1. La vita della classe mercantile patriarcale russa.
2. "Dark Kingdom" e i suoi rappresentanti.
3. Le giovani generazioni nel teatro.
4. Contraddizioni tra le generazioni più anziane e quelle più giovani.
A. N. Ostrovsky ha mostrato la vita dei mercanti russi. Nel dramma "Temporale", in uno sfondo ordinario, si svolge una tragedia che ha rovinato la vita di una giovane donna. Qual è la causa della morte di Catherine? Possiamo dire che è stato il conflitto tra generazioni a portare al dramma?
Proviamo a immergerci nell'atmosfera patriarcale, che lo scrittore mostra così abilmente. È impossibile non essere d'accordo con uno degli abitanti della città, Kuligin, che dice: “ Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Dietro la maschera del bigottismo e dell’ipocrisia stanno accadendo cose strane. Tutti hanno paura di parlare apertamente propria opinione. Le leggi che prevalgono nella società non possono essere definite normali. Nessuno pensa all'onore, alla coscienza e alla nobiltà.
Di quali valori vive una società mercantile patriarcale? Non hanno rispetto per l’istruzione, la raffinatezza, l’intelligenza. Il desiderio di profitto, ovviamente, non gioca ultimo ruolo, basti ricordare il mercante Wild. Anche Kabanikha non è estranea al desiderio di arricchimento, perché manda per affari l'umile Tikhon. Ciò significa che si presuppone che il commercio sia in corso e che il capitale giri nella circolazione. Ma in generale, tutto passa in secondo piano. Per caratterizzare una società patriarcale, è del tutto possibile scegliere abbastanza definizione precisa- "regno oscuro" Sì, questo "regno oscuro" è forte e aggressivo. Nessuno osa resistergli. Nel dramma, i rappresentanti del "regno oscuro" sono il mercante Kabanova e il mercante Dikoy. Queste persone hanno potere, quindi ritengono possibile dettare le proprie regole agli altri. Naturalmente, ogni persona ha una scelta. E le persone circostanti potrebbero benissimo disobbedire a queste regole. Ma succede in modo completamente diverso. Il marito di Katerina è sottomesso a sua madre. Non solo non cerca di discutere con lei, ma non cerca nemmeno di difendere sua moglie.
Se percepiamo il dramma "Temporale" esclusivamente come un conflitto tra le generazioni più anziane e quelle più giovani, qui si possono identificare diverse caratteristiche. Bisogna ammettere che Kabanikha è estremamente crudele e senza cuore. Di questa donna si dice che sia un'ipocrita, "veste i poveri, ma ha mangiato completamente la casa". Marfa Ignatievna Kabanova esige rispetto per se stessa. Ma evidentemente non se lo merita. Tuttavia, tutti fingono abilmente, quindi la vecchia non ha motivo di allarmarsi. La particolarità del dramma "Temporale" è questa vecchia generazione merita una critica tagliente. Non c'è niente di brillante o di buono né in Kabanova né in Dikoy.
Il conflitto tra padri e figli è uno dei problemi più comuni nella società. Nel dramma "Temporale" questo conflitto si manifesta in tutta la sua spaventosa acutezza. Ma la difficoltà sta anche nel fatto che le generazioni più giovani non hanno alcun potere. Purtroppo, tutti i rappresentanti delle giovani generazioni sembrano deboli e indifesi. O fingono abilmente, come Varvara e Tikhon, o non fanno alcun tentativo di opporsi alla volontà dei loro anziani, come Boris.
Naturalmente, Katerina si distingue dalla massa. È forte e personalità brillante. Non sopporta un'atmosfera così dolorosa, separata dalla vita. La donna non è da compatire. Ma allo stesso tempo non si può non ammettere che con il suo atto Katerina ha sfidato la società patriarcale. Ha mostrato a quali tragedie può portare l'atmosfera soffocante del "regno oscuro". Dopo la morte di Katerina, tutti coloro che hanno abilmente finto di dover pensare a ciò che sta accadendo nella società.
Diventa molto difficile che solo la morte di una giovane donna possa risvegliare il "regno oscuro". Dopotutto, era ovvio quanto i padri si sbagliassero. Il cinghiale ha apertamente insultato Katerina e nessuno ha tentato di difendere la ragazza. La vita di Katerina si è trasformata in un incubo. E stranamente, ma la ragazza era sola, nonostante fosse circondata da persone.
Il mercante Dikoy non merita meno disprezzo, brillante rappresentante classe mercantile patriarcale. Tutti lo odiano, ma allo stesso tempo nessuno osa opporsi a lui in alcun modo. La vita della famiglia di Diky si trasformò in un inferno. Il commerciante riesce a farla franca con tutto, anche con atti disonesti e disonorevoli, compreso il furto vero e proprio. In particolare, si appropria indebitamente dei soldi di suo nipote. Wild umilia volentieri tutti intorno. Non ha paura di niente e di nessuno. Perché non c'è controllo su di lui? O forse perché lo stesso nipote, i cui soldi sono stati sottratti da Dikoy, risulta essere troppo debole.
Boris non è in grado di dare una mano nemmeno alla sua amata. Dikoy ordina a suo nipote di andarsene. Katerina implora Boris di portarla con sé. Ma lui risponde: “Non posso Katya. Il cibo non è di mia spontanea volontà: "lo zio manda". Se Boris non fosse stato così volitivo, forse tutto sarebbe andato in modo completamente diverso. Lo stesso si può dire degli altri eroi di Ostrovsky. Se Tikhon non fosse stato così debole e volitivo, la vita della famiglia sarebbe stata diversa.
Secondo me, la frase di A. de Custine: "La Russia è un paese di facciate" è la soluzione migliore per il dramma di Ostrovsky. A prima vista, in città va tutto bene. Ma se dai un'occhiata più da vicino a cosa sta succedendo dietro dietro porte chiuse diventa spaventoso. Le persone non hanno rispetto, amore, gentilezza l'uno verso l'altro. Tutte le generazioni più anziane di una città patriarcale sono davvero persone crudeli, dalla mentalità ristretta e senza cuore? Non può proprio essere. Inoltre, Katerina parla della sua infanzia. E comprendiamo che i suoi stessi genitori erano persone di un magazzino completamente diverso. Katerina dice: “Ho vissuto, non mi sono addolorata per nulla, come un uccello allo stato brado. La mamma non aveva un'anima in me, mi vestiva come una bambola, non mi costringeva a lavorare ... ". Anche i genitori di Katerina appartenevano alla classe mercantile patriarcale. Ma trattavano la propria figlia in modo diverso da Kabanikha e Wild. Ciò significa che i rappresentanti della vecchia generazione del "regno oscuro" potrebbero essere diversi. E non tutti erano come il Cinghiale, che con rabbia dice a Katerina, salutando il marito: “Perché sei appeso al collo, spudorato? Non dici addio al tuo amante."
Anche il conflitto generazionale nel dramma "Temporale" è tragico perché il "regno oscuro" non può che realizzare il suo destino. Sia Kabanikha che Dikoy sono feroci proprio perché capiscono nel profondo della loro anima che il loro tempo è passato. E dopo la morte di Katerina, tutto cambierà immediatamente e per sempre. Almeno vorrei sperarlo.
Un'opera teatrale di A.N. Il "Temporale" di Ostrovsky fu pubblicato nel 1860, alla vigilia dell'abolizione della servitù. In questo momento difficile, c’è un culmine situazione rivoluzionaria Anni '60 in Russia. Anche allora, le basi del sistema autocratico della servitù si stavano sgretolando, ma non erano ancora maturate nuove forze progressiste capaci di spostare il paese dalle sue posizioni di routine. Nel dramma di Ostrovsky, le contraddizioni sociali di quell'epoca si riflettevano in modo molto chiaro e completo.
Il Temporale si basa su un profondo conflitto sociale, che è nato come risultato dell'inconciliabile inimicizia di due tipi di visione del mondo: il vecchio obsoleto e il nuovo emergente, il "regno oscuro" dei tiranni e il carattere orgoglioso che protesta e ama la libertà.
Consideriamo innanzitutto il primo tipo di visione del mondo, molto tipica degli anni '50 del XIX secolo e incarnata nelle immagini del Selvaggio e del Cinghiale.
Questi personaggi - influenti mercanti - personificano il potere della ricchezza, che si estende a quasi tutti i residenti. cittadina di provincia. Durante la creazione dello spettacolo, l'allineamento delle forze politiche ed economiche Società russa era tale che la ricchezza, i privilegi permettevano a gente come Selvaggio e Cinghiale di calpestare impunemente i diritti e la libertà di coloro che erano a loro inferiori per origine e stato sociale. E gli eroi, non senza successo, sfruttano questa opportunità, che è chiaramente confermata dalle "lacrime, visibili e invisibili", che scorrono abbondantemente "dietro le ciocche e la stitichezza". Le lacrime di queste persone furono poi versate in tutta la Russia, in tutte le città dove il potere dei "tiranni" assunse forme così orribili. Sì, e allora in quel momento crudele esistevano cinghiali in quasi tutte le città provinciali russe. Pertanto, questi personaggi possono essere considerati immagini generalizzate della tirannia e dell'ignoranza che fiorirono allora nel paese.
La posizione di Dikoy e Kabanikhi, persone dalla mente ristretta, ignoranti e spiritualmente limitate, ordinava loro di mantenere il resto degli abitanti di Kalinov nella stessa oscurità dell'ignoranza, per non perdere la loro influenza, sostenuta principalmente dall'ignoranza , ignoranza. Pertanto, è stato utile per loro che i Kalinoviti ascoltassero le storie di Feklusha il Vagabondo sulle persone con la testa di cane e il "serpente infuocato"; in modo che, confrontando un'altra vita con propria esistenza, considerava la vita a Kalinovo la migliore e la più bella.
Cresciuti in una routine secolare, Kabanikha e Dikoy sono oppositori di tutto ciò che è nuovo, progressista. Qualsiasi tentativo di deviare dalle vecchie tradizioni ormai obsolete incontra ostilità da parte loro. “Gli stessi tiranni ... sono virtuosi e persino intelligenti a modo loro, entro i limiti loro prescritti dalla routine e supportati dalla loro posizione; ma questa situazione è tale che è impossibile per lui avere una salute completa e sana sviluppo umano”, - ha scritto N.A. Dobrolyubov.
Sembrerebbe che, essendo i pieni proprietari del loro "regno oscuro", Wild e Boar dovrebbero sentirsi assolutamente al sicuro. Ma in realtà questo è tutt’altro che vero. Appare carattere alternativo- Katerina, che Dobrolyubov definì "un nuovo tipo creato dalla vita russa". In effetti, la visione del mondo di Katerina è qualcosa di nuovo, completamente diverso da quegli atteggiamenti, punti di vista e tradizioni a cui aderiscono i pilastri del "regno oscuro". Si tratta di un uomo con una mentalità completamente diversa, un personaggio che stava già cominciando a prendere forma tra la gente negli anni '50 del XIX secolo.
Cresciuto fondazioni religiose, Katerina viveva in un mondo ristretto e isolato, in parte inventato da lei stessa e in parte riflettendo lo stile di vita patriarcale di una città di provincia. Ma, in contrasto con lo spazio chiuso e immobile, recintato dalla vita esuberante esterna, che era Kalinov, il mondo di Katerina era una sorta di modello di una società giusta ideale in cui non c'è violenza contro la personalità di una persona, non ci sono umiliazioni ed esaltato.
Una volta nell'ambiente dei piccoli tiranni, Katerina protesta a modo suo contro la schiavitù, la violenza, la crudeltà, l'inerzia. È angusta tra le quattro mura della casa di suo marito, e quindi chiede con amarezza: "Perché le persone non volano come uccelli?" L'eroina si libera, rompendo i legami secolari delle tradizioni di routine, su cui si basa tutto il potere del "regno oscuro". È proprio con la sua protesta, l'intransigenza verso la crudeltà che Katerina è terribile per Diky, Kabanikh e simili, a differenza di altri residenti della città di Kalinov - Kuligin, Shapkin, Boris, che demoliscono con rassegnazione ogni buffonata dei tiranni.
I tiranni sentono che la fine del loro "regno" sta arrivando, che stanno emergendo nuove forze che possono resistergli. La forza interiore e spirituale di Katerina lo è vera minaccia l'esistenza stessa e la prosperità della natura selvaggia e del cinghiale. Questo è il significato del titolo del dramma "Temporale" e l'essenza del conflitto sociale dell'opera.
Il dramma psicologico di Katerina è direttamente condizionato dalle contraddizioni sociali. Dopotutto, Kabanikha non è solo sua suocera, è una rappresentante di un altro mondo, portatrice di convinzioni morali e sociali opposte. Usando l'esempio di Katerina Ostrovsky, mostra come rivela il dramma umano contraddizioni sociali. Pertanto, possiamo dire che l'essenza del conflitto del "Temporale" risiede non solo nello scontro del vecchio mondo con il mondo emergente, ma anche nello scontro delle convinzioni personali con opinione pubblica, che ha spinto Katerina Kabanova a suicidarsi.
Pertanto, nell'opera di Ostrovsky, viene fatta una generalizzazione insolitamente accurata e capiente. caratteristiche peculiari e le contraddizioni della servitù Russia XIX secolo. La città di Kalinov è un modello ridotto e semplificato della società russa del periodo pre-riforma, guardando la quale vediamo la caratteristica principale della vita russa in quel momento: "il bisogno necessario di persone attive ed energiche".
questo è uno scontro di due o più parti che non coincidono nelle loro opinioni, visioni del mondo.Ci sono diversi conflitti nell'opera di Ostrovsky Groz, ma come decidere quale è il principale? Nell'era del sociologismo nella critica letteraria, si credeva che il conflitto sociale fosse il più importante nell'opera. Naturalmente, se vediamo nell'immagine di Katerina un riflesso della protesta spontanea delle masse popolari contro le condizioni incatenanti del regno oscuro e percepiamo la morte di Katerina come il risultato della sua collisione con la tiranno madre-in- legge, il genere dell'opera dovrebbe essere definito come un dramma sociale. Il dramma è un'opera in cui le aspirazioni pubbliche e personali delle persone, e talvolta le loro stesse vite, sono minacciate di morte da forze esterne che non dipendono da loro. . Ma il gioco è molto più profondo di quanto possa sembrare a prima vista. Dopotutto, Katerina combatte prima di tutto con se stessa, e non con Kabanikha, il conflitto non si sviluppa intorno a lei, ma in se stessa, quindi la commedia di Thunderstorm può essere definita una tragedia.
La tragedia è un'opera in cui esiste un conflitto insolubile tra le aspirazioni personali dell'eroe e le leggi della vita superpersonali che si verificano nella mente del protagonista. In generale, l'opera è molto simile a antica tragedia il coro è sostituito da alcuni eroi non tramati, l'epilogo si conclude con la morte del protagonista, così come l'antica tragedia, ad eccezione dell'immortale Prometeo.La morte di Katerina è il risultato di una collisione di due epoche storiche.
Alcuni dei personaggi dell'opera sembrano differire nel tempo in cui vivono. Ad esempio, Kuligin è un uomo del XVIII secolo, vuole inventare una meridiana, conosciuta anche nell'antichità, o un perpetuum mobile, che è un segno distintivo del Medioevo, o un parafulmine. Lui stesso viene in mente ciò che è stato inventato da tempo e lo sogna solo. Cita Lomonosov e Derzhavin: anche questo è un tratto di una persona
13. L'immagine del "regno oscuro" nell'opera di A.N. Ostrovsky "Temporale".
Per mostrare le contraddizioni tra maleducazione e onore, tra ignoranza e dignità, nello spettacolo vengono mostrate due generazioni: persone della vecchia generazione, il cosiddetto "regno oscuro", e persone della nuova tendenza, più progressiste, che non voglio vivere secondo le vecchie leggi e usanze.
Wild e Kabanova sono rappresentanti tipici del "regno oscuro". Era in queste immagini che Ostrovsky voleva mostrare la classe dominante in Russia in quel momento.
Wild e Kabanova sono proprio il "regno oscuro", resti, sostenitori delle basi di questo "regno oscuro". Ecco chi sono, questi Wild e Kabanov, stupidi, ignoranti, ipocriti, maleducati. Predicano la stessa pace e ordine. Questo è il mondo del denaro, della rabbia, dell’invidia e dell’inimicizia. Odiano tutto ciò che è nuovo e progressista.
L'idea di A. N. Ostrovsky era di smascherare il "regno oscuro", utilizzando le immagini di Wild e Kabanova. Ha denunciato tutti i ricchi per mancanza di spiritualità e meschinità. Fondamentalmente, nella società secolare russa del 19 ° secolo, c'erano tali Wild e Kabanov, che l'autore ci ha mostrato nel suo dramma "Temporale".
Caratteristiche del conflitto nell'opera teatrale di A.N. Ostrovsky "Temporale"
Nell'opera teatrale di Ostrovsky "Temporale" il problema della frattura si pone vita pubblica questo accadde negli anni '50 anni XIX secolo, i cambiamenti nei modelli sociali, nonché il problema della posizione e del ruolo delle donne nella famiglia e nella società.
Ci sono diversi conflitti nella commedia "Temporale". Da un lato vengono mostrati due modi di vivere, il vecchio, "domostroevskij" e il nuovo, rappresentato dalle generazioni più giovani. Pertanto, possiamo dire che lo spettacolo è dedicato al conflitto sociale delle generazioni, dove il nuovo calpesta il vecchio, il vecchio non vuole cedere il passo al nuovo. Il rapporto tra la nuora e la suocera, la prigionia di una donna in famiglia di commercianti può anche essere visto come parte di un conflitto sociale. Ma il gioco è molto più complicato di quanto possa sembrare a prima vista. Dopotutto, Katerina sta combattendo con se stessa, diversi lati della sua personalità sono in conflitto. Questo è un conflitto spirituale. Sotto questo aspetto, The Thunderstorm è vicino alla tragedia nel suo genere. Proviamo a comprendere tutti questi conflitti separatamente.
I rappresentanti dei vecchi tempi, l'era di "Domostroy" sono Kabanova e Wild. Già alcuni nomi disegnano i caratteri di queste persone. Kabanova è l'ultimo guardiano dello stile di vita "domostroevskij" in città. Aderisce ai vecchi ordini, punti di vista e cerca di imporli alla sua famiglia: “... non c'è ordine, non sanno come dire addio. È così che vengono dedotti i vecchi tempi ... Cosa succederà, come moriranno i vecchi, come resisterà la luce, non lo so. Beh, almeno è un bene che non veda nulla." Il cinghiale è dispotico e ostinato, richiede completa sottomissione a se stesso. E lo ha ottenuto prima di tutto da suo figlio, che non osa andare contro la volontà di sua madre. La fa resistere ancora di più vecchio mondo la convinzione che l'incredibile stia accadendo fuori Kalinovo, c'è “solo Sodoma”, le persone nel trambusto non si notano a vicenda, imbrigliano il “serpente ardente” e il diavolo stesso cammina tra loro, inosservato da nessuno. Anche Dikoy aderisce al vecchio ordine. Per lui la cosa principale nella vita sono i soldi e la ricchezza, non per niente, essendo diventato ricco, può persino “dare una pacca sulla spalla” al sindaco.
Kabanikhe e Diky sono contrapposti nell'opera di Kuligin, un uomo dalle visioni progressiste, un inventore. Ciascuno degli avversari cerca di difendere i suoi ideali. La superstizione della chiesa selvaggia è nell'arsenale di Wild. Kuligin difende il suo dignità umana riferimenti all'autorità di Lomonosov e Derzhavin. Simbolica a questo riguardo è la scena della disputa di Kuligin con Dikiy. Se lo guardiamo più da vicino, vedremo nella discussione non solo un avido mercante e un talentuoso meccanico autodidatta, ma una persona che difende con zelo le basi patriarcali e una persona che cerca di ribaltarle. Da questo punto di vista i ruoli di Kuligin e Dikoy sono molto importanti. Questa è l’essenza del conflitto sociale.
Un altro conflitto è spirituale. Si sviluppa all'interno personaggio principale opere teatrali di Katherine. Katerina è cresciuta in un mondo in cui regnavano amore, gentilezza, tenerezza. La madre di Katerina "adorava l'anima". La ragazza andava in chiesa, ascoltava le preghiere, viveva in unità con la natura. Katerina è stata allevata in modo tale da non poter violare le leggi morali e morali, qualsiasi deviazione da esse la porta alla confusione. Da questo mondo, Katerina si è trovata in un ambiente completamente diverso, dove le persone hanno a cuore altri valori. La suocera di Katerina, Kabanikha, finge che la sua famiglia sia un modello di benessere: sua nuora e suo figlio hanno paura e rispettano, Katerina ha paura di suo marito.
Ma in realtà non le importa cosa succede nella realtà, per lei conta solo l'apparenza. Il vecchio modo di vivere viene distrutto nella stessa Katerina. Varvara, rappresentante di nuove generazioni, ma portatore di altri punti di vista, diversi da quelli di Katerina. È Varvara che incita Katerina ad un appuntamento con Boris. Senza Varvara, Katerina difficilmente avrebbe deciso questo. Il mondo di Barbara è molto più semplice, può chiudere gli occhi su tutto. Seguendo questa moralità molto semplificata, Varvara non vede nulla di riprovevole negli incontri di Katerina con Boris. Per Katerina tradire il marito è una cosa vergognosa, dopo non riesce più a guardarlo negli occhi. Ma Tikhon, il marito, non corrisponde alle sue idee sul coniuge ideale. Un marito è un sostegno, sostegno, sovrano. Tikhon non è all'altezza delle aspettative di Katerina. Questa delusione la porta da Boris. Questo nuovo sentimento per Katerina è un peccato, fa sorgere rimorsi di coscienza. Se avesse continuato a vivere mondo patriarcale, ciò non accadrebbe. E se Tikhon avesse insistito per conto suo e l'avesse portata con sé, si sarebbe dimenticata di Boris per sempre. La tragedia di Katerina è che questa natura pura, con elevati requisiti morali, non sa adattarsi alla vita. Katerina non poteva continuare a vivere, avendo violato una volta le leggi morali di Domostroy. Tormentata dai rimproveri della sua coscienza, confessa tutto al marito, ma anche nel perdono del marito non trova liberazione dalla sofferenza mentale. Questa è l'essenza del conflitto spirituale.
Pertanto, l'opera mostra due conflitti principali: sociale e spirituale. La morte di Katerina lo dimostra un livello morale elevato sul "regno oscuro" e sulle persone ignoranti.
Ostrovsky scrisse la sua opera "Temporale" nel 1859, anche prima che la servitù della gleba fosse abolita. Nel suo lavoro, l'autore mostra come la società si divora dall'interno, vive secondo lo stile di vita stabilito e tocca diversi conflitti.
Drammatico, conflitto temporale e posizionamento dei personaggi
Nel dramma "Temporale", dove vengono colpiti i conflitti natura diversa, sistemato automaticamente attori, dividendoli in coloro che vivono felici nel patriarcale Kalinov e coloro che non sono d'accordo con i suoi fondamenti e le sue leggi. Ai primi includiamo Kabanikha e Wild, che per natura sono despoti, piccoli tiranni, rappresentanti del “Regno Oscuro”. Il secondo gruppo comprende la generazione più giovane, dove Varvara lascia la casa, Tikhon diventa volitivo e Katerina, nonostante tutto, nonostante il dispotismo, decide di suicidarsi, per non vivere secondo le regole che la contraddiranno come una persona. L'eroina con una nuova visione della vita non vuole accettare i costumi di Domodedovo. Quindi, con l'aiuto di un piccolo numero di eroi che vivono a Kalinovo, sulle rive del Volga, l'autore rivela diversi conflitti peculiari del dramma "Temporale", tra cui un conflitto familiare, che si manifesta nella collisione di Katerina con sua suocera.
Conflitto sociale nel dramma Thunderstorm
L'autore ha anche toccato il conflitto sociale nel dramma "Temporale", che è rappresentato da uno scontro di diverse visioni del mondo, dove il vecchio combatte con il nuovo, dove il mercante e la moglie del mercante sono immagini generalizzate della tirannia e dell'ignoranza che fiorirono in quei giorni. Sono oppositori del progresso, tutto ciò che è nuovo viene percepito con ostilità. Vogliono tenere tutti al guinzaglio in modo che il loro "regno oscuro" non crolli. Tuttavia, la nuova visione del mondo di Katerina è un'alternativa a quella vecchia. È diverso dai punti di vista, dai fondamenti e dalle tradizioni che vengono seguiti regno oscuro. Katerina è un personaggio generalizzato con una mentalità diversa, con un carattere diverso, che sta già cominciando ad emergere in una società marcia e sta diventando un raggio di luce in questo mondo oscuro.
Qual è il conflitto principale del dramma Temporale
Tra i conflitti sociali e familiari si può individuare il conflitto principale. Qual è il conflitto principale del dramma "Temporale"? Credo che la cosa principale qui sia il conflitto che si svolge all'interno dell'eroina stessa. Questo è un confronto tra l’individuo e la società. Qui vediamo che Katerina vuole essere se stessa, libera, la vita in mezzo alla violenza le è inaccettabile, solo a Kalinovo è impossibile altrimenti. O è così oppure non lo è. Ma l'eroina non sopporta una situazione del genere, e se è impossibile vivere come vuoi, è meglio morire. Non poteva uccidere in se stessa la personalità amante della libertà per il bene dell'ordine costituito.
Perché l'autore ha scelto questo titolo per la sua opera? Probabilmente perché la vita raffigurata a Kalinovo è in uno stato pre-tempestoso, in uno stato in cui sta arrivando una catastrofe. Questo è un temporale, come presagio di cambiamenti futuri, un temporale, come un sentimento spontaneo sorto tra Katerina e Boris, un temporale è un disaccordo con le fondamenta. E per enfatizzare la vita morta dei Kalinoviti, l'autore utilizza l'immagine e la descrizione della bellezza della natura.