Szczepkin Michaił Semenowicz. Jak Nikołaj Wasiljewicz prawie pokłócił się z Michaiłem Semenowiczem (spór między N.W. Gogolem a M.S. Szczepkinem o lekturę „Generalnego Inspektora”)

Gogol i A. S. Puszkin Artykuł wprowadzający Osobista i twórcza komunikacja z Aleksandrem Siergiejewiczem Puszkinem (1799–1837) odegrała wyjątkową rolę w życiu Gogola i jego formacji pisarskiej. Jak przyznał sam Gogol, poeta Puszkin „zajmował całą jego wyobraźnię już w

Gogol i V. A. Żukowski Artykuł wprowadzający Nazwisko Wasilija Andriejewicza Żukowskiego (1783–1852) było Gogolowi znane już w szkole. Łatwo sobie wyobrazić, z jakim drżeniem pod koniec 1830 roku w Petersburgu Gogol po raz pierwszy pojawił się przed Żukowskim, otrzymawszy od kogoś

Gogol i poseł Bałabin Artykuł wprowadzający Gogol poznał rodzinę generała porucznika Piotra Iwanowicza Bałabina na początku 1831 r., kiedy z polecenia P.A. Pletnewa został nauczycielem domowym córki Bałabina, Marii Pietrowna (1820–1901). Zaprzyjaźniony z Balabinami, Pletnev nie jest

Gogol i poseł Pogodin Artykuł wprowadzający Michaił Pietrowicz Pogodin (1800–1875) to jedna z wybitnych postaci rosyjskiego życia literackiego i społecznego ubiegłego stulecia. Pochodził z rodziny pańszczyźnianej, która w 1806 roku otrzymywała wynagrodzenie za urlop, w wieku dwudziestu sześciu lat został profesorem

Szczepkin M. S. - Gogol, 7 maja 1836 7 maja 1836 Moskwa Wasza Wysokość! Nikołaj Wasiljewicz! Otrzymałem kilka egzemplarzy listu i „Generalnego Inspektora” i rozdałem je wszystkie zgodnie z przeznaczeniem, z wyjątkiem Kireevskiego, który jest we wsi, i dlatego dałem jego kopię S.P. Szewrewowi do doręczenia.

Shchepkin M.S. - Gogol, 24 października 1842 24 października 1842 Moskwa Moskwa, od. 24 października 1842. Szanowny Panie Mikołaju Wasiljewiczu, według Siergieja Timofiejcza znajduje się Pan obecnie w Rzymie, gdzie pisałem ten list, i niech Bóg pozwoli, aby zastał Pana zdrowego i energicznego; ale opowiem Ci o sobie,

Szczepkin M.S. - Do Gogola, 22 maja 1847 r. 22 maja 1847 r. Moskwa Szanowny Panie Mikołaju Wasiljewiczu. Nie odpowiedziałem na Twoje pierwsze trzy listy i oczywiście nie ma za to przeprosin, dlatego też nie przepraszam za to nie będzie dlaczego, ale wyjaśnię niektóre z powodów, które mnie do tego doprowadziły

Gogol i Aksakowowie Artykuł wprowadzający Rodzina Aksakowów jest na swój sposób cudowna unikalne zjawiskoŻycie rosyjskie lat 1830–1850. Wyraźny ślad w historii naszej kultury pozostawił głowa rodziny, pisarz Siergiej Timofiejewicz Aksakow (1791–1859); jego najstarszy syn Konstanty

Gogol i A. O. Smirnova Artykuł wprowadzający Alexandra Osipovna Smirnova (z domu Rosset, 1809–1882) była jedną z najwybitniejszych kobiet pierwszej połowa XIX wieku wieki. Bez jej imienia strony historii kultury rosyjskiej, opowiadające o Puszkinie, Żukowskim, Gogolu,

Gogol i Wyielgorscy Artykuł wprowadzający Rodzina Wyielgorskich składała się z głowy, hrabiego Michaiła Juriewicza Wielgorskiego (1788–1856), jego żony Ludwiki Karłownej z domu księżnej Biron (1791–1853) i ich dzieci: Józefa Michajłowicza, Michaiła Michajłowicza, Apollinaria Michajłowna,

Michaił Semenowicz Szczepkin (1788–1863) Jeden z najwybitniejszych rosyjskich aktorów komediowych, artysta teatru moskiewskiego. Syn podwórza chłopskiego hrabiów Wolkenstein. Będąc chłopem pańszczyźnianym, ukończył czteroletnią szkołę prowincjonalną w Kursku i za zgodą mistrzów został aktorem.

Oto kilka linijek dla Was, moi drodzy! Ledwo się za to zabrałem. Petersburg zajmuje tyle czasu. Chodzę i szukam ludzi, od których mogę się czegoś dowiedzieć o tym, co dzieje się w naszym grzesznym świecie. Wszystko jest takie dziwne, takie dzikie. Jakiś rodzaj diabelstwo zaślepiło oczy ludzi, a Bóg pozwolił na to zaślepienie. Jestem dokładnie w sytuacji cudzoziemca, który przybył na inspekcję nowej, nigdy wcześniej nie widzianej krainy: wszystko go zaskakuje, wszystko go zadziwia i na każdym kroku spotyka jakąś niespodziankę. Ale opowieści o tym nie można zawrzeć w liście. Za tydzień, jeśli Bóg pozwoli, spotkamy się osobiście i porozmawiamy o wszystkim [ ]. Przyjadę prosto do Ciebie i zamieszkamy razem przez miesiąc. Ściskam Cię i mocno całuję. Ucałuj wszystkich w domu. Cały Twój
N. Gogola.

Nie zapomnij także przytulić Szewrewa, S.T. Aksakowa i wszystkich, którzy mnie kochają i pamiętają. Miałem Zenkowa. Okaże się, że to miły człowiek. Świetnie radzi sobie z malarstwem i instynktownie przeczuł już prawie wszystko, co przygotowywałem, aby mu doradzić.

Wrzesień 1851 Moskwa [ ]

Paweł Wasiljewicz Annenkow, który publikuje dzieła Puszkina i pisze jego biografię[ ], poprosił mnie, abym go do Państwa przyprowadził, aby zebrać od Państwa materiały i nowe informacje na ten temat. Jeśli uda Ci się zadowolić, to zadowolić najlepiej jak potrafisz, a zwłaszcza pokazać mu starożytność, być może Twoja kolekcja [ ] wzbudzi szacunek dla tych panów, którzy żyją w Europie w nadmiarze.

Znajomość Gogola z wielkim rosyjskim aktorem i reformatorem teatralnym Michaiłem Semenowiczem Szczepkinem (1788–1863) miała miejsce na początku lipca 1832 r. w Moskwie. Jest prawdopodobne, że na krótko przed tym, podczas tournee Szczepkina w Petersburgu, Gogol mógł zobaczyć jego występy. Syn Szczepkina, Piotr Michajłowicz, wspominał pierwszą wizytę w ich domu Gogola, znanego już wówczas autora „Wieczorów na farmie pod Dikanką”: „Pewnego razu około dwudziestu pięciu osób zebrało się na obiedzie z ojcem. W połowie kolacji do sali wszedł zupełnie nam nieznany gość. Kiedy powoli się rozbierał, wszyscy, łącznie z moim ojcem, byliśmy zakłopotani. Gość zatrzymał się w progu sali i szybko rozglądając się po wszystkich, wypowiedział słowa znanej małorosyjskiej piosenki:

„Arbuz chodzi po mieście,
Próbuje coś w rodzaju:
Och, żyją, są zdrowi,
Czy wszyscy są krewnymi Garbuzowa?

Zamieszanie szybko zostało wyjaśnione – naszym gościem był N.

W. Gogola, który dowiedział się, że mój ojciec, podobnie jak on, również pochodził z Małych Rosjan” (Schepkin, t. 2, s. 267). Pomimo dużej różnicy wieku, znajomość obu artystów szybko przerodziła się w przyjaźń.
W momencie spotkania Szczepkin – wówczas jeden z najpopularniejszych rosyjskich aktorów – miał za sobą ponad dwudziestopięcioletnie doświadczenie teatralne. W ramach trupy zawodowej zadebiutował w 1805 roku w kurskim teatrze braci Barsowów. Cały początkowy okres działalności Szczepkina związany był ze sceną prowincjonalną, gdzie zyskał sławę jako utalentowany komik. W 1823 roku Szczepkin przeniósł się do Moskwy, gdzie pod koniec lat dwudziestych XIX wieku zyskał silną reputację pierwszego aktora komediowego, występując głównie w tzw. Świeckich komediach i wodewilach. Mimo sukcesu sam Szczepkin odczuwa ograniczenia tradycyjnego repertuaru, co ogranicza jego poszukiwania twórcze. Styl gry Szczepkina cechuje dążenie do prostoty i naturalności, autentyczności psychologicznej i witalności tworzonych obrazów. W tym sensie spotkanie z dramaturgią Gribojedowa (rola Famusowa w „Biada dowcipu”), a zwłaszcza Gogola, miało dla niego ogromne znaczenie. Wspominając tych „dwóch wielkich autorów komiksów” w 1853 r. Szczepkin przyznał: „Zawdzięczam im więcej niż komukolwiek innemu; oni siłą swego potężnego talentu, że tak powiem, postawili mnie na czołowym poziomie w sztuce” (Schepkin, t. 2, s. 55).
Szczepkin zasłynął jako doskonały czytelnik prozy Gogola, z powodzeniem grał w dramaturgach „Wieczorów” Gogola, rozdziałach drugiego tomu „Martwych dusz” i oczywiście w sztukach stanowiących podstawę dramatu dramatyczne dziedzictwo pisarza - „Inspektor Rządowy”, „Małżeństwo”, „Gracze”, „Spory”. Dbając o kształtowanie repertuaru Szczepkina [ ], Gogol nie tylko udostępnił mu wszystkie opublikowane sceny i fragmenty dramatyczne, ale był także inicjatorem i redaktorem tłumaczenia komedii włoskiego dramaturga D. Girauda „Człowiek w Sytuacja trudna”, zrealizowana specjalnie dla Szczepkina, a także prawdopodobnie „Sganarelle” Moliera.
Przez wiele lat swojej działalności scenicznej Szczepkin odniósł wiele sukcesów aktorskich. Jednak uznanym szczytem jego umiejętności była rola burmistrza w Generalnym Inspektorze. Artysta po raz pierwszy zagrał go 25 maja 1836 roku, w dniu moskiewskiej premiery komedii. Początek korespondencji Gogola ze Szczepkinem wiąże się z jej przygotowaniem. Przywiązując dużą wagę do realizacji dzieła, które go zachwyciło, Szczepkin próbował namówić autora, aby przyjechał do Moskwy i osobiście wziął udział w próbach. Jednak zawiedziony przyjęciem Generalnego Inspektora w Petersburgu Gogol oparł się namowom moskiewskich przyjaciół. Powierzając Szczepkinowi kierownictwo spektaklu, swój udział w jego przygotowaniu ograniczył do jedynie pisemnych instrukcji.
Początkowo nie do końca zadowolony ze swojego występu („...brak sił i języka dotknął” – pisze dzień po premierze do I. I. Sosnickiego), Szczepkin nadal udoskonalał stworzony przez siebie wizerunek, w wyniku czego osiągnął maksymalną siłę przekonywania , wrażenie całkowitej zgodności z zamysłem autora. „Wygląda na to, że Gogol skopiował od niego swojego burmistrza, a on nie spełnił roli napisanej przez Gogola” – zanotował w 1838 r. recenzent „Dodatków literackich do rosyjskiego inwalidy” (Szczepkin, t. 2, s. 12). „Aktor rozumiał poetę: obaj nie chcą robić karykatur, satyr, a nawet fraszek; ale chcą pokazać fenomen prawdziwego życia, zjawisko charakterystyczne, typowe” – pisał V. G. Belinsky (Bel., t. 2, s. 396–397).
Praca Szczepkina nad rolą burmistrza nie była jedynie głęboką penetracją planu autora, ale rodzajem współtworzenia, identyfikowania nowych aspektów obrazu stworzonego przez pisarza. Interpretacja Szczepkina wpłynęła także na późniejszą ewolucję własnej interpretacji postaci Skvoznika-Dmukhanowskiego przez Gogola (zob. Alpers V. Mochalov i Teatr Szczepkina. M., 1979, s. 318–320).
Prawdopodobnie w dużej mierze pod wrażeniem występów Szczepkina w „Inspektorze rządowym” ukształtowała się Gogolowa koncepcja „aktora-autora” – twórcy dzieła dramatycznego na równych prawach z pisarzem. Koncepcja ta znalazła odzwierciedlenie w jednym z oryginalnych dzieł Gogola z lat czterdziestych XIX wieku - „Rozwiązanie Generalnego Inspektora”. Przedstawiany w nim jako główny bohater Szczepkin został przedstawiony przez autora jako przykład prawdziwego artysty, w jego usta włożono idee, które były bliskie Gogolowi tamtych lat. Zawarta w „Rozwiązaniu” próba interpretacji „Inspektora Rządowego” w duchu moralistycznym wzbudziła jednak ostre zastrzeżenia samego Szczepkina, który w komedii Gogola cenił przede wszystkim jej realistyczną autentyczność i rozpoznawalność bohaterów (por. jego list do Gogola z 22 maja 1847 r.).
Tematyka korespondencji Gogola ze Szczepkinem jest raczej wąska. Niemal w całości wiąże się to z problematyką inscenizacji dzieł Gogola na scenie moskiewskiej. Jednak osobowości obu artystów ujawniają się w nim dość pełni, czasem niespodziewanie. Dlatego w swoich licznych instrukcjach i objaśnieniach dotyczących produkcji Gogol jawi się nam jako reżyser o profesjonalnym podejściu. Jednocześnie aktor Szczepkin ujawnia w swoich listach do pisarza niewątpliwy talent literacki. Wśród współczesnych Szczepkin był znany jako doskonały gawędziarz. Człowiek trudnego losu (urodzony w rodzinie pańszczyźnianej, wolność otrzymał dopiero w 1821 r.), głęboki znawca rosyjskiego życia, Szczepkin posiadał także niesamowitą zdolność obserwacji, dar trafnej charakteryzacji i głębokiego uogólniania. Opowiadane przez niego historie stały się podstawą „Sroki złodziejki” A. I. Hercena, dzieł V. A. Sołłoguba i posła Pogodina, a wykorzystali je N. A. Niekrasow i A. W. Suchowo-Kobylin. Znalazły one także odzwierciedlenie w twórczości Gogola (epizod z kotem w „Właścicielach ziemskich Starego Świata”, opowieść o „małym białym” i „małym czarnym” w drugim tomie „Martwych dusz”). Jednym z przykładów opowieści Szczepkina jest anegdota, którą przytoczył w liście do Gogola na temat szefa policji kurskiej.
Życie Szczepkina było bogate w kolorowe spotkania. Zaprzyjaźnił się z Bielińskim, Herzenem, Szewczenko, S. T. Aksakowem. Jednak relacje z Gogolem zajmowały szczególne miejsce w życiu artysty. „Po Generalnym Inspektorze” – wspomina I. I. Panaev – „miłość Szczepkina do Gogola zamieniła się w uczucie czci. Kiedy o nim mówił lub czytał fragmenty listów do niego, twarz mu się rozjaśniała, a w oczach pojawiały się łzy” (Panaev I.I. Literary Memoirs. 1950, s. 170). Szczepkin pozostał wierny temu uczuciu do końca swoich dni. Jego sługa zeznaje, że ostatnie myśli umierającego aktora były skierowane do Gogola (Schepkin, t. 2, s. 295).
Do dziś zachowało się 11 listów Gogola do Szczepkina i 3 listy Szczepkina do Gogola. Z wyjątkiem listu Gogola z 21 października (2 listopada) 1846 r., wszystkie zostały opublikowane w tym wydaniu.

29 kwietnia 1836 Petersburg [ ]

1836. Petersburg. 29 kwietnia.
Wreszcie piszę do Ciebie, najcenniejszy Michaił Semenowicz. Wydaje mi się, że raczej nie, nie zdarza się to po raz pierwszy. Zjawisko jest z pewnością niezwykłe: dwa pierwsze leniwce na świecie postanawiają w końcu zadziwić się listem. Przesyłam Ci „Generalnego Inspektora” [ ]. Być może słyszeliście już o nim plotki. Napisałem do leniwca pierwszej gildii i najbardziej rozpustnego człowieka na świecie, Pogodina, aby cię powiadomił. Nawet chciałam Ci to wysłać, ale zmieniłam zdanie, chcąc sama Ci to przywieźć i przeczytać osobiście, żeby nie narodzić się z góry o niektórych osobach błędne wyobrażenia, co, wiem, jest niezwykle trudne później wykorzenić. Ale po zapoznaniu się z dyrekcją miejscowego teatru poczułem do tego stopnia zniesmaczenie teatrem [ ], że na samą myśl o przyjemnościach, jakie szykują się dla mnie także w teatrze moskiewskim, mogło to zniechęcić zarówno do wyjazdu do Moskwy, jak i do próby zawracania sobie głowy o czym kolwiek. Na koniec, na domiar złego dla mnie najbardziej możliwych sprośnych chwytów, lokalna dyrekcja, czyli reżyser Gedeonow, zdecydowała, jak słyszę, główne role innym postaciom [ ] po czterech jej przedstawieniach, wzruszona jakimś drobnym osobistą nienawiść do niektórych głównych aktorów mojej sztuki: do Sosnickiego i Dura. Brak moczu. Rób, co chcesz z moją sztuką, ale nie będę się tym przejmować. Jestem nią tak samo zmęczony, jak martwieniem się o nią. Akcja, którą wywołała, była duża i głośna. Wszystko jest przeciwko mnie [ ]. Starsi i szanowani urzędnicy krzyczą, że dla mnie nie ma nic świętego, kiedy ośmieliłem się tak mówić o służeniu ludziom. Policja jest przeciwko mnie, kupcy są przeciwko mnie, pisarze są przeciwko mnie. Karcą i idą na sztukę; na czwarty spektakl nie można nabyć biletów. Gdyby nie wstawiennictwo władcy [ ], moja sztuka nigdy nie znalazłaby się na scenie, a już próbowano ją zakazać. Teraz rozumiem, co to znaczy być pisarzem komiksów. Najmniejszy duch prawdy – i to nie tylko jedna osoba, ale całe klasy, buntują się przeciwko tobie. Wyobrażam sobie, co by się stało, gdybym coś wziął Życie w Petersburgu, który jest mi teraz coraz bardziej znany niż ten prowincjonalny. To denerwujące widzieć ludzi przeciwko tobie, którzy tymczasem kochają ich braterską miłością. Moja komedia, którą czytałem wam w Moskwie pod tytułem „Małżeństwo”, została teraz przerobiona i przekazana dalej, i teraz przypomina nieco coś wartościowego. Przydzielam to w ten sposób, aby trafiło do Was i Sosnickiego na benefis tutaj i w Moskwie, który, zdaje się, odbywa się o tej samej porze roku. Dlatego możesz zwrócić się do Sosnickiego, któremu to przekażę [ ]. Ja sam wyjeżdżam za granicę za miesiąc lub półtora miesiąca, jeśli nie wcześniej, dlatego radzę ci, jeśli będziesz mnie potrzebować, nie zwlekać z odpowiedzią i mniej oddawać się lenistwu naszego wspólnego przyjaciela.
Pożegnanie. Ściskam Cię z głębi serca i proszę, abyś nie zapomniał o swoim starym rodaku Gogolu, który bardzo Cię kocha.
Rozdaj załączone kopie [ ] zgodnie z potrzebami. Przekaż niepodpisany egzemplarz dowolnej osobie.

7 maja 1836 Moskwa [ ]

Wasza Wysokość! Nikołaj Wasiljewicz! Otrzymałem kilka egzemplarzy listu i „Generalnego Inspektora” i rozdałem je wszystkie zgodnie z przeznaczeniem, z wyjątkiem Kireevskiego, który jest we wsi, i dlatego dałem jego kopię S.P. Szewrewowi do doręczenia. Z całego serca dziękuję za Generalnego Inspektora nie jako książkę, ale jako komedię, która, że ​​tak powiem, spełniła wszystkie moje nadzieje i całkowicie ożyła. Dawno nie czułam takiej radości, bo niestety wszystkie moje radości skupiają się w jednej scenie. Wiem, że to prawie szaleństwo, ale co mogę zrobić? To naprawdę nie moja wina. Porządni ludzie śmieją się ze mnie i uważają mnie za głupca, ale oddałbym resztę życia, żeby poprawić tę głupotę. No ale pomijając to wszystko, a teraz tylko o „Generalnym Inspektorze”; Czy nie jest grzechem, że zostawiasz go na łasce losu i gdzie? w Moskwie, która tak serdecznie na Was czeka (śmieje się serdecznie w „Biada dowcipu”). A czy zostawisz ją w tyle za kłopotami, jakie sprawił ci „Generał Inspektor”? Po pierwsze, w teatrze nie może być takich kłopotów, bo M. N. Zagoskin dziękując za egzemplarz, powiedział, że do Ciebie napisze, a także polecił mi powiadomić Cię, że będzie mu bardzo miło, jeśli przyjedziesz, aby mógł może zrobić wszystko, co konieczne, aby dostarczyć przedmiot, całkowicie zgodnie z Twoim życzeniem. Ze strony publiczności, im bardziej będą na ciebie źli, tym bardziej będę się cieszył, bo to będzie oznaczać, że podzielają moje zdanie na temat komedii, a ty osiągnąłeś swój cel. Sam wiesz lepiej niż ktokolwiek inny, że twoja gra, bardziej niż jakakolwiek inna, wymaga przeczytania jej naszym przełożonym i uczestnikom akcji. Wiesz o tym i nie chcesz przychodzić. Bóg z tobą! Możesz być nią zmęczony, ale musisz to zrobić dla komedii; musisz to zrobić z czystym sumieniem; musicie to zrobić dla Moskwy, dla ludzi, którzy Was kochają i biorą czynny udział w „Generalnym Inspektorze”. Jednym słowem wiesz na pewno, że Cię potrzebujemy, a Ty nie chcesz przyjechać. Twoja wola jest egoizmem. Wybaczcie, że wyrażam się tak swobodnie, ale mówimy tu o komedii i dlatego nie mogę zachować zimnej krwi. Widzisz, teraz nawet nie jestem leniwy. Pewnie tego tutaj nie wrzucisz, po prostu przeczytaj dwa razy, a potem... No cóż, wystarczy, masz mnie dość. Dziękuję za dar utworu na benefis, wierzę, że taka przysługa nigdy nie opuści mojej starej głowy, w której teraz jest tylko jedno pragnienie zobaczenia Cię, pocałowania. Aby to osiągnąć, wprawiłbym w ruch całą Moskwę. Pożegnanie. Wybacz, że ukończyłem szkołę bez rangi.
Pozdrawiam M. Szczepkin.

Załączam list od Pogodina[]. Jeśli zdecydujesz się do nas przyjechać, to pospiesz się, bo za trzy tygodnie, a może wcześniej będzie już gotowy, pisze się do niego nowy zestaw [ ].

1836. 10 maja. Petersburg.
Zapomniałem, drogi Michaiłu Semenowiczu, przekazać kilka wstępnych uwag o „Generalnym Inspektorze”. Po pierwsze, z pewnością, przez przyjaźń dla mnie, musisz wziąć na siebie całą sprawę wystawienia tego. Nie znam żadnego z Waszych aktorów, jakiego rodzaju i w czym każdy z nich jest dobry. Ale możesz to wiedzieć lepiej niż ktokolwiek inny. Ty sam bez wątpienia musisz przejąć rolę burmistrza, w przeciwnym razie zniknie bez ciebie. W całej sztuce jest jeszcze trudniejsza rola – rola Chlestakowa. Nie wiem, czy wybierzecie do tego artystę. Nie daj Boże, będzie się bawić zwykłymi farsami, jak gra się w przechwałki i wieszaki teatralne. Jest po prostu głupi, gada tylko dlatego, że widzi, że chcą go słuchać; kłamie, bo zjadł obfite śniadanie i wypił sporo wina. Wierci się tylko wtedy, gdy podchodzi do pań. Na szczególną uwagę zasługuje scena, w której zdradza. Każde jego słowo, czyli zdanie lub wypowiedź, jest improwizacją całkowicie nieoczekiwaną i dlatego musi zostać wyrażona nagle. Nie należy zapominać, że pod koniec tej sceny zaczyna się on stopniowo rozkładać. Ale w żadnym wypadku nie powinien chwiać się na krześle; powinien się tylko rumienić i wyrazić siebie jeszcze bardziej nieoczekiwanie, a im dalej, tym głośniej i głośniej. Bardzo się boję tej roli. Tutaj też wyszło słabo, bo wymaga zdecydowanego talentu. Szkoda, szkoda, że ​​nie mogłem być z Wami: wiele ról byłoby w pełni zrozumiałych, gdybym tylko je przeczytał. Ale nie ma nic do zrobienia. Jestem teraz tak mało spokojny duchowo, że nie mógłbym być zbyt przydatny. Ale po powrocie z zagranicy zamierzam osiedlić się u Was w Moskwie... Całkowicie rozmijam się z tamtejszym klimatem. Zostanę za granicą aż do wiosny, a na wiosnę przyjadę do Was.
Powiedz Zagoskinowi, że powierzyłem ci wszystko. Napiszę mu, że przesłałem Ci podział ról [ ]. Piszesz notatkę i dajesz mu ją tak, jakby była napisana przeze mnie. Ponadto: nie ubierajcie Bobczyńskiego i Dobczyńskiego w garnitur, w którym są wydrukowani [ ]. To Chrapowicki ich ubierał [ ]. Nie wnikałem zbytnio w te szczegóły i zamówiłem wydruk w teatralnym stylu. Ten, kto ma blond włosy, powinien być w ciemnym fraku, a brunetka, czyli Bobchinsky, powinna być w jasnym. Oboje noszą ciemne spodnie. Generalnie żeby nie było farsy. Ale obie z pewnością muszą mieć brzuchy, w dodatku ostre, jak u kobiet w ciąży.
Na razie, do widzenia. Pisać. Jeszcze będziesz miał czas. Jadę nie wcześniej niż 30 maja, a może nawet pierwszego czerwca [ ].
N. Gogola.

Kłaniajcie się wszystkim Waszym gałęziom w domu, moi rodacy i wieśniaczki.

15 maja 1836 Petersburg [ ]

15 maja. Petersburg.
Nie mogę, mój dobry i szanowany rodaku, nie mogę w żaden sposób być z tobą w Moskwie. Decyzja o moim odejściu została już podjęta. Wiem, że wszyscy przyjęlibyście mnie z miłością. Czuje to moje wdzięczne serce. Ale ja ze swojej strony nie chcę wydawać ci się nudny i nie dzielić się twoim cennym udziałem. Byłoby lepiej, gdybym z dumą nosił w duszy tę oświeconą wdzięczność dla starej stolicy mojej ojczyzny i zachował ją jako sanktuarium w obcym kraju. Co więcej, nawet gdybym przyszedł, nie mógłbym być dla ciebie tak przydatny, jak myślisz. Przeczytałbym ci to źle, bez najmniejszej troski o moją twarz. Po pierwsze dlatego, że stracił nią zainteresowanie; po drugie dlatego, że jestem w niej niezadowolony z wielu rzeczy, choć wcale nie z tego, o co zarzucają mi moi krótkowzroczni i nierozsądni krytycy.
Wiem, że zrozumiecie w nim wszystko tak, jak należy, a w obecnych okolicznościach ującie to jeszcze lepiej, niż gdybym sam tam był. Otrzymałem list od Serga. Tim. Aksakow [ ] trzy dni po tym, jak napisałem do ciebie z listem dołączonym do Zagoskina. Aksakow jest na tyle miły, że sam proponuje mu powierzenie inscenizacji sztuki. Jeśli jest to dla ciebie zdecydowanie korzystniejsze, ponieważ jako osoba z zewnątrz będzie mniej prawdopodobne, że kierownictwo będzie mu się sprzeciwiać, to przepraszam, że nałożyłem na ciebie bolesny ciężar. Jeśli chcesz dogadać się z zarządem, niech tak pozostanie, jak uzgodniono. W każdym razie jestem bardzo wdzięczny Siergiejowi Tymofiejewiczowi i mówię mu, że rozumiem jego gościnność wobec mnie.
Pożegnanie. Niech Bóg Cię kocha i pomaga w Twoich poleceniach, a ja w drodze będę intensywnie myśleć o jakiejś zabawie, którą mam na myśli [ ]. Napiszę to zimą w Szwajcarii, a na wiosnę zabiorę prosto do Moskwy i Moskwa usłyszy to jako pierwsza. Żegnam ponownie! Całuję Cię kilka razy. Zawsze też kocham swojego Gogola.
Wydaje mi się, że lepiej by było, gdyby sztukę [ ] przełożono na jesień lub zimę.
Przez pozostałe dwa tygodnie przed wyjazdem jestem pogrążony w kłopotach związanych z wyjazdem i jest to jeden z głównych powodów, dla których nie mogę spełnić Pańskiego pragnienia wyjazdu do Moskwy.

29 lipca (10 sierpnia), 1840 Wiedeń [ ]

Praca Szczepkina nad rolą burmistrza nie była jedynie głęboką penetracją planu autora, ale rodzajem współtworzenia, identyfikowania nowych aspektów obrazu stworzonego przez pisarza. Interpretacja Szczepkina wpłynęła także na późniejszą ewolucję własnej interpretacji postaci Skvoznika-Dmukhanowskiego przez Gogola (zob. Alpers V. Mochalov i Teatr Szczepkina. M., 1979, s. 318–320).

Prawdopodobnie w dużej mierze pod wrażeniem występów Szczepkina w „Inspektorze rządowym” ukształtowała się Gogolowa koncepcja „aktora-autora” – twórcy dzieła dramatycznego na równych prawach z pisarzem. Koncepcja ta znalazła odzwierciedlenie w jednym z oryginalnych dzieł Gogola z lat czterdziestych XIX wieku - „Rozwiązanie Generalnego Inspektora”. Przedstawiany w nim jako główny bohater Szczepkin został przedstawiony przez autora jako przykład prawdziwego artysty, w jego usta włożono idee, które były bliskie Gogolowi tamtych lat. Zawarta w „Rozwiązaniu” próba interpretacji „Inspektora Rządowego” w duchu moralistycznym wzbudziła jednak ostre zastrzeżenia samego Szczepkina, który w komedii Gogola cenił przede wszystkim jej realistyczną autentyczność i rozpoznawalność bohaterów (por. jego list do Gogola z 22 maja 1847 r.).

Tematyka korespondencji Gogola ze Szczepkinem jest raczej wąska. Niemal w całości wiąże się to z problematyką inscenizacji dzieł Gogola na scenie moskiewskiej. Jednak osobowości obu artystów ujawniają się w nim dość pełni, czasem niespodziewanie. Dlatego w swoich licznych instrukcjach i objaśnieniach dotyczących produkcji Gogol jawi się nam jako reżyser o profesjonalnym podejściu. Jednocześnie aktor Szczepkin ujawnia w swoich listach do pisarza niewątpliwy talent literacki. Wśród współczesnych Szczepkin był znany jako doskonały gawędziarz. Człowiek trudnego losu (urodzony w rodzinie pańszczyźnianej, wolność otrzymał dopiero w 1821 r.), głęboki znawca rosyjskiego życia, Szczepkin posiadał także niesamowitą zdolność obserwacji, dar trafnej charakteryzacji i głębokiego uogólniania. Opowiadane przez niego historie stały się podstawą „Sroki złodziejki” A. I. Hercena, dzieł V. A. Sołłoguba i posła Pogodina, a wykorzystali je N. A. Niekrasow i A. W. Suchowo-Kobylin. Znalazły one także odzwierciedlenie w twórczości Gogola (epizod z kotem w „Właścicielach ziemskich Starego Świata”, opowieść o „małym białym” i „małym czarnym” w drugim tomie „Martwych dusz”). Jednym z przykładów opowieści Szczepkina jest anegdota, którą przytoczył w liście do Gogola na temat szefa policji kurskiej.

Życie Szczepkina było bogate w kolorowe spotkania. Zaprzyjaźnił się z Bielińskim, Herzenem, Szewczenko, S. T. Aksakowem. Jednak relacje z Gogolem zajmowały szczególne miejsce w życiu artysty. „Po Generalnym Inspektorze” – wspomina I. I. Panaev – „miłość Szczepkina do Gogola zamieniła się w uczucie czci. Kiedy o nim mówił lub czytał fragmenty listów do niego, twarz mu się rozjaśniała, a w oczach pojawiały się łzy<…>„(Panaev II. Wspomnienia literackie. 1950, s. 170). Szczepkin pozostał wierny temu uczuciu do końca swoich dni. Jego sługa zeznaje, że ostatnie myśli umierającego aktora były skierowane do Gogola (Schepkin, t. 2, s. 295).

Do dziś zachowało się 11 listów Gogola do Szczepkina i 3 listy Szczepkina do Gogola. Z wyjątkiem listu Gogola z 21 października (2 listopada) 1846 r., wszystkie zostały opublikowane w tym wydaniu.

1836. Petersburg. 29 kwietnia.

Wreszcie piszę do Ciebie, najcenniejszy Michaił Semenowicz. Wydaje mi się, że raczej nie, nie zdarza się to po raz pierwszy. Zjawisko jest z pewnością niezwykłe: dwa pierwsze leniwce na świecie postanawiają w końcu zadziwić się listem. Przesyłam Państwu „Generalnego Inspektora”. Być może słyszeliście już o nim plotki. Napisałem do leniwca pierwszej gildii i najbardziej rozpustnego człowieka na świecie, Pogodina, aby cię powiadomił. Nawet chciałam Ci to wysłać, ale zmieniłam zdanie, chcąc sama Ci to przywieźć i przeczytać osobiście, żeby nie narodzić się z góry o niektórych osobach błędne wyobrażenia, co, wiem, jest niezwykle trudne później wykorzenić. Ale po zapoznaniu się z dyrekcją lokalnego teatru poczułem się tak zniesmaczony teatrem, że sama myśl o przyjemnościach, które są dla mnie przygotowywane w teatrze moskiewskim, mogła zniechęcić zarówno wyjazd do Moskwy, jak i próbę zawracania sobie głowy czymkolwiek . Na koniec, na domiar złego dla mnie jak najbardziej brudnych chwytów, lokalna dyrekcja, czyli reżyser Gedeonow, zdecydowała, jak słyszę, po czterech przedstawieniach głównych ról dać innym bohaterom, kierując się jakąś drobnostką osobistą nienawiścią niektórych głównych aktorów mojej sztuki, jak wówczas: Sosnitskiemu i Durowi. Brak moczu. Rób, co chcesz z moją sztuką, ale nie będę się tym przejmować. Jestem nią tak samo zmęczony, jak martwieniem się o nią. Akcja, którą wywołała, była duża i głośna. Wszystko jest przeciwko mnie. Starsi i szanowani urzędnicy krzyczą, że dla mnie nie ma nic świętego, kiedy ośmieliłem się tak mówić o służeniu ludziom. Policja jest przeciwko mnie, kupcy są przeciwko mnie, pisarze są przeciwko mnie. Karcą i idą na sztukę; na czwarty spektakl nie można nabyć biletów. Gdyby nie wstawiennictwo władcy, moja sztuka nigdy nie znalazłaby się na scenie, a już byli ludzie, którzy próbowali ją zakazać. Teraz rozumiem, co to znaczy być pisarzem komiksów. Najmniejszy duch prawdy – i to nie tylko jedna osoba, ale całe klasy, buntują się przeciwko tobie. Wyobrażam sobie, co by się stało, gdybym wzięła coś z petersburskiego życia, które jest mi teraz coraz lepiej znane niż życie na prowincji. To denerwujące widzieć ludzi przeciwko tobie, którzy tymczasem kochają ich braterską miłością. Moja komedia, którą czytałem wam w Moskwie pod tytułem „Małżeństwo”, została teraz przerobiona i przekazana dalej, i teraz przypomina nieco coś wartościowego. Przydzielam to w ten sposób, aby trafiło do Was i Sosnickiego na benefis tutaj i w Moskwie, który, zdaje się, odbywa się o tej samej porze roku. Dlatego możesz zwrócić się do Sosnickiego, któremu to przekażę. Ja sam wyjeżdżam za granicę za miesiąc lub półtora miesiąca, jeśli nie wcześniej, dlatego radzę ci, jeśli będziesz mnie potrzebować, nie zwlekać z odpowiedzią i mniej oddawać się lenistwu naszego wspólnego przyjaciela.

Pożegnanie. Ściskam Cię z głębi serca i proszę, abyś nie zapomniał o swoim starym rodaku, który bardzo, bardzo Cię kocha Gogola.

Rozdaj załączone kopie w odpowiedni sposób. Przekaż niepodpisany egzemplarz dowolnej osobie.

Wasza Wysokość! Nikołaj Wasiljewicz! Otrzymałem kilka egzemplarzy listu i „Generalnego Inspektora” i rozdałem je wszystkie zgodnie z przeznaczeniem, z wyjątkiem Kireevskiego, który jest we wsi, i dlatego dałem jego kopię S.P. Szewrewowi do doręczenia. Z całego serca dziękuję za Generalnego Inspektora nie jako książkę, ale jako komedię, która, że ​​tak powiem, spełniła wszystkie moje nadzieje i całkowicie ożyła. Dawno nie czułam takiej radości, bo niestety wszystkie moje radości skupiają się w jednej scenie. Wiem, że to prawie szaleństwo, ale co mogę zrobić? To naprawdę nie moja wina. Porządni ludzie śmieją się ze mnie i uważają mnie za głupca, ale oddałbym resztę życia, żeby poprawić tę głupotę. No ale pomijając to wszystko, a teraz tylko o „Generalnym Inspektorze”; Czy nie jest grzechem, że zostawiasz go na łasce losu i gdzie? w Moskwie, która tak serdecznie na Was czeka (śmieje się serdecznie w „Biada dowcipu”). A czy zostawisz ją w tyle za kłopotami, jakie sprawił ci „Generał Inspektor”? Po pierwsze, w teatrze nie może być takich kłopotów, bo M. N. Zagoskin dziękując za egzemplarz, powiedział, że do Ciebie napisze, a także polecił mi powiadomić Cię, że będzie mu bardzo miło, jeśli przyjedziesz, aby mógł może zrobić wszystko, co konieczne, aby dostarczyć przedmiot, całkowicie zgodnie z Twoim życzeniem. Ze strony publiczności, im bardziej będą na ciebie źli, tym bardziej będę się cieszył, bo to będzie oznaczać, że podzielają moje zdanie na temat komedii, a ty osiągnąłeś swój cel. Sam wiesz lepiej niż ktokolwiek inny, że twoja gra, bardziej niż jakakolwiek inna, wymaga przeczytania jej naszym przełożonym i uczestnikom akcji. Wiesz o tym i nie chcesz przychodzić. Bóg z tobą! Możesz być nią zmęczony, ale musisz to zrobić dla komedii; musisz to zrobić z czystym sumieniem; musicie to zrobić dla Moskwy, dla ludzi, którzy Was kochają i biorą czynny udział w „Generalnym Inspektorze”. Jednym słowem wiesz na pewno, że Cię potrzebujemy, a Ty nie chcesz przyjechać. Twoja wola jest egoizmem. Wybaczcie, że wyrażam się tak swobodnie, ale mówimy tu o komedii i dlatego nie mogę zachować zimnej krwi. Widzisz, teraz nawet nie jestem leniwy. Pewnie tego tutaj nie wrzucisz, po prostu przeczytaj dwa razy, a potem... No cóż, wystarczy, masz mnie dość. Dziękuję za dar utworu na benefis, wierzę, że taka przysługa nigdy nie opuści mojej starej głowy, w której teraz jest tylko jedno pragnienie zobaczenia Cię, pocałowania. Aby to osiągnąć, wprawiłbym w ruch całą Moskwę. Pożegnanie. Wybacz, że ukończyłem szkołę bez rangi.

N. V. GOGOL I M. S. SZCZEPKIN

Znajomość Gogola z wielkim rosyjskim aktorem, reformatorem teatralnym Michaiłem Semenowiczem Szczepkinem (1788–1863) miała miejsce na początku lipca 1832 roku w Moskwie. Jest prawdopodobne, że na krótko przed tym, podczas tournee Szczepkina w Petersburgu, Gogol mógł zobaczyć jego występy. Syn Szczepkina, Piotr Michajłowicz, tak wspomina pierwszą wizytę w ich domu Gogola, wówczas znanego już autora „Wieczorów na farmie pod Dikanką”: „<...>Któregoś razu dwadzieścia pięć osób zebrało się na obiedzie u mojego ojca<...>. W połowie kolacji do sali wszedł zupełnie nam nieznany gość. Kiedy powoli się rozbierał, wszyscy, łącznie z moim ojcem, byliśmy zakłopotani. Gość zatrzymał się w progu sali i szybko rozglądając się po wszystkich, wypowiedział słowa znanej małorosyjskiej piosenki:

„Arbuz chodzi po mieście,
Próbuje coś w rodzaju:
Och, żyją, są zdrowi,
Czy wszyscy są krewnymi Garbuzowa?

Zaskoczenie szybko się wyjaśniło – naszym gościem był N.V. Gogol, który dowiedział się, że mój ojciec, podobnie jak on, również pochodził z Małych Rosjan” ( Szczepkin, t. 2, s. 1 267). Pomimo dużej różnicy wieku, znajomość obu artystów szybko przerodziła się w przyjaźń.

Do czasu spotkania Szczepkin – wówczas jeden z najpopularniejszych rosyjskich aktorów – miał za sobą ponad dwudziestopięcioletnie doświadczenie teatralne. W ramach trupy zawodowej zadebiutował w 1805 roku w kurskim teatrze braci Barsowów. Cały początkowy okres działalności Szczepkina związany był ze sceną prowincjonalną, gdzie zyskał sławę jako utalentowany komik. W 1823 roku Szczepkin przeniósł się do Moskwy, gdzie pod koniec lat dwudziestych XIX wieku zyskał silną reputację pierwszego aktora komediowego, występując głównie w tzw. Świeckich komediach i wodewilach. Pomimo sukcesu sam Szczepkin odczuwa ograniczenia tradycyjnego repertuaru, co ogranicza jego twórczość

szukaj. Styl gry Szczepkina cechuje dążenie do prostoty i naturalności, autentyczności psychologicznej i witalności tworzonych obrazów. W tym sensie spotkanie z dramaturgią Gribojedowa (rola Famusowa w „Biada dowcipu”), a zwłaszcza Gogola, miało dla niego ogromne znaczenie. Wspominając tych „dwóch wielkich autorów komiksów” w 1853 r. Szczepkin przyznał: „Zawdzięczam im więcej niż komukolwiek innemu; Oni, siłą swego potężnego talentu, że tak powiem, umieścili mnie na wybitnym poziomie w sztuce” ( Szczepkin, tom. 2, s. 55).

Szczepkin zasłynął jako doskonały czytelnik prozy Gogola, z powodzeniem grał w dramaturgach „Wieczorów” Gogola, rozdziałach drugiego tomu „Martwych dusz” i oczywiście w sztukach stanowiących podstawę dramatu dramatyczne dziedzictwo pisarza - „Inspektor Rządowy”, „Małżeństwo”, „Gracze”, „Spory”. Dbając o kształtowanie repertuaru Szczepkina, Gogol nie tylko przekazał mu wszystkie opublikowane sceny i fragmenty dramatyczne, ale był także inicjatorem i redaktorem tłumaczenia komedii włoskiego dramaturga D. Girauda „Człowiek w trudnej sytuacji”. Sytuacja”, stworzony specjalnie dla Szczepkina, a także prawdopodobnie „Sganarelle »Moliere.

Przez wiele lat swojej działalności scenicznej Szczepkin odniósł wiele sukcesów aktorskich. Jednak uznanym szczytem jego umiejętności była rola burmistrza w Generalnym Inspektorze. Artysta po raz pierwszy zagrał go 25 maja 1836 roku – w dniu moskiewskiej premiery komedii. Początek korespondencji Gogola ze Szczepkinem wiąże się z jej przygotowaniem. Przywiązując dużą wagę do realizacji dzieła, które go zachwyciło, Szczepkin próbował namówić autora, aby przyjechał do Moskwy i osobiście wziął udział w próbach. Jednak zawiedziony przyjęciem Generalnego Inspektora w Petersburgu Gogol oparł się namowom moskiewskich przyjaciół. Powierzając Szczepkinowi kierownictwo spektaklu, swój udział w jego przygotowaniu ograniczył do jedynie pisemnych instrukcji.

Początkowo nie do końca zadowolony ze swojego występu („...brak sił i języka dotknął” – pisze dzień po premierze do I. I. Sosnickiego), Szczepkin nadal udoskonalał stworzony przez siebie wizerunek, w wyniku czego osiągnął maksymalną siłę przekonywania , wrażenie całkowitej zgodności z zamysłem autora. „Wygląda na to, że Gogol skopiował od niego swojego burmistrza, a on nie spełnił roli napisanej przez Gogola” – zauważył recenzent „Dodatków literackich do rosyjskiego inwalidy” w 1838 roku ( Szczepkin, t. 2, s. 2 12). „Aktor zrozumiał poetę: obaj nie chcą robić ani karykatur, ani

satyra, nawet fraszka; ale chcą pokazać fenomen prawdziwego życia, zjawisko charakterystyczne, typowe” – pisał V. G. Belinsky ( Bel., t. 2, s. 1 396-397).

Praca Szczepkina nad rolą burmistrza nie była jedynie głęboką penetracją planu autora, ale rodzajem współtworzenia, identyfikowania nowych aspektów obrazu stworzonego przez pisarza. Interpretacja Szczepkina wpłynęła także na późniejszą ewolucję własnej interpretacji postaci Skvoznika-Dmukhanovsky’ego przez Gogola (zob.: Alpy Teatr V. Mochałowa i Szczepkina. M., 1979, s. 13. 318-320).

Prawdopodobnie w dużej mierze pod wrażeniem występów Szczepkina w „Inspektorze rządowym” ukształtowała się Gogolowa koncepcja „aktora-autora” – twórcy dzieła dramatycznego na równych prawach z pisarzem. Koncepcja ta znalazła odzwierciedlenie w jednym z oryginalnych dzieł Gogola z lat czterdziestych XIX wieku - „Rozwiązanie Generalnego Inspektora”. Przedstawiany w nim jako główny bohater Szczepkin został przedstawiony przez autora jako przykład prawdziwego artysty, w jego usta włożono idee, które były bliskie Gogolowi tamtych lat. Zawarta w „Rozwiązaniu” próba interpretacji „Inspektora Rządowego” w duchu moralistycznym wzbudziła jednak ostre zastrzeżenia samego Szczepkina, który w komedii Gogola cenił przede wszystkim jej realistyczną autentyczność i rozpoznawalność bohaterów (por. jego list do Gogola z 22 maja 1847 r.).

Tematyka korespondencji Gogola ze Szczepkinem jest raczej wąska. Niemal w całości wiąże się to z problematyką inscenizacji dzieł Gogola na scenie moskiewskiej. Jednak osobowości obu artystów ujawniają się w nim dość pełni, czasem niespodziewanie. Dlatego w swoich licznych instrukcjach i objaśnieniach dotyczących produkcji Gogol jawi się nam jako reżyser o profesjonalnym podejściu. Jednocześnie aktor Szczepkin ujawnia w swoich listach do pisarza niewątpliwy talent literacki. Wśród współczesnych Szczepkin był znany jako doskonały gawędziarz. Człowiek trudnego losu (urodzony w rodzinie pańszczyźnianej, wolność otrzymał dopiero w 1821 r.), głęboki znawca rosyjskiego życia, Szczepkin posiadał także niesamowitą zdolność obserwacji, dar trafnej charakteryzacji i głębokiego uogólniania. Opowiadane przez niego historie stały się podstawą „Sroki złodziejki” A. I. Hercena, dzieł V. A. Sołłoguba i posła Pogodina, a wykorzystali je N. A. Niekrasow i A. W. Suchowo-Kobylin. Znalazły one także odzwierciedlenie w twórczości Gogola (epizod z kotem w „Właścicielach ziemskich Starego Świata”, opowieść o „małym białym” i „małym czarnym” w drugim tomie „Martwych dusz”). Jednym z przykładów opowieści Szczepkina jest anegdota, którą przytoczył w liście do Gogola na temat szefa policji kurskiej.

Życie Szczepkina było bogate w kolorowe spotkania. Zaprzyjaźnił się z Bielińskim, Herzenem, Szewczenko, S. T. Aksakowem. Jednak relacje z Gogolem zajmowały szczególne miejsce w życiu artysty. „Po Generalnym Inspektorze”

I. I. Panaev wspomina, że ​​​​miłość Szczepkina do Gogola zamieniła się w uczucie czci. Kiedy o nim mówił lub czytał fragmenty listów do niego, twarz mu się rozjaśniała, a w oczach pojawiały się łzy<...>» ( Panajew I. I. Wspomnienia literackie. 1950, s. 1950 170). Szczepkin pozostał wierny temu uczuciu do końca swoich dni. Jego sługa zeznaje, że ostatnie myśli umierającego aktora były skierowane do Gogola ( Szczepkin, t. 2, s. 1 295).

Do dziś zachowało się 11 listów Gogola do Szczepkina i 3 listy Szczepkina do Gogola. Z wyjątkiem listu Gogola z 21 października (2 listopada) 1846 r., wszystkie zostały opublikowane w tym wydaniu.

Przypisy

W Notatniku Gogola 1845-1846. jest notatka „O Szczepkinie”: „Wmieszali go w błoto, zmusili do odgrywania małych, nieistotnych ról, nad którymi nie ma nic do zrobienia. Mistrzowie zmuszają ich do robienia tego, co robią uczniowie. To tak, jakby architekt wznoszący genialnie obmyślony budynek zmuszony był być murarzem i wyrabiać cegły” ( Akademicki, IX, s. 558-559).

Nikołaj Gołowkin

Na Korfu

W jednym ze swoich listów do swoich duchowych dzieci mnich Ambroży, słynny starszy Optiny, który za życia posiadał dar jasnowidzenia, wspomina cud, którego świadkiem był Mikołaj Wasiljewicz Gogol.

Gogol często odwiedzał Optinę Pustyn, jedno z głównych duchowych ośrodków Rosji, podobnie jak Dostojewski, bracia Kirejewscy, Konstantin Leontiew, Siergiej Nilus i wielu innych rosyjskich pisarzy, osobistości kultury i filozofów.

Pewnego dnia, gdy Nikołaj Wasiljewicz Jeszcze raz przybył do klasztoru, opowiedział swemu spowiednikowi i wszystkim braciom zakonnym o cudownym zjawisku, które miało miejsce na jego oczach podczas pielgrzymki do świętych relikwii świętego Bożego – św. Spyridona z Trimythous.

W dniu, w którym Gogol przybył, aby oddać cześć świętemu na wyspę Korfu, wierni, jak co roku zwyczajowo, przeszli z wielką powagą procesja z reliktami po całym mieście. Jednocześnie wszyscy obecni z szacunkiem i czcią ich całowali.

Zawsze tak było.

Jednak tym razem wśród pielgrzymów znalazł się pewien angielski podróżnik, wychowany na sceptycyzmie i racjonalizmie kultury protestanckiej. Publicznie pozwolił sobie na uwagę:

Podobno na plecach świętego Spyridona wykonano nacięcia, a ciało starannie zabalsamowano.

Nieco później Anglik był bliżej rucka.

Wyobraźcie sobie jego zdumienie, graniczące z przerażeniem, gdy na oczach wszystkich relikwie świętego... powoli unosiły się, zwracając się właśnie do niego plecami. Zdawało się więc, że święty chce powiedzieć:

Cóż, przyjacielu, szukaj „swoich” cięć!

Co jest dalszy los ten Brytyjczyk jest nieznany. Gogol był zszokowany tym cudem do głębi duszy.

Przyjaźń ze Szczepkinem

W czerwcu 1832 r. Gogol nie pozostał długo w Moskwie - około dwóch tygodni: spieszył się do Małej Rusi, do rodzinnej Wasiljewki.

Podczas tej wizyty, kiedy wszyscy już przeczytali „Wieczory na farmie pod Dikanką” i wielu chciało spotkać się z autorem, poznał wielkiego rosyjskiego aktora Michaiła Siemionowicza Szczepkina.

Gogol postanowił sam, bez żadnych zaproszeń, po prostu do niego pójść – porozmawiać o rosyjskim teatrze i być może porozmawiać o komedii, którą planował napisać.

Od tego dnia rozpoczęła się przyjaźń dwóch wspaniałych ludzi, wiernych, silnych - na całe życie. Przyjaźń - z częstymi spotkaniami i bardzo interesującą korespondencją.

Gogol i Szczepkin byli wzajemnymi zagorzałymi wielbicielami. Sztuki Gogola pomogły talentowi scenicznemu wielkiego aktora ujawnić się z największą siłą.

Jednocześnie to Szczepkin, według słów Hercena, stworzył prawdę na rosyjskiej scenie, jako pierwszy ujawnił na niej siłę i głębię dramatycznego geniuszu Gogola.

25 maja 1836 roku w Teatrze Małym odbyło się pierwsze moskiewskie przedstawienie Generalnego Inspektora Gogola. Szczepkin pełnił rolę burmistrza. Duszą produkcji był Michaił Siemionowicz. O jego pełnej wdzięku, naturalnej i prostej grze V.G. Bieliński napisał: „Aktor rozumiał poetę”.

A oto kolejna recenzja krytyków z tamtego okresu:

„Wygląda na to, że Gogol skopiował od niego swojego burmistrza, a on nie spełnił roli napisanej przez Gogola”.

Gogol nie mógł być obecny na przedstawieniu. Wyjeżdżał za granicę.

A potem sama książka pojawiła się w Moskwie.

„Wreszcie w naszym dobrym mieście Moskwie pojawiło się dwadzieścia pięć egzemplarzy upragnionego „Generalnego Inspektora” – relacjonuje jedno z moskiewskich magazynów – „i zostały one zgarnięte, odkupione, ponownie przeczytane, przeczytane, uczone, zamienione w przysłowia, i chodzili na spacery między ludźmi, zamieniali się w fraszki i zaczęli piętnować tych, do których się zbliżyli”.

Szczepkin niestety nie pozostawił pisanych wspomnień o Mikołaju Wasiljewiczu. Jednak część z nich dotarła do nas historie ustne i wspomnienia swojego ulubionego pisarza, którymi się podzielił krąg rodzinny. Jego wnuk M.A. Szczepkin na podstawie słów rodziców i innych bliskich krewnych zebrał wspomnienia o swoim pradziadku i jego przyjaźni z Gogolem.

„Gogol był bardzo nastawiony do Szczepkina” – pisze M.A. Szczepkin. - Oboje znali i kochali Małą Rosję i chętnie o niej rozmawiali, siedząc w odległym kącie salonu w domu Michaiła Siemionowicza. Przeszli przez zwyczaje i ubiór Małych Rusinów, wreszcie przez ich kuchnię. Przysłuchując się ich rozmowie, w końcówce słychać było: pierogi, gołąbki, palenitsy – a na ich twarzach promieniowały uśmiechy. Z opowiadań Szczepkina Gogol czasami rysował nowe cechy bohaterów swoich opowiadań, a czasem wstawiał do swojej historii całą swoją historię. Stało się to na prośbę Michaiła Siemionowicza, który chciał, aby charakterystyczne wyrażenia czy zdarzenia nie zniknęły bez śladu i utrwaliły się w opowieściach Gogola. I tak Michaił Siemionowicz opowiedział mu historię o burmistrzu, który znalazł miejsce w ciasnym tłumie i o porównaniu go ze smacznym kąskiem wpadającym do pełnego żołądka. Tak więc słowa policjanta: „kochajcie nas na czarno, a wszyscy będą nas kochać na biało (z drugiego rozdziału oryginalnego wydania drugiego tomu „Dead Souls” - N.G.) - przekazał Gogolowi Szczepkin. .”

POSEŁ. Pogodin zauważył, że „...sam Gogol wiele zawdzięczał Szczepkinowi”. W szczególności z wieloma jego tematami. Pisarz do swoich dzieł zapożyczył postacie i ich cechy z opowiadań aktora.

Szczepkin przeżył Gogola o jedenaście lat, ale zmarł z imieniem na ustach. Zachowała się historia wnuka Szczepkina:

„Według towarzyszącej mu służącej Aleksandra Michaił Siemionowicz, gdy zachorował, leżał nieprzytomny przez prawie dzień i nagle nagle wyskoczył z łóżka… „Pospiesz się, ubieraj się szybko” – krzyknął. - „Dokąd idziesz, Michaił Siemionowicz? Proszę cię, niech cię Bóg błogosławi, połóż się” – Aleksander go powstrzymał. - "Jak gdzie? Idź do Gogola.” - „Który Gogol?” - „Jak do którego?” Do Mikołaja Wasiljewicza.” - „Co robisz, kochanie, niech cię Bóg błogosławi, uspokój się, połóż się, Gogol dawno umarł”. - "Zmarł? - zapytał Michaił Semenowicz. „Umarł... tak, o to właśnie chodzi...” Zwiesił głowę nisko, potrząsnął nią, odwrócił twarz do ściany i zapadł w sen na zawsze.” („Biuletyn Historyczny”, 1900, nr 8).

Dzień Nikolina

9 maja 1840 roku, w dzień św. Mikołaja, w dniu swoich imienin (w dawnym stylu), Gogol postanowił zorganizować kolację - zebrać przyjaciół i znajomych, aby pożegnać się z nimi przed wyjazdem.

Była to pierwsza kolacja urodzinowa Gogola w Moskwie. Później te obiady stały się dla niego tradycją. Za każdym razem, gdy Gogol był tego dnia w Moskwie, organizował taką uroczystość.

Stoły wyniesiono na szeroką aleję lipową Ogrodu Pogodinskiego.

Po przybyciu z zagranicy do Moskwy Gogol trzykrotnie zatrzymywał się i mieszkał w domu przy ulicy Dewicze Pole (obecnie ulica Pogodinskaja) u historyka Michaiła Pietrowicza Pogodina, którego poznał w Wiedniu: w latach 1839–1840, 1841–1842 i 1848.

Nikołaj Wasiljewicz korzystał z bogatego archiwum starożytnych listów, rękopisów i ksiąg, które Pogodin gromadził w swoim domu wraz ze zbiorem popularnych druków, starożytnej broni i monet.

Tutaj Gogol znalazł odręczne materiały dotyczące historii Kozaków Zaporoskich. Pomogli mu w pracy nad nowym wydaniem Tarasa Bulby.

Na dzień Nikoli do domu Pogodina przybyło około pięćdziesięciu gości. Są wśród nich Michaił Siemionowicz Szczepkin, pisarze moskiewscy i petersburscy...

Gogol czekał także na Lermontowa, który na pojedynek został przeniesiony do Pułku Piechoty Tengińskiego na Kaukazie i w drodze na wygnanie trafił do Moskwy.

Bieliński opowiedział Gogolowi o Lermontowie.

Właśnie ukazał się „Bohater naszych czasów”, a w czasopismach pojawiło się mnóstwo wierszy Lermontowa. Wszystko to już przeczytał Nikołaj Wasiljewicz.

Lermontow przybył na imieniny Gogola. Poprosił poetę, aby po uczcie coś przeczytał, a Michaił Jurjewicz przeczytał fragment właśnie napisanego przez siebie wiersza „Mtsyri”.

„Nikt w naszym kraju nie pisał tak poprawnej, pięknej i pachnącej prozą” – Gogol wspominał później, już po śmierci poety, o „Bohaterze naszych czasów” Lermontowa. -Tutaj możesz zobaczyć większą głębię rzeczywistości życia; przyszłość była przygotowywana wielki malarz Rosyjskie życie…”

7 lutego 1852 roku, na krótko przed śmiercią, Gogol udał się do Devichye Pole do kościoła św. Sawy: tutaj uczestniczy w Świętych Tajemnicach, a na jego prośbę wieczorem odprawiane jest nabożeństwo dziękczynne.

Pogrzeb Gogola odbył się w kościele Świętego Męczennika Tatiany na Uniwersytecie Moskiewskim. Trumna pisarza stała tam dzień i noc. Fani jego talentu przybywali nieprzerwanie. Wszystko było usiane kwiatami. Na głowie wieniec laurowy.

24 lutego 1852 roku Michaił Siemionowicz Szczepkin zamknął wieko trumny. Trumnę niesiono w ich rękach osiem mil po świeżo spadłym śniegu do klasztoru św. Daniłowa, gdzie pochowano Gogola.

W 1931 r., kiedy klasztor został zamknięty, szczątki Gogola na rozkaz Stalina pochowano na cmentarzu Nowodziewiczy.

We wrześniu 2009 roku, z okazji 200. rocznicy urodzin Mikołaja Wasiljewicza, na tutejszym grobie Gogola, podobnie jak przy poprzednim pochówku, zamiast pompatycznego pomnika ponownie ustawiono prawosławny krzyż z kalwarią, z krótką i wzruszającą słowa biblijnego proroka Jeremiasza:

„Będę się śmiał z moich gorzkich słów…”

Pomnik „Dekady”.

Zachowała się legenda, że ​​Gogol chciał porzucić literaturę i złożyć śluby zakonne, ale starsi go nie pobłogosławili.

Zostanie „mnichem” przypadło mu w udziale… genialny pomnik konfesyjny autorstwa rzeźbiarza Mikołaja Andriejewa, pierwotnie ustawiony i poświęcony w 1909 r. na cześć 100. rocznicy urodzin Mikołaja Wasiljewicza na bulwarze przemianowanym na Gogolewskiego.

„Dekadencki” Gogol, ogarnięty pokutnymi myślami, stał tu do 1951 roku.

Do następnego rocznica- W 100. rocznicę śmierci Gogola postanowiono zastąpić arcydzieło Andriejewa pomnikiem Mikołaja Tomskiego.

Pomnik św. Andrzeja, dzięki Bogu, nie został zniszczony, ale został zesłany do klasztoru Dońskiego, gdzie w tamtych latach znajdował się oddział Muzeum Architektury Szczuszewa.

Zatem Gogol po swojej śmierci został „mnichem”.

A następnie w 1959 roku Gogol Wędrowiec przeniósł się na prośbę osobistości kultury do pasażu na dziedzińcu Arbatu.

Pomnik zdawał się być przeznaczony właśnie dla tego miejsca: w 2009 roku, kiedy obchodzono 200-lecie Gogola, nie wrócił on na bulwar.

Rocznica

Nikołaj Wasiljewicz uważał, że znaczenie Dnia Wielkanocy polega na tym, aby „naprawdę spojrzeć w tym dniu na osobę jak na swój najlepszy klejnot, przytulić go i przycisnąć do siebie jak najdroższego brata”.

To jest z „Jasnej niedzieli”, ostatniego rozdziału „Wybranych fragmentów korespondencji z przyjaciółmi”.

I nawet jeśli ktoś chce, aby Rosjanie i Ukraińcy, bracia krwi i wiary, dzielili się między sobą dziedzictwem Gogola, to przez cały rok wspólnie świętowaliśmy 200-lecie wielkiego klasyka – Rok Gogola, zgodnie z decyzją UNESCO.

Dwustulecie Gogola jest jak jarmark w Soroczyńsku. To kalejdoskop wydarzeń pamięciowych w Rosji i na Ukrainie (i nie tylko!): wszelkiego rodzaju konferencji, wystaw, publikacji książkowych, premier teatralnych, filmowych i telewizyjnych...

Najbardziej znaczącym wydarzeniem rocznicy był Film rosyjski„Taras Bulba” z wybitnym ukraińskim aktorem Bogdanem Stupką, nakręcony przez Władimira Bortko. Jego premiera w obu naszych krajach natychmiast wywołała gorącą dyskusję w prasie, na forach i w społeczeństwie. Ukraińscy nacjonaliści byli wściekli.

Tak, część pamiątkowych wydarzeń i spraw rocznicy Gogola „po obu stronach granicy” zakończyła się sukcesem i jest to fakt kulturowy, owoc często wspólnych wysiłków twórczych rosyjskich i ukraińskich reżyserów, aktorów, literaturoznawców , muzealników i pracowników archiwów.

Inne to zaspokojona próżność burmistrza. A jeszcze inne to tylko grymas polityki.

Ale co najważniejsze, rocznica Gogola to rzadka okazja, aby posłuchać go osobiście. I posłuchawszy, spójrzcie w XIX wiek, przedostatni z obecnego stulecia, gdzie jest niezliczona ilość polityków - postacie Gogola, wszystkie te „świńskie ryje”, „nosy”, „martwe dusze”…

A więc w końcu: czy w Roku Gogola zbliżyliśmy się do jego zrozumienia?!