4 คำแถลงเกี่ยวกับตัวแทนรัสเซียของประเทศต่างๆ คำพูดเกี่ยวกับรัสเซียและรัสเซีย คำคมจากหนังสือคลาสสิกของรัสเซียเกี่ยวกับความเกลียดชังรัสเซียและรัสเซีย

การปลดปล่อยสตรีเป็นทิศทางของขบวนการปฏิรูปสังคมและการเมือง ซึ่งมีความปรารถนาที่จะปลดปล่อยสตรีจากการกดขี่ตามเพศ การปลดปล่อยสตรี ด้วยคำพูดง่ายๆหมายความถึงการให้ความเสมอภาคอย่างเต็มที่แก่พวกเขาในทุกรูปแบบทางสังคม ทั้งในระดับรัฐและสาธารณะ ในการทำงานและชีวิตครอบครัว โดยพื้นฐานแล้ว การเคลื่อนไหวนี้ต้องการสิทธิที่เท่าเทียมกันกับผู้ชาย โอกาสในการมีส่วนร่วมในการเลือกแนวทางการเคลื่อนไหวในอนาคต (ทั้งในทางการเมืองและ ครอบครัวของตัวเอง) รวมถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงรุกของความเป็นจริง

มันคืออะไร

แนวคิดเรื่องการปลดปล่อยมีความโดดเด่นในบริบทของการต่อสู้เพื่อสิทธิของสตรีครึ่งหนึ่ง แต่คำนี้หมายถึงการปลดปล่อยจากการพึ่งพาอาศัยกัน อคติ หรือการกดขี่ หมวดหมู่นี้ใช้ในแวดวงสังคมวิทยาและไม่เพียงแต่เป็นการปลดปล่อยสตรีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปล่อยเด็กจากอำนาจของบิดาและการยอมรับความสามารถทางกฎหมายของพวกเธอด้วย

ค่อนข้าง เชื้อชาติที่แตกต่างกันแนวคิดที่ใช้อ้างถึงการยกเลิกการกดขี่สิทธิ ชนชาติต่างๆ(สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในกระบวนการปลดปล่อยชาวยิว) นอกเหนือจากทรงกลมของมนุษย์แล้ว การปลดปล่อยยังถูกใช้ในพื้นที่ใดๆ ก็ตามที่จำเป็นเพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นอิสระหรือเสรีภาพในการแสดงออกอย่างอิสระ แม้แต่ในดนตรี สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นที่ไม่จำเป็นต้องตกอยู่ในความไม่ลงรอยกัน ซึ่งอาจนำไปสู่การกำเนิดของผลงานสร้างสรรค์ใหม่ๆ .

นอกเหนือจากการปฏิเสธอำนาจที่ไม่เพียงพอ การปลดปล่อยยังถือเป็นการฟื้นฟูขอบเขตทางกฎหมายและการมอบหมายความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกัน ทั้งสองฝ่ายจะต้องปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้ กล่าวคือ ไม่ได้เกิดขึ้นว่ามีเพียงผู้หญิงหรือเด็กเท่านั้นที่ต้องการความเป็นอิสระและความเท่าเทียมกัน แต่บุคคลที่ตามทฤษฎีสามารถละเมิดสิทธิได้จะต้องเคารพเสรีภาพและเรียกร้องให้อีกฝ่ายปฏิบัติตามภาระผูกพันที่เกี่ยวข้อง

การปลดปล่อยในฐานะที่เป็นขบวนการของมนุษย์สากล หมายถึงการสละการกดขี่โดยสมัครใจ นี่เป็นจุดสำคัญมาก เนื่องจากก่อนหน้านี้บุคคลอาจถูกปลดอย่างเป็นทางการจากหน้าที่หรือทัศนคติที่เสื่อมเสีย แต่ในความเป็นจริงแล้ว โอนกรรมสิทธิ์ในชีวิตและการตัดสินใจของเขาไปให้ผู้อื่น หรือได้รับอิทธิพลในระดับแรงกดดันทางจิตวิทยาและ

ในต้นฉบับ บริบททางประวัติศาสตร์คำนี้ใช้เพื่ออ้างถึงเด็กที่ถูกแยกจากพ่อแม่และเลิกอยู่ภายใต้อิทธิพลและการดูแลของพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้นที่สิ่งนี้กลายเป็นตรงกันกับความเท่าเทียมกันและเริ่มแพร่กระจายไปยังต่างๆ กลุ่มทางสังคมซึ่งถูกละเมิดเสรีภาพด้วยเหตุผลใดก็ตาม สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือการปลดปล่อยสตรีและความปรารถนาของผู้หญิงที่จะได้รับเสรีภาพที่เท่าเทียมกัน

ขบวนการปลดปล่อยสตรีในศตวรรษที่ 19

ประวัติศาสตร์การปลดปล่อยสตรีเริ่มขึ้นอย่างเป็นทางการในช่วง การปฏิวัติฝรั่งเศสอย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้ว่าความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นในขณะนั้นเท่านั้น แต่เป็นช่วงเวลาที่สะดวกสำหรับการปฏิวัติในจิตสำนึกและการสร้างรากฐานทางสังคมและกฎหมายใหม่ Femin พยายามปกป้องสิทธิของตนเองและได้รับอิสรภาพในระดับใหม่ด้วยการกระทำใต้ดิน - พวกเขาจัดการประท้วงและการนัดหยุดงาน รวบรวมการประชุมแบบปิดและแวดวงที่พวกเขาหารือเกี่ยวกับบทบาทของ ความคิดเห็นของตัวเองและความเป็นไปได้ในการตระหนักถึงทรัพยากรส่วนบุคคลของตน เนื่องจากทางการสั่งห้ามผู้หญิงที่มีอิทธิพลต่อการเมือง พวกเขาจึงแต่งกายด้วย ชุดสูทผู้ชายจึงพยายามเปลี่ยนแปลงกฎหมายปัจจุบันซึ่งก่อให้เกิดความขุ่นเคืองอย่างรุนแรงแก่มนุษย์ หลังจากการแสดงตลกดังกล่าว การประชุมและการประท้วงก็ถูกสั่งห้ามอย่างเป็นทางการ และผู้ที่สนับสนุนการกระทำดังกล่าวจะถูกลงโทษในฐานะผู้ฝ่าฝืนระบอบการปกครองปัจจุบัน

ตัวแทนเพื่อการปลดปล่อยสตรีไม่ได้หยุดลงหลังจากที่มีการสั่งห้าม และในท้ายที่สุด พวกเธอก็สามารถปกป้องมุมมองของตนเองและบรรลุการเปลี่ยนแปลงในความเท่าเทียม โดยปกติแล้ว ในตอนแรก แต่ละโอกาสใหม่จะได้รับชัยชนะด้วยความยากลำบากและแม้กระทั่ง ตอนนี้มีหลายพื้นที่ที่จำนวนการปลดปล่อยยังไม่ถึงจำนวน โครงสร้างปิตาธิปไตยที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ การรับรู้ของผู้หญิงในฐานะสิ่งมีชีวิตชั้นต่ำนั้นถูกฝังอยู่ในประวัติศาสตร์ กฎหมาย และจิตวิทยามาเป็นเวลานาน เป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดออกไปจากจิตใจและวิถีชีวิตทั่วโลกภายในวันเดียว

นอกจากขบวนการสตรีอิสระเพื่อให้ได้มาซึ่งเสรีภาพเพิ่มเติมแล้ว การพัฒนาเศรษฐกิจในศตวรรษที่ 19 ทำให้เกิดความต้องการคนงานในโรงงานและโรงงานเพิ่มมากขึ้น อุตสาหกรรมใหม่นี้เองที่เปลี่ยนผู้หญิงจากแม่ไก่บ้านให้กลายเป็นคนงานรับจ้างที่ปฏิบัติหน้าที่บนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับผู้ชาย โดยได้รับค่าตอบแทนที่เหมาะสม มันย้ายและ การพัฒนาทางปัญญาและผู้หญิงจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ เริ่มใช้ประโยชน์จากความยินยอมอย่างเป็นทางการเพื่อรับการศึกษา - นักวิทยาศาสตร์และแพทย์ด้านวิทยาศาสตร์เริ่มปรากฏตัวขึ้น หลายคนไปสอนที่มหาวิทยาลัยหรือค้นพบทางวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ

กล่าวได้ว่าสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการพัฒนาของหลายประเทศมีส่วนช่วยในการพัฒนาขบวนการปลดปล่อยจากภายในเนื่องจากภายใต้เงื่อนไขอื่น ๆ สภาพภายนอกการก่อจลาจลของผู้หญิงจะถูกระงับและทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติ ยุคปฏิวัติทิ้งข้อห้ามมากมายในอดีตไว้ตลอดกาลและให้โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเอง แต่ในขณะเดียวกันก็เกิดปัญหาใหม่ทั้งในระดับบุคคลและในระดับสังคมทั่วไป การเปลี่ยนแปลงบทบาทของสตรีมีผลกระทบโดยตรงและชัดเจนต่อระบบของสังคมทั้งหมดต่อการพัฒนาและกรอบการดำรงอยู่ต่อไป

ปัญหาและผลที่ตามมาของการปลดปล่อยสตรี

ด้านบวกของการปลดปล่อยได้รับการอธิบายไว้อย่างชัดเจนในยุคปฏิวัติ ปัจจุบันยังคงถูกพูดถึงในทุกโอกาสเมื่อมีการปกป้องความเท่าเทียมระดับใหม่ แต่พูดตามตรง เป็นที่น่าสังเกตว่าองค์กรใหม่ของสังคมได้นำปัญหาใหม่มาให้ .

หลังจากได้รับสิทธิเท่าเทียมกันหลังจากถูกห้ามเป็นเวลานาน ผู้หญิงจำนวนมากเริ่มมีพฤติกรรมเหมือนวัยรุ่นที่พ่อแม่ไปออกนอกประเทศ การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และการสูบบุหรี่อย่างควบคุมไม่ได้ ทำงานในอุตสาหกรรมหนัก ในด้านหนึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเธอ และในทางกลับกัน พวกเขาก็ค่อยๆ ทำลายมนุษยชาติทั้งหมด ร่างกายของผู้หญิงต้องพึ่งพาอาศัยกันอย่างรวดเร็วจัดการกับสารพิษได้แย่ลงและเป็นผลให้ไม่เพียง แต่ชะตากรรมของผู้หญิงแต่ละคนเท่านั้นที่ถูกทำลาย แต่ยังรวมถึงลูก ๆ ของเธอด้วยหากสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อมีสุขภาพบกพร่อง

ความเท่าเทียมกันก็ได้รับอิทธิพลเช่นกัน ความสัมพันธ์ในครอบครัวโดยที่ประชาชนตกลงที่จะร่วมกันปฏิบัติตามพันธกรณีของครอบครัว ในขั้นตอนนี้มีการศึกษาอย่างเป็นทางการและข้อมูลยืนยันว่าครอบครัวที่ใช้ชีวิตแบบเก่ามีโอกาสหย่าร้างน้อยกว่า เหตุผลก็คือผู้ชายภายในไม่ต้องการพบกันครึ่งทาง ทำอาหารเย็น หรือล้างพื้น ในขณะที่ผู้หญิงมีตารางงานเต็มเวลาและไม่มีเวลาทำสิ่งนี้ ซึ่งนำไปสู่ความคงที่ หากความรับผิดชอบไม่ได้ถูกแบ่งตามเวลา แต่ตามการใช้งานสิ่งนี้จะเริ่มคล้ายกับข้อตกลงในการทำงานซึ่งท้ายที่สุดจะกีดกันความสัมพันธ์ของความสว่างของความรู้สึกความเป็นธรรมชาติของการสำแดงและองค์ประกอบโรแมนติกดั้งเดิม

ทั้งหมดนี้เพิ่มขอบที่คมชัดเท่านั้น และด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงได้รับอิสรภาพทางการเงิน พวกเขาไม่ได้พยายามรักษาความสัมพันธ์ด้วยวิธีใด ๆ อีกต่อไป แต่เลิกกันได้ง่าย ๆ ไม่สามารถพูดได้ว่านี่เป็นเชิงลบอย่างแน่นอนเนื่องจากการมีชีวิตอยู่กับบุคคลที่ทำให้ศักดิ์ศรีของตนเสื่อมเสียอย่างต่อเนื่องนั้นไม่สมเหตุสมผลและตอนนี้มีโอกาสที่จะยุติสิ่งนี้ แต่ในบางจุดผู้คนก็หยุดชื่นชมความสัมพันธ์ในหลักการ

ในระดับจิตวิทยา การบิดเบือนทางเพศเกิดขึ้น ผู้หญิงจะมีความเป็นชายมากขึ้น ซึ่งจะทำให้ความเป็นผู้หญิงของผู้ชายแข็งแกร่งขึ้น ก่อนหน้านี้ ขอบเขตระหว่างเพศที่ชัดเจนกำลังถูกลบล้าง สังคมเริ่มกลายเป็นแบบกะเทย และความสัมพันธ์ต่างเพศก็เพิ่มมากขึ้น ผู้ชายใช้ประโยชน์จากสิทธิสตรีมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น ลาคลอด ดูแลลูก เรียนเย็บปักถักร้อยหรือเต้นรำ สิ่งนี้ไม่สามารถถือเป็นเชิงลบได้อย่างชัดเจน ช่วงเวลาสำคัญสังคมยังไม่พร้อมที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้น

ขณะนี้มีคนจำนวนมากที่ดำเนินชีวิตตามแนวคิดเก่า ๆ ของชายและหญิงพวกเขากำลังพยายามทำให้ทุกสิ่งกลับคืนสู่สภาพดั้งเดิมซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งเท่านั้น ผู้หญิงเองใช้ประโยชน์จากอาชีพการงานเอาชนะความยากลำบากที่ผู้ชายไม่สามารถเข้าถึงได้บรรลุความสำเร็จและปลูกฝังคุณสมบัติของผู้ชายที่กระตือรือร้นในตัวเองเริ่มรู้สึกโหยหาไหล่ที่แข็งแกร่ง

ภายในผู้ที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพและอิสรภาพยังมีชีวิตอยู่ หน่วยความจำภายในเกี่ยวกับช่วงเวลาที่คุณไม่สามารถรับผิดชอบได้มากนักและซ่อนตัวอยู่หลังหลังที่แข็งแกร่ง ในโลกแห่งความเป็นจริงที่ผู้หญิงแข็งแกร่งขึ้น ผู้ชายไม่ได้เพิ่มความแข็งแกร่ง แต่ทำให้อ่อนแอลง - กฎแห่งการอนุรักษ์พลังงานซึ่งไม่มีใครคำนึงถึง

ในที่สุดภาระงานโดยรวมของผู้หญิงก็เพิ่มขึ้น เนื่องจากความรับผิดชอบในครัวเรือนและครอบครัวก่อนหน้านี้ไม่ได้หายไป ตอนนี้มีเพียงความรับผิดชอบด้านอาชีพเท่านั้นที่ถูกเพิ่มเข้าไป ด้านลบคือผู้ชายปฏิเสธความช่วยเหลือ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกคนสามารถพึ่งพาตนเองได้และสามารถช่วยตัวเองได้

หากก่อนหน้านี้ผู้หญิงเพียงแต่เขียนรายการทุกสิ่งที่เธอต้องการ ตอนนี้เธอยังคงต้องซื้อมันแล้วเก็บมันไว้ อยู่ในสภาพดีเกษตรกรรมและการทำงาน ที่ผู้ชายไม่เข้าใจ ความหมายภายในแนวคิดและไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพี่เลี้ยงเด็กแม่บ้านและคนอื่น ๆ ผู้หญิงจะตกเป็นทาสที่ยิ่งใหญ่กว่าด้วยความพยายามของเธอเองซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะออกไปเนื่องจากเธอโทษตัวเองเท่านั้น

เช่นเดียวกับความพยายามในการปฏิรูปใดๆ ประเด็นหลักยังคงเป็นการนำเสนอข้อมูลที่ถูกต้องและไม่มีการบิดเบือนความหมาย เมื่อดำเนินการอย่างถูกต้องและรอบคอบ ผู้หญิงจะมีโอกาสพิเศษในการพัฒนา การเติมเต็ม และโอกาสในการสร้างผลกระทบเชิงบวกต่อโลก ในสถานการณ์เหล่านั้นที่แนวคิดนี้ถูกบิดเบือนโดยผู้หญิง ผู้ชาย หรือเจ้าหน้าที่ แนวคิดต่างๆ จะถูกทดแทน และสิ่งที่วางแผนไว้เพื่อปรับปรุงชีวิตไม่เพียงแต่ทำให้ยากขึ้นเท่านั้น แต่ในบางสถานการณ์ถึงกับทำลายมันด้วยซ้ำ ดังนั้นหากคุณรู้เป็นการส่วนตัวว่าเพื่อนของคุณจะไม่ช่วยคุณทำงานบ้านและปฏิบัติตามประเพณีเก่า ๆ ก็ควรดูแลตัวเองและเลือกเฉพาะงานที่จะนำมาซึ่งความสุขและให้ทรัพยากรและเวลาว่างมากมาย และเปลี่ยนความรับผิดชอบในการหาเลี้ยงครอบครัวบนบ่าของเขา

การปลดปล่อยเป็นเพียงหนึ่งในเส้นทางที่เป็นไปได้ ซึ่งเป็นทางเลือกในการพัฒนา ชีวิตของตัวเองและคุณต้องตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะใช้มันมากแค่ไหน ในระดับรัฐและ กรอบกฎหมายเสรีภาพในการตระหนักรู้ของสตรีได้รับการปกป้องอยู่เสมอด้วยความพยายามของนักปฏิวัติ

: แรงกระตุ้นทางไฟฟ้า - Ergotin แหล่งที่มา:ฉบับ XLa (1904): แรงกระตุ้นไฟฟ้า - Ergotin, p. 704-708 ()

การปลดปล่อยสตรี- ความปรารถนาที่จะทำให้สิทธิของทั้งสองเพศเท่าเทียมกัน โดยมาจากแนวคิดที่ว่ามนุษย์ทุกคนมีความเท่าเทียมกันในตอนแรก และความไม่เท่าเทียมกันของเพศนั้นมีต้นกำเนิดมาจากการบังคับผู้หญิงโดยผู้ชาย เชื้อชาติจึงเป็นการกระทำแห่งการปลดปล่อย การฟื้นฟูสภาพของธรรมชาติ และชัยชนะของสิทธิเหนือการแย่งชิง เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิงก่อนศตวรรษที่ 19 ดู XI, 873 และภาคต่อ ยุคของผู้หญิงเป็นปรากฏการณ์ใหม่ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นย้อนกลับไปถึงการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ หลังจากการประกาศสิทธิมนุษยชนโดย Olympe de Gouges (ดู IX, 869) จึงมีการกำหนด "การประกาศสิทธิของผู้หญิง" ข้อเรียกร้องหลักคือสิทธิในการลงคะแนนเสียงเชิงรุกและเชิงรับ และการเข้าถึงตำแหน่งทั้งหมด ในระหว่างการประชุม ผู้หญิงเข้าร่วมในคลับ แทรกแซงการอภิปราย ก่อตั้งชมรมสตรีพิเศษ (“Amies de la constitution”, “Femmes républicaines” ฯลฯ) และปกป้องสิทธิของตนในอวัยวะที่พิมพ์แบบพิเศษ เมื่อผู้นำขบวนการสตรีเริ่มเชิญตัวแทนทางเพศของตนให้สวมเครื่องแต่งกายของผู้ชายเพื่อขจัดความแตกต่างภายนอกระหว่างเพศ อนุสัญญาได้ตัดสินใจลิดรอนสิทธิสตรีในการประชุมของตนเองและปิดสโมสรสตรี (30 ตุลาคม 1793) สตรีชาติพันธุ์ปรากฏตัวอีกครั้งในที่เกิดเหตุระหว่างการปฏิวัติเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2373; การปรากฏตัวของคำนี้ (“émancipation de la femme”) ย้อนกลับไปในเวลานี้ การฟื้นคืนคำถามของผู้หญิงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิสังคมนิยมฝรั่งเศส และมาถึงจุดสุดยอดในลัทธิแซ็ง-ซิโมนิสต์ โดยมีหลักคำสอนเรื่อง "คู่รัก" (คู่รัก ดู XXIX, 570) ผู้สนับสนุนของ E. เริ่มติดตามเป้าหมายที่สมจริงมากขึ้นนับตั้งแต่การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1848 เมื่อพิจารณา (XVI, 43) สนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้ โดยเสนอในรัฐสภาเพื่อให้สิทธิในการลงคะแนนเสียงแก่สตรี หลังจากนั้นไม่นาน Pierre Leroux ก็ยื่นข้อเสนอเดียวกันและไม่สำเร็จเช่นกัน ตั้งแต่ครึ่งศตวรรษที่ 19 ขบวนการสตรีนิยมในฝรั่งเศสยังคงพัฒนาต่อไป แต่ก็ไม่ได้สร้างผลประโยชน์ทางการเมืองที่สำคัญใดๆ ในปี พ.ศ. 2435 คนงานหญิงได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียงในการดำเนินคดีอนุญาโตตุลาการโดยสมัครใจกับนายจ้าง - ในอังกฤษ Mary Wollstonecraft ในหนังสือของเธอ: "การพิสูจน์สิทธิของผู้หญิง" (ลอนดอน, 1792) ซึ่งเขียนภายใต้อิทธิพลของ Condorcet พยายามพิสูจน์ว่าข้อบกพร่องและจุดอ่อนของเพศหญิงนั้นเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมโดยเฉพาะ และเป็นเท็จ สถานะทางสังคมผู้หญิง เธอชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่สตรีมีอิสรภาพทางเศรษฐกิจและการยอมรับสิทธิทางสังคมและการเมืองเช่นเดียวกับผู้ชาย ในนามของ ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมเธอเสนอให้การศึกษาแก่เด็กชายและเด็กหญิงด้วยกันในโรงเรียนของรัฐ ในช่วงครึ่งศตวรรษที่ 19 จ. ผู้หญิงในอังกฤษเป็นหนี้มาก กิจกรรมวรรณกรรมเบนท์แธม เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ โดยเฉพาะเจ. สจ๊วต มิลล์ (ดู XIX, 306) การเติบโตของสิทธิสตรีในอังกฤษในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ดู ผู้หญิงในกฎหมาย (XI, 882) ตามความคิดริเริ่มของสังคมวิทยา สหภาพแรกเพื่อสนับสนุนงานอุตสาหกรรมของสตรีปรากฏในอังกฤษ ซึ่งตามมาด้วยสังคมอื่นที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2408 การรณรงค์เพื่อการอธิษฐานของสตรีเริ่มขึ้นภายใต้ การเลือกตั้งรัฐสภา. สิทธิในการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งระดับเทศบาลนั้นมอบให้ในปี พ.ศ. 2412 ให้กับผู้หญิงที่จ่ายภาษีอิสระ (ยังไม่ได้แต่งงาน) พระราชบัญญัติรัฐบาลท้องถิ่นปี 1894 ให้สิทธิสตรีในอังกฤษทั้งเชิงรุกและเชิงรับในการเลือกตั้งสภาชุมชนและเขต พวกเขายังสามารถเป็นประธานในสภาเหล่านี้ได้ แต่ไม่มีสิทธิ์เป็นผู้พิพากษาแห่งสันติภาพ ความพยายามที่จะให้สิทธิแก่สตรีในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งรัฐสภามาจนบัดนี้ยังคงไม่ประสบความสำเร็จ แต่ข้อเสนอที่ทำขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2440 ได้รับเสียงข้างมากในสภาสามัญ มีเพียงความขัดแย้งของสภาขุนนางเท่านั้นที่ทำให้ร่างพระราชบัญญัตินี้มีผลใช้บังคับได้ ในบรรดาอาณานิคมของอังกฤษ ผู้หญิงไปได้ไกลที่สุดตามเส้นทาง นิวซีแลนด์ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 ผู้หญิงในท้องถิ่นทุกคนที่มีอายุไม่ต่ำกว่า 21 ปีมีสิทธิออกเสียงลงคะแนน สิทธิแบบเดียวกันนี้มอบให้กับสตรีในปี พ.ศ. 2437 โดยรัฐเซาท์ออสเตรเลีย ทั่วประเทศออสเตรเลีย ไม่มีการยอมรับความแตกต่างด้านสิทธิระหว่างเพศที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งในชุมชน ในแคนาดา ผู้หญิงมีสิทธิอย่างแข็งขันในการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งของชุมชน - ในเยอรมนี ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2335 T. von Hippel ตีพิมพ์หนังสือ: "Ueber die bürgerliche Verbesserung der Weiber" ซึ่งในนามของสาธารณประโยชน์ เขาเรียกร้องให้มีการปล่อยตัวสตรี พระองค์ทรงยืนหยัดเพื่อการศึกษาร่วมกันของเด็กชายและเด็กหญิง และในการรับผู้หญิงเข้าสู่ทุกอาชีพ เพื่ออำนวยความสะดวกด้านพลศึกษา เขาเสนอเสื้อผ้าแบบเดียวกันจนถึงอายุ 12 ปี ข้อเสนอของ Hippel ไม่สอดคล้องกับการสนับสนุนในวรรณคดีเยอรมัน และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แทบไม่มีการเคลื่อนไหวของสตรีทางการเมืองในเยอรมนี สิทธิในการลงคะแนนเสียงเป็นของผู้หญิงเฉพาะในการเลือกตั้งในชุมชนท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังไม่ใช่ทุกที่ และโดยส่วนใหญ่จะมีเฉพาะผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานเท่านั้น ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1860 เป็นต้นมา สังคมและสหภาพแรงงานจำนวนมากเริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่มักจัดตั้งโดยผู้หญิงเพียงลำพัง สถาบันการศึกษาเริ่มปรากฏว่าการศึกษาของผู้หญิงมีความก้าวหน้าอย่างมาก (ดู XXI, 869) - ในอเมริกาเหนือ ตั้งแต่แรกเริ่ม ตำแหน่งของสตรีมีความได้เปรียบมากกว่าในยุโรป ความจริงที่ว่าประชากรหญิงในสถานที่ส่วนใหญ่ในอเมริกาเป็นชนกลุ่มน้อยมายาวนาน ส่งผลให้ผู้หญิงทั้งที่แต่งงานแล้วและยังไม่ได้แต่งงานมีความสุขตามประเพณีที่นี่ เสรีภาพมากขึ้นและมีความเป็นอิสระมากกว่าชนชาติที่มีวัฒนธรรมเก่าแก่กว่า อาบิเกล สมิธ อดัมส์ ภรรยาของประธานาธิบดีอดัมส์ เรียกร้องให้ผู้หญิงเข้ารับการรักษา โรงเรียนรัฐบาลและความเท่าเทียมกันทางการเมืองของพวกเขา ข้อเรียกร้องข้อแรกได้รับการตอบสนอง แต่ข้อเรียกร้องเพื่อความเท่าเทียมกันทางการเมืองสำหรับทั้งสหรัฐอเมริกายังคงไม่ได้รับการตอบสนอง: มีเพียงรัฐนิวเจอร์ซีย์และเวอร์จิเนียเท่านั้นที่ให้สิทธิสตรีในการลงคะแนนเสียงในตอนแรก ปัจจุบัน จำนวนตำแหน่งและอาชีพที่เปิดรับผู้หญิงในสหรัฐอเมริกามีความสำคัญมาก และในอาชีพเสรีนิยมจำนวนมาก ผู้หญิงมีอิทธิพลเหนือ ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา ⅔ ของอาจารย์ผู้สอนประกอบด้วยผู้หญิง การดำรงอยู่ของความเสมอภาคของพลเมืองทำให้เกิดการเคลื่อนไหวไปสู่ความเสมอภาคทางการเมืองเพิ่มมากขึ้นในอเมริกา เนื่องจากผู้หญิงในอเมริกายังคงไม่ได้มีส่วนร่วมในการเลือกตั้งระดับรัฐบาลกลาง แม้ว่าพวกเขาจะมีสิทธิลงคะแนนเสียงในหลายรัฐก็ตาม อาร์กิวเมนต์หลัก ผู้หญิงอเมริกันการให้สิทธิในการลงคะแนนเสียงแก่พวกเขาถือเป็นสิทธิในการลงคะแนนเสียงของคนผิวดำ พวกเขาคิดว่ามันไม่ยุติธรรมที่จะปฏิเสธสิทธิที่มอบให้กับตัวแทนของเชื้อชาติที่ต่ำกว่าแก่สตรีที่ได้รับการศึกษา - ในประเทศนอร์เวย์ เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2444 ผู้หญิงที่มีอายุครบ 25 ปีและจ่ายภาษีเงินได้ 300-400 โครน ด้วยตนเองหรือร่วมกับสามี จะได้รับสิทธิลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งเทศบาลของชุมชน ในเวลาเดียวกัน ในคริสเตียเนีย Ragna Nielsen ได้ก่อตั้ง "สหภาพผู้ลงคะแนนเสียงสตรี" ซึ่งตั้งเป้าหมายในการดำเนินนโยบายที่เป็นอิสระ จำนวนผู้หญิงที่ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนของชุมชนมีน้อยมาก โดยน้อยกว่า 1% ของจำนวนผู้ชาย และมีผู้หญิงน้อยที่สุดที่ได้รับเลือกในหมู่บ้าน ในขณะเดียวกัน ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เป็นผู้หญิงคิดเป็น ⅓ ของคะแนนเสียงทั้งหมดในประเทศ อย่างไรก็ตามผู้หญิงไม่กี่คนที่ได้รับเลือกกลับกลายเป็นว่ามีพลังมากและไม่ว่าในกรณีใดก็ไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับกิจกรรมของพวกเขา - ปัจจุบันในเกือบทุกประเทศของยุโรปและอเมริกา มีสหภาพสตรีที่ทำตามเป้าหมายของ E. หรือ สหภาพสตรีนิยม. นักสตรีนิยม (นั่นคือ ผู้สนับสนุนวรรณกรรมสตรี) มีวารสารของตนเองและได้สร้างวรรณกรรมเกี่ยวกับหัวข้อของตนแล้วทั้งหมด สำหรับการสื่อสารระหว่างประเทศระหว่างสตรีนิยม มีการจัดการประชุมหรือการประชุมนานาชาติ ในตอนแรก สหภาพแรงงานเพื่อการพัฒนาการศึกษาของสตรีได้ดำเนินตามเป้าหมายของการศึกษาและการหารายได้โดยเฉพาะ สังคมประเภทนี้แห่งแรกคือ London Society for the Encouragement of Women's Work ก่อตั้งโดย Lord Shaftesbury และ National Association for Social Science ตามแบบอย่างของพระองค์ในปี พ.ศ. 2408-66 Lette-Verein ของเยอรมันปรากฏตัวขึ้น ซึ่งเป็นต้นแบบของสหภาพเศรษฐกิจและการศึกษาของสตรีชาวเยอรมันในเวลาต่อมา ซึ่งในปี พ.ศ. 2412 ได้รวมเข้าด้วยกันเป็น "Verband der deutschen Frauenbildungs ​​​​und Erwerbvereine" ให้ความสำคัญกับการพัฒนามากขึ้น สิทธิสตรีเปลี่ยนใจเลื่อมใสในสหภาพสตรีเมืองไลพ์ซิก ก่อตั้งโดยหลุยส์ ออตโต-ปีเตอร์ส และออกัสตา ชมิดต์ การประชุมสตรีครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นในปี พ.ศ. 2408 นำไปสู่การก่อตั้ง "สหภาพสตรีเยอรมันทั่วไป" ซึ่งมีนิตยสาร "Neue Bahnen" (Lpts., 1875 et seq.) ตามแบบอย่างของเยอรมนี สหภาพสตรีจำนวนมากในออสเตรียได้ก่อตั้ง "สหภาพสตรีทั่วไปแห่งออสเตรีย" ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1880 การเคลื่อนไหวที่รุนแรงมากขึ้นเริ่มพัฒนาขึ้นในเยอรมนี ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งสังคมภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "เฟราเอินโวห์ล" ประเด็นนี้มีการหยิบยกประเด็นเรื่องความเท่าเทียมกันตลอดจนการคุ้มครองคนงานสตรีโดยตรง ในปี พ.ศ. 2442 สหภาพสังคมสตรีก้าวหน้าได้ก่อตั้งขึ้น โดยเลือกกิจกรรม 5 หัวข้อ ได้แก่ 1) ประเด็นของผู้หญิงทำงาน ซึ่งหมายถึงความห่วงใยต่อลูกหลานของคนงาน ฯลฯ 2) การกุศลสำหรับเด็กกำพร้าและคนยากจน 3) การดูแลสตรีที่ถูกจับกุม 4) คำถามเกี่ยวกับการศึกษาร่วมกันของทั้งสองเพศ และ 5) คำถามเรื่องการกำกับดูแลคุณธรรม ในการประชุมใหญ่สามัญประจำปี พ.ศ. 2444 ยังได้เพิ่มคำถามเรื่องคนรับใช้หญิงด้วย เพื่อวัตถุประสงค์ทางการศึกษาอย่างแท้จริง สังคม "Frauenbildung-Frauenstudium" ได้ถูกก่อตั้งขึ้นและเผยแพร่ไปทั่วประเทศเยอรมนี สหภาพแรงงานสตรีถือกำเนิดขึ้นตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 1890 เกือบทุกแห่งในเยอรมนี ในปี พ.ศ. 2434 สภาสตรีแห่งชาติได้ก่อตั้งขึ้นในอเมริกา ตามรูปแบบที่สหภาพสมาคมสตรีเยอรมัน (Bund deutscher Frauenvereine) ได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงเบอร์ลินในปี พ.ศ. 2437 สหภาพแรงงานที่คล้ายกันนี้ปรากฏในรัฐอื่น สังคมพิเศษเริ่มปรากฏในหมู่คนงานในโรงงานหญิงในช่วงทศวรรษที่ 1870 หลายแห่งมีต้นกำเนิดในอาณานิคมวิกตอเรียของออสเตรเลียในช่วงทศวรรษที่ 1880 หลังจากที่สหภาพแรงงานชายได้ประกาศจัดตั้งตัวแทนแรงงานหญิงในปี พ.ศ. 2432 สังคมที่คล้ายคลึงกันก็เริ่มปรากฏให้เห็นเป็นจำนวนมากในอังกฤษ การตัดสินใจของคนงานชายเกิดจากการพิจารณาว่าการปรับปรุงค่าจ้างสำหรับผู้หญิงจะทำให้การแข่งขันของสตรีมีอันตรายน้อยลงสำหรับผู้ชาย เลดี้ดิลเก้ทำงานเป็นพิเศษในการจัดตั้งสหภาพแรงงานสตรี และก่อนหน้าเธอ นางม็อด สแตนลีย์ยังเป็นผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นในการจัดตั้งชมรมสำหรับผู้หญิงทำงานในลอนดอน ในสหรัฐอเมริกา การประชุมสตรีเริ่มประชุมกันในปี พ.ศ. 2391 ในปี พ.ศ. 2393 การประชุมสตรีครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับประเด็นการอธิษฐานโดยเฉพาะ (อนุสัญญาสตรีอธิษฐานแห่งชาติ) ในปีพ.ศ. 2412 ได้มีการก่อตั้งสมาคมขนาดใหญ่สองแห่ง ได้แก่ National Woman Suffrage Association ซึ่งประชุมเป็นประจำทุกปีในวอชิงตัน โดยมีหนังสือพิมพ์ "The Revolution" และสมาคมการเดินทางของ American Suffrage Association พร้อมด้วยนิตยสาร "Woman's Journal" ในปีพ.ศ. 2433 พวกเขาได้รวมตัวเข้ากับสมาคมอธิษฐานสตรีอเมริกันแห่งชาติ เช่นเดียวกับสังคมเหล่านี้ National Society of Women ก่อตั้งขึ้นในประเทศอังกฤษในปี พ.ศ. 2410 โดยมีประธานาธิบดีคนแรกคือ J. St. มิลล์. สถาบันระหว่างประเทศแห่งแรกในสาขาเรื่องเพศของผู้หญิงคือ Ligue internationale des femmes ซึ่งก่อตั้งขึ้นในกรุงเจนีวาในปี พ.ศ. 2411 ในปีพ.ศ. 2431 สภาสตรีนานาชาติก่อตั้งขึ้นในชิคาโก โดยมี 11 สมาคมเข้าร่วม รวมทั้ง German Bund deutscher Frauenvereine การเติบโตของขบวนการเพื่อสนับสนุน E. ควรอธิบายถึงการเกิดขึ้นของสมาคมการกุศลสตรีจำนวนมาก โดยมีเป้าหมายในการสนับสนุนซึ่งกันและกันหรือการดูแลคนยากจน คนป่วย ผู้ให้กำเนิด และผู้ว่างงาน ปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดในด้านสตรีนิยมคือสมาคมสตรีนิยมสตรีอเมริกัน - Woman's Christian Temperance Union ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2416 ในเมืองบอสตัน ซึ่งปัจจุบันมีสมาชิกมากกว่า 200,000 คนและมีทุนจดทะเบียน 150,000 ปอนด์ ลบแล้ว

ส่วนเกินในทุกคน รัฐวัฒนธรรมประชากรหญิงมากกว่าผู้ชายนำ นอกเหนือจากกฎระเบียบทางกฎหมายแล้ว ไปสู่อาชีพบางส่วนโดยผู้หญิงภายใต้แรงกดดันจากความต้องการของอาชีพบางอาชีพที่ก่อนหน้านี้อยู่ในขอบเขตของแรงงานชายโดยเฉพาะ ตาม ปลาย XIXวี. เปอร์เซ็นต์ของประชากรที่ทำงานหญิงเมื่อเทียบกับจำนวนผู้หญิงทั้งหมดคือ: ในออสเตรีย - 47%; ในเยอรมนี - 20%; ในอิตาลี - 40.8%; ในฝรั่งเศส - 21.6%; ในอังกฤษ - 17.3% ในประเทศเยอรมนี ผู้หญิงจำนวนมากที่สุดถูกจ้างงานในงานเกษตรกรรม เตรียมเสื้อผ้า ทอผ้า และขายของในร้านค้า การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในอุตสาหกรรมกระท่อมมีมากกว่าผู้ชาย ในระดับท้องถิ่นของผู้จัดการองค์กรและที่ งานอิสระผู้หญิงพบได้น้อยกว่าผู้ชาย ในเสรีนิยมและ อาชีพที่สูงขึ้นจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นโดยเฉพาะในด้านการศึกษาและการแพทย์ ครูคิดเป็น% ของอาจารย์ผู้สอน: ในออสเตรีย - 20% ในฝรั่งเศส อิตาลี อังกฤษ - 50-60% ในเยอรมนี - 17%

มีผู้หญิงจำนวนมากที่ทำงานด้านการสื่อสาร ที่ทำการไปรษณีย์ และโทรเลข ตำแหน่งระดับต่ำในหมู่ข้าราชการมักเต็มไปด้วยผู้หญิงในอเมริกา (ประมาณ 8% ของตำแหน่งทั้งหมด) จำนวนนักกฎหมายสตรีและศิษยาภิบาลหญิงมีน้อยมาก (ในอเมริกามีประมาณ 165 คนในจำนวนหลัง) มีศิลปิน สถาปนิก นักบัญชี และนักเขียนสตรีจำนวนมาก ในด้านแรงงาน การศึกษาของสตรียังไม่บรรลุผลสมบูรณ์จากการอุปถัมภ์ของผู้ชาย งานของผู้หญิงได้รับค่าตอบแทนน้อยกว่า (โดย ½ - ⅔) มากกว่างานของผู้ชาย ซึ่งในอีกด้านหนึ่ง อธิบายได้จากความแปลกใหม่ในเชิงเปรียบเทียบของงานนี้ และในอีกด้านหนึ่ง โดยธรรมชาติที่มีความต้องการน้อยกว่าและความสามารถในการป้องกันที่มากขึ้นของผู้หญิง พุธ. ลิลี่ บราวน์ “คำถามของผู้หญิง” พัฒนาการทางประวัติศาสตร์และความสำคัญทางเศรษฐกิจ" (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ในภาษารัสเซีย); Magoo Wollstonecraft, “การพิสูจน์สิทธิของผู้หญิง” (Lond., 1792); ไทย. โวลต์ ฮิปเปล “Ueber die bürgerliche Verbesserung d. ไวเบอร์" (B., 1762); ลาบูลาย” Recherches sur la สภาพพลเรือนและการเมือง des femmes depuis les Romains"(หน้า 2386); เจ.เซนต์ มิลล์ “เรื่องการอยู่ใต้อำนาจของสตรี” (L., 1869; 5th ed., 1883); ไทย. สแตนตัน “คำถามของผู้หญิงในยุโรป” (L., 1884); เบเฮล, “Die Frau und der Socialismus” (Stuttgart, 1900, 31st ed.); Helene Lange และ Gertrud Bäumer, “Handbuch der Frauenbewegung” (I-II, B., 1901) เยอรมัน นิตยสาร “Die Frau” (จัดพิมพ์โดย Helene Lange, V. ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436); สแตนลีย์ ม็อด ชมรมสตรีทำงานในอังกฤษ (2445)

ถ้าเข้า. ยุโรปตะวันตกการเคลื่อนไหวของสตรีมุ่งไปในสองช่องทางแม้ว่าจะเชื่อมโยงกันก็ตาม หนึ่งในนั้นคือจุดสุดท้ายที่ความเท่าเทียมกันระหว่างผู้หญิงกับผู้ชายในด้านสิทธิพลเมืองและการเมือง และอีกช่องทางหนึ่งเพื่อประกันความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของผู้หญิง โดยหลักๆ แล้วโดยการขยายการศึกษาของพวกเธอ - จากนั้นในรัสเซียสำหรับ ช่องทางแรกของการเคลื่อนไหวของสตรีถูกและยังคงปิดสนิท แท้จริงแล้วในด้านสิทธิพลเมือง (ยกเว้นพื้นที่มรดก) กฎหมายรัสเซียได้รับการยอมรับมานานแล้วสำหรับผู้หญิงถึงสิ่งที่พวกเขาต้องบรรลุในตะวันตกผ่านการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง (ดู Woman in Civil Law, XI, 879- 885) ก้าวสำคัญที่ก้าวไปข้างหน้าคือกฤษฎีกาของวุฒิสภาเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งเปิดโอกาสให้สตรีชนชั้นชาวนาได้รับเงินหากพวกเธอมีเงินสด เงื่อนไขที่ทราบใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่โดยไม่ได้รับความยินยอมจากสามี ในสาขากฎหมายมหาชน ขบวนการสตรีไม่สามารถหาเหตุผลได้ในประเทศของเรา เนื่องจากเงื่อนไขทั่วไปของระบบกฎหมายของเรา อย่างไรก็ตามสามารถสังเกตบางสิ่งได้ที่นี่เช่นกัน ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในการเลือกตั้งขุนนาง zemstvo และเมืองตามคุณสมบัติของทรัพย์สิน แต่ไม่เป็นอย่างอื่นนอกจากผ่านทางผู้ชายที่ได้รับอนุญาตจากพวกเขา และกลุ่มบุคคลที่สามารถรับอำนาจดังกล่าวได้นั้นถูกจำกัดโดยกฎหมาย ญาติและสามีที่ใกล้ชิดที่สุด ใน เมื่อเร็วๆ นี้ zemstvos หลายคนพูดสนับสนุนการขยายสิทธิในการลงคะแนนเสียงของผู้หญิงในด้านการปกครองตนเองของ zemstvo ในแง่ของการยกเลิกข้อ จำกัด ในการออกอำนาจในการเข้าร่วมการเลือกตั้ง (Tikhvinskoye, Gzhatskoye) หรือในแง่ของการให้สิทธิสตรีในการมีส่วนร่วมโดยตรง ในการเลือกตั้ง (Zvenigorodskoye, Tambovskoye, Birskoye, Kazanskoye, Yeletskoye ) หรือแม้แต่ในแง่ของการให้สิทธิสตรีได้รับเลือกเข้าสู่สภา zemstvo ในคาซาน การชุมนุมของชนชั้นสูงสนับสนุนแนวคิดที่ว่าสตรีที่ได้รับเชิญจากผู้นำเขตของชนชั้นสูงให้มาช่วยดูแลโรงเรียนประถมศึกษาสามารถได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสภาโรงเรียนได้ ในปีพ.ศ. 2441 ได้มีการออกกฎหมายให้สิทธิข้าราชการพลเรือนแก่แพทย์สตรี การเคลื่อนไหวเพื่อความเท่าเทียมกันในชีวิตประจำวันระหว่างผู้หญิงและผู้ชายปรากฏในประเทศของเราโดยเริ่มแรกบนพื้นฐานของทฤษฎี "เสรีภาพในความรู้สึก" ซึ่งแทรกซึมเข้าสู่สังคมรัสเซียภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของจอร์จแซนด์ การปลดปล่อยชาวนาซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชนชั้นสูงในความจำเป็นในการแสวงหาอาชีพการงานของพวกเขาเสริมด้วยสิ่งนี้ ปัจจัยทางเศรษฐกิจและการเคลื่อนไหวทั่วไปในทศวรรษที่ 1860 ซึ่งให้คุณค่ากับรากฐานทั้งหมดของชีวิตชาวรัสเซีย ทำให้แรงบันดาลใจของผู้หญิงมีรูปแบบเชิงมุมบางส่วน ซึ่งให้เนื้อหามากมายสำหรับนักเขียนนิยายทุกทิศทาง (เปรียบเทียบภาพของ Kukshina ใน "Fathers and Sons" ของ Turgenev) . อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า ความสุดโต่งก็ถูกลบล้าง และผลที่ตามมาก็คือการเคลื่อนไหวที่ดีเพื่อสนับสนุนการแพร่กระจายและการขยายตัวของการศึกษาสตรี (XI, 866-872) ซึ่งนำไปสู่การขยายขอบเขตของแรงงานสตรีและการรับใช้ ดังนั้น เมื่อ หลักประกันความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของสตรี มีการฟื้นฟูที่สำคัญในพื้นที่นี้ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา หลักสูตรสตรีระดับสูงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2432 เข้าร่วมโดย: สตรี โรงเรียนแพทย์กฎระเบียบที่ได้รับอนุมัติจากผู้สูงสุดเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2438 สถาบันน้ำท่วมทุ่งสตรีได้เปลี่ยนรูปแบบในปี พ.ศ. 2446 จากหลักสูตรการสอนที่มีอยู่ในโรงยิมอเล็กซานเดอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ให้เป็นสถาบันการศึกษาระดับสูงที่มีสองแผนก (คณิตศาสตร์และวาจา) และหลักสูตรสี่ปี หลักสูตรสตรีระดับสูง ได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2443 ในมอสโก และในปี พ.ศ. 2446 ในโอเดสซา อย่างไรก็ตาม จำนวนนักเรียนหญิงที่สามารถหาที่เรียนในสถาบันอุดมศึกษาเหล่านี้ยังไม่เพียงพอ ซึ่งก่อให้เกิดสถาบันเอกชนประเภทนี้ เช่น ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "หลักสูตรสำหรับครูและผู้นำวิชาพลศึกษา " นำโดย P. F. Lesgaft "หลักสูตรวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" นำโดย V. M. Shimkevich "หลักสูตรการศึกษาทั่วไปภาคค่ำที่โรงยิมของ M. N. Stoyunina" ฯลฯ รวมถึงหลักสูตรการบรรยายรายบุคคลที่เปิดในเมืองมหาวิทยาลัยเป็นหลัก แต่ไม่มีองค์กรถาวร สิทธิของนักศึกษาสถาบันอุดมศึกษาสำหรับผู้หญิงก็กำลังขยายออกไปเช่นกัน พ.ศ. 2444 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการได้รับอนุญาตแต่งตั้งผู้สำเร็จการศึกษาหลักสูตรสตรีชั้นสูงเป็นครู ทุกคนชั้นเรียนของโรงยิมสตรี สิทธิเดียวกันนี้ได้รับในปี พ.ศ. 2446 แก่หัวหน้าผู้บริหารของสำนักงานสถาบันของจักรพรรดินีมาเรียที่เกี่ยวข้องกับทุกสถาบัน โดยคำสั่งสูงสุดเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2446 เจ้าหน้าที่ของสถาบันสอนสตรีที่ตั้งขึ้นใหม่โดยเปิดสถาบันเป็นปีที่ 4 ได้รับสิทธิยื่นคำร้องขอให้สิทธิสอนบัณฑิตในสาขาวิชา ความเชี่ยวชาญพิเศษของพวกเขาในโรงยิม สถาบัน และสถาบันสตรีทุกชั้นเรียนเท่าเทียมกัน ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เป็นครูสอนดนตรีและ ภาษาต่างประเทศในชั้นมัธยมศึกษาตอนต้นของสถาบันการศึกษาชาย ชีวิตได้แสดงให้เห็นว่าแม้แต่การศึกษาเชิงทฤษฎีสำหรับผู้หญิงก็สามารถบรรลุผลได้ ค่าที่ใช้และนอกเหนือขอบเขตการสอนและ งานวรรณกรรม. ดังนั้น, ท่าทางกว้างการสอนเคมีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลักสูตรสตรีระดับสูงนำไปสู่ความจริงที่ว่านักศึกษาหลักสูตรเหล่านี้ซึ่งเรียนวิชาเคมีโดยเฉพาะได้รับตำแหน่งในห้องปฏิบัติการของโรงงานและโรงงานทั้งภาครัฐและเอกชน บางครั้งนักศึกษาเก่าของหลักสูตรไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยในห้องปฏิบัติการเท่านั้น แต่ยังดำรงตำแหน่งที่เป็นอิสระและมีความรับผิดชอบอย่างสมบูรณ์อีกด้วย ในช่วง "การฟื้นฟูอุตสาหกรรม" ของทศวรรษที่ 1890 ความต้องการผู้เชี่ยวชาญด้านเคมีมีมากกว่าจำนวนคนที่ต้องการรับตำแหน่งดังกล่าวด้วยซ้ำ แพทย์สตรี ทันตแพทย์หญิง และพยาบาลสตรี ได้รับการเข้าร่วมโดยเภสัชกรสตรีเมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้หญิงที่กำลังศึกษาวิชาเภสัชศาสตร์ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมสตรีครบหลักสูตรและสอบผ่าน ภาษาละตินในโรงยิมชายสี่ชั้นแรก หลังจากฝึกฝนสองปีก็สามารถสอบเพื่อรับตำแหน่งผู้ช่วยเภสัชกรได้ และหลังจากฝึกผู้ช่วยเภสัชกรสามปี เภสัชกรหญิงจะได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการบรรยายในหลักสูตรพิเศษที่กรมการแพทย์ทหาร Academy เมื่อสำเร็จการศึกษาแล้วจะได้รับตำแหน่งเภสัชกร การใช้แรงงานสตรีในสถาบันของรัฐ (โดยเฉพาะในแผนกไปรษณีย์และโทรเลข) เริ่มแพร่หลายหลังจากคำสั่งต่างๆ เริ่มอนุญาตให้พวกเธอทำงานในสถาบันเหล่านี้แบบจ้างฟรี อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงได้รับเงินเดือนต่ำกว่าผู้ชายอย่างมาก ด้วยผลงานเชิงปริมาณและคุณภาพที่เท่าเทียมกัน ในธนาคารของรัฐมีแผนกหนึ่ง (สำหรับตัดคูปองเมื่อแยกเงินฝากเพื่อความปลอดภัย) ซึ่งอนุญาตให้ผู้หญิงทำงานเท่านั้นและมีหัวหน้าเป็นผู้หญิงด้วย ใช้กันอย่างแพร่หลาย แรงงานสตรีบนทางรถไฟ ตามรายงานของกองทุนบำเหน็จบำนาญของพนักงานการรถไฟ (ซึ่งพนักงานบางคนไม่เข้าร่วม) จำนวนพนักงานหญิงสูงถึง 24,601 คน (9½% ของจำนวนพนักงานทั้งหมด) ภายในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2443 ซึ่งเป็นส่วนสำคัญ (15,176 คน ) แต่งงานมีลูกแล้ว ในความพยายามที่จะยกระดับการศึกษาของตัวแทนบริการจราจร กระทรวงรถไฟตระหนักดีว่าการรถไฟทุกแห่งจะทำการทดลองเพื่อแทนที่ผู้หญิงที่สำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาด้วยตำแหน่งหัวหน้าสถานี ผู้ช่วย และแคชเชียร์ การทดลองดังกล่าวครั้งแรกเกิดขึ้นและประสบความสำเร็จใน Ryazan-Uralskaya ทางรถไฟ. เปิดในปี 1903 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภายใต้จักรวรรดิ เทคนิคของรัสเซีย สังคม “หลักสูตรรถไฟ” ก็รับผู้หญิงเช่นกัน จุดเริ่มต้นที่น่าหวังคือการได้รับอนุญาตในปี 1903 ให้วิศวกรพลตรี Trukhanov เปิดหลักสูตรด้านเทคนิคสำหรับผู้หญิงในสาขาพิเศษด้านวิศวกรรมก่อสร้าง เครื่องกล และไฟฟ้าในมอสโก ในประเทศของเรา การศึกษาด้านการเกษตรของสตรียังอยู่ในช่วงเริ่มต้น แม้ว่าจะเริ่มในปี 1883 โดยนาง Mariutsa-Grineva ซึ่งเปิดโรงเรียนเกษตรกรรมสตรีแห่งแรกในจังหวัด Kyiv ในเขต Berdichevsky ปัจจุบันมีโรงเรียนสตรีเกษตรกรรมมากกว่า 15 แห่งซึ่งส่วนใหญ่เป็นโรงเรียนระดับมัธยมศึกษา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 “ สมาคมเพื่อส่งเสริมการศึกษาการเกษตรของสตรี” มีอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีประธานคือ I. A. Stebut ซึ่งเป็นแชมป์เปี้ยนที่กระตือรือร้นในเรื่องนี้ สังคมได้เสนอโครงการจัดตั้งสถาบันเกษตรกรรมสตรีระดับสูงต่อกระทรวงเกษตร ซึ่งสามารถให้บริการทั้งด้านการศึกษาของแม่บ้านที่มีความรู้และการฝึกอบรมครูในโรงเรียนเกษตรระดับมัธยมศึกษาและระดับล่าง ในที่สุด ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของผู้หญิงได้รับการส่งเสริมโดยหลักสูตรเชิงพาณิชย์ การทำบัญชี การบัญชี หลักสูตรชวเลข บางแห่งสำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ บางแห่งอนุญาตให้ผู้หญิงเรียนร่วมกับผู้ชายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก ซาราตอฟ และเมืองอื่นๆ บางแห่ง

สถาบันที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดสำหรับขบวนการสตรีในรัสเซีย นอกเหนือจากสังคมที่ส่งเสริมการศึกษาสตรีแต่ละสาขาแล้ว ได้แก่: "สมาคมการกุศลร่วมกันสตรีแห่งรัสเซีย", "สมาคมเพื่อการคุ้มครองสุขภาพสตรี", "สมาคมเพื่อการคุ้มครองสตรีแห่งรัสเซีย" " เช่นเดียวกับ "สมาคมเพื่อการดูแลเด็กสาว" » - ทั้งสี่คนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่ Russian Women's Mutual Charitable Society ซึ่งเป็นสโมสรที่รับเฉพาะผู้หญิงเท่านั้นและมีสมาชิก 835 คน มีหอพักสำหรับสมาชิกของสังคม หอพักชั่วคราวสำหรับผู้หญิงที่ต้องการความช่วยเหลือจนกว่าจะได้งานทำ เตาไฟสำหรับลูกหลานของผู้หญิงทำงานที่ชาญฉลาด ห้องสมุดตั้งชื่อตาม N.V. Stasova; วงการวรรณกรรมและดนตรี สำนักงานจัดหางาน กองทุนสงเคราะห์ซึ่งกันและกัน วงกลม “เพื่อช่วยเหลือเด็ก” สมาคมเพื่อการคุ้มครองสุขภาพสตรี ซึ่งก่อตั้งมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 และมีสมาชิกประมาณ 350 คน มีเป้าหมายที่จะพัฒนาความรักใน การออกกำลังกาย,การปฏิรูปสมัยใหม่ ชุดสูทผู้หญิงการส่งเสริมสุขอนามัยในทุกชั้นของสังคม การพัฒนาเงื่อนไขสำหรับการเลี้ยงดูผู้หญิงที่เป็นปกติมากขึ้น เป็นต้น “สมาคมเพื่อการคุ้มครองสตรีแห่งรัสเซีย” มีเป้าหมายในการต่อสู้กับการค้าขาย “สินค้ามนุษย์” เหนือสิ่งอื่นใด ”; "แผนกกฎหมาย" ของสังคมให้ความช่วยเหลือทางกฎหมายแก่สตรี หน่วยงานต่างๆ ของสังคมจัดให้มีการอ่านหนังสือและความบันเทิงในวันอาทิตย์สำหรับช่างฝีมือสตรีและคนงานในโรงงาน สังคมมีการดูแลเด็กผู้หญิงและช่างฝีมือชาวยิว ซึ่งจัดการอ่านและความบันเทิงประเภทเดียวกันทุกวันเสาร์ สาขาของสังคมมีอยู่ใน Nizhny Novgorod, Baku, Tomsk “สมาคมเพื่อการดูแลเด็กสาว” ซึ่งประกอบด้วยหลายแผนก จัดให้มีการอ่านวันอาทิตย์และความบันเทิงสำหรับเด็กผู้หญิง (ส่วนใหญ่เป็นสาวใช้และคนงานในโรงงาน) ในส่วนต่างๆ ของเมือง

- (lat. ปลดปล่อยเพื่อปลดปล่อย). การปลดปล่อยจากการอยู่ใต้บังคับบัญชา พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 2453 การปลดปล่อย [lat. การปลดปล่อย] การปลดปล่อยจากการพึ่งพาอาศัยอคติ การเท่าเทียมกันของสิทธิ...... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

การปลดปล่อย- และฉ. การปลดปล่อย ละติจูด การปลดปล่อย 1. การหลุดพ้นจากการพึ่งพาอาศัยกัน อิสรภาพจากสิ่งที่จำกัดจิตใจและกิจกรรมของมนุษย์ BAS 1. ชาวคาทอลิก..จะโยนอุ้งเท้าทันที แต่ชาวอังกฤษจะคิดทบทวนและใช้มาตรการหนักแน่นที่จะไม่ให้... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย

การปลดปล่อย- การปลดปล่อย การปลดปล่อย มากมาย ไม่ ผู้หญิง (lat. การปลดปล่อย) (หนังสือ). 1. การหลุดพ้นจากการพึ่งพาอาศัยกันบางประเภทซึ่งนำไปสู่สิทธิที่เท่าเทียมกัน การปลดปล่อยสตรี การปลดปล่อยของชาวนา “เมื่อการปลดปล่อยชาวนาเกิดขึ้น เมื่อนั้นวิญญาณทั้งหลาย... ... พจนานุกรมอูชาโควา

การปลดปล่อย- ดูการปลดปล่อย... พจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซียและสำนวนที่คล้ายกัน ภายใต้. เอ็ด N. Abramova, M.: พจนานุกรมรัสเซีย, 1999. การปลดปล่อย, การปลดปล่อย, การปลดปล่อย; การอธิษฐาน การปลดปล่อย การปลดปล่อย... พจนานุกรมคำพ้อง

การปลดปล่อย- (จากภาษาละติน emancipatio) การปลดปล่อยจากการพึ่งพา การอยู่ใต้บังคับบัญชา การกดขี่ อคติ การปลดปล่อยสตรีโดยให้สิทธิเท่าเทียมกันในที่สาธารณะ ชีวิตการทำงาน และชีวิตครอบครัว... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

การปลดปล่อย- (จากภาษาละติน การปลดปล่อยจากการพึ่งพาอาศัยกัน) การที่ร่างกายประสบความสำเร็จในการออกจากขอบเขตของระบบนิเวศในแง่ร้าย การปลดปล่อยเป็นไปได้อย่างน้อยสองประเภท: การเปลี่ยนแปลงในช่วงของความแรงผ่านการปรับตัวให้ชินกับสภาพแวดล้อมใหม่ (เช่นการจำศีล) และการหลีกเลี่ยงจาก ... ... พจนานุกรมนิเวศวิทยา

การปลดปล่อย(จากภาษาละติน emancipatio การปลดปล่อยลูกชายจากอำนาจของบิดา) การปลดปล่อยจากการพึ่งพา การอยู่ใต้บังคับบัญชา การกดขี่ อคติ การปลดปล่อยสตรีโดยให้สิทธิเท่าเทียมกันในที่สาธารณะ ชีวิตการทำงาน และชีวิตครอบครัว รัฐศาสตร์:… … รัฐศาสตร์. พจนานุกรม.

การปลดปล่อย- (จากภาษาละติน emancipatio) ประกาศว่าผู้เยาว์มีความสามารถอย่างเต็มที่ ตามมาตรา. มาตรา 27 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย บุคคลที่มีอายุครบ 16 ปีบริบูรณ์สามารถประกาศได้ว่ามีความสามารถอย่างเต็มที่หากเขาทำงานภายใต้สัญญาจ้างงาน รวมถึง ตามสัญญา หรือ (กับ... พจนานุกรมกฎหมาย

การปลดปล่อย- EMANSIPA IA และ w. (หนังสือ). การหลุดพ้นจากการพึ่งพา การกดขี่ ความไม่เท่าเทียมกัน จ. ผู้หญิง. พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Y. ชเวโดวา พ.ศ. 2492 พ.ศ. 2535 … พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

การปลดปล่อย- (จากภาษาละติน etapsgra tio การปลดปล่อยจากการพึ่งพา การอยู่ใต้บังคับบัญชา) อังกฤษ. การปลดปล่อย เยอรมัน การปลดปล่อย การหลุดพ้นจากการพึ่งพา การกดขี่ อคติ การยกเลิกข้อจำกัด บุคคลได้รับอิสรภาพและความเท่าเทียมกันทางสังคม กลุ่ม... สารานุกรมสังคมวิทยา

หนังสือ

• การปลดปล่อยการสอน Zhitomirsky K.G. คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยผลงานของนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และอาจารย์ Konstantin Grigorievich Zhitomirsky ที่ถูกลืมอย่างไม่สมควร ผลงานของเขาดึงดูดความสนใจไม่เพียงแต่จากมุมมองของ ประวัติศาสตร์รัสเซีย... ซื้อในราคา 420 UAH (ยูเครนเท่านั้น)
• การปลดปล่อยการสอนโดย K. G. Zhitomirsky คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยผลงานของนักปรัชญาวิทยาศาสตร์และอาจารย์ Konstantin Grigorievich Zhitomirsky ที่ถูกลืมอย่างไม่สมควร ผลงานของเขาดึงดูดความสนใจไม่เพียงแต่จากมุมมองของประวัติศาสตร์รัสเซีย...

ให้เราจดจำความสดใสและ คำพูดที่มีชื่อเสียงความคิดคำพังเพยของคนที่โดดเด่นเกี่ยวกับรัสเซียและประชาชน

อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้สร้างสันติ - จักรพรรดิแห่งรัสเซียทั้งหมด ซาร์แห่งโปแลนด์ และ แกรนด์ดุ๊กฟินแลนด์ (ค.ศ. 1845-1894)

ในโลกนี้เรามีพันธมิตรที่แท้จริงเพียงสองคนเท่านั้น - กองทัพและกองทัพเรือของเรา ในโอกาสแรกที่เหลือทั้งหมดก็จะจับอาวุธต่อสู้กับเรา

*************

เมื่อซาร์รัสเซียจับปลา ยุโรปก็รอได้

Nikolai Berdyaev - นักปรัชญาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (2417-2491)

ชาวรัสเซียสร้างรัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุดในโลก อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุด. รัสเซียรวบรวมจาก Ivan Kalita อย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องและเข้าถึงมิติที่ทำให้จินตนาการของผู้คนทั่วโลกตะลึง

************

หากไม่มีความรักในรัสเซียตั้งแต่แรกเริ่มและเกิดขึ้นเอง งานสร้างสรรค์ก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ เส้นทางประวัติศาสตร์. ความรักที่เรามีต่อรัสเซียก็เหมือนกับความรักอื่นๆ ที่เกิดขึ้นโดยพลการ ไม่ใช่ความรักต่อคุณสมบัติและคุณธรรม แต่ความรักนี้ควรเป็นแหล่งของการสร้างสรรค์คุณสมบัติและคุณธรรมของรัสเซีย ความรักที่มีต่อประชาชนต้องเป็นความรักที่สร้างสรรค์ สัญชาตญาณที่สร้างสรรค์ และอย่างน้อยที่สุดก็หมายถึงความเป็นศัตรูและความเกลียดชังต่อผู้อื่น เส้นทางสู่มวลมนุษยชาติสำหรับเราแต่ละคนนั้นทอดยาวผ่านรัสเซีย

ชาวรัสเซียต้องเผชิญกับงานที่ยากลำบากอย่างไม่สิ้นสุด - งานในการเตรียมการและจัดระเบียบดินแดนอันกว้างใหญ่ของพวกเขา ความใหญ่โตของดินแดนรัสเซีย การไม่มีขอบเขตและขีดจำกัดแสดงออกมาในโครงสร้างของจิตวิญญาณรัสเซีย ภูมิทัศน์ของจิตวิญญาณรัสเซียสอดคล้องกับภูมิทัศน์ของดินแดนรัสเซีย: ความไร้ขอบเขต, ไร้รูปแบบ, ความทะเยอทะยานสู่อนันต์, ความกว้างเดียวกัน

Nikolai Gogol - นักเขียนและนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (1809-1852)

ขอบคุณพระเจ้าก่อนอื่นเลยที่คุณเป็นชาวรัสเซีย สำหรับชาวรัสเซีย เส้นทางนี้กำลังเปิดอยู่ และเส้นทางนี้คือรัสเซียเอง ถ้าคนรัสเซียรักรัสเซีย เขาจะรักทุกสิ่งที่อยู่ในรัสเซีย พระเจ้าเองกำลังนำเราไปสู่ความรักนี้

คุณยังไม่ได้รักรัสเซีย คุณแค่รู้วิธีที่จะเศร้าและหงุดหงิดกับข่าวลือเกี่ยวกับสิ่งเลวร้ายที่เกิดขึ้นในนั้น ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความรำคาญและความสิ้นหวังในตัวคุณเท่านั้น ไม่ นี่ไม่ใช่ความรัก คุณอยู่ไกลจากความรัก นี่อาจเป็นเพียงลางสังหรณ์ที่ห่างไกลเกินไป

หากเหลือฟาร์มรัสเซียเพียงแห่งเดียว รัสเซียก็จะเกิดใหม่

Anton Denikin - ผู้บัญชาการแนวหน้า, เจ้าหน้าที่ทั่วไป, พลโท; ต่อมารักษาการผู้ปกครองสูงสุดของรัสเซีย ในส่วนของขบวนการสีขาว (พ.ศ. 2415-2490)

รัสเซียไม่ใช่คนที่มีนามสกุลรัสเซีย แต่เป็นคนที่รักรัสเซียและถือว่าเป็นบ้านเกิดของเขา

******************

เมื่อสันติภาพปกคลุมประเทศที่ยากจนของเรา และเวลาแห่งการเยียวยาเปลี่ยนความเป็นจริงอันนองเลือดให้กลายเป็นอดีตอันไกลโพ้น ชาวรัสเซียจะจดจำผู้ที่เป็นคนแรกที่ลุกขึ้นเพื่อปกป้องรัสเซียจากหายนะสีแดง

*******************

Fyodor Dostoevsky - นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (1821-1881)

เป็นไปได้จริงไหมที่แม้แต่ที่นี่พวกเขาจะไม่และจะไม่ยอมให้สิ่งมีชีวิตรัสเซียพัฒนาในระดับประเทศด้วยความแข็งแกร่งทางอินทรีย์ของมันเองและเลียนแบบยุโรปอย่างไร้ตัวตนอย่างแน่นอน แต่เราควรทำอย่างไรกับสิ่งมีชีวิตของรัสเซีย? สุภาพบุรุษเหล่านี้เข้าใจหรือไม่ว่าสิ่งมีชีวิตคืออะไร? การแยก "การแยกตัว" ออกจากประเทศของพวกเขานำไปสู่ความเกลียดชัง คนเหล่านี้เกลียดรัสเซีย ดังนั้นพูดโดยธรรมชาติและทางกายภาพ: เพื่อสภาพภูมิอากาศ ในทุ่งนา เพื่อป่าไม้ เพื่อความสงบเรียบร้อย เพื่อการปลดปล่อยชาวนา เพื่อรัสเซีย ประวัติศาสตร์ พูดง่ายๆ ก็คือ สำหรับทุกสิ่ง พวกเขาเกลียดฉันสำหรับทุกสิ่ง

จุดประสงค์ของบุคคลชาวรัสเซียนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นชาวยุโรปและทั่วโลก การที่จะกลายเป็นคนรัสเซียที่แท้จริง การกลายเป็นคนรัสเซียโดยสมบูรณ์ อาจหมายถึงเพียงการเป็นพี่ชายของทุกคน เป็นผู้ชายทุกคน หากคุณต้องการ ชะตากรรมของเราคือความเป็นสากล และไม่ได้ได้มาด้วยดาบ แต่ด้วยพลังแห่งภราดรภาพและความปรารถนาอันเป็นพี่น้องของเราในการทำให้ผู้คนกลับมารวมกันอีกครั้ง

คุณลักษณะสูงสุดและมีลักษณะเฉพาะที่สุดของคนของเราคือความรู้สึกถึงความยุติธรรมและความกระหายในสิ่งนั้น

Mikhail Lomonosov - นักสารานุกรมที่มีชื่อเสียงระดับโลก, อธิการบดีของ Academic University, นักวิชาการ สถาบันอิมพีเรียลวิทยาศาสตร์และศิลปะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ค.ศ. 1711-1765)

ความยิ่งใหญ่ อำนาจ และความมั่งคั่งของทั้งรัฐอยู่ที่การอนุรักษ์และการแพร่ขยายของชาวรัสเซีย

ความงดงาม ความยิ่งใหญ่ ความแข็งแกร่ง และความมั่งคั่ง ภาษารัสเซียสิ่งนี้เห็นได้จากหนังสือที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อบรรพบุรุษของเราไม่เพียงแต่ไม่รู้กฎเกณฑ์ในการเขียนเท่านั้น แต่พวกเขาแทบจะไม่คิดด้วยซ้ำว่ามีอยู่หรือมีอยู่จริงด้วยซ้ำ

เพื่อประโยชน์ส่วนรวมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการสถาปนาวิทยาศาสตร์ในปิตุภูมิและต่อบาปของพ่อของฉันเอง ฉันไม่ได้ตั้งตัวเองขึ้นเพื่อกบฏ ... ฉันอุทิศตนเพื่อสิ่งนี้เพื่อที่ฉันจะต่อสู้กับศัตรูได้จนถึงหลุมศพของฉัน ของวิทยาศาสตร์รัสเซีย ในขณะที่ฉันต่อสู้มายี่สิบปี ฉันจะยืนหยัดเพื่อพวกเขาตั้งแต่อายุยังน้อย ฉันจะไม่จากไปในวัยชรา

Fyodor Tyutchev - กวีและนักการทูตชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (1803-1873)

คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ คุณไม่สามารถวัดมันด้วยปทัฏฐานทั่วไปได้ มันกลายเป็นสิ่งพิเศษ - คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น

หากคุณพบกับทหารผ่านศึกในกองทัพนโปเลียน เตือนเขาถึงอดีตอันรุ่งโรจน์ของเขา และถามว่าใครในบรรดาคู่ต่อสู้ทั้งหมดที่ต่อสู้กับเขาในสนามรบของยุโรป มีค่าควรแก่การเคารพมากที่สุด ซึ่งหลังจากความพ่ายแพ้ส่วนบุคคลแล้ว ยังคงรักษารูปลักษณ์ที่น่าภาคภูมิใจ : คุณสามารถเดิมพันสิบต่อหนึ่งว่าเขาจะตั้งชื่อทหารรัสเซียให้คุณอย่างไร เดินผ่านเขตปกครองของฝรั่งเศสที่การรุกรานจากต่างประเทศทิ้งร่องรอยไว้ในปี พ.ศ. 2357 และถามชาวจังหวัดเหล่านี้ว่าทหารในกองทหารศัตรูแสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่องถึงความเป็นมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีระเบียบวินัยสูงสุด มีความเกลียดชังต่อพลเรือนและพลเมืองที่ไม่มีอาวุธน้อยที่สุด - คุณสามารถเดิมพันได้ร้อยต่อหนึ่งว่าพวกเขาจะตั้งชื่อให้คุณเป็นทหารรัสเซีย และถ้าคุณอยากรู้ว่าใครคือคนที่ไร้การควบคุมและนักล่ามากที่สุด โอ้ นั่นไม่ใช่ทหารรัสเซียอีกต่อไป

ฉันไม่สามารถคาดเดาการกระทำของรัสเซียได้ เธอเป็นปริศนา เต็มไปด้วยความลึกลับ และจมอยู่ในความลึกลับ แต่บางทีกุญแจก็มีอยู่จริง กุญแจดอกนี้คือ ผลประโยชน์ของชาติรัสเซีย...