Ruska dadilja. Njena slika se može naći u djelima i memoarima mnogih ruskih ličnosti. Ali koliko se zna o njoj? Ponekad postaje punopravni član porodice, uvijek ostaje u sjeni svojih učenika. Lišavajući sebe svog porodična sreća, dadilja je dala svu ljubav i naklonost svojim štićenicima, postajući najbliža osoba djetetu, koje je zbog konvencija bontona bilo lišeno ljubavi roditelja. Dadilja je bila ta koja je oblikovala dušu njenih štićenika. Iako nije mogla da predaje dobre manire, ne znam strani jezik, ali što je najvažnije usadio ljubav i poštovanje prema običnom čoveku, ruska kultura, riječi.

Arina Rodionovna Najpoznatija ruska dadilja. Iznenađujuće, Puškin je nikada nije zvao po imenu, čak ni u svojim pismima, kada joj se obraćao, jednostavno je napisao „dadilja“. Ali sva njegova ljubav i zahvalnost prema dadilji, “dobrom prijatelju moje jadne mladosti”, izlila se u njegovim pjesmama.

Arina Rodionovna je prošla kroz čitav Puškinov rad. Od detinjstva je pesniku usađivala ljubav prema ruskoj reči i kulturi, pričajući bajke, koje su, kako se veruje, kasnije činile osnovu njegovih dela. Dadilja je Puškina upoznala sa ruskim običajima i ritualima i pokazala život običnih ruskih ljudi. Nije ga napustila tokom izgnanstva u Mihajlovskom, uljepšavajući mu dane svojim bajkama. Arina Rodionovna je bila neka vrsta "književne dadilje", postavši prototip Tatjanine dadilje u "Eugene Onegin", prototip ženske slike u romanu "Arap Petra Velikog" i Ksenijina majka u "Boris Godunov".

Dadilja Alene Frolovne Fjodora Dostojevskog uzeta je iz moskovske buržoazije za najam. Podigla je čitavu spisateljsku porodicu. Dostojevski je u svom dnevniku opisuje kao četrdesetpetogodišnju ženu jasnog, veselog karaktera, koja priča „tako lepe priče“.

Zaista, Alena Frolovna je znala mnoge bajke, igre i pjesme. Upravo je ona usadila piscu ljubav prema ruskoj kulturi. Kada je izbio požar u kući Dostojevskih, sve je izgorelo: kolibe, štala, okućnica i zalihe žita. Alena Frolovna, koja nekoliko godina nije primala platu, ponudila je sav svoj raspoloživi novac porodici pisca. Dostojevski se prisjetio da joj nikada nisu uzeli novac.

Annushka Za Gončarova, dadilja Annushka postala je glavni izvor znanja o ruskom folkloru. Pisac se prisjetio kako mu je dadilja oduševljeno pričala priče Firebird, Emel Budala, Medvjed na drvenoj nozi. “Priča za pričom je tekla. Dadilja je ispričala priču sa strašću, slikovito, s entuzijazmom, a na mjestima i nadahnuto, jer je i sama napola vjerovala u priče.” Njeni izrazi i šale se mogu vidjeti u mnogim spisateljičinim djelima.

Na primjer, u "Oblomovljevom snu" jasno se osjećaju autorovi lični utisci. „Zašto je, dadilje, ovde mračno, a tamo svetlo, a šta ako je i tamo svetlo? Jer, oče, sunce ide prema mjesecu i ne vidi ga, mršti se; i čim ga ugleda izdaleka, razvedriće se.” Dadilja daje maloj Iljuši fantastično, mitološko objašnjenje svijeta, kojim je i sama zadovoljna. Istovremeno, razvija djetetovu maštu i poetski pogled na svijet. Slika dadilje prošla je kroz čitavo stvaralaštvo pisca. U eseju „Rusi u Japanu 1854.“ Gončarov povezuje osećanja sa događaja sa utiscima iz priča dadilje: „Nisam mogao da verujem da se sve ovo dešava u stvarnosti. U drugim trenucima mi se činilo da sam dijete, da mi je dadilja ispričala divnu bajku o nečuvenim ljudima, a ja sam zaspao u njenom naručju i sve to vidio u snu.”

Ana Ivanovna Katamenkova Ana Ivanovna Katamenkova, dadilja Nikolaja Berdjajeva, bila je gorljiva vernica, ljubazna i brižna. Ona, kao i mnoge dadilje u ruskim domovima, nije smatrana slugom, već članom porodice. Berđajev je u njoj vidio oličenje klasične ruske dadilje. „Ona je bila klasičan tip ruske dadilje. Vatrena pravoslavna vera, izuzetna dobrota i brižnost, osećaj dostojanstva koji ju je uzdigao iznad položaja sluge i pretvorio u člana porodice. Dadilje u Rusiji bile su vrlo poseban društveni sloj, proizašao iz uspostavljenih društvenih klasa. Za mnoge Ruse, dadilja je bila jedina bliska veza sa ljudima.”

Katerinuška Dadilja Dmitrija Lihačova zvala se Katerinuška. Imala je svoju kuću u Ust-Izhori, ali je uglavnom živjela sa tuđim porodicama, pomažući im ne razmišljajući o nagradi. „Katerina je otišla nizbrdo“, rekli su o njoj kada je dadilja iznenada nestala na mesec ili godinu dana, otišla kod druge porodice kojoj je bila potrebna njena pomoć. Lihačov u svojoj knjizi "Memoari" navodi smiješan incident vezan za njegovu dadilju. “Sećam se da je živela na Tarasovu u istoj prostoriji sa mnom, a ja sam tada imao oko šest godina i prvi put sam, na svoje iznenađenje, otkrio da žene imaju noge. Suknje su se nosile toliko da su se videle samo cipele. A onda ujutro, iza paravana, kada je Katerinushka ustala, pojavile su se dvije noge u debelim čarapama različite boje(čarape se i dalje ne vide ispod suknje). Pogledao sam ove raznobojne čarape do gležnja koje su se pojavile ispred mene i bio sam iznenađen.”

Dunjaša Bila je visoka i mršava, zbog čega su je počeli zvati "duga dadilja". Dadilja balerine Russian Seasons Tamare Karsavine, Dunyasha, odgojila je ne samo plesača, već i njenog brata Leva. Balerina u svojoj knjizi "Pozorišna ulica" prisjeća se da ju je Dunyasha naučila da osjeća nekontrolisano sažaljenje prema svim živim bićima koja su u nevolji. Dadilja nije odobravala činjenicu da je njen učenik počeo da uči balet. Dunjaša je često pričala priču o prijatelju akrobatu koji mu je „slomio sve kosti“ da bi postao fleksibilan. Stoga je sa sažaljenjem pogledala te Karsavine fotografije, na kojima je snimljena kako stoji na špicama. Tokom prvog debija balerine u Marijinskom teatru, Dunjašu je obuzela tako duboka tuga da je počela glasno jecati, zbog čega je morala biti odvedena iz pozorišta.

Dunja Slika i uloga dadilje u Djagiljevom životu dobro je ilustrovana Bakstovim portretom „Portret S. P. Djagiljeva sa dadiljom“. Predana dadilja Dunya sjedi u kutu i s ljubavlju i strahopoštovanjem gleda svoju zenicu, ponosno stojeći u prvom planu. Dadilja Sergeja Djagiljeva nije napustila svog učenika ni nakon što je odrastao. Vjerna Dunja je cijeli život provela pored velikog impresarija. Nakon što je upisao fakultet, ona se s njim preselila u Sankt Peterburg i postala punopravna vlasnica njegovog stana. Dunja je prisustvovala svim sastancima Sveta umetnosti, časopisa čiji je suosnivač Djagiljev. Svi koji su posjetili Djagiljevu kuću poštovali su Dunju, smatrajući je „jednom od svojih“, rukujući se s njom. Benoit se prisjetio da je Dunja bila tipična seoska starica, s naboranim licem i nekim zamrznutim izrazom upitne tjeskobe u očima.

O čemu je ova knjiga?

Za koga je ova knjiga?
Ko smo mi? Ko su naši preci? Kako su živjeli? na koga smo mi slični? Kako bi to moglo biti ili kako bi trebalo biti? Ovo su pitanja koja je vjerovatno svaki misleći Rus postavljao i postavlja. Iz ove zbirke memoara možemo saznati kako su djeca odgajana u 19. i 20. stoljeću. Istorija misli i društveni razvoj u Rusiji teško može...

O čemu je ova knjiga?
Knjiga "Dadilja" je jedinstvena zbirka uspomena istaknute ličnosti Ruska kultura i nauka 19.-20. veka o njihovim dadiljama. Ideja zbirke pripada divnom ruskom piscu S. N. Durylinu. Sakupivši fasciklu memoara svojih poznatih savremenika i prethodnika, nažalost, nije imao vremena da započne ovaj posao. Međutim, kolosalni istorijski i kulturni značaj fenomen ruske dadilje, "... ova velika majka ruske osobe samo po zakonu ljubavi, a ne prema zakonu roditeljstva", prisilila je Viktoriju Nikolajevnu Toropovu - autoricu biografije S. N. Durylina ( ZhZL) - dovršiti neprocjenjivi posao.

Za koga je ova knjiga?
Ko smo mi? Ko su naši preci? Kako su živjeli? na koga smo mi slični? Kako bi to moglo biti ili kako bi trebalo biti? Ovo su pitanja koja je vjerovatno svaki misleći Rus postavljao i postavlja. Iz ove zbirke memoara možemo saznati kako su djeca odgajana u 19. i 20. stoljeću. Istorija mišljenja i društvenog razvoja u Rusiji teško se može u potpunosti razumeti bez privatne istorije porodica. Ova knjiga je za sve koji njeguju način života i običaje prošlog vremena, za širok raspončitaoci zainteresovani za našu kulturu.

Zašto smo objavili ovu knjigu
Za nas je ruska dadilja uvijek Arina Rodionovna... Ali bilo je i drugih genija, i drugih dadilja. „Hiljadama godina, pedagogija majki, baka i dadilja bila je istorijska pedagogija čitavog naroda“, piše Sergej Durilin. "Dječju teologiju" on naziva čistom pravoslavne vere dadilja, koju ona usađuje u svoje dete. Danas se dadilje ponovo pojavljuju u porodicama - ali na njih se postavljaju potpuno drugačiji zahtjevi. Možda bi kriterijumi za odabir dadilje za vaše dijete trebali biti zasnovani na drugačijem principu? Pozivamo vas da razmislite o tome dok čitate ovu knjigu, koja danas postaje aktuelnija nego ikad.

"Vrhunac" izdanja
Sergej Durilin, Aleksandar Puškin, Sofija Kapnist-Skalon, Nikolaj Pirogov, Aleksandar Hercen, Pjotr ​​Šumaher, Jakov Polonski, Sergej Solovjov, Fjodor Dostojevski, Ivan Nikitin, Grigorij Ge, Modest Musorgski, Vasilij Vereščagin, Aleksandar Vereščagin, Andrej Leskovja, Sofija Ana Čertkova, Sergej Tanejev, Jevgenij Trubeckoj, Dmitrij Merežkovski, Ivan Bunin, Nadežda, Tatjana Ščepkina-Kupernik, Aleksej Remizov, Aleksandar Blok, Marija fon Bok (rođena Stolipina), Vladislav Hodasevič, Anastasija Cvetajeva - ovo ime nije potpuna lista naši veliki sunarodnici koji su ostavili nevjerovatna sjećanja na svoje djetinjstvo i dadilje.

Citat:
Dadilja me je stavila ispred slike - "Sedam usnulih mladića" - sa uvek upaljenom tamnocrvenom lampom sa belim mrljama i naučila me da šaputam molitvu: "Anđele čuvaru moj! Spasi me i pomiluj, daj mi san i mir i ojačaj moju snagu.” Ova dova se ne nalazi ni u jednom molitveniku. Sama dadilja ju je presavijala za nas djecu - presavijala je tu, ispred ikone. I ako se desilo da sam zaboravio sve molitve, neću zaboraviti ni ovu.
… O, slatka, nerazumna teologija dadilje i majke! Vi sami ste nepobitni. Ciljate i oprostite jednu stvar...
Sergej Nikolajevič Durilin
2. izdanje.

Au Pair - međunarodni program, koji mlade ljude šalje da rade, u suštini, kao guvernante ili dadilje: učesnici putuju u drugu zemlju kako bi pomogli tuđoj porodici u podizanju djece i obavljali male poslove po kući. Zauzvrat, porodica im obezbjeđuje stan, plaća hranu i izdvaja džeparac - au pair rad obično nije dobro plaćen, ali mnogi učestvuju kako bi naučili jezik i živeli u drugoj zemlji. Razgovarali smo sa Elenom Eršovom, koja je radila kao au pair u Francuskoj, a ona je pričala o nestašnoj deci, gostoljubivim porodicama i zašto život u Parizu nije bio tako ružičast kao što je zamišljala.

Prije preseljenja u Francusku, organizirao sam kulturnih dešavanja u Rusiji: izložbe fotografija, koncerti, festivali, gradski praznici. Ne mogu reći da mi se nije sviđao moj posao – prije, želio sam otići u inostranstvo, raditi u stranoj kompaniji ili projektu i jednostavno živjeti u drugoj zemlji.

Pravi trenutak je došao u jesen 2015. godine, kada sam završio sve svoje trenutne projekte i nisam imao pojma šta dalje. Tada sam već učio francuski, ali nisam mogao napredovati dalje od određenog nivoa – nisam imao s kim da redovno komuniciram na tom jeziku. A onda sam se sjetio da mi je prijatelj iz Strazbura pričao o studentskom programu au pair, uz pomoć kojeg se možeš preseliti u Evropu i živjeti s porodicom cijelu godinu, brinući o djeci – odnosno biti guvernanta. Imala sam iskustva u radu sa djecom na događajima, a pomagala sam i u odgoju moje male nećakinje, pa sam odlučila da pokušam. Činilo se da je ovo jedinstvena prilika da uđem u porodicu i svojim očima vidim kako se formira kultura i jezik jednog naroda.

Kako ući u parišku porodicu

Niko iz mog kruga slični programi nisam učestvovao, tako da sam bio potpuno u mraku. Počeo sam s najjednostavnijim: ukucao sam naziv programa u tražilicu i počeo proučavati tematske forume i web stranice. Na kraju sam našao pogodan portal, koji postoji dugi niz godina i zaista radi. Tamo kreirate profil i možete pogledati profile porodica koje traže guvernante za svoju djecu.

U početku sam razmišljao samo o porodicama iz Pariza, jer volim velike gradove i aktivan gradski život. Ali ubrzo je postalo jasno da se u Parizu malo ljudi zanima za takve stvari - pa se geografija moje potrage prvo proširila na predgrađa glavnog grada, a onda sam čak počeo razmišljati da bi bilo lijepo živjeti na Cote d' Azuru, iu Strazburu i Lionu dobar grad. Druga stvar na koju sam obratio pažnju prilikom traženja je broj djece i godine. Postavila sam sebi uslov da ih ne bude više od dve i da budu starije od tri-četiri godine, tako da ne moram da brinem o pelenama i otežanom hranjenju.

Ali moja vlastita lokacija me poigrala okrutna šala. Ispostavilo se da je glavna prepreka to što sam iz Rusije. Au Pair program postoji u Evropi skoro pedeset godina, a Evropljanima, naravno, nije potrebna viza: oni jednostavno sklope ugovor sa porodicom i prijave se po dolasku u Francusku. Trebala mi je posebna viza i cijeli paket dokumenata, uključujući i porodične: sporazum potpisan od obje strane, motivacijska pisma, ljekarsko uvjerenje i još mnogo toga. Ovo je složena birokratska procedura koja oduzima mnogo vremena – većina porodica jednostavno nije bila spremna da se nosi sa tim. Rekli su mi da im se sviđam više od ostalih podnosilaca zahtjeva, ali čim je riječ o dokumentima, prednost su dale dadilje iz Evrope.

Kao rezultat toga, proces pronalaženja porodice i kompletiranja dokumenata trajao mi je puna tri mjeseca. Kada sam dobio toliko odbijenih viza, počeo sam aktivno da pišem porodicama koje su tražile devojke koje govore ruski. I tu mi se posrećilo. Eleanor, majka dvoje djece iz Pariza, odgovorila je na jednu od mojih poruka. Upoznali smo nju i njenog supruga Filipa kada su stigli u Moskvu i svideli su se jedno drugom. Uzeli su mi dokumente zajedno sa potpisanim ugovorom, overili ih u Francuskoj i poslali mi. Odmah nakon Nove godine dobio sam posebnu studentsku vizu i odleteo u Pariz.

Život u Francuskoj

Našao sam se u jedinstvenoj porodici koja nije bila samo zainteresovana za Rusiju, već ju je obožavala, i to ne u prvoj generaciji. Porodica je imala dvoje djece - djevojčicu od tri i po godine i dječaka od pet godina - koji su otišli kod kuće pripremne nastave za predškolce i tamo predaje tri jezika: francuski, engleski i ruski. Jedan od uslova mog boravka bio je da sa djecom moram govoriti samo ruski kako bih im pomogao da ga nauče.

Dobro se sjećam da sam u subotu stigao u Pariz. Imao sam samo jedan slobodan dan, koji sam proveo sa porodicom, i to je to - u ponedeljak sam morao da pređem na radni režim. Eleanor, majka porodice, pomogla mi je da pripremim djecu i ujutro ih odvedem u školu – cijela druga polovina dana bila je na meni. Morao sam pokupiti djecu iz škole, hraniti ih, raditi zadaća, provodite vrijeme s njima prije spavanja - općenito, počnite sklapati prijateljstva i komunicirati. Djeca me od samog početka nisu puštala da se opustim: već prvog dana su kod kuće počeli da se igraju catch, vrištali i potpuno ignorirali moje komentare. Bio je to težak posao i trebalo mi je mnogo vremena da steknem autoritet i naučim kako da zaustavim njihovu neposlušnost.

Ostali su me primili neverovatno toplo i srdačno. Još tokom prvog intervjua na Skypeu, Eleanor me je upozorila da im nije potreban samo zaposlenik, već osoba koja će postati član porodice i želi provoditi vrijeme sa njima slobodno vrijeme: putovati u seoske kuće, sudjeluju u općim okupljanjima i šetnjama vikendom. Uopšte se nisam osećao strancem – svo slobodno vreme smo provodili zajedno: večeri u kuhinji uz čašu vina, izlete van grada vikendom, večere i ručkove sa porodicom i njihovim prijateljima i poznanicima. Jednog dana, baka dece, jedna od najpoznatijih sudija u Francuskoj, odvela me je u Palatu pravde, gde se ne može tek tako ući. Imao sam priliku da prisustvujem i večeri na koju su bili pozvani ambasadori različite zemlje, uključujući i iz Vatikana. Zaista sam postao dio porodice, a čak i kada sam stekao prijatelje u Parizu, često sam preferirao porodičnim događajima odlazak u klub ili diskoteku.

Imao sam i dosta slobodnog vremena. Proveo sam oko dva sata sa djecom ujutro, budio ih, hranio, oblačio i vodio u školu. Od pola devet do četiri popodne bio sam potpuno slobodan. U početku sam morao da pohađam obavezne kurseve francuskog jezika, ali kada su se završili, ja sam većina dan je bila prepuštena sama sebi. Popodne - od četiri do devet - opet sam bio sa djecom: radili smo domaće zadatke, šetali, često su se igrali jedni s drugima, a ja sam mogao raditi svoje. Posle devet uveče bio sam slobodan i mogao sam da provedem vreme sa porodicom ili prijateljima.

Otprilike jednom mjesečno pokušavao sam otići iz Pariza u druge gradove Francuske. Pošto je troškove smeštaja, hrane, putovanja po gradu i osiguranja snosila porodica, moja plata od četiri stotine evra bila je dovoljna za dnevni život sa muzejima, kafom i kroasanima, te izletima po zemlji. Usput, ovo je veoma važna tačka za sve koji planiraju putovati u Evropu kao Au Pair: pažljivo razgovarajte o svim finansijskim pitanjima sa svojom porodicom - ne samo o mjesečnoj fiksnoj uplati, već i o dodatnim troškovima, inače možete naići na neočekivane troškove. Na primjer, sama sam platila potrebne kurseve francuski, iako sam kasnije saznao da je na porodici da to uradi.

Sposobnost pregovaranja i kompromisa je velika važnih kvaliteta za takav rad. Morate shvatiti da vas, kada dođete u tuđu porodicu, mogu sačekati iznenađenja: pravila porodičnog života, njihovo ponašanje i karakter. Čak je i moja divna porodica imala jasna, davno uspostavljena pravila života kojima sam se morao prilagoditi. Na primjer, zbog činjenice da su struja, plin i voda u Francuskoj višestruko skuplji nego u Rusiji, porodica nije mogla odvojeno prati odjeću u veš mašina. Rečeno mi je da je jedna od prethodnih dadilja to stalno radila i bukvalno bacila nekoliko stvari u veš mašinu, kao što smo to radili u Rusiji - krajem meseca porodica je dobila duplo veći račun za struju nego inače . Grejanje u Francuskoj je takođe veoma skupo. Zapravo, porodice sa niskim primanjima ponekad ga uopšte ne pale zimi, iako je u stanovima hladno. Ali čak i ako vam je dozvoljeno da regulišete temperaturu i otvorite slavinu za grejanje, nažalost, možete je okrenuti ne na maksimalnu vrednost, već samo na pola - biće vam manje-više udobno, ali nećete provesti celu porodicu Budžet.

Takođe mi je bilo neobično da ljudi hodaju po kući u onome u šta su došli sa ulice. Nisam shvaćao kako je moguće hodati preko tepiha, u kuhinju, u kupatilo u čizmama ili jakni. Moja francuska porodica se nasmijala i rekla da ja nisam prva ruska dadilja koja je pokušala naučiti djecu da se izuju u hodniku umjesto da trče pravo u kuhinju u čizmama i da se s podignutim nogama penju na sofu. Ali ja sam i dalje tvrdoglavo tjerala djecu da se presvuku. Roditelji su se smijali, ali su to prihvatili potpuno mirno.

Kod kuće među strancima

Nisam imao period adaptacije, odmah sam se osetio u svom gradu, u svom domu, među svojim ljudima i uživao sam u tom osećaju od prvog dana. Krizni trenutak dogodio se otprilike pet mjeseci kasnije, kada sam počeo da učim više o društvenim i ekonomski život zemlje, o problemima migracija. Pokazalo se da u Francuskoj postoje pitanja koja još nisu riješena i za koja je potrebno mnogo truda i vremena da se razjasne.

Na primer, bilo mi je teško da se pomirim sa odnosom ljudi prema čistoći grada – Pariz mi je delovao veoma prljavo; u tom pogledu Moskva se može smatrati primjerom čistoće i reda. Puno je beskućnika na ulicama, a u metrou vas mogu gnjaviti i početi kompulzivno tražiti novac ili hranu. Iznenadio sam se da mnoge stvari u Francuskoj nisu organizovane tako moderno kao u Rusiji. Na primjer, bankarski sistem veoma birokratski, spori i neprijateljski raspoloženi prema klijentu. Promijenite karticu sa koje se tereti pretplata mobilni telefon, je cela priča.

Sve me to iznerviralo i razočaralo – nisam mogao prihvatiti ovu realnost Francuski život i odlučio da ne želim ostati ovdje duže od predviđene godine: činilo se da Rusija i nije tako loša, a svi naši problemi su barem poznati i razumljivi. Ali, kako to često biva, vrijeme je prolazilo, a ja sam shvatila da volim zemlju, grad i ljude i spremna sam živjeti i pridružiti se ovoj kulturi. I pored svih predrasuda i priča da se Francuzi loše odnose prema ljudima drugih nacionalnosti i kultura, to nije sasvim tačno. Ako ste osoba druge nacije, ali obožavate Francuska kultura, jezik, želite da postanete svoj i to pokažite, to je veoma cijenjeno. Iako, na primjer, u kafiću, ako slabo govorite francuski, možete biti prekinuti arogantnim pogledom i prebaciti se na engleski. Ovo se takođe dešava.

Budući planovi

Prema pravilima programa, u njemu možete učestvovati samo dva puta, odnosno dvije godine možete raditi kao dadilja u zemlji. Kada se moja prva godina bližila kraju, porodica me je pozvala da ostanem, ali sam odbio. Prvo, želim profesionalni razvoj i postignuća u karijeri. Shvatio sam da si više ne mogu priuštiti drugu godinu takvog života – vrijeme je da iskoristim ono što sam uštedio i dobio. I drugo, bio sam previše umoran od djece s kojom sam radio, pa sam se po isteku ugovora vratio u Rusiju.

Već nekoliko mjeseci živim kod kuće, ali to nije promijenilo moju odluku da odem živjeti i raditi u inostranstvu, sticati međunarodno iskustvo i aktivno koristiti francuski, koji mi je postao maternji jezik. Nedavno sam se prijavio takmičarski program da studirate u Francuskoj, što će vam takođe omogućiti da radite. Dobit ću odgovor sredinom ljeta. Ako sve bude uspjelo, otići ću po planu, ako ne, nastavit ću tražiti nove prilike.

Profesija "dadilje" vraća svoju nekadašnju popularnost ne samo u inostranstvu, već iu Rusiji.

Ko je danas ruska dadilja?

Mnogi od njih su bivši nastavnici sa višom ili srednjom stručnom spremom, sa velikim iskustvom u radu u vrtićima ili školama, te radnici sa djecom po zanimanju.

U jednom trenutku su odlučili da svoje vrijeme posvete podizanju jednog djeteta. Ruska dadilja je žena koja je podigla svoju djecu i razumije svu odgovornost koja će sada biti na njenim plećima.

Dadilja mora shvatiti da je od sada podizanje djeteta njena direktna odgovornost. Ne odlučuju o svemu geni, mnogo zavisi od uticaja okoline, od znanja, navika stečenih i stečenih u ranom detinjstvu.

Moderna žena provodi dosta vremena na poslu, najčešće rastrzana između karijere i karijere lični život. I svaka majka mora žrtvovati vrijeme ili za dobrobit porodice, ili za dobrobit svoje karijere, ili za dobrobit sebe.

Pomoćnik majke u podizanju djeteta - dadilja za dijete. Dadilja se koristi kada beba ide vrtić a nema ko po njega uveče ako je beba kod kuće, ako majka treba da ide na posao i nema kome da ostavi dete. Ako baka i rodbina iz bilo kog razloga nisu u mogućnosti da pomognu oko djeteta.

Dadilja je majčin pomoćnik u podizanju bebe i obavljanju kućnih poslova. Dadilja može šetati s djetetom i paziti na njega ako majka treba da ode na neko vrijeme, ili čak dadilja može u potpunosti brinuti o djetetu ako roditelji ne mogu sve svoje vrijeme posvetiti bebi zbog zdravstvenih razloga, opterećenja ili druge okolnosti. Dadilja će moći da pripremi obrok, ponekad ne samo za dete, već i za celu porodicu.

Naravno, ako je beba dojenče i treba stalna pažnja Sa strane dadilje, bilo bi pogrešno opterećivati ​​je kućnim poslovima. Ali mnoge porodice pribjegavaju uslugama dadilje, a dadilja u slobodno vrijeme, kada dijete spava ili se igra samostalno, može skuhati hranu ili obaviti lagano čišćenje.

Funkcije dadilje u svakoj porodici su individualne. Raspored rada je takođe individualan.

Dadilja se može pozvati djetetu na cijeli dan, 5 dana u sedmici, a može se pozvati i vikendom. Beba možda ima dadilju tokom dana,