ที่ซึ่งมีกระท่อมบนขาไก่ กระท่อมบนขาไก่ - บ้านนอกรีตแห่งความตาย

ภาพลักษณ์ของบาบายากามีรากฐานมาจาก สมัยโบราณการปกครองแบบเป็นใหญ่ หญิงชราผู้ทำนายผู้เป็นที่รักแห่งป่าผู้เป็นที่รักของสัตว์และนกปกป้องเขตแดนของ "อาณาจักรอื่น" - อาณาจักรแห่งความตาย ในเทพนิยายบาบายากาอาศัยอยู่ริมป่า (“ กระท่อมยืนอยู่ข้างหน้าฉันโดยให้หลังของคุณไปที่ป่า”) และคนโบราณเชื่อมโยงป่ากับความตาย บาบายากาไม่เพียงปกป้องเขตแดนระหว่างโลกแห่งคนเป็นและคนตายเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ควบคุมดวงวิญญาณของคนตายสู่โลกหน้าด้วยซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอมีขากระดูกข้างเดียว - ขาที่ยืนอยู่ในโลกแห่ง ที่ตายแล้ว.

เสียงสะท้อนของตำนานโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้ในเทพนิยาย ดังนั้นบาบายากาจึงช่วยพระเอกไปสู่อาณาจักรอันห่างไกล - โลกหลังความตาย- ด้วยความช่วยเหลือของพิธีกรรมบางอย่าง เธออุ่นโรงอาบน้ำให้ฮีโร่ จากนั้นเขาก็ให้อาหารและให้น้ำแก่เขา ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับพิธีกรรมที่ทำเพื่อผู้ตาย: การล้างอาหาร "ที่ตายแล้ว" ให้กับผู้ตาย อาหารของคนตายไม่เหมาะกับคนเป็น ดังนั้นด้วยการเรียกร้องอาหาร ฮีโร่จึงแสดงให้เห็นว่าเขาไม่กลัวอาหารนี้ ว่าเขาเป็น "ของจริง" ที่เสียชีวิต พระเอกเสียชีวิตชั่วคราวเพื่อโลกแห่งสิ่งมีชีวิตเพื่อไปสู่อีกโลกหนึ่งไปยังอาณาจักรอันห่างไกล

กระท่อมบนขาไก่

ในตำนานสลาฟซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยดั้งเดิม เทพนิยายบาบายากา- นี่เป็นประเพณีชนิดหนึ่งซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนจากโลกแห่งสิ่งมีชีวิตไปสู่ อาณาจักรแห่งความตาย. หันหน้าไปทางพระเอก กลับป่า กระท่อมก็เปิดทางสู่โลกของคนเป็นหรือทางกลับกัน โลกแห่งความตาย.

ตำนานและ ภาพเทพนิยายกระท่อมแปลกตาที่นำมาจากความเป็นจริง ในสมัยโบราณคนตายถูกฝังอยู่ในบ้านคับแคบ - โดโมวินา (ในภาษายูเครนโลงศพยังคงเรียกว่า "โดโมวินา") เทพนิยายเน้นย้ำถึงความคับแคบของกระท่อมโลงศพ: “ บาบายากาโกหกขากระดูกจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งจมูกของเธอหยั่งรากอยู่บนเพดาน” โลงศพถูกวางไว้บนตอไม้ที่สูงมากโดยมีรากโผล่ออกมาจากใต้ดิน - ดูเหมือนว่า "กระท่อม" ดังกล่าวจะยืนอยู่บนขาไก่จริงๆ กระท่อมถูกวางไว้โดยมีรูหันหน้าไปในทิศทางตรงกันข้ามกับชุมชน ไปทางป่า ดังนั้นฮีโร่จึงขอให้กระท่อมที่มีขาไก่หันหน้ามาหาเขา และหันหลังไปทางป่า

แม่น้ำ Smorodina และสะพาน Kalinov

แม่น้ำสโมโรดินาใน อย่างแท้จริงลุ่มน้ำระหว่างความเป็นจริงและความเป็นจริง (โลกแห่งสิ่งมีชีวิตและโลกแห่งความตาย) อะนาล็อกสลาฟของกรีกโบราณ Styx ชื่อของแม่น้ำไม่เกี่ยวข้องกับต้นลูกเกด แต่มีรากเดียวกับคำว่า "กลิ่นเหม็น" ลูกเกดเป็นอุปสรรคสำคัญต่อนางฟ้าหรือ ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่การข้ามแม่น้ำนั้นยาก เช่นเดียวกับการที่คนเป็นจะไปสู่โลกแห่งความตายก็ยากเช่นกัน

มีทางข้ามแม่น้ำ Smorodina - สะพาน Kalinov ชื่อของสะพานไม่เกี่ยวข้องกับ Viburnum รากที่นี่มักมีคำว่า "ร้อนแดง": เนื่องจากแม่น้ำ Smorodina มักถูกเรียกว่าคะนอง สะพานข้ามจึงดูร้อนแดง อยู่ริมสะพานคาลินอฟที่วิญญาณข้ามเข้าสู่อาณาจักรแห่งความตาย ในหมู่ชาวสลาฟโบราณ วลี "ข้ามสะพานคาลินอฟ" แปลว่า "ตาย" หากด้าน "ของเรา" ของสะพาน โลกแห่งสิ่งมีชีวิตได้รับการปกป้องโดยฮีโร่ จากนั้นอีกด้านหนึ่งของชีวิตหลังความตาย สะพานก็ได้รับการปกป้องโดยสัตว์ประหลาดสามหัว - งู Gorynych

มังกร

ในศาสนาคริสต์ งูเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย ไหวพริบ และการล่มสลายของมนุษย์ งูเป็นรูปแบบหนึ่งของอวตารของมาร ดังนั้นสำหรับ Christianized Slavs Serpent Gorynych จึงเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายอย่างแท้จริง แต่ในสมัยนอกรีตงูได้รับการบูชาเป็นเทพเจ้า

เป็นไปได้มากว่าชื่อกลางของ Zmey Gorynych ไม่เกี่ยวข้องกับภูเขา ในตำนานสลาฟ Gorynya เป็นหนึ่งในสามฮีโร่และมากกว่านั้นอีก ครั้งแรกซึ่งเป็นเทพ chthonic ที่แสดงพลังทำลายล้างของธาตุ Gorynya "รับผิดชอบ" ไฟ ("เผา") จากนั้นทุกอย่างก็มีเหตุผลมากขึ้น: Serpent Gorynych มักจะเกี่ยวข้องกับไฟและมักจะเกี่ยวข้องกับภูเขาน้อยกว่ามาก

หลังจากชัยชนะของศาสนาคริสต์ ดินแดนสลาฟและโดยเฉพาะอย่างยิ่งอันเป็นผลมาจากการจู่โจมของคนเร่ร่อนใน Rus 'งู Gorynych กลายเป็นตัวละครเชิงลบอย่างรวดเร็วโดยมีลักษณะเฉพาะของคนเร่ร่อน (Pechenegs, Polovtsians): เขาเผาทุ่งหญ้าและหมู่บ้านพาผู้คนออกไปพวกเขาจ่ายส่วยให้เขา ถ้ำของ Gorynych ตั้งอยู่ใน "เทือกเขา Sorochin (Saracens)" - ชาวมุสลิมถูกเรียกว่า Saracens ในยุคกลาง

Koschei ผู้เป็นอมตะ

Kashchei (หรือ Koschey) เป็นหนึ่งในตัวละครที่ลึกลับที่สุดในเทพนิยายรัสเซีย แม้แต่นิรุกติศาสตร์ของชื่อของเขาก็ยังเป็นที่ถกเถียงกัน: ทั้งจากคำว่า "กระดูก" (กระดูกเป็นสัญลักษณ์ที่ขาดไม่ได้ของ Kashchei) หรือจาก "koschun" ("หมอผี"; ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์คำนี้จึงมีความหมายเชิงลบ - "ถึง ดูหมิ่น") หรือจากภาษาเตอร์ก " koshchi" (“ ทาส”; ในเทพนิยาย Koschey มักจะเป็นเชลยของแม่มดหรือนักรบ)

Kashchei อยู่ในโลกแห่งความตาย ชอบ เทพเจ้ากรีกโบราณชีวิตหลังความตายของฮาเดสผู้ลักพาตัวเพอร์เซโฟนี คาชชี่ลักพาตัวเจ้าสาวของตัวเอก อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับ Hades Kashchei เป็นเจ้าของ สมบัตินับไม่ถ้วน. ความตาบอดและความตะกละที่เกิดจาก Kashchei ในนิทานบางเรื่องเป็นลักษณะของความตาย

Kashchei เป็นอมตะตามเงื่อนไขเท่านั้นดังที่ทราบกันว่าการตายของเขาอยู่ในไข่ ที่นี่เทพนิยายยังนำเสียงสะท้อนของตำนานสากลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับไข่โลกมาให้เรา โครงเรื่องนี้พบได้ในตำนานของชาวกรีก อียิปต์ อินเดีย จีน ฟินน์ และผู้คนอื่นๆ อีกมากมายในยุโรป เอเชีย แอฟริกา และออสเตรเลีย ในตำนานส่วนใหญ่ ไข่ใบหนึ่งซึ่งมักเป็นสีทอง (สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์) ลอยอยู่ในน่านน้ำของมหาสมุทรโลก และต่อมาก็มีต้นกำเนิดออกมาจากไข่นั้น พระเจ้าหลักจักรวาลหรืออะไรทำนองนั้น นั่นคือจุดเริ่มต้นของชีวิตการสร้างในตำนาน ชาติต่างๆเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าไข่โลกแตกและถูกทำลาย Kashchei นั้นเหมือนกับ Serpent Gorynych ในหลาย ๆ ด้าน: เขาลักพาตัวเด็กผู้หญิง, ปกป้องสมบัติ, ต่อต้าน ฮีโร่เชิงบวก. อักขระสองตัวนี้ใช้แทนกันได้: ใน ตัวเลือกที่แตกต่างกันของเทพนิยายเรื่องหนึ่งในกรณีหนึ่ง Kashchei ปรากฏตัวในอีกเรื่องหนึ่ง - Serpent Gorynych

ที่น่าสนใจมีการกล่าวถึงคำว่า "koschey" สามครั้งใน "Tale of Igor's Campaign": ในการถูกจองจำในหมู่ชาว Polovtsians เจ้าชายอิกอร์นั่ง "บนอานของ Koschey"; “ koschei” - ชนเผ่าเร่ร่อนเชลย; Polovtsian Khan Konchak เองก็ถูกเรียกว่า "Koshchei ที่สกปรก"

เทพนิยายเกี่ยวกับกระท่อมขาไก่ Baba Yaga และ Tsarevich Ivan

“เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น

บทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี!”

ภูมิปัญญาชาวบ้าน.

เหตุเกิดในสมัยโบราณ ณ อาณาจักรอันไกลโพ้น สมัยนั้นป่าทึบ หนองน้ำไม่สามารถสัญจรได้ และมีสัตว์ต่างๆ มากมาย เช่น หมาป่า กระต่าย หมี สุนัขจิ้งจอก และสัตว์อื่นๆ และประเทศนั้นถูกปกครองโดยซาร์ - อธิปไตยบนที่ดินของเบเรเซนมหาราช และกษัตริย์องค์นั้นก็มีความมืดมิดแห่งบุตร บางครั้งกษัตริย์เองก็จำไม่ได้ว่าใครเป็นใครและชื่อใคร วันหนึ่งมีข่าวลือไปถึงกษัตริย์ว่ามีบาบาชื่อยากะมาตั้งรกรากอยู่ในป่าของพวกเขา พวกเขาบอกว่าเธอไม่ได้ทำอันตรายใครเลย แต่ก็ไม่เหมาะที่ผู้คนจะอยู่เคียงข้างวิญญาณชั่วร้าย จากนั้นเขาก็โทรหาลูกชายคนหนึ่งของเขาแล้วพูดว่า: - เอาล่ะอีวาน... - ฉันไม่ใช่อีวาน - ลูกชายแก้ไข แต่พระราชาเพียงแต่โบกมือแล้วพูดต่อ - เอาล่ะลูก เดินผ่านป่าทึบและค้นหาบาบายากาผู้ซึ่งไม่ให้ผู้คนได้พักผ่อนและช่วยเหลือผู้คนที่ซื่อสัตย์จากสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนี้ ลูกชายโค้งคำนับพ่อของเขา - ไปกับพระเจ้า Ivanushka - อธิปไตยได้รับพร - ใช่ ฉันไม่ใช่อีวาน - เจ้าชายแก้ไขอีกครั้ง แต่จักรพรรดิ์ไม่ฟังเขา เขาเพียงโบกมือลาเท่านั้น เจ้าชายเริ่มเตรียมตัวเดินทางและคิดว่าเขาจะเอาชนะยากะได้อย่างไร เขาควบม้าผู้ซื่อสัตย์ ปรับดาบแล้วออกเดินทาง ไม่ว่าจะยาวหรือสั้น ถนนก็พาเขาไปถึงแม่น้ำ และแม่น้ำสายนั้นไม่มีที่สิ้นสุด คุณไม่สามารถลุยมันได้ และว่ายน้ำข้ามมันไปไม่ได้ คุณจะไม่พบสะพานที่ไม่ดีด้วยซ้ำ เจ้าชายเริ่มครุ่นคิด ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินเสียงข้างหลังเขาถามว่า: "คุณกำลังคิดอะไรอยู่ Ivan Tsarevich?" - ฉันไม่ใช่อีวาน - เขาตอบอย่างติดนิสัยแล้วหันกลับมา เขาเห็นสาวสวยคนหนึ่งยืนอยู่ ดวงตาสีดำ ริมฝีปากสีแดงสด แม้แต่คิ้ว แก้มที่เปล่งประกาย บนไหล่มีเปียหนาเท่ากับสองหมัด - คุณมาจากไหนที่นี่? - ถามเจ้าชาย - ใช่ ฉันกำลังเดินเก็บสมุนไพร - หญิงสาวตอบ - คุณข้ามแม่น้ำได้อย่างไร? - แม่น้ำ? - เธอถามอีกครั้ง - นั่นคือสิ่งที่ทำให้คุณเศร้า ฉันจะช่วย - หญิงสาวมั่นใจ เธอดึงหวีออกจากเปียแล้วเธอจะทิ้งมันไปได้อย่างไร? และสันเขากลายเป็นสะพานข้ามแม่น้ำ -- ดีดี! - เจ้าชายประหลาดใจ - ถามสิ่งที่คุณต้องการเพื่อขอความช่วยเหลือ - เมื่อถึงเวลาฉันจะถาม ไปได้. - หญิงสาวตอบ - ดีละถ้าอย่างนั้น. ลาก่อน. -- ลาก่อน! - เธอโบกผ้าเช็ดหน้าสีน้ำเงิน และชายคนนั้นก็เดินไปตามทางของเขา เขาเดินทางเป็นเวลาสั้น ๆ นานแค่ไหน แต่ถนนพาเขาไปสู่ป่าทึบ - ป่าทึบ เจ้าชายลงจากม้า นั่งลงบนก้อนหินใหญ่ริมถนน และสงสัยว่าเขาจะเข้าไปในป่าได้อย่างไร เขาได้ยินเสียงข้างหลังเขาอีกครั้งถามว่า: "คุณกำลังคิดอะไรอยู่ Ivan Tsarevich" - ฉันไม่ใช่อีวาน - เขาตอบอีกครั้งจนเป็นนิสัยแล้วหันกลับมาอีกครั้ง เขาเห็นสาวสวยคนเดิมยืนอยู่ที่นั่นและยิ้มให้เขา - แล้วเราก็ได้พบกันอีกครั้งเจ้าชาย - เอาล่ะ! - ผู้ชายคนนั้นประหลาดใจ - มันเป็นปาฏิหาริย์แบบไหนคุณอีกแล้ว? คนสวยมาที่นี่เร็วกว่าฉันได้ยังไง? “และคุณพ่อเลชีก็พาผมไปตามเส้นทางที่รวดเร็ว” - เธอตอบ - เลชี่? - เจ้าชายเกาหลังศีรษะ - คุณช่วยพาฉันเข้าไปในป่าได้ไหม? -- ผ่านป่า? ลองถามเขาดู คุณพ่อ Leshy แสดงตัวสิ! - เธอตะโกน “คุณเรียกฉันว่าหญิงสาวสวยผมเปียของเธอเหรอ?” - ชายชราตัวเตี้ยมีรอยย่นมีใบไม้ปกคลุมงอกขึ้นมาจากพื้นดินและมีเห็ดมีพิษตัวเล็ก ๆ สามตัวงอกขึ้นมาบนจมูกของเขา - คุณพ่อ Leshy นำ Ivan Tsarevich ผ่านป่าของคุณแล้วฉันจะไม่เป็นหนี้! - หญิงสาวถาม - ใช่ ฉันไม่ใช่อีวาน - ผู้ชายพูดอีกครั้ง - ความประพฤติ ก็เป็นไปได้ - Leshy ตอบด้วยเสียงต่ำและทรวงอกเหมือนหมีคำราม - ตามฉันมาเจ้าชาย และเจ้าของป่าก็นำเจ้าชายเข้าไปในที่ดินของเขา ผู้ชายคนนั้นออกมา พระองค์ทรงนำม้าไปทางสายบังเหียน เขาเห็นที่โล่งอยู่ตรงหน้าเขา และในที่โล่งนั้นมีกระท่อมขาไก่ ไม่ใช่กระท่อม แต่เป็นคฤหาสน์หินสีขาว เจ้าชายประหลาดใจ แต่ก็ไม่มีอะไรทำ พวกเขาบอกเขาอย่างชัดเจนว่า Yaga ต้องถูกไล่ออกจากโรงเรียน เขาเข้ามาใกล้ "กระท่อม" มากขึ้น และตะโกนด้วยน้ำเสียงที่กล้าหาญ: "กระท่อม กระท่อม หันหน้ามาหาฉัน และหันหลังให้ป่า" คฤหาสน์ส่งเสียงดังเอี๊ยด เริ่มหมุน และเริ่มหมุน - ออกมา Yaga เราจะสู้กัน - เจ้าชายตะโกนอีกครั้ง ประตูเปิดออกและชายคนนั้นก็เห็นและมีสาวสวยคนเดียวกันยืนอยู่บนธรณีประตู - สวัสดี Ivan Tsarevich - ฉันไม่ใช่อีวาน แล้วคุณคือยาก้าเหรอ? “ฉันเอง” เด็กสาวยืนยัน ตอนนี้ถึงคราวของฉันที่จะถามคุณ เจ้าชายมองดูม้า จากนั้นก็มองดาบ ถ่มน้ำลายรดเท้าแล้วพูดว่า: "ถาม" - พาฉันไปเป็นภรรยาของคุณ Ivanushka ฉันจะกลายเป็นคู่ครองที่ซื่อสัตย์ของคุณ ฉันไม่ได้ทำอะไรไม่ดี ฉันปฏิบัติต่อผู้คน จะมายุ่งกับฉันทำไม? - ฮึ ช่างเป็นปาฏิหาริย์ แต่ฉันไม่ใช่อีวาน! โหระพา! - เจ้าชายพูดทีละพยางค์ - Yaga ฉันจะรับคุณเป็นภรรยาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฉันชอบคุณเพราะความงามและจิตใจที่ดีของคุณ คุณธรรมของนิทานเรื่องนี้ก็คือไม่ใช่ทุกสิ่งที่เรียกว่า Yaga!

ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มอสโก นอกเหนือจากช้อนทัพพีทุกประเภทแล้ว ยังมีนิทรรศการที่นำเสนอการสร้างสิ่งที่เรียกว่า "บ้านแห่งความตาย" ของวัฒนธรรม Dyakovo ขึ้นมาใหม่

เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อนานมาแล้วในดินแดนของแม่น้ำโวลก้าตอนบน, Ob และแม่น้ำมอสโก, ชนเผ่า Finno-Ugrians อาศัยอยู่ - บรรพบุรุษของพงศาวดาร Mary และ Vesi วัฒนธรรมของพวกเขาตั้งชื่อตามการตั้งถิ่นฐานใกล้หมู่บ้าน Dyakovo ตั้งอยู่ใกล้กับ Kolomenskoye (ที่ดินในมอสโก) ซึ่งได้รับการสำรวจในปี 1864 โดย D.Ya. Samokvasov และในปี 1889-90 ในและ ซิซอฟ

ไม่เป็นที่รู้จักมาเป็นเวลานาน พิธีศพดยาคอฟซี นักวิทยาศาสตร์ศึกษาอนุสรณ์สถานหลายสิบแห่ง แต่ไม่มีสถานที่ฝังศพแม้แต่แห่งเดียวในนั้น วิทยาศาสตร์รู้เรื่องพิธีศพ หลังจากนั้นแทบไม่เหลือขี้เถ้าหรือไม่มีการฝังศพเลย สัญญาณภายนอก. โอกาสในการพบร่องรอยของการฝังศพดังกล่าวแทบจะเป็นศูนย์หรือขึ้นอยู่กับโอกาสเป็นส่วนใหญ่

ในปี 1934 ในภูมิภาค Yaroslavl Volga ในระหว่างการขุดค้นนิคม Dyakovo ของ Bereznyaki พบโครงสร้างที่ผิดปกติ ครั้งหนึ่งเคยเป็นกระท่อมไม้ซุงเล็กๆ บรรจุศพผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก 5-6 คนที่ถูกเผา เป็นเวลานานแล้วที่อนุสาวรีย์แห่งนี้ยังคงเป็นอนุสาวรีย์เพียงแห่งเดียวเท่านั้น กว่าสามสิบปีผ่านไปและในปี พ.ศ. 2509 พบ "บ้านแห่งความตาย" อีกแห่งและไม่ได้อยู่ที่แม่น้ำโวลก้าตอนบน แต่อยู่ในภูมิภาคมอสโกใกล้กับซเวนิโกรอดในระหว่างการขุดค้นที่ตั้งถิ่นฐานใกล้อาราม Savvino-Storozhevsky

ตามที่นักวิจัยระบุว่า ครั้งหนึ่งเคยเป็นอาคารไม้ซุงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสูงประมาณ 2 เมตรและมีหลังคาจั่ว ทางเข้าถูกสร้างขึ้นทางด้านทิศใต้ และมีเตาผิงอยู่ข้างในที่ทางเข้า ใน "บ้านแห่งความตาย" พบซากศพอย่างน้อย 24 ศพ และชิ้นส่วนของภาชนะ เครื่องประดับ และน้ำหนักของ "ประเภทดยาคอฟ" เช่นเดียวกับนิคมเบเรซเนียกิ ในหลายกรณี ขี้เถ้าถูกวางไว้ในภาชนะโกศ โกศบางส่วนถูกเผาอย่างหนักด้านหนึ่งอาจเป็นไปได้ว่าในระหว่างพิธีศพนั้นตั้งอยู่ใกล้ไฟ

ประเพณีการสร้างโครงสร้างการฝังศพของท่อนไม้นั้นไม่ซ้ำกัน เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากข้อมูลทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาจำนวนมากในภาคเหนือ ของยุโรปตะวันออกและเอเชีย และในบางพื้นที่ประเพณีนี้มีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 18 และแม้กระทั่งในภายหลัง พิธีศพน่าจะมีลักษณะเช่นนี้: ศพของผู้ตายถูกเผาบนเสาที่ไหนสักแห่งนอกนิคม นักโบราณคดีเรียกพิธีกรรมนี้ว่าการเผาศพที่ด้านข้าง หลังเสร็จสิ้นพิธี ศพที่ถูกเผาจะถูกนำไปไว้ใน “บ้านแห่งความตาย” ซึ่งเป็นหลุมฝังศพของครอบครัว ซึ่งโดยปกติจะตั้งอยู่ในสถานที่ที่ห่างไกลจากที่อยู่อาศัย

เช่นเดียวกับในกรณีก่อนหน้านี้ "บ้านแห่งความตาย" ถูกค้นพบในอาณาเขตของนิคมซึ่งค่อนข้างแปลกสำหรับโครงสร้างงานศพ อย่างไรก็ตาม ตามที่นักวิจัยระบุ หลุมฝังศพรวมสามารถสร้างขึ้นที่นั่นได้เมื่อพื้นที่ดังกล่าวไม่ได้ถูกใช้เป็นที่ตั้งถิ่นฐานอีกต่อไป

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือชาวรัสเซียคุ้นเคยกับ "บ้านแห่งความตาย" เหล่านี้มาตั้งแต่เด็ก...

กระท่อมของบาบา ยากะ

“ House of the Dead” เป็นกระท่อมหลังเดียวกันกับ Baba Yaga ที่อยู่ตรงนั้น ขาไก่! จริงอยู่ที่พวกเขากำลังสูบบุหรี่จริงๆ พิธีศพในสมัยโบราณรวมถึงการรมควันขาของ “กระท่อม” ที่ไม่มีหน้าต่างหรือประตู เพื่อฝังศพหรือสิ่งที่เหลืออยู่ในนั้น

กระท่อมบนขาไก่ในจินตนาการพื้นบ้านของ Muscovite ได้รับการออกแบบตามสุสานก่อนสลาฟ (ฟินแลนด์) ซึ่งเป็น "บ้านแห่งความตาย" ขนาดเล็ก บ้านถูกวางไว้บนเสารองรับ ชาวมอสโกใส่ขี้เถ้าที่เผาแล้วของผู้ตายไว้ใน "บ้านแห่งความตาย" (เช่นเดียวกับนายหญิงในกระท่อมบาบายากามักจะอยากเอาอีวานเข้าไปในเตาอบแล้วทอดเขาที่นั่นเสมอ) โลงศพ บ้าน หรือสุสานของบ้านดังกล่าวถูกนำเสนอเป็นหน้าต่าง รูเข้าไปในโลกแห่งความตาย เป็นทางผ่านเข้าไป อาณาจักรใต้ดิน. นั่นเป็นเหตุผล ฮีโร่ในเทพนิยายชาวมอสโกมาที่กระท่อมบนขาไก่อย่างต่อเนื่องเพื่อเข้าสู่อีกมิติหนึ่งของเวลาและเข้าสู่ความเป็นจริงของคนที่ไม่มีชีวิตอีกต่อไป แต่เป็นพ่อมด ไม่มีทางอื่นที่นั่น

ตีนไก่เป็นเพียง "ข้อผิดพลาดในการแปล" ชาวมอสโก (ชาวสลาฟ Finno-Ugric) เรียกว่า "ขาไก่" ซึ่งเป็นตอไม้ที่วางกระท่อมนั่นคือบ้านของบาบายากาในตอนแรกตั้งอยู่บนตอไม้ที่มีเขม่าเท่านั้น เป็นไปได้มากว่าตอไม้เหล่านี้ถูกรมควันเพื่อป้องกันไม่ให้แมลงและสัตว์ฟันแทะเข้าไปใน “บ้านแห่งความตาย”

หนึ่งในสองเรื่องราวที่ยังมีชีวิตอยู่ "บนจุดเริ่มต้นของมอสโก" เล่าว่าเจ้าชายคนหนึ่งหนีเข้าไปในป่าจากลูกชายของโบยาร์คุชคาไปหลบภัยใน "บ้านไม้" ที่ซึ่ง "คนตายคนหนึ่ง" อยู่ ฝังอยู่

คำอธิบายว่าหญิงชราเข้ากับกระท่อมได้อย่างไรก็มีความสำคัญเช่นกัน: “ ฟันอยู่บนหิ้งและจมูกหยั่งรากอยู่บนเพดาน” “ ขากระดูกของบาบายากาวางอยู่บนเตาจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่งฟันของเธอ วางอยู่บนหิ้ง” “ศีรษะอยู่ข้างหน้า อยู่มุม” ขาข้างหนึ่ง ขาอีกข้างหนึ่ง” คำอธิบายและพฤติกรรมทั้งหมดของหญิงชราผู้ชั่วร้ายนั้นมีความโดดเด่นด้วยธรรมชาติที่เป็นที่ยอมรับ สิ่งนี้อดไม่ได้ที่จะแนะนำว่าตัวละครในตำนานได้รับแรงบันดาลใจจากความเป็นจริงในทางใดทางหนึ่ง

สิ่งนี้ไม่เหมือนกับความรู้สึกของบุคคลที่มองผ่านรอยแตกภายใน "บ้านแห่งความตาย" เล็กๆ ที่อธิบายไว้ข้างต้นซึ่งเป็นที่ซึ่งศพของผู้ถูกฝังอยู่ใช่หรือไม่ แต่ทำไมบาบายากา - ภาพผู้หญิง? สิ่งนี้จะชัดเจนถ้าเราถือว่า พิธีกรรมงานศพดำเนินการโดยนักบวชหญิง Dyakov

รัสเซียไม่ใช่ทาส

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีความดื้อรั้นที่น่าอิจฉาปกป้องจินตนาการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ "สลาฟ" ของรัสเซียดังนั้นจึงเรียกทั้งเทพนิยายเกี่ยวกับบาบายากาและพิธีกรรมของ "บ้านแห่งความตาย" "สลาฟ" ตัวอย่างเช่นผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงในสาขาตำนาน A. Barkova เขียนในสารานุกรม“ ตำนานสลาฟและมหากาพย์" (บทความ "ความเชื่อของชาวสลาฟโบราณ"):

“กระท่อมของเธอ “บนขาไก่” มีภาพว่ายืนอยู่ในป่าทึบ (ใจกลางโลกอื่น) หรือที่ชายป่า แต่ทางเข้านั้นมาจากด้านข้างของป่าว่า คือจากโลกแห่งความตาย ชื่อ "ขาไก่" น่าจะมาจาก "ไก่" นั่นคือเสาที่รมควันซึ่งชาวสลาฟสร้าง "กระท่อมแห่งความตาย" ซึ่งเป็นบ้านไม้ซุงเล็ก ๆ ที่มีขี้เถ้าของผู้ตายอยู่ข้างใน (มีพิธีศพเช่นนี้อยู่ ในหมู่ชาวสลาฟโบราณย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 6-9 ) บาบายากาภายในกระท่อมดังกล่าวดูเหมือนคนตายที่มีชีวิต - เธอนอนนิ่งอยู่และไม่เห็นคนที่มาจากโลกแห่งสิ่งมีชีวิต (คนเป็นไม่เห็นคนตาย คนตายไม่เห็นคนเป็น ).

เธอรับรู้ถึงการมาถึงของเขาด้วยกลิ่น - "มันมีกลิ่นของวิญญาณรัสเซีย" (กลิ่นของสิ่งมีชีวิตไม่เป็นที่พอใจสำหรับคนตาย) ตามกฎแล้วบุคคลที่พบกระท่อมของบาบายากาที่ชายแดนโลกแห่งชีวิตและความตายจะมุ่งหน้าไปยังอีกโลกหนึ่งเพื่อปลดปล่อยเจ้าหญิงที่ถูกคุมขัง เพื่อจะทำสิ่งนี้ได้ เขาจะต้องเข้าร่วมโลกแห่งความตาย โดยปกติแล้วเขาจะขอให้ Yaga ให้อาหารเขาและเธอก็ให้อาหารจากความตายแก่เขา

มีอีกทางเลือกหนึ่ง - ให้ Yaga กินแล้วจึงไปอยู่ในโลกแห่งความตาย หลังจากผ่านการทดสอบในกระท่อมของ Baba Yaga บุคคลหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในทั้งสองโลกในเวลาเดียวกันซึ่งมีคุณสมบัติทางเวทย์มนตร์มากมายปราบผู้อาศัยในโลกแห่งความตายต่าง ๆ เอาชนะสัตว์ประหลาดที่น่ากลัวที่อาศัยอยู่ในนั้น ชนะความงามที่มีมนต์ขลังกลับคืนมา จากพวกเขาและกลายเป็นกษัตริย์”

นี่เป็นนิยาย ชาวสลาฟไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับบาบายากาและ "บ้านแห่งความตาย" ของเธอ

ไอ.พี. Shaskolsky เขียนไว้ในบทความเรื่อง "Towards the Study" ความเชื่อดั้งเดิม Karelian (ลัทธิงานศพ) (หนังสือประจำปีของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศาสนาและความต่ำช้า, 1957. M.-L.):

“สำหรับการศึกษาความเชื่อดั้งเดิม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือแนวคิดของคาเรเลียนเกี่ยวกับโครงสร้างงานศพในฐานะ “บ้านสำหรับคนตาย” แนวคิดดังกล่าวมีอยู่ในสมัยโบราณในหมู่หลายชนชาติ แต่ในเนื้อหาของ Karelian สามารถตรวจสอบได้ชัดเจนเป็นพิเศษ

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในพื้นที่ฝังศพของ Karelian มักจะวางกรอบมงกุฎหนึ่งหรือหลายอันไว้ในหลุมฝังศพแต่ละแห่ง โดยปกติกรอบจะมีความยาวประมาณ 2 ม. และ (หากหลุมศพมีไว้สำหรับผู้เสียชีวิต 1 ราย) กว้าง 0.6 ม. ในบางกรณี มีการติดตั้งหลังคาไม้กระดานไว้เหนือบ้านไม้ซุง ในเวลาเดียวกัน โครงสร้างทั้งหมด รวมทั้งหลังคา ยังคงอยู่ใต้พื้นผิวโลก ในการเปิด V.I. สถานที่ฝังศพ Ravdonikas ของศตวรรษที่ XI-XIII บนแม่น้ำ Vidlitsa และ Tuloksa (ใกล้ชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลสาบ Ladoga) ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นของ Livvik Karelians นอกจากนี้ยังมีพิธีฝังศพในบ้านไม้ซุงด้วยข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือบ้านไม้ซุงที่มีการฝังศพไม่ใช่ หย่อนลงไปในหลุมศพ แต่ถูกวางไว้บนพื้นผิวโลกและมีเนินดินต่ำเทลงมา (V.I. Ravdonikas อนุสรณ์สถานแห่งยุคของการเกิดขึ้นของระบบศักดินาใน Karelia และภูมิภาค Ladoga ทางตะวันออกเฉียงใต้, L. , 1934 , หน้า 5.)

ในรูปแบบที่ได้รับการพัฒนามากที่สุด (พบในหลุมศพหลายแห่ง) โครงสร้างนี้ไม่เพียงแต่มีหลังคาเท่านั้น แต่ยังมีพื้นทำด้วยไม้กระดานด้วย แทนที่จะเป็นพื้นที่ด้านล่างของบ้านไม้ซุง บางครั้งผิวหนังของสัตว์ก็ถูกกางออกหรือมีชั้นของ วางดินเหนียว (เลียนแบบพื้นอะโดบี) โครงสร้างนี้มีความคล้ายคลึงโดยตรงกับบ้านชาวนาธรรมดา ใน “บ้าน” เช่นนี้ ชีวิตหลังความตายของผู้ตายควรจะเกิดขึ้นอย่างชัดเจน

แนวคิดที่คล้ายกันสามารถตรวจสอบได้ใน Karelia ตามข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยา

ในพื้นที่ห่างไกลทางตอนเหนือของคาเรเลียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ใคร ๆ ก็เห็นได้ในสุสานเก่า ๆ ท่อนซุง "บ้านสำหรับคนตาย" ที่ถูกนำมาขึ้นสู่พื้นดิน บ้านเหล่านี้เป็นโครงแข็งที่ทำจากมงกุฎหลายอันและมีหลังคาหน้าจั่ว เสาไม้แกะสลักมักติดอยู่กับสันหลังคาซึ่งมีหลังคาหน้าจั่วเล็กๆ ในบางกรณี โครงสร้างนี้ตั้งอยู่เหนือหลุมศพของญาติสองคนขึ้นไป จากนั้นจำนวนเสาสันก็ระบุจำนวนการฝังศพ

บางครั้งคอลัมน์นี้ก็ถูกวางไว้ข้างบ้านไม้ซุง เมื่อเวลาผ่านไป พิธีกรรมก็ดูง่ายขึ้นเล็กน้อย แทนที่จะสร้างบ้านไม้ที่มีเสา พวกเขาเริ่มสร้างเสาเพียงเสาเดียวเหนือหลุมศพ ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของ "บ้านแห่งความตาย"

เสาหลุมศพที่คล้ายกันซึ่งมีหลังคาหน้าจั่วและการตกแต่งที่หรูหราแพร่หลายใน Karelia ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ในหลายแห่ง ภายใต้แรงกดดันจากนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ เสาหลักจึงถูกแทนที่ แบบฟอร์มใหม่ หลุมฝังศพ- ไม้กางเขนมีหลังคาหน้าจั่ว

เราสามารถติดตามการพัฒนาอีกแนวหนึ่งของพิธีกรรมเดียวกันได้ ในศตวรรษที่ XII-XIII แทนที่จะสร้าง "บ้านสำหรับคนตาย" ทั้งหมด ส่วนใหญ่ถูกจำกัดอยู่เพียงภาพสัญลักษณ์ของบ้านหลังนี้ในรูปแบบของบ้านไม้จากมงกุฎเดียว ประเพณีในการลดกรอบที่ทำจากมงกุฎหนึ่งอันลงในหลุมศพยังคงมีอยู่ในบางภูมิภาคของคาเรเลียจนกระทั่ง ปลาย XIXวี. ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือบ้านไม้ซุงล้อมรอบไม่ใช่แค่ที่ฝังศพเดียว แต่ยังเป็นที่ฝังศพทั้งหมดของครอบครัวเดียวกันด้วย ในพื้นที่อื่นๆ แทนที่จะใช้โครงหลุมศพ พวกเขาเริ่มล้อมรอบหลุมศพด้วยมงกุฎไม้ที่วางอยู่บนพื้นพื้นดิน หลุมศพของ Rokach ฮีโร่ชาว Karelian ในตำนานซึ่งตั้งอยู่ในสุสาน Tiksky ถูกล้อมรอบบนพื้นผิวโลกด้วยรั้วไม้เก้าท่อนนั่นคือบ้านไม้จริง”

ดังที่เราเห็นสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ประเพณีของ "ชาวสลาฟโบราณ" แต่เป็นของ Karelians และ Finns อื่น ๆ บรรพบุรุษของชาวรัสเซีย - Finno-Ugrians แห่ง Muscovy - ฝังศพของพวกเขาไว้ใน "บ้านแห่งความตาย" ซึ่งดูดุร้ายสำหรับเจ้าชาย Kyiv ที่ยึด Zalesye พระภิกษุชาวบัลแกเรียที่มาด้วย เจ้าชายเคียฟต่อสู้กับพิธีกรรมนี้ แต่จนถึงทุกวันนี้ชาวรัสเซียยังคงสร้างไม้กางเขนที่มีหลังคาหน้าจั่ว ประเพณีของรัสเซียนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึงต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียในฟินแลนด์

ฤดูร้อนที่แล้วเราไปเยี่ยมชมสวนพฤกษศาสตร์ Gorno-Altai เป็นการดีที่ได้เดินไปตามทางเพื่อสำรวจพืชแปลกๆ แต่ทันใดนั้น รอบๆ ทางโค้ง กระท่อมขาไก่ของบาบายากาก็ปรากฏขึ้น

กระท่อมกระท่อมหันหลังให้กับป่า

ฉันแค่อยากจะพูดว่า:“ กระท่อมกระท่อมหันหลังให้กับป่าแล้วหันหน้ามาหาฉัน” แต่เขาไม่พูดเพราะเธอยืนอยู่ตรงหน้าฉันแล้ว และนี่คือเจ้าของที่อยู่ไม่ไกลกับไม้กวาดของเธอ และตามเส้นทางที่นำไปสู่กระท่อมของบาบายากาก็มีพืชที่น่าทึ่งเติบโตโดยคนทำสวน เราดูโครงสร้างนี้ ประหลาดใจกับความคิดสร้างสรรค์ของเจ้าหน้าที่สวนพฤกษศาสตร์ ถ่ายภาพกับพื้นหลังนี้แล้วเดินหน้าต่อไป

แต่ตอนนี้อยู่ที่บ้านเมื่อดูรูปถ่ายแล้วฉันก็คิดว่า: "บาบายากาและกระท่อมของเธอหมายถึงอะไร" เมื่อค้นหาวรรณกรรมและอ่านอินเทอร์เน็ตหลายหน้าฉันก็ได้ข้อสรุปว่าเรื่องนี้มืดมนหรือค่อนข้างซ่อนอยู่ในความมืดมิดของศตวรรษที่ผ่านมา และนักวิทยาศาสตร์ก็มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายในเรื่องนี้

ขากระดูกบาบายากา

ก่อนอื่นเรารู้อะไรเกี่ยวกับตัวละครหลักบ้าง? ฉันกำลังพูดถึงบาบายากา ขากระดูก. ตัวละครนี้ตามเวอร์ชันหนึ่งไม่ได้เรียกว่าบาบายากา แต่เป็นบาบาโยคะ ค่อนข้างเป็นไปได้ พิมพ์คำว่า โยคะ และแปลเป็นการทับศัพท์ จากนั้นกลับเป็นภาษารัสเซีย เกิดอะไรขึ้น ถูกต้องแล้วคุณย่ากลายเป็นเม่น บาบาโยคะจึงแปลงร่างเป็นบาบายากา พูดแบบนั้นง่ายกว่า ลองด้วยตัวเองและดูตัวเอง

ทำไมต้องแปลเป็นการทับศัพท์? แล้วชาวต่างชาติก็ช่วยเราเรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้ว เรายอมรับคำต่างประเทศมากมายเป็นภาษาของเรา และด้วยโยคะ - ยากะมันก็เกิดขึ้นในลักษณะเดียวกัน แต่สิ่งแรกก่อน

ใน วัฒนธรรมสลาฟบาบาโยคะหรือแม่โยจินีเป็นเทพีผู้อุปถัมภ์ของเด็กๆ หรือบางทีนี่อาจไม่ใช่ตัวละครในตำนานทั้งหมด ดังนั้น เทพธิดาองค์นี้ และหากไม่ถือเป็นเทพนิยาย แม่มดหญิงหรือแม่มดแก่ ก็ได้ท่องโลกและรวบรวมเด็กกำพร้าไร้บ้านทั้งหมด

แล้วจะเป็นอย่างไรต่อไป? จากนั้นฉันก็ทอดมันในเตาอบและกินเป็นอาหารกลางวัน ดังนั้นเราจึงรู้จากเทพนิยาย แต่ในเทพนิยายเดียวกัน คนที่มาบาบายากาก่อนจะต้องอาบน้ำในโรงอาบน้ำ เลี้ยงอาหารและพักผ่อน แต่เมื่อเขาผล็อยหลับไปเขาก็สามารถหยิบพลั่วและเข้าเตาอบได้... ดังนั้นเด็กๆ จึงถูกล้าง ป้อนอาหาร แต่งตัวด้วยทุกสิ่งที่สะอาด เข้านอน...

กระหายเลือดขนาดไหน! นั่นคือสิ่งที่ชาวต่างชาติคิดเมื่อดูพิธีกรรมนี้ ที่จริงแล้วไม่มีใครจะทอดเด็กๆ และกินเป็นอาหารกลางวัน พวกเขาถูกทิ้งให้ไปทานอาหารเย็น! ล้อเล่นแน่นอน พิธีชำระล้างด้วยไฟจึงเกิดขึ้นเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว เด็กเหล่านี้ก็ถูกเลี้ยงดูมาเพื่อเป็นนักบวชและนักบวชหญิง!

แต่ต้องขอบคุณชาวต่างชาติในระหว่างการรับบัพติศมาของ Rus บาบาโยคะจึงกลายเป็นบาบายากาผู้กระหายเลือด และแทนที่เทพธิดาผู้งดงาม กลับมีหญิงชราร่างผอมมีผมหงอกปรากฏต่อหน้าเรา

กระท่อมบนขาไก่

ทีนี้เกี่ยวกับโครงสร้างที่ปรากฏต่อหน้าฉันที่ทางเลี้ยวถัดไป สวนพฤกษศาสตร์. กระท่อมบนขาไก่ของ Baba Yaga อยู่ในภาพดูและชื่นชมด้านล่าง ยังไงก็ตามที่นี่ไม่มีขาไก่ไม่เหมือนกับภาพประกอบในเทพนิยาย และนี่คือความจริง

เพราะขากระท่อมพวกนี้ไม่เกี่ยวอะไรกับไก่เลย ท้ายที่สุดแล้วกระท่อมไม่ได้ยืนอยู่บนขาไก่ แต่อยู่บนขาไก่! ไม่ชัดเจน? เพื่อให้ชัดเจน พวกเขาจึงใช้ขาไก่แทนขาไก่ ท้ายที่สุดแล้ว มันน่าสนใจยิ่งขึ้น ยอดเยี่ยมยิ่งขึ้น และ คำที่ไม่รู้จักเลขที่ ขาไก่หมายถึงอะไร?

ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเรื่องธรรมดาและใช้งานได้จริงมากกว่าที่คิด ต้นแบบของกระท่อมขาไก่คือกระท่อมที่พบในถิ่นทุรกันดาร กระท่อมดังกล่าวไม่ได้สร้างขึ้นบนฐานราก รากฐานในสมัยโบราณเหล่านั้นคืออะไร? พวกเขาถูกวางไว้บนตอไม้

ต้นไม้ถูกตัดลง ความสูงที่แน่นอน. รากถูกตัดออกไประยะหนึ่งเพื่อไม่ให้ตอไม้งอกขึ้นมาใหม่ จากนั้นตอไม้ก็ถูกเผาหรือ รมควันจนกระทั่งมีรอยไหม้เล็กน้อย ไม้ได้รับการบำบัดด้วยวิธีนี้ เป็นเวลานานไม่เน่าเปื่อย และแมลงและสัตว์รบกวนทุกชนิดก็ไม่ต้องการที่จะปีนขึ้นไปบนตอไม้ดังกล่าว จึงเป็นที่มาของคำว่า “ สูบบุหรี่”.

และตอไม้ก็ดูเหมือนตีนไก่จริงๆ ไม้ตีกลองของขาไก่นั้นเป็นตอไม้และรากที่ยื่นออกมาจากตอซึ่งเหลือไว้เพื่อความมั่นคงของโครงสร้างคือนิ้ว - กรงเล็บจากอุ้งเท้า

คำอธิบายของกระท่อมของ Baba Yaga

ทุกคนดูเทพนิยายและการ์ตูนเกี่ยวกับบาบายากา กระท่อมของ Baba Yaga มีหน้าต่างกี่บาน? Yagulechka ไม่มีหน้าต่างในกระท่อมของเธอ และคงไม่มีเตา ท้ายที่สุดแล้วบ้านของหญิงชราผู้ชั่วร้ายและชั่วร้ายก็ไม่ควรจะแย่ไปกว่ากัน

ดังนั้นพวกเขาจึงพาเธอไปตั้งรกรากในกระท่อมเล็กๆ บนขาไก่ที่พบในป่าทึบอันห่างไกลและมืดมน และที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น นักวิทยาศาสตร์พบว่ากระท่อมเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นสถานที่จัดงานศพสำหรับคนตาย หลังความตาย อัฐิของเขาที่ถูกเผาบนเสาหรือศพก็ถูกวางไว้ตรงนั้น