Pamiętaj o śmierci- (film) Pour les items homonimy, voir Memento mori (homonimie). Memento Mori Tytuł oryginalny Yeogo goedam II
Pamiętaj o śmierci- N. M. inwar. ETYM. 1903; wyrażenie łacińskie znaczące „souviens toi que tu es mortel”. ❖ ♦ Objet de piété, tête de mort (en ivoire, rongée par des serpents ou des vers), qui aide à se pénétrer de l idée de néant. || Des mementos… … Encyklopedie Universelle
Pamiętaj o śmierci- Me*men to mo ri Lit., pamiętaj, żeby umrzeć, to znaczy, że musisz umrzeć; ostrzeżenie, aby być przygotowanym na śmierć; przedmiot, będący głową śmierci lub ozdobą osobistą, zwykle emblematyczną, używaną jako przypomnienie śmierci. ... Wspólny międzynarodowy słownik języka angielskiego
Pamiętaj o śmierci- Z łaciny: (memento mori) Pamiętaj o śmierci. Wyrażenie to stało się znane jako formuła pozdrowienia, którą wymieniali podczas spotkania mnisi z zakonu trapistów, założonego w 1148 roku. Jego członkowie złożyli ślub milczenia, aby w pełni... Słownik popularnych słów i wyrażeń
Pamiętaj o śmierci- łac. (memento mori) pamiętaj o śmierci. Słownik objaśniający słów obcych L. P. Krysina. M: Język rosyjski, 1998... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Pamiętaj o śmierci- (łac.), Denk an den Tod! …Uniwersalny Leksykon Pierre’a
Pamiętaj o śmierci- (łac., »Gedenke des Todes«), Wahlspruch einiger Mönchsorden, z. B. der Kamaldulenser… Rozmowy Meyersa Großesa – Leksykon
Pamiętaj o śmierci- Memento mori, łac. = gedenke, daß du sterben mußt … Herders Conversations-Lexikon
Pamiętaj o śmierci- przypomnienie śmierci, lata 90. XVI w., łac., dosł. pamiętaj, że musisz umrzeć... Słownik etymologii
Pamiętaj o śmierci- RZECZOWNIK (lm. taki sam) ▪ przedmiot trzymany jako przypomnienie, że śmierć jest nieunikniona. POCHODZENIE Łacińskie, pamiętaj (że musisz) umrzeć… Słownik terminów angielskich
Pamiętaj o śmierci- wszelkie przypomnienia o śmierci… Angielski słownik świata
Książki
- Literatura światowa XX wieku: Muriel Spark. „Ballada o przedmieściach. Memento Mori”. Christa Wolf „Kasandra. Medea”. Robert Merle „Weekend nad oceanem” Jorge Ibarguengoitia „Kill the Lion. August Lightning” (zestaw 4 książek), Spark M., Wolf K., Merle R., Ibarguengoitia H.. Muriel Spark „The Ballad of the Suburb. Memento mori” „The Ballad of the Suburb Przedmieście” – powieść, którą krytycy porównują do „Mistrza i Małgorzaty” Bułhakowa. Czarujący demon Dougal Douglas nie jest...
Wszyscy pewnego dnia umrzemy. I ja, i ty też. " Pamiętaj o śmierci"lub pamiętaj o smierci. Prędzej czy później to nadejdzie. Podobnie jak chęć spania. Jesteś śpiący? Czy jest sens? bać się śmierci? Skąd się to wzięło? strach przed śmiercią? Są tu dwa powody. Pierwsza i druga są religijne. A jako prezent - strach przed bólem.
- wysokości;
- psy (lub);
- owady (nie mylić strach z obrzydzeniem);
- nieznajomi (kradną, rabują);
- i wiele innych...
Ważnym faktem jest to, że dzieci strach przed śmiercią nieobecny. Dokładnie do czasu, aż rodzice to rozwiną. W postaci nadmiernych i troskliwych, agresywnych reakcji na aktywność poznawczą i toksyczne komentarze („masz w tym coś grób przyniesiesz", " smierci chcesz mój") A nieobecność rodziców (czytaj żywicieli rodziny) = straszna, bolesna śmierć, o którym chętnie i kolorowo będzie mu opowiadać telewizja.
Drugim, bardziej współczesnym powodem jest religijny strach przed śmiercią.
Każdy czerpie z praktyki własne doświadczenia. osobiste doświadczenie, ale wszyscy są o tym przekonani. Rzecz jest zła, ale porządkuje twój mózg. Szczerze polecam przejść się przez to przynajmniej raz.
Dwa zgony się nie wydarzy, nie da się tego uniknąć.
Dlatego, kiedy nadejdzie - . Brak strach przed śmiercią Nie sprawi, że będziesz niezniszczalny, ale z pewnością sprawi, że życie stanie się łatwiejsze i jaśniejsze. Poszerzając granice swojej świadomości, zwiększasz swoje możliwości i poszerzasz swoje granice. Nazywa się to podwójnym wiązaniem. Na tej samej zasadzie Omar Khayyam powiedział:
"Kto umierał, on wie, że żyje!
Ale tutaj też. Pamiętaj o śmierci.
To wyrażenie przyszło do nas z języka łacińskiego - pamiętaj, że umrzesz, lub pamiętaj o śmierci. Wyrażenie to jest często błędnie używane jako „pamiątka więcej”, co oznacza, pamiętaj o zwyczaju. Ten slogan Członkowie Zakonu Trapistów pozdrawiali się nawzajem w średniowieczu. Przypominało to mnichom, że wszyscy ludzie są śmiertelni i muszą żyć z godnością, aby nie ponieść kary za swoje grzechy na tamtym świecie.
Zakon Trapistów został założony przez opata jednego z klasztorów, a swoją nazwę wziął od tutejszej doliny. Dla członków zakonu było ich bardzo surowe zasady graniczy z ascetyzmem. Mnisi dużo się modlili i ciężko pracowali, spali w trumnach na słomie, skromnie jedli warzywa, nosili szaty i ciężkie buty.
W Starożytny Rzym zdanie to padło podczas pochodu dowódców, którzy ze zwycięstwem wrócili do domu. Za zwycięzcą szedł niewolnik, przypominając mu, że pomimo zwycięstwa i zaszczytów pozostaje śmiertelny. Rewelacyjny post! Hominem te memento! - "Obróć się! Pamiętaj, że jesteś człowiekiem!” (Rozdział 33 Apologetyki Tertuliana).
W Egipcie podczas świąt wystawiano mumię z napisem: „memento mori”.
Japońscy samurajowie w swoich przykazaniach posługują się następującymi przykazaniami: „Każdego ranka myśl o tym, jak powinieneś umrzeć. Odśwież swój umysł każdego wieczoru myślami o śmierci. Edukuj swój umysł. Kiedy Twoje myśli nieustannie krążą wokół śmierci, Twoja ścieżka życia będzie prosta i prosta. Twoja wola spełni twój obowiązek, twoja tarcza stanie się nieprzenikniona.” Już jako dzieci samuraje nauczyli się technik rytualnych wykonywania rytuału hara-kiri.
Muzułmanie traktują zasadę „pamiętaj o śmierci” jako duchowe wyzwolenie. Człowiek powinien bać się śmierci. Sprawiedliwy wierzący nie boi się śmierci, bo... życie śmiertelne zostaje zastąpione życiem wiecznym.
Chrześcijaństwo rozumie sens życia, śmierci i życie wieczne ze starotestamentowego zwrotu: „Lepszy jest dzień śmierci niż dzień narodzin” oraz słów Jezusa Chrystusa: „...Mam klucze do piekła i nieba”. Chrześcijanin musi być gotowy, „bo o godzinie, o której się nie domyślacie, Syn Człowieczy przyjdzie”.
Doktor Kübler-Ross, autor słynnej książki „Śmierć – ostatni etap rozwoju”, podaje wiele przykładów tego, jak ludzie się zmieniają, gdy uświadamiają sobie nieuchronność śmierci. Tacy ludzie w krótkim czasie dokonują ogromnego skoku w rozwoju duchowym i stają się znacznie szczęśliwsi niż wtedy, gdy cieszyli się dobrodziejstwami życia ziemskiego, nie myśląc o samym fakcie śmierci. Nie wolno zapominać o śmierci. Wszyscy jesteśmy śmiertelni i prędzej czy później opuścimy ten materialny świat. Ważne jest, aby ludzie pamiętali o przejściu z tego życia do Życia Wiecznego, które nie ma końca. Osoba moralnie przygotowana na śmierć jest bardziej swobodna w swoich myślach i działaniach, wolna od wszelkiego rodzaju przymusu i podporządkowania. Śmierć dla takiej osoby jest naturalnym zakończeniem, a nie strasznym upadkiem.
W Czechach w mieście Kutna Hora znajduje się galeria „MEMENTO MORI”. Dekoracje XVII-wiecznej kaplicy wykonane są z kości ludzkich. We wnętrzu wykorzystano szczątki 40 000 osób. To miejsce ma przypominać o kruchości życia.
Tradycyjnym symbolem Memento mori jest tańczący szkielet – czaszka i skrzyżowane kości. Klepsydra to klasyk, czas leci.
1 Pamiętaj o śmierci
Pamiętaj o śmierci.
Forma pozdrowienia wymieniana podczas spotkania z mnichami z zakonu trapistów założonego w 1664 roku. Stosowana jest jako przypomnienie nieuchronności śmierci, przemijania życia, a w w przenośni- o grożącym niebezpieczeństwie lub o czymś smutnym, smutnym.
Czas jest tyranem, pozostawia cień na przeszłości i ledwo podnosi zasłonę nad przyszłością. Miną stulecia, a nowy rok przyniesie komuś te same myśli, te same marzenia. Gdzie wtedy będę? Czy nadal będziemy razem, Nathalie? Nowy Rok to okresowe memento mori. (A. I. Herzen, Fragmenty pamiętnika z 1839 r.)
Przez kilka dni szła potulnie smutna, udając całym swoim wyglądem, że wyrzekła się ziemskich błogosławieństw. Wszystko w niej mówiło: memento mori. Z. (V. Kovalevskaya, Moja siostra. Wspomnienia i listy.)
Kiedy zapominamy o sobie i zaczynamy wyobrażać sobie, że jesteśmy nieśmiertelni, jakże odświeżająco działa na nas to proste wyrażenie: memento mori! (M. E. Saltykov-Shchedrin, Historia miasta.)
Po śmierci syna i męża, która nastąpiła tak szybko, ona [hrabina] poczuła się jak istota przypadkowo zapomniana na tym świecie, pozbawiona celu i znaczenia. Jadła, piła, spała, nie spała, ale nie żyła... Ten stan starszej kobiety rozumiał każdy w domu, chociaż nikt o tym nigdy nie mówił i wszyscy dokładali wszelkich starań, aby zaspokoić jej potrzeby . Dopiero w rzadkim spojrzeniu i smutnym półuśmiechu skierowanym do siebie między Nikołajem, Pierrem, Nataszą i hrabiną Maryą wyrażono wzajemne zrozumienie jej sytuacji. Ale te spojrzenia mówiły jeszcze coś innego; rozmawiali o tym, że wykonała już w życiu swoje zadanie, że nie zależy jej tylko na tym, co jest w niej teraz widoczne, że wszyscy będziemy tacy sami i że radośnie jest się jej poddać, powstrzymywać przed tym kiedyś kochany, raz tak pełen życia jak my, a teraz żałosny stwór. Memento mori, mówiły te spojrzenia. (L.N. Tołstoj, Wojna i pokój.)
Codziennie będę ukazywać się Tobie blady i zdenerwowany. Sprawię, że będziesz smutny. Jeśli zrezygnujesz z domu, zacznę błąkać się pod oknami, spotykając Cię w teatrze, na ulicy, wszędzie, jak duch, jak memento mori. (I. A. Goncharov, Historia zwykła.)
Franz, chory na kaca, leniwie przeciągnął obolałe nogi po pokładzie, wściekle potrząsając dzwonkiem. Memento mori – powiedział komendant, gdy doszliśmy do tego wezwania w mesie do stołu jadalnego… (I. A. Bunin, Włócznia Pana.)
Czajkowski zawsze gloryfikuje życie poprzez jakiś smutny styl. Muzyka Czajkowskiego to świat niezwykle elegancki ludzkie uczucia ze stałym memento mori. (A.V. Łunaczarski, Czym może być dla nas A.P. Czechow.)
□ Agresorów można sprowadzić do rozumu tylko w jeden sposób: nie mogą mieć wątpliwości, że jeśli zdecydują się na uwolnienie nowa wojna, wtedy wszędzie – zarówno z przodu, jak i z tyłu – powstanie przeciwko nim potężna siła, która nie pozwoli im uniknąć sprawiedliwej kary. Siła ta musi stale przypominać wrogom pokoju; Pamiętaj o śmierci! - Pamiętaj o śmierci! Jeśli rozpoczniecie wojnę, zostaniecie powieszeni, tak jak powieszono przywódców Hitlera w Norymberdze! Zbrodnie przeciw ludzkości nie pozostają bezkarne. (O. Kuusinen, Sprawozdanie z uroczystego spotkania w Moskwie poświęconego 90. rocznicy urodzin W. I. Lenina.)
2 Pamiętaj o śmierci
3 Pamiętaj o śmierci
Zobacz także w innych słownikach:
Pamiętaj o śmierci- (film) Pour les items homonimy, voir Memento mori (homonimie). Memento Mori Tytuł oryginalny Yeogo goedam II
Pamiętaj o śmierci- N. M. inwar. ETYM. 1903; wyrażenie łacińskie znaczące „souviens toi que tu es mortel”. ❖ ♦ Objet de piété, tête de mort (en ivoire, rongée par des serpents ou des vers), qui aide à se pénétrer de l idée de néant. || Des mementos… … Encyklopedie Universelle
Pamiętaj o śmierci- Me*men to mo ri Lit., pamiętaj, żeby umrzeć, to znaczy, że musisz umrzeć; ostrzeżenie, aby być przygotowanym na śmierć; przedmiot, będący głową śmierci lub ozdobą osobistą, zwykle emblematyczną, używaną jako przypomnienie śmierci. ... Wspólny międzynarodowy słownik języka angielskiego
Pamiętaj o śmierci- Z łaciny: (memento mori) Pamiętaj o śmierci. Wyrażenie to stało się znane jako formuła pozdrowienia, którą wymieniali podczas spotkania mnisi z zakonu trapistów, założonego w 1148 roku. Jego członkowie złożyli ślub milczenia, aby w pełni... Słownik popularnych słów i wyrażeń
Pamiętaj o śmierci- łac. (memento mori) pamiętaj o śmierci. Słownik objaśniający słów obcych L. P. Krysina. M: Język rosyjski, 1998... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Pamiętaj o śmierci- (łac.), Denk an den Tod! …Uniwersalny Leksykon Pierre’a
Pamiętaj o śmierci- (łac., »Gedenke des Todes«), Wahlspruch einiger Mönchsorden, z. B. der Kamaldulenser… Rozmowy Meyersa Großesa – Leksykon
Pamiętaj o śmierci- Memento mori, łac. = gedenke, daß du sterben mußt … Herders Conversations-Lexikon
Pamiętaj o śmierci- przypomnienie śmierci, lata 90. XVI w., łac., dosł. pamiętaj, że musisz umrzeć... Słownik etymologii
Pamiętaj o śmierci- RZECZOWNIK (lm. taki sam) ▪ przedmiot trzymany jako przypomnienie, że śmierć jest nieunikniona. POCHODZENIE Łacińskie, pamiętaj (że musisz) umrzeć… Słownik terminów angielskich
Pamiętaj o śmierci- wszelkie przypomnienia o śmierci… Angielski słownik świata
Książki
- Literatura światowa XX wieku: Muriel Spark. „Ballada o przedmieściach. Memento Mori”. Christa Wolf „Kasandra. Medea”. Robert Merle „Weekend nad oceanem” Jorge Ibarguengoitia „Kill the Lion. August Lightning” (zestaw 4 książek), Spark M., Wolf K., Merle R., Ibarguengoitia H.. Muriel Spark „The Ballad of the Suburb. Memento mori” „The Ballad of the Suburb Przedmieście” – powieść, którą krytycy porównują do „Mistrza i Małgorzaty” Bułhakowa. Czarujący demon Dougal Douglas nie jest...
Poniżej znajduje się 170 łacińskich powiedzonek i przysłów z transliteracją (transkrypcją) i akcentami.
Podpisać ў oznacza dźwięk niesylabowy [y].
Podpisać g x oznacza dźwięk frykcyjny [γ] , co odpowiada G w języku białoruskim, a także odpowiadający mu dźwięk w słowach rosyjskich Bóg, Tak i tak dalej.
- Mari usque ad klacz.
[A mari uskve ad mare].
Z morza do morza.
Motto na herbie Kanady. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Od jajek po jabłka, czyli od początku do końca.
Obiad Rzymian zaczynał się od jajek, a kończył na jabłkach. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Wychodzę! - Acta est fabula.
[Acta est fabula].
Przedstawienie się skończyło.
Swetoniusz w Żywotach Dwunastu Cezarów pisze, że cesarz August w ostatnim dniu swojego życia zapytał wchodzących przyjaciół, czy ich zdaniem „dobrze rozegrał komedię życia”. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Die jest rzucone.
Używane w przypadkach, gdy mówią o nieodwołalnie podjętej decyzji. Słowa wypowiedziane przez Juliusza Cezara podczas przekraczania przez jego wojska rzeki Rubikon, która w roku 49 p.n.e. oddzielała Umbrię od rzymskiej prowincji Galii Przedalpejskiej, czyli północnych Włoch. mi. Juliusz Cezar łamiąc prawo, zgodnie z którym jako prokonsul mógł dowodzić armią jedynie poza granicami Włoch, poprowadził ją, znajdując się na terytorium Włoch, i tym samym rozpoczął wojnę domową. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Przyjaciel to jedna dusza w dwóch ciałach. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Platon, sed magis amika veritas].
Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa (Arystoteles).
Używane, gdy chcą podkreślić, że prawda jest nade wszystko. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Nie da się ukryć miłości i kaszlu. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Orzeł nie łapie much. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia o muro g x abetur].
Odwaga zastępuje ściany (dosłownie: zamiast ścian jest odwaga). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Niech druga strona też zostanie wysłuchana!
O bezstronnym rozpatrywaniu sporów. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
złoty środek(Horacy).
O ludziach, którzy unikają skrajności w swoich sądach i działaniach. - Au vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Albo wygraj, albo zgiń. - Ave, Cezar, moritūri te salutant!
[Ave, Cezarze, morituri te salutant!]
Witaj, Cezarze, pozdrawiają cię idący na śmierć!
Powitanie rzymskich gladiatorów, - Bibamus!
[Pszczółko!]
<Давайте>Napijmy się! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Przystoi Cezarowi umrzeć stojąc. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Żywy pies lepsze niż martwe Lew
Poślubić. z rosyjskiego przysłowie „Lepszy ptak w dłoni niż ciasto na niebie”. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Cenne jest to, co rzadkie. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Przyczyna przyczyn (główna przyczyna). - Jaskinia canem!
[Kawe kanem!]
Bójcie się psa!
Napis na wejściu do domu rzymskiego; użyte jako ogólne ostrzeżenie: bądź ostrożny, uważny. - Toga Cedant Armae!
[Tsedant arma toge!]
Niech broń ustąpi miejsca todze! (Niech pokój zastąpi wojnę.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Klin zostaje wyrzucony przez klin. - Poznaj te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Znać siebie.
Łacińskie tłumaczenie greckiego powiedzenia zapisanego na świątyni Apolla w Delfach. - Na pierwszy plan Cras Melius.
[Kras melius forê].
<Известно,>że jutro będzie lepiej. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Czyj jest kraj, czyj jest język. - Życiorys.
[Życiorys].
Opis życia, autobiografia. - Cholera, quod non intelekt.
[Cholera, quod non intellegunt].
Oceniają, bo nie rozumieją. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Nie ma co dyskutować o gustach. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Zniszczę i zbuduję. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Bóg z maszyny, czyli nieoczekiwane zakończenie.
W starożytny dramat Rozwiązaniem było pojawienie się przed publicznością Boga ze specjalnej maszyny, która pomogła rozwiązać trudną sytuację. - Powiedzenie jest faktem.
[Diktum est factum].
Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Jeden dzień uczy drugiego.
Poślubić. z rosyjskiego przysłowie „Poranek jest mądrzejszy niż wieczór”. - Dziel i impĕra!
[Dziel i impera!]
Dziel i rządź!
Zasada agresywnej polityki Rzymu, przyjęta przez kolejnych zdobywców. - Dixi i animam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Powiedział to i ulżył swojej duszy.
Wyrażenie biblijne. - Zrób, ut des; twarz, twarz.
[Do, ut des; twarz, ut twarz].
Daję, że ty dajesz; Chcę, żebyś to zrobił.
Ustalenie formuły prawa rzymskiego stosunki prawne pomiędzy dwiema osobami. Poślubić. z rosyjskiego z wyrażeniem „Ty dajesz mi – ja ci daję”. - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Ucząc, uczymy się siebie.
Wyrażenie pochodzi z wypowiedzi rzymskiego filozofa i pisarza Seneki. - Domus propria – domus optima.
[Domus propria – domus optima].
Najlepszy jest Twój własny dom. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Dopóki będziesz szczęśliwy, będziesz miał wielu przyjaciół (Owidiusz). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Kiedy oddycham, mam nadzieję. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Kiedy dwie osoby się kłócą, trzecia się cieszy.
Stąd inne określenie – tertius gaudens „trzecia radość”, czyli osoba czerpiąca korzyści ze sporu obu stron. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jemy, żeby żyć, a nie żyjemy, żeby jeść (Sokrates). - Elephanti corio okołotentus est.
[Elephanti coriocircentus est].
Wyposażony w skórę słonia.
Wyrażenia tego używa się, gdy mówimy o osobie niewrażliwej. - Errāre humanum est.
[Błąd g x umanum est].
Błądzić jest rzeczą ludzką (Seneka). - Est deus in nobis.
[Est de „nas w nie” bis].
Bóg jest w nas (Owidiusz). - Szacowany modus w rebusie.
[Est modus in rebus].
Rzeczy mają miarę, czyli wszystko ma miarę. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
A nawet gdy rana się zagoi, blizna pozostaje (Publius Syrus). - Twórca książki.
[Twórca książki].
„Z książek”, ekslibris, sygnatura właściciela księgi. - Pomnik Éxēgí(um)…
[Pomnik Exegi (umysł)…]
Wzniosłem pomnik (Horacy).
Początek słynnej ody Horacego na temat nieśmiertelności dzieł poety. Oda przywoływana w poezji rosyjskiej duża liczba imitacje i tłumaczenia. - Łatwe dictu, trudne fakty.
[Łatwe diktu, difficile factu].
Łatwo powiedzieć, trudno zrobic. - Sławny magister sztuki.
[Sława mistrza sztuki]
Głód jest nauczycielem sztuki.
Poślubić. z rosyjskiego przysłowie „Potrzeba inwencji jest przebiegła”. - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Szczęście ludzkie nigdy nie jest trwałe. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Szczęście ma wielu przyjaciół. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Wielki duch zasługuje na wielkie szczęście. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix crimibus nullus erith diu].
Nikt nie będzie długo zadowolony z przestępczości. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig x il debet].
Szczęśliwy jest ten, kto nic nie jest winien. - Święta lente!
[Taśma Festyny!]
Pospiesz się powoli (rób wszystko powoli).
Jedno z powszechnych powiedzeń cesarza Augusta (63 p.n.e. - 14 n.e.). - Fiat Lux!
[Luksus Fiata!]
Niech stanie się światłość! (Wyrażenie biblijne).
W szerszym znaczeniu używa się go jeśli mówimy o o wielkich osiągnięciach. Wynalazca druku, Guttenberg, został przedstawiony z rozłożoną kartką papieru z napisem „Fiat lux!” - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Koniec wieńczy dzieło.
Poślubić. z rosyjskiego przysłowie „Koniec jest zwieńczeniem sprawy”. - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Radości są często początkiem naszych smutków (Owidiusz). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Książki mają swoje przeznaczenie. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Tu umarli żyją, tu mówią niemi.
Napis nad wejściem do biblioteki. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Dziś dla mnie, jutro dla Ciebie. - Homo doctus in se semper divitias habet.
[G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
uczony człowiek zawsze ma w sobie bogactwo. - Homo homini toczeń est.
[G x omo g x omini toczeń est].
Człowiek jest wilkiem dla człowieka (Plaut). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G homo proponit, sed Deus disponit].
Człowiek proponuje, ale Bóg rozporządza. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortunę faber].
Każdy człowiek jest twórcą swojego losu. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Jestem człowiekiem: nic, co ludzkie, jak sądzę, nie jest mi obce. - Honores zmutowane obyczaje.
[G x onores mutant mores].
Honory zmieniają moralność (Plutarch). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Wróg rodzaju ludzkiego. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Postępuj tak, aby być szczęśliwym, a nie wyglądać (Seneka).
Z „Listów do Luciliusa”. - W aqua scribĕre.
[W aqua skribere].
Pisanie na wodzie (Catullus). - In hoc Signo Vinces.
[W g x ok, Signo Vinces].
Pod tym sztandarem zwyciężysz.
Motto cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego umieszczone na jego sztandarze (IV wiek). Obecnie używany jako znak towarowy. - W optymalnej formie.
[W optymalnej formie].
W doskonałej formie. - In tempŏre opportūno.
[W odpowiednim czasie].
W dogodnym czasie. - W winie prawda leży.
[In wine veritas].
Prawda jest w winie.
Odpowiada wyrażeniu: „Co jest na trzeźwo, jest na języku pijaka”. - Invēnit et perfēcit.
[Invenit et perfecit].
Wynalezione i ulepszone.
Motto Akademia Francuska Nauka. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sam to powiedział.
Wyrażenie charakteryzujące postawę bezmyślnego zachwytu nad czyjąś władzą. Cyceron w swoim eseju „O naturze bogów”, cytując to powiedzenie uczniów filozofa Pitagorasa, stwierdza, że nie pochwala obyczajów pitagorejczyków: zamiast udowodnić swoje zdanie, zwracali się do swego nauczyciela z słowa ipse dixit. - Tym samym.
[Tym samym].
Przez sam fakt. - Jest fecit, cui prodest.
[Jest fecit, kui prodest].
Dokonał tego ktoś, kto na tym zyskuje (Lucjusz Kasjusz).
Kasjusza, ideał sprawiedliwego i inteligentnego sędziego w oczach narodu rzymskiego (stąd Tak inne wyrażenie judex Cassiānus „sprawiedliwy sędzia”), w procesach karnych zawsze pojawiało się pytanie: „Kto na tym zyskuje? Kto na tym zyskuje? Natura ludzi jest taka, że nikt nie chce zostać złoczyńcą bez kalkulacji i korzyści dla siebie. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Kiedy jeden szczeka, drugi pies natychmiast szczeka. - Legem brevem esse oportet.
[Legham odważny esej opportet].
Prawo powinno być krótkie. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Pozostał pisemny list.
Poślubić. z rosyjskiego przysłowie: „Co jest napisane piórem, nie można wyciąć siekierą”. - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Lepszy jest pewny pokój niż nadzieja na zwycięstwo (Tytus Liwiusz). - Pamiętaj o śmierci!
[Pamiętaj o śmierci!]
Pamiętaj o śmierci.
Pozdrowienie przekazane na spotkaniu mnichów z zakonu trapistów założonego w 1664 roku. Wykorzystywane jest zarówno jako przypomnienie nieuchronności śmierci, przemijania życia, jak i w sensie przenośnym – grożącego niebezpieczeństwa lub coś smutnego lub smutnego. - Mens sana in corpore sano.
[Mens sana in korpore sano].
W zdrowym ciele zdrowy duch (Juvenal).
Zwykle to powiedzenie wyraża ideę harmonijny rozwój osoba. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narracja].
Opowiada się o Tobie, zmienia się tylko imię (Horacy). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani ty, ani nikt inny. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani ty, ani nikt inny. - Nigrius pice.
[Nigrius pice].
Czarniejszy niż smoła. - Nil adsuetuĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nie ma nic silniejszego niż przyzwyczajenie.
Od marki papierosów. - Noli me tanĕre!
[Noli me tangere!]
Nie dotykaj mnie!
Wyrażenie z Ewangelii. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Imię jest znakiem, imię coś zapowiada”, to znaczy imię mówi o swoim nosicielu, charakteryzuje go. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Imiona są nienawistne, to znaczy nadawanie imion jest niepożądane. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Niepójście do przodu oznacza cofanie się. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, kvalis eram].
Nie jestem już taki sam jak wcześniej (Horacy). - Notabene! (Uwaga)
[Nota bene!]
Zwróć uwagę (dosł.: dobrze zauważ).
Znak używany do zwrócenia uwagi na ważne informacje. - Nulla umiera sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Nie ma dnia bez dotyku; nie ma dnia bez kolejki.
Pliniusz Starszy podaje, że słynny starożytny grecki malarz Apelles (IV w. p.n.e.) „miał zwyczaj, niezależnie od tego, jak bardzo był zajęty, nie opuszczać ani jednego dnia bez ćwiczenia swojej sztuki, rysowania przynajmniej jednej linii; stąd wzięło się powiedzenie.” - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Nie mówią już niczego, czego nie powiedziano wcześniej. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Żadnego niebezpieczeństwa nie da się przezwyciężyć bez ryzyka. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, o więcej!]
Och, czasy, o moralność! (Cicero) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines równa się sunt].
Wszyscy ludzie są tacy sami. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Noszę wszystko, co mam przy sobie (Biant).
Wyrażenie należy do jednego z „siedmiu mędrców” Bianta. Gdy rodzinne miasto Priene zostało zabrane przez wroga, a mieszkańcy w ucieczce próbowali zabrać ze sobą więcej swoich rzeczy, ktoś mu doradził, aby zrobił to samo. „To właśnie robię, bo noszę ze sobą wszystko, co moje” – odpowiedział, mając na myśli, że jedynie bogactwo duchowe można uznać za własność niezbywalną. - Otium po negocjacjach.
[Ocium postnegocium].
Odpocznij po pracy.
Środa: Jeśli wykonałeś zadanie, idź na spacer z pewnością siebie. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Umowy muszą być przestrzegane. - Panem et circenses!
[Panaem et circenses!]
Posiłek'n'Real!
Okrzyk wyrażający podstawowe żądania tłumu rzymskiego w epoce Cesarstwa. Plebs rzymski znosił utratę praw politycznych, zadowalając się swobodną dystrybucją chleba, dystrybucją gotówki oraz organizacją bezpłatnych przedstawień cyrkowych. - Par pari refertur.
[Par pari refertur].
Równe daje się równym. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Biedni odnoszą podwójną korzyść dzięki tym, którzy szybko dają (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Pokój temu domowi (Ewangelia Łukasza).
Formuła powitania. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Pieniądze, jeśli wiesz, jak się nimi posługiwać, są sługą; jeśli nie wiesz, jak się nimi posługiwać, są kochankami. - Per aspĕra ad astra.
[Per asper ad astra].
Przez ciernie do gwiazd, czyli przez trudności do sukcesu. - Pinxit.
[Pinksit].
Napisał.
Autograf artysty na obrazie. - Poētae nascuntur, oratores fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Ludzie rodzą się poetami, stają się mówcami. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Lepiej umrzeć, niż zostać potępionym.
Wyrażenie to przypisuje się kardynałowi Jamesowi z Portugalii. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x historia, ne quid falsi dikat].
Pierwszą zasadą historii jest zapobieganie kłamstwom. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
Pierwszy wśród równych.
Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Początek to połowa wszystkiego (cokolwiek). - Probātum est.
[Probatum est].
Zatwierdzony; przyjęty. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Obiecuję, że nie będę pracować dla nikczemnego zysku.
Ze ślubowania złożonego w związku z uzyskaniem stopnia doktora w Polsce. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Uważa się, że ludzie widzą więcej w cudzym biznesie niż we własnym, to znaczy zawsze wiedzą lepiej z zewnątrz. - Qui tacet, zgoda na oglądanie.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Wygląda na to, że ten, kto milczy, zgadza się.
Poślubić. z rosyjskiego przysłowie „Milczenie jest oznaką zgody”. - Quia nominor leo.
[Quia nominor leo].
Bo nazywają mnie lwem.
Słowa z bajki rzymskiego bajkopisarza Fedrusa (koniec I w. p.n.e. - pierwsza połowa I w. n.e.). Po polowaniu lew i osioł podzielili się łupami. Lew wziął jedną część dla siebie jako król zwierząt, drugą jako uczestnik polowania, a trzecią – wyjaśnił – „ponieważ jestem lwem”. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
co było do okazania
Tradycyjna formuła kończąca dowód. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Co wolno Jowiszowi, nie wolno bykowi.
Według starożytnego mitu Jowisz w postaci byka porwał córkę fenickiego króla Agenora Europy. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nie rób innym tego, czego nie chcesz zrobić sobie.
Wyrażenie to można znaleźć w Starym i Nowym Testamencie. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Kogo Jowisz chce zniszczyć, tego pozbawia rozumu.
Wyrażenie nawiązuje do fragmentu tragedii nieznanego Autor grecki: „Kiedy bóstwo przygotowuje dla człowieka nieszczęście, najpierw odbiera mu ono umysł, którym rozumuje”. Powyższe krótsze sformułowanie tej myśli zostało najwyraźniej po raz pierwszy podane w wydaniu Eurypidesa, opublikowanym w 1694 roku w Cambridge przez filologa angielskiego W. Barnesa. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Ilu ludzi, tyle opinii. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Rzadszy niż biała wrona. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Powtarzanie jest matką uczenia się. - Requiescat w tempie! (ROZERWAĆ.).
[Requieskat in patse!]
Niech spoczywa w pokoju!
Łaciński napis na nagrobku. - Sapienti siedział.
[Sapienti siedział].
Wystarczy tym, którzy rozumieją. - Nauka jest potężna.
[Sciencia est potentia].
Wiedza to potęga.
Aforyzm oparty na wypowiedzi Francisa Bacona (1561–1626) – angielskiego filozofa, twórcy angielskiego materializmu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Wiem, że nic nie wiem (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Ci, którzy przychodzą późno (pozostają) z kośćmi. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jeśli dwie osoby robią to samo, nie jest to to samo (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Jeśli ból jest rozdzierający, nie jest długotrwały, jeśli jest długotrwały, nie jest bolesny.
Powołując się na to stanowisko Epikura, Cyceron w swoim traktacie „O najwyższym dobru i najwyższym złu” udowadnia jego niespójność. - Si tacuisses, philosŏphus mansiss.
[Si takuisses, philosophus mansiss].
Gdybyś milczał, pozostałbyś filozofem.
Boecjusz (ok. 480–524) w swojej książce „O pocieszeniu filozofii” opowiada, jak ktoś, kto szczycił się tytułem filozofa, długo słuchał w milczeniu znieważania człowieka, który demaskował go jako zwodziciela, a w końcu zapytał z kpiną: „Teraz rozumiesz, że naprawdę jestem filozofem?”, na co otrzymał odpowiedź: „Intellexissem, si tacuisses” „Zrozumiałbym to, gdybyś milczał”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Gdybyś był Heleną, ja chciałbym być Paryżem.
Ze średniowiecznego poematu miłosnego. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Jeśli chcesz być kochany, kochaj! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito więcej.
[Si vivis Rzym, Romano vivito więcej].
Jeśli mieszkasz w Rzymie, żyj zgodnie z rzymskimi zwyczajami.
Nowe łacińskie powiedzenie poetyckie. Poślubić. z rosyjskiego przysłowie „Nie wtrącaj się do cudzego klasztoru według własnych zasad”. - Sic Transit Gloria Mundi.
[Sic transit glöria mundi].
Tak mija światowa chwała.
Słowa te kieruję do przyszłego papieża podczas ceremonii instalacji, paląc przed nim kawałek materiału na znak iluzorycznego charakteru ziemskiej władzy. - Ciche nogi inter arma.
[Ciche leges inter arma].
Prawa milczą wśród broni (Liwiusz). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Podobni cieszą się z podobnych.
Odpowiada rosyjskiemu. przysłowie: „Rybak widzi z daleka rybaka”. - Sol omnĭbus lucet.
[Omnibus solny lucet].
Dla wszystkich świeci słońce. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Każdy ma swoją najlepszą ojczyznę. - Sub róża.
[Podróża].
„Pod różą”, czyli potajemnie, potajemnie.
Dla starożytnych Rzymian róża była symbolem tajemnicy. Jeśli nad stołem w jadalni zawieszono różę, wszystko, co zostało powiedziane i zrobione „pod różą”, nie mogło zostać ujawnione. - Ziemia nieznana.
[Terra nieznana].
Nieznana kraina (w sensie przenośnym - nieznany obszar, coś niezrozumiałego).
Na starożytnych mapach geograficznych słowa te oznaczały niezbadane terytoria. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
„Trzecia straż”
Pora nocna, czyli okres od zachodu do wschodu słońca, była u starożytnych Rzymian podzielona na cztery części, tzw. wigilię, równą czasowi zmiany warty w służbie wojskowej. Trzecie czuwanie to okres od północy do początków świtu. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Nie ma trzeciego.
Jeden z przepisów logiki formalnej. - Theātrum mundi.
[Teatrum świata].
Światowy etap. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Boję się Danaanów, nawet tych, którzy przynoszą dary.
Słowa księdza Laokoona, nawiązujące do ogromnego drewnianego konia, zbudowanego przez Greków (Danaan) rzekomo jako prezent dla Minerwy. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Cały świat gra w sztukę (cały świat to aktorzy).
Napis na Globe Theatre Szekspira. - Tres faciunt kolegium.
[Tres faciunt collegium].
Trzech tworzy radę.
Jeden z przepisów prawa rzymskiego. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna jaskółka wiosny nie czyni.
Używane w znaczeniu „nie należy oceniać zbyt pochopnie na podstawie jednego działania”. - Unā voce.
[Una głos].
Jednomyślnie. - Urbi i orbi.
[Urbi i orbi].
„Do miasta i świata”, czyli do Rzymu i całego świata, w celach informacyjnych.
Ceremonia wyboru nowego papieża wymagała, aby jeden z kardynałów przyoblekł wybranego w szatę i wypowiedział następujące zdanie: „Nadaję ci godność papieską rzymską, abyś mógł stanąć przed miastem i światem”. Obecnie tym zwrotem Papież rozpoczyna swoje coroczne przemówienie do wiernych. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Być kochanym, być godnym miłości (Owidiusz).
Z wiersza „Sztuka miłości”. - Ut salut, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak pozdrawiasz, tak będziesz witany. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Aby żyć, miej się na baczności (Horacy). - Vademecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Chodź ze mną.
Tak nazywał się kieszonkowy podręcznik, indeks, przewodnik. Pierwszym, który nadał tę nazwę swojemu dziełu tego rodzaju, był nowołaciński poeta Lotich w 1627 r. - Tylko tak!
[Tak bardzo!]
Biada samotnym! (Biblia). - Vēni. Vidi. Vici.
[Venia. Widzieć. Witsi].
Wszedł. Piła. Zwycięski (Cezar).
Według Plutarcha tym zwrotem Juliusz Cezar relacjonował w liście do swojego przyjaciela Amyntiusa o zwycięstwie nad pontyjskim królem Farnakesem w sierpniu 47 roku p.n.e. mi. Swetoniusz podaje, że zdanie to zostało zapisane na tablicy niesionej przed Cezarem podczas triumfu Pontyjczyków. - Verba movent, egzemla trahunt.
[Verba movent, przykładowy trag x unt].
Słowa ekscytują, przykłady urzekają. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Słowa odlatują, ale to, co jest zapisane, pozostaje. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Prawda jest córką czasu. - Vim vi repeller licet.
[Vim vi rapellere litset].
Przemoc można odeprzeć siłą.
Jeden z przepisów rzymskiego prawa cywilnego. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna (Hipokrates). - Akademia Vivat! Żywi profesorowie!
[Vivat Akademiya! Vivant profesorowie!]
Niech żyje uniwersytet, niech żyją profesorowie!
Fragment hymnu studenckiego „Gaudeāmus”. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Życie oznacza myślenie.
Słowa Cycerona, które Voltaire wziął za motto. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Żyć znaczy walczyć (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursem fortuna peregi].
Przeżyłem swoje życie i kroczyłem drogą wyznaczoną mi przez los (Wergiliusz).
Ostatnie słowa Dydony, która popełniła samobójstwo po tym, jak Eneasz ją porzucił i odpłynął z Kartaginy. - Volens Nolens.
[Volens Nolens].
Chcąc nie chcąc; czy tego chcesz, czy nie.
łacina frazeologia zaczerpnięte z podręcznika.