ماناس را به روسی بخوانید. حماسه قهرمانانه قرقیزستان "ماناس". شرح مختصری از حماسه

تکلیف خداوند انجام شد...

A. S. پوشکین "بوریس گودونوف"

یک قرن و نیم از زمانی که دانشمندان روسی چوکان والیخانوف و وی.و. رادلوف به جهان اطلاع دادند که قرقیزهای "سنگ وحشی" که در دامنه های تین شان پرسه می زنند، بزرگترین شاهکار شفاهی و شاعرانه را دارند می گذرد - حماسه قهرمانانه"ماناس". قسمت هایی از افسانه قرقیزستان ضبط، منتشر و به روسی و آلمانی ترجمه شد.

درباره سه گانه «ماناس»، «سمتی»، «سیتک» مطالب زیادی نوشته شده است. آثار علمی، انجام شد کنفرانس های علمی، در سال 1993 هزارمین سالگرد حماسه در سطح جهانی جشن گرفته شد.

سال‌ها گذشت، اما قهرمان دلاور ما هرگز به توده‌های گسترده نرسید؛ کمتر کسی محتوای حماسه را نه تنها در خارج، بلکه در میهن ماناس نیز می‌داند. و دلیل آن ظاهراً این است که متن "ماناس" بسیار حجیم و چند متغیره است. ترجمه آن به شعر غیرممکن است و در ترجمه منثور «ماناس» نیمی از شایستگی هنری خود را از دست می دهد. یک یاقوت تراش نخورده را تصور کنید! «ژان باشتاپ ژاتیپ سووندا» یک چیز است، یعنی به پهلو دراز کشیدن و طبیعت را تحسین می‌کنی، به قصه‌گوی ماناشی گوش می‌کنی، و یک چیز دیگر این است که خودت همه اینها را بخوانی. ولی دلیل اصلیشاید این باشد که تا کنون چه در نثر و چه منظوم ترجمه نکرده اند محتوای هنریحماسه، اما عملکرد آن در تفسیر این یا آن داستان نویس. این همان ترجمه ای است که نه یک درام از دبلیو. شکسپیر، بلکه تولید او روی صحنه، یا فرض کنید، نه رمانی از A. S. Pushkin، بلکه یک اپرای P. I. Tchaikovsky "یوجین اونگین".

پس من هم مثل قصه گوهای «ماناس» خواب دیدم...

به دیدار ماناس خود رفتم و دیدم: او از یورت نمدی بیرون آمد و با تمام شکوه جنگی خود سوار بر اسب سفیدش دور دایره بسته پادوک می چرخید. مردم در اطراف ایستاده اند و عظمت قهرمان قرقیز را تحسین می کنند. و راهنما با اشتیاق از شکوه و شکوه گذشته خود صحبت می کند. و خود ماناس قبلاً موهای خاکستری دارد و آک کولا رگه های تیره ای در اطراف چشمانش دارد. سعی کردم دروازه قلم را باز کنم، اما افسوس که توانم کافی نبود. و من مثل همیشه از دوست وفادار و قدرتمندم کمک خواستم - زبان روسی عالیو به ترجمه یا بهتر بگوییم ترجمه شاعرانه «ماناس» نشست.

مورخان ثابت کرده اند که وقایع افسانه در قرون وسطی پس از میلاد اتفاق افتاده است، بنابراین ما مجبور شدیم که از تخیل و افسانه های افسانه ای، مذهبی و دیگر لایه های پان ترکیسم و ​​پان اسلامیسم که توسط داستان نویسان پس از معرفی شده بود، دست برداریم. حوادث غم انگیز 1916، زمانی که مردم قرقیزستان که بین دو قدرت بزرگ گیر کرده بودند: روسیه و چین، در معرض نسل کشی وحشیانه قرار گرفتند.

در سال 1856، چ. ولیخانف حماسه "ماناس" را استپ "ایلیاد" نامید. من حماسه "ماناس" را کتاب مقدس کوه ها و استپ ها می دانم و از این رو سعی کردم نقوش کتاب مقدس را حفظ کنم، افکار مثل افسانه بزرگ را روشن و تعمیم دهم. او در حد توان خود سعی کرد طرح متعارف حماسه را حفظ کند، منطق رفتار شخصیت ها و تحولات وقایع را بسازد و طعم تصویری زبان قرقیزی را منتقل کند.

اولین، شاید بتوان گفت، نسخه آزمایشی «داستان مناس» من در سال 2009 در یک نسخه کوچک منتشر شد و بلافاصله به دست مردم رسید. وزارت علوم و آموزش و پرورش این کتاب را به عنوان کتاب درسی تکمیلی حماسه «ماناس» توصیه کرد. در روسی تئاتر دانشگاهیآنها چ آیتماتوف یک تولید ادبی و نمایشی به همین نام را اجرا کرد که توسط بازیگران قرقیزی به زبان روسی اجرا شد.

ویرایش دوم "افسانه" با مقدمه ای گذشته نگر توسط آکادمیسین B. Yu. Yunusaliev تکمیل شده است، در پایان کتاب یک خلاصه علمی توسط پروفسور G. N. Khlypenko وجود دارد. بدون شک، آثار دانشمندان مشهور قرقیز مکمل دانش خوانندگان در مورد شاهکار برجسته قوم قرقیز خواهد بود.

امیدوارم متن روسی "داستان ماناس" مبنایی برای ترجمه حماسه قرقیزستان به زبان های دیگر شود و قهرمان افسانه ای ما در امتداد خط استوای جهان بشتابد.

سفر بخیر برای تو، ماناس دلیر من!

مار بایدجیف.

مردم قرقیزستان این حق را دارند که به غنا و تنوع شفاهی افتخار کنند خلاقیت شاعرانهکه اوج آن حماسه «ماناس» است. برخلاف حماسه‌های بسیاری از مردمان دیگر، "ماناس" از ابتدا تا انتها در شعر سروده شده است که بار دیگر بر احترام خاصی که قوم قرقیز برای هنر شعرخوانی قائل هستند گواهی می‌دهد.

این حماسه از نیم میلیون بیت شعری تشکیل شده و از نظر حجم از همه حماسه های شناخته شده جهان فراتر می رود: بیست برابر ایلیاد و ادیسه، پنج برابر شاهنامه و بیش از دو برابر مهابهاراتا.

عظمت حماسه ماناس یکی از ویژگی های متمایز کنندهخلاقیت حماسی مردم قرقیزستان. این با تعدادی از شرایط مهم، و مهمتر از همه، با تاریخ منحصر به فرد مردم توضیح داده شده است. قرقیز یکی از مردمان باستان آسیای مرکزی، در کل آن تاریخ چند صد سالهتوسط فاتحان قدرتمند آسیا مورد حمله قرار گرفتند: خیتان ها (Kara-Kitai) در پایان قرن 10th، مغول ها در قرن 13th، Dzungars (Kalmyks) در قرن های 16-18. بسیاری زیر ضربات آنها افتادند انجمن های دولتیو اتحادیه های قبیله ایآنها کل ملت ها را نابود کردند، نام آنها از صفحه تاریخ محو شد. فقط قدرت مقاومت، استقامت و قهرمانی توانست قرقیزها را از نابودی کامل نجات دهد. هر نبرد مملو از سوء استفاده ها بود. شجاعت و قهرمانی تبدیل به یک موضوع عبادت شد، موضوعی برای شعار. از این رو شخصیت قهرمان قرقیزستان است اشعار حماسیو حماسه «ماناس».

به عنوان یکی از قدیمی ترین حماسه های قرقیزستان«ماناس» کامل‌ترین و گسترده‌ترین نمایش هنری از مبارزات قرن‌ها قرقیزستان برای استقلال، عدالت و زندگی شاد است.

در غیاب تاریخ ثبت شده و ادبیات مکتوب، حماسه منعکس کننده زندگی مردم قرقیزستان بود ترکیب قومیاقتصاد، زندگی، آداب و رسوم، اخلاق، سلیقه های زیبایی شناختی، معیارهای اخلاقی، قضاوت های او در مورد شان انسانو رذایل، عقاید در مورد طبیعت، تعصبات مذهبی، زبان.

به حماسه به عنوان ترین کار محبوببه تدریج جذب مشابه محتوای ایدئولوژیکافسانه ها، افسانه ها، حماسه ها، اشعار مستقل. دلیلی وجود دارد که فرض کنیم اپیزودهایی از حماسه مانند "بیداری برای کوکتی"، "داستان آلمبت" و دیگران زمانی به عنوان آثار مستقل وجود داشته اند.

بسیاری از مردم آسیای مرکزی حماسه های مشترکی دارند: ازبک ها، قزاق ها، کاراکالپاک ها - "آلپامیش"، قزاق ها، ترکمن ها، ازبک ها، تاجیک ها - "کر-اوگلی" و غیره. "ماناس" فقط در میان قرقیزها وجود دارد. از آنجایی که وجود یا عدم وجود حماسه های مشترک با مشترک بودن یا نبودن شرایط فرهنگی-تاریخی و جغرافیایی در دوران پیدایش و وجود حماسه ها همراه است، می توان به این نتیجه رسید که شکل گیری حماسه در میان قرقیزها صورت گرفت. جای در دیگر جغرافیایی و شرایط تاریخیاز در آسیای مرکزی. وقایع حکایت از دوره های باستانیداستان های مردم قرقیز این را تایید می کند. بنابراین، در حماسه می توانیم برخی را ردیابی کنیم ویژگی های شخصیتیشکل گیری اجتماعی باستانی - دموکراسی نظامی (برابری اعضای گروه در توزیع غنایم نظامی، انتخاب فرماندهان نظامی-خان و غیره).

نام محلات، نام مردم و قبایل ماهیت باستانی دارد، اسامی مناسباز مردم. ساختار بیت حماسی نیز باستانی است. به هر حال، قدمت حماسه در تایید شده است اطلاعات تاریخیموجود در مجمع التواریخ - یادبود نوشته شده اوایل شانزدهمقرن، جایی که داستان قهرمانی های ماناس جوان در ارتباط با وقایع دوم در نظر گرفته می شود نیمه چهاردهم V.

این احتمال وجود دارد که در ابتدا در قالب یک داستان منثور کوتاه در مورد اعمال قهرمانانه افرادی که قهرمانانه مردم را از نابودی نجات دادند، ایجاد شده و وجود داشته باشد. به تدریج، داستان نویسان با استعداد آن را به آهنگی حماسی تبدیل کردند، که سپس، با تلاش هر نسل، به شعر بزرگی تبدیل شد که شامل شعرهای جدید می شد. رویداد های تاریخی، شخصیت های جدید، پیچیده تر و پیچیده تر در ساخت طرح آن است.

تاریخچه حماسه

اولین ذکر این حماسه به قرن شانزدهم برمی گردد. آنها در اثر نیمه خارق العاده مجمع تواریخ آمده اند، جایی که ماناس به عنوان یک شخصیت تاریخی همراه با توختامیش واقعی، خوارزمشاه محمد و غیره نمایش داده می شود. تحقیق علمیاین حماسه در قرن نوزدهم توسط چ.ولیخانف و وی.ردلوف آغاز شد. متون سه گانه ماناس از سال 1920 تا 1971 به طور کامل ضبط شده است. از جمله مترجمان حماسه به روسی می توان به اس.

این حماسه به 3 قسمت تقسیم می شود: خود «ماناس»، «سمتی» و «سیتک». محتوای اصلی این حماسه شامل سوء استفاده های قهرمان ماناس است.

پس از مرگ قرقیز خان نوگوی، دشمنان قدیمی قرقیزها، چینی ها با سوء استفاده از بلاتکلیفی جانشینان وی، سرزمین قرقیزها را تصرف کردند و آنها را از آلا تو بیرون کردند. نوادگان نوگوی به سرزمین های دور رانده می شوند. کسانی که باقی می مانند زیر یوغ بی رحمانه مهاجمان قرار می گیرند. پسر کوچکترنوگویا ژاکیپ به آلتای اخراج می شود و سال ها مجبور می شود به کالماک های آلتای خدمت کند. او با کشاورزی و کار در معادن طلا موفق می شود ثروتمند شود. در بزرگسالی، ژاکیپ صاحب مقدار بی‌حساب دام می‌شود، اما روحش از کینه‌ای که سرنوشت حتی یک وارث نداده است، آزار می‌دهد. اندوهگین می شود و از خداوند متعال برای ترحم می طلبد، اماکن مقدس را زیارت می کند و قربانی می کند. بالاخره بعد از رویای فوق العاده اش همسر ارشدبچه دار شد، نه ماه بعد پسری به دنیا آورد. در همان روز، یک کره در گله ژاکیپ متولد می شود که او برای پسر تازه متولد شده خود قرار داده است.

تولد ماناس در سریال پستی قرقیزستان

برای جشن گرفتن، ژاکیپ جشن بزرگی برپا می کند و نام پسر را ماناس می گذارد. از دوران کودکی، ویژگی های غیرمعمول در او ظاهر می شود؛ او با همه همسالان خود به روش های خارق العاده ای متفاوت است. قدرت فیزیکی، شیطنت و سخاوت. شهرت او بسیار فراتر از آلتای گسترش می یابد. کالماکهای ساکن در آلتای عجله دارند تا به خان اسنکان چینی این خبر را بدهند که قرقیزهای سرکش یک باتیر ​​دارند که در حالی که هنوز بالغ نشده است باید دستگیر و نابود شود. اسنکان جاسوسان خود را که در لباس تاجران مبدل شده بودند نزد قرقیزها می فرستد و مأموریت گرفتن ماناس را می دهد. آنها قهرمان جوان را در حال بازی اردو می گیرند و سعی می کنند او را دستگیر کنند. ماناس همراه با همسالان خود جاسوسان را به اسارت می گیرد و همه کالاهای کاروان را بین مردم عادی تقسیم می کند.

ماناس وارد نبردی نابرابر با اویغورها می شود و پیروز می شود. در این نبرد، خان قبیله کاتاگان قرقیزستان، باتیر ​​کوشوی، کمک های ارزنده ای به او می کند. یکی از فرمانروایان شکست خورده اویغور، کایپدان، دخترش Karabyoryk را به ماناس می دهد، که خودش ابراز تمایل می کند که همسر باطیر شود.

به پیشنهاد کوشوی، ماناس تصمیم می گیرد تا سرزمین های بومی آلا تو را که توسط مخالفان قرقیزها تصرف شده بود، به مردم بازگرداند. با جمع آوری لشکری ​​وارد جنگ می شود و پیروز می شود. قرقیزها تصمیم می گیرند از آلتای به سرزمین اجدادی خود مهاجرت کنند. ماناس و خانواده اش در نزدیکی کوه های سیاه مقدس ازیرت قرار دارند.

دشمن قدیمی قرقیزها، خان آلوکه چینی، تصمیم به توقف گسترش قرقیزها می گیرد و شروع به آماده شدن برای لشکرکشی می کند. ماناس پس از اطلاع از این موضوع، فوراً با چهل جنگجوی خود وارد یک لشکرکشی می شود. او به راحتی ارتش دشمن را متفرق می کند و مقر خان علوکا را تصرف می کند. با دیدن عزم و شجاعت قهرمان ماناس، آلوکه تصمیم می گیرد با قرقیزها صلح کند و به رسمیت شناختن تسلیم او، پسرش بوکی را به ماناس می دهد.

در این زمان رویارویی طوایف قرقیز و خان ​​شوروک افغان در مرزهای جنوبی شدت گرفت. ماناس با جمع آوری ارتش وارد نبرد می شود. حاکم شکست خورده افغانستان با قرقیزها ازدواج دیپلماتیک می کند و دخترش آکیلای را به ازدواج ماناس در می آورد و چهل تن از خدمتکارانش را با او می فرستد.

بوگاتیر آلمبت

یک شاخه طرح جداگانه از حماسه داستان قهرمان Almambet را بیان می کند. وقایع از لحظه تولد تا ورودش به ماناس را پوشش می دهد. پدر آلمبت ​​سوروندوک یکی از فرماندهان اصلی چین بود. برای مدت طولانیاو بدون فرزند بود و با رسیدن به سن بلوغ، سرانجام پسری پیدا می کند. آلمبت ​​از کودکی علم را می فهمد، بر هنر جادو و جادوگری تسلط پیدا می کند و به یک جنگجوی شجاع تبدیل می شود. قضاوت، صداقت، شجاعت او را مشهور می کند. آلمبت ​​در جوانی جانشین پدرش می شود و تمام نیروهای ارتش چین را رهبری می کند. او یک روز در حین شکار با خان کوکچو قزاق آشنا می شود که او را به اسرار دین اسلام آشنا می کند. آلمبت ​​فواید این ایمان را می شناسد و تصمیم می گیرد به اسلام گروید. آلمبت ​​در بازگشت به خانه از بستگان خود می خواهد که با آنها تماس بگیرند ایمان جدید. نه والدین و نه بستگان نمی خواهند به آلمبت ​​گوش دهند. سوروندوک دستور دستگیری پسرش را می دهد که ایمان نیاکان خود را ترک کرد. آلمبت ​​پس از فرار از دست چینی ها به کوکچو پناه می برد و با قزاق ها زندگی می کند. سخاوت، عقلانیت و عدالت آلمبت ​​به تقویت شکوه او کمک می کند. اما سواران خان کوکو به معتمد جدید حاکم خود حسادت می کنند. آنها شایعه ای نادرست در مورد نزدیکی آلمبت ​​و همسر خان کوکچو آکرچک منتشر کردند. آلمبت ​​ناتوان از تحمل این تهمت، کوکچو را ترک می کند.

و سپس قهرمان به طور تصادفی با ماناس ملاقات می کند که با چهل سوار خود به شکار رفته بود. ماناس مدتهاست که در مورد آلمبت ​​شنیده است و به همین دلیل با افتخار از او استقبال می کند و به افتخار او جشنی ترتیب می دهد. ماناس و آلمبت ​​دو شهر می شوند.

از آنجایی که همسران قبلی ماناس، آکیلای و کارابیوریک، طبق این مراسم توسط او گرفته نشدند، قهرمان از پدرش ژاکیپ می خواهد که وظیفه پدری خود را انجام دهد و همسر مناسبی برای او بیابد. پس از جست و جوی طولانی، ژاکیپ به خان اتمیر در خیوه می رسد و در آنجا به دختر خان سانیرابیگا علاقه مند شده است. ژاکیپ او را دوست می دارد، باج زیادی می پردازد و ماناس، طبق همه قوانین، سانیرابیگا را به عنوان همسر خود می گیرد. قرقیزها همسر ماناس را کانیکی می نامند که به معنای "کسی که با خان ازدواج کرد". چهل سوار ماناس با چهل دختری که با کانیکی رسیدند ازدواج کردند. آلمبت ​​با دختر حامی حیوانات کوهستانی، جادوگر آروکه ازدواج می کند.

کانیکی زیبایی

با اطلاع از ماناس، بستگانی که در شمال غرب در تبعید بودند، تصمیم می‌گیرند به نزد او برگردند. اینها فرزندان برادر بزرگ ژاکیپ، یوسن هستند که زندگی می کرد سال های طولانیدر میان مردم بیگانه که از کلمک ها زن گرفتند و آداب و رسوم و اخلاق نیاکان خود را فراموش کردند. در میان کلمک ها به آنها کزکمان می گفتند.

در این زمان ماناس مجبور می شود به کمک باتیر ​​کوشوی برود. خان تیولکیو افغان با سوء استفاده از غیبت کوشوی به قبیله کاتاگان حمله کرده و پسر قهرمان قرقیز را می کشد. اما برادر کوچک‌تر تیولکیو، آکون، تصمیم می‌گیرد از خونریزی جلوگیری کند و اختلافی را که بین قرقیزها و افغان‌ها درگرفت، حل و فصل می‌کند. تیولکیو به گناه خود اعتراف می کند، برای قتل پسرش کوشوی باج می دهد و تاج و تخت خود را به آکون می سپارد. ماناس و آکون با هم قرارداد دوستی می بندند و توافق می کنند که فرزندانشان اگر دختر و پسر داشته باشند نامزد کنند. علاوه بر این، بوکمورون، پسر خان کوکوتوی قرقیزستان (که پس از اخراج پانوس در تاشکند ساکن شد)، تمایل خود را برای ازدواج با دختر تیولکیو به نام کانیشای ابراز می کند. به توصیه ماناس، باکای برای خواستگاری به تیولکی می رود و تمام مراسم مورد نیاز را انجام می دهد.

در زمان غیبت ماناس، کوزکامان ها از راه می رسند. کانیکی با خوشحالی به اقوام شوهرش احوالپرسی می کند و طبق عادت، همه چیز لازم برای اداره خانه را به آنها هدیه می دهد. ماناس در بازگشت از مبارزات انتخاباتی به افتخار بستگانش جشنی ترتیب می دهد. به آنها زمین و دام و ظروف مختلف می دهد. با وجود چنین استقبال گرمی، کوزکامان های حسود علیه ماناس توطئه می کنند. آنها تصمیم می گیرند که قهرمان را مسموم کنند، تاج و تخت را بگیرند و تمام دارایی ماناس را در اختیار بگیرند. کزکمان ها زمان مناسبی را برای فریب دادن باتیر ​​و گروهش برای دیدار پیدا می کنند. پس از مبارزات انتخاباتی دیگر، ماناس با خوشحالی دعوت را پذیرفت. سم در غذای قهرمان و رزمندگانش مخلوط می شود. ماناس بازمانده تمام جنگجویان خود را با لحیم سرباز می زند و به مقر بازمی گردد. کوزکامان ها به دنبال مسئولین این شکست می گردند، نزاع بین آنها در می گیرد، همه آنها از چاقو استفاده می کنند و می میرند.

خان کوکوتوی با شکوه قرقیزستان که به سن پیری رسیده است، آنجا را ترک می کند نور سفید. پس از اینکه پسرش بوکمورون وصیت نامه ای را با دستورالعمل هایی در مورد نحوه انجام دفن و نحوه ترتیب دادن همه مراسم پس از مرگ به جا گذاشت، او همچنین وصیت می کند که از ماناس مشاوره بگیرد. پس از دفن کوکوتوی، بوکمورون به مدت سه سال برای سازماندهی یک جشن خاکسپاری آماده می شود. ماناس کنترل جشن خاکسپاری کوکوتوی را در دستان خود می گیرد. مهمانان متعددی از دورترین کشورها برای جشن خاکسپاری از راه می رسند. Bokmurun جوایز غنی را به برندگان مسابقات مختلف ارائه می دهد. تعدادی از بزرگان قرقیزستان و خان ​​های قبایل خاص از این واقعیت که ماناس به تنهایی روند جشن خاکسپاری را کنترل می کند ابراز نارضایتی می کنند. آنها یک شورا جمع می کنند و تصمیم می گیرند که خواسته های خود را آشکارا بیان کنند. اما توطئه گران توسط الدر کوشوی آرام می شوند. او آنها را متقاعد می کند که در مقابل مهمانان متعدد که در میان آنها دشمنان قدیمی قرقیزها هستند، دعوای خود را شروع نکنند و به توطئه گران قول می دهد که پس از تشییع جنازه ماناس را آرام کنند.

یک سال بعد، توطئه گران از کوشوی می خواهند که ریاست سفارت آنها در ماناس را بر عهده بگیرد و به آنها کمک کند تا حاکم سرکش را برکنار کنند. کوشوی با استناد به سن خود از پیروی از توطئه گران خودداری می کند. سپس تصمیم می گیرند که رسولانی را به مناس بفرستند تا به او اطلاع دهند که همه سران نجیب قبایل قرقیز به عنوان مهمان به دیدار او می روند. نقشه آنها این بود که در یک گروه بزرگ به ماناس بیایند، او را مجبور به اشتباه در آیین مهمان نوازی کنند، شروع به نزاع کنند و سپس تقاضاهایی برای انصراف از عنوان خان داشته باشند. ماناس پذیرفت از مهمانان نجیب با همه همراهان متعددشان پذیرایی کند. مهمانان ورودی با چهل جنگجو روبرو می شوند و همه ورودی ها در یوزها و روستاهای خود اسکان داده می شوند. خان های قرقیز با مشاهده چنین اتحاد رزمندگان و متقاعد شدن به قدرت تزلزل ناپذیر ماناس ، می فهمند که در وضعیت نامناسبی قرار دارند. وقتی از ماناس در مورد هدف از ورود آنها سؤال می شود، هیچ کس جرات نمی کند پاسخ قابل فهمی بدهد. سپس ماناس به آنها می گوید که اخباری مبنی بر تدارک کمپین علیه قرقیزها به او رسیده است. خان کنوربای چینی که از شکست های قبلی کینه ای در دل دارد، ارتش هزاران نفری را جمع آوری می کند تا بار دیگر قرقیزها را تحت سلطه خود درآورد. ماناس از خان‌های قرقیز می‌خواهد تا از دشمن جلوگیری کنند و خودشان با نیروهای متحد برای شکست دادن دشمن در قلمرو خود و توقف همه تلاش‌ها برای فتح قرقیزها به یک لشکرکشی بروند. خان ها مجبور می شوند پیشنهاد ماناس را بپذیرند. باکای برای دوره مبارزات بزرگ به عنوان خان تمام قرقیزها انتخاب می شود و آلمبت ​​فرمانده اصلی ارتش قرقیزستان می شود. او آنها را به پکن پایتخت چین هدایت می کند.

ماناس برای پیاده روی آماده می شود

پس از طی مسیری طولانی و راه سخت، ارتش قرقیزستان به مرزهای کشور چین می رسد. با توقف ارتش، آلمبت، سیرگاک، چوبک و ماناس به شناسایی می روند. آنها پس از نفوذ به اعماق قلمرو دشمن، گله های زیادی را ربودند. نیروهای چینی در تعقیب هواپیماربایان هجوم می آورند. نبردی در جریان است، قرقیزها موفق می شوند ارتش هزاران نفری دشمن را شکست داده و متفرق کنند. چینی ها به آنها ادای احترام می کنند و تمایل خود را برای برقراری صلح اعلام می کنند. ماناس سخاوتمندانه تصمیم می گیرد از کونوربای و بقیه اشراف چینی چشم پوشی کند. اما کنوربای نتوانست شکست را بپذیرد و یکی یکی بهترین جنگجویان قرقیز را می کشد. الممبت، چوبک و سیرگک می میرند. کنوربای پس از نفوذ مخفیانه به مقر نبرد ماناس، زخمی مرگبار بر قهرمان وارد می کند و زمانی که قهرمان غیرمسلح در حال مرتکب شدن بود، با نیزه به پشت او می زند. نماز صبحباجمدات نماز. ماناس با بازگشت به وطن خود نمی تواند از زخم خود خلاص شود و می میرد. Kanykey قهرمان را در کامبز دفن می کند. پایان تراژیک قسمت اول این سه گانه به اصالت واقع گرایانه دست می یابد. عهد مرگ ماناس از نزاع قبیله ای و تضعیف قدرت قوم قرقیز که توسط ماناس متحد شده بود صحبت می کند. تولد پسر ماناس، سمتی، از پیش تعیین کننده انتقام آینده برای شکست پدرش است. این گونه بود که شعر دوم، از نظر ایدئولوژیک و طرح داستانی مربوط به بخش اول، به زندگینامه و استثمارهای پسر ماناس سمتی و یارانش که قهرمانی های پدران خود را تکرار می کنند و بر مهاجمان بیگانه پیروز می شوند، اختصاص داشت.

هنوز چهل روز از مرگ ماناس نگذشته است که ژاکیپ شروع به درخواست کرد که کانیکی به عنوان همسر به یکی از برادران ناتنی ماناس داده شود. ماناس با برادر ناتنی اش کوبش جایگزین می شود که به کانیکی سرکوب می کند و به دنبال نابودی نوزاد سمتی است. کانیکی مجبور می شود با کودک به اقوامش فرار کند. Semetey بدون دانستن منشا آن رشد می کند. پس از رسیدن به سن شانزده سالگی، متوجه می شود که او پسر ماناس است و تمایل خود را برای بازگشت به قوم خود ابراز می کند. او به تالاس که مقر پدرش در آنجا بود باز می گردد. دشمنان ماناس که از جمله آنها بودند برادر ناتنیآبیک و کوبش و همچنین جنگجویانی که به او خیانت کردند به دست سمتی می میرند. باتیر ​​طبق قول ماناس با آیچورک ازدواج می کند که حتی قبل از تولد با او نامزد کرده بود. او به قلمرو چین حمله می کند و کونوربای را در یک نبرد تکی می کشد و انتقام مرگ پدرش را می گیرد. Semetey توسط Kanchoro، که با دشمن Kyyas به توافق رسید، خیانت می کند. دریافت کردن زخم مرگباراز کیاس، سمتی ناگهان ناپدید می شود. رفیق فداکار او کولچورو اسیر می شود و آیچورک طعمه دشمنانش می شود. کانچورو خائن خان می شود. آیچورک منتظر فرزند سمتی است، اما هیچ کس از آن خبر ندارد.

شعر قهرمانانه «سمتی» پربازدیدترین چرخه این سه گانه است. قهرمانان شجاع شعر نیز قربانی بی عدالتی می شوند، اما مقصر مرگ آنها نه مهاجمان خارجی، بلکه دشمنان داخلی هستند.

قسمت سوم «ماناس» - «سیتک» - به روایت حماسی مبارزه با دشمنان داخلی اختصاص دارد. داستان قهرمان سیتک، نوه ماناس را روایت می کند و ادامه منطقی قسمت های قبلی است. این بخش حاوی همان مبانی ایدئولوژیک مرتبط با میل به حفظ وحدت مردم، خلاص شدن از شر دشمنان خارجی و داخلی و دستیابی است. زندگی آرام. اساس طرح حماسه سیتک است رویدادهای بعدی: تربیت سیتک در اردوگاه دشمنان پدرش که از اصل او اطلاعی ندارد، بلوغ سیتک و آشکار شدن راز پیدایش او، بیرون راندن دشمنان و بازگشت سمتی به قومش. اتحاد مردم و آغاز زندگی مسالمت آمیز. تصاویر Semetey و Seitek نشان دهنده تمایل مردم به حفظ افسانه های Manas در زندگی قهرمانانهنوادگان او

ماناس مطالعه می کند

در فیلاتلی

بناهای تاریخی

نفوذ

• دانشگاه ماناس نام دانشگاهی در شهر بیشکک است.
• سیارک 3349 ماناس توسط ستاره شناس شوروی نیکلای استپانوویچ چرنیخ در سال 1979 کشف شد.
• ماناس اپرایی نوشته عبدالاس مالدیباف آهنگساز است.
• ماناس دریاچه ای در چین است.
• ماناس دریاچه ای در کوه های آلتای است.

یادداشت

پیوندها

• حماسه قرقیزستان "ماناس". نسخه های منثور و منظوم سه گانه حماسی، متن حماسه به زبان قرقیزی
• بی ام یونسالیف.

به عنوان بیشترین حماسه پرحجمدر جهان.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 3

✪ Үch muundun manas aituusu

✪ ماناس-سایاکبای کارالایف

✪ ماناس چینبی ژالگانبی؟ شیخ چوبک قبلا

زیرنویس

قطعات و قصه گویان

علاوه بر این، محققان مهم‌ترین سوابق مربوط به بخش ماناس را که توسط داستان‌سرایان توگولوک مولدو (1860-1942)، مولدوباسان مولمانکولوف (1884-1961)، شاپاک ریسمندیف (1863-1956)، باگیش سازانوف (1878-1958) ساخته شده است، می‌شناسند. ابراهیم عبدالرخمانوف (1888-1960)، مامبتا چوکمورووا (1896-1973)

مشهورترین داستان نویس سین کیانگ جوسیوپ مامای (قرقیز.)روسی(Jusup Mamai) - نسخه او از 8 قسمت حماسه حدود 200 هزار سطر را اشغال می کند و در 18 جلد در ارومچی (1984-1995) منتشر شده است.

برای ارزیابی تطبیقی ​​حجم حماسه ها، توجه به اندازه شاعرانه مهم است: اساساً «ماناس» با ابیات هجایی 7 و 8 هجایی سروده شده است، اما در نسخه ساگیمبای اوروزباکوف 4-، 5- و ابیات 6 هجایی نزدیک به نثر قافیه و در نسخه سایاکبای کارالایف نیز خطوطی از 9 هجایی تا 12 هجایی وجود دارد.

تاریخچه حماسه

سنت منشأ حماسه را به دوران افسانه ای می رساند، و اولین اجرا کننده را رفیق خود ماناس، یرچی-اول، پسر یرامان می نامد، که در مراسم تشییع جنازه او کارهای قهرمان را خواند. نوحه هایی را که به طور جداگانه در بین مردم وجود داشت در یک حماسه ترکیب کرد خواننده افسانه ایتوکتوگل (قرقیزهای نیمه اول قرن بیستم معتقد بودند که او 500 سال پیش می زیسته است). داستان‌سرایان دیگر و همچنین نام بسیاری از ماناشی‌های قرن نوزدهمی که آثارشان ثبت نشده است، به سنت معروف هستند.

محققان مدرن در مورد زمان حماسه به اتفاق نظر نرسیده اند. فرضیه هایی مطرح شده است که اساس آن با وقایع تاریخ قرقیزستان در قرن نهم مرتبط است. وی. ام.

اولین ذکر این حماسه به قرن شانزدهم باز می گردد. آنها در اثر نیمه خارق العاده مجمع تواریخ آمده اند، جایی که ماناس به عنوان یک شخصیت تاریخی همراه با توختامیش واقعی، خوارزمشاه محمد و غیره نمایش داده می شود.

مورخ انگلیسی آرتور توماس هاتو معتقد است که ماناس بود

پس از مرگ قرقیز خان نوگوی، دشمنان قدیمی قرقیزها، چینی ها با سوء استفاده از بلاتکلیفی جانشینان وی، سرزمین قرقیزها را تصرف کردند و آنها را از آلا تو بیرون کردند. نوادگان نوگوی به سرزمین های دور رانده می شوند. کسانی که باقی می مانند زیر یوغ بی رحمانه مهاجمان قرار می گیرند. ژاکیپ کوچکترین پسر نوگوی به آلتای اخراج می شود و سال ها مجبور می شود به کالماک های آلتای خدمت کند. با کشاورزی و کار در معادن طلا توانست ثروتمند شود. در بزرگسالی، ژاکیپ صاحب مقدار بی‌حساب دام می‌شود، اما روحش از کینه‌ای که سرنوشت حتی یک وارث نداده است، آزار می‌دهد. اندوهگین می شود و از خداوند متعال برای ترحم می طلبد، اماکن مقدس را زیارت می کند و قربانی می کند. سرانجام، پس از یک رویای شگفت انگیز، همسر بزرگ او صاحب فرزند شد، نه ماه بعد او پسری به دنیا آورد. در همان روز، یک کره در گله ژاکیپ متولد می شود که او برای پسر تازه متولد شده خود قرار داده است.

برای جشن گرفتن، ژاکیپ جشن بزرگی برپا می کند و نام پسر را ماناس می گذارد. از دوران کودکی، ویژگی های غیر معمول در او ظاهر می شود؛ او با تمام همسالان خود در قدرت بدنی خارق العاده، شیطنت و سخاوتش متفاوت است. شهرت او بسیار فراتر از آلتای گسترش می یابد. کالماکهای ساکن در آلتای عجله دارند تا به خان اسنکان چینی این خبر را بدهند که قرقیزهای سرکش یک باتیر ​​دارند که در حالی که هنوز بالغ نشده است باید دستگیر و نابود شود. اسنکان جاسوسان خود را که در لباس تاجران مبدل شده بودند نزد قرقیزها می فرستد و مأموریت گرفتن ماناس را می دهد. آنها قهرمان جوان را در حال بازی اردو می گیرند و سعی می کنند او را دستگیر کنند. ماناس همراه با همسالان خود جاسوسان را به اسارت می گیرد و همه کالاهای کاروان را بین مردم عادی تقسیم می کند.

ارتش هزاران نفر از قهرمان کلماک نسکارا علیه قرقیزها فرستاده می شود. متحد کردن همه چیز مردمان همسایهو قبایل، ماناس با نسکارا مخالفت می کند و ارتش او را شکست می دهد پیروزی درخشان. با قدردانی از شایستگی های قهرمان جوان، با دیدن او به عنوان محافظ خود، بسیاری از قبایل قرقیز، و همچنین قبایل همسایه مانچوس و کلمک، تصمیم می گیرند تحت رهبری او متحد شوند. ماناس به عنوان خان انتخاب می شود.

ماناس وارد نبردی نابرابر با اویغورها می شود و پیروز می شود. در این نبرد خان از قبیله قرقیزستان کاتاگان، باتیر ​​کوشوی، کمک های بسیار ارزشمندی به او می کند. یکی از فرمانروایان شکست خورده اویغور، کایپدان، دخترش Karabyoryk را به ماناس می دهد، که خودش ابراز تمایل می کند که همسر باطیر شود.

به پیشنهاد کوشوی، ماناس تصمیم می گیرد تا سرزمین های بومی آلا تو را که توسط مخالفان قرقیزها تصرف شده بود، به مردم بازگرداند. با جمع آوری لشکری ​​وارد جنگ می شود و پیروز می شود. قرقیزها تصمیم می گیرند از آلتای به سرزمین اجدادی خود مهاجرت کنند. ماناس و خانواده اش در نزدیکی کوه های سیاه مقدس ازیرت قرار دارند.

دشمن قدیمی قرقیزها، خان آلوکه چینی، تصمیم به توقف گسترش قرقیزها می گیرد و شروع به آماده شدن برای لشکرکشی می کند. ماناس پس از اطلاع از این موضوع، فوراً با چهل جنگجوی خود وارد یک لشکرکشی می شود. او به راحتی ارتش دشمن را متفرق می کند و مقر خان علوکا را تصرف می کند. با دیدن عزم و شجاعت قهرمان ماناس، آلوکه تصمیم می گیرد با قرقیزها صلح کند و به پاس تسلیم شدن او، پسرش بوکی را به ماناس می دهد.

در این زمان در مرزهای جنوبی رویارویی طوایف قرقیز و خان ​​شوروک افغان شدت گرفت. ماناس با جمع آوری ارتش وارد نبرد می شود. حاکم شکست خورده افغانستان با قرقیزها ازدواج دیپلماتیک می کند و دخترش آکیلای را به ازدواج ماناس در می آورد و چهل تن از خدمتکارانش را با او می فرستد.

یک شاخه طرح جداگانه از حماسه داستان قهرمان Almambet را بیان می کند. وقایع از لحظه تولد تا ورودش به ماناس را پوشش می دهد. پدر آلمبت ​​سوروندوک یکی از فرماندهان اصلی چین بود. او برای مدت طولانی بدون فرزند بود و با رسیدن به بزرگسالی سرانجام پسری پیدا می کند. آلمبت ​​از دوران کودکی علم را درک می کند ، در هنر جادو و جادوگری تسلط پیدا می کند ، در مدرسه "دکترین اژدها" (به زبان قرقیزی "Azhydaardyn okuusu") تحصیل می کند ، فرزندان خانواده های نجیب با او تحصیل می کنند ، اما معلوم می شود که بهترین است. در میان آنها در یادگیری، و بعدها به یک جنگجوی شجاع بزرگ می شود. قضاوت، صداقت، شجاعت او را مشهور می کند. آلمبت ​​در جوانی جانشین پدرش می شود و تمام نیروهای ارتش چین را رهبری می کند. یک روز در حین شکار با خان کوکچو ملاقات می کند که او را به سوی نور و ترک جادو فرا می خواند. آلمبت ​​در بازگشت به خانه از بستگان خود می خواهد که به ایمان جدیدی روی آورند. نه والدین و نه بستگان حتی نمی خواهند به Almambet گوش دهند. سوروندوک دستور دستگیری پسرش را می دهد که "ایمان اجدادش" را ترک کرد. آلمبت ​​پس از فرار از دست چینی ها به کوکچو پناه می برد. سخاوت، عقلانیت و عدالت آلمبت ​​به تقویت شکوه او کمک می کند. اما سواران خان کوکو به معتمد جدید حاکم خود حسادت می کنند. آنها شایعه ای نادرست در مورد نزدیکی آلمبت ​​و همسر خان کوکچو آکرچک منتشر کردند. آلمبت ​​ناتوان از تحمل این تهمت، کوکچو را ترک می کند.

و سپس قهرمان به طور تصادفی با ماناس ملاقات می کند که با چهل سوار خود به شکار رفته بود. ماناس مدتهاست که در مورد آلمبت ​​شنیده است و به همین دلیل با افتخار از او استقبال می کند و به افتخار او جشنی ترتیب می دهد. ماناس و آلمبت ​​دو شهر می شوند.

و از آنجایی که ماناس برای صلح با آکیلای و کارابیوریک ازدواج کرد، قهرمان از پدرش ژاکیپ می خواهد که برای او همسری پیدا کند. پس از جست و جوی طولانی، ژاکیپ به خان اتمیر در بخارا می رسد و در آنجا به دختر خان سانیرابیگا علاقه مند شده است. ژاکیپ او را دوست می دارد، باج زیادی می پردازد و ماناس، طبق همه قوانین، سانیرابیگا را به عنوان همسر خود می گیرد. قرقیزها همسر ماناس را کانیکی می نامند که به معنای "کسی که با خان ازدواج کرد". چهل سوار ماناس با چهل دختری که با کانیکی رسیدند ازدواج کردند. آلمبت ​​با دختر قدیس حامی حیوانات کوهستانی، آروکه ازدواج می کند.

با اطلاع از ماناس، بستگانی که در شمال غرب در تبعید بودند، تصمیم می‌گیرند به نزد او برگردند. اینها فرزندان برادر بزرگ ژاکیپ، یوسن هستند که سالها در میان مردم بیگانه زندگی می کردند، از کالماکها همسر گرفتند و آداب و رسوم و اخلاق اجداد خود را فراموش کردند. در میان کلمک ها به آنها کزکمان می گفتند.

در این زمان ماناس مجبور می شود به کمک باتیر ​​کوشوی برود. خان تیولکیو افغان با سوء استفاده از غیبت کوشوی به قبیله کاتاگان حمله کرده و پسر قهرمان قرقیز را می کشد. اما برادر کوچک‌تر تیولکیو، آکون، تصمیم می‌گیرد از خونریزی جلوگیری کند و اختلافی را که بین قرقیزها و افغان‌ها درگرفت، حل و فصل می‌کند. تیولکیو به گناه خود اعتراف می کند، برای قتل پسرش کوشوی باج می دهد و تاج و تخت خود را به آکون می سپارد. ماناس و آکون با هم قرارداد دوستی می بندند و توافق می کنند که فرزندانشان اگر دختر و پسر داشته باشند نامزد کنند. علاوه بر این، بوکمورون، پسر خان کوکوتوی قرقیزستان (که پس از اخراج پانوس در تاشکند ساکن شد)، تمایل خود را برای ازدواج با دختر تیولکیو به نام کانیشای ابراز می کند. به توصیه ماناس، باکای برای خواستگاری به تیولکی می رود و تمام مراسم مورد نیاز را انجام می دهد.

در زمان غیبت ماناس، کوزکامان ها از راه می رسند. کانیکی با خوشحالی به اقوام شوهرش احوالپرسی می کند و طبق عادت، همه چیز لازم برای اداره خانه را به آنها هدیه می دهد. ماناس در بازگشت از مبارزات انتخاباتی به افتخار بستگانش جشنی ترتیب می دهد. به آنها زمین و دام و ظروف مختلف می دهد. با وجود چنین استقبال گرمی، کوزکامان های حسود علیه ماناس توطئه می کنند. آنها تصمیم می گیرند که قهرمان را مسموم کنند، تاج و تخت را بگیرند و تمام دارایی ماناس را در اختیار بگیرند. کزکمان ها زمان مناسبی را برای فریب دادن باتیر ​​و گروهش برای دیدار پیدا می کنند. پس از مبارزات انتخاباتی دیگر، ماناس با خوشحالی دعوت را پذیرفت. سم در غذای قهرمان و رزمندگانش مخلوط می شود. ماناس بازمانده تمام جنگجویان خود را با لحیم سرباز می زند و به مقر بازمی گردد. کوزکامان ها به دنبال مسئولین این شکست می گردند، نزاع بین آنها در می گیرد، همه آنها از چاقو استفاده می کنند و می میرند.

خان کوکوتوی با شکوه قرقیزستان که به سن پیری رسیده است جهان را ترک می کند. پس از اینکه پسرش بوکمورون وصیت نامه ای را با دستورالعمل هایی در مورد نحوه انجام دفن و نحوه ترتیب دادن همه مراسم پس از مرگ به جا گذاشت، او همچنین وصیت می کند که از ماناس مشاوره بگیرد. پس از دفن کوکوتوی، بوکمورون به مدت سه سال برای سازماندهی یک جشن خاکسپاری آماده می شود. ماناس کنترل جشن خاکسپاری کوکوتوی را در دستان خود می گیرد. مهمانان متعددی از دورترین کشورها برای جشن خاکسپاری از راه می رسند. Bokmurun جوایز غنی را به برندگان مسابقات مختلف ارائه می دهد. تعدادی از بزرگان قرقیز و خان ​​های قبایل منفرد از این واقعیت که ماناس به تنهایی روند جشن خاکسپاری را کنترل می کند ابراز نارضایتی می کنند. آنها یک شورا جمع می کنند و تصمیم می گیرند که خواسته های خود را آشکارا بیان کنند. اما توطئه گران توسط الدر کوشوی آرام می شوند. او آنها را متقاعد می کند که در مقابل مهمانان متعدد که در میان آنها دشمنان قدیمی قرقیزها هستند، دعوای خود را شروع نکنند و به توطئه گران قول می دهد که پس از جشن خاکسپاری ماناس را آرام کنند.

یک سال بعد، توطئه گران از کوشوی می خواهند که ریاست سفارت آنها در ماناس را بر عهده بگیرد و به آنها کمک کند تا حاکم سرکش را برکنار کنند. کوشوی با استناد به سن خود از پیروی از توطئه گران خودداری می کند. سپس تصمیم می گیرند که رسولانی را به مناس بفرستند تا به او اطلاع دهند که همه سران نجیب قبایل قرقیز به عنوان مهمان به دیدار او می روند. نقشه آنها این بود که در یک گروه بزرگ به ماناس بیایند، او را مجبور به اشتباه در آیین مهمان نوازی کنند، شروع به نزاع کنند و سپس تقاضاهایی برای انصراف از عنوان خان داشته باشند. ماناس پذیرفت از مهمانان نجیب با همه همراهان متعددشان پذیرایی کند. مهمانان ورودی با چهل جنگجو روبرو می شوند و همه ورودی ها در یوزها و روستاهای خود اسکان داده می شوند. خان های قرقیز با مشاهده چنین اتحاد رزمندگان و متقاعد شدن به قدرت تزلزل ناپذیر ماناس ، می فهمند که در وضعیت نامناسبی قرار دارند. وقتی از ماناس در مورد هدف از ورود آنها سؤال می شود، هیچ کس جرات نمی کند پاسخ قابل فهمی بدهد. سپس ماناس به آنها اطلاع می دهد که خبرهایی مبنی بر تدارک لشکرکشی علیه قرقیزها به او رسیده است. خان کنوربای چینی که از شکست های قبلی کینه دارد، ارتشی متشکل از هزاران نفر را جمع آوری می کند تا بار دیگر قرقیزها را تحت سلطه خود درآورد. ماناس از خان‌های قرقیز می‌خواهد تا از دشمن جلوگیری کنند و خودشان با نیروهای متحد برای شکست دادن دشمن در قلمرو خود و توقف همه تلاش‌ها برای فتح قرقیزها به یک لشکرکشی بروند. خان ها مجبور می شوند پیشنهاد ماناس را بپذیرند. باکای برای دوره مبارزات بزرگ به عنوان خان تمام قرقیزها انتخاب می شود و آلمبت ​​فرمانده اصلی ارتش قرقیزستان می شود. او آنها را به پکن پایتخت چین هدایت می کند.

ارتش قرقیزستان پس از طی مسیری طولانی و دشوار به مرزهای کشور چین می رسد. با توقف ارتش، آلمبت، سیرگاک، چوبک و ماناس به شناسایی می روند. آنها پس از نفوذ به اعماق قلمرو دشمن، گله های زیادی را ربودند. نیروهای چینی در تعقیب هواپیماربایان هجوم می آورند. نبردی در جریان است، قرقیزها موفق می شوند ارتش هزاران نفری دشمن را شکست داده و متفرق کنند. طبق حماسه، ماناس و ارتشش (تیومن) پکن ("بیژین" که از زبان قرقیزی به عنوان "مادیان بد" ترجمه شده است) را تصرف کرده و به مدت شش ماه حکومت می کنند. چینی ها به آنها ادای احترام می کنند و تمایل خود را برای برقراری صلح اعلام می کنند. ماناس سخاوتمندانه تصمیم می گیرد از کونوربای و بقیه اشراف چینی چشم پوشی کند. اما کنوربای نتوانست شکست را بپذیرد و یکی یکی بهترین جنگجویان قرقیز را می کشد. الممبت، چوبک و سیرگک می میرند. کنوربای پس از نفوذ مخفیانه به مقر نبرد ماناس، زخمی مهلک بر پهلوان وارد می کند و زمانی که قهرمان غیرمسلح در حال انجام نماز صبح باگمدات بود، با نیزه به پشت او می زند. ماناس با بازگشت به وطن خود نمی تواند از زخم خود خلاص شود و می میرد. Kanykey قهرمان را در کامبز دفن می کند. پایان تراژیک قسمت اول این سه گانه به اصالت واقع گرایانه دست می یابد. عهد مرگ ماناس از نزاع قبیله ای و تضعیف قدرت قوم قرقیز که توسط ماناس متحد شده بود صحبت می کند. تولد پسر ماناس، سمتی، از پیش تعیین کننده انتقام آینده برای شکست پدرش است. این گونه بود که شعر دوم، از نظر ایدئولوژیک و طرح داستانی مربوط به بخش اول، به زندگینامه و استثمارهای پسر ماناس سمتی و یارانش که قهرمانی های پدران خود را تکرار می کنند و بر مهاجمان بیگانه پیروز می شوند، اختصاص داشت.

هنوز چهل روز از مرگ ماناس نگذشته است که ژاکیپ شروع به درخواست کرد که کانیکی به عنوان همسر به یکی از برادران ناتنی ماناس داده شود. ماناس با برادر ناتنی اش کوبش جایگزین می شود که به کانیکی سرکوب می کند و به دنبال نابودی نوزاد سمتی است. کانیکی مجبور می شود با کودک به اقوامش فرار کند. Semetey بدون دانستن منشا آن رشد می کند. پس از رسیدن به سن شانزده سالگی، متوجه می شود که او پسر ماناس است و تمایل خود را برای بازگشت به قوم خود ابراز می کند. او به تالاس که مقر پدرش در آنجا بود باز می گردد. دشمنان ماناس که در میان آنها برادران ناتنی ابیک و کوبش و همچنین جنگجویان به او خیانت کردند، به دست سمتی می میرند. باتیر ​​طبق قول ماناس با آیچورک ازدواج می کند که حتی قبل از تولد با او نامزد کرده بود. او به قلمرو چین حمله می کند و کونوربای را در یک نبرد تکی می کشد و انتقام مرگ پدرش را می گیرد. Semetey توسط Kanchoro، که با دشمن Kyyas به توافق رسید، خیانت می کند. سمتی با دریافت یک زخم مرگبار از کیاس، ناگهان ناپدید می شود. رفیق فداکار او کولچورو اسیر می شود و آیچورک طعمه دشمنانش می شود. کانچورو خائن خان می شود. آیچورک منتظر فرزند سمتی است، اما هیچ کس از آن خبر ندارد.

شعر قهرمانانه «سمتی» پربازدیدترین چرخه این سه گانه است. قهرمانان شجاع شعر نیز قربانی بی عدالتی می شوند، اما مقصر مرگ آنها نه مهاجمان خارجی، بلکه دشمنان داخلی هستند.

قسمت سوم «ماناس» - «سیتک» - به روایت حماسی مبارزه با دشمنان داخلی اختصاص دارد. داستان قهرمان سیتک، نوه ماناس را روایت می کند و ادامه منطقی قسمت های قبلی است. این بخش حاوی همان مبنای ایدئولوژیک است که با میل به حفظ وحدت مردم، خلاص شدن از شر دشمنان خارجی و داخلی و دستیابی به یک زندگی مسالمت آمیز مرتبط است. اساس داستان حماسه «سیتک» از وقایع زیر تشکیل شده است: تربیت سیتک در اردوگاه دشمنان پدرش که از منشأ او اطلاعی ندارد، بلوغ سیتک و فاش شدن راز منشأ او، بیرون راندن دشمنان و بازگشت سمتی به مردمش، اتحاد مردم و آغاز زندگی مسالمت آمیز. تصاویر Semetey و Seitek نشان دهنده تمایل مردم به حفظ افسانه های Manas در زندگی قهرمانانه فرزندان او است.

ماناس مطالعه می کند

هزارمین سالگرد حماسه

در سال 1994، مجمع عمومی سازمان ملل قطعنامه ای را در مورد جشن جهانیهزارمین سالگرد حماسه «ماناس». این جشن در سال 1995 برگزار شد. جشن های اصلی در تالاس برگزار می شد. به مناسبت این سالگرد، نشان طلای یادبود «ماناس-1000» و مدال طلای یادبود تأسیس شد.

نفوذ

در فیلاتلی

• تمبر