Ilyinskaya Olga Sergejevna je jedan od glavnih likova romana, svijetla i jak karakter. Mogući prototip I. - Elizabeth Tolstaya, jedina ljubav Gončarov, iako neki istraživači odbacuju ovu hipotezu. „Olga unutra strogi smisao nije bila ljepotica, odnosno u njoj nije bilo bjeline, ni sjajne boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre; nije bilo korala na usnama, ni bisera u ustima, ni minijaturnih ruku, kao kod petogodišnjeg deteta, sa prstima u obliku grožđa. Ali da je pretvorena u kip, bila bi kip milosti i harmonije.
Od kada je ostala siroče, I. živi u kući svoje tetke Marije Mihajlovne. Gončarov naglašava brzo duhovno sazrijevanje junakinje: ona „kao da je osluškivala tok života skokovima i granicama. I svaki sat i najmanjeg, jedva primjetnog doživljaja, incidenta koji kao ptica proleti čovjekovom nosu, djevojka neobjašnjivo brzo shvati.
Andrej Ivanovič Stolz predstavlja I. i Oblomova. Kako, kada i gdje su se Stolz i I. upoznali nije poznato, ali vezu koja povezuje ove likove odlikuje iskrena obostrana privlačnost i povjerenje. “...U retkoj devojci naći ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, reči, dela... Bez afektiranja, bez koketerije, bez laži, bez šljokica, bez namere! S druge strane, cijenio ju je gotovo samo Stolz, ali je sama presjedala više od jedne mazurke, ne skrivajući dosadu... Neki su je smatrali jednostavnom, kratkovidom, plitkom, jer ni mudre maksime o životu, o ljubavi, ni o ljubavi. brze su joj padale s jezika, neočekivane i smele opaske, niti čitali ili čuli sudove o muzici i književnosti..."
Stolz dovodi Oblomova u I. kuću ne slučajno: znajući da ona ima radoznali um i duboka osećanja, nada se da će I. svojim duhovnim istraživanjima uspeti da probudi Oblomova - natera ga da čita, gleda, uči sve čitljivije.
Oblomova je, na jednom od prvih sastanaka, bila zarobljena od nje neverovatan glas- I. peva ariju iz Belinijeve opere "Norma", čuvene "Kasta diva", i "ovo je uništilo Oblomova: bio je iscrpljen", sve više uranjajući u novo osećanje za sebe.
I.-ova književna prethodnica je Tatjana Larina ("Evgenije Onjegin"). Ali, kao junakinja drugog istorijskog vremena, I. je sigurnija u sebe, zahteva njen um stalni posao. To je primetio i N. A. Dobroljubov u članku „Šta je oblomovizam?“: „Olga, u svom razvoju, predstavlja najviši ideal koji ruski umetnik sada može da izazove iz sadašnjeg ruskog života... U njoj je nešto više od u Stolzu se može videti nagoveštaj novog ruskog života; od nje se može očekivati riječ koja će zapaliti i raspršiti oblomovizam..."
Ali ovo I. nije dato u romanu, kao što nije dato da rasprši pojave drugačijeg reda, slično njenoj heroini Gončarov Veri iz Litice. Lik Olge, spojen istovremeno od snage i slabosti, znanja o životu i nemogućnosti da se to znanje prenese na druge, razvijat će se u ruskoj književnosti - u junakinjama dramaturgije A.P. Čehova - posebno u Eleni Andrejevni i Sonji Vojnickoj iz "Ujka Vanja".
Glavno svojstvo I., svojstveno mnogim ženskim likovima u ruskoj književnosti prošlog stoljeća, nije samo ljubav prema određenoj osobi, već neizostavna želja da se ona promijeni, podigne do svog ideala, preodgoji, usađuje u njemu novi koncepti, novi ukusi. Oblomov se pokazao kao najprikladniji predmet za to: „Sanjala je kako će mu „narediti da čita knjige” koje je Stoltz ostavio, zatim čitati novine svaki dan i saopštavati joj novosti, pisati pisma u selo, završi plan za uređenje imanja, spremi se za odlazak u inostranstvo, - jednom rečju, neće da drijema sa njom; ona će mu pokazati cilj, naterati ga da se ponovo zaljubi u sve ono što je prestao da voli, a Stolz ga neće prepoznati kada se vrati. I sve ovo čudo učiniće ona, tako plaha, tiha, koju do sada niko nije poslušao, koja još nije počela da živi!.. Čak je i drhtala od ponosnog, radosnog trepeta; Smatrao sam to lekcijom koja je određena odozgo.
Ovdje možete uporediti njen lik sa likom Lize Kalitine iz romana I. S. Turgenjeva “ Noble Nest“, s Elenom iz njegove vlastite “Uoči”. Prevaspitavanje postaje cilj, cilj toliko pleni da je sve ostalo gurnuto u stranu, a osećaj ljubavi se postepeno podvrgava podučavanju. Podučavanje, na neki način, proširuje i obogaćuje ljubav. Upravo iz toga dolazi do ozbiljne promene u I. koja je toliko pogodila Stolza kada ju je upoznao u inostranstvu, gde je ona, zajedno sa tetkom, stigla nakon raskida sa Oblomovom.
I. odmah shvata da u odnosima sa Oblomovom ona poseduje glavnu ulogu, ona je "u trenu odmjerila svoju moć nad njim, i svidjela joj se ova uloga zvijezde vodilja, zraka svjetlosti koji bi izlila preko stajaćeg jezera i odrazila se u njemu." Čini se da se u I. budi život zajedno sa životom Oblomova. Ali kod nje se ovaj proces odvija mnogo intenzivnije nego kod Ilje Iljiča. Čini se da I. na njemu testira njegove sposobnosti kao žene i učitelja u isto vrijeme. Njen izvanredan um i duša zahtijevaju sve "složeniju" hranu.
Nije slučajno što u nekom trenutku Obkomov u njoj vidi Kordeliju: sva I.-ova osećanja prožeta su jednostavnim, prirodnim, poput Šekspirove junakinje, ponosom, koji podstiče da se blago svoje duše shvati kao srećna i zaslužena. dato: „Ono što sam nekada zvala svojim, to je više neću vratiti, osim ako mi ga ne oduzmu...“, kaže Oblomovu.
I.-ov osjećaj prema Oblomovu je cjelovit i skladan: ona jednostavno voli, dok Oblomov neprestano pokušava da otkrije dubinu ove ljubavi, pa stoga pati, vjerujući da I. „voli sada, dok veze na platnu: šablon izlazi tiho, lijeno, ona je još lenija rasklapa, divi mu se, pa spušta i zaboravlja. Kada Ilja Iljič kaže heroini da je pametnija od njega, I. odgovara: "Ne, jednostavnije i hrabrije", izražavajući tako gotovo definitivnu liniju njihovog odnosa.
I. i sama jedva da zna da osjećaj koji doživljava više podsjeća na složen eksperiment nego na prvu ljubav. Ona ne kaže Oblomovu da su sve stvari na njenom imanju rešene, sa samo jednim ciljem - „... da prati do kraja kako će ljubav napraviti revoluciju u njegovoj lenjoj duši, kako će ugnjetavanje konačno pasti s njega, kako će on neće odoljeti sreći svojih najmilijih..." Ali, kao i svaki eksperiment na živoj duši, ovaj eksperiment se ne može okruniti uspjehom.
I. treba da vidi svoju izabranicu na pijedestalu, iznad sebe, a to je, prema autorskoj zamisli, nemoguće. Čak i Stolz, za koga posle neuspešna romansa I. se udaje za Oblomova, samo privremeno stoji više od nje, a Gončarov to naglašava. Na kraju postaje jasno da će I. prerasti svog muža i po snazi osećanja i po dubini razmišljanja o životu.
Shvativši koliko se njeni ideali razlikuju od ideala Oblomova, koji sanja da živi po starom načinu svoje rodne Oblomovke, I. je prinuđena da napusti dalje eksperimente. „Voleo sam budućeg Oblomova! kaže ona Ilji Iljiču. - Ti si krotak, pošten, Ilja; nježan si ... kao golub; sakriješ glavu pod krilo - i ne želiš ništa više; spreman si da gugutaš ceo život pod krovom... da, nisam takav: ovo mi nije dovoljno, treba mi još nešto, ali ne znam šta! Ovo „nešto“ me neće napustiti: ni nakon što preživi raskid sa Oblomovom i srećno se uda za Stolza, neće se smiriti. Doći će trenutak kada će i Stolz morati svojoj supruzi, majci dvoje djece, objasniti misteriozno „nešto“ što proganja njenu nemirnu dušu. "Duboki ponor njene duše" ne plaši, već uznemirava Stolza. U I., koju je poznavao gotovo kao djevojčicu, prema kojoj je prvo osjetio prijateljstvo, a potom ljubav, postepeno otkriva nove i neočekivane dubine. Stolzu je teško da se navikne na njih, jer je njegova sreća sa I. u velikoj meri problematična.
Dešava se da I. obuzima strah: „Bojala se da upadne u nešto slično Oblomovljevoj apatiji. Ali koliko god se trudila da se oslobodi ovih trenutaka periodične obamrlosti, sna duše, ne, ne, da, san o sreći bi joj se prvo prišunjao, okružio. plava noć i obaviće se pospanošću, onda će opet doći zamišljeno zaustavljanje, kao da je ostatak života, a onda će se u nemirnoj glavi čuti stid, strah, malaksalost, neka tupa tuga, neka nejasna, maglovita pitanja.
Stranica 1 ]
Roman I.A. Gončarov "Oblomov" posvećen je opisu štetnih posledica kmetstva, i to ne po seljake, već po plemiće. Protagonista ovog romana je Ilja Ilčič Oblomov. On je jednostavna, ljubazna, ali vrlo lijena i razmažena osoba.
Za njega, ležanje na njegovoj omiljenoj sofi danonoćno zamjenjuje sve vrste života i aktivnosti. Oblomov živi sa snovima o tome kako će se preseliti na svoje imanje i tamo divno živjeti.
Djelomično na slici Oblomova, tema “ extra osoba”, Međutim, sam Oblomov želi biti suvišan, zgodno je i udobno za njega, niko ga neće ometati da vodi odmjeren način života.
Značenje Oblomovljevog sna
Njegovo verovanje u sopstvenu isključivost, odgajano od detinjstva, zvalo se "oblomovizam". Oblomov se prisjeća svog djetinjstva u snu: jedna od najupečatljivijih epizoda romana, Oblomovov san, napisana je davne 1848.
Primjer ove slike iz djetinjstva pokazuje koliko je osoba osakaćena kmetstvo kada gospodar ne treba ništa da radi. Oblomov je navikao na to da će vjerni sluga Zakhar i još neko učiniti sve za njega, a on je džentlmen, on je iznad ovoga, pa se ni u kom slučaju neće galamiti. Gončarov kritikuje takvu plemenitost.
Slika Andreja Stolza
Oblomovov najbolji prijatelj Andrej Ivanovič Štolc, sin ruske plemkinje i Nemice; sušta suprotnost Oblomovu. Štolz je „uzorak svih snaga“, od detinjstva je navikao da radi za materijalnu platu, i tako živi ceo život.
Zamera Oblomovu na večnoj lenjosti, pokušava da ga digne sa kauča, ali bezuspešno. Prema A.P. Čehov, slika Stolza je Gončarovljev kreativni neuspjeh. Zamišljen je kao slika savršena osoba, ali je na kraju ispalo "zvijer koja puše, vrlo zadovoljna sobom".
Ne zna se za šta Stolz živi, on nema svrhu u životu. Po nečemu je sličan Oblomovu, na kraju ostvaruje svoju ideju miran život u imanju.
Slika Olge Iljinske
Na kraju romana, Stolz se ženi Olgom Sergejevnom Ilnskajom, koja je prvobitno bila Oblomovljeva ljubavnica. Olga je slična Turgenjevljevim djevojkama, koje su moralno superiorne u odnosu na muškarce, njena slika je sinteza razuma i osjećaja.
Zbog Olge, Oblomov ustaje sa kauča i spreman je da se odrekne nekih svojih principa i lenjosti. Međutim, ona sama samo sebe uvjerava da je zaljubljena: Olga je još premlada, ne poznaje život, pa uzima blagu zaljubljenost u ljubav.
Oblomov joj piše pismo u kojem objašnjava da to nije ljubav, ali će kasnije doći do pravog osećanja. Olga ne vjeruje, ali s vremenom se uvjerava da je to zaista tako. Nakon bračne ponude, u ponovnom okupljanju ih sprečavaju svakakve kućne sitnice, a zapravo nedostatak ljubavi. Pauza je neizbežna.
Nekoliko mjeseci kasnije, Olga započinje aferu sa Stolzom, u kojoj više nema ljubomore ili rivalstva. Oblomov iskreno želi svojoj voljenoj ženi sreću, doduše sa drugom, ali ovdje ga neće biti.Olga je pametna i uzvišena, želi pronaći smisao života, a Stolz je previše prizeman za nju.
Slika Agafje Pšenicine
Sam Oblomov se na kraju ženi Agafjom Matvejevnom Pšenjicinom, jednostavnom uskogrudnom ženom koja je navikla da sama radi sve u životu. Ona ne razmišlja o značenju postojanja, mnogo je više zabrinuta za svakodnevne probleme.
Ona prihvata Oblomova takvog kakav jeste, iskreno ga voli. Čak se donekle klanja pred njim, kao pred svojim gospodarom (a kasnije i pred sinom). Oblomov nastavlja da voli Olgu ...
Karakterizacija Olge Iljinske u Gončarovljevom romanu "Oblomov" omogućava vam da bolje upoznate i razumete ovaj lik. Ovo je glavna ženska slika, koja igra značajnu ulogu u radu.
Roman Goncharova
Karakterizacija Olge Iljinske je neophodna kako bi se bolje razumjela suština ovog djela.
Treba napomenuti da je Ivan Gončarov radio na romanu 12 godina - od 1847. do 1859. godine. Ušao je u svoju čuvenu trilogiju, uz "Klif" i "Obična istorija".
Na mnogo načina, Gončarov je pisao "Oblomov" toliko dugo zbog činjenice da je rad stalno morao da se prekida. Uključujući i zbog svetsko putovanje, u kojem je pisac išao na ovo putovanje, posvetio je putopisne eseje, da bi se tek njihovim objavljivanjem vratio pisanju "Oblomova". Značajan proboj dogodio se u ljeto 1857. u ljetovalištu Marienbad. Tamo je za nekoliko sedmica Gončarov završio većinu posla.
Radnja romana
Roman govori o sudbini ruskog zemljoposjednika Ilje Iljiča Oblomova. Živi u Petersburgu sa svojim slugom po imenu Zakhar. Mnogo dana provodi ležeći na kauču, a ponekad uopće ne ustaje. Ne radi ništa, ne izlazi, već samo sanja o ugodnom životu na svom imanju. Čini se da ga nikakve nevolje ne mogu pomeriti. Ni propadanje u koje dolazi njegovo domaćinstvo, niti prijetnja deložacijom iz stana u Sankt Peterburgu.
Njegov prijatelj iz detinjstva Andrej Stolc pokušava da uzburka Oblomova. On je predstavnik rusifikovanih Nemaca, sušta je suprotnost Oblomovu. Uvek veoma aktivan i energičan. On tjera Oblomova da izađe na neko vrijeme, gdje zemljoposjednik upoznaje Olgu Iljinsku, čiji je opis u ovom članku. Ovo je moderna i progresivna žena. Nakon dugog razmišljanja, Oblomov odlučuje i zaprosi je.
Oblomovov potez
Iljinskaja nije ravnodušna prema Oblomovu, ali on sam sve pokvari kada podlegne Tarantijevljevim intrigama i pređe na stranu Viborga. U to vrijeme to je zapravo bila ruralna periferija grada.
Oblomov se nalazi u kući Agafje Pšenjicine, koja na kraju preuzima čitavo njegovo domaćinstvo. Sam Ilja Iljič postepeno bledi u potpunu neaktivnost i nedostatak volje. U međuvremenu, gradom već kruže glasine o predstojećem vjenčanju heroja. Ali kada Iljinska dođe u njegovu kuću, uvjerena je da ga ništa neće moći probuditi. Njihova veza se nakon toga završava.
Osim toga, Oblomov je pod uticajem Pšenjicinog brata Ivana Muhojarova, koji zbunjuje glavnog junaka u svojim mahinacijama. Frustriran, Ilja Iljič se teško razboli, samo ga Stolz spašava od potpune propasti.
Oblomovljeva žena
Nakon rastanka s Ilyinskaya, Oblomov se oženio Pshenitsynom godinu dana kasnije. Imaju sina, koji je dobio ime Andrej u čast Stolza.
Razočarana u svoju prvu ljubav, Iljinskaja se na kraju udaje za Stolza. Na samom kraju romana dolazi u posetu Oblomovu i zatiče svog prijatelja bolesnog i potpuno slomljenog. Zbog neaktivnosti rane godine imao je moždani udar, Ilja Iljič predviđa svoju skoru smrt, traži od Stolca da ne ostavlja sina.
Dvije godine kasnije glavni lik umire u snu. Stolz i Iljinskaja su primili njegovog sina. Vjerni sluga Oblomov, Zakhar, koji je nadživio svog gospodara, iako je bio mnogo stariji od njega, s tugom počinje da pije i prosi.
Slika Iljinske
Karakterizacija Olge Ilyinskaya mora početi činjenicom da je ovo svijetla i složena slika. Čitalac je na samom početku upoznaje kao mladu devojku koja tek počinje da se razvija. Kroz roman možemo posmatrati kako ona odrasta, otkriva se kao žena i majka, postaje samostalna osoba.
Kao dijete, Ilyinskaya dobiva kvalitetno obrazovanje. Puno čita, razumije, stalno je u razvoju, nastoji postići nove ciljeve. Sve u njemu govori o vlastitom dostojanstvu, ljepoti i unutrašnja snaga.
Odnosi sa Oblomovom
U romanu "Oblomov" Olga Iljinskaja, čije su karakteristike date u ovom članku, pojavljuje se pred nama kao veoma mlada devojka. Ona upoznaje svijet, pokušavajući shvatiti kako sve funkcionira.
Ključni trenutak za nju je ljubav prema Oblomovu. Olga Iljinskaja, opis lika koji sada čitate, obuhvata snažan i inspirativan osećaj. Ali to je bilo osuđeno na propast jer mladi ljudi nisu hteli da prihvate jedni druge onakvima kakvi zaista jesu. Umjesto toga, stvorili su neke efemerne poluidealne slike u koje su se zaljubili.
Zašto se ne mogu odlučiti na suštinske promjene u sebi kako bi njihova vjerovatna zajednička veza postala stvarnost? Za samu Olgu ljubav prema Oblomovu postaje obaveza, ona vjeruje da se mora promijeniti unutrašnji svet njegovu voljenu, prevaspitajte ga, pretvarajući ga u sasvim drugu osobu.
Vrijedi priznati da je, prije svega, njena ljubav bila zasnovana na sebičnosti i ličnim ambicijama. Važnije od osećanja Oblomovu, imala je priliku da se osloni na svoja dostignuća. Zanimala ju je prilika da promijeni osobu u tim vezama, da mu pomogne da se izdigne iznad sebe, da se pretvori u aktivnog i energičnog muža. Iljinskaja je sanjala o ovoj sudbini.
U romanu Oblomov, komparativne karakteristike u tabeli Olge Iljinske i Pšenjicine odmah pokazuju koliko su ove heroine različite.
Udata za Stolza
Kao što znamo, od odnosa sa Oblomovom nije bilo ništa. Iljinskaja se udala za Stolza. Njihova romansa se razvijala polako, počela je iskrenim prijateljstvom. U početku je i sama Olga Stolza doživljavala više kao mentora, koji je za nju bio inspirativna figura, nepristupačna na svoj način.
U Olginom opisu Citat Iljinskog može se navesti da bolje razume njen odnos sa Andrejem. “Bio je previše ispred nje, previše viši od nje, tako da je njen ponos ponekad patio od ove nezrelosti, sa distance u njihovim umovima i godinama”, piše Gončarov o svom odnosu prema Štolzu.
Ovaj brak joj je pomogao da se oporavi od raskida sa Oblomovom. Njihov zajednički odnos izgledao je logično, jer su likovi bili slični po prirodi - i aktivni i svrsishodni, to se može vidjeti u romanu "Oblomov". Uporedni opis Olge Iljinske i Agafje Pšenjicine dat je u ovom članku ispod. Pomaže boljem razumijevanju postupaka ovih likova.
Vremenom se sve promenilo. Stolz više nije mogao pratiti Olgu, koja je neprestano stremila naprijed. I Iljinskaja je počela da se razočarava porodicni zivot, u samoj sudbini koja joj je prvobitno bila predodređena. Istovremeno, pronalazi se kao majka za sina Oblomova, kojeg zajedno sa Stolzom uzima na odgoj nakon smrti Ilje Iljiča.
Poređenje sa Agafjom Pšenjicinom
Navodeći karakteristike Olge Iljinske i Agafje Pšenjicine, treba napomenuti da je druga žena koja se zaljubila u Oblomova bila udovica malog službenika. Idealna je domaćica koja ne može da sjedi besposlena, stalno brine o čistoći i redu u kući.
Istovremeno, komparativne karakteristike Agafje Pšenicine i Olge Iljinske ići će u prilog potonjoj. Uostalom, Agafja je slabo obrazovana, nekulturna osoba. Kada je Oblomov pita šta čita, ona ga samo tupo gleda, ne odgovarajući ništa. Ali ipak je privukla Oblomova. Najvjerovatnije, činjenica da je to u potpunosti odgovaralo njegovom uobičajenom načinu života. Obezbedila mu je najugodnije uslove - tišinu, ukusnu i obilatu hranu i mir. Ona mu postaje nježna i brižna dadilja. Istovremeno je svojom brigom i ljubavlju konačno ubila probuđeno u njemu ljudska osećanja, koju se Olga Iljinskaja toliko trudila da probudi. Karakteristika u tabeli ove dvije heroine omogućava njihovo bolje razumijevanje.
Poređenje sa Tatjanom Larinom
Zanimljivo, mnogi istraživači daju komparativna karakteristika Olga Iljinskaja i Tatjana Larina. Zaista, ako ne ulazite u detalje, na prvi pogled, ove heroine su vrlo slične jedna drugoj. Čitaoca očarava njihova jednostavnost, prirodnost, ravnodušnost prema sekularnom životu.
Upravo se u Olgi Iljinskoj očituju one osobine koje su tradicionalno privlačile ruske pisce u bilo kojoj ženi. Ovo je odsustvo veštačkosti, žive lepote. Ilyinskaya se razlikuje od žena svog vremena po tome što joj nedostaje uobičajena ženska kućna sreća.
Ona oseća skrivena moć karakter, uvek je imala sopstveno mišljenje koju je spremna da brani u svakoj situaciji. Ilyinskaya nastavlja galeriju prekrasnih ženskih slika u ruskoj književnosti, koju je otvorila Puškinova Tatjana Larina. To su moralno besprijekorne žene koje su vjerne dužnosti, pristaju samo na suosjećajan život.
» je najupečatljivija i najkompleksnija ženski lik. Upoznajući je kao mladu, tek u razvoju, čitalac vidi njeno postepeno sazrevanje i raskrinkavanje kao žene, majke i samostalne osobe. Gde kompletna karakteristika Slika Olge u romanu "Oblomov" moguća je samo kada se radi s citatima iz romana koji što je moguće sažetije prenose izgled i ličnost heroine:
“Da je pretvorena u statuu, bila bi statua milosti i harmonije. Veličina glave striktno je odgovarala nešto visokom rastu, oval i dimenzije lica su odgovarale veličini glave; sve je to zauzvrat bilo u skladu s ramenima, ramenima - sa logorom...".
Prilikom susreta s Olgom, ljudi su uvijek na trenutak zastali "pred ovim tako strogo i smišljeno, umjetnički stvorenim stvorenjem".
Olga je primila dobro vaspitanje i obrazovanja, razumije nauku i umjetnost, puno čita i u stalnom je razvoju, znanju, postizanju novih i novih ciljeva.
Ove njene osobine odrazile su se i na izgled devojke: „Usne su tanke i uglavnom sažeto: znak misli koja je stalno usmjerena na nešto. isto prisustvo govorenje misli blistala u budnom, uvijek veselom, ne propuštajući pogled tamnih, sivoplavih očiju, „a neravnomjerno raspoređene tanke obrve stvarale su malu naboru na čelu“ u kojoj kao da je nešto govorilo, kao da je tu počivala misao. Sve je u njoj govorilo o njenom sopstvenom dostojanstvu, unutrašnjoj snazi i lepoti: „Olga je hodala blago nagnute glave, tako graciozno, plemenito oslonjena na tanki, ponosni vrat; kretala se glatko cijelim tijelom, lagano, gotovo neprimjetno koračajući.
Ljubav prema Oblomovu
Slika Olge Iljinske u Oblomovu pojavljuje se na početku romana kao još prilično mlada, mala znalačka devojka, sa široko otvorene oči gledajući svijet oko sebe i pokušavajući ga upoznati u svim njegovim manifestacijama. prekretnica, koji je za Olgu postao prijelaz iz djetinje stidljivosti i neke neugodnosti (kao što je bio slučaj u komunikaciji sa Stolzom), bila je ljubav prema Oblomovu. Predivan, snažan, inspirativan osjećaj koji je munjevitom brzinom bljesnuo između ljubavnika bio je osuđen na rastanak, jer Olga i Oblomov nisu hteli da prihvate jedno drugo onakvima kakvi zaista jesu, gajeći osećaj za poluidealne prototipove pravih heroja.
Za Ilyinsky love Oblomov nije bio povezan sa ženskom nježnošću, nježnošću, prihvaćanjem i brigom koju je Oblomov očekivao od nje, već s dužnošću, potrebom da promijeni unutrašnji svijet svog ljubavnika, da ga učini potpuno drugom osobom:
„Sanjala je kako će mu „narediti da pročita knjige” koje je Stoltz ostavio, zatim čitati novine svaki dan i saopštavati joj novosti, pisati pisma selu, završiti plan za uređenje imanja, spremiti se za polazak u inostranstvu - jednom rečju, ne bi zadremao sa njom; ona će mu pokazati cilj, naterati ga da se ponovo zaljubi u sve ono što je prestao da voli.
“I sve ovo čudo učiniće ona, tako plaha, tiha, koju niko do sada nije poslušao, koja još nije počela da živi!”
Olgina ljubav prema Oblomovu temeljila se na sebičnosti i ambicijama heroine. Štaviše, teško je imenovati njena osećanja prema Ilji Iljiču. prava ljubav- bila je to prolazna ljubav, stanje nadahnuća i uspona pred novim vrhuncem koji je željela dostići. Za Iljinsku, u stvari, Oblomovljeva osećanja nisu bila važna, ona je želela da od njega napravi svoj ideal, kako bi se tada ponosila plodovima svog rada i, možda, kasnije ga podsetila da je sve što je imao zasluga Olge. .
Slika Olge Iljinske u romanu I.A. Gončarov "Oblomov"
“Rastavi ženske slike, koju je stvorio I. A. Gončarov, znači tvrditi da ste veliki poznavalac bečkog srca”, rekao je jedan od najpronicljivijih ruskih kritičara N. A. Dobroljubov. Zaista, imidž Olge Iljinske se može nazvati nesumnjivim uspjehom psihologa Goncharova. Utjelovljuje ne samo najbolje karakteristike Ruskinja, ali i sve ono najbolje što je pisac uopšte video u ruskoj osobi.
“Olga u strogom smislu nije bila ljepotica, to jest, u njoj nije bilo bjeline, ni blistave boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre... Ali kad bi se okrenula u statuu, ona bi bila kip milosti i harmonije ”- upravo tako, u samo nekoliko detalja, I. A. Gončarov daje portret svoje heroine. I već u njemu vidimo one karakteristike koje su oduvijek privlačile ruske pisce u bilo kojoj ženi: odsustvo umjetnosti, ljepota nije zamrznuta, već živa. „Kod jedne retke devojke“, naglašava autor, „srest ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, reči, dela... Bez afektiranja, bez koketerije, bez laži, bez šljokica, bez namere.“
Olga je stranac u svom okruženju. Ali ona nije žrtva, jer ima i inteligenciju i odlučnost da brani pravo na nju životna pozicija, o ponašanju koje nije fokusirano na opšteprihvaćene norme. Nije slučajno što je Oblomov Olgu doživljavao kao oličenje ideala o kojem je sanjao. Čim je Olga otpjevala “Casta diva”, on ju je odmah “prepoznao”. Ne samo da je Oblomov "prepoznao" Olgu *, već ga je i ona prepoznala. Ljubav prema Olgi nije samo test. “Gdje je uzimala životne lekcije?” - sa divljenjem razmišlja Stolc o njoj, koja voli Olgu samo tako, preobraženu ljubavlju.
Upravo odnos glavne junakinje romana sa Olgom nam omogućava da bolje razumemo lik Ilje Oblomova. Upravo Holguinov pogled na njenog ljubavnika pomaže čitaocu da ga pogleda onako kako je autor želio.
Šta Olga vidi u Oblomovu? Inteligencija, jednostavnost, lakovernost, odsustvo svih onih sekularnih konvencija koje su joj takođe tuđe. Ona smatra da u Ilji nema cinizma, ali ima stalna težnja na sumnju i saosećanje. Ali Olgi i Oblomovu nije suđeno da budu sretni.
Oblomov predviđa da njegov odnos sa Olgom ne može uvek biti njihova lična stvar; oni će se sigurno pretvoriti u mnogo konvencija, obaveza. Biće potrebno „dopisivati se“, poslovati, postati član društva i glava porodice, itd. Stolz i Olga zamjeraju Oblomovu nerad, a on kao odgovor samo daje neostvariva obećanja ili se smiješi "nekako sažaljivo, bolno posramljeno, poput prosjaka kome su zamjerili golotinju".
Olga stalno razmišlja ne samo o svojim osećanjima, već i o uticaju na Oblomova, o svojoj „misiji“: „I ona će učiniti sve ovo čudo, tako plašljiva, tiha, koju niko do sada nije poslušao, koja još nije počela živjeti!" I ljubav Olgi postaje obaveza, pa stoga više ne može biti nepromišljena, spontana. Nadalje, Olga nije spremna žrtvovati sve za ljubav. „Hteo bi da znaš da li bih ti žrtvovao svoj mir, da li bih pošao sa tobom ovim putem?.. Nikad, ni za šta!” - odlučno odgovara Oblomov.
Oblomov i Olga očekuju nemoguće jedno od drugog. Ona je od njega - aktivnost, volja, energija; po njenom mišljenju, on bi trebao postati kao Stolz, ali zadržavajući samo ono najbolje što je u njegovoj duši. On je od nje - nepromišljen, nesebična ljubav. I oboje su prevareni, ubeđujući sebe da je to moguće, pa je kraj njihove ljubavi neizbežan. Olga voli tog Oblomova, kojeg je sama stvorila u svojoj mašti, kojeg je iskreno željela stvoriti u životu. „Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene - a davno si umrla“, jedva izriče oštru kaznu Olga i postavlja gorko pitanje: „Ko te je prokleo, Ilja? sta si uradio<...>Šta te je upropastilo? Za ovo zlo nema imena...” „Da”, odgovara Ilja. - Oblomovizam! Tragedija Olge i Oblomova postaje konačna presuda fenomen koji je Gončarov prikazao.
Olga se udaje za Stolza. On je bio taj koji je uspio osigurati da u Olginoj duši razum konačno pobijedi osjećaj koji ju je mučio. Njen život se može nazvati srećnim. Ona vjeruje u svog muža i stoga ga voli. Ali Olga počinje osjećati neobjašnjivu čežnju. Mehanički, aktivni život Stolza ne pruža one mogućnosti za kretanje duše koje su bile u njenim osećanjima prema Oblomovu. Čak i Stolz nagađa: "Naučivši jednom, nemoguće je prestati ga voljeti." Uz ljubav prema Oblomovu, dio Olgine duše umire, ona ostaje žrtva zauvijek.
“Olga, u svom razvoju, predstavlja najviši ideal koji ruski umjetnik sada može evocirati iz današnjeg ruskog života,<...>živo lice, samo kakvo još nismo sreli “, napisao je Dobroljubov. Sa sigurnošću možemo reći da Olga Ilyinskaya nastavlja tu galeriju prekrasnog ženski tipovi, koju je otvorila Tatjana Larina i kojoj će se diviti više od jedne generacije čitalaca.