L'immagine di Razumikhin
Sicuramente uno dei principali immagini positive nel romanzo, dopo Sonya Marmeladova, c'è Razumikhin, che spesso funge da portavoce delle opinioni "terrestri" di F.M. Dostoevskij.
Nella bozza delle note del romanzo, Dostoevskij in un punto scrisse "Rakhmetov" invece di "Razumikhin". Questo è un errore di battitura, ma l'errore di battitura non è casuale. Creando l'immagine di Razumikhin, Dostoevskij ha ricordato Rakhmetov da Cosa bisogna fare? Chernyshevskij. Di intenzione dell'autore Razumikhin avrebbe dovuto essere l'eroe salvatore, come in Che fare? Rakhmetov parla. Razumikhin, come Rakhmetov, è una sorta di moderno "bogatyr" russo, qualcosa come il non rivoluzionario Nikitushka Lomov. Rakhmetov ferma il cavallo in fuga, afferrando l'asse posteriore del charaban, Razumikhin abbatte un poliziotto gigante con un colpo: "Una notte, in compagnia, ha buttato a terra un guardiano di 12 pollici di altezza con un colpo". Chernyshevskij ricorre a descrizioni iperboliche, Dostoevskij, il cui stile artistico escludeva l'esagerazione quantitativa, introduce Razumikhin nella cerchia di personaggi dall'aspetto normale. Ma negli schizzi per il suo ritratto si avvertono fortemente i segni ripresi da Chernyshevskij. Razumikhin, come Rakhmetov, sono entrambi studenti. “Razumikhin era sempre lo stesso: gentile, alto ... a volte era turbolento ed era conosciuto come un uomo forte ... Razumikhin era straordinario anche perché non poteva mangiare affatto e sopportava il freddo insolito come se nulla fosse accaduto. Una volta non riscaldò affatto la sua stanza per un intero inverno e disse che così dormiva ancora meglio.
Il Rakhmetov di Chernyshevskij proviene da un ambiente benestante e ricco, si abitua alla pazienza, preparandosi alle difficili condizioni della clandestinità rivoluzionaria. Razumikhin è povero, si è mantenuto facendo lavoretti. Rakhmetov limita i suoi bisogni e si tortura persino dall'esperimento, Razumikhin - per bisogno. Ma non è meno duraturo del personaggio di Chernyshevskij che si è allenato appositamente. Nel testo finale suona così: “Razumikhin è stato straordinario anche perché nessun fallimento lo ha mai messo in imbarazzo e nessuna brutta circostanza, a quanto pare, poteva schiacciarlo. Poteva alloggiare anche sul tetto, sopportare una fame infernale e un freddo insolito.
Dostoevskij possedeva il dono straordinario di trasformare quello di qualcun altro nel suo, per la maggior parte a scopo polemico, attribuendo a "straniero" un significato diverso da quello che vi trovò l'autore originale. Dostoevskij ha assimilato l'alieno con la propria esperienza, con le proprie osservazioni e scoperte. Per rappresentare la ribellione, l'ubriachezza, l'indisciplina, la libertà dispersa e la licenziosità un po' distruttiva di Razumikhin, Dostoevskij, forse, usò le caratteristiche di Apollon Grigoriev, il suo collega nelle riviste Vremya ed Epoch, uno dei leader del "pochvennichestvo" di Dostoevskij fondato da Dostoevskij. Razumikhin poteva "bere all'infinito, ma forse non beveva affatto", poteva fare scherzi "anche inaccettabili, ma forse non era affatto dispettoso", "a volte era turbolento", ripete Dostoevskij.
Queste caratteristiche non contraddicevano la natura psicologica di Rakhmetov, erano stabilite nella natura di quest'ultimo, ma l'eroe di "Cosa si deve fare?" li presero sotto controllo e li repressero in nome di uno schema rivoluzionario autoimposto.
Ma è qui che inizia la polemica opposizione di Razumikhin a Rakhmetov. Razumikhin è nemico di ogni teoria, e ancor più di una teoria esclusiva, che consuma e sopprime tutto. Rakhmetov va solo in quegli ambienti di cui ha bisogno per i suoi affari, converge solo con quelle persone che condividono i suoi principi. Razumikhin va all'istituto di Laviza, inizia facilmente romanzi, si avvicina rapidamente alle persone più diverse, alla gente comune, ai funzionari di polizia. Attribuisce più importanza all'uomo che ai suoi principi.
È contro il dottrinarismo, contro i "teorici", nello stesso senso in cui lo era lo stesso Dostoevskij, autore dell'articolo "Due campi di teorici".
Può sembrare che Razumikhin sia un pragmatico. In realtà non lo è. La sua negazione della teoria, a sua volta, si basa su una teoria: la teoria del "pochvennichestvo", predicata dai diari di Dostoevskij. Questa circostanza introduce nell'immagine di Razumikhin un elemento dello schema, che non può essere appianato nemmeno dall'eccezionale abilità di Dostoevskij.
La posizione ideologica e le visioni ideologiche di Razumikhin sono completamente "terreno". È critico nei confronti dell'ordine pre-riforma, della giurisprudenza pre-riforma, Luzhin e i Luzhin lo ispirano con disgusto. Sente l'odore di cannibalismo proveniente dalle loro "convinzioni" da un miglio di distanza. Razumikhin occupa un posto speciale nell'impennata sociale degli anni Sessanta. Si considera al di fuori delle tendenze occidentali e slavofile, vuole stare al di sopra di tutti i campi esistenti.
Non gli si addice un solo tipo di visione democratico-rivoluzionaria: "... tutto questo chiacchiericcio interiore è per me", dice, "tutte queste incessanti, incessanti luoghi comuni, e tutto è uguale e tutto è uguale, finché all'età di tre anni si sono disgustati del fatto che, per Dio, arrossisco quando altri, non come me, dicono davanti a me ... vedi, per una causa comune V Ultimamente si sono attaccati così tanti industriali diversi e hanno distorto tutto ciò che hanno toccato a proprio vantaggio a tal punto da rovinare completamente il tutto.
Tuttavia, Razumikhin non si fa affatto da parte. Vuole unire tutto il meglio e tutto il meglio delle ali spiegate del pubblico russo su un'unica e, inoltre, sulla propria piattaforma. Ama la nuova gioventù, va lui stesso da lei e la riunisce a casa sua, gente "tutta locale e tutta quasi nuova". Ma egli critica le opinioni democratiche rivoluzionarie e soprattutto socialiste della gioventù nello stesso modo in cui furono criticate in Vremya ed Epoch.
Razumikhin ripete in ogni modo la tesi "terrena" sulla "servilità" del pensiero della democrazia rivoluzionaria e dei socialisti utopisti russi, tesi che veniva assiduamente formulata anche in ogni annuncio annuale di abbonamento alle riviste di Dostoevskij. "Camminano sull'imbracatura di altre persone", dice Razumikhin, "mangiano cibo masticato!" "Sciocchi! traduzione da una lingua straniera.
Razumikhin non vede differenze nel materialismo, lui, come l'uomo sotterraneo, è convinto che per i materialisti, tutti i materialisti, l'universo e la società siano un'unica, inesorabile, cieca macchina informatica, in cui tutto è predeterminato, in cui non ci sono incidenti, in cui il campanile di Ivan il Grande e le ciglia bionde di Porfiry sono collegati da un legame fatale, inequivocabilmente diretto e irreversibile. Se qualcuno riuscisse a fermare questa macchina e a riavviarla, secondo lui, essa farebbe comunque nascere di nuovo Ivan il Grande e attraverso le ciglia di Ivan il Grande e Porfiry.
Razumikhin predica il primato della vita sulla teoria, crede che materialisti e utopisti uccidano la vita, mortifichino anima umana, ma in fondo Chernyshevskij capì il senso del vivere la vita, introdusse il concetto di vita nell'estetica, definì il bello come vita, fu il primo a “indovinare” Lev Tolstoj, seppe affrontare la verità, capì meglio degli altri suoi contemporanei le contraddizioni del popolo, delle «anime» contadine.
Razumikhin a modo suo " uomo largo". Potrebbe colpire un'abbuffata distruttiva, potrebbe trasformarsi in una specie di Oblomov. Nel romanzo appare ancora come una persona instabile, ma attraente. È disordinato, beve, frequenta posti sospetti, fa amicizia con funzionari di polizia, organizza feste studentesche, discute con voce rauca di questioni importanti, trova il tono giusto con le persone più persone diverse- e con il cuoco, con Porfiry e con Luzhin. È ingenuo e intelligente, non credeva nella colpa di Mikolka, ha spiegato l'enigma degli orecchini caduti, ha colto la cosa principale nella teoria di Raskolnikov. Razumikhin è fastidioso, è praticamente gentile. Si prende abilmente cura del malato Raskolnikov, gli porta un medico, gli compra vestiti decenti e convenienti, si prende cura di sua madre e sua sorella abbandonate nelle stanze di Bakaleev. Razumichin è un vero amico. "Chiamami e verrò", dice a Raskolnikov, e verrà e, in effetti, è già venuto. Raskolnikov affida Dunja a Razumikhin, lui si innamora di Dunja, un po' ingenuamente, con tutto l'ardore e la gioia del primo amore, o almeno come viene tradizionalmente rappresentato il primo amore.
Razumikhin sa come difendersi e proteggere i suoi cari. Nel suo "eroismo" c'è un'idea, il cui significato: non c'è bisogno di cercarla soluzioni comuni bisogno di aiuto singole persone in difficoltà nell’oceano della vita.
La filosofia delle piccole azioni di Razumikhin è opposta alla filosofia di One Deed di Raskolnikov. Non solo, colpisce ulteriormente, sembra anche una polemica con il caso “speciale” di Rakhmetov. Razumikhin è un eroe russo che "è disceso da ragazzo", spendendo la sua forza gigantesca per sostenere il suo vicino, che sta morendo nel suo campo visivo, tendendo una mano di aiuto disinteressato a Duna, Pulcheria Alexandrovna, prendendosi cura in modo toccante di Raskolnikov, anche quando ha scoperto che quest'ultimo è un assassino. Razumikhin guarda nell'anima di ogni singola persona, vede che Luzhin è senza speranza, ma che un assassino come Raskolnikov può essere "restaurato" e riportato nel cerchio della fratellanza umana, dilaniata dall'errore.
Razumikhin aiuta i suoi vicini per natura, senza motivazioni religiose, al di fuori del quadro della moralità ipocrita. Razumikhin è un ragazzo, un amico e un amante entusiasta e fa tutto ciò che è necessario per aiutare il suo amico e la sua futura moglie. Altruismo in nome della felicità amata convive facilmente con il desiderio di felicità personale. Il benessere personale non può essere astratto, non sociale. Una persona non può vivere al di fuori della società, e il nido che ha costruito, l'attività che ha scelto porta inevitabilmente uno stigma sociale, testimonia l'accordo con lo stile di vita sociale o la protesta contro di esso.
In Razumikhin l’artista Dostoevskij riassume il “pochvennichestvo” che con tanti sforzi promuove nei suoi diari di breve durata. L'immagine di Razumikhin spiega forse perché Dostoevskij non si adopera più per far rivivere in tutta la sua integrità il suo programma giornalistico degli anni Sessanta.
Attraverso l'immagine del personaggio di Dmitry Prokopyevich Razumikhin, Dostoevskij esprime la sua posizione, esprime le sue opinioni e dà una valutazione morale della teoria del "sangue secondo coscienza" dell'assassino-Raskolnikov. Nel romanzo "Delitto e castigo" Razumikhin appare come una persona ancora turbata, ma molto attraente.
Raskolnikov, Razumikhin: questa è una sorta di confronto tra due nuove tendenze tra i giovani di quel tempo. Utilizzando tali esempi, lo scrittore mostra le modalità di sviluppo posizione di vita possono essere molto diversi tra loro. Qualcuno può diventare uno "schiavo" di una teoria che rifiuta Dio (questo è lo stesso Raskolnikov), e qualcuno preserverà il "suolo" morale e avrà la capacità di distinguere il bene dal male (questo è Razumikhin).
A scuola spesso scrivono un tema sull'argomento: "Razumikhin ("Delitto e castigo"): una caratteristica". Chi è e cosa è, proviamo a capirlo.
L'idea di "Delitto e castigo"
L'idea principale del romanzo "Delitto e castigo" Mikhail Fedorovich Dostoevskij considerava molto per molto tempo, fin dai tempi dei lavori forzati. E iniziò a lavorarci con grande entusiasmo ed entusiasmo spirituale. Questo lavoro, per così dire, riassume il suo passato anni creativi e assorbì tutte le sue idee e pensieri. Ma temi centrali quegli anni sono anche molto ben raccontati in quest'opera. ha ricevuto una nuova direzione filosofica insieme a dramma morale il “teorico assassino” di Rodion Raskolnikov, costretto a denunciare se stesso per ricevere punizione e quindi unirsi nuovamente al popolo. L'idea del personaggio principale Raskolnikov è quella di diventare il padrone del destino e il forte e giusto per punire gli sgradevoli e rendere così felici gli svantaggiati. Questa è tutta l'intenzione filosofica di Dostoevskij, che comprendeva gli umori rivoluzionari moderni del 1860.
Razumichin. "Crimine e punizione". Caratteristica
I personaggi secondari diventano alleati ideologici o oppositori del protagonista. Nel romanzo "Delitto e castigo" Razumikhin è uno degli amici più stretti di Raskolnikov, che, tuttavia, non sostiene le sue opinioni. Dopotutto idea filosofica Le “piccole azioni” dello stesso Razumikh sono che i giovani lavorino come insegnanti, avvocati, medici e agronomi, affinché tutti al loro posto servano il bene. E ha bisogno di aiuto in giurisprudenza, economia e istruzione, nonché di facilitare l'acquisto di terreni da parte dei contadini, organizzare assicurazioni, prestiti popolari e migliorare gli strumenti agricoli.
Fu così che Razumichin vide come l'abisso veniva gradualmente superato. attività rivoluzionaria e qualsiasi miglioramento forzato della vita.
"Crimine e punizione". Descrizione di Razumichin
In generale, l'essenza di questa idea era che tutte le "grandi azioni" dovrebbero essere lasciate per dopo, fino a tempi migliori, e ora dobbiamo iniziare ad agire per tutti al loro posto e guidare tranquillamente lavoro culturale. Raskolnikov, d'altra parte, giustificava qualsiasi spargimento di sangue se qualcuno si fosse intromesso in qualcuno nobile causa o una grande scoperta, o se qualcuno ha sofferto molto a causa di una persona cattiva. Dostoevskij ha riempito il suo romanzo Delitto e castigo con questi argomenti. Razumikhin gioca un ruolo importante in esso ed esprime pienamente le opinioni dell'autore stesso.
La caratterizzazione di Razumikhin è piuttosto interessante. Dostoevskij ci ha presentato un tipo di tale idiota, un rude attaccabrighe, una natura forte, ma una persona russa molto nobile e generosa che è completamente subordinata ad Avdotya Romanovna, la sorella di Raskolnikov. Dopotutto, lui letteralmente si rimpicciolisce e si sminuisce di fronte a questa bellezza fragile e aggraziata.
coltivazione del terreno
A prima vista può sembrare che Razumikhin sia un pragmatico, ma non è così. Nel suo ragionamento si basa ancora sulla teoria del “pochvennichestvo”, che era una tendenza sociale russa di pensiero di direzione religiosa e filosofica, simile allo slavofilismo, opposto all'occidentalismo. Si concentrava sull'identità della Russia, che la distingueva dalla cultura occidentale.
Critica gli ordinamenti pre-riforma e la giurisprudenza. Persone come Luzhin (il fidanzato di Dunya) sono molto odiate da lui, poiché tutti calcolano e cercano profitto ovunque. Sente l'odore di cannibalismo di queste persone, grazie alle loro convinzioni.
Eroe russo
Dostoevskij nel suo romanzo "Delitto e castigo" presenta Razumikhin come un eroe russo, "discendente da ragazzo", che spende le sue potenti forze per sostenere il suo amico Raskolnikov e i suoi parenti: la sorella Dunya, la madre Pulcheria Alexandrovna. Li ha aiutati anche quando ha scoperto che Raskolnikov era un assassino.
Razumikhin vede attraverso l'anima umana di tutti coloro con cui ha comunicato. Capisce che un mascalzone come Luzhin è semplicemente senza speranza e non può essere corretto, ma lo stesso Raskolnikov può ancora essere “rianimato” e riportato di nuovo nel circolo. società umana.
Amore per Dunya
Da vero amico di Raskolnikov e innamorato di sua sorella, Razumikhin fa di tutto per aiutarli e renderli felici. La sua dedizione in questa materia non interferisce affatto con la costruzione della sua felicità personale, che Razumikhin sogna costantemente. "Delitto e castigo" suggerisce chiaramente che una persona non può esistere al di fuori della società, e la famiglia da lui creata, la professione scelta portano un timbro sociale e parlano di accordo o disaccordo con l'ordine sociale e politico.
L'immagine di Razumikhin
Quindi, Razumikhin si oppone con molta competenza a Raskolnikov. "Delitto e castigo" rende l'immagine di quest'ultimo una delle figure importanti nella vita del protagonista. Dostoevskij lo descrive così giovanotto, uno studente, un nobile che ha un amico all'università: questo è Raskolnikov, che conoscono da un anno e mezzo.
Razumikhin - aperto, gentile, con un approccio russo. È un grande amante della verità e ama sbatterla in faccia. Ha dei modi un po' rude, ma dietro questo si nasconde un carattere molto sensibile e anima sottile. Inoltre, nell'opera "Delitto e castigo" Razumikhin è presentato come un giovane erudito che conosce tre Lingue europee e sogna di fondare una propria casa editrice. È a lui che Raskolnikov viene subito dopo l'omicidio per aiutarlo a trovare un lavoro da insegnante. In effetti, si affretta a trovarlo anima vivente comunicativo, capace di compassione, che può condividere con lui il suo tormento.
Vero amico
Razumikhin si è rivelato un amico molto devoto e rispettabile. "Delitto e castigo" descrive come si prende cura del malato Raskolnikov e chiede persino al dottor Zosimov di prendersi cura della sua malattia, e lo presenta anche al suo parente di sangue lontano, l'investigatore Porfiry Petrovich. Lui, sapendo che Raskolnikov comincia a essere sospettato, lo protegge in ogni modo possibile e attribuisce la sua stranezza alla malattia, presta anche grande attenzione all'arrivo della madre e della sorella di Raskolnikov e si innamora letteralmente immediatamente di Dunya. Alla fine, la sposa.
Razumikhin tratta il suo amico Raskolnikov con calore e soggezione, anche se capisce che sono persone diverse da lui. È molto curioso che Razumikhin differisca da tutti gli altri per una speciale sincerità e un'incredibile franchezza. Molti dei suoi detti e commenti possono essere liberamente utilizzati come citazioni. E il suo umorismo, la sua ironia e la sua arguzia semplicemente toccano, attraggono e non possono che affascinare ed evocare sentimenti di simpatia.
Razumikhin Dmitry Prokofievich - ex studente, nobile, compagno di Raskolnikov all'università. Ritirato temporaneamente per mancanza di fondi. “Il suo aspetto era espressivo: alto, magro, sempre mal rasato, con i capelli neri. A volte era turbolento ed era conosciuto come un uomo forte... Poteva bere indefinitamente, ma non poteva bere affatto; a volte si comportava anche in modo inammissibile, ma forse non si comportava affatto male. R. era ancora così straordinario che nessun fallimento lo metteva mai in imbarazzo, e nessuna brutta circostanza sembrava poterlo schiacciare.
Raskolnikov è chiaramente attratto da lui come una persona vivace, semplice, integra, energica e, soprattutto, di buon cuore. Si reca da lui subito dopo l'omicidio per chiedergli di trovare lezioni per guadagnare denaro, ma in realtà, cercando un'anima viva che possa rispondere alla sua sofferenza, condivida la sua farina. Buono e devoto compagno, R. si prende cura del dolore! Raskolnikov, gli porta il dottor Zosimov. Lui! presenta anche Raskolnikov al suo lontano parente, l'investigatore Porfiry Petrovich. Conoscendo i sospetti contro Raskolnikov, cerca in ogni modo di proteggerlo, spiegando innocentemente tutte le sue azioni con la malattia. Prende sotto il suo | tutela e madre e sorella di Raskolnikov, venute a Pietroburgo,] si innamora di Dunya e successivamente la sposa.
Il romanzo di F. M. Dostoevskij “Delitto e castigo” è socio-psicologico. In esso, l'autore mette importanti le questioni sociali che preoccupava la gente di quel tempo. L'originalità di questo romanzo di Dostoevskij sta nel fatto che mostra la psicologia...
"Di cosa sono colpevole davanti a loro? .. Loro stessi molestano milioni di persone e li venerano persino per la virtù" - con queste parole puoi iniziare una lezione sui "gemelli" di Raskolnikov. La teoria di Raskolnikov, dimostrando se "è una creatura tremante" o ne ha il diritto, suggerisce ...
Il grande scrittore russo Fyodor Mikhailovich Dostoevskij ha cercato di mostrare le vie del rinnovamento morale della società umana. L'uomo è il centro della vita a cui è rivolto lo sguardo dello scrittore. "Delitto e castigo" è un romanzo di Dostoevskij,...
Il romanzo "Delitto e castigo" è stato scritto durante le tempeste e gli sconvolgimenti del periodo post-riforma, quando tutte le contraddizioni e i contrasti apparivano nella società nella forma più vivida. Ovunque la moralità del furto e dell'arricchimento veniva cinicamente proclamata come principio...
"Delitto e castigo" - psicologico e romanticismo sociale. Inoltre, la psicologia umana e coscienza pubblica strettamente legati, inseparabili l'uno dall'altro. Spettacoli di F. M. Dostoevskij mondo interiore la persona e l'ambiente in cui si trova, esplora...
Dmitry Prokofievich Razumikhin, ex studente, amico di Raskolnikov. Un ragazzo forte, allegro, intelligente, sincero e spontaneo. amore profondo e l'attaccamento a Raskolnikov spiegano la preoccupazione di Razumikhin per lui. Si innamora di Dunechka, dimostra il suo amore con il suo aiuto e sostegno. Sposa Duna.
Il romanzo "Delitto e castigo" ne mostra due completamente opposti percorsi di vita dove chiunque può andare. Due persone, amico simile su un amico di stato sociale, per età, trova soluzioni diverse lo stesso problema. Razumikhin cerca di vedere nella sua vita lati positivi e vivere in pace. E Raskolnikov non è affatto soddisfatto della sua vita. Vuole qualcos'altro, non del tutto consapevole di cosa sia.
Il romanzo è apertamente polemico con le opinioni di Chernyshevsky. Secondo il piano dell'autore, Razumikhin avrebbe dovuto essere quell'eroe salvifico, che Rakhmetov appare in "Cosa si deve fare?" Sono simili nella manifestazione della forza, entrambi gli studenti. "Razumikhin era sempre lo stesso: gentile, alto ... era anche straordinario perché per un tempo sconosciuto non poteva mangiare affatto e sopportare un freddo insolito ..." Rakhmetov limita i suoi bisogni e si tortura per l'esperimento (è ricco ). Razumikhin: per bisogno (povero).
A differenza di Rakhmetov, Razumikhin è nemico di ogni teoria, inizia facilmente i romanzi, va al ristorante Laviza. È critico nei confronti dell'ordine pre-riforma, ama la nuova gioventù. Razumikhin crede che i materialisti uccidano la vita, mortifichino l'anima umana.
La filosofia delle piccole azioni di Razumikhin è opposta alla filosofia delle azioni di Raskolnikov, e c'è anche una polemica con la nomina "speciale" di Rakhmetov. Razumikhin è un eroe russo che "è disceso da ragazzo", spendendo forze gigantesche per sostenere il suo vicino. Guarda nell'anima di ogni persona e vede che Luzhin è senza speranza, ma che un assassino come Raskolnikov può essere "restaurato" e riportato nel circolo della fratellanza umana. Viene sempre in soccorso nei momenti difficili. E sempre con ragione. Per creare il capitale iniziale, Razumikhin unisce i suoi soldi con i Lunin: “E perché, perché portare un pezzo in bocca! vero amico. Ma, molto probabilmente, un romantico mezzo slavo si trasformerà in un capitalista, dedicandosi alla sua crescente "causa". Dostoevskij ha messo Razumikhin in secondo piano. Raskolnikov non poteva aiutare Razumikhins a vendere libri, questa è un'occupazione troppo vuota per lui.
Razumikhin Dmitry Prokofich("Delitto e castigo"), ex studente; compagno di Rodion Raskolnikov, in finale - il marito di Avdotya Romanovna Raskolnikova, una lontana parente di Porfiry Petrovich. Raskolnikov lo ricordò improvvisamente alla vigilia del crimine, cercando di trovare una via d'uscita dall'impasse della vita: “Razumikhin era uno dei suoi ex compagni all'università. È notevole che Raskolnikov, quando era all'università, non avesse quasi compagni, si tenesse in disparte da tutti, non andasse da nessuno e lo ricevesse duramente a casa.<…>Per qualche ragione, andava d'accordo con Razumikhin, cioè non solo andava d'accordo, ma era più comunicativo, più franco con lui. Tuttavia, era impossibile avere altri rapporti con Razumikhin. Era un ragazzo insolitamente allegro e socievole, gentile fino alla semplicità. Tuttavia, sotto questa semplicità si nascondevano profondità e dignità. I migliori dei suoi compagni lo capivano, tutti lo amavano. Era molto intelligente, anche se a volte rustico. Il suo aspetto era espressivo: alto, magro, sempre mal rasato, dai capelli neri. A volte era turbolento ed era conosciuto come un uomo forte. Una notte, in compagnia, con un colpo abbatté un guardiano alto dodici pollici. Poteva bere all'infinito, ma non poteva bere affatto; a volte si comportava anche in modo inammissibile, ma forse non si comportava affatto male. Razumikhin era notevole anche per il fatto che nessun fallimento lo metteva mai in imbarazzo e nessuna brutta circostanza, a quanto pare, poteva schiacciarlo. Poteva persino alloggiare sul tetto, sopportare una fame infernale e un freddo insolito. Era molto povero e decisamente lui stesso, da solo, si manteneva guadagnando denaro con qualche lavoro. Conosceva l'abisso di fonti da cui poteva trarre, ovviamente, guadagni. Una volta non riscaldò affatto la sua stanza per un intero inverno e sostenne che era ancora più piacevole, perché al freddo dormiva meglio. Al momento anche lui era costretto a lasciare l'università, ma non per molto, e aveva fretta di correggere la sua situazione con tutte le sue forze per poter continuare. Raskolnikov non lo vedeva da quattro mesi e Razumichin non conosceva nemmeno il suo appartamento. Una volta, circa due mesi fa, stavano per incontrarsi per strada, ma Raskolnikov si voltò e andò addirittura dall'altra parte per non notarlo. E sebbene Razumikhin se ne fosse accorto, passò oltre, non volendo disturbare il suo amico<…>Salì da Razumichin al quinto piano.<…>Razumikhin era seduto in vestaglia, a brandelli, con le scarpe a piedi nudi, arruffato, con la barba lunga e non lavato ... "
Da quel momento in poi Razumikhin sarà praticamente sempre vicino a Raskolnikov: gli offrirà parte del suo lavoro, poi, dopo la strana e improvvisa malattia di Rodion, il suo compagno trascinerà da lui il dottor Zosimov, lo conoscerà e si avvicinerà a lui. la sua padrona di casa Praskovya Pavlovna e la sua cameriera Nastasya, si prenderanno cura di lui e gli daranno anche da mangiare con il cucchiaio, poi lo presenteranno, su sua richiesta, all'ufficiale giudiziario degli affari investigativi Porfiry Petrovich, diventerà completamente persona insostituibile per la madre di Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna e sua sorella Avdotya Romanovna e, alla fine, sua parente. È stato nell'amore per Duna che il carattere di Razumikhin si è rivelato nella sua interezza. Interessanti in questa occasione sono gli appunti-ragionamenti dello stesso Dostoevskij materiali preparatori al romanzo: “Razumikhin è una natura molto forte e, come spesso accade nature forti, il tutto è soggetto all'Avd<отье>Rum<ановне>. (NB. Un'altra caratteristica che si riscontra spesso nelle persone, anche se le più nobili e generose, ma maleducate attaccabrighe, che hanno visto molti sporchi bombardieri - che, ad esempio, in qualche modo si sminuisce di fronte a una donna, soprattutto se questa la donna è elegante, orgogliosa e bella.)
Razumikhin divenne prima schiavo di Dunya (un giovane efficiente, come lo chiamava sua madre); si inginocchiò davanti a lei. Il solo pensiero che potesse essere sua moglie gli sembrava dapprima mostruoso, ma intanto si era innamorato senza fine dalla prima sera che l'aveva vista. Quando lei ammise la possibilità che potesse essere sua moglie, lui quasi impazzì (scena). Anche se la ama terribilmente, anche se per natura è ostinato e audace fino all'assurdità, ma di fronte a lei, nonostante sia lui lo sposo, tremava sempre, aveva paura di lei<…>. Non ha osato parlarle ... "Nel testo finale, riguardo all'amore divampato nel cuore di Razumikhin per Duna Raskolnikova, è ancora più definito:" È chiaro che caldo, franco, rustico, onesto, forte come un eroe e ubriaco Razumikhin, che non aveva mai visto niente del genere, ho perso la testa a prima vista...
L'“Epilogo” recita: “Cinque mesi dopo la comparsa del criminale con una confessione, è seguita la sua sentenza. Razumikhin lo vedeva in prigione ogni volta che poteva. Anche Sonya. Alla fine seguì la separazione; Dunya giurò a suo fratello che questa separazione non sarebbe durata per sempre; Anche Razumichin. Nel giovane e ardente capo di Razumikhin era fermamente stabilito il progetto di mettere nei prossimi tre o quattro anni, se possibile, almeno l'inizio di un futuro stato, di risparmiare almeno un po' di soldi e di trasferirsi in Siberia, dove il il suolo è ricco sotto ogni aspetto e ci sono pochi lavoratori, persone e capitali; stabilirsi lì, proprio nella città in cui sarà Rodya, e ... tutti insieme iniziano nuova vita. <…>Due mesi dopo Dunechka sposò Razumikhin. Il matrimonio fu triste e tranquillo. Tra gli invitati c'erano però Porfirij Petrovich e Zossimov. Per tutto l'ultimo periodo Razumichin aveva l'aria di un uomo determinato. Dunya credeva ciecamente che avrebbe realizzato tutte le sue intenzioni, e non poteva fare a meno di credere: in quest'uomo era visibile una volontà di ferro. A proposito, ha ricominciato ad ascoltare le lezioni universitarie per finire il corso. Entrambi facevano progetti minuziosi per il futuro; entrambi speravano fermamente che tra cinque anni probabilmente si trasferissero in Siberia ... "
Il cognome di questo personaggio è chiaramente "parlante". In un punto, lui stesso afferma che il suo vero nome è "Vrazumikhin". Luzhin, erroneamente, lo chiama "Rassudkin". Nella bozza dei materiali, in un punto, invece di "Razumikhin", Dostoevskij ha scritto "Rakhmetov", e questo errore non è casuale: Razumikhin appartiene alla cerchia della gioventù democratica e, secondo il piano dell'autore, avrebbe dovuto essere quello salvifico eroe, come in "Cosa si deve fare?" Rakhmetov ha parlato, e con il suo enorme forza fisica unito alla capacità di sopportare qualsiasi difficoltà, l'eroe di Dostoevskij ricorda l'eroe del romanzo di N. G. Chernyshevskij.