Izvestia: Tadžici mijenjaju svoje žene za Ruse

Mršav, mali, u pohabanim pantalonama i prljavih nogu - nije čovjek, san. Štaviše, žene različite zemlje- najmanje dva. Sa 34 godine već ima sijedu glavu, gomilu gladnih rođaka i uvijek je bez novca. Bilo ko drugi na njegovom mjestu bi počeo da pije, ali Tadžikistan Nigmatullo traži da ga nazove Sanya i odiše takvim neraskidivim povjerenjem u vlastitu neodoljivost da nehotice prestajete biti iznenađeni njegovom muškom potražnjom i u Tadžikistanu i u Rusiji.

“Ne volim svoju ženu, volim Fatimu! Petar - najbolji grad na zemlji!" - viče na celo dvorište na periferiji Dušanbea. „Da, da, ne voli je, to svi znaju“, klima glavom komšija, „samo joj svake godine da dete i vrati se u Rusiju da živi sa Fatimom“.

U Rusiji ima oko milion radnih migranata iz Tadžikistana. Polažu asfalt i pločice, čiste ulice i ulaze, rade u supermarketima, grade vikendice i kopaju povrtnjake. Njihove doznake u domovinu čine 60% BDP-a zemlje - prema Svjetskoj banci, Tadžikistan je na prvom mjestu u svijetu po odnosu doznaka i BDP-a. Tadžikistan je također zauzeo 1. mjesto na još jednoj rang listi - po broju napuštenih žena. Ranije se Meksiko, takođe poznat po jeftinoj radnoj snazi, zvao „zemlja napuštenih žena“, a sada je to Tadžikistan.

Prije raspada Unije, tadžikistanska dijaspora u Rusiji iznosila je 32 hiljade ljudi, sada je sedam puta veća i raste naglo. Prošle godine, prema zvaničnim podacima, Tadžikistanci i Rusi odigrali su 12 hiljada vjenčanja. „Svaki treći Tadžik koji ode na posao u Rusiju nikada se neće vratiti kući“, došli su do ovog zaključka istraživači IOM-a (Međunarodne organizacije za migracije). 90% Tadžika se nastani u Moskvi i regionu, 5% u Sankt Peterburgu, ostali odlaze u oblast Volge i Daleki istok.

Fatima, voljena žena tadžikistanskih Sanija, zapravo se zove Sveta. Ima 29 godina, radi kao medicinska sestra u dječjoj bolnici, živi u Sankt Peterburgu sa majkom. „Ona mi pomaže na ruskom, a ja živim s njom zbog toga“, objašnjava Sanya, „želim registraciju u Petersburgu, ali njena majka Ljuda je zla, ne želi me“. U Sankt Peterburgu je osam godina, nešto manje živi sa Fatimom-Svetom. Tokom godina, ona je prešla na islam i preselila se da živi s njim. iznajmljen stan. Nakon posla, ona čisti i kuha ne samo za Sanju, već i za njegovog strica i braću - ukupno ih je osam u rublji od tri rublje.

Jednom godišnje Sanya posjećuje Dušanbe da vidi svoju zakonitu ženu i djecu - ima ih četvero, posljednje ima samo godinu dana. Sa Fatimom nema djece. „Ah-ah, ona to želi“, Tadžikistanac mrzovoljno koluta očima i ljubi fotografiju svoje tamnokose ljubavnice na telefonu. Prije ili kasnije će se vjenčati i dobiti djecu, ne sumnja Sanya, a “zla Luda” će ga prijaviti u svoj stan.

Sanya je pristojan momak: svakog mjeseca šalje kući transfere u vrijednosti od 5-7 hiljada rubalja, redovno zove i, iako rijetko, dolazi. Osjeća se dobro i njegova žena je sretna. Većina tadžikistanskih žena, vrlo dobro znaju za druge „ruske porodice“, Ponovo Ispraćajući svoje muževe na posao, sa užasom čekaju SMS razvod. “Talaq, talaq, talaq!” - i to je to, besplatno. SMS prevare su zahvatile zemlju, i političari podijeljeni u dva tabora: jedni zahtijevaju da se takav razvod prizna kao legitiman, drugi zahtijevaju da se zabrani kao nepoštovanje žena i šerijatskih zakona: prema kanonima, "talak" se mora govoriti lično.

Ljubav sa iskrom

Postoje hiljade napuštenih žena. Neki ljudi postaju suicidni zbog beznađa i nedostatka samopouzdanja. Neko ide u Rusiju po muža ili pokušava da dobije barem alimentaciju. 28-godišnja Latofat iz Dušanbea podnela je tužbu protiv svog odbeglog supruga i sada čeka odluku u odsustvu o alimentaciji. „Otišao je na posao prije 1,5 godine“, kaže ona. “Prvo je zvao, onda je otišao u zatvor u Rusiji na šest mjeseci zbog krađe, a onda je potpuno nestao prije nekoliko mjeseci.”

Latofat je živela sa svojom svekrvom - kaže stara tradicija Muž uvek dovodi ženu kod roditelja. By nova tradicija Dok je muž na poslu, nezadovoljna svekrva može lako izbaciti snahu i djecu na ulicu - samo nazovi sina i reci da joj se ne sviđa.

Prije vjenčanja, Latofat nije poznavala svog muža - njihovi roditelji su im odgovarali. “Ispao je narkoman, stalno me je tukao, a kada je otišao, počela je da me tuče moja svekrva”, prisjeća se žena spuštajući oči. Kao rezultat toga, ona i njeno dvoje djece vratili su se svojoj porodici. Ne može da se zaposli - završila je samo četiri godine škole. “Tada je počeo rat, pucali su dan i noć, a roditelji su me prestali puštati napolje”, kaže Latofat. “Razlogovali su da bi bilo bolje da budem živa nego obrazovana, ali silovana ili mrtva.”

„U selima ima hiljade takvih devojaka bez obrazovanja“, kaže Zibo Šarifova iz Lige žena pravnica Tadžikistana. “Svi su nemoćni robovi svojih svekrva, izdrže dokle god mogu, a onda ih bace u omču.” Neki dan nam se javila sestra jednog takvog samoubice po pomoć. Ujutro sam ustala, pomuzla krave, počistila kuću i spremila doručak. A onda je otišla u štalu i objesila se. Moj muž je u Rusiji, ostalo je dvoje djece.”

Na severu Tadžikistana koristi se kanta benzina - sve više ljudi želi da se zapali u inat napuštenom mužu ili omraženoj svekrvi. Oko 100 takvih samoubistava godišnje prođe kroz centar za opekotine u Dušanbeu, od kojih su polovina supruge radnika migranata. 21-godišnja Gulsifat Sabirova dovedena je iz sela prije tri mjeseca u užasnom stanju - 34% njenog tijela je izgorjelo. Nakon šest plastičnih operacija i dalje je strašna za pogledati.

“Mučio me, tukao, a onda rekao: ili se ubij, ili ću te zadaviti”, jedva šapuće opečenih usana. Poslije još jedna svađa Ona i njen muž su ušli u štalu i polili im glavu kanisterom benzina, a zatim bacili šibicu.

Gulsifatin muž je također nekoliko puta radio u Rusiji i po svim standardima bio je istaknuti mladoženja. Gulja je najmlađa od osmoro djece, najljepša i najskromnija. Upravo se vratio sledeća zarada Vidjevši je kako čita Kuran u selu, zaljubio se i poslao provodadžije. “Bar neće gladovati”, rekli su njeni roditelji kada su je vjenčali. Pet dana nakon vjenčanja, muž je ponovo otišao u Rusiju, a Gulya je ostala sa svojom svekrvom. Potom se vratio, ali nisu živjeli zajedno ni dva mjeseca. Već u bolnici se ispostavilo da je Gulya trudna.

“On je zaista voli, a kada dođe, postaje tako radosna i aktivna”, kaže Zafira, glavna sestra odjela. - Za 14 godina koliko ovde radim, prvi put sam videla svog muža da brine o takvoj bolesnoj osobi. On je čeka iz bolnice, renovira sobu, ali njeni roditelji nikako. Oni misle da ga treba zatvoriti.”

Medicinske sestre, uprkos njenom užasnom izgledu, čak zavide Guli: ljubavni brak, čak i ako je rezultirao tako monstruoznom tragedijom, još uvek je veoma retka u Tadžikistanu. Većina sindikata uklapa se u jednostavan obrazac: provodadžija - djeca su rođena - otišli u Rusiju - napušteni.

Muževi za iznajmljivanje

Što se više udaljavate od Dušanbea, sve češće prema vama voze magarci umesto automobila. U kolima su žene i djeca. Put je u savršenom stanju - izgradili su ga Kinezi na kredit. Sada, da biste došli od Dušanbea do Hujanda (bivši Leninabad), morate platiti - jednostavno nema besplatne alternative. Na poljima tek procvjetlog pamuka ima samo žena.

“Hvala Rusiji što je našim muževima dala posao!” - viče nam najstariji od svih. Jedna nije vidjela muža pet godina, druga tri, većina - najmanje dvije. Za mesec dana rada pod užarenim suncem (45 stepeni na termometru) dobiće kesu krompira, luka i šargarepe. Plata je dovoljna za tačno dva kilograma mesa. Ali drugog posla i dalje nema, pa su svi na terenu.

U selima, koja se na savremeni način nazivaju džemati, muškarci su odavno brojčano nadjačani. Alovedin Šamsidinov iz džemata Navgilem ima 72 godine, njegovi sinovi su već duže vrijeme u Rostovu na Donu, nakon smrti njegove supruge, snaha Makhina i njena djeca su se vratili da ga čuvaju. Živjela je u Rusiji sa suprugom osam godina, radila je kao operaciona sestra u bolnici, a potom je ukrašavala torte.

"Pokušali smo na sve načine da dobijemo državljanstvo - bez obzira na to što lažu na TV-u, neće ga dati", kaže Makhina, vadeći vrući somun iz tandira. - Jedini siguran način je udati se za Rusa, zato ima mnogo fiktivnih brakova. S druge strane, svi Tadžici koji žive u Rusiji imaju lokalne djevojke. A ima i mnogo drugih brakova - muslimanskih, koji se zovu "nikoh".

Makhina želi da se vrati svom mužu. „Želim da odem, zaista želim, ali mog dedu neće biti briga!“, a ne možete ga ostaviti na miru - ubiće ga rođaci. A muž nema šta da radi u selu. Navgilem se nalazi 2 km od grada Isfara, tu su nekada bile fabrike - hemijske, hidrometalurške, destilerijske i fabrike - šivaće i predione. A sada ima 100 radnih mjesta u cijelom regionu. I loše je bez muža - i ne želim da proklinju svoje ako ostave svog svekra.

„Još uvek imamo divlji običaji„Niko ne zna svoja prava“, uzdiše zamjenica predsjedavajućeg džemata za žene i porodična pitanja Suyasar Vakhoboeva. Ona je kao sudija za prekršaje - u slučaju porodičnih sukoba, poziva strane na pregovore i objašnjava da je i snaha osoba. - Koliko god se nadležni trudili, devojčice na selima i dalje ne smeju da idu u školu i udaju se sa 14-15 godina. A onda – začarani krug: doći će na kratko, napraviti joj dijete – i vratiti se u Rusiju.” „Možda bi slali djevojčice u školu, ali često nema novca ni da se kupi uniforma i sastavi ranac“, kaže Mavljuda Ibragimova iz Udruženja za zaštitu prava radnica migrantica.

"Slamnate žene"

„Žena bez muške naklonosti vene i postaje kao suve kajsije koje rastu u našoj bašti“, maše rukom u stranu 46-godišnja Vasila visoko drvo. Vasila ima okruglo, glatko lice, guste strane - ne kao njen prijatelj Malokhat, od koga je njen muž otišao u Rusiju pre mnogo godina, takođe je osnovao porodicu i od tada se nikada nije pojavio u selu. “Naš komšija se vratio sa hadža, otišao sam do njega bez pitanja, pet minuta - i zbog toga se razveo od mene, ostala sam sama sa četvero djece”, teško uzdiše Malokhat. Ima pola sela kao što je Malokhat, a u celom okrugu postoji samo jedna Vasila.

Vasila iz džemata Čorkuh bila je umorna od činjenice da je njen muž stalno na poslu i slao samo mrvice novca, a kada bi je došao u posjetu na odsustvo, jednostavno ga je zaključala u kuću. “Radio je u Sizranu, u Ivanovu, ja sam ga mučio: ima li koga? On nije! A onda, kada sam mu bacio bijes i rekao mu da ga i dalje neću pustiti, njegova "žena" me je počela zvati i zahtijevati da mi se vrati, kakav jebač! - Vasila - ruke na bokovima, zlatni zubi blistaju na suncu - borbena žena, VSS, poslovođa, sama je kupila i vozi "šesticu". Već tri godine ne dozvoljava mužu da ode. "Kćerke ne mogu biti sretnije sa svojim tatom, uzeo sam ga u svoju brigadu - pa, čak i ako gotovo da ne zarađuje i jadikuje da želi u Rusiju, ali ja sam sa čovjekom."

Chorkukh se naslanja na planine, blatnjavi jarak se proteže duž niskih prašnjavih kuća, u kojima cijelo stanovništvo Čorkuha - žene i djeca - peru suđe i noge. Starci sjede u blizini drevne džamije - paze da djevojke, idući s kantama do pumpe, ne gledaju previše okolo. Jedna njihova riječ - i ako se mladoženja pojavi u selu, nikada neće pogledati u njeno dvorište.

U selu Šahristan, na severu Tadžikistana, moral nije tako oštar, a muškaraca je još manje. Ovdje je posao još gori, a jedini način da se preživi je odlazak u Rusiju. Mavljuda Škurova nosi tamni ogrtač i bijeli šal, ona je u žalosti - prije šest mjeseci njenog supruga Rakhmata udario je i ubio minibus. Imao je 44 godine i ostavio četvero djece. Još tri muškarca vratila su se prošle godine u Šahristan u kovčezima.

„Rahmat je stajao na autobuskoj stanici u Ščekinu, blizu Moskve, pored hladnjače u kojoj je radio i živeo“, kaže njegov brat Nemat. „Aleksandar Suhov ga je udario, nije mu dao novac ni za kovčeg - rekao je, ionako će u zatvor. Tokom devet godina koliko je Rakhmat bio u Rusiji, stara kuća Potpuno se raspao, a za novi nikad nije išlo. Sada je njegov najstariji sin otišao u radnu smjenu - nema još 17 godina, tek je završio 9. razred. „Jedina nada je za njega“, gotovo plače Movljuda. Drugi sin hoda u blizini - on je invalid od djetinjstva. - Zvao sam pre neki dan - radili smo sa momcima na dači Jermena, ali nisu bili plaćeni. On je plakao od ozlojeđenosti, plakala sam i ja.”

Bio sam svjedok ružne (po mom mišljenju) scene kada su na autobuskoj stanici, pod nadstrešnicom, 4 mlada Tadžika (radeći u građevinarstvu) sjedila izležavajući se na stolicama, a 2 starije žene stajale su na kiši. Niko od onih koji su sedeli nije ni pokušao da im ustupi mesto. Na kojim tradicijama su odgajani moderni Tadžici? Stiče se utisak da prilikom prelaska ruske granice posetioci iz Centralna Azija Da li su ostali samo instinkti?

• Ko nas, žene, može zaštititi od takvog bezobraznog odnosa migranata?

Jer su stigli iz druge kulture. Bilo bi čudno pristupiti im u skladu sa našim standardima, sa našim tradicijama. Naravno, žene moraju popustiti. Naravno, ne možete sjediti kada žena stoji pored vas. I tuce drugih "naravno". Ali stvar je u tome da jeste samo za nas Evropljane, ove stvari i sve ovo ponašanje općenito se uzimaju zdravo za gotovo. Odobreno. I uobičajena pravila učtivosti - oni nas poznato jer jeste evropski pravila. Zemlje centralne Azije imaju potpuno različite tradicije. Počnimo s činjenicom da su odgajani, od djetinjstva, na islamu, a ne na kršćanstvu. Žena u islamu je drugorazredno stvorenje i često nema nikakva prava. Da, čini nam se divljim, ali tako je nas izgleda da je tako. Ali oni su odrasli uz ovo, i to im se čini čudnim je naš stav, naš tradicije, naš moralnih standarda. Kod nas se smatra nepristojnim podrigivati ​​se za stolom i polizati prste - ali na istoku bi nepodrigivanje nakon jela i nelizanje prstiju bio znak nepoštovanja domaćina: loše je i neukusno hranio goste . A koja tradicija je “ispravna”? Da, ni jedno ni drugo, oboje imaju pravo na postojanje. U jednoj kulturi jedna tradicija je češća, u drugoj – druga. Da se vratim na pomenute Tadžike: to što nisu ustupili svoje mjesto ženi nikako ne znači nekakvo svjesno zanemarivanje, svjesno nepoštovanje ili nešto slično. To im jednostavno nije palo na pamet. Ovo uopšte nije bezobrazluk - ovo je neznanje. U Tažikistanu, kao i mnogim drugim mjestima, oni Ovako oni žive. Nemoguće je odmah prilagoditi se stranoj kulturi, uprkos činjenici da je početni nivo obrazovanja onih koji odlaze u Rusiju da bi zaradili na ne najprestižnijim poslovima, da se razumijemo, također nizak. Štaviše, niko se posebno ne bavi takvim „obrazovnim obrazovanjem“ – ni sa njihove, ni sa naše strane. Pa, šta hoćeš od jučerašnjih dekana?

Suditi o cijeloj naciji po 4 osobe mi se čini potpuno pogrešnim. Može li se govoriti o cijelom narodu ako ste sreli samo one predstavnike koji svojoj pameti, znanju i vještini nisu našli koristi u svojoj domovini i otišli su da rade u drugoj zemlji? Čak su i svi različiti, da ne spominjemo sve ljude. Ako ovako razmišljamo, onda stranci imaju pravo da negativno sude o čitavom ruskom narodu, gledajući turiste kako uživaju u besplatnim akcijama u Turskoj, ili da sude kada sretnu kriminalce, ili da sude o svim ženama Rusije po pojedinačnim svećenicama ljubavi koje jednostavno ispunio neke zemlje. Nikada ne treba generalizovati. E, sad u suštinu pitanja - ove 4 osobe istočnjačke nacionalnosti, koje su mogle biti Tadžikinje, najvjerovatnije nisu ustupile mjesto ženama jer nisu dobile odgovarajući odgoj u svojoj porodici. Inače, upravo sam bio u Rusiji i nijedan muškarac mi nije dao svoje mjesto niti mi pomogao oko teškog kofera.)

Kako se Tadžici ponašaju prema ruskim djevojkama?

Vladlena se zabavlja sa Tadžikinjom. Momak je veoma vaspitan i delikatan. Ali Ruskinju izgrizu sumnje: šta ako odnos Tadžikistana nije tako ispravan?

Od prvih redova ove publikacije prisiljen sam podsjetiti da nemate pravo raspirivati ​​međunacionalnu mržnju.

Naučimo da ne stavljamo uvredljive pečate na svakoga ko nije Rus.

Tadžici su pretjerano vrijedna braća koja se odlikuju svojom veselom dobrom naravi.

Sa najvećom mukom sam uspeo da u raspravu uključim devojku koja se, kao i Vladlena, zabavlja sa Tadžikinjom.

Ona je pristala da odgovori na postavljeno pitanje.

Ja sam Margot. 24 - prema pasošu. 25 prema psihologu.

Ljudi su toliko umorni od tuposti svakodnevnog života da im stvaraju senzacije, tračevi i glupi razgovori.

To je upravo ono što sada radimo.

Tadžici se prema ruskim djevojkama odnose prema njihovom odgoju, a ne prema njihovoj unaprijed stvorenoj percepciji pojedinca.

Mnogi ih zovu „male tezge“.

kako se zoveš?

Moj dečko iz Tadžikistana gradi našu vezu bez stida u činjenici da sam ja ruska mlada dama.

Ne osećam nikakvu razliku između buketa cveća i poziva u kafić - da je na njegovom mestu bio vaspitan ruski mladić.

I opet „smrdi“ pitanje: šta vam treba, zar nema dovoljno Rusa?

Ili Margot voli "tamnije"?

Ne, duhovite, naše upoznavanje se dogodilo sasvim slučajno, kada se moj Tadžik upravo vraćao sa tezge.

Osmeh belozubi, bez naznaka prolazne intimnosti, pijanstva ili grubosti.

Da, morao sam se malo naviknuti na njegov naglasak. Vjerovatno se i on navikao.

Odnosi Tadžika, koji nisu fiksirani na naciju, zasnivaju se na uvjerenju da ispred njega stoji Ruskinja koja se ne razlikuje od skromnih Tadžika.

Naravno, među bilo kojom dijasporom ima gadnih ljudi.

I sada ne želim nikoga ni za šta kriviti.

Zato i živimo tako neprijateljski, jer ne vidimo ozbiljno i čistim odnosima sa onima koji govore lomljeni ruski.

Molim vas volite dobre ljude - bez obzira koje nacionalnosti.

I da završimo ovaj razgovor.

Margo iz Moskve.

Materijal sam pripremio ja, Edvin Vostrjakovski.

Kako se Tadžici i Čečeni ponašaju prema ruskim djevojkama?

Ruskinje nisu baš pogodne za brak, jer nisu dovoljno kulturne, ponavljam reči jednog mog prijatelja, iz jedne od bratskih južnih republika. Imao sam priliku da radim na gradilištima sa bratskim narodima, sunarodnicima Rahmonova, Karimova i Petrosjana. Dešava se da se ljudi vjenčaju u građanskom braku, a onda se ispostavi da on već ima porodicu kod kuće. Stoga, savjet djevojkama, ako se pojavi ljubav, provjerite dokumente. Nisam vidio ljude iz Čečenije na gradilištima, sada su uključeni fizički rad izgleda da nije pronađeno. Za vrijeme SSSR-a, sjećam se, bilo je mnogo čečenskih građevinara, gradili su štale na našim farmama. Nije bilo vremena za lokalce, nisu mogli pratiti, pod SSSR-om su svi radili, pa su primljeni. Dobro su radili i dobro se liječili. Sjećam se da smo čak igrali odbojku s njima na školskom igralištu. Međutim, tada je odgoj bio drugačiji, komunisti su promovirali prijateljstvo i bratstvo. Sada ne mogu ništa reći o Čečenima, u vezi sa njihovim odnosom prema ženama. Sve se promijenilo, i stasala je nova generacija. Dobrota je, zajedno sa SSSR-om, ostavljena daleko iza sebe, sve smo više uronjeni u zakone džungle i kapitalizma - "pojedi to, inače će te pojesti."

Svaki razuman roditelj treba da objasni ćerkama da ne treba da imaju posla sa predstavnicima ovih nacionalnosti. Primjer koji navodi gudroni je sasvim stvaran, čuo sam i za gore slučajeve. Ali čak i ako se musliman oženi Rusom, on će je vremenom ipak ostaviti, a zbog djece će doći do rata. Jedna žena koju poznajem ima muža belca koji je sačekao da mu sin napuni 7 godina i pobegao sa njim u domovinu. U suštini je ukrao dete. I sa krajevima. Nisam ga mogao naći. I tek kada je momak napunio 16 godina, sam je pobjegao od oca majci u Rusiju. Otac je došao po njega sa braćom, majka je morala zvati interventnu policiju. Ali čak i ako dožive starost sa svojim Ruskinjama, onda će i dalje šutnuti ove žene u dupe i oženiti se svojom. Kuran im ne dozvoljava da umru sa nekim koji je druge vjere. A pored svega toga, postoji mnogo različitih nijansi. Iskorištavaju ruske žene i smiju se njihovoj gluposti. Za bilo kog Kavkaza pokvariti rusku krv je hrabrost. Neka i jedan Rus pokuša da im pokvari krv upetljavanjem u njihovu ženu, odmah će ga ubiti.

Putovanje u Tadžikistan: odnos prema Rusima

Odnos prema Rusima u Tadžikistanu je veoma dvosmislen. Dok ste u statusu gosta, možete računati na prijateljski odnos i odnos poštovanja, posebno ako izgledate respektabilno.

Ali odnos prema ruskom narodu koji tamo stalno živi je drugačiji. Nema statusa gosta - nema sigurnosnih garancija. Ruski starci, žene i djeca često su izloženi ponižavanju, pa čak i premlaćivanju od strane lokalne omladine.

Kada putujete Tadžikistanom, trebali biste biti psihički i finansijski spremni na povećanu pažnju vladinih službenika svih rasa. Otvoreno i drsko iznuđuju novac.

Ruski jezik dobro razumeju stariji i sredovečni stanovnici Dušanbea, ali mnogo manje mladi ljudi. Na pijaci je naša grupa često nailazila na jezičke probleme i kupovinu smo morali pregovarati bukvalno na prste.

U selima je situacija mnogo gora, tamo je još teže naći sagovornika koji govori ruski. Ali o selima ću vam pričati u posebnom postu, to je sasvim druga priča.

To je tužno. I ima nekih čudnih stvari na fotografiji - Vjenčanica pored hot doga! To je kao, ko kupi haljinu dobija hot dog na poklon)))

Da li je to zaista loš odnos prema netitularnim nacijama Tadžikistana? Što se jezika tiče, reći ću ovo... razlog je nacionalizacija. Zemlje ZND-a su napustile SSSR prije skoro 20 godina i kreću se ka nacionalizaciji. To je prirodno.

Ne znam da li ruski ima status državnog jezika u Tadžikistanu? U Uzbekistanu, na primjer, nikada nije imao. Razlog je monoetnička država. Odnosno, ima status jezika “međuetničke” komunikacije. ali ne i državni. Znam da u Kirgistanu i Kazahstanu ima državni status.

Što se tiče ugnjetavanja Rusa, to je tačno. Čak ni Tadžikistanke ne propuštaju priliku da ubrizgavaju bolnije Ruskinje. Opet to ponavljam mi pričamo o tome o tamošnjim stalnim stanovnicima. U Dušanbeu se to retko dešava, ali se često dešava u selima i malim gradovima. Dobio sam ovu informaciju iz prve ruke.

Samo što se i oni mogu razumjeti. Vjerovatno su uvrijeđeni zbog TV emisije “Naša Rusija”. Tamo se otvoreno rugaju Tadžicima. Čuo sam šta imaju. ovaj program je zabranjen. Iako obični ljudi, ljudi koji nemaju titule, nisu krivi za to. Nažalost, sada je vrijeme.

I mene je tako neočekivano susjedstvo jako iznenadilo i razveselilo :)

Šta je sa galerijom Didor? Tako sjajno ime! Bravo vlasnik - pozvao je s pogledom u budućnost!

U Tadžikistanu je službeni jezik tadžički. Razumem da je ovo multietnička država i uopšte ne očekujem da svi Tadžici uče ruski. To sam naglasio jer je nama kao turistima bilo važno.

Mogu se razumjeti - odnos prema Tadžicima u Rusiji teško se može nazvati poštovanjem i to nije samo zbog skandalozne TV emisije. Možda su njihove žene i djeca zlostavljani u Rusiji, pa ih ne osuđujem. Ja samo pišem kako jeste.

Naravno, svaka porodica ima svoju crnu ovcu, pa šta da se radi?

ako je belac normalan, onda stav zavisi od toga kako se devojka predstavlja

ako je bijelac idiot, onda je idiot

Unosi na blogu: 1

Ali generalno, ti si već sjebao svoju jebenu Ameriku, tamo su im podijeljene instrukcije, a sada će cijela država birati 911 i vikati set standardnih opscenih fraza kada tvoja Amerika bude prekrivena ogromnom kaznenom pičkom

Pa, naravno, sve zavisi od same devojke.

Samo među Dagovima ima puno takvih čudovišta!

Ali ipak normalni ljudi ima li i tamo? ko se prema devojkama odnosi sa poštovanjem među ovim narodima?

Šokhobidin Iboduloev, 23-godišnji državljanin Tadžikistana, priveden je i svedoči. Ovaj šokantni zločin dogodio se 1. jula, 30 kilometara od Toljatija u živopisnom selu Tašelka.

Soči:: Gomila belaca, radi zabave, brutalno je tukla vojno osoblje na odmoru i njihove supruge

Nekoliko porodica oficira iz Sočija ruska vojska vraćajući se kući, potpuno ih je napala gomila belaca. Vođa kavkaskih razbojnika uzeo je bejzbol palicu iz svog automobila i počeo njome da ga udara. U policijskoj stanici, dežurni istražitelj V. Grigoryan rekao je da je napadač Bogosjan, istražitelj Centralnog odjeljenja unutrašnjih poslova Sočija, stariji poručnik pravosuđa. Grigoryan je odbio da prihvati izjave žrtava. Gradsko tužilaštvo takođe ništa nije uradilo. I ovo nije prvi slučaj ovakvog haosa koji su izazvali bijelci u Sočiju. Prošlog avgusta, banditi kavkaske nacionalnosti tukli su mirne turiste bejzbol palicama. Među povrijeđenim stanovnicima Sočija i njihovim gostima bili su žene i djeca. I do sada počinioci nisu dobili kaznu koju zaslužuju.

Moskva: 40% svih zločina u Moskvi počine stranci, rekao je Vladimir Pronin, načelnik policijske uprave glavnog grada, na sastanku Međuetničkog savjetodavnog vijeća 14. jula.

Moskva:: Belci nastavljaju da kolju starosedeoce. To je već rutina

U noći sa petka na subotu, na području Rauške nasipa (preko puta Kremlja), osobe kavkaske nacionalnosti počinile su smjelo ubistvo 23-godišnjeg ruskog mladića, diplomca Ekonomskog fakulteta Moskovske države. Univerzitet.

Lenjingradska oblast: Uzbekistanac proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje devojčice

Gradski sud Sankt Peterburga izrekao je osuđujuću presudu državljaninu Uzbekistana, koji je proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje djevojčice i osuđen na 9 godina zatvora.

Irkutsk region:: c. Moskovschino. Tadžikistanski radnici vješali su rusku djecu pertlema

Tolerancija na djelu. Dvojica tinejdžera su ubijena, jedan je preživio i uspio je da identifikuje ubice.

Moskva:: Moskvu je preplavio talas imigranata iz Azije i Kavkaza

Kako je MK rečeno u Gradskoj vijećnici Moskve, za poslednjih godina broj Kineza koji ovde žive porastao je 35 (!) puta. Na drugom mjestu po "preživljavanju" u metropoli su Tadžici, čiji se broj povećao za 12,2 puta. Čečeni (6,9 puta), Inguši (5,9 puta), Moldavci (5,2 puta) i Azerbejdžanci (4,6 puta) počeli su aktivnije da naseljavaju glavni grad.

Moskva: Azerbejdžanac je silovao i ubio 18-godišnju Ruskinju, studentkinju Moskovskog državnog univerziteta

Imigranti nastavljaju da siluju i ubijaju domaće Ruse. 26-godišnji Azerbejdžanac Zaur Sadigov je priveden i već je priznao ubistvo Ane Borisove, 18-godišnje studentice Moskovskog državnog univerziteta. Moguće je da se radi o „moskovskom davitelju“, optuženom za seriju ubistava u ljeto 2003. godine. Na njemu je od 4 do 7 ubistava i silovanja.

Moskva:: Udeo Rusa u Moskvi ubrzano opada

Tjumenska oblast: Radnik migrant sprečen da siluje 10-godišnje siroče

U nedelju, oko deset sati, stražarka koja je prolazila pored žbunja čula je tihi povik: „Nemoj!“ i odjurio u divljinu. Žena je primijetila Tadžikistanca kako se naslanja na golu 10-godišnju djevojčicu iz sirotišta

Habarovsk Teritorija:: Nezvani gosti

Broj ilegalnih imigranata na Dalekom istoku u 2005. se udvostručio u odnosu na prethodnu godinu.

Moskva: Slučaj Aleksandre Ivannikove. Vijesti iz Moskovskog gradskog suda

Gradski sud u Moskvi razmatrao je danas slučaj ruske djevojke koja ga je, braneći se od jermenskog silovatelja, ubila.

Moskva: Belci prete da će masovno ubijati Ruse u samoj Moskvi

Izjava kavkaskih razbojnika: „Doći ćemo po vas u Rusiju i uvesti vas u svoju vlastitim domovima! Ako bude potrebno, mi ćemo vas napasti i uništiti vas i vašu djecu i žene!”

Moskva:: Da li je Moskva ruska?

Nedavna istraživanja metropolitanskih naučnika pokazala su: sjeverna, istočna i južna periferija glavnog grada pretvorit će se u kavkaska i azijska naselja

Moskovska oblast:: Jegorjevsk. Radnik migrant iz Tadžikistana silovao je šestogodišnju djevojčicu.

Šok izazvan silovanjem šestogodišnje djevojčice od strane Tadžikistanca Begmurodova E.G. ne može se opisati riječima.

Moskva:: Marokanac uhapšen zbog silovanja u Moskvi

Djevojka je prijavila da ju je nepoznata osoba napala u Catherine Parku. Prema riječima žrtve, muškarac ju je silovao i pobjegao. Policajci su započeli istragu i nakon nekog vremena priveden je Marokanac rođen 1971. godine zbog sumnje da je počinio krivično djelo, prenosi Interfax.

Moskva:: Ubicu i silovatelju iz Azerbejdžana dali su mobilni telefon žrtve

Izmučeno tijelo nesrećne žene pronađeno je u žbunju u ulici Trofimov. Anna je silovana i zadavljena kaišem iz sopstvene torbice. 26-godišnji rodom iz Azerbejdžana Zaur Sadigov nije dirao novac u Anjinoj torbici, već je bacio oko na telefon.

Moskovska oblast:: Tadžikistan je ubio 9-godišnjeg školarca zbog njegovog ranca

Policijski službenici tragaju za državljaninom Tadžikistana osumnjičenim za ubistvo 9-godišnjeg učenika.

Moskva: Tadžikistanski domar priveden zbog silovanja sedmogodišnje devojčice u Moskvi

“Tolerantni novinari” šute o posljednjem hapšenju tadžikistanskog silovatelja. Kriminalni ološ nastavlja da švercuje drogu i siluje našu djecu i žene širom zemlje. Zapitajte se - DA LI BI BILO ŠTA DA ZAŠTITIM OTADŽBINU, SVOJ NAROD, SVOJE BLIZE? Pitajte i razmislite o tome.

Moskva: Gubici od ilegalnih migranata - 8 milijardi dolara godišnje

Šef Federalne službe za migracije rekao je novinarima da "razmjere ekonomskih gubitaka Rusije od ilegalnih migranata, prema procjenama stručnjaka, godišnje dostižu oko 8 milijardi dolara".

Sankt Peterburg:: U Sankt Peterburgu se svaki peti školarac već upoznao sa drogom

Polovina narkomana su tinejdžeri mlađi od 17 godina, a u srednjim školama ih koristi i do trećine učenika. RAZMISLITE O OVOJ PORUCI!

Sverdlovsk region:: Zarobljeno 11 Tadžika. Zaplijenjeno 200 kg (!) heroina

Krijumčari su sakrili drogu u prikolici Kamaza natovarenoj lubenicama... Vrijeme je da se zaustavi tok smrti - RUSIJI HITNO TREBA VIZNI REŽIM SA TADŽIKISTANOM!

Republika Saha /Jakutija/ :: U Jakutsku ima silovatelja sa juga

Uveče 28. maja, policiju je kontaktirao muškarac koji živi na području ulice Očičenko i izjavio da je oko 21 sat, u blizini prodavnice Yantar, njegovu 16-godišnju ćerku napao i silovao nepoznati belac. .

Moskva: Državljanin Moldavije osuđen na doživotni zatvor zbog ubistva četiri žene u Moskvi

Na osnovu presude porote, Moskovski gradski sud osudio je na doživotnu kaznu gastarbajtera iz Moldavije koji je počinio ubistvo četiri žene u glavnom gradu Rusije.

Tulska oblast:: Imigranti su držali ruske robove

R. Ahmedov i A. Ahmedov su godinama koristili ropski rad nekoliko stanovnika Arsenjevskog okruga. Protiv njih je pokrenut krivični postupak iz čl. 127.2 Krivičnog zakona Ruske Federacije „upotreba ropskog rada“.

Moskva:: Traže se dva bijelca

U Moskvi je silovana trudnica, krvareći, provela 40 minuta na asfaltu na kapiji resorne Medicinsko-sanitarne jedinice broj 1 AMO ZIL i umrla ne čekajući pomoć.

Habarovska teritorija: Kinez ubio učenika osmog razreda zbog mobilnog telefona

U stanu u ulici Parkovaya u selu Michurinskoye Khabarovsk Territory sa višestrukim ubodnim ranama razni dijelovi Otkriveno je tijelo učenika 8. razreda lokalne škole.

Volgograd region:: Frolovsky okrug. Na skupu meštani sela zahtevaju da se nezvani gosti isele

Cigansko bezakonje dovelo je stanovnike ovog područja do ruba. Policija je kupljena, činovnike nije briga. Seljani su spremni da uzmu sjekire i samostalno se obračunaju sa "Ciganima - dilerima droge, pljačkašima i pljačkašima".

Rusija:: Ukupno u Rusiji, prema podacima Ministarstva unutrašnjih poslova, ima oko 4 miliona adolescenata narkomana i 700.000 siročadi. Broj tinejdžera koji umiru od droge porastao je 42 puta u posljednjih 20 godina.

Kurganska oblast: Autobus radnika migranata natovaren heroinom

Više od 10 kg heroina pronađeno je u Kurganu tokom pregleda autobusa Ikarus, koji je u subotu stigao iz Tadžikistana, saopštila je agencija Interfaks-Ural pres-služba Uprave za kontrolu droge za Kurgansku oblast.

Sverdlovska oblast:: Tadžikistan je silovao mladu Ruskinju

Tužilaštvo u Nižnjem Tagilu optužilo je državljanku Tadžikistana za silovanje 10-godišnje devojčice, rekao je za agenciju Interfaks-Ural zamenik tužioca Dzeržinskog okruga u gradu Evgenij Martenov.

Odnos Tadžika prema ruskim ženama

Zašto biste trebali posjetiti Tadžikistan

95% zemlje su planine. I ovo je razlog broj jedan zašto turisti odlaze u Tadžikistan. Tadžikistan je Meka za penjače. Stoga su za vrijeme Sovjetskog Saveza ljudi iz cijele zemlje dolazili ovamo zbog toga. Sada se, međutim, situacija donekle promijenila. Broj turista iz zemalja ZND-a je smanjen zbog nestabilne situacije posljednjih godina. Sada je nekoliko turista pretežno evropski građani. Barem, dok sam boravio u glavnom planinskom kampu Artuch, nisam sreo nijednog Rusa. Uhvaćena je samo grupa dobro opremljenih Francuza i Čeha.

Ovo je jedan od dobrih razloga zašto biste trebali posjetiti i Tadžikistan. Sve je upečatljivo, nije sve kako bi trebalo da bude

Jednom rečju, egzotično. Ovo je bio drugi razlog zašto sam odlučio da otputujem u Tadžikistan. I moja očekivanja su se u potpunosti ispunila, pa čak i iznad toga.

Prvih dana na selu hodao sam širom otvorenih očiju.

Ljudi i odnosi

Prije putovanja čitao sam članke od putnika koji su već posjetili Tadžikistan. Svi su veoma komentarisali dobar stav Rusima. Ovo je bio treći razlog mog izbora. Očekivanja su također bila potpuno opravdana. Nadalje, nisam očekivala takvu pažnju i brigu za mene. Možda zato što tamo praktično nije bilo Rusa, a ja sam bio novitet, ili možda zato što su veze sa Rusijom bliske.

Ono što me iznenadilo je uspostavljen odnos koji Tadžikistanci imaju jedni s drugima. Jednom riječju, zasnovani su na nekoj vrsti bliskosti, srodnosti jedni s drugima, za razliku od Rusa, koji vam mogu pomoći u teškim trenucima, ali će biti sumnjičavi prema svakom strancu.

Zašto ne biste trebali posjetiti Tadžikistan

Ako vam je udobnost važna, ako cijenite dobrobit u svemu, onda ne biste trebali ići u Tadžikistan. Zemlja je pred odmakom od prethodnog vojno-političkog unutrašnji sukobi. A ljudi još ne osjećaju želju da ulože svu svoju snagu u podizanje zemlje. Postoji neka vrsta apatije. Istovremeno, većina radno aktivnog stanovništva radi u korist Rusije, a ne svoje domovine.

Zemlja kao da je na periferiji civilizacije, ekonomski život kao da je smrznuto. Čini se da je vrijeme stalo, a vi ste se našli u vremenima propadajućeg socijalizma - propadanje je posvuda. Biznis je veoma stidljiv u prodoru u zemlju. Većina poznatih kompanija ovdje praktično nije zastupljena. Izuzetak može biti Beeline. Praktično nema trgovačkih centara, samo male trgovine i pijace. Putevi su uglavnom u odvratnom stanju, sa izuzetkom centra Dušanbea, ili su potpuno odsutni. Postoje, naravno, znaci novog života: Kinezi su počeli da razvijaju najvažniju arteriju zemlje - planinski put ka severu zemlje, izgrađeni su novi hoteli, ali ovo je kap u moru.

S druge strane, sve će se ovo jako svidjeti ljubiteljima ekstremnih sportova, među kojima i sebe.

Moj plan putovanja

Svakako je bolje putovati u Tadžikistan avionom, jer putovanje vozom može pokvariti putovanje

Moj itinerar putovanja uključivao je obilazak, ako ne cijele zemlje, onda barem njenog glavnog dijela. Međutim, u stvarnosti je ispalo manje od pola, ali meni je to bilo dovoljno. Uspeli smo da obiđemo Dušanbe, Jilikul - centar i jug zemlje, planine Fan, lanac od sedam prelepih jezera, takođe Penjikent, Hujand - sever zemlje. Planirao sam, ali nisam posjetio Nurek (tamo se nalazi najveća hidroelektrana), Khorog. Dakle, još uvijek postoji razlog za povratak.

Desilo se da sam mogao da sagledam Tadžikistan sa stanovišta života obični ljudi, koji je stvorio najpotpuniji utisak o zemlji. Moj savjet je da bez obzira gdje putujete, uvijek je bolje komunicirati i živjeti sa običnim ljudima nego biti zaključan u svojim hotelima i gledati živote ljudi kroz prozore autobusa.

Takođe sam želeo da završim putovanje putovanjem u Samarkand (Uzbekistan), pošto se nalazi nedaleko od Penjikenta, ali nisam imao pasoš. Prema glasinama, ruskim državljanima nije dozvoljen ulazak u Uzbekistan bez njega, za razliku od Tadžikistana.

Pošto je moje putovanje završilo nešto prerano, a želeo sam više utisaka, odlučio sam da naglo promenim rutu na blaži. – Crno more, Soči.

Zašto je ova zemlja neverovatna?

Dakle, sada bih se želio detaljnije zadržati na karakteristikama ovoga neverovatna zemlja. Počeću od, po mom mišljenju, glavne stvari - karakteristika nacionalni karakter.

Osobine nacionalnog karaktera

Odmah, ono što Tadžike razlikuje od drugih naroda, ako su u blizini, je njihov vrući južnjački temperament. Izražava se u stalnoj gužvi (posebno uočljivoj u avionu i na pijaci), ne mogu da sede na jednom mestu. Takođe, temperament se izražava u aktivnijim gestovima od Evropljana i u činjenici da je uobičajeno govoriti glasno. Nehotice, nakon nekog vremena, počinjete i glasno govoriti.

Jednom rečju, impulsivni ljudi.

U isto vrijeme, kao i drugi narodi muslimanskog istoka, nikome se ne žuri (jedini izuzetak je bazar: ovdje je život jednostavno u punom jeku - samo neka vrsta paklenog mravinjaka). Vrijeme nema toliku vrijednost kao u evropskoj kulturi. Čerčil je jednom rekao da ako Rusi izgube sat vremena, neće izgubiti ništa. I što dalje idete na istok, taj izraz se više pojačava. U odnosu na Tadžike, možemo reći: za Tadžika izgubiti tri sata znači izgubiti ništa. Stoga ne čudi što su u Tadžikistanu popularni objekti koji ubijaju vrijeme, poput čajdžinica i raznih restorana sa ležaljkama umjesto stola i stolica.

Prisustvo dva međusobno isključiva otiska nacionalnog karaktera takođe utiče na to koliko efikasno Tadžici rade. S jedne strane, povećani impuls pomnožen ogromnim strpljenjem, razvijen kao rezultat života u teškim prirodnim i klimatskim uslovima (vrućina i planine), čini Tadžike energičnim radnicima. S druge strane, neka vrsta apatije čini Tadžike potpunim idiotima. Nepažnja. prisutan svuda:

Nije ih baš briga koliko im je dom udoban. Uređenje stanovanja karakteriše jednostavnost. Svuda (u Dušanbeu sam primetio) na ulicama ima sranja (đubre tamo leži, kako mi se činilo, godinama i postepeno se stopilo sa samom ulicom, kante za smeće praktično nema). Automobilski saobraćaj liči na haotično kretanje atomskih čestica. Istovremeno, nisam vidio ni jednu nesreću, što, začudo, govori o vještini Tadžika u vožnji. Da je u Moskvi bilo tako haotičnog pokreta, za sat vremena Moskva bi se pretvorila u gomile iskrivljenog metala sa nizom žrtava.

Udaljenost među ljudima među Tadžicima svedena je na virtuelnu distancu. Stoga lako stupaju u međusobne odnose, čak i ako se uopće nisu poznavali. Istovremeno, spolja se stiče utisak da se poznaju skoro sve vreme.

1. Postala mi je navika, kad god bih sreo ljude koje nisam poznavao, da im automatski pružim ruku za rukovanje, posebno kada sam putovao sa Tadžicima koje sam već poznavao. U Rusiji je stisak ruke također prihvaćen, ali je i dalje primjenjiv na uglavnom već poznate ljude.

2. Znak posebnog gostoprimstva bilo je, na primer, to što je taksista koga je moj prijatelj iz Tadžikistana angažovao da otputuje na jug poslom, nakon putovanja, ponudio da privremeno boravi u njegovoj privatnoj kući na periferiji Dušanbea. Osim toga, pokazao je veliko strpljenje kada je vrijeme čekanja davno isteklo, iako je lično sa mnom izrazio nezadovoljstvo zbog toga, ali samo meni.

3. Prilikom posjete, gdje god da sam bio, liječen sam kad god je to bilo moguće besplatno. Tako da prve sedmice nisam potrošio praktički ništa.

A ako bih se našao u planini, odmah su me pozvali na čaj i kolač. Bilo je čak i kada me je jedna starica pozvala na čaj, ali uopšte nije govorila ruski i nisam odmah razumeo šta je htela da mi kaže. Osjećao sam se veoma zadovoljno i neobično zbog ovoga.

4. Kada smo se moj Tadžik i ja vozili noću od Dušanbea do Penjikenta njegovom Volgom, više puta smo stali da pomognemo vozačima koji su zaglavili iz ovog ili onog razloga. Jednom je čak posebno pomagalo da napuni gorivo, odvezao se do benzinske pumpe da ga uzme jer je ostao bez goriva.

I mogao bih dalje nabrajati takve primjere. Sve je to bilo veoma iznenađujuće za mene da vidim. Ali ono što je posebno upadalo u oči je da vozači (npr. Abdusalam), u slučaju opasne situacije na putu koju je slučajno stvorio drugi vozač, ne psuju jedni druge, kao što to činimo u Moskvi.

Negativna strana bliskih odnosa u Tadžikistanu, kao, možda, i drugdje na istoku, je nepotizam, kronizam i mito. Posebnu ulogu igra to da li imate prijatelje na najvažnijim pozicijama, koji će vam, ako se nešto desi, uvijek priskočiti u pomoć, uglavnom mimo zakona. Ali Tadžici to ne smatraju zlom, već blagoslovom, jer život postaje mnogo lakši, a svako pitanje se uvijek može riješiti uz malo krvoprolića. Ovo je istočnjački mentalitet. Dozvolite mi da vam dam primjere:

1. Kada smo se negdje vozili i zaustavili su nas lokalni saobraćajni policajci, tadžikistanski vozač je prije svega, izlazeći iz auta, uzeo ne vozačku dozvolu, već novac, ali taj iznos je obično bio beznačajan. Stiče se utisak da je davanje novca saobraćajnim policajcima, čak i ako niste počinili nikakav prekršaj, svojevrsno priznanje moći saobraćajnih policajaca kao: ljudi, hvala vam što postojite, ne dirajte nas vozače i ponašat ćemo se dobro, i za ovo vam zahvaljujemo. Zbog toga niko od vozača nije ogorčen, već naprotiv, zahvaljuju se saobraćajnom policajcu. Nešto kao zahvalnost za “krov”.

2. Kada zbog propusta nisam stigao da se prijavim u lokalnu policiju, moj Tadžik je brzo riješio ovu stvar. Prema zakonu, morao sam platiti znatan iznos u vidu kazne, ali je trošak bio mnogo manji.

U Rusiji se dešavaju i kronizam i mito, ali sada se situacija mijenja. Blat više ne igra tako veliku ulogu prilikom, na primjer, posla. Namjeravaju da se bore protiv mita (tj. korupcije) na najvišem nivou.

Ukratko, situacija ide otprilike ovako: što dalje idete na istok od zapada, to je manje legitimiteta i više se pridaje važnosti odnosima.

Odnosi sa ženama

Ali ono što najviše upada u oči je “poseban” odnos prema ženama. Stiče se utisak da je borba za prava

Osim toga, Tadžici, kao muslimani, i dalje dozvoljavaju poligamiju. Broj žena zavisi od vaših finansijskih mogućnosti. Ovo je takođe pozitivna stvar koju bismo mi Rusi trebali usvojiti, kako ne bi bilo razvoda na osnovu preljube.

Odnos prema novcu

Odnos prema novcu u našem razumijevanju je nekako iracionalan. Novac u vezama, naravno, ima cijenu među Tadžicima. Međutim, njihova veličina je opet određena njihovim međusobnim odnosima.

To znači da se uvijek možete dogovoriti oko cijene koja vam odgovara. Veličina popusta će zavisiti od toga koliko ste uticajni u društvu, kao i od vaše sposobnosti da „pritisnete“ prodavca na navedenu cenu. Što se mene tiče, ovakvo stanje mi se činilo neobičnim, a iskazujući spremnost da uplatim navedeni iznos, pokazao sam koliko vrijedim.

Kada novac dođe između bližih ljudi, on već igra posredničku ulogu. Odnosno, ako, na primjer, već dugujem nešto svom prijatelju iz Tadžikistana, neću to sada vratiti i, najvjerovatnije, ne novcem, već nečim drugim.

Rezultat je svojevrsna zajednička odgovornost: svi se trude da pomognu jedni drugima kako bi prije ili kasnije pomogli i vama. Sjajno - zar ne?

Odnosi među nacijama

Prije svega, zanima me odnos prema Rusima i prema njihovim najbližim susjedima – Uzbecima.

Odnos prema Rusima je izuzetno pozitivan. Svi Tadžici su apsolutno proruski orijentisani. Shodno tome

Proruski stav je izražen i u činjenici da svi Tadžici u većini gledaju ruska televizija, iako postoji jedan naš, koji je krajnje primitivan.

Odnos prema Uzbecima je upravo suprotan odnosu prema Rusima. Tadžici mrze Uzbeke. Između njih postoji međusobno neprijateljstvo, čiji koreni leže duboko u njihovoj zajedničkoj istoriji. Tadžici sebe smatraju starijom etničkom grupom od Uzbeka. Stoga Tadžikistanu dio teritorije koji pripada Uzbekistanu smatraju svojim, a grad Samarkand je čisto tadžikistanski grad. Neprijateljstvo se izražava u niskom stepenu ekonomske integracije, iu izvesnom ugnjetavanju Tadžika od strane Uzbeka, kao iu postavljanju veštačkih barijera za kretanje između dve zemlje. Sami Tadžici upoređuju svoje odnose sa Uzbecima sa odnosima Rusa sa zapadnim Ukrajincima: zajednička istorijska sudbina, ali sećanje na pritužbe da je neko nekada bio pod nekim drugim. Po mom mišljenju, ovo je potpuna glupost, koja sprečava oba naroda u zajedničkom prosperitetu. Uzbekistanu je potrebna tadžikistanska voda, a Tadžikistanu uzbekistanski gas. Kada je sve zaboravljeno, Japanci su "zaboravili" na Hirošimu i uspješno počeli produbljivati ​​odnose sa Amerikom.

Navešću samo one karakteristike koje su mi poznate, pošto nisam obišao druga područja (npr. istok zemlje), kao što je gore navedeno.

Najstarijim područjima smatraju se ona na sjeveru zemlje. Čak je i Aleksandar Veliki posetio ovde svojevremeno sa svojom vojskom. U 8. veku nove ere u Penjikentu je postojala razvijena trgovačka civilizacija. Trenutno, Tadžici smatraju da je sjever zemlje civilizovaniji. Ovdje tradicionalni poreci nisu tako rigidni, a ljudi su civiliziraniji. Cijela inteligencija također živi na sjeveru zemlje. Najveći grad na sjeveru je Khujand (u sovjetsko vrijeme - Leninabad). Svidio mi se grad - sve je bilo čisto i održavano. Možete osjetiti neku vrstu odmarališta. Posebno u predgrađu u kojem sam živio, u Čkalovsku.

Centar zemlje sa glavnim gradom Dušanbeom, činilo mi se, arhaičniji je od severa. A sam Dušanbe je generalno mlad grad, koji je nastao početkom 20. veka spajanjem tri sela, od kojih se jedno zvalo Dušanbe. Dakle, tamo još uvijek postoji duh nekakvog gorštaka. Čini se da ljudi još ne shvataju da žive u glavnom gradu, a ne na periferiji. Na primjer, uobičajena situacija je kada žena založi vatru u blizini petospratnice i postavi roštilj za kuhanje pilava za cijelu porodicu (vidi sliku).

Karakteristike političke situacije

Tadžikistan je zvanično demokratska država. Međutim, tu nema ni traga demokratiji. Da, postoji višestranački sistem. Ali u suštini vlada samo sadašnja partija, tačnije bi bilo reći klan.

Nedostatak demokratije se izražava u odsustvu kritike javnosti na račun predsjednika i odsustvu opozicije kao takve.

Predsjednik države je Rakhmonov. Ne uživa mnogo ljubavi među ljudima, jer je malo pozitivnih promjena u zemlji. Njegova jedina zasluga je što je jednom postao ujedinitelj nacije kada je zemlju razdvojio građanski rat.

U zemlji, kao iu drugim istočnim zemljama, cveta meki kult ličnosti. Posvuda su posteri predsjednika.

Vjeruje se da na sjeveru zemlje živi uglavnom intelektualna elita, dok na jugu žive samo poluobrazovani ljudi. Za dugo vremena Sjevernjaci su bili na vlasti. Ali tome je došao kraj dolaskom na vlast Rahmonova, južnjaka, koji je ranije bio predsjednik kolektivne farme. Tako se među dio inteligencije nastavlja nezadovoljstvo postojećom vlašću.

Osim toga, vjeruje se da su nakon građanskog rata na svim ključnim pozicijama bili samo predstavnici pobjedničke strane. I predstavnici drugih političkih pokreta našli su se u nepovoljnom položaju u svom položaju.

Dakle, spoljašnja smirenost je veoma, veoma uslovna. Da nije bilo radne migracije najvećeg dijela muške populacije u Rusiju, unutrašnja kriza ne bi dugo čekala.

Vruće je u Tadžikistanu, VEOMA VRUĆE. Ali vrućina je ovdje nekako posebna. U početku to ne primjećujete. Pa peče, pa šta – podnošljivo je, pošto je klima suva. Ali nakon nekog vremena vrućina se osjeti na nespremnom Evropljaninu. Trećeg dana mog boravka u Tadžikistanu imao sam sunčanica. Desilo se to u Dušanbeu: sam otišao da vidim grad, izašao iz minibusa i shvatio da ne mogu dalje. Stvarno sam htela da se vratim. Što sam i uradio sa velikom mukom. Kad sam izašao u predgrađe gdje se nalazila moja kuća, zaboravio sam gdje se nalazi. I trebao mi je veliki bol da čekam vrućinu dok me prijatelj iz Tadžikistana ne pronađe. Skoro sam umro tamo na vrućini. Najgore je što od vrućine nema milosti nigdje, čak ni u hladu. I po povratku u kuću mu je pozlilo i sutradan je legao u krevet. Ubrzo se situacija promijenila - otišli smo na sjever, a na sjeveru nije vruće kao na jugu. U planinama je klima potpuno blaga – baš kao u Moskvi: nekad sija sunce, nekad se navali oblak i pada kiša. Stoga, kada idete na put u Tadžikistan, svakako morate sa sobom ponijeti kremu za sunčanje. Uzela sam kremu sa povećanom zaštitom, i kao rezultat toga na meni nije ostalo preplanulog tena.

Karakteristike tadžikistanske kuhinje su sljedeće:

— Uglavnom je sve prirodno i kupuje se na pijaci, mada možete kupiti i istu kobasicu, ali je nema u svakodnevnoj hrani.

— Jelovnik nije posebno raznovrstan, iako se na sajtovima govori o neverovatnoj količini nacionalna jela(možda se jednostavno ne koriste svi). Tako, na primjer, Tadžici obično poslužuju šurpu (veoma masnu jagnjeću supu sa povrćem) kao prvo jelo - a ovo su SVE supe (Rusi imaju na desetine vrsta supa).

— Sva hrana je veoma zasitna i masna.

— Tadžici jedu često i dugo, uprkos ekonomskim poteškoćama u zemlji.

— Jela su, iako jednostavna, veoma ukusna.

U početku je čak i uživanje jesti drugu nacionalnu hranu, ali nakon duže upotrebe takve hrane postaje jednostavno nepodnošljivo. Samo želim nešto raznovrsnije i manje masno. Trebali biste biti oprezni i znati kada prestati.

Istovremeno, tu su i obični kafići i menze, gdje će vam se poslužiti nama poznatija jela, ali i dalje prevladavaju restorani sa tradicionalnom hranom.

- Somun. Kupuju se, ako ne u tonama, onda sigurno u desetinama. U Tadžikistanu jednostavno postoji kult somuna (vidi sliku). Svaki

— Masno meso sa začinskim biljem u raznim verzijama.

— Salata od krastavaca i paradajza (i sirova - bez suncokretovog ulja).

— Pilav, koji je prilično ukusan.

— Šurpa je masna supa sa mesom i krompirom.

— Mliječna jela (chakki - kiseli i gusti svježi sir, kefir + svježi sir - tekući napitak koji se često služi kao poslastica).

— Piju samo zeleni čaj (kuva se u čajnicima, a ne u čašama, kao kod nas i piju iz činija) bez šećera. U početku je prijatno, ali onda postane toliko dosadno da poželite samo divlji crni čaj iz vrećica.

Krompir nije toliko popularan kao među Rusima, što mi je pričinilo posebno zadovoljstvo kada se pokazalo da Tadžikistanci ne traže prženi krompir kada sam ga kupio na pijaci.

U kući je običaj jesti sjedeći na podu prekrivenom tepisima. U restoranu se tradicionalna hrana jede na krevetima, iako postoje i stolovi i stolice. U kafiću sa evropskom hranom postoje samo stolovi i stolice.

Svuda slušaju uglavnom nacionalnu orijentalnu muziku, koja je izuzetno melodična i zapaljivog tempa. To su tadžikistanski izvođači i izvođači iz drugih zemalja Bliskog istoka (Turci, Arapi). Mada slušaju i naše pop muzičare, ali i zapadnjake, uglavnom na severu, gde je evropski poredak.

Posebno mi se svidjela njihova muzika, jer sam oduvijek volio bilo koju nacionalnu muziku, ako je jako temperamentna i vatrena (na primjer, latinoamerička).

Karakteristike automobilske industrije

Vožnja po putevima

Kao što je već pomenuto, putevi u Tadžikistanu su uglavnom u kvaru. U Rusiji u poređenju sa

Nema oznaka na putu. Saobraćaj je haotičan, posebno u Dušanbeu. Stoga, da ne bi slučajno nekoga udario, svi vozači trube iz bilo kojeg razloga kada se približavaju nekoj prepreci (drugom automobilu ili djetetu, od kojeg možete očekivati ​​bilo šta). poslednji trenutak). A kada svi odjednom počnu da daju znak, to se pretvara u neku opštu ludnicu. Stiče se utisak da su Tadžici veoma brzi vozači, ali su u isto vreme i veoma vešti u vožnji, pokušavajući da spreče nesreće. Može se pretpostaviti da ih okolnosti čine vještim - većinu vremena moraju voziti strmim planinskim putevima. Mada sam jednom pročitao u jednom postu da navodno nisu toliko vješti - ponekad padnu u provaliju. Da budem iskren, kada smo se vozili planinskim putevima, mjestimično sam zanosio, jer je udaljenost do litice smanjena skoro na nulu.

Pravila saobraćaja su uslovni, ne morate vezati pojas, saobraćajni policajci, iako se javljaju, su rijetki, a oni koji postoje služe u ulozi prikupljanja harača bez razloga, ali veličina harača je mala.

Evo, možda, svih karakteristika ovoga zanimljiva zemlja. Nadam se da će moja priča nekoga zainteresovati, a da će se neko drugi usuditi da ode u ovu zemlju radi uzbudljivog iskustva.

Loša strana migracije

U Nemačkoj ima dosta Rusa u zatvorima, na odeljenjima psihijatrije, u rehabilitacionim centrima. Mnogi se liječe od ovisnosti o drogama. Ima dosta prostitutki, zbog čega odnos prema sunarodnicima ovde može da bude veoma neobičan. Ja to nisam vidio, ali kažu da u metadonskim centrima ima puno ruske omladine, ruskih momaka. Njemačka nije lijek za sve bolesti, ona ima svoje poteškoće. Za početak, vrlo je teško prilagoditi se ako ne znate jezik. Bolje je početi učiti jezik u Rusiji, to će vam dati više vremena da ga potpuno savladate. Uskraćivanje državljanstva osobama sa krivičnim dosijeom je praktično zagarantovano.

Zapošljavanje Rusa u Njemačkoj

Općenito, proces nije posebno brz. Što se tiče traženja posla, posao morate vrlo teško tražiti. Što više prednosti imate, to bolje. Jednostavno: prema zakonu, ako nemački državljanin i neko ko još nema državljanstvo podnose zahtjev za isto mjesto, čak i ako već imaju boravišnu dozvolu, prednost treba dati prvom. Stoga bi trebali imati svoje prednosti, na primjer, evropsko radno iskustvo, ako u samoj Njemačkoj, onda je jako dobro, nekoliko više obrazovanje, znanje više jezika. Štaviše, Nemci ne cene kore radi kora ili poliglota na polju gde to nije korisno. Morate jasno znati zašto je vašem budućem poslodavcu potrebno vaše drugo visoko obrazovanje, kako će mu vaše poznavanje turskog jezika biti korisno i tako dalje. Ako kompanija ne radi sa Turskom, nije je briga što znate ovaj jezik. Ne treba joj tvoje znanje radi znanja. Ovo je dobro za vas, jer više razumete, širi su vam horizonti. Ali to malo daje samoj kompaniji.

Odnos prema Rusima u Nemačkoj

Rekao bih da je u početku odnos prema svakom novom Rusu (ne u smislu oligarha, već jednostavno prema novoj osobi iz Rusije) vrlo oprezan. I to se može razumjeti, pošto je dosta Nijemaca naišlo na naše bivše građane koji su ovdje došli sa stavom: strane zemlje će nam pomoći, u u ovom slučaju- rešiće sve probleme. Socijalna pomoć za nezaposlene i one koji jednostavno ne žele da rade je porez od tih istih radnih Nijemaca. I što više ljudi živi od socijalnih davanja, što su veći porezi, strašnije su kazne za one koji izbjegavaju plaćanje, strožije su provjere. Ovo ne može učiniti da se ljudi osjećaju pozitivno prema onima koji putuju u Njemačku.

Oko 800 hiljada tadžikistanskih migranata živi i radi u Rusiji, ali se malo zna o njihovom ličnom životu. Poslednjih 12 godina, sociolog, ekspert RIAC-a i šef istraživačkog centra SHARK u Tadžikistanu, Saodat Olimova, proučava seksualno ponašanje Tadžikistanaca koji rade u Rusiji i njegovu povezanost sa izbijanjem epidemije HIV/AIDS-a u republici. . Ispričala je kako migranti jeftino kupuju ljubav u Rusiji, zašto pridošlice čine seksualne zločine i šta učiniti ako godinu i po radite u logoru za drvosječu, okruženi samo muškarcima.

Seksualne infekcije koje se prenose u odsustvu supruge

"Lenta.ru" Koliko je raznolik seksualni život tadžikistanskih migranata u Rusiji?

Olimova: Oko 90 posto ispitanih migranata bilo je oženjeno, ali je samo 5 posto povelo suprugu sa sobom u Rusiju. Još 3 posto vodi suprugu na neko vrijeme.

Pricamo o tvojim seksualni život, 38 posto ispitanika je izjavilo da se uopšte nisu upuštali u seksualne odnose na putu; još 22 posto imalo je seks sa povremenim partnerima; 11,5 odsto - sa redovnim partnerima (devojkama); 10 posto - sa seksualnim radnicima; 8 posto - sa suprugom; 6,5 posto - sa zadržanim ženama.

Od onih koji nisu imali seks, oko pet posto je navelo masturbaciju kao rješenje problema. Oko jedan posto ispitanika je priznalo homoseksualne kontakte. Možda nisu svi iskreno odgovorili na ovo pitanje, ali mislim da nivo homoseksualnih odnosa i dalje nije veći od standardnih četiri do pet posto.

Foto: Vasilij Šapošnjikov / Kommersant

Šta su oni koji su priznali homoseksualne veze rekli u intervjuima?

Može postojati nekoliko opcija za takve veze. Prvo, to mogu biti prisilni kontakti – kao u zatvoru. Na primjer, u timovima za evidentiranje, kada dugo vrijeme nema zena. Pričali su nam o slučaju kada su 62 osobe radile na sječi godinu i po dana, a dvoje su postali par. Druga opcija je da se u velikim ruskim gradovima mladi momci druže sa ruskim homoseksualcima. Ima slučajeva kada im se nude dobri uslovi za život, rusko državljanstvo, novac.

Takve priče se čuvaju u najstrožoj tajnosti, jer Tadžici imaju veoma negativan stav prema homoseksualnosti, a migranti često dolaze na posao u timovima koji se sastoje od rođaka i komšija.

Zašto ste se odlučili baviti temom seksualnog života migranata?

Činjenica je da ranije u Tadžikistanu problem HIV-a i spolno prenosivih bolesti nije bio akutan. HIV je cirkulirao među relativno malom grupom korisnika droga i prenosio se prvenstveno injekcijom. Ali od 2002. godine, zajedno sa porastom radne migracije u Rusiju, naglo se povećao broj registrovanih slučajeva polno prenosivih infekcija među migrantima koji se vraćaju iz inostranstva. Praktičari su počeli da zvone na uzbunu, kontaktirali su IOM i Globalni fond za borbu protiv HIV/AIDS-a, tuberkuloze i malarije i odlučili su da sprovedu studiju kako bi razjasnili situaciju. U 2010. i 2014. godini ponovo smo radili isti posao kako bismo pratili dinamiku.

Da li se trenutno seksualno ponašanje tadžikistanskih muškaraca razlikuje od onog prije 15-20 godina?

Malo je smanjen broj ljudi koji sa sobom vode žene - sa sedam na pet posto. Drugo, tokom 12 godina broj ljudi koji stupaju u neobavezne veze skoro se udvostručio. Istovremeno, iznenađuje da se broj onih koji koriste seksualne usluge ne mijenja tokom vremena: uvijek ih je oko deset posto.

Smanjen je broj brakova i dugotrajnih veza sa Ruskinjama. 2002. godine bilo ih je dosta, jer su se ljudi, u određenoj mjeri, i dalje osjećali kao građani SSSR-a. Sada su se tadžikistanski migranti našli na dnu društvene ljestvice, pa im je teško pronaći partnera za dugoročnu vezu. Tadžikistan je gotovo društveni status.

Silovanje se smatra povremenim vezama

Koji oblik komercijalnog seksa preferiraju migranti?

Drugačije. Najčešće se obraćaju uslugama “call girls” koje pozovu kod sebe: 2010. godine to je prijavilo 52 posto migranata koji su koristili seksualne usluge. 16,4 posto ljudi u ovoj grupi se šalje u dom seksualne radnice; 9 posto posjećuje javne kuće; 7 posto - sobe za masažu; 5 posto plaćenih žena za seks na svom radnom mjestu. Ostali su nazvali saune, "posebne apartmane" i automobile.

Vidio sam dva primjera kako su organizovane seksualne usluge. U jednom slučaju to se dogodilo u centru Moskve na gradilištu. Tamo je bila mala prikolica u kojoj su radile tri ili četiri žene - jedna od njih je bila za lokalno rukovodstvo.

Obično makroi pregovaraju sa predradnikom i dovode nekoliko žena na gradilište. Očigledno je ova šema dobro organizirana i koristi se već duže vrijeme. Često menjaju devojke - imaju mnogo klijenata, a uslovi za rad su veoma teški.

Drugi put sam posmatrao kako se na gradilištu nalazi minibus u kojem su djevojke služile građevinare. Najvjerovatnije su takve usluge jeftine.

Migranti koji rade u sektoru transporta pokupe "ramena" na autoputevima - to su djevojke koje pružaju seksualne usluge vozačima kamiona.

Šta se onda podrazumijeva pod slučajnim vezama?

Oni su veoma raznoliki. To bi mogao biti seks na radnom mjestu, najčešće sa istim radnicima migrantima - Moldavcima, Ukrajinkama, Rusima, odnosno unutrašnjim migrantima, jednodnevnim djevojkama - seks za noć. To mogu biti radnice koje se angažuju na dan ili dva za obavljanje određenih poslova u izgradnji i završnoj obradi kuće. Povremeni odnosi mogu se desiti iu radionicama, na primjer, u proizvodnji namještaja. Migranti provode noć na poslu - i žene i muškarci. Tu se sve dešava.

Na primjer, popravak Tadžika seoske kuće i dače, i lokalne djevojke dolaze kod njih. Ljudi se mogu poznavati dan ili dva.

Povremeni odnosi su tipičniji za radnike u sektoru transporta. To su taksisti, vozači kamiona. Među njima je udio onih koji stupaju u neobavezne veze mnogo veći nego u drugim područjima.

Zašto je ovo postala uobičajena pojava?

Tok migranata se djelimično promijenio. Nakon krize 2008. godine, udio vrlo mladih ljudi - mlađih od 25 godina - značajno se povećao. Ne razmišljaju uvijek o svojim postupcima i ponekad djeluju impulsivno. Iako sada udio mladih ljudi opada zajedno sa smanjenjem broja radnih migranata u Rusiji.

Da li su seksualni zločini uključeni u ove slučajne veze?

Najvjerovatnije, od ovih 22 posto, neki bi mogli biti silovani. Ali ne mislim da je ovo uobičajena pojava. Takve zločine čine – uključujući Tadžike – iz nekoliko razloga. Prvo, to su mladići bez žena. Nemaju priliku da nađu partnera, jer su često izolovani od društva. To ih marginalizira. U vojsci su, na primjer, davali brom. A onda se sve to pretvara u agresiju.

Drugo, postoje kulturološke razlike. Ono što je normalno za Ruskinje, Tadžikinje čitaju kao signal dostupnosti ili čak kao poziv. U Tadžikistanu, devojke ne nose otkrivajuću odeću, ne razgovaraju sa muškarcima i – što je najvažnije – ne piju s njima. Potrebno je dosta vremena, posebno mladima, da shvate šta je i kako uobičajeno u Rusiji.

Postoje slučajevi kada su Ruskinje ulazile u seksualne odnose sa migrantima pod uticajem alkohola, ili se radilo o spontanom seksu, a sledećeg jutra ga je optužila za seksualno nasilje.

Obostrano korisni seksualni odnosi

Proučavali ste i fenomen kohabitacije migranata. Kako izgleda ova veza?

Više od 11 posto naših ispitanika reklo je da živi sa prijateljicom i izlazi s njom opšta poljoprivreda. Takve priče najčešće počinju sa poslovni odnosi: Prvo rade zajedno, a onda nekako prirodno ispadne da ljudi iznajme stan i počnu živjeti zajedno.

Obično nekoliko parova živi u jednom stanu - može biti tri ili četiri para dvosoban stan.

Odnosno, veze sa Ruskinjama se retko dešavaju?

Događaju se i kod ruskih djevojaka, ali najčešće su „prijateljice“ tadžikistanskih migranata žene migrantice koje rade pored njih iz drugih zemalja - iz Ukrajine, Moldavije ili Kazahstana, ili Ruskinje koje dolaze iz regiona. Sve njih ujedinjuje zajednički migrantski posao - građevinarstvo ili trgovina.

Da li je njihov odnos sličan porodičnom?

Tadžikistanci tretiraju ove žene ne kao supruge koje treba zbrinuti, već kao ravnopravne partnerice i pratilje. Stoga često dijele budžet i prema partneru se odnose s poštovanjem. Istovremeno, oni nisu odgovorni za ovu ženu. U početku, vanbračna zajednica je privremena i ne predviđa rađanje djece.

Kondom je šteta

Kako migranti misle o kontracepciji?

70 posto svih migranata koji dolaze u kontakt sa neregularnim partnerima (povremene veze, seksualni radnici) koristi kontracepciju. Problemi nastaju u odnosima sa redovnim partnerima, jer kada migrant počne da živi sa devojkom, postepeno počinje da je doživljava kao ženu i prestaje da koristi kondome. Međutim, ovi savezi su privremeni i za njega i za nju: situacija se mijenja, neko odlazi, pojavljuje se novi partner. U takvim kratkoročnim vezama, vjerovatnoća zaraze se dramatično povećava.
Također, nisam siguran da migranti koji koriste kondome uvijek to rade.

Ispada da su žene krive?

Veza između HIV/AIDS-a i migracije je čest problem za ceo svet. Mobilnost uvijek podrazumijeva ekspanziju seksualnih odnosa i njihovo kratkotrajno trajanje. Istovremeno, ljudi ne razumiju da je kondom važan i nimalo sramotan, nemaju vještine sigurnog seksa, niko ih tome nije naučio. Stoga su najvjerovatnije kriva oba partnera, ali i države koje moraju obavijestiti svoje građane.

U radu Natalije Zotove i Viktora Agadžanjana to se navodi među predstavnicima Centralna Azija Tadžikistanske žene češće od ostalih koriste zaštitu i imaju manje šanse da dobiju seksualno prenosive infekcije. Istina je?

U principu se slažem sa njihovim zaključcima. Činjenica je da među Tadžikistanskim ženama žene starije od 35 godina - udovice ili razvedene - gotovo uvijek idu na posao. To su odrasle žene - razumiju šta rade.

Naravno, pokušavaju da uspostave dugoročne veze. Žene od 40 godina ne rade spontane gluposti. Ali nisu uvijek u stanju natjerati partnera da koristi kondom i pristane na njegove uslove.

Bolje je da ženu ništa ne pitate.

Da li je među vašim ispitanicima bilo muškaraca koji su imali decu u Rusiji?

Ne često, ali se dešavaju. U ovom slučaju nastaje čitav splet problema. Migrant treba nekako da legalizuje ovo dete da nosi njegovo prezime. Na primjer, kroz brak. Kao rezultat, počinju poteškoće sa mojom suprugom u Tadžikistanu, razvodi i istovremeno pokušaji da obje porodice održe zajedno. različite vrste brakovi - službeni i šerijatski.

Foto: Dmitrij Lebedev / Kommersant

Dođu kući i jednostavno predoče svoju ženu svršenom činu?

Možda neće reći. Ali češće obavještavaju roditelje o unucima koji su se pojavili u Rusiji, a tada će informacije doći do supruge. Ipak, žene često trpe pojavu druge porodice.

Za Tadžikistansku ženu, odlazak njenog muža na rad u inostranstvo je prava tragedija. Nema ga stalno, ljubavnika je nemoguće imati, svekrva, snaja i ostala rodbina su uvijek u blizini. Žene čekaju svoje muževe godinama. Kad bi se moj muž vratio, makar kakav, to bi bilo dobro.

Doći će sa djecom i bolestima, ali hoće li i dalje biti dobrodošao?

Svakako. Radi od jutra do večeri u polju, čuva djecu i brine o njegovim roditeljima. Ali ona zna da je njen muž otišao u drugu zemlju da dugo i naporno radi kako bi njoj i njenoj deci obezbedio sve što im je potrebno.

Postoji li neka vrsta muške solidarnosti među migrantima kada se vrate kući? Na primjer, da li žena čuje glasine o seksualnim podvizima svog muža?

Koliko ja znam, svi ćute, kao partizani. Muškarci su otprilike u istoj poziciji i ne pričaju previše o životu u migracijama.

Istovremeno, u ruskim migrantskim grupama obično postoji stariji, autoritativni migrant koji je odgovoran za sve. Ako neko upadne u nevolju, zarazi se HIV-om ili SPI, onda u Tadžikistanu smatraju da je stariji kriv što ne obraća pažnju.

Kada se muškarac vrati u Tadžikistan, da li još ima neke seksualne navike uspostavljene u Rusiji?

Oni donose kući ne samo novac, već i novo iskustvo seksualne odnose, nove ideje o tome šta je dozvoljeno i zabranjeno, ali većina njih - 78 posto - vraća se sociokulturnim normama prihvaćenim u domovini. Ono što se desilo u Rusiji ostaje u Rusiji. Ostali, po povratku, implementiraju obrasce ponašanja koji su se razvili u Rusiji.

Kako se majke osjećaju zbog činjenice da bi njihov sin mogao prevariti ženu?

Majke šalju svoje sinove na veoma opasan i težak put, pa im je sve oprošteno. Vanbračne veze su nešto što dolazi sa zaradom novca u drugoj zemlji. Opće je mišljenje sljedeće: vratiti se živ i s novcem je već dobro. I bolje je ne pitati ništa drugo.

Ispostavilo se da je u proteklih 15 godina jedino što su migranti u Rusiji posudili intimna sfera, da li su to polno prenosive infekcije?

Naše istraživanje pokazuje kako se seksualne prakse mijenjaju tokom godina – “pravila igre” i etički standardi koji legaliziraju dotad “neprihvatljive” (vanbračni seksualni odnosi, konzumiranje zabranjene hrane, kršenje bračnog ponašanja).

Istovremeno se formiraju novi stabilni modeli seksualnog i bračnog ponašanja migranata u sklopu prilagođavanja ruskoj stvarnosti. Postepeno se formira implicitno društveno priznanje drugog braka van zemlje i neutralan stav prema zajedničkom životu i privremenim partnerstvima. Tako se granice dozvoljenog šire i postaju pokretljive, ali ostaje orijentacija na sociokulturne norme koje su na snazi ​​u domovini.

Ipak, pod uticajem velike migracije radne snage, postoji implicitno proširenje spektra seksualnih praksi i odnosa u tadžikistanskom društvu u cjelini. Na ovaj proces društvo gleda kao na uništavanje tradicije i pad morala, zbog čega se otvaraju rasprave o poligamiji, napuštenim ženama i djeci, telefonskim razvodima i brakovima u gostima. Sa moje tačke gledišta, ovo odražava proces promjene seksualne i porodične i bračne etike. Treba priznati da su seksualne prakse tadžikistanskih migranata u Rusiji dio mehanizma adaptacije na uslove migracije i na društvo domaćina.

Lenta.ru izražava zahvalnost Ruskom vijeću za međunarodne poslove na pomoći u pripremi intervjua

Aminjon Abdurakhimov je rođen u Tadžikistanu. On ovog trenutka Studira u Sankt Peterburgu 4 godine. Ušao je u tadžikistansku predsjedničku kvotu i studirao u Sankt Peterburgu o trošku svoje države. Trenutno završava 4. godinu i planira da nastavi studije na master programu. ru_open je pričao o svojim utiscima po dolasku u Rusiju:

Prvi dan u Rusiji
Odletjeli smo u Sankt Peterburg sa momcima s kojima smo ušli na fakultet. Nismo znali kuda da idemo, šta da radimo, sami smo shvatili. Brzo smo se snašli.

Gledali smo ljude, a ljudi se nisu obazirali na nas, kao da ne postojite i da niko o vama nije mario. Donekle je to čak i dobro, ne gledaju te iskosa, doživljavajući te kao običnu osobu.

Nisam doživio kulturni šok, jer sam znao mnogo o Rusiji; Rusija za mene nije bila otkriće.

Kao rezultat toga, Rusija mi je postala drugi dom: govorim ruski, mislim na ruskom, ne zaboravljajući svoj maternji takdžički (perzijski) jezik.

Prvi utisci o Sankt Peterburgu
Bili su neverovatni. Ove reke usred grada, ova arhitektura, svaka kuća su tako jedinstvene, ne ponavljaju se među sobom, i sva ta arhitektura i istorija koja je u ovim zidovima, šare na kućama... Bio sam lud za svim tim!

O stereotipu o Tadžicima koji ne znaju ništa da rade i dolaze da rade u Rusiju kao radnici
Ovo je stereotip, ovo je pogrešno. Naši ljudi mogu sve. Da ne znaju sve, ne bi dolazili ovdje kao radnici. Suština je da su glavni dio stanovništva koji dolazi u Rusiju da zaradi novac ljudi koji žive u selima za koje u gradu nema dovoljno posla.

Naša ekonomija nam još ne dozvoljava da opskrbimo sve naše porodice. I mi veoma volimo svoju porodicu. U velikim porodicama niko nije napušten, neki od njih dolaze i rade za dobrobit svoje porodice. To što naši ljudi cijene svoju porodicu, koliko god bila teška situacija, ponosan sam na to.

Trudim se da razbijem postojeće stereotipe u sebi društvene aktivnosti. Naši ljudi mogu mnogo, ali nemaju svi priliku da se dokažu ovdje. Mogu raditi kao neka vrsta menadžera, arhitekata itd. Ali ovdje im to nije dozvoljeno.

Ruskinje
Da imam devojku Ruskinju, tretirao bih se normalno. ruski i ruski. I ruske devojke su prelepe.

Kulturna povezanost sa Rusijom
Imamo zajedničku istoriju, imamo zajedničku prošlost, toga se uvijek sećam i pokušavam podsjetiti one oko sebe, prijatelje, mlađu braću i sestre, da i oni znaju za to. Naše zemlje su veoma dobri prijatelji sa Rusijom.

Kako se tretiraju Rusija i Rusi u Tadžikistanu
Prema Rusima se postupa veoma dobro. U svakom našem dvorištu su po jedna ili dve tetke, ujake, bake, dede koji su Rusi. Ostale su iz vremena SSSR-a. Uvek su nam davali slatkiše ili nešto drugo: voleli smo da se igramo u blizini njihovog dvorišta i pravimo malo buke. Nema podjela.

Zahvalan sam svojim nastavnicima ruskog. Još uvijek komuniciram s njima. Zahvalan sam na školovanju, u školi su mi rekli da moram da učim, iako to tada nisam razumeo.

Još u školskim danima, moja školska deca i ja učestvovali smo u jednom veoma divnom programu koji se prikazivao na televiziji svakog meseca. Zvala se "Tadžikistan i Rusija - dvije polovine jedne duše." Bio je to kviz na teme o Drugom svjetskom ratu, historiji Rusije i Tadžikistana, cjelokupna arhitektura, kultura i tako dalje i tako dalje što povezuje naše zemlje.

Učestvovali smo u tome svakog mjeseca i bilo nam je drago što doprinosimo zajedničkoj kulturi Rusije i Tadžikistana.

Ruska kuhinja u Tadžikistanu
Svi jedemo boršč i knedle. Ne jedu mnogo čorbu od kupusa, to se retko dešava.

U Rusiji, naprotiv, svi vole pilav, inače.

Razlike u kulturi i svakodnevnom životu između Rusije i Tadžikistana
Nema velike razlike. Mnogi od nas nose i evropsku odjeću. Ljudi koji žive u glavnom gradu i velikim gradovima govore ruski. Ruski je za nas drugi jezik, tako da mnogi Tadžici znaju ruski, i to veoma dobro. Kada se nađete u našim velikim gradovima, bićete veoma iznenađeni. Lako možete napustiti aerodrom i početi pričati ruski.

Svako može da vas upozna, priča ruski, odgovori vam, pokaže put. Ako je potrebno, odvesti vas. Ako ste gladni i nemate gdje prenoćiti, ponudit će vam da ostanete kod njih, popijete čaj i zajedno večerate. I tek tada te puste. Imamo takav kulturni običaj. Možete probati, nećete požaliti.

Zašto sam zahvalan Rusiji
Prvo na čemu sam zahvalan Rusiji i Sankt Peterburgu je što su mi dali nove mogućnosti za samoostvarenje, kako bih se pokazao. Ovdje ima puno stvari u kojima se možete dokazati i pokazati, jer sam tu mogao pokazati svoje liderske kvalitete. Ovdje sam mogao razviti svoje kreativnih talenata, što mi je kasnije mnogo pomoglo. Pa, i, naravno, obrazovanje.

Obrazovanje u Rusiji
Obrazovanje u Rusiji je nešto bolje nego u Tadžikistanu. Imamo i dobre univerzitete, ali ja sam htio nešto novo. Što se više udaljavate od svoje domovine, to se više želite vratiti.

Aminjon Abdurakhimov je veoma aktivan u javnom životu, a danas ima značajnu „reputaciju“: on je na čelu Omladinskog društva studenata Tadžikistana u Sankt Peterburgu. Član AIS Rusije. Jedan od lidera Sveruskog međuetničkog saveza mladih Ruske Federacije, predsjednik Vijeća stranih studenata na svom univerzitetu. Pobjednik takmičenja među univerzitetima" Zlatna jesen“, održan u Ivanovu u novembru 2016. godine, gdje je postao „najbolji strani student Rusija." U Sankt Peterburgu je dobio titulu „Student godine - 2016.“ u vezi sa svojim aktivnim radom u međuetničkim odnosima. Pobjednik međunarodnog takmičenja "Multifaceted Petersburg".

Vijesti iz Rusije

01.09.2016

"Tokom ove četiri godine sam posijedio"

Lena ima 15, Sasha 14, Mile 11, Aziz 4.

Tadžikistanske porodice su pune djece. Ima ih koliko Bog da. Bog je Sadiridinu Ermatovu (svi ga zovu Sabir) dao četiri. Istina, dvoje najstarijih nisu rođaci, već usvojenici. Ovo su djeca njegove ruske supruge Marine. Tako je Sabir postao otac mnogo djece.

Marina je umrla na porođaju kada je rodila najmlađeg - njihovog zajedničkog sina Aziza.

Sabir je dao sve da bi imao svoje pastorke.

Petospratnica bez lifta. Stan je na samom vrhu. Penjem se stepenicama i razmišljam: koliko je kilometara stepenica izmjerio Sabir, beskonačan broj puta gore-doljeći s dječjim kolicima?

Rođen je u Tadžikistanu, u gradu Tursunzade, u velikoj porodici. Ima petoro braće i sestara. Onda unutra Sovjetska vremena, o čemu se s nostalgijom prisjeća, kuća im je bila puna: "Roditelji su držali krave, ovnove, guske, kokoši - sve osim prasića. Vjera ne dozvoljava. Moj otac je mula. Sveti čovjek!"

Devedesetih je pozvan u vojsku. Služio u Dalekoistočnom vojnom okrugu. Devedeset druge Sabir se mobilizirao, ali nije ni stigao kući: tamo je bio rat.

Ljudi su trčali na sve strane. I Sabir je također trčao. Prvo u Uzbekistan, pa u Turkmenistan. Njegova diploma agronoma više nije bila potrebna u domovini. A onda se ukrcao u voz kojim su hiljade njegovih sunarodnika putovale za Rusiju. Sabir je sišao u Krasnogorsku.

Nikada nije bio bez posla - radio je na gradilištu i renovirao stanove. Naporno sam radio bez slobodnih dana. Svaki mjesec sam slao novac rođacima. Moramo da izdržavamo porodicu - to je tako.

Marinu je upoznao slučajno. Tog dana je odveden u policijsku stanicu - rutinski incident za radnika migranta neslovenskog izgleda. Sat vremena kasnije su me pustili: dokumenti su bili u savršenom redu.

Sabir je uveče šetao Avenijom Mira i ugledao plavu devojku koja mu je uzvratila osmehom. Još nije znao da će ovaj susret promijeniti čitavu njegovu sudbinu.

On je govorio, ona je odgovorila. Razmijenili su brojeve telefona i počeli izlaziti. Ona ima 26, on 28 godina. Marina je bila udata, ali porodični život nije uspio. Muž je pio i nije se pojavio kod kuće.

Sabir je otišao u Tadžikistan na neko vrijeme. Kada se vratio, Marina je rodila Lenu. I ubrzo je priznala da čeka još jedno dijete. Ne od Sabira.

Biološki otac Saše i Lene će im dati svoje prezime i zauvijek nestati iz života porodice. Sabir će upoznati Marinu iz porodilišta. On će pokupiti zavežljaj vezan vrpcama. Od rođenja, djeca će Sabira zvati tatom.

Marina je živjela na državnoj farmi Lenjin, nedaleko od okruga. Kada je Sabir prvi put došao u njen dom, ostao je bez riječi: nikada nije vidio takvo razaranje. Pocepane tapete, popucali ramovi, polomljena vrata. Za dvije sobe su tri porodice: Marina sa djecom, roditelji, brat i partner. Iza javna komunalna preduzeća Naravno da nisu platili. Dug je bio kosmički - 204 hiljade rubalja. Živjeli su siromašno, ali veselo: alkohol nije bio od koristi.

Sabir se 2004. oženio Marinom, a dvije godine kasnije dobili su i porod zajednička ćerka Mile.

I dalje je radio na gradilištima: morao je da izdržava veliku porodicu. Kad se ukazala prilika, izvršio sam popravke, promijenio sve što je bilo moguće. Okačio sam nove tapete, postavio prozore sa duplim staklima i izolovao balkon. “Ubijeni” stan je počeo da sija.

U malim selima život je vidljiv. Ovde se svi poznaju. Komšije, koje su isprva oprezno dočekale Sabira, sada su ponavljale: "Marina ima sreće, kakvog je muža našla! Ne pije, ne puši, svi idu u kuću!"

Svi smo se zaljubili u njega“, priča mi Nadežda Petrovna, koju Sabirova deca zovu Baba Nadja. - Skroman, uredan, ljubazan, pozdravlja sve, prema svima se odnosi sa poštovanjem. Nešto treba srediti, nekoga odvesti u grad - sve treba njemu. Ne odbija nikoga. Kada su Marinini roditelji umrli jedan za drugim, on ih je propisno sahranio. I dalje ide na groblje, pazi na mezar, farba ogradu...

Nikada ranije nismo imali ovako nešto! - odzvanja joj druga komšinica na ulazu, Natalija Nikolajevna. - Šta još možete reći o njemu? Dolazi s posla i uvijek ide u šetnju sa djecom. Oni ga obožavaju.

...Marina je 2012. godine ponovo ostala trudna. Kada je Sabir saznao da će dobiti četvrto dijete, bio je zbunjen: u suštini, nema gdje živjeti, malo novca, a posao mu je bio privremen. Ali pošto je Allah dao, naučio ga je otac, on mora biti zahvalan i prihvatiti dijete sa radošću.

„Bog dao, Bog uzeo“, kažu u Rusiji. Sabir ne zna šta se desilo tamo, u porodilištu, niko mu nije baš ništa objasnio. Rekli su samo da je porođaj bio veoma težak, da je Marinin krvni pritisak bio van granica. Aziz je rođen pre roka, star sedam mjeseci.

Žena mi je umrla uveče, rekli su mi tek ujutro”, skreće pogled Sabir. - U devet sati već su u stan došli predstavnici uprave: "Vi ste ovde niko! Deca nisu vaša, prezivaju se. Nemate državljanstvo, nemate registraciju. Vodimo decu! ” Vid mi je potamnio. Ovo su moja djeca, odgajao sam ih od rođenja. Zovu me tata. Kako da ih poklonim?..

Otac slomljenog srca odjurio je u porodilište. Rečeno mu je da mu je žena u mrtvačnici, a dijete u inkubatoru. Ima povišen intrakranijalni pritisak. Dječak je nedonoščad, veoma slab, težak samo 1600 grama. Moramo se pobrinuti za to.

U porodilištu je od Sabira odmah zatraženo da napiše odbijanje djeteta. Rekao je: "Upravo sam izgubio ženu - hoćeš li mi oduzeti dijete?! Još sam živ."

Rekli su mu: "Nemaš dovoljno novca da ga liječiš." "Vi navedite iznos - spreman sam!" - odgovorio je Sabir. “Neće ti dati izvod iz matične knjige rođenih!” - "Zašto mi ne daju? Majka mi je ruska državljanka, mi smo prijavljeni."

Iz porodilišta je odmah otišao u matični ured i dobio Azizov rodni list. Tada je Sabir saznao da žele usvojiti njegovo dijete. Beba, u čijim su se venama mešala ruska i tadžikistanska krv, ispostavilo se kao prizor za bolne oči: meka plava kosa, perzijske oči...

Onda poziv u tri sata ujutru iz porodilišta: "Dođite, zvali smo doktora specijaliste za vašeg sina. Moramo da platimo 4 hiljade." “Dao sam 4 i po”, dodaje nakon pauze.

Zakopao je svoju Marinu i sakrio tugu veoma duboko, do samog dna. Nije bilo moguće trpjeti i plakati, trebalo je djelovati, jer bi mu u svakom trenutku starija djeca mogla biti oduzeta.

Kada je Aziz konačno otpušten kući, imao je samo 1800 grama. Tako mali, stao je na mali madrac i neprestano plakao. Gledajući svog sina, Sabir se osjećao bespomoćno. Ima zlatne ruke, može sve na svijetu i ne boji se nikakvog posla, ali hoće li moći da napusti ovo stvorenje?

Pozvao je svoju mlađu sestru Bibi iz Tadžikistana: "Spasi me!" A onda su sve komšije, cijeli ulaz, pritrčale u pomoć. Neko je doneo dečije stvari, neko je pomogao da se dete okupa, neko je peglao pelene... Dolazile su obične Ruskinje i smenjivale se na dužnosti, a Sabir ne pamti dan kada je ostao sam sa nevoljom. Shvatio je: on to može podnijeti!

Sve to vrijeme stalno je razmišljao o Saši i Leni, koje bi svakog trenutka mogli odvesti. Sirotište. Sabir još nije popio rusko državljanstvo, samo boravišna dozvola, i nikada mu ne bi bilo dozvoljeno da postane usvojitelj djece koja su imala i nominalnog oca.

Sabir je pronašao Marininog bivšeg muža i direktno je predložio: "Hajde da riješimo problem sa djecom. Ionako ti ne trebaju!" Obećao je da će doći za nedelju dana i napisati izjavu o odricanju dece. Obećao je - i nestao. Nije se javljao na telefon i nije se javio. Sabir je podnio zahtjev sudu, koji je nemarnom ocu lišio roditeljskog prava.

Sabir je odveo djecu u Malojaroslavec, u porodicu Olesje, Marinine rođake, koja je dogovorila privremeno starateljstvo. Bio je rastrgan između svoje djece – svoje i svoje usvojene. Svake nedelje je išao da poseti Sašu i Lenu i vraćao se teška srca: tamo su se osećali loše.

Brat i ja smo zajedno spavali na vazdušnom dušeku na podu”, priseća se Lena. “Naše stvari su stavljene u štalu, a svaki dan po hladnoći smo trčali po odjeću. A rodbina nas je odvojila od svoje djece. Svi sjednu za sto, daju nam tanjir, a mi jedemo stojeći. Jednom nas je tata doveo kući za vikend, a mi smo stavili pet kašika šećera u čaj. Tata je pitao: "Zar te tamo ne hrane?.." I jednog dana teta Olesya mi je rekla: "Lena, ima jedna žena u Odesi, ima dva dječaka, oni su već odrasli, i ona stvarno želi djevojčicu Hoćeš li ići tamo?” U suzama zovem tatu: "Daju me u drugu porodicu! Vodite nas odavde!" Izbačeni smo kroz vrata sa našim stvarima...

Istog dana, Sabir je odveo svoje starije kući. Odmah sam im odnio dokumenta u školu da ne bi izostajali sa nastave.

Tokom tri meseca koliko su deca živela u Malojaroslavcu, starateljstvo se za njih nikada nije interesovalo. Ali čim sam ih doveo kući i krenuli u školu, stigli su predstavnici odjeljenja. Došli su po Sašu i Lenu - kod njega sve buja i sada. - Odjurio sam svojoj komšinici Nataliji Nikolajevni: "Uzmi privremeno starateljstvo dok dobijem rusko državljanstvo!"

Registracija starateljstva nije lak proces, potrebno je vreme za prikupljanje dokumenata, pregled zdravstvenog stanja staratelja, uslove za život. Ukoliko budući staratelj nije bliski srodnik, mora proći i obuku u Školi hranitelja. Ovo je postao obavezan uslov od jeseni 2012. godine.

Vjerovatno ne bi svi pristali preuzeti takav teret. Ali Natalija Nikolajevna nije oklevala ni minute. Bez nepotrebne reči Počela sam da prikupljam potrebnu dokumentaciju i upisala Školu hranitelja. Najbliži je bio u Podolsku.

Sabir je napustio sve svoje poslove kako bi djeca mogla živjeti s njim. Dvaput sedmično sam vozio budućnost hraniteljica pohađao nastavu u Podolsku i bio uključen u dobijanje ruskog pasoša.

Za ove četiri godine sam posijedio. Vozili su me kao fudbalska lopta. Strašno je sjetiti se kroz šta sam prošao. Malo su me mučili”, dodaje nakon pauze. - Čim sam postao državljanin Rusije, odmah sam formalizovao starateljstvo nad starijom decom. Marinini roditelji nisu platili stanarinu, morao sam da otplatim dug za komunalije - 204 hiljade rubalja. Da nisam našao novac, stan bi bio oduzet, a djeca bi poslata u sirotište.

Podijelio je svu svoju ušteđevinu za dvanaest godina. Njegova porodica više nikome ništa ne duguje.

Nedavno je odveo Lenu i Milyu u svoju domovinu u Tadžikistan. Dvije sestre, jedna svijetla, druga tamna, kćeri.

Lena mi pokazuje fotografije. Evo je u nacionalnom tadžikistanskom odijelu.

U Tadžikistanu su nas primili kao porodicu! - divi se devojka. - Baka me zagrlila: "Ljubljeni moj, moj zlatni!" Pokazao grad i počastio me hranom nacionalna hrana. Razumem tadžički jezik, ali mi nije bilo potrebno mnogo reči da bih se osećao okruženo svojom porodicom...

Lena je sama naučila da kuva tadžički pilav. Gotovo ukusan i slikovit kao tata.

Nedavno mi je teta Bibi pokazala kako se peku njihove tradicionalne somune. „Tata nema ženu, ali treba da ima žensku podršku“, odraslo razmišlja petnaestogodišnja ćerka.

Dok moja sestra kuva za sve. Napravio sam toliko priprema za zimu! - pokazuje na redove tegli sa ađikom, kavijarom od patlidžana, kiselim krastavcima i paradajzom. „Ali ako Bibiška ode kući, Lena će morati da kuva“, smeje se Sabir. - I ja ću joj pomoći.

Nije prijavljen u ovom stanu. Da je stan privatizovan, on bi nasledio udeo nakon ženine smrti. Morate znati Sabira: bilo mu je neugodno tražiti od Marine da ga prijavi u prepunom životnom prostoru njegovih roditelja. Živio je sa privremenom registracijom koju je obnavljao svakih šest mjeseci.

Sada se situacija promijenila, ali odjel za starateljstvo i starateljstvo u Lenjinskom okrugu moskovske regije nije na strani oca s mnogo djece. Sabir živi kao ptica. Uporno mu se odbija stalna registracija, jer će formalno kršiti prava svoje djece. Pitaju ga: "Šta ti je namjera?"

Koja je moja namjera? - Sabir se gorko smiješi. - Živim ovde sa decom već šesnaest godina. Kupi novi stan Ne mogu, ona vredi milione. I treba da prehranim svoju porodicu. Ja sam jedini koji imaju.

Gledam Sabira. Ima samo četrdeset tri. Nije starost za muškarca. Prošle su četiri godine otkako je ostao udovica. Svi periodi žalosti su odavno prošli i, vjerovatno, mogao je urediti svoj život.

„Razmišljao sam o tome“, iskreno je rekao. - Možeš da nađeš ženu, ali meni je najvažnije da voli moju decu, a onda i mene.