Ima žena koje su definitivno sestre. Pomozite bez daljnjeg

U ratu nikad dosta. A posebno je akutan nedostatak mlađeg i srednjeg sanitarnog osoblja.

Ako pročitate uslove za dobrog redara, postaje jasno: svi borbeni komandanti će se boriti za takvu osobu. Redar mora biti pametan, spretan, uredan, okretan, jak i pošten - samo ideal vojnika!

U praksi je rad bolničarki najčešće poslat gubitkom školovanja – preglupo, previše nespretno... Ovaj problem je ubrzo uočen, a iz komande je stigla odluka: stvoriti zajednicu milosrdnih sestara u Hristu, koje će ljubazna riječ i pravilnom akcijom donio olakšanje ranjenicima.

Prva takva zajednica u svijetu bila je Zajednica milosrdnih sestara Uzvišenja Križa, kao i milosrdnih udovica koje su im se pridružile.

Naravno, u početku ih nisu shvatali ozbiljno. Veliki pesimista knez Menšikov, glavnokomandujući na Krimu, melanholično je primetio: „Ne zaboravite da otvorite odeljenje za sifilizam u ovoj zajednici. Nije imao vremena da pročita povelju: sestre su, između ostalog, davale pretplatu na čednost tokom službe.

Portret Daše Sevastopoljske

Kći jednostavne mornarice Daše Sevastopoljske - Darja Lavrentjevna Mihajlova - o svom trošku opremila je previjalište i učinila mnogo za ranjenike; ali nije ušao u ovu zajednicu.

Nikolaj Ivanovič Pirogov je došao na Krim sa Zajednicom Vozdviženja Krsta, a krimsko iskustvo je činilo osnovu poznata knjiga"Počeci opšte vojno-poljske hirurgije". Njegove upute sestrama zajednice bile su da se brinu o svom zdravlju.

Zajedno sa doktorima, sestre su obavile ogroman i nesebičan posao. Sedamnaest ih je umrlo (uglavnom od bolesti: skoro svi su bili bolesni od tifusa).


Zajednica sestara Uzvišenja Krsta s povjerenicima neposredno prije slanja u Vladivostok, 1904.

Nakon završetka rata, 80 sestara milosrdnica izrazilo je želju da nastavi svoj rad u mirnodopskim uslovima. Prve bolnice u kojima je učestvovalo žensko osoblje u Rusiji bile su pomorske bolnice Kronštat i Kalinkinski.

Florence Nightingale

Nezavisno od Uzvišenja Križa, 38 žena stiglo je iz Engleske u Tursku - a potom i na Krim, predvođene čuvenom Florence Nightingale: medicinskom sestrom i nacionalnom heroinom Britanije. Rođena je u aristokratskoj porodici, imala je mnogo prilika da pokaže najrazličitije talente, ali je odabrala onaj zbog kojeg je raskinula sa porodicom - briga o bolesnima.

U oktobru 1854. Florens je imala 34 godine, a već je obavljala dužnost nadzornice (direktorke) u ustanovi za zbrinjavanje bolesnih aristokrata. Drugim riječima, imala je praktično iskustvo u brizi o pacijentima i dobroj organizaciji.


Florence Nightingale

Na Krimu je zatekla pravi medicinski pakao. Gužva na odjelima za ranjenike i bolesnike, potpuni zanemarivanje postoperativne nege, glad, hladnoća i pacovi.

Na insistiranje "dame sa lampom" (tako je Firenca dobila nadimak po noćnom obilasku odjeljenja) proširene su bolnice, poboljšana ishrana, prikupljena su značajna sredstva pretplatom, a do kraja Krimski rat sve se promijenilo. Najbanalnije (sa moderne tačke gledišta) mjere poput "zagrijati peć, oprati podove i hraniti ih ne buđavim krekerima, već mesnom supom" činile su čuda.

Nakon rata, Florence Nightingale odigrala je veliku ulogu u reformi medicinske službe britanske vojske.

Na primjer, uveo je poboljšanja kao što je opremanje bolnica kanalizacionim sistemom i obavezna obuka za svo bolničko osoblje.

Ženski biro i Milf Bickerdijk

Naravno, tokom građanski rat u SAD žene nisu mogle stajati po strani!

Skup prigovora je bio standardan: žena bi padala u nesvijest pri pogledu na krv, ne bi mogla da se uklopi u lanac komandovanja vojske; žena je iskušenje i pad morala; Žena ne smije vidjeti golo muško tijelo.

Ali zahtjevi moralizatora ustuknuli su pred zahtjevima vojske.

Dorothea Dix, osnivačica ludnica, pojavila se pred američkim vojnim sekretarom 19. aprila 1861. godine, osnovala Ženski biro američke vojske i postala "nadzornica medicinskih sestara".

Prema gospođici Dix, potencijalna medicinska sestra je trebala imati više od trideset godina, zdrava, spolja neprivlačna, obučena jednostavno "gotovo do gađenja" ("obično gotovo do odbojnosti u odjeći"). Takođe mora da zna da kuva u skladu sa bolničkom dijetom i da ne nosi nikakav nakit. Plata (40 centi dnevno) se troši ili na poboljšanje ishrane (naravno, ni kapi alkohola!), ili na dobrotvorne svrhe.


Kandidati su ispitani u Washingtonu, Chicagu i St. Louisu.

Pored organizovanih medicinskih sestara, u bolnicama su radile časne sestre i neorganizovani volonteri... glavobolja za bilo koju bolnicu. "Želeli su malo", ironično je napisao dr Brinton, "samo sobu, krevet i ogledalo." (Za ženu iz društva, naviknutu na sluge, ovo je otprilike isto kao i za tipičnu našu savremenicu, „dva kvadratnih metara na podu, pjena, vreća za spavanje i četkica za zube").

Problem je bio što nije bilo dovoljno soba, kreveta i ogledala. Brinton je više volio petnaest časnih sestara nego petnaest dobrovoljaca, koji su bili smješteni u jednoj prostoriji bez prigovora i razumjeli što je disciplina.


Dorothea Dix

Do 1863. gđica Dix je pohvatala sve. Zahtevala je da njene medicinske sestre nadgledaju muško osoblje, izveštavajući samo lekare. Istovremeno je veoma naporno radila, bila je pred svima, i činilo se da je definitivno nemoguće ukloniti je.

Konačno, rukovodstvo je krenulo klasičnim zaobilaznim putem: 29. oktobra 1863. godine, po službenoj naredbi, Doroteja je postavljena za drugu osobu nakon generalnog hirurga u svim pitanjima vezanim za medicinske sestre. A prva naredba generalnog hirurga Barnesa za medicinske sestre bila je sledeća: da primaju žene bez razlike u godinama, visini i izgledu.

Frekvencija osoblja je ogromna, ali je jedno jasno - po broju učesnika, Ženski biro je desetine puta nadmašio sva dosadašnja iskustva.

Bilo je volontera koji se nisu uklapali ni u jedan okvir.

Slavna Mama Bickerdijk očvrsnuta godinama porodicni zivot, pojavio se u bolnici sa sloganom "Generalno čišćenje!".


Mama Bickerdijk koja se bavi neopreznim kirurgom

Pod njenim rukovodstvom rekonvalescenti, bolničari i doktori su bili uključeni u ljuštenje svega što se moglo oguliti. Ako je šef bolnice došao do buke i zainteresovao se: "Od koga je gospođa dobila ovlasti da komanduje u bolnici?", odgovor je bio jednostavan i nepobitan: "Od našeg Gospodara Svemogućeg". Nakon toga je gazda dobio i krpu i obim posla...

"Mama" nije priznavala bolničku dijetu i sa sobom je nosila zalihe domaćih sirupa, kojima je velikodušno opskrbljivala vojnike.

Sve njih – i „medicinske sestre gospođice Diks“, i katoličke časne sestre, i protestante, i samo dobrovoljce – vojnici su nazivali „milosrdnim sestrama“ i veoma su im se sviđali.

Iako, naravno, ne bez ekscesa. U memoarima jedne sestre pominje se pacijent koji se, ugledavši sestru koja se približavala, brzo skinuo gol, legao na ćebe i viknuo: „Sestro, vidi šta imam!“.


Na jugu je proces uvođenja medicinskih sestara bio poslovniji i bez skandala. Zakon je donesen u septembru 1862. Postavio je strogi standard: dvije domaćice za svaku bolnicu, dvije njihove pomoćnice, dvije domaćice po odjeljenju i "druge medicinske sestre i kuharice po potrebi, po mogućnosti žene".

Muškarce iz bolnica rat je brzo odveo, njihova mjesta su sasvim prirodno zauzele žene. Bogate dame su radile i pomagale novcem (a svaka normalna žena plantažera bila je glavni računovođa i glavna sestra imanja), djevojke iz srednje klase su samo radile, a vrlo siromašni su čak primali platu.

Prvi koraci pomoći ženama u vojnom medicinskom poslu isprva su se činili nespretni, naivni i nespretni. Ali ženska hrabrost, hrabrost i odlučnost osramotili su skeptike i zauvek ostali u svetskoj istoriji.

Radost služenja drugima - to su emocije koje sestre milosrđa doživljavaju.

"Svakodnevno, danju i noću, mogli ste je zateći u operacionoj sali, kako asistira u operacijama, dok su bombe i rakete padale svuda unaokolo. Pokazivala je prisustvo duha koje nije bilo u skladu sa ženskom prirodom", pisao je hirurg Nikolaj Pirogov. Bakunina.Četrdesetogodišnja socijalistkinja, uprkos protestima porodice, sa sestrama iz zajednice Krstovzvišenja, otišla je na front da brani Sevastopolj.Tako se rodilo zanimanje medicinske sestre.Ali deset godina prije toga godine, prvu zajednicu sestara milosrdnica Svete Trojice u Rusiji osnovale su velike kneginje Marija Nikolajevna, Aleksandra Nikolajevna i princeza Terezija od Oldenburga.

Anna Volkovich, šefica izložbenog odjela Vojnomedicinskog muzeja: "Kako je zajednica organizovana sestre milosrdnice - to je bio hostel u koji su primale neudate žene od 18 do 40 godina godine, djevojke ili udovice, zašto nije udata, jer je u običajnom pravu djevojku pre braka kontrolisao njen otac, nakon udaje muž, nije imala svoju imovinu, nije mogla dobiti svoj pasoš. To je bio jedini način života za žene koje su htjele ne samo svojim porodicama, već i drugima."

Od 1920-ih, riječ "milosrđe" je povučena iz opticaja, a zajednice su raspuštene. Oživljavanje sestara milosrdnica u Rusiji počelo je 90-ih godina, kada je prvi (u post-sovjetski period) hramovi. Sada u Sankt Peterburgu postoji 5 sestrinskih zajednica. Najbolje sestre milosrdnice odlikuju se medaljom Ekaterine Bakunjine. Za one koji žele da se brinu o bolesnima i da im pruže duhovnu podršku, postoji škola sestara milosrdnica, otvorena pri hospiciju u Lakhti. Ovdje je po prvi put ponovno rođeno sestrinstvo.

Ksenija Gromakova, glavna sestra Milosrdnog sestrinstva sv. mučenica Tatjana: " Ako dođe nova djevojka i izrazi želju da služi u sestrinstvu, pitamo da li ima blagoslov od ispovjednika. Ima onih koji se ne mogu blagosloviti, nema snage, ni muža, ili dolazi da zadovolji svoj ponos, ako sve uspije - na radnom mjestu sestra dobija prve vještine služenja u ovom pravcu. Ako medicinska njega - onda u sektoru Crvenog krsta. Na radnom mjestu je uče kako da priča, kako da obavlja svoje dužnosti. I u društvenom krstu. A u plavom - ima djece.

Eparhijska dobrotvorna bolnica Ksenija Blažena je bolnica za medicinske sestre. Ovdje se rehabilituju stariji ljudi koji su doživjeli moždani udar ili nakon teških ozljeda. Od toga 90 posto su ležeći pacijenti. Ovdje su sestre milosrdnice posebno potrebne.

Galina Pivovarova, direktorica regionalnog javna organizacija"Milosrdne sestre "Beli golubovi": "Njega je posebna i vodi računa o stanju duha. Pristup - kako Krist ide k njemu. Hristos je rekao, šta radiš komšiji, uradili su meni. I ovdje idu svima s ljubavlju."

Postoje sestre milosrdnice koje dolaze služiti u svoje slobodno vrijeme. Ljudmila Iščenko je oslobođena sestra. Već 6. godinu sve svoje vrijeme posvećuje brizi o pacijentima bolnice Ksenija Blažena. Poteškoće u zbrinjavanju starijih osoba prikovanih za krevet ne plaše je. „Radila sam sa metalom 40 godina u fabrici u kovačnici, a kada odem u penziju, želim da služim ljudima“, objašnjava Ljudmila.

Ljudmila Iščenko, sestra milosrđa: „Nedostaje im komunikacija sa rođacima. Sada ima više ljudi koji imamo vremena za hranjenje, pranje, ali nema puno vremena za ličnu komunikaciju. I svi žele da budu pomilovani, ponekad prekriženi noću, da kažu lepe reči posebno pre spavanja. Ako im dođe čovjek iskusan, miran, onda su bolesnici isti - osjećaju to kao djeca. Stoga smo imali jednu medicinsku sestru - Valju Kolesovu, rekla je, " naše bebe. "Zato što (stare ljude) treba tretirati kao malu djecu, inače ne funkcionira. Daje nam duhovnu snagu staviš ih u krevet i zamoliš Gospoda da svi žive do jutra, i da im se bolesti malo ostave. To nam daje duhovnu snagu."

Ana Sergejevna je najstariji pacijent bolnice. Ima 96 godina, nakon dva preloma vrata butne kosti prestala je da hoda. Rođaci rade i ne mogu da obezbede stalnu negu, u bolnici život sestre milosrdnice ne samo da brinu, već i ljudska participacija.

Anna Kvitko: "Imam skoro 100 godina, Nikada nisam vidio takvu bolnicu, po prvi put, vrlo dobra njega. Veoma sam zahvalan, mnogo, niko me ne vređa. Obje noge ne mogu hodati nije hodao. Moj muž je invalid rat je bio, bez obe ruke, pazio sam na njega."

Prije ili kasnije, gotovo svi se moraju osjećati kao sestre milosrđa, jer voljeni ostare, uvjerava Julija. Student medicinsko-tehničkog fakulteta sanja o radu u ambulanti. Vježbala je u bolnici. A sada, kao sestra milosrđa, dolazi ovamo vikendom. Ako doživljavate radost služeći ljudima, onda je vaša sudbina da blistate za druge.

Anastasia Tamilo, Ekaterina Gorbacheva, Anton Golubev, Valentina Govorushkina i Vladimir Pivnev, Channel One-Petersburg.

i dalje u samom časopisu, Dostojevski je nastavio da naziva priču "Dečja priča" (pismo M. M. Dostojevskom od 1. marta 1858). Iz ovoga je jasno da promjena naslova nije bila u skladu s tim i da je, po svoj prilici, uzrokovana potrebom da se prikrije autorstvo u slučaju da nadležni imaju informaciju o tome ko je vlasnik djela pod nazivom „Priča za djecu“. U istom pismu je pisalo: „Vest o objavljivanju Dječije priče nije mi baš prijala. Dugo sam razmišljao da ga prepravim i dobro prepravim, a prvo je počelo da se izbaci sve što je bezvredno. Dorada je izvršena tokom pripremanja sabranih djela iz 1860.: izostavljeno je nekoliko uvodnih pasusa koji sadrže pripovjedačev apel na izvjesnu Mašu, a shodno tome i na drugim mjestima fraze koje se odnose na nju, iako jednu, zbog previda. , ostao ("Dodaj tome..." - str. 359).

Rad na "Dečjoj pripovetci" bio je reakcija Dostojevskog na moralno i fizički depresivnu situaciju u zatvorskom kazamatu i pomogao mu je da izdrži, a ne da slomi duh, kao što se desilo nekim petraševcima. beleške bez dozvole ministra suda , što je bilo potrebno u ovom slučaju, rekao je Dostojevski Vs. S. Solovjov: „Kada sam se našao u tvrđavi, mislio sam da je ovo kraj za mene, mislio sam da ne mogu izdržati tri dana i odjednom sam se potpuno smirio. Uostalom, šta sam tamo radio? .. Napisao sam „Malog heroja“ - pročitajte, vidite li u njemu gorčinu, muku? Imao sam tihe, dobre, lepe snove. (Solovjev protiv S. Sećanja na Dostojevskog // Ist. vestn. 1881. br. 3. S. 615). Riječ "snovi" korištena je metaforički i precizno prenosi karakter djela, koji se odražava u njegovom originalnom naslovu. Iz mraka usamljenosti, pisac je izbio u bajkoviti - kako je trebalo da bude nacrtan iz Aleksejevskog ravelina - svet detinjstva, gde praznično raspoloženje i sve je blistalo jarkim, radosnim, umirujućim bojama. Vizija ovog svijeta satkana je od slika rođenih kreativna fantazija i sjećanja koja su opsjedala zatvorenika tokom dugih sati zatočeništva. “Naravno, tjeram sva iskušenja iz mašte, ali drugi put se nećete moći nositi s njima, a bivši život provaljuje se u dušu, a prošlost se ponovo doživljava“, podelio je Dostojevski sa bratom u pismu od 18. jula 1849. Pejzaž u priči inspirisan je utiscima sačuvanim iz života u Darovoju, tulskom imanju Dostojevskih, i, možda, na dači njihovih rođaka Kumanjina u Pokrovskom (Fily) blizu Moskve.

Priča ima nešto zajedničko sa prethodnim delima Dostojevskog. Čak je i u "Jadnicima" i "Gospodarici" postojao prolazni motiv djetetovog nesvjesnog osjećaja među bezbrižnim radostima i ljepotom djetinjstva nečeg pogrešnog, uznemirujućeg, ružnog u svijetu djetinjstva (vidi: pravo izdanje, T. 1 str. 115-116, 354-356); u "Malom heroju" on postaje jedan od stožera, manifestujući se u detinjastoj percepciji odnosa između m-me M* i njenog muža. Neke od tema “Netočke Nezvanove” variraju u priči: u dječijoj duši se prati rađanje osjećaja ljubavi-privrženosti, ljubavi-samopožrtvovnosti, a m-me M* i njen muž, takoreći, nastavljaju Aleksandra Mihajlovna i njen muž.

Poseban bogat sloj u priči čine pozorišne reminiscencije, asocijacije i poređenja. Prema suptilnom zapažanju A. A. Gozenpuda, čitava se radnja razvija kao neprekidna predstava u kojoj svaki lik igra ulogu (junak koristi ovu riječ dva puta u odnosu na sebe – vidi str. 371, 373) u skladu sa pozorišnom ulogom. Za razliku od razigrane plavuše i tužne

m-me M* može se naslutiti scenska velika koketa i mlada heroina, u vlasniku imanja je vodviljski stari gunđalo, mrzovoljni husar; sam “mali heroj” igra ulogu zaljubljenog paža, lika u mnogim predstavama, čija je pozorišna preteča bio Kerubino u Figarovoj ženidbi. Teatralnost, a kroz nju i fikcija, „bajnovitost“ onoga što se dešava, naglašeni su čitavom pozadinom na kojoj u kaleidoskopu bljeskaju plesovi, muzika, pjevanje, igre, kavalkada, scenski nastupi. kućni bioskopžive slike, šarade, poslovice i jedna od lakih i duhovitih komedija popularnih 1840-ih godina francuskog dramskog pisca E.-O. Pisar (1791-1861). U svojim karakterizacijama, pripovjedač često koristi poređenja izvučena dramska djela. Duhovita prepirka plavuše s mladićem zaljubljenim u nju podsjeća ga na odnos Beatrice i Benedikta u Šekspirovoj komediji Mnogo buke oko ničega. U mužu svoje dame vidi i Molijerovog Tartufa, i Šekspirovog Falstafa, koje tumači na svoj način, i ljubomornog crnca, odnosno Otela. (U tvrđavi je Dostojevski čitao Šekspira, koji mu je predao brat). Nadimak ludog konja Tancred dolazi, možda, iz istoimene Volterove tragedije ili iz Rosinijeve opere sa zapletom. Pozivanje na kostim Plavobradog, u kojem je prijateljica m-me M* pokušala da "obuče" svog muža (str. 372), vjerovatno je imala u vidu ne toliko najpoznatijeg ljubomornog muškarca iz bajke francuski pisac Charles Perrault (1628-1703), koliko njegovih pozorišnih varijacija u operi, baletu ili vodvilju. 1

Za života Dostojevskog nije bilo kritičkih osvrta na Malog heroja.

S. 357. ...uspio je nedavno da opravda ovu pretpostavku ...- Ovdje je upotrijebljena riječ "pogoditi" umjesto riječi "pogoditi", koja je, prema V. I. Dahlu, imala značenje "namjera, misao, namjera".

S. 357. Bonmotisti(od francuskog bon mot - oštrina) - pamet.

S. 358. ...verovatno bi se zvala školarka.- Učenica je šaljivdžija, nestašna.

S. 359. ...moja plavuša je, zar ne, bila vrijedna te poznate brinete ~ do mantile njegove ljepote.- Ovo se odnosi na petu strofu pesme francuskog pisca Alfreda de Museta (1810-1857) "Andalužanin" ("L'Andalouse", 1829), koja je postala nadaleko poznata kao romansa.

S. 363. Ima žena koje su kao sestre milosrdnice...- Prva u Rusiji, Petrogradska zajednica sestara milosrdnica, filantropska organizacija za pomoć siromašnima i bolesnima, postojala je 1849. godine tek petu godinu i bila je malo poznata po svojim djelima. U prethodnoj godini, novine su više puta pisale o njoj u vezi sa humanitarni koncert, koje je ona organizirala kako bi prikupila sredstva i privukla pažnju. Vidi na primjer: Sologub V. Zajednica sestara milosrdnica // Vedomosti Sankt Peterburga. 1848. 27. marta. br. 70; Tombol koncert // Ibid. 4 apr. br. 77; V.V. Zajednica sestara milosrdnica // Ibid. 29. juna. br. 143. Članak V. Solloguba preštampaju Vedomosti SPb. policija” (1848, 1. april, br. 73).

S. 367. ...njihov Moloh i Baal...- Kod starih naroda Male Azije, božanstva sunca; V književna tradicija datira još od hrišćana

1 Vidi: Gozenpud A. A. O pozorišnim impresijama Dostojevskog. (Vodvilj i melodrama 40-ih i 60-ih godina XIX veka) // Dostojevski i pozorište: Sub. članci / Comp. i general ed. A. A. Ninova. L., 1983. S. 85-86.

tumačenje, simboliziraju okrutnu, neumoljivu silu koja zahtijeva obožavanje i ljudsku žrtvu.

Služba sestara milosrdnica oživljava se u Rusiji, prekinuta Oktobarska revolucija 1917.

Hvala Bogu, i stanovnici Mozhge imaju priliku da se posvete ovoj divnoj službi. I hvala Bogu što ima žena koje su se odmah odazvale: kao da su samo čekale poziv.

"brzi slušalac"

Već je prošla godina dana od kada je u Možgi, pri crkvi Arhanđela Božijeg Mihaila, stvorena zajednica milosrđa u ime ikone Majka boga"Brzi slušalac". Ovaj događaj se desio tokom Velikog posta, u martu 2017. Na poziv novog nastojatelja hrama jeromonaha Antonina (Napoljskog) da se pridruži zajednici i služi Bogu i ljudima, odmah se odazvalo 9 mozhginka, mjesec dana kasnije pridružilo im se još dvoje. A 21. novembra 2017. godine, na krsnu slavu hrama, zajednica je pretvorena u sestrinstvo. Danas u sestrinstvu služi 11 sestara milosrdnica i 1 mlađa sestra.

I svako od njih je imao takav trenutak u svom životu kada se duša odazvala pozivu Božijem, uzvikujući: „Gospode, volim Te i želim da živim ne samo za sebe!”

Agent bez pokrića

Zašto se još niste pridružili zajednici milosrđa? pitao me prijatelj prošlog proleća strogo.
- Šta radiš! - odmahnuo sam rukama u odgovoru, kao vetrenjača. - ​​Nemam vremena da pokažem milost prema rođacima.
- A pomaganje rodbini nije milost - to je tvoja dužnost!

Pa, šta da kažem na to? Ništa za reći…

Godinu dana kasnije, odlučno sam zakoračio ka ocu Antoninu, podloživši ruke pod blagoslov, i brbljao:
- Oče, blagoslovi me da služim kao sestra milosrđa!
Iguman se ljubazno nasmešio:
Jeste li odlučili da se pridružite našem sestrinstvu?
-Ne! Odlučio sam da pišem o tebi!
Nakon što sam primio blagoslov, osjećao sam se kao agent bez pokrića, infiltriran u meni nepoznatu strukturu. Svrha uvoda: otkriti kakva je to usluga toliko nezainteresovana, daleko svima jasna.
Odmah se moglo saznati da je ovdje sve podređeno određenom redu i svaka sestra ima svoje dužnosti. Kao da žene slabog izgleda služe u vojsci, a čak su i položile zakletvu kao dokaz svoje čvrste odlučnosti u pitanju nesebične službe. Oni strpljivo brinu o ležećim pacijentima okružne bolnice, pomažu usamljenim starim ljudima, brinu o siročadi, učestvuju u kampanjama zaštite majčinstva i djetinjstva (a to nije sve), često kombinirajući aktivnosti s glavnim poslom i porodičnim obavezama.

Odjeljenje №7

Evo moje prve poslušnosti.

Beskrajno dug, bijeli hodnik. Zasljepljujuća čistoća okolo i ... uporan bolnički miris - tako miriše bol. Nalazimo se na neurološkom odjelu: pacijenti u teškom stanju, preživjeli moždani udar, neko je u nesvijesti, drugi, dolazeći k sebi, stenju od nesnosnog bola...
Svoju prvu poslušnost proveo sam u odjeljenju broj 7, čvrsto pritisnut uza zid. Prvo, kako ne bi pali, a drugo, kako vam ne bi smetali. Dok sam samouvereno podupirala zid, sestre milosrdnice su zajedno sa medicinskim radnicima spretno menjale bolesne posteljina, pažljivo je hranio na kašičicu one koji nisu mogli sami da jedu. Znali su gdje je potrebna njihova pomoć i nisu čekali da budu pozvani. Sestre su se radovale pravoj pomoći, a pacijenti koji su se oporavljali sestrama su se prijateljski osmehivali, kao da su rođaci.
- Bolesnoj osobi treba ohrabrenje i uteha, pa, a dužnost sestre milosrdnice je da greje lepom rečju - kaže sestra milosrđa Zagumennova Tatjana, čija je glavna profesija - medicinska sestra.
-U medicinski radnici mnogo obaveza, rado bi duže ostajale sa svakim pacijentom, ali neće svugdje imati vremena - dodaje Valentina Georgievna, glavna sestra sestrinstva, s kojom sam imala sreću da dežuram.- I možemo sjediti sa njima duša bolesnog čoveka poseže za Bogom, eto, mi i mi se zajedno molimo, jer se bolest tela često leči isceljenjem duše.

Sljedeći put sam učestvovao u općoj molitvi za bolesne. Sa sestrama obilazimo odjele, pozivamo bolesnike i posjetitelje u molitvenu sobu. Ako mislite da su nas svi, bez izuzetka, dočekali sa toplim osmesima, onda se varate. Na ponudu da se upišemo na molitvu najčešće su reagirali s oprezom, s nevjericom gledajući žene u maramama sa crvenim krstom. U očima se jasno čitalo nijemo pitanje: „Kakva je ovo maskenbal? Hoće li čitati propovijed ili moliti za novac?” Nije bilo propovedi, samo sam ja kao papagaj ponavljao: „Džaba je, dođi, pomolimo se zajedno za tvoje zdravlje“. Medicinsko osoblje i pacijenti, koji su već bili upoznati sa sestrama milosrdnicama, najradije su požurili na zajedničku molitvu.

Pa, ne odmah, ali postepeno će sve ispasti, ljudi će se naviknuti na nas, - ohrabruje, videći moju sramotu, Nadežda Anatoljevna Dumkina, zam. velika sestra za rad sa mladima.

Nadežda Anatoljevna Dumkina, zamjenica glavne medicinske sestre za pitanja mladih.

Mnogo volimo sestre, sve su tako ljubazne. Na našem odjeljenju ima mnogo ležećih pacijenata kojima je potrebna posebna njega, a sestre milosrdnice nam u tome puno pomažu: brinu, hrane, i mole se za njih, razgovaraju – to je milosrđe.
Mihail Nikolajevič Ivancov, pacijent bolnice: Milosrđe je dobrota i pomoć,
a glavna stvar u službi sestara milosrdnica je strpljenje.

Nina Yurievna Falaleeva, šefica neurološkog odjela za pacijente sa moždanim udarom: Teško je precijeniti značaj njihove službe. S bezgraničnom ljubavlju sestre brinu o bolesnima. Milosrđe je iznad svega ljubav prema ljudima. A glavna stvar u službi je osjetljivost i pažnja.

zamjenik glavna sestra za informativni rad Ponomareva Olga Nikolaevna:

Za mene milost nije samo saosjećanje, već pružanje sve moguće pomoći.


zamjenik glavna sestra za informativni rad Ponomareva Olga Nikolajevna

Jedan od bitnih sastavni dijelovi vojne istorije Otadžbina je učešće ruskih žena u ratovima. Rusi su ostavili traga na njima. Nažalost ovo važan aspekt našoj istoriji još nije poklonjena dužna pažnja. Ženska služba u aktivna vojska Rusija je i ranije izazivala interesovanje istraživača. Međutim, radilo se o malim radovima koji su pokrivali usku temu: služba sestara milosrdnica u vojnim bolnicama, na ratištima; objavljeni radovi posvećeni pojedincima. Treba napomenuti da proučavanje novih arhivskih i književni izvori daje osnov da se tvrdi da u raznim istorijske epohe tokom ratova žene su aktivno učestvovale u vojsci. Ako odustaneš retrospektiva u dubini vekova tada će pred nama bljesnuti svetle, snažne, hrabre prirode koje su se borile na bojnom polju za svetu Rusiju. Epski redovi dočarali su nam moćnu odvažnost hrpe drva, koja ne samo da je čuvala granice otadžbine, nego je i ulazila u dvoboje s muškim junacima, spretno jahala konja, precizno gađala iz luka i odlično držala mač. istorijski izvanredna ličnost- Ruska princeza Olga, možda, još uvek nema premca među izvanrednim ženama kojima je Rusija bogata. Vodila je svoj dobro naoružani odred protiv neposlušnih komšija, osvajala njihove zemlje; Posjedujući pronicljiv državni um, mudro je vladala kneževinom. Moćna uticajna Vizantija tražila je njenu naklonost, a prinčevi su je poštovali i plašili se.

IN najveća bitka na Kulikovom polju 1380. godine, ruske princeze Darija Andrejevna Rostovskaja, Feodora Ivanovna Pubžolskaja, ćerka vojvode Filija Fekle, borile su se sa Hordom u muškoj odeći. Nesumnjivo je bilo i drugih žena, kako iz privilegovanih slojeva tako i pučana, ali, nažalost, informacije o tome nisu došle do nas.

Način života, tradicija, pogledi na položaj žene u društvu nisu dozvoljavali da drži oružje u rukama, iako je čin pukovnika lajb-garde Preobraženskog puka imao "prema državi" sve samostalno vladao Ruske carice- Katarina I, Ana Joanovna, Elizaveta Petrovna, Katarina II. A koji nije trebao "po državi", u periodima vojne opasnosti pod muško ime, V musko odelo povećali svojim podvizima čast uniforme i slavu ruskog oružja. Godine 1807. umrla je Aleksandra Tihomirov (bila je poznata pod imenom Aleksandar Tihomirov), koja je služila u vojsci oko 15 godina. Tek nakon njene smrti, njene kolege su od ispovjednika saznale da je hrabri kapetan garde bila žena. Tatjana Markina, pod prezimenom Kurtočkin, kozakinja iz sela Nagajevskaja, uzdigla se iz čina redova u čin kapetana, koja je zadivila Katarinu II kada se saznalo da je kapetan " ženski spol". Ime stožernog kapetana Nadežde Andreevne Durova je dobro poznato. Vatreno krštenje Dobila je 1807. u bici kod Gutstadta, učestvovala u bitkama kod Heilsberga, Fridland. Za hrabrost i hrabrost car Aleksandar I odlikovao ju je znakom vojnog ordena, dozvoljavajući joj, kao posebnu uslugu za vojne zasluge i hrabrost, da ostane u vojsci pod imenom Aleksandrov. Durova je učestvovala u Otadžbinski rat 1812. Služio kao redar u Kutuzovu. Učestvovao u bitkama kod Smolenska, u Borodinskoj bici. Ovdje je bila šokirana, nakon oporavka se vratila u vojsku i ponovo se istakla u mnogim bitkama. Godine 1816. otišla je u penziju, i njoj je, kao i svim oficirima, dodijeljena penzija. U Otadžbinskom ratu 1812. godine mnoge žene su učestvovale u narodnom partizanskom pokretu. Neke su odrede predvodile žene: starešina Vasilisa Kožina, seljanka Anfisa, čipkarica Praskovja, koja je vodila odred od 60 ljudi (uglavnom žena), Francuzi su joj stavili veliku nagradu na glavu. "Ženske ekipe" nanijele su mnogo zla neprijatelju, jednom su povratile odred ruskih zarobljenika, među kojima je bio i ranjeni pukovnik. Neustrašivost ovih žena, njihova hrabrost u odbrani otadžbine od osvajača, odlikovana je srebrnom medaljom u znak sjećanja na Domovinski rat.

Panorama "Odbrana Sevastopolja 1854-1855" Dasha Sevastopolskaya

Studija tradicije učešća žena u vojnoj istoriji Rusije pokazuje da je ona bila posebno aktivna u oblasti medicine. Dokumentovana prijava ženski rad u vojnim bolnicama Rusije počinje s reformama Petra I. U vojnoj povelji iz 1716. godine, u poglavlju 34 „Na terenskoj ambulanti“ ili bolnici, kaže se da „... uvijek je potrebno biti sa deset pacijenata da služi jedan zdrav vojnik i nekoliko žena koje opslužuju ove pacijente imaju, i operu haljinu na njima...”. Nakon Petra I dolazi do zatišja u regrutaciji žena za vojne potrebe. I tek počevši od Krimskog rata 1853-1856. žena, kao sestra milosrđa, ne napušta bojno polje, uključujući i posljednju svjetski rat. Prvi put u svjetskoj istoriji, 120 sestara milosrdnica zajednice Uzvišenja Krstovdana stiglo je u Krimsku četu u teatar vojnih operacija na Krimu u novembru 1854. (17 sestara je poginulo na dužnosti, 4 su ranjene). Inicijator upotrebe ženske brige za bolesne i ranjene u ratu bio je izvanredni vojni hirurg N. I. Pirogov. Sestre su bile dobro stručno osposobljene i isticale su se izuzetnom savjesnošću u radu. U osnovi, dolazili su iz najviših krugova i inteligencije. Među njima: E. Khitrova, E. Bakunina, M. Kutuzova, V. Shedrina i mnogi drugi. Sestre milosrdnice su postojano radile pod mecima i topovima veliki iznos ranjenih i bolesnih. Nemoguće je ne spomenuti ime Ruskinje koja se smatra prvom sestrom milosrđa - Daša iz Sevastopolja (Daria Lavrentievna Mikhailova). Pokazala se u bici kod Alme, postavljajući previjalište u udubini. Svih 11 mjeseci opsade, ova šesnaestogodišnja djevojka je bez ispravljanja leđa radila u bolnicama, na previjanjima, podnoseći sve strahote rata zajedno sa braniocima grada. Od cara je nagrađena novčanom pomoći i srebrnom medaljom, a carica joj je poslala zlatni krst sa natpisom "Sevastopolj".

Na zvaničnom nivou priznato je pravo žena da učestvuju u ratu za zbrinjavanje ranjenika Rusko-turski rat 1877-1878 Prvi put u istoriji Rusije u raznim medicinskim ustanovama na oba pozorišta vojnih operacija – Balkanu i Kavkazu, iz Više komande, radile su lekarke koje su se školovale u inostranstvu; 40 diplomanata i 12 studenata posljednje godine Ženskih medicinskih kurseva u Sankt Peterburgu je raspoređeno, koji su radili kao ljekari, bolničari; kao i medicinske sestre obučene kako u zajednicama tako i kroz Crveni krst. Studenti su upućivani u vojne privremene bolnice i ambulante, radili su pod rukovodstvom profesora N.V. Sklifosovsky. Žene su operisale ravnopravno sa muškim doktorima. Svim učesnicima rata dodijeljene su medalje ustanovljene u znak sjećanja na ovaj rat. Posebnom srebrnom medaljom "Za hrabrost" nagrađeno je 6 sestara milosrdnica koje su pomagale ranjenicima na bojnom polju: Boye, Duhonina, Olkhina, Polozova, Engelhardt, Yukhantseva. Žene doktorice koje su učestvovale u ovom ratu odlikovale su se medaljom „Za marljivost“.

Iz oblasti medicine, vratimo se na službu žena u vojsci. Prva redovna ženska vojna formacija u Rusiji bila je Dobrovoljački udarni bataljon smrti pod komandom Marije Leontijevne Bočkareve. Desilo se to tokom Prvog svetskog rata. Po rođenju seljanka, dobrovoljno je otišla na front 1914. godine. Uprkos oštroj disciplini, Bočkareva je uživala neupitan autoritet među svojim "vojnicima", kako je i sama s ljubavlju nazivala borce bataljona. Odlikovala se hrabrošću, više puta dizala borce u napad bajonetom, za šta je odlikovana sa dva Đurđevska krsta i dve medalje.

Što se tiče Drugog svetskog rata, Sovjetski Savez se pokazao kao neprikosnoveni lider po obimu učešća žena. Žene

Anelja Tadeuševna Kživon (1925 - 1943).

zamijenio ljude koji su u proizvodnji otišli na front i činili ogromnu većinu medicinskog osoblja vojnih bolnica. Obavljali su pomoćne poslove u vojsci, bili u partizanskim odredima i, konačno, borili se ravnopravno sa ljudima na prvoj liniji fronta. Crvena armija je bila prva evropska armija 20. veka koja je redovno uključivala zasebne ženske borbene jedinice. Zvanična ruska istoriografija to sugerira ukupna snagažene uključene u borba na strani SSSR-a je 800.000 ljudi.

Kolosalni gubici Sovjetske trupe on početna faza ratovi su doveli do toga da je 1942. godine u SSSR-u izvršena masovna mobilizacija žena za službu u vojsci i u pozadinskim formacijama. Samo na osnovu tri naređenja narodnog komesara odbrane Josifa Staljina od aprila i oktobra 1942. godine, relativno nedavno skinuta tajnosti i objavljenih u Rusiji, trebalo je mobilisati 120.000 žena i poslati ih u vezu, vazduhoplovstvo i protivvazdušnu odbranu. O mobilizaciji CK Komsomola za vojna služba pozvano je oko 500.000 djevojaka, od kojih je 70% služilo vojsku. Žene su trebale da zamene vojnike Crvene armije poslate na front u pomoćnim službama i da obavljaju poslove signalista, naoružanih ljudi, vozača vozila i traktora, telefonista, izviđača, mitraljezaca, puškara, skladištara, bibliotekara i kuvara. .

Dajući ocjenu borbenog podviga sovjetskih žena, koje su zajedno sa ratnicima prošle cijeli vojni put, maršal Sovjetski savez A. I. Eremenko je napisao: „Teško da postoji i jedna vojna specijalnost s kojom se naše hrabre žene nisu snašle kao njihova braća, muževi i očevi.“

Prva od žena - Heroja Sovjetskog Saveza tokom ratnih godina bila je 18-godišnja partizanka Zoya Kosmodemyanskaya. Dekretom od 16. februara 1942. godine (posthumno) odlikovana je najvišim stepenom odlikovanja. A ukupno je 90 žena postalo Herojima Sovjetskog Saveza za svoje podvige tokom Velikog Domovinskog rata, više od polovine njih je posthumno dobilo titulu.
Tužna statistika: od 27 partizana i podzemnih boraca posthumno odlikovana 22 od 16 predstavnika kopnene snage- 13 posthumno.

Treba napomenuti da je 30 ljudi dobilo nagrade nakon rata. Tako je dekretom od 15. maja 1946. šest pilotkinja 46. Tamanskog gardijskog zrakoplovnog puka dobilo Zlatne zvijezde heroja, a na 20. godišnjicu Pobjede odjednom je nagrađeno 14 žena, ali 12 njih posthumno.
Jedini stranac među Herojima je strijelac čete mitraljezaca 1. poljske pješadijske divizije

njima. T. Kosciuszko Anelya Kzhivon - umrla 12. oktobra 1943. spašavajući ranjene vojnike. 11. novembra 1943. godine posthumno je odlikovana zvanjem Heroja Sovjetskog Saveza. Zadnji put u istoriji SSSR-a, zvanje Heroja Sovjetskog Saveza dodeljivano je ženama 5. maja 1990. Zlatnu zvezdu je dobila Ekaterina Demina (Mikhailova), medicinskog instruktora 369. odvojenog marinskog bataljona. Heroji (posthumno) bila su dva pilota - Ekaterina Zelenko i Lydia Litvyak. 12. septembra 1941. godine, potporučnik Zelenko je svojim bombarderom Su-2 nabio njemački lovac Me-109. Zelenko je poginuo nakon što je uništio neprijateljski avion. Bio je to jedini ovan u istoriji vazduhoplovstva koji je izvela žena. Mlađi poručnik Litvjak je najuspešnija borkinja koja je lično oborila 11 neprijateljskih aviona i poginula u dogfight 1. avgusta 1943

U vojnoj istoriji otadžbine, žene Rusije bile su aktivne učesnice u borbi za njenu slobodu i nezavisnost. Savladali su bilo koju "mušku" vojnu specijalnost. Kako je napisao Sevastopoljske priče» L.N. Tolstoja, „Zbog nagrade, zbog imena, zbog prijetnje, ljudi ne mogu prihvatiti sve strahote rata. Mora postojati još jedan, viši motiv. I postoji ovaj razlog - ljubav prema domovini.

U naše mirnodopsko doba žene nastavljaju vojni rad koji su započeli njihovi sunarodnici u prošlosti, mnoge djevojke posvećuju živote služenju otadžbini. Na nekim vojnim univerzitetima oni se školuju kao kadeti zajedno sa dečacima. Konkretno, na Vojnom univerzitetu Ministarstva odbrane na fakultetu strani jezici i stranih vojne informacije devojke studiraju na specijalnosti "prevod i prevodilaštvo" - budući vojni prevodioci, dok su uzor, kako na studiju, tako i u službi, ne inferiorni dečacima. To su: narednik D.V. Tumartsova, stariji vodnik N.A. Moroz, narednik E.V. Lupanova, narednik A.V. Gerasimova, kadeti E.M. Konyakhina, E.A. Tarasova, E.V. Gusev i mnogi drugi. Danas u redovima Oružanih snaga Ruska Federacija među ženama oficirima postoje generali, pukovnici, potpukovnici, majori, kapetani, stariji poručnici i potpukovnici. Tradicija ruskih žena da služe svojoj otadžbini se nastavlja.

Čestitamo svim ženama Rusije na dolasku proljeća i predstojećem divnom prazniku - Međunarodnom danu žena!

Zajednica Morpolita i Gabriel Tsobechia

književnost:

  1. Mordovtsev D.L. Rusi istorijske žene. SPb., 1872.
  2. Shashkov S.S. Istorija ruske žene. SPb., 1879.
  3. Zorin A.E. Žene su heroine 1812. M., 1912.
  4. Shchebkina E. Iz istorije ženska ličnost u Rusiji. SPb., 1914.
  5. Durova N.A. Konjičica SPb., 1887.
  6. Pirogov N.I. Istorijski pregled delovanja zajednice sestara Svetog Krsta u bolnicama na Krimu i u Hersonskoj guberniji. SPb., 1876.
  7. Vojnomedicinski izveštaj za rat sa Turskom 1877-1878. SPb., 1884.
  8. Ivanova Yu.N. Najhrabriji od lepih: Žene Rusije u ratovima. M., 2002.
  9. Murmantseva V.S. Sovjetske žene u Velikom domovinskom ratu. M., 1974.