Nicholas Ge. Presuda kralja Solomona.
1854.
Solomonova odluka - tako mi zovemo pravednu, mudru i brzu presudu.
Biblija nam govori o kralju Solomonu. Bio je sin slavnog kralja Davida i vladao je kraljevstvom Jude u 10. veku pre nove ere. Salomon je bio taj koji je sagradio prvi hram u Jerusalimu. Ali ovaj kralj je bio posebno poznat po svojoj mudrosti.
Jednom u snu, Solomon je čuo Božji glas, koji mu je rekao: "Traži šta da ti dam." Kralj je tražio mudrost da pravično vlada svojim narodom. I pošto Solomon nije tražio nikakve lične koristi, kao što su dugovečnost ili bogatstvo, Bog je ispunio njegov zahtev, čineći Solomona najmudrijim od kraljeva.
Jednog dana, dve žene sa bebom dovedene su na Solomonov dvor. Živjeli su u istoj kući i sa razlikom od tri dana rodili sinove. Ali kod jednog od njih dijete je umrlo noću. Prva žena je tvrdila da je njena komšinica zamenila decu, uzevši sebi živo dete. Druga je tvrdila da nije učinila ništa slično, a noću je dijete prve žene umrlo. Kako u ovoj situaciji shvatiti koja od dvije žene govori istinu i da li je prava majka djeteta? Bez svjedoka je bilo nemoguće utvrditi istinu, a genetska analiza u to vrijeme nije postojala. Tada je kralj Solomon naredio da donesu mač i podijele dijete između dvije žene, prepolovivši ga. Čuvši za ovu odluku, prva žena je vrisnula da dijete ne treba ubiti, već dati komšinici. Drugi je bio zadovoljan. „Neka to ne bude ni za mene ni za tebe“, rekla je.
Tada su svi shvatili ko prava majka dijete. Po kraljevoj naredbi, sin je vraćen ženi koja je tražila da bude ostavljena u životu. Ovo biblijska priča mnogi su bili impresionirani nestandardnim i suptilnim rješenjem kontroverznog pitanja. Otuda i izraz "Solomonova presuda"čvrsto ukorijenjen u našem govoru.
Na internetu sam pronašao sljedeće informacije:
Izraz "Solomonova odluka" došao nam je iz drevnih legendi. Jevrejski kralj Solomon, sin Davidov, bio je poznat kao veliki mudrac. O njegovom lukavstvu sastavljene su mnoge legende, ali većina opisuje njegovu mudrost i domišljatost u rješavanju sporova i sudskih poslova.
Jednom su kod Solomona došle dvije žene koje su se prepirale oko čijeg djeteta. Solomon je odlučio prepoloviti dijete i svakoj ženi dati po pola. Ta žena, koja je bila lažljiva, lako je pristala na ovu odluku. A majka je, užasnuta, rekla: "Bolje je svom suparniku dati dijete živo." Tako je pronađena prava majka.
Otuda je „Solomonov sud” najpravedniji i najmudriji, „Solomonova odluka” je originalna, duhovita, pronalaženje izlaza iz svake delikatne situacije.
U vezi sa ovom pričom, želim da postavim nekoliko pitanja za diskusiju:
Kralj je ipak odlučio da prepolovi dete i da polovinu svakoj ženi? pa? Obe žene su njegovu odluku shvatile ne kao šalu, već kao kraljevsku, jer je kralj već naredio da mu donesu mač. Pa zašto njegova “kraljevska odluka” nije izvršena? Da li je kralj Solomon zaista želeo da prepolovi dete? Mislim da je kralj bio dovoljno mudar da to ne želi. A ako je tako, onda se ne radi o "kraljevskoj odluci", već o dobro smišljenoj provokaciji za namjerno očekivanu reakciju. Tako dolazimo do zaključka da takozvana "solomonska odluka" zapravo nije sudska odluka, već je jednostavno sudski "provokativni trik" za razotkrivanje obmane. pa?
Koja je svrha da lažov preuzme teret brige o tuđem djetetu? Da je samo htela da zadovolji instinkt majčinstva nakon što je izgubi vlastito dijete, tada je mogla preuzeti samo ulogu medicinske sestre za drugo dijete (na kraju krajeva, obje žene su živjele u istoj kući). Na kraju krajeva, biti majka je velika odgovornost. Moraju postojati prilično jaki motivi za preuzimanje ove odgovornosti. Ali, s druge strane, ovaj isti prevarant se složio sa "kraljevom odlukom" da ubije dijete. Kako to može biti oboje u isto vrijeme?
Što se tiče ova dva pitanja, prije otprilike godinu dana slušao sam predavanje rabina iz Izraela koji je došao u Njemačku. Da li ste zainteresovani da saznate odgovore na ova pitanja? Želiš li znati šta je rekao?
Citiram kao referencu odlomak iz ruskog prijevoda (Stari zavjet):
Dvije žene dođoše kralju i stadoše pred njega. A jedna žena je rekla:
O moj gospodaru! Ova žena i ja živimo u istoj kući. I porodila sam se sa njom u ovoj kući. Treći dan nakon što sam se porodila i ova žena se porodila. I bili smo zajedno, i nije bilo stranca s nama u kući; samo smo nas dvoje bili u kući. A ženin sin je umro u noći, jer ga je ona spavala. I ustala je noću, i uzela mog sina od mene, dok sam ja, vaš sluga, spavao, i položila ga je na svoje grudi, a ona je položila svog mrtvog sina na moje grudi. Ujutro sam ustao da nahranim sina, i gle, mrtav je. A kad sam ga ujutro pogledala, to nije bio moj sin kojeg sam rodila.
A druga žena je rekla:
- Ne, moj sin je živ, a tvoj sin je mrtav.
A ona joj je rekla:
- Ne, tvoj sin je mrtav, ali moj je živ.
I tako su govorili pred kraljem.
A kralj reče:
Ovaj kaže: "Moj sin je živ, a tvoj sin je mrtav"; a ona kaže: "Ne, tvoj sin je mrtav, a moj sin je živ." A kralj reče, daj mi mač.
I donijeli su mač kralju. A kralj reče:
- Živo dijete prepolovite i dajte polovinu jednom i pola drugom.
A ona žena, čiji je sin bio živ, odgovori kralju, jer je sva njena nutrina bila uznemirena od sažaljenja prema sinu:
- Oh, moj gospodaru! Daj joj ovo dijete živo i nemoj ga ubiti.
A drugi je rekao:
- Neka ne bude ni mene ni tebe, čop.
A kralj odgovori i reče:
- Daj ovo živo dete i nemoj ga ubiti. Ona mu je majka.
I sav je Izrael čuo za sud, kako je kralj presudio; i počeli su se bojati kralja, jer su vidjeli da je mudrost Božja u njemu da izvrši presudu.
(1. Kraljevima 3:16-28)
Solomon (dr. Heb. שְׁלֹמֹה , Shlomo; grčki Σαλωμών, Σολωμών u Septuaginti; lat. Solomon u Vulgati; arapski. سليمان Sulejman u Kuranu) - treći jevrejski kralj, legendarni vladar ujedinjenog kraljevstva Izraela 965-928 pne. e., tokom svog vrhunca. Sin kralja Davida i Bat-Šaveje (Bat Ševe), njegovog suvladara u 967-965 pne. e. Za vrijeme vladavine Solomona u Jerusalimu je izgrađen jerusalimski hram - glavno svetilište judaizma.
Prije nego što shvatimo i definiramo značenje i značenje izraza "Solomonova presuda", zaronimo u sam antičke istorije i obratite se Bibliji za pomoć da saznate ko je bio Salomon i po čemu je bio toliko poznat. I ovdje treba odmah napomenuti da je ime Solomon (Shlomo) sa hebrejskog prevedeno kao "mirotvorac".
Samo jedna izjava o Solomonu i njegovom rasuđivanju mnogo vrijedi i zvuči ovako: „Glavna stvar je mudrost, steknite mudrost i steknite razum svim svojim imanjem. Visoko je cijenite i ona će vas uzvisiti."
Kralj Solomon
Solomon je bio treći jevrejski kralj, čija vladavina datira od oko 967-928 pne. On je takođe bio Bat-Šebin sin. Još po rođenju, prorok Natan ga je izdvojio od svih Davidovih sinova, koji je kasnije postao najinteligentniji i najnestrasniji vladar. Upravo je on izgradio Prvu na Imao je talenat za predviđanje i bio je vrlo osjetljiv, pa se uz njegovo ime vežu mnoge legende i bajke.
Solomonova presuda je uvek bila poštena i mudra. Postoji legenda da kada mu je Bog, nakon što mu se pojavio u snu, obećao da će ispuniti bilo koju od njegovih želja, Solomon je tražio razumno srce kako bi ispravno sudio svom narodu i mogao razlikovati dobro od zla. Solomon je postao miran kralj, za četrdeset godina njegove vladavine nije bilo nijednog veliki rat. Bio je izvrstan diplomata, trgovac i graditelj, u njegovo vrijeme u jevrejskoj vojsci pojavila su se kola, konjica i trgovačka flota. Učvrstio je i obnovio svoj Jerusalim, koji je počeo da bude zatrpan u luksuzu i bogatstvu. Kralj Solomon je napravio srebro ekvivalentno običnom kamenju.
Cijena neposlušnosti
Ali, kao i svaki kralj, i on je napravio greške, pa se nakon njegove smrti njegova država raspala. Jedan od razloga bila je izgradnja od strane kralja hramova i paganskih idola za svoje brojne žene, koje su često bile iz različitih rasa i religija. Čak se zakleo da će lično učestvovati u nekim paganskim kultovima.
Midraška Usmena Tora opisuje to kada je kralj Solomon oženio svoju kćer egipatski faraon, zatim je arhanđel Gavrilo sišao s neba na zemlju i zabio svoj motku u morske dubine, na ovom mjestu je naknadno izgrađen Rim, koji će u budućnosti osvojiti Jerusalim.
Biblijska "Knjiga o kraljevima" kaže da se na kraju njegovog života Bog ponovo pojavio pred Solomonom i rekao mu da će otrgnuti njegovo kraljevstvo od njega, jer nije ispunio svoje saveze i povelje, ali će za života ne radi to zbog svog oca Davida. Nakon Solomonove smrti, njegovo nekada snažno i moćno kraljevstvo se raspalo na dvije slabe države Izrael i Judu, koje su počele da se bore među sobom.
Solomonova presuda: značenje
U narodu postoji tako popularan izraz - "Solomonov sud" ili " Solomonovo rešenje". To podrazumijeva brzu, duhovitu i istovremeno neočekivanu odluku koja pomaže da se spretno izađe iz neke teške i vrlo kontroverzne situacije. Ovaj frazeologizam "Solomonova presuda" koristi se u značenju "brz i mudar".
Primjeri Solomonovih mudrih odluka
Jednog dana Solomon je počeo suditi o dvije žene koje nisu mogle dijeliti bebu među njima. Živjeli su u istoj kući, a skoro u isto vrijeme dobili su i bebu. Noću je jedna od žena zaspala sa svojim djetetom, a ono je umrlo. Zatim je od drugog uzela živo dijete i prenijela mrtvo na nju. Sljedećeg jutra došlo je do žestoke svađe između žena. Tako su došli do Solomonove presude. On je, saslušavši njihovu priču, naredio da se dijete prepolovi i polovice podijeli majkama. Jedna od žena je odmah odlučila: bolje bi bilo da je niko ne dobije. Drugi se molio da ne ubije bebu, i odmah je dozvolio drugoj ženi da uzme dijete, samo da ostane živo. Pošto je u njoj identifikovao pravu majku, kralj Solomon je odmah naredio da se dete da ovoj ženi.
Pomoć faraona
Jednog dana, Solomon je uzeo faraonovu kćer za ženu kada je gradio Svetinju nad svetinjama - hram svome Gospodinu, i jednom je odlučio da pošalje ambasadora svom tastu sa molbom da mu pomogne. Faraon je odmah poslao Solomonu da pomogne šest stotina ljudi koji su, prema horoskopu, umrli. Stoga je želio da testira mudrost izraelskog kralja. Salomon je, vidjevši ih izdaleka, naredio da im se sašiju pokrovi, a onda im je dodijelio svog ambasadora i rekao tastu da ako nema čime da pokopa svoje mrtve, evo njihove haljine i neka sahrani njih kod njega.
Solomonovo suđenje trojici braće
Otac na samrti pozvao je svoja tri sina da daju konačna naređenja u vezi sa nasledstvom. Došli su do njega, a on im je rekao da ima blago zakopano negdje u zemlji, tri posude stoje jedna na drugoj. Neka stariji ide u gornju posudu, sljedeći u srednju, a donji u mlađu. Kada je otac umro, otkopali su blago i vidjeli da je prva posuda bila napunjena zlatom, druga kostima, a treća zemljom. Braća su, užasnuta, počela da se svađaju oko zlata i nisu mogla da ga podele. Tada su odlučili da dođu kod Solomona, kako bi ih on pravedno riješio.
Solomonov dvor je, kao i uvek, bio veoma mudar, naredio je da se zlato da starijem bratu, stoka i sluge srednjem, a vinogradi, žito i njive mlađem. I rekao im da je njihov otac pametna osoba, pošto je za života tako kompetentno podijelio sve među njima.
Postoji takav popularni izraz- Solomonova presuda. Ponekad se koristi i - Solomonovo rješenje. Naravno, prvo pogledamo rječnik frazeoloških jedinica ...
Solomonova odluka: o duhovitom, neočekivanom rješenju slučaja, pametnom izlazu iz teške situacije.
Frazeologizam "Solomonova presuda" - koristi se u značenju: sud je mudar i brz. Zasnovan je na biblijskom mitu.
Čitanje mita
17 I jedna žena reče: O moj gospodaru! Ja i ova žena živimo u istoj kući; i rodila sam s njom u ovoj kući;
19 A ženin sin umrije noću, jer ga je ona spavala;
21 Ujutro sam ustao da nahranim sina, i gle, mrtav je; a kad sam ga ujutro pogledala, nisam rodila mog sina.
22 A druga žena reče: Ne, moj sin je živ, a tvoj sin je mrtav. A ona joj je rekla: ne, tvoj sin je mrtav, ali moj je živ. I tako su govorili pred kraljem.
24 A kralj reče: "Daj mi mač." I donijeli su mač kralju.
25 A kralj reče: Presijeci živo dijete na dva dijela i daj polovicu jednom, a polovinu drugom.
26 A žena, čiji je živi sin bio, odgovori kralju, jer se sva njena unutrašnjost uznemirila od sažaljenja prema sinu: O moj gospodaru! daj joj ovo dijete živo i nemoj ga ubiti. A drugi je rekao: neka ne bude ni meni ni tebi, sjeci ga.
27 A kralj odgovori i reče: daj ovo živo dijete i ne ubij ga: ona mu je majka.
Najprimitivniji predstavnici drevni ljudi uopšte nisam razumeo - šta je bilo?
“Na ovu odluku sav se narod potajno nasmijao kralju, koji je navodno u ovom slučaju postupio na potpuno djetinjast način” (Josef Flavije).
Ovu ultra-naivnu tačku gledišta dobro je prikazao Mark Twain u Avanturama Haklberija Fina. Razgovor između Hucka i odbjeglog roba Jima:
Ne verujem da je bio mudrac. Ponekad se ponašao prilično glupo. Sjećate li se kako je naredio da se beba prepolovi?
“Pa da, udovica mi je rekla o tome.
- Upravo! Ne pomišljajte ništa glupo! Pitam vas: gde je dobro pola dolara? Na kraju krajeva, za to ne možete kupiti ništa. A za šta je dobra polovina djeteta? Da, ne bih dao ništa za milion polovine.
„Pa, Džime, ti uopšte nisi razumeo šta je poenta, bogami, nisi razumeo.
- Pa, ona, tvoja suština! Suština je kakve navike ima ovaj Solomon. Uzmite, na primjer, osobu koja ima samo jedno ili dvoje djece - da li će takva osoba zaista baciti djecu? Ne, neće, ne može si to priuštiti. On zna da djecu treba cijeniti. A ako ima pet miliona djece koja trče po kući, onda je, naravno, drugačije. Nije ga briga da li će prepoloviti bebu, kao mače. Ostaće još mnogo toga.
Mark Twain je, kao i uvijek, briljantan, lagan i istovremeno mudar, ironičan i veseo. Jadni Jim uopće nije razumio kralja Solomona. Razmišljao je na najprimitivnijem nivou i vjerovao da će kralj zaista podijeliti pola bebe ženama. Ali čak i u tradicionalnom tumačenju - Solomon je brzo i efikasno utvrdio ko je prava majka - postoje nejasne stvari. Zašto nije pitao, na primjer, očeve ove djece? Možda bi očevi mogli objektivnije da odrede gde je čije dete. Pa ne očevi (ne zna se da li muškarci umeju da razlikuju dvoje novorođenčadi), nego drugi svjedoci. Nisu živjeli u praznini, bilo je ljudi okolo. Ali on to nije uradio, a nije ni pokušao, već je reagovao onako kako je uradio - provokacijom. I odmah sam dobio odgovor. Ali koje pitanje? Da li je tačno pitanje "čije dijete"?
A ovdje nije.
Solomon uopšte nije pokušao da odredi koja je od žena biološka majka. Nije ga zanimalo. Kao legendarni pravedni sudija, morao je da sazna ne ovo - već ono sa kim će detetu biti bolje. Solomon, iako je živio u prilično varvarskim i nehumanističkim vremenima prije 3500 godina, bilo je važno ko će se bolje brinuti o djetetu. Mogao je tražiti informacije o tome finansijsku situaciju i veličinom životnog prostora, hoće li ga vaspitavati u pravoj vjeri, puštati gomile pisara i službenika na žene koje bi mjesecima saznavale kome treba dati dijete...
Ali on je to shvatio sjajno i brzinom munje: jednoj ženi je stalo prije svega o životu djeteta, a drugoj - o tome kako pobijediti u svađi. I nije zavisilo ko je on zaista. To je ono što je on definisao: dobro za dijete.
Mora se pretpostaviti da je to išlo od koristi djetetu i da je na kraju umjesto bezdušnog skandaloznog svađača, koji je bio spreman žrtvovati svoj život - samo da ne dođe do nekog drugog, završio s brižnom majkom.
Solomonova presuda
Solomonova presuda
Iz Biblije. U Starom zavjetu (I Kraljevi, Poglavlje 3, Članovi 16-28) se kaže da su jednom mudrom kralju Solomonu došle dvije žene sa zahtjevom da riješe njihov spor. Jedan od njih je rekao da žive u istoj kući i da imaju sina istih godina. Sinoć je druga žena u snu slučajno zadavila svog sina (“odspavala” ga) i mrtvog prebacila k sebi, a živog sina odvela sebi i sada ga predstavlja za svog. Druga žena je tvrdila suprotno: navodno je to uradio onaj ko je optužuje. I svaka od njih je tvrdila da živo dijete pripada njoj.
Solomon je naredio da mu se donese mač (stihovi 25-26): „I reče kralj: Presjeci živo dijete na dva dijela, i daj polovinu jednom, a polovinu drugom. A ta žena, čiji je sin bio živ, odgovori kralju, jer je sva njena nutrina bila uznemirena od sažaljenja prema sinu: O moj gospodaru! daj joj ovo dijete živo i nemoj ga ubiti. A drugi reče: neka ne bude, ni meni, ni tebi, sjeckaj. Tako je Solomon shvatio koja je od te dvije žene prava majka djeteta i dao ga onoj koja je tražila da mu spasi život.
U Rusiji je ova zaplet, nazvana "Solomonova presuda", bila nadaleko poznata, jer se često nalazila u popularnim grafikama i u ručno pisanim zbirkama moralne literature 16.-16.
Alegorijski: sud je mudar, ispravan i brz.
enciklopedijski rječnik krilate reči i izrazi. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Pogledajte šta je "Solomonova presuda" u drugim rječnicima:
Book. Mudra i brza presuda. /i> Vraća se na Bibliju. BMS 1998, 557 ...
Ustanite, sud zasjeda! Jarg. škola Šatl. O situaciji kada direktor uđe u razred. VMN 2003, 129. Iznesite presudu. Don. 1. kome, čemu. Razmotrite slučaj na sudu. 2. kome. Osuditi nekoga, izraziti neodobravanje prema nekome. djelo. SDG 3, 147.… … Big Dictionary Ruske izreke
I. UVOD II RUSKA USMENA POEZIJA A. Periodizacija istorije usmene poezije B. Razvoj antičke usmene poezije 1. Antički počeci usmene poezije. Usmena poezija drevna Rusija od X do sredine XVI veka. 2. Usmena poezija od sredine XVI do kraja ... ... Literary Encyclopedia
Profesor skulpture. Rod. 26. oktobra 1753. um. 18. septembra 1802. u Sankt Peterburgu. Sin "galije flote majstora trube", primljen je na Akademiju umjetnosti na očevu molbu 1. jula 1764. godine, poznavajući pismenost i aritmetiku, a 1767. ...
- (le Lorrain) francuski slikar, rođ. u Parizu 1715. studira kod J. Dumonta, a zatim radi usavršavanja odlazi u Rim kao penzioner Pariske akademije. umjetnički Po povratku odatle primljen je na ovu akademiju kao njen član u ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
originalna Biblija ( Stari zavjet, Prva knjiga o kraljevima, pogl. 3, čl. 16:28), koji govori o Solomonovom sudu. vidi Solomonovu presudu. Alegorijski: mudra i neočekivana odluka, koja se obično tumači doslovno kao kompromisna odluka, bez uvrede "ne... Rječnik krilatih riječi i izraza
Kovalik S. F. [(1846 1926). Autobiografija je napisana u decembru 1925. u Minsku. 26. aprila 1926. S. F. je iznenada umro od arterioskleroze, koju je dugo bolovao.] Rođen sam 13. (25.) oktobra 1846. Moj otac, sin kozaka Poltavske gubernije., .. ... Velika biografska enciklopedija
Ovaj članak opisuje hronologiju protesta protiv izborne prevare u Rusiji (2011. 2012.) brojnih političkih akcija ruskih građana koji su započeli nakon izbora u Državna Duma VI saziv 4. decembar 2011. i ... ... Wikipedia