Anche la mummia della principessa Altai fu sepolta dagli Yakut. Principessa Altai ochy-bala o principessa ukok. Gioielli della principessa Altai

Questa settimana a Gorno-Altaisk c'era prova, dove l'obbligo di seppellire la mummia di una donna ritrovata dagli archeologi sepoltura antica sull'altopiano di Ukok nel 1993. Nella stampa viene spesso chiamata la “principessa Altai” o “principessa di Ukok”, e il nome Ak-Kadyn “White Lady” si è diffuso tra i residenti locali.

Nakhodka

La "Principessa Ukok" apparteneva ai rappresentanti della cultura archeologica di Pazyryk, diffusa nei secoli VI-III. AVANTI CRISTO e. sul territorio dell'Altai. Al giorno d'oggi, reperti archeologici legati a questa cultura vengono effettuati in Russia, Kazakistan e Mongolia. I primi studi sui tumuli culturali di Pazyryk furono intrapresi nel 1860 da Vasily Radlov, e prese il nome dopo che l'archeologo Sergei Rudenko scoprì sepolture con ricchi corredi funerari nel tratto di Pazyryk nel 1929. Oggi questi reperti sono conservati all'Ermitage.

I ritrovamenti effettuati negli anni '90 da Natalya Polosmak e Vyacheslav Molodin sull'altopiano di Ukok, nella parte meridionale della Repubblica dell'Altai, sono diventati una sensazione archeologica. Come suggeriscono gli scienziati, il popolo Pazyryk, impegnato nell'allevamento nomade del bestiame, trascorreva l'inverno e la primavera su questo altopiano. Prima di lasciare il luogo di svernamento, seppellirono i loro compagni tribù morti durante questo periodo. Numerosi tumuli sorti sull'altopiano conservano testimonianze dell'antica popolazione degli Altai.

Probabilmente, gli abitanti di Pazyryk erano ben consapevoli delle proprietà del permafrost e li usavano nel loro rito funebre. Quando scavarono la tomba, si riempì rapidamente di acqua sotterranea che, una volta congelata, si trasformò in una "lente di ghiaccio" dove fu conservato il corpo del defunto. Forse il ghiaccio fungeva da simbolo di morte nelle credenze mitologiche del popolo Pazyryk. Allo stesso tempo, il popolo Pazyryk mummificava i corpi prima della sepoltura, rimuovendo gli organi interni, riempiendo il corpo con una miscela di pecore e piante e anche asciugandolo. I tagli sul corpo erano cuciti con crine di cavallo. Una descrizione dettagliata dei ritrovamenti effettuati sull'altopiano è pubblicata nel libro “Riders of Ukok” di Natalya Polosmak.

La più grande fama toccò alla mummia estratta dalla lente di ghiaccio nel tumulo n. 1 del cimitero di Ak-Alakha 3. Va notato che c'erano due sepolture nel tumulo. Quello superiore è stato realizzato successivamente in un tumulo già esistente e appartiene probabilmente alla cultura archeologica di Kara-Kobin. È stato saccheggiato nei tempi antichi. I ladri, dopo aver scavato un passaggio nella tomba, tentarono addirittura di estrarre per le gambe il corpo dell'uomo ivi sepolto. Non sono riusciti a farlo, ma i corredi funerari sono stati rubati.

Quando gli archeologi smantellarono la sepoltura superiore, scoprirono sotto di essa un tetto di tronchi non distrutto. Sotto i tronchi c'era lo scheletro di un cavallo sacrificato (sul cranio era conservato un foro praticato da un martello). Poi, gradualmente, mentre il ghiaccio si scioglieva, il blocco sepolcrale di legno e gli oggetti deposti nella sepoltura venivano liberati. Il processo durò diversi giorni. Durante questo periodo, gli scienziati hanno scoperto vasi di legno, argilla e corno, piatti da tavola realizzati con un unico pezzo di legno. Sono stati rinvenuti anche i resti di un pasto funebre: l'osso sacro di un ariete e l'osso sacro di un puledro con un coltello di legno conficcato. Alla fine, quando il ghiaccio che riempiva il ponte si sciolse, gli archeologi videro una donna sepolta nel tumulo.

Era sdraiata sul fianco destro con la testa rivolta a nord. Le gambe della donna sepolta erano leggermente piegate alle ginocchia e le sue mani erano incrociate sullo stomaco. Il fondo del ponte era coperto da una biancheria da letto di feltro scuro e sotto la testa della donna si trovava un cuscino speciale. Natalya Polosmak descrive in dettaglio gli abiti della donna sepolta: “La donna indossava una camicia di seta giallastra con le maniche che le coprivano le mani. L'indumento in vita era una lunga gonna di lana, cucita da tre pannelli trasversali (due rossi e uno bianco). La gonna era tenuta sul corpo con l'aiuto di una spessa e lunga cintura rossa con nappe cucite, intrecciate con fili di lana. Sulle gambe venivano messe lunghe calze di feltro, fino all'inguine, con le suole cucite sopra, tagliate da tessuto rosso. Lungo il bordo superiore della calza c’era una striscia di feltro fantasia applicata”. Una scoperta interessante è stata un piattino di pietra con semi di coriandolo, che si trovava nel tronco. I semi erano carbonizzati e apparentemente venivano usati come incenso.

Ricostruzione della sepoltura di una donna dal primo tumulo Ak-Alakha-3

La donna sepolta aveva uno specchio di bronzo in una custodia di feltro rosso e bianco, perline, pendenti di bronzo e orecchini di filo d'oro. Intorno al collo c'era una decorazione a forma di piatto di legno sospeso, al quale erano attaccate otto figure di leopardi sdraiati con le ali ricoperte di lamina d'oro. L'alta acconciatura aveva proprie decorazioni in legno ricoperto di lamina d'oro; erano presenti anche sul copricapo, dove erano raffigurati uccelli e un cervo. La tomba sottostante conteneva, oltre allo scheletro del cavallo che giaceva sopra la sepoltura, i resti di altri cinque cavalli con finimenti.

Il destino postumo della donna dal tumulo

La mummia trovata, come altri reperti effettuati nei tumuli di Ak-Alakha, furono trasportati a Novosibirsk, nel museo dell'Istituto di archeologia ed etnografia del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze russa. Negli ultimi anni, gli scienziati hanno condotto una serie di studi che hanno permesso di imparare molto sul popolo Pazyryk, inclusa la donna del primo tumulo, Ak-Alakha-3. Uno studio utilizzando la risonanza magnetica ha mostrato che morì all'età di circa 25 anni di cancro al seno e soffrì di osteomielite da bambina. Diversi mesi prima della sua morte, ha riportato gravi ferite alla testa, alla spalla destra e all'anca destra (probabilmente a causa di una caduta da cavallo). In quel momento, essendo nell'ultimo stadio del cancro, aveva già difficoltà a muoversi e trascorse gli ultimi mesi senza alzarsi dal letto. Sono stati descritti i tatuaggi sul suo corpo.

Tatuaggi dal corpo di una donna

Furono condotti anche i primi studi paleogenetici sulle mummie di Pazyryk (durante uno di essi si scoprì che la mummia del tumulo Ak-Alakha-1, inizialmente considerata una donna, si rivelò essere un giovane uomo. Questo non è il caso stessa “Principessa di Ukok”, come pensavano alcuni giornalisti, ma una donna (cioè un uomo) proveniente da un’altra sepoltura).

Allo stesso tempo, i reperti dell'altopiano di Ukok divennero ampiamente conosciuti. Sono diventati una delle scoperte archeologiche più sorprendenti degli anni '90 e la stampa ha scritto molto su di loro. Fu grazie ai giornalisti che la donna di Ak-Alakha-3 cominciò a essere chiamata la "Principessa di Ukok" e la "Principessa dell'Altai", sebbene la sua sepoltura, nonostante i corredi funerari piuttosto ricchi, non sia ancora reale.

Ma la fama dei reperti antichi e soprattutto della sepoltura di Ak-Alakha-2 ha portato a conseguenze inaspettate per gli archeologi. Tra gli abitanti della Repubblica dell'Altai si è sviluppato il culto della donna trovata nel tumulo. Cominciò a essere considerata l'antenata del popolo Altai, la grande sciamana. Ha ricevuto il nome "Ak-Kadyn" - "White Lady", ed è stata anche identificata con Ochi-Bala, l'eroina dell'epopea di Altai. I moderni sciamani Altai iniziarono a riferire che Ak-Kadyn apparve loro in visioni. Nelle festività nazionali dell'Altai si vedono spesso ragazze i cui costumi e acconciature riproducono l'immagine di questa donna ricostruita dagli scienziati. Negli ultimi due decenni, la venerazione di Ak-Kadyn si è diffusa molto ampiamente tra il popolo Altai.

In alcuni casi, le idee religiose associate alla “Principessa di Ukok” portano tracce dell’influenza dei moderni insegnamenti esoterici (l’uso dei termini “astrale”, ecc.). Ecco un tipico testo tratto da social networks: “La cosiddetta principessa Altai era una delle sacerdotesse della Madre del Mondo. Quando fu tirata fuori dalla tomba, si verificò una scossa sismica, proveniente da non si sa dove. Non aveva né un inizio né una continuazione. E questo poteva essere spiegato solo dal fatto che le porte degli inferi si aprivano semplicemente, perché Ak-Kadyn era protetto dalla penetrazione del fuoco sotterraneo nel mondo terreno. Non permetteva alle creature del piano astrale inferiore di entrare nello spazio terreno, nutrendosi della paura delle persone e distruggendo l'armonia dell'esistenza. La posizione dei tumuli non è stata scelta a caso. Servivano come serrature che chiudevano le porte delle energie dannose. Nemmeno il radon poteva fuoriuscire, chiuso da antiche strutture magiche. La rete di tumuli è stata collocata nelle aree più soggette a terremoti e uragani. La distruzione dei tumuli e la profanazione degli altari dei grandi templi dell'antichità permisero al fuoco sotterraneo di sfuggire senza ostacoli. La porta degli inferi, che Ak-Kadyn ha chiuso, rimane ancora aperta. Energia negativa, che si riversò dai mondi inferiori, provocò non solo disastri naturali, terremoti e tsunami, ma anche conflitti umani, i cui catalizzatori furono i popoli turchi.

La distruzione dei grandi magneti avviene per mano dell'uomo. Coloro che posarono i sacri magneti non immaginavano che ondate di violento ateismo avrebbero sopraffatto il pensiero umano e che sarebbe stata rivelata la completa ignoranza delle leggi occulte e la totale illusione”.

Gli Altaiani chiedono che Ak-Kadyn venga riportato al suo luogo di sepoltura, sul tumulo sull'altopiano di Ukok. Tutti i problemi accaduti in Altai negli ultimi anni, ad esempio i terremoti del 2003 e del 2013, sono stati spiegati dal disturbo della pace del grande sciamano. Su richiesta della popolazione della Repubblica dell'Altai, nel 2012 la mummia è stata trasportata da Novosibirsk al Museo Nazionale di Gorno-Altaisk. Ma gli attivisti Altai credono ancora che il corpo debba essere sepolto. E' iniziato adesso prossima fase controversia quando l'azione si svolge in tribunale. Il querelante era Akai Kine, un personaggio pubblico, rappresentante dei Teles (Telengit) - uno dei Popoli di lingua turca, uniti sotto il nome comune “Altaiani”. Gli imputati erano i Ministeri della Cultura della Russia e della Repubblica dell'Altai, l'Istituto di Archeologia ed Etnografia della Sezione Siberiana dell'Accademia Russa delle Scienze e il Museo Nazionale Anokhin di Gorno-Altaisk.

Di solito nelle controversie tra scienziati e rappresentanti del pubblico Altai riguardanti " Principessa Altai“L'argomento della sua nazionalità è discusso più attivamente. Secondo i credenti, Ak-Kadyn è l'antenata del popolo Altai. Gli scienziati affermano che i rappresentanti della cultura Pazyryk erano associati all'indo-iraniano popoli nomadi(in particolare, la cultura Afanasyevskaya è considerata il predecessore della cultura Pazyryk cultura archeologica). È anche riconosciuto che il popolo Pazyryk aveva in una certa misura una componente etnica samoiedo, il che è confermato da studi sul DNA mitocondriale che hanno mostrato la comunanza del popolo Pazyryk con i Selkup. L'etnogenesi degli Altaiani è associata agli antichi popoli turchi che apparvero nella regione in seguito: gli Uiguri, i Kipchak, gli Yenisei Kirghiz - residenti degli antichi stati turchi che esistevano nei secoli VI-XIII. Coloro che credono agli Altaiani sono inclini a discutere con gli scienziati nel loro campo, in risposta, sottolineano che anche gli abitanti pre-turchi di Altai, compresi i Pazyryk che furono successivamente assimilati dai turchi, presero parte all'etnogenesi del loro popolo.

La moderna diffusione dei metodi genetici da stabilire storia etnica, purtroppo, ha portato a un certo ritorno all'idea di etnia come entità associata esclusivamente alla parentela di sangue e origine genealogica. Allo stesso tempo, la base culturale del gruppo etnico viene spesso dimenticata. Ed è difficile dimostrare la continuità culturale tra gli Altaiani di lingua turca e il popolo di Pazyryk. Prima della scoperta della “Principessa di Ukok”, non si utilizzavano i suoi caratteristici costumi e gioielli, e non è stato possibile trovare altri paralleli significativi tra i risultati scavi archeologici E cultura materiale Popoli Altai.

Ma tutte queste sono considerazioni che rappresentano solo un lato della questione. Idee religiose essi stessi non necessitano di conferma scientifica. Sono una questione di fede. Se una comunità di credenti considera qualche oggetto antico e sacro, e qualche testo divinamente ispirato, allora tale è, qualunque cosa dicano gli archeologi o i filologi. Nell'ipotetica situazione in cui i rappresentanti di una chiesa cristiana che riconosce la venerazione delle reliquie chiedono che le reliquie di un santo conservate in un museo vengano loro trasferite, la loro richiesta avrà una possibilità di successo indipendentemente dal fatto che queste reliquie siano autentiche o meno. Il tribunale può ascoltare le loro richieste. Ma potrebbe trovare più convincenti le argomentazioni degli scienziati. In questo caso, questo è esattamente quello che è successo. Il tribunale della città di Gorno-Altai ha respinto la richiesta. Ma dopo il processo, Akai Kine ha detto che avrebbe continuato a spingere per la sepoltura della mummia. Quindi la storia chiaramente non è finita.

Altre controversie

Le controversie tra scienziati e pubblico sui reperti archeologici, sia sepolture che manufatti, si sono verificate ripetutamente. L'analogo più vicino può essere considerato la "Bellezza di Kroraina" o "La bellezza di Loulan" - una mummia di circa 3800 anni. Loulan è un'oasi sabbiosa nel deserto del Taklamakan, nella Cina nordoccidentale, Kroran è il suo nome uiguro. Da qualche parte prima del V secolo o poco più esisteva un principato, i cui monumenti sono ora studiati dagli archeologi. Tra i loro ritrovamenti, le più famose sono le mummie risalenti al periodo XVIII secolo a.C e. – II secolo d.C Sono conosciute in letteratura come "mummie Tarim" e la maggior parte dei ricercatori concorda sul fatto che appartengano a parlanti delle lingue tocari ormai estinte.

La bellezza di Loulan e la ricostruzione del suo aspetto

La Bella di Loulan è una di queste mummie. È conservato nel Museo della Regione Autonoma Uigura dello Xinjiang, nella città di Urumqi. Tra gli uiguri si è diffusa la versione secondo cui la Bella di Loulan era l'antenata del popolo uiguro, tanto che ora i suoi ritratti ricostruiti possono essere visti sui manifesti uiguri. È vero, sembra che non ci siano stati ancora discorsi che chiedessero la sua sepoltura. Le autorità cinesi potrebbero facilmente considerare tali richieste come una manifestazione del separatismo uiguro, che trattano severamente.

Molte polemiche sulle sepolture sorgono in America, dove i rappresentanti della popolazione indigena considerano i sepolti come i loro antenati, indipendentemente dall'età della sepoltura, ritenendo che esporre i resti in un museo sia un segno di mancanza di rispetto per i morti. In molti casi, questo si rivela un atto giustificabile che aiuta a correggere almeno in parte le conseguenze delle numerose ingiustizie inflitte alle popolazioni indigene dalle autorità e dai coloni europei in passato. Ad esempio, numerosi resti di indiani uccisi negli scontri con i bianchi furono restituiti alle loro tribù negli Stati Uniti e sepolti secondo le usanze accettate. Tuttavia, le controversie sul destino dei resti del Paleolitico difficilmente possono essere attribuite a tali casi di guarigione di traumi storici.

Nel 1990, gli Stati Uniti adottarono la legge federale sulla protezione delle sepolture e del rimpatrio indiani (Native American Graves Protection and Repatriation Act, NAGPRA). Secondo la legge, non solo i resti umani, ma anche le opere culturali appartenute agli indiani e scoperte durante gli scavi devono poi essere restituite alle rispettive tribù. Gli scienziati hanno un periodo di tempo abbastanza breve per studiare i reperti.

Questa legge è collegata al caso di lunga data dell’Uomo di Kennewick, uno scheletro vecchio di più di novemila anni ritrovato nello stato di Washington nel 1996. Diverse nazioni indiane dichiararono subito di essere discendenti di quest'uomo e di avere il diritto di seppellirlo secondo la loro consuetudine. Nel 2004, la corte ha ritenuto che nessuno di questi popoli potesse fornire prove significative della loro esistenza legame familiare con l'Uomo di Kennewick.

Ricostruzione dell'aspetto dell'Uomo di Kennewick

Tuttavia, nell'estate del 2015, su Nature è stato pubblicato uno studio paleogenetico, i cui autori hanno stabilito che l'uomo di Kennewick apparteneva all'aplogruppo del cromosoma Y Q-M3, che è caratteristico delle popolazioni indigene del Nord e del Sud America (così come come i Pari). Anche l'aplogruppo mitocondriale X2a ha mostrato la sua relazione con i popoli indiani. Da un lato, ciò ha permesso di chiarire le idee degli scienziati sull'insediamento dell'America (in particolare, ha fornito un altro argomento contro l'ipotesi solutreana), dall'altro ha fornito ai rappresentanti dei moderni popoli indigeni nuovi motivi per lottare per i resti. A quanto pare, presto dovremmo aspettarci un nuovo processo, in cui i rappresentanti delle tribù hanno tutte le possibilità di vincere.

Le leggi tedesche affrontano la questione della restituzione e della sepoltura delle salme in modo più rigoroso. Nella città di Radebeul, vicino a Dresda, c'è un museo dedicato alla creatività lo scrittore Karl May, autore di famosi romanzi d'avventura sugli indiani. Il museo ospita 19 scalpi indiani, donati dall'attore Patti Frank, che viaggiò a lungo negli Stati Uniti con i partecipanti allo spettacolo di Buffalo Bill. È noto che, ad esempio, Frank acquistò uno degli scalpi nel 1904 in un villaggio indiano da uno dei discendenti di uno dei leader della tribù Dakota chiamato Quick Eagle. Secondo il venditore, Quick Eagle ha ottenuto questo scalpo durante la guerra degli indiani Ojibwe. Frank ha dato una bottiglia di whisky, una bottiglia di brandy all'albicocca e cento dollari per questo scalpo.

Scalpi indiani nel Museo Karl May

Nel 2014, il Michigan Ojibwe Council ha chiesto al museo di restituire il cuoio capelluto. Ma il curatore del museo ha rifiutato, dicendo questo collezione museale rappresenta una parte della storia e riflette sinceramente il destino degli indiani. Il museo, agendo in conformità con le leggi adottate in Germania, si impegna a restituire il cuoio capelluto solo a coloro il cui rapporto diretto con il proprietario del cuoio capelluto è confermato. Cioè, in questo caso, l'aplogruppo che indica l'origine indiana non sarà sufficiente, è necessaria la prova della parentela di persone specifiche. Tuttavia, Ojibwe e altre organizzazioni di nativi americani intendono continuare la loro lotta contro l'amministrazione del museo.

Nel 2006, un rappresentante del gruppo religioso neo-druido, Paul Davies, contattò l'amministrazione del Museo Alexander Keiller di Avebury, nel Wiltshire, chiedendo la sepoltura dei resti umani neolitici conservati nel museo.

Scheletro di un bambino neolitico di tre anni nel Museo Alexander Keiller

Il National Trust of Great Britain, che gestisce il museo, ha rifiutato la richiesta, ma ha consentito ai druidi moderni di eseguire il rituale proprio nel museo. Ma anche questa decisione suscitò critiche da parte degli scienziati che ritenevano improbabile che al Neolitico sarebbe piaciuto il rituale dei Druidi di oggi. Una lettera inviata alla rivista British Archaeology diceva: “Ne sappiamo molto poco credenze religiose queste persone, ma l'unica cosa che sappiamo, l'unica cosa che sappiamo è che volevano essere ricordate. I loro tumuli e monumenti lo dimostrano. Le loro famiglie se ne sono andate da tempo, portando con sé tutti i loro ricordi, e noi archeologi, riportandoli nel mondo, diventiamo, forse, i loro parenti più stretti. Ci prendiamo cura di loro, trascorrendo la vita cercando di trasformare queste ossa in persone... Più sappiamo, meglio possiamo ricordarli. E la sepoltura dei resti distrugge le persone e le getta nell'oblio. Questo è un errore nella migliore delle ipotesi e una crudeltà nella peggiore.

Nel sud della Repubblica dell'Altai, divenne famoso in tutto il mondo con la scoperta qui di sepolture congelate dell'antica Scizia. L'altopiano è stato a lungo interessante per gli archeologi per la presenza di siti, altari in pietra unici e tumuli funerari.

Inizio dei lavori vicino al fiume Ak-Alakha

Al culmine della stagione archeologica estiva del 1993, un gruppo di scienziati di Novosibirsk guidati da Natalya Polosmak, dipendenti dell'Istituto di Archeologia della SB RAS, iniziarono lo scavo di un tumulo vicino al fiume Ak-Alakha. Il lavoro prometteva di essere ordinario, ma inaspettatamente ha portato a scoperte serie e sensazioni scientifiche.

Tomba segreta

Innanzitutto, fu scoperta la sepoltura di un uomo scita molto ricco. Secondo le antiche usanze, nel suo viaggio nell'aldilà fu accompagnato da tre cavalli, piatti e lame di ferro. Gli esperti hanno datato la sepoltura al IV-III secolo. AVANTI CRISTO. In procinto di lavorare con una sepoltura maschile assegnisti di ricerca Con nostra sorpresa scoprimmo che sotto la sepoltura più alta ce n'era una seconda, accuratamente nascosta. Sotto il pavimento aperto, gli scienziati hanno provato una vera sensazione. Qui c'erano le ossa ben conservate di sei cavalli rosso fuoco con finimenti riccamente decorati; accanto a loro, nel ghiaccio di un tronco funerario, giaceva una donna.

Mummia insolita

Ma soprattutto, i ricercatori del tumulo erano interessati al fatto che si trattava di un corpo mummificato, né in Egitto né in Tibet, ma sul duro altopiano dell'Altai. La donna non l'aveva organi interni, cervello, sterno e costole. Il suo cranio e le cavità del corpo erano pieni di lana di pecora, parti di piante, crine di cavallo e torba.

Imbalsamato con oli corpo femminile, il mercurio fu successivamente scoperto negli oli, insoliti tatuaggi blu sono immediatamente visibili. Coprivano le braccia e le gambe della donna. La composizione comprendeva argali e leopardi delle nevi, apparentemente gli animali totem della sua famiglia. La spalla sinistra era decorata con l'immagine di un cervo con la testa di grifone.

L'evento più importante per gli specialisti è stato il ritrovamento nella sepoltura di una parrucca di crine di cavallo originale e perfettamente conservata e del copricapo della donna sepolta. Insieme occupavano quasi un terzo del ponte funerario. Nell'antica società scita, era la forma del copricapo e la decorazione dei capelli a portare informazioni molto accurate sulla donna. Nelle diverse tribù aveva sempre una forma specifica e lo status di una donna era sempre chiaramente visibile dalle decorazioni del copricapo. Quando le ragazze si sposavano, cambiavano sesso e i loro capelli e il copricapo cambiavano di conseguenza.

In una cornice di larice riempita di ghiaccio, simulante un'abitazione, di 3,6/2,3 m, con un'altezza di 1,1 m, ricoperta da undici tronchi di larice, è presente un ceppo sepolcrale. È decorato con applicazioni in pelle a forma di cervo. Sul ponte, su una morbida stuoia di feltro, sotto una coperta di pelliccia con decorazioni dorate, giaceva una donna alta, alta 170 cm; gli scienziati determinarono la sua età intorno ai 25 anni.

La mummia era vestita con una lunga camicia realizzata con la seta più pregiata di una tonalità marrone chiaro; in seguito gli scienziati scoprirono che nella sua fabbricazione venivano utilizzati fili provenienti dai bozzoli di farfalle selvatiche del baco da seta. Tale tessuto era senza dubbio un lusso in epoca scitica, il che conferma l'elevato status sociale della persona sepolta. Il collo e le maniche della camicia erano rifiniti con fili rossi, apparentemente come talismano. Una gonna lunga e spessa di lana, cucita con pezzi di tessuto bianco e rosso, decorata con pendenti in bronzo. Le gambe della donna sono ricoperte da lunghe calze di feltro bianco con applicazioni rosse.

La borsa conteneva uno specchio di bronzo, la cui cornice di legno intagliato era decorata con la statuina di un cervo. Nelle vicinanze è stato trovato un bastone frondoso, un simbolo della creazione. Popoli asiatici, spazzola per capelli, perle di vetro multicolori e un dente umano. Intorno era sparsa della polvere blu; l'analisi chimica mostrò che si trattava di cristalli di vivianite; in Europa cominciò ad essere usata come colorante solo nel XIX secolo.

Il collo della donna sepolta era decorato con una grivna ricoperta da uno strato d'oro e pendenti a forma di leopardi delle nevi. Le orecchie della donna sono decorate con massicci orecchini d'oro a forma di cerchio. Insieme alla donna scita sepolta furono trovati vasi, apparentemente per bevande, e pezzi di carne; qui furono trovate una deliziosa groppa di puledro e una grassa coda di ariete. I vasi sono in legno, ceramica e corno, apparentemente personificando la connessione di tutti gli esseri viventi. Nella sepoltura non è presente il pavimento in legno; è stato sostituito da un pavimento in ciottoli di fiume posati.

Caratteristiche della sepoltura

Tutte le caratteristiche della sepoltura distinguevano la donna con speciale onore dai ranghi generali dei suoi compagni tribù. Soprattutto la seta e il coriandolo erano un vero tesoro. Gli scienziati sono rimasti sorpresi dal fatto che la sepoltura fosse singola; le sepolture familiari erano tipiche degli Sciti. L'unica spiegazione potrebbe essere che fosse una sciamana e avesse fatto voto di celibato.

Si è deciso di trasportare l'inestimabile ritrovamento in un laboratorio di Novosibirsk ulteriore studio. Gli sciamani locali e gli abitanti della repubblica erano assolutamente contrari a questo sviluppo degli eventi. Mentre era ancora in viaggio e successivamente a Novosibirsk, il corpo mummificato, unico nel suo genere, iniziò a decomporsi rapidamente. Gli specialisti di Novosibirsk si rivolgono urgentemente alla capitale per chiedere aiuto. L'Istituto di Mosca, coinvolto nella conservazione della mummia di Lenin, ha lavorato con la mummia e gli specialisti sono riusciti a preservare la pelle e i tessuti.

Sensazione scientifica

In questo momento, sono stati prelevati campioni di vari tessuti per l'analisi del DNA, e qui gli specialisti hanno avuto una sensazione scientifica. Come risultato di uno studio genetico su diversi tipi di tessuto di una donna sepolta sull'altopiano di Ukok, è stato trovato l'aplogruppo R1a1 del cromosoma Y, caratteristico degli slavi. La principessa Altai non è imparentata con il sangue Popoli turchi e gli Altaiani moderni, ma è un rappresentante di uno dei popoli indoeuropei.

Gli sciamani e gli abitanti della Repubblica dell'Altai sono molto preoccupati per l'apertura dell'antica tomba; credono che gli scienziati abbiano disturbato la pace millenaria dei loro antenati. E il successivo catastrofico terremoto nell'autunno del 2003 e l'alluvione nella primavera del 2014, molti processi e segni allarmanti sono attribuiti alla mitica vendetta della principessa Altai.

Un nuovo sguardo ai processi storici

I risultati di molti anni di ricerca sul ritrovamento più prezioso degli scienziati siberiani, la mummia Altai, li hanno costretti a rivalutare i processi storici nell'antica Eurasia. Dopotutto, è stata scoperta una civiltà eurasiatica altamente sviluppata culturalmente, vissuta 25 secoli fa, capace di cambiare l'idea della storia della Russia.

Miti sulla principessa Altai

Agli archeologi non piace molto il nome della mummia unica "principessa Altai". Ripetutamente, sia N. Polosmak che V. Molodin sottolineano che non è una principessa, è una normale donna scita e il mito della cosiddetta "principessa" è costantemente gonfiato dai giornalisti. Nel 1998, l'UNESCO ha deciso di includere l'altopiano di Ukok nell'elenco dei siti significativi del patrimonio mondiale.

Di tanto in tanto, sulla stampa e in televisione compaiono rappresentanti degli indigeni e degli sciamani con storie secondo cui la mummia di Altai è insoddisfatta dell'apertura della tomba. La catena di eventi mistici durante la scoperta della sepoltura e la sua consegna al laboratorio di Novosibirsk conferma il loro ragionamento. Come prima, il pubblico Altai la chiama l'antenata del popolo Altai, la principessa Kadyn.

Trasferimento della principessa Altai

Mentre l'inestimabile manufatto era nel museo di Novosibirsk, gli Altaiani raccoglievano in massa firme che chiedevano di riportare la principessa in patria. Per conservare questa particolare mummia in quella repubblicana di Gorno-Altaisk, con il patrocinio di Gazprom, è stata effettuata una ricostruzione generale e, a determinate condizioni, è stata costruita una speciale camera del sarcofago. Nel 2012 la mummia, venerata dal popolo Altai, è stata solennemente accolta nella sua terra natale.

Oggi è custodito con cura nel Museo Repubblicano, dove un'intera mostra è dedicata al tumulo di Ak-Alakha. Gli ospiti del museo potranno vedere una meravigliosa ricostruzione della sepoltura, ma non potranno vedere le mummie. Gli sciamani locali vietano di mostrare la mummia. Adesso stanno avviando la raccolta firme con la richiesta alle autorità di seppellirla solennemente e degna dei tempi antichi nel suo tumulo natale.

Le autorità della repubblica hanno permesso agli specialisti di spiegare alla televisione locale quanto sia unica questa scoperta e quanto sia necessaria per gli scienziati. C'erano anche una serie di programmi che spiegavano da un punto di vista scientifico i disastri naturali che avevano colpito la repubblica. Ma popolazioni indigene Altai, cresciuto nelle tradizioni del paganesimo e dello sciamanesimo locale, crede fermamente che tutti i problemi accaduti sulle loro montagne fossero le conseguenze dell'ira dei morti.

Ritorno all'altopiano di Ukok?

Sciamani e figure pubbliche dalla popolazione indigena di tutto il mondo e sottolineano costantemente l'idea che quando la mummia dell'antenato degli Altai si calmerà, tutti i problemi si placheranno. Ora c'è una seria disputa tra sciamani e scienziati. Alcuni non si discostano dalle loro antiche tradizioni, altri vedono il corpo mummificato della principessa Altai come unico oggetto più interessante per la ricerca. Senza una lente di ghiaccio che preservi il corpo in caso di sepoltura, questa mummia sarà persa per sempre per la scienza e per il popolo Altai.

La convinzione degli indigeni Altai secondo cui la mummia doveva essere sepolta stesso luogo nel corso degli anni non ha fatto altro che rafforzarsi. E il 18 agosto 2014 si è svolto il Consiglio degli Anziani Altai. In questo evento, gli anziani dei clan Altai Zaisan hanno votato quasi all'unanimità per la decisione di seppellire la mummia della principessa Altai nel suo tumulo sull'altopiano di Ukok. Le autorità della repubblica rispettano a metà la decisione degli anziani e su questo importante argomento è in preparazione un progetto di legge repubblicana popolazione locale evento.

Gli sciamani credono che non sia stato vano che gli antichi abitanti di Altai abbiano nascosto la mummia sotto un'altra sepoltura, che le sia stata affidata la sacra missione di custodire le porte degli inferi. E la pace di tali sacre sepolture non può essere disturbata. Gli antichi erano senza dubbio più saggi dei nostri contemporanei, comprendevano le leggi dell'universo in modo più ampio e avevano una conoscenza più seria.

Video sulla principessa Altai

Non appena la notizia della scoperta e dell'imminente apertura della lente di ghiaccio della camera sepolcrale raggiunse gli archeologi stranieri, la spedizione fu immediatamente rifornita con specialisti di Zurigo, archeologi del Museo reale belga, uno studente laureato di Harvard, uno studente di Giappone e, ovviamente, un corrispondente National Geographic e la scoperta della Mummia della Principessa Altai divenne internazionale.
Trovata interessante
Non c'è dubbio che gli scienziati siano persone curiose e sono stati semplicemente lacerati da questo sentimento. È stata trascorsa quasi una settimana per farlo blocco di ghiaccio fuso. Le fu versata addosso molta acqua calda. E alla fine del lavoro, gli scienziati sono stati lieti di scoprire una scoperta straordinaria. I resti di sei cavalli imbrigliati insieme sono apparsi per la prima volta davanti agli occhi dei ricercatori. Su uno dei cuscini era ricamato un leone che salta. Non si può sostenere che questa scoperta sia una delle più significative degli ultimi tempi.

Se credi miti dell'antica Cina, poi si dice che i cavalli fossero chiamati “qilin”, che tradotto significava “celestiale”. La gente credeva di essere capace di eseguire il rituale di ascensione dell'umanità a grandi altezze. Successivamente, la camera funeraria, costituita da legno di latifoglie, è stata scongelata. All'interno, il pavimento era rivestito di tessuto di feltro nero, sul quale c'erano diversi vasi, che erano un attributo obbligatorio della cerimonia di sepoltura. Vicino al muro c'era un grosso blocco di legno, sul quale era fissato un coperchio con chiodi di bronzo. Guardando dentro, gli scienziati hanno scoperto il ghiaccio. Era in “bare” di questo tipo che venivano sepolte solo le persone di nobile nascita.

Lo dimostrerà l'autopsia
Dopo aver aperto il mazzo, diventa subito chiaro che lì si trovano le ossa di una giovane ragazza. Era ricoperta da una coperta di pelliccia, decorata con una lamina di metallo prezioso. Sul corpo della giovane donna c'era una grande camicia, realizzata interamente in tessuto costoso, e la cintura era fatta di pennelli color lampone. Le gambe erano decorate con lunghi stivali di tessuto di feltro, dipinti con un motivo "vegetale". Mummia Altai prima della sua morte portava al collo una grivna di legno, ricoperta, ovviamente, d'oro. Non lontano dai resti è stato scoperto uno specchio interamente in bronzo, oltre a vari piatti e gioielli. Dentro la ragazza c'erano tutti i tipi di erbe e sulla sua testa c'era una parrucca fatta di crine di cavallo.

Naturalmente, più tardi un gran numero di Non è rimasto quasi più tempo per la pelle. Ma solo mano sinistra ha dato speranza agli scienziati: su di esso sono stati trovati resti di pelle, leggermente ricoperti di tatuaggi. Come si scopre più tardi, durante la sua vita la mummia era proprietaria di numerosi tatuaggi a forma di animali.

Non c'è dubbio che una scoperta così interessante da parte degli scienziati sia stata in grado di suscitare un intenso interesse pubblico. La mummia si chiamava " Principessa Altai“, anche se i ricercatori non hanno dato alcuna risposta esatta riguardo all’appartenenza ad una famiglia ricca. Molto probabilmente, durante la sua vita la ragazza era una guaritrice. Era necessario che tali persone vivessero tutta la vita da sole, senza marito né figli. Ma, come mostrano gli scavi, non esiste una risposta esatta su chi fosse la ragazza durante la sua vita.

Secondo i veterani locali, la ragazza era una leggenda. Il suo nome era Kydyn. Lei era l'antenata, quindi non era consigliabile disturbare il suo corpo in alcun modo.

Grave incidente
È arrivato un ordine: tutti i ricercatori dovrebbero essere riuniti con urgenza Novosibirsk. Ma sfortunatamente non sono riusciti a raggiungere la loro destinazione. Il fatto è che l'aereo su cui si trovavano sia i ricercatori che la mummia doveva atterrare con urgenza. Questo fallì e lui si schiantò. Sfortunatamente, tutti i membri dell'equipaggio morirono, ma la mummia rimase illesa.

Ora gli scienziati di Novosibirsk hanno continuato a studiare i resti della ragazza. Dopo aver condotto i test, si è scoperto che la razza della mummia era caucasica. Diversi anni dopo, l'eccitazione per i resti non poteva ancora placarsi. Gli anziani e gli sciamani dell'Altai hanno cercato in ogni modo possibile di dimostrare che la soluzione migliore sarebbe stata consegnare la mummia in patria, a Altai.

Dolce vendetta "aldilà".
Le popolazioni indigene dell'Altai hanno sempre cercato di combattere gli archeologi, spiegando che durante gli scavi potrebbe scaturire un'enorme maledizione che potrebbe uccidere tutta la vita sul pianeta. Presumibilmente le persone hanno disturbato la pace poteri superiori. Ogni cultura nel mondo dice che non è necessario scavare tombe, poiché non solo chi lo fa sarà punito, ma anche altri che non si oppongono alle azioni.

Naturalmente, gli archeologi cercano di trattare gli sciamani con un sorriso, perché credono che non esistano maledizioni e che nulla li minacci. La storia dice che c'erano situazioni in cui i morti si vendicavano dei vivi. L'incidente pubblico più famoso è avvenuto con la nave " Titanico" Fu su di lui che nel suo fatidico giorno la mummia La principessa Amen-Ra trasportato negli Stati Uniti d'America. Tutti sanno cosa è successo alla nave.

Esaminando i documenti storici, puoi scoprire che il famoso faraone egiziano Tutankhamon uccise più di venti persone dopo la sua morte, poiché furono loro a iniziare a disturbare la sua pace nell'aldilà. Un altro caso è la mummia dell'uomo venuto dal ghiaccio, ritrovata nelle Alpi. È stata in grado di inviare sei persone nell'aldilà che hanno deciso di invaderla.

Naturalmente, anche i resti ritrovati della principessa iniziarono a vendicarsi dell'umanità. È noto che dopo l'apertura della tomba, un'intera ondata di tutti i tipi di incidenti e disastri cadde su Altai.

Uno dei disastri più famosi è il terremoto avvenuto nel 2003. Anche dopo si sono verificati alcuni tremori, che si sono verificati cinque volte al giorno. Successivamente ci furono forti piogge, che allagarono le strade e distrussero le case. Dopo tali catastrofi, non tutta la psiche umana può resistere, quindi ci sono stati molti suicidi. I veterani locali hanno affermato che disastri così gravi erano dovuti proprio agli scavi dei ricercatori. Le autorità hanno tentato di convincere la gente che non era così. Geologi, sismologi e vari altri scienziati sono apparsi in televisione cercando di dimostrare che non esiste alcuna maledizione. Ma tali argomenti non erano del tutto convincenti per gli sciamani Altai.

I popoli indigeni onorano le loro tradizioni, quindi mettono tutti i loro sforzi per riportare in vita la mummia. Sono ancora pagani. Hanno redatto una petizione, firmata da più di cinquemila persone. l'obiettivo principale- il ritorno del sovrano nella sua terra natale, perché è stata lei a proteggere la pace dell'intero popolo. Tutti i ricercatori e gli scienziati ritengono che il posto di questa mummia sia esclusivamente nel museo. Sono fiduciosi che i resti di un'antica ragazza siano di grande valore per la storia.