Tajanstveni stranac
Na osnovu priče je 1989. godine u filmskom studiju Lenfilm snimao režiser Igor Maslenjikov Igrani film"Filip Traum."
Mark Twain Misteriozni stranac
Poglavlje I
Bila je zima 1590. Austrija je bila odsječena od cijelog svijeta i uronjena u san. U Austriji je vladao srednji vijek - činilo se da mu neće biti kraja. Drugi su čak vjerovali, zanemarujući računanje sadašnjeg vremena, da ono, sudeći po stanju mentalnog i vjerskog života u našoj zemlji, još nije izašlo iz Doba vjere. To je rečeno u pohvalu, a ne u prijekoru, svi su to prihvatili i čak je služilo kao predmet sujete. Sjećam se jako dobro ovih riječi, iako sam bio mali, i sjećam se da su mi činile zadovoljstvo.
Da, Austrija je bila odsječena od cijelog svijeta i utonula u san, a naše selo je spavalo najdublje od svih, jer je bilo u samom centru Austrije. Mirno je počivala u dubokoj samoći, među brdima i šumama. Vijesti iz vanjskog svijeta do nje nisu stizale, nisu poremetile njene snove i bila je srećna. Neposredno ispred sela tekla je rijeka, njene trome vode ukrašene reflektiranim oblacima i sjenama barži natovarenih kamenom. Iza sela, šumovite litice vodile su do podnožja visoke litice. Sa litice je, namršten, gledao niz ogroman zamak, čiji su zidovi i kula bili isprepleteni divljim grožđem. Iza rijeke, oko pet milja lijevo od sela, protezala su se gusto pošumljena brda, raščlanjena krivudavim gudurama, do kojih nije mogao doprijeti nikakav zrak sunca. S desne strane, gdje se litica uzdizala visoko iznad rijeke, između nje i brežuljaka o kojima govorim, ležala je ogromna ravnica, prošarana seljačkim kućama, sakrivena u hladu raširenog drveća i voćnjaka.
Čitava ova regija na mnogo milja unaokolo je od pamtiveka pripadala suverenom princu. Kneževe sluge su održavale uzoran red u dvorcu, ali ni knez ni njegova porodica nisu nam dolazili češće nego jednom u pet godina. Kada su stigli, činilo se kao da je sam Bog stigao u plamenu svoje slave. Kada su nas napustili, zavladala je tišina, kao dubok san nakon burnog slavlja.
Za nas momke, naš Ezeldorf je bio raj. Nismo bili opterećeni učenjem. Učili su nas, prije svega, da budemo dobri kršćani, da poštujemo Djevicu Mariju, crkvu i svete mučenike. Ovo je glavna stvar. Poznavanje ostatka smatralo se nepotrebnim, pa čak ni poželjnim. Nauka uopšte nije od koristi običnim ljudima: izaziva nezadovoljstvo njihovom sudbinom; Njihovu sudbinu sprema Gospod Bog, a Bog ne voli onoga koji gunđa.
U našem selu su bila dva sveštenika. Prvi, otac Adolf, bio je revan i marljiv duhovnik i svi su ga poštovali.
Možda ima boljih sveštenika od našeg oca Adolfa, ali zajednica nije zapamtila nikoga ko bi u svojim župljanima izazivao takvo poštovanje i strah. Poenta je bila da se nije plašio đavola. Ne znam nijednog drugog hrišćanina o kome bih ovo mogao reći sa tako čvrstim poverenjem. Zbog toga su se svi plašili oca Adolfa. Svako od nas je shvatio da se običan smrtnik ne bi usudio da se ponaša tako hrabro i samouvereno. Niko ne hvali đavola, svi ga osuđuju, ali to rade bez drskosti, sa dozom poštovanja. Što se tiče oca Adolfa, on je počastio đavola svim rečima koje su mu došle na jezik, tako da je nevoljnog slušaoca obuzela strepnja. Dešavalo se da je podrugljivo i sa prezirom govorio o đavolu, a onda su se ljudi prekrstili i požurili, bojeći se da im se ne dogodi nešto loše.
Ako sve kažemo, otac Adolf se više puta lično susreo sa đavolom i ulazio u dvoboj s njim. O tome je pričao i sam otac Adolf i nije to krio. I govorio je istinu: barem jedan od njegovih susreta sa đavolom bio je potkrijepljen fizičkim dokazima. U žaru žestoke svađe jednom je neustrašivo bacio flašu na protivnika, a na samom mjestu gdje je pukla ostala je grimizna mrlja na zidu njegove kancelarije.
Naš drugi sveštenik bio je otac Petar i svi smo ga jako voljeli i sažaljevali. Pričalo se o Petrovom ocu da je nekome rekao da je Bog ljubazan i milostiv i da će se jednog dana sažaliti na njegovu djecu. Takvi govori su, naravno, strašni, ali nije bilo čvrstih dokaza da je tako nešto rekao. I to je bilo za razliku od Petrovog oca, tako ljubazne, krotke i lažljive osobe. Istina, niko nije tvrdio da je to rekao sa propovjedaonice župljanima; tada bi svako od njih čuo ove riječi i mogao o njima svjedočiti. Kazali su da je zločinačku misao iznio u privatnom razgovoru, ali da je takvu optužbu lako iznijeti bilo kome.
Otac Petar je imao neprijatelja, jakog neprijatelja. To je bio astrolog koji je živio u staroj, oronuloj kuli koja je stajala na samom rubu naše ravnice, i noću gledao zvijezde. Svi su znali da on zna predvidjeti rat i glad, iako to nije bio težak zadatak, jer je rat uvijek negdje trajao, a glad je bila i čest gost. Ali znao je, osim toga, konsultujući svoju debelu knjigu, da čita nečiju sudbinu po zvezdama i pronađe krađu - i svi u selu, osim oca Petra, bojali su ga se. Čak je i otac Adolf, koji se nije bojao đavola, dočekao astrologa sa dužnim poštovanjem dok je astrolog prolazio kroz selo u dugačkoj haljini izvezenoj zvezdama, u visokoj šiljastoj kapi, sa debelom knjigom ispod ruke i sa štapom. u kojoj je, kao što smo svi znali, skrivena magijska moć. Rekli su da je i sam biskup slušao riječi astrologa. Iako je astrolog proučavao zvijezde i iz njih davao predviđanja, volio je pokazati i svoju privrženost crkvi, što je, naravno, laskalo biskupu.
Što se tiče Petrovog oca, on nije tražio naklonost astrologa. Otac Petar je javno izjavio da je astrolog šarlatan i varalica, da astrolog ne samo da nema čudesno znanje, već je, naprotiv, neznalica od mnogih drugih; i stvorio je sebi neprijatelja, koji je počeo tražiti njegovu smrt. Svi smo bili sigurni da je glasina o strašnim riječima oca Petra došla, naravno, od astrologa i da je on to prijavio biskupu. Otac Petar je to navodno rekao svojoj nećakinji Marget. Uzalud je Marget poricala optužbu i molila biskupa da joj vjeruje i da ne nanosi siromaštvo i sramotu njenom starom ujaku. Biskup je nije htio saslušati. Pošto je protiv oca Petra bilo samo jedno svedočanstvo, vladika ga uopšte nije ekskomunicirao iz crkve, već ga je lišio čina na neodređeno vreme. Otac Petar već dvije godine ne obavlja crkvene dužnosti, a svi njegovi parohijani su otišli kod oca Adolfa.
Ove godine nisu bile lake za starog svećenika i Marget. Ranije su ih svi voljeli i tražili njihovo društvo, ali s biskupovom nemilom sve se odmah promijenilo. Neki od bivših prijatelja potpuno su prestali da ih viđaju, drugi su bili hladni i prećutni. Marget je tek napunila osamnaest godina kada se nesreća dogodila. Bila je ljupka devojka i pametna devojka, kakve nećete naći u celom selu. Učila je da svira harfu, a zarađeni novac bio joj je dovoljan za kupovinu haljina i ličnih troškova. Ali sada su je studenti, jedan za drugim, napustili; kada su se održavale zabave i igranke u selu, zaboravili su da joj upute poziv; mladi ljudi prestali su dolaziti u njihovu kuću - svi osim Wilhelma Meidlinga, a njegove posjete su bile od malog značaja. Osramoćeni i napušteni od svih, sveštenik i njegova nećakinja postali su tužni i klonuli srcem - sunce više nije sijalo kroz njihove prozore. I život je postao teži. Odjeća je bila iznošena, svako jutro sam morao razmišljati čime da kupim hljeb. A onda je došao odlučujući dan: Solomon Ajzaks, koji im je pozajmio novac uz obezbeđenje njihove kuće, obavestio je Petrovog oca da sutra ujutro mora ili da mu vrati dug ili da napusti kuću.
Poglavlje II
Nas troje smo oduvek bili zajedno, skoro od kolevke. Odmah smo se zaljubili jedno u drugo, naše prijateljstvo je jačalo iz godine u godinu. Nikolaus Bauman je bio sin glavnog sudije. Otac Seppija Wohlmeyera bio je vlasnik velike gostionice pod znakom "Zlatnog jelena"; bašta kod gostionice sa starim raširenim drvećem spuštala se na samu obalu rijeke, a tu je bio i mol sa izletničkim čamcima. Ja, treći, Teodor Fišer, bio sam sin crkvenog orguljaša, koji je takođe dirigovao seoskim orkestrom, predavao violinu, komponovao muziku, služio kao poreznik, radio kao činovnik - ukratko, bio je aktivan član zajednice i uživao opšte poštovanje.
Okolna brda i šume nisu nam bili ništa manje poznati nego pticama koje žive u njima. Svaki slobodan sat provodili smo u šumi, ili plivali, pecali, trčali po ledu zaleđene rijeke ili se sanjkali niz brdo.
Rijetko kome je bilo dozvoljeno da šeta u kneževskom parku, ali smo tamo stigli jer smo se družili sa najstarijim slugama dvorca, Feliksom Brandtom, i često smo uveče išli kod njega da slušamo njegove priče o starim vremenima i izuzetnim događaje, i da pušimo lulu - naučio nas je da pušimo - i pijemo šoljicu kafe. Felix Brandt se mnogo borio i bio u opsadi Beča. Kada su Turci bili poraženi i otjerani, među zarobljenim trofejima bile su kese kafe, a zarobljeni Turci su mu objasnili čemu služe ta zrna kafe i naučili ga kako da od njih napravi prijatan napitak. Od tada je Brandt uvijek kuhao kafu, sam je pio i njome iznenađivao neznalice. Ako je bilo loše, starac bi nas ostavio kod njega da prenoćimo. Pod tutnjavom grmljavine i sijevima munja pričao je svoju priču o duhovima i svakojakim strahotama, o bitkama, ubistvima i okrutnim ranama, a u njegovoj kućici bilo je tako toplo i ugodno.
Brandt je svoje priče crpeo uglavnom iz vlastitih iskustava. U svoje vrijeme sreo je mnoge duhove, vještice i čarobnjake, a jednom je, izgubivši se u planinama tokom strašne oluje, gledao u ponoć, uz bljesak munje, kako Divlji lovac, bijesno trubeći u rog, juri preko nebo, a iza njega juri kroz rastrgane oblake njegov sablasni čopor. Morao je da vidi i inkuba i vampira koji isisava krv iz uspavanih, tiho ih okružujući svojim krilima da se ne probude iz kobnog zaborava.
Starac nas je naučio da se ne trebamo bojati ničega natprirodnog. Duhovi, kako je rekao, ne čine zlo i lutaju samo zato što su usamljeni, nesretni i traže saosjećanje i utjehu. Postepeno smo se navikli na ovu ideju i čak smo sišli s njim noću u tamnicu zamka, proganjanu duhovima. Duh se pojavio samo jednom, prošao pored nas jedva vidljiv, nečujno proleteo kroz vazduh i nestao. Nismo se ni trgnuli, tako nas je odgajao stari Brandt. Kasnije je ispričao da mu ovaj duh ponekad dolazi noću, budi ga iz sna, dodirujući mu lice ljepljivom hladnom rukom, ali mu ne nanosi nikakvu štetu - samo traži saosjećanje. Najnevjerovatnije je to što je Brandt vidio anđele, prave anđele s neba, i razgovarao s njima. Bili su bez krila, obučeni u običnu odeću, izgledali su baš kao obični ljudi i hodali su i pričali na isti način. Niko ih uopće ne bi zamijenio za anđele da nisu činili čuda, što običan smrtnik, naravno, ne može, i da nisu iznenada nestali na nepoznato mjesto dok ste razgovarali s njima, što također prevazilazi moći smrtnik. Anđeli nisu bili tužni ili tmurni, kao duhovi, već naprotiv, bili su veseli i veseli.
Jednog majskog jutra, nakon dugotrajnih priča starog Brandta, ustali smo iz kreveta, obilno doručkovali s njim, a zatim, prešavši most lijevo od zamka, popeli se na šumovit vrh brda, naše omiljeno mjesto. Tu smo se ispružili u hladovini na travi, s namjerom da se odmorimo, popušimo i još jednom porazgovaramo o starčevim čudnim pričama, koje su na nas ostavile snažan utisak. Ali lulu nismo mogli zapaliti, jer zbog zaborava nismo ponijeli sa sobom kremen i čelik.
Nešto kasnije pojavio se mladić iz šume, došao je do nas, sjeo pored nas i razgovarao s nama prijateljskim tonom. Nismo se javljali - stranci su nam retko dolazili, a mi smo ih se plašili. Pridošlica je bio zgodan i otmjeno obučen, u svemu novom. Lice mu je ulivalo samopouzdanje, glas mu je bio prijatan. Ponašao se opušteno, sa zadivljujućom jednostavnošću i gracioznošću, potpuno drugačiji od stidljivih i nespretnih mladih ljudi iz našeg sela. Htjeli smo da ga upoznamo, ali nismo znali odakle da počnemo. Sjetio sam se lule i pomislio da bi bilo lijepo pustiti stranca da puši. Ali onda sam se sjetio da nismo imali vatru i uvrijedio sam se što se moj plan ne može ostvariti. A on me živahno, zadovoljno pogleda i reče:
- Nema vatre? Ovo je prazno. Sad ću ga uzeti.
Bio sam toliko iznenađen da nisam mogao ništa da odgovorim: uostalom, nisam rekao ni reč naglas. Podigao je telefon i puhnuo u njega. Duvan je počeo da tinja, a plavi dim se dizao u spiralu. Skočili smo i počeli trčati: na kraju krajeva, ono što se dogodilo je bilo natprirodno. Pobjegli smo nedaleko, a on nas je uvjerljivim tonom počeo moliti da se vratimo, dao časnu riječ da nam neće nauditi i rekao da želi da se sprijatelji s nama i da bude u našem društvu. Smrzli smo se na mjestu. Bili smo van sebe od iznenađenja i radoznalosti. Htjeli smo da se vratimo, ali nismo se usudili. I dalje nas je, kao i do sada, mirno i razborito nagovarao. Kada smo vidjeli da nam je cijev čitava i da se ništa loše nije dogodilo, smirili smo se, a onda, kada je znatiželja nadvladala strah, oprezno smo se vratili, korak po korak, spremni svakog trenutka da ponovo potražimo spas u bijegu.
Pokušao je odagnati našu tjeskobu i to je vješto radio. Kada vam govore tako jednostavno, tako promišljeno i ljubazno, strahovi i plahost nestaju sami od sebe. Ponovo smo stekli poverenje u njega, počeo je razgovor i bili smo srećni što smo našli takvog prijatelja. Kada je naša sramota potpuno prošla, pitali smo gdje je naučio svoju nevjerovatnu umjetnost, a on je rekao da nigdje nije učio, da je tom moći i drugim sposobnostima obdaren od rođenja.
– Šta još možeš da radiš?
– Da, ima mnogo stvari, ne možete ih sve nabrojati.
-Hoćeš li nam pokazati? Molim te pokaži mi! – vikali smo zajedno.
- Nećeš pobeći?
- Ne, iskreno, ne! Molim te pokaži mi. Pa, pokaži mi!
– Sa zadovoljstvom, ali pazite da ne zaboravite svoju riječ.
Potvrdili smo da nećemo zaboraviti, a on je otišao do lokve, uzeo vodu u šolju koju je napravio od lista, puhnuo u nju i, okrenuvši šolju naopačke, istresao zaleđeni komad leda. Gledali smo, začuđeni i očarani, nismo se više plašili, bili smo veoma zadovoljni i zamolili smo ga da nam pokaže još nešto. On je pristao, rekao da će nas sada počastiti voćem i da imenujemo šta god hoćemo, a da se ne stidimo da li je došlo vrijeme za ovo voće ili ne. Uglas smo vikali:
- Narandža!
- Jabuka!
- Grejp!
„Pogledaj u džepove“, rekao je; i zaista, svako je našao u džepu šta je hteo. Plod je bio najboljeg kvaliteta; jeli smo ih i htjeli smo još, ali nismo se usudili reći naglas.
„Pogledajte u svoje džepove“, rekao je ponovo, „i šta god želite, biće tamo.“ Nema potrebe da pitam. Dok si sa mnom, tvoj jedini posao je da želiš.
Tako je bilo. Nikada nam se ništa tako iznenađujuće i primamljivo nije dogodilo. Hleb, pite, slatkiši, orasi - šta god želite, sve je u vašem džepu. On sam nije ništa jeo, već je samo razgovarao sa nama i zabavljao nas novim čudima. Od gline je oblikovao malu igračku vjeverica, koja je potrčala uz drvo i, sjedeći na grani, počela škljocati kao vjeverica. Zatim je oslijepio psa malo većeg od miša, a on je otjerao vjevericu na sam vrh drveta i počeo juriti okolo i glasno lajati, kao najpravi pas. Zatim je otjerala vjevericu dalje u šumu i trčala za njom dok obje nisu nestale u šikari. Od gline je oblikovao ptice, pustio ih na slobodu, a kako su odletjele, ptice su počele pjevati.
Napokon smogao hrabrost, pitao sam ga ko je on.
“Anđeo”, odgovorio je mirno, puštajući još jednu pticu, pljesnuo rukama i ptica je ponovo odletjela.
Obuzelo nas je strahopoštovanje na ove riječi; opet smo bili zbunjeni. Ali rekao nam je da ne brinemo: anđela se ne treba plašiti i potvrdio da gaji najljubaznija osećanja prema nama. Nastavio je da razgovara sa nama na isti prirodan i opušten način, dok je i sam pravio figure muškaraca i žena veličine prsta. Ljudi marionete su odmah prionuli na posao. Iskrčili su i izravnali komad zemlje na čistini od dva-tri metra kvadrata i počeli da grade lijepi mali dvorac. Žene su miješale krečni malter i nosile ga po skelama u kantama, držeći ih na glavi, kao što to rade radnici u našem selu, a muškarci su podizali visoke zidove. Najmanje pet stotina ovih lutaka jurilo je tamo-amo, radeći koliko su mogli, brišući znoj sa čela, kao pravi ljudi. Bilo je tako privlačno gledati kako je pet stotina sićušnih ljudi gradilo zamak, kamen po kamen, kulu po kulu, kako je zgrada rasla i poprimala arhitektonske forme. Naš strah je ponovo prošao, a mi smo u tome svim srcem uživali. Pitali smo ga da li možemo nešto da napravimo, on je rekao: "Naravno", i naredio Sepiju da napravi nekoliko topova za zidine zamka, Nikolausu - nekoliko helebardi u šlemovima i oklopima, a meni - konjanicima na konjima. Kada je davao naređenja, zvao nas je po imenu, ali nije rekao otkud nam je poznato ime. Onda ga je Seppi upitao za ime, a on je mirno odgovorio:
- Satana.
Zamenivši komad drveta, uhvatio je malu ženu koja je pala sa skele sa njim i, stavivši je na mesto, rekao:
"Kakva budala, ona se povlači i ne gleda šta je iza nje."
Ime koje je rekao iznenadilo nas je; puške, helebarde, konji ispadali su nam iz ruku i raspadali se. Sotona se nasmijao i pitao šta se dogodilo.
Rekao sam:
“Ništa se nije dogodilo, ali to je čudno ime za anđela.”
Pitao je zašto to mislim.
- Kako zašto? Znate, zar ne?.. Ovo je njegovo ime.
- Šta nije u redu s tim? On je moj ujak.
Rekao je to vrlo mirnim tonom, ali nam je zastao dah i srce nam je lupalo u grudima. Kao da nije primetio naše uzbuđenje, pokupio je helebardu i druge igračke, popravio ih i vratio nam ih sa rečima:
- Zar ne znaš? Uostalom, i on je nekada bio anđeo.
- Da li je istina! - rekao je Sepi. - Nisam razmišljao o tome.
“Prije njegovog pada, svo mu je zlo bilo strano.
"Da", rekao je Nikolaus, "bio je bezgrešan."
„Mi smo iz plemenite porodice“, rekao je Sotona, „ne možete naći plemenitiju porodicu.“ On je jedini koji je zgriješio.
Teško je sada opisati koliko nam je sve ovo bilo zanimljivo. Kada naiđete na nešto tako neobično, uzbudljivo, nevjerovatno, određeno strahopoštovanje i istovremeno oduševljenje prekriva vas od glave do pete. Obuzeti ste misao: da li ste zaista živi i zaista vidite sve ovo? Ne možete da otrgnete svoj začuđeni pogled, usne su vam suhe, disanje vam je prekinuto, ali ovaj osećaj nećete zameniti ni za šta na svetu. Baš sam htela da ga nešto pitam, pitanje mi je već bilo na vrhu jezika i bilo mi je teško da odolim, ali sam se plašio da mu ne delujem previše drsko. Sotona je odložio skoro završenu figuricu bika, nasmiješio se gledajući me i rekao:
“Ne vidim ništa posebno drsko u tome, a da jesam, oprostio bih vam.” Želiš li znati da li sam ga upoznala? Milioni puta. U djetinjstvu - tada nisam imao ni hiljadu godina - bio sam jedan od dva mala anđela naše vrste i naše krvi (izgleda da se tako obično kaže) koje je posebno odlikovao. I to se nastavilo svih osam hiljada godina (prema vašem izvještaju o vremenu), sve do njegovog pada.
– Osam hiljada godina?
Sada se okrenuo Sepiju i nastavio svoj govor, kao da odgovara na pitanje koje je Sepiju bilo na umu.
- Tako je, izgledam kao mladić. Tako bi trebalo da bude. Naše vrijeme je duže od vašeg i potrebno je mnogo godina da anđeo postane punoljetan.
Hteo sam da mu postavim novo pitanje, a on se okrenuo prema meni i rekao:
Zatim je pogledao Nikolausa i rekao:
- Ne. Njegov pad nije uticao ni na mene ni na ostatak naše porodice. Samo je on, po kome sam dobio ime, pojeo zabranjeno voće i njime zaveo muškarca i ženu. Mi drugi ne znamo grijeh i nismo sposobni za grijeh. Mi smo besprijekorni i takvi ćemo ostati zauvijek. mi...
Dvoje majušnih radnika su se posvađali. Glasovima jedva čujnim, poput škripe komarca, grdili su i vrijeđali. Pesnice su bljesnule, krv je tekla, a sada su se oboje borili na život i smrt. Sotona je ispružio ruku, obojicu stisnuo sa dva prsta, zdrobio ih, bacio u stranu, obrisao maramicom krv s prstiju i nastavio svoj govor:
– Mi ne činimo zlo i strano nam je sve zlo, jer ne poznajemo zlo.
Sotonine riječi su bile iznenađujuće u suprotnosti s njegovim postupcima, ali u tom trenutku nismo primijetili ovu okolnost, bili smo toliko začuđeni i ožalošćeni besmislenim ubistvom koje je počinio. Ovo je bilo najautentičnije ubistvo, i nije imalo ni objašnjenja ni opravdanja - uostalom, mali ljudi mu nisu učinili ništa loše. Bili smo jako tužni, zaljubili smo se u njega, činio nam se tako plemenit, tako lijep i milostiv. Nismo sumnjali da je on zaista anđeo. I tako je počinio ovu okrutnost i pao u našim očima, a mi smo bili tako ponosni na njega.
U međuvremenu, nastavio je da priča sa nama kao da se ništa nije desilo, pričajući o svojim putovanjima, o onome što je posmatrao u ogromnim svetovima našeg Sunčevog sistema i drugim sličnim sistemima raštrkanim u ogromnim prostorima svemira, o životu besmrtnika. stvorenja koja ih naseljavaju, a njegove priče su nas plijenile, plijenile, opčinile, odvodeći nas od tužne scene koja se odigravala pred nama. U međuvremenu, dvije sićušne žene pronašle su unakažena tijela svojih ubijenih muževa i počele ih oplakivati, ridajući i vrišteći. U blizini, klečeći, stajao je sveštenik, prekriživši ruke na grudima i čitajući molitvu. Stotine prijatelja saučešća guralo se uokolo, sa suzama u očima, skidajući šešire i pognuvši gole glave. U početku, Sotona nije obraćao pažnju na sve to, ali onda je zujanje molitava i jecaja počeo da ga nervira. Ispružio je ruku, podigao tešku dasku koja nam je služila kao sjedište na ljuljašci, bacio je na tlo gdje su bili tijesni ljudi, i zgnječio ih kao muhe. Učinivši to, nastavio je svoju priču.
Anđeo ubija sveštenika! Anđeo koji ne zna šta je zlo i hladno uništava stotine bespomoćnih, patetičnih ljudi koji mu nisu učinili ništa loše! Skoro smo se onesvijestili kada smo vidjeli ovu strašnu stvar. Uostalom, nijedan od ovih nesrećnika, osim sveštenika, nije bio spreman za smrt; niko od njih nikada nije bio na misi ili čak vidio crkvu. I nas troje smo tome svjedočili, ubistvo se dogodilo pred našim očima! Naša dužnost je da izvijestimo o onome što smo vidjeli i da stvar damo pravnim putem.
Ali nastavio je da priča svoju priču, a fatalna muzika njegovog glasa ponovo nas je očarala. Zaboravivši na sve, slušali smo njegove govore, i opet smo bili ispunjeni ljubavlju prema njemu, i opet bili njegovi robovi, i opet je mogao da radi sa nama šta je hteo. Bili smo izvan sebe jer smo bili zajedno s njim, jer smo razmišljali o rajskoj ljepoti njegovih očiju, a od najmanjeg dodira njegove ruke, sreća i blaženstvo su se slili našim venama.
Poglavlje III
Stranac je svuda obišao i sve je video, sve je naučio i ništa nije zaboravio. Ono što je drugom dato kroz godine učenja, on je odmah shvatio; Za njega jednostavno nije bilo poteškoća. A kad je progovorio, slike su mu oživjele pred očima. Bio je prisutan pri stvaranju svijeta; vidio je kako je Bog stvorio prvog čovjeka; video je Samsona kako trese stubove hrama i spušta ga na zemlju; video je Cezarovu smrt; govorio je o životu na nebu; video je kako grešnici podnose muke u ognjenim dubinama pakla. Sve se to pojavilo pred vama, kao da ste i sami bili prisutni i gledali svojim očima, i nehotice vas je obuzelo strahopoštovanje. On se, očigledno, samo zabavljao. Vizija pakla - gomila djece, žena, djevojaka, dječaka, odraslih muškaraca, koji jauče u agoniji, mole za milost - ko može na ovo gledati bez suza? Ostao je miran, kao da gleda miševe igračke koji gore u šprici.
Svaki put kada je govorio o životu ljudi na zemlji i o njihovim postupcima, čak i najvećim i najneverovatnijim, osećali smo se kao da je neprijatno, jer se iz celog njegovog tona videlo da sve što se tiče ljudskog roda smatra nedostojnim ikakvog pažnja. Moglo bi se pomisliti da jednostavno govorimo o muhama. Jednom kada je rekao da, iako su ljudi glupi, vulgarni, neuki, arogantni, bolesni, krhki i općenito beznačajni, jadni i beskorisna stvorenja, on ipak ima nekog interesa za njih. Govorio je bez ljutnje, kao da je to nešto što se podrazumeva, kao da je pričao o stajnjaku, cigli, nečem neživom i potpuno beznačajnom. Bilo je očito da ne želi da nas uvrijedi, ali sam mu ipak mentalno zamjerio nedostatak delikatnosti.
- Delikatesa! - on je rekao. “Govorim vam istinu, a istina je uvijek delikatna.” Ono što vi nazivate delikatesnošću je glupost. I ovdje je naš dvorac spreman. Pa, kako ti se sviđa?
Kako nam se ne sviđa! Bilo mi je zadovoljstvo gledati ga. Bilo je tako lijepo, tako elegantno i tako zadivljujuće promišljeno u svakom detalju, sve do zastava koje se vijore na kulama. Sotona je rekao da je sada potrebno postaviti topove na sve puškarnice, postaviti helebarde i izgraditi konjicu. Naši vojnici i konji nisu bili dobri: još smo bili neiskusni u modeliranju i nismo bili u stanju da ih pravilno izvajamo. Sotona je priznao da nikada nije vidio ništa gore. Kada ih je oživeo dodirom prsta, bilo je nemoguće gledati ih bez smeha. Ispostavilo se da su noge vojnika bile različite dužine, teturali su, padali kao pijani i na kraju se ispružili na licu, ne mogavši da se podignu. Smijali smo se, ali to je bio gorak prizor. Napunili smo topove zemljom za salutiranje, ali i topovi su bili neupotrebljivi i eksplodirali su pri paljbi, a neki od topnika su poginuli, a neki osakaćeni. Sotona je rekao da će, ako želimo, sada stvoriti oluju i zemljotres, ali onda je bolje da se sklonimo da ne bismo nastradali. Htjeli smo povesti male ljude sa sobom, ali on je prigovorio da se to ne radi; Nikome nisu potrebni, a ako su potrebni, oslijepimo druge.
Mali grmljavinski oblak se spustio nad zamak, sinula je sićušna munja, udario grom, zemlja je zadrhtala, vetar je prodorno zazviždao, počela je da huči oluja, pljuštala je kiša, a mali ljudi pohrlili su da traže utočište u zamku. Oblak je postajao sve crnji i gotovo sakrio dvorac od nas. Munje, sijevajući jedna za drugom, udarile su u krov dvorca, i on je planuo. Žestoki, crveni plamenovi probili su se kroz tamni oblak, a ljudi su vrišteći pobjegli iz zamka. Ali sotona ih je otjerao nazad pokretom ruke, ne obazirući se na naše zahtjeve, molbe i suze. A onda, prikrivajući urlik vjetra i tutnjavu grmljavine, začula se eksplozija, barutana je poletjela u zrak, zemlja se raspršila, ponor je progutao ruševine zamka i ponovo se zatvorio, sahranivši sve ove nevine živote. Od pet stotina malih ljudi nije ostao nijedan. Bili smo šokirani do srži i nismo mogli prestati plakati.
„Ne plači“, rekao je Sotona, „ne trebaju nikome“.
- Ali oni će sada otići u pakao!
- Pa šta? Oslepljujemo druge.
Bilo je nemoguće dodirnuti ga. Očigledno uopšte nije znao šta je sažaljenje i nije mogao da saoseća sa nama. Bio je odlično raspoložen i veseo kao da je priredio svadbu, a ne masakr. Želio je da budemo jednako raspoloženi, a uz pomoć svojih čari i u tome je uspio. I nije ga koštalo mnogo posla, radio je sa nama šta je hteo. Prošlo je pet minuta, a mi smo plesali na ovom grobu, a on nam je svirao na čudnoj melodičnoj luli koju je izvadio iz džepa. Bila je to melodija kakvu nikada nismo čuli - takva muzika postoji samo na nebu; odatle, sa neba, doneo nam je. Zadovoljstvo nas je izluđivalo, nismo mogli odvojiti pogled od njega i privučeni smo mu svim srcem, a naši nemi pogledi bili su ispunjeni obožavanjem. On nam je i ovaj ples donio iz nebeskih sfera, i okusili smo nebesko blaženstvo.
Zatim je rekao da mu je vrijeme da ode: ima važan posao. Bilo nam je nepodnošljivo rastati se od njega, zagrlili smo ga i počeli moliti da ostane. Naš zahtjev mu se očito dopao; pristao je da ostane još malo s nama i predložio je da svi zajedno sjednemo i razgovaramo. Rekao je da, iako je Sotona njegovo pravo ime, nije želio da postane poznato svima; pred strancima bismo ga trebali zvati Filip Traum. Ovo je jednostavno ime, nikoga neće iznenaditi.
Ime je bilo previše prizemno i beznačajno za stvorenje poput njega. Ali pošto je on to tako želio, nismo mu prigovorili. Njegova odluka je za nas bila zakon. Tog dana smo vidjeli punu čuda i pomislio sam kako bi bilo lijepo ispričati sve što sam vidio kod kuće. Primetio je moju misao i rekao:
- Ne, samo nas četvorica ćemo znati za ovo. Međutim, ako jedva čekate da kažete, pokušajte. I postarat ću se da tvoj jezik ne odaje tajnu.
Šteta, ali šta se tu može! Samo smo jednom ili dvaput uzdahnuli za sebe i nastavili razgovor. Sotona je i dalje odgovarao na naše misli ne čekajući pitanja, a meni se činilo da je to nešto najnevjerovatnije što radi. Ovde je prekinuo moje misli i rekao:
– Ovo vas iznenađuje, ali zapravo tu nema ničeg iznenađujućeg. Nisam ograničen u svojim mogućnostima, kao ti. Nisam podložan ljudskom stanju. Razumem ljudske slabosti jer sam ih proučavao, ali sam ih i sam oslobođen. Osjećaš moje tijelo kada me dodirneš, ali ono je sablasno, kao što je i moja haljina sablasna. Ja sam duh. Ali otac Petar nam dolazi.
Pogledali smo unazad. Nije bilo nikoga.
- On se približava. Uskoro dolazi.
– Poznajete li oca Petra, satanu?
– Molim te, razgovaraj s njim kad dođe. On je pametna i obrazovana osoba, a ne kao nas troje. Biće mu drago da razgovara sa vama. Molim te!
- Sljedeći put. Vrijeme je da odem. I evo ga, sad se vidi sve. Sedi mirno - ne govori ni reč.
Pogledali smo unazad, otac Petar je išao prema nama iz kestena. Nas troje smo sjedili na travi, a Sotona je bio naspram nas na stazi. Otac Petar je hodao sporim tempom, pognute glave. Prije nego što je stigao nekoliko metara, stao je, kao da namjerava razgovarati s nama, skinuo je šešir, izvadio iz džepa maramicu i počeo da briše čelo. Nakon što je stajao, rekao je tiho, kao da se obraća sebi:
“Ne znam šta me dovelo ovamo.” Prije samo minut sjedio sam kod kuće. I sad mi se odjednom čini kao da sam spavao sat vremena i došao ovamo u snu, ne primjećujući put. Osećam se tako anksiozno ovih dana. Kao da nisam svoj.
Krenuo je dalje, nastavljajući da nešto šapuće, i prošao kroz Sotonu kao kroz prazan prostor. Bili smo jednostavno zapanjeni. Htjeli smo da vrisnemo, kao što se dešava kada se dogodi nešto sasvim neočekivano, ali vrisak nam je neobjašnjivo zamro u grlu i sjedili smo bez riječi, dahćući. Čim je otac Petar nestao u šumi, sotona je rekao:
- Pa, jesi li sada uvjeren da sam duh?
„Da, verovatno je tako...“, rekao je Nikolaus. - Ali mi nismo duhovi. Jasno je da vas nije vidio, ali kako to da nije vidio ni nas? Gledao nas je pravo u lice i kao da nije primijetio.
- Da, i ja sam te učinio nevidljivim.
Bilo je teško povjerovati da ovo nije san, da smo bili učesnici svih ovih nevjerovatnih izvanrednih događaja. I seo je pored nas sa najopuštenijim pogledom, tako prirodan, jednostavan, šarmantan, i razgovarao sa nama. Teško je riječima prenijeti osjećaje koji su nas obuzimali. Vjerovatno je to bilo oduševljenje, a oduševljenje se ne može opisati riječima. Užitak je poput muzike. Pokušajte svoje utiske o muzici prenijeti nekom drugom kako bi on bio prožet njima. Sotona je ponovo počeo da se prisjeća drevnih vremena, a oni su stajali pred nama kao živi. Vidio je mnogo, mnogo. Nas troje smo ga gledali i pokušavali da zamislimo kako bi bilo biti kao on, i nositi ovaj teret uspomena. Ljudsko postojanje nam se sada činilo dosadnim i svakodnevnim, a sam čovjek - jednodnevna stvar, čiji se cijeli život uklapa u jedan jedini dan, prolazan i jadan. Sotona nije pokušao da poštedi naš ranjeni ponos. Govorio je o ljudima istim nepristrasnim tonom kao što se govori o ciglama ili balegu; bilo je jasno da ga ljudi uopšte ne zanimaju, ni pozitivno ni negativno. Nije htio da nas uvrijedi, vjerovatno je bio daleko od toga. Kada kažete: cigla je loša, ne razmišljate o tome da li je cigla uvrijeđena vašim rasuđivanjem. Da li se cigla osjeća? Jeste li ikada razmišljali o ovome?
Jednom, kada je bacio najveće monarhe, osvajače, pjesnike, proroke, prevarante i gusare - sve u jednu gomilu, kao bacanje cigle, nisam mogao podnijeti sramotu čovječanstva i pitao sam zašto mu se, zapravo, činilo da razlika između njega i ljudi bila je tako velika. U početku je bio zbunjen; nije odmah shvatio kako sam mogao postaviti tako čudno pitanje. onda je rekao:
– Koja je razlika između mene i osobe? Koja je razlika između smrtnosti i besmrtnosti, između prolaznog oblaka i vječno živog duha?
Ubrao je travnatu lisnu uš i posadio je na komad kore.
-Koja je razlika između ovog stvorenja i Julija Cezara?
Rekao sam:
– Ne možete porediti nešto što je neuporedivo ni po obimu ni po prirodi.
„Sami ste odgovorili na svoje pitanje“, rekao je. - Sad ću sve objasniti. Čovjek je napravljen od prljavštine, vidio sam kako je stvoren. Nisam napravljen od prljavštine. Čovjek je skup bolesti, sabirnica nečistoća. Rođen je danas da nestane sutra. Počinje kao prljavština, a završava kao smrad. Pripadam aristokratiji Vječnih Bića. Štaviše, da li je čovjek obdaren moralnim smislom? Da li razumete šta ovo znači? Obdaren je moralnim smislom! Samo ovo je dovoljno da shvatim razliku između mene i njega.
Ućutao je, kao da je iscrpio temu. Bio sam uznemiren. Iako sam tada imao vrlo nejasnu predstavu o tome šta je moralni smisao, ipak sam znao da je to nešto čime se mogu ponositi i povrijedila me sotonina ironija. Ovako se pametno obučena mlada dama mora uznemiriti kada čuje kako se ljudi smiju njenoj omiljenoj odjeći, ali je mislila da su svi ludi za tim! Nastupila je tišina, bio sam tužan. Posle pauze, Sotona je počeo da priča o nečem drugom, a ubrzo me je njegov živahni, duhoviti razgovor, prskan od zabave, ponovo zarobio. Nacrtao je nekoliko urnebesno smiješnih scena. Ispričao je kako je Samson vezao zapaljene baklje za repove divljih lisica i pustio ih u polja Filistejaca, kako je Samson sjedio na ogradi, udarao se po bedrima i smijao se dok nije zaplakao, a na kraju je pao na zemlju od smijeha . Sjećajući se ovoga, sam Sotona se nasmijao, a nakon njega smo se nas trojica počeli zajedno smijati.
Malo kasnije je rekao:
“Sada je vrijeme da odem, imam hitne poslove.”
- Ne idi! - vikali smo uglas. - Otići ćeš i nećeš se vratiti.
- Vratiću se, dajem vam reč.
- Kada? Ovo veče? Reci mi kada?
- Uskoro. Ne varam te.
- Volimo te.
- I volim te. I za rastanak, pokazaću vam jednu smešnu stvar. Obično, kada odem, jednostavno nestanem iz vidokruga. A sada ću se polako topiti u vazduhu, i videćete to.
Ustao je na noge i odmah se počeo brzo mijenjati pred našim očima. Činilo se da mu se tijelo topilo dok nije postalo potpuno providno, poput mjehurića od sapunice, zadržavajući prijašnji izgled i obrise. Kroz nju se sada naziralo okolno grmlje, a čitavo je svjetlucalo i blistalo prelijepim sjajem i odražavalo na svojoj površini onaj uzorak poput okvira prozora koji vidimo na površini mjehurića od sapunice. Vjerovatno ste više puta vidjeli kako se balon kotrlja po podu i, prije nego što pukne, lako skoči jednom ili dvaput. Tako je bilo i sa njim. Skočilo je, dotaklo travu, otkotrljalo se, poletelo, opet dodirnulo travu, opet, pa puklo - puf! - i nije ostalo ništa.
Bio je to prelep, neverovatan prizor. Ćutali smo i nastavili da sedimo kao i ranije, žmireći, razmišljajući i sanjajući. Tada je Seppi ustao i rekao nam uz tužan uzdah:
“Vjerovatno se ništa od ovoga nije dogodilo.”
I Nikolaus je uzdahnuo i rekao tako nešto.
Bila sam tužna, ista misao me mučila. Onda smo vidjeli oca Petra kako se vraća stazom. Hodao je pognut i tražio nešto u travi. Sustigavši nas, podigao je glavu, ugledao nas i upitao:
- Nedavno, otac Petar.
“Dakle, pratio si me i možda mi možeš pomoći.” Jeste li hodali stazom?
- Da, oče Peter.
- To je sjajno. I ja sam išao ovim putem. Izgubio sam novčanik. Gotovo prazan, ali nije u tome stvar: sadrži sve što imam. Jeste li vidjeli novčanik?
- Ne, oče Petre, ali mi ćemo vam pomoći da ga potražite.
– Ovo sam hteo da vas pitam. Da, tamo leži!
Zaista! Novčanik je ležao na istom mestu gde je stajao Sotona kada je počeo da se topi pred našim očima - osim ako, naravno, sve nije bio san. Otac Petar je podigao novčanik i na licu mu se pojavio izraz zbunjenosti.
"Novčanik je moj", rekao je, "ali sadržaj nije." Novčanik mi je bio mršav, ali ovaj je pun. Moj novčanik je bio lagan, ali ovaj težak.
Otac Petar je otvorio novčanik i pokazao nam ga: bio je čvrsto napunjen zlatnicima. Gledali smo svim očima jer nikad nismo vidjeli toliko novca odjednom. Otvorili smo usta da kažemo: ovo je delo Sotone, ali nismo ništa rekli. To je to! Kada Sotona nije hteo, mi jednostavno nismo mogli da izgovorimo nijednu reč. On nas je upozorio.
- Momci, da li je ovo vaše delo?
Smijali smo se, a i otac Petar, shvativši apsurdnost onoga što je rekao.
Ponovo smo otvorili usta da odgovorimo, ali ništa nismo rekli. Nismo mogli reći da nema nikoga, to bi bila laž, a drugog odgovora nije bilo. Odjednom mi je pala na pamet prava misao i rekao sam:
“Oni su vaši, oče Petre, svi smo svjedoci.” Stvarno, momci?
- Naravno, svi smo svjedoci! To ćemo reći.
“Bog vas blagoslovio momci, skoro ste me uvjerili.” Sto dukata bi me spasilo. Moja kuća je pod hipotekom i ako do sutra ne platimo dug, nećemo imati gde da priklonimo glavu. Ali imam samo četiri dukata...
– Novac je vaš do poslednjeg novčića. Uzmi ih, oče Peter. Garantujemo da je novac vaš. Zar nije tako, Seppi? A ti, Teodore?
Podržali smo Nikolausa, a on je napunio trošnu torbicu zlatnicima i predao je starcu. Otac Petar je rekao da će za sebe uzeti dvije stotine dukata - njegova kuća vrijedi i da će služiti kao pouzdana garancija - a ostatak će dati uz kamatu dok se ne pronađe pravi vlasnik. Kasnije će tražiti da potpišemo potvrdu kako je novac pronađen, kako niko ne bi pomislio da je nepoštenim putem spašen od neminovne nesreće.
Poglavlje IV
U selu je nastao veliki metež kada je sledećeg jutra otac Petar platio dug Solomonu Isaku u zlatnicima, a ostatak novca položio kod njega uz kamatu. Bilo je i drugih prijatnih promena: mnogi seljani su posetili Peterovog oca da mu čestitaju, neki od njegovih bivših prijatelja su ponovo stekli prijateljstvo sa njim, a povrh svega, Marget je dobila poziv na ples.
Otac Petar nije krio svoje otkriće. On je sve detaljno ispričao kako je dobio novac, te dodao da ne zna kako da objasni šta se dogodilo: osim ako je to bila ruka Proviđenja.
Bilo je slušalaca koji su odmahivali glavama, a potom međusobno objašnjavali da je to više kao sotonine trikove (ne može se ne priznati da su ovi mračnjaci ovoga puta pokazali popriličnu pronicljivost). Bilo je i onih koji su na razne lukave načine pokušavali da od nas troje saznaju “pravu istinu”. Rekli su da je traže ne iz nekog tajnog razloga, već iz zabave i zakleli se da ćute. Čak su nam obećali da će nam platiti za našu tajnu; i da smo uspjeli smisliti nekakvu basnu, onda bismo, možda, i pristali, ali iz nekog razloga ništa nam nije palo na pamet, i ne bez tajne ljutnje morali smo odbiti primamljiv dogovor.
Ovu tajnu smo zadržali za sebe bez mnogo bola, ali druga tajna, velika i blistava, spalila nas je kao vatra. Samo je htela da izađe. Zaista smo željeli to objaviti i zadiviti sve svojom pričom. Ali mi smo bili primorani da čuvamo svoju tajnu, tačnije, ona se čuvala, kao što je sotona predvideo.
Svako jutro bismo išli i povlačili se u šumu da pričamo o Sotoni. Iskreno govoreći, više nas ništa nije zanimalo, a ni o kome drugom nismo željeli razmišljati. Dan i noć smo pazili na njega, čekali da vidimo hoće li doći, a naše nestrpljenje je raslo. Naši bivši prijatelji su izgubili interesovanje za nas, više nismo mogli da učestvujemo u njihovim igrama i zabavi. U poređenju sa Sotonom, bili su tako dosadni. Kako su nam se bezumni i dosadni činili njihovi govori i njihova interesovanja pored njegovih priča o starim vremenima i dalekim sazvežđima, sa njegovim čudima, sa njegovim misterioznim nestancima!
Onog dana kada je otac Petar pronašao ovaj novac, jako nas je zabrinula jedna tajna pomisao, pa smo s vremena na vrijeme, pod raznim izgovorima, posjećivali svećenika da provjeri kako stvari tamo stoje. Bojali smo se da će se zlatnici iznenada pretvoriti u prah, kao što se obično dešava sa novcem koji dobije čarobnica. Ali ništa loše se nije dogodilo. Došlo je veče - sve je bilo u redu, i smirili smo se. Bilo je pravo zlato.
Imali smo još jedno važno pitanje za oca Petra, a druge večeri smo nas trojica otišli do njega, prethodno bacivši ždrijeb ko će govoriti, jer nas je ovo pitanje jako posramilo. Pretvarajući se da izgledam ravnodušno, ali ipak ne mogavši da savladam unutrašnju nelagodu, upitala sam:
-Koji je moralni smisao, gospodine?
Pogledao me iznenađeno preko svojih velikih naočara.
– To je ono što nam omogućava da razlikujemo dobro od zla.
Odgovor Peterovog oca nije razjasnio našu zbunjenost. Bio sam zbunjen i pomalo razočaran. Čekao je da kažem nešto više, a ja sam, ne znajući šta da radim, pitala:
- Šta nam treba, gospodine?
- Šta nam treba? Dragi Boze! Moralni osjećaj, prijatelju, je ono što nas uzdiže iznad glupih stvorenja i daje nam nadu u budući spas.
Nisam znao šta drugo da kažem, pa smo se pozdravili i izašli iz kuće sveštenika sa čudnim osećajem, kao da smo jeli, najeli se, ali nismo utolili glad. Moji prijatelji su hteli da im objasnim reči oca Petra, ali sam odjednom osetio umor i nisam mogao ništa da im kažem.
Dok smo prolazili kroz dnevnu sobu, vidjeli smo Marget kako svira klavikord sa svojom učenicom Marie Luger, a to je značilo da će se svi ostali studenti vratiti Marget. Marget je skočila i sa suzama počela da nam zahvaljuje što smo nju i strica spasili nevolje, a mi smo joj rekli da nemamo ništa s tim. Ovo je bio treći put da nam se zahvalila. Bila je takva devojka: ako bi neko uradio i najmanju sitnicu za nju, bila bi zauvek zahvalna. Nismo je sprečili da iskaže svoja osećanja. U bašti smo sreli Wilhelma Meidlinga. Bližilo se veče, a on je došao da pozove Marget da prošeta s njim pored reke kada je završila lekciju. Meidling je bio mlad advokat, bio je popularan u našem gradu, posao mu je napredovao sporo, ali ipak uspješno. On i Marget su se voleli od detinjstva, a Meidling nije ostavio sveštenika u nevolji, kao što su to činili svi drugi, već je u to vreme bio sa njim. Marget i otac Peter cijenili su lojalnost mladog advokata. Nije imao izuzetan talenat, ali je bio ljubazan, ljubazan momak, a ovo je takođe značajan talenat i pomaže svima u životu. Wilhelm Meidling nas je pitao hoće li se Margetin čas uskoro završiti, a mi smo rekli da je već pri kraju. Možda je bilo tako, a možda i nije. Znali smo da se raduje kraju lekcije i htjeli smo da mu ugodimo.
Znali smo da nije u pravu, ali smo se bojali da mu proturječimo. Na kraju je Nikolaus rekao:
“Ako smo pogriješili, oprostite, ali bilo je tačno hiljadu sto sedam dukata.”
– Nemoj da ti ovo smeta, prijatelju. Hteo sam samo da istaknem da ste vi i vaši prijatelji zbunjeni oko ovoga. I nije iznenađujuće, već je prošlo nekoliko dana, a sada ne možemo od vas tražiti tačnost. Kada nema posebnih znakova koji bi čvrsto zapamtili rezultat, pamćenje nas često iznevjeri.
- Bilo je takvih znakova, gospodine! – brzo mu je prigovorio Sepi.
- Koje, sine moj? – upitao je astrolog ravnodušnim tonom.
“Prebrojali smo novčiće naizmjence i svi su dobili hiljadu sto šest dukata, jer sam jedan novčić sakrio.” I kad je došao red na mene, opet sam ga spustio i rekao: „Vašite se, ima ih hiljadu sto sedam. Preračunaj." Ponovo su brojali i bili iznenađeni. Tada sam im rekao da sam sakrio novčić.
Astrolog nas je pitao kako je bilo, a mi smo potvrdili Sepijevu priču.
-------
| mjesto za prikupljanje
|-------
| Mark Twain
| Tajanstveni stranac
-------
Bila je zima 1590. Austrija je bila odsječena od cijelog svijeta i uronjena u san. U Austriji je vladao srednji vijek - činilo se da mu neće biti kraja. Drugi su čak vjerovali, zanemarujući računanje trenutnog vremena, da je, sudeći po stanju mentalnog i vjerski život kod nas još nije izašla iz doba vere. To je rečeno u pohvalu, a ne u prijekoru, svi su to prihvatili i čak je služilo kao predmet sujete. Sjećam se jako dobro ovih riječi, iako sam bio mali, i sjećam se da su mi činile zadovoljstvo.
Da, Austrija je bila odsječena od cijelog svijeta i utonula u san, a naše selo je spavalo najdublje od svih, jer je bilo u samom centru Austrije. Mirno je počivala u dubokoj samoći, među brdima i šumama. Vijesti iz vanjskog svijeta do nje nisu stizale, nisu poremetile njene snove i bila je srećna. Neposredno ispred sela tekla je rijeka, njene trome vode ukrašene reflektiranim oblacima i sjenama barži natovarenih kamenom. Iza sela, šumovite litice vodile su do podnožja visoke litice. Sa litice je, namršten, gledao niz ogroman zamak, čiji su zidovi i kula bili isprepleteni divljim grožđem. Iza rijeke, oko pet milja lijevo od sela, protezala su se gusto pošumljena brda, raščlanjena krivudavim gudurama, do kojih nije mogao doprijeti nikakav zrak sunca. S desne strane, gdje se litica uzdizala visoko iznad rijeke, između nje i brežuljaka o kojima govorim, ležala je ogromna ravnica, prošarana seljačkim kućama, sakrivena u hladu raširenog drveća i voćnjaka.
Čitava ova regija na mnogo milja unaokolo je od pamtiveka pripadala suverenom princu. Kneževe sluge su održavale uzoran red u dvorcu, ali ni knez ni njegova porodica nisu nam dolazili češće nego jednom u pet godina. Kada su stigli, činilo se kao da je sam Bog stigao u plamenu svoje slave. Kad su nas napustili, zavladala je tišina, kao dubok san nakon burnog slavlja.
Za nas momke, naš Ezeldorf je bio raj. Nismo bili opterećeni učenjem. Učili su nas, prije svega, da budemo dobri kršćani, da poštujemo Djevicu Mariju, crkvu i svete mučenike. Ovo je glavna stvar. Poznavanje ostatka smatralo se nepotrebnim, pa čak ni poželjnim. Nauka je potpuno beskorisna obični ljudi: izaziva nezadovoljstvo njihovom sudbinom; Njihovu sudbinu sprema Gospod Bog, a Bog ne voli onoga koji gunđa.
U našem selu su bila dva sveštenika. Prvi, otac Adolf, bio je revan i marljiv duhovnik i svi su ga poštovali.
Možda ima boljih sveštenika od našeg oca Adolfa, ali zajednica nije zapamtila nikoga ko bi u svojim župljanima izazivao takvo poštovanje i strah. Poenta je bila da se nije plašio đavola. Ne znam nijednog drugog hrišćanina o kome bih ovo mogao reći sa tako čvrstim poverenjem.
Zbog toga su se svi plašili oca Adolfa. Svako od nas je shvatio da se običan smrtnik ne bi usudio da se ponaša tako hrabro i samouvereno. Niko ne hvali đavola, svi ga osuđuju, ali to rade bez drskosti, sa dozom poštovanja. Što se tiče oca Adolfa, on je počastio đavola svim rečima koje su mu došle na jezik, tako da je nevoljnog slušaoca obuzela strepnja. Dešavalo se da je podrugljivo i sa prezirom govorio o đavolu, a onda su se ljudi prekrstili i požurili, bojeći se da im se ne dogodi nešto loše.
Ako sve kažemo, otac Adolf se više puta lično susreo sa đavolom i ulazio u dvoboj s njim. O tome je pričao i sam otac Adolf i nije to krio. I govorio je istinu: barem jedan od njegovih susreta sa đavolom bio je potkrijepljen fizičkim dokazima. U žaru žestoke svađe jednom je neustrašivo bacio flašu na protivnika, a na samom mjestu gdje je pukla ostala je grimizna mrlja na zidu njegove kancelarije.
Naš drugi sveštenik bio je otac Petar i svi smo ga jako voljeli i sažaljevali. Pričalo se o Petrovom ocu da je nekome rekao da je Bog ljubazan i milostiv i da će se jednog dana sažaliti na njegovu djecu. Takvi govori su, naravno, strašni, ali nije bilo čvrstih dokaza da je tako nešto rekao. I to je bilo za razliku od Petrovog oca, tako ljubazne, krotke i lažljive osobe. Istina, niko nije tvrdio da je to rekao sa propovjedaonice župljanima; tada bi svako od njih čuo ove riječi i mogao o njima svjedočiti. Kazali su da je zločinačku misao iznio u privatnom razgovoru, ali da je takvu optužbu lako iznijeti bilo kome.
Otac Petar je imao neprijatelja, jakog neprijatelja. To je bio astrolog koji je živio u staroj, oronuloj kuli koja je stajala na samom rubu naše ravnice, i noću gledao zvijezde. Svi su znali da on zna predvidjeti rat i glad, iako to nije bio težak zadatak, jer je rat uvijek negdje trajao, a glad je bila i čest gost. Ali znao je, osim toga, konsultujući svoju debelu knjigu, da čita nečiju sudbinu po zvezdama i pronađe krađu - i svi u selu, osim oca Petra, bojali su ga se. Čak je i otac Adolf, koji se nije bojao đavola, dočekao astrologa sa dužnim poštovanjem dok je astrolog prolazio kroz selo u dugačkoj haljini izvezenoj zvezdama, u visokoj šiljastoj kapi, sa debelom knjigom ispod ruke i sa štapom. u kojoj se, kao što smo svi znali, krije Magic power. Rekli su da je i sam biskup slušao riječi astrologa. Iako je astrolog proučavao zvijezde i iz njih davao predviđanja, volio je pokazati i svoju privrženost crkvi, što je, naravno, laskalo biskupu.
Što se tiče Petrovog oca, on nije tražio naklonost astrologa. Otac Petar je javno izjavio da je astrolog šarlatan i varalica, da astrolog ne samo da nema čudesno znanje, već je, naprotiv, neznalica od mnogih drugih; i stvorio je sebi neprijatelja, koji je počeo tražiti njegovu smrt. Svi smo bili sigurni da je glasina o strašnim riječima oca Petra došla, naravno, od astrologa i da je on to prijavio biskupu. Otac Petar je to navodno rekao svojoj nećakinji Marget. Uzalud je Marget poricala optužbu i molila biskupa da joj vjeruje i da ne nanosi siromaštvo i sramotu njenom starom ujaku. Biskup je nije htio saslušati. Pošto je protiv oca Petra bilo samo jedno svedočanstvo, vladika ga uopšte nije ekskomunicirao iz crkve, već ga je lišio čina na neodređeno vreme. Otac Petar već dvije godine ne obavlja crkvene dužnosti, a svi njegovi parohijani su otišli kod oca Adolfa.
Ove godine nisu bile lake za starog svećenika i Marget. Ranije su ih svi voljeli i tražili njihovo društvo, ali s biskupovom nemilom sve se odmah promijenilo. Neki od bivših prijatelja potpuno su prestali da ih viđaju, drugi su bili hladni i prećutni. Marget je tek napunila osamnaest godina kada se nesreća dogodila. Bila je ljupka devojka i pametna devojka, kakve nećete naći u celom selu. Učila je da svira harfu, a zarađeni novac bio joj je dovoljan za kupovinu haljina i ličnih troškova. Ali sada su je studenti, jedan za drugim, napustili; kada su se održavale zabave i igranke u selu, zaboravili su da joj upute poziv; mladi su prestali da idu u njihovu kuću - svi osim Wilhelma Meidlinga, a njegove posjete nisu bile od velikog značaja. Osramoćeni i napušteni od svih, sveštenik i njegova nećakinja postali su tužni i klonuli srcem - sunce više nije sijalo kroz njihove prozore. I život je postao teži. Odjeća je bila iznošena, svako jutro sam morao razmišljati čime da kupim hljeb. A onda je došao odlučujući dan: Solomon Ajzaks, koji im je pozajmio novac uz obezbeđenje njihove kuće, obavestio je Petrovog oca da sutra ujutro mora ili da mu vrati dug ili da napusti kuću.
Nas troje smo oduvek bili zajedno, skoro od kolevke. Odmah smo se zaljubili jedno u drugo, naše prijateljstvo je jačalo iz godine u godinu. Nikolaus Bauman je bio sin glavnog sudije. Otac Seppija Wohlmeyera bio je vlasnik velike gostionice pod znakom "Zlatnog jelena"; bašta kod gostionice sa starim raširenim drvećem spuštala se na samu obalu rijeke, a tu je bio i mol sa izletničkim čamcima. Ja, treći, Teodor Fišer, bio sam sin crkvenog orguljaša, koji je takođe dirigovao seoskim orkestrom, predavao violinu, komponovao muziku, služio kao poreznik, radio kao činovnik - ukratko, bio je aktivan član zajednice i uživao opšte poštovanje.
Okolna brda i šume nisu nam bili ništa manje poznati nego pticama koje žive u njima. Svaki slobodan sat provodili smo u šumi, ili plivali, pecali, trčali po ledu zaleđene rijeke ili se sanjkali niz brdo.
Rijetko kome je bilo dozvoljeno da šeta u kneževskom parku, ali smo tamo stigli jer smo se družili sa najstarijim slugama dvorca, Feliksom Brandtom, i često smo uveče išli kod njega da slušamo njegove priče o starim vremenima i izuzetnim događaje, i da pušimo lulu - naučio nas je da pušimo - i pijemo šoljicu kafe. Felix Brandt se mnogo borio i bio u opsadi Beča. Kada su Turci bili poraženi i otjerani, među zarobljenim trofejima bile su kese kafe, a zarobljeni Turci su mu objasnili čemu služe ta zrna kafe i naučili ga kako da od njih napravi prijatan napitak. Od tada je Brandt uvijek kuhao kafu, sam je pio i njome iznenađivao neznalice. Ako je bilo loše, starac bi nas ostavio kod njega da prenoćimo. Pod tutnjavom grmljavine i sijevima munja pričao je svoju priču o duhovima i svakojakim strahotama, o bitkama, ubistvima i okrutnim ranama, a u njegovoj kućici bilo je tako toplo i ugodno.
Brandt je svoje priče crpeo uglavnom iz vlastitih iskustava. U svoje vrijeme sreo je mnoge duhove, vještice i čarobnjake, a jednom je, izgubivši se u planinama tokom strašne oluje, gledao u ponoć, uz bljesak munje, kako Divlji lovac, bijesno trubeći u rog, juri preko nebo, a iza njega juri kroz rastrgane oblake njegov sablasni čopor. Morao je da vidi i inkuba i vampira koji isisava krv iz uspavanih, tiho ih okružujući svojim krilima da se ne probude iz kobnog zaborava.
Starac nas je naučio da se ne trebamo bojati ničega natprirodnog. Duhovi, kako je rekao, ne čine zlo i lutaju samo zato što su usamljeni, nesretni i traže saosjećanje i utjehu. Postepeno smo se navikli na ovu ideju i čak smo sišli s njim noću u tamnicu zamka, proganjanu duhovima. Duh se pojavio samo jednom, prošao pored nas jedva vidljiv, nečujno proleteo kroz vazduh i nestao. Nismo se ni trgnuli, tako nas je odgajao stari Brandt. Kasnije je ispričao da mu ovaj duh ponekad dolazi noću, budi ga iz sna, dodirujući mu lice ljepljivom hladnom rukom, ali mu ne nanosi nikakvu štetu - samo traži saosjećanje. Najnevjerovatnije je to što je Brandt vidio anđele, prave anđele s neba, i razgovarao s njima. Bili su bez krila, obučeni u običnu odjeću, izgledali su isto tako obični ljudi i hodali su i razgovarali na isti način. Niko ih uopće ne bi zamijenio za anđele da nisu činili čuda, što običan smrtnik, naravno, ne može, i da nisu iznenada nestali na nepoznato mjesto dok ste razgovarali s njima, što također prevazilazi moći smrtnik. Anđeli nisu bili tužni ili tmurni, kao duhovi, već naprotiv, bili su veseli i veseli.
Jednog majskog jutra, nakon dugotrajnih priča starog Brandta, ustali smo iz kreveta, obilno doručkovali s njim, a zatim, prešavši most lijevo od zamka, popeli se na šumovit vrh brda, naše omiljeno mjesto. Tu smo se opružili u hladovini na travi, s namjerom da se odmorimo, popušimo i još jednom porazgovaramo o starčevim čudnim pričama koje su nas pogodile. jak utisak. Ali lulu nismo mogli zapaliti, jer zbog zaborava nismo ponijeli sa sobom kremen i čelik.
Nešto kasnije pojavio se mladić iz šume, došao je do nas, sjeo pored nas i razgovarao s nama prijateljskim tonom. Nismo se javljali - stranci su nam retko dolazili, a mi smo ih se plašili. Pridošlica je bio zgodan i otmjeno obučen, u svemu novom. Lice mu je ulivalo samopouzdanje, glas mu je bio prijatan. Ponašao se opušteno, sa zadivljujućom jednostavnošću i gracioznošću, potpuno drugačiji od stidljivih i nespretnih mladih ljudi iz našeg sela. Htjeli smo da ga upoznamo, ali nismo znali odakle da počnemo. Sjetio sam se lule i pomislio da bi bilo lijepo pustiti stranca da puši. Ali onda sam se sjetio da nismo imali vatru i uvrijedio sam se što se moj plan ne može ostvariti. A on me živahno, zadovoljno pogleda i reče:
- Nema vatre? Ovo je prazno. Sad ću ga uzeti.
Bio sam toliko iznenađen da nisam mogao ništa da odgovorim: uostalom, nisam rekao ni reč naglas. Podigao je telefon i puhnuo u njega. Duvan je počeo da tinja, a plavi dim se dizao u spiralu. Skočili smo i počeli trčati: na kraju krajeva, ono što se dogodilo je bilo natprirodno. Pobjegli smo nedaleko, a on nas je uvjerljivim tonom počeo moliti da se vratimo, dao časnu riječ da nam neće nauditi i rekao da želi da se sprijatelji s nama i da bude u našem društvu. Smrzli smo se na mjestu. Bili smo van sebe od iznenađenja i radoznalosti. Htjeli smo da se vratimo, ali nismo se usudili. I dalje nas je, kao i do sada, mirno i razborito nagovarao. Kada smo vidjeli da nam je cijev čitava i da se ništa loše nije dogodilo, smirili smo se, a onda, kada je znatiželja nadvladala strah, oprezno smo se vratili, korak po korak, spremni svakog trenutka da ponovo potražimo spas u bijegu.
Pokušao je odagnati našu tjeskobu i to je vješto radio. Kada vam govore tako jednostavno, tako promišljeno i ljubazno, strahovi i plahost nestaju sami od sebe. Ponovo smo stekli poverenje u njega, počeo je razgovor i bili smo srećni što smo našli takvog prijatelja. Kada je naša sramota potpuno prošla, pitali smo gdje je naučio svoju nevjerovatnu umjetnost, a on je rekao da nigdje nije učio, da je tom moći i drugim sposobnostima obdaren od rođenja.
– Šta još možeš da radiš?
– Da, ima mnogo stvari, ne možete ih sve nabrojati.
-Hoćeš li nam pokazati? Molim te pokaži mi! – vikali smo zajedno.
- Nećeš pobeći?
- Ne, iskreno, ne! Molim te pokaži mi. Pa, pokaži mi!
– Sa zadovoljstvom, ali pazite da ne zaboravite svoju riječ.
Potvrdili smo da nećemo zaboraviti, a on je otišao do lokve, uzeo vodu u šolju koju je napravio od lista, puhnuo u nju i, okrenuvši šolju naopačke, istresao zaleđeni komad leda. Gledali smo, začuđeni i očarani, nismo se više plašili, bili smo veoma zadovoljni i zamolili smo ga da nam pokaže još nešto. On je pristao, rekao da će nas sada počastiti voćem i da imenujemo šta god hoćemo, a da se ne stidimo da li je došlo vrijeme za ovo voće ili ne. Uglas smo vikali:
- Narandža!
- Jabuka!
- Grejp!
„Pogledaj u džepove“, rekao je; i zaista, svako je našao u džepu šta je hteo. Najviše je bilo voća najbolji kvalitet; jeli smo ih i htjeli smo još, ali nismo se usudili reći naglas.
„Pogledajte u svoje džepove“, rekao je ponovo, „i šta god želite, biće tamo.“ Nema potrebe da pitam. Dok si sa mnom, tvoj jedini posao je da želiš.
Tako je bilo. Nikada nam se ništa tako iznenađujuće i primamljivo nije dogodilo. Hleb, pite, slatkiši, orasi - šta god želite, sve je u vašem džepu. On sam nije ništa jeo, već je samo razgovarao sa nama i zabavljao nas novim čudima. Od gline je oblikovao malu igračku vjeverica, koja je potrčala uz drvo i, sjedeći na grani, počela škljocati kao vjeverica. Zatim je oslijepio psa veličine malog više miša, a ona je otjerala vjevericu do samog vrha drveta i počela juriti okolo lajući glasno, kao najpravi pas. Zatim je otjerala vjevericu dalje u šumu i trčala za njom dok obje nisu nestale u šikari. Od gline je oblikovao ptice, pustio ih na slobodu, a kako su odletjele, ptice su počele pjevati.
Napokon smogao hrabrost, pitao sam ga ko je on.
“Anđeo”, odgovorio je mirno, puštajući još jednu pticu, pljesnuo rukama i ptica je ponovo odletjela.
Obuzelo nas je strahopoštovanje na ove riječi; opet smo bili zbunjeni. Ali rekao nam je da ne brinemo: anđela se ne treba plašiti i potvrdio da gaji najbolja osećanja prema nama. dobra osećanja. Nastavio je da razgovara sa nama na isti prirodan i opušten način, dok je i sam pravio figure muškaraca i žena veličine prsta. Ljudi marionete su odmah prionuli na posao. Iskrčili su i izravnali komad zemlje na čistini od dva-tri metra kvadrata i počeli da grade lijepi mali dvorac. Žene su miješale krečni malter i nosile ga po skelama u kantama, držeći ih na glavi, kao što to rade radnici u našem selu, a muškarci su gradili visoki zidovi. Najmanje pet stotina ovih lutaka jurilo je tamo-amo, radeći koliko su mogli, brišući znoj sa čela, kao pravi ljudi. Bilo je tako privlačno gledati kako je pet stotina sićušnih ljudi gradilo zamak, kamen po kamen, kulu po kulu, kako je zgrada rasla i poprimala arhitektonske forme. Naš strah je ponovo prošao, a mi smo u tome svim srcem uživali. Pitali smo ga da li možemo nešto da napravimo, on je rekao: "Naravno", i naredio Sepiju da napravi nekoliko topova za zidine zamka, Nikolausu - nekoliko helebardi u šlemovima i oklopima, a meni - konjanicima na konjima. Kada je davao naređenja, zvao nas je po imenu, ali nije rekao otkud nam je poznato ime. Onda ga je Seppi upitao za ime, a on je mirno odgovorio:
- Satana.
Zamenivši komad drveta, uhvatio je malu ženu koja je pala sa skele sa njim i, stavivši je na mesto, rekao:
"Kakva budala, ona se povlači i ne gleda šta je iza nje."
Ime koje je rekao iznenadilo nas je; puške, helebarde, konji ispadali su nam iz ruku i raspadali se. Sotona se nasmijao i pitao šta se dogodilo.
Rekao sam:
- Ništa se nije dogodilo, osim ovoga čudno ime za anđela.
Pitao je zašto to mislim.
- Kako zašto? Znate, zar ne?.. Ovo je njegovo ime.
- Šta nije u redu s tim? On je moj ujak.
Rekao je to vrlo mirnim tonom, ali nam je zastao dah i srce nam je lupalo u grudima. Kao da nije primetio naše uzbuđenje, pokupio je helebardu i druge igračke, popravio ih i vratio nam ih sa rečima:
- Zar ne znaš? Uostalom, i on je nekada bio anđeo.
- Da li je istina! - rekao je Sepi. - Nisam razmišljao o tome.
“Prije njegovog pada, svo mu je zlo bilo strano.
"Da", rekao je Nikolaus, "bio je bezgrešan."
„Mi smo iz plemenite porodice“, rekao je Sotona, „ne možete naći plemenitiju porodicu.“ On je jedini koji je zgriješio.
Teško je sada opisati koliko nam je sve ovo bilo zanimljivo. Kada naiđete na nešto tako neobično, uzbudljivo, nevjerovatno, određeno strahopoštovanje i istovremeno oduševljenje prekriva vas od glave do pete. Obuzeti ste misao: da li ste zaista živi i zaista vidite sve ovo? Ne možete da otrgnete svoj začuđeni pogled, usne su vam suhe, disanje vam je prekinuto, ali ovaj osećaj nećete zameniti ni za šta na svetu. Baš sam htela da ga nešto pitam, pitanje mi je već bilo na vrhu jezika i bilo mi je teško da odolim, ali sam se plašio da mu ne delujem previše drsko. Sotona je odložio skoro završenu figuricu bika, nasmiješio se gledajući me i rekao:
“Ne vidim ništa posebno drsko u tome, a da jesam, oprostio bih vam.” Želiš li znati da li sam ga upoznala? Milioni puta. U djetinjstvu - tada nisam imao ni hiljadu godina - bio sam jedan od dva mala anđela naše vrste i naše krvi (izgleda da se tako obično kaže) koje je posebno odlikovao. I to se nastavilo svih osam hiljada godina (prema vašem izvještaju o vremenu), sve do njegovog pada.
– Osam hiljada godina?
- Da.
Sada se okrenuo Sepiju i nastavio svoj govor, kao da odgovara na pitanje koje je Sepiju bilo na umu.
- Tako je, izgledam kao mladić. Tako bi trebalo da bude. Naše vrijeme je duže od vašeg i potrebno je mnogo godina da anđeo postane punoljetan.
Hteo sam da ga pitam novo pitanje, a on se okrenuo prema meni i rekao:
"Prema vama, ja imam šesnaest hiljada godina."
Zatim je pogledao Nikolausa i rekao:
- Ne. Njegov pad nije uticao ni na mene ni na ostatak naše porodice. Samo je on, po kome sam dobio ime, okusio zabranjeno voće i time je zaveo muškarca i ženu. Mi drugi ne znamo grijeh i nismo sposobni za grijeh. Mi smo besprijekorni i takvi ćemo ostati zauvijek. mi...
Dvoje majušnih radnika su se posvađali. Glasovima jedva čujnim, poput škripe komarca, grdili su i vrijeđali. Pesnice su bljesnule, krv je tekla, a sada su se oboje borili na život i smrt. Sotona je ispružio ruku, obojicu stisnuo sa dva prsta, zdrobio ih, bacio u stranu, obrisao maramicom krv s prstiju i nastavio svoj govor:
– Mi ne činimo zlo i strano nam je sve zlo, jer ne poznajemo zlo.
Reči Sotone neverovatno se nije slagao sa njegovim postupkom, ali u tom trenutku nismo uočili tu okolnost, bili smo toliko šokirani i ožalošćeni besmislenim ubistvom koje je počinio. Ovo je bilo najautentičnije ubistvo, i nije imalo ni objašnjenja ni opravdanja - uostalom, mali ljudi mu nisu učinili ništa loše. Bili smo jako tužni, zaljubili smo se u njega, činio nam se tako plemenit, tako lijep i milostiv. Nismo sumnjali da je on zaista anđeo. I tako je počinio ovu okrutnost i pao u našim očima, a mi smo bili tako ponosni na njega.
U međuvremenu je nastavio da priča sa nama, kao da se ništa nije desilo, pričajući o svojim putovanjima, o onome što je primetio u ogromni svetovi naš Solarni sistem i drugi slični sistemi raštrkani po ogromnim prostorima svemira, o životu besmrtnih stvorenja koja ih nastanjuju, a njegove priče su nas plijenile, opčinile, opčinile, odvodeći nas od tužne scene koja se odigrava pred nama. U međuvremenu, dvije sićušne žene pronašle su unakažena tijela svojih ubijenih muževa i počele ih oplakivati, ridajući i vrišteći. U blizini, klečeći, stajao je sveštenik, prekriživši ruke na grudima i čitajući molitvu. Stotine prijatelja saučešća guralo se uokolo, sa suzama u očima, skidajući šešire i pognuvši gole glave. U početku, Sotona nije obraćao pažnju na sve to, ali onda je zujanje molitava i jecaja počeo da ga nervira. Ispružio je ruku, podigao tešku dasku koja nam je služila kao sjedište na ljuljašci, bacio je na tlo gdje su bili tijesni ljudi, i zgnječio ih kao muhe. Učinivši to, nastavio je svoju priču.
Anđeo ubija sveštenika! Anđeo koji ne zna šta je zlo i hladno uništava stotine bespomoćnih ljudi, patetični ljudi koji mu nije uradio ništa loše! Skoro smo se onesvijestili kada smo vidjeli ovu strašnu stvar. Uostalom, nijedan od ovih nesrećnika, osim sveštenika, nije bio spreman za smrt; niko od njih nikada nije bio na misi ili čak vidio crkvu. I nas troje smo tome svjedočili, ubistvo se dogodilo pred našim očima! Naša dužnost je da izvijestimo o onome što smo vidjeli i da stvar damo pravnim putem.
Ali nastavio je da priča svoju priču, a fatalna muzika njegovog glasa ponovo nas je očarala. Zaboravivši na sve, slušali smo njegove govore, i opet smo bili ispunjeni ljubavlju prema njemu, i opet bili njegovi robovi, i opet je mogao da radi sa nama šta je hteo. Bili smo izvan sebe jer smo bili zajedno s njim, jer smo razmišljali o rajskoj ljepoti njegovih očiju, a od najmanjeg dodira njegove ruke, sreća i blaženstvo su se slili našim venama.
Tajanstveni stranac
| Tajanstveni stranac |
|
| Tajanstveni stranac | |
|
Naslovnica prvog izdanja iz 1916 |
|
| Žanr: | |
|---|---|
| Izvorni jezik: | |
| Original objavljen: | |
| Dekor: |
Harper & Brothers |
"Misteriozni stranac"(engleski) "Misteriozni stranac" slušajte)) - kasna nedovršena priča Marka Twaina, prvi put objavljena 1916. godine, nakon autorove smrti, od strane njegovog sekretara i kustosa književno naslijeđe Albert Biglo Payne.
Priča
Tekst koji je Paine objavio u početku se smatrao kanonskim. Međutim, nakon njegove smrti, novi kustos Bernard De Voto, koji je preuzeo ovu funkciju 1938. godine, objavio je još tri verzije priče. Svaki od ovih rukopisa bio je nedovršen, poput Paineovog objavljenog djela. Svaki rukopis je imao svoj autorski naslov, a njihova hronologija je sljedeća: "The Chronicle of Satan Jr.", "Skolsko brdo" ("Schoolhouse Hill"), "44, misteriozni stranac".
School Hill je Twain prvobitno zamislio kao nastavak avantura Toma Sawyera i Hucka Finna. Ovdje se radnja odvija u rodnom gradu od Hanibala, Misuri u SAD. Ovaj rukopis se smatra testom pera, pristupom promišljenijim i smislenijim pričama. Druge dvije knjige smještene su u grad Eseldorf u srednjovjekovnoj Austriji. Ovi rukopisi se nazivaju „Eseldorfski“ rukopisi.
Bernard DeVoto je odobrio Payneov urednički izbor, koji je, kako je vrijeme kasnije pokazalo, bio pogrešan i nezakonit. Godine 1969. Univerzitet Kalifornije objavio je kompletno naučno izdanje sva tri izdanja priče i pratećeg materijala. Upravo ova naučna publikacija nam omogućava da sudimo o Payneovim postupcima. Prvi književni čuvar Twainove ostavštine odabrao je za objavljivanje prvi Eseldorfski rukopis, koji ima samostalnu umjetnička vrijednost. I ova akcija je, prema mišljenju književnika, ispravna, ali su se onda s pričom počela događati čuda. Završno poglavlje Objavljena knjiga preuzeta je iz posebnog rukopisa od šest stranica, koji je imao autorsku oznaku “Zaključak knjige”, ali ju je on napisao za drugu Eseldorf verziju. Također, priča nije objavljena pod vlastitim naslovom: preuzeta je iz kasnije verzije - “Tajanstveni stranac”.
Payne je lično uklonio iz nedovršenog rukopisa nekoliko epizoda koje nisu bile nastavljene u glavnom nacrtu priče i oslabile antiklerikalne motive koji su se kao crvena nit provlačili kasno stvaralaštvo pisac. Payne zamijenjen glumac knjige - Otac Adolf, podlac sveštenik, o izvesnom astrologu, takođe preuzeto iz drugog rukopisa Eseldorfa. Tako su svi loši postupci svećenika i crkve predstavljeni kao postupci mračnog i praznovjernog šarlatana. Nekoliko završenih epizoda je također uklonjeno kako bi se ublažila antireligiozna priroda knjige. Mark Twain se u svom radu uvijek oslanjao na ukus svoje žene, pobožne i bogobojazne žene koja je bila glavni kritičar njegovih knjiga. Iz tog razloga, u njegovim ranim, pa čak i zrelim knjigama, takve teme su izbjegavane i bile su nevidljive. Međutim, nakon smrti nje i troje od njeno četvero djece, Twain je prestao obraćati pažnju na mišljenja društva i gomile. Većina njegovih knjiga postala je izrazito društvene i anticrkvene.
Do sada se mnogi istraživači Twainove ostavštine ne mogu složiti oko toga koja se publikacija “Tajanstvenog stranca” smatra kanonskom, ali svi se jednoglasno slažu da je ovo djelo biser pisca.
Parcela
Govori engleski: Tom Sawyer Vitez od Kamelota Jenkiji na dvoru kralja Artura Tom i Huck Princ i siromah (1915.) Huckleberry Finn (1931.) Princ i siromah (1937.) Princ i siromah (1977) Avanture Hucka Finna (1993.) Princ i siromah (2002) Princ i siromah (crtani film)Kategorije:
- Knjige po abecednom redu
- Mark Twain
- Fantasy romani
- Romani Marka Tvena
- Nedovršena fikcija
- Posthumna fikcija
Wikimedia fondacija. 2010.
Pogledajte šta je "Tajanstveni stranac" u drugim rječnicima:
Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Misteriozno ostrvo. Misteriozno ostrvo L Île mystérieuse ... Wikipedia
Bila je zima 1590. Austrija je bila odsječena od cijelog svijeta i uronjena u san. U Austriji je vladao srednji vijek - činilo se da mu neće biti kraja. Drugi su čak vjerovali, zanemarujući računanje sadašnjeg vremena, da ono, sudeći po stanju mentalnog i vjerskog života u našoj zemlji, još nije izašlo iz Doba vjere. To je rečeno u pohvalu, a ne u prijekoru, svi su to prihvatili i čak je služilo kao predmet sujete. Sjećam se jako dobro ovih riječi, iako sam bio mali, i sjećam se da su mi činile zadovoljstvo.
Da, Austrija je bila odsječena od cijelog svijeta i utonula u san, a naše selo je spavalo najdublje od svih, jer je bilo u samom centru Austrije. Mirno je počivala u dubokoj samoći, među brdima i šumama. Vijesti iz vanjskog svijeta do nje nisu stizale, nisu poremetile njene snove i bila je srećna. Neposredno ispred sela tekla je rijeka, njene trome vode ukrašene reflektiranim oblacima i sjenama barži natovarenih kamenom. Iza sela, šumovite litice vodile su do podnožja visoke litice. Sa litice je, namršten, gledao niz ogroman zamak, čiji su zidovi i kula bili isprepleteni divljim grožđem. Iza rijeke, oko pet milja lijevo od sela, protezala su se gusto pošumljena brda, raščlanjena krivudavim gudurama, do kojih nije mogao doprijeti nikakav zrak sunca. S desne strane, gdje se litica uzdizala visoko iznad rijeke, između nje i brežuljaka o kojima govorim, ležala je ogromna ravnica, prošarana seljačkim kućama, sakrivena u hladu raširenog drveća i voćnjaka.
Čitava ova regija na mnogo milja unaokolo je od pamtiveka pripadala suverenom princu. Kneževe sluge su održavale uzoran red u dvorcu, ali ni knez ni njegova porodica nisu nam dolazili češće nego jednom u pet godina. Kada su stigli, činilo se kao da je sam Bog stigao u plamenu svoje slave. Kada su nas napustili, zavladala je tišina, kao dubok san nakon burnog slavlja.
Za nas momke, naš Ezeldorf je bio raj. Nismo bili opterećeni učenjem. Učili su nas, prije svega, da budemo dobri kršćani, da poštujemo Djevicu Mariju, crkvu i svete mučenike. Ovo je glavna stvar. Poznavanje ostatka smatralo se nepotrebnim, pa čak ni poželjnim. Nauka uopšte nije od koristi običnim ljudima: izaziva nezadovoljstvo njihovom sudbinom; Njihovu sudbinu sprema Gospod Bog, a Bog ne voli onoga koji gunđa.
U našem selu su bila dva sveštenika. Prvi, otac Adolf, bio je revan i marljiv duhovnik i svi su ga poštovali.
Možda ima boljih sveštenika od našeg oca Adolfa, ali zajednica nije zapamtila nikoga ko bi u svojim župljanima izazivao takvo poštovanje i strah. Poenta je bila da se nije plašio đavola. Ne znam nijednog drugog hrišćanina o kome bih ovo mogao reći sa tako čvrstim poverenjem. Zbog toga su se svi plašili oca Adolfa. Svako od nas je shvatio da se običan smrtnik ne bi usudio da se ponaša tako hrabro i samouvereno. Niko ne hvali đavola, svi ga osuđuju, ali to rade bez drskosti, sa dozom poštovanja. Što se tiče oca Adolfa, on je počastio đavola svim rečima koje su mu došle na jezik, tako da je nevoljnog slušaoca obuzela strepnja. Dešavalo se da je podrugljivo i sa prezirom govorio o đavolu, a onda su se ljudi prekrstili i požurili, bojeći se da im se ne dogodi nešto loše.
Ako sve kažemo, otac Adolf se više puta lično susreo sa đavolom i ulazio u dvoboj s njim. O tome je pričao i sam otac Adolf i nije to krio. I govorio je istinu: barem jedan od njegovih susreta sa đavolom bio je potkrijepljen fizičkim dokazima. U žaru žestoke svađe jednom je neustrašivo bacio flašu na protivnika, a na samom mjestu gdje je pukla ostala je grimizna mrlja na zidu njegove kancelarije.
Naš drugi sveštenik bio je otac Petar i svi smo ga jako voljeli i sažaljevali. Pričalo se o Petrovom ocu da je nekome rekao da je Bog ljubazan i milostiv i da će se jednog dana sažaliti na njegovu djecu. Takvi govori su, naravno, strašni, ali nije bilo čvrstih dokaza da je tako nešto rekao. I to je bilo za razliku od Petrovog oca, tako ljubazne, krotke i lažljive osobe. Istina, niko nije tvrdio da je to rekao sa propovjedaonice župljanima; tada bi svako od njih čuo ove riječi i mogao o njima svjedočiti. Kazali su da je zločinačku misao iznio u privatnom razgovoru, ali da je takvu optužbu lako iznijeti bilo kome.
Otac Petar je imao neprijatelja, jakog neprijatelja. To je bio astrolog koji je živio u staroj, oronuloj kuli koja je stajala na samom rubu naše ravnice, i noću gledao zvijezde. Svi su znali da on zna predvidjeti rat i glad, iako to nije bio težak zadatak, jer je rat uvijek negdje trajao, a glad je bila i čest gost. Ali znao je, osim toga, konsultujući svoju debelu knjigu, da čita nečiju sudbinu po zvezdama i pronađe krađu - i svi u selu, osim oca Petra, bojali su ga se. Čak je i otac Adolf, koji se nije bojao đavola, dočekao astrologa sa dužnim poštovanjem dok je astrolog prolazio kroz selo u dugačkoj haljini izvezenoj zvezdama, u visokoj šiljastoj kapi, sa debelom knjigom ispod ruke i sa štapom. u kojoj je, kao što smo svi znali, skrivena magijska moć. Rekli su da je i sam biskup slušao riječi astrologa. Iako je astrolog proučavao zvijezde i iz njih davao predviđanja, volio je pokazati i svoju privrženost crkvi, što je, naravno, laskalo biskupu.
Što se tiče Petrovog oca, on nije tražio naklonost astrologa. Otac Petar je javno izjavio da je astrolog šarlatan i varalica, da astrolog ne samo da nema čudesno znanje, već je, naprotiv, neznalica od mnogih drugih; i stvorio je sebi neprijatelja, koji je počeo tražiti njegovu smrt. Svi smo bili sigurni da je glasina o strašnim riječima oca Petra došla, naravno, od astrologa i da je on to prijavio biskupu. Otac Petar je to navodno rekao svojoj nećakinji Marget. Uzalud je Marget poricala optužbu i molila biskupa da joj vjeruje i da ne nanosi siromaštvo i sramotu njenom starom ujaku. Biskup je nije htio saslušati. Pošto je protiv oca Petra bilo samo jedno svedočanstvo, vladika ga uopšte nije ekskomunicirao iz crkve, već ga je lišio čina na neodređeno vreme. Otac Petar već dvije godine ne obavlja crkvene dužnosti, a svi njegovi parohijani su otišli kod oca Adolfa.
Ove godine nisu bile lake za starog svećenika i Marget. Ranije su ih svi voljeli i tražili njihovo društvo, ali s biskupovom nemilom sve se odmah promijenilo. Neki od bivših prijatelja potpuno su prestali da ih viđaju, drugi su bili hladni i prećutni. Marget je tek napunila osamnaest godina kada se nesreća dogodila. Bila je ljupka devojka i pametna devojka, kakve nećete naći u celom selu. Učila je da svira harfu, a zarađeni novac bio joj je dovoljan za kupovinu haljina i ličnih troškova. Ali sada su je studenti, jedan za drugim, napustili; kada su se održavale zabave i igranke u selu, zaboravili su da joj upute poziv; mladi ljudi prestali su dolaziti u njihovu kuću - svi osim Wilhelma Meidlinga, a njegove posjete su bile od malog značaja. Osramoćeni i napušteni od svih, sveštenik i njegova nećakinja postali su tužni i klonuli srcem - sunce više nije sijalo kroz njihove prozore. I život je postao teži. Odjeća je bila iznošena, svako jutro sam morao razmišljati čime da kupim hljeb. A onda je došao odlučujući dan: Solomon Ajzaks, koji im je pozajmio novac uz obezbeđenje njihove kuće, obavestio je Petrovog oca da sutra ujutro mora ili da mu vrati dug ili da napusti kuću.
Nas troje smo oduvek bili zajedno, skoro od kolevke. Odmah smo se zaljubili jedno u drugo, naše prijateljstvo je jačalo iz godine u godinu. Nikolaus Bauman je bio sin glavnog sudije. Otac Seppija Wohlmeyera bio je vlasnik velike gostionice pod znakom "Zlatnog jelena"; bašta kod gostionice sa starim raširenim drvećem spuštala se na samu obalu rijeke, a tu je bio i mol sa izletničkim čamcima. Ja, treći, Teodor Fišer, bio sam sin crkvenog orguljaša, koji je takođe dirigovao seoskim orkestrom, predavao violinu, komponovao muziku, služio kao poreznik, radio kao činovnik - ukratko, bio je aktivan član zajednice i uživao opšte poštovanje.
Mark Twain je ideji “Tajanstvenog stranca” dao vrlo poseban karakter; vjerovao je da se ovdje može u potpunosti izjasniti o nizu društvenih, moralnih i filozofskih pitanja koja su ga brinula. Na osnovu priče, reditelj Igor Maslenjikov je 1989. godine u studiju Lenfilm snimio igrani film Filip Traum.
Stranac je svuda obišao i sve je video, sve je naučio i ništa nije zaboravio. Ono što je drugom dato kroz godine učenja, on je odmah shvatio; Za njega jednostavno nije bilo poteškoća. A kad je progovorio, slike su mu oživjele pred očima. Bio je prisutan pri stvaranju svijeta; vidio je kako je Bog stvorio prvog čovjeka; video je Samsona kako trese stubove hrama i spušta ga na zemlju; video je Cezarovu smrt; govorio je o životu na nebu; video je kako grešnici podnose muke u ognjenim dubinama pakla. Sve se to pojavilo pred vama, kao da ste i sami bili prisutni i gledali svojim očima, i nehotice vas je obuzelo strahopoštovanje. On se, očigledno, samo zabavljao. Vizija pakla - gomila djece, žena, djevojaka, dječaka, odraslih muškaraca, koji jauče u agoniji, mole za milost - ko može na ovo gledati bez suza? Ostao je miran, kao da gleda miševe igračke koji gore u šprici.
Svaki put kada je govorio o životu ljudi na zemlji i o njihovim postupcima, čak i najvećim i najneverovatnijim, osećali smo se kao da je neprijatno, jer se iz celog njegovog tona videlo da sve što se tiče ljudskog roda smatra nedostojnim ikakvog pažnja. Čovek bi to pomislio mi pričamo o tome samo o muvama. Jednom kada je rekao da, iako su ljudi glupi, vulgarni, neuki, arogantni, bolesni, krhki i općenito beznačajni, jadni i beskorisna stvorenja, on ipak ima nekog interesa za njih. Govorio je bez ljutnje, kao da je to nešto što se podrazumeva, kao da je pričao o stajnjaku, cigli, nečem neživom i potpuno beznačajnom. Bilo je očito da ne želi da nas uvrijedi, ali sam mu ipak mentalno zamjerio nedostatak delikatnosti.
- Delikatesa! - on je rekao. “Govorim vam istinu, a istina je uvijek delikatna.” Ono što vi nazivate delikatesnošću je glupost. I ovdje je naš dvorac spreman. Pa, kako ti se sviđa?
Kako nam se ne sviđa! Bilo mi je zadovoljstvo gledati ga. Bilo je tako lijepo, tako elegantno i tako zadivljujuće promišljeno u svakom detalju, sve do zastava koje se vijore na kulama. Sotona je rekao da je sada potrebno postaviti topove na sve puškarnice, postaviti helebarde i izgraditi konjicu. Naši vojnici i konji nisu bili dobri: još smo bili neiskusni u modeliranju i nismo bili u stanju da ih pravilno izvajamo. Sotona je priznao da nikada nije vidio ništa gore. Kada ih je oživeo dodirom prsta, bilo je nemoguće gledati ih bez smeha. Ispostavilo se da su noge vojnika bile različite dužine, teturali su, padali kao pijani i na kraju se ispružili na licu, ne mogavši da se podignu. Smijali smo se, ali to je bio gorak prizor. Napunili smo topove zemljom za salutiranje, ali i topovi su bili neupotrebljivi i eksplodirali su pri paljbi, a neki od topnika su poginuli, a neki osakaćeni. Sotona je rekao da će, ako želimo, sada stvoriti oluju i zemljotres, ali onda je bolje da se sklonimo da ne bismo nastradali. Htjeli smo povesti male ljude sa sobom, ali on je prigovorio da se to ne radi; Nikome nisu potrebni, a ako su potrebni, oslijepimo druge.
Mali grmljavinski oblak se spustio nad zamak, sinula je sićušna munja, udario grom, zemlja je zadrhtala, vetar je prodorno zazviždao, počela je da huči oluja, pljuštala je kiša, a mali ljudi pohrlili su da traže utočište u zamku. Oblak je postajao sve crnji i gotovo sakrio dvorac od nas. Munje, sijevajući jedna za drugom, udarile su u krov dvorca, i on je planuo. Žestoki, crveni plamenovi probili su se kroz tamni oblak, a ljudi su vrišteći pobjegli iz zamka. Ali sotona ih je otjerao nazad pokretom ruke, ne obazirući se na naše zahtjeve, molbe i suze. A onda, prikrivajući urlik vjetra i tutnjavu grmljavine, začula se eksplozija, barutana je poletjela u zrak, zemlja se raspršila, ponor je progutao ruševine zamka i ponovo se zatvorio, sahranivši sve ove nevine živote. Od pet stotina malih ljudi nije ostao nijedan. Bili smo šokirani do srži i nismo mogli prestati plakati.
„Ne plači“, rekao je Sotona, „ne trebaju nikome“.
- Ali oni će sada otići u pakao!
- Pa šta? Oslepljujemo druge.
Bilo je nemoguće dodirnuti ga. Očigledno uopšte nije znao šta je sažaljenje i nije mogao da saoseća sa nama. Bio je odlično raspoložen i veseo kao da je priredio svadbu, a ne masakr. Želio je da budemo jednako raspoloženi, a uz pomoć svojih čari i u tome je uspio. I nije ga koštalo mnogo posla, radio je sa nama šta je hteo. Prošlo je pet minuta, a mi smo plesali na ovom grobu, a on nam je svirao na čudnoj melodičnoj luli koju je izvadio iz džepa. Bila je to melodija kakvu nikada nismo čuli - takva muzika postoji samo na nebu; odatle, sa neba, doneo nam je. Zadovoljstvo nas je izluđivalo, nismo mogli odvojiti pogled od njega i privučeni smo mu svim srcem, a naši nemi pogledi bili su ispunjeni obožavanjem. On nam je i ovaj ples donio iz nebeskih sfera, i okusili smo nebesko blaženstvo.
Zatim je rekao da mu je vrijeme da ode: ima važan posao. Bilo nam je nepodnošljivo rastati se od njega, zagrlili smo ga i počeli moliti da ostane. Naš zahtjev mu se očito dopao; pristao je da ostane još malo s nama i predložio je da svi zajedno sjednemo i razgovaramo. Rekao je da, iako je Sotona njegovo pravo ime, nije želio da postane poznato svima; pred strancima bismo ga trebali zvati Filip Traum. Ovo je jednostavno ime, nikoga neće iznenaditi.
Ime je bilo previše prizemno i beznačajno za stvorenje poput njega. Ali pošto je on to tako želio, nismo mu prigovorili. Njegova odluka je za nas bila zakon. Tog dana smo vidjeli punu čuda i pomislio sam kako bi bilo lijepo ispričati sve što sam vidio kod kuće. Primetio je moju misao i rekao:
- Ne, samo nas četvorica ćemo znati za ovo. Međutim, ako jedva čekate da kažete, pokušajte. I postarat ću se da tvoj jezik ne odaje tajnu.
Šteta, ali šta se tu može! Samo smo jednom ili dvaput uzdahnuli za sebe i nastavili razgovor. Sotona je i dalje odgovarao na naše misli ne čekajući pitanja, a meni se činilo da je to nešto najnevjerovatnije što radi. Ovde je prekinuo moje misli i rekao:
– Ovo vas iznenađuje, ali zapravo tu nema ničeg iznenađujućeg. Nisam ograničen u svojim mogućnostima, kao ti. Nisam podložan ljudskom stanju. Razumem ljudske slabosti jer sam ih proučavao, ali sam ih i sam oslobođen. Osjećaš moje tijelo kada me dodirneš, ali ono je sablasno, kao što je i moja haljina sablasna. Ja sam duh. Ali otac Petar nam dolazi.
Pogledali smo unazad. Nije bilo nikoga.
- On se približava. Uskoro dolazi.
– Poznajete li oca Petra, satanu?
– Molim te, razgovaraj s njim kad dođe. Pametan je i obrazovana osoba, ne kao nas troje. Biće mu drago da razgovara sa vama. Molim te!
- Sljedeći put. Vrijeme je da odem. I evo ga, sad se vidi sve. Sedi mirno - ne govori ni reč.
Pogledali smo unazad, otac Petar je išao prema nama iz kestena. Nas troje smo sjedili na travi, a Sotona je bio naspram nas na stazi. Otac Petar je hodao sporim tempom, pognute glave. Prije nego što je stigao nekoliko metara, stao je, kao da namjerava razgovarati s nama, skinuo je šešir, izvadio iz džepa maramicu i počeo da briše čelo. Nakon što je stajao, rekao je tiho, kao da se obraća sebi:
“Ne znam šta me dovelo ovamo.” Prije samo minut sjedio sam kod kuće. I sad mi se odjednom čini kao da sam spavao sat vremena i došao ovamo u snu, ne primjećujući put. Osećam se tako anksiozno ovih dana. Kao da nisam svoj.
Nastavio je dalje, nastavljajući da nešto šapuće, i prošao kroz Sotonu kao da je prošao prazno mesto. Bili smo jednostavno zapanjeni. Htjeli smo da vrisnemo, kao što se dešava kada se dogodi nešto sasvim neočekivano, ali vrisak nam je neobjašnjivo zamro u grlu i sjedili smo bez riječi, dahćući. Čim je otac Petar nestao u šumi, sotona je rekao:
- Pa, jesi li sada uvjeren da sam duh?
„Da, verovatno je tako...“, rekao je Nikolaus. - Ali mi nismo duhovi. Jasno je da vas nije vidio, ali kako to da nije vidio ni nas? Gledao nas je pravo u lice i kao da nije primijetio.
- Da, i ja sam te učinio nevidljivim.
Bilo je teško povjerovati da ovo nije san, da smo bili učesnici svih ovih nevjerovatnih izvanrednih događaja. I seo je pored nas sa najopuštenijim pogledom, tako prirodan, jednostavan, šarmantan, i razgovarao sa nama. Teško je riječima prenijeti osjećaje koji su nas obuzimali. Vjerovatno je to bilo oduševljenje, a oduševljenje se ne može opisati riječima. Užitak je poput muzike. Pokušajte svoje utiske o muzici prenijeti nekom drugom kako bi on bio prožet njima. Sotona je ponovo počeo da se prisjeća drevnih vremena, a oni su stajali pred nama kao živi. Vidio je mnogo, mnogo. Nas troje smo ga gledali i pokušavali da zamislimo kako bi bilo biti kao on, i nositi ovaj teret uspomena. Ljudsko postojanje To nam se sada činilo dosadnim svakodnevnim, a sam čovjek - efemernim, čiji se cijeli život uklapa u jedan jedini dan, prolazan i jadan. Sotona nije pokušao da poštedi naš ranjeni ponos. Govorio je o ljudima istim nepristrasnim tonom kao što se govori o ciglama ili balegu; bilo je jasno da ga ljudi uopšte ne zanimaju, ni pozitivno ni negativnu stranu. Nije htio da nas uvrijedi, vjerovatno je bio daleko od toga. Kada kažete: cigla je loša, ne razmišljate o tome da li je cigla uvrijeđena vašim rasuđivanjem. Da li se cigla osjeća? Jeste li ikada razmišljali o ovome?
Jednom, kada je bacio najveće monarhe, osvajače, pjesnike, proroke, prevarante i gusare - sve u jednu gomilu, kao bacanje cigle, nisam mogao podnijeti sramotu čovječanstva i pitao sam zašto mu se, zapravo, činilo da razlika između njega i ljudi bila je tako velika. U početku je bio zbunjen, nije odmah shvatio kako sam mogao postaviti takvo pitanje. čudno pitanje. onda je rekao:
– Koja je razlika između mene i osobe? Koja je razlika između smrtnosti i besmrtnosti, između prolaznog oblaka i vječno živog duha?
Ubrao je travnatu lisnu uš i posadio je na komad kore.
-Koja je razlika između ovog stvorenja i Julija Cezara?
Rekao sam:
– Ne možete porediti nešto što je neuporedivo ni po obimu ni po prirodi.
„Sami ste odgovorili na svoje pitanje“, rekao je. - Sad ću sve objasniti. Čovjek je napravljen od prljavštine, vidio sam kako je stvoren. Nisam napravljen od prljavštine. Čovjek je skup bolesti, sabirnica nečistoća. Rođen je danas da nestane sutra. Počinje kao prljavština, a završava kao smrad. Pripadam aristokratiji Vječnih Bića. Štaviše, da li je čovjek obdaren moralnim smislom? Da li razumete šta ovo znači? Obdaren je moralnim smislom! Samo ovo je dovoljno da shvatim razliku između mene i njega.
Ućutao je, kao da je iscrpio temu. Bio sam uznemiren. Iako sam tada imao vrlo nejasnu ideju o čemu Moralni smisao, ipak sam znao da, imajući ga, trebam biti ponosan na to, a sotonina ironija me je dirnula. Ovako se pametno obučena mlada dama mora uznemiriti kada čuje kako se ljudi smiju njenoj omiljenoj odjeći, ali je mislila da su svi ludi za tim! Nastupila je tišina, bio sam tužan. Posle pauze, Sotona je počeo da priča o nečem drugom, a ubrzo me je njegov živahni, duhoviti razgovor, prskan od zabave, ponovo zarobio. Nacrtao je nekoliko urnebesno smiješnih scena. Ispričao je kako je Samson vezao zapaljene baklje za repove divljih lisica i pustio ih u polja Filistejaca, kako je Samson sjedio na ogradi, udarao se po bedrima i smijao se dok nije zaplakao, a na kraju je pao na zemlju od smijeha . Sjećajući se ovoga, sam Sotona se nasmijao, a nakon njega smo se nas trojica počeli zajedno smijati.
Malo kasnije je rekao:
“Sada je vrijeme da odem, imam hitne poslove.”
- Ne idi! - vikali smo uglas. - Otići ćeš i nećeš se vratiti.
- Vratiću se, dajem vam reč.
- Kada? Ovo veče? Reci mi kada?
- Uskoro. Ne varam te.
- Volimo te.
- I volim te. I za rastanak, pokazaću vam jednu smešnu stvar. Obično, kada odem, jednostavno nestanem iz vidokruga. A sada ću se polako topiti u vazduhu, i videćete to.
Ustao je na noge i odmah se počeo brzo mijenjati pred našim očima. Činilo se da mu se tijelo topilo dok nije postalo potpuno providno, poput mjehurića od sapunice, zadržavajući prijašnji izgled i obrise. Kroz nju se sada vidjelo okolno grmlje, a cijeli je svjetlucao i blistao prelijepim sjajem i odražavao na svojoj površini onaj uzorak poput okvira prozora koji vidimo na površini balon od sapunice. Vjerovatno ste više puta vidjeli kako se balon kotrlja po podu i, prije nego što pukne, lako skoči jednom ili dvaput. Tako je bilo i sa njim. Skočilo je, dotaklo travu, otkotrljalo se, poletelo, opet dodirnulo travu, opet, pa puklo - puf! - i nije ostalo ništa.
Bilo je predivno neverovatan prizor. Ćutali smo i nastavili da sedimo kao i ranije, žmireći, razmišljajući i sanjajući. Tada je Seppi ustao i rekao nam uz tužan uzdah:
“Vjerovatno se ništa od ovoga nije dogodilo.”
I Nikolaus je uzdahnuo i rekao tako nešto.
Bila sam tužna, ista misao me mučila. Onda smo vidjeli oca Petra kako se vraća stazom. Hodao je pognut i tražio nešto u travi. Sustigavši nas, podigao je glavu, ugledao nas i upitao:
- Koliko dugo ste ovde, momci?
- Nedavno, otac Petar.
“Dakle, pratio si me i možda mi možeš pomoći.” Jeste li hodali stazom?
- Da, oče Peter.
- To je sjajno. I ja sam išao ovim putem. Izgubio sam novčanik. Gotovo prazan, ali nije u tome stvar: sadrži sve što imam. Jeste li vidjeli novčanik?
- Ne, oče Petre, ali mi ćemo vam pomoći da ga potražite.
– Ovo sam hteo da vas pitam. Da, tamo leži!
Zaista! Novčanik je ležao na istom mestu gde je stajao Sotona kada je počeo da se topi pred našim očima - osim ako, naravno, sve nije bio san. Otac Petar je podigao novčanik i na licu mu se pojavio izraz zbunjenosti.
"Novčanik je moj", rekao je, "ali sadržaj nije." Novčanik mi je bio mršav, ali ovaj je pun. Moj novčanik je bio lagan, ali ovaj težak.
Otac Petar je otvorio novčanik i pokazao nam ga: bio je čvrsto napunjen zlatnicima. Gledali smo svim očima jer nikad nismo vidjeli toliko novca odjednom. Otvorili smo usta da kažemo: ovo je delo Sotone, ali nismo ništa rekli. To je to! Kada Sotona nije hteo, mi jednostavno nismo mogli da izgovorimo nijednu reč. On nas je upozorio.
- Momci, da li je ovo vaše delo?
Smijali smo se, a i otac Petar, shvativši apsurdnost onoga što je rekao.
- Da li je neko bio ovde?
Ponovo smo otvorili usta da odgovorimo, ali ništa nismo rekli. Nismo mogli reći da nema nikoga, to bi bila laž, a drugog odgovora nije bilo. Odjednom mi je pala na pamet prava misao i rekao sam:
“Ovdje nije bilo nijedne osobe.”
„Da, to je istina“, potvrdili su moji drugovi, koji su obojica stajali otvorenih usta.
„Uopšte nije tako“, usprotivio se otac Petar i pogledao nas strogo. – Istina, ovde je bilo prazno kada sam prošao, ali to ništa ne znači. Neko je tu od tada. Ovaj čovjek bi vas, naravno, mogao prestići, a ja uopće ne tvrdim da ste ga vidjeli. Ali činjenica da je tu neko prošao je sigurno. Dajte mi časnu riječ da niste nikoga vidjeli.
- Ni jednu osobu.
- Pa, dobro, verujem ti.
- Hiljadu i stotinu dukata! - rekao je otac Petar. - O Bože, samo da imam ovaj novac! Tako sam potreban!
"Gospodine, ovo je vaš novac", vikali smo uglas. - Do poslednjeg pakla.
“Jao, ovdje su samo četiri moja.” Ali drugo...
Jadni starac je počeo da razmišlja, gladeći novčiće u rukama, i ubrzo se izgubio u mislima. Sjedio je na potkoljenici, nepokrivene sijede glave i bilo je bolno gledati ga.
- Ne! - rekao je, kao da se budi. – Novac je tuđ i ne mogu da ga koristim. Možda je ovo zamka. Neki neprijatelj...
Nikolaus je rekao:
“Oče Peter, osim astrologa, ti i Marget nemate neprijatelja u cijelom našem selu.” A i da postoji takva osoba, zar bi zaista žrtvovao hiljadu sto dukata samo da bi se igrao s tobom? okrutna šala? Razmisli o tome!
Otac Petar nije mogao a da ne prizna da je Nikolaus iznio čvrstu argumentaciju i malo se oporavio.
– Čak i da ste u pravu, novac i dalje nije moj.
“Oni su vaši, oče Petre, svi smo svjedoci.” Stvarno, momci?
- Naravno, svi smo svjedoci! To ćemo reći.
“Bog vas blagoslovio momci, skoro ste me uvjerili.” Sto dukata bi me spasilo. Moja kuća je pod hipotekom i ako do sutra ne platimo dug, nećemo imati gde da priklonimo glavu. Ali imam samo četiri dukata...
– Novac je vaš do poslednjeg novčića. Uzmi ih, oče Peter. Garantujemo da je novac vaš. Zar nije tako, Seppi? A ti, Teodore?
Podržali smo Nikolausa, a on je napunio trošnu torbicu zlatnicima i predao je starcu. Otac Petar je rekao da će za sebe uzeti dvije stotine dukata - njegova kuća vrijedi i da će služiti kao pouzdana garancija - a ostatak će dati uz kamatu dok se ne pronađe pravi vlasnik. Kasnije će tražiti da potpišemo potvrdu kako je novac pronađen, kako niko ne bi pomislio da je nepoštenim putem spašen od neminovne nesreće.