Nel 1845 a Simbirsk fu eretto un monumento a N.M. Karamzin. Le idee principali del monumento incarnate in bronzo, realizzate secondo il progetto di S.I. Galberg, acquisì anche una forma verbale sotto la penna di poeti che glorificarono il monumento a Karamzin. Nelle poesie dei poeti russi risorge la poetica dell'ode oraziana.
È noto che Samuil Ivanovich Galberg era uno degli scultori russi più talentuosi. Dopo la morte di Pushkin nel 1837, Galberg, che aveva tolto la maschera dal volto del poeta recentemente scomparso, lo scolpì ritratto scultoreo, che colpì i contemporanei con "la somiglianza, la verità, la semplicità e la decorazione del busto". Poco prima, nel 1835, in collaborazione con il professor A. Ton, Galberg completò i lavori sul monumento a Derzhavin a Kazan (installato nel 1847). Il poeta è raffigurato, secondo N.P. Zagoskin, “seduto su uno sgabello, con la testa scoperta, vestito con una toga e calzato con sandali, che sono allo stesso tempo inevitabili. Il poeta alzò la mano destra, armato di stile, con la sinistra sorregge la lira. Gli occhi di Derzhavin sono rivolti al cielo: canta la sua famosa inno a Dio. Il piedistallo quadrangolare in ghisa, su cui è eretta la statua del poeta, è decorato su tre lati da altorilievi.
Nel 1836 Galberg presentò al Consiglio dell'Accademia delle arti i disegni degli schizzi e una descrizione del progetto per il monumento a Karamzin. “Poiché ogni monumento della Gloria è determinato, – lui scrive, – esclusivamente per perpetuare azioni grandi e utili, allora questa idea iniziale o principale dovrebbe indicare ai posteri quelle imprese o fatiche con le quali il poeta o l'eroe ha acquisito il diritto a un monumento ... Sarebbe dignitoso e conforme alle esigenze dell'elegante porre come monumento su un ricco piedistallo la musa della storia Clio, la quale, tenendo nella mano sinistra il segno emblematico della tromba, depone con la mano destra le tavole dello Stato russo sull'altare dell'immortalità, consacrandole così a immortalità.
Halberg descrive poi il contenuto dei bassorilievi che decoreranno le pareti laterali del piedistallo. Uno mostra Karamzin che legge "Sui gloriosi pericoli e imprese del suo antenato Dmitrij Ioannovich Donskoy" ad Alessandro I nel 1811; storia. La storia che hai scritto è degna del popolo russo”, dovrebbe essere chiaramente visibile”, – sottolinea Galberg.
È stato proposto anche un secondo progetto, in cui avrebbe dovuto presentare una statua dello stesso Karamzin, che “sta in piedi, appoggiando le tavolette della sua storia su una colonna – emblema dell'indistruttibilità.
Immagine scultorea di N.M. Karamzin, in linea di principio, avrebbe potuto essere deciso diversamente, secondo la definizione di Pushkin: "Il primo storico e l'ultimo cronista" – supponiamo, nelle vesti di Nestore. Tuttavia, nella percezione dei suoi primi lettori, era più spesso associato ai nomi degli storici antichi: Tacito, Livio, Erodoto. Pertanto, il progetto di Galberg, criticato da N.M., non era così ridicolo. Yazykov (lui, come sapete, scrisse all'estero a N.V. Gogol nel 1844: "Non riesco a trovare parole per esprimerti il mio fastidio che questa secolare assurdità sia eretta in onore di una persona del genere!" E F.M. Dostoevskij, che annotato nel 1875-76 anni: "... A Simbirsk, sul monumento a Karamzin, uno dei bassorilievi raffigura Karamzin che legge la sua Storia ad Alessandro I, entrambi in costumi antichi, cioè nudi, almeno 9/10."
Il fatto è che la composizione generale del monumento a Karamzin, realizzato secondo il primo progetto di Halberg, è fondamentalmente correlata alla composizione tematica dei testi poetici, uniti dall'idea del monumento “A Melpomene” di Orazio, “Monumento " di Derzhavin). La stessa “composizione spaziale” della creazione scultorea incarna lo stesso complesso di motivi che forma le opere poetiche: la collocazione del busto di Karamzin in una nicchia e l'ascensione al piedistallo della musa della storia di Clio, basata sulle tavolette della "Storia dello Stato russo" e tenendo in mano la tromba della gloria, propone in primo luogo l'idea dell'immortalità del creatore nei suoi scritti. Tutti i componenti necessari del complesso motivazionale risalente all'antichità: immortalità, sua giustificazione (meriti), appello alla musa e conclusione sulla meritata fama – presentato in memoria.
Nelle poesie di Orazio e Derzhavin, inoltre, viene indicato anche il “territorio della gloria”, delineato da alvei e mari: Aufid, Davn – vicino alle acque Orazio, Volga, Don, Neva, Ural, Bianche e Nere – a Derzavin. L'immagine del fiume simboleggia lo scorrere del tempo. Anche il Volga, vicino al quale è stato eretto un monumento a Karamzin, può essere percepito come un elemento composizione spaziale come "il fiume del tempo nel suo impegno".
Secondo l'osservazione di N. Ramazanov in Russkiy Vestnik, "alcuni di artisti esperti Galberg fu condannato, perché mise Clio su un piedistallo e non lo stesso Karamzin ", tuttavia, tale decisione fu molto significativa, poiché, nonostante le sue forme antiche, si allontanò dalla tradizione oraziano-derzhavin di gloria personale e si avvicinò a Pushkin -Valutazione Gogol di Karamzin sull'idea di alto servizio e altruismo. Innalzata su un piedistallo, la maestosa e bellissima statua di Clio risulta svettare in alto (sia in diretta che in senso simbolico) non solo il re, ma anche lo storico stesso, posto su un piedistallo. La musa nella composizione del monumento appare, quindi, obbediente solo al "comando di Dio".
Nell'altorilievo settentrionale, Karamzin legge le pagine della Storia dello Stato russo all'imperatore Alessandro durante il suo soggiorno a Tver nel 1811 (17 marzo). Ma è noto che la sera dello stesso giorno Alessandro conobbe il trattato di Karamzin "Sull'antico e nuova Russia nella sua politica e rapporti civili"(Conosciuto come "Nota sull'antica e nuova Russia"). Si trattava di una revisione della storia russa, in cui Karamzin sottolineava la natura eccessivamente violenta delle riforme di Pietro I, condannava Caterina II per immoralismo, elevata al rango ordine pubblico, definì il regno di Paolo "patetici deliri" e, dopo aver fornito un'analisi spietata della modernità, concluse esclusivamente critica tagliente tutto esterno e politica interna Alessandro I. Dopo aver mostrato coraggio e nobiltà personale, Karamzin valutò i suoi piani di riforma in modo più realistico di molti storici liberali delle epoche successive: vide in essi “non risposte alle domande fondamentali della vita russa, ma una creatività amministrativo-burocratica da poltrona che soddisfa solo il ambizione dei burocrati” – dal dizionario biografico "Scrittori russi".
Nell'altorilievo meridionale, Karamzin, già disteso sul letto di morte, respinge con la mano i doni generosi che sgorgano dalla cornucopia, lasciando tutto ai posteri.
Avendo saputo dell'assegnazione a lui e alla sua famiglia della pensione "reale" da parte di Nicola I (50mila rubli), ha detto: "Questo è troppo". Sempre timoroso della dipendenza, ringraziò educatamente l'imperatore, ma espresse lo stesso pensiero: "La benedizione è eccessiva: i miei modesti desideri non si sono mai spinti così lontano". Karamzin ha sempre percepito sia il raffreddamento che i premi con stoica calma. Ricordando la tua performance in Accademia Russa Scienze, Karamzin scrisse a P.A. Vyazemsky: “Quando il buon Shishkov mi ha consegnato la medaglia d'oro e il miglior pubblico russo, secondo il loro stesso movimento interno, si è alzato con un fragoroso applauso, contrariamente alle norme accademiche, ho avuto freddo: c'è bisogno di una spiegazione? Nemici e amici! Non mi renderai né migliore né peggiore, né di meno né di più. Se questa non è umiltà, allora non è orgoglio, ma amore per l'indipendenza, che amo amare ... ".
Nella letteratura russa ci sono molti testi poetici dedicati a Karamzin. Quando i poeti si rivolsero non direttamente a Karamzin, ma al suo monumento, i motivi del "Monumento" di Derzhavin iniziarono a risuonare nelle loro opere, risalendo a una fonte antica (l'ode di Orazio "A Melpomene"), e la poesia stessa acquisì caratteristiche di stile inno solenne – combinazione di principi narrativi e lirici, contenuto civico, struttura in tre parti, esempi storici, personaggi mitologici, immagini della natura, oratoria, esclamazioni, vocabolario alto, ritmi giambici.
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Interessante è il problema del "monumento" nell'eredità di Karamzin. Secondo Karamzin, i monumenti hanno la capacità di risvegliarsi nei discendenti sentimenti elevati e indurli a gesta eroiche. Non è un caso che il D.P. Oznobishin all'inaugurazione del monumento a Karamzin a Simbirsk ha letto la sua poesia, in cui esprimeva la speranza che ...
...un giovane russo, che passa adesso,
Guardando questo volto splendente di rame,
L'amore per la patria, questo fuoco inestinguibile
Senti nel petto.
Le poesie furono recitate due volte: sulla piazza al momento dell'inaugurazione del monumento e su richiesta dei presenti nell'aula della palestra dopo il discorso di M.P. Pogodin. Nella costruzione delle opere sono visibili le principali parti logiche dell'ode: premessa, ragionamento, conclusione, ripetizione punti chiave Inno oraziano a Melpomene. Le poesie contengono chiaramente segni dello stile odico: slavonicismi ecclesiastici, esclamazioni, espedienti retorici.
"In Memory of Karamzin" di Oznobishinsky non è direttamente correlato al genere dell'ode, ma i segni del genere sono presenti nella poesia. Appare naturale anche il tema del fiume come momento organizzatore. spazio artistico e allo stesso tempo come una concreta immagine biografica:
E tu, sulle cui rive tacque il suono dell'acciaio damascato,
Due regni u1087 caduti bagnati da un'onda,
Tu, che versi pacificamente abbondanza e oro,
Rallegrati: lui è il tuo vivaio!
Sì, Volga, è tuo figlio!
L'immagine del fiume russo acquisisce un significato concettuale alla luce delle ultime tre stanze, dove viene presentata un'altra componente necessaria del complesso motivazionale considerato: il merito. Karamzin è quello giusto
“Chi è il tempo del Terribile, impassibile e libero,
Ha tramandato ai posteri atti oscuri:
Per la prima volta ci è stato rivelato il linguaggio comune;
La Rus' ha mostrato al mondo!
Chi cercava generosamente, sognava giorni al tramonto
Della gloria della patria, quando la lingua era muta!
Per il quale il monarca pianse e per la perdita subita
Orfano della Russia.
Qui, al motivo del merito viene dato un forte suono patriottico, ma insieme a questo sorge il tema dell'indipendenza, la libertà dello scrittore (storico) dai governanti terreni. Passiamo alla poesia di N.M. Yazykov “Poesie per l'annuncio del monumento allo storiografo N.M. Karamzin" (1845). N.M. Yazykov ha citato Derzhavin, nelle primissime righe dichiarando apertamente la sua appartenenza alla tradizione oraziano-derzhavin:
Ha eretto a se stesso un meraviglioso ed eterno monumento,
Degno di giusta lode
E più bello di un idolo o di una colonna tagliapietre,
E più duro del metallo fuso!
Quello glorioso monumento, decorando la patria,
Racconta di lui ai posteri
E parlerà finché la Rus' sarà santa
Non cambierà se stessa.
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L'accademico M.P. Alekseev scrive nel suo libro "Pushkin e letteratura mondiale", che dopo gli anni Cinquanta dell'Ottocento l'idea stessa del "Monumento" scompare nella poesia "nel suo significato reale e figuratamente- come un buon ricordo delle gesta dell'uomo; questa rappresentazione è ormai estranea alla poetica. Tuttavia, questo non è del tutto giusto.
Le "Poesie pronunciate in occasione del centenario dello storiografo russo Nikolai Mikhailovich Karamzin a Simbirsk, 1 dicembre 1866" di Oznobishinsky non sembrano indirizzate al monumento stesso, sono dedicate al centenario dello scrittore e storiografo, tuttavia qui è facile individuare gli stessi motivi, che creano una composizione tematica di monumenti bronzei e poetici. Sia in termini di titolo che in termini di genere e caratteristiche di stile, è abbastanza coerente con l'ode.
La poesia inizia con la menzione di un evento solenne – l'apertura del monumento a Karamzin (allo stesso tempo, il tradizionale “spazio di gloria” è indicato anche con un caratteristico punto di riferimento – fiume):
Solennemente paese del Volga
Ha aperto il suo monumento a Simbirsk,
Regalo russo – in lode di Karamzin!
Poi arriva il tema dell'immortalità nella memoria delle persone. Stabilendo una connessione tra due eventi: l'apertura del monumento allo storiografo e il prossimo anniversario, il poeta parla della continuità delle tradizioni, dell'amore immutabile della gente per Karamzin. Resuscitando lo storico con il potere dell'immaginazione artistica, D.P. Oznobishin sta cercando di guardare al recente passato (l'abolizione della servitù della gleba) e al proprio presente (l'attentato all'imperatore, ecc.), agli eventi di Simbirsk accaduti (fuoco) con gli occhi di Karamzin.
Parlando di Karamzin come storico patriottico, Oznobishin incarna il tema del merito e, in accordo non solo con il tema, ma anche con l'architettura dell'ode ("per"), conclude con un pensiero finale sulla gloria immortale degna di azioni, sottolineandone anche i limiti temporali, più precisamente la sua infinità:
Simpatizzava di cuore con la gloria del popolo
E il popolo glorificato lo esalterà,
E il suo nome vivrà per sempre in Russia,
Quanto dura nei cuori l'amore per la Patria!
Nel reparto di scrittura a mano Casa Puškin della poesia in questione è conservata un'altra versione, significativamente diversa da quella pubblicata. Tuttavia anche qui i motivi evidenziati sono rintracciati visibilmente, e in modo ancor più evidente, probabilmente per la brevità e l'ordine del testo, suddiviso in strofe (quattro otto righe). Queste quattro strofe sono come i bordi di un piedistallo su cui è facile immaginare la musa della storia.
La prima strofa si riferisce ad un evento recente. – inaugurazione del monumento a Karamzin. Secondo la tradizione e secondo lo stile odico, viene menzionata la discesa di una delle “muse della montagna”, viene delineato lo spazio della gloria – Russia. La seconda è dedicata all'idea dell'immortalità, della memoria imperitura tra le nazioni, del superamento della morte. La terza strofa tratta degli eventi attuali – un attentato alla vita dell'imperatore e il dolore del Poeta, "se la storia portasse a un crimine". Nell'ultima quarta strofa, in pieno accordo con la tradizione, si conclude su una meritata corona di alloro che non sbiadisce, su vita eterna"nella bocca del popolo" e, a conferma dell'aspettativa, è l'immagine del fiume come simbolo dello spazio e del tempo. Pertanto, il monumento di Simbirsk a Karamzin può davvero essere definito una poesia in bronzo.
Creato sulla base di una tradizione autorevole e impressionante (Orazio, Derzhavin), il monumento a Karamzin nella sua decisione ideologica e compositiva anticipa per molti versi il "Ho eretto un monumento a me stesso non fatto a mano ..." di Pushkin. Karamzin, senza timore di risentimento, senza pretendere una corona, accettando lodi e calunnie con indifferenza, appare come un servitore della musa, obbediente solo al comando di Dio, come un compagno poeta.
Lyubov Sapchenko
Il monumento a Karamzin a Ulyanovsk è stato eretto in onore dello scrittore e storico russo. L'autore del monumento è Galberg Samuil Ivanovich, uno scultore di talento. Il ricordo del grande scrittore sotto forma di monumento è stato lasciato su richiesta dei fratelli del poeta. Karamzin viveva spesso a Simbirsk dall'autunno alla primavera in una villa privata situata sull'Antica Corona. Lo scrittore ha dato un contributo inestimabile alla letteratura russa.
La storia della creazione del monumento
La storia del monumento a Karamzin a Ulyanovsk risale al 1833, quando il 13 giugno il governatore Zagryazhsky chiese allo zar Nicola I di creare un monumento allo scrittore. Il documento è stato firmato da 38 nobili Simbirsk.
L'imperatore accolse la richiesta. Per costruire il monumento erano necessari fondi. I primi contributi furono apportati dai fratelli e dai nobili che firmarono la petizione. Ben presto furono raccolti tutti i soldi, ma sorse la domanda sull'aspetto del monumento.
Creazione di un monumento
La fine delle controversie fu posta dal re. Nicola I arrivò a Simbirsk nell'agosto 1836. L'imperatore indicò personalmente il luogo e nominò la persona che sarebbe stata coinvolta nella realizzazione del monumento. Quindi, il monumento a Karamzin a Ulyanovsk (a quel tempo la città si chiamava Simbirsk) fu affidato al professor Galberg.
Il monumento doveva essere installato tra il magistrato cittadino e la palestra, vicino al recinto del monastero Spassky. Halberg aveva tre anni per lavorare. Secondo i progetti, il monumento doveva essere circondato da bassorilievi dorati.
I fondi per molti materiali furono stanziati dal tesoro. Ma il professore iniziò a lavorare solo dopo due anni. Morì nel maggio 1839, senza mai aver completato il suo capolavoro. Gli studenti del professore dovevano completare il monumento.
Descrizione
Il monumento a Karamzin a Ulyanovsk è stato creato nello spirito di quei tempi, realizzato nello stile del classicismo. Su un piedistallo si trova la statua di Clio, musa ispiratrice della storia. Nella mano destra tiene le tavole, l'altare dell'immortalità. Questo libro principale Karamzin. Nella mano sinistra della musa c'è una pipa con la quale trasmette la vita russa.
Nel monumento è scavata una piccola nicchia, nella quale si trova il busto dello scrittore. Il piedistallo del monumento è decorato con altorilievi. Quello settentrionale raffigura lo stesso N. M. Karamzin, che legge un estratto della sua opera alla presenza dell'imperatore e di sua sorella. In un altro altorilievo lo scrittore è raffigurato sul letto di morte, circondato dalla famiglia del poeta.
Tutte le figure sono raffigurate in abiti antichi. Sul piedistallo è stata fusa un'iscrizione in lettere di rame sulla persona a cui è dedicato il monumento. La sua altezza è di 8,52 metri, al piedistallo - 4,97 m, alla statua di Clio - 3,55 m Il piedistallo del monumento è realizzato in granito rosso portato dalla Finlandia. Questa parte del monumento è stata realizzata a San Pietroburgo dallo scultore Anisimov.
Il busto di Karamzin, gli altorilievi e la statua di Clio furono fusi in bronzo all'Accademia delle Arti. Il professor Klodt ha supervisionato il lavoro. Tutti i dettagli del monumento furono portati a Simbirsk nel 1844 con grande difficoltà e la primavera successiva ebbero luogo i lavori preparatori.
All'inaugurazione del monumento, il 28 agosto 1945, si riunirono nella cattedrale la nobiltà, i mercanti, gli studenti del seminario teologico e del ginnasio. Sono venuti molti cittadini. Dopo la cerimonia commemorativa, tutti si sono recati in piazza, dove è stato eretto e inaugurato il monumento. Lo stesso scrittore non immaginava nemmeno che sarebbe stato immortalato per le sue opere.
Karamzin amava molto i romanzi di Walter Scott. Lo scrittore desiderava davvero erigergli un monumento nel giardino di casa sua. Si è scoperto che lo stesso Karamzin non è diventato uno scrittore meno amato.
Ulteriore sistemazione e descrizione del monumento a Karamzin a Ulyanovsk
Inizialmente, non appena il monumento fu installato, fu circondato da un reticolo di legno. Nel 1855, la vedova del figlio maggiore di Karamzin, Avrora Karpovna, si occupò della sistemazione del monumento.
Su sua richiesta, il reticolo di legno fu rimosso e ne fu installato uno metallico, riccamente decorato con terminali in rame dorato. Nel 1866 ci fu un grande incendio a Simbirsk e, dopo il restauro, l'area intorno al monumento cominciò a deliziare la vista con una piazza verde. Sulle fondamenta in pietra apparve una nuova grata in ghisa.
La seconda vita del monumento
Nel 1931, il monumento a Karamzin a Ulyanovsk fu quasi demolito. Il monumento ha già perso la sua originalità. Le punte dorate della recinzione furono staccate, pezzi di granito furono scheggiati e l'iscrizione fu distrutta. Un cittadino intraprendente ha persino provato a vendere una statua in rame tramite un giornale.
Il monumento è stato difeso da Grechkin, direttore museo storico e Volsov, un architetto locale. Nel 1944, le lettere furono rifuse in rame per l'iscrizione. Il monumento a Karamzin ha acquisito una seconda vita dopo un importante restauro effettuato nel 1967. L'iscrizione, tuttavia, si è rivelata alquanto distorta. Nella versione originale la parola anno veniva scritta con il segno "ъ" alla fine. IN versione moderna questa lettera non esiste.
N. M. Karamzin morì nel maggio 1826. Lo scrittore fu sepolto nel cimitero di Tikhvin a San Pietroburgo. Sulla tomba di Karamzin c'è un monumento in marmo bianco. Ha la forma di un sarcofago rettangolare, decorato con una ghirlanda di bronzo dorato.
Il monumento allo storiografo Nikolai Karamzin a Ulyanovsk, inaugurato nel 1845, racchiude molti misteri. In particolare, fino a poco tempo fa non era del tutto chiaro chi fosse raffigurato esattamente sui bassorilievi laterali del suo piedistallo. La storica Elena Bespalova ha punteggiato la "i".
La vita in bassorilievi
La parte più significativa del monumento di Simbirsk a Karamzin è un personaggio mitologico: la musa della storia di Clio, e la scultura dello stesso storiografo si trova nella nicchia del piedistallo. E sulle facce laterali sono presenti anche due bassorilievi, che immortalano i momenti principali della vita dello storico. Tutti i personaggi su di essi, secondo la tradizione, indossano abiti antichi.
Foto: wikipedia.org
Quali momenti rappresentare sui bassorilievi, nel 1834, fu proposto dal ministro degli Interni Dmitry Bludov, che conosceva da vicino lo storiografo.
Bassorilievi in bronzo adornano il piedistallo sui lati nord e sud. Lo stesso Karamzin menziona il tema del bassorilievo settentrionale nella dedica della “Storia dello Stato russo” all'imperatore Alessandro I, dove parla dei minuti “indimenticabili”, “più felici” per lui nel 1811, quando legge i capitoli del suo libro al monarca di Tver.
Foto di Karamzin:
Non è difficile capire chi è chi in questo bassorilievo: lo stesso storiografo, in piedi, legge un cartiglio. Lui, seduto su una poltrona, ascolta l'imperatore stesso. Una figura femminile è appoggiata sullo schienale di una sedia. È noto che durante la lettura dei capitoli della "Storia" c'era la sorella minore dell'imperatore, la granduchessa Ekaterina Pavlovna, che era sposata con il governatore generale di Tver, il principe Georg di Oldenburg.
Pensione "sotto le tende"
Elena Bespalova, con riferimento a documenti storici, “decifra” ciascuna delle figure del bassorilievo meridionale non così evidente, sul quale Nikolai Mikhailovich è raffigurato sul letto di morte, circondato da “familiari e amici” nel momento in cui venne a conoscenza Concessione a Nicola I di una generosa pensione di 50.000 rubli - ogni anno per le cure in Italia, nonché per il mantenimento della moglie e dei figli per tutta la vita.
Lo scultore Samuil Galberg, implementando le idee di Bludov nel suo progetto, ha raffigurato Karamzin circondato da tre figure: due figure femminili, una delle quali, situata al centro del gruppo, è raffigurata con una mano alzata al cielo (come se si riferisse a Provvidenza di Dio), e uno è maschile, situato in primo piano. Probabilmente dentro figura femminile con la mano alzata, l'autore del progetto ha raffigurato la moglie di Nikolai Karamzin, Ekaterina Andreevna, ripetendo il movimento della mano del morente. In un'altra figura femminile, ritiene l'autore del libro, si dovrebbe vedere lui figlia più grande, Sofya Nikolaevna, 24 anni, o sua sorella Ekaterina, di quattro anni più giovane. In effetti, come testimoniò il principe P. A. Vyazemsky, negli ultimi giorni della vita di Karamzin, "due figlie, già adulte a quel tempo, condivisero con la loro madre una cura tenera e ininterrotta per lui". Di fronte alla Fortuna alata morente con una cornucopia, ricchezza fatiscente da cui il bambino raccoglie sul pavimento.
Bassorilievo meridionale del monumento a Nikolai Karamzin. Foto: Museo-Riserva "Patria di V.I. Lenin"
Dietro il morente c'è una figura maschile. Forse è uno dei figli? Ma il figlio maggiore di Nikolai Mikhailovich, Andrei, aveva allora solo 11 anni. Secondo il principe Vyazemsky, quasi l'unico amico che era costantemente sul letto di morte di Nikolai Mikhailovich era un altro simbiriano: Alexander Ivanovich Turgenev (1784-1845).
Aleksandr Turgenev. Foto: Museo-Riserva "Patria di V.I. Lenin"
Si è rivelato non solo un testimone della morte e del funerale di Karamzin, ma è stato, senza dubbio, il loro cronista più coscienzioso, che ha raccontato al pubblico Gli ultimi giorni Nikolai Karamzin. A proposito, questa stessa persona è associata alla morte di un altro grande russo: Alexander Pushkin. Fu Alexander Turgenev a portare il suo corpo da San Pietroburgo alla tomba ancestrale del monastero di Svyatogorsk.
Non ci sono dubbi su chi Halberg avesse in mente quando ha posto una figura maschile a capo di Karamzin morente.
Elena Bespalova nel suo libro “Monumento a N.M. Karamzin a Simbirsk (la storia della creazione secondo documenti, lettere e periodici) ”nota persino una certa somiglianza tra i ritratti dell'uomo raffigurato con numerosi ritratti incisi di A.I. Turgenev. A proposito, il libro sarà pubblicato nel novembre di quest'anno.La “decifrazione” del bassorilievo meridionale può essere definita la scoperta dell’anno.
"Donna di ghisa"
Pensi che il monumento a Nikolai Karamzin sia un ornamento e un biglietto da visita della città?
- Sì, questo è il nostro eccezionale connazionale e il monumento ha molto successo.
88% - Sì, ma c'è una sfumatura: sul monumento ci sono due bassorilievi allegorici, tutt'altro che chiari a tutti.
4% - No, perché la stessa piazza Karamzinsky al momento non è nelle migliori condizioni.
8% - Non mi interessa, non so chi sia Nikolai Karamzin.
0%
La statua di Clio fu portata a Simbirsk nel 1843 e rimase sulle rive del Volga per quasi due anni, fino a quando il piedistallo e il busto di Karamzin furono portati da San Pietroburgo.
La natura allegorica del monumento riduce notevolmente l'impressione che fa. Le persone, compreso lo strato istruito, non riuscivano a capire perché i personaggi fossero presentati seminudi, in abiti antichi. La gente comune, non avendo idea della musa della storia, Clio, considerava la statua sul piedistallo l'immagine della moglie dello storico.
E il monumento stesso era conosciuto tra la gente come la "donna di ghisa".
Il significato dei bassorilievi non può essere spiegato e persone intelligenti, ad eccezione di coloro che erano specificatamente interessati ai dettagli del progetto del monumento. È interessante notare che lo stesso scultore, il professor Samuil Galberg, ha voluto mettere una statua dello stesso Nikolai Karamzin su un piedistallo e ha realizzato due bellissimi schizzi in argilla, ma, probabilmente, su insistenza di qualcuno, si è limitato solo al busto di uno storico e ha messo una musa su un piedistallo.
Dal libro di Pavel Martynov "La città di Simbirsk per 250 anni della sua esistenza"
Cifre e fatti
Il monumento a Karamzin divenne il secondo di una serie di monumenti del XIX secolo dedicati a figure della scienza e della cultura. Fino a quel momento i monumenti erano dedicati solo ai monarchi e figure storiche passato remoto. Il primo monumento a una figura del recente passato fu il monumento a Mikhail Lomonosov ad Arkhangelsk (1832), il terzo - a Gavriil Derzhavin a Kazan (1847). Questi tre monumenti sono realizzati secondo un unico principio, quando sul piedistallo c'è qualche immagine allegorica e nella nicchia del piedistallo c'è il busto dell'eroe stesso. Il primo monumento in Russia, dove il punto più alto occupato dal suo eroe stesso, divenne un monumento al favolista Ivan Krylov giardino estivo Pietroburgo (1855).Opinione di un esperto. Un anno da grado C, ovvero un'era senza armonia
Sergey Petrov, storico locale, professore associato dell'Università statale di Ulyanovsk:
- L '"Anno di Karamzin", dichiarato dalle nostre autorità, si sta svolgendo in modo estremamente scadente. Prendiamo l'editoria di libri. Agosto sta per finire, ma non è pubblicato i libri più importanti dedicato a Karamzin, compresi i professori Lyubov Sapchenko ed Elena Bespalova. Finora non è stata pubblicata la raccolta del convegno dello scorso anno dedicato allo storiografo. Ma un uovo costa caro per il giorno di Cristo! Tutti questi libri sarebbero dovuti cadere nelle mani dei nostri connazionali all'inizio dell'anno!
Per molti anni si è detto, me compreso, che non abbiamo né il dizionario di N. M. Karamzin né l'Enciclopedia Karamzin. Non esiste una vera e propria cronaca della sua vita e della sua opera. Sull'evento principale dell'anno Karamzin giungono informazioni molto inquietanti: hanno promesso che il 12 dicembre sarà aperto l'edificio ricostruito dell'archivio statale regionale. Si teme che l'evento non si svolgerà come previsto.
Sono stati spesi soldi significativi per la produzione di parole in plastica, che sono esposte lungo la facciata del Palazzo della Cultura "Gubernatorsky", come "armonia", "epoca" ... Presumibilmente, queste parole sono state messe in circolazione da Karamzin. Quando ho controllato i dizionari del XVIII secolo, si è scoperto che altre persone, contemporanei più anziani di Nikolai Mikhailovich, lo facevano. Ci siamo fidati di Internet ed ecco il risultato.
Nella sua terra natale. Gli autori dell'idea di perpetuare la memoria dello storiografo furono nobili locali: i fratelli del poeta, P.M. Sono. Yazykov, principe Yu.S. Khovansky. Nel 1833 fu creato un comitato per la costruzione del monumento e iniziò la raccolta fondi. L'idea di un monumento-monumento è stata proposta dal Ministro degli Interni D.N. Bludov, che fu alle origini della società letteraria Arzamas, e dopo la morte di N.M. Karamzin ha pubblicato l'ultimo dodicesimo volume della Storia dello Stato russo. D.N. I Bludov hanno proposto un luogo per l'installazione del monumento e scene per bassorilievi sulle sue facce laterali. Nel 1835, lo scultore S.I. Halberg. Dopo la morte di S.I. Galberg nel 1939, il lavoro sul monumento fu continuato dai suoi studenti: A.A. Ivanov, P.A. Stavasser, N.A. Ramazanov, K.M. Klimchenko. Il monumento è stato fuso in bronzo nelle fonderie sotto la supervisione di P.K. Klodt il 12 marzo 1843. Nel 1843, la statua e nel 1844 il piedistallo del monumento in granito finlandese furono consegnati a Simbirsk via acqua. grande apertura il monumento si tenne il 23 agosto 1845. Nel 1855, a spese di Aurora Karamzina, vedova del figlio dello storico A.N. Karamzin, in memoria del marito, morto nel 1854 in poi guerra di Crimea, è stata realizzata la ghisa reticolo traforato installato attorno al monumento. La griglia è stata realizzata nello stabilimento Demidov a Nizhny Tagil.
Il monumento con un'altezza di 8,40 m è a due livelli composizione scultorea. Il monumento è coronato da un'immagine in bronzo di Clio, musa della storia (altezza 4,30 m). La Musa è raffigurata con la testa chinata, con una fanfara di tromba nel braccio sinistro semipiegato al gomito. omesso mano destra regge una tavoletta poggiata su un altare quadrilatero. Il piedistallo (1,90x2,33 m, altezza 4,10 m) è realizzato in granito rosso scuro. È un prisma monolitico quadrato in sezione trasversale. Un busto di N.M. è posto in una nicchia rotonda al centro della parte anteriore. Karamzin in toga romana. Sotto il busto è presente un'iscrizione in lettere di bronzo applicate su quattro righe: “N.M. Karamzin, storico Stato russo per ordine dell'imperatore Nicola I nel 1844. Sul lato sinistro del piedistallo c'è un altorilievo "La storia della lettura di Karamzin", in forma allegorica che rappresenta la lettura di N.M. Karamzin all'imperatore Alessandro I capitoli della "Storia dello Stato russo" 18 marzo 1811 a Tver, nel palazzo Granduchessa Ekaterina Pavlovna, moglie del governatore generale di Tver, il principe G. Oldenburg. Nella foto a sinistra c'è N.M. Karamzin, vestito con una toga romana, legge un rotolo ad Alessandro I, seduto su una poltrona sullo sfondo dell'aquila bicipite russa, ed Ekaterina Pavlovna, appoggiata da dietro su una poltrona, anch'essa presentata nella forma antichi eroi. Sul lato destro del piedistallo si trova l'altorilievo "Karamzin sul letto di morte". Su di esso, in forma allegorica, è raffigurata l'assegnazione, il 13 maggio 1826, da parte dell'imperatore Nicola I del malato terminale N.M. Karamzin, di una pensione di 50.000 rubli all'anno per le cure in Italia, nonché per il mantenimento della moglie e dei figli. presentato su di esso. Paziente N.M. Karamzin, circondato dalla moglie, dal figlio e dalla figlia adulti, viene mostrato mentre si alza su un divano e con un movimento della mano sinistra saluta la dea alata con un bastone e una cornucopia da cui escono monete. Un bambino, seduto ai piedi del letto, si protende verso di loro. La base generale del monumento è una piattaforma quadrata (larghezza 3,95 m, altezza 0,40 m) realizzata con lastre levigate di granito rosso scuro. Il monumento è circondato da una recinzione quadrangolare in ghisa traforata. Nel 1866-1869. progettato dall'architetto N.A. L'amato intorno al monumento era rotto.
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