آیا همه ابزارها در جنگ خوب هستند؟ روح یک بادبان است. باد زندگی است. نظر قبیله تیتان ها

جنگ، بدون شک، یکی از وحشتناک ترین آزمایش هایی است که ممکن است برای یک فرد پیش بیاید. هیچ چیز به اندازه جنگ ها بدبختی و اندوه و رنج به ارمغان نمی آورد. از درگیری‌های قبیله‌ای کوچک گرفته تا درگیری‌های فاجعه‌بار قرن بیستم، این درگیری‌ها بشریت را در طول تاریخ ما آزار و اذیت کرده‌اند. جنگ علاوه بر خطر عظیم جانی، سخت ترین آزمون روان انسان نیز می باشد. برای ماندن در جبهه، زمانی که رفقا در اطراف شما هر روز می میرند، یا در عقب، زمانی که شما دائماً در ترس برای عزیزان خود زندگی می کنید، از ترس دریافت نامه ای مرگبار از جبهه - این را فقط می توان واقعاً تحمل کرد. اراده قویانسان. من معتقدم که اصل نتیجه‌گرایانه «همه چیز در جنگ عادلانه است» شیوه‌ای اساساً ناقص برای نگاه کردن به جهان، به‌ویژه در زمینه جنگ واقعی است.

هنگام بحث در مورد جنگ، به یاد نیاوردن یکی از آنها دشوار است بزرگترین آثارادبیات روسیه و جهان - "جنگ و صلح" اثر L.

ن. تولستوی. ایده های تولستوی در مورد عدم خشونت معرفی شد سهم بزرگوارد فلسفه روسی شد و در شخصیت های بسیاری از قهرمانان این اثر نیز منعکس شد. بالاترین تجلی ویژگی های اخلاقیو بشردوستی قسمتی است که در آن ناتاشا روستوا، مردی بسیار ثروتمند است دنیای درونیدر حالی که اشک می ریخت والدینش را متقاعد می کند که تمام گاری هایی را که خانواده روستوف در اختیار داشتند به سربازان مجروح بدهند که در غیر این صورت در اسارت فرانسه با مرگ اجتناب ناپذیری مواجه می شدند. در این صحنه، هدف تخلیه مسکو با کمترین هزینه ممکن است، اما برای رسیدن به این هدف روستوف ها باید از کمک به سربازان خودداری کنند. این فقط به لطف ناتاشا اتفاق نیفتاد که توانست تمام خانواده را متقاعد کند و گاری ها را عادلانه مدیریت کند.

ما با یک قسمت فوق العاده دشوار دیگر هم برای خواننده و هم برای شخصیت های رمان حماسی روبرو هستیم. ساکت دان» میخائیل شولوخوف.

در اینجا قهرمانان حتی بیشتر روبرو می شوند مصیبت- یک جنگ داخلی، "برادرکشی". ایلیا بونچوک نمونه ای از فردی است که به خاطر حزب و "مبارزه با سیستم بورژوایی" حاضر به انجام هر کاری است. او در جبهه مشغول آشفتگی است، شبه نظامیان را در عقب آماده می کند و تمام تلاش خود را برای سرکوب جنبش سفید انجام می دهد. با این حال حتی او هم نمی تواند در مقابل کار فرمانده دادگاه انقلاب مقاومت کند. پس از یک هفته اعدام مداوم گاردهای سفید، روان بونجوک کاملاً متزلزل شد. او ناگهان متوجه شد که چه گناه هولناکی مرتکب شده است، "انقلاب را به توده ها رساند." مرگ معشوق سرانجام او را می شکند: مرگ برای او می شود مناسبت مبارک، رهایی از رنج.

بنابراین، با استفاده از مثال دو آثار مختلفما متقاعد شده‌ایم که صرف نظر از شرایط، مهم‌ترین چیز حفظ رهنمودهای اخلاقی اولیه و تبدیل نشدن از یک انسان به یک حیوان است. من می خواهم با نقل قولی از یک کتاب درسی فلسفه پایان دهم: «کسی که اصول اساسی را زیر پا می گذارد. اصول اخلاقیبدون شک علیه خودش عمل می کند، زیرا به دلیل تضاد دائمی خودآگاه و ناخودآگاه روان خود را از بین می برد. او نمی تواند از این درگیری اجتناب کند، حتی اگر خود را متقاعد کند که به اخلاق عالی اهمیت نمی دهد.»

آمادگی مؤثر برای آزمون دولتی واحد (همه موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید

به روز رسانی: 25/09/2017

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
بنابراین شما ارائه خواهید کرد مزایای ارزشمندپروژه و سایر خوانندگان

با تشکر از توجه شما.

معرفی: چی میتونه باشه بدتر از جنگبرای بشریت؟ البته ترسناک و بلایای طبیعیو اپیدمی ها، اما به اراده انسان بستگی ندارند. جنگ تراکم نفرت و خشم در میان مردم، طغیان ویرانگر آنهاست. چقدر غم و اشک می آورد، چقدر جان انسان ها می گیرد، چقدر سرنوشت ها را ویران می کند!

چیز وحشتناک این است که مردم بی گناه، غیرنظامیان و کودکان در حال مرگ هستند. مردم ما مجبور بودند جنگ های زیادی را تحمل کنند، اما جنگ جهانی اول، جنگ داخلی و جنگ جهانی دوم به ویژه ویرانگر و بی رحمانه بود. جنگ جهانی. بسیاری از نویسندگان، چه روسی و چه خارجی، به این موضوع پرداخته اند. آنها جنگ، نفس بد آن را محکوم می کنند و از مخرب بودن آن صحبت می کنند. اما این نیز اتفاق می افتد، مانند یک جنگ میهنی - دشمن آمده است، شما باید از وطن دفاع کنید. جنگ اجتناب ناپذیر است. آیا همه درمان ها خوب هستند؟ در جنگ چه چیزی ممکن است و چه چیزی نیست؟

استدلال ها: در داستان حماسی «جنگ و صلح» شبح‌واری را نشان می‌دهد شکوه نظامی. آندری بولکونسکی، با تماس با نفرت جنگ، غیرانسانی بودن آن را درک می کند. او به عنوان فردی با اصول اخلاقی بالا، هر وسیله ای را موجه نمی داند. ناپلئون به سوی شکوه می رود و جاده را با اجساد سربازان هموار می کند.

لحظه غم انگیز از جنگ داخلیمیخائیل شولوخوف بیرون می آید. ایلیا بونجوک برای شکست دادن بورژوازی به هر قیمتی تلاش می کند و معتقد است که در جنگ همه ابزارها خوب هستند. اقدامات تلافی جویانه او علیه مخالفان انقلاب بسیار ظالمانه بود. اما قیمت برای او خیلی بالا بود - ایلیا عقل خود را از دست داد. بالاترین ارزشروی زمین - زندگی انسان. مرگ یک انسان معادل مرگ کل هستی است. شما نمی توانید جان هم نوعان خود را بگیرید و بدون مجازات بمانید.

جنگ بیدار می شود و پستی را آشکار می کند احساسات انسانی، ترس حیوان از مرگ اغلب عامل خیانت و خیانت می شود. یک مثال قابل توجهبه این الکسی شوابرین از پوشکین "" ترس از مرگ او را خائن می کند، چیزی در او باقی نمی ماند که شایسته لقب بزرگوار و ساده زیست باشد.

ایالات متحده بدون نیاز، بمب های هسته ای را بر فراز شهرهای ژاپنی هیروشیما و ناکازاکی منفجر کرد تا موضع خود را ثابت کند. بسیاری از غیرنظامیان از جمله کودکان جان باختند. هیچ توجیهی برای انجام این جنگ وجود ندارد؛ هیچ چیز جان مردم آمریکا را تهدید نمی کند. این صرفاً تلافی سادیستی از برنده در برابر مغلوب، قوی در برابر ضعیف است.

عالی جنگ میهنی مردم شورویبا آلمان نازیزخم ها و زخم های وحشتناکی برای ما به یادگار گذاشت که وسایل جنگی چقدر می توانند وحشتناک باشند. کشتار جمعی جمعیت، اردوگاه های کار اجباری، روستاهای سوزانده شده، جوانان ربوده شده، سرقت و خشونت - اینها ابزار هستند. چه کسی زندگی ویران شده جوانان را برمی گرداند، اشک های ریخته شده بیوه ها، مادران، یتیمان را جمع می کند؟ چه کسی قدرت انجام این کار را دارد؟ که در ارتش شورویانتقام جویی علیه غیرنظامیان و غارت ممنوع بود، بالا بود انضباط نظامی. برای من شخصاً این نشانه برتری اخلاقی و اخلاقی است.

نتیجه: جنگ های اجتناب ناپذیری وجود دارد که رضایت ما را نخواهند. مردم ما غالباً مجبور بودند در جنگ های آزادیبخش بجنگند و مهمترین چیز در جنگ این است که بتوانیم انسان بمانیم. اقدامات تلافی جویانه علیه غیرنظامیان و به ویژه روش های ظالمانه جنگ غیرقابل قبول است. جان انسان ها را باید بیش از هر چیز دیگری ارج نهاد.

هدف وسیله را توجیه می کند

هدف وسیله را توجیه می کند
از لاتین: Finis sanctificat media (finis sanctificat media).
به طور سنتی پذیرفته شده است که این کلمات متعلق به معروف است متفکر ایتالیایی، مورخ و دولتمردنیکولو ماکیاولی (1469-1527)، نویسنده رساله های معروف «شاهزاده» و «گفتارهایی درباره دهه اول تیتوس لیوی». اما این یک اشتباه است - در میراث خلاقاین دانشمند برجسته سیاسی قرون وسطی چنین بیانی ندارد.
در واقع، این گفته متعلق به ایکوبار یسوعی است و شعار فرقه یسوعیان و بر این اساس، مبنای اخلاقیات آنهاست (نک : Velikovich L.N. The Black Guard of the Vatican. M., 1985).

فرهنگ لغت دایره المعارفی کلمات بالدارو عبارات - M.: "Locked-Press". وادیم سرووف. 2003.

هدف وسیله را توجیه می کند

ایده این عبارت، که اساس اخلاق یسوعیان است، توسط آنها از فیلسوف انگلیسی توماس هابز (1588-1679) وام گرفته شده است که در کتاب "درباره شهروند" (1642) نوشت: " از آنجایی که حق استفاده از او سلب شده است بودجه لازم، حق تلاش برای یک هدف بیهوده است ، پس از این نتیجه می شود که از آنجایی که هر کس حق حفظ خود را دارد ، پس هر کس حق دارد از همه وسایل استفاده کند و هر عملی را انجام دهد که بدون آن قادر به محافظت از خود نیست.پدر یسوعی هرمان بوزنباوم در مقاله خود "مبانی الهیات اخلاقی" (1645) نوشت: " برای هر که هدف مجاز است، وسیله نیز مجاز است.".

فرهنگ لغات گرفتن کلمات. پلوتکس. 2004.

ببینید «هدف وسیله را توجیه می‌کند» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

- "هدف وسیله را توجیه می کند" عبارت جذاب، در اصل توسط نیکولو ماکیاولی Il fine giustifica i mezzi. این بیاندر تعدادی از نویسندگان یافت می شود: فیلسوف انگلیسی توماس هابز (1588 1679) الهیدان آلمانی هرمان ... ویکی پدیا

قید، تعداد مترادف ها: 3 بازی ارزش شمع دارد (6) بازی ارزش شمع دارد (6) ... فرهنگ لغت مترادف

هدف وسیله را توجیه می کند- بال. sl. ایده این عبارت، که اساس اخلاق یسوعیان است، توسط آنها از فیلسوف انگلیسی توماس هابز (1588-1679) وام گرفته شده است که در کتاب "درباره شهروند" (1642) می نویسد: از آنجایی که کسی که از حق استفاده از وسایل ضروری محروم است ... ... جهانی اضافی عملی فرهنگ لغتمن. موستیتسکی

هدف وسیله را توجیه می کند- در مورد توجیه راه های غیر اخلاقی دستیابی به اهداف. کاغذ ردیابی از ایتالیایی. تألیف منسوب به نویسنده و سیاستمدارایتالیا ن. ماکیاولی. این ایده توسط او در مقاله "حاکمیت" (1532) بیان شد. افکار مشابهی پیدا می شود... ... راهنمای عبارات شناسی

رازگ در توجیه راه های غیر اخلاقی دستیابی به اهداف. BMS 1998، 612 ... فرهنگ لغت بزرگگفته های روسی

مشکل بیان شده در کلام معروف"هدف وسیله را توجیه می کند" و با جنبه ارزشی رابطه C. و S. و بر این اساس با انتخاب و ارزیابی ابزار در فعالیت های مصلحت آمیز همراه است. با توجه به حل این مشکل در محبوب... دایره المعارف فلسفی

هدف تصویری از آینده مطلوب است، نتیجه ایده آلی که بازیگران سیاسی برای آن تلاش می کنند، که انگیزه ای برای فعالیت است. هدف در سیاست علاوه بر انگیزشی، سازمانی، بسیجی را نیز محقق می کند... علوم سیاسی. فرهنگ لغت.

چهارشنبه راه های زیادی برای رهایی از آن وجود دارد... هدف وسیله را تقدیس می کند... برادری ما به ما اجازه می دهد در مواردی از این دست به خنجر یا زهر متوسل شویم. گر الف. تولستوی. دون خوان. 1. چهارشنبه برخی از یسوعیان ادعا می کنند که هر درمانی خوب است، تا زمانی که... ... دیکشنری بزرگ توضیحی و عبارتی مایکلسون

قید، تعداد مترادف ها: 3 بازی ارزش شمع را ندارد (11) نامناسب (14) ... فرهنگ لغت مترادف

یکی از عناصر رفتار و شعور. فعالیت انسانی که مشخصه انتظار در اندیشیدن به نتیجه یک فعالیت و نحوه اجرای آن با کمک تعاریف است. منابع مالی. ج. به عنوان راهی برای ادغام اقدامات مختلف عمل می کند... ... دایره المعارف فلسفی

کتاب ها

• هدف وسیله را توجیه می کند، الکسی فومیچف. او از جهانی به جهان دیگر سرگردان است - و آرزوی بازگشت به خانه، به واقعیت ما را دارد، و وقتی باز می گردد، آرزوی سفرهای جدید را در سر می پروراند. اما اکنون او که به طور معجزه آسایی از مرگ در تله پیرامونی نجات یافته و روزهای سختی را می گذراند...

در طول این جنگ، رقابت قبیله ای شدیدتر شد. ظهور طایفه های جنگنده، اعتبار آنها و به ویژه کنترل آنها بر مناطق منجر به این شد که قبیله ها آماده بودند تا با هزینه های گزاف پیروزی را از یکدیگر ربودند. اما به چه قیمتی؟

یک نفر از تشکیلات و انسجام، کار درون قبیله ای و تقویت بهره می برد روحیه. و کسی...

امروز اعضای قبیله Elphius و Titan تحت بررسی خود ما قرار خواهند گرفت!

در آغاز جنگ، نبرد برای رهبری در رده بندی قبیله توسط پادشاهی دور و هورد انجام شد. اما پس از آن قبیله تایتان ها به طور غیرمنتظره ای به همه غلبه کردند و اکنون در حال افزایش برتری خود هستند. و الفیوس هم خیلی عقب نیست. راز موفقیت آنها چیست؟ در کار هماهنگ؟ اما با تعداد مساوی، پس گرفتن 10 میلیون از Horde و Far Away در چند روز بسیار دشوار است و در همان Far Away و Horde سازمان نیز لنگ نیست. هم الفیوس و هم تایتان ها راهی برای خروج پیدا کردند - دور زدن قوانین تعیین شده برای شرط بندی ها. چرا در شرایط مساوی بجنگید وقتی این شرایط برای خودتان قابل بهبود است!

اصل ساده است - "مزدور" پذیرفته می شود. پس از 7 نبرد در همان روز بلافاصله "مزدوران" بیرون رانده می شوند و دیگران پذیرفته می شوند و غیره. یعنی در حالی که اندازه کلن در هر لحظه هنوز همون 250 نفره، روزانه تا 300 نفر میتونن برای طایفه بجنگند!

یعنی همپوشانی نسبت به سایر قبیله ها حدود 10-20 درصد است. (Titans برای 2.5 روزهای گذشته- 27 "پذیرایی و کسر" و جن حدود 130 دارد!). و گاهی اوقات این مزیت برای ربودن یک بخش در پرچم کافی است که همه قبیله ها بهترین نیروهای خود را روی هر کدام می اندازند!

من افرادی را می‌شناسم که شب‌ها نمی‌خوابیدند، در دنیا یا اسکایپ می‌نشستند و انرژی خود را صرف سازمان‌دهی می‌کنند تا بتوانند بخش‌هایی را در یک مبارزه باورنکردنی به تصرف خود درآورند و نگه دارند. و گاهی اوقات فقط کمی کمبود داشتند!

بله، در سایر قبایل نیز روند اخراج طایفه های قدیمی و پذیرش قبایل جدید وجود دارد، اما این یک گردش کاری است و نه یک سیاست برنامه ریزی شده و هدفمند. بله، و آنها سعی می کنند بگیرند مبنای پایدار، برای مدت طولانی - و نه برای یک روز.

و دیگران به سادگی پول زیادی را دور می اندازند و مزیتی از نوع متفاوت ایجاد می کنند! چرا برای پول دیگران متاسفید؟ تو حسودی؟ - در این قبیله ها خواهند گفت. ما راهی پیدا کرده‌ایم که برای دستیابی به برتری نسبت به دیگران توسط هیچکس منع نشده است - و شاید آنها به روش خودشان درست باشند.

شاید این به هیچ وجه از نظر نامه، بلکه از نظر روحی تخلف نیست؟ آیا این با روحیه مبارزه منصفانه مطابقت دارد؟ ما نمی دانیم - و اجازه دهید خوانندگان نظرات خود را با نظرات خود بیان کنند!

هنگامی که قبیله های مبارز ظاهر شدند، دولت به وضوح شرایط را بیان کرد - 250 نفر در یک قبیله مبارز. برای چی؟ بدیهی است - ایجاد شرایط برابر برای قبیله ها در مبارزه برای نخل، تا سازمان یافته ترین و دوستانه ترین قبیله بتواند در این مبارزه پیروز شود. آن طایفه ای که هر فردی می توانست بهترین ویژگی های خود را در تیم نشان دهد.

اما ظاهراً بسیاری با پیدا کردن شکافی تصمیم گرفتند از آن استفاده کنند. و بسیاری گفتند - نه، ما می خواهیم صادقانه بجنگیم. و آنها «شبه مزدور» را برای دستیابی به برتری نسبت به دیگران، که اساساً نباید وجود داشته باشد، به داخل قبیله مجبور نکردند!

آیا این تخلف است؟ از دیدگاه بازی جوانمردانه- بی شک! از نقطه نظر قوانین GVD، این موضوع قابل بحث است، زیرا مقررات مربوط به قبیله های جنگی فقط محدودیت نهایی در اندازه یک قبیله را شامل می شود. و اینکه چه اصولی در انجام بازی باید رعایت شود، به هر قبیله و شخص رئیس آن مربوط می شود.

نظر اعضا و سران سایر قبیله های مبارز در مورد این مشکل چیست؟ به نظر شما آیا استراتژی دعوت از قبیله «مزدور» برای چند ساعت حق حیات دارد؟ من یک بار دیگر تاکید می کنم که سردبیران نظر خود را بر اساس اخلاق دنیای GVD و پس از صحبت با سران و اعضای چندین قبیله بیان کردند. سردبیران تظاهر به قاضی یا حقیقت نهایی نمی کنند و قطعاً نمی خواهند حکم مجرمانه صادر کنند!

بازیکنان عزیز - اعضا و سران سایر قبیله های مبارز، کنار نمانید، در صفحات روزنامه ما صحبت کنید!

یکی از اعضای قبیله الفیوس (اسکیلورد) تصمیم گرفت نظر خود را در مورد موارد فوق بیان کند. ما همچنین نظر قبیله تایتان ها را ارائه می دهیم.

نظر اسکیلورد (الفیوس).

در پاسخ به مقاله "در جنگ، همه ابزارها منصفانه هستند"، می خواهم استدلال هایی را در مخالفت با آنچه در آن گفته شد نشان دهم.

بی درنگ بگویم که من طرفدار ممنوعیت چرخش هستم، چون اصولاً این درست نیست. ولی…

من با ناصادق خواندن پیروزی قبایلی که چرخش را انجام دادند، گیج شدم. قوانین جنگ توسط مدیران تنظیم شده است:

1. محدودیت 250 نفر در یک زمان.

2. 4500 - برای پذیرش عضو جدید قبیله.

3. 7 نبرد از یک عضو قبیله.

4. برای نبردهایی که تحت علامت قبیله برگزار می شود امتیاز تعلق می گیرد!

در طول جنگ هیچ قانون واحدی نقض نشد، چرخش ممنوع نبود. برخی از قبایل تصمیم گرفتند از این فرصت برای رسیدن به اهداف خود استفاده کنند. بالاخره هدف وسیله را توجیه می کند. و این تکنیک بدتر از روش جمع آوری افراد 13+ lvl در یک قبیله نیست.

گفتن این که چرخش یک اشکال است. پیشینی نادرست است. ما جنگ روانی نداریم و نمی دانیم ادمین ها چه کار می کنند. بله، چرخش نادیده گرفتن این جنگ است، اما اینکه بگوییم عادلانه نیست، درست نیست. همه چیز در چارچوب قوانین و فرضیات بود.

من هم اضافه می کنم. چرخش برای همه قبیله ها در دسترس بوده و هست. اگر روش را دوست ندارید، پس نیازی به صحبت در مورد عدم صداقت آن نیست. این مثل این است که بگوییم ما از شلوغی خوشمان نمی آید. سطح بالا، بیایید تعداد اوج ها را در کلن ها محدود کنیم.

نظر طایفه تیتان ها.

در چند روز اخیر، تعداد زیادی پذیرش در قبیله تایتان ها و اخراج های زیادی از این قبیله صورت گرفته است. من توضیح خواهم داد که این به چه چیزی مرتبط است.

ساده است - افراد بر اساس فعالیت و سطح خود کنار گذاشته می شدند تا به جای آنها کسانی که می توانستند امتیاز بیشتری را به قبیله بیاورند جایگزین شوند. در مورد «چرخش‌ها» 4 ورودی و خروجی وجود داشت به میل خودو ابتکار، بقیه، ببخشید، دور از ذهن است.