Lev Nikolajevič Tolstoj jedan je od rijetkih ruskih pisaca književnost 19. veka vijeka, koji veliku pažnju posvećuje temi porodice. Ovo je glavna tema na stranicama romana “Rat i mir”.
Porodica je, prema Tolstoju, slobodno-lično, nehijerarhijsko jedinstvo ljudi. Svaki član porodice u njoj slobodno izražava svoju ličnost. Svoje poglede na odnose bliskih ljudi i porodičnu strukturu pisac pokazuje na primjeru dvije porodice: Rostovovih i Bolkonskih.
Porodica Rostov privlači ljude svojom iskrenošću, ljubaznošću, emocionalnom odgovornošću i spremnošću da pomognu. U takvoj porodici odrastaju vatreni patrioti, koji bezobzirno idu u smrt, poput Petje Rostova. Njegov stariji brat Nikolaj Rostov odlikuje se iskrenošću, ljubaznošću, hrabrošću, poštenjem i osjetljivošću. U porodici nema atmosfere licemjerja i licemjerja, tako da djeca bezgranično vole roditelje i vjeruju im, a oni, zauzvrat, poštuju želje djece, njihov sud o ovom ili onom pitanju. U tako prijateljskom i dobronamjernom okruženju mogao se razviti Natašin lik sa svojim darom ljubavi prema ljudima i čovječanstvu. Da, ona ponekad griješi, to je vlasništvo mladih ljudi, ali ona priznaje svoje greške. Nataša ume da voli iskreno i predano. U tome je L.N. Tolstoj vidio glavnu svrhu žene i vidio je porijeklo ljubaznosti i predanosti, iskrenosti i nesebičnosti u porodičnom odgoju.
Malo drugačija porodica Bolkonski. Za Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog, najvrednije u ljudima su „dve vrline: aktivnost i inteligencija“. Upravo je te osobine odgojio u svojoj kćeri Mariji. U porodici Bolkonsky riječi se ne razlikuju od djela, zbog čega su i Andrej i princeza Marija najbolji predstavnici okruženja visokog društva. Nije im tuđa sudbina naroda, oni su pošteni i pristojni ljudi, iskreni patrioti. Ovi ljudi pokušavaju da žive u skladu sa svojom savešću.
Nije slučajno što Tolstoj pokazuje da su ove porodice povezane, jer ih je duhovno srodstvo spajalo od samog početka. Kuće Rostovovih i Bolkonskih su slične po svom patrijarhalnom načinu života, zajedničkim porodičnim osjećajima tuge ili radosti, duhovnom srodstvu, dubokoj srdačnosti, prirodnom ponašanju, bliskosti s ljudima. Za Tolstojeve heroje, njihova porodična zajednica i uključenost u porodične legende i tradicije su neprocenjivi. U kriznim okolnostima junaci romana spremni su ne samo da žrtvuju svoju porodičnu imovinu (rostovska zaprežna kola, namenjena vađenju stvari, davana su ranjenicima), već i da ugroze sebe i svoje najmilije.
Porodica, prema Tolstoju, nije klan zatvoren sam u sebe, nije izolovan od svega oko sebe, već jedinstveno pojedinačne ćelije, koje se obnavljaju kako se generacije menjaju. Glavna stvar u porodičnim epizodama Rata i mira je iskrena, živa komunikacija između ljudi koji su jedni drugima dragi i bliski.
Reči V. Zenkovskog, koji je rekao: „ Porodicni zivot ima tri strane: biološku, socijalnu i duhovnu. Ako je bilo koja stranka organizirana, a druge stranke su ili direktno odsutne ili zapuštene, onda je kriza porodice neizbježna.”
Usko povezana s temom ljudi u romanu tema porodice i plemstva. Autor dijeli plemiće na „imaju“ (tu spadaju Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov), lokalne patriote (starac Bolkonski, Rostovci) i svjetovno plemstvo (salon Ane Pavlovne Scherer, Helena).
Prema Tolstoju, porodica je tlo za formiranje ljudska duša. A u isto vreme, svaka porodica jeste cijeli svijet, poseban, za razliku od svega drugog, pun složenih odnosa. U romanu „Rat i mir“ tema porodice, prema autorovom planu, služi kao najvažnije sredstvo organizovanja teksta. Atmosfera porodičnog gnijezda određuje karaktere, sudbine i poglede junaka djela. U sistemu svih glavnih slika romana, autor identificira nekoliko porodica, na primjeru kojih izražava svoj stav prema idealu doma - to su Rostovovi, Bolkonski, Kuragini.
Rostovovi i Bolkonski nisu samo porodice, oni su načini života na kojima se zasniva nacionalne tradicije. Ove tradicije su se najpotpunije manifestovale u životu predstavnika Rostova - plemićko-naivne porodice, koja živi od osjećaja, kombinirajući ozbiljan stav porodičnoj časti (Nikolaj Rostov ne odbija očeve dugove), toplini i srdačnosti porodičnih odnosa, gostoprimstvu i gostoprimstvu koje odlikuje Ruse. Govoreći o Petji, Nataši, Nikolaju i starijim Rostovima, Tolstoj je nastojao da umetnički rekonstruiše istoriju prosečne plemićke porodice. početkom XIX veka.
Tokom priče, Tolstoj upoznaje čitaoca sa svim predstavnicima porodice Rostov, govoreći o njima s dubokim zanimanjem i simpatijama. Rostovska kuća u Moskvi smatrana je jednom od najgostoljubivijih, a samim tim i jednom od najomiljenijih. Ovdje je vladao ljubazan, bezbrižan i praštajući duh dobronamjerne ljubavi. To je kod nekih izazvalo dobrodušne podsmijehe, ali nikoga nije spriječilo da iskoristi gostoljubivu velikodušnost grofa Rostova: ljubaznost i ljubav uvijek su privlačni.
Većina istaknutog predstavnika Porodica Rostov je Nataša - šarmantna, prirodna, vesela i naivna. Sve ove osobine drage su Tolstoju i zbog njih voli svoju heroinu. Počevši od prvog poznanstva, pisac naglašava da Nataša nije kao drugi likovi u romanu. Vidimo je kao smelo dete kada na svoj imendan neustrašivo, uprkos prisustvu grofice Akhrosimove (koje se ceo svet plašio), pita kakav će kolač biti serviran za desert; tada sazrela, ali i dalje jednako živahna, spontana i šarmantna, kada treba da donese prvu važnu odluku - da odbije Denisova koji ju je zaprosio. Ona kaže: „Vasily Dmitrich, tako mi te je žao!.. Ne, ali ti si tako fin... ali nemoj... ovo je... inače ću te uvek voleti...” Postoji nema direktne logike u Natašinim rečima, ali su u isto vreme dirljivo čiste i istinite. Kasnije vidimo Natašu sa Nikolajem i Petjom u Mihajlovsku, u poseti svom ujaku, kada izvodi ruski ples, izazivajući divljenje okoline; Nataša, zaljubljena u princa Andreja, a potom zanesena Anatolijem Kuraginom. Kako odrasta, razvijaju se i Natašine karakterne crte: ljubav prema životu, optimizam, zaljubljenost. Tolstoj je prikazuje u radosti, u tuzi i u očaju, i prikazuje je tako da čitalac ne može sumnjati: sva njena osećanja su iskrena i iskrena.
Kako priča napreduje, saznajemo mnogo važnih stvari o grofu Rostovu: o finansijskim brigama Ilje Nikolajeviča; o njegovom gostoprimstvu i dobroj naravi; o tome kako neponovljivo i žarko pleše Danila Kupora; o tome koliko se trudi da organizuje prijem u čast Bagrationa; o tome kako u naletu patriotskog oduševljenja, vraćajući se iz palate u kojoj je čuo i video cara, pušta svog najmlađeg maloletnog sina da ode u rat. Tolstoj gotovo uvijek prikazuje groficu Rostovu kroz Natašine oči. Njena glavna karakteristika je ljubav prema deci. Za Natašu, ona je prvi prijatelj i savetnik. Grofica savršeno razumije svoju djecu i uvijek ih je spremna upozoriti na greške i dati potrebne savjete.
Tolstoj se s posebno dirljivim simpatijama odnosi prema Petji, najmlađem sinu Rostovovih. Ovo je divan, ljubazan, voljen i voljen dječak, toliko sličan Nataši, vjernom pratiocu njenih igara, njene stranice, koja bespogovorno ispunjava sve želje i hirove svoje sestre. On, poput Nataše, voli život u svim njegovim manifestacijama. Zna da se sažali na zarobljenog francuskog bubnjara, poziva ga na večeru i časti prženim mesom, baš kao što je njegov otac grof Rostov pozivao sve u svoju kuću da ga nahrane i maze. Petjina smrt jasan je dokaz besmisla i nemilosrdnosti rata.
Za Rostovove, ljubav je osnova porodičnog života. Ovdje se ne plaše da izraze svoja osjećanja ni jedni prema drugima ni prema prijateljima i poznanicima. Ljubav, dobrota i toplina Rostovovih ne protežu se samo na njegove članove, već i na ljude koji su im, voljom sudbine, postali voljeni. Dakle, Andrej Bolkonski, koji se našao u Otradnom, pogođen Natašinom vedrinom, odlučuje da promeni svoj život. Porodica Rostov nikada ne osuđuje i ne zamjera jedni druge čak ni kada djelo koje je počinio jedan od njenih članova zaslužuje osudu, bilo da je to Nikolaj, koji je izgubio ogroman novac zbog Dolohova i doveo porodicu u opasnost od propasti, ili Nataša, koja je pokušala pobjeći sa Anatolijem Kuraginom. Ovdje smo uvijek spremni da pomognemo jedni drugima i u svakom trenutku stajemo za voljenu osobu.
Takva čistoća odnosa i visok moral čine Rostovove sličnima Bolkonskim. Ali Bolkonski, za razliku od Rostovovih, daju veliki značaj njegovo rođenje i bogatstvo. Ne prihvataju svakoga neselektivno. Ovdje vlada poseban poredak, razumljiv samo članovima porodice, ovdje je sve podređeno časti, razumu i dužnosti. Svi predstavnici ove porodice imaju jasno izražen osjećaj porodične superiornosti i samopoštovanja. Ali istovremeno, u vezi Bolkonskih postoji prirodna i iskrena ljubav, skrivena pod maskom arogancije. Ponosni Bolkonski se karakterom uočljivo razlikuju od ugodnih i domaćinskih Rostova, pa je zato jedinstvo ove dvije porodice, po mišljenju autora, moguće samo između nekarakterističnih predstavnika ovih porodica (Nikolaj Rostov i princeza Marija).
Porodica Bolkonski u romanu je suprotstavljena porodici Kuragin. I Bolkonski i Kuragini zauzimaju istaknuto mjesto u drustveni zivot Moskva i Sankt Peterburg. Ali ako, opisujući članove porodice Bolkonski, autor skreće pažnju na pitanja ponosa i časti, onda su Kuragini prikazani kao aktivnih učesnika intrige i igre iza kulisa (priča o aktovci grofa Bezuhova), redovni na balovima i društvenim događajima. Lifestyle Porodica Bolkonsky je zasnovana na ljubavi i koheziji. Sve predstavnike porodice Kuragin ujedinjuje nemoral (tajne veze između Anatola i Helene), beskrupuloznost (pokušaj organiziranja Natašinog bijega), razboritost (brak Pjera i Helene) i lažni patriotizam.
Nije slučajno što predstavnici porodice Kuragin pripadaju visoko društvo. Sa prvih stranica romana čitalac se prenosi u dnevne sobe Sankt Peterburga veliki svijet i upoznaje se sa „kremom“ ovog društva: plemići, dostojanstvenici, diplomate, dame u čekanju. Kako naracija napreduje, Tolstoj s ovih ljudi skida veo vanjskog sjaja i istančanih manira, a čitaocu se otkriva njihova duhovna bijeda i moralna niskost. U njihovom ponašanju i odnosima nema ni jednostavnosti, ni dobrote, ni istine. Sve je neprirodno, licemerno u salonu Ane Pavlovne Šerer. Sve živo, bilo da je to misao i osjećaj, iskren poriv ili aktuelna duhovitost, blijedi u bezdušnom okruženju. Zato su prirodnost i otvorenost Pjerovog ponašanja toliko uplašile Šerera. Ovdje su navikli na “pristojno navučene maske”, na maskenbal. Princ Vasilij govori lenjo, kao glumac stara igra, sama domaćica se ponaša s umjetnim entuzijazmom.
Tolstoj upoređuje večernji prijem kod Šerera sa radionicom predenja, u kojoj su „vretena ravnomerno i neprekidno šumila sa različitih strana“. Ali u tim radionicama se odlučuju o važnim stvarima, pleteju državne intrige, rešavaju lični problemi, iscrtavaju sebični planovi: traže se mesta za nesređene sinove, poput Ipolita Kuragina, raspravlja se o isplativim zabavama za brak. U tom svjetlu „kipi vječno neljudsko neprijateljstvo, borba za smrtne blagoslove“. Dovoljno je prisjetiti se izobličenih lica „žalosne“ Drubecke i „milosrdnog“ kneza Vasilija, kada su njih dvojica držali aktovku sa testamentom pored kreveta umirućeg grofa Bezuhova.
Princ Vasilij Kuragin, glava porodice Kuragin, bistar je tip preduzimljivog karijeriste, lovca i egoiste. Preduzetništvo i akvizicija postali su, takoreći, „nehotične“ osobine njegovog karaktera. Kako Tolstoj naglašava, princ Vasilij je znao koristiti ljude i sakriti ovu vještinu, prikrivajući je suptilnim poštivanjem pravila sekularnog ponašanja. Zahvaljujući ovoj vještini, princ Vasilij postiže mnogo u životu, jer je u društvu u kojem živi potraga za raznim vrstama koristi glavna stvar u odnosima među ljudima. Zarad svojih sebičnih ciljeva, princ Vasilij se jako razvija energična aktivnost. Dovoljno je prisjetiti se kampanje pokrenute za vjenčanje Pjera sa njegovom kćerkom Helenom. Ne čekajući Pjerovo i Helenino objašnjenje ili sklapanje provoda, princ Vasilij upada u sobu sa ikonom u rukama i blagosilja mladence - mišolovka se zalupila. Počela je opsada Marije Bolkonske, bogate Anatolove nevjeste, i samo je slučaj spriječio uspješan završetak ove "operacije". O kakvoj ljubavi i porodično blagostanje Možemo li govoriti o brakovima koji se sklapaju iz otvorenih razloga? Tolstoj s ironijom priča o princu Vasiliju, kada je zavaravao i pljačkao Pjera, pronevjerio prihode sa njegovih imanja i zadržao nekoliko hiljada quirenta sa imanja Rjazan, skrivajući svoje postupke pod maskom ljubaznosti i brige za mladića, kojeg ne može prepustiti milost sudbine..
Helena je jedina od sve dece princa Vasilija koja ga ne opterećuje, već svojim uspesima donosi radost. To se objašnjava činjenicom da je bila prava ćerka njen otac i rano su shvatili po kojim pravilima se mora igrati u svetu da bi se postigao uspeh i zauzeo jaka pozicija. Ljepota je Helenina jedina vrlina. Ona to vrlo dobro razumije i koristi to kao sredstvo za postizanje lične koristi. Kada Helen prođe kroz hodnik, blistava bjelina njenih ramena privlači poglede svih prisutnih muškaraca. Udavši se za Pjera, počela je da sija još jače, nije propustila nijedan bal i uvek je bila rado viđen gost. Pošto je otvoreno prevarila svog muža, cinično izjavljuje da ne želi da ima decu od njega. Pjer je ispravno definisao njenu suštinu: "Gdje si ti, tamo je razvrat."
Knez Vasilij je otvoreno opterećen svojim sinovima. Mlađi sin Princ Vasilij - Anatol Kuragin - gadi se već u prvom trenutku poznanstva. Kada je pisao opis ovog heroja, Tolstoj je primetio: „On je kao prelepa lutka, nema ništa u njegovim očima.“ Anatole je siguran da je svijet stvoren za njegovo zadovoljstvo. Prema autoru, “instinktivno je bio uvjeren da ne može živjeti drugačije nego što je živio”, da “mora živjeti od trideset hiljada prihoda i uvijek zauzimati najviši položaj u društvu”. Tolstoj više puta naglašava da je Anatol zgodan. Ali on spoljna lepota u suprotnosti sa njegovom praznom unutrašnjošću. Anatolov nemoral posebno je očigledan tokom njegovog udvaranja Nataši Rostovoj, kada je ona bila nevesta Andreja Bolkonskog. Anatol Kuragin je za Natašu Rostovu postao simbol slobode, a ona svojom čistoćom, naivnošću i vjerom u ljude nije mogla shvatiti da je to sloboda od granica dozvoljenog, od moralnih okvira dozvoljenog. Drugog sina kneza Vasilija - Ipolita - autor opisuje kao grabulje i veo. Ali za razliku od Anatola, on je i mentalno ograničen, što njegove postupke čini posebno smiješnim. Tolstoj posvećuje prilično malo prostora Ipolitu u romanu, ne udostojeći ga svojom pažnjom. Ljepota i mladost Kuraginovih poprima odbojan karakter, jer je ta ljepota neiskrena, ne grijana dušom.
Tolstoj je sa ironijom i sarkazmom opisao izjavu ljubavi između Borisa Drubeckog i Julie Karagine. Julie zna da je ovaj briljantni, ali jadni zgodan muškarac ne voli, već zahtijeva izjavu ljubavi prema svim pravilima za svoje bogatstvo. I Boris, kaže prave reči, misli da uvek možeš da središ tako da se retko viđaš sa ženom. Za Kuragine i Drubetskyje, sva sredstva su dobra da postignu uspjeh i slavu i ojačaju svoju poziciju u društvu. Možete se pridružiti Masonska loža, pretvarajući se da su vam bliske ideje ljubavi, jednakosti, bratstva, iako je zapravo jedina svrha toga želja za sklapanjem profitabilnih poznanstava. Pjer, iskren i povjerljiv čovjek, ubrzo je uvidio da te ljude ne zanimaju pitanja istine, dobra čovječanstva, već uniforme i krstovi koje su tražili u životu.
Istorija jednog naroda sastoji se od sudbina miliona građana države. U djelima Lava Tolstoja tema porodičnih veza, njihove časti i dostojanstva zauzima ključno mjesto. Sveobuhvatno razvijena porodična ideja u romanu “Rat i mir” je osnova priča. Pisac to više puta naglašava sjajni ljudi sastoji se od malih ljudi koji prenose tradiciju i vrline svojoj djeci s generacije na generaciju.
Porodica Rostov je primjer plemenite sreće.
Grof Ilja Andrejevič Rostov imao je četvero svoje djece; peta djevojčica, Sonja, bila je njegova nećakinja, ali je odgajana kao njegova kćerka. Grofica, vjerna supruga i brižna majka, izgledala je iscrpljeno od četiri rođenja, ali je bila zabrinuta zbog plodova svojih muka. Djeca su rasla bez strogosti, okružena brigom i nježnošću.Autor se prema ovoj kući odnosi s ljubavlju, predstavljajući vlasnike kao ljubazne i gostoljubive ljude. Ovdje vlada uzajamno poštovanje, iskrenost i integritet. Buduće majke otadžbine i lojalni podanici suverena u ličnosti ljudi vaspitavaju se u jednostavnosti komunikacije.
Vrata grofovskog imanja otvorena su za goste. IN velika kuća luksuzan, kako je gostoljubiva domaćica navikla još od djetinjstva, bučan i veseo od mnogoličnog plača djece koja se osjećaju slobodno i prostrano. Koristeći Rostovove kao primjer, možete pratiti porodične vrednosti, kako ih je Lav Tolstoj shvatio.
Slika Nataše Rostova, najmlađa ćerka, njena mladost i život tipični su za rusku plemkinju s početka 19. veka. Društvo oblikuje smisao života djevojčice, a to je da postane odana supruga i brižna majka.
U parnoj zajednici, Nataša i Pjer Bezuhov uspevaju da ponovo stvore porodični model društva, gde se otac ponaša kao duhovni zakonodavac porodice, majka nosi teret čuvara ognjišta, a deca obećavaju da će obezbediti život. budućnost.
Prinčevi Bolkonski, rodoljubi i branitelji države.
Glavna tema odgoja muškaraca u porodici Bolkonsky je dužnost prema Suverenu i Otadžbini. Knez Nikolaj Bolkonski, poput starog penzionisanog generala, gravitira uprošćenom nivou života na nivou spartanskih tradicija. Vojnik u duši, poštuje uspomenu na Katarinu II kao sjajna zena prošlosti. Ovo je ideološki sluga imperijalnog sistema, spreman da gine za državne prioritete.Kao obrazovana osoba, starac cijeni inteligenciju i aktivnost kod ljudi, formirajući te kvalitete kod svoje djece. U kući Bolkonski posao je u punom jeku od jutra do večeri, jer je glava porodice stalno na poslu, ili stvara novi vojni priručnik, ili sa zadovoljstvom zasuče rukave, petlja po mašini.
Kada Andrej odlazi u rat, ostavljajući svoju trudnu ženu, otac blagosilja odluku svog sina, jer su u njihovoj porodici interesi zemlje uvijek bili iznad ličnih okolnosti.
Životne vrijednosti koje je usadio otac formiraju u kćeri tako rijetku karakternu crtu kao što je nesebičnost. Pošto je bila bogata i obrazovana nevesta, Marija Bolkonskaja se mogla ponovo udati ranu mladost, ali je ostala sa ocem do kraja njegovih dana. Složen odnos oca i kćeri autor je predstavio kao psihološku dramu između tiranina i žrtve. Rođaci ostaju odani prijatelj prijatelj, zanemarujući bolne situacije koje nastaju kao rezultat nesporazuma.
U porodici Kuragin, pohlepni otac je odgajao nedostojnu decu
Knez Vasilij Kuragin služio je na carskom dvoru sa dobrobiti za sebe. Proračunljiv um i žeđ za bogaćenjem vode plemićeve postupke. Imajući utjecaj u kraljevskoj palači, službenik ga rijetko koristi da pomogne drugima, koristeći ga u sopstvenim interesima.Kuragin loše govori o vlastitoj djeci, smatrajući ih kaznom odozgo, od Boga. Lev Tolstoj čitaocu predstavlja Ipolitu, Anatolija i Elen kao primjer nedostojnog ponašanja u društvu. Ova odrasla djeca usmjerena su na zabavu, besposleni način života, njihovi karakteri su zasnovani na cinizmu i ravnodušnosti prema svim problemima zemlje.
Autor dva puta spominje princezu Kuraginu, naziva je debelom i starom, izražavajući svoje odbijanje, osuđujući je za potpunu ravnodušnost u podizanju djece. Uostalom, da biste kod djeteta formirali vrlinu, morate se truditi, provoditi puno vremena, što se grofica nije udostojila učiniti.
Helen, smatra autorka, zaslužuje kritiku jer ne želi da rađa decu. Ali u porodici u kojoj je djevojčica odrasla nije bilo naklonosti, kao kod Rostovovih, ni časti i pristojnosti, kao kod Bolkonskih. Stoga je, udavši se za Pjera Bezuhova, mlada žena ponovo stvorila život koji je poznavala - bez ljubavi i nežna osećanja.
U porodici Bezuhov vodi se borba za nasledstvo
Stari grof je imao toliko vanbračne djece da ih ni sam nije sve poznavao. Proživio je svoj život okružen tri nećakinje, a nadali su se da će ih nakon smrti ujak brinuti. Bogatstvo Kirila Vladimiroviča smatralo se ogromnim. Brojni bliži i dalji rođaci okružili su svojom pažnjom umirućeg plemića, nadajući se bogatstvu.Otac je voleo Pjera Bezuhova više od druge dece, pa je svom sinu dao pristojno obrazovanje u inostranstvu. U poređenju sa svim kandidatima za nasledstvo, Pjer izgleda kao nezainteresovan, pristojan i naivan mladić.
Glavnu intrigu za grofovsko naslijeđe vode Ana Drubeckaja s jedne strane i princ Kuragin s druge, tražeći podršku nećakinja vješalica. Kuragini su direktni nasljednici starčeve ranije preminule zakonite supruge. A Drubetskaya je nećaka samog Kirila Bezuhova, osim toga, Pjer Kirilovič je krstio njenog sina Borisa.
Njegova Ekselencija je bila pametna osoba, predvideo ljudske strasti po nasleđu, pa je podneo molbu samom caru Aleksandru I da mu Pjer bude priznat kao rođeni sin. Kralj je udovoljio molbi umirućeg plemića. Tako je Pjer dobio titulu grofa i najprofitabilnije bogatstvo u Rusiji.
zaključak: porodična misao jedna je od glavnih tema romana “Rat i mir” koja državnu tvrđavu definira kao tvrđavu pojedine porodice u državi.
U epskom romanu L. N. Tolstoja „Rat i mir“ „porodična misao“ je izražena kroz implicitno poređenje tri porodice: Rostovovih, Bolkonskih i Kuragina.
Rostov – pun života, prirodno i iskreno. Njihova kuća uvijek vrvi od života, puna gostiju, a skoro svi članovi porodice su veseli i druželjubivi. Grof Rostov je gostoljubiv domaćin, čija su vrata uvijek otvorena, spreman je pomoći onima kojima je potrebna. grofica od Rostova - voljena žena, u potpunosti podržavajući svog muža. Nataša je iskrena i otvorena devojka koja živi od osećanja i emocija. Nikolaj je direktan, doduše malo ograničen, ali iskren prema sebi i ljudima oko sebe. Petya Rostov je prvo nestašan dječak, a potom mladi oficir žedan slave i postignuća. I samo se Vera, mirna i ravnodušna, izdvaja iz redova ovih ljudi puna vitalnosti. U porodici Rostov ne razmišljaju o smislu života, duhovne potrage i duga emocionalna iskustva nisu tipični za članove ove porodice.
Ovdje je sve podređeno osjećajima, njima diktirano i njima određeno.
Za Bolkonske je sve drugačije. Autoru se sviđa i ova porodica, iako su svi članovi ove porodice potpuno različiti. Žive povučeno na svom imanju. Čast i plemenitost su im iznad svega. Odlikuje ih razmišljanje o smislu života, traženje svog mjesta u ovom teškom svijetu. Princ Bolkonski, strogi i solidan čovek, jako voli svoju djecu u svom srcu. Nije uobičajeno izražavati svoja osjećanja prema porodici Bolkonsky, i stari princ, princeza Marija i Andrej se iskreno vole, spaja ih duhovna bliskost. Ali to su ljudi drugačijeg tipa, skloni su introspekciji, filozofskom promišljanju i duhovnoj potrazi.
I upoznajemo još jednu porodicu u romanu - porodicu Kuragin.
Ova porodica je u suprotnosti sa prethodne dvije. Njegovi predstavnici su sebični ljudi koji misle samo o svojim interesima i koristima. Helen je hladna i ravnodušna lepotica, čije su misli zaokupljene samo jednom - pronalaženjem bogatog muža. Anatole je bezdušni zgodan muškarac koji nikada nikoga nije volio i gubi život. Hipolit je slabovoljan i neiniciativan tip, koji je potpuno pod kontrolom svog oca. U ovoj porodici nema ljubavi, nema međusobnog razumevanja, ali niko od njenih članova ne brine o tome. Svi su zadovoljni ovakvim stanjem stvari. Vasilij se pretvara da brine o djeci, pokušavajući ih odvesti na topla mjesta i govoreći da ispunjava svoju roditeljsku dužnost. O bilo kakvim osećanjima u ovoj porodici ne može biti govora.
Dakle, detaljnim prikazom odnosa u porodici, autorka je želela da nam pokaže da je „porodična misao” jedna od najvažnijih u romanu. Pisac je početak svih početaka vidio u porodici. Kao što je svako svjetlo prikazano kao pozitivno ili negativno, izbor između ova dva kriterija određen je porodicom i atmosferom koja u njoj vlada.
U skladu sa tradicijama realizma, Tolstoj je želeo ne samo da prikaže, već i da uporedi različite porodice koje su bile tipične za njegovo doba. Prilikom poređenja pisac često koristi tehniku antiteze: neke porodice su prikazane u razvoju, dok je zasebna serija prikazana kao zamrznuta.
U epilogu Tolstoj demonstrira formiranje dve porodice: Pjer Bezuhov i Nataša Rostova, kao i Nikolaj Rostov i princeza Marija Bolkonskaja. Princeza Marija i Nataša odlikuju se visokom plemenitošću. Bilo je mnogo patnje u njihovim životima, ali uprkos tome, na kraju romana svoju sreću pronalaze – upravo u porodici. A u porodici će pokazati sve svoje sposobnosti kako bi ostvarili glavnu funkciju koju svaki život mora obavljati. Na kraju rada shvatamo da „porodična misao“ postaje za nas jedna od glavnih linija romana. Autor prikazuje ne samo pojedinačne likove, već i njihove porodice, pokazujući složenost odnosa unutar određene porodice i među porodicama.
U romanu L.N. Tolstoj opisuje život nekoliko porodica: Rostovovih, Bolkonskih, Kuraginovih, Bergova, a u epilogu i porodice Bezuhovih (Pjer i Nataša) i Rostovovih (Nikolaj Rostov i Marija Bolkonskaja). Ove porodice su veoma različite, svaka je jedinstvena, ali bez zajedničkog, većina neophodna osnova postojanje porodice - ljubavno jedinstvo među ljudima - prava porodica, prema Tolstoju, je nemoguće. Poređenje Razne vrste porodičnim odnosima, autor pokazuje kakva treba da bude porodica, šta su prave porodične vrednosti i kako utiču na formiranje ličnosti. Nije slučajno da su svi heroji koji su duhovno bliski autoru odgajani u „pravim“ porodicama, a naprotiv, egoisti i oportunisti odrastali su u „lažnim“ porodicama u kojima su ljudi povezani jedni s drugima samo formalno. .
Porodice Rostov i Bolkonski su posebno bliske piscu. On detaljno opisuje svakodnevni život Rostovovih u moskovskoj kući, u Otradnom, i Bolkonskih na imanjima Lysye Gory i Bogucharovo. Rostovovi i Bolkonski imaju kuću, imaju veliku univerzalnu vrijednost.
Porodica Rostov je idealna harmonična cjelina. Ljubav vezuje sve članove porodice. Samo je Vera hladna i vanzemaljska. Nije slučajno što ubrzo "ispada" iz porodice Rostov i udaje se za proračunatog Berga.
Rostovovi imaju iskren odnos. Scena za imendan u moskovskoj kući Rostovih, božićna zabava sa mumerima u Otradnom ispunjeni su istinskom radošću, srdačnošću i gostoprimstvom. Roditelji odgajaju svoju djecu dajući im svu svoju ljubav. Teže međusobnom razumijevanju i uzajamnoj pomoći. Dakle, kada je Nikolaj izgubio četrdeset hiljada od Dolohova, nije čuo ni riječ prijekora od svog oca i mogao je platiti dug, iako je ovaj iznos prijetio da uništi Rostovove. Djeca su zahvalna roditeljima: Rostov se trudi da otplati dug što je prije moguće; Natasha se nesebično brine o svojoj majci, spašavajući je od smrti nakon tragične vijesti o Petjinoj smrti. Nikolaj u epilogu svoj život posvećuje porodici i majci.
Rostovovi su jednostavni, srdačni ljudi. Nije slučajno što im je Tolstoj u svojim nacrtima dao ime Prostov. Život srca, mudrost, poštenje i integritet određuju njihove odnose i ponašanje.
Struktura porodice Bolkonsky je potpuno drugačija. Njihov život podliježe strogoj rutini i strogoj disciplini. Na prvi pogled, odnosima u ovoj porodici nedostaju srdačnost i međusobno razumevanje. Stari princ je despot koji svoju kćer muči beskrajnim prigovaranjem, časovima geometrije i viče na nju. Princeza Marija se boji svog oca. Princ Andrej je primoran da odloži brak sa Natašom za godinu dana na zahtev svog oca. Međutim, iznutra ovi ljudi su veoma bliski jedni drugima. Njihova ljubav pokazuje se u teškim trenucima. Kada je stigla vest o smrti princa Andreja, Marija je, grleći oca, rekla: "Hajde da plačemo zajedno." Prije smrti, stari princ želi vidjeti samo svoju kćer, pokazuje joj ljubav i sažaljenje, koje je prethodno skrivao kako je ne bi pokvario ljubavlju.
I Rostovci i Bolkonski su patriote. Svojim ponašanjem tokom Otadžbinski rat izražavaju narodni duh. Knez Nikolaj Andrejevič umire jer njegovo srce nije izdržalo predaju Smolenska. Marya odbija ponudu zaštite francuskog generala. Rostovci žrtvuju imovinu, daju kola ranjenicima i donose tešku odluku: pristaju pustiti mladog Petju u vojsku. Nikolaj i Andrej brane otadžbinu na bojnom polju. Oni žive u interesu nacije. 1812 otkriva najbolje karakteristike svakoj porodici.
Porodica Kuragin u miran život pojavljuje se u svoj beznačajnosti svog egoizma, bezdušnosti, nemorala. Kuragini su nastojali da iskoriste ljude kao sredstvo za postizanje svojih ciljeva. Princ Vasilij je želio profitabilno oženiti Anatola s najbogatijom nevjestom - Marijom Bolkonskom. Ova intriga mu nije uspjela, ali je osigurao Helenu, uništivši Pjerov život. Svi osnovni kvaliteti Kuragina pojavili su se tokom rata 1812. Vodili su isti besposleni život u salonima. Princ Vasilij je spekulisao o patriotizmu, a Helen je bila zauzeta njenom organizacijom lični život. Međutim, u ovoj "lažnoj" porodici dogodila se nesreća - Anatoliju je amputirana noga, a on je nakon toga umro. Međutim, Tolstoj namjerno ne kaže kako su Kuraginovi to shvatili. Ova porodica nije sposobna za prava ljudska osećanja.
Porodica Pjera i Nataše koju je prikazao Tolstoj gotovo je idila. Svrha njihovog braka nije samo rađanje i podizanje djece, već i duhovno jedinstvo. Pjer je „posle sedam godina braka... osetio radosnu, čvrstu svest da nije loša osoba, a to je osetio jer je video sebe odraza u svojoj ženi.” Nataša je „ogledalo“ svog muža, koje odražava „samo ono što je bilo zaista dobro“. Toliko su bliski da su u stanju da pogađaju jedni druge želje i misli. Ceo Natašin svet su njena deca, njen muž. Tolstoj je vjerovao da je to ženski poziv.
Maria je jednako zaokupljena svojom porodicom. Grofica Rostova doprinosi porodičnim odnosima ljubaznost, nežnost, visoka duhovnost. Nikolaj je dobar vlasnik, oslonac porodice. Oni se dopunjuju, osjećaju se kao jedno. Nikolaj svoju ženu upoređuje sa prstom koji se ne može odseći. Nikolajeva ljubav prema ženi, naglašava Tolstoj, je „čvrsta, nežna, ponosna“, a „osećaj iznenađenja njenom iskrenošću“ u njemu ne jenjava.
Nove porodice koje čitalac uočava u epilogu su „prave“ porodice. Autor pokazuje da stvaranjem porodice čovek čini korak ka „živom“ životu, približava se „organskom“, prirodnom biću. Upravo u stvaranju porodice Tolstojevi „omiljeni“ junaci nalaze svoj smisao postojanja. Porodica završava fazu svog mladalačkog „poremećaja“ i postaje svojevrsni rezultat duhovnih traganja.
“Rat i mir” je ruski nacionalni ep, koji je odražavao karakter velikog naroda u trenutku kada se odlučivalo o njegovoj historijskoj sudbini. Tolstoj je, pokušavajući da obuhvati sve što je znao i osjećao u to vrijeme, dao u romanu sklop života, morala,...
Tolstoj prikazuje porodice Rostov i Bolkonski sa velikim simpatijama jer: oni su učesnici istorijskih događaja, patriote; ne privlače karijeru i profit; bliski su ruskom narodu. Karakteristične karakteristike Rostovskih Bolkonskih 1. Starija generacija....
Zašto ljudi postaju prijatelji? Ako roditelji, djeca i rođaci nisu izabrani, onda je svako slobodan da bira prijatelje. Dakle, prijatelj je osoba kojoj potpuno vjerujemo, koju poštujemo i čije mišljenje uzimamo u obzir. Ali to ne znači prijatelji...
1867 L. M. Tolstoj je završio rad na epohalnom romanu svog djela „Rat i mir“. Autor je primetio da je u „Ratu i miru“ „voleo narodnu misao“, poetizirajući jednostavnost, dobrotu i moralnost ruskog naroda. Ova "narodna misao" L. Tolstoja...