In quali case vivono i Chukchi. Come vivono i moderni Chukchi. I tamburelli erano ricoperti di pelle umana

Chukchi O luoravetlans(nome proprio - ԓygyoravetԓet, oravetԓet) - un piccolo popolo indigeno dell'estremo nord-est asiatico, sparso su un vasto territorio dal Mare di Bering al fiume Indigirka e dall'Oceano Artico ai fiumi Anadyr e Anyui. Il numero secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2002 è di 15767 persone, secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2010 - 15908 persone.

Numero e liquidazione

Il numero di Chukchi in Russia:

Il numero di Chukchi negli insediamenti (2002)

Srednie Pakhachi villaggio 401

Origine

Il loro nome, che i russi, Yakuts e Evens li chiamano, è adattato nel 17 ° secolo. Gli esploratori russi parola Chukchi chauch[ʧawʧəw] (ricco di cervi), come si chiamano gli allevatori di renne Chukchi, in contrasto con il mare di Chukchi - allevatori di cani - ankalyin(mare, coste - da anky(mare) . Nome proprio - oravetԓet(persone, singolare oravetԓien) o ԓygyoravetԓet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (persone reali, singolare ԓygyoravetԓen [ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - nella trasmissione russa luoravetlan). I vicini dei Chukchi sono gli Yukagir, Evens, Yakuts ed Eskimos (sulla costa dello Stretto di Bering).

Il tipo misto (asiatico-americano) è confermato da alcune leggende, miti e differenze nella vita del cervo e del Chukchi costiero: questi ultimi, ad esempio, hanno una squadra di cani in stile americano. La soluzione finale della questione dell'origine etnografica dipende da uno studio comparativo della lingua Chukchi e delle lingue dei popoli americani più vicini. Uno degli esperti della lingua, V. Bogoraz, l'ha trovata strettamente correlata non solo alla lingua dei Koryak e degli Itelmen, ma anche alla lingua degli eschimesi. Fino a poco tempo fa, secondo la lingua dei Chukchi, erano classificati come paleo-asiatici, cioè un gruppo di popoli marginali dell'Asia, le cui lingue sono completamente diverse da tutti gli altri gruppi linguistici del continente asiatico, espulsi in tempi molto remoti dal centro della terraferma alla periferia nord-orientale.

Antropologia

Storia

La morte volontaria è un evento comune tra i Chukchi. Una persona che vuole morire lo dichiara a un amico oa un parente, e deve esaudire la sua richiesta... Conosco due dozzine di casi di morte volontaria... [Quindi] uno di quelli che sono arrivati ​​dopo aver visitato la caserma russa ha sentito un mal di stomaco. Durante la notte, il dolore si è intensificato così tanto che ha chiesto di essere ucciso. I suoi compagni hanno esaudito il suo desiderio.

Anticipando molte speculazioni, l'etnografo scrive:

Il motivo della morte volontaria degli anziani non è affatto una mancanza buona relazione a loro dai parenti, ma piuttosto le difficili condizioni della loro vita. Queste condizioni rendono la vita del tutto insopportabile per chi non è in grado di prendersi cura di se stesso. Non solo gli anziani ricorrono alla morte volontaria, ma anche coloro che soffrono di qualche malattia incurabile. Il numero di tali pazienti che muoiono di morte volontaria non è inferiore al numero di persone anziane.

Folclore

I Chukchi hanno un ricco orale arte popolare che si esprime anche nell'arte dell'osso di pietra. I principali generi del folklore: miti, fiabe, tradizioni storiche, leggende e storie di tutti i giorni. Uno dei personaggi principali era un corvo - Kurkyl, eroe della cultura. Molte leggende e fiabe sono state conservate, come "Custode del fuoco", "Amore", "Quando se ne vanno le balene?", "Dio e il ragazzo". Facciamo un esempio di quest'ultimo:

Una famiglia viveva nella tundra: padre, madre e due figli, un maschio e una femmina. Il ragazzo si prendeva cura del cervo e la ragazza aiutava sua madre nelle faccende domestiche. Una mattina, il padre svegliò sua figlia e le ordinò di accendere un fuoco e preparare il tè. Una ragazza uscì dal baldacchino e Dio la prese e la mangiò, e poi mangiò suo padre e sua madre. Il ragazzo del gregge è tornato. Prima di entrare nello yaranga, ho guardato attraverso il buco per vedere cosa stava succedendo lì. E vede: Dio siede su un focolare spento e gioca tra le ceneri. Il ragazzo gli gridò: - Ehi, che fai? - Niente, vieni qui. Il ragazzo entrò nello yaranga, iniziarono a suonare. Il ragazzo gioca e si guarda intorno, cercando parenti. Capì tutto e disse a Dio: - Gioca da solo, andrò prima del vento! È corso fuori dallo yaranga. Slegò i due cani più malvagi e corse con loro nella foresta. Si arrampicò su un albero e legò i cani sotto un albero. Ha giocato, Dio ha giocato, voleva mangiare ed è andato a cercare il ragazzo. Va, annusando il sentiero. Sono arrivato all'albero. Voleva arrampicarsi su un albero, ma i cani lo presero, lo fecero a pezzi e lo mangiarono. E il ragazzo tornò a casa con la sua mandria e ne divenne il proprietario.

Le tradizioni storiche hanno conservato storie di guerre con le vicine tribù eschimesi.

Danze popolari

Nonostante le difficili condizioni di vita, la gente trovava il tempo per le vacanze, dove il tamburello non era solo rituale, ma semplicemente strumento musicale, le cui melodie venivano tramandate di generazione in generazione. Le prove archeologiche suggeriscono che le danze esistessero tra gli antenati dei Chukchi già nel I millennio a.C. e. Ciò è dimostrato dai petroglifi scoperti oltre il circolo polare artico a Chukotka e studiati dall'archeologo N. N. Dikov.

Un esempio lampante di danze cerimoniali e rituali è stata la celebrazione del "Primo massacro di un cervo":

Dopo il pasto, vengono tolti tutti i tamburelli della famiglia, appesi ai pali della soglia dietro una tenda di pelli crude, e la cerimonia ha inizio. I tamburelli vengono battuti a turno per tutto il resto della giornata da tutti i membri della famiglia. Quando tutti gli adulti hanno finito, i bambini prendono il loro posto e, a turno, continuano a suonare i tamburelli. Mentre suonano i tamburelli, molti adulti invocano "spiriti" e cercano di incoraggiarli ad entrare nel loro corpo... .

Diffuse anche le danze imitative che rispecchiano le abitudini di animali e uccelli: “Gru”, “Gru cerca cibo”, “Volo gru”, “Gru si guarda intorno”, “Cigno”, “Danza del gabbiano”, “Corvo ”, “Bull (deer) fight )”, “Dance of ducks”, “Corrida durante la carreggiata”, “Guardando fuori”, “Corsa di un cervo”.

I balli commerciali hanno avuto un ruolo speciale come tipo di matrimonio di gruppo, come scrive V. G. Bogoraz, hanno servito, da un lato, come una nuova connessione tra le famiglie, dall'altro, l'ex legami familiari.

Lingua, scrittura e letteratura

Guarda anche

• Associazione dei Popoli Indigeni del Nord, della Siberia e dell'Estremo Oriente della Federazione Russa

Appunti

1. Sito ufficiale del censimento della popolazione tutta russa del 2010. Materiale informativo sui risultati finali del censimento della popolazione tutta russa del 2010
2. Censimento della popolazione tutta russa 2002. Archiviata dall'originale il 21 agosto 2011. Estratto il 24 dicembre 2009.
3. 
4. [http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Microdatabase del censimento della popolazione tutta russa del 2002
5. VG Bogoraz. Chukchi. Parte 1. Leningrado 1934 p.3
6. RAZZA MONGOLOIDE
7. Lettera Chukchi
8. Esercito Yakut
9. Descrizione dell'aplogruppo N1c1-M178
10. TSB (2 edizione)
11. Piatti della cucina Chukchi
12. Cibo per nordici innamorati
13. Marinaio Chukchi
14. VG Bogoraz. Chukchi. Parte 1. Leningrado 1934 pp. 106-107
15. Ivi pp. 107-108
16. Chukchi Fiabe e leggende
17. Etnografia della Kamchatka
18. Chukchi, canti e balli
19. trovato anche il nome mare Chukchi
20. Vedi oltre: N. N. Cheboksarov, N. I. Cheboksarova. Popoli, razze, culture. Mosca: Nauka 1971
21. VG Bogoraz. Chukchi e religione. Glavsemorputi L., 1939 p.76
22. Settore folcloristico
23. Ivi p.95

Galleria

Collegamenti

Chukchi, Luoravetlans o Chukots, sono gli indigeni dell'estremo nord-est asiatico. Il clan Chukchi appartiene a quello agnatico, che è unito dal fuoco comune, dal segno comune del totem, dalla consanguineità in linea maschile, dai riti religiosi e dalla vendetta tribale. I Chukchi sono divisi in cervi (chauch) - pastori di renne nomadi della tundra e cacciatori di animali marini costieri, costieri (ankalyn) - che spesso vivono insieme agli eschimesi. Ci sono anche allevatori di cani Chukchi che allevavano cani.

Nome

Yakuts, Evens e russi del 17 ° secolo iniziarono a chiamare Chukchi la parola Chukchi chauch, O chavcha, che in traduzione significa "ricco di cervi".

Dove vivi

Il popolo Chukchi occupa un vasto territorio dall'Oceano Artico ai fiumi Anyui e Anadyr e dal Mare di Bering al fiume Indigirka. La maggior parte della popolazione vive a Chukotka e nell'Okrug autonomo di Chukotka.

Lingua

La lingua Chukchi, per sua origine, appartiene alla famiglia delle lingue Chukchi-Kamchatka e fa parte delle lingue paleoasiatiche. I parenti stretti della lingua Chukchi sono Koryak, Kerek, scomparso alla fine del XX secolo, e Alyutor. Tipologicamente, Chukchi appartiene alle lingue incorporanti.

Un pastore Chukchi di nome Teneville ha creato la scrittura ideografica originale negli anni '30 (anche se oggi non è stato dimostrato con certezza se la lettera fosse ideografica o verbale-sillabica. Sfortunatamente, questa scrittura non è stata ampiamente utilizzata. Chukchi dagli anni '30 usano un alfabeto basato sull'alfabeto cirillico con l'aggiunta di poche lettere. La letteratura Chukotka è scritta principalmente in russo.

Nomi

In precedenza, il nome del Chukchi consisteva in un soprannome che il bambino riceveva il 5 ° giorno di vita. Il nome è stato dato al bambino dalla madre, che potrebbe trasferire questo diritto a una persona rispettata. Era comune eseguire la predizione della fortuna su un oggetto sospeso, con l'aiuto del quale veniva determinato il nome del neonato. Qualche oggetto è stato preso dalla madre e i nomi sono stati chiamati a turno. Se, pronunciando il nome, l'oggetto si muove, hanno chiamato il bambino.

I nomi dei Chukchi sono divisi in femmine e maschi, a volte differiscono nel finale. Ad esempio, il nome femminile Tyne-nna e il nome maschile Tyne-nkei. A volte i Chukchi, per fuorviare gli spiriti maligni, chiamavano nome maschile una ragazza e un ragazzo nome femminile. A volte, per lo stesso scopo, al bambino venivano dati diversi nomi.

I nomi significano la bestia, il periodo dell'anno o il giorno in cui è nato il bambino, il luogo in cui è nato. I nomi associati a oggetti per la casa o desideri per un bambino sono comuni. Ad esempio, il nome Gitinnevyt è tradotto come "bellezza".

popolazione

Nel 2002 è stato condotto il prossimo censimento della popolazione tutta russa, secondo i cui risultati il ​​\u200b\u200bnumero di Chukchi era di 15.767 persone. Dopo il censimento della popolazione tutta russa nel 2010, il numero era di 15.908 persone.

Durata

L'aspettativa di vita media del Chukchi è piccola. Coloro che vivono in condizioni naturali vivono fino a 42-45 anni. Le principali cause di alta mortalità sono l'abuso di alcol, il fumo e la cattiva alimentazione. Ad oggi, a questi problemi si è aggiunta la droga. Ci sono pochissimi centenari in Chukotka, circa 200 persone di età compresa tra 75 anni. Il tasso di natalità sta diminuendo e tutto questo insieme, purtroppo, può portare all'estinzione del popolo Chukchi.

Aspetto

I Chukchi appartengono al tipo misto, generalmente mongoloide, ma con differenze. L'incisione degli occhi è più spesso orizzontale che obliqua, il viso è color bronzo, gli zigomi sono leggermente larghi. Tra gli uomini Chukchi si trovano con folti peli sul viso e capelli quasi ricci. Tra le donne, il tipo di aspetto mongolo è più comune, con naso largo e zigomi.

Le donne raccolgono i capelli in due trecce su entrambi i lati della testa e li decorano con bottoni o perline. Le donne sposate a volte lasciano uscire le ciocche anteriori sulla fronte. Gli uomini spesso si tagliano i capelli molto dolcemente, lasciano un'ampia frangia davanti e lasciano due ciuffi di capelli a forma di orecchie di bestia sulla sommità della testa.

Gli abiti del Chukchi sono cuciti dalla pelliccia di un vitello autunnale cresciuto (un cucciolo di cervo). Nella vita di tutti i giorni, l'abbigliamento di un Chukchi adulto è costituito dai seguenti elementi:

1. camicia doppia pelliccia
2. pantaloni in doppia pelliccia
3. calze di pelo corto
4. stivali bassi di pelliccia
5. doppio cappello a forma di cuffia femminile

L'abbigliamento invernale di un uomo Chukchi è costituito da un caftano, che si distingue per una buona praticità. Una camicia di pelliccia è anche chiamata iryn, o cuculo. È molto ampio, con maniche ampie alle spalle, che si assottigliano ai polsi. Un tale taglio consente al Chukchi di tirare fuori le mani dalle maniche e piegarle sul petto, per assumere una posizione comoda del corpo. I pastori che dormono vicino al gregge in inverno si nascondono in una camicia con la testa e chiudono l'apertura del colletto con un cappello. Ma una maglietta del genere non è lunga, ma al ginocchio. I cuculi più lunghi sono indossati solo dagli anziani. Il colletto della camicia è tagliato basso e rifinito in pelle, una coulisse è abbassata all'interno. Dal basso, il cuculo è pubescente con una sottile linea di pelo di cane, che i giovani Chukchi sostituiscono con un ghiottone o una pelliccia di lontra. Come decorazioni, i penakalgyn sono cuciti sul retro e sulle maniche della camicia: lunghe nappe color cremisi realizzate con pezzi di pelli di giovani foche. Questa decorazione è più tipica per le camicie da donna.

Distintivo, ma non razionale, anche l'abbigliamento femminile, composto da pantaloni interi dal taglio doppio con corpetto scollato che stringe in vita. Il corpetto ha uno spacco nella zona del petto, le maniche sono molto larghe. Mentre lavorano, le donne tolgono le mani dai loro corsetti e lavorano al freddo con le braccia o le spalle nude. Le donne anziane indossano uno scialle o una striscia di pelle di daino intorno al collo.

In estate, come capospalla, le donne indossano tute di pelle scamosciata di cervo o tessuti acquistati di colore variegato, e un camley della loro lana di cervo con pelliccia sottile, ricamata con varie strisce rituali.

Il cappello Chukchi è cucito dalla pelliccia di un cerbiatto e di un vitello, le zampe di un ghiottone, un cane e una lontra. In inverno, se devi andare in viaggio, sopra il berretto viene indossato un cappuccio molto ampio, cucito principalmente con pelliccia di lupo. Inoltre, la pelle per lui viene presa insieme alla testa e alle orecchie sporgenti, che sono decorate con nastri rossi. Tali cappucci sono indossati principalmente da donne e anziani. I giovani pastori indossano persino un copricapo invece di un cappello normale, coprendo solo la fronte e le orecchie. Uomini e donne indossano guanti, che sono cuciti da kamus.

Tutti gli indumenti interni sono indossati sul corpo con la pelliccia verso l'interno, gli indumenti esterni - con la pelliccia verso l'esterno. Pertanto, entrambi i tipi di abbigliamento si adattano perfettamente l'uno all'altro e formano una protezione impenetrabile contro il gelo. L'abbigliamento in pelle di cervo è morbido e non provoca molto disagio, puoi indossarlo senza biancheria intima. Gli abiti eleganti del cervo Chukchi sono bianchi, mentre quelli del Primorye Chukchi sono marrone scuro con macchie bianche sparse. Tradizionalmente, i vestiti sono decorati con strisce. I modelli originali sugli abiti dei Chukchi sono di origine eschimese.

Come gioielli, i Chukchi indossano giarrettiere, collane a forma di cinturini con perline e bende. La maggior parte di loro ha un significato religioso. Ci sono veri gioielli in metallo, vari orecchini e braccialetti.

I bambini erano vestiti con borse di pelle di daino con ramificazioni sorde per gambe e braccia. Al posto dei pannolini veniva usato muschio con pelo di renna, che fungeva da pannolino. Una valvola è fissata all'apertura della borsa, dalla quale tale pannolino veniva estratto quotidianamente e cambiato con uno pulito.

Carattere

I Chukchi sono persone emotive e psicologicamente molto eccitabili, il che spesso porta a frenesia, tendenze suicide e omicidi, anche alla minima provocazione. Questa gente ama molto l'indipendenza ed è persistente nella lotta. Ma allo stesso tempo i Chukchi sono molto ospitali e di buon carattere, sempre pronti ad aiutare i loro vicini. Durante gli scioperi della fame, hanno persino aiutato i russi, portando loro del cibo.

Religione

I Chukchi nelle loro convinzioni sono animisti. Divinizzano e personificano i fenomeni naturali e le sue regioni, l'acqua, il fuoco, la foresta, gli animali: cervi, orsi e corvi, corpi celestiali: luna, sole e stelle. I Chukchi credono anche negli spiriti maligni, credono di inviare disastri, morte e malattie sulla Terra. I Chukchi indossano amuleti e credono nel loro potere. Consideravano il Creatore del mondo un corvo di nome Kurkyl, che ha creato tutto sulla Terra e ha insegnato tutto alle persone. Tutto ciò che è nello spazio è stato creato dagli animali del nord.

Ogni famiglia ha i propri santuari familiari:

• un proiettile ancestrale per estrarre il fuoco sacro per attrito e utilizzato nei giorni festivi. Ogni membro della famiglia ha la propria conchiglia, e sul piatto inferiore di ciascuno era scolpita una figura con la testa del proprietario del fuoco;
• tamburello di famiglia;
• fasci di nodi di legno "disastri di sventura";
• pezzi di legno con immagini di antenati.

All'inizio del XX secolo, molti Chukchi furono battezzati nella Chiesa ortodossa russa, ma tra i nomadi ci sono ancora persone con credenze tradizionali.

Tradizioni

I Chukchi hanno festività regolari che si tengono a seconda della stagione:

• in autunno - il giorno del massacro dei cervi;
• in primavera - il giorno delle corna;
• in inverno - un sacrificio alla stella Altair.

Ci sono anche molte festività irregolari, ad esempio l'alimentazione del fuoco, la commemorazione dei defunti, servizi votivi e sacrifici dopo la caccia, la festa delle balene, la festa del kayak.

I Chukchi credevano di avere 5 vite e non avevano paura della morte. Dopo la morte, molti volevano entrare nel mondo degli antenati. Per fare questo, era necessario morire in battaglia per mano di un nemico o per mano di un amico. Pertanto, quando un Chukchi ha chiesto a un altro di ucciderlo, ha immediatamente accettato. Dopotutto, era una specie di aiuto.

I morti erano vestiti, nutriti e predissero la fortuna su di loro, costringendoli a rispondere alle domande. Poi lo bruciavano, o lo portavano al campo, tagliavano la gola e il petto, tiravano fuori parte del fegato e del cuore, avvolgevano il corpo in sottili strati di carne di cervo e lo lasciavano. Gli anziani spesso si uccidevano in anticipo o chiedevano informazioni a parenti stretti. I Chukchi arrivarono alla morte volontaria non solo a causa della vecchiaia. Spesso la causa erano le difficili condizioni di vita, la mancanza di cibo e una malattia grave e incurabile.

Per quanto riguarda il matrimonio, è prevalentemente endogamico, in una famiglia un uomo potrebbe avere 2 o 3 mogli. In una certa cerchia di gemelli e parenti è consentito l'uso reciproco delle mogli previo accordo. È consuetudine che i Chukchi osservino il levirato, un'usanza di natura matrimoniale, secondo la quale la moglie, dopo la morte del marito, aveva il diritto o era obbligata a sposare uno dei suoi parenti stretti. Lo hanno fatto perché era molto difficile per una donna senza marito, soprattutto se aveva figli. Un uomo che sposava una vedova doveva adottare tutti i suoi figli.

Spesso i Chukchi rubavano una moglie per il figlio da un'altra famiglia. I parenti di questa ragazza potevano chiedere di dare loro una donna in cambio, e non per sposarla, ma perché nella vita di tutti i giorni c'era sempre bisogno di mani che lavorassero.

Quasi tutte le famiglie di Chukotka hanno molti figli. Alle donne incinte non era permesso riposare. Insieme ad altri, hanno lavorato ed erano impegnati nella vita di tutti i giorni, raccogliendo muschio. Questa materia prima è molto necessaria durante il parto, veniva deposta in uno yaranga, nel luogo in cui la donna si stava preparando a partorire. Le donne Chukchi non potevano essere aiutate durante il parto. I Chukchi credevano che tutto fosse deciso da una divinità che conosce le anime dei vivi e dei morti e decide quale mandare alla donna in travaglio.

Una donna non dovrebbe urlare durante il parto, per non attirare gli spiriti maligni. Quando il bambino è nato, la madre stessa ha legato il cordone ombelicale con un filo tessuto dai suoi capelli e dal tendine dell'animale, e lo ha tagliato. Se una donna non poteva partorire per molto tempo, poteva essere aiutata, poiché era ovvio che lei stessa non poteva farcela. Questo fu affidato a uno dei parenti, ma in seguito tutti trattarono con disprezzo la donna in travaglio e suo marito.

Dopo la nascita del bambino, lo hanno asciugato con un pezzo di pelle, che è stato inumidito con l'urina della madre. I braccialetti con ciondoli sono stati messi sul braccio e sulla gamba sinistra del bambino. Il bambino era vestito con una tuta di pelliccia.

Dopo il parto, una donna non poteva mangiare pesce e carne, solo brodo di carne. In precedenza, le donne Chukchi allattavano i loro figli fino a 4 anni. Se la madre non aveva latte, il bambino veniva nutrito con grasso di foca. Il ciuccio del bambino è stato ricavato da un pezzo di intestino di lepre di mare. Era farcito con carne tritata finemente. In alcuni villaggi, i cani nutrivano i loro bambini con il loro latte.

Quando il ragazzo aveva 6 anni, gli uomini iniziarono a educarlo come guerriero. Il bambino era abituato a condizioni difficili, insegnato a tirare con l'arco, correre veloce, svegliarsi rapidamente e rispondere a suoni estranei, acuità visiva allenata. I moderni bambini Chukchi adorano giocare a calcio. La palla è fatta di peli di cervo. Il wrestling estremo sul ghiaccio o la pelle scivolosa di un tricheco è popolare tra loro.

Gli uomini Chukchi sono eccellenti guerrieri. Per ogni successo in battaglia, mettono un segno sul retro del tatuaggio palmo destro. Più segni c'erano, più esperto era considerato il guerriero. Le donne avevano sempre con sé armi da taglio nel caso in cui i nemici attaccassero.

cultura

La mitologia e il folklore dei Chukchi sono molto diversi, hanno molto in comune con il folklore e la mitologia dei popoli paleo-asiatici e americani. I Chukchi sono da tempo famosi per le loro incisioni e sculture realizzate su ossa di mammut, che stupiscono per la loro bellezza e chiarezza di applicazione. Gli strumenti musicali tradizionali del popolo sono il tamburello (yarar) e l'arpa dell'ebreo (khomus).

Gente creatività orale i Chukchi sono ricchi. I generi principali del folklore sono fiabe, miti, racconti, leggende storiche e storie quotidiane. Uno dei personaggi principali è il corvo Kurkyl, ci sono leggende sulle guerre con le vicine tribù eschimesi.

Sebbene le condizioni di vita dei Chukchi fossero molto difficili, trovarono anche il tempo per le vacanze in cui il tamburello era uno strumento musicale. I brani sono stati tramandati di generazione in generazione.

Le danze Chukchi sono divise in diverse varietà:

• imitativo-imitativo
• gioco
• improvvisato
• cerimoniale e rituale
• danze drammatizzate o pantomime
• danze di cervi e Chukchi costieri

Molto comuni erano le danze imitative, che riflettono il comportamento di uccelli e animali:

• gru
• volo della gru
• cervo che corre
• corvo
• danza del gabbiano
• cigno
• danza dell'anatra
• corrida durante la carreggiata
• guardando fuori

Un posto speciale era occupato dai balli commerciali, che erano una specie di matrimonio di gruppo. Erano un indicatore del rafforzamento di precedenti legami familiari o erano ritenuti un segno di una nuova connessione tra famiglie.

Cibo

I piatti tradizionali Chukchi sono a base di carne di cervo e pesce. La base della dieta di questo popolo è la carne di balena, foca o cervo bollita. La carne viene consumata anche cruda e congelata, i Chukchi mangiano interiora e sangue di animali.

I Chukchi mangiano crostacei e cibi vegetali:

• corteccia e foglie di salice
• Acetosa
• cavolo marino
• frutti di bosco

Dalle bevande, i rappresentanti del popolo preferiscono l'alcol e i decotti alle erbe, simili al tè. I Chukchi non sono indifferenti al tabacco.

Nella cucina tradizionale della gente c'è una specie di piatto chiamato monyalo. Questo è muschio semidigerito, che viene estratto dallo stomaco di un cervo dopo aver ucciso l'animale. Monyalo è utilizzato nella preparazione di piatti freschi e cibi in scatola. Fino al 20 ° secolo, il piatto caldo più comune tra i Chukchi era la zuppa liquida monyal con sangue, grasso e carne macinata.

Vita

I Chukchi originariamente cacciavano renna, gradualmente addomesticarono questi animali e iniziarono a dedicarsi all'allevamento delle renne. I cervi danno ai Chukchi carne per il cibo, una pelle per l'abitazione e l'abbigliamento, sono il trasporto per loro. I Chukchi, che vivono lungo le rive di fiumi e mari, sono impegnati nella caccia alla vita marina. In primavera e in inverno catturano foche e foche, in autunno e in estate balene e trichechi. In precedenza, i Chukchi usavano arpioni con galleggiante, reti da cintura e una lancia per la caccia, ma già nel XX secolo impararono a usare le armi da fuoco. Ad oggi, è sopravvissuta solo la caccia all'uccello con l'aiuto di un "bol". La pesca non è sviluppata tra tutti i Chukchi. Le donne con bambini raccolgono piante commestibili, muschio e bacche.

I Chukchi nel XIX secolo vivevano in campi, che comprendevano 2 o 3 case. Quando il cibo per il cervo finì, vagarono in un altro posto. Durante l'estate, alcuni vivevano più vicino al mare.

Gli strumenti del lavoro erano fatti di legno e pietra, gradualmente furono sostituiti con quelli di ferro. Asce, lance e coltelli sono ampiamente usati nella vita quotidiana dei Chukchi. Utensili, calderoni e teiere di metallo, armi sono usati principalmente oggi in Europa. Ma fino ad oggi ci sono molti elementi della cultura primitiva nella vita di questo popolo: si tratta di pale ossee, trapani, zappe, frecce in pietra e osso, punte di lancia, conchiglie fatte di lastre di ferro e cuoio, un arco complesso, imbracature fatte di nocche, martelli di pietra, pelli, steli, conchiglie per accendere il fuoco per attrito, lampade a forma di vaso piatto di forma rotonda, di pietra tenera, che erano riempite di grasso di foca.

Anche le slitte leggere dei Chukchi si sono conservate nella loro forma originale, sono dotate di supporti ad arco. Imbriglia cervi o cani in loro. I Chukchi, che vivevano in riva al mare, usano da tempo i kayak per cacciare e spostarsi sull'acqua.

L'arrivo del potere sovietico influenzò anche la vita degli insediamenti. Nel corso del tempo, sono apparse scuole, istituzioni culturali e ospedali. Oggi il tasso di alfabetizzazione dei Chukchi nel paese è a un livello medio.

dimora

I Chukchi vivono in abitazioni chiamate yarangas. Questa è una grande tenda, di forma poligonale irregolare. Coprono lo yaranga con pelli di cervo in modo tale che la pelliccia sia all'esterno. L'arco dell'abitazione poggia su 3 pali, che si trovano al centro. Le pietre sono legate alla copertura e ai pilastri della capanna, che garantisce stabilità contro la pressione del vento. Dal pavimento, lo yaranga è ben chiuso. All'interno della capanna al centro c'è un fuoco, che è circondato da slitte cariche di vari accessori per la casa. Nello yaranga, i Chukchi vivono, mangiano e bevono, dormono. Una tale dimora si riscalda bene, quindi gli abitanti vi entrano nudi. I Chukchi riscaldano le loro case con una grossa lampada fatta di argilla, legno o pietra, dove cucinano il cibo. Tra i Chukchi costieri, lo yaranga differisce dalle abitazioni dei pastori di renne in quanto non ha un foro per il fumo.

Gente famosa

Nonostante i Chukchi siano un popolo lontano dalla civiltà, tra loro ci sono quelli che si sono fatti conoscere in tutto il mondo grazie ai loro successi e talenti. Il primo esploratore Chukchi Nikolai Daurkin è un Chukchi. Ha ricevuto il suo nome al battesimo. Daurkin fu uno dei primi sudditi russi che sbarcarono in Alaska, ne fece diversi importanti scoperte geografiche XVIII secolo, fu il primo a redigere una mappa dettagliata di Chukotka e ricevette un titolo nobiliare per il suo contributo alla scienza. La penisola di Chukotka prende il nome da questa persona eccezionale.

Anche il candidato di scienze filologiche Petr Inenlikei è nato a Chukotka. Ha studiato i popoli del nord e la loro cultura, è autore di libri sulla ricerca nel campo della linguistica delle lingue. popoli del nord Russia, Alaska e Canada.

regione più settentrionale Lontano est– Chukchi Regione autonoma. Sul suo territorio sono presenti diverse popolazioni indigene che vi giunsero millenni fa. Soprattutto in Chukotka ci sono gli stessi Chukchi - circa 15mila. Per molto tempo hanno vagato per tutta la penisola, allevando cervi, cacciando balene e vivendo negli yaranga.
Ora molti allevatori e cacciatori di renne si sono trasformati in lavoratori dell'edilizia abitativa e dei servizi comunali, e yaranga e kayak sono stati sostituiti con normali case con riscaldamento.
I cetrioli per 600 rubli al chilogrammo e una dozzina di uova per 200 sono moderne realtà di consumo nelle aree remote della Chukotka. La produzione di pellicce è chiusa, perché non rientrava nel capitalismo, e l'estrazione di carne di cervo, sebbene sia ancora in corso, è sovvenzionata dallo stato: la carne di renna non può competere nemmeno con la costosa carne bovina, che viene portata dalla "terraferma". Storia simile- con la riparazione del patrimonio abitativo: non è redditizio per le imprese edili assumere contratti di riparazione, poiché la parte del leone del preventivo è il costo del trasporto di materiali e lavoratori fuoristrada. Giovani che lasciano i villaggi problemi seri con l'assistenza sanitaria: il sistema sovietico è crollato e quello nuovo non è stato realmente creato.

Gli antenati dei Chukchi apparvero nella tundra prima della nostra era. Presumibilmente provenivano dal territorio della Kamchatka e dall'attuale regione di Magadan, quindi si sono spostati attraverso la penisola di Chukotka verso lo stretto di Bering e vi si sono fermati.

Di fronte agli eschimesi, i Chukchi adottarono la loro caccia agli animali marini, cacciandoli successivamente dalla penisola di Chukchi. All'inizio del millennio, i Chukchi impararono l'allevamento delle renne dai nomadi del gruppo Tungus: Evens e Yukaghir.

“Ora non è più facile entrare nei campi dei pastori di renne di Chukotka che ai tempi di Tan Bogoraz (un famoso etnografo russo che descrisse la vita dei Chukchi all'inizio del XX secolo).
Puoi volare ad Anadyr e poi ai villaggi nazionali in aereo. Ma poi dal villaggio è molto difficile raggiungere una specifica squadra di allevatori di renne al momento giusto", spiega Puya. Gli accampamenti dei pastori di renne sono in continuo movimento e su lunghe distanze. Non ci sono strade per raggiungere i loro parcheggi: devono spostarsi su veicoli fuoristrada a cingoli o motoslitte, a volte su renne e squadre di cani. Inoltre, i pastori di renne osservano rigorosamente le date delle migrazioni, l'ora dei loro rituali e delle festività.

Vladimir Puia

Il pastore ereditario di renne Puya insiste sul fatto che l'allevamento di renne è un "biglietto da visita" della regione e degli indigeni. Ma ora i Chukchi fondamentalmente non vivono come una volta: l'artigianato e le tradizioni stanno svanendo sullo sfondo e vengono sostituiti da vita tipica regioni remote della Russia.
“La nostra cultura ha sofferto molto negli anni '70, quando le autorità hanno ritenuto che fosse costoso gestire scuole superiori con personale completo in ogni villaggio”, afferma Puya. – I collegi sono stati costruiti nei centri regionali. Non erano classificate come istituzioni urbane, ma come rurali: nelle scuole rurali gli stipendi sono il doppio. Io stesso ho studiato in una scuola del genere, la qualità dell'istruzione era molto alta. Ma i bambini sono stati strappati alla vita nella tundra e al mare: siamo tornati a casa solo per vacanze estive. E così hanno perso il complesso, sviluppo culturale. Non c'era istruzione nazionale nei collegi, anche la lingua Chukchi non veniva sempre insegnata. A quanto pare, le autorità hanno deciso che i Chukchi sono persone sovietiche e non abbiamo bisogno di conoscere la nostra cultura".

La vita dei pastori di renne

La geografia dei Chukchi all'inizio dipendeva dal movimento dei cervi selvatici. Le persone svernavano nel sud della Chukotka e in estate lasciavano il caldo e i moscerini a nord, sulle rive dell'Oceano Artico. Il popolo dei pastori di renne viveva in un sistema tribale. Si stabilirono su laghi e fiumi. I Chukchi vivevano negli yaranga. Lo yaranga invernale, cucito con pelli di renna, era teso su un telaio di legno. La neve da sotto è stata pulita a terra. Il pavimento era ricoperto di rami, sui quali erano adagiate le pelli in due strati. Nell'angolo è stata installata una stufa in ferro con camino. Dormivano in yaranga in pelli di animali.

Ma il governo sovietico, arrivato in Chukotka negli anni '30 del secolo scorso, era insoddisfatto del movimento "incontrollato" delle persone. Agli indigeni è stato detto dove costruire una nuova abitazione semi-stazionaria. Ciò è stato fatto per la comodità del trasporto di merci via mare. Lo stesso è stato fatto con i campi. Allo stesso tempo, sono sorti nuovi posti di lavoro per gli indigeni e negli insediamenti sono comparsi ospedali, scuole e case della cultura. Ai Chukchi veniva insegnata la scrittura. E gli stessi pastori di renne vivevano quasi meglio di tutti gli altri Chukchi - fino agli anni '80 del XX secolo.

Ora i residenti di Konergino inviano lettere per posta, acquistano in due negozi (Nord e Katyusha), chiamano "sulla terraferma" dall'unico telefono fisso dell'intero villaggio, a volte vanno al club culturale locale e usano l'ambulatorio. Tuttavia, le case del villaggio sono in rovina e revisione non sono soggetti. "In primo luogo, non ci vengono dati molti soldi e, in secondo luogo, a causa del complesso schema di trasporto, è difficile consegnare i materiali al villaggio", ha detto diversi anni fa Alexander Mylnikov, il capo dell'insediamento. Secondo lui, se prima il patrimonio abitativo di Konergino veniva riparato dai servizi pubblici, ora non hanno né materiali da costruzione né manodopera. “È costoso consegnare materiali da costruzione al villaggio, l'appaltatore spende circa la metà dei fondi stanziati per i costi di trasporto. I costruttori si rifiutano, non è redditizio per loro lavorare con noi”, si è lamentato.

A Konergino vivono circa 330 persone. Di questi, circa 70 bambini: la maggior parte va a scuola. Cinquanta persone lavorano negli alloggi e nei servizi comunali residenti locali, ea scuola - insieme a un asilo - lavorano 20 educatori, insegnanti, tate e addetti alle pulizie. I giovani non restano a Konergino: diplomati della scuola partire per studiare e lavorare in altri luoghi. Lo stato depressivo del villaggio è illustrato dalla situazione dei mestieri tradizionali per i quali i Konergin erano famosi.

“Non abbiamo più la caccia in mare. Secondo le regole del capitalismo, non è redditizio”, dice Puya. - Gli allevamenti di pellicce hanno chiuso e il commercio di pellicce è stato rapidamente dimenticato. Negli anni '90 la produzione di pellicce a Konergino è crollata». È rimasto solo l'allevamento di renne: in epoca sovietica e fino alla metà degli anni 2000, mentre Roman Abramovich è rimasto governatore del distretto autonomo di Chukotka, qui ha avuto successo.

Ci sono 51 allevatori di renne a Konergino, 34 dei quali in squadre nella tundra. Secondo Puyi, i redditi degli allevatori di renne sono estremamente bassi. “Questo è un settore in perdita, non ci sono abbastanza soldi per gli stipendi. Lo stato copre la mancanza di fondi in modo che lo stipendio sia superiore al minimo di sussistenza, che nel nostro Paese è di 13.000. L'allevamento di renne, in cui si trovano i lavoratori, li paga circa 12,5mila. Lo stato paga fino a 20.000 extra affinché i pastori di renne non muoiano di fame”, si lamenta Puya.

Alla domanda sul perché sia ​​​​impossibile pagare di più, Puya risponde che il costo della produzione di selvaggina in diversi allevamenti varia da 500 a 700 rubli al chilogrammo. E i prezzi all'ingrosso per carne bovina e suina, importati "dalla terraferma", partono da 200 rubli. I Chukchi non possono vendere carne per 800-900 rubli e sono costretti a fissare il prezzo a 300 rubli - in perdita. "Non ha senso lo sviluppo capitalista di questo settore", afferma Puya. "Ma questa è l'ultima cosa rimasta nei villaggi nazionali."

Eugene Kaipanau, Chukchi di 36 anni, è nato a Lorino nella famiglia del baleniere più rispettato. "Lorino" (in Chukchi - "Lauren") è tradotto da Chukchi come "accampamento trovato". L'insediamento si trova sulla riva della baia di Mechigmen del mare di Bering. A poche centinaia di chilometri si trovano le isole americane di Krusenstern e St. Lawrence; Anche l'Alaska è molto vicina. Ma gli aerei volano ad Anadyr una volta ogni due settimane, e solo se il tempo è bello. Lorino è coperta da nord da colline, quindi qui ci sono giornate più tranquille che nei paesi vicini. È vero, nonostante le condizioni meteorologiche relativamente buone, negli anni '90 quasi tutti i residenti russi hanno lasciato Lorino e da allora vivono lì solo i Chukchi - circa 1.500 persone.

Le case di Lorino sono strutture di legno traballanti con muri scrostati e vernice sbiadita. Nel centro del villaggio ci sono diversi cottage costruiti da lavoratori turchi - edifici isolati termicamente con acqua fredda, che a Lorino è considerato un privilegio (se si fanno passare normali tubi attraverso acqua fredda, gelerà in inverno). Acqua calda in tutto l'insediamento c'è, perché il locale caldaia è in funzione tutto l'anno. Ma qui non ci sono ospedali e cliniche: da diversi anni le persone vengono inviate per cure mediche in ambulanza aerea o su veicoli fuoristrada.

Lorino è noto per la caccia agli animali marini. Non per niente nel 2008 qui è stato girato il film documentario "Whaler", che ha ricevuto il premio TEFI. La caccia a un animale marino è ancora un'occupazione importante per i residenti locali. I balenieri non solo nutrono le loro famiglie o guadagnano denaro donando carne alla comunità locale di cacciatori, ma onorano anche le tradizioni dei loro antenati.

Fin dall'infanzia, Kaipanau sapeva come massacrare trichechi, catturare pesci e balene e camminare nella tundra. Ma dopo la scuola, è andato ad Anadyr per studiare prima come artista e poi come coreografo. Fino al 2005, mentre viveva a Lorino, andava spesso in tournée ad Anadyr oa Mosca per esibirsi con loro complessi nazionali. A causa dei continui viaggi, dei cambiamenti climatici e dei voli, Kaipanau ha deciso di trasferirsi finalmente a Mosca. Lì si è sposato, le sue figlie hanno nove mesi. "Mi sforzo di instillare la mia creatività e cultura in mia moglie", afferma Evgeny. “Anche se molte cose prima le sembravano assurde, specialmente quando ha scoperto in quali condizioni vive la mia gente. Instillo tradizioni e costumi in mia figlia, ad esempio, mostro abiti nazionali. Voglio che sappia che è una Chukchi ereditaria.

Evgeny ora appare raramente in Chukotka: è in tournée e rappresenta la cultura dei Chukchi in tutto il mondo insieme al suo ensemble "Nomad". Nell'omonimo etnoparco "Nomad" vicino a Mosca, dove lavora Kaipanau, trascorre escursioni tematiche e spettacoli documentari su Chukotka, incluso Vladimir Puyi.

Ma la vita lontana dalla sua terra non gli impedisce di conoscere tante cose che accadono a Lorino: sua madre è rimasta lì, lavora nell'amministrazione comunale. Quindi, è sicuro che i giovani siano attratti da quelle tradizioni che si perdono in altre regioni del Paese. “Cultura, lingua, abilità di caccia. I giovani di Chukotka, compresi i giovani del nostro villaggio, stanno imparando a cacciare le balene. Abbiamo persone che lo vivono tutto il tempo", afferma Kaipanau.

IN stagione estiva Chukchi cacciava balene e trichechi, in inverno - foche. Cacciavano con arpioni, coltelli e lance. Balene e trichechi furono catturati tutti insieme e le foche - una per una. I Chukchi pescavano con reti di balene e tendini di cervo o cinture, reti e morsi di cuoio. In inverno - nella buca, in estate - dalla riva o dai kayak. Inoltre, fino all'inizio del XIX secolo, con l'ausilio di arco, lance e trappole, cacciavano orsi e lupi, pecore e alci, ghiottoni, volpi e volpi artiche. Gli uccelli acquatici venivano uccisi con un'arma da lancio (bola) e dardi con una tavola da lancio. Dal secondo metà del XIX secoli iniziarono a usare pistole, e poi - armi da caccia alle balene.

I prodotti importati dalla terraferma si trovano nel villaggio soldi enormi. “Portano uova “d'oro” per 200 rubli. In genere taccio sull'uva", aggiunge Kaipanau. I prezzi riflettono la triste situazione socio-economica di Lorino. Ci sono pochi posti nell'insediamento dove puoi mostrare professionalità e capacità universitarie. "Ma la situazione delle persone è, in linea di principio, normale", chiarisce subito l'interlocutore. "Dopo l'arrivo di Abramovich (dal 2001 al 2008), le cose sono andate molto meglio: sono apparsi più posti di lavoro, le case sono state ricostruite, sono state istituite stazioni mediche e ostetriche". Kaipanau ricorda come i balenieri che conosceva "vennero, presero gratuitamente le barche a motore dal governatore per pescare e se ne andarono". "Ora vivono e si divertono", dice. Anche le autorità federali, ha detto, aiutano i Chukchi, ma non molto attivamente.

Kaipanau ha un sogno. Vuole creare centri etnici educativi in ​​Chukotka, dove le popolazioni indigene possano reimparare la loro cultura: costruire kayak e yaranga, ricamare, cantare e ballare.
“Nell'etnoparco, molti visitatori considerano i Chukchi un popolo ignorante e arretrato; pensano di non lavarsi e dicono "comunque" tutto il tempo. A volte mi dicono persino che non sono un vero Chukchi. Ma siamo persone vere”.

Ogni mattina Natalia, una 45enne residente nel villaggio di Sireniki (che ha chiesto di non essere nominata), si sveglia alle 8 per andare a lavorare in una scuola locale. È una sentinella e un'operaia tecnica.
Sireniki, dove Natalya vive da 28 anni, si trova nel distretto urbano Providensky di Chukotka, sulla costa del Mare di Bering. Il primo insediamento eschimese apparve qui circa tremila anni fa, e nelle vicinanze del villaggio si trovano ancora i resti delle abitazioni di antichi popoli. Negli anni '60 del secolo scorso, i Chukchi si unirono agli indigeni. Pertanto, il villaggio ha due nomi: da Ekimos è tradotto come "Valle del sole" e da Chukchi - "Area rocciosa".
I Sireniki sono circondati da colline ed è difficile arrivarci, soprattutto in inverno, solo in motoslitta o in elicottero. Dalla primavera all'autunno, le navi vengono qui. Dall'alto, il villaggio sembra una scatola di caramelle colorate: casette verdi, blu e rosse, edificio amministrativo, ufficio postale, asilo e un ambulatorio. C'erano molte case di legno fatiscenti a Sireniki, ma molto è cambiato, dice Natalya, con l'arrivo di Abramovich. “Io e mio marito abitavamo in una casa con il riscaldamento a stufa, dovevamo lavare i piatti fuori. Poi Valera si ammalò di tubercolosi e il suo medico curante ci aiutò a ottenere un nuovo cottage a causa di una malattia. Ora abbiamo una ristrutturazione.

Vestiti e cibo

Gli uomini Chukchi indossavano kukhlyanka fatti di doppia pelle di renna e gli stessi pantaloni. Hanno tirato una borsa di kamus con suole di pelle di foca sopra lucherini - calze fatte di pelli di cane. Un doppio cappello fulvo era bordato davanti con pelliccia di ghiottone dai capelli lunghi, che non gelava dal respiro umano in caso di gelo, e guanti di pelliccia erano indossati su cinghie di pelle grezza che erano tirate nelle maniche. Il pastore era come in una tuta spaziale. L'abbigliamento delle donne si adattava al corpo, sotto le ginocchia era legato, formando qualcosa come i pantaloni. Lo hanno messo sopra la testa. Sopra le righe, le donne indossavano un'ampia camicia di pelliccia con cappuccio, che indossavano in occasioni speciali come le vacanze o le migrazioni.

Il pastore doveva sempre proteggere il bestiame di cervi, quindi gli allevatori di bestiame e le famiglie mangiavano in estate come vegetariani, e se mangiavano cervi, allora completamente, fino alle corna e agli zoccoli. Preferivano la carne bollita, ma spesso la mangiavano cruda: i pastori del gregge semplicemente non avevano il tempo di cucinare. I Chukchi insediati mangiavano la carne dei trichechi, che in precedenza erano stati uccisi in enormi quantità.

Come vivono le persone a Sireniki?

Secondo Natalia, è normale. Attualmente ci sono circa 30 disoccupati nel villaggio. D'estate raccolgono funghi e bacche, d'inverno pescano pesce, che vendono o scambiano con altri prodotti. Il marito di Natalia riceve una pensione di 15.700 rubli, mentre il costo della vita qui è di 15.000 "Io stesso lavoro senza lavori part-time, questo mese ne riceverò circa 30.000. Senza dubbio viviamo nella media, ma in qualche modo non lo faccio sento che i salari stanno aumentando", si lamenta la donna, ricordando i cetrioli portati a Sireniki a 600 rubli al chilogrammo.

Cupola

La sorella di Natalya lavora a rotazione al Dome. Questo deposito d'oro, uno dei più grandi dell'Estremo Oriente, si trova a 450 km da Anadyr. Dal 2011, il 100% delle azioni di Kupol è di proprietà della società canadese Kinross Gold (la nostra non è all'altezza di queste sciocchezze).
“Mia sorella lavorava lì come domestica, e adesso distribuisce mascherine ai minatori che scendono nelle miniere. Hanno una palestra e una sala biliardo lì! Paga in rubli ( stipendio medio a Kupol 50.000 rubli - DV), trasferiti su una carta bancaria ", afferma Natalya.

La donna sa qualcosa di produzione, stipendi e investimenti nella regione, ma ripete spesso: "La 'Cupola' ci aiuta". Fatto sta che la società canadese proprietaria del deposito, nel lontano 2009, ha creato il Fondo sviluppo sociale, stanzia denaro per progetti socialmente significativi. Almeno un terzo del budget va a sostenere gli indigeni piccoli popoli Regione autonoma. Ad esempio, Kupol ha contribuito a pubblicare un dizionario della lingua Chukchi, ha aperto corsi di lingue indigene e ha costruito una scuola per 65 bambini e un asilo per 32 a Sireniki.

"Anche la mia Valera ha ricevuto una borsa di studio", afferma Natalya. - Due anni fa, Kupol gli ha assegnato 1,5 milioni di rubli per un enorme congelatore da 20 tonnellate. Dopotutto, i balenieri prenderanno la bestia, c'è molta carne - andrà a male. E ora questa fotocamera salva. Con il resto del denaro, mio ​​marito e i suoi colleghi hanno acquistato gli attrezzi per costruire i kayak”.

Natalya, una Chukchi e pastore ereditario di renne, crede che la cultura nazionale sia ora in fase di rinascita. Dice che ogni martedì e venerdì nel club del villaggio locale si tengono le prove dell'ensemble dell'aurora boreale; si stanno aprendo corsi di Chukchi e altre lingue (anche se nel centro del distretto - Anadyr); si svolgono gare come la Coppa del Governatore o una regata nel Mare di Barents. "E quest'anno il nostro ensemble è invitato a un grande evento - festa internazionale! Cinque persone voleranno programma di danza. Sarà tutto in Alaska, lei pagherà il volo e l'alloggio”, dice la donna. Lo ammette e stato russo sostiene la cultura nazionale, ma menziona "Dome" molto più spesso. Natalya non conosce un fondo nazionale che finanzierebbe i popoli di Chukotka.

Un'altra questione chiave è la sanità. In Chukotka, come in altre regioni settentrionali, afferma Nina Veysalova, rappresentante dell'Associazione dei Popoli Indigeni del Nord, della Siberia e dell'Estremo Oriente (AMNSS ed Estremo Oriente della Federazione Russa), le malattie respiratorie sono molto comuni. Ma, secondo le informazioni disponibili, i dispensari per la tubercolosi stanno chiudendo negli insediamenti nazionali. Molti malati di cancro. Il sistema sanitario precedentemente esistente garantiva l'identificazione, l'osservazione e il trattamento dei malati tra i piccoli popoli, sancito dalla legge. Sfortunatamente, oggi questo schema non funziona. Le autorità non rispondono alla domanda sulla chiusura dei dispensari per la tubercolosi, ma riferiscono solo che ospedali, ambulatori e stazioni feldsher-ostetriche sono stati preservati in ogni distretto e località di Chukotka.

IN società russa c'è uno stereotipo: il popolo Chukchi si è bevuto dopo che "l'uomo bianco" è arrivato nel territorio di Chukotka, cioè dall'inizio del secolo scorso. I Chukchi non hanno mai bevuto alcolici, il loro corpo non produce un enzima che scompone l'alcol e, per questo motivo, l'effetto dell'alcol sulla loro salute è più dannoso di quello di altre persone. Ma secondo Yevgeny Kaipanau, il livello del problema è notevolmente sopravvalutato. “Con l'alcol [tra i Chukchi], tutto è come ovunque. Ma bevono meno che altrove", dice. Allo stesso tempo, dice Kaipanau, in passato i Chukchi non avevano davvero un enzima che scompone l'alcol. "Ora, sebbene l'enzima sia stato sviluppato, la gente continua a non bere come dicono le leggende", riassume il Chukchi.

L'opinione di Kaipanau è sostenuta da Irina Samorodskaya, dottore in scienze mediche del Centro statale di ricerca scientifica per la sanità pubblica, una delle autrici del rapporto “Mortality and the propor of deaths in economic età attiva da cause correlate ad alcol (droghe), infarto del miocardio e malattia coronarica da tutti i decessi di età compresa tra 15 e 72 anni” per il 2013. Secondo Rosstat, afferma il documento, il più alto tasso di mortalità per cause legate all'alcol è in effetti nel Chukotka Autonomous Okrug: 268 persone ogni 100.000. Ma questi dati, sottolinea Samorodskaya, si riferiscono all'intera popolazione del distretto. "SÌ, popolazioni indigene quei territori sono Chukchi, ma non solo loro ci vivono", spiega. Inoltre, secondo Samorodskaya, Chukotka è più alta in tutti gli indicatori di mortalità rispetto ad altre regioni - e questa non è solo mortalità per alcol, ma anche altre cause esterne. “È impossibile dire che sia stato il Chukchi a morire di alcol in questo momento, è così che funziona il sistema. In primo luogo, se le persone non vogliono che il certificato di morte del loro parente defunto mostri una causa di morte correlata all'alcol, non verrà mostrato. In secondo luogo, la stragrande maggioranza dei decessi avviene in casa. E lì, i certificati di morte sono spesso compilati da un medico distrettuale o anche da un paramedico, motivo per cui nei documenti possono essere indicati altri motivi: è più facile scrivere in questo modo ".

Infine, un altro grave problema nella regione, secondo Veysalova, è il rapporto delle imprese industriali con gli indigeni popolazione locale. “Le persone vengono come conquistatori, disturbando la pace e la tranquillità della gente del posto. Penso che dovrebbe esserci un regolamento sull'interazione tra aziende e nazioni", afferma.

Lingua e religione

I Chukchi che vivevano nella tundra si chiamavano "chavchu" (renne). Coloro che vivevano sulla riva - "ankalyn" (pomor). C'è un nome proprio comune delle persone - "luoravetlan" ( vero uomo), ma non si è attaccato. Circa 11.000 persone parlavano Chukchi 50 anni fa. Ora il loro numero sta diminuendo ogni anno. Il motivo è semplice: in epoca sovietica apparvero la scrittura e le scuole, ma allo stesso tempo fu perseguita una politica di distruzione di tutto ciò che era nazionale. La separazione dai genitori e la vita nei collegi hanno costretto i bambini Chukchi a conoscere sempre meno la loro lingua madre.

I Chukchi credono da tempo che il mondo sia diviso in superiore, medio e inferiore. Allo stesso tempo, il mondo superiore ("terra nuvolosa") è abitato dal "popolo superiore" (in Chukchi - gyrgorramkyn), o "popolo dell'alba" (tnargy-ramkyn), e la divinità suprema tra i Chukchi non ha un ruolo serio. I Chukchi credevano che la loro anima fosse immortale, credevano nella reincarnazione e lo sciamanesimo era diffuso tra loro. Sia gli uomini che le donne potevano essere sciamani, ma tra i Chukchi gli sciamani del "sesso trasformato" erano considerati particolarmente forti: uomini che fungevano da casalinghe e donne che adottavano i vestiti, le attività e le abitudini degli uomini.

Tutte le conclusioni saranno tratte dal tempo e dagli stessi Chukchi.

Siamo tutti abituati a considerare i rappresentanti di questo popolo come abitanti ingenui e pacifici dell'estremo nord. Diciamo, nel corso della loro storia, i Chukchi hanno pascolato branchi di cervi nel permafrost, cacciato trichechi e come intrattenimento hanno battuto i tamburelli all'unisono. L'immagine aneddotica di un sempliciotto che dice sempre la parola "tuttavia" è così lontana dalla realtà da essere davvero scioccante. Nel frattempo, ci sono molte svolte inaspettate nella storia dei Chukchi, e il loro modo di vivere e le loro usanze causano ancora polemiche tra gli etnografi. In che modo i rappresentanti di questo popolo sono così diversi dagli altri abitanti della tundra?

Si definiscono persone reali

Chukchi - le uniche persone la cui mitologia giustifica francamente il nazionalismo. Il fatto è che il loro etnonimo deriva dalla parola "chauchu", che nella lingua dei nativi del nord significa proprietario di un gran numero di cervi (uomo ricco). parola data i colonialisti russi hanno sentito parlare di loro. Ma questo non è il nome proprio delle persone.

"Luoravetlans": è così che si chiamano i Chukchi, che si traduce come "persone reali". Trattavano sempre i popoli vicini con arroganza e si consideravano eletti speciali degli dei. Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimos nei loro miti erano chiamati dai Luoravetlan coloro che gli dei crearono per il lavoro degli schiavi.

Secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2010, forza totale Chukchi ha solo 15mila 908 persone. E sebbene questo popolo non fosse mai numeroso, guerrieri abili e formidabili in condizioni difficili riuscirono a conquistare vasti territori dal fiume Indigirka a ovest al Mare di Bering a est. La loro superficie è paragonabile al territorio del Kazakistan.

Dipingi i loro volti con il sangue

I Chukchi sono divisi in due gruppi. Alcuni sono impegnati nell'allevamento di renne (pastori nomadi), altri cacciano animali marini, per la maggior parte cacciano trichechi, poiché vivono sulle rive dell'Oceano Artico. Ma queste sono le attività principali. Anche i pastori di renne sono impegnati nella pesca, cacciano volpi artiche e altri animali da pelliccia della tundra.

Dopo una caccia riuscita, i Chukchi si dipingono il viso con il sangue di un animale ucciso, mentre raffigurano il segno del loro totem ancestrale. Quindi queste persone fanno un sacrificio rituale agli spiriti.

Combattuto con gli eschimesi

I Chukchi sono sempre stati abili guerrieri. Immagina quanto coraggio ci vuole per uscire nell'oceano su una barca e attaccare i trichechi? Tuttavia, non solo gli animali sono diventati vittime di rappresentanti di questo popolo. Spesso facevano campagne predatorie contro gli eschimesi, trasferendosi nei vicini Nord America attraverso lo stretto di Bering con le loro barche fatte di legno e pelli di tricheco.

Dalle campagne militari, abili guerrieri portarono non solo bottino, ma anche schiavi, privilegiando le giovani donne.

È interessante che nel 1947 i Chukchi decisero ancora una volta di entrare in guerra contro gli eschimesi, poi solo miracolosamente riuscirono a evitare un conflitto internazionale tra URSS e USA, perché i rappresentanti di entrambi i popoli erano ufficialmente cittadini delle due superpotenze.

Hanno derubato i Koryak

I Chukchi nella loro storia sono riusciti a infastidire praticamente non solo gli eschimesi. Quindi, spesso attaccavano i Koryak, portando via i loro cervi. È noto che dal 1725 al 1773 gli invasori si appropriarono di circa 240mila (!) Capi di bestiame straniero. In realtà, i Chukchi hanno iniziato a pascolare le renne dopo aver derubato i loro vicini, molti dei quali dovevano cacciare per il loro sostentamento.

Avvicinandosi di notte all'insediamento di Koryak, gli invasori trafissero i loro yaranga con le lance, cercando di uccidere immediatamente tutti i proprietari della mandria finché non si svegliarono.

Tatuaggi in onore dei nemici uccisi

I Chukchi coprivano i loro corpi con tatuaggi dedicati ai nemici uccisi. Dopo la vittoria, il guerriero si è applicato alla parte posteriore del polso mano destra tanti punti quanti avversari ha inviato all'aldilà. A causa di alcuni combattenti esperti, c'erano così tanti nemici sconfitti che i punti si univano in una linea che andava dal polso al gomito.

Preferivano la morte alla prigionia

Le donne Chukchi portavano sempre con sé i coltelli. Avevano bisogno di lame affilate non solo nella vita di tutti i giorni, ma anche in caso di suicidio. Poiché i prigionieri diventavano automaticamente schiavi, i Chukchi preferivano la morte a una vita del genere. Dopo aver appreso della vittoria del nemico (ad esempio, i Koryak venuti per vendicarsi), le madri uccisero prima i loro figli e poi se stesse. Di norma, si lanciavano al petto con coltelli o lance.

I guerrieri sconfitti che giacevano sul campo di battaglia implorarono la morte dei loro avversari. Inoltre, lo hanno fatto in tono indifferente. L'unico desiderio era: non indugiare.

Ha vinto la guerra con la Russia

I Chukchi sono l'unico popolo dell'estremo nord che ha combattuto con l'Impero russo e ha vinto. I primi colonizzatori di quei luoghi furono i cosacchi, guidati da Ataman Semyon Dezhnev. Nel 1652 costruirono la prigione di Anadyr. Dietro di loro, altri avventurieri andarono nelle terre dell'Artico. I militanti del nord non volevano convivere pacificamente con i russi, e ancor di più - pagare le tasse al tesoro imperiale.

La guerra iniziò nel 1727 e durò oltre 30 anni. Pesanti combattimenti in condizioni difficili, sabotaggio partigiano, astute imboscate e suicidi di massa di donne e bambini Chukchi: tutto ciò ha fatto vacillare le truppe russe. Nel 1763, le unità dell'esercito dell'impero furono costrette a lasciare la prigione di Anadyr.

Ben presto le navi degli inglesi e dei francesi apparvero al largo della costa di Chukotka. C'era il pericolo reale che queste terre venissero sequestrate da avversari di lunga data, essendo riusciti a negoziare con la popolazione locale senza combattere. L'imperatrice Caterina II decise di agire in modo più diplomatico. Ha fornito ai Chukchi agevolazioni fiscali e ha letteralmente inondato d'oro i loro governanti. Agli abitanti russi del territorio di Kolyma è stato ordinato "... di non irritare in alcun modo i Chukchee, per paura, altrimenti, di responsabilità in un tribunale militare".

Un approccio così pacifico si è rivelato molto più efficace di un'operazione militare. Nel 1778 i Chukchi, placati dalle autorità dell'impero, accettarono la cittadinanza russa.

Frecce avvelenate

I Chukchi erano eccellenti con i loro archi. Hanno lubrificato le punte delle frecce con il veleno, anche una leggera ferita ha condannato la vittima a una morte lenta, dolorosa e inevitabile.

I tamburelli erano ricoperti di pelle umana

I Chukchi combatterono al suono dei tamburelli, coperti non di cervi (come è consuetudine), ma pelle umana. Tale musica terrorizzava i nemici. Ne hanno parlato soldati e ufficiali russi che hanno combattuto con i nativi del nord. I colonialisti hanno spiegato la loro sconfitta nella guerra con la speciale crudeltà dei rappresentanti di questo popolo.

I guerrieri potevano volare

Chukchi durante i combattimenti corpo a corpo sorvolò il campo di battaglia, atterrando dietro le linee nemiche. Come facevano a fare salti di 20-40 metri e poi a combattere? Gli scienziati non conoscono ancora la risposta a questa domanda. Probabilmente, abili guerrieri usavano dispositivi speciali come i trampolini. Questa tecnica spesso permetteva di vincere, perché gli avversari non capivano come resistere.

Schiavi posseduti

I Chukchi possedevano schiavi fino agli anni '40 del XX secolo. Donne e uomini di famiglie povere venivano spesso venduti per debiti. Hanno svolto un lavoro sporco e duro, come gli eschimesi catturati, Koryaks, Evenks, Yakuts.

Mogli scambiate

I Chukchi entrarono nei cosiddetti matrimoni di gruppo. Includevano diverse famiglie monogame ordinarie. Gli uomini potevano scambiarsi le mogli. Una tale forma relazioni sociali era un'ulteriore garanzia di sopravvivenza nelle dure condizioni del permafrost. Se uno dei partecipanti a una simile alleanza moriva durante una caccia, allora c'era qualcuno che si prendeva cura della sua vedova e dei suoi figli.

Gente di comici

I Chukchi potrebbero vivere, trovare riparo e cibo se avessero la capacità di far ridere la gente. I comici popolari si spostavano di campo in campo, divertendo tutti con le loro battute. Erano rispettati e molto apprezzati per il loro talento.

Pannolini inventati

I Chukchi furono i primi a inventare il prototipo dei moderni pannolini. Hanno usato uno strato di muschio con peli di renna come materiale assorbente. Il neonato era vestito con una specie di tuta, cambiando un pannolino improvvisato più volte al giorno. La vita nel duro nord costringeva le persone a essere inventive.

Cambiato genere per volere degli spiriti

Gli sciamani Chukchi potevano cambiare sesso sotto la direzione degli spiriti. L'uomo ha iniziato a indossare abiti da donna e comportarsi di conseguenza, a volte si è letteralmente sposato. Ma lo sciamano, al contrario, ha adottato il comportamento del sesso più forte. Tale reincarnazione, secondo le credenze dei Chukchi, gli spiriti a volte richiedevano ai loro servi.

Gli anziani sono morti volontariamente

Gli anziani Chukchi, non volendo essere un peso per i loro figli, spesso accettavano la morte volontaria. Il noto scrittore ed etnografo Vladimir Bogoraz (1865-1936) nel suo libro "Chukchi" ha osservato che la ragione dell'emergere di tale usanza non era affatto cattivo atteggiamento agli anziani, alle difficili condizioni di vita e alla mancanza di cibo.

Spesso Chukchi, gravemente malato, sceglieva la morte volontaria. Di norma, tali persone venivano uccise per strangolamento dai loro parenti più prossimi.

sabeltiger 14-01-2010 10:29

Vita e sopravvivenza dei Chukchi.
Vivono in campi in 2-3 case, che vengono rimosse man mano che il foraggio per i cervi si esaurisce. D'estate alcuni scendono al mare. Nonostante la necessità di migrazioni, la loro dimora è piuttosto ingombrante e facilmente trasportabile solo grazie all'abbondanza di cervi (la carovana del campo raggiunge le 100 slitte). L'abitazione dei Chukchi è una grande tenda di forma poligonale irregolare, ricoperta da pannelli di pelli di renna, con pelliccia all'esterno. La stabilità contro la spinta del vento è data da pietre legate ai pilastri e alla copertura della capanna. Il fuoco è al centro della capanna ed è circondato da una slitta con provviste per la casa. L'abitazione vera e propria, dove il Chukchi mangia, beve e dorme, è costituita da un piccolo baldacchino di pelliccia quadrangolare, fissato alla parete posteriore della tenda e sigillato ermeticamente dal pavimento. La temperatura in questa stanza angusta, riscaldata dal calore animale dei suoi abitanti e in parte da una grossa lampada, è così alta che i Chukchi vi si spogliano nudi. I vestiti invernali Chukchi sono del solito tipo polare. È cucito dalla pelliccia dei cerbiatti (vitello autunnale cresciuto) e per gli uomini consiste in una camicia di pelliccia doppia (la pelliccia inferiore al corpo e la pelliccia superiore fuori), gli stessi pantaloni doppi, calze di pelliccia corte con gli stessi stivali e un cappello a forma di cuffia da donna. Molto particolare è l'abbigliamento femminile, anche doppio, composto da pantaloni cuciti in un unico pezzo insieme a un corpetto scollato, tirato insieme in vita, con uno spacco sul petto e maniche estremamente larghe, grazie al quale le donne Chukchi liberano facilmente i loro mani durante il lavoro. I capispalla estivi sono abiti fatti di pelle scamosciata di renna o tessuti colorati acquistati, così come kamlika fatti di pelle di cervo dai capelli fini con varie strisce rituali. Costume Bambino consiste in una borsa di renna con ramificazioni sorde per braccia e gambe. Al posto dei pannolini viene posto uno strato di muschio con pelo di renna, che assorbe le feci, che vengono estratte giornalmente attraverso un'apposita valvola fissata all'apertura del sacchetto.

La maggior parte dei gioielli Chukchi - ciondoli, bende, collane (sotto forma di cinturini con perline e figurine, ecc.) - hanno un significato religioso; ma ci sono anche veri gioielli sotto forma di braccialetti di metallo, orecchini, ecc. I ricami del cervo Chukchi sono molto grezzi. Ha anche un significato rituale la pittura del volto con il sangue della vittima assassinata, con l'immagine del segno ereditario-ancestrale - il totem. Il modello preferito, secondo il signor Bogoraz, è una fila di piccoli fori coperti ai bordi (cucitura inglese). Spesso il motivo è costituito da quadrati bianchi e neri di pelle di daino liscia tagliati e cuciti insieme. Il modello originale sulle faretre e sugli abiti del Primorye Chukchi è di origine eschimese; dai Chukchi passò a molti popoli polari dell'Asia. L'acconciatura è diversa per uomini e donne. Quest'ultimo intreccia due trecce su entrambi i lati della testa, decorandole con perline e bottoni, a volte rilasciando i fili anteriori sulla fronte (donne sposate). Gli uomini si tagliano i capelli molto dolcemente, lasciando un'ampia frangia davanti e due ciuffi di capelli a forma di orecchie di animale sulla sommità della testa. Utensili, strumenti e armi sono attualmente utilizzati principalmente europei (caldaie di metallo, teiere, coltelli di ferro, pistole, ecc.), Ma ci sono ancora molti resti della recente cultura primitiva nella vita dei Chukchi: pale d'osso, zappe, trapani, ossa e frecce di pietra, punte di lancia, ecc., un arco composto di tipo americano, fionde fatte di nocche, proiettili di cuoio e lastre di ferro, martelli di pietra, raschietti, coltelli, un proiettile primitivo per accendere il fuoco per attrito, lampade primitive nel forma di un piatto rotondo un vaso di pietra tenera pieno di grasso di foca, ecc. Le loro slitte leggere, con supporti ad arco invece di lance, adattate solo per sedersi a cavalcioni, sono sopravvissute ai primitivi. La slitta è imbrigliata da una coppia di cervi (tra le renne Chukchi) o da cani, seguendo il modello americano (tra le Primorye Chukchi). Il cibo dei Chukchi è principalmente carne, bollita e cruda (cervello, reni, fegato, occhi, tendini). Usa volentieri e radici selvatiche, steli, foglie, che vengono bolliti insieme a sangue e grasso. Un piatto particolare è il cosiddetto monyalo - muschio semidigerito estratto da un grosso stomaco di renna; da monyal vengono preparati vari cibi in scatola e piatti freschi. Uno stufato semiliquido a base di carne moniale, sanguigna, grassa e finemente tritata era fino a tempi molto recenti il ​​tipo di cibo caldo più comune. I Chukchi amano molto il tabacco, la vodka e l'agarico di mosca. Il clan Chukchi è agnatico, unito da una comunità di fuoco, consanguineità in linea maschile, segno totem comune, vendetta tribale e riti religiosi. Il matrimonio è prevalentemente endogamo, individuale, spesso poligamo (2-3 mogli); tra una certa cerchia di parenti e fratelli giurati è consentito, previo accordo, l'uso reciproco delle mogli; anche il levirato è comune. Calima non esiste. La castità per una ragazza non ha un ruolo. Secondo le loro convinzioni, i Chukchi sono animisti; personificano e deificano determinate aree e fenomeni naturali (padroni della foresta, acqua, fuoco, sole, cervo, ecc.), molti animali (orso, corvo), stelle, sole e luna, credono in schiere di spiriti maligni che causano tutti i disastri terreni, comprese le malattie e la morte, hanno una serie di festività regolari (la vacanza autunnale del macello dei cervi, la vacanza primaverile delle corna, il sacrificio invernale alla stella Altair, l'antenato dei Chukchi, ecc.) e molti non- quelli regolari (alimentazione del fuoco, sacrifici dopo ogni caccia, commemorazione dei defunti, servizi votivi, ecc.). Ogni famiglia, inoltre, ha i propri santuari familiari: proiettili ereditari per ottenere il fuoco sacro per attrito per certe festività, uno per ogni membro della famiglia (l'asse inferiore del proiettile rappresenta una figura con la testa del proprietario del fuoco) , poi fasci di nodi di legno di "disastri di disgrazie", immagini in legno di antenati e, infine, un tamburello di famiglia, poiché i rituali Chukchi con un tamburello non sono proprietà solo di sciamani specializzati. Questi ultimi, avendo sentito la loro chiamata, sperimentano un periodo preliminare di una sorta di tentazione involontaria, cadono in pensieri profondi, vagano senza cibo o dormono per giorni e giorni finché non ricevono una vera ispirazione. Alcuni stanno morendo a causa di questa crisi; alcuni ricevono un suggerimento per cambiare sesso, cioè un uomo deve trasformarsi in una donna e viceversa. I trasformati adottano gli abiti e lo stile di vita del loro nuovo sesso, si sposano, si sposano, ecc. I morti vengono bruciati o avvolti in strati di carne di cervo cruda e lasciati nel campo, dopo aver precedentemente tagliato la gola e il petto del deceduto e tirò fuori parte del cuore e del fegato. In precedenza, il defunto è vestito, nutrito e predisse la fortuna su di lui, costringendolo a rispondere alle domande. Gli anziani spesso si uccidono in anticipo o, su loro richiesta, vengono uccisi da parenti stretti.
Con l'avvento del potere sovietico, i Chukchi, ad eccezione dei pastori nomadi di renne, si trasferirono in moderne case in stile europeo. Scuole, ospedali, istituzioni culturali apparvero negli insediamenti. Scrittura creata per la lingua. Il livello di alfabetizzazione dei Chukchi (la capacità di scrivere, leggere) non differisce dalla media del paese.
In termini religiosi, la maggior parte dei Chukchi all'inizio del XX secolo fu battezzata nella Chiesa ortodossa russa, tuttavia, tra i nomadi ci sono resti di credenze tradizionali (sciamanesimo).
Chukchi osso scolpito - vista arte popolare, che è stato a lungo comune tra i Chukchi e gli eschimesi della costa nord-orientale della penisola di Chukchi e delle isole Diomede; figurine plasticamente espressive di animali, persone, gruppi scultorei da una zanna di tricheco; immagini incise e in rilievo su zanne di tricheco e oggetti domestici.
L'intaglio dell'osso in Chukotka ha secoli di storia. L'antica cultura del Mare di Bering è caratterizzata da sculture animalesche e articoli casalinghi in osso e decorato scultura in rilievo e ornamenti curvilinei. Nel successivo periodo Punuk, che durò all'incirca fino all'inizio del secondo millennio, la scultura acquista un carattere geometrizzato, l'ornamento curvilineo viene sostituito da uno rigorosamente rettilineo. Nel 19 ° secolo apparve l'incisione della trama sulle ossa, che trasse le sue origini dai petroglifi di Pegtymel e dai disegni rituali su legno.
IN fine XIX- l'inizio del XX secolo, a seguito dello sviluppo del commercio con mercanti e balenieri americani ed europei, apparvero oggetti souvenir scolpiti, destinati alla vendita. L'inizio del XX secolo è caratterizzato dalla comparsa di zanne di tricheco con immagini incise su di esse.
Negli anni '30 la pesca si concentrò gradualmente a Uelen, Naukan e Dezhnev. Nel 1931 fu creato a Uelen un laboratorio fisso di intaglio di ossa. Il suo primo leader fu Vukvutagin (1898-1968), uno dei principali artigiani. Nel 1932, l'Unione Integrale di Chukotka creò cinque artel di sculture di ossa nei villaggi di Chaplino, Sireniki, Naukan, Dezhnev e Uelen.
Le figure di trichechi, foche, orsi polari create nel 1920-1930 sono statiche nella forma, ma espressive. Ma già negli anni '30 apparvero sculture in cui gli intagliatori si sforzano di trasmettere pose caratteristiche, partendo da un'immagine simbolica e statica. Questa tendenza si è espansa negli anni successivi. Negli anni '60 -'80, i gruppi scultorei dominavano la scultura di Chukchi.

Bahadur_Singh 14-01-2010 12:31

Da dove viene il materiale?

Questo mi ha toccato riguardo al Chukchi, i ragazzi hanno vissuto il post "incendiario" n. 36, e lì i colleghi hanno fornito collegamenti al libro.

sabeltiger 14-01-2010 13:09

citazione: Da dove viene il materiale?

L'ho appena digitato in un motore di ricerca e l'ho trovato, purtroppo ho cancellato il link ..

Vorkutinet 14-01-2010 13:17

ONEMEN (San Tolic) confermerà, e poco dopo dalla scena TUTTO COME È oggi racconterà.

Ustas1978 16-01-2010 23:06

ap, per non perdere!)))
aspettando "dalla scena"!

Papà Carlo 17-01-2010 01:56

Lo stile di vita e lo stile di vita dei Chukchi, Evens, Yakuts degli anni 20-30 del XX secolo è descritto molto bene nel libro di S.V. Obruchev "Into Unexplored Lands". http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip

Kiowa 17-01-2010 16:33

Origine del materiale:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukotka_carving

Fuori dall'alto. Bene, almeno guarda l'attuale Tu sull'avatar ...

Avkie 17-01-2010 19:29

uh, ci sono stato per viaggi di lavoro...
Forse, sfortunatamente, le cose non stanno proprio bene adesso.
I popoli del nord (Yakuts, Evenks) stanno perdendo la loro cultura.
gli anziani stanno morendo e i giovani - molti di loro si stanno trasferendo nelle città. si è persa la capacità di creare pestilenze (ora sono realizzate con film plastico, scatole di cartone e materiale di copertura, alcuni sono passati a tende di tela in stile militare con stufa in ferro)
questi popoli trascinano spesso un'esistenza miserabile nella povertà.
come sopravvivono non ne ho idea

Sfidante 17-01-2010 22:21

Sopravvivono perché la sopravvivenza è nel loro sangue, non importa quanto banale possa sembrare. Sanno solo come sopravvivere. Ma esattamente finché non sono civiltà assonnate.

Kapasev 19-01-2010 23:54

Non sopravvivono nemmeno affatto. Guiderai un autista di trattori di brigata in un artel per guadagnare soldi su un bulldozer. Conosco solo un paio di esempi, ma dopo aver lavorato fuori stagione sono tornati nel seno dell'allevamento delle renne.
A proposito, abbiamo iniziato a produrre stufato di cervo
aKiowa non sembro così, questa barba è stata fatta crescere su una collina in inverno appositamente per la foto e successivamente è stata rasata.

Yuripupolos 20-01-2010 15:13

Oh, spezzatino di cervo...
E a Novosibirsk nessuno l'ha incontrato?

sabeltiger 20-01-2010 15:28

il Chukchi vive con la sua famiglia nella peste, il focolare è al centro, c'è un buco nel tetto, il gelo è sotto i -50 fuori. E dormono lì e sopravvivono in qualche modo .. Non ci sono ospedali, né telefoni.

Sfidante 20-01-2010 18:17

Sì, non hanno bisogno di ospedali e telefoni. Sono i loro dottori. Senza di noi, tutti sanno come sopravvivere, cosa prendere dalle malattie ... Hanno la loro civiltà. Ciò che ci fa bene è un po' di morte. E viceversa.

Kapasev 20-01-2010 20:27

Quando sono nati, i Chukchi non vivevano nelle tende, c'erano e ci sono ancora negli yaranga, ma ora più nelle tende di pelliccia o in una combinazione di una tenda con uno yaranga.
Un telefono è una cosa necessaria nel senso di ascoltare la musica, ma per la comunicazione, una stazione radio

Werewolf_Zarin 21-01-2010 17:54

Ma che dire di bul bul agly.....
e il Chukchi nella peste sta aspettando il periodo di massimo splendore, il periodo di massimo splendore arriverà in estate
ulteriore coro

Avkie 21-01-2010 22:05

citazione: Originariamente postato da Kapasev:

Dopo aver generato, i Chukchi non vivevano nelle piaghe, c'erano e sono ancora negli yaranga

dici bene, ma al momento di scrivere il mio messaggio ho completamente dimenticato questa parola, mi gira in testa, non ricordo
Grazie per avermi ricordato. Chukchi Chum è uno yaranga.

Udavilov 21-01-2010 22:35

prima che i Chukchi vivessero poco. 30-40 anni.

Sfidante 21-01-2010 23:19

e ora, cosa, sono diventati di più? ..-)

Papà Carlo 22-01-2010 01:27

citazione: Ma che dire di bul bul agly.....

Non Bul-Bul Ogly, ma Cola Beldy.

Kapasev 23-01-2010 20:25

citazione: Originariamente pubblicato da Challenger:
e ora, cosa, sono diventati di più? ..-)

Un po' di più, però.
E meglio.
Ad esempio, uno dei premi (non quello principale) alla gara di laptop

Kapasev 23-01-2010 20:32

Puoi nutrire così tanti cani con il pesce rosso?

Sfidante 23-01-2010 21:54

e cosa farà una donna Chukchi con un laptop? Sono molto interessata.

Kapasev 25-01-2010 12:44

Lo stesso di tutti gli altri. Grazie ad Abramovich, ci sono lezioni di informatica in ogni villaggio.
Gli equipaggi hanno generatori.

onemen 25-01-2010 17:04

Ho appena visto Temko, sarò più libero, appenderò le foto.

Kapasev 25-01-2010 23:29

Studio fotografico "Sopravvissuti a Enurmino".
(Moscoviti mal vestiti)

Sfidante 25-01-2010 23:46

In che modo un laptop aiuta i Chukchi a sopravvivere? Se si arriva a quello...

Kapasev 26-01-2010 02:12

Cioè, com'è "come"? Il tempo libero è incommensurabile!
Grazie per l'argomento. Lo scaricherò e nelle brigate lo prosciugherò a scatti.
Entro la fine dell'estate, la prima domanda sulla comunicazione sarà: "Ebbene, sei sopravvissuto?"
Si prega di inviare una foto di un lavoratore ospite di Chukchi dalla capitale!

Sfidante 26-01-2010 12:49

krysoboy 26-01-2010 21:16

sembra che nel museo russo di San Pietroburgo sia menzionato che nei secoli 16-19 i Chukchi erano come i Gengis Khan dell'alluvione siberiana - per 3 anni i Chukchi viaggiarono in Cina o in Rus', acquistarono armature d'acciaio, restituire la stessa quantità - e in questa forma di robocop dell'età della pietra ha ridotto in schiavitù tutte le tribù locali. per niente stupida astuzia aneddotica

Kapasev 27-01-2010 12:11

E a Enurmino, gli anziani hanno deciso che bere è la gioia della Rus'
La foto "Nutepelmen - poveri, relitti traballanti, persone sfortunate, cani affamati..."

Kapasev 27-01-2010 12:16

In effetti, sono scoppiate battute quando hanno firmato un accordo sull'esenzione dal visto per gli indigeni. Forse direttamente nell'allora linea chilometrica ad Am. ambasciate

Vorkutinet 27-01-2010 09:38

Stiamo aspettando altre foto da Onemen e Kapasev.
San Tolic, inizi ad abituare un po 'le tue brigate a ordinare: tira fuori il cane dallo yaranga, scuoti il ​​​​letto la mattina e piegalo nell'angolo ...)))
Per chiarezza, ecco lo yaranga europeo (North Komi). Li mostrerai.)))

Bahadur_Singh 27-01-2010 22:14

Nella 4° foto un branco di cervi impressionato, chissà quante teste ci sono nell'inquadratura.

onemen 27-01-2010 22:19

citazione: Mi chiedo quante teste ci siano nell'inquadratura.

Ad essere sincero, non ricordo, ma nella brigata c'erano qualcosa come 5-7mila.

Bahadur_Singh 27-01-2010 22:32

citazione: Originariamente postato da onemen:

Per nutrire una tale orda di cervi, probabilmente devi vagare ogni giorno, masticano l'intero muschio nel distretto in un giorno.

onemen 27-01-2010 22:38

No, vagano ogni 1-1,5 mesi. Molto dipende dal luogo, dal periodo dell'anno e molto di più da cosa.

Vorkutinet 28-01-2010 12:40

citazione: Ad essere sincero, non ricordo, ma nella brigata c'erano qualcosa come 5-7mila.

Ma su questa foto sarà da qualche parte intorno al 1500-1700.

Kapasev 28-01-2010 04:22
La "nave speciale" si chiama "achulhen". Quello classico con manico è scavato nel legno, risulta qualcosa come un grosso mestolo. Al suo interno vengono gestiti i bisogni grandi e piccoli la sera, svuotati al mattino.
Yuzhak finirà, farò una foto

onemen 28-01-2010 09:53

citazione: Una nave speciale" si chiama "achulhen".

Assolutamente giusto, grazie.

citazione:

Il cervo uscì dalla valle in più pezzi.

Yuripupolos 28-01-2010 19:28

Yuzhak è una bufera di neve? O_o

giornalista 29-01-2010 22:22

I Chukchi hanno vissuto per 1000 anni senza di noi e vivranno altrettanto a lungo, se non si ubriacano ovviamente

onemen 30-01-2010 16:12

citazione: È difficile per te svernare a -70 e anche con il vento?

A chi stai chiedendo?

Vorkutinet 30-01-2010 20:42

citazione: È difficile per te svernare a -70 e anche con il vento?

La tua domanda è del tutto incomprensibile. Sì, e in Russia non c'erano temperature così basse, tranne che nella nostra stazione di Vostok, ma questa è in Antartide ...

lat.(izvinite) strelok 30-01-2010 22:55

citazione: Originariamente pubblicato da Vorkutinets:

E non c'erano temperature così basse in Russia

È stato tanto tempo fa, in TV dicevano che a Oymyakon era -72 una volta ... Breshut?

Bahadur_Singh 30-01-2010 23:14

citazione: Originariamente postato da zhurnalist:
È difficile per te svernare a -70 e anche con il vento?
I Chukchi hanno vissuto per 1000 anni senza di noi e vivranno altrettanto a lungo, se non si ubriacano ovviamente

E tu?
Se stiamo già parlando di meno 70, allora questo non ha nulla a che fare con Chukotka, il polo freddo dell'emisfero settentrionale si trova in Yakutia.

om_babai 01-02-2010 13:59

citazione: Ma su questa foto sarà da qualche parte intorno al 1500-1700.

Non riesco ad aprire bene la foto, ma da quello che vedo darei di più. Almeno due volte ... Mille e mezzo, era la dimensione media delle squadre nella nostra fattoria demaniale prima del crollo. In un mucchio denso, occuperanno un'area ... beh, da qualche parte intorno a 100x50, anche meno.

citazione: È difficile per te svernare a -70 e anche con il vento?
I Chukchi hanno vissuto per 1000 anni senza di noi e vivranno altrettanto a lungo, se non si ubriacano ovviamente

Perdonerai. Debole.
Semplicemente non riesco a trovare tali condizioni da nessuna parte nel nostro emisfero. Decidi già: o il vento o meno settanta.
A proposito, ho dormito a lungo.

onemen 02-02-2010 19:47

citazione: A proposito, ho dormito a lungo.

Non proprio così, c'è una generazione dei primi anni '90 che non è finita in collegio in quei tempi difficili, quindi sperano per loro.

dukat 03-02-2010 10:38

Non sono stato a Chukotka, ma Yamal e Gydan hanno scalato dappertutto. Ho avuto la possibilità di lavorare in spedizioni per l'esplorazione della perforazione. Ho visto cosa ha fatto la civiltà con la natura vergine. Piattaforme petrolifere abbandonate con mucchi di metallo arrugginito, solchi di veicoli fuoristrada che nel tempo si trasformano in corsi d'acqua profondi. perché lo strato superiore di muschio e terra è stato rimosso e sotto di esso c'è il permafrost. E questo processo è già irreversibile. I Khanty hanno già imparato a cucinare il purè. Amavano moltissimo (non so come adesso) la colonia. Come mi hanno detto, ha un profumo delizioso. I giovani hanno già prestato servizio nell'esercito e hanno anche visto ... Lavorano per lo più anziani, ma scolari, che ogni anno venivano catturati su elicotteri per l'addestramento nei collegi. E i loro genitori li nascondono. Ha vissuto con loro durante la peste (non per molto però) e ha indossato le loro scarpe (ichigi). Leggero, caldo e molto confortevole. Prada devi abituarti alla peste. COSÌ aria fresca entra.... wow!!!L'odore di pelli marce. sudore, pesce. Gli occhi iniziano a lacrimare. E poi sembra niente!Il cibo è molto scarso. Carne di cervo, pesce, uova d'oca in primavera ...... e basta. I denti si perdono molto presto. C'è una mancanza di vitamine. Per farina, cartucce e altre provviste vanno alle stazioni commerciali, dove vengono spogliate come appiccicose. Le persone sono molto gentili e accoglienti. Aiuta sempre. ti daranno acqua, cibo e alloggio per la notte, ma non tollerano menzogne ​​e inganni. Sì, e ingenuo!In qualche modo sono arrivati ​​\u200b\u200bin un campo. Guardiamo e sopra l'amico c'è una croce di legno. Il nome dell'anziano era Petya. Canta, diciamo, cosa hai per la croce. Ci dice: "Comunque i geologi non capiscono niente .... è un'antenna !!! Siamo quasi morti dalle risate. E cosa .... guardi la TV la sera. No, dice che la televisione è rotto. E l'antenna, puramente di legno. Ma in generale non hanno bisogno della civiltà. Esatto, si diceva. Faremo solo del male con la nostra interferenza. E che tipo di caccia e pesca c'è. L'acqua più pura e aria. Il clima è davvero molto rigido e la vita non è facile per loro. Quanti anni sono passati, ma tira lì. È improbabile che vedrò una natura così incontaminata dall'uomo. Ci ho lavorato dall'85 al 90.

Kapasev 04-02-2010 23:53

Non è come Dukat in Chukotka: farai a pezzi la tundra ad agosto quando ti trasferirai da Ryveem a Yakan in modo da voler scrivere una denuncia di te stesso in Zeleny Pis, ma l'anno successivo pensi di esserti perso. Solo sull'argilla del torrente si conservano le impronte del GTT.
"UN leader russo Chukotka è diventata l'informatizzazione della popolazione, dove i computer sono utilizzati in 88 famiglie su cento.
Vedere http://www.itartass-sib.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=16341-301.html

dukat 05-02-2010 08:29

Non sono mai stato a Chukotka, ma su Mar-Sale, vicino al Golfo di Ob, tutto è così segnato che voglio piangere. In quei giorni in cui ero lì, a Mosca sognavano solo computer. Quindi, non oso polemizzare..... visto che non sono stato da quelle parti e penso sia cambiato poco.

krysoboy 11-02-2010 23:43

UV. intorpidito, perché ghiaccio senza neve? Vengo da Murmansk, non ho mai visto tanta bellezza.

onemen 12-02-2010 12:10

citazione: perché ghiaccio senza neve?

Un forte vento, soprattutto in primavera, di nuovo bufere di neve.

Vorkutinet 12-02-2010 09:39

La foto con il ghiaccio è fantastica! E chi ha portato la bici a yaranga?)))

om_babai 12-02-2010 14:34

citazione: bicicletta a chi

O la famiglia non ha ancora il proprio angolo nel villaggio (il che potrebbe essere meglio così ...), oppure capiscono che tutto sarà comunicato prima del loro arrivo ...

Mi è piaciuta la foto in alto e dove sul ghiaccio (ci sarebbe stata una buona luce e sarebbe venuta fuori con l'immaginazione ... wow)

ATS ... Il mio amico da solo viene da noi d'inverno a Bilibino, passando per il paese. Omolon. Nella prima versione lo tagliava a metà e saldava un altro pezzo della barca, a bordo c'erano 7 rulli. Ebbene, il diesel, ovviamente, non è nativo. Va avanti da diversi anni... E quest'anno ha una novità: 8 piste di pattinaggio!!! Sulla piattaforma viene posizionato un container da 20 piedi. Chukotka precipiterà quando vedrà (se ci arriva)

Andare in slitta .. Li chiamavamo "Karyats". Uno a uno.

Tende su due pali sui lati. Nella nostra zona forestale ne bastava sempre uno. L'ampliamento - il vestibolo davanti all'ingresso era chiamato "dukan", qualcosa come una cucina estiva. I Chukchi sono più seri, fatti di pelli...

onemen 12-02-2010 14:59

citazione: Mi è piaciuta la foto in alto e dove sul ghiaccio (ci sarebbe stata una buona luce e sarebbe venuta fuori con l'immaginazione ... wow)

Dim, perché non c'è molto tempo, per lo più tracce nella testa e circoncisione di tracce, e questo è così, "coccole". Di nuovo, fa freddo, ma soffia.
Aggiungerò altre foto all'inizio della settimana, ora al telefono.

giornalista 27-03-2010 13:49

E davvero un'alba nevosa!
Terra aspra e aspra bellezza.

kotowski 27-03-2010 18:33

se parliamo di sopravvivenza, il modello di sopravvivenza Chukchi è stato il più duro. la sopravvivenza del genere a spese degli individui.
e per quanto riguarda gli affari militari dei Chukchi, cioè un libro su questo
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
o da depositfile
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
anche Suvorov ha combattuto con loro.