(بیوولف)، شعر انگلیسی قدیمی نویسنده ناشناس، تنها بنای یادبود باقی مانده از حماسه آنگلوساکسون. اکثر دانشمندان با آن موافق هستند بیوولفدر قرن هشتم ایجاد شد. یک راهب انگلیسی که هم انگلیسی باستانی می دانست و هم ادبیات لاتین. این شعر در پایان قرن دهم در یک نسخه خطی باقی مانده است. در انگلیسی قدیمی در حال مطالعه بیوولفدر سال 1815، پس از انتشار اولین نسخه آغاز شد. این شعر دارای 3182 بیت است و در بیت متواتر سروده شده است. به نام شخصیت اصلی.

بیوولف توسط خط مادرمتعلق به خاندان سلطنتی گوت ها، قبیله ای است که در قسمت جنوبی سوئد کنونی زندگی می کنند. این اکشن در دانمارک اتفاق می‌افتد، جایی که ترول گرندل دوازده سال است که به محل سکونت پادشاه هروتگار هیروت (اتاق گوزن‌ها) حمله می‌کند و هر شب هر کسی را که می‌تواند دستگیر کند، می‌کشد. بیوولف و چهارده جنگجو با شنیدن این بدبختی با کشتی به سوی دانمارک حرکت کردند. هروتگار از مهمانی گوث استقبال می کند و آنها را برای شب در هیروت رها می کند. گرندل ظاهر می شود و سلام می کند حریف شایسته: قهرمان بازوی او را با چنگال مرگ می گیرد. ترول مجروح مرگبار موفق می شود به لانه خود در ته دریا بگریزد و دست خود را در کف آهنین قهرمان بگذارد. شب بعد، مادر گرندل برای انتقام، یک دانمارکی عالی رتبه را می رباید، اما بیوولف با نفوذ به زیستگاه زیر آب، او را می کشد. او در بازگشت به کشور گاوت ها، همه چیز را به عموی شاه-هیگلاک می گوید و او را با بخش عظیمی از زمین به او پاداش می دهد. پس از کشته شدن هیگلاک و سپس پسرش هاردرد در نبرد، بیوولف پادشاه می‌شود و پنجاه سال سلطنت می‌کند تا اینکه اژدهایی ظاهر می‌شود تا انتقام دزدی از خزانه‌اش را بگیرد. او به همراه خویشاوندش ویگلاف اژدها را می کشد، اما در این راه زخمی مرگبار دریافت می کند. شعر با صحنه تشییع جنازه قهرمان و ستایش به افتخار او به پایان می رسد.

هیگلاک، عموی مورد علاقه قهرمان، شخصیت تاریخی: در حدود سال 520 یورش دزدان دریایی به قلمرو هلند انجام داد، در نبرد با پادشاه فرانک تئودوریک شکست خورد و جان باخت. در چند جای شعر اطلاعاتی از این یورش وجود دارد که با تواریخ تاریخی مطابقت دارد. داستان های مربوط به دانمارکی ها و دشمنان آنها چندان آموزنده نیست، اما نه به این دلیل که شاعر در اینجا کمتر صادق است: او می توانست بر دانش شنوندگان تکیه کند - آنها دانمارک را به خوبی می شناختند.

بیوولفبا اشعار پهلوانی معمولی هم از نظر حجم و هم از نظر پیچیدگی بسیار متفاوت است. که در سنت انگلیسیتصنیف های قهرمانانه به ندرت حاوی بیش از پانصد خط بوده و یک رویداد واحد (مثلاً یک نبرد) یا مجموعه ای از رویدادهای نزدیک به هم را توصیف می کنند. برای طرح بیوولفدو سلسله اتفاقات متضاد مورد نیاز بود و شاعر هر دو مجموعه را با دقت فراوان توصیف کرد توجه بزرگمحیط فرهنگی (به عنوان مثال، زندگی دادگاه در دانمارک). او اغلب قهرمان و هیولاها را کنار می گذارد و به قسمت ها، اطلاعات یا کنایه های مربوط به شخصیت های دیگر در روایت های سنتی روی می آورد. چنین عقب نشینی هایی قرار بود به نوعی نبرد با هیولاها را با دنیای اروپای شمالی در قرن ششم هماهنگ کند. این شعر بیان می کند که قدرت قابل توجه بئوولف برابر با قدرت سی است مردم عادی، از طرف خداوند به او داده شده است و از یک قطعه قابل توجه (خطوط 21772189) مشخص می شود که قهرمان از این موهبت به شکلی ناشایست استفاده نمی کند، بلکه آن را برای دستاوردهای عالی ذخیره می کند.

برای شروع باید واژه حماسه را تعریف کنیم. در واقع اساس این مطالعه دقیقاً مفهوم این ژانر ادبی است. بنابراین، منشاء قهرمان حماسیبه دلیل تعلق آن به دو دنیاهای مختلف- انسان و "دیگر".

حماسه داستانی درباره قهرمانان گذشته است که تصویری کامل از زندگی را در خود دارد مردم عادیو نشان دهنده هماهنگی وحدت یک جهان حماسی خاص و قهرمانان - قهرمانان آن است. همانطور که می دانید، کوچولین و بئوولف قهرمانان حماسی هستند که از نظر زمان، منشأ و شرایط زندگی آنقدر متفاوت هستند که مقایسه آنها می تواند بیشترین تاثیر را داشته باشد. تصویر کاملتکامل شخصیت قهرمانانه با وجود چنین تفاوت های آشکار، ژانر حماسه قهرمانانهبه شما امکان می دهد برخی را برجسته کنید ویژگی های مشترککه با تغییر بسته به زمان و مکان خلق اثر، وحدت و یکپارچگی را در ذات خود حفظ می کنند. چنین "نقاط مرجع" را می توان نامید: منشاء قهرمان و افسانه های مرتبط با تولد او. اعمال قهرمانانه؛ مرگ؛ نقش عشق و زن در توسعه طرح حماسی و شخصیت قهرمان. منطقی تر است که مقایسه این نوع قهرمانان را از منظر حضور یا عدم حضور نمونه های اولیه تاریخی آنها در نظر بگیریم. چهره مرکزیپادشاه اولادها، کنچوبار، که حماسه‌های چرخه ایرلندی را متحد می‌کند، ظاهراً واقعاً وجود داشته و در قرن اول پس از میلاد می‌زیسته است.

مشخص نیست که آیا او واقعا وجود داشته است، اما در حماسه ها شخصیت اصلی Cu Chulainn (به درستی، Cuculain) برادرزاده او نامیده می شود (طبق روایت دیگر، پسر نامشروع او). بدین ترتیب زمان زندگی او نیز قرن اول میلادی تعیین شده است. غیرممکن است که بگوییم کوچولاین داشته یا خیر نمونه اولیه واقعی. اگر در تصویر کنچوبار می توان ویژگی های یک رهبر نظامی را با تمام ویژگی های همراه آن دوران و در نتیجه کاملاً دنبال کرد. شخص واقعیدر مورد کوچولان، دومی آنقدر خدایی شده است که نمی‌توان بین فانتزی نویسنده و تاریخ تمایز قائل شد. در مورد بیوولف، باید توجه داشت که طرح نهایی شعر در میان مردمان متعلق به سرزمین رخ می دهد. اروپای شمالییعنی در حماسه شخصیت اصلی مردم دانمارک، سوئد و گوتی است و به اقوام دیگر نیز اشاره شده است. نام پادشاهانی که واقعا وجود داشته اند نامگذاری شده است. اما این هیچ ارتباط مستقیمی با شخصیت اصلی داستان ندارد: خود بیوولف، معلوم است، ندارد. نمونه اولیه تاریخی، حاصل نیاز تاریخی به قهرمان ایده آل. با توجه به همذات پنداری مکرر قهرمان با خدا و نسبت دادن صفات ماوراء طبیعی به او، مسئله تولد و منشأ شخصیت شایسته توجه ویژه است. در مورد بئوولف، منشا او نسبتاً مبهم است.

آیا قهرمانی در زندگی یک قهرمان حماسی جایی دارد؟ چنین سوالی برای قهرمان حماسه وجود ندارد. تمام زندگی او خدمت به برخی است بالاترین ایدهمحافظت از ضعیفان، انجام شاهکارهایی به نام خیر، صرف نظر از آنچه در هر مورد خاص به نظر می رسد: مردم تحت ستم، خدمت به یک دست نشانده یا ظهور ملت خود. زندگی یک قهرمان زنجیره ای از سوء استفاده هاست که به خاطر آنها به یادگار مانده است. قهرمان غزلیات اواخر قرون وسطی وقف کارهای برگزیده شد به یک خانم زیبا، او را با مدونا یکسان می کند و بدین وسیله به اعمال او معنایی بالاتر نیمه مقدس می دهد. اگر در مورد کوچولاین صحبت کنیم، پس این عشق او به زن زیبای ایرلندی امر است که او را به یکی از مهمترین شاهکارها سوق می دهد - یادگیری از جادوگر اسکاتاچ. گذشت مقدار زیادیتست چهره Cu Chulainn انتخاب دشوار، اما در نهایت او همچنان ترجیح می دهد نوشیدنی فراموشی را بنوشد و به خاطر یک زندگی آرام با همسر قانونی اش امر، برای همیشه فند را فراموش کند. در سراسر Beowulf ما بسیاری را می بینیم تصاویر زنانه، اغلب ایده آل شده است. یک قهرمان، طبق تعریف، شاهکارهایی برای خودش انجام نمی دهد. همه اعمال او بر حسب ضرورت تعیین می شود و تابع ایده ای بالاتر است. غالباً قهرمان در خدمت پادشاه است. در چرخه اولاد، کوچولاین یک واسال مستقیم ندارد، اگرچه می توان او را پادشاه اولاد او، جنگجوی قدرتمند و نجیب دانست. زمانی که اولادیان به بیماری ناشناخته ای مبتلا می شوند، این کوچولاین است که به تنهایی از کل کشور دفاع می کند، بنابراین در راستای منافع ملت خود و حاکم آن عمل می کند. در مورد بیوولف، شعر مکرراً به این واقعیت اشاره می کند که او تحت حمایت عمو و ارباب خود، پادشاه هیدلک، از او پاداش می گیرد و غنائم جنگی را با او تقسیم می کند.

این خدمت تنها با مرگ هیدلک پایان می یابد، زمانی که خود بیوولف پادشاه، رهبر گاوت ها می شود و در واقع جای ارباب سابق خود را می گیرد. معلوم است که زندگی یک قهرمان شبیه زندگی یک فرد معمولی نیست. مرگ او نیز از این قاعده مستثنی نیست. من نگاه کردم که چگونه تصویر تغییر کرد دقایق آخرقهرمان حماسی غنایی در مسیر توسعه و تکامل ژانر حماسی. حماسه جداگانه ای به مرگ کوچولین اختصاص دارد. این نشان می دهد که چگونه کوچولین در نبرد با ارک و حتی پس از آن با حیله گری با سختی شکست خورد. این شاهکار همچنین با مرگ بیوولف مرتبط است. در دوران پیری، بیوولف با اژدها، نگهبان، وارد مبارزه می شود گنجینه باستانی، که به طور نابخردانه ای توسط یکی از جنگجویان بی احتیاط پادشاه پیر مزاحم شد و بنابراین قتلی رخ می دهد که به تنهایی انجام شده است. با این حال، اژدها زخمی مرگبار بر قهرمان وارد می کند. بئوولف با پیش بینی مرگ قریب الوقوع خود، شوالیه های خود را با یک سخنرانی خطاب می کند و اظهار تاسف می کند که وارثی برای او باقی نمانده است.

در پایان، می خواهم بگویم که مقایسه ها قهرمانان غناییبر اساس چندین نشانه، می توان نتیجه گرفت: بیشتر قهرمانان یا حاکمان ایالت های خود هستند یا نزدیک ترین بستگان این حاکمان (Beowulf، Cuchulainn برادرزاده های پادشاهان هستند). بنابراین، غیرتصادفی بودن ادعا می شود تولد شریفو شجاعت قهرمان، این جزئیات به هم مرتبط هستند (شجاوری و قدرت در نتیجه تربیت شایسته یا گرفتن تاج و تخت در نتیجه انجام شاهکارها، مانند مورد بیوولف).

احتمالاً در قرن هشتم یا اوایل قرن نهم ایجاد شده است.

این عنوان توسط اولین ناشر شعر (گریمور جانسون تورکلین، 1815) پس از نام شخصیت اصلی این شعر داده شد. در یک نسخه خطی از اواخر قرن 10 - اوایل قرن 11 حفظ شده است که به نسخه خطی اواسط قرن دوازدهم پیوست شده است. (Cotton Vitelius A.XV، به اصطلاح Nowell (به نام مالک)، یا Beowulf codex، کتابخانه بریتانیا).

تنها یادگار حماسه پهلوانی انگلیسی باستان، این شعر به طور کامل به دست ما رسیده و دارای 3182 بیت است. طرح شعر، که در خاک انگلیسی توسعه یافته است، به سنت اسکاندیناوی برمی گردد: عمل قسمت اول در سرزمین دانمارکی ها (احتمالاً در جزیره نیوزیلند) محلی است، عمل قسمت دوم در میان است. گیت‌ها که معمولاً با گاوت‌ها شناخته می‌شوند که در منطقه جنوب غربی سوئد مدرن (گوتالند) ساکن بودند. در شعر فقط از مردمان اسکاندیناوی نام برده شده است و شخصیت اصلی بیوولف (Beo-wulf - lit. "bee wolf" یعنی "خرس") در قسمت دوم به عنوان فرمانروای Geats ارائه شده است. شباهت‌های متعددی با قسمت‌های جداگانه «B» ایجاد شده است. در ادبیات نورس قدیم

شعر از دو بخش تشکیل شده است. اولی با مقدمه ای آغاز می شود که در مورد منشأ خاندان حاکم دانمارکی، که هروتگار (اسکاند. هرودیر) به آن تعلق دارد، که عمل قسمت اول شعر در دربار آنها اتفاق می افتد، از اسکیلد اسکینگ (Scand. Skjold Skefing) آغاز می شود. .

قصر هئوروت ("اتاق گوزن") که توسط هروتگار ساخته شد، توسط گرندل غول پیکر مورد حمله قرار گرفت. شوالیه Geat Beowulf که از این موضوع مطلع شده بود برای نجات او به Hrothgar می آید. شب بعد از جشن، بئوولف گرندل را در هئوروت مجروح می کند، اما گرندل موفق به فرار می شود. جشن به مناسبت پیروزی بیولف با حمله ای جدید به پایان می رسد - توسط مادر گرندل که انتقام پسرش را می گیرد. صبح روز بعد، بیوولف، در پی مسیرهای خونین، محل سکونت غول ها را در ته دریاچه می یابد، به داخل آن فرود می آید و با کمک شمشیر جادویی که در غار پیدا شده است، غول زن را شکست می دهد. او با هدایای غنی نزد هیگلاک، پادشاه گیت ها باز می گردد.

در قسمت دوم که 50 سال از قسمت اول جدا شده است، دارایی های بیوولف که پادشاه شده است مورد حمله یک اژدهای آتشین قرار می گیرد که توسط برده ای که یک فنجان از خزانه او را دزدیده است، آشفته می شود. بیوولف وارد نبرد با اژدها می شود، آن را شکست می دهد، اما خودش می میرد و با سم هیولا مسموم می شود. شعر با شرح تشییع جنازه بیوولف و برپایی تپه ای در ساحل آزاد به پایان می رسد.

این شعر در بیت ژرمنی و با دو هجا تاکیدی در نیمه اول خط بلند و یکی در دوم نوشته شده است.

زبان شعر شامل تعداد زیادی ازاستعاره (به عنوان مثال، "حلقه خرد کن" - "رهبر")، عبارات فرمولی، توصیفات کلیشه ای از مضامین تکراری که، همانطور که در دهه 1960 و 1970 باور می شد، نشانه ای از منشا شفاهی شعر است. با این حال، بعداً ثابت شد که این اثر، که بدون شک منشأ اولیه آن بود، مورد بازنگری اساسی قابل توجهی قرار گرفت، به ویژه، نقوش مسیحی متعددی در آن معرفی شد (به عنوان مثال، گرندل قبل از نبرد از نوادگان قابیل، بئوولف نامیده می شود. به اراده خدا تکیه می کند: "بهشت نشان می دهد، خدا قضاوت می کند که چه کسی بمیرد!" و خیلی چیزهای دیگر).

این شعر بر اساس توطئه‌های اساطیری سنتی (بعدها افسانه‌ای) مبارزه با هیولاها، غول‌ها و اژدهاهای شبه‌نظامی ساخته شده است که این امکان را فراهم می‌کند که طرح شعر را به آن نسبت دهیم. نوع اولیهحماسه قهرمانانه نقوشی مانند ضیافت و مبادله هدایا، دعوای قهرمان بیگانه و جنگجوی هروتگار، شی جادویی که به قهرمان کمک می کند و... نیز متعلق به این لایه اولیه و... هستند و در عین حال شعر خاص ایجاد می کند دنیای قهرمانکه مرکز آن هئوروت است، جامعه از گروه سلطنتی تشکیل شده است، اخلاق با ایده های وفاداری متقابل جنگجویان و پادشاه تعیین می شود. ویژگی مهم آن دوقطبی بودن است: دنیای قهرمانانی که با طلا و جواهرات می درخشند و رفاه مردم/جوخه خود را تضمین می کنند (Dans, Geats) با دنیای غم انگیز و بی نور هیولاها روبرو می شود که نظم و رفاه جامعه را مختل می کند. جامعه قهرمان

اساس تاریخی خاص شعر ردیابی نشده است، اگرچه برخی از واقعیت های تاریخی زمان های مختلف را منعکس می کند (نام های قومی قبیله ای: دانمارکی ها، فریزی ها، جوت ها، گیت ها/گاوت ها؛ ذکر پادشاه آفا از مرسیا، 757-796، داستان مرگ. پادشاه هیگلاک از گیت ها با پیام گرگوری تورز در مورد حمله به فرانک ها توسط پادشاه دانمارک Chlochilaich، که قدمت آن به دهه 570 و غیره بازمی گردد)، و همچنین ساختار سیاسی-اجتماعی، رفتارهای جوخه، بین روابط قبیله ای قبایل آلمان شمالی در ربع سوم هزاره اول.

بسیاری از واقعیت های شرح داده شده در شعر مشابهت مستقیمی در مطالب باستان شناسی دارند. بنابراین، کلاه بئوولف، که با مجسمه یک گراز تزئین شده است، نمونه ای از آثار باستانی "وندل" سوئد مرکزی است. مراسم تدفین بیوولف بسیار شبیه به دفن معروف بارو شماره 1 از گورستان در ساتون هو است (احتمالاً پادشاه رادوالد از شرق انگلیس، بین سالهای 617 و 631 درگذشت). Heorot ساخته شده توسط Hrothgar، با "خانه رئیس" (48.5 × 11.5 متر)، در مرکز سکونتگاه در Laira (زلند، دانمارک)، که به عنوان اقامتگاه رئیس محلی (پادشاه) تعریف می شود، مقایسه می شود.

همراه با طرح اصلی، این شعر شامل "تغییرهای" متعددی است که آن را به منبعی ارزشمند از اطلاعات در مورد سنت قهرمانانه-حماسی آلمانی به عنوان یک کل تبدیل می کند. آن شامل خلاصه هادیگران احتمالا منشاء اسکاندیناویاشعار قهرمانانه-حماسی، عمدتاً به ما نرسیده است، اما در انگلستان وجود داشته است: "آهنگ هایی در مورد نبرد فینزبورگ" (بخشی از آهنگ اصلی حفظ شده است)، "آوازهای اینگلد"، داستان ها یا ترانه ها / آهنگ هایی در مورد مبارزه Geats و Svei (که در "حماسه Ynglings" در "The Earthly Circle" توسط Snorri Sturluson منعکس شده است) و دیگران.

خاطرات متعددی از حماسه قهرمانی تماما آلمانی (هرماناریک، آتیلا ذکر شده است) و داستان های قهرمانانه واقعی اسکاندیناوی (زیگموند، وولوند) وجود دارد که برخی از آنها برای ما ناشناخته است. متن شامل قطعاتی است که بازتاب سایر ژانرهای شاعرانه انگلیسی باستان (مرثیه های قهرمانانه: نوحه های آخرین جنگجوی یک قبیله شکست خورده، ناله های پیرمردی که پسرش را از دست داده است) و همچنین ادبیات اسکاندیناوی (ترانه های تبارشناسی: تاریخ) از خانواده Scyldings/Skjöldungs).

بنابراین، "B." - اثری چند لایه و پیچیده که نسخه بازمانده آن بسیار، شاید 2-3 قرن، با زمان پیدایش آن فاصله دارد. این سنت غنی و متنوع حماسی را که در انگلستان آنگلوساکسون وجود داشت جذب کرد.

نسخه ها:

بیوولف ومبارزه در Finnsburg/Ed. E. Klaeber. ویرایش 3 بوستون، 1950;

مسیر به زبان روسی زبان: Beowulf / Trans. V. Tikhomirov، ed. O. A. Smirnitskaya // Beowulf. ادا بزرگ. آهنگ نیبلونگ ها. M., 1975. S. 27-180.

دایره المعارف تاریخی روسیه

معنی BEOWULF در کتاب مرجع شخصیت و عبادتگاه هااساطیر یونانی

BEOWULF

(انگلیسی قدیمی Beowulf، "گرگ زنبور عسل"، یعنی خرس) قهرمان اسطوره ای، شخصیت اصلیآنگلوساکسون همنام کار حماسی(که در اواخر قرن هفتم یا هشتم نوشته شده است، قدمت نسخه خطی تقریباً به سال 1000 می رسد). عمل این شعر در اسکاندیناوی (دانمارک و سوئد) اتفاق می افتد و شخصیت های ظاهر شده در آن متعلق به قبایل اسکاندیناوی هستند. ب.، یک جنگجوی جوان از مردم گوت، برای نجات پادشاه دانمارک، هوروثگار از فاجعه ای که بر سر او آمد، به خارج از کشور می رود: به مدت 12 سال، کاخ سلطنتی هیروت توسط هیولای گرندل مورد حمله قرار می گیرد و جنگجویان هروتگار را نابود می کند. در نبرد شبانه، وی گرندل را شکست می دهد، که با از دست دادن بازوی خود، به لانه خود می خزد و در آنجا مرگ را می یابد. مادر گرندل (هیولا وحشتناک تر) سعی می کند از B. به خاطر کشتن پسرش انتقام بگیرد، اما قهرمان او را نیز شکست می دهد و به لانه او در ته دریا نفوذ می کند. آرامش و شادی در هئوروت برقرار می‌شود و بی، که سخاوتمندانه توسط هروتگار پاداش می‌گیرد، به میهن خود باز می‌گردد. او پادشاه گاوت ها می شود و 50 سال بر آنها حکومت می کند. زندگی او با شکوهمندترین از همه سوء استفاده هایش به پایان می رسد - پیروزی بر اژدهایی که کشور را ویران می کرد، عصبانی از تجاوز به گنج باستانی که از او محافظت می کرد. در این دوئل بی اژدها را می کشد اما خودش زخمی مرگبار می گیرد. جنگجوی وفادار او ویگلاو، که به بی. کمک کرد تا اژدها را شکست دهد، یک مراسم تشییع جنازه ترتیب می دهد. جسد ب به همراه گنجی که فتح کرده سوزانده می شود تعدادی از پادشاهان و جنگجویان که در حماسه ذکر شده در دوران مهاجرت بزرگ ملل (قرن 4-6) زندگی می کردند، اما خود ب. نمونه اولیه تاریخی ندارد. مکتب اساطیری قدیم، ب و بهره‌برداری‌های او را به عنوان نماد تفسیر می‌کرد پدیده های طبیعی: ب خدای خوبی است که عناصر را مهار می کند که توسط هیولاها تجسم یافته اند، سلطنت آرام او تابستان مبارک است، مرگ او فرا رسیدن هوای زمستان است. با این حال، حماسه حاوی عناصر و نقوش فولکلور و اساطیری بسیاری است که تحلیل آنها محققان امروزی را به تفسیری متفاوت سوق می دهد. ب در جوانی تنبل بود و از نظر شجاعت متمایز نبود و وقتی بزرگ شد قدرت "سی نفر" را به دست آورد (موتیفی که در حماسه تعدادی از مردمان یافت می شود). قهرمان به ابتکار خودش می آید تا به کسانی که در مضیقه هستند کمک کند. آزمون شجاعت او (داستانی در مورد مسابقه شنا در آن سوی دریا)؛ به او یک اسلحه جادویی می دهد (با این وجود، B. پیروزی های خود را بر گرندل و اژدها با دست خالی به دست می آورد، یا بدون استفاده از سلاح، یا به بی فایده بودن آن متقاعد می شود). نقض ممنوعیت او (نفرینی بر گنج آویزان است، به دلیل داشتن آن V. با اژدها می جنگد). سه نبردی که قهرمان انجام می دهد (و هر کدام از آنها دشوارتر می شود) ، بدون ذکر موضوع مبارزه با اژدها ، که مشخصه حماسه اسطوره ای آلمانی-اسکاندیناوی است - همه اینها نشان می دهد که بیولف به فولکلور ، پری تعلق دارد. داستان و اسطوره (این را نیز افسانه ای که در شعر در مورد اسکیلد اسکوینگ بنیانگذار دانمارکی آمده است نشان می دهد. سلسله سلطنتی, - قایق با بچه اسکیلد در سواحل دانمارک که مردم آن در آن زمان از داشتن یک حاکم و بی دفاع محروم بودند ، شسته شد. اسکیلد پادشاه شد. پس از مرگ، او را دوباره به همراه گنجینه ها سوار کشتی کردند و بر امواج فرو رفت و به کشور ناشناخته ای که از آنجا آمده بود رفت. صحنه های مبارزه B. با گرندل و مادرش بازتاب صحنه های مربوط به نبرد با هیولاها از حماسه های ایسلندی (به ویژه حماسه گرتیر) است. برخی از دانشمندان تمایل دارند B. خود را با قهرمان Bjarki (از حماسه Hrolf Zherdinka) - "مرد خرس" ، همچنین برنده هیولا شناسایی کنند. پیشنهاد شده است که قدیمی ترین مبنای حماسه آنگلوساکسون، که منشأ اسکاندیناوی داشت، توسط طرح قهرمان افسانه شکل گرفت - قهرمان فرهنگ، که از یک خرس نازل شده و زمین - محل زندگی مردم - را از هیولاها (مانند ثور اسکاندیناوی، هرکول یونانی، گیلگمش سومری-اکدی) پاک می کند، در نسخه مکتوب، حماسه مهر نفوذ مسیحیت و تصاویر اصلی اساطیر و افسانه‌های موجود در آن قبلاً تا حدی بازسازی شده‌اند: بنابراین، گرندل و مادرش دارای ویژگی‌های شیطانی هستند، خود گرندل دارای ویژگی‌های مسیحیت مسیحی است. Lit.: Beowulf. ادا بزرگ. آهنگ نیبلونگ ها، \[ rus. مسیر \]، م.، 1975; Meletinsky E. M.، "Eda" و اشکال اولیهحماسه، م.، 1968; بیوولف و آنالوگ های آن، ترجمه. توسط G. N. Garmonsway و J. Simpson. لوگاریتم. ی.، \[1968\]; Chambers R. W., Beowulf, 3 ed., Camb., 1959. A. Ya. Gureich.

شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه BEOWULF به زبان روسی است در لغت نامه ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع مراجعه کنید:

• BEOWULF V دایره المعارف ادبی:
  - حماسه آنگلوساکسون درباره قهرمانی به همین نام. بی برکا را در شنا شکست می دهد، هیولاهای دریایی را شکست می دهد، دانمارکی ها را آزاد می کند...
• BEOWULF در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (بیوولف) حماسه باستانی آنگلوساکسون. به نام شخصیت اصلی، پادشاه افسانه ای یک قبیله اسکاندیناوی در جنوب سوئد نامگذاری شده است. شعر برگرفته از عامیانه...
• BEOWULF در بزرگ دایره المعارف شوروی، TSB:
  (بیوولف)، بنای یادبود حماسه باستانی آنگلوساکسون. قسمت اول بیان می کند که چگونه شوالیه پادشاه Geats (قبیله اسکاندیناوی در جنوب سوئد) Beowulf را آزاد می کند...
• BEOWULF V فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و یوفرون:
  (بیوولف) یک شعر آنگلوساکسون است که به نام شخصیت اصلی نامگذاری شده است. محتوای اصلی در داستان های پیروزی B. بر وحشتناک نهفته است ...
• BEOWULF در فرهنگ لغت دایره المعارف مدرن:
  
• BEOWULF در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  (بیوولف)، حماسه باستانی آنگلوساکسون. به نام شخصیت اصلی، پادشاه افسانه ای یک قبیله اسکاندیناوی در جنوب سوئد نامگذاری شده است. شعر برگرفته از عامیانه...
• BEOWULF در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  "بیوولف" ("بیوولف")، حماسه باستانی آنگلوساکسون. نام به نام ch. قهرمان، پادشاه افسانه ای اسکند. قبیله ای در جنوب سوئد شعر بر اساس ...
• BEOWULF در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
  (بیوولف)؟ شعر آنگلوساکسون به نام شخصیت اصلی. محتوای اصلی در داستان های پیروزی B. بر وحشتناک نهفته است ...
• BEOWULF در فرهنگ لغت Collier's:
  (بیوولف)، شعر انگلیسی قدیمی از نویسنده ای ناشناس، تنها یادگاری است که از حماسه آنگلوساکسون باقی مانده است. اکثر محققان معتقدند که Beowulf در سال ...
• "بیوولف" در مدرن فرهنگ لغت توضیحی، TSB:
  (بیوولف)، حماسه باستانی آنگلوساکسون. به نام شخصیت اصلی، پادشاه افسانه ای یک قبیله اسکاندیناوی در جنوب سوئد نامگذاری شده است. شعر بر اساس ...
• BEOWULF (MOVIE) در کتاب نقل قول ویکی:
  داده‌ها: 22/07/2008 زمان: 06:42:25 * می‌دانید، وقتی راه‌های جالب زیادی برای مردن وجود دارد، من نمی‌خواهم بر اثر حمله قلبی بمیرم. * - ...

تنها نمونه حماسه باستانی ژرمنیک در مقیاس بزرگ، شعر آنگلوساکسون بیوولف است.

«آنگلوساکسون» نامی است که به ادبیات به زبان آنگلوساکسون (یا انگلیسی باستان) داده شده است که در میان قبایل ژرمنی که به بریتانیا نقل مکان کردند، پدید آمد. اسکان مجدد این قبایل (آنگل ها، ساکسون ها، جوت ها) از قاره (از مناطق ساحلی جنوب یوتلند، فریزلند و شمال آلمان) به بریتانیا، همراه با مبارزه شدید با جمعیت سلتیک جزیره، از اواسط قرن پنجم و پس از حدود دو قرن پایان یافت; با این حال، در اواسط قرن ششم. تمام جنوب، مرکز و شمال شرقی انگلستان کنونی در اشغال آنگلوساکسون ها بود. از لحظه فتح، توسعه مستقل زندگی سیاسی و اجتماعی، فرهنگ و زبان آنگلوساکسون ها آغاز شد که به شدت به شرایط جدید وجود تاریخی آنها بستگی داشت. روند کلیفئودالی شدن و مسیحی شدن جامعه آنگلوساکسون.

در پایان قرن ششم، آنگلوساکسون ها هنوز ادبیات مکتوب نداشتند. هر چه ارزش در بیشتر باشد قرون اولیهتاریخ آنگلوساکسون ادبیات شفاهی داشت. ما شواهد زیادی دال بر وجود سنت غنی آواز در میان آنگلوساکسون ها داریم. در میان قبایل مختلف، آوازهای مرتبط با فرقه مذهبی بت پرستان، فرمول ها و طلسم های جادویی، که در اصل ماهیت متریک داشتند، و همچنین آهنگ های عروسی، سرودهای نوشیدن، سرودهای کاری، ترانه های نظامی، نوحه های جنازه و غیره رایج بود. کلیسای مسیحی با چنین آثاری که محکم وارد زندگی آنگلوساکسون ها شد، مبارزه طولانی و ناموفقی را به راه انداخت.

ظاهراً شعر حماسی شفاهی محبوبیت خاصی داشت که آثاری از آن در نام‌های جغرافیایی و در آثار ادبی بعدی حفظ شده است.

هنر آهنگسازی و اجرای آنها همراه با آلات موسیقی مورد احترام انگلوساکسون ها بود. ظاهراً این خواننده ماهر در اوایل ظاهر حرفه ای از آنگلوساکسون ها دریافت کرد. همراه با خواننده-نوازنده نوع عامیانه ("گلئومانیاها")، در مراحل اولیه فرهنگ آنگلوساکسون نیز یک خواننده حرفه ای دروژینا ("skop") وجود دارد که از صفوف هوشیاران جدا شد. او حافظ سنت تاریخی خانواده، قبیله، جوخه شاهزادگان بود، در کنار خانواده سلطنتی یا به طور کلی اشراف می ایستاد و هدایای سخاوتمندانه دریافت می کرد. چنین خواننده ای در تعدادی از آثار شعر آنگلوساکسون به تصویر کشیده شده است.

یکی از اولین بناهای یادبود از این نوع - "ویدسید" (یعنی "خیلی سرگردان") در مورد چنین خواننده سرگردانی صحبت می کند ، "که در اطراف گروه ها و مردمان زیادی سفر می کرد" و از رپرتوار آهنگ های خود نام می برد که در اطراف دایره قاره می چرخید. چرخه های حماسی افسانه های آلمانی.

مهمترین اثر شعر آنگلوساکسون شعر بیوولف است. این اثر که احتمالاً برگرفته از سرودهای حماسی کهن است، به صورت کم و بیش کامل در یک نسخه خطی که در آغاز قرن دهم نوشته شده است، به دست ما رسیده است. این شعر (حجمی حدود 3000 بیت) به دو بخش تقسیم می شود که فقط با شخصیت شخصیت اصلی بئوولف به هم مرتبط است. توسعه تم اصلی با تعدادی قسمت درج شده در هر دو بخش قطع می شود. اما این اپیزودها برای روشن شدن اصل شعر، زمان پیدایش و غیره مهم هستند.

به جای مقدمه، در مورد جد افسانه ای پادشاهان دانمارک، اسکیلد اسکفینگ، می گوید که در دوران کودکی خود به طور معجزه آسایی با یک قایق پر از گنج به سواحل دانمارک رفت، بزرگ شد، پادشاه شد و برای مدت طولانی بر کشور حکومت کرد. زمان و شادی؛ اولاد او نیز به شادی سلطنت کردند. نوه اسکیلد، پادشاه هروتگار، در جنگ ها موفق بود و ثروت زیادی جمع کرد. او اتاقی وسیع و بسیار تزئین شده برای جشن ها با همراهان خود برپا کرد و آن را «هئوروت»، یعنی اتاق آهو نامید (زیرا احتمالاً با شاخ گوزن تزئین شده بود). تفریح ​​در این اتاق زیاد دوام نیاورد. به زودی، گرندل، هیولای وحشتناکی که در «باتلاق» کنار دریا زندگی می کرد، هر شب در هیروت ظاهر شد. او ده ها تن از بهترین جنگجویان هروتگار را با خود برد و بلعید. هیچ کس نتوانست از این فاجعه جلوگیری کند. اتاق خالی بود، جشن ها متوقف شد و اندوه بزرگ دانمارکی ها را فرا گرفت. این خبر به سرزمین گیت ها (قبیله اسکاندیناویایی گوت ها که در مناطق جنوبی سوئد ساکن بودند) رسید. بیوولف، شجاع ترین شوالیه های پادشاه گیت ها، هیگلاک، این موضوع را شنید، دستور تجهیز کشتی را داد و به همراه چهارده تن از بهترین جنگجویان به کمک دانمارکی ها رفت. در همان شب اول اقامت آنها با هروتگار، نبرد وحشتناکی بین بئوولف و گرندل رخ داد. گرندل در نیمه شب در هیروت ظاهر شد، به سمت گیت ها خزید، یکی از آنها را گرفت، او را از وسط پاره کرد، استخوان هایش را خرد کرد، شروع به مکیدن خون از رگ هایش کرد و گوشت را به قطعات بزرگ فرو برد. قبل از اینکه بتواند به طرف دیگر برسد، دست قدرتمند بیولف او را گرفت و کشمکش بین آنها آغاز شد. گرندل تلاش بیهوده ای برای فرار کرد: رگ های شانه اش پاره شد، پوست و گوشتش ترکید، استخوان ها از مفاصل بیرون پریدند، و کل بازوی گرندل با بیولف باقی ماند. این هیولا که به شدت زخمی شده بود، کشیده شد تا در باتلاق های باتلاق خود بمیرد. روز بعد، Hrothgar به افتخار برنده یک جشن غنی ترتیب می دهد و سخاوتمندانه به Beowulf هدیه می دهد.

انتقام‌گیرنده گرندل مقتول در شب بعد، مادر هیولا است که در حالی که بیولف و رفقایش در اتاق‌های دیگر استراحت می‌کردند، دوباره به تیم هروتگار آسیب وارد می‌کند. صبح روز بعد، Beowulf دومین شاهکار خود را انجام می دهد: او به یک پرتگاه آبی وحشتناک فرود می آید و مادر گرندل را در آنجا با آن شمشیر معجزه آسا ("محصول غول ها") که در اتاق های پر آب او آویزان است، می کشد؛ با همان شمشیر او شمشیر گرندل را می کند. سر و می خواهد اسلحه را به یاد نبرد ببرد. روی شمشیر، مانند یخ، در دستانش تا قله ذوب می شود. Hrothgar یک جشن بزرگ جدید ترتیب می دهد و به Beowulf با هدایای سخاوتمندانه تر پاداش می دهد و او را تا میهنش همراهی می کند. بئوولف با شکوه و جلال به پادشاه هیگلاک باز می گردد.

در قسمت دوم شعر بیوولف به عنوان یک پیرمرد معرفی شده است. پس از مرگ هیگلاک و پسرش که در نبرد با فرانک ها جان باختند، او پنجاه زمستان با آرامش بر گیت ها سلطنت می کند، اما زمانی که اژدهای وحشتناکی که آتش نفس می کشد در سرزمین هایش ظاهر می شود، بیولف تصمیم می گیرد او را در یک نبرد تکی بکشد. بیوولف اژدها را شکست می دهد، اما خود او بر اثر زخم های سمی می میرد و با گروه خود خداحافظی می کند و دستور تشییع جنازه خود را برقرار می کند. جسد او به طور رسمی در آتش سوزانده می شود، تپه قبر بلندی بر روی خاکستر برپا شده است، که در اطراف آن دوازده شوالیه توانا جلال رهبر سقوط کرده را می خوانند.

"شعر بیوولف" با ترکیب بسیار پیچیده اش متمایز است. به شکلی که در یک نسخه خطی به دست ما رسیده است، بدون شک اثری متأخر است. با این حال، اساس نسخه مکتوب باقیمانده احتمالاً بر اساس نسخه‌های قدیمی‌تر یک یا چند افسانه است که ظاهراً به افسانه‌های ترانه‌های عامیانه بازمی‌گردد. از این رو است که همه مشکلات در تحلیل و تاریخ گذاری شعر و اختلاف نظرهای جدی در بین محققان آن وجود دارد. محققین مکتب قدیم، بیولف را یک بنای یادبود منحصر به فرد آنگلوساکسون می دانستند که گواه سنت حماسی غنی اشعار بت پرستی بود که به دلیل نگرش های ناروا نسبت به آن نابود شده بود. کلیسای مسیحی. پژوهشگران اولیه بر این باور بودند که این شعر در اساسی‌ترین ویژگی‌هایش، حتی قبل از پذیرش مسیحیت توسط آنگلوساکسون‌ها یا حتی قبل از مهاجرت آنها به بریتانیا، خلق شده است و این شعر بر اساس آثار کوتاه‌تری است که متعاقباً پردازش شده‌اند. ترانه های قهرمانانه. در حال حاضر، سرودن شعر معمولاً زودتر از آغاز قرن هشتم نسبت داده نمی شود و آن را حماسه کتابی می دانند که توسط یک روحانی مسیحی سروده شده است. با این حال، این فرضیات در مورد منابع اولیه مختلف شعر را رد نمی کند، که در میان آنها، به احتمال زیاد، ترانه های قهرمانی شفاهی نیز وجود داشته است.

اپیزودهای اصلی قسمت اول شعر - در مورد نبردهای بیولف با گرندل و مادرش - تعدادی مشابه در داستان های عامیانه و همچنین در حماسه های ایسلندی دارند. داستان قسمت دوم در مورد نبرد بئوولف با اژدهای آتش‌نفس نیز تشابهاتی با دیگر داستان‌های آلمانی دارد. همچنین قابل توجه است که بئوولف یک قهرمان آنگلوساکسون نیست. عمل شعر نیز محدود به انگلستان نیست و در بخش اول در دانمارک یا نیوزیلند اتفاق می افتد، در قسمت دوم - در جنوب سوئد. بئوولف یک شخص تاریخی نیست، اما در شعر می توان انعکاس رویدادهای تاریخی واقعی را یافت - نزاع و جنگ مردمان آلمانی شمالی در بین خود یا با همسایگان آلمان غربی، اما به شکل قسمت های کوتاهیا حتی فقط نکات تصادفی. بنابراین، در پادشاه گیت ها، هیگلاک، شباهت هایی با هوچیلایک پادشاه دانمارکی می بینند که لشکرکشی او علیه فرانک ها (515) در وقایع نگاری گرگوری تورس ذکر شده است. نامگذاری تاریخی و جغرافیایی در Beowulf به احتمال زیاد نشان می دهد که داستان های پردازش شده در شعر می تواند در نیمه اول قرن ششم توسعه یافته باشد. در منطقه ای که در شمال سرزمین قاره ای قبیله انگلیسی قرار داشت.

با این حال، به شکلی که به دست ما رسیده است، شعر در مورد بیوولف قبلاً به طور قابل توجهی از این مبنای فرضی منحرف شده است و طبق همه داده ها نه یک، بلکه چندین مرحله از پردازش ادبی آن را نشان می دهد. در نسخه ای که به دست ما رسیده است، شعر دارای رگه هایی از تغییرات کاملاً چشمگیر توسط کاتب مسیحی است که نام ها را بیرون انداخته است. خدایان بت پرستو اشارات بسیار آشکار به اساطیر آلمانی، و همچنین تعدادی درج کرد که در اثری که عموماً ماهیت ماقبل مسیحی دارد به راحتی قابل تشخیص است. این ویراستار شعر، گرندل را از نوادگان قابیل، هیولاهای دریایی را شیطان جهنم می خواند و از بت پرستی پادشاه دانمارک پشیمان است. در جاهای مختلف شعر نام هابیل، نوح، افسانه کتاب مقدس طوفان و غیره ذکر شده است، حتی خود بیولف به نوعی قدیس مسیحی تبدیل شده است، جنگجوی مار که جان خود را فدا می کند تا کشور را از بین ببرد. از یک اژدهای آتش‌نفس، و دستورالعمل‌های کاملاً مسیحی را ارائه می‌دهد. مداخله همان کاتب باید برخی از شباهت‌های بین بئوولف و ادبیات باستانی را توضیح دهد (مثلاً Aeneid ویرژیل). شعر با یک شعر بسیار ظریف متمایز می شود تکنیک ادبی. مانند تمام آثار شعر آنگلوساکسون، این شعر با شعر تشبیهی ژرمنی باستان سروده شده است، اما به دلیل پیچیدگی خاص و فراوانی فنون کتابی و شاعرانه (مترادف های زهی، استعاره ها، گفتار غیر مستقیم به جای گفتار مستقیم و غیره) متمایز است. ).