Nije potreban drugi uzorak
Kad ti je očev primjer u očima.
Najgrozniji prošli životi
A. S. Gribojedov
Pavel Afanasjevič Famusov jedan je od glavnih likova komedije "Teško od pameti",
ideolog stare gospodske Moskve - pojavljuje se pred čitaocem i gledaocem u trenutku kada se otkriva njegovo moralno, moralno (ili bolje rečeno, nemoralno i nemoralno) lice. On snishodljivo flertuje sa lepom sluškinjom, ali kada se pojavi Sofija, on gubi na važnosti i postaje smešan. U sledećoj sceni licemerno se hvali svojim „monaškim” ponašanjem.
Odakle tolika važnost i samopouzdanje? Ko je on? Famusov je plemenit, bogat plemić, veliki službenik. Ponosan je na svoje porijeklo (njegov ujak, Maksim Petrovič, bio je poznat na Katarininom dvoru), prijateljstvo sa takvim "asovima" kao što su Foma Fomich, prinčevi Tugoukhovsky, Khlestov, grofica Hryumin, "ne danas - sutra general" Skalozub. On, Famusov, ima bogatu, gostoljubivu kuću, ovaj čovek je gostoljubiv, živi u velikom stilu. Ljubitelj je i branilac antike, njenih običaja, plemenite tradicije i načina života, smatrajući sebe patriotom, hvali Moskvu i način života moskovskih kafana. Šta on cijeni u staroj plemenitoj Moskvi?
On, kmet-vlasnik po ubeđenju, ne smatra kmetove sebi ravnima; Siguran sam da radi pravu stvar, okružujući se rodbinom u službi, tako da će, predstavljajući "na krst ili u štetl", imati priliku da "ugodi voljenoj osobi" Famusov smatra da su samo bogati dostojni članovi društva. Uvjeren je da "postoji čast između oca i sina", samodopadno izjavljuje:
Budite inferiorni, ali ako ima dve hiljade porodičnih duša, on i mladoženja.Njegov odnos prema službi je takođe osebujan:
Ali kod mene šta je važno, šta nije važno, Moj običaj je ovaj: Potpisano - pa s ramena!
O građanska dužnost, kao što vidimo, to nije slučaj. Služba za Famusova je samo sredstvo za sticanje činova, nagrada i novca. Njemu kao funkcioneru je najvažnije da se „slaže“ sa nadređenim ljudima, ugodi im i na taj način stekne naklonost.
Ko je Famusov model? Ovo je njegov stric Maksim Petrovič, plemić Katarininog vremena. Ovaj važan gospodin „jeo je zlato“, „večno se vozio u vozu“ i imao je „arogantnu narav“. „Kada je trebalo zadobiti naklonost, on se sagnuo“, postao je zajebancija i na taj način stekao uticaj na dvoru. Famusov se takođe divi Kuzmi Petroviču, poštovanom komorniku, bogatom čoveku koji je „bio oženjen bogatom ženom, oženjen decom i unucima“. Takve ljude pokušava oponašati, daje ih za primjer mladima.
Vaspitanje mlađa generacija- jedna od tema koja ga brine. Famusov nije glup, on razumije da budućnost zemlje zavisi od mladih ljudi. U prosvjetljenju on vidi opasnost koja prijeti uobičajenim osnovama života. Sa mržnjom kaže:
Učenje je kuga, učenje je razlog, Da sada, više nego ikad, ima ludaka, i dela, i mišljenja...
Svoju misao završava kategoričnim zahtjevom:
Ako bi se zlo zaustavilo, sve knjige bi bile oduzete i spaljene.
Famusov ismijava „francusko“ obrazovanje tada prihvaćeno u plemićkim porodicama Rusije, ali i sam prati modu, iako profesore francuskog naziva „skitnicama“. Uvjeren je da djecu treba odgajati u duhu oponašanja starijih. „Trebalo bi da učiš gledajući svoje starije“, inspiriše on Čackog i to govori svojoj ćerki najbolji primjer sebe.
Samozadovoljan do krajnosti, voleći da uči svakoga, Famusov mrzi i plaši se mladih ljudi, šampiona novog, koji odbijaju da imitiraju „starije“, ali teže slobodi, prosveti, nauci, umetnosti, žele da „služe uzrok, a ne pojedinci", odbijte "služiti" Zaboravljajući da je Chatsky odrastao u njegovoj kući, on mladića ogorčeno naziva „karbonarima“, „opasnim čovjekom“, viče: „On želi da propovijeda slobodu!“, „On ne priznaje vlast!“ Razlozi za njegovu zabrinutost su jasni: Chatsky govori protiv sistema i onih naredbi koje su osnova za dobrobit Famusova i njegovih pristalica. Materijal sa sajta
TO moralnih kvaliteta Kmet-vlasnik ne postavlja nikakve zahtjeve prema osobi. Bogatstvo je njegov bog. Stoga mu se nepristojni vojnik Skalozub, a uopće ne Chatsky, čini prikladnim mladoženjom za njegovu kćer. Stoga, uplašen strastvenim napadima Čackog na „prošlo stoljeće“, Famusov spremno prihvata i voljno širi tračeve o svom ludilu. I dalje se osjeća prilično jakim: okružen je istomišljenicima koji imaju moć i utjecaj. Ćacki će otići, neprijatna priča sa Molčalinom će biti zaboravljena... Naravno, Famusov je zabrinut „šta će reći kneginja Marija Aleksevna“, i on izbacuje svoj bes, svoju iritaciju na sluge, još jednom pokazujući da jeste. ne smatra ih ljudima, njegova moć nad njima je neograničena. “Bacite se na posao! Nema na čemu!" To nisu prazne prijetnje. Pa ipak, njegovo samopouzdanje je poljuljano. Kao ideolog stare gospodske Moskve, on ne može a da ne shvati da stoji na klimavim nogama, da su ljudi poput njega zadali udarac „kvalitetom sveže snage“ (I. A. Gončarov).
Gribojedov je stvarao veoma zanimljiv heroj, savršeno odražavajući svoje vrijeme, otkrivajući one njegove strane kojima su se suprotstavljali istinski patrioti Rusije - dekabristi. Brojni Famusovi pripadaju istoriji. Ali Gribojedovov junak, sa svojim iskrenim konzervativizmom, kombinacijom arogancije i dodvorljivosti, jarkim, šarenim govorom, nezaboravan je.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:
- Famus porijeklo u društvu, imidž i odgoj
- eseje na temu Famusovljeve slike
- opis Famusova u komediji Jao od pameti esej
- slika eseja Famusova
- Famus image
Famusov je ubeđeni kmet vlasnik, spreman, zbog svake sitnice, da protera svoje kmetove sluge u Sibir "da se nasele", bijesni mrzitelj prosvetiteljstva, "niskopoklonik, laskavac", čovek lišen pravog dostojanstva i časti , puzi pred svojim pretpostavljenima kako bi stekao činove i bogatstvo. Famusov je utisnuo i crte reakcionarne birokratije, uporišta carske autokratije.
O Famusovu, Gogol napominje: „Tip Famusova je isto tako duboko shvaćen... kao što se Prostakova hvali svojim neznanjem, on se hvali poluprosvećenošću, kako svojom tako i čitavom klasom kojoj pripada: hvali se da su moskovske devojke iznesite gornje note, neće reći dvije riječi, sve sa grimasom; da su njegova vrata otvorena za sve, i pozvane i nepozvane, a posebno strance; da je njegova kancelarija popunjena rođacima koji ništa ne rade. On je pristojan, staložen čovjek, i birokratija, i čitalac morala, i majstor da napravi takvo jelo da ga neće moći skuvati ni za tri dana. On je čak i slobodoumnik ako se druži sa starcima poput sebe, a u isto vrijeme spreman je spriječiti mlade slobodoumce da pucaju na prijestolnice, čijim imenom odaje počast svima koji se nisu pokorili prihvaćenim sekularnim običajima njihovo društvo.”
Pojava Famusova, tipičnog predstavnika reakcionarnog moskovskog plemstva, utjelovljena je ne samo u "Jao od pameti". Mladi Puškin bilježi Famusovljeve osobine u njegovim poetskim opisima gospodskog okruženja tog doba. Mnogi Gribojedovovi savremenici i njegovi prijatelji decembristi pišu i govore o njima.
Važno je napomenuti da je u avgustu 1819. godine, u govoru na sastanku Biblijskog društva u Kijevu, decembrista M. F. Orlov živopisno naslikao sliku reakcionarnog vlasnika kmeta koji podseća na Famusova, „ljubitelja... ne vrlina, već samo običaja naših očeva, klevetnik svih novih izuma, neprijatelj sveta i čuvar tame, sanjajući da Rusiju gurne u njeno nekadašnje neznanje i zaštiti je neprobojnim zidom od napada nauke i umjetnosti.”
U prikazu gospodske Moskve „prva mesta, istina, pripadaju Famusovu i Skalozubu, koji čitaocu daju ključ razumevanja celine istorijski period i koji nam svojom tipičnom i oštro definisanom fizionomijom objašnjavaju Molčalinovu servilnost, Sofijinu glupu sentimentalnost i bezplodnu elokvenciju Chatskog. Griboedov je u svojoj analizi ruskog života dostigao onu krajnju granicu preko koje pjesnik ne može ići a da ne prestane biti pjesnik i ne postane naučni istraživač. Ovu ocjenu komedije dao je D. I. Pisarev.
Razotkrivanjem reakcionarnosti feudalnog društva, Griboedov je želio pokazati kuda dominacija Famusovih vodi ruski život. Nepomirljivo neprijateljstvo logora Famus prema kulturi i obrazovanju značilo je odlučno odbijanje većine plemstva od društvenog i duhovnog napretka.
Sa zadivljujućom istorijskom tačnošću i specifičnošću odražava se satira Gribojedova široki krug pojave povezane sa jačanjem kmetske reakcije u Rusiji 20-ih godina. Mnogo toga što je rečeno karaktera komedija, oštro je podsećala savremenike na činjenice i događaje koji su se odvijali pred njihovim očima. Dakle, na ogorčene riječi starice Khlestove:
* Zaista ćete poludjeti od ovih, od nekih
* Iz internata, škola, liceja, kako god ih nazvali,
* Da sa Lankartachny zajedničkih treninga...
Možete dati potpuno tačan, pravi komentar. Pansioni i licej su, naravno, internat na Moskovskom univerzitetu, čiji je učenik bio Griboedov, a Carsk
- Novo!
Komedija Gribojedov "Teško od pameti" - izvanredan rad Ruska i svetska drama. Autor postavlja i rješava probleme koji su bili važni za njegovo vrijeme: o javnoj službi, o patriotizmu, o ljudskim odnosima. Pokazuje tugu pametna osoba,...
U prvoj trećini 19. veka u ruskoj književnosti se oblikovao tip suvišne osobe. Ovi junaci, među kojima su najpoznatiji Pečorin, Onjegin, Oblomov, nisu kao većina ljudi svog vremena. Extra people, čiji je um radoznao i dubok, „pati od bolesti...
Živeli su na samom početku 19. veka... Riljejev, Odojevski, Kuhelbeker... Njihova lira je poetski oličavala glavne parole decembrista - sloboda, pravda, bratstvo! Mladi Griboedov je bio blisko povezan sa vodećim ljudima iz tajna društva. Njegov Chatsky...
A.S. Gribojedov, istinski izvanredan dramaturg, i danas iznenađuje čitaoce svojim umijećem stvaranja jednog od najtežih žanrova u književnosti. Njegovo dramsko umijeće nastojat ću pokazati u svom radu, fokusirajući se na glavne umjetničke...
Izbornik članaka:
U svijetu rijetko ćete naći učenje koje promoviše nasilje, laž i obmanu. Svjetske dogme najvećim dijelom afirmišu principe humanosti, miroljubivosti i pristojnog odnosa prema drugim ljudima, međutim, pravi zivot daleko od ovih učenja.
Uprkos svim naporima, prevara i obmana prevladavaju u društvu. Ovaj trend je tipičan za sve društvene grupe. Međutim, depresivna je spoznaja da ni elita društva nije lišena ovih poroka ljudskosti – želim vjerovati da u svijetu postoji određeni društveni ideal i da to nije utopija.
Famus Society, vrlo je moguće, mogao poslužiti kao takav idealan model, ali to se ne dešava. Uz pomoć izlaganja Aleksandra Čackog, čitalac uči o porocima i negativnih kvaliteta karakter tipičan za aristokrate.
Denunciranje aristokratije događa se kroz primjer menadžera vladina agencija u Moskvi Pavel Afanasjevič Famusov. On nema ni jedno ni drugo jedinstvena biografija, niti njegov jedinstven karakter - sve njegove osobine bile su tipične za tadašnju aristokratiju.
Famusov porodični život
U priči se čitalac upoznaje sa već formiranom, zrelom osobom, kako biološki tako i psihički.
Njegova tačna dob nije naznačena u predstavi - u vrijeme raspleta glavnih događaja on je čovjek priličnih godina: "U mojim godinama, ne možete početi da čučate na mene", - kaže sam Famusov o njegovim godinama.
Porodicni zivotŽivot Pavela Afanasjeviča nije bio bez oblaka - njegova žena je umrla, a on se ponovo oženio izvjesnom "madam Rosier". Famusov se ne može pohvaliti veliki iznos naslednici njegove porodice - ima jedno dete - ćerku Sonju, rođenu od njegove prve žene.
Famusov nije lišen osjećaja saosjećanja - uzeo je sina svog prijatelja, Aleksandra Chatskog, da ga odgaja nakon što je dječak ostao siroče. Aleksandar je zadržao prijatne utiske o svom učitelju i nakon povratka sa dužeg boravka. putovanje u inostranstvo, pre svega posećuje Pavla Afanasjeviča. Iskreno, njegovo poštovanje i zahvalnost prema Famusovu nije jedini razlog posjete. Chatsky je zaljubljen u Sonju i nada se da će oženiti djevojku.
Na osnovu ove situacije možemo zaključiti da je Pavel Afanasjevič bio dobar učitelj, znao je kako pridobiti Aleksandra u bilo kojoj dobi, inače Chatsky ne bi nastojao da ga posjeti s takvim žarom.
Međutim, susret Famusova s Chatskyjem postao je razlog za razočaranje i svađu. Aleksandar počinje da analizira postupke i poziciju svog učitelja i dolazi do krajnje nezadovoljavajućih rezultata sa njegove strane.
Državna služba Famusova
Čitalac se sa Famusovim upoznaje već kada je na poziciji menadžera „u vladinom mestu“, o tome kako je dobio ovu funkciju, i šta mu je put karijere Gribojedov ne precizira.
Poznato je da Famusov među svojim kolegama radije viđa rođake: "Kada imam zaposlene, stranci su vrlo rijetki."
Pavel Afanasjevič se okružio rođacima na poslu, voli ih ugoditi unapređenjem ili nekom drugom nagradom, ali to radi s razlogom - koncept nesebičnosti je Famusovu stran.
Lične kvalitete i navike Famusova
Prije svega, ističu se sebični motivi. I sam je bogat i imućan čovjek, pa se pri odabiru budućeg zeta vodi izgledima za rast, kako u karijeri, tako iu finansijskom mladi čovjek, jer je u Famusovljevom konceptu prvo neodvojivo od drugog.
Sam Famusov ovisi o činovima; vjeruje da je osoba koja ima odgovarajući čin i mnoge nagrade već a priori dostojan postovanja.
„Ti, strastven za činove“, tako ga opisuje Chatsky. Osim želje za činom, njegov zet mora imati i dovoljno materijalne sigurnosti. U isto vrijeme, Pavel Afanasyevich nije zainteresiran za moral i integritet mladića.
Na osnovu ove pozicije, Alexander Chatsky izgleda kao izuzetno neprivlačan kandidat za supruga Sonje Famusove. Otisao je vojna služba, državna služba Ni njega, naravno, ne zanima, Chatsky ima porodično imanje, ali to ne izaziva pouzdanost i izglede u Famusovljevim očima: "Ko je siromašan, nije vam par."
Zapanjen takvom presudom, Chatsky i dalje ne gubi nadu da će se ponovo spojiti sa svojom voljenom, ali dalji razvoj sukob prisiljava Chatskog da napusti ovu ideju.
Famusov visoko cijeni dostignuća vladavine Katarine II i smatra Maksima Maksimiča idealnom osobom, koja je, zahvaljujući svojoj ulizici i sposobnosti da zadovolji, uspjela da dosegne visine u svojoj karijeri i bila je visoko cijenjena:
Na kurtagu je slučajno stao na noge;
Pao je tako jako da je skoro udario u potiljak;
Udostojili su se da se smeju; sta s njim?
Odjednom je pao u niz - namerno,
I smeh je gori, a treći put isto.
A? šta ti misliš? po našem mišljenju, on je pametan.
Vođen starim principima, Famusov procjenjuje osobu po stanju, a sposobnost da dobije ono što joj je potrebno, čak i kroz poniženje, postaje predmet divljenja.
Famusov je preziran prema ljudima koji ga služe, doživljava određeno olakšanje, grdi i viče na svoje kmetove. Izrazi poput „Magarci! Da ti kažem sto puta?” i „Ti, Filka, ti si strejt kreten“ su česta pojava u njegovom vokabularu.
Inače, stalno nezadovoljstvo je tipično za Pavela Afanasjeviča. Nezadovoljan je slugom, nezadovoljan novim vremenom, modernom omladinom, naukom i kulturnim ličnostima.
Sukob između Chatskog i Famusova
Slike Čackog i Famusova otkrivaju „sadašnji vek“ i „prošli vek“. Famusov se pridržava konzervativnog gledišta i smatra da je potrebno pridržavati se naredbi iz prošlih vremena, jer su preci bili mudriji od svojih suvremenika. Famusov uspoređuje sve između “bio” i “je postao”.
Teško mu je da shvati da je prošlo vrijeme njegovih predaka i da su se zahtjevi društva promijenili:
U dobi od petnaest godina, učitelji će biti podučavani!
A naši stari?? - Kako će ih poneti entuzijazam,
Oni će osuđivati djela, da je riječ rečenica, -
Uostalom, stubovi nikome ne smetaju;
I ponekad pričaju o vladi ovako,
Šta ako ih neko čuje...
Pored ove podjele, slike Famusova i Chatskog razlikuju svijet tjelesnih užitaka i duhovni svijet. Famusov i ljudi poput njega u životu se vode osnovnim potrebama tijela, ne mareći za svoje duhovne i moralni razvoj. Oni utjelovljuju čovjeka kao predstavnika životinjskog svijeta.
Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" oličenje je predstavnika autokratije, reakcionarne milicione birokratije. Početkom 19. stoljeća bilo je mnogo takvih ljudi, o njima su govorili prijatelji Gribojedova, Puškina i decembrista. Gospodarska sredina je imala negativan stav prema svemu novom i žestoko je branila stari poredak. Famusov nije jedna osoba, već čitava klasa neznalica, za koje u životu nema ništa važnije od novca.
Karakteristike majstora
Privrženost bogatih starom režimu i njihov otpor novostima u svim aspektima života prikazana je u komediji “Jao od pameti”. Famusov je veliki službenik, vrlo cijenjena osoba u društvu, blisko komunicira sa plemićima, titule posjećuju njegovu kuću. Pavel Afanasijevič je, po svojim stavovima, starovjerac, pristalica kmetskog plemstva.
Gribojedov je sa svih strana otkrio sliku Famusova u komediji "Teško od pameti". Za one koje smatra sebi ravnim, gospodar je srdačan i gostoljubiv domaćin, čija je kuća uvijek otvorena. Pavel Afanasjevič je snalažljiv i duhovit pripovjedač, dobrodušna osoba koja nije lišena svjetovne inteligencije. Ovo ljubavni otac, spreman da i grdi i mazi svoju kćer. Prema slugama se ponaša grubo, mrzovoljno i brzog je temperamenta. Kao šef je strog i zahtjevan.
Kulturni nivo zemljoposednika
Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" utjelovljuje poluprosvjetljenje plemićke klase. Pavel Afanasjevič se hvali da devojke iz Moskve ne mogu spojiti dve reči, da je njegova kancelarija puna rođaka koji ništa ne rade. Famusovljev govor govori sam za sebe, on ima bogat vokabular, u kojem prevladavaju narodni izrazi, a ima i stranih riječi.
Ali majstor nije u stanju da izrazi složena emocionalna iskustva ili da govori o nauci, što ukazuje na njegovu slabost kulturnom nivou. Ovo je obični ruski zemljoposjednik koji radije komunicira na svakodnevnom jeziku.
Stil komunikacije
Pravila ponašanja u društvu dotiču se i u komediji “Jao od pameti”. Slika Famusova je oličenje svih ruskih zemljoposjednika, naviklih da ponižavaju i vrijeđaju slabe i siromašne, i da se laskaju pred onima kojih se boje ili koji su im od koristi. Pavel Afanasjevič komunicira s manjim službenikom po imenu i samo arogantnim tonom. Zanimljivo se obraća uticajnim ljudima, dodajući česticu "s" svojim rečima. Sigurno stil govoračini sliku Famusova u komediji „Teško od pameti“ realističnom i istinitom, jer je upravo tako govorilo svo moskovsko plemstvo.
Gribojedov je sebi postavio cilj da razotkrije kmetsko društvo, da pokaže kuda njihova dominacija vodi Rusiju, i u tome je uspio. Savremenici pisca, čitajući komediju, saznali su događaje i činjenice koje su se dešavale pred njihovim očima. Gribojedov nije ništa uljepšao, već je realistično prikazao plemstvo početkom XIX veka. Famusov i njemu slični aktivno su se protivili obrazovanju i kulturi, napuštanje duhovne i takve elite za Rusiju je korak unazad. I Griboedov i njegovi savremenici su to veoma dobro razumeli.
je djelo koje se dotiče društvenih problema koji su nastajali početkom devetnaestog vijeka. Ovdje se dotiče sukob starog i novog, prošlosti i sadašnjosti, sadašnjeg i prošlog vijeka. Upravo tu posvećenost starom autor je koncentrisao u liku Famusova.
Famusovljeva slika
Famusov u komediji je realno stvorena slika koju je autor razotkrio sa svih strana. Gribojedov je prikazao Famusova i kao službenika, i kao zemljoposjednika i kao oca. Treba shvatiti da takvih starovjeraca nije bilo malo. Početkom 19. veka bilo je dosta vatrenih branilaca feudalnog plemstva, čak i više. Njihov je broj premašio broj predstavnika naprednog plemstva. Stoga možemo s povjerenjem reći da je stvorena slika Famusova u Jau od pameti tipična za predstavnike moskovskog plemstva.
Karakteristike Famusova Jao iz Wit
Dakle, u svom sažetku na temu Jao od pameti, odnosno na temu slike Famusova, počet ću s upoznavanjem sa ovim predstavnikom plemstva kojim dominiraju kmetovi, sa starovjercem Famusovim. U svom eseju o Gribojedovom djelu, trebali biste reći da je ovo jedan od glavnih likova. Famusov je bogati plemić, službenik, plemeniti čovek. Poznat je u plemićkim krugovima, i dobro je rođen plemić, koji je u rodu sa ujakom Petrovićem, koji je bio poznat na dvoru.
Opisivanje slike u eseju ovog heroja, treba se osvrnuti na sadržaj njegove slike, a ovdje ćemo vidjeti da je on branitelj antike, brani stare tradicije i običaje plemića. Po ubeđenju je kmet, smatra da ga okružuju samo rođaci kako bi ugodio voljenoj osobi. On prepoznaje samo bogate, a ne uzima u obzir sve koji su niži od njega. Ako govorimo o njegovoj službi, onda za njega to nije kao dužnost građanina, već kao prilika da dobije činove, titule, medalje, nagrade i novac. On služi na principu da udovolji svojim pretpostavljenima i da im izvoli.
Famusov sa svakim likom razgovara drugačije, u zavisnosti od toga šta njegov sagovornik predstavlja u društvu. Dakle, ako je ispred njega osoba iz njegovog kruga, onda će razgovor biti uljudan i laskav, ako je ispred njega neka vrsta manjeg funkcionera, onda možete razgovarati s njim, pa čak možete biti i grubi prema sluge.
Drugačiji je i sa ćerkom. Može i grditi, i milovati, i predbacivati i brinuti se. Famusov budućnost vidi u mlađoj generaciji, zbog čega smatra da obrazovanje nije neophodno, ono samo šteti, a najbolje obrazovanje a jedini primjer može biti ono što roditelji daju i poučavaju. Zato kaže Sofiji da je on najbolji primjer za nju.
Ako govorimo o moralnoj strani Famusova, onda ni ovdje nema posebnih zahtjeva, sve dok postoji bogatstvo. Ako imate novca, to znači da ste odgovarajući mladoženja. Gribojedov je u liku Famusova vrlo uspješno odražavao i pokazao ljude protiv kojih su se svojedobno suprotstavljali decembristi.
Esej na temu: slika Famusova u komediji Jao od pameti
5 (100%) 2 glasa 
Esej na temu: "Chatsky i Molchalin u komediji Jao od pameti"
Uloga Chatskyjevih monologa u komediji A. S. Griboedova "Teško od pameti"
Esej na temu: slika Hlestakova prema komediji N.V. Gogolj "Generalni inspektor"