حفظ استدلال های حافظه تاریخی از ادبیات. استدلال های ادبی ترکیب و تجزیه و تحلیل آثار، بیوگرافی، تصویر قهرمانان مشکل حافظه از تجربه زندگی

نویسنده در شعر زندگی‌نامه‌ای خود گذشته را به یاد می‌آورد که در آن، در طول جمع‌گرایی، پدرش مانند یک مشت سرکوب شده بود - دهقانی که از سپیده‌دم تا غروب کار می‌کرد، با بازوهایی که نمی‌توانست از صاف کردنشان جلوگیری کند، و مشتی را گره نمی‌کرد. .. پینه جدا وجود نداشت - جامد . واقعا یک مشت!» درد بی عدالتی در دل نویسنده دهه نهفته است. ننگ پسر "دشمن مردم" بر او فرود آمد و همه چیز از میل "پدر مردم" به زانو درآوردن و تسلیم کردن کل جمعیت کشور چند ملیتی خود در برابر اراده او ناشی شد. نویسنده در مورد ویژگی شگفت انگیز استالین می نویسد که "هر یک از انبوه محاسباتش" را به حساب کسی منتقل می کند، به "تحریف دشمن" کسی، به "سرگیجه کسی از پیروزی های پیش بینی شده توسط او". در اینجا شاعر به مقاله رئیس حزب اشاره می کند که «سرگیجه از موفقیت» نام داشت.

حافظه این رویدادهای زندگی یک فرد و کل کشور را ذخیره می کند. آ. تواردوفسکی در این باره به حق حافظه صحبت می کند، به حق شخصی که از تمام وحشت سرکوب ها به همراه مردمش جان سالم به در برده است.

2. V.F. تندریاکوف "نان برای سگ"

شخصیت اصلی یک دانش آموز دبیرستانی است. اما او یک شهروند ساده شوروی نیست، پدرش یک کارگر مسئول است، خانواده همه چیز دارند، حتی در دوره قحطی عمومی، زمانی که مردم واقعا چیزی برای خوردن نداشتند، زمانی که میلیون ها نفر از خستگی می مردند، گل گاوزبان در آن وجود داشت. خانه آنها، حتی با گوشت، پای با پر کردن خوشمزه، کواس، واقعی، نان، کره، شیر - همه چیزهایی که مردم از آن محروم بودند. پسر با دیدن گرسنگی اطرافیانش و به ویژه فیل ها و شوکترهایی که در میدان نزدیک ایستگاه می مردند، احساس پشیمانی کرد. او به دنبال راهی برای تقسیم با نیازمندان است و سعی می کند نان و غذای باقی مانده را برای گدای منتخب حمل کند. اما مردم که متوجه پسر دلسوز شده بودند با التماس بر او غلبه کردند. در پایان سگی زخمی را انتخاب می کند که از ترس افرادی که ظاهراً یک بار می خواستند آن را بخورند، ترسیده است. و وجدانش آرام آرام آرام می گیرد. نه، نه واقعا، اما تهدید کننده زندگی نیست. رئیس ایستگاه، در میدانی که این افراد بی بضاعت نزدیک آن زندگی می کردند، طاقت نیاورد، به خود شلیک کرد. سال‌ها بعد، وی.

3. A. Akhmatova "Requiem"

کل شعر خاطره ای از سال های وحشتناک سرکوب است، زمانی که میلیون ها نفر برای آن میلیون ها نفری که در سیاه چال های NKVD بودند در صف بسته ها ایستادند. A.A. آخماتووا به معنای واقعی کلمه خواستار یادآوری این رویداد وحشتناک در تاریخ کشور است، هیچ کس نباید آن را فراموش کند، حتی شاعر می نویسد: «... اگر دهان خسته ام محکم شود، که صد میلیون نفر فریاد می زنند،» حافظه باقی خواهد ماند

4. وی. بیکوف "سوتنیکوف"

در سرنوشت شخصیت های اصلی داستان، خاطرات دوران کودکی نقش بسیار مهمی دارد. یک ماهیگیر یک بار اسب، خواهر، دوست دخترش، یونجه را نجات داد. در کودکی جسارت، شجاعت نشان داد و توانست با افتخار از این وضعیت خارج شود. این واقعیت با او شوخی بی رحمانه ای کرد. پس از اسیر شدن توسط نازی ها، او امیدوار است که بتواند از یک وضعیت وحشتناک خارج شود و با نجات جان خود، یگان، محل و سلاح های آن را تحویل دهد. روز بعد، پس از اعدام سوتنیکوف، او متوجه می شود که راه برگشتی وجود ندارد. سوتنیکوف در دوران کودکی خود وضعیت کاملاً متضادی را تجربه کرد. به پدرش دروغ گفت. دروغ آنقدرها هم جدی نبود، اما بزدلی که با آن همه گفت، اثر عمیقی در حافظه پسر گذاشت. تا آخر عمر عذاب وجدان را به یاد آورد، رنجی که روحش را از هم می پاشد. او پشت رفقای خود پنهان نمی شود، برای نجات دیگران ضربه ای به خود می زند. شکنجه را تحمل می کند، از داربست بالا می رود و با عزت می میرد. بنابراین خاطرات دوران کودکی قهرمانان را به پایان زندگی خود سوق داد: یکی - به یک شاهکار و دیگری - به خیانت.

5. V.G. راسپوتین "درس های فرانسوی"

چندین دهه بعد، نویسنده معلمی را به یاد می آورد که نقش تعیین کننده ای در سرنوشت دشوار او داشت. لیدیا میخایلوونا، معلم جوانی که می خواهد به دانش آموز باهوشی در کلاسش کمک کند. او می بیند که چگونه میل کودک به یادگیری به دلیل سنگدلی افرادی که مجبور است در میان آنها زندگی کند، از بین می رود. او گزینه های مختلفی را برای کمک امتحان می کند، اما تنها یکی موفق می شود: قمار. او برای خرید شیر به این سکه ها نیاز دارد. کارگردان معلم را به جرم جنایت می گیرد، او اخراج می شود. اما پسر برای تحصیل در مدرسه باقی می ماند، آن را تمام می کند و با تبدیل شدن به یک نویسنده، کتابی می نویسد و آن را به معلم تقدیم می کند.

30 آگوست 2016

در گذشته است که انسان منبعی برای شکل گیری آگاهی، جستجوی جایگاه خود در جهان و جامعه می یابد. با از دست دادن حافظه، تمام پیوندهای اجتماعی از بین می رود. این یک تجربه خاص زندگی است، آگاهی از وقایع تجربه شده.

حافظه تاریخی چیست؟

این امر مستلزم حفظ تجربه تاریخی و اجتماعی است. حافظه تاریخی به طور مستقیم به این بستگی دارد که یک خانواده، شهر، کشور با سنت ها چقدر با دقت رفتار می کند. مقاله ای در مورد این مشکل اغلب در تکالیف تستی در ادبیات کلاس 11 یافت می شود. بیایید کمی به این موضوع توجه کنیم.

توالی شکل گیری حافظه تاریخی

حافظه تاریخی چندین مرحله از شکل گیری دارد. بعد از مدتی مردم آنچه را که اتفاق افتاده فراموش می کنند. زندگی دائماً اپیزودهای جدیدی را ارائه می دهد که پر از احساسات و برداشت های غیر معمول است. علاوه بر این، وقایع سال های گذشته اغلب در مقالات و داستان ها تحریف می شوند، نویسندگان نه تنها معنای آنها را تغییر می دهند، بلکه تغییراتی در روند نبرد، وضعیت نیروها ایجاد می کنند. مشکل حافظه تاریخی وجود دارد. هر نویسنده با در نظر گرفتن دیدگاه شخصی گذشته تاریخی توصیف شده، استدلال های خود را از زندگی ارائه می دهد. با توجه به تفسیر متفاوت از یک رویداد، ساکنان این فرصت را دارند تا نتیجه گیری های خود را انجام دهند. البته برای اثبات ایده خود نیاز به استدلال دارید. مشکل حافظه تاریخی در جامعه ای وجود دارد که از آزادی بیان محروم است. سانسور کامل منجر به تحریف وقایع واقعی می شود و آنها را تنها در منظر درست به عموم مردم ارائه می کند. حافظه واقعی فقط در یک جامعه دموکراتیک می تواند زنده بماند و رشد کند. برای اینکه اطلاعات بدون تحریف قابل مشاهده به نسل‌های بعدی منتقل شود، مهم است که بتوانیم رویدادهایی را که در زمان واقعی رخ می‌دهند با واقعیت‌های زندگی گذشته مقایسه کنیم.

شرایط شکل گیری حافظه تاریخی

در بسیاری از آثار کلاسیک می توان استدلال هایی را در مورد موضوع "مشکل حافظه تاریخی" یافت. برای توسعه جامعه، تجزیه و تحلیل تجربه اجداد، انجام "کار بر روی اشتباهات"، استفاده از دانه های عقلانی که نسل های گذشته داشتند، مهم است.

"تخته های سیاه" اثر وی. سولوخین

مشکل اصلی حافظه تاریخی چیست؟ استدلال های موجود در ادبیات مثال این کار را در نظر بگیرید. نویسنده از غارت یک کلیسا در روستای زادگاهش می گوید. تحویل کتاب های منحصر به فرد به عنوان کاغذ باطله وجود دارد، جعبه ها از نمادهای قیمتی ساخته شده اند. یک کارگاه نجاری درست در کلیسای Stavrovo در حال سازماندهی است. در دیگری ایستگاه ماشین و تراکتور در حال افتتاح است. کامیون ها، تراکتورهای کاترپیلار به اینجا می آیند، آنها بشکه های سوخت را ذخیره می کنند. نویسنده با تلخی می گوید که نه انبار و نه جرثقیل نمی توانند جایگزین کرملین مسکو، کلیسای شفاعت در نرل شوند. در ساختمان صومعه که قبرهای بستگان پوشکین، تولستوی در آن قرار دارد، نمی توانید یک خانه استراحت داشته باشید. این اثر مشکل حفظ حافظه تاریخی را مطرح می کند. دلایل ارائه شده توسط نویسنده غیر قابل انکار است. نه آنهایی که مرده اند، زیر سنگ قبرها دراز کشیده اند، به خاطر نیاز دارند، بلکه به زنده ها!

مقاله توسط D. S. Likhachev

این آکادمیک در مقاله خود "عشق، احترام، دانش" موضوع هتک حرمت به حرم ملی را مطرح می کند، یعنی او در مورد انفجار بنای یادبود باگریشن، قهرمان جنگ میهنی 1812 صحبت می کند. لیخاچف مشکل حافظه تاریخی مردم را مطرح می کند. استدلال های ارائه شده توسط نویسنده مربوط به خرابکاری در رابطه با این اثر هنری است. از این گذشته ، این بنای یادبود قدردانی مردم از برادر گرجی بود که شجاعانه برای استقلال روسیه جنگید. چه کسی می تواند بنای تاریخی آهنی را ویران کند؟ فقط کسانی که هیچ ایده ای از تاریخ کشور خود ندارند، وطن را دوست ندارند، به وطن افتخار نمی کنند.

دیدگاه ها در مورد میهن پرستی

چه استدلال های دیگری می توان مطرح کرد؟ مشکل حافظه تاریخی در نامه هایی از موزه روسیه، تالیف وی. سولوخین مطرح شده است. او می گوید با بریدن ریشه های خود، تلاش برای جذب فرهنگ بیگانه و بیگانه، فرد فردیت خود را از دست می دهد. این استدلال روسی در مورد مشکلات حافظه تاریخی توسط سایر میهن پرستان روسی نیز پشتیبانی می شود. لیخاچف "اعلامیه فرهنگ" را تدوین کرد که در آن نویسنده خواستار حفاظت و حمایت از سنت های فرهنگی در سطح بین المللی است. این دانشمند تاکید می کند که بدون شناخت شهروندان از فرهنگ گذشته، حال، دولت آینده ای نخواهد داشت. وجود ملی در «امنیت معنوی» ملت نهفته است. باید بین فرهنگ بیرونی و درونی تعامل وجود داشته باشد، فقط در این صورت جامعه در امتداد پله های توسعه تاریخی بالا می رود.

مشکل حافظه تاریخی در ادبیات قرن بیستم

در ادبیات قرن گذشته، مسئله مسئولیت عواقب وحشتناک گذشته، جایگاه اصلی را اشغال کرده بود؛ مشکل حافظه تاریخی در آثار بسیاری از نویسندگان وجود داشت. استدلال های ادبیات به عنوان شاهد مستقیم این امر است. به عنوان مثال، A. T. Tvardovsky در شعر خود "به حق حافظه" خواست تا تجربه غم انگیز توتالیتاریسم را بازنگری کند. آنا آخماتووا در معروف "رکوئیم" از این مشکل عبور نکرد. او تمام بی عدالتی ها، بی قانونی هایی را که در آن زمان در جامعه حاکم بود، آشکار می کند و استدلال های سنگینی ارائه می دهد. مشکل حافظه تاریخی را می‌توان در آثار AI سولژنیتسین نیز جستجو کرد. داستان او "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" حاوی حکمی در مورد سیستم دولتی آن زمان است که در آن دروغ و بی عدالتی در اولویت قرار گرفت.

احترام به میراث فرهنگی

کانون توجه مسائل مربوط به حفظ آثار باستانی است. در دوره سخت پس از انقلاب که با تغییر در نظام سیاسی مشخص شد، تخریب گسترده ارزش های قدیمی رخ داد. روشنفکران روسی به هر طریق سعی کردند آثار فرهنگی کشور را حفظ کنند. D.S. Likhachev با توسعه خیابان نوسکی با ساختمانهای چند طبقه معمولی مخالفت کرد. چه استدلال های دیگری می توان مطرح کرد؟ مشکل حافظه تاریخی توسط فیلمسازان روسی نیز مورد توجه قرار گرفت. با بودجه جمع آوری شده توسط آنها، آنها موفق به بازسازی املاک آبرامتسیوو و کوسکوو شدند. مشکل حافظه تاریخی جنگ چیست؟ استدلال های موجود در ادبیات نشان می دهد که این موضوع در همه زمان ها مرتبط بوده است. مانند. پوشکین گفت: "بی احترامی به اجداد اولین نشانه بی اخلاقی است."

موضوع جنگ در حافظه تاریخی

حافظه تاریخی چیست؟ مقاله ای در مورد این موضوع را می توان بر اساس کار چنگیز آیتماتوف "ایستگاه طوفانی" نوشت. مانکورت قهرمان او مردی است که به زور حافظه اش را از دست داده است. برده ای شد بدون گذشته. مانکورت نه نام و نه والدین را به خاطر نمی آورد، یعنی برای او دشوار است که خود را به عنوان یک شخص درک کند. نویسنده هشدار می دهد که چنین موجودی برای جامعه اجتماعی خطرناک است.

قبل از روز پیروزی یک نظرسنجی جامعه شناختی در بین جوانان انجام شد. سوالات مربوط به تاریخ شروع و پایان جنگ بزرگ میهنی، نبردهای مهم، رهبران نظامی بود. پاسخ های دریافتی مایوس کننده بود. بسیاری از بچه ها نه در مورد تاریخ شروع جنگ و نه در مورد دشمن اتحاد جماهیر شوروی هیچ ایده ای ندارند، آنها هرگز درباره G.K. Zhukov، نبرد استالینگراد نشنیده اند. این نظرسنجی نشان داد که مشکل حافظه تاریخی جنگ چقدر مرتبط است. استدلال های ارائه شده توسط "اصلاح طلبان" برنامه درسی دوره تاریخ در مدرسه، که تعداد ساعات اختصاص یافته به مطالعه جنگ بزرگ میهنی را کاهش دادند، با بار بیش از حد دانش آموزان همراه است.
این رویکرد باعث شده است که نسل امروزی گذشته را فراموش کند، از این رو تاریخ های مهم تاریخ کشور به نسل بعدی منتقل نخواهد شد. اگر به تاریخ خود احترام نگذارید، به اجداد خود احترام نگذارید، حافظه تاریخی از بین می رود. انشا برای موفقیت آمیز بودن امتحان را می توان با سخنان کلاسیک روسی A.P. Chekhov استدلال کرد. وی خاطرنشان کرد که برای آزادی، انسان به تمام کره زمین نیاز دارد. اما بدون هدف، وجود او مطلقاً بی معنا خواهد بود. با توجه به استدلال های مشکل حافظه تاریخی (USE)، توجه به این نکته مهم است که اهداف نادرستی وجود دارند که ایجاد نمی کنند، بلکه تخریب می کنند. به عنوان مثال، قهرمان داستان "انگور فرنگی" رویای خرید ملک خود را داشت و در آنجا انگور فرنگی کاشت. هدفی که تعیین کرده بود او را کاملا جذب کرد. اما با رسیدن به آن، شکل انسانی خود را از دست داد. نویسنده خاطرنشان می کند که قهرمان او "قوم، شل و ول شده است ... - فقط نگاه کنید، او در یک پتو غرغر می کند."

داستان I. Bunin "آقای از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان می دهد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. قهرمان ثروت را به عنوان خدا می پرستید. پس از مرگ میلیونر آمریکایی، معلوم شد که خوشبختی واقعی از او گذشته است.

جستجوی معنای زندگی، آگاهی از ارتباط با اجداد موفق شد در تصویر اوبلوموف به I. A. Goncharov نشان داده شود. او آرزو داشت زندگی خود را متفاوت کند، اما خواسته هایش به واقعیت تبدیل نشد، او قدرت کافی نداشت.

هنگام نوشتن مقاله با موضوع "مشکل حافظه تاریخی جنگ" در آزمون یکپارچه ایالت، می توان استدلال هایی را از کار نکراسوف "در سنگرهای استالینگراد" ذکر کرد. نویسنده زندگی واقعی "بوکسورهای پنالتی" را نشان می دهد که به قیمت جان خود آماده دفاع از استقلال میهن هستند.

استدلال برای نوشتن امتحان به زبان روسی

فارغ التحصیل برای کسب نمره خوب برای انشا باید موضع خود را با استفاده از آثار ادبی استدلال کند. در نمایشنامه ام گورکی "در پایین"، نویسنده مشکل افراد "سابق" را نشان داد که قدرت خود را برای مبارزه برای منافع خود از دست داده اند. آنها متوجه می شوند که زندگی به روش آنها غیرممکن است و چیزی باید تغییر کند، اما آنها برای این کار برنامه ای ندارند. اکشن این اثر از یک اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد. صحبت از هیچ خاطره ای نیست، غرور برای اجدادشان، قهرمانان نمایش حتی به آن فکر هم نمی کنند.

برخی سعی می کنند در حالی که روی کاناپه دراز کشیده اند از میهن پرستی صحبت کنند، در حالی که برخی دیگر از هیچ تلاش و زمان دریغ نمی کنند و منافع واقعی را برای کشور خود به ارمغان می آورند. هنگام بحث در مورد حافظه تاریخی، نمی توان داستان شگفت انگیز M. Sholokhov "سرنوشت یک مرد" را نادیده گرفت. این داستان درباره سرنوشت غم انگیز یک سرباز ساده است که بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. او پس از آشنایی با پسری یتیم، خود را پدرش می خواند. این عمل نشان دهنده چیست؟ یک فرد معمولی که درد از دست دادن را پشت سر گذاشته است، سعی می کند در مقابل سرنوشت مقاومت کند. عشق در او از بین نرفته است و او می خواهد آن را به پسر کوچکی بدهد. این میل به انجام کار خوب است که به سرباز قدرت زندگی می دهد، مهم نیست که چه باشد. قهرمان داستان چخوف «مردی در پرونده» درباره «آدم هایی که از خودشان راضی هستند» صحبت می کند. با داشتن منافع مالکانه کوچک، تلاش برای فاصله گرفتن از مشکلات دیگران، نسبت به مشکلات دیگران کاملاً بی تفاوت هستند. نویسنده به فقر روحی قهرمانانی اشاره می کند که خود را "استاد زندگی" تصور می کنند، اما در واقعیت آنها یک طاغوت معمولی هستند. آنها دوستان واقعی ندارند، آنها فقط به فکر رفاه خود هستند. کمک متقابل، مسئولیت شخص دیگری به وضوح در کار B. Vasiliev بیان شده است "سپیده دم اینجا آرام است ...". همه بخش های کاپیتان واسکوف فقط برای آزادی میهن با هم نمی جنگند، آنها طبق قوانین انسانی زندگی می کنند. سینتسف در رمان سیمونوف، زنده و مرده، رفیقی را از میدان جنگ بر روی خود حمل می کند. تمام استدلال های ارائه شده از آثار ادبی مختلف به درک ماهیت حافظه تاریخی، اهمیت امکان حفظ آن، انتقال به نسل های دیگر کمک می کند.

نتیجه

هنگام تبریک به مناسبت تعطیلات، آرزوهای آسمان آرام بالای سر شما به صدا در می آید. این نشان دهنده چیست؟ این واقعیت که حافظه تاریخی آزمایشات سخت جنگ نسل به نسل منتقل می شود. جنگ! فقط پنج حرف در این کلمه وجود دارد، اما بلافاصله با رنج، اشک، دریای خون، مرگ عزیزان همراه است. متأسفانه، همیشه جنگ روی کره زمین وجود داشته است. ناله زنان، گریه کودکان، پژواک جنگ باید برای نسل جوان از فیلم های داستانی و آثار ادبی آشنا باشد. ما نباید در مورد آن محاکمه های وحشتناکی که بر سر مردم روسیه آمده است، فراموش کنیم. در آغاز قرن نوزدهم، روسیه در جنگ میهنی 1812 شرکت کرد. نویسندگان روسی برای زنده ماندن خاطره تاریخی آن وقایع در آثار خود کوشیدند ویژگی های آن دوران را منتقل کنند. تولستوی در رمان "جنگ و صلح" میهن پرستی مردم، آمادگی آنها را برای دادن جان خود برای میهن نشان داد. با خواندن اشعار، داستان ها، رمان های مربوط به جنگ پارتیزانی، نبرد بورودینو، جوانان روس فرصتی برای "بازدید از میدان های جنگ" پیدا می کنند، فضای حاکم بر آن دوره تاریخی را احساس می کنند. تولستوی در "قصه های سواستوپل" در مورد قهرمانی سواستوپل که در سال 1855 نمایش داده شد صحبت می کند. وقایع توسط نویسنده به قدری قابل اعتماد توصیف شده است که فرد این تصور را ایجاد می کند که خود او شاهد عینی آن نبرد بوده است. شجاعت روح، اراده منحصر به فرد، میهن پرستی شگفت انگیز ساکنان شهر در خور خاطره است. تولستوی جنگ را با خشونت، درد، خاک، رنج، مرگ مرتبط می داند. او با توصیف دفاع قهرمانانه از سواستوپل در 1854-1855، بر قدرت روح مردم روسیه تأکید می کند. ب. واسیلیف، کی. سیمونوف، م. شولوخوف و دیگر نویسندگان شوروی بسیاری از آثار خود را به نبردهای جنگ بزرگ میهنی اختصاص دادند. در این دوران سخت برای کشور، زنان برابر مردان کار می کردند و مبارزه می کردند، حتی کودکان هم هر کاری که از دستشان بر می آمد انجام می دادند. آنها به بهای جان خود تلاش کردند تا پیروزی را به هم نزدیکتر کنند و استقلال کشور را حفظ کنند. حافظه تاریخی کمک می کند تا با کوچکترین جزئیات اطلاعات مربوط به کار قهرمانانه همه سربازان و غیرنظامیان حفظ شود. اگر ارتباط با گذشته قطع شود، کشور استقلال خود را از دست خواهد داد. این نباید مجاز باشد!

مسئله

استدلال از ادبیات.

مسائل اخلاقی

مشکل خدمتگزاری در برابر مقامات عالی کشور نوکری .

1. "وای از هوش" نوشته A.S. Griboyedov

عقیده مولچالین این است که همه را راضی کند. هدف "رسیدن به درجات شناخته شده" است. به او خدمت می شود و به دنبال حمایت افراد عالی رتبه است. ماکسیم پتروویچ به لطف نوکری و همفکری "پیش از همه شرافت را می دانست".

چاتسکی شجاع، نجیب، مصمم است. او مستقل است: او هیچ رتبه و مقامی را به رسمیت نمی شناسد. او از شایستگی ها و کرامت شخصی افراد قدردانی می کند، از حق هر فرد برای داشتن عقاید خاص خود محافظت می کند.

2 . چخوف "ضخیم و نازک".

3. «آفتاب پرست» چخوف

به نوکری می خندد، از ترس نگهبان نظم در مقابل مافوقش، حتی اگر برای چیزی مستحق سرزنش باشند. این ترس باعث می شود تا بی پایان دیدگاه و خط رفتار خود را تغییر دهد که باعث کنایه نویسنده می شود.

مسئله رحمت (از دست دادن رحمت)انسانی رابطه با یکدیگر

1. "دختر کاپیتان" نوشته A.S. Pushkin.

پوگاچف سرد بود، گرینیف او را گرم کرد. نه آنقدر که تحت تأثیر مشارکت انسانی قرار گرفته است. در نگاه او این یک حرکت رحمتی بود. کت پوست گوسفند خرگوش به نماد رحمت مسیحی، یک رابطه انسانی با یکدیگر تبدیل می شود. و به نوبه خود، پوگاچف انسانیت و توانایی سخاوتمندی را نشان می دهد. پوگاچف در ازای رحمت رحم می کند. بدهی نوبت خوب سزاوار دیگری است. کت پوست گوسفند بانی نماد رحمت مسیح، رابطه انسانی با یکدیگر می شود.

رحمت که متنوع ترین افراد دنیای ما را به هم متصل می کند، یک احساس جهانی انسانی است که به لطف آن حتی در سخت ترین لحظات نیز انسان باقی می مانیم.

2. "دکتر شگفت انگیز" A. Kuprin.

3. گورکی. نه پایین (لوک)

4. جنایت و مجازات.

"بیچاره ها" د. جز دلسوزی عمیق و همدردی با سرنوشت خود باعث ایجاد احساسات دیگری نمی شوند.

سونچکا مارملادوا که تنها به دلیل عشق به عزیزانش و تنها به دلیل تمایل به نجات آنها از گرسنگی هدایت می شود، مجبور می شود بدن خود را بفروشد. در این انتخاب او، به گفته نویسنده، گناهی وجود ندارد، زیرا با هدفی انسانی توجیه می شود.

"دلسوزی همان هدیه زیبایی و هوش است"

مشکل معنوی تنزل

1. داستان های چخوف: "یونیچ"، "انگور فرنگی"

نویسنده در داستان «یونیچ» به بررسی روند سقوط روحی یک فرد نیز می پردازد. قهرمان داستان چخوف "یونیچ" استارتسف تمام بهترین چیزهایی را که در او بود از دست داد، او افکار زنده خود را با وجودی سیراب و از خود راضی مبادله کرد. قدرتی که باید به استارتسف کمک می کرد تا آرمان های جوانی خود را حفظ کند کجاست؟ این در معنویت، طبیعت انسان نهفته است. و او چنین قدرتی داشت، اما با فدا کردن اصول خود، آن را از دست داد، در نهایت خود را از دست داد.

اما راسکولنیکوف موفق شد از نظر روحی دوباره متولد شود. داستایوفسکی بدینوسیله ابراز امیدواری می کند که انسان از مرگ اخلاقی نجات یابد.

«ارواح مرده» اثر گوگول.

نویسنده با به تصویر کشیدن پلیوشکین نشان می دهد که یک فرد می تواند به چه چیزی تبدیل شود. به نظر می رسد که احساس مرگ در همین فضا وجود دارد. صرفه جویی او در مرز جنون است. روحش آنقدر مرده است که هیچ احساسی برایش باقی نمانده است. "یک فرد می تواند به چنین بی اهمیتی، کوچکی، پستی فرود آید! - تعجب - علامت تعجب. نویسنده.

3. وی. راسپوتین. زندگی کن و به خاطر بسپار

مشکل معنوی و اخلاقی خلوص

1. داستایوفسکی. جرم و مجازات

ویژگی های اخلاقی بالا از بدو تولد به انسان داده نمی شود، بلکه می توان در او پرورش داد، داشتن ایده آل مناسبی که با آن فرد بتواند در جستجوی حقیقت باشد، بسیار مهم است.

سونیا مارملادوا نمونه ای از خلوص معنوی و اخلاقی در رمان است. او که از راه "کم" درآمد کسب می کند، این کار را صرفاً به خاطر نجات همسایگانش انجام می دهد. بدون کمک او، آنها با گرسنگی مواجه می شدند. عشق عظیم و بی‌علاقه به پدرش، آمادگی برای ایثار و شفقت - این چیزی است که سونیا را از نظر اخلاقی بالا می‌برد.

مسئله از خوبیو بد .

گوته فاوست

استاد و مارگاریتا

تصویر شیطان جهان در لباس شیطان، شیطان برای ادبیات هنری سنتی است. در رمان بولگاکف، وولند همدردی غیرارادی را برمی انگیزد. اگر کسی را تنبیه کند کاملاً سزاوار است، ولی اصلاً بدی نمی‌کند.

به نظر من خیر و شر در خود انسان وجود دارد. هر کس در انتخاب بین آنها آزاد است. Woland فقط افراد را بررسی می کند و به آنها حق انتخاب می دهد (یک جلسه جادوی سیاه). ب- کسانی را که وجدان ناپاک دارند و نمی خواهند به گناه خود اعتراف کنند مجازات می کند. او مظاهر مختلف شرارت، رذایل موجود را محکوم و مجازات می کند، اخلاق فاسد را اصلاح می کند.

تقابل بین خیر و شر یک موضوع ابدی است.

«یک مشت کار نیک از یک بشکه علم ارزش دارد».

«هر کار نیکی ثواب خود را دارد».

"خوبی تنها جامه ای است که هرگز کهنه نمی شود."

مشکل خانواده (نقش خانواده در شکل گیری شخصیت)

در خانواده روستوف همه چیز بر اساس صداقت و مهربانی ساخته شده است ، بنابراین فرزندان ناتاشا هستند. نیکولای و پتیا - افراد بسیار خوبی و در خانواده شده اندکوراگینز، جایی که شغل و پول همه چیز را تعیین می کند و هلن و آناتول خودخواهان غیراخلاقی هستند.

مسئله اخلاقی احیای انسان

1. «پیش قدم و تنبیه

قهرمان با پیروی از ایده خود، از خط عبور می کند و به یک قاتل تبدیل می شود. تولد دوباره معنوی R. که در پایان رمان آغاز شد، امیدواری D. را برای امکان نجات یک فرد از مرگ اخلاقی بیان می کند. نویسنده در عشق به همسایه عالی ترین شکل انسان گرایی و در عین حال راه رستگاری را می بیند.

مشکل رستگاری گناه

"طوفان".

K. Paustovsky. نان گرم

مسئله وحدت جهانی، برادری انسان.

"جنگ و صلح".

ساکت دان.

L.N. تولستوی. زندانی قفقاز

مسئله ظلم .

1. گورکی لارا.

مشکل روابط نوجوانان به ویژه در زمان ما مطرح است. اغلب از خود می پرسیم: چرا نوجوانان امروزی نسبت به یکی از همسالان خود اینقدر ظالم هستند؟ و این نه تنها ظلم جسمانی بلکه روحی نیز هست. مثال های زیادی وجود دارد که این را ثابت می کند: آنها در روزنامه ها در مورد آن می نویسند، آن را در تلویزیون نشان می دهند. متن در مورد این است ...

به مسئله (126) مراجعه کنید. به عنوان مجازاتی برای سفتی و غرور خود، L. سرنوشت انسانی خود را از دست می دهد: او نمی میرد، اما محکوم است که برای همیشه بر فراز زمین به عنوان ابری غیر جسمانی شناور باشد. حتی تلاش او برای خودکشی نیز با شکست مواجه می شود. از ل فقط سایه و نام مطرود می ماند.

مسئله عقده خود کم بینی.

این مشکل مثل دنیا ابدی است. احتمالاً 90 درصد از همه افراد عقده حقارت را تا حدودی تجربه کرده اند یا دارند. اما برای برخی به نیروی محرکه ای در مسیر تعالی تبدیل می شود و برای برخی دیگر منبع افسردگی دائمی می شود.

این چیست - عقده حقارت؟ ترمز دائمی یا ماشین حرکت دائمی؟ نفرین یا لطف؟

"جنگ و صلح" (ماریا بولکونسکایا)

مسئله اخلاقی انتخاب (چگونه باشیم؟ چه باشیم؟ چگونه انسان را در خود نگه داریم؟)

یک فرد با اراده آزاد متولد می شود، توانایی انتخاب بین خیر و شر، بین زندگی بر اساس وجدان یا فرصت طلبی، بین خدمت به یک هدف یا خدمت به دیگران، اراده آزاد - ترجیح دادن به نگرانی های معنوی یا نفسانی. اما این انتخاب اخلاقی آزادانه کل زندگی آینده یک شخص را تعیین می کند: این همان چیزی است که مردم می گویند که یک شخص ارباب سرنوشت خود است. هنرمندان کشورها و زمان های مختلف توجه زیادی به موضوع انتخاب اخلاقی داشتند.

1. وی بیکوف. سوتنیکوف

این سوالات خیلی سخته...

هنگامی که در موقعیت انتخابی قرار می گیرند، افراد متفاوت رفتار می کنند: برخی در ازای زندگی فلاکت بار خود مرتکب خیانت می شوند، برخی دیگر استقامت و شجاعت نشان می دهند و ترجیح می دهند با وجدان راحت بمیرند. در داستان، 2 پارتیزان مخالف هستند - ریباک و سوتنیکوف.

ریبک در بازجویی از ترس شکنجه به حقیقت پاسخ داد، یعنی. یک تیم صادر کرد. او نه تنها با خدمت در پلیس موافقت کرد، بلکه حتی به اعدام سوتنیکوف کمک کرد تا به دشمنان تأیید کند که آماده خدمت به آنها است. ریباک راه نجات جان خود را انتخاب کرد، در حالی که سوتنیکوف برای نجات دیگران دست به هر کاری زد.

2. وی. راسپوتین. زندگی کن و به خاطر بسپار

3. زندگی و کار بولگاکف.

پونتیوس پیلاطس احساس می کند که یشوآ نوذری داردقدرت معنوی بزرگی دارد و از نظر انسانی از او برای رهایی از سردرد طاقت‌آور سپاسگزارم. علاوه بر همه چیز، با درک پرونده او، دادستان به بی گناهی او متقاعد شده است. اما در لحظه تعیین کننده که مشکل انتخاب پیش روی او قرار گرفت، نتوانست طبق وجدان خود عمل کند و برای حفظ قدرت خود، جان یشوا را فدا کرد.

مشکل روش درآمد پول

مسئله معلمانو دانش آموزان

وی.راسپوتین. درس های فرانسه.

مشکل قدرت انسان روح

وی. تیتوف. همه مرگ ها از روی بغض

B. Polevoy. داستان آدم های فعلی.

مسئله انسانیارتباط با " برادرانما کوچکتر »

1. G. Troepolsky. بیم سفید گوش سیاه. "تو برای همیشه مسئول همه کسانی هستی که اهلی کرده ای."ایوان ایوانوویچ، علیرغم نگرش خوبش نسبت به بیم، علیرغم ویژگی های عالی او - مانند مهربانی، رحمت، شفقت، حساسیت - هر کاری که در توان داشت برای دوستش انجام نداد و از این طریق پایه و اساس تراژدی یک فداکار، قابل اعتماد، دوست داشتنی و دوست داشتنی را گذاشت. آنها را رام کرد موجودات ایوان ایوانوویچ مهربان، دلسوز و حساس که می‌دانست دیر یا زود باید روی میز عمل دراز بکشد تا گلوله را بیرون بیاورد و می‌دانست که در غیاب او بیم تنها می‌ماند، از قبل نگران سرنوشت نبود. از سگی که رام کرده بودما برای همیشه مسئول کسانی هستیم که اهلی کرده ایم - مسئول هر موجود زنده ای که به شما وابسته شده است.

مواظب این زمین ها، این آب ها باشید،
دوست داشتن هر حماسه
مراقب همه حیوانات درون طبیعت باشید -
فقط جانوران درونت را بکش.

شفقت با حیوانات ارتباط نزدیکی با مهربانی دارد. شخصیتی که با قاطعیت می توان گفت ظلم به حیوانات نمی تواند مهربان باشد.

بودن آسان است جوان ?

1. " وداع با ماترا" V.Rasputina (آندری، نوه داریا) قصد دارد یک نیروگاه برق آبی بسازد که در نهایت ماترا را سیل خواهد کرد. حیف شد برای ماتر، و من هم متاسفم، او برای ما عزیز است ... با این حال، ما باید دوباره بسازیم، به زندگی جدیدی برویم ... نمی فهمی؟ .. همه اینجا معطل نشدند... جوان را نمی توان متوقف کرد. برای همین جوان هستند. آنها برای چیز جدیدی تلاش می کنند. واضح است که اولین کسی که به جایی می رود که دشوارتر است ... "

مسئله شرافت و کرامت انسانی

پوشکین. دختر کاپیتان

مشکلی که پوشکین را عمیقاً نگران کرده بود مطرح شده است.

پوشکین-دانتس

لرمانتوف-مارتینوف

« پدران و پسران"

دوئل بزوخوف با دولوخوف.

وی شوکشتن. وانکا تپلیاشین

دوستی واقعی چیست؟

دوستی پوشکین و پوشچین.

مشکل دوستی، خیانت انسان را در هر دوره ای هیجان زده می کند. و در تاریخ بشریت نمونه های زیادی از دوستی بزرگ فداکارانه و خیانت وحشتناک را می بینیم. اینها پرسش های ابدی هستند، مضامین ابدی که همیشه در ادبیات مدرن منعکس خواهند شد.

I. I. Pushchin در میان دوستان P. جایگاه بسیار ویژه ای دارد. برای او بود که شاعر، راحت‌تر از دیگران، سال‌ها تمام تردیدها و نگرانی‌های دل جوانش را در لیسه باور کرد. این پوشچین بود که برای اولین بار در تبعید از پ. سال‌ها بعد، اکنون پی پیام خود را به پوشچین تبعیدی به سیبری می‌فرستد: «اولین دوست من…»

دوستی که در طول سالیان متمادی انجام می شود، به راهنمای اخلاقی تبدیل می شود که هرکسی که حداقل یک بار به معنای دوستی در زندگی انسان فکر کرده است، ناخواسته آرزوی آن را دارد.

فیلم "افسران"

مسئله احساس وظیفه نسبت به یک عزیز (اشراف معنوی)

پوشکین. یوجین اونگین.

تی هنوز عاشق اونگین است و از عشق او مطمئن است، اما او قاطعانه از خوشبختی احتمالی خودداری می کند. او با اشراف معنوی بالا مشخص می شود. او نمی تواند قولی را که به دیگری داده است، زیر پا بگذارد، حتی اگر مورد بی مهری قرار گیرد. تبعیت همه اعمال خود به احساس وظیفه، ناتوانی در فریب دادن، اساس آقای ت.

همسران Decembrists داوطلبانه شوهران خود را به تبعید، به زندگی پر از محرومیت و رنج دنبال کردند. در میان آنها کسانی بودند که نه تنها به دلیل عشق به شوهرشان، بلکه از روی آگاهی از وظیفه خود، وظیفه خود نسبت به یک عزیز، آمده بودند.

مسئله عشق ایثارگرانه و بی خود

ببین مشکل (124) عشق از خودگذشتگی است، از خودگذشتگی است، نه انتظار ثواب... آن که در موردش گفته می شود «قوی مرگ»... آنچنان عشقی که برای انجام هر کاری، جان بدهد. رفتن به عذاب ... آیا این عشق ژلتکوف نیست؟

مسئله معنویت / کمبود معنویت.

تلخ. پیرزن ایزرگیل (لاررا).

این شخصیت مظهر معنویت است. او بی بند و بار مرگ می کارد و خود را با زندگی مخالفت می کند. او برای رسیدن به هدف به هر قیمتی تلاش می کند، وجودی خالی از گذشته و آینده را به جلو می کشد. فقط خودش را کمال می پندارد و ایرادگیران را نابود می کند.

استروفسکی. طوفان.

مسئله وجدان

1. رعد و برق

2. داستایوفسکی. جرم و مجازات.

نویسنده این پرسش را پیش روی ما قرار می دهد که باید با وجدان خود و علایق دیگران زندگی کرد. فروپاشی کوبنده نظریه P، که شامل یک اصل اخلاقی نیست، بالاترین ارزش های جهان - زندگی و آزادی انسان را در نظر نمی گیرد، صحت نویسنده را تأیید می کند. عذاب وجدان راسکولنیکف، تجربیات عاطفی او به دلیل گناه مرتکب به نوعی راهنمای اخلاقی تبدیل شد. نویسنده به طرز قانع کننده ای نشان می دهد که اگر از توبه نمی گذشت، چه بر سر قهرمان می آمد. عذاب وجدان، تجارب عاطفی ناشی از گناه مرتکب، مجازات اخلاقی برای ر.

3. «استاد و مارگاریتا».

«فکر نکن که با انجام کار بدی می‌توانی پنهان شوی، زیرا با پنهان شدن از دیگران از وجدان خود پنهان نمی‌شوی».

وجدان یک جلاد نیست، بلکه یک همراه ابدی یک شخص است که راه حقیقت را به او نشان می دهد و به عنوان یک راهنمای اخلاقی واقعی خدمت می کند.

ترس از زندگی و شغل به پونتیوس پیلاطس اجازه نمی دهد فردی را که قدرت سزار را انکار می کند عفو کند. با این حال، هنگام اعلام حکم، پیلاطس متوجه می شود که آن را به خود منتقل می کند. وجدان قهرمان قاضی می شود.

"قهرمان زمان ما (گروشنیتسکی)

مسئله فرصت طلبی

1. داستان "Ionych"

2. رعد و برق اثر اوستروفسکی

3. «وای از هوش» گریس بوئدووا

مسئله مهربانی (آدم خوب بودن به چه معناست؟)

پیر بزوخوف.

V. Hugo گفت: "در دنیای درونی یک شخص، مهربانی خورشید است." در واقع به سختی می توان چیز دیگری را از نظر قدرت ضربه با این کیفیت مقایسه کرد. همه به سمت یک فرد مهربان جذب می شوند که در گرما و توجه او قرار می گیرند و سپس خود منبعی از انرژی معنوی روشن می شوند. این مورد توجه نویسنده ... قرار گرفت که با روی آوردن به مثالی از زندگی ما را وادار می کند به طور جدی در مورد مشکل فکر کنیم ...

اوبلوموف

"یک قلب بزرگ، مانند اقیانوس، یخ نمی زند."

"انسان خوب کسی نیست که کار نیک را بلد باشد، بلکه کسی است که کار بد را بلد نباشد."

«از همه فضایل و فضایل روح، بزرگ‌ترین فضیلت، مهربانی است».

«مهربانی صفتی است که زیاده روی در آن ضرری ندارد».

مسئله ثنویت طبیعت انسان

1. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"

زبان، فرهنگ

مشکل نگرش بی دقت نسبت به روسیه فرهنگ ، زبان مادری. (از دست دادن فرهنگ زبانی)

1. "وای از هوش" (تحسین غرب، نگرش بی دقت به فرهنگ روسی، زبان مادری، تقلید برده وار از خارجی ها - آیا اینها مشکلات جامعه مدرن روسیه نیست؟). تقریباً 2 قرن پیش آنها شهروند بزرگ روسیه A.S.grib را نگران کردند. اکنون زمان آنها را پیش روی ما قرار می دهد. چاتسکی برای حفظ روحیه و اخلاق روسی می ایستد. در دفاع از «قدیم مقدس».

جامعه ما که هنوز به هنجارهای یک هاستل نرسیده است، قبلاً نیاز به فرهنگ رفتار و ارتباط را احساس کرده است. در لیسه ها، کالج ها، زورخانه ها، مدارس، دروس انتخابی با نام های «آداب معاشرت»، «آداب کسب و کار»، «آداب دیپلماتیک»، «آداب ارتباطات تجاری»، «فرهنگ ارتباطات گفتار» و غیره باز می شود. این با نیاز افراد به یادگیری نحوه رفتار در یک موقعیت خاص، نحوه برقراری و حفظ صحیح گفتار، و از طریق آن تجارت، دوستانه و غیره مرتبط است. مخاطب.

مشکل آسیب و فقیر شدن روسیه زبان (نگرش دقیق).

مسئله توسعه و حفظ روسیزبان

نتیجه :

1) وطن چیست؟ این همه مردم هستند. این فرهنگ، زبان اوست. هر ملتی خود را دارد که با دیگران متفاوت است و قابل تشخیص است. چه چیزی زبان روسی را متمایز می کند؟ البته تصویرسازی و ابهت خارق العاده او. جای تعجب نیست که A.N. تولستوی زبان روسی را مقایسه کرد. در روشنایی با رنگین کمان پس از باران بهاری، در دقت با تیر، در صداقت با آواز بر فراز گهواره. اما، متأسفانه، گاهی اوقات ما آن را خراب می کنیم، آن را ذخیره نکنید. بسیاری از مردم روسیه را فراموش می کنند. - بزرگ و توانا، با استفاده از ناسزا، تحقیر وضعیت روسی. وظیفه همه نگه داشتن آن است. (7) را ببینید

N. Gal "کلمه زنده و مرده". یک مترجم معروف درباره نقش کلام صحبت می کند که می تواند روح انسان را با تصور نادرست خود آزار دهد. در مورد قرض هایی که گفتار ما را تحریف می کند. در مورد روحانیت که سخنان زنده را می کشد.

در مورد نگرش دقیق به میراث بزرگ ما - زبان روسی.

مسئله سو استفاده کردن خارجی کلمات

نتیجه:

1) زندگی مدرن ما چرخه ای از امور، جلسات، مشکلات، تجربیات است. ما وقت نداریم بایستیم و فکر کنیم که اکنون چه بر سر زبان ما آمده است. ما نباید فراموش کنیم که خودمان خرابش می کنیم. این موضوع تحت تاثیر… (مشکل (3) را ببینید

2) ما قدرتی بر گفتار دیگران نداریم، اما می‌توانیم بیشتر مراقب حرف‌های خود باشیم، می‌توانیم فکر کنیم که آیا زبان خود را آلوده می‌کنیم یا خیر. و اگر مراقب گفتار خود باشیم، سخنان رکیک و کثیف به زبان نیاوریم، بلکه به مخاطب خود احترام بگذاریم، به پاکی زبان خود کمک می کنیم.

3) در پایان مقاله خود، می خواهم سخنان N. Rylenkov را نقل کنم:

زبان مردم هم غنی و هم دقیق است،

اما افسوس که کلمات نادرستی وجود دارد

آنها مانند علف های هرز رشد می کنند

در کنار جاده های ضعیف شخم زده شده است.

پس بیایید همه کارها را انجام دهیم تا تا حد امکان علف های هرز کمتر باشد.

(پایین را ببینید)

مشکل بی معنی، مصنوعی اختلاط زبان ها

گردآورنده "فرهنگ توضیحی زبان بزرگ روسی زنده" V. Dal نوشت: "ما همه کلمات خارجی را از زبان روسی تحقیر نمی کنیم، ما بیشتر برای انبار روسی و چرخش گفتار ایستاده ایم، اما چرا در هر سطر وارد کنیم. : اخلاقی، اصیل، طبیعت، هنرمند، غار، پرس، گلدسته، پایه و صدها مورد مشابه، وقتی بدون کوچکترین اغراق می توانید همین را به روسی بگویید؟ آیا این: اخلاقی، معتبر، طبیعت، هنرمند، غار بدتر است؟ به هیچ وجه، اما عادت بد پیروی از کلمات روسی در فرانسه. و فرهنگ لغت آلمانی آسیب زیادی می‌زند.» (بالا را ببین)

مشکل اکولوژی فرهنگ

حفظ محیط زیست فرهنگی به اندازه حفظ محیط طبیعی امری ضروری است. رعایت نکردن قوانین اکولوژی زیستی انسان را از نظر زیستی می کشد، اما رعایت نکردن قوانین بوم شناسی فرهنگی می تواند انسان را از نظر اخلاقی بکشد. ما فقط برای ثروت مادی کار می کنیم، زندان خودمان را می سازیم. و ما خود را در تنهایی حبس می کنیم، و همه ثروت ما خاک و خاکستر است، آنها ناتوان هستند که چیزی به ما بدهند که ارزش زندگی کردن را داشته باشد.» (آنتوان دو سنت اگزوپری).

زبان بخشی از فرهنگ ملی، یک اثر فرهنگی است. و به عنوان یک اثر فرهنگی نیازمند حفاظت و حراست است. تلویزیون را روشن کنید: زبان زدگی و عدم فرهنگ درونی. کلمات و عبارات خنده‌داری که در فرهنگ لغت اوشاکوف گنجانده نشده است، بلکه مربوط به موسیقی دزدان است، همه جا به صدا در می‌آیند. غیبت و حتی فحاشی تقریباً به یک امر عادی در سریال های تلویزیونی تبدیل شده است.

مشکل اضطراب برای ترک همراه با قرن 20 فرهنگ

مسئله فرهنگی شخص (چه ویژگی هایی مفهوم "فرد فرهنگی" را تشکیل می دهد؟)

فرهنگ واقعی انسانی چیست؟ فکر می‌کنم این یکی از سخت‌ترین پرسش‌هایی است که شکسپیر در غزل‌هایش درباره آن نوشته است. از نظر ما، یک فرقه، فردی تحصیل کرده، با اخلاق و ذوق، گفتار شایسته است... اما به هر حال، یک فرد واقعاً فرقه را می توان در پشت سکوت بیرونی، احتیاط پنهان کرد. این چیزی است که او در مورد آن می نویسد ...

کدام یک از ما به افرادی برخورد نکرده است که پشت درخشش بیرونی، پشت علم ظاهری، پشت دانش سطحی، بی فرهنگی درونی، جهل را پنهان کنند؟ ناامنی چنین افرادی نگران کننده است. نه اینطوری...

فرد و جامعه، سرنوشت، خوشبختی، آزادی، معنای زندگی، تنهایی، مسئولیت

مشکل رابطه انسانو جامعه

تلخ. در پایین. افسانه لارا.

N.V. گوگول. پالتو.

باشماچکین "مشاور عنوان ابدی" است که توسط همکاران مورد تمسخر و تمسخر قرار می گیرد. او نیاز به درک و همدردی دارد.

مشکل انسان شادی (راز او چیست؟)

1. چخوف "انگور فرنگی".

2. آی. گونچاروف. اوبلوموف.

برای اوبلوموف، شادی انسان آرامش کامل و غذای فراوان است.

نکراسوف. "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است."

انسان همیشه چیزی برای خوشبختی کامل کم خواهد داشت. زندگی در دنیای مدرن به ویژه دشوار است، زمانی که از صفحات

روزنامه ها و صفحه های تلویزیون ما را با جریانی از اطلاعات منفی درباره فجایع، جنگ ها، قتل ها، اصلاحات... بمباران می کنند.

آیا می توان از زمینی ترین شادی ها احساس خوشبختی کرد؟ و این بستگی به خود شخص دارد! کسی حتی متوجه گل پامچال نمی شود، کسی آخرین باری را که سرش را دوباره به آسمان پر ستاره پرت کرده را فراموش کرده است، اما کسانی هستند که انعکاس آسمان را در یک گل ریز فراموش شده، در یک ابر شناور می بینند. قایق کوچک در دریای بی کران، در زنگ قطره موسیقی بهاری می شنود. به نظر من باید از هر روز زندگیت لذت ببری، صمیمی باشی، در روحت کینه نداشته باشی و فقط زندگی رو دوست داشته باشی!

چه کسی رویای خوشبختی را نمی بیند؟

مسئله آزادی به عنوان بالاترین ارزش

1. ام. گورکی. ماکار چودرا.

در آثار عاشقانه اش د- مسئله آزادی را به عنوان بالاترین ارزش مطرح می کند. با این حال، تمایل به آن اغلب در تضاد با سایر ارزش های انسانی است و مردم مجبور می شوند تصمیم بگیرند چه چیزی برایشان عزیزتر است. عطش آزادی شخصی در لویکو و رادا به قدری قوی است که حتی به احساسات خود به عنوان زنجیره ای نگاه می کنند که استقلال آنها را بسته است. لویکو رادا و سپس خود را می کشد. مرگ آنها را از انتخاب بین عشق و آزادی رهایی می بخشد.

G. در آثار خود یک انسان آزاد را تحسین می کند و به نیروی درونی خود، شجاعت اعتقاد دارد.

مسئله مسئوليت پشت سرنوشت یک مرد دیگر.

1. «جهیزیه».

پاراتوف نمی تواند مسئولیت سرنوشت شخص دیگری را بر عهده بگیرد. او در تمام زندگی خود به دنبال احساساتی بود که برای او لذت می برد. او با اطاعت از هوس خود، لاریسا را ​​فریب می دهد، به سرنوشت آینده او فکر نمی کند.

2. ن.کرمزین. بیچاره لیزا

3. "قهرمان زمان ما".

مسئله مسئوليت برای آنها اعمال (ضرر - زیان مسئوليت)

1. وی. راسپوتین. زندگی کن و به خاطر بسپار

2. بولگاکف. استاد و مارگاریتا

پیلاتس پس از آغشته به "فیلسوف سرگردان" با احترام و علاقه، با احساس حقیقت ناشناخته در کلماتش، تصمیم می گیرد یشوا هانوزری را از مرگ نجات دهد. اما بدترین رذیله - بزدلی - باعث می شود نظرش عوض شود. ترس از زندگی و شغل او به دادستان اجازه نمی دهد فردی را که قدرت سزار را انکار می کند عفو کند. اکنون، پیلاطس که روی صندلی خود نشسته بود، بیش از هر چیز دیگری در جهان، از جاودانگی و شکوه ناشناخته خود متنفر بود، که برای او یادآوری ابدی از جنایت اخلاقی، خیانت بود. او هیچ بهانه ای ندارد.

وی. بیکوف. سوتنیکوف.

"جرم و مجازات".

مشکلاتی که نویسنده در رمان مطرح می کند، امروز مطرح است. از دست دادن سخاوت معنوی، شفقت، احساس مسئولیت در برابر افکار و اعمال خود می تواند منجر به پوچی معنوی، اختلاف با خود، از دست دادن معنویت - اساس وجود انسان شود.

مشکل رابطه انسانو سرنوشت

"قهرمان زمان ما".

انسان سرنوشت را کنترل می کند یا سرنوشت مردم را کنترل می کند گوسفند؟ یک شخص کیست - یک قربانی، یک عامل یا استاد شرایط؟ در تصویر لرمانتوف، انسان و سرنوشت جدایی ناپذیر هستند.

در طول رمان، ما می بینیم که چگونه پچورین با سرنوشت بحث می کند و تلاش های او چقدر بی ثمر است. او که خود را رنج می‌برد، باعث رنج و عذاب دیگران می‌شود، زیرا در خودپرستی خود پافشاری می‌کند.

مشکل معنا انسان وجود داشتن

1. "قهرمان زمان ما".

پچورین، در پرتاب مداوم، پیدا نکردن جایگاه خود در زندگی، نمی تواند خوشحال باشد.

2. «جهیزیه» اثر اوستروفسکی

ظلم، دروغ، محاسبه در دنیا حاکم است. بالاترین ارزش پول است، نه شخصیت یک فرد. هدف آنها از زندگی جمع آوری ثروت است.

3. چخوف "انگور فرنگی".

4. وی راسپوتین. زندگی کن و به خاطر بسپار

5. ال تولستوی. جنگ و صلح

در خانواده اصیل کوراگین ها، هدف از وجود، سرگرمی بیکار و پول آسان است. هیچ چیز تعجب آور نیست که ابتذال، شر، ریا، دروغ در خانه آنها حاکم است. اما در خانواده روستوف، نویسنده به عشق، سادگی روابط، احترام به یکدیگر، برای افراد دیگر اشاره می کند.

6. «پیرزن ایزرگیل»، «چلکش».

7. وی تیتوف. همه مرگ ها از روی بغض

حس زندگی چیست؟ چند نسخه از این سوال شکسته است! اگر نیروی کار در راس کار قرار نگیرد، از چه معنایی می توانیم صحبت کنیم. کار روزمره، روزمره، صادقانه. فرصت کار را از یک فرد بگیرید - و همه برکات زندگی معنای خود را از دست خواهند داد.

فقط زمانی که انسان در زندگی خود کار خوبی انجام ندهد، کار خوبی انجام ندهد، می میرد. واقعی ترین، وحشتناک ترین بیماری. کسی که زمین را با زحمات خود آراسته باشد برای همیشه به فراموشی سپرده می شود، زیرا پس از او چیزی باقی نمی ماند که در اعمال و یاد فرزندانش زنده بماند.

مشکل ذات و مقصد انسان

1. ام. گورکی.

انسان چیست و چه باید باشد؟ این سوال همیشه آقا را آزار می دهد.

دیدگاه های G در مورد ماهیت و هدف یک شخص تقریباً در همه آثار او - از پی-کاال های عاشقانه گرفته تا نمایشنامه "در پایین" منعکس شده است.

مسئله مقصد

"جنگ و صلح".

ناتاشا خوشبختی خود را در خانواده یافت. دوست داشتن و دوست داشته شدن، فلسفه زندگی N. پس از بلوغ در روح او است، N. به راز بزرگ زندگی پیوست، که در آن جایی برای هر فرد، هر موجود زنده، هر دانه شن و هر سنگ وجود دارد. و او در آن سرنوشت متواضع و در عین حال شریف خود را یافت. پیدا نشد.

مشکل جستجو معنیزندگی

1. L.N. تولستوی. جنگ و صلح

مشکل یافتن معنای زندگی یکی از اصلی ترین مسائل رمان است. اندرو بولک. و P. Bezukhov طبیعتی بی قرار و رنجور هستند. آنها با بی قراری روح مشخص می شوند. آنها تمایل دارند مفید، مورد نیاز، دوست داشته شوند. در مسیر دشوار و پرخار معرفت، هر دو به یک حقیقت می رسند: «باید زندگی کنیم، باید عشق بورزیم، باید باور کنیم».

پوشکین. یوجین اونگین.

مسئله تنهایی (پیری تنهایی)

"قهرمان زمان ما"

پچورین مردی قوی و نجیب است، اما تنهاست. او نمی تواند کسی را دوست خود خطاب کند، در همه جا غریبه است: در میان همکاران، در "جامعه آب".

2. "رعد و برق".

کاترینا به طرز ناامیدانه ای در دنیایی از دروغ و خشونت تنهاست. طبیعت متعالی و شاعرانه، پرنده روح، در شهر کالینوف جایی ندارد.

K. Paustovsky. تلگرام.

بازاروف (تنهایی ایدئولوژیک)

سفتی قهرمان، ناتوانی او در درک نظرات دیگران و به رسمیت شناختن حق وجود آنها، او را محکوم به ...

مسئله رمز و راز روح روسی

1. "قهرمان زمان ما".

تصویر پچورین با فضایی مرموز احاطه شده است ، اقدامات او عجیب و مرموز به نظر می رسد. اتفاقاتی که برای قهرمان می افتد را به هیچ وجه نمی توان معمولی نامید. پیش روی ما یک فرد برجسته، با ذهنی عمیق و انعطاف پذیر، اراده قوی، شخصیت پیچیده است. و هر بار با وجوه مختلف شخصیتش به ما روی می آورد.

"سرگردان طلسم شده" لسکووا N.S.

داستان. میهن پرستی. میهن. شاهکار.

مشکل نگرش به گذشته ، به اجداد دور

در زندگی انسان، گذشته ریشه اوست. بنابراین، باید به خاطر داشت. در عین حال، فردی که گذشته را فراموش کرده، آینده ای ندارد.

مسئله اتصالاتنسل ها

پاوستوفسکی. تلگرام.

مشکل رابطه بین انسان و طبیعت

"وداع با ماترا" راسپوتین وی.

وی. آستافیف. شاه ماهی.

مسئله تاریخی حافظه .

وی.راسپوتین. زندگی کن و به خاطر بسپار

آخماتووا. مرثیه

مسئله میهن پرستی

1. زندگی A. Akhmatova.

مسئله شاهکار (آیا می توان در زندگی خود به یک شاهکار دست یافت؟)

1. وی تیتوف. همه مرگ ها از روی بغض

2. گورکی افسانه دانکو.

او سرشار از شفقت عمیق برای هم قبیله های خود است که بدون خورشید، در باتلاق زندگی می کردند و تمام اراده و شجاعت خود را از دست دادند. برای آنها، او یک شاهکار انجام می دهد. دانکو قهرمان شد و مسیر را در تاریکی با قلب سوزان خود (زندگی خود) روشن کرد. د. جان خود را برای نفع عمومی می دهد و در حال مرگ، احساس شادی واقعی می کند.

"در زندگی همیشه جایی برای سوء استفاده ها وجود دارد!" - نویسنده می گوید. در واقع، بدون اعمال قوی و زیبا، زندگی فقط خسته کننده و بی مزه نیست - بلکه معنای انسانی خود را از دست می دهد.

مشکل حفظ آثار تاریخی

وی. شوکشین. استاد.

قدرت مردم.

مسئله مسئولین

1. ال. تولستوی. جنگ و صلح.

تولستوی به طرز قانع کننده ای در رمان نشان می دهد که قدرت ناپلئون بر اساس ویژگی های طبیعت او مانند جاه طلبی، ذهن سرد و توانایی محاسبه دقیق است. ن بخوبی می داند که با قیام و کسب افتخار، تا مدت ها از حقوق قوی برخوردار خواهد بود.

2. M. Bulgakov. استاد و مارگاریتا

مسئله مردمو مقامات

1. «بوریس گودونف» اثر پوشکین.

بوم شناسی , طبیعت . بشریت

پدران و پسران

مسئله مادری عشق و رابطه ما با مادر

1. K. Paustovsky "تلگرام"

مسئله پدرانو بچه ها

تورگنیف پدران و پسران.

نظرات پدران و فرزندان متناقض است. در رمان یک دوئل ایدئولوژیک وجود دارد. آریستوکرات P.P. Kirsanov نظرات باز را نمی پذیرد و نمی تواند درک کند. - دانشجوی علوم طبیعی پس از چندین درگیری لفظی روی میز، تقابل آنها به یک دوئل واقعی ختم می شود. بازاروف با آشتی ناپذیری و قضاوت های قاطعانه متمایز می شود. کیرسانوف پس از بهبودی از زخم خود، در مورد آنچه اتفاق افتاده بود فکر کرد و تا حدودی نسبت به جوانان نرم شد.

بازاروف گاهی اوقات بی رحمانه به نظر می رسد، به خصوص در مورد والدینش. با وجود این که پیرانش را دوست دارد، چقدر سخت و سرد با آنها رفتار می کند!

2. K. Paustovsky. تلگرام.

3. وی. راسپوتین. ضرب الاجل.

کامپیوتری. نابغه. علم.

مسئله رابطه تاریخی علم و دین

نیوتن که قوانین حرکت اجرام سماوی را کشف کرد، معتقد بود و به الهیات مشغول بود. پاسکال بزرگ، یک نابغه ریاضی، نه تنها یک مؤمن، بلکه یک قدیس مسیحی (هرچند قدیس نشده) و یکی از بزرگترین متفکران مذهبی در اروپا بود. خالق باکتری شناسی مدرن، پاستور ماهیتی عمیقاً مذهبی داشت. حتی داروین که بعداً توسط نیمه‌دانشمندان برای رد دین مورد استفاده قرار گرفت، در تمام عمر خود یک مؤمن صادق باقی ماند.

دین همواره نیرویی دشمن جسارت فیلسوفان و دانشمندان بوده است. (م.کاشن)

هر چه دانش من در زمینه علوم مختلف بیشتر باشد، تحسین من برای خالق قوی تر است. (مکسول)

اگر عقل موهبتی از بهشت ​​است و در مورد ایمان نیز چنین است، پس بهشت ​​دو هدیه ناسازگار و متضاد با هم برای ما فرستاده است. (د. دیدرو)

کتاب. هنر

نقش کتاب ها در تاریخ بشر (در زندگی بشر)

ام. گورکی. دوران کودکی .

A.S. Griboedov. وای از ذهن.

کتاب، خواندن در زندگی انسان چه معنایی دارد؟ چرا باید کتاب خواند؟ خواندن ضرب‌خرد انسان است، آن خردی که بی‌تردید در دنیای غمگین ما که در ورطه شرمساری و جنایت غرق شده‌ایم، بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد. چقدر این کلمات امروزی مرتبط هستند.

“بیاموزید و بخوانید - بخوانید و بیاموزید ، این زندگی در جهان را برای شما آسان تر می کند ، "هرزن به دخترش اولگا توصیه کرد.

“ان. وی گوگول می‌نویسد، ما کتاب می‌خریم و از آن پول دریغ نمی‌کنیم، زیرا روح آنها را می‌طلبد و آنها به سود درونی او می‌روند.

“وقتی شخصی کتابی را به دست می گیرد، گفتگوی محرمانه ای بین او و نویسنده در خلوت صورت می گیرد که فقط بین نزدیک ترین افراد می تواند باشد.

“هر کس که می شوی، هر کجا که راه ها و جاده ها تو را صدا می زنند، باشد که کتاب های مورد علاقه ات همیشه در کنارت باشند!» (S. Mikhalkov)

مشکل نگرش به کتاب ها (آیا همه کتاب ها نیاز به خواندن و بازخوانی دارند؟)

اسکار وایلد کتاب ها را به سه دسته تقسیم کرد: کتاب هایی که باید خوانده شوند. آنهایی که باید دوباره خوانده شوند؛ و آنهایی که اصلاً نیازی به خواندن ندارند

نقش هنر در زندگی انسان

وی. شوکشین. استاد.

مسئله ملی شخصیت روسی

لسکوف سرگردان طلسم شده.

قدرت اخلاقی، خودانگیختگی، صفای روحی و مهربانی از ویژگی های اصلی شخصیت ملی است.

مسئله زیبایی و تاثیر آن

G. Uspensky. صاف شد.

زندگی مدرن یک مسابقه بی پایان برای بقا است، زیرا در سال هایی که به ما اختصاص داده شده، باید کارهای زیادی انجام دهیم. علاوه بر اصول شناخته شده "کاشت درخت، ساختن خانه و بزرگ کردن فرزندان"، فهرست بزرگی از اهداف اضافه شده است: ایجاد شغل، خرید ماشین، ثروتمند شدن و غیره. و گاهی در جست‌وجوی بی‌پایان یک زندگی بهتر، در تلاش برای یافتن مکانی زیر آفتاب، دیگر متوجه زیبایی‌های دنیای اطرافمان نمی‌شویم، آدم‌های اطرافمان، آواز پرندگان را نمی‌شنویم، در یک کلام، ما دلتنگ چنین لحظات معمولی، اما در عین حال خارق العاده ای هستیم که زندگی ما را تشکیل می دهند.

وی. شوکشین. استاد.

مسئله انسان فردیت

1. "فریکس" شوکشین.

مسئله رابطه انسان با زمان

کسی که در گذشته زندگی می کند، به حال و آینده نمی اندیشد. با زمان در تضاد قرار می گیرد.

مسئله زندگیو مرگ

وی. تیتوف. همه مرگ ها از روی بغض

مشکل تعامل آثار هنربه ازای هر نفر

1. A. Kuprin. دستبند گارنت.

2. وی شوکشین. استاد.

3. G. Uspensky. صاف شد.

مسئله پول خواری

1. Fonvizin "زیست رشد"

مسئله دوموستروفسکی اصول سبک زندگی

1. رعد و برق

مسئله تحصیلات , تحصیلات

Fonvizin "زیست رشد.

«آموزش شهروندان همان ثروت ملی ایالت است که طلا، نفت، الماس در قلمرو آن قرار دارد. هر چه جوانان ما دانش بیشتری داشته باشند، بهتر می توانند از آن استفاده کنند، بدون شک دولت ما ثروتمندتر و باشکوه تر خواهد بود.»

مسئله نابرابری اجتماعی

A.I. کوپرین. دستبند گارنت.

همانطور که می گویند عشق در نگاه اول از لحظه ای که ژلتکوف برای اولین بار شاهزاده خانم ورا را دید ، عشق به او رسید. این احساس تمام زندگی او را روشن کرد ، معلوم شد هدیه ای گرانبها از جانب خداوند است. تعجب آور است که او جرات کرد عاشق او شود، زیرا ورطه نابرابری اجتماعی آنها را از هم جدا می کند. "احترام، تحسین ابدی و فداکاری بردگی - این تمام چیزی است که در قرعه ژ باقی می ماند. چقدر کم است! چقدر! عشق او را از یک فرد عادی به یک مرد تبدیل می کند.

مسئله مسئوليت برای نتایج کار شخصی

پروفسور پرئوبراژنسکی غده هیپوفیز مغز سگ را پیوند می زند و نتیجه ای وحشتناک می گیرد. + مشکل را ببینید (128)

پروفسور پریوبراژنسکی بهبود طبیعت انسان را وظیفه خود می داند. او امیدوار است با انجام پیوند اعضا، طول عمر فرد را افزایش دهد. اما او چه کسی را خلق کرد؟ فرد جدید؟

پروفسور با درک فروپاشی ایده علمی خود. یک باگ را رفع می کند.

مداخله در طبیعت انسان نباید از طریق خشونت انجام شود. عواقب یک مداخله نادرست در این فرآیند هم برای جامعه و هم برای خود آزمایشگران اسفناک است.

مسئله مسئوليت علوم قبل از زندگی کردن

بولگاکف قلب سگ.

داستان به پیامدهای غیرقابل پیش‌بینی اکتشافات علمی می‌پردازد، که یک آزمایش زودهنگام با آگاهی ناکافی انسان خطرناک است.

آیا مفاهیم جهانی اخلاق انسانی در مورد کار یک پزشک، کار یک پزشک یا یک زیست شناس قابل استفاده است؟ آیا کسانی که مشغول شبیه سازی انسان هستند به این موضوع فکر می کنند؟ بدهی پزشکی چیست؟

متأسفانه، هیچ اختراع یا کشفی به طور مستقل متعلق به نویسنده آن نیست: یک دانشمند با ایجاد یا کشف چیز جدیدی، اغلب جن را از بطری رها می کند و دیگر نمی تواند عواقب تجربه علمی خود را به تنهایی مدیریت کند - کاربران زیادی در اطراف وجود دارند، و آنها علایق همیشه با اخلاق تناسبی ندارند.

در یک کلام، هنگام شروع این یا آن آزمایش، یک دانشمند یا یک پزشک باید عواقب آن را چندین حرکت پیش رو محاسبه کند، که کاری دشوار اما همیشه مرتبط است.

مسئله پزشکی بدهی .

به مسئله (128) مراجعه کنید.

مسئله حقیقت (چیست/هست/حقیقت؟)

استاد بولگاکف و مارگاریتا.

قهرمانان رمان حقیقت خود را می یابند. برای استاد، این آزادی است. ارباب را مرگ نجات می دهد و این حقیقت اوست، زیرا شادی معشوق شادی اوست. خوب حقیقت یشوا است. او مطمئن است که «هیچ آدم بدی در دنیا وجود ندارد». او حقیقت خود را به همه موعظه می کند، از جمله. و دادستان عیسی در کتاب مقدس پسر خداست. یشوا در رمان یک مرد است، او ضعیف است. اما در ایمانش به خیر نیز قوی است. پاداش او جاودانگی بود. همچنین برای پیلاتس مجازات شد.

برای یشوا حقیقت در است که هیچ کس نمی تواند از جان او خلاص شود: «... موافق که کوتاه کردن مو»، برکه زندگی از آن آویزان است، "شاید فقط کسی که آن را آویزان کرده است بتواند." براییشوا درست است و در که «هیچ آدم بدی روی آن نیستسبک." و اگر با او صحبت می کردRatslayer، او به طور چشمگیری تغییر می کرد. قابل توجه است که یشوا از آن صحبت می کنداین "رویایی" اومن حاضرم به کمک اقناع، کلمه به این حقیقت بروم.این کار زندگی اوست.

قبولی در آزمون یکپارچه دولتی تنها یک آزمون کوچک است که هر دانش آموزی باید در راه بزرگسالی آن را پشت سر بگذارد. امروزه بسیاری از فارغ التحصیلان با تحویل مقالات در ماه دسامبر و سپس با ارائه آزمون دولتی واحد در زبان روسی آشنا هستند. موضوعاتی که ممکن است برای نوشتن مقاله به آنها برخورد شود کاملاً متفاوت است. و امروز چند نمونه از این که چه آثاری را می توان به عنوان برهان «طبیعت و انسان» گرفت، خواهیم آورد.

در مورد موضوع

بسیاری از نویسندگان درباره رابطه انسان و طبیعت نوشتند (استدلال هایی را می توان در بسیاری از آثار ادبیات کلاسیک جهان یافت).

برای اینکه این موضوع را به درستی آشکار کنید، باید به درستی معنای آنچه از شما پرسیده می شود را درک کنید. اغلب از دانش آموزان خواسته می شود که موضوعی را انتخاب کنند (اگر در مورد مقاله ای در مورد ادبیات صحبت می کنیم). سپس انتخاب به چندین اظهارات شخصیت های مشهور داده می شود. نکته اصلی در اینجا تفریق معنایی است که نویسنده در نقل قول خود آورده است. تنها در این صورت است که می توان نقش طبیعت را در زندگی انسان توضیح داد. شما می توانید استدلال های ادبیات مربوط به این موضوع را در زیر مشاهده کنید.

اگر در مورد بخش دوم مقاله امتحانی به زبان روسی صحبت می کنیم، در اینجا به دانش آموز قبلاً متن داده شده است. این متن معمولاً شامل چندین مسئله است - دانش آموز به طور مستقل یکی را انتخاب می کند که به نظر او ساده ترین حل است.

باید گفت که تعداد کمی از دانش آموزان این موضوع را انتخاب می کنند، زیرا دشواری هایی در آن می بینند. خوب، همه چیز بسیار ساده است، فقط از آن طرف به آثار نگاه کنید. نکته اصلی این است که بفهمیم از چه استدلال هایی از ادبیات در مورد انسان و طبیعت می توان استفاده کرد.

مشکل یک

استدلال ("مشکل انسان و طبیعت") می تواند کاملا متفاوت باشد. اجازه دهید چنین مشکلی را درک انسان از طبیعت به عنوان چیزی زنده در نظر بگیریم. مشکلات طبیعت و انسان، استدلال های ادبیات - همه اینها را می توان در کنار هم قرار داد اگر به آن فکر کنید.

استدلال ها

جنگ و صلح لئو تولستوی را در نظر بگیرید. چه چیزی را می توان در اینجا استفاده کرد؟ بیایید ناتاشا را به یاد بیاوریم که یک شب هنگام خروج از خانه، چنان تحت تأثیر زیبایی طبیعت آرام قرار گرفت که آماده بود دستانش را مانند بال باز کند و تا شب پرواز کند.

بیایید همان اندرو را به یاد بیاوریم. قهرمان با تجربه ناآرامی های شدید احساسی، درخت بلوط پیری را می بیند. او در مورد آن چه احساسی دارد؟ او درخت پیر را به عنوان موجودی قدرتمند و عاقل درک می کند که باعث می شود آندری در مورد تصمیم درست در زندگی خود فکر کند.

در عین حال، اگر باورهای قهرمانان "جنگ و صلح" از احتمال وجود روح طبیعی پشتیبانی می کند، قهرمان رمان "پدران و پسران" ایوان تورگنیف کاملاً متفاوت فکر می کند. از آنجایی که بازاروف مردی دانشمند است، هرگونه تجلی معنویت را در جهان انکار می کند. طبیعت نیز از این قاعده مستثنی نیست. او طبیعت را از دیدگاه زیست شناسی، فیزیک، شیمی و سایر علوم طبیعی مطالعه می کند. با این حال ، ثروت طبیعی هیچ ایمانی را به بازاروف القا نمی کند - این فقط علاقه به دنیای اطراف او است که تغییر نخواهد کرد.

این دو اثر برای آشکار کردن مضمون «انسان و طبیعت» عالی هستند، استدلال‌ها آسان است.

مشکل دوم

مشکل آگاهی انسان از زیبایی طبیعت نیز اغلب در ادبیات کلاسیک یافت می شود. بیایید به نمونه های موجود نگاه کنیم.

استدلال ها

مثلا همین اثر لئو تولستوی «جنگ و صلح». اولین نبردی که آندری بولکونسکی در آن شرکت کرد را به یاد بیاورید. خسته و زخمی، بنر را حمل می کند و ابرها را در آسمان می بیند. آندری با دیدن آسمان خاکستری چه هیجان عاطفی را تجربه می کند! زیبایی که باعث می شود او نفس خود را حبس کند، که به او قدرت القا می کند!

اما علاوه بر ادبیات روسی، می توان آثار کلاسیک خارجی را نیز در نظر گرفت. اثر معروف «بر باد رفته» مارگارت میچل را در نظر بگیرید. اپیزود کتاب، زمانی که اسکارلت، پس از طی کردن راه طولانی به خانه، مزارع بومی خود را می‌بیند، هرچند بیش از حد رشد کرده، اما بسیار نزدیک، چنین سرزمین‌های حاصلخیز! دختر چه احساسی دارد؟ او ناگهان بی قراری نمی کند، دیگر احساس خستگی نمی کند. موج جدیدی از قدرت، ظهور امید برای بهترین ها، اطمینان به اینکه فردا همه چیز بهتر خواهد شد. این طبیعت، منظره سرزمین مادری است که دختر را از ناامیدی نجات می دهد.

مشکل سوم

استدلال ("نقش طبیعت در زندگی انسان" - یک موضوع) نیز در ادبیات بسیار آسان است. کافی است تنها چند اثر را به یاد بیاوریم که از تأثیر طبیعت بر ما می گوید.

استدلال ها

مثلاً «پیرمرد و دریا» ارنست همینگوی به عنوان استدلالی برای نوشتن عالی است. ویژگی های اصلی طرح را به یاد بیاورید: پیرمرد برای یک ماهی بزرگ به دریا می رود. چند روز بعد، او بالاخره یک صید پیدا کرد: او با یک کوسه زیبا در تور خود روبرو می شود. پیرمرد در نبرد طولانی با حیوان، شکارچی را آرام می کند. در حالی که شخصیت اصلی در حال حرکت به سمت خانه است، کوسه به آرامی در حال مرگ است. پیرمرد به تنهایی شروع به صحبت با حیوان می کند. راه خانه بسیار طولانی است و پیرمرد احساس می کند که چگونه حیوان مال خودش می شود. اما او می فهمد که اگر شکارچی در طبیعت رها شود، زنده نمی ماند و خود پیرمرد بدون غذا می ماند. حیوانات دریایی دیگر ظاهر می شوند، گرسنه و بوی فلزی خون یک کوسه زخمی را استشمام می کنند. وقتی پیرمرد به خانه می‌رسد، چیزی از ماهی‌هایی که صید کرده باقی نمانده است.

این اثر به وضوح نشان می دهد که چقدر آسان است که یک فرد به دنیای اطراف خود عادت کند، اغلب چقدر سخت است که برخی از ارتباط های به ظاهر بی اهمیت با طبیعت را از دست بدهد. علاوه بر این، می بینیم که یک فرد قادر است در برابر عناصر طبیعت که صرفاً طبق قوانین خود عمل می کند، مقاومت کند.

یا بیایید اثر آستافیف "تزار ماهی" را در نظر بگیریم. در اینجا مشاهده می کنیم که چگونه طبیعت می تواند بهترین ویژگی های انسان را احیا کند. قهرمانان داستان با الهام از زیبایی دنیای اطراف خود می فهمند که توانایی عشق، مهربانی و سخاوت را دارند. طبیعت باعث تجلی بهترین صفات شخصیتی در آنها می شود.

مشکل چهارم

مشکل زیبایی محیط با مشکل رابطه انسان و طبیعت ارتباط مستقیم دارد. از شعر کلاسیک روسی نیز می توان به استدلال هایی اشاره کرد.

استدلال ها

بیایید به عنوان مثال سرگئی یسنین شاعر عصر نقره را در نظر بگیریم. همه ما از دوران دبیرستان می دانیم که در اشعار خود سرگئی الکساندرویچ نه تنها زیبایی زنانه، بلکه زیبایی طبیعی را نیز می خواند. یسنین که بومی روستا بود، یک شاعر کاملاً دهقانی شد. سرگئی در اشعار خود از طبیعت روسی آواز خواند و به جزئیاتی توجه کرد که مورد توجه ما قرار نمی گیرد.

برای مثال، شعر «پشیمان نیستم، صدا نمی‌زنم، گریه نمی‌کنم» به خوبی تصویر درخت سیبی شکوفه‌دار را برای ما ترسیم می‌کند که گل‌های آن چنان سبک هستند که در واقع شبیه مه شیرینی در میان هستند. سبزی یا شعر "یادم می آید، عزیزم، یادم می آید" که از عشق ناراضی به ما می گوید، با سطرهایش به شما اجازه می دهد در یک شب زیبای تابستانی غوطه ور شوید، زمانی که نمدارها شکوفا می شوند، آسمان پرستاره است و ماه در جایی می درخشد. فاصله. احساس گرما و عاشقانه ایجاد می کند.

دو شاعر دیگر «دوران طلایی» ادبیات که در اشعار خود از طبیعت سرودند، می توان استدلال کرد. "انسان و طبیعت در Tyutchev و Fet به هم می رسند. اشعار عاشقانه آنها دائماً با توصیف مناظر طبیعی تلاقی می کند. آنها بی پایان اشیاء عشق خود را با طبیعت مقایسه کردند. شعر آفاناسی فت با سلام به تو آمدم تنها یکی از این آثار بود. با خواندن خطوط ، بلافاصله متوجه نمی شوید که نویسنده دقیقاً در مورد چه چیزی صحبت می کند - در مورد عشق به طبیعت یا عشق به یک زن ، زیرا او در ویژگی های یک عزیز با طبیعت اشتراکات بی نهایت زیادی می بیند.

مشکل پنجم

صحبت از استدلال ("انسان و طبیعت")، می توان با مشکل دیگری روبرو شد. این شامل مداخله انسان در محیط است.

استدلال ها

به عنوان استدلالی که درک این مسئله را آشکار می کند، می توان از "قلب سگ" اثر میخائیل بولگاکوف نام برد. شخصیت اصلی یک دکتر است که تصمیم گرفت با دستان خود یک مرد جدید با روح یک سگ خلق کند. این آزمایش نتایج مثبتی به همراه نداشت، فقط مشکلاتی ایجاد کرد و با شکست به پایان رسید. در نتیجه، می‌توان نتیجه گرفت که آنچه از یک محصول طبیعی آماده خلق می‌کنیم، هرگز نمی‌تواند بهتر از آن چیزی باشد که در ابتدا بوده است، مهم نیست که چقدر برای بهبود آن تلاش کنیم.

علیرغم اینکه خود اثر کمی معنای متفاوتی دارد، این اثر را می توان از این زاویه دید.

I. مسائل فلسفی و اخلاقی

مشکل یافتن معنای زندگی، مسیر زندگی. مشکل درک (از دست دادن، به دست آوردن) هدف زندگی. مشکل یک هدف نادرست در زندگی. (معنای زندگی انسان چیست؟)

چکیده ها

معنای زندگی انسان در خودشناسی نهفته است.

یک هدف والا، خدمت به آرمان ها به شخص اجازه می دهد تا نیروهای ذاتی خود را آشکار کند.

خدمت به امر زندگی هدف اصلی انسان است.

معنای زندگی انسان در شناخت حقیقت، ایمان، سعادت است...

انسان برای خودشناسی، برای شناخت حقایق ابدی، دنیای اطراف را می شناسد.

نقل قول ها

نیاز به زندگی! در خط آخر! در خط آخر ... (R. Rozhdestvensky).

- «برای صادقانه زیستن، باید تلاش کرد تا گیج شد، جنگید، اشتباه کرد، شروع کرد و رها کرد، و دوباره شروع کرد، و دوباره رها کرد، و همیشه جنگید و شکست خورد. و صلح یک پست معنوی است "(ل. تولستوی).

- «معنای زندگی ارضای خواسته ها نیست، بلکه داشتن آنهاست» (م. زوشچنکو).

- "ما باید زندگی را بیشتر از معنای زندگی دوست داشته باشیم" (F.M. Dostoevsky).

- "زندگی، چرا به من داده ای؟" (A. پوشکین).

- "زندگی بدون احساسات و تضادها وجود ندارد" (V. G. Belinsky).

- "زندگی بدون هدف اخلاقی خسته کننده است" (F.M. Dostoevsky).

استدلال های ادبی

در رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح" موضوع جستجوی معنای زندگی را آشکار می کند. برای درک تفسیر آن، لازم است مسیرهای جستجوی پیر بزوخوف و آندری بولکونسکی را تحلیل کنیم. بیایید لحظات شاد زندگی شاهزاده آندری را به یاد بیاوریم: آسترلیتز، ملاقات شاهزاده آندری با پیر در بوگوچاروو، اولین ملاقات با ناتاشا ... هدف از این مسیر یافتن معنای زندگی، درک خود، تماس واقعی و جای روی زمین شاهزاده آندری و پیر بزوخوف وقتی به این نتیجه می رسند که زندگی آنها نباید تنها برای آنها ادامه پیدا کند خوشحال می شوند و باید به گونه ای زندگی کنند که همه مردم مستقل از زندگی خود زندگی نکنند تا زندگی آنها منعکس شود. همه و اینکه همه با هم زندگی می کنند .

و A. Goncharov. "ابلوموف". یک فرد خوب، مهربان، با استعداد، ایلیا اوبلوموف، نتوانست بر خود غلبه کند، بهترین ویژگی های خود را نشان نداد. نبود هدف والا در زندگی منجر به مرگ اخلاقی می شود. حتی عشق هم نتوانست اوبلوموف را نجات دهد.

ام گورکی در نمایشنامه "در پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت خود را برای جنگیدن به خاطر خود از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، می دانند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که اکشن نمایش از اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

«یک انسان نه به سه آرشین زمین، نه به یک مزرعه، بلکه به کل کره زمین نیاز دارد. تمام طبیعت، جایی که در فضای باز می توانست تمام ویژگی های یک روح آزاد را نشان دهد، "A.P. چخوف زندگی بدون هدف یک وجود بی معنی است. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان «انگور فرنگی». قهرمان او - نیکولای ایوانوویچ چیمشا-گیمالایسکی - رویای به دست آوردن املاک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در نتیجه ، او به آن می رسد ، اما در عین حال تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او چاق ، شل و ول شده ... - فقط نگاه کنید ، او در یک پتو غرغر می کند"). هدف کاذب، تثبیت بر مادیات، محدود و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد ...

I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که در خدمت ارزش های نادرست بود. ثروت خدای او بود و خدایی که او می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از آن شخص گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.

بسیاری از قهرمانان ادبیات روسیه به دنبال پاسخی برای این سوال در مورد معنای زندگی انسان، در مورد نقش انسان در تاریخ، در مورد جایگاه خود در زندگی هستند، آنها دائما شک می کنند و فکر می کنند. افکار مشابه هم اونگین پوشکین و هم قهرمان رمان، ام.یو. لرمانتوف "قهرمان زمان ما" پچورین: "چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟...» تراژدی سرنوشت آنها در درک روشن «بین عمق طبیعت و رقت انگیزی اعمال» است (V. G. Belinsky).

اوگنی بازاروف (I.S. Turgenev. "پدران و پسران") فراتر از پیشینیان ادبی خود می رود: او از اعتقادات خود دفاع می کند. راسکولنیکف حتی برای اثبات درستی نظریه خود مرتکب جنایت می شود.

چیزی مشابه در قهرمان رمان "دان آرام" اثر م. شولوخوف وجود دارد. گریگوری ملخوف، در جستجوی حقیقت، قادر به تغییرات درونی است. او به «پاسخ های ساده» به پرسش های پیچیده» زمان بسنده نمی کند. همه این قهرمانان، البته، متفاوت هستند، اما آنها در بی قراری، میل به شناختن زندگی و تعیین جایگاه خود در آن به هم نزدیک هستند.

داستان آ. پلاتونوف " گودال بنیاد " به مشکل یافتن معنای زندگی می پردازد. نویسنده گروتسکی خلق کرده است که گواه روان پریشی توده ای از اطاعت همگانی است که کشور را در اختیار گرفته است! شخصیت اصلی ووشچف سخنگوی موقعیت نویسنده است. در میان رهبران کمونیست و توده‌های مرده، او در صحت انسانی آنچه در اطراف اتفاق می‌افتد تردید داشت. ووشچف حقیقت را پیدا نکرد. او با نگاهی به نستیای در حال مرگ، فکر می کند: "چرا اکنون به معنای زندگی و حقیقت منشأ جهانی نیاز است، اگر هیچ فرد کوچک وفاداری وجود ندارد که حقیقت در آن شادی و حرکت باشد؟" افلاطونف می خواهد بفهمد که دقیقاً چه انگیزه ای در افرادی ایجاد شده است که با چنین غیرت به حفر چاله ادامه دادند!

A. P. چخوف. داستان "Ionych" (دیمیتری ایونیچ استارتسف)

ام. گورکی. داستان های "پیرزن ایزرگیل" (افسانه دانکو).

I. Bunin "آقای اهل سانفرانسیسکو".

مقدمه/نتیجه گیری ممکن

انسان در مقطعی از زندگی خود مطمئناً به این فکر می کند که کیست و چرا به این دنیا آمده است. و هر کس به این سؤالات پاسخ متفاوتی می دهد. برای عده‌ای زندگی حرکتی بی‌دقت همراه با جریان است، اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، در جستجوی معنای زندگی به قله‌های حقیقت می‌رسند.

زندگی حرکتی است در مسیری بی پایان. برخی از مردم «با نیازهای دولتی» در امتداد آن سفر می‌کنند و سؤال می‌پرسند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی به دنیا آمدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند، به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا را لمس می کند، آن را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و «من» معنوی خود را می یابند. یکی از آنها - پیر بزوخوف - قهرمان رمان حماسی توسط L.N. تولستوی "جنگ و صلح".

مشکل آزادی انتخاب اخلاقی. مشکل انتخاب مسیر زندگی مشکل خودسازی اخلاقی. مشکل آزادی درونی (عدم آزادی). مشکل آزادی فردی و مسئولیت انسان در قبال جامعه.

چکیده ها

این به هر فردی بستگی دارد که جهان چگونه خواهد بود: روشن یا تاریک، خوب یا بد.

همه چیز در جهان با رشته های نامرئی به هم متصل است و یک عمل بی دقت، یک کلمه سهوی می تواند به غیر قابل پیش بینی ترین عواقب تبدیل شود.

مسئولیت عالی انسانی خود را به خاطر بسپارید!

نمی توان آزادی را از انسان سلب کرد.

شما نمی توانید کسی را مجبور کنید که خوشحال باشد.

آزادی یک ضرورت شناخته شده است.

ما مسئول زندگی دیگران هستیم.

تا زمانی که می توانید پس انداز کنید و تا زمانی که زنده هستید بدرخشید!

آدمی به این دنیا نمی آید که بگوید چیست، بلکه برای اینکه آن را بهتر کند.

نقل قول ها

هر کس برای خود یک زن، یک دین، یک جاده انتخاب می کند. خدمت به شیطان یا پیامبر

هر کس برای خودش انتخاب می کند. (یو. لویتانسکی)

بر فراز این انبوه تاریک مردم بیدار، آیا زمانی برمی خیزی که، آزادی، آیا پرتو طلایی تو چشمک بزند؟ .. (F.I. Tyutchev)

- "تلاش شرط لازم برای کمال اخلاقی است" (L.N. Tolstoy).

- "حتی غیرممکن است که آزادانه بیفتیم، زیرا ما در خلاء نمی افتیم" (V.S. Vysotsky).

- "آزادی این است که همه بتوانند سهم خود را از عشق و در نتیجه خوب افزایش دهند" (L.N. Tolstoy).

- "آزادی نه محدود کردن خود، بلکه کنترل خود است" (F. M. Dostoevsky).

- "آزادی انتخاب تضمین کننده آزادی کسب نیست" (J. Wolfram).

- "آزادی زمانی است که هیچ کس و هیچ چیز مانع از زندگی صادقانه شما نشود" (S. Yankovsky).

- "برای اینکه صادقانه زندگی کنید، باید پاره شد، گیج شد، جنگید، اشتباه کرد ..." (L.N. Tolstoy).

مشکل مقاومت و شجاعت ارتش روسیه در جریان آزمایشات نظامی

1. در رمان L.N. "جنگ و صلح" توستوی، آندری بولکونسکی، دوستش پیر بزوخوف را متقاعد می کند که ارتشی که می خواهد دشمن را به هر قیمتی شکست دهد، پیروز می شود و روحیه بهتری ندارد. در میدان بورودینو، هر سرباز روسی ناامیدانه و فداکارانه می جنگید و می دانست که پشت سر او پایتخت باستانی، قلب روسیه، مسکو است.

2. در داستان B.L. واسیلیف "سپیده دم اینجا آرام است..." پنج دختر جوان که مخالف خرابکاران آلمانی بودند در دفاع از میهن خود جان باختند. ریتا اوسیانینا، ژنیا کوملکووا، لیزا بریچکینا، سونیا گورویچ و گالیا چتورتاک می توانستند زنده بمانند، اما مطمئن بودند که باید تا انتها بجنگند. توپچی های ضد هوایی شجاعت و استقامت نشان دادند و خود را میهن پرستان واقعی نشان دادند.

مشکل حساسیت

1. نمونه ای از عشق قربانی جین ایر، قهرمان رمانی به همین نام اثر شارلوت برونته است. جن وقتی نابینا شد با خوشحالی تبدیل به چشم و دست کسی شد که بیشتر دوستش داشت.

2. در رمان L.N. "جنگ و صلح" تولستوی ماریا بولکونسکایا با صبر و حوصله سختی پدرش را تحمل می کند. او با شاهزاده پیر با وجود شخصیت دشوارش با عشق رفتار می کند. شاهزاده خانم حتی به این واقعیت فکر نمی کند که پدرش اغلب بی جهت از او مطالبه می کند. عشق مریم صادقانه، خالص، روشن است.

مشکل حفظ ناموس

1. در رمان A.S. "دختر کاپیتان" پوشکین برای پیوتر گرینیف، افتخار مهمترین اصل زندگی بود. حتی قبل از تهدید مجازات اعدام، پیتر که با امپراطور سوگند وفاداری یاد کرد، از به رسمیت شناختن حاکمیت در پوگاچف خودداری کرد. قهرمان فهمید که این تصمیم می تواند به قیمت جان او تمام شود، اما احساس وظیفه بر ترس غالب شد. برعکس، آلکسی شوابرین وقتی به اردوگاه یک شیاد رفت، مرتکب خیانت شد و حیثیت خود را از دست داد.

2. مشکل حفظ ناموس در داستان توسط N.V. گوگول "تاراس بولبا". دو پسر قهرمان داستان کاملاً متفاوت هستند. اوستاپ فردی صادق و شجاع است. او هرگز به رفقای خود خیانت نکرد و مانند یک قهرمان مرد. آندری طبیعتی رمانتیک است. او به عشق یک زن لهستانی به وطن خود خیانت می کند. علایق شخصی او حرف اول را می زند. آندری به دست پدرش می میرد که نتوانست این خیانت را ببخشد. بنابراین، همیشه باید قبل از هر چیز با خود صادق بود.

مشکل عشق وفادار

1. در رمان A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" پیوتر گرینیف و ماشا میرونوا عاشق یکدیگر هستند. پیتر در دوئل با شوابرین که به دختر توهین کرد از ناموس معشوقش دفاع می کند. به نوبه خود، ماشا هنگامی که از امپراتور "خواهان رحمت" می شود، گرینو را از تبعید نجات می دهد. بنابراین، در قلب رابطه ماشا و پیتر کمک متقابل است.

2. عشق ایثارگرانه یکی از مضامین M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا" یک زن قادر است علایق و آرزوهای معشوق خود را به عنوان خود بپذیرد، در همه چیز به او کمک می کند. استاد یک رمان می نویسد - و این به محتوای زندگی مارگاریتا تبدیل می شود. او فصل های سفید رنگ را بازنویسی می کند و سعی می کند استاد را آرام و خوشحال نگه دارد. در این، زن سرنوشت خود را می بیند.

مشکل توبه

1. در رمان F.M. "جنایت و مکافات" داستایوفسکی راه طولانی تا توبه رودیون راسکولنیکوف را نشان می دهد. قهرمان داستان با اطمینان از اعتبار نظریه «اجازه خون در وجدان»، خود را به دلیل ضعف خود تحقیر می کند و به وخامت جنایت ارتکابی پی نمی برد. با این حال، ایمان به خدا و عشق به سونیا مارملادوا راسکولنیکف را به توبه می کشاند.

مشکل جستجوی معنای زندگی در دنیای مدرن

1. در داستان I.A. بونین "آقای اهل سانفرانسیسکو"، میلیونر آمریکایی به "گوساله طلایی" خدمت کرد. شخصیت اصلی معتقد بود که معنای زندگی در جمع آوری ثروت نهفته است. وقتی استاد درگذشت، معلوم شد که شادی واقعی از او گذشت.

2. در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی، ناتاشا روستوا معنای زندگی را در خانواده، عشق به خانواده و دوستان می بیند. پس از عروسی با پیر بزوخوف، شخصیت اصلی زندگی اجتماعی را رها می کند و خود را کاملاً وقف خانواده می کند. ناتاشا روستوا سرنوشت خود را در این دنیا یافت و واقعاً خوشحال شد.

مشکل بی سوادی ادبی و سطح پایین تحصیلات در بین جوانان

1. در «نامه‌هایی درباره خوب و زیبا» D.S. لیخاچف ادعا می کند که یک کتاب بهتر از هر اثری انسان را تربیت می کند. یک دانشمند مشهور توانایی یک کتاب را برای آموزش یک فرد، تشکیل دنیای درونی او تحسین می کند. آکادمیسین D.S. لیخاچف به این نتیجه می رسد که این کتاب ها هستند که فکر کردن را آموزش می دهند ، انسان را باهوش می کنند.

2. ری بردبری در فارنهایت 451 نشان می دهد که پس از نابودی کامل همه کتاب ها چه بر سر بشر آمد. ممکن است به نظر برسد که در چنین جامعه ای مشکلات اجتماعی وجود ندارد. پاسخ در این واقعیت نهفته است که به سادگی بی روح است، زیرا هیچ ادبیاتی وجود ندارد که بتواند مردم را به تحلیل، تفکر و تصمیم گیری وادار کند.

مشکل تربیت کودک

1. در رمان I.A. گونچاروف "اوبلوموف" ایلیا ایلیچ در فضای مراقبت مداوم والدین و مربیان بزرگ شد. در کودکی، شخصیت اصلی کودکی کنجکاو و فعال بود، اما مراقبت بیش از حد منجر به بی‌تفاوتی و عدم اراده اوبلوموف در بزرگسالی شد.

2. در رمان L.N. "جنگ و صلح" تولستوی در خانواده روستوف بر روح درک متقابل، وفاداری، عشق حاکم است. به لطف این، ناتاشا، نیکولای و پتیا افراد شایسته ای شدند، مهربانی، اشراف را به ارث بردند. بنابراین، شرایط ایجاد شده توسط روستوف ها به رشد هماهنگ فرزندان آنها کمک کرد.

مشکل نقش حرفه ای

1. در داستان B.L. واسیلیف "اسب های من پرواز می کنند ..." دکتر اسمولنسک جانسون خستگی ناپذیر کار می کند. قهرمان داستان در هر آب و هوایی برای کمک به بیمار عجله می کند. دکتر جانسون به لطف پاسخگویی و حرفه ای بودن خود توانست عشق و احترام همه ساکنان شهر را جلب کند.

2.

مشکل سرنوشت سرباز در جنگ

1. سرنوشت شخصیت های اصلی داستان توسط B.L. واسیلیف "و سحرها اینجا آرام است ...". پنج تیرانداز جوان ضد هوایی با خرابکاران آلمانی مخالفت کردند. نیروها برابر نبودند: همه دختران مردند. ریتا اوسیانینا، ژنیا کوملکووا، لیزا بریچکینا، سونیا گورویچ و گالیا چتورتاک می توانستند زنده بمانند، اما مطمئن بودند که باید تا انتها بجنگند. دختران نمونه ای از استقامت و شجاعت شدند.

2. داستان وی. سرنوشت بیشتر سربازان متفاوت بود. بنابراین ریبک به میهن خود خیانت کرد و پذیرفت که به آلمانی ها خدمت کند. سوتنیکوف حاضر به تسلیم نشد و مرگ را برگزید.

مشکل خودخواهی یک مرد عاشق

1. در داستان N.V. گوگول "تاراس بولبا" آندری، به دلیل عشق به یک قطب، به اردوگاه دشمن رفت، به برادر، پدر، وطن خود خیانت کرد. مرد جوان بدون معطلی تصمیم گرفت با اسلحه علیه رفقای دیروزش بیرون برود. برای آندری، منافع شخصی در اولویت است. مرد جوانی به دست پدرش می میرد که نمی توانست خیانت و خودخواهی کوچکترین پسرش را ببخشد.

2. این غیرقابل قبول است که عشق به یک وسواس تبدیل شود، مانند شخصیت اصلی P. Zyuskind "Perfumer. The Story of a Murderer". ژان باپتیست گرنوئی توانایی احساسات بالا را ندارد. تنها چیزی که او را مورد توجه قرار می دهد بوها است، ایجاد عطری که مردم را به عشق بر می انگیزد. گرنویل نمونه ای از یک خودخواه است که برای اجرای متای خود مرتکب شدیدترین جنایات می شود.

مشکل خیانت

1. در رمان V.A. کاورین "دو کاپیتان" روماشوف بارها به اطرافیان خود خیانت کرد. رومشکا در مدرسه استراق سمع می کرد و هر چه درباره او گفته می شد به اطلاع رئیس می رساند. بعداً، روماشوف تا آنجا پیش رفت که اطلاعاتی را جمع‌آوری کرد که گناه نیکولای آنتونوویچ را در مرگ کاپیتان تاتارینف ثابت می‌کرد. تمام اعمال بابونه کم است و نه تنها زندگی او بلکه سرنوشت افراد دیگر را نیز نابود می کند.

2. عواقب عمیق تری نیز با اقدام قهرمان داستان V.G. راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار". آندری گوسکوف بیابان می شود و خائن می شود. این اشتباه جبران ناپذیر نه تنها او را محکوم به تنهایی و اخراج از جامعه می کند، بلکه باعث خودکشی همسرش نستیا نیز می شود.

مشکل ظاهر فریبنده

1. هلن کوراژینا در رمان جنگ و صلح نوشته لو نیکولایویچ تولستوی، علیرغم ظاهر درخشان و موفقیتش در جامعه، دنیای درونی غنی ندارد. اولویت اصلی او در زندگی پول و شهرت است. بنابراین در رمان این زیبایی مظهر شرارت و زوال معنوی است.

2. در کلیسای نوتردام ویکتور هوگو، کوازیمودو قوز پشتی است که در طول زندگی خود بر مشکلات زیادی غلبه کرده است. ظاهر قهرمان داستان کاملاً ناخوشایند است، اما در پشت آن روحی شریف و زیبا نهفته است که قادر به عشق خالصانه است.

مشکل خیانت در جنگ

1. در داستان V.G. راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار" آندری گوسکوف ترک می کند و خائن می شود. در آغاز جنگ، شخصیت اصلی صادقانه و شجاعانه جنگید، به شناسایی رفت، هرگز پشت همرزمان خود پنهان نشد. با این حال، پس از مدتی، گوسکوف به این فکر کرد که چرا باید بجنگد. در آن لحظه خودخواهی غالب شد و آندری مرتکب اشتباهی جبران ناپذیر شد که او را محکوم به تنهایی ، اخراج از جامعه کرد و باعث خودکشی همسرش نستیا شد. عذاب وجدان قهرمان را عذاب می داد، اما او دیگر قادر به تغییر چیزی نبود.

2. در داستان وی. از طرف دیگر رفیق او سوتنیکوف نمونه ای از مقاومت است. پارتیزان با وجود درد غیر قابل تحملی که در طول شکنجه تجربه می کند، از گفتن حقیقت به پلیس امتناع می ورزد. ماهیگیر به پستی عمل خود پی می برد، می خواهد فرار کند، اما می فهمد که راه برگشتی وجود ندارد.

مسئله تأثیر عشق به وطن بر خلاقیت

1. یو.یا. یاکولف در داستان "بیدار شده توسط بلبل ها" در مورد پسر دشوار سلیوژنکا می نویسد که اطرافیان او را دوست نداشتند. یک شب، قهرمان داستان صدای تریل بلبل را شنید. صداهای زیبا به کودک ضربه زد، علاقه به خلاقیت را برانگیخت. سلیوژنوک در یک مدرسه هنری ثبت نام کرد و از آن زمان نگرش بزرگسالان نسبت به او تغییر کرده است. نویسنده خواننده را متقاعد می کند که طبیعت بهترین ویژگی ها را در روح انسان بیدار می کند، به آشکار شدن پتانسیل خلاق کمک می کند.

2. عشق به سرزمین مادری انگیزه اصلی نقاش A.G. ونتسیانوف. قلم مو او متعلق به تعدادی از نقاشی های اختصاص داده شده به زندگی دهقانان معمولی است. "دروها"، "زاخارکا"، "چوپان خفته" - اینها بوم های مورد علاقه من از این هنرمند هستند. زندگی مردم عادی، زیبایی طبیعت روسیه باعث شد A.G. ونتسیانوف برای خلق نقاشی هایی که بیش از دو قرن است با طراوت و صمیمیت خود توجه بینندگان را به خود جلب کرده است.

مشکل تأثیر خاطرات دوران کودکی بر زندگی انسان

1. در رمان I.A. گونچاروف "اوبلوموف" شخصیت اصلی دوران کودکی را شادترین زمان می داند. ایلیا ایلیچ در فضای مراقبت مداوم والدین و مربیان خود بزرگ شد. مراقبت بیش از حد باعث بی علاقگی اوبلوموف در بزرگسالی شد. به نظر می رسید که عشق به اولگا ایلینسکایا قرار بود ایلیا ایلیچ را بیدار کند. با این حال ، روش زندگی او بدون تغییر باقی ماند ، زیرا روش زادگاهش Oblomovka برای همیشه در سرنوشت قهرمان داستان اثر گذاشت. بنابراین، خاطرات دوران کودکی بر زندگی ایلیا ایلیچ تأثیر گذاشت.

2. در شعر "راه من" س.ا. یسنین اعتراف کرد که دوران کودکی نقش مهمی در کار او داشته است. یک بار در سن نه سالگی، با الهام از طبیعت روستای زادگاهش، پسر اولین کار خود را نوشت. بنابراین، دوران کودکی مسیر زندگی S.A. یسنین.

مشکل انتخاب مسیر زندگی

1. موضوع اصلی رمان اثر I.A. گونچاروف "اوبلوموف" - سرنوشت مردی که نتوانست مسیر درست زندگی را انتخاب کند. نویسنده تأکید می کند که بی علاقگی و ناتوانی در کار، ایلیا ایلیچ را به فردی بیکار تبدیل کرده است. فقدان اراده و هر گونه علاقه ای اجازه نمی داد شخصیت اصلی خوشحال شود و به توانایی های خود پی ببرد.

2. از کتاب M. Mirsky "شفا با چاقوی جراحی. آکادمی N.N. Burdenko" فهمیدم که دکتر برجسته ابتدا در حوزه علمیه تحصیل کرد، اما خیلی زود متوجه شد که می خواهد خود را وقف پزشکی کند. با ورود به دانشگاه، ن.ن. بوردنکو به آناتومی علاقه مند شد که به زودی به او کمک کرد تا یک جراح مشهور شود.
3. D.S. لیخاچف در «نامه‌هایی درباره خوب و زیبا» استدلال می‌کند که «باید زندگی را با وقار زندگی کرد تا از یادآوری خجالت نکشید». این دانشگاه با این سخنان تاکید می کند که سرنوشت غیرقابل پیش بینی است، اما مهم این است که فردی سخاوتمند، صادق و نه بی تفاوت باقی بمانیم.

مشکل نافرمانی سگ

1. در داستان G.N. Troepolsky "White Bim Black Ear" سرنوشت غم انگیز ستر اسکاتلندی را روایت می کند. سگ بیم ناامیدانه در تلاش برای یافتن صاحبش است که دچار حمله قلبی شده است. در طول مسیر، سگ با مشکلاتی روبرو می شود. متأسفانه صاحب آن پس از کشته شدن سگ، حیوان خانگی را پیدا می کند. بیم را مطمئناً می توان یک دوست واقعی نامید که تا پایان روزهای خود به صاحبش اختصاص داده شده است.

2. در رمان Lassie اثر اریک نایت، خانواده کاراکلو مجبورند به دلیل مشکلات مالی، کولی خود را به افراد دیگر واگذار کنند. لسی مشتاق صاحبان سابقش است و این احساس تنها زمانی تشدید می شود که صاحب جدید او را از خانه اش دور کند. کولی فرار می کند و بر بسیاری از موانع غلبه می کند. با وجود تمام مشکلات، سگ دوباره با صاحبان قبلی متحد می شود.

مشکل مهارت در هنر

1. در داستان V.G. کورولنکو "موسیقیدان نابینا" پیوتر پوپلسکی مجبور شد برای یافتن جایگاه خود در زندگی بر مشکلات بسیاری غلبه کند. پتروس علیرغم نابینایی خود به یک پیانیست تبدیل شد که با نواختن خود به مردم کمک کرد تا قلبشان پاکتر و روحشان مهربانتر شود.

2. در داستان A.I. یوری آگازاروف پسر کوپرین "تاپر" یک موسیقیدان خودآموخته است. نویسنده تأکید می کند که پیانیست جوان به طرز شگفت آوری با استعداد و سخت کوش است. استعداد پسر بی توجه نمی ماند. نوازندگی او پیانیست معروف آنتون روبینشتاین را شگفت زده کرد. بنابراین یوری در سراسر روسیه به عنوان یکی از با استعدادترین آهنگسازان شناخته شد.

مشکل اهمیت تجربه زندگی برای نویسندگان

1. در رمان دکتر ژیواگو اثر بوریس پاسترناک، قهرمان داستان به شعر علاقه دارد. یوری ژیواگو شاهد انقلاب و جنگ داخلی است. این اتفاقات در اشعار او منعکس شده است. پس زندگی خود شاعر را برای خلق آثار زیبا برمی انگیزد.

2. موضوع حرفه نویسنده در رمان "مارتین ادن" جک لندن مطرح شده است. قهرمان داستان ملوانی است که سال ها کار سخت بدنی انجام می دهد. مارتین ادن از کشورهای مختلف بازدید کرد، زندگی مردم عادی را دید. همه اینها موضوع اصلی کار او شد. بنابراین تجربه زندگی به یک ملوان ساده اجازه داد تا به یک نویسنده مشهور تبدیل شود.

مشکل تأثیر موسیقی بر وضعیت روانی انسان

1. در داستان A.I. کوپرین "دستبند گارنت" ورا شینا تطهیر معنوی را با صداهای سونات بتهوون تجربه می کند. با گوش دادن به موسیقی کلاسیک، قهرمان پس از آزمایشات خود آرام می شود. صداهای جادویی سونات به ورا کمک کرد تعادل درونی را پیدا کند و معنای زندگی آینده خود را بیابد.

2. در رمان I.A. گونچاروا "اوبلوموف" ایلیا ایلیچ وقتی به آواز اولگا ایلینسکایا گوش می دهد عاشق او می شود. صداهای آریا "Casta Diva" احساساتی را در روح او برمی انگیزد که هرگز تجربه نکرده است. I.A. گونچاروف تأکید می کند که برای مدت طولانی اوبلوموف "چنین نشاط و قدرتی را که به نظر می رسید از ته روح بلند می شود و برای یک شاهکار آماده است" احساس نمی کند.

مشکل عشق مادری

1. در داستان ع.ش. پوشکین "دختر کاپیتان" صحنه خداحافظی پیوتر گرینیف با مادرش را توصیف می کند. آودوتیا واسیلیونا وقتی فهمید که پسرش باید برای مدت طولانی کار کند، افسرده شد. با خداحافظی با پیتر، زن نتوانست جلوی اشک های خود را بگیرد، زیرا برای او هیچ چیز سخت تر از فراق پسرش نیست. عشق آودوتیا واسیلیونا صمیمانه و بی اندازه است.
مشکل تأثیر آثار هنری جنگ بر انسان

1. سیما کروپیسینا در داستان لو کاسیل "روابط بزرگ" هر روز صبح به گزارش های خبری از جبهه از رادیو گوش می داد. یک بار دختر آهنگ "جنگ مقدس" را شنید. سیما آنقدر از این سرود دفاع از وطن به وجد آمد که تصمیم گرفت به جبهه برود. بنابراین اثر هنری شخصیت اصلی را به یک شاهکار الهام بخشید.

مشکل علم روانشناسی

1. در رمان V.D. دودینتسف "لباس سفید"، پروفسور ریادنو عمیقاً از صحت دکترین بیولوژیکی تأیید شده توسط حزب متقاعد شده است. به خاطر منافع شخصی، آکادمیک مبارزه ای را با دانشمندان ژنتیک آغاز می کند. تعدادی به شدت از دیدگاه های شبه علمی دفاع می کنند و برای رسیدن به شهرت به سمت ناصادقانه ترین کارها می روند. تعصب یک دانشگاهی منجر به مرگ دانشمندان با استعداد، توقف تحقیقات مهم می شود.

2. G.N. تروپولسکی در داستان "نامزد علوم" با کسانی که از نظرات و عقاید نادرست دفاع می کنند، مخالفت می کند. نویسنده متقاعد شده است که چنین دانشمندانی مانع پیشرفت علم و در نتیجه کل جامعه می شوند. در داستان G.N. تروپولسکی بر لزوم مبارزه با دانشمندان شبه تاکید دارد.

مشکل دیر توبه

1. در داستان ع.ش. سامسون ویرین "استیشن استاد" پوشکین پس از فرار دخترش با کاپیتان مینسکی تنها ماند. پیرمرد امید خود را برای یافتن دنیا از دست نداد، اما همه تلاش ها ناموفق ماندند. از ناراحتی و ناامیدی سرایدار درگذشت. تنها چند سال بعد دنیا بر سر قبر پدرش آمد. دختر به خاطر مرگ سرایدار احساس گناه کرد، اما توبه خیلی دیر رسید.

2. در داستان K.G. پائوستوفسکی "تلگرام" نستیا مادرش را ترک کرد و برای ایجاد شغل به سن پترزبورگ رفت. کاترینا پترونا مرگ قریب الوقوع خود را پیش بینی کرد و بیش از یک بار از دخترش خواست تا او را ملاقات کند. با این حال ، نستیا نسبت به سرنوشت مادرش بی تفاوت ماند و فرصتی برای تشییع جنازه او نداشت. دختر فقط در قبر کاترینا پترونا توبه کرد. بنابراین K.G. پاوستوفسکی ادعا می کند که باید مراقب عزیزان خود باشید.

مشکل حافظه تاریخی

1. V.G. راسپوتین در مقاله "میدان ابدی" در مورد برداشت های خود از سفر به محل نبرد کولیکوو می نویسد. نویسنده اشاره می کند که بیش از ششصد سال گذشته است و در این مدت چیزهای زیادی تغییر کرده است. با این حال، خاطره این نبرد هنوز به لطف ابلیسک هایی که به افتخار اجدادی که از روسیه دفاع کردند، زنده است.

2. در داستان B.L. واسیلیف "سپیده دم اینجا ساکت است..." پنج دختر در جنگ برای وطن خود سقوط کردند. سالها بعد، همرزم آنها فدوت واسکوف و پسر ریتا اوسیانینا، آلبرت، به محل کشته شدن توپچی های ضد هوایی بازگشتند تا سنگ قبر نصب کنند و شاهکار خود را تداوم بخشند.

مشکل روش زندگی یک فرد با استعداد

1. در داستان B.L. واسیلیف "اسب های من پرواز می کنند ..." دکتر یانسون اسمولنسک نمونه ای از بی علاقگی همراه با حرفه ای بودن بالا است. با استعدادترین پزشک هر روز در هر آب و هوایی به کمک بیماران می شتابید، بدون اینکه در ازای آن چیزی بخواهد. به خاطر این خصوصیات، دکتر محبت و احترام همه ساکنان شهر را به دست آورد.

2. در فاجعه ع.س. پوشکین "موتسارت و سالیری" داستان زندگی دو آهنگساز را روایت می کند. سالیری برای معروف شدن موسیقی می نویسد و موتزارت فداکارانه در خدمت هنر است. به خاطر حسادت، سالیری نابغه را مسموم کرد. علیرغم مرگ موتزارت، آثار او زندگی می کنند و قلب مردم را به هیجان می آورند.

مشکل پیامدهای مخرب جنگ

1. داستان A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" زندگی روستای روسی پس از جنگ را به تصویر می کشد که نه تنها منجر به افول اقتصادی، بلکه به از دست دادن اخلاق نیز شد. روستاییان بخشی از اقتصاد خود را از دست دادند، بی احساس و بی عاطفه شدند. بنابراین، جنگ به عواقب جبران ناپذیری منجر می شود.

2. در داستان م.ا. شولوخوف "سرنوشت یک مرد" مسیر زندگی یک سرباز آندری سوکولوف را نشان می دهد. خانه او توسط دشمن ویران شد و خانواده اش در جریان بمباران جان باختند. بنابراین M.A. شولوخوف تاکید می کند که جنگ مردم را از ارزشمندترین چیزی که دارند محروم می کند.

مشکل تضاد دنیای درونی انسان

1. در رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران" یوگنی بازاروف با هوش ، کوشش ، اراده متمایز است ، اما در عین حال دانش آموز اغلب خشن و بی ادب است. بازاروف افرادی را که تسلیم احساسات می شوند، محکوم می کند، اما وقتی عاشق اودینتسووا می شود، از اشتباه بودن دیدگاه های خود متقاعد می شود. بنابراین I.S. تورگنیف نشان داد که مردم ذاتاً متناقض هستند.

2. در رمان I.A. گونچاروف "اوبلوموف" ایلیا ایلیچ دارای ویژگی های شخصیتی منفی و مثبت است. از یک طرف، شخصیت اصلی بی تفاوت و وابسته است. اوبلوموف به زندگی واقعی علاقه ای ندارد، او را خسته و خسته می کند. از سوی دیگر، ایلیا ایلیچ با صداقت، صداقت و توانایی درک مشکلات شخص دیگر متمایز است. این ابهام شخصیت اوبلوموف است.

مشکل نگرش منصفانه به مردم

1. در رمان F.M. «جنایت و مکافات» داستایوفسکی، پورفیری پتروویچ، به تحقیق درباره قتل یک گروفروش قدیمی می‌پردازد. محقق یک خبره خوب روانشناسی انسان است. او انگیزه های جنایت رودیون راسکولنیکوف را درک می کند و تا حدی با او همدردی می کند. پورفیری پتروویچ به مرد جوان فرصتی می دهد تا خود را تسلیم کند. این بعداً به عنوان یک شرایط تخفیف در پرونده راسکولنیکف عمل خواهد کرد.

2. A.P. چخوف در داستان «آفتاب پرست» ما را با ماجرای اختلافی آشنا می کند که به دلیل گاز گرفتن سگ درگرفت. رئیس پلیس اوچوملوف سعی می کند تصمیم بگیرد که آیا او مستحق مجازات است یا خیر. حکم اوچوملوف فقط به این بستگی دارد که آیا سگ متعلق به ژنرال است یا خیر. ناظر دنبال عدالت نیست. هدف اصلی او جلب لطف ژنرال است.

مشکل ارتباط متقابل انسان و طبیعت

1. در داستان V.P. آستافیوا "تزار ماهی" ایگناتیچ سالها شکار غیرقانونی می کند. یک بار یک ماهیگیر ماهی خاویاری غول پیکر را روی قلاب گرفت. ایگناتیچ فهمید که او به تنهایی نمی تواند با ماهی کنار بیاید، اما حرص و طمع به او اجازه نداد که برادرش و مکانیک را برای کمک صدا کند. به زودی خود ماهیگیر از دریا گذشت و در تورها و قلاب هایش گیر کرد. ایگناتیچ فهمید که می تواند بمیرد. V.P. آستافیف می نویسد: «پادشاه رودخانه ها و پادشاه همه طبیعت در یک دام هستند». بنابراین نویسنده بر پیوند ناگسستنی انسان و طبیعت تاکید می کند.

2. در داستان A.I. کوپرین "Olesya" شخصیت اصلی در هماهنگی با طبیعت زندگی می کند. دختر خود را بخشی جدایی ناپذیر از دنیای اطراف خود احساس می کند، می داند چگونه زیبایی آن را ببیند. A.I. کوپرین تأکید می کند که عشق به طبیعت به اولسیا کمک کرد تا روح خود را دست نخورده، صمیمانه و زیبا نگه دارد.

مشکل نقش موسیقی در زندگی بشر

1. در رمان I.A. موسیقی گونچاروف "اوبلوموف" نقش مهمی ایفا می کند. ایلیا ایلیچ وقتی به آواز اولگا ایلینسکایا گوش می دهد عاشق او می شود. صداهای آریا "کاستا دیوا" احساساتی را در دل او بیدار می کند که هرگز تجربه نکرده است. I.A گونچاروف تأکید می کند که برای مدت طولانی اوبلوموف "چنین نشاط ، چنین قدرتی را احساس نمی کرد که به نظر می رسید همه از ته روح بلند شده و برای یک شاهکار آماده هستند." بنابراین موسیقی می تواند احساسات صمیمانه و قوی را در فرد بیدار کند.

2. در رمان M.A. آهنگ های شولوخوف "دان آرام" قزاق ها را در طول زندگی آنها همراهی می کند. آنها در مبارزات نظامی، در میدان، در عروسی ها آواز می خوانند. قزاق ها تمام روح خود را در آواز خواندن گذاشتند. ترانه‌ها توانایی‌شان، عشق به دان، استپ‌ها را نشان می‌دهد.

مشکل کتاب های مطرح شده توسط تلویزیون

1. رمان فارنهایت 451 اثر آر. بردبری جامعه‌ای را به تصویر می‌کشد که مبتنی بر فرهنگ توده‌ای است. در این دنیا، افرادی که می توانند انتقادی فکر کنند، غیرقانونی می شوند و کتاب هایی که باعث می شود به زندگی فکر کنی، نابود می شوند. تلویزیون جای ادبیات را گرفت که سرگرمی اصلی مردم شد. آنها غیر روحانی هستند، افکارشان تابع استانداردهاست. آر. بردبری خوانندگان را متقاعد می کند که نابودی کتاب ها ناگزیر به انحطاط جامعه می شود.

2. D.S. Likhachev در کتاب "نامه هایی در مورد خوب و زیبا" به این سوال فکر می کند: چرا تلویزیون جایگزین ادبیات شده است. این دانشگاه معتقد است که این اتفاق به این دلیل است که تلویزیون حواسش را از نگرانی دور می کند و باعث می شود آرام آرام برخی برنامه ها را تماشا کنید. D.S. لیخاچف این را تهدیدی برای انسان می‌داند، زیرا تلویزیون «دیکته می‌کند که چگونه تماشا کنیم و چه چیزی را تماشا کنیم»، مردم را ضعیف می‌کند. به گفته این فیلسوف، تنها یک کتاب می تواند انسان را از نظر معنوی غنی و تحصیل کرده کند.

مشکل روستای روسیه

1. داستان A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" زندگی روستای روسیه را پس از جنگ به تصویر می کشد. مردم نه تنها فقیرتر شدند، بلکه بی احساس و غیر روحانی شدند. فقط ماتریونا حس ترحم را نسبت به دیگران حفظ می کرد و همیشه به کمک نیازمندان می آمد. مرگ غم انگیز شخصیت اصلی آغاز مرگ پایه های اخلاقی دهکده روسیه است.

2. در داستان V.G. راسپوتین "وداع با ماترا" سرنوشت ساکنان جزیره را به تصویر می کشد که باید سیلاب شود. خداحافظی با سرزمین مادری خود، جایی که تمام زندگی خود را در آن گذرانده اند، و اجدادشان در آنجا دفن شده اند، برای افراد مسن سخت است. پایان داستان غم انگیز است. همراه با روستا، آداب و رسوم و سنت های آن از بین می رود که قرن ها از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و شخصیت منحصر به فرد ساکنان ماترا را شکل داده است.

مشکل نگرش به شاعران و خلاقیت آنها

1. مانند. پوشکین در شعر "شاعر و جمعیت" آن بخش از جامعه روسیه را که هدف و معنای خلاقیت را درک نکرده است "گروه گنگ" می نامد. به گفته جمعیت، اشعار به نفع عموم است. با این حال، A.S. پوشکین معتقد است که اگر شاعر تسلیم خواست جمعیت شود دیگر خالق نیست. بنابراین، هدف اصلی شاعر شناخت مردم نیست، بلکه میل به زیباتر کردن جهان است.

2. V.V. مایاکوفسکی در شعر «با صدای بلند» رسالت شاعر را در خدمت به مردم می بیند. شعر یک سلاح ایدئولوژیک است که می تواند مردم را به دستاوردهای بزرگ ترغیب کند. بنابراین، V.V. مایاکوفسکی معتقد است که آزادی خلاق شخصی باید به خاطر یک هدف بزرگ مشترک کنار گذاشته شود.

مشکل تأثیر معلم بر دانش آموزان

1. در داستان V.G. لیدیا میخایلوونا معلم کلاس راسپوتین "درس های فرانسوی" - نمادی از پاسخگویی انسان. معلم به پسر روستایی کمک کرد که دور از خانه درس می خواند و دست به دهان زندگی می کرد. لیدیا میخایلوونا برای کمک به دانش آموز مجبور شد برخلاف قوانین پذیرفته شده عمومی عمل کند. معلم علاوه بر مطالعه با پسر، نه تنها درس فرانسه، بلکه دروس مهربانی و شفقت را نیز به او آموخت.

2. در افسانه افسانه آنتوان دو سنت اگزوپری "شازده کوچولو"، روباه پیر معلم شخصیت اصلی شد و در مورد عشق، دوستی، مسئولیت، وفاداری گفت. او راز اصلی جهان را به شاهزاده فاش کرد: "شما نمی توانید چیز اصلی را با چشمان خود ببینید - فقط قلب هوشیار است." بنابراین فاکس یک درس مهم زندگی به پسر داد.

مشکل نگرش به کودکان یتیم

1. در داستان م.ا. شولوخوف "سرنوشت یک مرد" آندری سوکولوف خانواده خود را در طول جنگ از دست داد، اما این باعث نشد که شخصیت اصلی بی احساس شود. شخصیت اصلی تمام عشق باقی مانده را به پسر بی خانمان وانیوشکا داد و جایگزین پدرش شد. بنابراین M.A. شولوخوف خواننده را متقاعد می کند که با وجود مشکلات زندگی، نباید توانایی همدردی با یتیمان را از دست داد.

2. در داستان G. Belykh و L. Panteleev "جمهوری ShKID" زندگی دانش آموزان مدرسه آموزش اجتماعی و کار برای کودکان بی خانمان و نوجوانان بزهکار به تصویر کشیده شده است. لازم به ذکر است که همه دانش آموزان نتوانستند افراد شایسته ای شوند، اما اکثریت توانستند خود را پیدا کنند و راه درست را طی کنند. نویسندگان داستان استدلال می کنند که دولت باید با ایتام با توجه رفتار کند و برای آنها نهادهای ویژه ای ایجاد کند تا جرم و جنایت را ریشه کن کند.

مشکل نقش یک زن در جنگ جهانی دوم

1. در داستان B.L. واسیلیف "سپیده دم اینجا ساکت است..." پنج توپچی جوان ضد هوایی در جنگ برای سرزمین مادری خود جان باختند. شخصیت های اصلی از مخالفت با خرابکاران آلمانی ترسی نداشتند. B.L. واسیلیف با استادی تضاد بین زنانگی و وحشیگری جنگ را به تصویر می کشد. نویسنده خواننده را متقاعد می کند که زنان، همراه با مردان، قادر به شاهکارهای نظامی و اعمال قهرمانانه هستند.

2. در داستان V.A. Zakrutkina "مادر مرد" سرنوشت یک زن را در طول جنگ نشان می دهد. شخصیت اصلی ماریا تمام خانواده خود را از دست داد: شوهر و فرزندش. علیرغم اینکه زن کاملاً تنها مانده بود، قلب او سخت نشد. ماریا هفت یتیم لنینگراد را ترک کرد و مادر آنها را جایگزین کرد. داستان V.A. زاکروتکینا سرود یک زن روسی شد که در طول جنگ سختی ها و مشکلات زیادی را تجربه کرد، اما مهربانی، همدردی و تمایل به کمک به دیگران را حفظ کرد.

مشکل تغییرات در زبان روسی

1. A. Knyshev در مقاله "ای بزرگ و قدرتمند زبان روسی جدید!" به طعنه در مورد عاشقان قرض گرفتن می نویسد. به گفته A. Knyshev، سخنان سیاستمداران و روزنامه نگاران اغلب زمانی مضحک می شود که مملو از کلمات بیگانه باشد. مجری تلویزیون مطمئن است که استفاده بیش از حد از وام ها زبان روسی را مسدود می کند.

2. V. Astafiev در داستان "Lyudochka" تغییرات در زبان را با افت سطح فرهنگ انسانی پیوند می دهد. سخنان آرتیومکا-صابون، استرکاچ و دوستانشان مملو از لغات جنایی است که نشان دهنده مشکلات جامعه، تنزل آن است.

مشکل انتخاب یک حرفه

1. V.V. مایاکوفسکی در شعر "چه کسی باشد؟ مشکل انتخاب حرفه را مطرح می کند. قهرمان غنایی به این فکر می کند که چگونه مسیر زندگی و شغل درست را پیدا کند. V.V. مایاکوفسکی به این نتیجه می رسد که همه حرفه ها برای مردم خوب و به یک اندازه ضروری هستند.

2. در داستان E. Grishkovets "داروین"، قهرمان داستان پس از فارغ التحصیلی از مدرسه، تجارتی را انتخاب می کند که می خواهد تمام زندگی خود را انجام دهد. او با تماشای نمایشی که دانش‌آموزان بازی می‌کنند، متوجه «بی‌فایده بودن آنچه می‌شود» می‌شود و از تحصیل در مؤسسه فرهنگ سر باز می‌زند. یک مرد جوان با این اعتقاد راسخ زندگی می کند که این حرفه باید مفید باشد و لذت را به ارمغان آورد.

1) مشکل حافظه تاریخی (مسئولیت عواقب تلخ و وحشتناک گذشته).

مسئلۀ مسئولیت، ملی و انسانی، یکی از مسائل محوری ادبیات در اواسط قرن بیستم بود. به عنوان مثال، A.T. تواردوفسکی در شعر "به حق حافظه" خواستار تجدید نظر در تجربه غم انگیز توتالیتاریسم است. همین مضمون در شعر A.A. آخماتووا "رکوئیم". حکم نظام دولتی مبتنی بر بی عدالتی و دروغ توسط A.I. سولژنیتسین در داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ"

2) مشکل حفظ آثار باستانی و احترام به آنها.

مشکل نگرش دقیق به میراث فرهنگی همواره در مرکز توجه عمومی باقی مانده است. در دوران سخت پس از انقلاب که تغییر نظام سیاسی با براندازی ارزش‌های قدیمی همراه بود، روشنفکران روسی هر کاری که ممکن بود برای حفظ آثار فرهنگی انجام دادند. به عنوان مثال، Academician D.S. لیخاچف مانع از ساخت خیابان نوسکی با ساختمان‌های مرتفع معمولی شد. املاک کوسکووو و آبرامتسوو با هزینه سینماگران روسی بازسازی شد. مراقبت از آثار باستانی ساکنان تولا را متمایز می کند: ظاهر مرکز تاریخی شهر، کلیسا، کرملین حفظ شده است.

فاتحان دوران باستان کتاب ها را سوزاندند و آثار تاریخی را تخریب کردند تا حافظه تاریخی مردم را از بین ببرند.

3) مشکل نگرش به گذشته، از دست دادن حافظه، ریشه ها.

"بی احترامی به اجداد اولین نشانه بد اخلاقی است" (A.S. Pushkin). چنگیز آیتماتوف مردی را که خویشاوندی خود را به یاد نمی آورد، که حافظه خود را از دست داده است، مانکورت نامید. "ایستگاه طوفانی"). مانکورت مردی است که به زور از حافظه محروم شده است. این برده ای است که گذشته ای ندارد. او نمی داند کیست، از کجا آمده است، نامش را نمی داند، کودکی، پدر و مادر را به یاد نمی آورد - در یک کلام، او خود را به عنوان یک انسان درک نمی کند. نویسنده هشدار می دهد که چنین انسان فرعی برای جامعه خطرناک است.

اخیراً، در آستانه روز بزرگ پیروزی، از جوانان در خیابان های شهر ما پرسیده شد که آیا از آغاز و پایان جنگ بزرگ میهنی می‌دانند، در مورد اینکه ما با چه کسی جنگیدیم، جی. ژوکوف که بود... پاسخ ها ناراحت کننده بود: نسل جوان تاریخ شروع جنگ، نام فرماندهان را نمی داند، بسیاری در مورد نبرد استالینگراد، در مورد برآمدگی کورسک چیزی نشنیده اند ...

مشکل فراموش کردن گذشته بسیار جدی است. کسی که به تاریخ احترام نمی گذارد، به اجدادش احترام نمی گذارد، همان مانکورت است. یکی می‌خواهد فریاد کوبنده افسانه چ آیتماتوف را به این جوانان یادآوری کند: «یادت هست، تو کی هستی؟ اسم شما چیست؟"

4) مشکل هدف کاذب در زندگی.

«یک انسان نه به سه آرشین زمین، نه به یک مزرعه، بلکه به کل کره زمین نیاز دارد. تمام طبیعت، جایی که در فضای باز می توانست تمام ویژگی های یک روح آزاد را نشان دهد، "A.P. چخوف زندگی بدون هدف یک وجود بی معنی است. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان "انگور فرنگی". قهرمان او، نیکولای ایوانوویچ چیمشا-گیمالایسکی، رویای به دست آوردن املاک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در نتیجه ، او به آن می رسد ، اما در عین حال تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او چاق ، شل و ول شده ... - فقط نگاه کنید ، او در یک پتو غرغر می کند"). هدف کاذب، تثبیت بر مادیات، محدود و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد ...

I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که در خدمت ارزش های نادرست بود. ثروت خدای او بود و خدایی که او می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از آن شخص گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.

5) معنای زندگی انسان. جستجوی مسیر زندگی

تصویر اوبلوموف (I.A. Goncharov) --- تصویر مردی است که می خواست در زندگی به دستاوردهای زیادی برسد ---. او می خواست زندگی خود را تغییر دهد، او می خواست زندگی املاک را از نو بسازد، او می خواست فرزندان بزرگ کند ... اما او قدرت تحقق این خواسته ها را نداشت، بنابراین رویاهایش رویا باقی ماندند.

ام گورکی در نمایشنامه "در پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، می دانند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که اکشن نمایش از اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

ن. گوگول، نکوهش کننده رذایل انسانی، پیگیرانه به دنبال روح انسانی زنده است. او با به تصویر کشیدن پلیوشکین که تبدیل به "سوراخی در بدن انسان" شده است، خواننده را که وارد بزرگسالی می شود، با شور و اشتیاق ترغیب می کند که تمام "حرکات انسانی" را با خود ببرد و آنها را در جاده زندگی از دست ندهد.

زندگی سفری است در مسیری بی پایان. برخی «با ضرورت رسمی» در امتداد آن سفر می‌کنند و سؤال می‌پرسند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی به دنیا آمدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند، به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا را لمس می کند، آن را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و «من» معنوی خود را می یابند. یکی از آنها - پیر بزوخوف - قهرمان رمان حماسی توسط L.N. تولستوی "جنگ و صلح".

در ابتدای سفر، پیر از حقیقت دور است: او ناپلئون را تحسین می کند، در شرکت "جوانان طلایی" شرکت می کند، همراه با دولوخوف و کوراگین در کارهای هولیگانی شرکت می کند، به راحتی تسلیم چاپلوسی خشن می شود، علت که ثروت عظیم اوست. یک حماقت با دیگری دنبال می شود: ازدواج با هلن، دوئل با دولوخوف ... و در نتیجه - از دست دادن کامل معنای زندگی. "مشکل چیه؟ چه خوب؟

چه چیزی را باید دوست داشته باشید و از چه چیزی متنفر باشید؟ چرا زندگی کنم و من چیستم؟ - این سؤالات بارها در ذهن من می چرخد ​​تا زمانی که درک هوشیارانه ای از زندگی به دست آید. در راه رسیدن به آن، و تجربه فراماسونری، و مشاهده سربازان عادی در نبرد بورودینو، و ملاقات در اسارت با فیلسوف عامیانه، افلاطون کاراتایف. فقط عشق جهان را به حرکت در می آورد و یک شخص زندگی می کند - پیر بزوخوف به این فکر می رسد و "من" معنوی خود را می یابد.

6) از خود گذشتگی. عشق به همسایه. شفقت و رحمت. حساسیت

در یکی از کتاب‌های اختصاص داده شده به جنگ بزرگ میهنی، یکی از بازماندگان سابق محاصره به یاد می‌آورد که در طی یک قحطی وحشتناک، جانش توسط همسایه‌ای مسن که قوطی خورش فرستاده شده توسط پسرش از جبهه برای او، یک نوجوان در حال مرگ، نجات داد. . این مرد گفت: "من قبلاً پیر شده ام و شما جوان هستید، هنوز باید زندگی کنید و زندگی کنید." او به زودی درگذشت و پسری که نجات داد، خاطره سپاسگزاری از او را تا پایان عمر حفظ کرد.

این فاجعه در منطقه کراسنودار رخ داد. آتش سوزی در خانه سالمندانی که سالمندان بیمار در آن زندگی می کردند، شروع شد. در میان 62 نفری که زنده زنده سوزانده شدند، پرستار 53 ساله لیدیا پاچینتسوا بود که در آن شب در حال انجام وظیفه بود. هنگامی که آتش سوزی شد، او دست پیران را گرفت، آنها را به پنجره ها آورد و به آنها کمک کرد تا فرار کنند. اما او خودش را نجات نداد - وقت نداشت.

U. M. Sholokhov داستان فوق العاده ای دارد "سرنوشت یک مرد". این داستان درباره سرنوشت غم انگیز سربازی است که تمام بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. یک بار با پسری یتیم آشنا شد و تصمیم گرفت خود را پدرش بنامد. این عمل نشان می دهد که عشق و میل به نیکی به انسان قدرت زندگی، قدرت مقاومت در برابر سرنوشت می دهد. سونیا مارملادوا.

7) مشکل بی تفاوتی. نگرش سنگدلانه و سنگدلانه نسبت به شخص.

«افراد راضی»، عادت به آسایش، افراد دارای منافع کوچک، همان قهرمانان هستند چخوف، "افراد در موارد". این دکتر استارتسف است "یونیچه"و معلم بلیکوف "مرد در پرونده". بیایید به یاد بیاوریم که چگونه دیمیتری یونیچ استارتسف "چاق و قرمز" سوار بر یک ترویکا زنگ می زند، و مربی او پانتلیمون، "همچنین چاق و قرمز" فریاد می زند: "دست نگه دار!" "درست نگه دارید" - این به هر حال جدا شدن از مشکلات و مشکلات انسانی است. در مسیر زندگی مرفه آنها نباید هیچ مانعی وجود داشته باشد. و در "مهم نیست که چگونه اتفاق بیفتد" بلیکوفسکی ما فقط یک نگرش بی تفاوت نسبت به مشکلات افراد دیگر می بینیم. فقر روحی این قهرمانان آشکار است. و آنها اصلاً روشنفکر نیستند، بلکه صرفاً - فیلیستین، مردم شهر هستند که خود را "استاد زندگی" تصور می کنند.

8) مشکل دوستی، وظیفه رفاقتی.

خدمات خط مقدم یک عبارت تقریبا افسانه ای است. شکی نیست که هیچ دوستی قوی تر و فداکارانه تر بین مردم وجود ندارد. نمونه های ادبی زیادی در این زمینه وجود دارد. در داستان گوگول "تاراس بولبا" یکی از شخصیت ها فریاد می زند: "هیچ پیوندی روشن تر از رفقا نیست!" اما اغلب این موضوع در ادبیات مربوط به جنگ بزرگ میهنی آشکار شد. در داستان B. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet..."، هم توپچی های ضد هوایی و هم کاپیتان واسکوف بر اساس قوانین کمک متقابل و مسئولیت یکدیگر زندگی می کنند. کاپیتان سینتسف در رمان «زنده و مرده» نوشته کی سیمونوف، رفیقی مجروح را از میدان نبرد بیرون می برد.

9) مشکل پیشرفت علمی.

در داستان ام.بولگاکوف، دکتر پرئوبراژنسکی سگ را به انسان تبدیل می کند. عطش دانش، تمایل به تغییر طبیعت، دانشمندان را هدایت می کند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب وحشتناکی تبدیل می شود: یک موجود دو پا با "قلب سگ" هنوز یک فرد نیست، زیرا در او روح، عشق، شرافت، اشراف وجود ندارد.

مطبوعات گزارش دادند که به زودی اکسیر جاودانگی وجود خواهد داشت. مرگ سرانجام شکست خواهد خورد. اما برای بسیاری از مردم، این خبر موجی از شادی ایجاد نکرد، برعکس، اضطراب شدت گرفت. چگونه این جاودانگی برای یک فرد رقم می خورد؟

10) مشکل سبک زندگی روستایی ایلخانی. مشکل جذابیت، زیبایی یک زندگی روستایی از نظر اخلاقی سالم.

در ادبیات روسی، مضمون روستا و مضمون سرزمین مادری اغلب با هم ترکیب می شدند. زندگی روستایی همیشه به عنوان آرام ترین و طبیعی ترین تلقی شده است. یکی از اولین کسانی که این ایده را بیان کرد پوشکین بود که روستا را دفتر خود نامید. در. نکراسوف در یک شعر و اشعار توجه خواننده را نه تنها به فقر کلبه های دهقانی، بلکه به اینکه خانواده های دهقانی دوستانه هستند و زنان روسی مهمان نواز هستند جلب کرد. در رمان حماسی شولوخوف "Squiet Flows the Don" در مورد اصالت شیوه زندگی مزرعه داری بسیار گفته شده است. در داستان «وداع با ماتیورا» راسپوتین، روستای باستانی دارای حافظه تاریخی است که از دست دادن آن برای ساکنان مساوی با مرگ است.

11) مشکل زایمان. لذت فعالیت معنادار.

موضوع کار بارها در ادبیات کلاسیک و مدرن روسیه توسعه یافته است. به عنوان مثال، کافی است رمان I.A. Goncharov "Oblomov" را به خاطر بیاوریم. قهرمان این اثر، آندری استولتز، معنای زندگی را نه در نتیجه کار، بلکه در خود فرآیند می بیند. نمونه مشابهی را در داستان «دوور ماتریونین» سولژنیتسین می بینیم. قهرمان او کار اجباری را به عنوان یک مجازات، مجازات درک نمی کند - او کار را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از وجود می داند.

12) مشکل تأثیر تنبلی در شخص.

مقاله چخوف "من" او "تمام پیامدهای وحشتناک تأثیر تنبلی بر مردم را فهرست می کند. گونچاروف "اوبلوموف" (تصویر اوبلوموف). تصویر مانیلوف (گوگول "ارواح مرده")

13) مشکل آینده روسیه.

موضوع آینده روسیه توسط بسیاری از شاعران و نویسندگان مورد توجه قرار گرفت. به عنوان مثال، نیکولای واسیلیویچ گوگول در یک انحراف غنایی از شعر "ارواح مرده" روسیه را با "ترویکای سرزنده و سرکوب ناپذیر" مقایسه می کند. "روس، کجا می روی؟" او می پرسد. اما نویسنده پاسخی برای این سوال ندارد. شاعر ادوارد اسدوف در شعر "روسیه با شمشیر آغاز نشد" می نویسد: "سپیده دم طلوع می کند، روشن و داغ. و برای همیشه نابود نشدنی خواهد بود. روسیه با شمشیر شروع نکرد و بنابراین شکست ناپذیر است! او مطمئن است که آینده بزرگی در انتظار روسیه است و هیچ چیز نمی تواند جلوی آن را بگیرد.

14) مشکل تأثیر هنر بر شخص.

دانشمندان و روانشناسان مدتهاست استدلال کرده اند که موسیقی می تواند تأثیر متفاوتی بر سیستم عصبی و لحن فرد داشته باشد. عموماً پذیرفته شده است که آثار باخ باعث افزایش و رشد عقل می شود. موسیقی بتهوون شفقت را بیدار می کند، افکار و احساسات فرد را از منفی گرایی پاک می کند. شومان به درک روح کودک کمک می کند.

سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ با عنوان فرعی «لنینگرادسکایا» است. اما نام "افسانه ای" بیشتر به او می آید. واقعیت این است که هنگامی که نازی ها لنینگراد را محاصره کردند، ساکنان شهر تأثیر زیادی بر سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ گذاشتند، که به شهادت شاهدان عینی، به مردم نیروی جدیدی برای مبارزه با دشمن داد. (با نگرش بازاروف به هنر - "پدران و پسران" مقایسه کنید).

نکراسوف "به چه کسی در روسیه ..." (فصل نمایشگاه روستایی)

15) مشکل ضد فرهنگ.

این مشکل حتی امروز هم مطرح است. اکنون در تلویزیون غلبه «سابون اپراها» وجود دارد که سطح فرهنگ ما را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. ادبیات نمونه دیگری است. خوب موضوع "فرهنگ زدایی" در رمان "استاد و مارگاریتا" آشکار شده است. کارمندان MASSOLIT کارهای بد می نویسند و در عین حال در رستوران ها غذا می خورند و خانه های مسکونی دارند. آنها مورد تحسین قرار می گیرند و ادبیات آنها مورد احترام است.

16) مشکل تلویزیون مدرن.

برای مدت طولانی، یک باند در مسکو فعالیت می کرد که با ظلم خاصی متمایز بود. هنگامی که مجرمان دستگیر شدند، آنها اعتراف کردند که رفتار آنها، نگرش آنها به جهان بسیار تحت تأثیر فیلم آمریکایی قاتلان طبیعی متولد شده بود که تقریباً هر روز آن را تماشا می کردند. آنها سعی کردند عادات قهرمانان این تصویر را در زندگی واقعی کپی کنند.

بسیاری از ورزشکاران مدرن در کودکی تلویزیون تماشا می کردند و می خواستند مانند ورزشکاران زمان خود باشند. آنها از طریق پخش تلویزیونی با این ورزش و قهرمانان آن آشنا شدند. البته موارد معکوس هم وجود دارد که فردی به تلویزیون معتاد شده و باید در کلینیک های ویژه درمان می شود.

17) مشکل گرفتگی زبان روسی.

من معتقدم که استفاده از کلمات بیگانه در زبان مادری تنها در صورت عدم وجود معادل قابل توجیه است. بسیاری از نویسندگان ما با انسداد زبان روسی با وام‌گیری دست و پنجه نرم کردند. ام. گورکی خاطرنشان کرد: «چسباندن کلمات خارجی در یک عبارت روسی برای خواننده ما دشوار است. وقتی کلمه خوب خود را داریم - تراکم، نوشتن تمرکز معنی ندارد.

دریاسالار A.S. شیشکوف که مدتی پست وزیر آموزش و پرورش را برعهده داشت، پیشنهاد جایگزینی کلمه فواره را با مترادف ناشیانه ای که او اختراع کرد - یک توپ آب - داد. او با تمرین در ساخت کلمه، جایگزینی برای کلمات قرضی اختراع کرد: او به جای کوچه صحبت کردن را پیشنهاد کرد - پروصد، بیلیارد - توپ کروی، نشانه را با توپ کروی جایگزین کرد و کتابخانه را کتابدار نامید. او برای جایگزینی کلمه ای که از گالوش خوشش نمی آمد، یک کفش خیس پیدا کرد. چنین دغدغه ای برای پاکی زبان، چیزی جز خنده و آزردگی معاصران ایجاد نمی کند.

18) مشکل تخریب منابع طبیعی.

اگر آنها فقط در ده یا پانزده سال گذشته شروع به نوشتن در مورد بدبختی هایی کردند که بشر را تهدید می کند ، در دهه 70 Ch. Aitmatov در داستان خود "پس از افسانه" ("کشتی بخار سفید") در مورد این مشکل صحبت کرد. . ویرانگری، ناامیدی مسیر را نشان داد، اگر انسان طبیعت را ویران کند. با انحطاط، فقدان معنویت انتقام می گیرد. همین مضمون را نویسنده در آثار بعدی خود ادامه می دهد: «و روز بیش از یک قرن طول می کشد» («ایست طوفانی»)، «بلاخ»، «برند کاساندرا».

رمان "بلوک داربست" احساس قوی خاصی را ایجاد می کند. نویسنده با استفاده از مثال خانواده گرگ، مرگ حیات وحش را در اثر فعالیت اقتصادی انسان نشان داد. و چقدر ترسناک می شود وقتی می بینید که در مقایسه با یک شخص، شکارچیان از "تاج آفرینش" انسانی تر و "انسان تر" به نظر می رسند. پس به خاطر چه سودی در آینده یک نفر فرزندانش را به قفس می آورد؟

19) تحمیل نظر خود به دیگران.

ولادیمیر ولادیمیرویچ ناباکوف. "یک دریاچه، یک ابر، یک برج..." قهرمان داستان، واسیلی ایوانوویچ، یک کارمند ساده دفتری است که برنده یک سفر تفریحی به طبیعت شد.

20) مضمون جنگ در ادبیات.

خیلی وقت ها با تبریک به دوستان یا اقواممان، برایشان آسمانی آرام بالای سرشان آرزو می کنیم. ما نمی خواهیم خانواده های آنها در معرض سختی های جنگ قرار گیرند. جنگ! این پنج نامه، دریایی از خون، اشک، رنج و از همه مهمتر مرگ عزیزان دل ما را به همراه دارد. در سیاره ما همیشه جنگ بوده است. درد از دست دادن همیشه دل مردم را پر کرده است. از هر جایی که جنگ است، صدای ناله مادران، گریه کودکان و انفجارهای کر کننده ای که جان و دل ما را می شکند به گوش می رسد. در کمال خوشحالی ما جنگ را فقط از روی فیلم های بلند و آثار ادبی می دانیم.

بسیاری از آزمایشات جنگ بر دوش کشور ما افتاد. در آغاز قرن نوزدهم، روسیه با جنگ میهنی 1812 تکان خورد. روح میهن پرستانه مردم روسیه توسط L.N. Tolstoy در رمان حماسی جنگ و صلح نشان داده شد. جنگ چریکی، نبرد بورودینو - همه اینها و موارد دیگر در مقابل چشمان ما ظاهر می شود. ما شاهد زندگی روزمره وحشتناک جنگ هستیم. تولستوی می گوید که برای بسیاری جنگ رایج ترین چیز شده است. آنها (مثلا توشین) در جبهه های جنگ قهرمانی می کنند، اما خودشان متوجه این موضوع نمی شوند. برای آنها جنگ کاری است که باید با وجدان انجام دهند. اما جنگ نه تنها در میدان جنگ می تواند به امری عادی تبدیل شود.

کل یک شهر می تواند به ایده جنگ عادت کند و به زندگی خود ادامه دهد. چنین شهری در سال 1855 سواستوپل بود. تولستوی در داستان های سواستوپل ماه های سخت دفاع از سواستوپل را روایت می کند. در اینجا، وقایع رخ می دهد به ویژه قابل اعتماد توصیف می شود، زیرا تولستوی شاهد عینی آنها است. و پس از آنچه در شهری پر از خون و درد دید و شنید، هدفی قطعی برای خود قرار داد - که فقط حقیقت را به خواننده خود بگوید - و چیزی جز حقیقت. بمباران شهر متوقف نشد. استحکامات جدید و جدید مورد نیاز بود. ملوانان، سربازان در برف، باران، نیمه گرسنه، نیمه پوشیده کار می کردند، اما همچنان کار می کردند.

و در اینجا همه به سادگی از شجاعت روحیه ، اراده ، میهن پرستی بزرگ خود شگفت زده می شوند. همراه با آنها، همسران، مادران و فرزندانشان در این شهر زندگی می کردند. آنقدر به اوضاع شهر عادت کردند که دیگر نه به تیراندازی و نه به انفجار توجهی نکردند. اغلب آنها برای شوهران خود در سنگرها غذا می آوردند و یک پوسته اغلب می توانست کل خانواده را از بین ببرد. تولستوی به ما نشان می‌دهد که بدترین اتفاق در جنگ در بیمارستان رخ می‌دهد: «در آنجا پزشکانی را می‌بینید که دست‌هایشان تا آرنج خون‌آلود است... در نزدیکی تخت مشغول هستند، روی تختی که با چشمان باز و صحبت کردن، انگار در هذیان هستند. واژه‌های بی‌معنی، گاه ساده و لمس‌کننده، تحت تأثیر کلروفرم زخمی شده‌اند.»

جنگ برای تولستوی خاک است، درد، خشونت، هر هدفی که دنبال می کند: بیان واقعی آن - در خون، در رنج، در مرگ ... "دفاع قهرمانانه سواستوپل در 1854-1855 بار دیگر به همه نشان می دهد که مردم روسیه چقدر دوست دارند. وطنشان و چقدر شجاعانه از آن دفاع می کنند. او (مردم روسیه) بدون هیچ تلاشی و با استفاده از هر وسیله ای به دشمن اجازه نمی دهد سرزمین مادری آنها را تصرف کند.

در 1941-1942، دفاع از سواستوپل تکرار خواهد شد. اما این یک جنگ بزرگ میهنی دیگر خواهد بود - 1941-1945. در این جنگ علیه فاشیسم، مردم شوروی شاهکار خارق العاده ای را انجام خواهند داد که ما همیشه آن را به یاد خواهیم داشت. M. Sholokhov، K. Simonov، B. Vasiliev و بسیاری از نویسندگان دیگر آثار خود را به رویدادهای جنگ بزرگ میهنی اختصاص دادند. این دوران دشوار همچنین با این واقعیت مشخص می شود که زنان در صفوف ارتش سرخ به طور برابر با مردان جنگیدند. و حتی این واقعیت که آنها نمایندگان جنس ضعیف تر هستند مانع آنها نشد. آنها با ترس در درون خود دست و پنجه نرم می کردند و چنین کارهای قهرمانانه ای انجام می دادند که به نظر می رسید برای زنان کاملاً غیرعادی بود. این در مورد چنین زنانی است که ما از صفحات داستان B. Vasilyev "طلوع اینجا آرام است ..." یاد می گیریم.

پنج دختر و فرمانده رزمی آنها F. Baskov خود را در خط الراس Sinyukhina با شانزده فاشیست می بینند که به سمت راه آهن می روند ، کاملاً مطمئن هستند که هیچ کس از روند عملیات آنها اطلاعی ندارد. مبارزان ما خود را در شرایط سختی دیدند: عقب نشینی غیرممکن است، اما ماندن، زیرا آلمانی ها مانند دانه به آنها خدمت می کنند. اما چاره ای نیست! پشت سر میهن! و اکنون این دختران یک شاهکار بی باک انجام می دهند. آنها به بهای جان خود جلوی دشمن را می گیرند و او را از اجرای نقشه های وحشتناک خود باز می دارند. و زندگی این دختران قبل از جنگ چقدر بی دغدغه بود؟! آنها مطالعه کردند، کار کردند، از زندگی لذت بردند. و ناگهان! هواپیما، تانک، توپ، شلیک، فریاد، ناله... اما آنها خراب نشدند و گرانبهاترین چیزی را که داشتند - جانشان - را برای پیروزی دادند. جانشان را برای کشورشان دادند.

اما یک جنگ داخلی در روی زمین وجود دارد که در آن یک شخص می تواند جان خود را بدون اینکه بداند چرا. 1918 روسیه. برادر برادر را می کشد، پدر پسر را می کشد، پسر پدر را می کشد. همه چیز در آتش کینه توزی آمیخته است، همه چیز مستهلک شده است: عشق، خویشاوندی، زندگی انسانی. M. Tsvetaeva می نویسد: برادران، نرخ فوق العاده اینجاست! برای سومین سال است که هابیل با قابیل می جنگد...

مردم در دستان مسئولین به سلاح تبدیل می شوند. شکستن به دو اردوگاه، دوستان تبدیل به دشمن می شوند، اقوام برای همیشه غریبه می شوند. I. Babel، A. Fadeev و بسیاری دیگر در مورد این زمان دشوار می گویند.

I. Babel در صفوف ارتش سواره نظام اول بودیونی خدمت کرد. او در آنجا دفتر خاطرات خود را نگه داشت که بعداً به اثر معروف "سواره نظام" تبدیل شد. داستان های سواره نظام در مورد مردی است که خود را در آتش جنگ داخلی یافت. قهرمان داستان لیوتوف در مورد اپیزودهای فردی از مبارزات اولین ارتش سواره نظام بودیونی که به خاطر پیروزی هایش مشهور بود به ما می گوید. اما در صفحات داستان ها روح پیروز را احساس نمی کنیم.

ما شاهد ظلم ارتش سرخ، خونسردی و بی تفاوتی آنها هستیم. آنها می توانند بدون کوچکترین تردیدی یک پیر یهودی را بکشند، اما بدتر از آن، می توانند بدون لحظه ای تردید، رفیق مجروح خود را به پایان برسانند. اما همه اینها برای چیست؟ I. بابل به این سوال پاسخی نداد. او به خواننده خود حق گمانه زنی را واگذار می کند.
موضوع جنگ در ادبیات روسیه مرتبط بوده و هست. نویسندگان سعی می کنند تمام حقیقت را، هر چه که باشد، به خوانندگان منتقل کنند.

از صفحات آثار آنها درمی یابیم که جنگ تنها لذت پیروزی ها و تلخی شکست نیست، بلکه جنگ یک زندگی روزمره سخت و پر از خون، درد و خشونت است. خاطره این روزها تا ابد در خاطر ما خواهد ماند. شاید روزی برسد که ناله ها و گریه های مادران و رگبارها و تیرها بر زمین فروکش کند، که زمین ما به روز بی جنگ بنشیند!

نقطه عطف جنگ بزرگ میهنی در نبرد استالینگراد رخ داد، زمانی که "یک سرباز روسی آماده بود تا استخوانی را از اسکلت پاره کند و با آن به مقابله با یک فاشیست برود" (A. Platonov). اتحاد مردم در "زمان غم"، استواری، شجاعت، قهرمانی روزانه آنها - این دلیل واقعی پیروزی است. در رمان Y. Bondareva "برف داغ"غم انگیزترین لحظات جنگ منعکس می شود، زمانی که تانک های وحشیانه مانشتاین به سمت گروه محاصره شده در استالینگراد می شتابند. توپچی های جوان، پسران دیروز، با تلاش های مافوق بشری یورش نازی ها را مهار می کنند.

آسمان دود خون گرفته بود، برف از گلوله ها آب می شد، زمین زیر پا سوخت، اما سرباز روسی مقاومت کرد و نگذاشت تانک ها نفوذ کنند. برای این شاهکار، ژنرال بسونوف، با سرپیچی از تمام کنوانسیون ها، بدون مدارک جایزه، به سربازان باقی مانده دستورات و مدال ها را تقدیم می کند. او با تلخی به سرباز دیگری نزدیک می شود و می گوید: «چه کنم، چه کنم...». ژنرال می توانست، اما مقامات؟ چرا دولت فقط در لحظات غم انگیز تاریخ از مردم یاد می کند؟