شب بخیر! یک بار دیگر می خواهم نظر شما را در مورد لوئیز هی بدانم. من به روش‌های درمانی او علاقه‌مند نیستم، بلکه به روش‌هایی که او برای تأثیرگذاری بر افکار و ایده‌هایش در مورد زندگی ارائه می‌کند (تأییدات) علاقه‌مندم. منظورم طرز فکر ثروتمند شدن یا رفاه نیست که امروزه تا این حد رایج است. این "ایده ریش دار" که زندگی ما افکار ما در مورد آن است و با تغییر نگرش خود به نگرش مثبت تر، می توانیم زندگی خود را در سمت بهتر، آیا مورد قبول شماست؟؟؟ اولیانا.
کشیش میخائیل ساموخین پاسخ می دهد:
سلام اولیانا!
ایده های لوئیز هی و سایر حامیان خود متقاعدسازی به عنوان روشی برای تغییر زندگی یک فرد، به دور از تجربه مشاوره ارتدکس است. انجیل مقدسو پشت سر او پدران مقدس ما را ترغیب می کنند که خودمان را متقاعد نکنیم که همه چیز با ما خوب خواهد شد، ما ثروتمند یا مرفه هستیم. اما، برعکس، از گناهان خود توبه کنید، با هوشیاری به وضعیت روح خود نگاه کنید.
و ناخودآگاه انسان چنین رویکرد ابتدایی را نمی پذیرد. فردی که اختلاف بین عبارات نگرش و واقعیت را می بیند به اضطراب و سپس به افسردگی می رسد. چنین علائمی مشخصه طرفداران بسیاری از فرقه های توتالیتر است. بیخود نیست که مردم می گویند: هر چقدر هم حلوا بگویی در دهانت شیرین تر نمی شود.
ارتدکس فرد را نه به خود راضی، بلکه به نگاهی هوشیارانه و بی طرفانه به او فرا می خواند. حالت معنوی. به تحمل از خود راضی غم ها، که ما را قوی تر و با تجربه تر می کند. و تنها در موارد استثنایی قدرت این غم ها با ورطه گناهان روزمره ما قابل مقایسه است. بنابراین باید هوشیارانه به زندگی نزدیک شوید. همانطور که در آماده شدن برای ابدیت آینده. و سپس، تمام مشکلات زمینی ما مقیاس مربوطه را به دست خواهند آورد.
با احترام، کشیش میخائیل ساموخین.
اغلب درک و پذیرش احساسات دیگران برای مردم بسیار دشوار است، زیرا آنها همیشه خود را درک نمی کنند. مردم ممکن است درک نکنند زیرا آنها به سادگی نمی خواهند بفهمند، اما اغلب این به دلیل فقدان موارد خاص است تجربه زندگی. غیرممکن است تصور کنید که اگر در موقعیت خاصی نبوده اید چگونه رفتار می کنید، می توانید خیال پردازی کنید، اما هرگز بدون آزمایش آن در عمل به حقیقت نخواهید رسید. فرد بسیار غیرقابل پیش بینی است. به همین دلیل است که افرادی که تجربه تلخ سرنوشت را به دست آورده اند، بیشتر در معرض غم و اندوه دیگران هستند. آنها فقط او را خیلی خوب درک می کنند.
مثال هایی از ادبیات می زنم. قهرمان اثر اف.م. شاهزاده میشکین "احمق" داستایوفسکی از کودکی به "صرع" (صرع) مبتلا بوده است.
به دلیل این و برخی از ویژگی های شخصیتی شاهزاده، بسیاری به او توهین کردند و او را احمق خطاب کردند که حداقل می توان گفت ناخوشایند است. اما، با وجود این، شاهزاده همچنان بر این باور است که خوبی در هر فردی زندگی می کند. او همیشه آماده است تا به هر کسی کمک کند، چه ماری درمانده، چه ناستاسیا فیلیپوونا یا روگوژین ظالم. به نظر می رسد میشکین درد همه را احساس می کند و با وجود سرزنش و توهین سعی می کند کمک کند، اگرچه نمی داند چگونه.
نمونه دیگر سونیا مارملادوا، قهرمان اثر دیگری از داستایوفسکی، جنایت و مکافات است. قربانی شرایط زندگی و مجبور به دنبال کردن آن بلیط زرد، فقط او توانست رنج رودیون راسکولنیکوف را کاملاً احساس کند.
فقط او درک کرد که چه احساسی دارد که فردی شرور است که از مرز عبور کرده است. فقط شفقت او واقعی و فراگیر بود، او محکوم نمی کرد، بنابراین فقط رودیون او را باور کرد، فقط با او باز شد.
رنج انسان را همدل تر می کند. بنابراین، پاسخگوترین کسی است که در طول زندگی خود تجربه های زیادی داشته باشد. این چنین فردی است که قادر به درک کامل و کمک است.
آمادگی مؤثر برای آزمون دولتی واحد (همه موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید
به روز رسانی: 2018-04-21
توجه!
با تشکر از توجه شما.
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
بنابراین شما ارائه خواهید کرد مزایای ارزشمندپروژه و سایر خوانندگان
متهم سازونوا توضیح دهید که چرا با اتو به سر شوهرتان زدید؟
چون صد بار بهش گفتم چه شخصیت نرم و سازگاری دارم اما باز هم با من موافق نبود!
(از یادداشت های وکالت)
تغییر اساسی شخصیت یک فرد ممکن نیست. واقعاً از کودکی شروع می شود، از یک تا سه تا پنج سالگی. شما می توانید آنچه را که در شخصیت خود خوب است بهبود بخشید، یا ویژگی هایی را که برای دیگران ناخوشایند است مهار و سرکوب کنید. ما باید رفتار خود را اصلاح کنیم.
خیلی به شخصیت بستگی دارد. اما خیلی به نحوه رفتار ما با یکدیگر نیز بستگی دارد. با نشان دادن مداوم توجه، درایت، ملایمت و توان بخشیدن به کاستی ها، دستاوردهای زیادی از شریک زندگی خود به دست خواهیم آورد. البته به شرطی که دوستش داشته باشیم.
پریشانی در ازدواج اغلب به حضور افراد زیادی بستگی ندارد ویژگی های مثبتدر انسان لازم است زن و شوهر هم بر اساس معیارهای اخلاقی و هم بر اساس معیارهای زیستی متناسب با یکدیگر باشند. مهم است که نسبت به خصوصیات یکدیگر، از جمله جنبه های مختلف تربیت، فرهنگ، مدارا، دیدگاههای دینی، آرمان های سیاسی
چه ویژگی هایی به حفظ خوشبختی زناشویی کمک می کند؟ صبر، مراقبت، تمایل به گذراندن وقت با هم وقت آزاد، ظرافت، وقت شناسی، انعطاف در دیدگاه ها و رفتار، از خودگذشتگی به عنوان یک صفت شخصیتی ... در بین متخصصان این عقیده وجود دارد که غیر متعارف است که در ازدواج ها زن می تواند بزرگتر از شوهر باشد، احتمالاً ازدواج طولانی تر می شود.
با قضاوت بر اساس مطالعات جامعه شناختی، ارتباط نزدیکی بین تماس های جنسی و نوع ازدواج وجود دارد. بسیاری از زنان از رویکرد فیزیولوژیکی همسرشان در رابطه جنسی، از زندگی روزمره شکایت دارند حوزه صمیمی، به دلیل عدم تمایل شوهران به غنی سازی این روابط.
به یاد داشته باشید: فعالیت جنسی با افزایش سن کاهش می یابد. 56 درصد از پاسخ دهندگان 50 تا 60 ساله گفتند که هفته ای یک بار تماس جنسی دارند.
عوامل روانی موثر بر روابط جنسی:
فضای مهربان و مطلوب در خانواده - 47.9٪
نوع خاصی از رفتار شریک زندگی - 34٪
برداشت از آثار هنری (کتاب، نمایشگاه، بازدید از تئاتر، موسیقی) - 15.3٪
استراحت - 6.4٪
تعطیلات -13.6٪
دوز معینی از الکل - 10.4٪.
اغلب زوج‌هایی که اصل وفاداری زناشویی را رعایت می‌کنند، در ازدواجی هماهنگ زندگی می‌کنند، بر خلاف کسانی که این اصل را نقض می‌کنند، صرف نظر از اینکه این اتفاق در طرف چه کسی رخ می‌دهد، زن یا شوهر.
با زنا چه می آید؟ ملاقات با شخصی که با او تفاهم متقابل ایجاد شده است که در ازدواج وجود ندارد، کار گروهی, منافع مشترک، دسترسی مقدار زیاداوقات فراغت، البته، الکل و شانس، در نتیجه یک جاذبه غیر قابل مقاومت به وجود می آید، و همچنین جهت گیری روانی برای یافتن شریک دیگری به دلیل ناسازگاری روانی یا فیزیولوژیکی شرکا.
بی ادبی، بی توجهی به نظم در خانه، شلختگی در امور، ناتوانی در برنامه ریزی و توزیع بودجه خانواده ازدواج را خراب می کند. هیچ چیز ثانویه در ازدواج وجود ندارد، هر سهل انگاری منجر به زیان جبران ناپذیری می شود.
در دوران قبل از ازدواج، همه دختران و پسران ایده آل به نظر می رسند، ناگفته نماند که عاشقان تمایل به عدم توجه به کمبودها دارند. معایب در طول دوره عاشق شدن، به قولی، ادامه مزایای کسانی است که دوستشان داریم.
اما باید بدون توهم به تشکیل خانواده پرداخت. اگر جوانان ازدواج را فقط در نور صورتی، آنها محکوم به ناامیدی هستند.
شما باید روانشناسی، ویژگی های شخصیتی شریک زندگی خود را بدانید، سعی کنید مدارا کنید و بتوانید نارضایتی ها را فراموش کنید.
اگر اشتراک فکری وجود داشته باشد، توانایی شگفت انگیزی برای پیش بینی خواسته های یکدیگر و برآورده کردن آنها به وجود می آید. برآورده شدن آرزوهای پنهان شادی خاصی به ارمغان می آورد: شما فقط فکر کردید و او قبلاً این کار را انجام داده است. او فقط چیزی می خواست، و شما در حال حاضر خواسته های او را به واقعیت تبدیل می کنید.
هر از گاهی یک جدایی کوتاه لازم است. برای یک روز، برای دو، برای یک هفته. این به شما این امکان را می دهد که از فاصله دور از خوبی هایی که در یکدیگر هستند قدردانی کنید. و البته بچه ها را باید با هماهنگی کامل تربیت کرد، زیرا تفاوت دیدگاه ها و اصول تربیتی می تواند باعث دعوا شود.
معمولا، زنا- نتیجه اختلاف عاطفی در ازدواج، زمانی که یک فرد ناامید احساس می کند که تمام دنیا فرو ریخته است و دیگر هیچ چشم اندازی در زندگی وجود ندارد. اینجاست که یادآوری آن مفید است: هیچ موقعیت ناامیدکننده ای وجود ندارد. و شاید ارزش آن را داشته باشد که به دنبال شریکی نه در خارج، بلکه در شریک خود باشید خانواده خود. تلاش دیگری انجام دهید، با عشق جنسی، با احترام جنسی، با لذت جنسی شروع کنید.
آیا قبول دارید که «تصویر صحنه های توپ در میان آثار کلاسیک ادبیات روسیه به ندرت تنها به عنوان پس زمینه زیبابرخوردهای خاص کار ادبی"(A.V. Kolesnikova)؟
ظاهر توپ بر شکل گیری فرهنگ اشراف روسی تأثیر گذاشت و به بخشی جدایی ناپذیر از جامعه سکولار تبدیل شد. بسیاری از آثار کلاسیک ادبیات روسیه صحنه های توپ را در آثار خود به تصویر می کشند. چرا نویسندگان استفاده کردند این تکنیک: برای یک پس زمینه زیبا یا برای چیزی معنی دار تر؟
صحنه توپ در رمان اغلب در اشعار A.S. به تصویر کشیده شده است.
پوشکین "یوجین اونگین". نویسنده اثر، خواننده را با شخصیت اصلی آشنا می کند و با توصیف زندگی آن زمان، توپی از جامعه سکولار را به تصویر می کشد. ما در مورد رفتار اوگنی در محافل اجتماعی می آموزیم، به عنوان مثال، او "به راحتی مازورکا می رقصید." سپس صحنه توپ کمتر بازی می کند نقش مهمدر توسعه اقدامات در این توپ است که اونگین با تاتیانا ملاقات می کند که آغاز یک رابطه عاشقانه است خط داستان. دختر عاشق Evgeniy می شود، اما پس از نوشتن برای او نامه عاشقانه، رد می شود. در یک توپ دیگر، به نظر می رسد که قهرمانان جای خود را تغییر می دهند. اکنون دختر ازدواج کرده است و اونگین رد شده است. بنابراین، صحنه های توپ برای ایجاد یک ترکیب آینه ضروری است.
صحنه توپ در کمدی گریبایدوف "وای از هوش" نقش مهمی ایفا می کند. این در توپ است که توسعه می یابد تضاد اجتماعیبین قهرمانان به عنوان مثال، مونولوگ های چاتسکی و فاموسوف، که در آن ایده های "قرن حاضر" و "قرن گذشته" در تقابل قرار می گیرند. علاوه بر این، شخصیت شخصیت ها در توپ آشکار می شود. بنابراین، ناتالیا دمیتریونا به عنوان یک زن قدرتمند نشان داده می شود، او شوهرش را مطیع خود کرد.
هنگام توپ در کمدی چخوف " باغ گیلاساوج خارج از صحنه اتفاق می افتد. توپ مرتب شدهتضاد با تجربیات درونی رانوسکایا است، زیرا توپ همیشه یک تعطیلات است و قهرمان رنج می برد. خواننده می آموزد که ایجاد توپ نشان دهنده سبک زندگی Ranevskaya است.
بنابراین، نویسندگان روسی صحنه های توپ را نه تنها برای ایجاد یک پس زمینه زیبا به تصویر می کشیدند. علاوه بر این، آن را در توپ است که عناصر ضروریترکیبات، مانند شروع، توسعه اقدامات، اوج، پایان دادن به. علاوه بر این، صحنه های توپ بخشی جدایی ناپذیر از آشکار شدن شخصیت شخصیت ها هستند.
آمادگی مؤثر برای آزمون دولتی واحد (همه موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید
به روز رسانی: 2018-06-07
توجه!
با تشکر از توجه شما.
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.
مطالب مفید در مورد موضوع
- آیا قبول دارید که "تصویر صحنه های توپ در میان آثار کلاسیک ادبیات روسیه به ندرت تنها به عنوان پس زمینه ای زیبا برای برخوردهای خاص یک اثر ادبی استفاده می شود" (A. V. Kolesnikova)؟ گزینه 2
این سؤال به گونه ای تنظیم شده بود که بین ساکنان روسیه و خارجی ها از نظر قومیتی غیر روسی تفاوتی قائل نمی شد، اما اکثر پاسخ دهندگان ما دسته اول را در نظر داشتند که هنگام ارائه نظرات خود در مورد آن بحث کردند. پاسخ دهندگان دلایل نفوذ غیرروس ها را دسترسی به اهرم های قدرت سیاسی و نفوذ اقتصادی می دانستند. این واقعیت که به طور کلی این موضوع برای بیش از نیمی از پاسخ دهندگان بسیار قابل توجه بود، نشان دهنده نه چندان زیاد است احتمالات واقعیشهروندان غیر روسی برای تأثیرگذاری بر سیاست روسیه، چقدر در مورد جایگاه این موضوع در ذهن آنها، در مورد حضور آن در گفتمان سیاسی خود *.
*قابل توجه است که در فروردین 1377 که بحران حکومتی به دلیل خروج بر. چرنومیردین، موضوع ملیزمانی که نامزد جدید برای پست نخست وزیری تایید شد، خود را در کانون بحث های سیاسی قرار داد. رهبر کمونیست G.A. زیوگانف مستقیماً خواستار آن شد که رئیس جمهور روسیه هنگام معرفی نامزد برای این پست، ملیت نامزد مورد توجه قرار گیرد.
قابل توجه است که همه پاسخ دهندگان، بدون استثنا، که معتقدند افراد غیر روسی اکنون از نفوذ بیش از حد در روسیه برخوردار هستند (بنابراین اعلام کردند که مایلند آن را محدود کنند)، در پاسخ به سؤال دیگری در پرسشنامه - در مورد رتبه بندی ارزش های سیاسی. - "نظم" را به "آزادی" ترجیح می دهد، که می تواند یکی دیگر از شاخص های اقتدارگرایی در نظر گرفته شود. در این مورد، ما باید به طور خاص در مورد آن نوع اقتدارگرایی صحبت کنیم که سنت گرایی را در مقابل لیبرالیسم و مدرنیسم در خط مقدم قرار می دهد.
ما علاقه مند بودیم که این خصومت نسبت به غیر روس ها تا چه حد به حوزه غیرسیاسی (دوستی، همسایگی، ازدواج) گسترش می یابد. مانند گروههای قومی، که باعث مغرضانه ترین نگرش در روسیه شد، انتخاب شدند یهودی(موضوع سنتی نگرش های قوم گرایانه)، چچنی(موضوع حادترین احساسات ناسیونالیستی دوران اخیر) و فرد سیاه(به ندرت در روسیه یافت می شود و بیشتر از نظر ظاهری با جمعیت روسیه متفاوت است). هر سه نماینده گروه های نژادی و قومی از نظر ظاهری به راحتی از روس ها قابل تشخیص هستند که شکل گیری کلیشه های قومی را تسهیل می کند. پاسخ‌های دریافتی نشان می‌دهد که در حوزه غیرسیاسی سطح قوم‌گرایی بسیار پایین‌تر است (جدول 4.2).
جدول 4.2
آیا فکر می کنید که یک چچن، یهودی یا سیاهپوست می تواند همسایه، دوست، همسر شما باشد؟ (در درصد از تعداد کل پاسخ دهندگان)
نکته قابل توجه این است که هم شهروندان عادی و هم سیاستمداران نسبت به همسایگان خود بسیار مدارا، در انتخاب دوستان گزینشگرتر و در انتخاب همسر کاملا محتاط هستند. برای یک کشور چندملیتی که جمعیت آن بسیار مختلط است، این داده ها نشان دهنده میزان ناامیدی نسبتاً زیادی در میان روس های قومی در رابطه با سایر گروه های ملی است. آخرین پارامتر (انتخاب همسر) نشان دهنده ترین است، زیرا عمیق ترین سطوح کلیشه قومی را منعکس می کند. این واقعیت که کمتر از 40 درصد روس‌ها نسبت به دیگر گروههای ملی مدارا می‌کنند، نشان‌دهنده خطر جدی قوم‌گرایی است. تساهل بیشتر سیاستمداران نسبت به گروه های ملی به احتمال زیاد وضعیت واقعی امور را منعکس نمی کند، اما با احتیاط بیشتر آنها در پاسخ به سوال پیشنهادی و ترس از اتهامات ملی گرایی توضیح داده می شود.
همچنین از پاسخ دهندگان در مورد توصیه درست کردن سؤال شد پیشینه قومیدر گذرنامه های روسی این بند که به عنوان پنجمین نکته در فرم های درخواست شناخته می شود، سال هاست که منشأ تبعیض آشکار و پنهان در استخدام، ترفیع و مواردی از این دست بوده است. پیش نویس قانون جدید پیشنهاد شده توسط رئیس جمهور روسیه برای لغو نشان دادن اجباری قومیت، بحث های سیاسی جدی را ایجاد کرده است. بسیاری از رهبران خودمختاری، میهن پرستان ملی روسیه و کمونیست ها به شدت به این لایحه اعتراض کردند و معتقد بودند که این لایحه از یک سو حقوق اقلیت های ملی را نقض می کند و از سوی دیگر علیه گروه قومی غالب تبعیض می کند. این لایحه توسط سیاستمداران دموکراتیک و قوه مجریه تصویب شد.
داده هایی که ما دریافت کردیم نشان می دهد که هم ناسیونالیست ها از خودمختاری ها و هم میهن پرستان ملی روسیه پایگاه اجتماعی خاصی دارند: 59٪ از پاسخ دهندگان معتقدند که ستون "ملیت" باید در گذرنامه ها باقی بماند و تنها 32.7٪ معتقدند که باید لغو شود. به ویژه جالب است که در میان پاسخ دهندگان ما - نمایندگان قوه مجریه که مبتکر لایحه جدید بودند - موافقان و مخالفان این تصمیم برابر بودند. این بدان معناست که خود دولت همگن نیست و نمایندگان فردی آن از این تصمیم حمایت نمی کنند و ملی گرایی را در سطح روزمره نشان می دهند.
جالب ترین پاسخ ها بود سوال بازدر مورد درک ذهنی از مرزهای روسیه. اگر در سال‌های گذشته (1994، 1995) اغلب با پاسخ‌های "نوستالژیک" مواجه می‌شد، در دسامبر 1997 این تصویر بسیار مختلط بود.
بیایید از دو زاویه به پاسخ این سوال نگاه کنیم. اول ، بیایید آنها را گروه بندی کنیم دلایل ماهویبنابراین ، تنها 18 ٪ از پاسخ دهندگان خود را مرتبط می کنند هویت ملیبا اتحاد جماهیر شوروی سابق بیایید 8.2 درصد دیگر از کسانی را که قبل از سال 1913 ارتباطی بین روسیه امروزی و امپراتوری روسیه مشاهده می‌کنند به این اضافه کنیم. در عین حال، تقریباً 40٪ از پاسخ دهندگان روسیه را در مرزهای فعلی خود می دانند. این به ما اجازه می دهد تا نتیجه بگیریم که آگاهی توده ایبا واقعیت تطبیق داده و موقعیت روسیه را در جهان به اندازه کافی ارزیابی می کند. داده‌های به‌دست‌آمده کلیشه‌ای را که هم در غرب و هم در میان تعدادی از سیاستمداران چپ در روسیه وجود دارد، رد می‌کند. پایگاه اجتماعیبرای بازگشت به دستور کمونیستی.
پاسخ پاسخ دهندگان به شاخص دوم - با توجه به اندازه قلمرویی که آنها خود را به طور ذهنی با آن شناسایی می کنند -می تواند به سه گروه تقسیم شود. برخی از پاسخ دهندگان ، که با آنها تماس خواهیم گرفت "ماکسیمالیست ها"یا "ادغام کنندگان" (36٪ از پاسخ دهندگان) مایلند روسیه را در وسیع ترین مرزهای ممکن ببینند. این افراد (با گرایش های سیاسی، سنین و جنسیت های مختلف) بر سنت های اتحاد جماهیر شوروی و امپراتوری روسیه متمرکز هستند. از هر هشت سیاستمدار پنج نفر به این دسته تعلق دارند. در میان این پاسخ دهندگان کسانی هستند که با واقعیت های گذشته زندگی می کنند، اما بسیاری نیز هستند که آینده روسیه را با اروپا مرتبط می کنند و آن را بخشی از "خانه اروپایی" می دانند.
گروه دوم - "مینیمالیست ها"(18٪ از کل پاسخ دهندگان) - معتقدند که روسیه باید تا حد امکان قلمرو کمتری را حفظ کند و از "زیاد" صرف نظر کند. در این گروه از پاسخ ها نیز موارد زیر وجود داشت: "روسیه برای من محدود به خانواده من است." این روند بدون شک نشان دهنده سرخوردگی بخشی از جامعه است که هویت قدیمی خود را از دست داده و هویت جدیدی پیدا نکرده است. از یک طرف، این افراد به مواضع مخالف مواضع امپراتوری پایبند هستند، اما از سوی دیگر، آنها بیشتر از نمایندگان دو گروه دیگر قوم گرایی نشان می دهند، زیرا آنها تصویر خود را از روسیه فقط به روس های قومی محدود می کنند، به استثنای "خارجی ها". دولت‌ها، «همسایگان»، «کشورهای بالتیک»، «چچن»، «جمهوری‌های شوروی سابق».
گروه سوم - "واقع گرایان"(36 درصد) که تصورشان از روسیه، بر خلاف کسانی که هویت خود را بر اساس «ماکسی» و «مینی» تعریف می کنند، از نظر روانی و سیاسی با مرزهای کنونی آن کافی است.
فقط هر 10 نفر از افراد مورد بررسی دشوار می یابدهویت ملی خود را به معنای سرزمینی تعریف کنید.