N.V.ning she'rini yozish vaqti. Gogolning "O'lik jonlar" - 19-yil o'rtalari asr. Bu krepostnoylik eskirgan davr. Ularning o'rnini nima egallaydi? She’r muallifini ham mana shu savol tashvishlantirdi. N.V ishi. Gogol - bu Rossiya taqdiri haqidagi meditatsiya.
Asar noaniq qabul qilindi: Gogolning ba'zi zamondoshlari she'rda karikaturani ko'rdilar. zamonaviy haqiqat, boshqalar rus hayotining she'riy rasmini payqashdi.
She'rda zolimlar dunyosi - "o'lik jonlar" - qashshoq, ammo to'la-to'kis rus xalqiga qarama-qarshidir. yashirin hayot Va ichki kuchlar Rus.
N.V.Gogol she’rda oddiy rus xalqini katta mahorat bilan tasvirlagan. She'rni o'qib, biz er egalari Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkinlarning serflari bilan tanishamiz. Bular kuchsiz odamlardir, lekin ularning hammasi, tirik va o'lik, bizning oldimizda buyuk ishchilar sifatida namoyon bo'ladi. Bu serflar o'z mehnatlari bilan yer egalari uchun boylik yaratdilar, faqat o'zlari muhtojlikda yashaydilar va pashsha kabi o'ladilar. Ular savodsiz va ezilgan. Bular Chichikovning xizmatkori Petrushka, murabbiy Selifan, Mityai amaki va Minyai amaki, Proshka, "o'ng qayerda va chap qayerdaligini bilmaydigan" qiz Pelageya.
Gogol voqelikni “orqali” tasvirlagan dunyoga ko'rinadi kulgi va ko'rinmas, unga noma'lum ko'z yoshlari. Ammo bu "ko'z yoshlari" orqali, bu ijtimoiy tushkunlikda Gogol "jonli odamlar" ning tirik ruhini va tezkorligini ko'rdi. Yaroslavl odam. U xalqning qobiliyatlari, mardligi, jasorati, mehnatsevarligi, chidamliligi, ozodlikka tashnaligi haqida hayrat va muhabbat bilan gapirdi. "Rossiya xalqi hamma narsaga qodir va har qanday iqlimga o'rganib qoladi. Uni Kamchatkada yashashga yuboring, unga issiq qo'lqoplar bering, u qo'llarini uradi, qo'lida bolta va yangi kulbani kesish uchun ketadi.
Serf qahramoni, duradgor Probka "qo'riqchiga mos keladi". U belbog‘iga bolta, yelkasiga etik kiyib butun viloyat bo‘ylab yo‘lga chiqdi. Aravachi Mixeev g'ayrioddiy kuch va go'zallik vagonlarini yaratdi. Pechka ishlab chiqaruvchi Milushkin har qanday uyda pechka o'rnatishi mumkin edi. Iqtidorli etikdo'z Maksim Telyatnikov - "nima nayza bilan, keyin etik, keyin rahmat." Eremey Sorokoplexin har bir kvitrenga besh yuz rubl olib keldi! Biroq, “...rus xalqiga hayot yo‘q, barcha nemislar yo‘lda, rus yer egalari esa ularning terisini yirtib tashlashmoqda”.
Gogol xalqning tabiiy iste'dodi, jo'shqin aqli va o'tkir mushohadasini qadrlaydi: "Rossiya qa'ridan chiqqan hamma narsa naqadar o'rinli ... bir so'z uchun cho'ntagiga qo'l cho'ntagiga kirmaydigan jonli rus aqli Tovuq kabi uning ustiga o'tirmang, balki uni abadiy eskirish uchun pasport kabi urib qo'ying." Gogol ruscha so'zda, rus nutqida o'z xalqining xarakterining aksini ko'rdi.
She'rda o'zlarining qullik maqomiga chidamagan va yer egalaridan Rossiyaning chekkalariga qochib ketgan dehqonlar ko'rsatilgan. Abakum Fyrov, er egasi Plyushkinning asirlik zulmiga dosh bera olmay, keng Volga bo'ylab qochadi. U "savdogarlar bilan shartnoma tuzgan holda, g'alla ustunida shovqinli va quvnoq yuradi". Ammo unga barja tashuvchilar bilan yurish oson emas, "bog'ni Rus kabi cheksiz qo'shiqqa sudrab". Barja tashuvchilarning qo'shiqlarida Gogol xalqning o'zgacha hayotga, ajoyib kelajakka intilish va intilish ifodasini eshitdi: "Bu hali ham sir, - deb yozgan Gogol, - bizning qo'shiqlarimizda eshitiladigan bu ulkan shov-shuv qayergadir yuguradi. o'tgan hayot va qo'shiqning o'zi go'yo inson yaratilgan kundan beri intiq bo'lgan yaxshiroq vatanga intilish bilan yonayotgandek.
Dehqonlar qo'zg'oloni mavzusi to'qqizinchi va o'ninchi boblarda keltirilgan. Vshivaya Spes, Borovki va Zadiraylovo qishlog'ining dehqonlari assessor Drobyajkinni o'ldirishdi. Sud palatasi ishni to'xtatdi, chunki Drobyajkin o'lgan, tiriklar foydasiga bo'lsin. Ammo qotil odamlar orasidan topilmadi va erkaklar hech kimni bermadi.
Kapitan Kopeikin urushda nogiron bo'lib qoldi. U ishlay olmadi va o'zi uchun yordam so'rab Sankt-Peterburgga ketdi, lekin zodagon unga kutishni aytdi va Kopeikin undan charchaganida, u qo'pol javob berdi: "Yashash vositasini qidiring" va hatto qo'ng'iroq qilish bilan tahdid qildi. politsiya boshlig'i. Va kapitan qaroqchilar to'dasi orasidan zich o'rmonlarda mablag' qidirishga ketdi.
Rus yashirin hayot va ichki kuchga to'la. Gogol rus xalqining kuchiga va Rossiyaning buyuk kelajagiga chin dildan ishonadi: “Rus! Rus! Men seni ko'raman, o'zimning ajoyib, go'zal masofamdan men seni ko'raman: bechora, tarqoq va senda noqulay, ochiq, kimsasiz va hatto sendagi hamma narsa; ...lekin qanday tushunarsiz... kuch sizni o'ziga tortadi? Nega sizning g'amgin ... qo'shig'ingiz eshitiladi va eshitiladi? Bu ulkan kenglik nimani bashorat qilmoqda? O'zingiz cheksiz bo'lganingizda, sizda cheksiz fikr tug'ilmaydimi? Qahramonning aylanib yuradigan joylari bo‘lsa, shu yerda bo‘lishi kerak emasmi?”
O'z xalqining yashirin, ammo ulkan kuchiga bo'lgan g'ayratli ishonch, o'z vataniga muhabbat Gogolga uning buyuk va ajoyib kelajagini tasavvur qilish imkonini berdi. IN lirik chekinishlar u rus tilini chizadi ramziy tasvir Vatanning bitmas-tuganmas kuchlarining qudratini o'zida mujassam etgan "uch qush". She’r Rossiya haqidagi fikr bilan tugaydi: “Rus, qayerga shoshilyapsan, javobini ber? Javob bermaydi. Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan jiringlaydi; havo momaqaldiroq va shamol tomonidan yirtilib ketadi; "Yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va boshqa xalqlar va davlatlar o'zlarini chetga surib, unga yo'l berishadi."
A. S. Pushkinning zamondoshi N. V. Gogol o'z asarlarini ana shularda yaratgan tarixiy sharoitlar, Rossiyada muvaffaqiyatsiz birinchi inqilobiy qo'zg'olon - 1825 yil dekabristlar qo'zg'olonidan keyin shakllangan. Ishda murojaat qilish eng muhimi tarixiy muammolar o'z davrining yozuvchisi Pushkin va Griboedov tomonidan kashf etilgan realizm yo'lidan uzoqroqqa bordi. V. G. Belinskiy shunday deb yozgan edi: "Gogol birinchi bo'lib rus voqeligiga dadil va to'g'ridan-to'g'ri qaradi".
N.V.Gogol g'ayrioddiy kuzatuv qobiliyatiga ega edi, eng kichik tafsilotlar uning e'tiboridan chetda qolmadi. Yozuvchi shaxs va uning atrofidagi voqelik haqida o‘zining yaqin mushohadalarini amalga oshirar ekan, ularni tahlil qilib, yakkalanib qolgan real xususiyatlardan zamonaviylikning yaxlit portretini yaratishga o‘tadi.
Gogolga tegishli umumlashma badiiy fikr har doim tortishadi, ichkariga kiradi " O'lik jonlar Oh" yangi forma. "Ushbu romanda men butun Rossiyani ko'rsatmoqchiman", deb yozadi u Pushkinga maktubida.
N.V.Gogol nafratlanardi serflik, shuning uchun u “O‘lik jonlar” she’rida mamlakatning qashshoqlashuviga, uning iqtisodiy va madaniy qoloqligiga, dehqonlarning yo‘q bo‘lib ketishiga olib keladigan krepostnoylikni g‘azab bilan qoralaydi.
"O'lik jonlar" - bu Rossiya haqidagi she'r. Muallif syujetni muvaffaqiyatli tanladi va rejasini amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi. "O'lik jonlar" tushunchasi she'rda turli yo'llar bilan aks ettirilgan, doimiy ravishda bir semantik tekislikdan ikkinchisiga o'tadi (o'lik jonlar - o'lik krepostnoylar va ruhiy o'lik yer egalari va amaldorlar kabi). Biroq, o'lim tushunchasi bilan inson ruhi qizg'in orzu qilingan jonlanish umidi bog'langan. Shu sababli, muallifning asosiy tashvishi va tashvishi aynan shu edi, deb aytishimiz mumkin yashayotgan Rossiya.
She'r qahramoni Pavel Ivanovich Chichikov ko'p joylarga tashrif buyurdi, cheksiz rus kengliklarini ko'rdi, amaldorlar, yer egalari va dehqonlar bilan uchrashdi. U bechoralarni ko'radi dehqon rus chirigan kulbalar bilan. Yer egalarining mulklari esa unchalik ozoda emas. Plyushkinda hamma narsa juda ko'p, ammo tovarlar va non odamlarga, egasiga va davlatga foyda keltirmasdan nobud bo'ladi. Manilov noto'g'ri boshqariladi, beparvo, uning mulki tashlab ketilgan. Nozdryov qimorboz va ichkilikboz, xo‘jaligi butunlay yaroqsiz va hech kimga foydasi yo‘q. Ammo chor avtokratiyasi ana shu yer egalariga tayanadi. Qo'llab-quvvatlash kuchlimi? Odamlar baxtlimi? Bu davlat boymi?
She'rda zolimlar dunyosi - "o'lik jonlar" - qashshoq, ammo yashirin hayot va ichki kuchga to'la, sabr-toqatli rus xalqiga qarama-qarshidir.
Vatan, eng avvalo, xalqdir. N.V.Gogol she’rda oddiy rus xalqini katta mahorat bilan tasvirlagan. Asarning birinchi satrlaridanoq biz taverna eshigi oldida ikki kishini ko'ramiz. Ular ko'p asrlik qayg'uni sharobga botirish uchun keldilar, ular hali nima qilishni, hayotlarini qanday o'zgartirishni bilmaydilar, lekin ularda zolimlarga nisbatan nafrat allaqachon paydo bo'lgan. She'rni o'qib, biz er egalari Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkinlarning serflari bilan tanishamiz. Bular kuchsiz odamlardir, lekin ularning hammasi, tirik va o'lik, bizning oldimizda buyuk ishchilar sifatida namoyon bo'ladi. Bu serflar o'z mehnatlari bilan yer egalari uchun boylik yaratdilar, faqat o'zlari muhtojlikda yashaydilar va pashsha kabi o'ladilar. Ular savodsiz va ezilgan, hayotlarini yaxshilash uchun hech narsa qilishga urinmayaptilar. Chichikovning xizmatkori Petrushka, murabbiy Selifan, Mityai amaki va Minyai amaki, Proshka, qiz Pelageya, “o‘ng qayerda, chap qayerdaligini bilmaydi” – hammasi ojiz, xo‘rlangan va shu darajaga yetgan. ahmoqlik. Tor ruhiy dunyo bu odamlar. Ularning harakatlari achchiq kulgiga sabab bo'ladi. Petrushka kitob o‘qib, so‘ng alohida harflardan so‘zlarning qanday hosil bo‘lishini kuzatadi; Mityai amaki va Minyai amaki qatorlarda chigallashgan otlarni ajrata olmaydi; Plyushkinning "Proshka" va "Mavra"lari haddan tashqari to'ldirilgan.
F. M. Dostoevskiy yozgan ediki, Gogolning ruhiy tuzilishi, uning psixologiyasi va aql-idrokining sifati "butun dunyoga ko'rinadigan kulgi va ko'rinmas ko'z yoshlari orqali butun hayotni idrok etish edi". Ammo bu "ko'z yoshlari" orqali, bu ijtimoiy tushkunlikda Gogol "jonli odamlar" ning tirik ruhini va Yaroslavl dehqonining tezkorligini ko'rdi. U xalqning qobiliyatlari, mardligi, jasorati, mehnatsevarligi, chidamliligi, ozodlikka tashnaligi haqida hayrat va muhabbat bilan gapirdi.
"Rossiya xalqi hamma narsaga qodir va har qanday iqlimga o'rganib qoladi. Uni Kamchatkada yashashga yuboring, unga issiq qo'lqoplar bering, u qo'llarini uradi, qo'lida bolta va yangi kulbani kesish uchun ketadi.
Serf qahramoni, duradgor Probka "qo'riqchiga mos keladi". U belbog‘iga bolta, yelkasiga etik kiyib butun viloyat bo‘ylab yo‘lga chiqdi. Vagon ishlab chiqaruvchi Mityai ajoyib kuch va go'zallik vagonlarini yaratdi. Pechka ishlab chiqaruvchi Milushkin har qanday uyda pechka o'rnatishi mumkin edi.
Iqtidorli etikdo'z Maksim Telyatnikov - "nima nayza bilan, keyin etik, keyin rahmat."
Eremey Skoroplexin har bir kvitrenga besh yuz rubl olib keldi! Biroq, "... rus xalqi uchun hayot yo'q, barcha nemislar yo'lda, rus yer egalari esa ularning terisini yirtib tashlashmoqda".
Serflar yaxshi ishchi ekanliklari ko'rsatilgan, ular har bir vazifani ishtiyoq bilan bajaradilar va xuddi shu ishtiyoq bilan o'zlarini zavqlanishga bag'ishlaydilar.
Gogol xalqning tabiiy iste’dodi, jonli tafakkuri, o‘tkir mushohadasini yuksak baholagan: “Rossiya qa’ridan chiqqan hamma narsa naqadar o‘rinli... bir og‘iz so‘z uchun cho‘ntagiga qo‘l cho‘ntagiga qo‘l cho‘zmaydigan jonli rus aqli o‘tirmaydi. Tovuq kabi ustiga, lekin uni xuddi pasportga o'xshatib, abadiy kiyish uchun uradi."
Gogol ruscha so'zda, rus nutqida o'z xalqining xarakterining aksini ko'rdi.
She'rda o'zlarining qullik maqomiga chidamagan va yer egalaridan Rossiyaning chekkalariga qochib ketgan dehqonlar ko'rsatilgan.
Abakum Fyrov, er egasi Plyushkinning asirlik zulmiga dosh bera olmay, keng Volga bo'ylab qochadi. U "savdogarlar bilan shartnoma tuzgan holda, g'alla ustunida shovqinli va quvnoq yuradi". Ammo unga barja tashuvchilar bilan yurish oson emas, "bog'ni Rus kabi cheksiz qo'shiqqa sudrab". Barja tashuvchilarning qo'shiqlarida Gogol xalqning o'zgacha hayotga, ajoyib kelajakka bo'lgan intilishlari va orzulari ifodasini eshitdi: "Bu hali ham sir, - deb yozgan Gogol, - bizning qo'shiqlarimizda eshitiladigan bu ulkan shodlik. , hayot va qo'shiqning o'zi o'tmishdagi qayoqqadir yuguradi, go'yo inson yaratilgan kundan beri intiq bo'lgan yaxshiroq vatanga intilish bilan yonadi.
Dehqonlar qo'zg'oloni mavzusi to'qqizinchi va o'ninchi boblarda keltirilgan. Vshivaya Spes, Borovki va Zadiraylovo qishlog'ining dehqonlari assessor Drobyajkinni o'ldirishdi. Sud palatasi ishni to'xtatdi, chunki Drobyajkin o'lgan, tiriklar foydasiga bo'lsin. Ammo qotil odamlar orasidan topilmadi va erkaklar hech kimni bermadi.
Kapitan Kopeikin urushda nogiron bo'lib qoldi. U ishlay olmadi va o'zi uchun yordam so'rab Sankt-Peterburgga ketdi, lekin zodagon unga kutishni aytdi va Kopeikin undan charchaganida, u qo'pol javob berdi: "Yashash vositasini qidiring" va hatto qo'ng'iroq qilish bilan tahdid qildi. politsiya boshlig'i. Va kapitan qaroqchilar to'dasi orasidan zich o'rmonlarda mablag' qidirishga ketdi.
Serf davlatidagi muammo. Rusning «boshqa tomondan» yashirin hayot va ichki kuchga to'la, va xalqning «keng hayotining shon-sharafi» qanday bo'lishi noma'lum ... Yer egalari va hukmdorlarning o'z ishlari bilan band bo'lgan loqayd ko'zlari. kichik manfaatlar, vatanga muhabbatga yot, vatanparvarlarni nasihatlar bilan siqib qo'ysa, buni ko'rmang "o'z mablag'ingizni qidiring" ...
Xo'sh, Rossiya eng keng qamrovli qashshoq, uysiz hayotini ko'chirish uchun vositalarni topadi. Gogol bu nimani anglatishini bilmaydi, lekin u rus xalqining kuchiga va Rossiyaning buyuk kelajagiga chin dildan ishonadi: “Rus! Rus! Men seni ko'raman, o'zimning ajoyib, go'zal masofamdan men seni ko'raman: bechora, tarqoq va senda noqulay, ochiq, kimsasiz va hatto sendagi hamma narsa;... lekin qanday tushunarsiz... kuch seni o'ziga tortadi? Nega sizning g'amgin ... qo'shig'ingiz eshitiladi va eshitiladi? Bu ulkan kenglik nimani bashorat qilmoqda? O'zingiz cheksiz bo'lganingizda, sizda cheksiz fikr tug'ilmaydimi? Qahramonning aylanib yuradigan joylari bo‘lsa, shu yerda bo‘lishi kerak emasmi?”
O'z xalqining yashirin, ammo ulkan kuchiga bo'lgan g'ayratli ishonch, o'z vataniga muhabbat Gogolga uning buyuk va ajoyib kelajagini tasavvur qilish imkonini berdi. Lirik chekinishlarda u Rossiyani ramziy tasvirda chizadi. to'xtatib bo'lmaydigan qush-troyka", Vatanning bitmas-tuganmas kuchlarining qudratini o'zida mujassam etgan. She’r Rossiya haqidagi fikr bilan tugaydi: “Rus, qayerga shoshilyapsan, javobini ber? Javob bermaydi. Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan jiringlaydi; havo momaqaldiroq va shamol tomonidan yirtilib ketadi; "Yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va boshqa xalqlar va davlatlar o'zlarini chetga surib, unga yo'l berishadi."
1. Noaniq baholash tanqidchilarning she'rlari.
2. “Tirik jon"Rossiya va uning tarkibiy qismlari "O'lik jonlar" she'rining kontseptsiyasining mohiyatidir.
3. Rusning ajoyib hayotiyligi ramzi sifatida qush-troykaning tasviri.
Yashirin joylardan tortib olingan sof rus, milliy ijod xalq hayoti…
V. G. Belinskiy
Demokratik tanqidchi V. G. Belinskiyning N. V. Gogolning “O‘lik jonlar” she’ri haqidagi bu so‘zlari “O‘lik jonlar” ijodkorining mohiyatini chuqur anglash natijasidir. Gogolning o'zi A.S.Pushkinga yo'llagan maktubida bu asarda "butun Rossiyani" qanday bo'lsa, shunday ko'rsatmoqchi ekanligini tan oldi.
Slavofil e'tiqodi tanqidchilari tomonidan yozuvchiga nisbatan ko'plab nomaqbul so'zlar bor edi, she'rda faqat bitta salbiy bor edi. Bir qarashda, bu haqiqatan ham shunday. Taqdim etilgan belgilar: er egalari, aholi viloyat shaharchasi, markaziy xarakter Pavel Ivanovich Chichikov, hatto odamlar ham mukammallikdan yiroq. Chichikovning nigohi bilan biz nimani ko'ramiz - chirigan kulbalar, noto'g'ri boshqariladigan xayolparastlar, shamol sumkalari va janjalchilar, mansabdor shaxslarning bo'shligi va korruptsiyasi, bema'nilik.
yig'ish va yo'qotish inson qadr-qimmati. Oddiy xalq savodsiz va ezilgan ko'rinadi, o'zi xohlagancha yashaydi va ahvolini yaxshilash uchun hech narsa qilmaydi. Chichikovning xizmatkori Petrushka, vagonchi Selifan, Mityai amaki va Minyai amaki, Plyushkinning Proshka va Mavra, qiz Pelageya, "o'ng va chapni ajratmaydi", tavernadagi ikki mast odam, vagon bo'ladimi yoki yo'qmi, ularning bahsida. Moskvaga yetib, she'r boshlanadi - o'zlarining tor, tor dunyosida mavjud. Hatto biror narsa bilan shug'ullanayotganda ham, ular yo natijaga erishmaydilar yoki bu faoliyatning maqsadini tushunmaydilar. Misol uchun, Petrushka o'qiyotganga o'xshaydi, lekin u tarkibga va unga xos bo'lgan ma'noga emas, balki harflar qanday so'zlarni hosil qiladi. Unga o‘xshab, Mityai amaki va Minyai amaki qatorlarga chigallashgan otlarni ajrata olmaydi.
Shu bilan birga, bu rasm she'rning muhim, ammo asosiy elementi emas. Uning mohiyati boshqacha. N.G.Chernishevskiy Gogol haqida juda aniq aytgan edi: “Hech bir buyuk adibimiz ularning vatanparvarlik ahamiyatini Gogoldagidek yorqin va aniq ifoda etmagan. U o'zini bevosita san'atga emas, balki vatanga xizmat qilishga chaqirilgan odam deb bildi; u o'zi haqida o'ylardi: "Men shoir emasman, men fuqaroman". Demokratik yozuvchi bilan uning bahosida bahslashish mumkin badiiy sovg'a Gogol, mening fikrimcha, ulardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qoladi beqiyos ustalar Rus adabiyotidagi so'zlar. Ammo Chernishevskiy boshqa tomondan haqdir - bu she'r yozuvchi Gogolning fuqarolik jasorati edi.
N.V.Gogol o'zining "Bosh inspektor" komediyasida bitta ijobiy qahramon - kulgi borligini aytdi. "O'lik jonlar" ning birinchi jildida ijobiy qahramon Rossiyaning "tirik ruhi" dir. Faqat bu erda yozuvchining kulgisiga dard, achchiq va umid qo'shiladi. Gogolning so'zlariga ko'ra, Rossiyaning "tirik ruhi" uning tarkibiga kiradi buyuk tarix, uning cheksiz kengligi, ulug'vorligi, xalqining iste'dodi va donoligi.
"O'lik jonlar" - bu Rossiya va Rossiya haqida she'r. Muallif o'quvchilarda ushbu "o'lik" voqelikni rad etish tuyg'usini uyg'otish, ularni o'z mavjudligining ma'nosi, mamlakat kelajagi haqida o'ylashga majbur qilish uchun zamonaviy mavjudotning xunukligini ko'rsatdi. "O'lik jonlar" tushunchasi ko'p qirrali bo'lib, u doimo idrok etish va talqin qilish tekisligini o'zgartiradi: bularga o'lik serflar, ma'naviy o'lik yer egalari va amaldorlar kiradi. Qolaversa, birinchisi dunyoda emas, balki ularning xotirasi, qilmishlari, mehnati tirik, ikkinchisi tirikdek tuyuladi, lekin qiziqishlari, turmush tarzi o‘lik. Ular mavjud bo'lmaydi va ularni hech kim eslamaydi, hatto ularning avlodlari ham. Xo'sh, zamonaviy Rus kimga tayanadi, uning hozirgi va kelajak intilishlarining manbai kim?
"O'lik jonlar" tushunchasi shunday tuzilganki, xalq Rossiyasi, tirik Rossiyaning tavsifi er egasi Rossiyaning tavsifiga qaraganda ancha kichikroq hajmda berilgan. Ammo she'riy taranglik va hissiy shiddatlilik nuqtai nazaridan, she'rda yashayotgan Rossiyaning o'rni hamma narsadan ancha ustundir. Xalq taqdiri haqidagi lirik chekinish va o‘ylarda adibning eng buyuk insonparvarligi tinglanadi. Tadqiqotchilar majoziy ma'noda ta'kidlaganidek, uning qo'shig'i qayg'uli bo'lib, "rus zaminining butun yuzini qamrab oladi". Muallif Rossiyaning keng hududlarida yo'qolgan o'lik va qochoq dehqonlarning tasvirlarini alohida iliqlik va samimiylik bilan tasvirlaydi.
Gogol ularning mehnatsevarligi, chidamliligi, jismoniy kuchiga qoyil qoladi, ichki go'zallik. Vagonchi Mixeevning vagonlari o'zining ajoyib kuchi va go'zalligi bilan butun mintaqada mashhur edi. Qahramon duradgor Stepan Probka "belbog'ida bolta va yelkasida etik bilan butun viloyat bo'ylab yurdi". Pechka ishlab chiqaruvchi Milushkin har qanday uyda pechka o'rnatishi mumkin edi. Iste'dodli poyabzaldo'z Maksim Telyatnikov - "nima nayza bilan teshsa, etik ham shunday bo'ladi". N.V.Gogol o‘zining dastlabki asarlarida ham odamlarning qobiliyatlari, jasorati, go‘zalligi, jasorati, mehnatsevarligi haqida hayrat va muhabbat bilan gapirgan: “Rus xalqi hamma narsaga qodir, har qanday iqlimga o‘rganib qoladi. Uni Kamchatkada yashashga yuboring, unga issiq qo'lqoplar bering, u qo'llarini uradi, qo'lida bolta va yangi kulbani kesish uchun ketadi.
Shu bilan birga, Gogolning quyidagi iborasi ham bor: "... rus odamiga hayot yo'q, barcha nemislar yo'lda, rus yer egalari esa terisini yirtib tashlashmoqda". Ozodlikka tashnalik va zulm dehqonlarni endi qaroqchilarga, endi qo'zg'olonchilarga, endi esa "rus kabi bir cheksiz qo'shiqqa sudrab" qochib ketishga undaydi. Gogol uchun xalq qo'shiqlari alohida mavzudir: "Bu hali ham sir - bizning qo'shiqlarimizda eshitilgan bu ulkan shon-sharaf, o'tmishdagi hayot va qo'shiqning o'zi, go'yo yaxshiroq vatan orzusi bilan yonayotgandek. Inson yaratilgan kundan boshlab intiladi”.
She’rda dehqonlar qo‘zg‘olonlari mavzusi ham berilgan. Sarflanmagan energiya, chiqish joyi topa olmaydigan ichki kuch "keng hayotning zavqlanishiga" olib kelishi mumkin. Bu yozuvchining ogohlantirishi va tashvishi. Ammo bu ham Rossiyaning najoti, tiklanish yo'lidir: “Rus! Rus! Men seni ko'raman, o'zimning ajoyib, go'zal masofamdan men seni ko'raman: bechora, tarqoq va senda noqulay, ochiq, kimsasiz va hatto sendagi hamma narsa;... lekin qanday tushunarsiz... kuch seni o'ziga tortadi? Nega sizning g'amgin ... qo'shig'ingiz eshitiladi va eshitiladi? Bu ulkan kenglik nimani bashorat qilmoqda? O'zingiz cheksiz bo'lganingizda, sizda cheksiz fikr tug'ilmaydimi? Qahramonning aylanib yuradigan joylari bo‘lsa, shu yerda bo‘lishi kerak emasmi?”
Lirik chekinishlarda Rus ichki kuchlarning kuchi va bitmas-tuganmasligini ifodalovchi uch qushning ramziy qiyofasida namoyon bo'ladi. Rossiyaning bu ramzi uning yo'lining aniq ifodasi, uning ajoyib hayotiyligi va kelajakka intilishi bo'ldi.
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- Ma'lumki, "O'lik jonlar" she'rining syujeti Gogolga Pushkin tomonidan taklif qilingan. Pushkin yozuvchiga o'z qahramoni bilan butun Rossiya bo'ylab sayohat qilish va ko'p narsalarni yozish istiqbolini yuqtirgan ...
- 1. "O'lik ruhlar" - yaratilish va dizayn tarixi. 2. Asarning asosiy g'oyasi. 3. She’rdagi “o‘lik” va “tirik” ruhlar. 4. Asarni tushunishda kompozitsiyaning ma’nosi....
1. She’rga tanqidchilar tomonidan noaniq baho berish.
2. Rossiyaning "tirik ruhi" va uning tarkibiy qismlari "O'lik ruhlar" she'rining kontseptsiyasining mohiyatidir.
3. Rusning ajoyib hayotiyligi ramzi sifatida qush-troykaning tasviri.
Ijod sof rus, milliy, xalq hayotining tubsizliklaridan tortib olingan...
V. G. Belinskiy
Demokratik tanqidchi V. G. Belinskiyning N. V. Gogolning “O‘lik jonlar” she’ri haqidagi bu so‘zlari “O‘lik jonlar” ijodkorining mohiyatini chuqur anglash natijasidir. Gogolning o'zi A.S.Pushkinga yo'llagan maktubida bu asarda "butun Rossiyani" qanday bo'lsa, shunday ko'rsatmoqchi ekanligini tan oldi.
Slavofil e'tiqodi tanqidchilari tomonidan yozuvchiga nisbatan ko'plab nomaqbul so'zlar bor edi, she'rda faqat bitta salbiy bor edi. Bir qarashda, bu haqiqatan ham shunday. Ko'rsatilgan belgilar: er egalari, viloyat shaharchasi aholisi, markaziy qahramon Pavel Ivanovich Chichikov, hatto odamlar - mukammallikdan yiroq. Chichikovning nigohi bilan biz ko'rayotgan narsa - shafqatsiz kulbalar, noto'g'ri boshqariladigan xayolparastlar, shamol qoplari va janjallar, mansabdor shaxslarning bo'shligi va korruptsiyasi, bema'nilik va inson qadr-qimmatini yo'qotish. Oddiy xalq savodsiz va ezilgan ko'rinadi, o'zi xohlagancha yashaydi va ahvolini yaxshilash uchun hech narsa qilmaydi. Chichikovning xizmatkori Petrushka, vagonchi Selifan, Mityai amaki va Minyai amaki, Plyushkinning Proshka va Mavra, qiz Pelageya, "o'ng va chapni ajratmaydi", tavernadagi ikki mast odam, vagon bo'ladimi yoki yo'qmi tortishuvidan. Moskvaga yetib bormaydi, she'r boshlanadi - o'zlarining tor, tor dunyosida mavjud. Hatto biror narsa bilan shug'ullanayotganda ham, ular yo natijaga erishmaydilar yoki bu faoliyatning maqsadini tushunmaydilar. Misol uchun, Petrushka o'qiyotganga o'xshaydi, lekin u tarkibga va unga xos bo'lgan ma'noga emas, balki harflar qanday so'zlarni hosil qiladi. Unga o‘xshab, Mityai amaki va Minyai amaki qatorlarga chigallashgan otlarni ajrata olmaydi.
Shu bilan birga, bu rasm she'rning muhim, ammo asosiy elementi emas. Uning mohiyati boshqacha. N.G.Chernishevskiy Gogol haqida juda aniq aytgan edi: “Hech bir buyuk adibimiz ularning vatanparvarlik ahamiyatini Gogoldagidek yorqin va aniq ifoda etmagan. U o'zini bevosita san'atga emas, balki vatanga xizmat qilishga chaqirilgan odam deb bildi; “Men shoir emasman, fuqaroman”, deb o‘yladi u. Gogolning badiiy iste'dodini baholashda demokrat yozuvchi bilan bahslashish mumkin, u, mening fikrimcha, rus adabiyotidagi beqiyos so'z ustalaridan biri bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Ammo Chernishevskiy boshqa tomondan haqdir - bu she'r yozuvchi Gogolning fuqarolik jasorati edi.
N.V.Gogol o'zining "Bosh inspektor" komediyasida bitta ijobiy qahramon - kulgi borligini aytdi. O'lik ruhlarning birinchi jildida ijobiy qahramon Rossiyaning "tirik ruhi" dir. Faqat bu erda yozuvchining kulgisiga dard, achchiq va umid qo'shiladi. Gogolning so'zlariga ko'ra, Rossiyaning "tirik ruhi" uning buyuk tarixida, cheksiz makonida, ulug'vorligida, xalqining iste'dodi va donoligidadir.
"O'lik jonlar" - bu Rossiya va Rossiya haqida she'r. Muallif o'quvchilarda ushbu "o'lik" voqelikni rad etish tuyg'usini uyg'otish, ularni o'z mavjudligining ma'nosi, mamlakat kelajagi haqida o'ylashga majbur qilish uchun zamonaviy mavjudotning xunukligini ko'rsatdi. "O'lik jonlar" tushunchasi ko'p qirrali bo'lib, u doimo idrok etish va talqin qilish tekisligini o'zgartiradi: bularga o'lgan serflar, ma'naviy o'lik yer egalari va amaldorlar kiradi. Qolaversa, birinchisi dunyoda emas, balki ularning xotirasi, qilmishlari, mehnati tirik, ikkinchisi tirikdek tuyuladi, lekin qiziqishlari, turmush tarzi o‘lik. Ular mavjud bo'lmaydi va ularni hech kim eslamaydi, hatto ularning avlodlari ham. Xo'sh, zamonaviy Rus kimga tayanadi, uning hozirgi va kelajak intilishlarining manbai kim?
"O'lik jonlar" tushunchasi shunday tuzilganki, xalq Rossiyasi, tirik Rossiyaning tavsifi er egasi Rossiyaning tavsifiga qaraganda ancha kichikroq hajmda berilgan. Ammo she'riy taranglik va hissiy shiddatlilik nuqtai nazaridan, she'rda yashayotgan Rossiyaning o'rni hamma narsadan ancha ustundir. Xalq taqdiri haqidagi lirik chekinish va o‘ylarda adibning eng buyuk insonparvarligi tinglanadi. Tadqiqotchilar majoziy ma'noda ta'kidlaganidek, uning qo'shig'i qayg'uli bo'lib, "rus zaminining butun yuzini qamrab oladi". Muallif Rossiyaning keng hududlarida yo'qolgan o'lik va qochoq dehqonlarning tasvirlarini alohida iliqlik va samimiylik bilan tasvirlaydi.
Gogol ularning mehnatsevarligi, chidamliligi, jismoniy kuchi va ichki go'zalligiga qoyil qoladi. Vagonchi Mixeevning vagonlari o'zining ajoyib kuchi va go'zalligi bilan butun mintaqada mashhur edi. Qahramon duradgor Stepan Probka "belbog'ida bolta va yelkasida etik bilan butun viloyat bo'ylab yurdi". Pechka ishlab chiqaruvchi Milushkin har qanday uyda pechka o'rnatishi mumkin edi. Iqtidorli etikdo'z Maksim Telyatnikov - "Nima nayzaga tegsa, etik ham shunday bo'ladi". N.V.Gogol o‘zining dastlabki asarlarida ham odamlarning qobiliyatlari, jasorati, go‘zalligi, jasorati, mehnatsevarligi haqida hayrat va muhabbat bilan gapirgan: “Rus xalqi hamma narsaga qodir, har qanday iqlimga o‘rganib qoladi. Uni Kamchatkada yashashga yuboring, unga issiq qo'lqoplar bering, u qo'llarini uradi, qo'lida bolta va yangi kulbani kesish uchun ketadi.
Shu bilan birga, Gogolning quyidagi iborasi ham bor: "... rus odamiga hayot yo'q, barcha nemislar yo'lda, rus yer egalari esa terisini yulib olishmoqda". Ozodlikka tashnalik va zulm dehqonlarni endi qaroqchilarga, endi qo'zg'olonchilarga, endi esa "rus kabi bir cheksiz qo'shiqqa sudrab" qochib ketishga undaydi. Gogol uchun xalq qo'shiqlari alohida mavzudir: "Bu hali ham sir - bizning qo'shiqlarimizda eshitilgan bu ulkan shon-sharaf, o'tmishdagi hayot va qo'shiqning o'zi, go'yo yaxshiroq vatan orzusi bilan yonayotgandek. Inson yaratilgan kundan boshlab intiladi”.
She’rda dehqonlar qo‘zg‘olonlari mavzusi ham berilgan. Sarflanmagan energiya va chiqish yo'lini topa olmaydigan ichki kuch "keng hayotning zavqlanishiga" olib kelishi mumkin. Bu yozuvchining ogohlantirishi va tashvishi. Ammo bu ham Rossiyaning najoti, tiklanish yo'lidir: “Rus! Rus! Men seni ko'raman, o'zimning ajoyib, go'zal masofamdan men seni ko'raman: bechora, tarqoq va senda noqulay, ochiq, kimsasiz va hatto sendagi hamma narsa;... lekin qanday tushunarsiz... kuch seni o'ziga tortadi? Nega sizning g'amgin ... qo'shig'ingiz eshitiladi va eshitiladi? Bu ulkan kenglik nimani bashorat qilmoqda? O'zingiz cheksiz bo'lganingizda, sizda cheksiz fikr tug'ilmaydimi? Qahramonning aylanib yuradigan joylari bo‘lsa, shu yerda bo‘lishi kerak emasmi?”
Lirik chekinishlarda Rus ichki kuchlarning kuchi va bitmas-tuganmasligini ifodalovchi uch qushning ramziy qiyofasida namoyon bo'ladi. Rossiyaning bu ramzi uning yo'lining aniq ifodasi, uning ajoyib hayotiyligi va kelajakka intilishi bo'ldi.
/ / / Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi "Butun Rus"
"" she'rini yozishga turtki muallifning Rossiyaning tavsifini ochib berish, o'z qahramoni bilan Rossiyaning shaharlari va viloyatlari bo'ylab sayohat qilish, krepostnoylar hayotini boshqargan zafarli amaldorlar va er egalarini fosh qilish uchun tushunarsiz istagi edi. Gogol she'rining sarlavhasi ikki xil ma'noga ega.
Birinchidan, ular haqida gapiradi dehqon ruhlari, Chichikov o'zining firibgarligini amalga oshirish uchun sotib olgan. O'sha kunlarda dehqonlarga juda shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Er egalari nafaqat o'lik jonlarini sotishlari, balki hayotlari davomida ularni kartalar yoki kazinolarda yo'qotishlari, almashtirishlari yoki sovg'a sifatida berishlari mumkin edi, masalan, narsalar yoki narsalar.
Ikkinchidan, uchun o'lik jonlar she’r sahifalarida bizga taqdim etilgan barcha yer egalari va amaldorlarni kiritishimiz mumkin. Ularning ichki dunyo bo'm-bo'sh, ularning ruhi shafqatsiz va ularning mavjudligi ma'nosizdir. Shu bois, jasadi tirik bo'lgan bunday odamlar uzoq vaqtdan beri vafot etgan deb ishonch bilan ayta olamiz.
O'z she'rida u butunlay rad etadi sevgi hikoyasi. U o'sha paytdagi Rossiyadagi hayotning barcha dahshatini va iflosligini ko'rsatishga harakat qilmoqda. Va bu erda sevgi tuyg'ulari umuman mos kelmaydi. Jamiyatda pulga moyillik va qaramlik hukm suradi, bu insonning barcha boshqa fazilatlarini to'liq o'zlashtiradi.
Agar siz bosh qahramonning shaxsiyatiga e'tibor qaratsangiz, Pavel Ivanovich juda aqlli va aqlli odam deb ayta olasiz. Biroq, hamma narsa uniki ijobiy fazilatlar to'plash uchun katta istak bilan iste'mol qilinadi ko'proq pul. Va er egalarining tasvirlari haqida umuman aytadigan hech narsa yo'q. Ba'zilar bulutlar ichida va tushida, boshqalari ochko'zligidan ko'z o'ngimizda soqov bo'lib bormoqda, boshqalari g'iybat qilib, janjal qilmoqda. Va ularning barchasini bitta maqsad - boylik to'plash va uni yostiq ostiga yashirish.
O‘quvchining she’r mulkdorlari bilan izchil tanishishi bejiz emas. N.V. Gogol zanjir quradi, u bo'ylab biz er egalari hayotining yovvoyi tabiatiga tobora ko'proq harakat qilamiz. Xayolparast Manilov, keyin ahmoq Korobochka, uning takabbur Nozdryov ortidan. Keyingi o'rinda ayiqga o'xshagan Sobakevich va oxirida - odamga o'xshab qolishni butunlay to'xtatgan yo'qolgan Plyushkin obrazi. Hikoyani to‘ldiruvchi bo‘lib o‘z xoxlagan ishni jazosiz bajargan er egalari va amaldorlarning siymolari bo‘ladi – ovoragarchilik, pora olish, qonunlarni buzish.
Boshqaruv Rossiya bilan parallel ravishda N.V. Gogol xarakterlaydi va xalq rus. Mitya amaki va Minay amaki, Selifan va Petrusha obrazlarida oddiy dehqonlar o‘z hayoti va taqdiriga mutlaqo befarq. Ba'zilar ichishni yaxshi ko'radilar, boshqalari o'z egalariga sadoqat bilan xizmat qiladilar. Va bu o'sha paytdagi Rossiya aholisining ko'pchiligining taqdiri edi. Ular orasida o‘z ishining ustalari ham bor edi. Bu aravachi Mixeev, poyabzalchi Maksim Telyatnikov. Ammo bunday odamlar juda kam edi. Shuning uchun, N.V. Gogol haqiqiy rus qalbini juda xohlaydi va u hali ham odamlar orasida qayta tug'ilishiga va ochko'zlik va pul kuchi ustidan g'alaba qozonishiga ishonadi.