هیرومونک فوتیوس (موچالوف) از صومعه سنت پافنوتیف بوروفسکی شرکت او در پروژه تلویزیونی محبوب روسی "صدا" در کانال یک را اقدامی جسورانه می داند، اما می گوید که او با آن موافقت کرد و از برکت متروپولیتن برخوردار شد. در آستانه فینال مسابقه، او در مصاحبه ای برای پروژه ریانووستی "مذهب و جهان بینی" در مورد اهداف شرکت بی سابقه و بحث برانگیز راهب در یک نمایش سکولار صحبت کرد، در مورد اینکه او کجا و چگونه آواز خوانده است، چه چیزی آورده است. او به کلیسا، نحوه کار زندگی رهبانی مدرن، آیا الدر ولاسی به گریگوری لپس علاقه مند است و بعد از "صدا" چه اتفاقی خواهد افتاد. مصاحبه توسط الکسی میخیف و اولگا لیپیچ.
پدر فوتیوس، سؤالی که احتمالاً بارها از شما پرسیده شده است، اما شاید به نوعی در پاسخ به آن فکر می کنید: هدف شما از آمدن به برنامه تلویزیونی "صدا" چیست؟ آیا این نوعی مأموریت است یا یک میل ساده انسانی برای پی بردن به استعدادهای ذاتی و پیروزی؟
- البته، من در درجه اول به عنوان یک فرد ساده به "صدا" آمدم تا واقعاً خودم را به نوعی درک کنم تا هدیه ای را که خداوند به من داده است نشان دهم. این خواسته کاملاً مال من نبود - دوستان نقش مهمی داشتند. و من می خواستم وارد فصل دوم پروژه شوم، اما نتوانستم برکتی به دست بیاورم.
- فقط وقت نداشتند یا ندادند؟
"در ابتدا می ترسیدم به مقامات عالی کلیسا مراجعه کنم. و این بار من از برکت متروپولیتن (کالوگا و بوروفسکی کلمنت، که اسقف حاکم کلانشهر کالوگا است، که صومعه بورووسکی در قلمرو آن واقع شده است - اد.) دارم. پدرسالار قبلاً در این مورد می داند.
- آیا پدرسالار پس از شروع مشارکت شما در این پروژه متوجه این موضوع شد؟
- بله، او در واقع متوجه شد و پس از مذاکره با اسقف به طور غیررسمی نگرش خود را بیان کرد که می توان این کار را انجام داد و من را برای این مسابقه برکت خواهد داد.
- چقدر طول کشید تا تصمیم گرفتید در پروژه شرکت کنید؟
- وقتی برای فصل دوم «صدا» درخواست دادم، فکر کردم شاید این کار درست نباشد. و وقتی نتوانستم این را سازماندهی کنم، فکر کردم که این نشانه ای از جانب خداوند است، که همه اینها ضروری نیست، شاید، در واقع، این یک امر رهبانی نیست. گرچه به هر حال رهبانی نیست... بعد به خودم گفتم که این کار را نمی کنم تا کسی را وسوسه نکنم و به روحم آسیب نرسانم.
- و بعد چه شد که تصمیمت را تغییر دادی؟
- دوستانم از من پرسیدند: چرا تلاش نکردی؟ گفتند: دوباره درخواست را بنویس! فکر می‌کردم احتمالاً دیگر «صدا» وجود نخواهد داشت یا پذیرش درخواست‌ها به پایان رسیده است، اما به سایت کانال یک رفتم و معلوم شد که پذیرش درخواست‌ها در حال انجام است. و من تصمیم گرفتم: بود یا نبود، بیایید بنویسیم. کانال تلویزیونی با من تماس گرفت و پرسید که آیا تمایل من برای شرکت هنوز قوی است؟ من پاسخ دادم: بله، فقط باید برکت اسقف را دریافت کنید. و پیشنهاد دادند که خودشان از کانال به او نامه بنویسند. اسقف برکت داد و گفت که مخالف نیستم.
- مال شما راهنمای معنوی- پیر طرحواره- ارشماندریت ولاسی نیز شما را برکت داد و حمایت کرد؟
- پشتیبانی. از او در این مورد پرسیدم.
- احتمالاً این اولین کسی است که از او پرسیدید؟
- بله آن کوتاه ترین راهحل و فصل همه مسائل، زیرا او یک اقرارگر است و هنوز هم مهمتر از مقامات اداری است.
- و اکنون او به نوعی در طول پروژه به شما کمک می کند؟
-البته بهش میگم. و او حتی اجراهای من را تماشا می کند - متصدی سلول به من نشان می دهد. از من می پرسد: "بله، لپس چطور است؟ آنجا چه کار کردی، پاس کردی یا نه؟"
- حتی در وب سایت صومعه زمان اجرای شما اعلام شده است. آیا حمایت کل برادران را احساس می کنید؟
- قطعا. و حتی کسانی که در مورد این پروژه دوگانه هستند سعی می کنند آن را نشان ندهند تا من را ناراحت نکنند. آنها به سادگی در مورد آن سکوت می کنند، اما، در اصل، آنها با من دوستانه هستند.
من فکر می‌کنم کسانی که از شما حمایت می‌کنند، شرکت شما در «صدا» را یک مأموریت می‌دانند. به نظر شما این از دیدگاه کلیسا چه فوایدی دارد؟
- مردم وقتی من را روی صفحه می بینند احساس شادی زیادی می کنند - برای آنها مثل یک جرعه است هوای تازه. همه عادت کرده اند فقط چهره های رنگ آمیزی شده و آراسته را روی صفحه ببینند. نمایش یک نمایش است. و حتی اگر کسی آواز بخواند اپرا آریا، این تأثیری مشابه ظاهر کشیش ندارد. خوشایندترین چیز این است که مردم وقتی من را می بینند به چیزی معنوی فکر می کنند.
- یعنی مردم را جذب می کنید که به معنویات فکر کنند؟
- بله، نوعی یادآوری در مورد وجدان، در مورد معبد. نظراتی دریافت می کنم که وقتی مردم من را می بینند بعد از 10 سال نرفتن به کلیسا می خواهند به کلیسا بروند.
- زائران بیشتری شروع به آمدن به صومعه کردند - برای گوش دادن به آواز شما در گروه کر؟
- نمی دانم چقدر بیشتر. بیشتر پیش پدر ولاسی می رویم. اما زائران با من ملاقات می کنند، من را می شناسند و می خواهند عکس بگیرند. و اهل محله ما، کارگران، حتی آنهایی که اولین بار قدم من را نفهمیدند، یک ماه بعد، پس از شنیدن سخنان دیگر من، نگرش خود را تغییر دادند.
آیا فکری برای شرکت در این مسابقه به صورت ناشناس، با نامی دنیوی، بدون کاسه و سپس در فینال یا در مرحله‌ای اعلام راهب بودن وجود داشت؟ برای تاثیر بیشتر؟
-- بعید است که این به ارمغان بیاورد اثر اضافی. و من حق ندارم با لباس سکولار صحبت کنم: من قبلاً یک راهب هستم و همه جا در ملاء عام باید در ردای رهبانی باشم، در یک خرقه.
آیا این واقعیت که شما وارد پروژه شده اید و با موفقیت در آن شرکت می کنید نشانه این است که خداوند از این تلاش حمایت می کند؟ یا آنچه را که اتفاق می افتد به عنوان میوه می بینید؟ اقدام شجاعانهکه ممکن است عواقب متفاوتی داشته باشد؟
- طبیعتاً این یک اقدام متهورانه بود. اما هماهنگ کردم یعنی خودسرانه نبود. به عنوان یک راهب، باید برای هر کاری که انجام می‌دهم، به ویژه زمانی که صومعه را در جایی ترک می‌کنم، دعای خیر کنم. تا حالا برای هر اجرا، برای هر تمرین، یک کاغذ می‌نویسم تا ابیت مرا رها کند. من یک آدم آزاد نیستم، نمی توانم هر کاری را که می خواهم انجام دهم. و البته مشیت خدا را در همه اینها دیدم. از آنجایی که همه چیز به این شکل پیش می‌رود، متروپولیتن کلیمنت برکت خود را داد و من در انتخاب بازیگران چنین برخورد دوستانه‌ای از سوی تهیه‌کنندگان داشتم.
- آیا تهیه کنندگان تفاوت شما با سایر شرکت کنندگان، رهبانیت را در نظر می گیرند؟
- بله و مدیریت کانال و ویرایشگران موسیقی. و وقتی وارد شدم استماع کور، بعد دیدم روابط خوببه مربیانش، گریگوری لپس. البته برای او این یک شوک بود. برخی در نظرات نوشتند که لپس به او روی آورد، این اشتباه او بود، او را در نبردهای آینده رها می کند. اکنون متوجه شدیم که این اشتباه لپس نیست. او به سمت صدا برگشت: او این صدا را دوست داشت - و تصمیم گرفت آن را توسعه دهد. متعاقباً دیدم که او خیلی به من علاقه مند است و نمی خواهد من را از پروژه کنار بگذارد.
- اما در ابتدا شما می خواستید که Gradsky آکادمیک تر به عنوان مربی شما باشد؟
- بله، من روی آن حساب می کردم. من نسبت به لپس نگرش سطحی داشتم؛ او را به عنوان یک خواننده راک پاپ می دیدم که دوستش ندارم و به آن گوش نمی دهم.
- او مربی شما شد، آیا این چیزی را در شما تغییر داد؟
من حتی خدا را شکر می کنم که مربی من شد.» زیرا از Gradsky مشخص نیست که آیا می توانستم بیشتر از این پیش بروم.
آیا با جنبه رقابتی این نمایش، رینگ، عرصه، گیج نمی شوید؟ مسیحیت با توجه به تاریخ، نگرش خاصی به این گونه چیزها دارد...
- البته قوانین مسابقه سخت است، 50 درصد شرکت کنندگان می روند. و گاهی اوقات به نظر می رسد که حذف افرادی که تازه با آنها آشنا شده اید ناعادلانه است. اما در طول مسابقه شما هیچ رقابتی را احساس نمی کنید. چیز کمی به شما بستگی دارد - این مربی است که تصمیم می گیرد، نه شما.
- بعدش چی شد؟ اگر برنده شوید، آیا زندگی رهبانی شما تغییر خواهد کرد؟
- اگر معلوم شد که من به عنوان برنده انتخاب شده ام، این بدان معنا نیست که من به عنوان یک خواننده برنده هستم. شبکه یک با کمک این مسابقه نشان می دهد که در جامعه ما چه خوب است، چه خواننده هایی وجود دارند که می توانند الگوی دیگران باشند. بیایید بگوییم که قبلاً سرگئی وولچکوف، الکساندرا وروبیووا، دینا گاریپووا در "صدا" برنده شدند - اینها از آن دسته ستارگانی نبودند که نمایش را ایجاد می کردند: این چیزی نیست که برنده می شود، لازم نیست یک هنرمند تکان دهنده و فوق العاده باحال باشید. بلافاصله. این علاقه مخاطب است که برنده می شود، احتمالاً تقاضا برای چیزی روح انگیز که قلب ها را لمس می کند.
-البته برمیگردم. من قبلاً در یک صومعه زندگی می کنم ، فقط به طور دوره ای چنین حملاتی انجام می دهم.
- اتفاقا هر چند وقت یکبار؟
- در ابتدا - هر ماه، سپس فقط یک هفته بین اجراها. فکر نمی کنم به عنوان یک ستاره پاپ ارتقا پیدا کنم. ترفیع من فایده ای ندارد - من قبلا دنیا را ترک کرده ام. گاهی اوقات مرا به اینجا یا آنجا دعوت می کنند، اما به گونه ای که به نظر نمی رسد پیروزمندانه در تلویزیون در همه جا راه می روم. تا حد امکان فرهنگی و مصلحتی باشد.
آیا در حال حاضر و در آینده محدودیت هایی در رپرتوار، ژانرها، واژگان، برنامه ها، مکان هایی که مجاز به اجرا هستید وجود دارد؟ آیا محدودیت ها توسط سانسور درونی شما دیکته می شود یا توسط شخصی که شما را برکت می دهد؟
- هیچ کس هرگز در این مورد به من نگفته است. این واقعاً یک سانسور داخلی است - همه چیز به سلیقه و درک من از نجابت بستگی دارد. من موسیقی راک نمی خوانم. من می توانم چند تصنیف پاپ بخوانم، اما بیشتر آهنگ های غزلی.
- چرا راک نمی خوانی؟
- من آن را به عنوان یک ژانر دوست ندارم. نه به این دلیل که من یک کشیش هستم. من فقط به آن گوش نمی دهم و بدون اینکه آن را دوست داشته باشم، نمی توانم آن را به درستی اجرا کنم.
- چه موسیقی بیشتر برای شما جذابیت دارد؟
- من یک عاشق موسیقی هستم. همه گونه های موسیقی را دوست دارم.
- ژانرهای مورد علاقه شما چیست؟
- متقاطع - ترکیبی از کلاسیک و پاپ. جاش گروبان و آندره آ بوچلی به این سبک می خوانند.
- و در مورد موسیقی داخلی - پاپ یا کلاسیک چطور؟
- اگر آهنگ را دوست داشته باشم، مانند تصنیف، با محتوای فلسفی خردمندانه، نه پاپ، می توانم برای پوگاچف بخوانم.
- به عنوان خواننده چند زبان دارید؟
- بسیاری از. من فقط آلمانی و انگلیسی بلدم، کمی یونانی. و من به بسیاری از زبان ها می خوانم - ایتالیایی، انگلیسی، اسپانیایی، آلمانی، لاتین، یونانی، صربی...
- چه کسی در این مورد به شما کمک می کند؟ توسعه موسیقی? آیا معلمی هست که مرتب با او درس می خوانید؟
— در طول این پروژه گاهی از استادم که 10 سال است با او آواز می خوانم می پرسم. به محض اینکه به صومعه رسیدم، خود را با یک معلم خوب دیدم. اینجا فهمیدند که من آواز می خوانم، نوازنده هستم و بلافاصله مرا نزد استاد فرستادند. او اهل مسکو است و هر از گاهی همه خوانندگان گروه کر برای درس نزد او فرستاده می شدند. آنها استعداد خاصی در من دیدند و من حتی بیشتر از آنچه که باید در مسکو وقت گذراندم: معمولاً به همه 10 درس داده می شود، اما به من 20 درس می دهند. وقتی بعد از این درس ها رسیدم، تغییرات قابل توجهی در صدایم ایجاد شد. صدا روشن تر، بلندتر شد، انگار صدایم برای بار دوم شکسته شد.
- ممکن است نام این معلم را بفرمایید؟
- ویکتور ویتالیویچ تواردوفسکی، یکی از نوادگان ما شاعر معروف. او اهل ولادیمیر است و از کنسرواتوار مسکو فارغ التحصیل شده است. او روش بسیار جالبی دارد؛ بل کانتو کلاسیک ایتالیایی را آموزش می دهد. نواهای جدید و فرکانس های بالا اضافه می شود و دستگاه آواز کیفیت کاملاً جدیدی پیدا می کند.
- و این کاری است که ما انجام می دهیم. او اکنون به صومعه ما می آید و درس می دهد که هزینه آن را صومعه پرداخت می کند.
اگر به رپرتوار برگردیم، پس چرا وقتی با یک کار تبلیغی به نمایشی می روید، سرودهای معنوی را روی آن نمی خوانید؟
- این ضروری نیست. اگر به چنین مسابقه سکولار آمدم، باید آهنگ های سکولار بخوانم.
- به یک صومعه خارجی نه با منشور خود؟
- اون هم بله. من یک کشیش هستم، آنها از من انتظارات معنوی دارند - و این برای پروژه جالب نخواهد بود. زمانی که یک دنیوی یک آهنگ معنوی می خواند موضوع متفاوتی است، من فکر می کنم به اندازه کافی درک می شود.
- آیا برای شما تابوهایی وجود دارد - در واژگان، نحوه اجرا؟ آیا "یک لیوان ودکا روی میز" را خواهید خواند؟
- نه، به من نمی دهند. آهنگ هایی به من می دهند که با صدای من سازگار باشد و دیگران نخوانند.
- فکر می کنی سعی می کنند تو را شرمنده نکنند؟
— تهیه‌کنندگان، به‌ویژه یوری آکسیوتا، تمام تلاش خود را می‌کنند تا مطمئن شوند که شهرت من به هیچ وجه تحت تأثیر قرار نگیرد.
-اینقدر حساسن؟
- قطعا.
- به نظر یک نظر کلیشه ای در مورد تجارت نمایشی نیست...
- این کار نمایشی نیست. مردم نه از طریق مسابقات، بلکه به روش های کاملاً متفاوت وارد تجارت نمایشی می شوند.
- پس این برای تو چیست - پروژه آموزشی?
- نه این فقط صادقانه است مسابقه مردمی، جایی که بیننده انتخاب می کند که به چه کسی می خواهد گوش دهد. بر او تحمیل نمی شود، بلکه او انتخاب می کند.
- طبیعتا
چرا این مسابقه را انتخاب کردید؟ آیا در موارد دیگر شرکت کرده اید؟
- بله، اما در تلویزیون شرکت نکردم. در اوبنینسک شرکت کرد. من در مسابقات غیر خوانندگی شرکت کردم - این در مورد سؤال مسابقات است.
- آواز خواندن نیست، اما مربوط به چه چیزی است؟
- مربوط به آهنگسازی. در مسابقه آهنگسازان. همچنین یک مسابقه فیلم آماتوری ویدئویی در کالوگا برگزار شد.
- فیلم هم می سازی؟
- بله، من چنین فیلم های کوچکی می سازم.
- شما فردی بسیار همه کاره هستید. آیا برای موسیقی خود شعر یا شعر نمی نویسید؟
- من برای شعرهایم آهنگ ندارم. چون از شعر گفتن می ترسم. من می دانم که چگونه این کار را انجام دهم - من قوانین ژانر، قوانین ورژن را می دانم. اما می‌دانم که این مسئولیت بزرگی است و اگر زندگی خود را وقف آن نکرده‌اید، بهتر است آن را به عهده نگیرید. شما نمی توانید روی توپ آهنگسازی کنید، باید یک فراخوان داشته باشید. اگر همیشه قافیه در سر دارید، اگر شاعرانه فکر می کنید، بله. من به شدت از شعر آماتور انتقاد دارم.
-آیا کمتر به موسیقی انتقاد می کنید تا شعر؟
- نه، و به موسیقی... من فقط موسیقی بیشتری می سازم.
- به چه سبکی؟ و چگونه موسیقی خود را ضبط می کنید؟
- سمفونیک، موسیقی بدون کلام، به سبک موسیقی فیلم، موسیقی متن. من به طور طبیعی روی کامپیوتر، با یادداشت، با استفاده از بانک های ابزار مجازی می نویسم.
- شما همچنان با خود در مسابقات شرکت خواهید کرد آثار موسیقی?
- نه اکنون ساختن موسیقی را رها کرده‌ام زیرا هیچ چشم‌اندازی در آن نمی‌بینم. وقتی به صومعه آمدم از نوشتن موسیقی دست کشیدم.
- یعنی 10 سال پیش برای مسابقات ننویسند؟ و برای خودت؟
- آره. برای خودم موزیک میزنم البته تو خونه تو سلولم. من یک ساز دارم - کلیدهای دیجیتال، مانند پیانو. گاهی برای آهنگ های مدرسه یکشنبه موسیقی می نویسم.
یک آهنگ هست طرح معنوی، می توانید آن را در اینترنت پیدا کنید - "قرن ما چقدر کوتاه است." او موسیقی را خودش می‌نوشت، خودش را همراهی می‌کرد و شعرها را از نویسنده‌ای گرفت که فعالانه در اینترنت می‌نویسد، ویکتور اسپایزر.
- آیا دیسک هایی با موسیقی خودتان یا اجرای آثاری از نویسندگان دیگر ضبط و منتشر کرده اید؟
- من همه چیز را در شرایط خصوصی می نویسم. در حال حاضر دو دیسک از آهنگ های کاور وجود دارد. من احتمالا تا به حال نیم هزار هدیه داده ام. اما من حق ندارم همه اینها را بفروشم، زیرا همه این آهنگ ها مال من نیستند و موسیقی متن های منفی را نیز از اینترنت می خرم.
آیا سابقه ای که اکنون ایجاد می کنید می تواند انگیزه ای برای خلاقیت در میان روحانیون سیاه پوست باشد؟ و تا چه حد چنین خودآگاهی برای راهبان در انواع دیگر فعالیتها قابل قبول است، مثلاً " دوره یخبندان"اگر کسی بخواهد مهارت های خود را در اسکیت، اسکی یا هر مسابقه دیگری برای برنده شدن نشان دهد، چه؟
- بهش فکر نکردم در اصل، ما در حال حاضر یک روحانی با استعداد داریم که فقط در آن هیچ کاری انجام نمی دهند وقت آزادو اسکی - همه چیز ممکن است. کاهن همان شخص است و مسح شده از جانب خداوند. من فکر می کنم که اگر خداوند شخصی را ببوسد، او را با هدایای دیگری پاداش می دهد.
- اما آیا فردی که دنیا را رها کرده است می تواند آنها را توسعه دهد؟
- همه چیز به میل او بستگی دارد. هیچ کس در کار او دخالت نخواهد کرد.
- به بیان مجازی، کلیسا زندان نیست؟
- قطعا. کلیسا برای انسان است، نه انسان برای کلیسا. برعکس، حتی تشویق می‌کند که فردی که به کلیسا می‌آید از درون نشان دهد که افراد کافی در اینجا وجود دارند، نه تاریک‌بین، نه به حاشیه رانده شده‌اند. به هر حال، این کلیشه وجود دارد که افراد روحانی - صرف نظر از اینکه راهب باشند یا کشیش سفیدپوست - تنگ نظر، احمق هستند و بنابراین مانند یک فرقه به خدا اعتقاد داشتند. بسیار مهم است که نشان دهیم مردم با استعداد به صومعه می روند: آنها آنقدر خدا را دوست دارند که حتی تصمیم گرفتند حرفه خود را فدا کنند.
- چرا شخصاً راه خانقاه را انتخاب کردید؟
- از روی میل به زندگی با خدا، زندگی در محدوده کلیسا، عدم آمیختن کلیسا با زندگی دنیوی، به طوری که یک زندگی ساده و خالص در کلیسا، خدمت، آواز خواندن وجود داشته باشد. فکر می کردم اگر به صومعه بروم، می توانم در گروه کر آواز بخوانم، تصور می کردم که یکی از اطاعت های من ممکن است گروه کر باشد - در کودکی در گروه کر کلیسا می خواندم. هیچ دلیل دیگری وجود ندارد.
- و با این حال تو در جوانی به صومعه رفتی... آن موقع چند ساله بودی؟
- من در 24 سالگی موهایم را کوتاه کردم. اما آنها بلافاصله موهای خود را کوتاه نمی کنند - من در سن 20 سالگی به صومعه آمدم. من خیلی زیاده روی شده بودم ارزش های زندگی. هیچ اتفاقی نیفتاد - فقط تصمیم گرفتم به خاطر خدا همه چیز را ترک کنم. همانطور که در انجیل گفته شده است که کسی که مزرعه ای پیدا می کند که در آن گنج دفن شده است همه چیز را رها می کند و این مزرعه را می خرد. این میدان را می توان به صومعه تشبیه کرد. من همه چیز را به خاطر لطف خدا ترک می کنم، این گنج نامرئی که در صومعه است.
هیچ پشیمانی از ترک دنیا وجود ندارد، به خصوص در هنگام تماس با یک پروژه تلویزیونی با تشویق آن، همدردی مخاطب، شهرت؟
- من چنین احساسی ندارم. من قبلاً به نوعی خود را از جهان انتزاع کرده ام ، احساس می کنم به آن تعلق ندارم.
- آیا این پروژه برای شما یک وسوسه نیست، بلکه یک ماموریت است که تصمیم به انجام آن گرفتید؟
- این یک موضوع موقتی است، من همیشه از آن آگاه هستم.
- و آیا آینده خود را منحصراً در داخل دیوارهای صومعه می بینید؟
- آیا میل به حکومت کردن، اسقف شدن یا اسقف شدن در آینده دارید؟
"من به طور کلی از این موضوع فرار می کنم، چه رسد به دویدن، هیچ کس آن را به من پیشنهاد نداد." من می ترسم و هرگز برای مقام های رهبری تلاش نخواهم کرد.
- آیا تلاش بد است؟
- نه، به طور کلی تلاش کردن خوب است، پولس رسول می گوید که میل به اسقف شدن یک آرزوی خوب است، از نظر ...
- خدمات؟
- بله، اداره یک کلیسا مسئولیت بزرگی است. من هیچ مهارت اداری ندارم. و آخرین کاری که دوست دارم انجام دهم این است که با چنین چیزهایی برخورد کنم.
امروز چه مشکلاتی را در کلیسا، در رهبانیت می بینید و راه حل آنها چیست؟ آیا سنت ها، پیری حفظ می شود، چرا اکثر جوانان راهب می شوند؟ به طور کلی یک راهب را در 50 سال، در 100 سال چگونه می بینید؟
- ما فعالانه در حال بازسازی کلیساها، ساختن کلیساهای جدید هستیم...
- اما آیا امروزه فقط ساختمان هایی مورد نیاز هستند؟
- آره، زندگی درونیدر واقع نیاز به درمان زیادی دارد. آنها به صومعه ها می روند، مردم از این دوان می آیند دنیای پیچیده. روحانیت و رهبانیت هنوز بازتابی از جهان هستند. ما حق نداریم از کشیشان تقدس طلب کنیم. راهب کسی است که از همین دنیا رفته است، با همان شور و شوق، به نوعی با آنها می جنگد. امروزه نفوذ بسیاری از جهان به صومعه وجود دارد. همانطور که مقدسین پیشگویی کردند، "در صومعه مانند جهان و در جهان مانند جهنم خواهد بود." البته سکولاریزاسیون وجود دارد، اما این ارتداد نیست (ارتداد نیست)، این یک روند اجتناب ناپذیر است - این چنین شد. و این بدان معنا نیست که همه چیز آنقدر بد است. فقط این است که اگر آن را با صومعه های باستانی مقایسه کنیم، که در مورد زندگی آنها در کتاب ها می خوانیم، مطمئناً یک اختلاف می بینیم.
- بله، خیلی ها گیج می شوند، مثلاً با ورود نوآوری های فنی در صومعه ها - آی پد و غیره ...
- باز هم چرا مردم تعجب می کنند؟ از آنجایی که آنها خوب خوانده می شوند، نوعی ایده آل دارند که همیشه با آن مقایسه می کنند. درست نیست.
- چگونه درست خواهد شد؟
- درست است که با خدا زندگی کنیم و انعطاف پذیر فکر کنیم. درک کنید که احکام را می توان در انجام داد دنیای مدرن. و مهم نیست که کامپیوتر، آی پد، گوشی هوشمند دارید یا نه. اگر آنها را دارید، به این معنی نیست که شما مرده اید. اینها جزئیات، واقعیت های دنیای ما هستند. و در این دنیا می توان نجات یافت. مهمترین چیز عشق است، در هر شرایطی می تواند باشد.
- این یک هدف مشترک است. نجات یافتن به چه معناست؟ شما نمی توانید به خود بگویید که اگر کاری انجام دهید، به این معنی است که نجات خواهید یافت. و خود فرآیند اجرای احکام وجود ندارد که ما فکر کنیم با این کار نجات پیدا می کنیم...
- چرا امتیاز می گیریم؟
- خب، بله، این نوعی پاداش است. این یک جایزه نیست، این است قانون معنوی. فقط این است که اگر آن را برآورده نکنی، از خدا دور می شوی، خود را به هلاکت می کشی. و اگر می خواهید نجات پیدا کنید، به سادگی از آتش فرار می کنید. پروانه ای که به سوی آتش پرواز می کند احمق است، بال هایش را می سوزاند. اگر بدانیم چیزی خطرناک است، از آن فرار می کنیم. در احکام، خداوند به سادگی به ما هشدار می دهد: این کار را نکنید. نه به این دلیل که خیلی سخت است، بلکه به این دلیل که قوانین معنوی وجود دارد و اگر آنها را بشکنید، از نظر روحی هلاک می شوید.
اما این در صورتی است که آن ده امری را که حاوی نهی است، بگیریم. در مورد عشق به خدا و همسایه که توسط مسیح در انجیل فرمان داده شده است - آیا این اساس است؟
- بله، دقیقاً به همین دلیل است که عیسی مسیح به زمین آمد تا این (عشق) را برای انسان بیاورد. زیرا پیرمرد هرگز نفهمید که احکام قبلی چرا و برای چه بوده است. او فکر می کرد که این فقط یک قانون قانونی است: با انجام آن، شما به سادگی یک فرد عادل خواهید بود، یک شخص خوب. در واقع: چرا دزدی نکنیم؟ نه به این دلیل که چنین قانونی است، بلکه به این دلیل که یک عمل عاشقانه است. اگر دزدی کنی، این جنایت علیه عشق و علیه یک شخص است.
- اولین چیزی که وارد زندگی شما شد - ایمان یا موسیقی؟ کدام امتیاز کلیدیآیا در بیوگرافی خود برجسته می کنید؟
- موسیقی را از کودکی شروع کردم، زمانی که به من آوردند آموزشگاه موسیقی، در 7 سالگی قبل از آن، من فقط با مادرم در خانه می خواندم وقتی او می خواند، او دانش آموز موسیقی است، او از همان مدرسه موسیقی فارغ التحصیل شد. من در سن 7 سالگی با مادرم غسل تعمید گرفتم، به دلایلی چنین آرزوی مقاومت ناپذیری داشتم.
- این مادرت نبود که تو را با دست هدایت کرد، اما خودت تصمیم گرفتی؟
بله، او مادرم را گرفت و گفت: بیا برویم غسل تعمید بگیریم. و او با من و برادرش غسل تعمید یافت. اما قبلاً در سن 12 سالگی - معلوم شد که از طریق موسیقی وارد کلیسا شدم - معلم آواز من از یک مدرسه موسیقی (من در رشته های دوگانه، پیانو و آواز مطالعه کردم) می خواست مرا به گروه کر کلیسا در یک اردوگاه ارتدکس کودکان ببرد. . و در سن 12 سالگی به آنجا رفتم. و پس از اردو وارد مدرسه یکشنبه شدم، سه سال در آنجا درس خواندم، عاشق معبد و هر آنچه که با آن مرتبط بود شدم، فیضی را که خداوند از قبل به من داد احساس کردم. وقتی بزرگ شدم، کمتر به کلیسا می رفتم، اما هنوز مادرم به من یادآوری می کرد که نماز را بخوانم، دعا را بخوانم، همیشه به من می گفت: دعای عیسی را بخوان.
وقتی از اردوگاه ارتدوکس رسیدم، مادرم را با تغییرات جهانی که در من رخ داده بود واقعا شگفت زده کردم. من به نوعی قلدر نبودم، اما هنوز مادرم می‌دید که چیزی تغییر کرده است. و همچنین به ادبیات معنوی علاقه مند شد و فردی بسیار عمیق مذهبی شد.
- و بعد کجا موسیقی خواندی؟
- که در آموزشگاه موسیقی V نیژنی نووگورود، جایی که او زندگی می کرد. من یک دوره خواندم، اما آن را کامل نکردم، زیرا خانواده ام به آلمان، به کایزرسلاترن مهاجرت کردند. در آنجا برای ادامه یادگیری موسیقی شروع به تمرین ارگ کردم. هر کلیسای آنجا یک ارگ دارد و من به صورت پاره وقت کار می کردم - ارگ می زدم، گاهی اوقات حتی کنسرت می دادم.
در همان زمان به کلیسا رفتیم. یکی از محله های ارتدکس پاتریارک مسکو در زاربروکن، در طبقه همکف یک کلیسای جامع کاتولیک قرار داشت. کاتولیک ها اجازه دادند که در آنجا انجام شود کلیسای ارتدکس. این یک حرکت بسیار شریف است، ما هرگز این اجازه را در کشور خود نمی دهیم.
- چرا؟
- ما به سادگی با کاتولیک ها دشمن هستیم، می دانیم چرا - نه تنها به این دلیل که برخی تفاوت های جزمی وجود دارد، بلکه همچنین جنگ های صلیبیبود…
و اتهامات مذهبی (شکار گله - ویرایش)، به ویژه پس از سقوط پرده اهنیندر دهه 1990 ...
- من طرفدار صلح با هر دینی هستم. من خواهان اتحاد کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس نیستم، من هیچ عقیده ای جهانی ندارم - فقط می خواهم مردم با هر فرقه مسیحی به عنوان برادر ایمانی رفتار کنند. اینها همان مسیحیان هستند و گاهی اوقات ما می توانیم چیزی از آنها بیاموزیم، گاهی اوقات یک کاتولیک بسیار وارسته تر از یک ارتدکس است.
- درباره ادیان دیگر: یهودیت، اسلام، بودیسم چه احساسی دارید؟
- اگر من با نمایندگان این مذاهب ارتباط برقرار کنم، طبیعتاً سعی می کنم درگیری نداشته باشم، بحث و جدل را شروع نکنم، درباره اختلافات صحبت نکنم. من به ایمان شخص دیگری احترام می گذارم. شما باید درک کنید که ما افراد برگزیده ای نیستیم، نباید به این موضوع فخرفروشی کنیم یا به آن افتخار کنیم. ما باید خدا را شکر کنیم که به ما قول داده که در کشوری متولد شویم که آنجا هست ایمان ارتدکسو با دیگران با تواضع رفتار کنید.
- نه، صرفاً هنر برای هنر وجود دارد، وقتی انسان چیزی می آفریند، عکس می نویسد، کتاب می نویسد و از این طریق شبیه خدا می شود، استعداد خود را که از خدا دریافت می کند، برای هدفش به کار می گیرد. دفن و اجرا نکردن آن گناه است. وقتی انسان از هدیه خود برای سرگرمی استفاده می کند موضوع دیگری است. با نواختن یک ساز می توانید هم هنر و هم سرگرمی ایجاد کنید.
خداوند در آن جلال دریافت کرد آلات موسیقی. که در کتاب عهد عتیقما اشاراتی به نواختن چنگ، تنبور، تمپان، تنبور می‌یابیم - انواع آلاتی وجود داشت که خداوند بر آنها ستایش می‌شد. فقط این است که ماهیت اصلی سازها - چنین نظریه ای وجود دارد - جلب رضایت گوش است. اندام در کلیسای کاتولیک — نمونه درخشاناین که ما بیشتر به خود کمک کنیم تا برخی حرکات معنوی را برافروختیم، تا دل را لمس کند و به حالت توبه درآید. به همین دلیل است که اندام وجود دارد. آدمی می پندارد که اشک می ریزد، چون با آن آغشته شده و به تمام گناهان خود پی برده است - نه، این عضوی بود که به او کمک کرد.
- اما اصولاً هیچ گناهی در این وجود ندارد؟
- البته هیچ گناهی وجود ندارد. منظورم فرآیندهای معنوی بسیار ظریف بود. زندگی معنوی بسیار جالب است و اگر انسان بخواهد آن را تا حد ممکن خالص و خالصانه کند، بالاخره یک اندام اخلاص نیست. این را در زبان روسی "پرلست" می نامند، در زبان معنوی، زمانی که شخص از خود متملق می شود که چنین مؤمن و متقی است. زندگی معنوی واقعی بر این اساس نیست، بلکه کاملاً هوشیار است، بدون هیچ لذت و عصا کمکی.
- آیا آواز خواندن یک لذت یا عصا نیست؟
«اینجا همه چیز پشت صدایی می ماند که مستقیماً متعلق به توست، یعنی از دل، از وجودت می خوانی، مستقیماً با صدایت خدا را ستایش می کنی، هم با گفتار و هم با آواز. آواز یک نوع هیپوستاز است، نمی توان آن را با ساز مقایسه کرد.
به نظر شما چرا خداوند اجازه داد چنین تنوعی در این دنیا وجود داشته باشد: مردم مختلف، مذاهب، هنرها، استعدادها، علایق، این همه پیچیدگی؟
- برای اینکه خسته کننده نشود. در واقع هر چیزی دلیلی دارد یک نقطه شروع. خود مردم مقصر همه چیز هستند.
- آیا جهان به طور کلی کامل است یا نه؟
- او در چه چیزی ناقص است؟
- این واقعیت است که جنگ، خشونت، تجاوز...
«همه اینها به خاطر دشمنی است و دشمنی ثمره گناه است».
اما در مورد بلایای طبیعی یا این واقعیت که موجودات زنده، از جمله انسان، مجبور به کشتن دیگران برای زنده ماندن هستند، چطور؟ آیا اینها همه پیامدهای سقوط است؟
«البته جهان ما نشانه این ویرانی را دارد که خود انسان باعث آن شد. از همان لحظه اخراج انسان از بهشت، او را فراخواندند تا با زحمت خود، خود را سیر کند.
- اگر انسان را با گناهانش براکت کنیم، دیگر موجودات زنده چه مقصر هستند؟
- پس با هم بودن...
- و مرد همه را به این چرخه کشاند؟
- چنین درشتی اتفاق افتاد. انسان بیشتر شبیه یک حیوان شده است و حیوانات بسیار پرخاشگر شده اند. چرا پشه ها نیش می زنند؟ نه به این دلیل که خداوند آن را اینگونه مطرح کرده است. خوب چرا چنین موجودی در بهشت وجود دارد؟ پس از سقوط، طبیعت تغییر کرد. به طور کلی از شهد تغذیه می کنند...
- اصل گناه اصلی چیست؟
- نافرمانی خداوند به انسان عقل و آزادی داد تا بین خیر و شر یکی را انتخاب کند. و شر این بود که انسان نمی خواست از خدا، خالقش اطاعت کند، بلکه می خواست آن را به شیوه خود انجام دهد و به همین دلیل تلاش کرد. میوه ممنوعه.
همچنین مهم است که آدم و حوا از مار شنیدند که انگیزه ارتکاب این نافرمانی چیست: اینکه شما مانند خدایان خواهید شد.
چه نتیجه ای می توان از این برای مدرن گرفت زندگی روزمره? انسان را نباید میل به سربلندی سوق داد، از دیگران بالاتر رفت، بلکه انگیزه هر عملی باید اطاعت و بندگی خدا باشد؟
- نیازی نیست که فقط بر دین به عنوان ارتباط با خدا تمرکز کنید یا دائماً به این فکر کنید که چگونه می توانید رضایت خود را جلب کنید و هر عمل خود را از نظر منفعت در نظر بگیرید. حس معنوی. شما فقط باید در لحظات خاصی از زندگی روزمره خود بفهمید که گناه وجود دارد. اغلب ما با گناه موافقیم و می گوییم، خوب، خوب، تف به وجدان خود می کنیم، و این بیشتر و بیشتر منجر به تحجر می شود - و سپس به سختی می توانیم وجدان خود را بشنویم. شما باید به وجدان خود گوش دهید.
به زودی در بلگورود کنسرتی از هیرومونک فوتیوس (در جهان - ویتالی موچالوف) برگزار می شود که برنده مسابقه و پروژه تلویزیونی سال گذشته "صدا" شد. زمانی شرکت در مسابقه و پیروزی او باعث بحث های داغ در اینترنت شد. در کلیساها، روحانیون و روحانیون موافق و مخالف صحبت کردند. شور و شوق کمی فروکش کرده است و اکنون پدر فوتیوس با کنسرت در کشور تور می کند.
وقتی از من سؤالاتی در مورد شرکت راهب در مسابقات واریته و مجاز بودن زندگی تنوع برای او می پرسند، اغلب خود را در موقعیت دشواری می بینم. از یک طرف، این واقعاً می تواند به عنوان یک پروژه تبلیغی تلقی شود، از طرف دیگر، وقتی شما با این مأموریت از نزدیک آشنا می شوید، سؤالات بی پاسخی به وجود می آید.
من اصلاً نمی خواهم کسی را قضاوت کنم، من شخصاً پدر فوتیوس را نمی شناسم، من صادقانه معتقدم که او یک مسیحی عمیقاً مذهبی و با با قلبی پاک، موسیقی دوست داشتنی سعی می کند آن را به عنوان هدیه ای از جانب خداوند به مردم برساند. روحانیون مختلفی را می شناسم که خلاقیت نیز عنصر طبیعی آنهاست. بنابراین بهتر است از خود او در مورد پدر فوتیوس و فعالیت های او بپرسید که با نگاهی به مصاحبه او که اولین بار در صورت درخواست در یوتیوب ظاهر می شود، این کار را انجام خواهیم داد.
شایان ذکر است که هر آنچه در زیر نوشته شده مشاهدات و استدلال شخصی من است، نظر شخصی من است که با درک من از مسیحیت و رسالت تعیین می شود. مدت ها به این فکر می کردم که نگرش من به هر اتفاقی که می افتد چیست؟ ترازو ابتدا از یک طرف و سپس به طرف دیگر خم شد تا اینکه در نهایت این مصاحبه را چند بار با دقت تماشا کردم. علاوه بر این، ویدئویی از جلسه رهبانان روسی کلیسای ارتدکسبه ریاست عالیجناب پدرسالار کریل، که در آن موضوع پدر فوتیوس توسط رهبر صومعه سنت پافنوتیف بورووسکی مطرح شد. نایب پدر در این ویدئو ادعا می کند که پس از برنده شدن در "صدا"، پدر فوتیوس در واقع زندگی صومعه را رها کرده و بیشتر از صومعه در تور است. و با اینکه معظم له در پاسخ از انگیزه های تبلیغی هیرومونک فوتیوس حمایت کردند، اما اشاره کردند که او هنوز راهب است و نباید از زندگی صومعه خارج شود، بنابراین باید از فرماندار و اسقف حاکم اطاعت کند. ویدئویی از این دیدار را مشاهده می کنید:
بنابراین، اکنون همان مصاحبه ای را ارائه می کنم که در آن پدر فوتیوس در مورد خودش و نحوه ورودش به پروژه "صدا" صحبت می کند:
از این مصاحبه چه می آموزیم؟ برای شخصی که با منابعی که ارتدکس از آنها پایه های وجودی خود را می گیرد، آشنایی ضعیفی ندارد، تشخیص عجیب و غریب در این ویدیو دشوار است. اما یک کشیش یا یک فرد غیر روحانی "پیشرفته" بلافاصله سوالات و نظراتی دارد. بنابراین، بیایید با تجزیه و تحلیل ویدیو با مصاحبه شروع کنیم:
- ویتالیک مولچانوف دنیا را به سمت صومعه ترک می کند تا راهب شود و روح خود را نجات دهد.
- پدر فوتیوس از گفتن این که استعداد و استعداد و توانایی های خارق العاده ای برای آواز خواندن از کودکی دارد ابایی ندارد. خیلی متواضع، اینطور نیست؟ علاوه بر این ، هیرومونک می گوید که او استعداد خود را به خاطر خدمت به خدا کنار گذاشت و یک حرفه موسیقی عالی را رها کرد.
- اما دوست دختری وجود دارد که استعداد او را تحسین می کند و او را به دنیا می کشاند (به علاوه، روی صحنه) و می گوید: "چرا در نمایش "صدا" شرکت نمی کنی؟
- راهب صومعه به پدر فوتیوس برکت نمی دهد تا در "صدا" شرکت کند، احتمالاً ساختار داخلی آن را می داند و فایده ای در آن نمی بیند. همان دوست دختر کشیش را متقاعد می کند: «پیدا کن کلمات درست، بگویید که برای مأموریت لازم است، شاید او موافقت کند." به طور کلی، دلیلی بیاورید که از نظر مسیحی جذاب به نظر برسد. پدر فوتیوس برای ورود به نمایش یک روزنه پیدا می کند. او برای شرکت بدون این درخواست می دهد. برکت فرماندار، و سپس، به لطف مدیریت "Golos"، "از بالا می پرد" و از اسقف اسقف برکت دریافت می کند. علاوه بر این، بسیار راحت به نظر می رسد - او برای خودش نخواسته است، برگزار کنندگان درخواست کردند. برای او. مشارکت.
- در این ویدئو پدر فوتیوس ادعا می کند که مردم تصور نادرستی از رهبانیت دارند، راهبان افرادی هستند که خود را از جامعه بسته اند، اما به گفته او راهبان باید خود را بشناسند و استعدادهای خود را دفن نکنند.
- در دقیقه 15، پدر فوتیوس به یاد می آورد که او یک راهب است، و این اشتباه است که او وصل شود. زندگی اجتماعیو رهبانی.
- علاوه بر این، پدر فوتیوس به این می پردازد که کار و زندگی رهبانی در دعا چیست. معلوم می شود که رهبانیت این گونه است: انسان در صومعه به اطاعت می پردازد، غرور خود را فروتن می کند و نباید اراده خود را انجام دهد، بلکه به وصیت ابی خود گوش فرا دهد، زیرا راهب، پدری دلسوز است که نه تنها مسئول است. برای نظم و انضباط، بلکه برای روح هر یک از راهبانش. و در واقع حق با اوست.
- و در نهایت - برنده شدن در "صدا". پدر فوتیوس ماشین را "برد" کرد و با آرامش گفت که با آن چه خواهد کرد. معلوم می شود که راهب برای مدت طولانی در رویای یک ماشین بوده است و بسیار خوشحال است که اکنون مجبور نیست برای آن پول پس انداز کند ...
- پدر فوتیوس عملاً در صومعه زندگی نمی کند و در زندگی جامعه رهبانی شرکت نمی کند.
- پدر فوتیوس نه تنها آواز می خواند، بلکه "صحبت می کند" و گاهی اوقات چیزهای وحشتناکی می گوید. به عنوان مثال، در یکی از مصاحبه ها، به گفته ابی، او گفت که به دلیل بی حوصلگی از زندگی در صومعه روی صحنه رفته است.
- به گفته ابی، ساکنان صومعه اکنون از اعتراف به هیرومونک خودداری می کنند، که باعث آزار او می شود.
- پدر فوتیوس به تور می رود و قبلاً سرمایه بسیار زیادی جمع آوری کرده است.
الف) پدر فوتیوس اصلاً نمی فهمد راهب کیست و رهبانیت چیست. راهب از "monahos" - "یک". این کسی است که دنیا را رها می کند و به بیابان می رود، خلوتگاهی برای مبارزه با احساسات خود - غرور، غرور، غرور خود. راهب از شکوه و جلال انسانی فرار می کند، به همین دلیل است که زاهدان همیشه سعی کرده اند از ستایشگران خود پنهان شوند. تنها پس از آن، با گذشت زمان، صومعه های سنوبیتی بوجود آمدند، جایی که راهبان شروع به زندگی گروهی کردند و کارهای مشترک را انجام می دادند تا در شرایط سخت زنده بمانند. راه رهبانی به معنای رشد استعدادهای دنیوی در شخص و شرکت در سرگرمی های دنیوی نیست. رهبانیت شامل نکات اصلی زیر است:
- کناره گیری از جهان (و نه تنها داخلی، بلکه مراقبت واقعیاز زندگی دنیوی به یک صومعه یا به مکان های متروک)؛
- کنار گذاشتن اراده به خاطر اراده رهبر معنوی.
- پرهیز از بدن و احساسات عاطفیو غیر طمع.
برای فهمیدن همه اینها کافی است هر کتابی در مورد رهبانیت ارتدکس باز کنید ، هر کسی می تواند در این مورد قانع شود ، بنابراین من حتی به خود زحمت ارجاع دادن به پدران مقدس را نمی دهم ، زیرا آنها در این نظر متفق القول هستند. و عقیده بشری که راهب جامعه را ترک می کند، آن طور که پدر فوتیوس معتقد است، اصلاً توهمات انسانی نیست، بلکه واقعیت وجود رهبانی است. عجیب است که هیرومونک این را نمی داند. اگرچه ... شاید او واقعاً از این نوع زندگی خسته شده است؟
ب) شنیدن داستان هایی از یک فرد در مورد استعداد خود بسیار عجیب است. عباراتی که او با ورود به صومعه استعداد خود را فدای خدا کرد به همان اندازه مضحک است. زیرا او با خود مخالفت می کند و می گوید که از اینکه استعداد خود را در صومعه به کار برد بسیار خوشحالم. احتمالاً در آن زمان سایت صومعه برای او کافی به نظر نمی رسید و او "به توده ها" رفت و به پیشنهاد دوست دخترش گوش داد ...
ج) پدر فوتیوس نه تنها در آواز خواندن، بلکه در توانایی مخالفت با خود نیز استعداد فوق العاده ای دارد. به نظر می رسد در پایان مصاحبه فراموش کرده است که در ابتدا در مورد چه چیزی صحبت می کند. زیرا وقتی نحوه ورود او به "صدا" (نقطه 4) را با استدلال او در مورد زندگی رهبانی (نقطه 7) مقایسه می کنیم، تصویر زیر ظاهر می شود: پدر فوتیوس ادعا می کند که یک راهب باید اراده خود را کنار بگذارد و از راهب خود اطاعت می کند. ، اما در واقع اعتراف می کند که به اراده راهبش اهمیتی نمی دهد که مشارکت او را برکت نداده است، زیرا میل او برای ورود به "گولوس" پیروز شده است و راه هایی برای دور زدن نعمت راهب پیدا کرده است. علاوه بر این، راهب او اکنون به پدرسالار شکایت می‌کند که پدر فوتیوس پس از پیروزی در نمایش، در واقع رهبری خود را ترک کرد و عملاً دیگر عضوی از جامعه او نیست، اگرچه به طور رسمی عضو آن است. آیا این اطاعت رهبانی است؟
تناقض دیگر این است که پدر فوتیوس ضمن استدلال بر عدم امکان زندگی رهبانی و دنیوی به طور همزمان، خود را راهب می داند، اما در واقع زندگی رهبانی را رها کرده است.
د) حال به بحث عدم طمع و کناره گیری خانقاهی از دنیا می پردازیم.
وقتی این سوال پرسیده شد که کشیش ماشینی را که به دست آورده بود چگونه از بین می برد، ناگهان امیدی مسیحی در من جرقه زد که پدر فوتیوس همین حالا می گوید: "عزیزان من، من یک راهب هستم و در صومعه خود سقف دارم. بالای سرم، و غذا، و "من از لباس محروم نیستم - چرا به ماشین نیاز دارم؟ می توانم از سلولم تا کلیسا برای عبادت پیاده روی کنم. ماشین را به صومعه خانه ام اهدا خواهم کرد، این خواهد شد. آنجا مفیدتر است!"
اما نه، کشیش بلافاصله تمام این خیال‌پردازی‌ها را متوقف کرد و بدون تردید گفت که مدت‌هاست رویای یک ماشین را در سر می‌پروراند و به همین دلیل بسیار خوشحال است که آن را به عنوان جایزه از نمایشگاه دریافت می‌کند. حالا او مجبور نیست برای آن پول پس انداز کند (???). و با توجه به اظهارات فرماندار مبنی بر اینکه پدر فوتیوس در حال سفر به سراسر کشور است و قبلاً سرمایه مناسبی را جمع آوری کرده است ، این سؤالات دیگری را اضافه می کند ... ما آنها را نمی پرسیم ، فقط این نکته "د" را در نظر می گیریم. یک واقعیت است و ما کسی را قضاوت نخواهیم کرد.
این تصویر از پازل های پراکنده در فیلم های بالا تشکیل شده است.
اکنون می خواهم به طور خلاصه در مورد اینکه آیا فعالیت های متنوعماموریت فوتیا این حقیقت که یک مسیحی استعداد دارد و می تواند با آواز خواندن قلب مردم را تسخیر کند، یک رسالت نیست. فرقی نمی کند کشیش باشد، غیر روحانی یا راهب. رهبانیت عموماً یک سبک زندگی است، درجه نیست، زیرا ما زندگی در ازدواج را هم مرتبه نمی دانیم. زیرا در این برنامهمشارکت هیرومونک به سادگی باعث سر و صدا شد. استرادا عاشق اصالت است، و این واقعیت که راهب برای خواندن رمان های عاشقانه بیرون آمد، مطمئناً "نکات" را به پدر فوتیوس اضافه کرد. بسیار وجود دارد نظر مستدلکارشناسانی که اگر هیرومونک فوتیوس روی صحنه ظاهر نمی شد، بلکه به سادگی ویتالی موچالوف بود، بعید است که او برنده شود، زیرا تعداد بیشتری وجود داشت. رقبای قوی. اما این حتی سوال نیست. اگر پدر فوتیوس به برکت سلسله مراتب ترتیب داده بود شب های خلاقانهموسیقی روحانی، جایی که در همان زمان مسیح را موعظه می کرد - این یک حرکت مبلغ واقعاً خوب خواهد بود. ما کشیشان زیادی را می شناسیم که از طریق هنر خدا را تجلیل می کنند و مژده را به جهان می آورند. به عنوان مثال، در منطقه سیاه زمین، کشیش های دوقلو، برادران کاچالوف، شناخته می شوند که به عنوان دوئت "برادران" شناخته می شوند. بسیاری دیگر وجود دارد پروژه های خلاقانه، که با موفقیت در حال اجرا هستند و اینکه کشیشان و رهبانان در آنها شرکت می کنند فقط یک امتیاز مثبت است. به عنوان مثال، اسقف تیخون (شوکونوف) با آموزش یک کارگردان است و زمانی که ارشماندریت بود، درجه او مانع از ساخت فیلم هایی با محتوای مسیحی نشد. در واقع این موعظه و رسالت است.
اما وقتی یک راهب برای پیروزی در یک نمایش متنوع برای عنوان بهترین صدا در روسیه مبارزه می کند (مسئله فروتنی بلافاصله مطرح می شود) و سپس به تور می رود و عاشقانه هایی در مورد عشق بین زن و مرد می خواند و این به عنوان یک ماموریت - من از کسانی که واقعاً عاشق پدر فوتیوس شدند عذرخواهی می کنم، اما این ربطی به مأموریت ندارد. اجراهای پدر فوتیوس فقط نشان می دهد که خداوند به او شنوایی و تارهای صوتی خوبی داده است و عشق او به موسیقی و کار با یک معلم آواز او را به یک خواننده خوب تبدیل کرده است. آنچه در اینجا مبلّغ است چندان روشن نیست. که او یک هیرومونک است؟ پس چی؟ چه می شد اگر به جای مربیگری تارهای صوتیهالتر را تکان داد و برنده شد رقابت تمام روسیهکشتی بازو، یا این عنوان را دریافت می کرد بهترین آشپزروسیه و غیره - آیا این نیز یک ماموریت خواهد بود؟
به نظر من زمان آن فرا رسیده است که در نهایت تعریف روشنی از اینکه مأموریت چیست و کدام اشکال فعالیت چنین نیست، بسازیم.
من خودم نه از صدا و نه محرومم گوش موزیکال، مدتی به عنوان نایب السلطنه یک گروه کر نیمه حرفه ای در کلیسای تعالی صلیب در بلگورود خدمت کردم، بنابراین به خوبی عشق پدر فوتیوس به موسیقی را درک می کنم. من او را به عنوان یک خواننده خیلی دوست دارم. اما در غیر این صورت، من این تصور واضح را دارم که خود کشیش در زندگی تصمیم نگرفته است که چه می خواهد. به همین دلیل است که در چنین وضعیت معلقی قرار دارد. به نظر یک راهب است، اما در عین حال - سرزنش کننده، خواندن عاشقانه در تور. در خود عاشقانه ها هیچ چیز بدی وجود ندارد و عشق زن و مرد مورد برکت خداوند است و در ازدواج به عنوان زیارتگاهی بزرگ مقدس است. اما این قرعه رهبانان صادر عادی نیست کنسرت های متنوعبه عنوان یک "ویژگی" مبلغین، در غیر این صورت به زودی بوکس رهبانی، سیرک صومعه و غیره را به عنوان یک ماموریت خواهیم دید.
یک نکته دیگر وجود دارد که نایب السلطنه به وضوح در خطاب خود به پاتریارک کریل به آن اشاره کرد. پدر فوتیوس نه تنها آواز می خواند، بلکه صحبت می کند. افراد زیادی هستند (مخصوصاً زنان عاشق هنر) که در یک کشیش عمومی چوپان و اقتدار پیدا می کنند، از او سؤال می پرسند، مشاوره معنوی می جویند، که خود او گاهی اوقات در وبلاگ ویدیویی خود در مورد آن صحبت می کند. خدا کند که صحنه، راهب و مسیحی را در او نکشد! و با توجه به درک او از رهبانیت و مسیرش به "گولوس" - او هنوز حتی نتوانسته است بفهمد رهبانیت چیست. علاوه بر این، زندگی تنوعهیرومونک باعث سردرگمی جدی در میان معتقدان محافظه کار و اهل محله می شود.
دعا کنیم و امیدوار باشیم که مسیر سخت و خطرناکی که پدر با این وجود، فوتیوس هم او و هم افرادی را که به او اعتماد دارند به پادشاهی خدا هدایت خواهد کرد.
هیرومونک فوتیوس (نام جهانی ویتالی موچالوف) در شهر گورکی در 11 نوامبر 1985 در خانواده ای غیر مذهبی به دنیا آمد.
دوران کودکی ویتالی مولچانوف
دوران کودکی کشیش آینده تحت "نشانه موسیقی" گذشت؛ او به آواز خواندن کشیده شد، اما با وجود این، برای مدت طولانیاین پسر به دلیل کج بودن انگشتانش در مدرسه موسیقی پذیرفته نشد. او با غلبه بر مشکلات توانست از مدرسه پیانو فارغ التحصیل شود. در همان زمان، ویتالی به مطالعه خوانندگی انفرادی پرداخت و حتی در یک گروه اجرا کرد. در رویاهایش خود را آهنگساز می دید، نوشتن موسیقیبرای فیلم ها بعد از در بلوغصدا شروع به شکستن کرد اجراهای انفرادیغیرممکن شد و او شروع به خواندن در گروه کر کلیسا کرد. از این لحظه بود که کلیسای او شروع شد. و پس از گذراندن نه کلاس وارد مدرسه موسیقی شد و در آنجا یک دوره را خواند تئوری موسیقی.
والدین ویتالی در سال 2002 به آلمان مهاجرت کردند، او با آنها نقل مکان کرد، به همین دلیل او از رفتن به مدرسه موسیقی منصرف شد، اما شروع به تحصیل در نواختن ارگ کرد. در شهر کایزرسلاترن با نواختن در مراسم پروتستان و کاتولیک شروع به کسب درآمد کرد و در کنسرت ها شرکت کرد.
هیرومونک فوتیوس
وقتی ویتالی 20 ساله شد، در سال 2005 به روسیه، شهر بوروفسک بازگشت. او تصمیم گرفت راهب شود و به صومعه سنت پافنوتسکی، واقع در منطقه کالوگا. تصمیم شخصی بود، به شرایط خارجی بستگی نداشت. پس از ادای نذر خانقاهی، تحصیلات موسیقی خود را ادامه داد، صدای خود را بهبود بخشید و دروس آواز را فرا گرفت. فوتیوس چندین درس از V. Tvardovsky در مسکو گرفت، خود معلم به صومعه آمد و کلاس ها را تدریس کرد. در عین حال علاقه مند بود زبان های خارجی، عکاسی، چیدمان کامپیوتری، آواز در گروه کر کلیسا.
فوتیوس در سال 2010 تونسیری ایونی را گرفت و سه سال بعد به مقام هیرومونک منصوب شد.
در حالی که ساکن بود، دو دیسک ضبط کرد و در اجراها به ویژه در فیلارمونیک کالوگا شرکت کرد.
اکنون فوتیوس نایب السلطنه صومعه پافنوتف در شهر بوروفسک است.
ویتالی موچالوف در سال 2013 برای پروژه "صدا" درخواست داد و به بازیگری دعوت شد. اما او جرأت نکرد برای تبرک برود، بنابراین در مسابقه شرکت نکرد. به طور کلی، او بلافاصله در مورد این رویداد تصمیم نگرفت، زیرا معتقد بود در آنجا جایی برای نمازگزار نیست. با گذشت زمان ، او جرات پیدا کرد و برای خود تصمیم گرفت که "صدا" اول از همه یک مسابقه است و فقط پس از آن یک نمایش. اعتراف کننده و متروپولیتن پس از دو سال متقاعدسازی، فوتیوس را آزاد کردند؛ در سال 2015 او دوباره درخواست داد و اجازه گرفت.
به گفته کشیش، وظیفه او برنده شدن در مسابقه بدون خدشه دار کردن شرافت صومعه و حیثیت کل کلیسا بود. راهب و پدر روحانی در طول مسابقه برای او دعا کردند. Photius مشارکت در این پروژه را با مأموریتی مرتبط می‌داند که از مردم می‌خواهد تا بهبود یابند رشد معنویبا کمک موسیقی اپرا و عاشقانه ها. در آزمون کور، او یک آریا از یوجین اونگین اجرا کرد و بلافاصله مورد پسند داوران قرار گرفت. او با پیوستن به تیم لپس توانست به فینال راه یابد و برنده مسابقات شود. روز بعد، کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه پیروزی فوتیوس را تبریک گفت.
برای مدتی، سلسله مراتب به هیرومونک اجازه اجرای بعدی و شرکت در کنسرت ها را نمی داد، اما اخیراً مشخص شد که برکت داده شده است و فینالیست نمایش "صدا" فوتیوس به تور با کنسرت هایی در شهرهای روسیه و سی دی خود را در استودیو ضبط می کرد.
ویتالی موچالوف قصد دارد به خلاقیت ادامه دهد، اما به گفته او، او به عنوان یک کشیش، یک کشیش وارد دنیای موسیقی شد و خواهد رفت.
هیرومونک فوتیوس "تک گویی"
هیرومونک فوتیوس" شب بخیرآقایان"
هیرومونک فوتیوس و گریگوری لپس "لابیرنت"
پدر فوتیوس "آریای لنسکی"
فینال نمایش "صدا" فصل 4 در شبکه یک در شب 25 دسامبر 2015 برگزار شد.
با توجه به نتایج رای گیری، نماینده تیم گریگوری لپس برنده شد هیرومونک فوتیوس (ویتالی موچالوف)پشت کشیش ارتدکس 76 درصد از بینندگان تلویزیون رای خود را به صندوق انداختند.بعید است که سرنوشت او تغییر کند، اما زندگی کسانی که به او گوش می دهند ممکن است پس از پیروزی او تغییر کند.
گریگوری لپس
ویتالی موچالوف در گورکی به دنیا آمد. از کودکی عاشق خوانندگی بود، از مدرسه موسیقی با مدرک پیانو فارغ التحصیل شد، اما به دلیل مهاجرت خانواده اش به آلمان، تحصیلات خود را در مدرسه موسیقی به پایان نرساند. در سن 20 سالگی تصمیم گرفت به صومعه ای برود و به همین دلیل به بوروفسک، راهب (ساکن) صومعه سنت پافنوتف بوروفسکی نقل مکان کرد. هیرومونک فوتیوس در گروه کر کلیسا آواز می خواند. سرگرمی ها شامل یادگیری زبان و عکاسی است.
گریگوری لپس آهنگ "Labyrinth" را برای فینالیست خود انتخاب کرد و سپس پدر فوتیوس آهنگ را در ایتالیایی"Per te".
در پایان شب، هیرومونک فوتیوس عاشقانه "شب بخیر، آقایان ..." را از رپرتوار گریگوری لپس (نویسنده متن: K. Arsenyev، نویسنده موسیقی: A. Samoilov) اجرا کرد.
پدر فوتیوس برنده چهارم شد
مجسمه های "صدا"
عکس: روسلان روشچوپکینبلافاصله پس از پیروزی KP
کشیش چند پرسید مسائل مهمدرست روی صحنه- پدر، با پیروزی. این حس شبیه چیه؟
- از خداوند و همه کسانی که در پیروزی من سهیم بودند و رای دادند، رضایت و سپاسگزاری می کنم.- چه کسی به شما ریشه می داد؟
- مامان، بابا، مادربزرگ و برادر من را تماشا می کنند، نمی توانند در رای گیری شرکت کنند (آنها در آلمان زندگی می کنند)، اما دائما دعا می کنند و انگشتان خود را روی هم می گذارند. و از دوستان خود می خواهند که از آنها حمایت کنند.- گریگوری ویکتورویچ قبل از فینال به شما چه گفت؟
- او از من خواست که نگران نباشم، زیرا می توانم آن را احساس کنم. اشتباهات من عمدتا به این دلیل است. سعی کردم با آن کنار بیایم و به دلایلی اضطراب در فینال فروکش کرد. شگفت انگیز- چرا؟
- شاید دعا کمک کرد. شاید قرص هایی که اکاترینا اوسیپنکو متخصص صدا و سیما داده است (لبخند می زند). و حمایت همه همه به من گفتند: نفس بکش.واکنش شما به منفی بودن چگونه است؟ برخی از مردم فکر می کنند که شما برنده شدید زیرا شما مزیت کشیش بودن را دارید.
- درست است، من یک روحانی هستم، اما به این دلیل برنده نشدم. با این منطق، همه دختران کشور باید به ویتولد پتروفسکی و اولگ میامی رای می دادند. یا همه کاراته کاهای کشور هم. می دانم که غیر مؤمنان هم به من رأی می دهند. یا مردم فکر می کنند که مؤمنان به من رأی می دهند و ملحدان به میخائیل اوزروف؟ خیر همه چیز به دیگری بستگی داشت.- عملکرد خود را چگونه ارزیابی می کنید؟
- چهار پلاس (لبخند می زند). کاستی هایی وجود داشت، بعضی چیزها درست نشد، سعی می کنم کار کنم، هیچ محدودیتی برای کمال وجود ندارد.- یونیورسال به شما کارت سفید می دهد: آیا برای ضبط یک رکورد آماده هستید؟
-البته دوست دارم یادداشت کنم آلبوم جالب(تاکنون فقط دینا گاریپووا، برنده فصل اول "صدا" چنین قدمی برداشته است؛ سرگئی ولچکوف و الکساندرا وروبیوا با پرداخت غرامت همکاری نکردند). ترانه های معنوی و غزلی و دیگر آهنگ هایی که من می خوانم وجود خواهد داشت.- کار کردن با گریگوری لپس را چگونه دوست دارید؟
- گریگوری ویکتورویچ با من باز شد طرف غیر منتظره. من در او دیدم همکار جالب، فردی روحانی و عمیقاً مذهبی. او از من حمایت کرد و به من اعتقاد داشت.- آیا مربی شما رپرتوار را انتخاب کرده است؟ آیا از همه چیز راضی هستید؟
- بله، این انتخاب گریگوری ویکتورویچ است. در ابتدا به نظرم رسید که آهنگ دوئت "Labyrinth" کاملاً مورد علاقه من نیست، اما فکر می کنم مردم از آنجایی که به من رای دادند آن را دوست داشتند. "Per te" آهنگ مورد علاقه من است. وقتی برای عزیزانم اجرا می کنم خوشحال می شوند.- حالا چه برنامه های خلاقانه ای دارید، سوال خاردار را ببخشید؟
- کمی بخواب، و سپس روی کارنامه خود کار کن، به دنبال آهنگ های جدید بگرد. حرکت کن. نمیدونم بزرگ میشم یا نه هنرمند بزرگ، تا اینکه لحظه را متوجه شدم. برای من، این همه هنوز سورئال است. انگار در واقعیت دیگری اتفاق می افتد.- به تور می روی؟
- من می خواهم. امیدوارم مرا رها کنند.- آیا فاصله 50 درصدی شما را شگفت زده نکرد؟
- من برای سومین بار است که او را می بینم، بنابراین خیلی تعجب نمی کنم، اما از طرف دیگر، به نظرسنجی ها در اینترنت نگاه کردم - چه کسی برنده خواهد شد - و میخائیل اوزروف پیشتاز بود. فکر کردم: خوب، واضح است، این بدان معناست که گرادسکی دوباره برنده خواهد شد.- بجز جایزه نقدییک ماشین به شما داده شد آیا برای سوار شدن به آن آماده اید؟
- بله من حقوق دارم. سفر خواهم کرد. امیدوارم نشکنم- پدر و مادرت قبل از نبرد نهایی چگونه به تو آموزش می دادند؟
- برای من دعا کردند. امروز یاد اسپیریدون تریمیفونتسکی جشن گرفته می شود. پدر و مادرم از او می خواستند که به من کمک کند.در اولین مصاحبه خود با KP، گفتید که ممکن است مقداری از پولی را که به دست آورده اید در سفر به ایالات متحده خرج کنید. از این ایده دست نکشید؟
- نه، من علاقه مند خواهم بود.
الکساندر گرادسکی و شاگردش میخائیل اوزروف به خاطر شکستگی رفتند و به سختی احساسات خود را مهار کردند ، "همان" آهنگ "چقدر جوان بودیم" را اجرا کردند و در مرحله بعدی ، شرکت کننده فصل 4 "صدا" به طرز درخشانی Unchained را خواند. ملودی.
میخائیل اوزروف با اجرای محترمانه "فشار دادن صورتت به شیشه" خود را متمایز کرد.
مقام سوم در فینال نمایش "صدا"، فصل 4: اولگا زادونسایا
مربی پولینا گاگارینا
متولد اوکراین در خانواده موسیقی. از کودکی در یک گروه کر نظامی که توسط مادرش رهبری می شد آواز خواند و کنسرت های انفرادی اجرا کرد. او مفتخر است که با بت خود کریستینا آگیلرا روی یک صحنه اجرا می کند.
پولینا گاگارینا با اولگا زادونسکایا
با اجرای آهنگ فاخته ویکتور تسوی شگفت زده شد.پس از مرحله معرفی شرکت کنندگان توسط مربیان خود، اولگا زادونسایا I Will Survive و آهنگی از رپرتوار مربی ستاره خود پولینا گاگارینا به نام "اجرا به پایان رسید" خواند.
با توجه به نتایج رای گیری مخاطبان، دیشب مکان های فینال نمایش "صدا" به این ترتیب توزیع شد.
وجوه جمع آوری شده از رای گیری پیامکی توسط کانال یک ارسال می شود خیریه هامانند سرویس نجات ارتدکس "رحمت" و بنیاد کنستانتین خابنسکی.
صدای هیرومونک فوتیوس (موچالوف)، یکی از شرکت کنندگان در نمایش، متناقض ترین احساسات را در بین طرفداران این پروژه برمی انگیزد.
از یک طرف، مخاطب از صدای روح انگیز خواننده راضی است، از طرف دیگر، بند گریگوری لپس در ابتدا در فضای بیشتری قرار گرفت. شرایط راحتو این باعث انتقاد می شود.
پدر فوتیوس اجازه ندارد راک، جاز یا فقط آهنگ هایی با سرعت بالا بخواند. او همیشه در پروژه کانال یک زیبا صحبت می کند، اما در کل همیشه یک طرفه. با این حال، این مانع از جمع آوری مجری نشد بزرگترین عددرای مخاطب
پدر فوتیوس کیست، از کجا آمده است، زندگی شخصی او چگونه است، چگونه به کلیسا آمد و چگونه در برنامه Voice حضور یافت - ما در انتشار امروز به این سوالات پاسخ خواهیم داد.
هیرومونک فوتیوس در میرا ویتالی موچالوف در 1 ژانویه 1987 در نیژنی نووگورود متولد شد.
پسر از کودکی به موسیقی و ایمان مشغول شد. او در یک مدرسه موسیقی محلی تحصیل کرد و آواز خواندن و نواختن پیانو را آموخت. هنگامی که ویتالی هفت ساله بود، از مادرش خواست که او را به کلیسا ببرد و تعمیدش دهد.
در مدرسه، پسر احساس می کرد که گوسفند سیاهی است زیرا توسط دانش آموزان مورد آزار و اذیت قرار می گرفت. او نمی خواست در بازی ها شرکت کند، اما تمام وقت خود را به درس موسیقی اختصاص داد. ویتالی اولین ارتباط خود را با کلیسا در اردوگاه ارتدوکس کودکان بلاگوست دریافت کرد.
کلیسای واقعی راهب آینده در سالهای بزرگسالی او اتفاق افتاده است. خانواده موچالوف در آن زمان در آلمان تبعید بودند. در آنجا ویتالی به کلیسای محلی رفت، نواختن ارگ را آموخت، زیارت کرد و به تدریج به ایده رهبانیت رسید.
سه سال بعد، ویتالی به روسیه بازگشت، وارد خدمت صومعه سنت پافنوتیوسکی در منطقه کالوگا شد و نذر رهبانی کرد و هیرومونک فوتیوس شد.
زندگی رهبانی مانعی برای پیگیری موسیقی فوتیوس نشد. هیرومونک به گروه کر فرستاده شد و برای آموزش صدای خود در مسکو درس آواز خواند.
پس از بیست درس، فوتیوس به صومعه بازگشت، اما ارتباط خود را با معلم خود قطع نکرد. ویکتور تواردوفسکی از شاگرد خود در صومعه دیدن کرد و با او چیزهای پیچیده تری از جمله آریاهای اپرا یاد گرفت.
هیرومونک فوتیوس به تدریج بر عاشقانه ها و آهنگ ها تسلط یافت. خوب به او دادند تجهیزات موسیقی، که به لطف آن توانست دو دیسک را ضبط و در اینترنت قرار دهد.
با ظهور پروژه Voice در اولین کانال تلویزیونی، دوستان هیرومونک از او دعوت کردند تا دست خود را امتحان کند، اما فوتیوس فقط تصمیم گرفت فصل چهار. در ابتدا او انتظار داشت وارد تیم الکساندر گرادسکی شود ، اما مجبور شد به گریگوری لپس برود.
مربی با خصمانه با مربی جدید ملاقات کرد و از او این سوال را پرسید که "اگر پروژه را برنده شوید چه خواهید کرد؟"
فوتیوس گیج شد و صادقانه پاسخ داد که به این موضوع فکر نکرده بود و آمدن به پروژه برای او یک شاهکار بود.
با این حال، با وجود برخی ناهماهنگی ها، شرکت کننده با موفقیت از یک دور به دور دیگر عبور می کند. دفعه بعد که پدر فوتیوس را خواهیم دید در نیمه نهایی خواهد بود و این احتمال وجود دارد که او به فینال نمایش The Voice نیز راه یابد.
هیرومونک فوتیوس، آزمون های کور، آریا لنسکی
هیرومونک فوتیوس، "در جاده زاگورسک"
پدر فوتیوس با اجرای "Monologue" توسط Marina Tsvetaeva با موفقیت به فینال راه یافت. شرکت کننده 60 درصد از مربی و 79.25 از بینندگان تلویزیون دریافت کرد. بدین ترتیب، هیرومونک فوتیوس مجموعاً 139.2 درصد آرا را به دست آورد.
سایت شما همراه شما بود، به زودی شما را می بینم