Remizov Aleksej
Cross Sisters
ALEXEY REMIZOV
Cross Sisters
Posvećeno S.P. Remizovi-Dovgello
Prvo poglavlje
Marakulin je sa Glotovom uopšte bio prijatelj jer su njihovi službeni poslovi bili usko povezani jedan sa drugim, jedno bez drugog nije moglo: Petar Aleksejevič je izdavao kupone, Aleksandar Ivanovič je bio blagajnik.
Redosled je poznat: Marakulin će pisati samo mastilom, a Glotov će izbrojati potpuno isto samo zlatom.
I jedni i drugi su toliko različiti i različiti: jedan je uskih grudi i ima žilave brkove, drugi je širok i ima mačje brkove, jedan gleda iznutra, drugi muti.
Ali ipak, prijatelji: postoji samo jedan hleb i so.
Obojica su imali obilježje - kvalitetno, i to tako temeljno, nikako ga ne možeš sakriti, kod pospane će blistati ispod kapaka, a osim toga uopšte nije bitno da li je nabijen zjenica negdje ili izleti iz zenice preko jabuke: proboscis izgleda kao nekakva antena koju su oboje imali, a ovaj proboscis nije se samo prilijepio za život, nego je nekako usisao u sebe sve živo, sve što živi oko života, sve do vlat trave koja diše, do malog kamenčića koji raste i usisan sa nekom vrstom pohlepe i zabave, i nekako zarazne zabave. To je to.
Oni kojima je to bilo potrebno su videli, oni koji nisu videli, osetili su, a oni koji nisu osetili, pogodili su.
Pa mladost - obojica imaju tridesetak ili trideset i nešto godina i sreća - obojica su sve nekako uspjeli, a i snaga - obojica nikad nisu bili bolesni i nikad se nisu žalili ni na kakve zube, a nema veze, ni legalne ni bezakona, kao u samoj stepi, nego se stepa razvila u svoj svojoj širini i moći, slobodna, slobodna, slobodna - vaša.
Prije otprilike tri godine, čini se, Glotov je svoju zakonitu ženu bacio sa trećeg sprata na pločnik, a jadnici je lobanja prepolovljena, a ne tri godine, ne, možda će biti sve četiri, međutim, nije. nema veze, uopšte se ne radi o Glotovu, a u Marakulinu govorimo o Petru Aleksejeviču Marakulinu. Zarazivši svoje kolege zabavom i bezbrižnošću, Marakulin je jednom prilikom priznao da je, iako je imao trideset godina, iz nekog razloga i ne znajući, sebe smatrao tačno, eto, dvanaestogodišnjim, i naveo primjere: kada, recimo, ako se dogodi sresti nekoga ili ući u razgovor, kao da su stariji svi stari, a on najmlađi – mali, oko dvanaest godina. A Marakulin je priznao i da nimalo ne liči na osobu, barem ne na one prave ljude koje stalno viđate u pozorištu, na sastancima, u klubovima, kada ulaze ili izlaze, govore ili šute, ljuti ili sretni, pa, ne liči ni malo na njega, i mora da mu sve nije na mestu, od nosa do malog prsta, tako mu se čini. I Marakulin je priznao da nikad ni o čemu ne razmišlja, jednostavno mu se ne čini da razmišlja, a ako hoda ulicom, onda hoda tako, e, samo hoda nogama, a kad ga sretneš, on ne pravi razliku ne primećuje nikakve posebnosti ni na licu ni u pokretima svog novog poznanika i samo nejasno oseća da jedno privlači, drugo odbija, jedno je bliže, drugo dalje, a treće je svejedno, ali češće preovladava osjećaj bliskosti i povjerenja u dobru volju. A Marakulin je priznao i da ga, otkako je počeo čitati knjige i susretati se s ljudima, najsuprotna mišljenja nisu nimalo plašila i bio je spreman da se složi sa svakim, smatrajući svakog u pravu na svoj način, i nije se svađao, a ako je probio pa se čak i maltretirao, tada iz sasvim neospornih razloga, kojih je, inače, svaki put bio savršeno svjestan, ali to samo nije pokazao u lice - nikad se ne zna koliko je takvih neospornih, svakodnevnih razloga oni su! I Marakulin je priznao da nikada nije plakao, i to samo jednom, kada je stara dadilja otišla, poslednjeg dana: tada se, uvukavši se u ormar, zagrcnuo u prvoj i poslednjoj suzi. I imao je jednu izuzetnu ekstravagantnu osobinu kojoj su se obično smijali: neke sitnice bi mu skočile u glavu, a on bi ih se hvatao i s takvom upornošću, kao da je cijela suština u njima i njegovom vlastitom životu, - uostalom , cijela stvar je napravljena on će sam sebi izmisliti gluposti! Za praznik se podnosi izvještaj direktoru, izvještaj se obično piše na mašini - najobičniji izvještaj, ali će iz nekog razloga sigurno htjeti da ga prepiše sam i svojom rukom, a iako je vjerovatnije da ga mašinski olakša i pojednostavi a ima takvih formi, ovo mu uopšte ne smeta, koliko god je moguće! - i noćima i danima tvrdoglavo ispisuje slovo za slovom, žvrlja ravnomjerno, kao da perlama prepisuje, i prepisuje ga više puta dok ne postigne takav izvještaj, čak i da ga odnese na izložbu, to je ono je! - Marakulin je bio poznat po svom rukopisu. Sutra će ovaj izvještaj negdje biti stavljen na papir, posebnu pažnju niko nece obracati paznju, nikome takav ne treba, a dosta vremena i truda je potroseno i bezuspješno. Ekstravagantna osoba i uporna u svojoj ekstravaganciji. Da, i još divnije, Marakulin je pričao o nekoj svojoj neobjašnjivoj izuzetnoj radosti, a doživio je potpuno neočekivano: drugi put je ujutro trčao na posao i odjednom, bez razloga, kao da će mu srce zatreperiti u grudima, ispuni mu grudi i postane neobično radostan. I takva je njegova radost, toliko će obuhvatiti sve i toliko toga, uzeo bi je, čini se, iz svojih grudi, iz samog srca, i podijelio je svima - i bilo bi dovoljno za sve, on bi uzmi je, kao pticu, u obje šake i, duvajući ustima, da se ova rajska ptica ne smrzne, ne vijori, ponio bih je po Nevskom: neka je vide, i udahnu njenu toplinu, i osjetiti njegovu svjetlost, tihu svjetlost i toplinu kojom srce diše i sija od radosti.
Naravno, ne možete sami sebe da osuđujete, ne možete da se izvučete sa priznanjem: dogodilo se, nije se dogodilo, ko može da shvati? - ali ljubav prema životu i njuh za život, veselje duha, to je bilo tačno u njemu.
Slušajući Marakulina i gledajući kako prilazi ljudima, iz njegovog osmeha i pogleda, ponekad je navirala pomisao da je neko poput njega uvek spreman da uđe u kavez bijesne zveri i da ne trepne, i da bez oklijevanja pruži ruku da udari divlje krzno životinje, i životinja neće ugristi.
A koliko je Marakulin bio uznemiren kada se neočekivano i neočekivano otkrilo da se i njega, kao i svakog drugog, može mrziti, da je i on imao svoju zlu volju, da je nekome bio balvan na svijetu i bog zna zašto. odlično!
Ali sa Marakulinom si mogao sve!
A ako je uspio doživjeti trideset godina i uspješno, onda postoji jedno čudo - nevjerovatna stvar.
Da, tačnije, voleli su Petra Aleksejeviča, i to ne samo tako, duboko i jako, ali nije bilo zbog čega da ga ne vole - zabava i smeh i ne samo običan, nego nekakav pijanac, Marakulinsky, zašto mrziti njega!
Pa ipak, nije se završilo baš s ljubavlju; Pjotr Aleksejevič je loše završio.
Tako je i bilo: Marakulin je očekivao unapređenje i nagradu za Uskrs - u bogatim trgovačkim uredima ima poprilične nagrade za praznik, ali umjesto promocije i nagrade, izbačen je iz službe.
Desilo se: Pjotr Aleksejevič je služio pet godina, pet godina vodio knjige kupona, i sve je bilo u savršenom stanju i tačno - Marakulin je u šali dobio nadimak Nemac zbog svoje tačnosti i tačnosti - ali direktori su počeli da proveravaju knjige pred praznike, i kako su počeli provjeravati i brojati - i došlo je do problema: nešto se jednostavno nije zbrojilo, nešto je nedostajalo, a možda su nedostajale sitnice, ali stvar je velika, te sitnice i zabuna mogu zbuniti cela stvar.
Oduzeli su mu knjige i šešir.
Marakulin isprva nije vjerovao, jednostavno je odbio vjerovati, misli u sebi: kao da mu se rugaju, kao da trube radi zabave, radi većeg veselja i dakle - pred praznik!
Smije se i ode da se objašnjava, i to ne bez šale.
Dozvolite, kažu, tom i takvom lopovu, i razbojniku, i putniku da objasni svoju krađu...
A u jednom pismu obrazloženja upućenom veoma važnom i uticajnom direktoru, potpis nije potpisao samo Pjotr Marakulin, već lopov Pjotr Marakulin i eksproprijator.
"Lopov Pjotr Marakulin i eksproprijator."
Ha-ha... - prvi se nasmeje.
Da, šala izgleda nije uspjela, ništa smiješno nije izašlo, ili jeste, ali niko nije primijetio, niti se smije, naprotiv.
A najsmješniji je bio odgovor jednog mladog računovođe - ovaj računovođa je mali, tihi čovjek, ne bi ni muhu ozlijedio, a nema ni zvanje.
ALEXEY REMIZOV
Cross Sisters
Posvećeno S. P. Remizovi-Dovgello
Prvo poglavlje
Marakulin je sa Glotovom uopšte bio prijatelj jer su njihovi službeni poslovi bili usko povezani jedan sa drugim, jedno bez drugog nije moglo: Petar Aleksejevič je izdavao kupone, Aleksandar Ivanovič je bio blagajnik.
Redosled je poznat: Marakulin će pisati samo mastilom, a Glotov će izbrojati potpuno isto samo zlatom.
I jedni i drugi su toliko različiti i različiti: jedan je uskih grudi i ima žilave brkove, drugi je širok i ima mačje brkove, jedan gleda iznutra, drugi muti.
Ali ipak, prijatelji: postoji samo jedan hleb i so.
Obojica su imali obilježje - kvalitetno, i to tako temeljno, nikako ga ne možeš sakriti, kod pospane će blistati ispod kapaka, a osim toga uopšte nije bitno da li je nabijen zjenica negdje ili izleti iz zenice preko jabuke: proboscis izgleda kao nekakva antena koju su oboje imali, a ovaj proboscis nije se samo prilijepio za život, nego je nekako usisao u sebe sve živo, sve što živi oko života, sve do vlat trave koja diše, do malog kamenčića koji raste i usisan sa nekom vrstom pohlepe i zabave, i nekako zarazne zabave. To je to.
Oni kojima je to bilo potrebno su videli, oni koji nisu videli, osetili su, a oni koji nisu osetili, pogodili su.
Pa mladost - obojica imaju tridesetak ili trideset i nešto godina i sreća - obojica su sve nekako uspjeli, a i snaga - obojica nikad nisu bili bolesni i nikad se nisu žalili ni na kakve zube, a nema veze, ni legalne ni bezakona, kao u samoj stepi, nego se stepa razvila u svoj svojoj širini i moći, slobodna, slobodna, slobodna - vaša.
Prije otprilike tri godine, čini se, Glotov je svoju zakonitu ženu bacio sa trećeg sprata na pločnik, a jadnici je lobanja prepolovljena, a ne tri godine, ne, možda će biti sve četiri, međutim, nije. nema veze, uopšte se ne radi o Glotovu, a u Marakulinu govorimo o Petru Aleksejeviču Marakulinu. Zarazivši svoje kolege zabavom i bezbrižnošću, Marakulin je jednom prilikom priznao da je, iako je imao trideset godina, iz nekog razloga i ne znajući, sebe smatrao tačno, eto, dvanaestogodišnjim, i naveo primjere: kada, recimo, ako se dogodi sresti nekoga ili ući u razgovor, kao da su stariji svi stari, a on najmlađi – mali, oko dvanaest godina. A Marakulin je priznao i da nimalo ne liči na osobu, barem ne na one prave ljude koje stalno viđate u pozorištu, na sastancima, u klubovima, kada ulaze ili izlaze, govore ili šute, ljuti ili sretni, pa, ne liči ni malo na njega, i mora da mu sve nije na mestu, od nosa do malog prsta, tako mu se čini. I Marakulin je priznao da nikad ni o čemu ne razmišlja, jednostavno mu se ne čini da razmišlja, a ako hoda ulicom, onda hoda tako, e, samo hoda nogama, a kad ga sretneš, on ne pravi razliku ne primećuje nikakve posebnosti ni na licu ni u pokretima svog novog poznanika i samo nejasno oseća da jedno privlači, drugo odbija, jedno je bliže, drugo dalje, a treće je svejedno, ali češće preovladava osjećaj bliskosti i povjerenja u dobru volju. A Marakulin je priznao i da ga, otkako je počeo čitati knjige i susretati se s ljudima, najsuprotna mišljenja nisu nimalo plašila i bio je spreman da se složi sa svakim, smatrajući svakog u pravu na svoj način, i nije se svađao, a ako je probio pa se čak i maltretirao, tada iz sasvim neospornih razloga, kojih je, inače, svaki put bio savršeno svjestan, ali to samo nije pokazao u lice - nikad se ne zna koliko je takvih neospornih, svakodnevnih razloga oni su! I Marakulin je priznao da nikada nije plakao, i to samo jednom, kada je stara dadilja otišla, poslednjeg dana: tada se, uvukavši se u ormar, zagrcnuo u prvoj i poslednjoj suzi. I imao je jednu izuzetnu ekstravagantnu osobinu kojoj su se obično smijali: neke sitnice bi mu skočile u glavu, a on bi ih se hvatao i s takvom upornošću, kao da je cijela suština u njima i njegovom vlastitom životu, - uostalom , cijela stvar je napravljena on će sam sebi izmisliti gluposti! Za praznik se podnosi izvještaj direktoru, izvještaj se obično piše na mašini - najobičniji izvještaj, ali će iz nekog razloga sigurno htjeti da ga prepiše sam i svojom rukom, a iako je vjerovatnije da ga mašinski olakša i pojednostavi a ima takvih formi, ovo mu uopšte ne smeta, koliko god je moguće! - i noćima i danima tvrdoglavo ispisuje slovo za slovom, žvrlja ravnomjerno, kao da perlama prepisuje, i prepisuje ga više puta dok ne postigne takav izvještaj, čak i da ga odnese na izložbu, to je ono je! - Marakulin je bio poznat po svom rukopisu. Sutra će ovaj izvještaj negdje biti stavljen u papire, niko neće obraćati puno pažnje, nikome ne treba, a dosta vremena i truda je potrošeno i bezuspješno. Ekstravagantna osoba i uporna u svojoj ekstravaganciji. Da, i još divnije, Marakulin je pričao o nekoj svojoj neobjašnjivoj izuzetnoj radosti, a doživio je potpuno neočekivano: drugi put je ujutro trčao na posao i odjednom, bez razloga, kao da će mu srce zatreperiti u grudima, ispuni mu grudi i postane neobično radostan. I takva je njegova radost, toliko će obuhvatiti sve i toliko toga, uzeo bi je, čini se, iz svojih grudi, iz samog srca, i podijelio je svima - i bilo bi dovoljno za sve, on bi uzmi je, kao pticu, u obje šake i, duvajući ustima, da se ova rajska ptica ne smrzne, ne vijori, ponio bih je po Nevskom: neka je vide, i udahnu njenu toplinu, i osjetiti njegovu svjetlost, tihu svjetlost i toplinu kojom srce diše i sija od radosti.
Naravno, ne možete sami sebe da osuđujete, ne možete da se izvučete sa priznanjem: dogodilo se, nije se dogodilo, ko može da shvati? - ali ljubav prema životu i njuh za život, veselje duha, to je bilo tačno u njemu.
Slušajući Marakulina i gledajući kako prilazi ljudima, iz njegovog osmeha i pogleda, ponekad je navirala pomisao da je neko poput njega uvek spreman da uđe u kavez bijesne zveri i da ne trepne, i da bez oklijevanja pruži ruku da udari divlje krzno životinje, i životinja neće ugristi.
A koliko je Marakulin bio uznemiren kada se neočekivano i neočekivano otkrilo da se i njega, kao i svakog drugog, može mrziti, da je i on imao svoju zlu volju, da je nekome bio balvan na svijetu i bog zna zašto. odlično!
Ali sa Marakulinom si mogao sve!
A ako je uspio doživjeti trideset godina i uspješno, onda postoji jedno čudo - nevjerovatna stvar.
Da, tačnije, voleli su Petra Aleksejeviča, i to ne samo tako, duboko i jako, ali nije bilo zbog čega da ga ne vole - zabava i smeh i ne samo običan, nego nekakav pijanac, Marakulinsky, zašto mrziti njega!
Pa ipak, nije se završilo baš s ljubavlju; Pjotr Aleksejevič je loše završio.
Tako je i bilo: Marakulin je očekivao unapređenje i nagradu za Uskrs - u bogatim trgovačkim uredima ima poprilične nagrade za praznik, ali umjesto promocije i nagrade, izbačen je iz službe.
Desilo se: Pjotr Aleksejevič je služio pet godina, pet godina vodio knjige kupona, i sve je bilo u savršenom stanju i tačno - Marakulin je u šali dobio nadimak Nemac zbog svoje tačnosti i tačnosti - ali direktori su počeli da proveravaju knjige pred praznike, i kako su počeli provjeravati i brojati - i došlo je do problema: nešto se jednostavno nije zbrojilo, nešto je nedostajalo, a možda su nedostajale sitnice, ali stvar je velika, te sitnice i zabuna mogu zbuniti cela stvar.
Oduzeli su mu knjige i šešir.
Marakulin isprva nije vjerovao, jednostavno je odbio vjerovati, misli u sebi: kao da mu se rugaju, kao da trube radi zabave, radi većeg veselja i dakle - pred praznik!
Smije se i ode da se objašnjava, i to ne bez šale.
Dozvolite, kažu, tom i takvom lopovu, i razbojniku, i putniku da objasni svoju krađu...
Ha-ha... - prvi se nasmeje.
A u jednom pismu obrazloženja upućenom veoma važnom i uticajnom direktoru, potpis nije potpisao samo Pjotr Marakulin, već lopov Pjotr Marakulin i eksproprijator.
Lotman vjeruje da svi umjetnički tekst izgrađena je na strukturnoj napetosti između dva aspekta naracije: mitologiziranja, u svjetlu koje je tekst model svemira, i zapleta, koji prikazuje određenu epizodu stvarnosti..
U “Sestrama” mitologizirajući aspekt predstavlja drevna ruska duhovnost sa svojom univerzalnom slikom strpljenja. Radnja je poznata priča službenika iz Sankt Peterburga („siromašnog službenika“ koji umire na kraju romana), što je nagoviješteno uvodom u Gogoljevom stilu.. U Remizovljevom romanu, posebnost (priče iz Sankt Peterburga o „siromašnom činovniku“) apsorbuje se univerzalnim, u u ovom slučaju vekovna tradicija narodne duhovnosti.
Seljanka Akumovna, vrli heroj („božanski“), svojim refrenom „ne možeš kriviti nikoga“, u ovoj peterburškoj priči predstavlja suštinu ruske narodne duhovnosti. Glavni lik, nezaposleni službenik po imenu Marakulin (od glagola “prljav”, odnosno pisati i imenice “crtati”), jedan od brojnih stanovnika stambene zgrade, zaglavljen u svakodnevnim poteškoćama, ne može da nađe odgovor na prokleto pitanje "kako živjeti?" Vlastiti životno iskustvo Remizov nakon 1906. ogleda se u Marakulinovom neradu i njegovoj ljubavi prema kaligrafiji. Živopisne slike tradicionalna ruska duhovnost u romanu je zamijenjena slikama bijednog života junaka.
Glavna tema romana- otuđenje - naglašeno je parafrazom poznate rimske poslovice: "čovjek je čovjeku vuk", zvuči u Remizovu kao „čovek je čoveku balvan“ i postao popularan izraz koji označava otuđenje u savremenom svetu.Ova svetovna poslovica i Akumonov hrišćanski refren „ne možeš nikome zameriti“ postali su tematski lajtmotivi dva glavna lika romana.
Kao što smo već vidjeli, u Remizovljevim romanima postoje dva jasno prepoznatljiva plana: vjerski i kulturni simboli prošlosti isprepleteni su minimalnim, epizodnim zapletom, čije je jedinstvo određeno prisustvom glavnog lika. U romanu " Cross Sisters» svijet prošlosti sa svojim bezvremenskim ritualima i gestovima ne služi samo kao pozadina, već prodire i u sam tok radnje. Potraga za odgovorom na pitanje „kako živjeti“ odvija se u Sankt Peterburgu, sumornom, neruskom, bezbožnom gradu. Ovo je mesto smrti i ludila, što potvrđuje ne samo književni mit o gradu (počevši od Puškinovog „Bronzanog konjanika” i nastavljajući se sa peterburškim pričama Gogolja i Dostojevskog), već i ruska narodna svest. , u kojem se Petar Veliki povezuje s Antikristom.
Kombinacija ovih tradicija stvara Remizovljeve binarne opozicije koje su nam već poznate, na primjer, između starog i novog, stvarnog teksta i književnih klišea. Svjesno poigravanje s tim suprotnostima i čitalačkim književnim očekivanjima ostaje u “Sestrama”, kao što je to bilo u “Priči o Stratilatovu”, glavnoj karici autorove strategije.
Kontrast se već javlja između uvoda i glavnog teksta, što pobija uvodni kod. Uvod, napisan u stilizovanoj priči, upoznaje čitaoca sa dva nerazdvojna prijatelja, Marakulinom i Glotovom, ali drugi tada praktično nestaje iz naracije i postaje skriveno vrelo radnje. Povremeno se pojavljuje kao implicitni dvojnik koji donosi nesreću: njegovom krivicom Marakulin gubi mjesto u službi i svoju voljenu ženu.
Neposredni strukturalni značaj odnosa prošlosti i sadašnjosti evidentan je u konceptu vremena u romanu. O protoku vremena svjedoče smjena godišnjih doba i vjerski praznici. Potonji imaju simboličko značenje kao određene etape priče koja počinje na Uskrs i završava se na Bijelu nedjelju dvije godine kasnije.
Remizov je „Sestre“ video kao primer simfonijske kompozicije. Zaista, svako poglavlje prvo uvodi glavnu temu, a zatim tematske lajtmotive povezane s određenim likom. Refrenovi preuzimaju teme i produbljuju ih ponavljanjem. Promišljeno muzička kompozicija i jasno označeno kalendarsko vrijeme čine okosnicu narativa koji bi inače bio fragmentiran: slijed događaja određen je asocijativno ili kroz vremensku transformaciju epizoda, a ne kroz uzročno-posledične veze. Ponavljanje kao kompoziciono načelo sugerira i odnos prema poetskoj kompoziciji.
Apokaliptička predviđanja povezana sa zlokobnom figurom Bronzanog konjanika jedna su od slika smrti koje se iznova pojavljuju u "Sestrama". Kada nezaposleni Marakulin u očaju luta po Sankt Peterburgu, posjećuje ga vizija vatrogasca – „pravog vatrogasca, samo neljudski ogromnog i u bakrenoj kacigi višoj od kapije“ – koji ga progoni teškim hodom. Godinu dana kasnije, ova vatrena slika će se ponoviti u "Petersburgu" A. Belog, kada Sofija Lihutina prvo čuje metalni zveket, a zatim vidi Jahača kako "maše bakljom", a za njim i vatrogasnu ekipu. Marakulinova strašna vizija će te iste noći biti praćena apokaliptičnim snom. Dvorište u Burkovovoj kući postaje srednjovekovno bojno polje, doslovno „polje smrti“. Stanovnici kuće pokleknuti na ovoj njivi navedeni su (po drugi put) na dugačkom spisku preko cele stranice, koji nas neprimjetno uvodi u „lutajuću Svetu Rusiju“ (lajtmotiv Akumovne i sestara krsta) .
Književni mit Petersburg je okružen folklornim kontekstom. Sliku Burkovljevog dvora u obliku bojnog polja prati niz negativnih paralelizama tipičnih za narodna poezija, uz ponavljajući ritam čarolije: „Tako su ležali u Burkovom dvorištu, kao na smrtnom polju, ali ne kosti, živi ljudi, svačije srce je živjelo i kucalo.“ Tada je nešto počelo da zvecka i pojavio se vatrogasac. Svi su depresivni zbog teške slutnje. Marakulin želi da pita šta je budućnost za sve njih, ali pita samo za sebe: „Hoće li mi biti dobro?“ Čuje se potišteni odgovor: "Čekaj." Ova vizija, koja svjedoči o rastućem očaju činovnika i njegovom pristupu smrti, ujedno je i stilski nalaz, podsjetnik na proročanstva seljaka i starovjeraca koji su predviđali da će grad propasti od požara ili poplave. "Kondenzacija" oba sumorna proročanstva u liku Bronzanog konjanika, koji se pojavljuje u obliku divovskog vatrogasca, između ostalog, povezuje dva grada - Sankt Peterburg i Moskvu - zajedničke sudbine, što označava odlazak od književna tradicija, koja se uvijek suprotstavljala ovim gradovima i svakom od njih predviđala svoju sudbinu.
Jedini izuzetak na pozadini opšte propasti u sceni u Burkovom dvorištu je sveta budala Akumovna. Kao jedna od Bogom obilježenih, posjedujući znanje o „drugom svijetu“, ona igra magičnu ulogu zaštitnice. Zagrobni život, ispričana jezikom bajki i apokrifnih legendi, služi kao protivteža književna slika Bronzani konjanik. Dvije slike smrti (literarna i apokrifna) strukturno odgovaraju dvama tematskim lajtmotivom: opsesivnom pitanju „kako živjeti“ i kršćanskom odgovoru koji mu odjekuje „ne možeš nikoga kriviti“.
U suprotnosti sa apokaliptičnom vizijom Marakulinove smrti je priča Akumovne o njenom „hodu kroz muke“, zasnovana na apokrifnim legendama koje su ostavile dubok trag u ruskoj narodnoj svesti.. Oživljavanje ovih legendi. Remizov u priči o Akumovni slobodno meša elemente različitih žanrova, kao što je to činio i ranije u svojim stilizacijama legendi. Akumovnov narativ je jasno ocrtan, uokviren početnim i završnim formulama u stilu bajke.
Remizov čini priču Akumovne još živopisnijom uvođenjem kontrasta - priče o hodočašćima koje se stavljaju u usta epizodni karakter sa čudno ime Adonia Ivoilovna Zhuravleva.
Svakog proljeća odlazi na sveta mjesta jer voli “blažene i svete bezumne, starce i braću i proroke”. Koga god da je videla, gde god da je bila - njena priča bi mogla da postane svojevrsni katalog vjerski život u Svetoj Rusiji.
Jedna od sestara, Vera Nikolajevna, nakon što je izašla u javnost u božićnoj noći, peva „na stari način“. Ona bira pjesmu iz apokrifne "Knjige golubica". Čak i u autorovom prozaičnom prikazu, ove pjesme zadržavaju sintaksu i ritam originala. Ovdje postoji čudna mješavina geografskih koncepata - Sankt Peterburg i Kievan Rus. Vera Nikolajevna, čiji je tematski lajtmotiv bila definicija njenih „izgubljenih“ očiju kao očiju „lutajuće Svete Rusi“, ima čitav repertoar herojskih priča o razbojnicima i bahatskim pesmama, a sve one (poput apokrifa) pripadaju nezvanična, zaboravljena tradicija.
Ali parodične reference na dobro poznate književna djela razbacane po romanu. U mladosti, Marakulin se povezao sa prostitutkom Dunjom, ali kada je on, zamišljajući sebe kao čoveka iz podzemlja, odbije, ona, poput Ane Karenjine, pokušava da se baci pod voz; međutim, pokušaj se završava neuspjehom. U drugoj sceni, već unutra odraslog života, Marakulin pada na kolena pred Verom koja je postala prostitutka, kao Raskoljnikov pred Sonjom Marmeladovom u Zločinu i kazni. IN poslednje poglavlje svi žele da idu ne u Moskvu, kao u Čehovljevim „Tri sestre“, već „u Pariz, u Pariz“. Zbog ovih epizoda, narativ je ispunjen mnogim naizgled slučajnim situacijama, a osjećaj beznađa koji stvaraju dijelom je uravnotežen simbolikom kulturnog kontinuiteta.
Iako Marakulin simpatizira tradicionalna vjerovanja Akumovne i Vere Nikolajevne, ne može se suzdržati od očaja. Njegova smrt ostaje dvosmislena: čitalac ne može sa sigurnošću reći da li je to nesreća ili samoubistvo; smrt je opisana suvim jezikom novinskog izveštaja: „Marakulin je ležao sa slomljenom lobanjom u lokvi krvi na kamenju u Burkovom dvorištu.”
Ovo je još jedna manifestacija haosa postojanja, tradicionalnog “tuga-nesreće” ili “slijepe šanse”, vladajući život heroji koji nemaju ni snage volje ni vjere da se odupru zlu.
Naizmjenične slike svete i varvarske, lutajuće i autokratske Rusije u romanu dovode do dugotrajnih promišljanja pisca o sudbini svoje zemlje.
Učinivši od svetog bezumnika Akumovnu personifikaciju Svete Rusije, Remizov je, u atmosferi rastućih previranja u zemlji, ponudio kao alternativu održivu tradiciju koja je izdržala vekove previranja i promena. U tipičnom Remizovskom stilu štednje, ovaj lik obavlja nekoliko funkcija odjednom. Prvo, „otkrovenje o smislu života“ silazi na svetog luda. Uz to, Akumovna oličava raskolnika, individualistu i kritičara društvenih osnova, koji nema ništa zajedničko sa zvaničnom religijom. Kao žena čiste duhovnosti, Akumovna simbolizira etičku tendenciju koja je, prema G. Fedotovu, tradicionalno dominirala ruskom crkvom: Glavni problem je bio pronaći tačan odgovor na pitanja – kako živjeti i šta učiniti za svoje spasenje. Činjenica da je odgovor tražen u moralnoj sferi, a ne u sveti spisi i predstavlja izuzetnu razliku između ruskog religioznog mišljenja i vizantijskog mišljenja.”
Decenija kreativne pretrage doveo je Remizova do nova forma kratak roman impresivnog semantičkog dometa, čiji je uticaj na čitaoca određen modernističkim sinkretizmom, koji omogućava da se kod čitaoca probudi snažna rezonanca različitih asocijacija iz širokog kulturnog konteksta. Remizov koristi i književne i neknjiževne žanrove, uključujući usmenu tradiciju, folklor, poeziju i „logiku snova“. Njihova tipološka povezanost leži u mogućnosti narativnog kurzivnog pisanja: usmeni govor“skraćeno” po prirodi, jer dozvoljava praznine i elipse; narodne poslovice a izreke su oblici generalizovanog, klišeiziranog znanja; bajke se odlikuju brzim razvojem radnje i pažljivo razvijenim sistemom strogo fiksiranih uloga, specifičnih za svakog junaka i svaku situaciju. Umjesto logičkih i vremenskih veza tipičnih za prozu, Remizov koristi ponavljanje kao kompozicioni princip - osnovu poetske kompozicije. . Snovi, koji su, kako je pokazao Frojd, zasnovani na principima "kondenzacije" i "supstitucije", postali su jedan od omiljenih književna sredstva Remizov, posebno u “Križnim sestrama”. Princip kondenzacije se manifestuje u tome što stambene zgrade Burkova se pojavljuje kao model Univerzuma;a slika Bronzanog konjanika, koji se pojavljuje pod maskom divovskog vatrogasca, povezuje Sankt Peterburg - grad poplava - sa Moskvom, mjestom požara. Istovremeno, depresivni Marakulin san Bronzani konjanik sam igra ulogu “zamjene” i uzrokovan je seksualnim iskustvom: prethodi mu bolna scena u stilu Dostojevskog u kojoj mu se Vera, koju Marakulin i dalje voli (iako je prisiljena da se proda), grubo nasmijala.
Remizov Aleksej
Remizov Aleksej
Cross Sisters
ALEXEY REMIZOV
Cross Sisters
Posvećeno S. P. Remizovi-Dovgello
Prvo poglavlje
Marakulin je sa Glotovom uopšte bio prijatelj jer su njihovi službeni poslovi bili usko povezani jedan sa drugim, jedno bez drugog nije moglo: Petar Aleksejevič je izdavao kupone, Aleksandar Ivanovič je bio blagajnik.
Redosled je poznat: Marakulin će pisati samo mastilom, a Glotov će izbrojati potpuno isto samo zlatom.
I jedni i drugi su toliko različiti i različiti: jedan je uskih grudi i ima žilave brkove, drugi je širok i ima mačje brkove, jedan gleda iznutra, drugi muti.
Ali ipak, prijatelji: postoji samo jedan hleb i so.
Obojica su imali obilježje - kvalitetno, i to tako temeljno, nikako ga ne možeš sakriti, kod pospane će blistati ispod kapaka, a osim toga uopšte nije bitno da li je nabijen zjenica negdje ili izleti iz zenice preko jabuke: proboscis izgleda kao nekakva antena koju su oboje imali, a ovaj proboscis nije se samo prilijepio za život, nego je nekako usisao u sebe sve živo, sve što živi oko života, sve do vlat trave koja diše, do malog kamenčića koji raste i usisan sa nekom vrstom pohlepe i zabave, i nekako zarazne zabave. To je to.
Oni kojima je to bilo potrebno su videli, oni koji nisu videli, osetili su, a oni koji nisu osetili, pogodili su.
Pa mladost - obojica imaju tridesetak ili trideset i nešto godina i sreća - obojica su sve nekako uspjeli, a i snaga - obojica nikad nisu bili bolesni i nikad se nisu žalili ni na kakve zube, a nema veze, ni legalne ni bezakona, kao u samoj stepi, nego se stepa razvila u svoj svojoj širini i moći, slobodna, slobodna, slobodna - vaša.
Prije otprilike tri godine, čini se, Glotov je svoju zakonitu ženu bacio sa trećeg sprata na pločnik, a jadnici je lobanja prepolovljena, a ne tri godine, ne, možda će biti sve četiri, međutim, nije. nema veze, uopšte se ne radi o Glotovu, a u Marakulinu govorimo o Petru Aleksejeviču Marakulinu. Zarazivši svoje kolege zabavom i bezbrižnošću, Marakulin je jednom prilikom priznao da je, iako je imao trideset godina, iz nekog razloga i ne znajući, sebe smatrao tačno, eto, dvanaestogodišnjim, i naveo primjere: kada, recimo, ako se dogodi sresti nekoga ili ući u razgovor, kao da su stariji svi stari, a on najmlađi – mali, oko dvanaest godina. A Marakulin je priznao i da nimalo ne liči na osobu, barem ne na one prave ljude koje stalno viđate u pozorištu, na sastancima, u klubovima, kada ulaze ili izlaze, govore ili šute, ljuti ili sretni, pa, ne liči ni malo na njega, i mora da mu sve nije na mestu, od nosa do malog prsta, tako mu se čini. I Marakulin je priznao da nikad ni o čemu ne razmišlja, jednostavno mu se ne čini da razmišlja, a ako hoda ulicom, onda hoda tako, e, samo hoda nogama, a kad ga sretneš, on ne pravi razliku ne primećuje nikakve posebnosti ni na licu ni u pokretima svog novog poznanika i samo nejasno oseća da jedno privlači, drugo odbija, jedno je bliže, drugo dalje, a treće je svejedno, ali češće preovladava osjećaj bliskosti i povjerenja u dobru volju. A Marakulin je priznao i da ga, otkako je počeo čitati knjige i susretati se s ljudima, najsuprotna mišljenja nisu nimalo plašila i bio je spreman da se složi sa svakim, smatrajući svakog u pravu na svoj način, i nije se svađao, a ako je probio pa se čak i maltretirao, tada iz sasvim neospornih razloga, kojih je, inače, svaki put bio savršeno svjestan, ali to samo nije pokazao u lice - nikad se ne zna koliko je takvih neospornih, svakodnevnih razloga oni su! I Marakulin je priznao da nikada nije plakao, i to samo jednom, kada je stara dadilja otišla, poslednjeg dana: tada se, uvukavši se u ormar, zagrcnuo u prvoj i poslednjoj suzi. I imao je jednu izuzetnu ekstravagantnu osobinu kojoj su se obično smijali: neke sitnice bi mu skočile u glavu, a on bi ih se hvatao i s takvom upornošću, kao da je cijela suština u njima i njegovom vlastitom životu, - uostalom , cijela stvar je napravljena on će sam sebi izmisliti gluposti! Za praznik se podnosi izvještaj direktoru, izvještaj se obično piše na mašini - najobičniji izvještaj, ali će iz nekog razloga sigurno htjeti da ga prepiše sam i svojom rukom, a iako je vjerovatnije da ga mašinski olakša i pojednostavi a ima takvih formi, ovo mu uopšte ne smeta, koliko god je moguće! - i noćima i danima tvrdoglavo ispisuje slovo za slovom, žvrlja ravnomjerno, kao da perlama prepisuje, i prepisuje ga više puta dok ne postigne takav izvještaj, čak i da ga odnese na izložbu, to je ono je! - Marakulin je bio poznat po svom rukopisu. Sutra će ovaj izvještaj negdje biti stavljen u papire, niko neće obraćati puno pažnje, nikome ne treba, a dosta vremena i truda je potrošeno i bezuspješno. Ekstravagantna osoba i uporna u svojoj ekstravaganciji. Da, i još divnije, Marakulin je pričao o nekoj svojoj neobjašnjivoj izuzetnoj radosti, a doživio je potpuno neočekivano: drugi put je ujutro trčao na posao i odjednom, bez razloga, kao da će mu srce zatreperiti u grudima, ispuni mu grudi i postane neobično radostan. I takva je njegova radost, toliko će obuhvatiti sve i toliko toga, uzeo bi je, čini se, iz svojih grudi, iz samog srca, i podijelio je svima - i bilo bi dovoljno za sve, on bi uzmi je, kao pticu, u obje šake i, duvajući ustima, da se ova rajska ptica ne smrzne, ne vijori, ponio bih je po Nevskom: neka je vide, i udahnu njenu toplinu, i osjetiti njegovu svjetlost, tihu svjetlost i toplinu kojom srce diše i sija od radosti.
Naravno, ne možete sami sebe da osuđujete, ne možete da se izvučete sa priznanjem: dogodilo se, nije se dogodilo, ko može da shvati? - ali ljubav prema životu i njuh za život, veselje duha, to je bilo tačno u njemu.
Slušajući Marakulina i gledajući kako prilazi ljudima, iz njegovog osmeha i pogleda, ponekad je navirala pomisao da je neko poput njega uvek spreman da uđe u kavez bijesne zveri i da ne trepne, i da bez oklijevanja pruži ruku da udari divlje krzno životinje, i životinja neće ugristi.
A koliko je Marakulin bio uznemiren kada se neočekivano i neočekivano otkrilo da se i njega, kao i svakog drugog, može mrziti, da je i on imao svoju zlu volju, da je nekome bio balvan na svijetu i bog zna zašto. odlično!
Ali sa Marakulinom si mogao sve!
A ako je uspio doživjeti trideset godina i uspješno, onda postoji jedno čudo - nevjerovatna stvar.
Da, tačnije, voleli su Petra Aleksejeviča, i to ne samo tako, duboko i jako, ali nije bilo zbog čega da ga ne vole - zabava i smeh i ne samo običan, nego nekakav pijanac, Marakulinsky, zašto mrziti njega!
Pa ipak, nije se završilo baš s ljubavlju; Pjotr Aleksejevič je loše završio.
Tako je i bilo: Marakulin je očekivao unapređenje i nagradu za Uskrs - u bogatim trgovačkim uredima ima poprilične nagrade za praznik, ali umjesto promocije i nagrade, izbačen je iz službe.
Desilo se: Pjotr Aleksejevič je služio pet godina, pet godina vodio knjige kupona, i sve je bilo u savršenom stanju i tačno - Marakulin je u šali dobio nadimak Nemac zbog svoje tačnosti i tačnosti - ali direktori su počeli da proveravaju knjige pred praznike, i kako su počeli provjeravati i brojati - i došlo je do problema: nešto se jednostavno nije zbrojilo, nešto je nedostajalo, a možda su nedostajale sitnice, ali stvar je velika, te sitnice i zabuna mogu zbuniti cela stvar.
Oduzeli su mu knjige i šešir.
Marakulin isprva nije vjerovao, jednostavno je odbio vjerovati, misli u sebi: kao da mu se rugaju, kao da trube radi zabave, radi većeg veselja i dakle - pred praznik!
Smije se i ode da se objašnjava, i to ne bez šale.
Dozvolite, kažu, tom i takvom lopovu, i razbojniku, i putniku da objasni svoju krađu...
A u jednom pismu obrazloženja upućenom veoma važnom i uticajnom direktoru, potpis nije potpisao samo Pjotr Marakulin, već lopov Pjotr Marakulin i eksproprijator.
"Lopov Pjotr Marakulin i eksproprijator."
Ha-ha... - prvi se nasmeje.
Da, šala izgleda nije uspjela, ništa smiješno nije izašlo, ili jeste, ali niko nije primijetio, niti se smije, naprotiv.
A najsmješniji je bio odgovor jednog mladog računovođe - ovaj računovođa je mali, tihi čovjek, ne bi ni muhu ozlijedio, a nema ni zvanje.
Averyanov je rekao:
Dok se vaš nesporazum ne razjasni, želeo bih da sačekam sa konačnim odgovorom.
U ovom trenutku Pjotr Aleksejevič se uozbiljio:
Kakva zabuna, kažu, i greške ne može biti!
Greška je, kažem... nemam greške, ja sam Nemac... gde je greška?
I vjerovao sam u to.
Vjeruj!
Bijesna zvijer, očito, nije tako jednostavna, ne popušta se tako lako, ne možete je vrlo spretno pogladiti po uzdignutom krznu, a ruke dalje: zvijer će vas ugristi za prst!
Pa šta?
Ili zver nema veze s tim, a čitava kletva uopšte nije u tome da je čovek čoveku zver, pa čak i bijesna, nego da je čovek čoveku balvan. I koliko god da mu se moliš, on neće čuti, koliko god da plačeš, neće se odazvati, kucneš se po čelu, kucaš čelom pred njim, neće se pomaknuti: kao što oni to stave, on će stajati dok ne padne ili ti ne padneš.
Pa šta?
Dakle, Marakulinu je tada proletjelo ovako nešto i prvi put je jasno pomislio i jasno rekao:
čovjek je čovjeku balvan.
Kucao sam ovde, kucao ovde, sve je bilo zatvoreno, sve je bilo zaključano: nisu me prihvatili. A čak i ako to prihvate, ne žele da pričaju, ne daju mi ni reč da kažem.
Onda su nam počeli zalupiti vrata u lice: i - nije bilo vremena! i ostavi me na miru molim te! i - uopšte ne zavisi od vas! i druge stvari koje treba raditi! i - šta sam prije gledao! i krivi sebe! i opet - nema vremena! i - ostavi me na miru, molim te!
A sluge ne razgovaraju kroz lanac: i...