามประเพณี รูปปั้นของผู้ชายทาสีน้ำตาลแดง รูปปั้นของผู้หญิงทาสีเหลืองอ่อน

ภาพเหมือนของยุคอมรนา

ในปีที่ห้าแห่งรัชสมัยของพระองค์ Amenhotep IV เปลี่ยนชื่อของเขา แปลว่า "อมรพอใจ" เป็น Akhenaten "เป็นที่พอใจของ Aten" ชื่อของญาติสนิทของฟาโรห์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน รวมถึงเนเฟอร์ติติมเหสีหลักของเขาซึ่งได้รับชื่อใหม่เนเฟอร์เนเฟอรัวเตน เทพเจ้าเอเทนได้รับการประกาศให้เป็นบิดาของฟาโรห์ ซึ่งปรากฎในรูปของจานสุริยคติซึ่งมีรังสีจำนวนมากแผ่ลงมายังโลก สวมมงกุฎด้วยฝ่ามือที่ถือสัญลักษณ์แห่งชีวิต "อังค์"

ฟาโรห์สรุปว่าเอเทนไม่ต้องการวิหารแยกต่างหาก แต่ ทั้งเมืองออกจากธีบส์และเริ่มก่อสร้างเมืองหลวงใหม่ของเขาที่เรียกว่า Akhetaten - "ขอบฟ้าของ Aten" ตามตำนานที่ประกาศต่อประชาชนที่ตั้งของเมืองหลวงใหม่ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองหลวงเก่าไปทางเหนือ 300 กม. ถูกกล่าวหาโดย Aten เองในระหว่างการเดินทางของ Akhenaten ขึ้นแม่น้ำไนล์ ตามแผนของกษัตริย์ เมืองหลวงใหม่ควรจะบดบังธีบส์และเมมฟิสในฐานะศูนย์กลางทางศาสนา วัฒนธรรม และการเมืองของประเทศโดยสิ้นเชิง ซากปรักหักพังของ Akhetaten ถูกค้นพบใกล้กับเมือง El-Amarna ของอียิปต์สมัยใหม่

เพื่อบูชาเทพเจ้าองค์ใหม่ Akhenaten ได้สร้างเมืองหลวงใหม่ - Akhetaten (“ ท้องฟ้าแห่ง Aten”) ใกล้กับ El-Amarna สมัยใหม่และออกจาก Thebes ใน Akhetaton Akhenaten ได้สร้างบรรยากาศที่เอื้ออำนวยสำหรับการพัฒนาศิลปะในสไตล์ดั้งเดิมโดยสมบูรณ์ ผสมผสานพลวัต ความยืดหยุ่นของเส้นสาย และความเย้ายวนใจ ซึ่งไม่ตรงกับหลักการที่ยิ่งใหญ่ก่อนหน้านี้เลย การพัฒนาศิลปะอียิปต์ในช่วงนี้เรียกว่า “อมาร์นา” ศิลปะของอมาร์นามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยภาพที่สมจริงไม่เพียงแต่สัตว์และพืชในอียิปต์ในขณะนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่ปกครองด้วย ภาพของฟาโรห์และครอบครัวของเขายังคงมีขนาดใหญ่ขึ้น แต่ก็ไม่อยู่ในอุดมคติอีกต่อไป Akhenaten มีรูปร่างที่อ่อนแอและมีรูปร่างกะโหลกศีรษะที่แปลกประหลาดซึ่งลูกสาวของเขาสืบทอดมา ผู้ปกครองไม่ได้ปรากฏในรูปของนักรบผู้พิชิตหรือผู้ฝึกสัตว์ป่า นักล่า แต่ในฐานะพ่อหรือสามี เขามักวาดภาพเขาโดยมีลูกสาวอยู่บนตัก กอดภรรยาของเขาอย่างอ่อนโยน ฉากครอบครัว และฉากการบูชาและบูชาเอเทนโดยทั้งครอบครัวไม่ใช่เรื่องแปลก

ช่างแกะสลักและจิตรกรของโรงเรียน Amarna ตรงกันข้ามกับรุ่นก่อน ๆ หยุดสร้างภาพลักษณ์ของกษัตริย์ในอุดมคติ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาพยายามแสดงให้เขาและคนที่เขารักเห็นตามความเป็นจริง คุณลักษณะของความสมจริงในงานของพวกเขา ซึ่งก่อนหน้านี้ปรากฏอยู่ในรูปปั้นบุคคลและจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงฉากในชีวิตประจำวันเป็นส่วนใหญ่ กลายเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นรูปของกษัตริย์นักปฏิรูปและสมาชิกในครอบครัวของเขาที่ลงมาหาเราซึ่งสร้างขึ้นโดยศิลปินในราชสำนัก อย่างน้อยที่สุดก็สามารถใช้เป็นเหตุผลที่กล่าวหาพวกเขาว่าต้องการประจบเจ้านายของพวกเขา

Akhenaten ภรรยาของเขา Nefertiti และลูกสาวหกคนถูกพรรณนาว่ามีข้อบกพร่องทางกายภาพโดยธรรมชาติซึ่งยิ่งไปกว่านั้นถูกเน้นย้ำและพูดเกินจริงด้วยซ้ำ: กะโหลกศีรษะที่ยาวเกินไปถูกดึงกลับ, คางที่ยื่นออกมาขนาดใหญ่, ท้องที่หย่อนคล้อย, แขนและขาบางอย่างไม่สมส่วน

ในเวลาเดียวกันปรมาจารย์ของโรงเรียน Amarna ได้สร้างผลงานชิ้นเอกของประติมากรรมจิตรกรรมและศิลปะประยุกต์จนได้รับการจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์สถานทางศิลปะที่โดดเด่นที่สุดของโลกอย่างไม่มีเงื่อนไข การกล่าวถึงภาพประติมากรรมของเนเฟอร์ติติและธิดาของเธอ ลำตัวของหินควอทซ์ที่พบในเทลอามาร์นา อาจเป็นภาพราชินีด้วย ภาพเหมือนที่คลุมหลังคาจากหลุมศพของตุตันคามุน ก็เพียงพอแล้ว หรือสุดท้ายก็ถึงภาพแกะสลักของ เทพธิดาผู้พิทักษ์ที่ยืนอยู่ที่เรือพร้อมกับโถทรงพุ่ม สิ่งนี้อธิบายได้จากความปรารถนาในความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติเป็นหลัก เอาชนะแบบแผนของบัญญัติ พวกเขาพรรณนาถึงฟาโรห์ บุคคลสำคัญ ผู้รับใช้ และทาสของพวกเขาตามความเป็นจริงเท่าเทียมกัน

ตอนนี้ศิลปินไม่เพียงถูกดึงดูดด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงใหญ่และจิตรกรรมฝาผนังซึ่งเกือบจะสื่อถึงเรื่องเดียวกันอย่างสม่ำเสมอ - กษัตริย์ที่เหยียบย่ำศัตรูของเขาหรือปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้า แต่ยังรวมถึงภาพของฉากที่ใกล้ชิดและธรรมชาติด้วย ท่าทางของผู้ที่ใช้พู่กันวาดหรือแกะสลักสิ่วจะผ่อนคลายและสง่างามมากขึ้น สไตล์ของพวกเขาโดดเด่นด้วยเส้นเรียบและความกลมกลืนของสี ความประณีตและความสง่างาม การใช้ลวดลายเดียวกันในการตกแต่งแสดงถึงความเฉลียวฉลาดและความซับซ้อนอย่างมาก

ดอกไม้บานของภาพวาดอียิปต์ในอาณาจักรกลาง

ในวิจิตรศิลป์ของอาณาจักรกลาง แนวโน้มที่สมจริงทวีความรุนแรงมากขึ้น ในภาพวาดฝาผนังของสุสานของ nomarchs ภาพต่างๆ ได้รับอิสระในการจัดองค์ประกอบมากขึ้น ความพยายามที่จะถ่ายทอดระดับเสียงปรากฏขึ้นในภาพเหล่านั้น และโทนสีก็ได้รับการตกแต่งให้สมบูรณ์ ภาพของฉากเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับพืช สัตว์ และนก มีความโดดเด่นด้วยความสดใหม่ของบทกวีและความเป็นธรรมชาติเป็นพิเศษ ผลงานที่โด่งดังที่สุดในยุคนี้ ได้แก่ ภาพฉากการตกปลาและการล่าสัตว์ในป่าทึบของแม่น้ำไนล์

วิชาใหม่ๆ เข้ามามีบทบาทสำคัญมากขึ้นในงานศิลปะ และเติมเต็มให้เป็นรูปธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ ภาพวาดที่ประดับผนังสุสานและวัดยังเผยให้เห็นถึงความพยายามที่จะเอาชนะแผนการประพันธ์แบบเก่าอีกด้วย ลายสลักที่เข้มงวดซึ่งเต็มไปด้วยความสงบสุขอันงดงามทำให้ฉากต่างๆ ถูกจัดกลุ่มอย่างอิสระมากขึ้น สีสันจะนุ่มนวลและโปร่งใสมากขึ้น ภาพเขียนทำด้วยอุบาทว์บนพื้นแห้ง สีทองของร่างกายรวมกับสมุนไพรสีเขียว เสื้อผ้าสีขาว และดอกไม้สีฟ้า ปรมาจารย์ใช้สีผสมไม่ จำกัด ตัวเองอยู่เฉพาะโทนสีท้องถิ่นทาอย่างหนาหรือแทบจะสังเกตไม่เห็น ขณะนี้โครงร่างได้รับการร่างอย่างคมชัด และนุ่มนวล ทำให้ภาพเงาที่เรียบนิ่งดูจางลงและงดงามยิ่งขึ้น

ภาพวาดสุสานของพวกนอร์มัคในเบนี ฮัสซัน

ชาวนอร์มัคพยายามเลียนแบบรูปแบบที่เป็นทางการของพระราชวัง โดยสร้างสุสานในลักษณะเดียวกับวิหารเก็บศพของราชวงศ์ อาจารย์จากโรงเรียนในท้องถิ่นค้นพบผลงานต้นฉบับที่เป็นพลาสติกและภาพนูน โซลูชั่น อนุสาวรีย์จิตรกรรมฝาผนังอันงดงามได้รับการอนุรักษ์ไว้ตามบรรทัดฐานของอียิปต์ตอนกลางซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของธีบส์ - เบนี - ฮัสซัน

สุสานถูกแกะสลักเข้าไปในหิน ดังนั้นส่วนพื้นดินจึงมีเพียงทางเข้าเท่านั้น ซึ่งออกแบบเป็นระเบียงที่มีเสาโปรโต-ดอริก

เสาหินยังคงเดินเข้าไปด้านใน เพดานเป็นแบบห้องนิรภัย มีเสาค้ำรองรับ และปกคลุมไปด้วยภาพวาด

องค์ประกอบภาพวาดหลายชั้นถูกสร้างขึ้นตามทะเบียนซึ่งภายในนั้นศิลปินได้วางร่างของคนสัตว์และนกด้วยพลาสติก วงจรพิธีกรรมซ้ำแล้วซ้ำอีกธีมที่พบตั้งแต่สมัยอาณาจักรเก่า หัวข้อใหม่ ได้แก่ การนำนักโทษพร้อมถ้วยรางวัลที่ยึดมา และการบรรยายภาพการต่อสู้ของทหาร

เทคนิคการวาดภาพยังคงเหมือนเดิม ช่างฝีมือสร้างภาพร่างที่ถ่ายโอนไปยังผนังโดยใช้ตารางสี่เหลี่ยมตามขนาดที่กำหนด หากในอาณาจักรโบราณภาพวาดมีบทบาทรองในการบรรเทาทุกข์โดยเฉลี่ยแล้วพวกเขาจะได้รับความสำคัญที่เป็นอิสระ ศิลปินเชื่อมโยงพื้นหลังด้วยโทนสีขององค์ประกอบ เส้นขอบได้รับความเข้มที่แตกต่างกัน บางลง และบางครั้งก็ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง จานสีหลากสีสันของศิลปินกำลังขยายตัวอย่างมาก

ในหลุมฝังศพของ Khnumhotep II ใน Beni Hasan (ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสตกาล) หนึ่งในภาพวาดที่โดดเด่นที่สุดในงานศิลปะของอาณาจักรกลางได้ถูกสร้างขึ้น - ฉากการล่าสัตว์บนฝั่งแม่น้ำไนล์ มันมาพร้อมกับข้อความที่นอกเหนือไปจากเนื้อหาลัทธิแล้วยังมีชีวประวัติของ nomarchs

สูงและ รูปร่างเพรียวบางนักล่า รอบๆ ต้นไม้เหล่านั้น มีภาพนกสีสดใสหลายตัวในขนนกอันสง่างามปรากฏอยู่บนต้นไม้ที่มีลูกไม้ประดับด้วยใบไม้ที่โปร่งใสที่สุด แมวป่าที่มีการเคลื่อนไหวอันนุ่มนวลและบอกเป็นนัยแอบแฝงตัวอยู่บนก้านปาปิรัสที่โค้งงอได้ท่ามกลางดอกไม้สีฟ้าอันละเอียดอ่อน ทุกสิ่งในภาพวาดนี้เต็มไปด้วยงานฝีมือที่สมบูรณ์แบบและในขณะเดียวกันก็อยู่ภายใต้โครงสร้างการตกแต่งที่ละเอียดอ่อน ให้ความสนใจกับท่าทางของสัตว์เป็นอย่างมาก พลวัตในการถ่ายทอดการล่าสัตว์ ความประทับใจจากแผนเชิงพื้นที่หลายประการ

ภาพเขียนภาพพระราชวังที่เมืองอมรนา

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมในยุคอมาร์นาแทบจะไม่รอดเลย จากการขุดค้น นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบเมืองที่มีแผนผังชัดเจน ผสมผสานอาคารทางศาสนาและพระราชวังเข้าไว้ด้วยกัน โครงสร้างส่วนกลางคือวิหาร “บ้านเอเทน” ซึ่งอยู่ติดกับพระราชวังซึ่งประกอบด้วยสถานที่ประกอบพิธีและที่พักอาศัย ด้านหน้าของส่วนที่เป็นทางการหันหน้าไปทางวิหารเอเทน สะพานสามช่วงเชื่อมระหว่างทั้งสองส่วนของพระราชวัง

สถานที่ประกอบพิธีและห้องส่วนตัวของฟาโรห์ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยภาพวาดซึ่งเศษชิ้นส่วนถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในเมือง องค์ประกอบประกอบด้วยลวดลายประดับและฉากพล็อต สไตล์และธีมของภาพวาดมีลักษณะพิเศษด้วยคุณสมบัติใหม่ การเน้นที่เกินจริงเกี่ยวกับลักษณะโครงสร้างของใบหน้าและรูปร่างของฟาโรห์ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นคนรุ่นเดียวกันว่าแปลกประหลาด ในทางตรงกันข้าม เทคนิคการแสดงที่คล้ายกันได้ขยายไปถึงภาพของเนเฟอร์ติติภรรยาของเขาและลูกสาวของเขา

ส่วนหนึ่งของภาพวาดในพระราชวังของ Akhetaten ได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยรูปของเจ้าหญิงสองคนซึ่งมองเห็นรูปลักษณ์และท่าทางของปรมาจารย์ของ Amarna ได้ชัดเจน สไตล์ภาพโดดเด่นด้วยความสามัคคีของโทนสีและการผสมผสานสีที่นุ่มนวล

สำหรับคำถามที่ชาวกรีกเรียกใครว่า "คนดึงเชือก"? มอบให้โดยผู้เขียน ดูดคำตอบที่ดีที่สุดคือ ชาวกรีกเรียกว่า Harpedonapts นักสำรวจที่ดินและนักเรขาคณิต นักดึงเชือก พวกเขาต้องฟื้นฟูขอบเขตทรัพย์สินหลังการรั่วไหล และพวกเขาทำสิ่งนี้ได้สำเร็จด้วยความช่วยเหลือจากเชือกและหมุดเท่านั้น
* ในกรีซ เรขาคณิตกลายเป็นวิทยาศาสตร์ทางคณิตศาสตร์เมื่อประมาณ 2,500 ปีที่แล้ว แต่เรขาคณิตมีต้นกำเนิดในอียิปต์ บนดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำไนล์ เพื่อเก็บภาษี กษัตริย์จำเป็นต้องวัดพื้นที่ การก่อสร้างยังต้องใช้ความรู้อย่างมาก ความจริงจังของความรู้ทางเรขาคณิตของชาวอียิปต์นั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า ปิรามิดอียิปต์ยืนหยัดมาห้าพันปีแล้ว

รูปปั้นของอาลักษณ์คายาถูกพบในระหว่างการขุดค้นสุสาน อาณาจักรเก่าในซัคคารา ไคเป็นผู้มีศักดิ์ศรีคนสำคัญ และในมาสตาบาของเขา ก็พบรูปปั้นที่สองในท่าดั้งเดิมที่สอดคล้องกับตำแหน่งของเขา นั่นคือนั่งอยู่บนเก้าอี้ เห็นได้ชัดว่าเขาถือว่าการศึกษาของเขาเป็นความสำเร็จไม่น้อยไปกว่าความสำเร็จในการบริหาร
ชาวกรีกเชื่อว่าวิทยาศาสตร์มีต้นกำเนิดในอียิปต์ อริสโตเติลเชื่อว่าพระสงฆ์ในท้องถิ่นมีเวลาว่างเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ แต่ในความคิดของฉัน ที่นี่เขาสับสนระหว่างเหตุกับผล เฮโรโดทัสเชื่อมโยงต้นกำเนิดของเรขาคณิตเข้ากับความจำเป็นในการพิจารณาที่ดินริมแม่น้ำไนล์
โดยไม่เชื่อในการแสวงหาความจริงโดยไม่สนใจ ฉันตาม van der Waerden ไปแล้ว และมีแนวโน้มที่จะเห็นด้วยกับ Herodotus ว่าเครื่องวัดเรขาคณิตยุคแรกเป็นผู้สำรวจที่ดิน นี่คืออะนาล็อกของรัสเซียของคำภาษากรีก (harpedonaptus - การดึงเชือก) ซึ่งหมายถึงอาลักษณ์ บางทีชาวกรีกอาจพูดถูก และกระบวนการนี้เองที่เป็นจุดกำเนิดของวิทยาศาสตร์ พรรคเดโมคริตุสอวดทักษะของเขาเปรียบเทียบตัวเองกับพวกเขา

รูปปั้นคายาในหน้ากากอาลักษณ์ หินปูน. ราชวงศ์วี.

ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็น "Arcanum" ซึ่งเป็นภาพนักสำรวจที่มีไม้เท้าอยู่ในมือ และแสดงให้เห็นโดยเฉพาะหนึ่งใน 11 แผ่นไม้แกะสลักที่พบในหลุมศพของ Hesi-Ra ซึ่งถือเป็นสถาปนิกของปิรามิด
ไม้เท้าในมือของผู้สำรวจมีความยาวตั้งแต่กลางลำตัวถึงแนวคิ้วซึ่งยาว 2 ศอก ช่างก่อสร้างใช้ไม้เท้าคำนวณด้านข้างของปิรามิดและในการออกแบบปิรามิด ปิรามิด Khafre ซึ่งเป็น "สามเหลี่ยมศักดิ์สิทธิ์ของอียิปต์" ได้รับการบันทึกด้วยอัตราส่วน 3: 4: 5 ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "สามเหลี่ยมพีทาโกรัสอันศักดิ์สิทธิ์" และในการออกแบบปิรามิด Cheops นั้น "สามเหลี่ยมทองคำ" ได้รับการแก้ไขด้วย อัตราส่วนของด้านที่สอดคล้องกับส่วนสีทอง โดยมีเงื่อนไขว่า "สามเหลี่ยมทองคำของพีระมิด Cheops" คำนวณโดยใช้ไม้เท้าตามเส้นของโครงข่ายเรขาคณิตทแยงมุม
นั่นคือในโครงการปิรามิด Khafre และในโครงการปิรามิด Cheops ใช้วิธีการคำนวณที่แตกต่างกันดังนั้นปิรามิดจึงมีความหมายลึกลับที่แตกต่างกัน


ภาพบนหลุมฝังศพของ Djeserkere-sonb ในเมือง Thebes มีอายุย้อนไปถึงปี 1567–1310 พ.ศ จ. ส่วนบนแสดงขั้นตอนการกำหนดขอบเขต ที่ดิน. เป็นลักษณะเฉพาะที่ความรู้ทางคณิตศาสตร์ของชาวอียิปต์ซึ่งอยู่ในรูปแบบของสูตรในการแก้ปัญหาเชิงปฏิบัติพัฒนาควบคู่ไปกับข้อกำหนดในงานศิลปะที่พยายามสร้างวัตถุที่บรรยายออกมาอย่างละเอียดที่สุด

การกำหนดปัญหาของบทเรียน

- ดูสิว่าขุนนางและผู้ปกครองชาวอียิปต์สอนลูก ๆ ของพวกเขาอย่างไร! - Antoshka อุทานโดยแสดงหนังสือ:

“จงเป็นศัตรูกับคนยากจน เขาปล่อยให้ฝูงชนที่ถูกกักขังอยู่ในบ้านคนงานโกรธเคือง” “ปราบปรามฝูงชน ทำลายเปลวไฟที่ออกมาจากฝูงชน ผู้ยากจนย่อมเป็นศัตรูกัน”

“บางทีในอียิปต์ คนจนก็น่ารังเกียจอยู่ตลอดเวลา!”

“ปาปิรุสกล่าวถึงการลุกฮือในอียิปต์จริงๆ” ผู้เชี่ยวชาญแหล่งที่มาตอบ - แต่พวกมันค่อนข้างหายาก เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่แหล่งข้อมูลไม่ได้รักษาความทรงจำเกี่ยวกับการกบฏของชนชั้นล่างกับผู้สูงกว่า

เปรียบเทียบความคิดเห็นของ Antoshka กับข้อเท็จจริงที่ได้รับจาก Source Expert คำถามคืออะไร? เปรียบเทียบกับของผู้เขียน (หน้า 278)

มาจำสิ่งที่เรารู้กันเถอะ

อธิบายว่าสังคม ชุมชน ชนชั้นสูง ทาส คืออะไร (พจนานุกรม)

รัฐเอกภาพเกิดขึ้นในอียิปต์เมื่อใดและอย่างไร? (§ 7) บทบาทของฟาโรห์ในฐานะพระเจ้าคืออะไร? (§ 9)

เราแก้ปัญหา ค้นพบความรู้ใหม่

ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการจัดระเบียบสังคมอียิปต์ ข้อความในย่อหน้านี้เป็นหนึ่งในการสร้างขึ้นใหม่ที่เป็นไปได้

1. พระราชวัง ที่ดิน เมือง...

ตำแหน่งขุนนางและอาลักษณ์แตกต่างจากตำแหน่งคนงานธรรมดาอย่างไร? . ความแตกต่างเหล่านี้ยุติธรรมในความคิดเห็นของคุณ - บุคคลแห่งศตวรรษที่ 21 หรือไม่? . ในความเห็นของผู้อยู่อาศัย อียิปต์โบราณ? (ใช้การอ่านอย่างมีประสิทธิผล - ดูตัวอย่างในหน้า 9)

จากหน้าต่างสีทองของพระราชวัง ฟาโรห์เฝ้าดูขณะที่ซุนราลูบไล้เสาโอเบลิสก์ซึ่งเป็นเสาหินสูงในจัตุรัสพร้อมกับรังสี เมื่อเงาจากเสาโอเบลิสก์สั้นที่สุด ก็เป็นเวลาเที่ยงวัน ซึ่งเป็นเวลาที่ผู้ปกครองจะต้องตัดสินใจเรื่องสำคัญๆ ยุคแห่งการล่มสลายของอียิปต์สู่ภูมิภาคต่างๆ ยุคแห่งการทำลายคลอง ความอดอยาก และการจลาจลได้สิ้นสุดลงแล้ว ฟาโรห์พยักหน้าและพวกอาลักษณ์ก็เขียนปาปิรัสตามที่พระเจ้าสั่งให้แกะสลักด้วยหิน: "ฉันพิชิตทั้งสองประเทศและสถาปนาระเบียบทางตอนใต้และทางเหนือของอียิปต์" ฟาโรห์จ้องมองไปที่ร่างเล็ก ๆ ที่คึกคักในจัตุรัส - ขุนนางของเขากำลังเร่งรีบในการทำธุรกิจ...

รูปปั้นขุนนาง Kaaper (หัวหน้าหมู่บ้าน) จากหลุมศพของ Kaaper ที่ Saqqara

หัวคลอง - ขุนนาง Akhtby - ออกมาจากประตูพระราชวังนั่งลงบนเปลหามและทาส 8 คนก็รีบพาเขาไปที่ท่าเรือ เมื่อลงไปในบ่อน้ำเป็นการส่วนตัวแล้วขุนนางก็มั่นใจว่าระดับน้ำอยู่ในระดับที่ต้องการ - ฤดูน้ำท่วมสิ้นสุดลงแล้ว เมื่อขึ้นเรือแล้ว ขุนนางก็นั่งลงใต้ร่มไม้ โบกมือ และทาส 20 คนก็หย่อนไม้พายลงในน้ำเย็น ขุนนางเดินทางมาถึงที่ราบลุ่มฟายุมผ่านคลองที่ขุดเมื่อเร็วๆ นี้ อดีตหนองน้ำกลายเป็นอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่ เครือข่ายคลองเล็กๆ แผ่กระจายไปทั่ว ชลประทานในทุ่งนาและสวนของโอเอซิสแห่งใหม่ตามแผนของ Akhtoy เมื่อพอใจกับความไว้วางใจแล้ว ขุนนางก็กลับมายังที่ดินของตนเอง เขาจิบเบียร์จากชามผ่านฟางสีทองคิดว่า: "ช่างดีเหลือเกินที่ฟาโรห์มอบทุ่งใหญ่สองแห่งในอียิปต์ตอนบนให้ฉัน - ข้าวบาร์เลย์ที่ดีที่สุดเติบโตที่นั่น! แต่เนื้อและนมที่ดีที่สุดมาจากบรรพบุรุษของฉันในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ - อียิปต์ตอนล่าง"

ในบ้านของขุนนางชาวอียิปต์

รูปปั้นอาลักษณ์คายา กลาง IIIพันปีก่อนคริสต์ศักราช

ขุนนางยืดตัวอย่างไพเราะ รอคอยความตื่นเต้นของการล่าฮิปโปโปเตมัสในตอนเย็น และแยกย้ายกันไปพักผ่อน โดยสั่งอาลักษณ์เป็นครั้งสุดท้าย...

ราชอาลักษณ์คายะคำนับขุนนางและ อีกครั้งหนึ่งขอบคุณพระเจ้า Thoth ที่ยอมให้เขา - ลูกชายของชาวนาธรรมดา ๆ - ได้ยินคำสอนของอาลักษณ์คนหนึ่งกับลูก ๆ ของเขา: "หันใจไปหาหนังสือ! ขอคำแนะนำจากคนที่รู้มากกว่าคุณ! จงเป็นอาลักษณ์เถิด เขาจะเป็นอิสระจากงานจอบ คุณจะไม่ถือตะกร้า ร่างกายของคุณจะเรียบเนียน และมือของคุณจะนุ่มนวล” หลังจากเก็บเงินไว้แล้ว ไก่ก็เข้าโรงเรียนอาลักษณ์ เขาเรียนรู้อักษรอียิปต์โบราณ สวดมนต์เกี่ยวกับเทพเจ้าและฟาโรห์ คำนวณขนาดสนามบนเศษกระดาษ และทนทุกข์ทรมานจากการถูกตีด้วยไม้เนื่องจากทำกระดาษปาปิรัสผิดพลาด และตอนนี้ไก่ไม่เหมือนกับญาติพี่น้องชาวนาตรงที่สวมผ้าคาดเอวที่สั้นและหยาบกร้าน กระโปรงยาวทำด้วยผ้าลินินเนื้อดี นอนบนเตียง ไม่ปูพรมกก มีหมอนหนุนไว้ใต้พระเศียร ไม่ใช่ก้อนหิน

ตลอดฤดูแล้ง อาลักษณ์ได้รับและจดบันทึกข้อมูลให้กับขุนนางเกี่ยวกับวิธีการเตรียมตัวสำหรับฤดูน้ำท่วมในแม่น้ำไนล์ในหมู่บ้านต่างๆ ผู้เฒ่ารายงานว่าเขื่อนรอบทุ่งได้รับการต่ออายุและเสริมด้วยหิน บน คลองใหญ่จำเป็นต้องส่งกองงานซ่อมแซมเขื่อนที่ถูกทำลายจากการไหลของน้ำ จะต้องไม่มีข้อผิดพลาดที่นี่ - ไม่เช่นนั้นหมู่บ้านใหม่ห้าแห่งจะขาดน้ำและพืชผล และตอนนี้ขุนนางสั่งให้เขามาเริ่มไถนาในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา! อยากให้ภรรยาซื้อของขวัญให้พ่อ...

นายหญิงและแม่บ้าน ภาพวาดสุสาน

เนเฟิร์ต ภรรยาของอาลักษณ์จดจ้องหน้ากระจกทองแดง สีเข้มสวมวิกที่ดีที่สุดของเธอแล้วออกไปที่ถนนแคบ ๆ ของเมือง ลูกชายทั้งสองคนเล่นจับกับเด็กข้างบ้าน ไม่ไกลจากชายฝั่ง อิฐกำลังตากแดดอยู่ เนเฟิร์ตยอมรับธนูจากช่างฝีมือ และตัวเธอเองก็โค้งคำนับต่อชายผู้สูงศักดิ์ด้วยเสื้อคลุมสร้อยคอที่ทำจากเงินและลาพิสลาซูลีอันล้ำค่า ที่ตลาดในเมือง ข้าวถูกเปลี่ยนเป็นรองเท้าแตะ แตงกวา และหัวหอมเป็นกระถางอย่างรวดเร็ว หลังจากต่อรองกับช่างทำทองแดงแล้ว Nefert ก็แลกผ้าสามชิ้นสำหรับอ่างล้างหน้าและรูปปั้นของเทพธิดา Bastet ซึ่งเป็นแมวที่ปกป้องธัญพืชจากหนูให้กับญาติของสามีของเธอ

2. หมู่บ้าน ค่ายทหาร เรือนจำ...

ในกรณีใดบ้าง กลุ่มต่างๆคนงานธรรมดาในอียิปต์จะมีความสุขได้หรือไม่ และในบางกรณี พวกเขาอาจไม่พอใจกับชะตากรรมของตนหรือไม่? หาข้อสรุปเกี่ยวกับปัญหา

ดังนั้นอาลักษณ์คายะจึงมาถึงหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาเพื่อร่วมเทศกาลเริ่มหว่านเมล็ด ขณะที่ผู้เฒ่าและญาติๆ กำลังเดินไปที่เต็นท์ อาลักษณ์ไตร่ตรองว่า “ไม่เหมือนในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำที่นี่ ที่คุณสามารถโยนเมล็ดพืชลงในดินผสมทันทีหลังจากที่น้ำลด แล้วจึงขับแกะหลายสิบตัวเพื่อให้กีบของพวกเขา คลุมเมล็ดพืชด้วยดิน ไม่ ในอียิปต์ตอนบนเราต้องคลายดินก่อน” อาลักษณ์หยิบกระดาษปาปิรุสออกมาเพื่อระบุเมล็ดข้าวที่วัดไว้สำหรับหว่าน ผู้เฒ่าแห่งชุมชนหมู่บ้านโค้งคำนับวางมือบนไหล่และปาก ชาวนาจะสวมมันคล้องคอ ดอกไม้สีฟ้าดอกบัวและควบคุมวัวให้ไถ คลื่นเกาะมาและตะโกน: “โอ้! ไป! - และวัวก็เดินหน้าดึงคันไถที่อยู่ด้านหลัง คนอื่นๆ ก้มตัวจับที่จับให้แน่นเพื่อที่ที่เปิดไม้ที่มีปลายทองแดงจะได้ไม่โยกเยกในดินที่มีความหนืดและชื้น ผู้หว่านติดตามพวกเขาโดยขว้างเมล็ดพืช... หลังจากไถนาแล้ว อาลักษณ์ก็ทำเค้กข้าวบาร์เลย์ซึ่งมีน้ำผึ้ง องุ่น อินทผาลัมและมะเดื่อวางไว้เพื่อวันหยุด ผู้เฒ่าแสดงความหวังว่าเมื่ออาลักษณ์คายามาถึงในอีกสามเดือนเพื่อนำส่วนแบ่งที่สามของการเก็บเกี่ยวไปที่โรงนาของฟาโรห์ จะไม่มีใครถูกตีด้วยไม้เลยสำหรับความล่าช้า

งานเกษตรกร. น้ำถูกเทลงบนทุ่งด้านบนโดยใช้ shaduf (คันโยกพร้อมถังและตุ้มน้ำหนักที่ปลายอีกด้าน)

ทาสกำลังเตรียมเบียร์ รูปปั้นจากหลุมศพ

จากหมู่บ้านชาวนาซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา นักอาลักษณ์ไคไปตั้งถิ่นฐานของ "ราชวงศ์" ที่พึ่งพาอาศัยกัน เขามอบข้าวบาร์เลย์สองถุงให้กับผู้บัญชาการกองงานเพื่อหว่าน ผู้บังคับบัญชาโบกแส้และนำคนงานออกไปที่สนาม: “ผู้ที่ทำงานไม่ดีจะถูกเฆี่ยน 100 ครั้ง และผู้ที่มีทักษะและขยันขันแข็งในงานจะได้รับรางวัลในเวลาอาหารกลางวัน - ไวน์หนึ่งแก้ว”

ทาสสองคนลากถุงไปด้านหลังอาลักษณ์เลียริมฝีปากอย่างตะกละตะกลาม

ใช่” มีผู้หนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า “ราชสำนัก” ใช้ชีวิตง่ายกว่าคนเสรี คุณเพียงแค่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งอย่างถูกต้อง แล้วหัวหน้าและอาลักษณ์ก็คิดแทนคุณ

ตั้งแต่วัยเด็ก คุณใช้ชีวิตอยู่ในความเป็นทาสที่ได้รับอาหารอย่างดี และไม่รู้ว่าอิสรภาพคืออะไร! - ตอบอีกฝ่าย “ฉันร้องไห้เมื่อฉันซึ่งเป็นคนเร่ร่อนอิสระถูกนักรบของฟาโรห์จับตัวไปในสนามรบ ขุนนางเรียกเราว่า "ถูกฆ่าตาย" นับเราเหมือนลา

สังคมของอียิปต์โบราณมีลักษณะคล้ายกับ "ปิรามิด"

การประยุกต์ใช้ความรู้

ทำมัน การนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์"ภาพวาดและประติมากรรมที่บรรยายถึงชีวิตของสังคมระดับต่างๆ ในอียิปต์โบราณ"

อาลักษณ์มีภาพนั่งขัดสมาธิอยู่บนพื้น บนเข่าของเขามีม้วนกระดาษปาปิรัสที่คลี่ออก เขาถือสกรอลล์ที่เหลือไว้ในมือซ้าย ใน มือขวากาลครั้งหนึ่งมีกกกลาม โดยทั่วไปม้วนกระดาษพาไพรัสจะมีความยาว 1.5 ถึง 2 ม. และกว้างประมาณ 20 ซม. พวกเขาทำจากแกนที่ปอกแล้วของก้านปาปิรัสที่มีความหนาประมาณหนึ่งแล้วตัดเป็นเส้นซึ่งพับแล้วตามลำดับที่แน่นอนและวางไว้ใต้แท่นพิมพ์ บ่อยครั้งที่ชาวอียิปต์เขียนป้ายเป็นคอลัมน์จากขวาไปซ้าย

รูปปั้นประเภทนี้จำนวนมากรอดชีวิตมาได้ ร่างของอาลักษณ์มีการแสดงผลคล้ายกันไม่มากก็น้อย แต่ศีรษะนั้นเป็นภาพบุคคล เป็นรายบุคคลและมักจะแสดงออกอย่างชัดเจน อาลักษณ์คนนี้มีสายตาจดจ่อ ริมฝีปากที่เม้มเป็นสื่อถึงความพร้อมที่จะจดบันทึกสิ่งที่ได้ยิน

มีเพียงชาวอียิปต์ผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่นั่งบนเก้าอี้เท้าแขน และมักวางพนักงานลงบนพื้นโดยตรง อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงอะไร ชนิดพิเศษ อนุสาวรีย์ประติมากรรมได้รับการออกแบบมาเพื่อระบุสถานะอย่างเป็นทางการ แสดงให้เห็นว่าเขามีความสำคัญและน่านับถือเพียงใด ความสามารถในการเขียนเป็นพื้นฐานของอาชีพราชการ และเจ้าหน้าที่เป็นแกนของระบบการบริหาร ความรู้ที่จำเป็นได้รับการสอนในโรงเรียน แต่มีเด็กชายเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถไปถึงที่นั่นได้ พวกเขาศึกษาการเขียนอักษรอียิปต์โบราณและการเขียนด้วยลายมือแบบตัวสะกดที่เร็วขึ้น ภูมิภาคและเมืองต่างๆ ของอียิปต์ ชื่อพืชและสัตว์ ชื่อเทพเจ้าและวันเทศกาล ศิลปะในการกล่าวกับสมาชิกระดับสูงของลำดับชั้นอย่างเป็นทางการอย่างเหมาะสม “คำสอน” ใช้สอนให้ประพฤติตนถูกต้อง เอาใจใส่ผู้บังคับบัญชา และยุติธรรมต่อผู้ใต้บังคับบัญชา เวลาส่วนใหญ่ทุ่มเทให้กับการสอนวินัยในตนเองแก่พวกเขา: “อาลักษณ์ผู้มีจิตใจประณีต อดทนในการตัดสิน ผู้ซึ่งได้ยินถ้อยคำที่ชื่นชมยินดี เชี่ยวชาญด้านอักษรอียิปต์โบราณ ไม่มีอะไรที่เขาไม่รู้"

การบริหารราชการมีความเข้มแข็งในอียิปต์มาโดยตลอด ตามทฤษฎีฟาโรห์เป็นเจ้าของทั้งประเทศและประชาชน ทั้งหมด เก็บเกี่ยวมอบให้เขาแล้วเขาก็แบ่งให้ ในความเป็นจริงทุกอย่างแตกต่างกัน ชาวนาเก็บอาหารไว้เป็นอาหารตามจำนวนที่กำหนด และมีการเรียกเก็บภาษีจากจำนวนวัวและผลผลิตโดยประมาณ วัดมีสถานที่จัดเก็บ ซึ่งเสบียงที่รวบรวมได้ส่งไปยังฐานะปุโรหิต เจ้าหน้าที่และพนักงานมีส่วนร่วม เช่น ในการสร้างปิรามิดหรือสุสานหินของราชวงศ์ การจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้คนหลายพันคนที่สร้างปิรามิดแห่งกิซ่าคงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีเจ้าหน้าที่ที่มีคุณสมบัติสูง หากไม่มีอาลักษณ์ น้ำท่วมแม่น้ำไนล์ประจำปีก็จะนำไปสู่ความวุ่นวายเช่นกัน ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ถูกปกคลุมไปด้วยตะกอน และถูกวัดอีกครั้งทุกครั้งที่น้ำกลับคืนสู่ก้นแม่น้ำ ชีวิตบนฝั่งแม่น้ำไนล์เกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อน้ำท่วมในแม่น้ำการกระจายที่ดินที่วัดใหม่อย่างถูกต้องนั้นทำได้ด้วยความช่วยเหลือจากพนักงานที่มีประสบการณ์เท่านั้น

ในศิลปะของอารยธรรมโบราณอื่นๆ สงครามและการสู้รบได้รับการเคารพและยกย่องบ่อยกว่าในอียิปต์มาก ทะเลทรายซึ่งแยกประเทศออกไปโดยธรรมชาติ ทำให้การโจมตีจากศัตรูภายนอกทำได้ยาก และเป็นวิถีชีวิตที่แพร่หลาย ชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่นำมาให้เจ้าหน้าที่. ตามอุดมการณ์ของราชวงศ์ฟาโรห์เองก็ปกป้องประเทศจากภัยคุกคามจากภายนอก เขาเองก็เอาชนะศัตรูของอียิปต์ได้ บนยอดปิรามิดทางสังคมที่เขามุ่งหน้าไป มีเจ้าหน้าที่ นักบวช และผู้นำทหาร ซึ่งมักโต้แย้งถึงความสำคัญของพวกเขาต่อประเทศ

ซื้อรูปปั้นหินอ่อนเป็นไปได้ในบริษัทของเรา -

รูปปั้นหินปูนทาสีของเจ้าชาย Rahotep และภรรยาของเขา Nofret (2600 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกสร้างขึ้นสำหรับหลุมฝังศพของ Rahotep ตอนนี้พวกเขาเข้าแล้ว พิพิธภัณฑ์อียิปต์ไคโร

ประติมากรรมของอียิปต์โบราณถูกครอบงำโดย กฎที่เข้มงวดรูปภาพของผู้คน รูปปั้นนั่งมีหลังตรงและท่านิ่ง วางมือไว้บนเข่าหรือกดไปที่หน้าอก มองให้กว้าง เปิดตามุ่งหน้าสู่ระยะไกล นี่คือรูปปั้นหินของเจ้าชาย Rahotep และ Nofret ภรรยาของเขา พวกมันถูกทาสี: Rahotep มีลำตัวสีทองเข้ม มีผ้าพันแผลสีขาวที่สะโพกเป็นสีดำ ผมสั้นโนเฟรตมีผิวสีแทนชุดรัดรูปสีขาว ตัดผมสวยมีผมสีเขียวชอุ่ม ศีรษะของเธอประดับด้วยมงกุฏที่มีลวดลาย และรอบคอของเธอมีสร้อยคอหลากสี

นักโบราณคดีพบรูปปั้นที่มีชื่อเสียงของราชอาลักษณ์คายาในสุสานแห่งหนึ่ง เมื่อแสงแรกของดวงอาทิตย์ส่องผ่านความมืดอันเก่าแก่ของมัน ดวงตาทั้งสองข้างก็เปล่งประกายจากที่นั่น ราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ นักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าดวงตาที่ทำจากหินคริสตัล ไม้มะเกลือมันเงา และเศวตศิลาสีขาวเหมือนหิมะถูกสอดเข้าไปในรูปปั้นเฉพาะในระหว่างพิธีกรรม "การฟื้นฟู" เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ชาวอียิปต์ถือว่าดวงตาเป็นที่นั่งของจิตวิญญาณ ดังนั้นการสอดดวงตาเข้าไปในรูปปั้นจึงเหมือนกับการคืนวิญญาณของมัน

รูปปั้นอาลักษณ์คายา,ทาสีหินปูน 2490 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในอียิปต์โบราณ อาลักษณ์ได้รับการยกย่องอย่างสูง เนื่องจากการศึกษาการเขียนของอียิปต์เป็นเรื่องยากมาก

เข้าไปในห้องฝังศพถัดจากโลงศพ - เป็นกล่องขนาดใหญ่ ร่างมนุษย์- ชาวอียิปต์ใส่ทุกสิ่งที่ผู้ตายต้องการไว้ ชีวิตหลังความตาย: เครื่องใช้ในครัวเรือน เฟอร์นิเจอร์ เสื้อผ้า และ... คนรับใช้ แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ของจริง แต่เป็นตุ๊กตาไม้ขนาดเล็ก คอลเลกชันที่ยอดเยี่ยมของรูปแกะสลักดังกล่าวถูกเก็บไว้ในอาศรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่คือคนทอผ้านั่งอยู่ที่เครื่องทอผ้า คนทำอาหารกำลังย่างห่านด้วยถ่มน้ำลาย และคนตักข้าวก็ถือถุงเมล็ดพืช...

ในสุสาน จะพบตุ๊กตาที่มีกอดอกโดยมีตะกร้าหรือภาชนะใส่น้ำอยู่ด้านหลัง มีภาพเหมือนผู้เสียชีวิตอย่างชัดเจน พวกเขาถูกเรียกว่า เจ็บ(จำเลย). บางที “สำเนา” ของคนตายเหล่านี้อาจต้องทำงานหนักที่สุดในโลกหน้า

รูปปั้นสาวใช้ที่พบในสุสานแห่งหนึ่ง

ความลึกลับของภาพเหมือนของเนเฟอร์ติติคืออะไร?

ภาพเหมือนของอียิปต์โบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดคือรูปปั้นครึ่งตัวของราชินีเนเฟอร์ติติ ภรรยาของฟาโรห์อาเคนาเตน ผู้ปกครองอียิปต์ในศตวรรษที่ 14 พ.ศ e. ถูกค้นพบในปี 1912 โดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Borckhardt ระหว่างการขุดค้นในเมือง Akhetaton เมืองนี้ถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของ Akhenaten ในฐานะ ทุนใหม่อียิปต์. ฟาโรห์นักปฏิรูปซึ่งตรงกันข้ามกับความประสงค์ของนักบวชได้แนะนำลัทธิใหม่ของเทพอาเทนแห่งดวงอาทิตย์องค์เดียวในอียิปต์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ลัทธิของเทพเจ้าในอดีตก็ได้รับการฟื้นฟูและ เมืองที่สวยงามทรงกวาดล้างพื้นโลกไป

การขุดค้นที่อยู่อาศัย พระราชวัง และโรงปฏิบัติงานของประติมากรใน Akhetaton นำมาซึ่งการค้นพบที่น่าทึ่ง ภาพเหมือนของเนเฟอร์ติติจบลงที่เวิร์คช็อปของ "หัวหน้าช่างแกะสลัก" ทุตเมส และผลงานอื่นๆ อีกมากมาย รวมถึงภาพเหมือนของอาเคนาเทนและลูกสาวของเขา

ชื่อเนเฟอร์ติติ แปลว่า "ผู้งดงามเสด็จมา" ผู้ร่วมสมัยที่ประหลาดใจในความสมบูรณ์แบบของเนเฟอร์ติติเรียกเธอว่า "ใบหน้าสวย" "ทำให้ดวงอาทิตย์สงบลงด้วยเสียงอันไพเราะ" ประติมากรโบราณจับเนเฟอร์ติติไว้ ณ จุดสูงสุดแห่งความงามของเธอ ศีรษะของราชินีบนคออันสง่างามของเธอสวมมงกุฎสีน้ำเงินสูง เปลือกตาลดลงครึ่งหนึ่ง ปกปิดดวงตารูปอัลมอนด์ขนาดใหญ่เล็กน้อย ทำให้ดูนุ่มนวลและเศร้าเล็กน้อย

เนเฟอร์ติติใส่ตาข้างเดียวเท่านั้น ทำไม เป็นเวลานานมันยังคงเป็นปริศนา ปัจจุบันเชื่อกันว่าตาที่สองไม่สูญหาย ไม่เคยมีอยู่จริง ดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าดวงตาทำให้รูปปั้นมีชีวิต

หากดวงตาทั้งสองข้างถูกสอดเข้าไปในรูปปั้นในช่วงชีวิตของเนเฟอร์ติติ รูปปั้นนั้นก็จะ "มีชีวิตขึ้นมา" และได้เป็นส่วนหนึ่งของดวงวิญญาณของราชินี

เนเฟอร์ติติ ทาสีหินปูน ศตวรรษที่ 14 พ.ศ จ. ที่หลุมศพของ Akhenaten นักวิทยาศาสตร์อ่านข้อความของเขาถึง Nefertiti:

“ฉันรักลมหายใจอันหอมหวานของคุณ ฉันชื่นชมความงามของคุณทุกวัน ความปรารถนาของฉันคือการได้ยินเสียงอันไพเราะของคุณ เสียงที่เหมือนเสียงกรอบแกรบของลมเหนือ

เยาวชนกลับมาหาฉันจากความรักที่มีต่อคุณ ขอมือที่กุมจิตวิญญาณของคุณมาให้ฉัน เพื่อที่ฉันจะได้รับมันและดำเนินชีวิตตามมัน…”

อะไรถูกเก็บไว้ในสุสานของตุตันคามุน?

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2465 ข่าวการค้นพบอันน่าอัศจรรย์แพร่สะพัดไปทั่วโลก นักโบราณคดีชาวอังกฤษ G. Carter ค้นพบหลุมฝังศพของฟาโรห์ตุตันคามุนในหุบเขากษัตริย์ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาลืมไปแล้วว่ามันอยู่ที่ไหนในสมัยโบราณ - มีการขุดหลุมฝังศพใหม่จากหินที่อยู่ด้านบน เป็นเพราะโอกาสโชคดีนี้เท่านั้นที่พวกโจรไม่ได้ปล้นหลุมศพของตุตันคามุน

หลังจากเคลียร์ทางเดินแคบๆ ที่เกลื่อนไปด้วยเศษหินและเปิดประตูที่ปิดผนึกทีละห้อง นักโบราณคดีก็ค้นพบห้องต่างๆ พร้อมสมบัติ เช่น โลงศพล้ำค่า รูปปั้น บัลลังก์ทองคำขนาดใหญ่ เครื่องใช้ในครัวเรือน รถม้าศึกที่แยกชิ้นส่วน แจกันเศวตศิลา และสร้อยคอ...

ประตูบานหนึ่งที่มีตราประทับของตุตันคาเมนเดินเข้าไปในห้องเล็กๆ เกือบทั้งหมดถูกครอบครองโดยกล่องไม้หุ้มด้วยแผ่นทองคำ ภายในบรรจุโลงศพที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามหลายโลง มัมมี่ของตุตันคามุนมีหน้ากากทองคำหล่อคลุมศีรษะและหน้าอกของเขาไว้ ดวงตาของฟาโรห์จ้องมองอย่างตั้งใจไปสู่นิรันดร์ รูม่านตาของพวกเขาทำจาก พลอย. ทำให้ใบหน้าดูมีชีวิตชีวา ใบหน้าที่เกือบจะเป็นเด็กมีหนวดเคราปลอมที่ฟาโรห์สวมใส่ ผ้าโพกศีรษะของราชวงศ์สลับแถบทองและลาพิสลาซูลีสีน้ำเงิน

หน้ากากทองคำและโลงศพของตุตันคามุน ประมาณ 1340 ปีก่อนคริสตกาล จ.