>

چسنوکوف پاول گریگوریویچ - آهنگساز و رهبر ارکستر درخشان. در چشم انداز بهار آینده. برای شادی روسیه می خواند

(1877-10-24 ) محل تولد تاریخ مرگ یک کشور

امپراتوری روسیه RSFSRاتحاد جماهیر شوروی

حرفه ها

آهنگساز، رهبر گروه کر

پاول گریگوریویچ چسنوکوف(12 اکتبر (24)، 1877، منطقه Zvenigorod، استان مسکو - 14 مارس 1944) - آهنگساز روسی، رهبر گروه کر، نویسنده آهنگ های معنوی که به طور گسترده اجرا شده است.

زندگینامه

آثار موزیکال

در مجموع، آهنگساز حدود پانصد قطعه کرال را خلق کرد: ترکیبات معنوی و رونویسی سرودهای سنتی (از جمله چندین دوره کامل عبادت و شب زنده داری، یک مراسم یادبود، چرخه های "به بانوی مبارک"، "در روزهای نبرد، "به خداوند خدا")، اقتباس آهنگ های محلی، گروه های کر به آیات شاعران روسی. چسنوکف یکی از برجسته ترین نمایندگان به اصطلاح "روند جدید" در موسیقی مقدس روسیه است. از یک سو، برای او یک تسلط عالی در نوشتن گروه کر، دانش عالی است انواع متفاوتآواز سنتی (که به ویژه در رونویسی آوازهای او مشهود است)، و از طرف دیگر، تمایل به باز بودن عاطفی زیاد در بیان احساسات مذهبی، تا نزدیک شدن مستقیم به ترانه یا اشعار عاشقانه (مخصوصاً در ترکیبات معنوی برای صدای تک نفره. با کر).

ادبیات

  • چسنوکوف پی.جی. گروه کر و مدیریت. راهنمای رهبران گروه کر. اد. 3 - م.، 1961
  • دمیتروسکایا ک.موسیقی کرال شوروی روسیه. موضوع. 1.- م.: "آهنگساز شوروی"، 1974.- S. 44-69
  • فهرست آثار معنوی منتشر شده توسط P. G. Chesnokov

پیوندها

دسته بندی ها:

  • شخصیت ها به ترتیب حروف الفبا
  • نوازندگان بر اساس حروف الفبا
  • 24 اکتبر
  • متولد 1877
  • در منطقه Zvenigorod متولد شد
  • متوفی 14 مارس
  • متوفی در سال 1944
  • در مسکو فوت کرد
  • آهنگسازان بر اساس حروف الفبا
  • نایب السلطنه های کلیسا
  • آهنگسازان روحانی
  • رهبران گروه کر روسیه
  • رهبران گروه کر اتحاد جماهیر شوروی

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

ببینید "چسنوکف، پاول گریگوریویچ" در فرهنگ های دیگر چیست:

    - (1877 1944) رهبر گروه کر روسی. در سال 1895 1916 معلم در مدرسه سینودال (آکادمی گروه کر مردمی)، در سال 1917 بیست و دومین رهبر رهبر گروه کر دولتی مسکو، در سال 1922 بیست و هشتمین رئیس کلیسای مسکو. نویسنده اولین روسی ...... بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی

    رهبر گروه کر، معلم و آهنگساز شوروی. در سال 1895 از مدرسه سینودال به عنوان رهبر گروه کر فارغ التحصیل شد، در سال 1917 از کنسرواتوار مسکو در کلاس آهنگسازی با S. دایره المعارف بزرگ شوروی

    چسنوکوف، پاول گریگوریویچ- چسنوکوف پاول گریگوریویچ (1877 - 1944)، رهبر گروه کر، آهنگساز و معلم. رهبر بسیاری از گروه های کر (کلیسا و سکولار). یکی از بزرگترین نمایندگان فرهنگ کرال روسیه. حدود 500 آهنگ برای گروه کر. اولین پایتخت روسیه ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

    - (1877 1944)، رهبر گروه کر، نایب السلطنه، آهنگساز. در سال 1895 1916 معلم در مدرسه سینودال (آکادمی کر مردمی)، در سال 1917 22 رهبر ارکسترگروه کر دولتی مسکو، در سال 1922 28 رهبر کلیسای کوچک مسکو. نویسنده اولین ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

    - (1877، نزدیک شهر ووسکرسنسک، استان مسکو، اکنون شهر ایسترا، 1944، مسکو)، آهنگساز، رهبر گروه کر، نایب السلطنه. از خانواده یک روحانی. در سال 1895 از مدرسه سینودال آواز کلیسا فارغ التحصیل شد. در سال 1895 99 درس آهنگسازی را از S.I. تانیوا، ...... مسکو (دایره المعارف)

    جنس. 1877، ذهن. 1944. رهبر گروه کر. او رهبر ارکستر گروه کر دولتی مسکو (1917-1922) بود، رهبری کلیسای کوچک مسکو (1922-1928). نویسنده آثار موسیقیبرای گروه کر از سال 1921، استاد کنسرواتوار مسکو ... بزرگ دایره المعارف زندگی نامه

    - (24 (12) اکتبر 1877، 14 مارس 1944) رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو (از سال 1921). متولد 24 اکتبر (12 به سبک قدیمی) اکتبر 1877 در نزدیکی شهر ووزنسنسک، منطقه Zvenigorod ... ... ویکی پدیا

    گریگوریویچ رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو چسنوکوف، هنرمند پاول واسیلیویچ، هرالدیست ... ویکی پدیا

    چسنوکوف پاول گریگوریویچ (24 اکتبر (12)، 1877، 14 مارس 1944) رهبر گروه کر روسی، آهنگساز، نایب السلطنه کلیسا، استاد کنسرواتوار مسکو (از سال 1921). متولد 24 اکتبر (12 به سبک قدیمی) اکتبر 1877 در نزدیکی شهر ووزنسنسک ... ... ویکی پدیا

پاول جی چسنوکوف(12 اکتبر (24)، 1877، منطقه Zvenigorod، استان مسکو - 14 مارس 1944، مسکو) - آهنگساز روسی، رهبر گروه کر، نویسنده آهنگ های معنوی که به طور گسترده اجرا شده است.

زندگینامه

در نزدیکی شهر ووسکرسنسک (اکنون ایسترا) در خانواده یک نایب السلطنه به دنیا آمد. پدر - گریگوری پتروویچ، مادر - مارفا فدوروونا چسنوکوی. از پنج سالگی شروع به خواندن در گروه کر پدرش کرد. همه بچه های خانواده استعداد موسیقی از خود نشان دادند و پنج برادر چسنوکوف در آن حضور داشتند زمان متفاوتدر مدرسه سینودال آواز کلیسایی مسکو تحصیل کرد (سه مدیر گروه کر - میخائیل، پاول و اسکندر) گواهی گرفتند.

در سال 1895 چسنوکوف با ممتاز از مدرسه سینودال فارغ التحصیل شد. متعاقباً از S. I. Taneyev ، G. E. Konyus و M. M. Ippolitov-Ivanov درس آهنگسازی گرفت. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه سینودال، در کالج ها و مدارس مختلف مسکو کار کرد: در سال های 1895-1904 در مدرسه سینودال تدریس کرد و در سال های 1901-1904 دستیار گروه کر سینودال بود. در سالهای 1916-1917 او نمازخانه انجمن کرال روسیه (در کوزنتسکی موست در خانه تورلتسکی-زاخاریین) را رهبری کرد.

در سال 1917، چسنوکوف از کنسرواتوار مسکو در کلاس های آهنگسازی و رهبری دیپلم گرفت.

از دهه 1900، چسنوکوف به عنوان یک نایب السلطنه و نویسنده موسیقی مقدس شهرت زیادی به دست آورد. برای مدت طولانیرهبری گروه کر کلیسای تثلیث در گریازی (در پوکروکا)، از سال 1917 تا 1928 - گروه کر کلیسای سنت باسیل قیصریه در Tverskaya. او همچنین با گروه های کر دیگر کار کرد و کنسرت های مقدس برگزار کرد. آثار او در رپرتوار گروه کر سینودال و دیگر گروه های کر اصلی گنجانده شد.

پس از انقلاب، پاول گریگوریویچ ریاست آکادمیک دولتی را بر عهده داشت نمازخانه گروه کر، سرپرست گروه کر بود تئاتر بولشوی. از سال 1920 تا پایان عمرش در کنسرواتوار مسکو به تدریس رهبری و مطالعات گروه کر پرداخت. پس از سال 1928 مجبور به ترک سلطنت و ساخت موسیقی مقدس شد. در سال 1940 او یک اثر به یاد ماندنی در مورد مطالعات گروه "کر و مدیریت آن" منتشر کرد.

چسنوکوف در 14 مارس 1944 در مسکو بر اثر سکته قلبی درگذشت. طبق یک روایت رایج، او در صف نان ایستاده بود و علت سکته قلبی خستگی عمومی بدن بود. دفن شده در گورستان واگانکوفسکی. از اوایل دهه 2000، تلاش هایی برای دریافت مجوز رسمی برای برپایی بنای یادبود بر روی قبر این آهنگساز انجام شد، اما هیچ کدام موفقیت آمیز نبود.

آثار موزیکال

در مجموع ، آهنگساز حدود پانصد گروه کر را ایجاد کرد نمایشنامه - معنویترکیبات و رونویسی سرودهای سنتی (در میان آنها چندین چرخه کامل عبادت و شب زنده داری، یک مراسم یادبود، چرخه های "به بانوی مبارک"، "در روزهای نبرد"، "به خداوند خداوند" وجود دارد) ، تنظیم آهنگ های محلی، گروه های کر بر روی اشعار شاعران روسی. چسنوکف یکی از برجسته ترین نمایندگان به اصطلاح "روند جدید" در موسیقی مقدس روسیه است. برای او، از یک سو، تسلط عالی در نویسندگی کر، دانش عالی از انواع آواز سنتی (که به ویژه در رونویسی‌های آوازهای او مشهود است) و از سوی دیگر، تمایل به باز بودن احساسی زیاد در بیان احساسات مذهبی، تا نزدیک شدن مستقیم به ترانه یا اشعار عاشقانه (مخصوصاً آهنگسازی های معنوی برای صدای انفرادی با گروه کر که هنوز هم بسیار محبوب هستند). گروه های کر او با گستردگی دامنه، استفاده از باس های کم (اکتاویست)، استفاده از ریتم های مکمل متمایز می شوند و به عنوان یک قاعده، برای گروه های بسیار واجد شرایط قابل دسترسی هستند.

جهت اصلی کار چسنوکف موسیقی مقدس بود، او بیش از 400 گروه کر مقدس (تقریباً همه قبل از سال 1917) در ژانرهای مختلف نوشت ("Liturgy"، "Vespers"، کنسرت با سوپرانو سوپرانو، آلتو، تنور، باس، اکتاو باس؛ تنظیم سرودهای باستانی روسی، رونویسی برای گروه کر مردان و غیره). این آهنگ ها بسیار محبوب بودند (اگرچه نویسنده از اتهامات "عاشقانه" بودن در امان نماند). ساخته های معنوی چسنوکف (پس از سالها سکوت) اخیراً شروع به اجرا کرد.

محتوای آثار سکولار چسنوکوف معمولاً درک متفکرانه از طبیعت است، مانند "سپیده دم گرم است"، "آگوست"، "شب"، "در زمستان"، "آلپ". حتی در دوبینوشکا، موسیقی چسنوکوف متن اجتماعی L. N. Trefolev را نرم می کند. این آهنگساز تعدادی تنظیم کنسرت پیچیده از آهنگ های فولکلور روسی ("هی، بیایید برویم"، "در مزرعه درخت توس بود"، "اوه تو، توس") انجام داد، و اغلب سولیست ها را به آنها معرفی کرد ("اوه تو، سایبان، "خندق"، "کودک راه می رفت"، "لوسینوشکا و بلوج"). برخی از گروه‌های کر نویسنده او به زبان نوشته شده‌اند روح عامیانهمانند "جنگل" به قول A.V. Koltsov، "آن سوی رودخانه برای روزه" و "هیچ گلی در مزرعه پژمرده نمی شود" به قول A.N. Ostrovsky. در "Dubinushka" یک آهنگ فولکلور معتبر به عنوان پس زمینه استفاده شده است.

چسنوکوف در مجموع بیش از 60 گروه کر مختلط سکولار یک کاپلا نوشت و همچنین (در ارتباط با کار آموزشیدر مدارس شبانه روزی زنان) - بیش از 20 گروه کر زنان با همراهی گسترده پیانو (" سر و صدای سبز"، "برگ"، "نوار غیر فشرده"، "ضیافت دهقانی"). چندین گروه کر مردانه چسنوکوف - ترتیبی از همان آثار برای یک ترکیب ترکیبی.

(1944-03-14 ) (66 ساله) یک کشور

امپراتوری روسیه امپراتوری روسیه RSFSR RSFSR اتحاد جماهیر شوروی شوروی

پاول گریگوریویچ چسنوکوف (12 اکتبر (24) ( 18771024 ) ، منطقه Zvenigorod، استان مسکو - 14 مارس، مسکو) - آهنگساز روسی، رهبر گروه کر، نویسنده آهنگ های معنوی به طور گسترده اجرا شده است.

زندگینامه

در سال 1917، چسنوکوف از کنسرواتوار مسکو در کلاس های آهنگسازی و رهبری دیپلم گرفت.

از دهه 1900، چسنوکوف به عنوان یک نایب السلطنه و نویسنده موسیقی مقدس شهرت زیادی به دست آورد. او برای مدت طولانی گروه کر کلیسای تثلیث را در گریازی (در پوکروکا) از سال 1917 تا 1928 - گروه کر کلیسای سنت باسیل قیصریه در Tverskaya را رهبری کرد. او همچنین با گروه های کر دیگر کار کرد و کنسرت های مقدس برگزار کرد. آثار او در رپرتوار گروه کر سینودال و دیگر گروه های کر اصلی گنجانده شد.

پس از انقلاب، پاول گریگوریویچ گروه کر آکادمیک دولتی را کارگردانی کرد، سرپرست گروه کر تئاتر بولشوی بود. از سال 1920 تا پایان عمرش در کنسرواتوار مسکو به تدریس رهبری و مطالعات گروه کر پرداخت. پس از سال 1928 مجبور به ترک سلطنت و ساخت موسیقی مقدس شد. در سال 1940 او یک اثر به یاد ماندنی در مورد مطالعات گروه "کر و مدیریت آن" منتشر کرد.

چسنوکوف در 14 مارس 1944 در مسکو بر اثر سکته قلبی درگذشت. او در گورستان واگانکوفسکی به خاک سپرده شد. از اوایل دهه 2000، تلاش هایی برای دریافت مجوز رسمی برای برپایی بنای یادبود بر روی قبر این آهنگساز انجام شد، اما هیچ کدام موفقیت آمیز نبود.

آثار موزیکال

در مجموع ، آهنگساز حدود پانصد قطعه کرال - آثار معنوی و رونویسی از سرودهای سنتی (از جمله چندین چرخه کامل نماز و شب زنده داری ، یک مراسم یادبود ، چرخه های "به بانوی مبارک" ، "در روزهای نبرد، "به خداوند خداوند")، تنظیم آهنگ های عامیانه، گروه های کر بر روی آیات شاعران روسی. چسنوکف یکی از برجسته ترین نمایندگان به اصطلاح "روند جدید" در موسیقی مقدس روسیه است. برای او، از یک سو، تسلط عالی در نویسندگی کر، دانش عالی از انواع آواز سنتی (که به ویژه در رونویسی‌های آوازهای او مشهود است) و از سوی دیگر، تمایل به باز بودن احساسی زیاد در بیان احساسات مذهبی، تا نزدیک شدن مستقیم به ترانه یا اشعار عاشقانه (مخصوصاً آهنگسازی های معنوی برای صدای انفرادی با گروه کر که هنوز هم بسیار محبوب هستند). گروه های کر او با گستردگی دامنه، استفاده از باس های کم (اکتاویست)، استفاده از ریتم های مکمل متمایز می شوند و به عنوان یک قاعده، برای گروه های بسیار واجد شرایط قابل دسترسی هستند.

جهت اصلی کار چسنوکف موسیقی مقدس بود، او بیش از 400 گروه کر مقدس (تقریباً همه قبل از سال 1917) در ژانرهای مختلف نوشت ("Liturgy"، "Vespers"، کنسرت با سوپرانو سوپرانو، آلتو، تنور، باس، اکتاو باس؛ تنظیم سرودهای باستانی روسی، رونویسی برای گروه کر مردان و غیره). این آهنگ ها بسیار محبوب بودند (اگرچه نویسنده از اتهامات "عاشقانه" بودن در امان نماند). ساخته های معنوی چسنوکف (پس از سالها سکوت) اخیراً شروع به اجرا کرد.

محتوای آثار سکولار چسنوکوف معمولاً درک متفکرانه از طبیعت است، مانند "سپیده دم گرم است"، "آگوست"، "شب"، "در زمستان"، "آلپ". حتی در دوبینوشکا، موسیقی چسنوکوف متن اجتماعی L. N. Trefolev را نرم می کند. این آهنگساز تعدادی تنظیم کنسرت پیچیده از آهنگ های فولکلور روسی ("هی، بیایید برویم"، "در مزرعه درخت توس بود"، "اوه تو، توس") انجام داد، و اغلب سولیست ها را به آنها معرفی کرد ("اوه تو، سایبان، "خندق"، "کودک راه می رفت"، "لوسینوشکا و بلوج"). برخی از گروه های کر نویسنده او با روحیه مردمی نوشته شده اند، مانند "جنگل" به قول A. V. Koltsov، "آن سوی رودخانه برای روزه" و "یک گل در مزرعه پژمرده نمی شود" به کلمات A. N. Ostrovsky. در "Dubinushka" یک آهنگ فولکلور معتبر به عنوان پس زمینه استفاده شده است.

در مجموع، چسنوکوف بیش از 60 گروه کر مختلط سکولار یک کاپلا نوشت، و همچنین (در ارتباط با کار آموزشی در مدارس شبانه روزی زنان) بیش از 20 گروه کر زنان با همراهی گسترده پیانو ("صدای سبز"، "برگ ها"، "باند غیر فشرده"، "عید دهقانی). چندین گروه کر مردانه چسنوکوف - ترتیبی از همان آثار برای یک ترکیب ترکیبی.

نظری در مورد مقاله "چسنوکوف، پاول گریگوریویچ" بنویسید

یادداشت

ادبیات

  • چسنوکوف پی.جی.اد. 3 - م.، 1961
  • دمیتروسکایا ک.
  • // "دنیای ارتدکس". - شماره 10 (115). - 2007.

گزیده ای از شخصیت چسنوکوف، پاول گریگوریویچ

- بهتره صبر کنی تا ازدواج کنی...
- می دانی، - گفت آناتول، - j "adore les petites filles: [من عاشق دختران هستم:] - حالا او گم خواهد شد.
دولوخوف که از ازدواج آناتول با خبر بود گفت - تو قبلاً یک بار در یک دختر کوچک ریزه ریز گرفتار شدی. - ببین!
خوب، شما نمی توانید آن را دو بار انجام دهید! آ؟ - گفت آناتول با خوشرویی می خندید.

روز بعد بعد از تئاتر، روستوف ها به جایی نرفتند و هیچ کس به آنها مراجعه نکرد. ماریا دیمیتریونا که از ناتاشا پنهان شده بود با پدرش در مورد چیزی صحبت می کرد. ناتاشا حدس زد که آنها در مورد شاهزاده پیر صحبت می کنند و چیزی را اختراع می کنند و از این موضوع نگران و آزرده شد. او هر دقیقه منتظر شاهزاده آندری بود و آن روز دو بار سرایدار را نزد وزدویژنکا فرستاد تا بداند آیا او وارد شده است یا خیر. او نیامد. حالا برایش سخت تر از روزهای اول آمدنش بود. بی صبری و اندوه او برای او با یادآوری ناخوشایند ملاقات با شاهزاده خانم ماریا و شاهزاده پیر و ترس و اضطراب که دلیل آن را نمی دانست همراه شد. به نظرش می رسید که یا هرگز نخواهد آمد، یا قبل از رسیدن، اتفاقی برایش می افتد. او نمی توانست مانند قبل با آرامش و برای مدت طولانی، تنها با خودش، به او فکر کند. به محض اینکه شروع به فکر کردن درباره او کرد، یاد شاهزاده پیر، پرنسس ماریا و به یاد او پیوست. آخرین اجرا، و در مورد کوراگین. او دوباره با خود این سؤال را مطرح کرد که آیا گناهکار است یا خیر، آیا وفاداری او به شاهزاده آندری قبلاً نقض شده است یا خیر، و دوباره متوجه شد که هر کلمه، هر حرکت، هر سایه ای از بازی بیان روی صورت این مرد را به یاد می آورد. که می دانست چگونه در او احساسی برای او غیرقابل درک و وحشتناک بیدار کند. از نظر خانواده‌اش، ناتاشا سرزنده‌تر از همیشه به نظر می‌رسید، اما از آرامش و خوشحالی قبلی دور بود.
صبح روز یکشنبه، ماریا دمیتریونا مهمانان خود را به مراسم عشای ربانی در محله خود در عروج در موگیلتسی دعوت کرد.
او که ظاهراً به آزاداندیشی خود افتخار می کند، گفت: «من این کلیساهای شیک را دوست ندارم. "در همه جا فقط یک خدا وجود دارد. کشیش ما خوب است، او با وقار خدمت می کند، بسیار نجیب است، شماس هم همینطور. آیا این قداست دارد که روی کلیروس کنسرت می خوانند؟ من دوست ندارم، یک ناز و نوازش!
ماریا دیمیتریونا دوست داشت یکشنبه هاو می دانست چگونه آنها را جشن بگیرد. خانه او روز شنبه تمام شسته و تمیز شد. مردم و او کار نمی کرد، همه در جشن مرخص شده بودند، و همه در دسته جمعی بودند. وعده های غذایی به شام ​​استاد اضافه می شد و به مردم ودکا و یک غاز یا خوک بوداده می دادند. اما در کل خانه تعطیلات به اندازه چهره گشاد و خشن ماریا دمیتریونا که در آن روز بیان غیرقابل تغییری از وقار را به خود می گرفت به چشم نمی آمد.
وقتی بعد از عزاداری قهوه نوشیدند، در اتاق نشیمن با روکش‌های برداشته شده، به ماریا دمیتریونا اطلاع دادند که کالسکه آماده است و با نگاهی سخت، در حالی که یک شال تشریفاتی به تن کرده بود، بلند شد و اعلام کرد که او نزد شاهزاده نیکولای آندریویچ بولکونسکی می رفت تا درباره ناتاشا به او توضیح دهد.
پس از عزیمت ماریا دمیتریونا ، یک مد لباس از مادام چالت به روستوف ها آمد و ناتاشا با بستن درب اتاق کنار اتاق نشیمن ، بسیار خوشحال از سرگرمی ، شروع به امتحان کردن لباس های جدید کرد. در حالی که نیم تنه پوشیده بود، هنوز بدون آستین، روی یک نخ زنده جارو می کرد و سرش را خم می کرد، در آینه نگاه می کرد که چگونه پشتش نشسته است، در اتاق نشیمن صداهای متحرک صدای پدرش و دیگری را شنید. ، صدای زنکه باعث سرخ شدنش شد صدای الن بود. قبل از اینکه ناتاشا وقت داشته باشد که تنه ای را که در حال امتحانش بود در بیاورد، در باز شد و کنتس بزوخایا با لبخندی خوش اخلاق و محبت آمیز با لباسی ارغوانی تیره و یقه بلند مخملی وارد اتاق شد.
آه، مامان خوشمزه! [اوه، دوست داشتنی من!] - او به ناتاشا سرخ شده گفت. - شارمانته! [جذاب!] نه، این شبیه هیچ چیز نیست، کنت عزیز من، - او به ایلیا آندریویچ که پشت سر او وارد شد، گفت. - چگونه در مسکو زندگی کنیم و جایی نرویم؟ نه، من تو را ترک نمی کنم! امروز غروب m lle Georges در محل من دکلمه می کند و عده ای جمع می شوند. و اگر زیبایی های خود را که بهتر از m lle Georges هستند، نیاورید، پس من نمی خواهم شما را بشناسم. شوهری نیست، او به Tver رفت، وگرنه من او را برای شما می فرستادم. به هر حال ساعت نهم بیایید. سرش را به طرف مد لباس آشنا که با احترام به سمت او خمیده بود تکان داد و روی صندلی راحتی نزدیک آینه نشست و چین های لباس مخملی اش را به شکلی زیبا باز کرد. او با خوش اخلاقی و شادی چت را متوقف نکرد و دائماً زیبایی ناتاشا را تحسین می کرد. او لباس‌هایش را بررسی کرد و آن‌ها را تحسین کرد و همچنین به لباس جدیدش که از گازهای فلزی رنگی ساخته شده بود، افتخار کرد و به ناتاشا توصیه کرد که همین کار را انجام دهد.
او گفت: "با این حال، همه چیز برای تو مناسب است، عزیزم."
لبخند شادی از چهره ناتاشا پاک نشد. او تحت ستایش این کنتس بزوخوا عزیز احساس خوشبختی و شکوفایی می کرد که قبلاً به نظر او بانویی تسخیر ناپذیر و مهم می آمد و اکنون با او بسیار مهربان بود. ناتاشا خوشحال شد و تقریباً عاشق این زن زیبا و خوش اخلاق شد. هلن، به نوبه خود، صمیمانه ناتاشا را تحسین می کرد و می خواست او را سرگرم کند. آناتول از او خواست تا او را با ناتاشا تنظیم کند و برای این کار به روستوف ها آمد. فکر آوردن برادرش با ناتاشا او را سرگرم کرد.
علیرغم اینکه قبلاً از ناتاشا به خاطر اینکه بوریس را در پترزبورگ از او گرفته بود ناراحت بود ، اکنون حتی به این موضوع فکر نمی کرد و با تمام وجود به روش خودش برای ناتاشا آرزوی موفقیت کرد. او با ترک روستوف ها، سرپرست خود را کنار کشید.
- دیروز برادرم با من شام خورد - داشتیم از خنده میمردیم - هیچی نمیخوره و برای تو آه میکشه طلسم من. Il est fou، mais fou amoureux de vous، ma chere. [اون داره دیوونه میشه ولی عاشق تو دیوونه میشه عزیزم.]
ناتاشا با شنیدن این کلمات به رنگ ارغوانی در آمد.
- چقدر سرخ شده، چقدر سرخ شده، مامان دلیس! [جذابیت من!] - هلن گفت. -حتما باید بیای. Si vous aimez quelqu "un, ma delicieuse, ce n" est pas une raison pour se cloitrer. Si meme vous etes قول می دهم، je suis sure que votre promis aurait wish que vous alliez dans le monde en son mungesa plutot que deperir d "ennui. [از این حقیقت که کسی را دوست داری، دوست داشتنی من، نباید راهبه زندگی کنی. حتی اگر عروس باشی، مطمئنم که نامزدت ترجیح می‌دهد در نبود او به دنیا بروی تا اینکه از خستگی بمیری.]
"بنابراین او می داند که من یک عروس هستم، بنابراین او و شوهرش، با پیر، با این پیر زیبا، ناتاشا فکر کرد، صحبت کرد و در مورد آن خندید. پس چیزی نبود." و دوباره، تحت تأثیر هلن، آنچه قبلاً وحشتناک به نظر می رسید ساده و طبیعی به نظر می رسید. ناتاشا فکر کرد: "و او یک بانوی بزرگ، [خانم مهم،] بسیار شیرین است و آشکارا مرا با تمام وجود دوست دارد." و چرا تفریح ​​نکنیم؟ ناتاشا متعجب فکر کرد چشمان بازبه هلن نگاه می کند

در 24 اکتبر 1877 در خانواده نایب السلطنه در نزدیکی ووسکرسنسک، اکنون منطقه مسکو متولد شد. رهبر گروه کر، معلم و آهنگساز شوروی.


در سال 1895 او از مدرسه سینودال به عنوان رهبر گروه کر فارغ التحصیل شد - در سال 1917 - از کنسرواتوار مسکو در کلاس آهنگسازی S.N. Vasilenko (قبلاً از S.I. Taneyev و M.M. (آکادمی کر) در 1920-44 در کنسرواتوار مسکو درس می گرفت. از سال 1921 - استاد)، جایی که او یک کلاس رهبری گروه کر را رهبری کرد، دوره هایی را در زمینه مطالعات گروه کر و روش های کار با گروه کر توسعه داد. او رهبر ارشد گروه کر دولتی مسکو (1917 - 22) بود، و ریاست کلیسای آکادمیک مسکو را بر عهده داشت. 1922 - 28)، سرپرست گروه کر تئاتر بولشوی بود.

چسنوکوف یکی از بزرگترین استادان فرهنگ کرال روسیه است که در کار همه کاره او سهیم است. فعالیت موسیقیبلندش کن به سطح بالا، کتاب او "کر و مدیریت آن" (1940؛ ویرایش 3 - 1961) - اولین کار مفصل و عمیق در ادبیات اتحاد جماهیر شوروی و جهان در مورد مطالعات گروه کر، که در آن مشکلات نظری ایجاد شد. هنر کر. نویسنده بسیاری از آثار موسیقی - آهنگ ها، عاشقانه ها، گروه های کر و غیره.

چسنوکوف بیش از 500 آهنگ کرال، از جمله بسیاری از آثار کلیسا، نوشت. او تا سال 1917 بیش از 50 اثر از آثار کلیسا را ​​منتشر کرد. در نامه کرال، او تمام تجربه غنی گروه کر سینودال را منعکس کرد که او را بزرگ کرد.

پاول چسنوکوف (1877-1944) نیز موسیقی سکولار نوشت، اما در درجه اول به عنوان یک آهنگساز کلیسای ارتدکس مشهور شد.

سال گذشته آماتورهای روسیموسیقی صد و سی و پنجمین سالگرد تولد او را جشن گرفت، در سال 2014 70 سال از مرگ او می گذرد. برای قرن دوم، موسیقی او روح ها را الهام می بخشد و قلب ها را بیدار می کند و اثر دایره المعارفی او "همسر و مدیریت آن" هنوز هم یک کتاب مرجع برای رهبران گروه کر است. بنابراین، آشنا شوید - پاول گریگوریویچ چسنوکوف

نایب السلطنه ارثی

آهنگساز آینده در سال 1877 در روستای Ivanovskoye، منطقه Zvenigorod، استان مسکو، در خانواده یک مدیر گروه کر محلی، رهبر گروه کر کلیسا متولد شد. خدا رحمت کنه پسره صدای زنگو گوش برای موسیقی، که به لطف آن "اطاعت" آواز او تحت هدایت پدرش در همان سال آغاز شد. سن پایین. پاول در سن هفت سالگی وارد مدرسه آواز کلیسایی مسکو شد، جایی که مربیان او عالی بودند. رهبران گروه کردر مقابل. اورلوف و اس.و. اسمولنسکی

پس از فارغ التحصیلی از کالج با مدال طلا در سال 1895، نایب السلطنه جوان در کلیساهای مسکو کار کرد، در سالن های ورزشی و مدارس شبانه روزی زنان درس آواز داد و در طول مسیر با استاد پلی فونیک S.I. تانیف، که سال های طولانیاستاد و مدیر کنسرواتوار مسکو بود.

چسنوکوف حدود ده سال است که رهبری گروه کر را در مدرسه سینودال تدریس می کند، در همان زمان سمت دستیار نایب السلطنه گروه کر سینودال را بر عهده دارد و بعداً نمازخانه انجمن کرال روسیه را رهبری می کند.

به سرپرستی پاول گریگوریویچ، گروه کر کلیسای تثلیث مقدس در پوکرووکا به یکی از گروه های کر تبدیل شد. بهترین تیم هامسکو: "نه به خوانندگان دستمزد پرداخت می شود، بلکه به خوانندگان دستمزد دریافت می شود تا در گروه کر چسنوکوف پذیرفته شوند." دانیلوف. در سال 1913، مجله "Choral and Regency Affairs" مشتاقانه در مورد کنسرت های سالگردتقدیم به 10 سالگی کار خلاقانهاستاد معروف: «P.G. چسنوکوف یک هنرپیشه فوق العاده در رهبری گروه کر است و بهترین هنرمند. گروه کر ساده و جدی، متواضعانه و سخت گیرانه می خواندند.

... همه سایه ها به گونه ای داده شده اند که احساس درونی و زیبایی موسیقایی هر اثر اجرا شده ایجاب می کند.

کلیسای رستاخیز کلمه در Uspensky Vrazhek، جایی که در بهار 1944
نایب السلطنه معروف P.G. چسنوکوف

از آغاز دهه 1900، پاول چسنوکوف به یک نویسنده شناخته شده موسیقی مقدس تبدیل شد. او اغلب به تورهای سراسر کشور می رود، در کنسرت ها به عنوان رهبر ارکستر اجرا می کند، در دوره ها و کنگره های مختلف سلطنتی شرکت می کند.

شهرت گسترده در محافل خوانندگی مانع از ادامه تحصیل این نوازنده نشد: در سال 1917 ، آهنگساز و رهبر ارکستر 40 ساله دیپلم و مدال نقره را از کنسرواتوار مسکو دریافت کرد و از آنجا در کلاس افسانه ای M.M فارغ التحصیل شد. ایپولیتوف-ایوانف.

"گروه کر و مدیریت"

انقلاب آهنگساز را در اوج شهرت و در اوج زندگی اش یافت. نویسنده بسیاری از ساخته های معنوی و موسیقایی، مدیر گروه کر، که مفتخر به شرکت با گروه کر خود در به تخت نشستن پاتریارک تیخون مسکو و تمام روسیه در سال 1917 شد - کل زندگی و کار چسنوکف به طور جدایی ناپذیری با کلیسا مرتبط بود. وقایع اکتبر صفحه تاریخ روسیه ارتدوکس را ورق زد و در فصل جدید و الحادی آن، کار استاد برجسته غیر ضروری و قابل اعتراض شد.

اولین بار پس از انقلاب، آثار پاول چسنوکوف هنوز در برخی مکان ها شنیده می شود، اما با گذشت سال ها آزار و شکنجه خادمان کلیسا فقط تشدید می شود. فعالیت خلاقانه آهنگساز با سکوت اجباری جایگزین می شود. بدون شک افکار مربوط به مهاجرت چسنوکوف را ملاقات کرد، به ویژه پس از اینکه برادر کوچکترش الکساندر به پاریس نقل مکان کرد، اما پاول گریگوریویچ، به عنوان یک هنرمند واقعا ملی، در مسکو باقی ماند.

چسنوکوف از سال 1920 تا پایان عمر خود در کنسرواتوار مسکو به تدریس رهبری گروه کر و مطالعات گروه کر پرداخت (از سال 1921 استاد بود) که توسط آهنگساز M.M. ایپولیتوف-ایوانف. علاوه بر این، او چندین آماتور و تیم های حرفه ای، به عنوان رئیس گروه کر تئاتر بولشوی اتحاد جماهیر شوروی کار می کند و گروه کر فیلارمونیک مسکو را هدایت می کند.

در همان زمان، در این سال ها، استاد مشغول کار بر روی کتاب "کر و مدیریت آن" - مهمترین اثر نظری زندگی خود بود. «نشستم بنویسم کتاب بزرگزیرا، پس از بیست سال کار در زمینه کار گروه کر محبوب او، متوجه شدم که در هنر ما علم وجود ندارد، و با یک ایده جسورانه شروع کردم به ایجاد، اگر نه علم، حداقل یک پایه واقعی و محکم. برای آن، "او توضیح داد. این کتاب برای مدت طولانی منتشر نشد - آهنگسازی موسیقی مقدس و کار نایب السلطنه به وضوح برای نویسنده بخشیده نشد! - و فقط در سال 1940 او تحقیق بنیادیبالاخره نور را دید این مجموعه بلافاصله به یک نادر کتابشناختی تبدیل شد: وقتی چاپ تمام شد، کل تیراژ در عرض چند ساعت فروخته شد.

سالهای آخر عمر استاد پر از نیاز و محرومیت بود. آهنگساز که کارش شادی و نور را به زندگی بخشیده است - همه عبادت های ارتدکس بر روی آنها ساخته شده است - در اوایل بهار سال 1944 در مسکو تشنه جنگ درگذشت. مراسم تشییع جنازه در کلیسای Bryusov Lane انجام شد و پاول گریگوریویچ در قبرستان Vagankovsky به خاک سپرده شد.

شعار روح

میراث چسنوکوف، که نامش در کنار بزرگانی چون راخمانینوف و چایکوفسکی نامیده می شود، شامل حدود پانصد می شود. آثار کرال. حدود یک پنجم آنها هستند موسیقی سکولار: تنظیم آهنگ های محلی، گروه های کر و عاشقانه بر روی آیات شاعران روسی، آهنگ های کودکان. اما بخش اصلی کار او آثار معنوی است: سرودهای نویسنده و رونویسی سرودهای سنتی عبادت ارتدکس. از جمله آنها می توان به چرخه های کامل مراسم مذهبی و شب زنده داری، آثار "ستایش نام خداوند"، "جلال بزرگ"، "به بانوی مقدس" و سایر ترکیبات موجود در صندوق طلایی کلیسا اشاره کرد. فرهنگ موسیقی. آهنگساز علاوه بر سرودها، اکفونتیک (آوازخوانی، یکی از راههای صداگذاری متون کتاب مقدسبرای آوازخوانی در نظر گرفته نشده است)، و همچنین نیایش های سنگی و نیایش برای شماس و گروه کر مختلط.

موسیقی چسنوکف عمیقاً ملی و بدیع است، هر یک از ملودی های او به رساندن کلمات دعا به قلب های مؤمن کمک می کند. پالایش در هماهنگی های زیبایی، عمیق ترین رنگ آمیزی احساسی، صداقت در بیان احساسات مذهبی - سبک تکرار نشدنی نویسندگی او را نمی توان با دیگران اشتباه گرفت. "این آهنگساز فوق العاده فهمید موسیقی کلیسامانند بالهای دعا که روح ما به راحتی به تخت حق تعالی صعود می کند - کلماتی از مراسم ترحیم به یاد پاول چسنوکوف که در شماره آوریل مجله پدرسالار مسکو در سال 1944 منتشر شد. بهترین راههدیه منحصر به فرد بزرگترین نویسنده موسیقی مقدس قرن بیستم را مشخص کنید.

این چیزی است که چسنوکوف گفت

یک گروه کر چنین مجموعه ای از خوانندگان است که در صدای آن یک گروه کاملاً متعادل ، یک سیستم دقیق تنظیم شده و تفاوت های ظریف هنری و به وضوح توسعه یافته وجود دارد.

بد یا طرز رفتار خوب regent به خواننده ها و خواننده ها به regent تأثیر متناظری بر اجرا دارد. بالاخره عملکرد چیست؟ این نزدیکترین ارتباط معنوی است، ادغام کامل روح خوانندگان با روح نایب السلطنه. نایب السلطنه در لحظه اجرا خورشید است، خواننده ها گل هستند. همانطور که گل ها باز می شوند و به خورشید می رسند و پرتوهای حیات بخش آن را جذب می کنند، خوانندگان در لحظه اجرا روح خود را باز می کنند و تابش الهام نایب السلطنه را در آنها دریافت می کنند و الهام می گیرند.

جالب است

چند صدایی، که بخشی جدایی ناپذیر از موسیقی مقدس ارتدوکس مدرن روسیه است، تنها در قرن هفدهم به آواز کلیسای روسیه نفوذ کرد. و قبل از آن، از لحظه غسل ​​تعمید روسیه در سال 988، در کشور ما یک اجرای مونوفونیک یا یکپارچه وجود داشت که مانند خود مسیحیت از بیزانس به ما رسید. آواز خواندن به طور هماهنگ، غنی و گویا به روش خود، znamenny نامیده می شد - از کلمه اسلاوی باستانی "بنر" (نشانه ای که با آن ملودی ضبط می شد). از نظر بصری، این نشانه ها شبیه قلاب هایی با اشکال مختلف بود، به همین دلیل است که آواز زنی را قلاب خوانی نیز می نامیدند. چنین ضبط صداها هیچ شباهتی با معمول نداشت نت موسیقی- نه با اصل ضبط و نه توسط ظاهر. فرهنگ نسخ خطی آواز باستانی که برای بیش از 500 سال وجود داشت، مدتهاست که به فراموشی سپرده شده است، اما نوازندگان معاصرگاهی اوقات مشتاقانی وجود دارند که به دنبال و رمزگشایی از قلاب سازی کمیاب هستند و به تدریج آواز خوانی را به زندگی کلیسا برمیگردانند.

P.G. چسنوکوف - به 30مین سالگرد فعالیت خلاق

با تشکر از داستان ارتدکس،

برای ایمان دوران باستان بومی،

برای آهنگی همخوان، با شکوه،

در چشم انداز بهار آینده.

ممنون از شعله سوزان -

دعای آنها در سکوت زندگی می کند.

با تشکر برای تمام لذت

روح پرشور ما

سالیان سال به شما خوش آمد میگوییم

باشد که نابغه همیشه زنده بماند

و ابدی برای ما، سالهای طولانی،

او برای شادی روسیه آواز می خواند.

روحانیون و اعضای کلیسای سنت نیکلاس در آربات