- Kirish
- Napoleon haqidagi roman qahramonlari
- Andrey Bolkonskiy
- Per Bezuxov
- Nikolay Rostov
- Boris Drubetskoy
- Graf Rastopchin
- Napoleonning o'ziga xos xususiyatlari
- Napoleon portreti
Kirish
Tarixiy shaxslar har doim rus adabiyotida alohida qiziqish uyg'otgan. Ba'zilarga bag'ishlangan individual ishlar, boshqalar asosiy tasvirlar romanlar syujetlarida. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleon obrazini shunday deb hisoblash mumkin. Biz frantsuz imperatori Napoleon Bonapart nomini (Tolstoy aniq Bonapart deb yozgan va ko'plab qahramonlar uni faqat Buonopart deb atashgan) romanning birinchi sahifalarida va faqat epilogda uchrashamiz.
Napoleon haqidagi roman qahramonlari
Anna Shererning (faxriy xizmatkor va imperatorning yaqin hamkori) yashash xonasida ular katta qiziqish bilan muhokama qilishmoqda. siyosiy harakat Evropa Rossiyaga nisbatan. Salon egasining o'zi shunday deydi: "Prussiya allaqachon Bonapartning yengilmas ekanligini va butun Evropa unga qarshi hech narsa qila olmasligini e'lon qildi ...". Dunyoviy jamiyat vakillari - shahzoda Vasiliy Kuragin, Anna Sherer, Abbot Moriot, Per Bezuxov, Andrey Bolkonskiy, shahzoda Ippolit Kuragin va kechaning boshqa a'zolari tomonidan taklif qilingan muhojir Viskont Mortemar Napoleonga nisbatan bir ovozdan emas edi.
Ba'zilar uni tushunmadi, boshqalar uni hayratda qoldirdi. Urush va tinchlikda Tolstoy Napoleonni turli tomonlardan ko'rsatdi. Biz uni general-strateg, imperator, shaxs sifatida ko'ramiz.
Andrey Bolkonskiy
Otasi keksa knyaz Bolkonskiy bilan suhbatda Andrey shunday deydi: "... lekin Bonapart hali ham buyuk qo'mondon! U uni "daho" deb hisobladi va "qahramoni uchun uyatga yo'l qo'ymadi". Anna Pavlovna Sherer bilan kechqurun Andrey Per Bezuxovni Napoleon haqidagi hukmlarida qo'llab-quvvatladi, ammo baribir o'z fikrini saqlab qoldi. o'z fikri u haqida: "Napoleon inson sifatida Arkole ko'prigida, Yaffadagi kasalxonada ajoyibdir, u erda vaboga qo'lini beradi, lekin ... oqlash qiyin bo'lgan boshqa harakatlar ham bor." Ammo bir muncha vaqt o'tgach, Austerlitz maydonida yotib, unga qaradi ko'm-ko'k osmon, Andrey Napoleonning u haqidagi so'zlarini eshitdi: “Mana go'zal o'lim" Bolkonskiy tushundi: "... bu Napoleon edi - uning qahramoni, lekin o'sha paytda Napoleon unga juda kichkina bo'lib tuyuldi, ahamiyatsiz odam..." Mahbuslarni ko'zdan kechirar ekan, Andrey "buyuklikning ahamiyatsizligi haqida" o'yladi. Uning qahramonidan umidsizlik nafaqat Bolkonskiyga, balki Per Bezuxovga ham tushdi.
Per Bezuxov
Dunyoda endigina paydo bo'lgan yosh va sodda Per Napoleonni viskont hujumlaridan g'ayrat bilan himoya qildi: "Napoleon buyuk, chunki u inqilobdan yuqori ko'tarildi, uning suiiste'mollarini bosdi, barcha yaxshi narsalarni - fuqarolarning tengligi, so'z va so'z erkinligini saqlab qoldi. matbuot - va faqat shuning uchun u hokimiyatga ega bo'ldi." Per frantsuz imperatorining "ruhining buyukligini" tan oldi. U frantsuz imperatorining qotilliklarini himoya qilmadi, balki imperiya farovonligi uchun qilgan harakatlarining hisob-kitobi, bunday mas'uliyatli vazifani - inqilobni boshlashga tayyorligi - bu Bezuxovga haqiqiy jasorat, kuch-qudrat bo'lib tuyuldi. buyuk odam. Ammo u o'zining "buti" bilan yuzma-yuz kelganida, Per imperatorning barcha ahamiyatsizligini, shafqatsizlik va qonunsizlikni ko'rdi. U Napoleonni o'ldirish g'oyasini qadrlardi, lekin u bunga loyiq emasligini tushundi, chunki u hatto qahramonona o'limga ham loyiq emas edi.
Nikolay Rostov
Bu yigit Napoleonni jinoyatchi deb atagan. U o'zining barcha harakatlari noqonuniy ekanligiga ishondi va qalbining soddaligi tufayli u Bonapartdan "iloji boricha" nafratlandi.
Boris Drubetskoy
Istiqbolli yosh ofitser, Vasiliy Kuraginning himoyachisi Napoleon haqida hurmat bilan gapirdi: "Men buyuk odamni ko'rishni xohlayman!"
Graf Rastopchin
Dunyoviy jamiyat vakili, rus armiyasining himoyachisi Bonapart haqida shunday dedi: "Napoleon Evropaga zabt etilgan kemadagi qaroqchi kabi munosabatda bo'ladi".
Napoleonning o'ziga xos xususiyatlari
Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning noaniq tavsifi o'quvchiga taqdim etiladi. Bir tomondan, u buyuk sarkarda, hukmdor, boshqa tomondan, "arzimas frantsuz", "qullik qiluvchi imperator". Tashqi xususiyatlar Ular Napoleonni yerga tushiradilar, u unchalik baland emas, u qadar chiroyli emas, biz uni ko'rishni xohlaganimizdek semiz va yoqimsiz. Bu "keng, qalin yelkalari bo'lgan, qorni va ko'kragi beixtiyor chiqib turadigan to'la, kalta figura" edi. Napoleonning tavsifi mavjud turli qismlar roman. Mana, u Austerlitz jangi oldidan: “...uning oriq yuzi bir muskul ham qimirlamadi; uning porlab turgan ko‘zlari qimirlamay bir joyga qadalgan... U qimirlamay turardi... va uning sovuq yuzida mehribon va baxtli bolaning chehrasida sodir bo‘ladigan o‘ziga ishongan, munosib baxtning o‘ziga xos soyasi bor edi”. Aytgancha, bu kun uning uchun ayniqsa tantanali edi, chunki bu uning toj kiyishining yilligi edi. Ammo biz uni imperator Aleksandrning maktubi bilan kelgan general Balashev bilan uchrashuvda ko'ramiz: "... qat'iy, qat'iy qadamlar", "yumaloq qorin ... kalta oyoqlarning yog'li sonlari ... oq to'liq bo'yin ... Yosh ko'rinishda to'liq yuz... iltifotli va ulug'vor imperator salomining ifodasi." Napoleonning eng jasur rus askarini orden bilan taqdirlashi sahnasi ham qiziq. Napoleon nimani ko'rsatmoqchi edi? Sizning buyukligingiz, rus armiyasi va imperatorning o'zini kamsitishmi yoki askarlarning jasorati va qat'iyatiga qoyil qolishmi?
Napoleon portreti
Bonapart o‘zini juda qadrlagan: “Xudo menga tojni berdi. Kim unga tegsa, holiga voy”. Bu so'zlarni u Milanda toj kiyish marosimida aytgan. “Urush va tinchlik” filmidagi Napoleon kimgadir but, kimgadir dushman. Napoleon o'zi haqida: "Mening chap buzog'imning titrashi ajoyib belgidir", dedi. U o‘zi bilan faxrlanar, o‘zini sevar, buyukligini butun dunyoga tarannum etardi. Rossiya uning yo'lida to'sqinlik qildi. Rossiyani mag'lub etib, butun Evropani uning ostida tor-mor etish unga qiyin bo'lmadi. Napoleon o'zini mag'rur tutdi. Rus generali Balashev bilan suhbati sahnasida Bonapart qulog'ini tortib olishga ruxsat berib, imperatorning qulog'idan tortib olish katta sharaf ekanligini aytdi. Napoleonning tavsifi salbiy ma'noni o'z ichiga olgan ko'plab so'zlarni o'z ichiga oladi; Tolstoy imperatorning nutqini ayniqsa jonli tarzda tavsiflaydi: "kamtar", "masxara", "shafqatsiz", "jahl bilan", "quruq" va boshqalar. Bonapart Rossiya imperatori Aleksandr haqida ham jasorat bilan gapiradi: “Urush mening hunarimdir va uning ishi qo'shinlarga qo'mondonlik qilish emas, balki hukmronlik qilishdir. Nega u bunday mas’uliyatni o‘z zimmasiga oldi?”
L.N. epik romanidagi Kutuzov va Napoleon obrazlari. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Uslubning muhim xususiyati adabiy nasr L.N. Tolstoy - qarama-qarshi taqqoslash texnikasi. Yozuvchi yolg‘onni haqiqatga, go‘zalni xunukga qarama-qarshi qo‘yadi. “Urush va tinchlik” romani kompozitsiyasi asosida antiteza tamoyili yotadi. Tolstoy bu erda urush va tinchlikni, yolg'on va haqiqatni qarama-qarshi qo'yadi hayotiy qadriyatlar, Kutuzov va Napoleon, romanning ikkita qutb nuqtasini ifodalovchi ikki qahramon.
Roman ustida ishlayotgan yozuvchi Napoleon ba'zi rus tarixchilarining doimiy qiziqishini va hatto hayratini uyg'otganidan hayratda qoldi, Kutuzov esa ular tomonidan oddiy, e'tiborga loyiq shaxs sifatida qaraldi. “Ayni paytda, faoliyati doimo bir maqsad sari yo'naltirilgan tarixiy shaxsni tasavvur qilish qiyin. Bundan munosibroq va butun xalq irodasiga mosroq maqsadni tasavvur qilish qiyin”, — deb ta’kidlaydi yozuvchi. Tolstoy rassom sifatida o'ziga xos buyuk tushunchasi bilan buyuk sarkardaning ba'zi xarakter xususiyatlarini to'g'ri taxmin qildi va mukammal tarzda qamrab oldi: uning chuqur vatanparvarlik tuyg'ulari, rus xalqiga bo'lgan muhabbat va dushmanga nafrat, askarga nisbatan nozik munosabat. Rasmiy tarixshunoslik fikridan farqli o'laroq, yozuvchi Kutuzovni yarmarka boshida ko'rsatadi xalq urushi.
Kutuzovni Tolstoy tajribali qo'mondon, dono, to'g'ridan-to'g'ri va jasur, Vatan taqdiri uchun qayg'uradigan shaxs sifatida tasvirlaydi. Shu bilan birga, uning tashqi ko'rinishi odatiy, ma'lum bir ma'noda "ergacha". Yozuvchi portretdagi xarakterli tafsilotlarni ta'kidlaydi: "yog'li bo'yin", "to'ldirilgan eski qo'llar", "orqaga egilgan", "oqib ketgan" oq ko'z" Biroq, bu qahramon kitobxonlar uchun juda jozibali. Tashqi ko'rinish u qo'mondonning ruhiy kuchi va aql-zakovati bilan taqqoslanadi. Voqea sodir bo'layotgan hodisalar ma'nosidagi bu g'ayrioddiy aql-idrokning manbai, u o'zining butun pokligi va kuchi bilan o'zida olib yurgan mashhur tuyg'uda yotadi. Undagi mana shu tuyg‘uning tan olinishigina xalqni shunday qildi g'alati yo'llar bilan u, sharmanda bo'lgan keksa odam, podshoh irodasiga qarshi xalq urushi vakili sifatida saylanishi kerak, - deb ta'kidlaydi L.N. Tolstoy.
Romanda Kutuzov birinchi marta 1805-1807 yillardagi harbiy yurishdagi qo'shinlardan birining qo'mondoni sifatida bizning oldimizda paydo bo'ladi. Va bu erda yozuvchi qahramonning xarakterini tasvirlaydi. Kutuzov Rossiyani yaxshi ko'radi, askarlar haqida qayg'uradi va ular bilan kurashish oson. U armiyani himoya qilishga intiladi va ma'nosiz harbiy harakatlarga qarshi turadi.
Bu samimiy, to'g'ridan-to'g'ri, jasur odam. Austerlitz jangidan oldin, suverendan zudlik bilan harakat qilish talabini eshitgan Kutuzov podshohning shov-shuvli shou va paradlarga bo'lgan muhabbatiga ishora qilishdan qo'rqmadi. "Axir, biz Tsaritsin o'tloqida emasmiz", dedi Mixail Illarionovich. U Austerlitzdagi jangning halokatini tushundi. Vayroterning fe'l-atvorini o'qiyotganda harbiy kengashdagi sahna (Kutuzov ushbu harbiy kengashda uxlab yotgan edi) ham o'ziga xos tushuntirishga ega. Kutuzov bu rejaga rozi bo'lmadi, lekin reja allaqachon suveren tomonidan ma'qullanganligini va jangdan qochib bo'lmasligini tushundi.
Napoleon armiyasining Rossiyaga hujumi paytida xalq "podshohning irodasiga zid ravishda xalq urushi vakillari sifatida" qo'mondonni sayladi. Va yozuvchi nima bo'layotganini shunday tushuntiradi: "Rossiya sog'lom bo'lganida, unga begona odam xizmat qilishi mumkin edi va u erda ajoyib vazir bor edi; lekin u xavf ostida bo'lishi bilanoq, sizga kerak bo'ladi, aziz inson" Kutuzov esa shunday odamga aylanadi. Bu urushda ular ochib berishadi eng yaxshi fazilatlar buyuk qo'mondon: vatanparvarlik, donolik, sabr-toqat, farosat va uzoqni ko‘ra bilish, xalqqa yaqinlik.
Borodino maydonida qahramon barcha axloqiy va ma'naviy narsalar to'plangan holda tasvirlangan jismoniy kuch, birinchi navbatda, saqlash haqida qayg'uradigan odam sifatida ruhiy holat qo'shinlar. Frantsuz marshalining qo'lga olingani haqida bilib, Kutuzov bu xabarni qo'shinlarga etkazadi. Va aksincha, u noxush xabarlarning askarlar ommasiga kirib kelishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladi. Qahramon dushman ustidan g'alaba qozonishga qat'iy ishonib, sodir bo'layotgan hamma narsani diqqat bilan kuzatib boradi. “U uzoq muddatli harbiy tajribadan bilar edi va o'limga qarshi kurashayotgan yuz minglab odamlarni bir kishi boshqarib bo'lmaydi, deb o'zining keksa aqli bilan tushundi va jang taqdiri qo'mondonning buyrug'i bilan hal qilinmasligini bilardi. - boshliq, qo'shinlar turgan joyga emas, qurollar soniga va o'ldirilgan odamlarga qarab emas, va qo'shinning ruhi deb atalgan o'sha qo'rqinchli kuch va u bu kuchni kuzatib turdi va uni o'z kuchiga qadar boshqardi. kuch, - deb yozadi Tolstoy. Kutuzov Borodino jangiga katta ahamiyat beradi, chunki bu jang rus qo'shinlarining ma'naviy g'alabasiga aylanadi. Qo'mondonni baholab, Andrey Bolkonskiy u haqida shunday o'ylaydi: "Uning hech narsasi bo'lmaydi. U hech narsa o'ylab topmaydi, hech narsa qilmaydi, lekin u hamma narsani tinglaydi, hamma narsani eslaydi va hech qanday zararli narsaga yo'l qo'ymaydi. U o'z irodasidan kuchliroq va muhimroq narsa borligini tushunadi - bu voqealarning muqarrar rivoji va u ularni qanday ko'rishni biladi, ularning ma'nosini qanday tushunishni biladi va shu ma'noni hisobga olgan holda ularda ishtirok etishdan qanday voz kechishni biladi. voqealar, uning shaxsiy irodasidan boshqacha yo'naltirilgan."
Tolstoyning Napoleon va Kutuzov tasviri qarama-qarshidir. Napoleon har doim tomoshabinlar bilan hisoblaydi, u nutqlari va harakatlarida ajoyibdir, buyuk bosqinchi qiyofasida boshqalar oldida ko'rinishga intiladi. Kutuzov, aksincha, buyuk sarkarda haqidagi an'anaviy g'oyalarimizdan uzoqdir. U bilan muloqot qilish oson va uning xatti-harakati tabiiydir. Va yozuvchi bu g'oyani Moskva taslim bo'lishidan oldin Filidagi harbiy kengashda tasvirlash orqali ta'kidlaydi. Rus generallari bosh qo'mondon bilan birgalikda oddiy yig'ilishadi dehqon kulbasi, va dehqon qiz Malasha ularni ko'radi. Kutuzov bu erda Moskvani jangsiz tark etishga qaror qiladi. U Rossiyani qutqarish uchun Moskvani Napoleonga taslim qiladi. Keyin u Napoleonning Moskvani tark etganini bilgach, his-tuyg'ularini jilovlay olmadi va Rossiya qutqarilganini anglab, quvonchdan yig'laydi.
Aytish joizki, roman L.N.ning qarashlarini ochib beradi. Tolstoy tarix, urush san'ati haqida. Yozuvchining ta'kidlashicha, "dunyo voqealarining borishi yuqoridan oldindan belgilab qo'yilgan, bu voqealarda ishtirok etayotgan odamlarning barcha o'zboshimchaliklarining tasodifiga bog'liq va Napoleonning bu voqealar rivojiga ta'siri faqat tashqi va uydirmadir". Shunday qilib, Tolstoy bu urushda qo'mondon shaxsining rolini, uning harbiy dahosini inkor etadi. Romandagi Kutuzov, shuningdek, harbiy fanning rolini kam baholaydi va faqat "armiya ruhiga" ahamiyat beradi.
Napoleon Bonapartning romanida qo'mondon Kutuzovga qarshi. Yozuvchi boshidanoq Napoleonni qoralab, uning tashqi ko'rinishidagi mayda va ahamiyatsiz hamma narsani ta'kidlaydi: u "kichkina odam", "kichkina qo'llari bilan" va "shishgan va sarg'ish yuzida" "yoqimsiz jilmayish". Muallif Napoleonning "jismoniyligini" qat'iyat bilan ta'kidlaydi: "yog' yelkalar", "qalin orqa", "o'sib chiqqan yog'li ko'krak". Bu "jismoniylik" ertalabki hojatxona sahnasida ayniqsa ta'kidlangan. Yozuvchi o‘z qahramonini yechintirib, go‘yo Napoleonni o‘z poydevoridan olib tashlaydi, yerga tushiradi va uning ma’naviyati yo‘qligini ta’kidlaydi.
Tolstoyning “Napoleon”i – qimorboz, narsist, despotik, shon-shuhrat va hokimiyatga tashna odam. "Agar Kutuzov soddaligi va kamtarligi bilan ajralib tursa, Napoleon dunyo hukmdori rolini o'ynagan aktyorga o'xshaydi. Rus askari Lazarevni Frantsiya Faxriy legioni ordeni bilan taqdirlash paytida uning Tilsitdagi teatrlashtirilgan yolg'on xatti-harakati. Napoleon Borodino jangi oldidan o‘zini g‘ayritabiiy tutadi, o‘shanda... saroy a’yonlari unga o‘g‘lining portretini sovg‘a qilishgan va u o‘zini mehribon otadek ko‘rsatgan».
Borodino jangi arafasida imperator: "Shaxmat qo'yildi, ertaga o'yin boshlanadi", dedi. Biroq, bu erda "o'yin" mag'lubiyatga, qonga va inson azobiga aylanadi. Borodino jangi kuni "jang maydonining dahshatli ko'rinishi u o'zining xizmatlari va buyukligiga ishongan ruhiy kuchni mag'lub etdi". “Sariq, shishgan, og‘ir, ko‘zlari xira, burni qizarib, ovozi xirillab, yig‘ma stulga o‘tirar, beixtiyor o‘q ovozlarini eshitib, ko‘zlarini ko‘tarmasdi... Ko‘rgan iztirob va o‘limga chidadi. jang maydonida. Uning boshi va ko'kragining og'irligi unga azob va o'lim ehtimolini eslatdi. O'sha paytda u Moskvani, g'alabani va o'zi uchun shon-sharafni xohlamadi. "Va hech qachon, - deb yozadi Tolstoy, - umrining oxirigacha u na yaxshilikni, na go'zallikni, na haqiqatni, na yaxshilik va haqiqatga juda zid bo'lgan, insoniy narsalardan juda uzoq bo'lgan harakatlarining ma'nosini tushuna olmadi. ...”
Nihoyat, Tolstoy sahnada Napoleonni qoralaydi Poklonnaya tepaligi, Moskvaga kirishdan oldin. "Napoleon Moskvadan deputatni kutib, u uchun shunday ulug'vor daqiqada ruslar oldida qanday paydo bo'lishi haqida o'ylaydi. Tajribali aktyor sifatida u "boyarlar" bilan uchrashuvning butun sahnasini aqlan o'ynadi va o'zining saxiyligi bilan ularga nutq so'zladi. Foydalanish badiiy texnika Qahramonning "ichki" monologi, Tolstoy frantsuz imperatorida o'yinchining bema'niligini, ahamiyatsizligini, o'zini tutishini ochib beradi. “Mana, bu poytaxt; u mening oyog'im ostida yotib, o'z taqdirini kutmoqda ... Va bu g'alati va ulug'vor daqiqa! “...Bir so‘zim, bir qo‘lim harakati va bu qadimiy poytaxtim halok bo‘ldi... Mana, quyosh nurlarida oltin gumbaz va xochlar bilan o‘ynab, titrab, oyog‘im ostida yotibdi”. Ushbu monologning ikkinchi qismi birinchisidan keskin farq qiladi. "Napoleonga Moskva bo'sh ekani ehtiyotkorlik bilan e'lon qilinganida, u bu haqda xabar bergan odamga g'azab bilan qaradi va orqasiga o'girilib, indamay yurishda davom etdi ... "Moskva bo'sh. Qanday aql bovar qilmaydigan voqea!” - o'ziga o'zi gapirdi. U shaharga bormadi, balki Dorogomilovskiy chekkasidagi mehmonxonada to'xtadi. Bu erda Tolstoyning ta'kidlashicha, teatr spektaklining tan olinishi muvaffaqiyatsiz bo'lgan - "xalqlar taqdirini hal qiluvchi kuch zabt etuvchilarda yo'q". Shunday qilib, Tolstoy bonapartizmni "inson aqli va butun inson tabiatiga zid" buyuk ijtimoiy yovuzlik deb qoralaydi.
1867 yilda Lev Nikolaevich Tolstoy "Urush va tinchlik" asari ustida ishlashni tugatdi. Asarning asosiy mavzusi 1805 va 1812 yillardagi urushlar va ikki buyuk davlat - Rossiya va Frantsiya o'rtasidagi qarama-qarshilikda qatnashgan harbiy arboblardir.
1812 yilgi urushning natijasi, Tolstoy nuqtai nazaridan, inson tushunishi mumkin bo'lmagan sirli taqdir bilan emas, balki "oddiylik" va "maqsadlilik" bilan harakat qilgan "xalq urushi klubi" tomonidan belgilandi.
Lev Nikolaevich Tolstoy, har qanday tinchliksevar inson singari, qurolli to'qnashuvlarni rad etdi va harbiy harakatlarda "dahshat go'zalligini" topganlar bilan qizg'in bahslashdi. 1805 yil voqealarini tasvirlashda muallif pasifist yozuvchi sifatida harakat qiladi, ammo 1812 yilgi urush haqida gapirib, u allaqachon vatanparvarlik pozitsiyasiga o'tadi.
Roman Tolstoyning Birinchiga qarashini taklif qiladi Vatan urushi va u tarixiy ishtirokchilar: Aleksandr I, Napoleon va uning marshallari, Kutuzov, Bagration, Bennigsen, Rastopchin, shuningdek, o'sha davrning boshqa voqealari - Speranskiyning islohotlari, masonlar faoliyati va siyosiy. maxfiy jamiyatlar. Urush haqidagi nuqtai nazar rasmiy tarixchilarning yondashuvlari bilan tubdan polemikdir. Asosiyda Tolstoyning tushunchasi fatalizmning bir turi mavjud, ya'ni shaxslarning tarixdagi o'rni ahamiyatsiz, ko'rinmas tarixiy iroda "milliardlab irodalardan" iborat bo'lib, ulkan inson massalarining harakati sifatida ifodalanadi.
Romanda ikkita mafkuraviy markaz ko'rsatilgan: Kutuzov va Napoleon. Bu ikki buyuk sarkarda ikki qudratli davlat vakillari sifatida bir-biriga qarshi turadi. Napoleon afsonasini yo'q qilish g'oyasi Tolstoydan 1812 yilgi urushning mohiyatini ruslar tomonidan adolatli deb tushunish munosabati bilan paydo bo'lgan. Men Napoleonning shaxsiyati haqida batafsilroq to'xtalib o'tmoqchiman.
Napoleon obrazi Tolstoy tomonidan "ommaviy fikr" pozitsiyasidan ochib berilgan. Masalan, S.P.Bichkov shunday deb yozgan edi: “Rossiya bilan urushda Napoleon rus xalqini qullikka aylantirmoqchi boʻlgan bosqinchi rolini oʻynadi, u koʻp odamlarning bilvosita qotili edi, yozuvchining fikricha, bu gʻamgin faoliyat unga bermadi. buyuklik huquqi."
Napoleon noaniq tasvirlangan roman satrlariga murojaat qilsam, men frantsuz imperatoriga berilgan bu tavsifga qo'shilaman.
Romanda imperatorning birinchi paydo bo'lishidanoq, ular chuqur ochib berishadi salbiy xususiyatlar uning xarakteri. Tolstoy qirq yoshli, to‘yib-to‘yib ovqatlangan va erkalagan, takabbur va narsist Napoleonning portretini ehtiyotkorlik bilan, batafsil chizadi. "Dumaloq qorin", "qisqa oyoqlarning yog'li sonlari", "oq to'la bo'yin", "yog'li kalta shakl", keng, "qalin yelkalari" - bu erda xarakter xususiyatlari Napoleonning ko'rinishi. Borodino jangi arafasida Napoleonning ertalabki hojatxonasini tasvirlashda Tolstoy asl nusxaning ochib beruvchi tabiatini kuchaytiradi. portret xususiyatlari Frantsiya imperatori: "Qalin bel", "o'sib chiqqan semiz ko'krak", "tiklangan tana", "shishgan va sarg'ish" yuz - bularning barchasi ish hayotidan yiroq, asoslarga yot bo'lgan odamni tasvirlaydi. xalq hayoti. Napoleon butun olam uning irodasiga bo'ysunishiga ishongan egoist, narsisistik odam edi. Odamlar uni qiziqtirmasdi.
Yozuvchi nozik kinoya bilan, ba'zan kinoyaga aylanib, Napoleonning dunyo hukmronligiga da'volarini, tarix oldida doimiy suratga tushishini, aktyorligini fosh qiladi. Imperator doimo o'ynadi, uning xatti-harakatlarida va so'zlarida oddiy va tabiiy narsa yo'q edi. Buni Tolstoy Napoleonning Borodino dalasida o'g'lining portretiga qoyil qolgani sahnasida aniq ko'rsatgan. Napoleon rasmga yaqinlashib, "u hozir aytadigan va qiladigan narsa tarix ekanligini" his qildi. “Uning o'g'li billbokda o'ynadi globus"- bu Napoleonning buyukligini ifoda etdi, lekin u "eng oddiy otalik muloyimligini" ko'rsatishni xohladi. Albatta, bu sof harakat edi, imperator bu erda samimiy "otalik muloyimlik" tuyg'ularini ifoda etmadi, balki u tarix uchun suratga tushdi va harakat qildi. Bu manzara Moskvaning zabt etilishi bilan butun Rossiya zabt etilishiga, dunyo hukmronligini zabt etish rejalari amalga oshishiga ishongan Napoleonning takabburligini yaqqol ochib beradi.
O'yinchi va aktyor sifatida yozuvchi bir qator keyingi epizodlarda Napoleonni tasvirlaydi. Borodino jangi arafasida Napoleon shunday dedi: "Shaxmat qo'yildi, o'yin ertaga boshlanadi". Jang kuni, to'pning birinchi o'qlaridan so'ng, yozuvchi: "O'yin boshlandi" dedi. Tolstoy yana shuni ko'rsatadiki, bu "o'yin" o'n minglab odamlarning hayotini yo'qotdi. Bu butun dunyoni qullikka aylantirmoqchi bo'lgan Napoleon urushlarining qonli tabiatini ochib berdi. Urush bu "o'yin" emas, balki shafqatsiz zarurat, deb hisoblaydi shahzoda Andrey. Va bu urushga mutlaqo boshqacha yondashuv bo'lib, o'z vatanlari ustidan qullik xavfi paydo bo'lgan favqulodda vaziyatlarda qurol olishga majbur bo'lgan tinch xalqning nuqtai nazarini ifodalaydi.
Napoleon - fransuz imperatori, romanda tasvirlangan haqiqiy tarixiy shaxs, uning obrazi bilan L. N. Tolstoyning tarixiy-falsafiy konsepsiyasi bog‘langan qahramon. Ishning boshida Napoleon Andrey Bolkonskiyning buti bo'lib, u buyukligi Per Bezuxovga ta'zim qiladi, siyosatchi, uning harakatlari va shaxsiyati A.P.Schererning yuqori jamiyat salonida muhokama qilinadi. Romanning bosh qahramoni sifatida Frantsiya imperatori Austerlitz jangida paydo bo'ladi, shundan so'ng yarador knyaz Andrey Napoleonning yuzida "xotirjamlik va baxtning yorqinligini" ko'radi va jang maydonining ko'rinishiga qoyil qoladi.
Rossiya chegaralarini kesib o'tish buyrug'idan oldin ham, imperatorning hayollari Moskva tomonidan hayajonlangan va urush paytida u uning umumiy yo'nalishini oldindan ko'ra olmadi. Berib Borodino jangi, Napoleon "beixtiyor va bema'ni" harakat qiladi, garchi u biron bir tarzda uning yo'nalishiga ta'sir o'tkaza olmaydi, garchi u ish uchun zararli hech narsa qilmasa ham. Borodino jangi paytida u birinchi marta hayrat va ikkilanishni boshdan kechirdi va jangdan keyin o'liklarni va yaradorlarni ko'rish "o'zining xizmatlari va buyukligiga ishongan ruhiy kuchni mag'lub etdi". Muallifning so'zlariga ko'ra, Napoleonning taqdiri g'ayriinsoniy rolga aylangan, uning ongi va vijdoni qorong'i bo'lgan va uning harakatlari "yaxshilik va haqiqatga juda zid, insoniy narsalardan juda uzoq" edi.
Xulosa qilib shuni aytish kerakki, Tolstoy butun roman davomida Napoleon tarix qo'lidagi o'yinchoq va bundan tashqari, oddiy emas, balki yovuz o'yinchoq ekanligini ta'kidlagan. Napoleonda uni eng yaxshi tomondan ko'rsatishga harakat qilgan himoyachilar ham, imperatorga salbiy munosabatda bo'lganlar ham bor edi. Shubhasiz, Napoleon yirik tarixiy shaxs va buyuk sarkarda edi, lekin baribir uning barcha harakatlarida faqat mag'rurlik, xudbinlik va o'zini hukmdor sifatida ko'rish namoyon bo'ladi.
"Urush va tinchlik" filmidagi Napoleon obrazi daholardan biridir badiiy kashfiyotlar L.N. Tolstoy. Romanda frantsuz imperatori burjua inqilobchisidan despot va bosqinchiga aylangan bir paytda harakat qiladi. Tolstoyning "Urush va tinchlik" ustida ishlagan davridagi kundalik yozuvlari uning ongli niyatiga ergashganligini ko'rsatadi - Napoleondan soxta buyuklik aurasini yirtib tashlash. Napoleonning buti - shon-shuhrat, buyuklik, ya'ni u haqidagi boshqa odamlarning fikri. So‘zi, tashqi ko‘rinishi bilan odamlarda ma’lum taassurot qoldirishga intilishi tabiiy. Shuning uchun uning poza va iboraga bo'lgan ishtiyoqi. Ular Napoleon shaxsiyatining fazilatlari emas zarur atributlar uning "buyuk" inson sifatidagi mavqei. Aktyorlik qilish orqali u haqiqiy, haqiqiy hayotdan voz kechadi, "asosiy manfaatlar, sog'lik, kasallik, mehnat, dam olish ... fikrlash, ilm-fan, she'riyat, musiqa, sevgi, do'stlik, nafrat, ehtiroslar manfaatlari bilan". Napoleon dunyoda o'ynaydigan rolni talab qilmaydi eng yuqori fazilatlar, aksincha, bu faqat o'zida insondan voz kechgan kishi uchun mumkin. "Yaxshi qo'mondonga nafaqat daho yoki biron bir o'ziga xos fazilatlar kerak emas, balki aksincha, u eng yuqori va eng yaxshi insonning yo'qligiga muhtoj. fazilatlar - sevgi, she'riyat, noziklik, falsafiy, izlanuvchan shubha. Tolstoy uchun Napoleon emas buyuk inson, lekin pastroq, nuqsonli odam.
Napoleon "xalqlarning jallodidir". Tolstoyning fikricha, odamlarga yomonlikni quvonchni bilmagan baxtsiz odam olib keladi haqiqiy hayot. Yozuvchi o'z o'quvchilariga o'zi va dunyo haqidagi haqiqiy g'oyasini yo'qotgan odamgina urushning barcha shafqatsizliklari va jinoyatlarini oqlay oladi, degan g'oyani singdirmoqchi. Napoleon shunday edi. U Borodino jangi maydonini, jasadlar bilan qoplangan jang maydonini ko'zdan kechirar ekan, bu erda birinchi marta, Tolstoy yozganidek, "qisqa lahzalik shaxsiy insoniy tuyg'u u uzoq vaqt xizmat qilgan sun'iy hayot sharpasidan ustun bo'ldi. . Jang maydonida ko‘rgan azob va o‘limga chidadi. Uning boshi va ko'kragining og'irligi unga azob va o'lim ehtimolini eslatdi ». Ammo bu tuyg'u, deb yozadi Tolstoy, qisqa, bir zumda edi. Napoleon tirik inson tuyg'usining yo'qligini yashirishi, unga taqlid qilishi kerak. O'g'lining portretini xotinidan sovg'a sifatida olgan, kichkina bola, "u portret oldiga bordi va o'zini o'ychan yumshoq qilib ko'rsatdi. U hozir aytadigan va qiladigan ishlari tarix ekanligini his qildi. Va endi unga eng yaxshi narsa, u o'zining buyukligi bilan... bu buyuklikdan farqli o'laroq, eng oddiy otalik mehrini ko'rsatishi kerakdek tuyuldi.
Napoleon boshqa odamlarning tajribalarini tushunishga qodir (va Tolstoy uchun bu o'zini odam kabi his qilmaslik bilan bir xil). Bu Napoleonni "... o'zi uchun mo'ljallangan shafqatsiz, qayg'uli va qiyin, g'ayriinsoniy rolni bajarishga" tayyor qiladi. Shu bilan birga, Tolstoyning fikriga ko'ra, inson va jamiyat aynan "shaxsiy insoniy tuyg'u" bilan yashaydi.
"Shaxsiy insoniy tuyg'u" Per Bezuxovni josuslikda gumon qilinib, marshal Dov tomonidan so'roqqa olib kelinganida qutqaradi. Per o'zining o'limga hukm qilinganiga ishonib, shunday deb o'ylaydi: “Oxir-oqibat kim qatl qildi, o'ldirdi, o'z joniga qasd qildi - Per barcha xotiralari, intilishlari, umidlari, fikrlari bilan? Buni kim qildi? Va Per bu hech kim emasligini his qildi. Bu buyruq, sharoit namunasi edi”. Ammo agar bu "tartib" talablarini bajaruvchi odamlarda insoniy tuyg'u paydo bo'lsa, u "tartibga" dushmanlik qiladi va inson uchun tejashdir. Bu tuyg'u Perni qutqardi. "O'sha paytda ularning ikkalasi ham son-sanoqsiz narsalarni tasavvur qilishdi va ikkalasi ham insoniyat farzandlari ekanini, birodar ekanliklarini angladilar."
Qachon L.N. Tolstoy tarixchilarning "buyuk odamlar"ga, xususan, Napoleonga bo'lgan munosabati haqida gapiradi, u sokin epik uslubni tark etadi va biz Tolstoy - voizning ehtirosli ovozini eshitamiz. Ammo shu bilan birga, "Urush va tinchlik" muallifi izchil, qat'iy va o'ziga xos mutafakkir bo'lib qolmoqda. Taniqli tarixiy shaxslarga ulug‘vorlik baxsh etgan Tolstoyni mazax qilish qiyin emas. Uning qarashlari va baholari mohiyatini tushunish, ularni solishtirish qiyinroq. "Va hech kimning xayoliga kelmaydi, - deb ta'kidladi Tolstoy, - yaxshilik va yomonlik o'lchovi bilan o'lchanmaydigan buyuklikni tan olish, faqat o'zining ahamiyatsizligi va cheksiz kichikligini tan olishdir". Ko'pchilik L.N.ni qoraladi. Tolstoy Napoleonning noxolis tasviri uchun, lekin, biz bilganimizdek, uning dalillarini hech kim rad etmagan. Tolstoy, o'ziga xos bo'lganidek, muammoni ob'ektiv-mavhum tekislikdan hayotiy-shaxsiy tekislikka o'tkazadi, u nafaqat inson ongiga, balki butun insonga, uning qadr-qimmatiga murojaat qiladi.
Muallifning fikricha, inson biror hodisaga baho berayotganda o‘zini ham baholaydi, o‘ziga u yoki bu ma’noni berishi shart. Agar biror kishi o'ziga, hayotiga, his-tuyg'ulariga yoki hatto o'zi sevgan va qadrlaydigan hamma narsaga dushman bo'lgan narsani buyuk deb bilsa. Shaxsiy hayot, demak, u o'zining ahamiyatsizligini tan oladi. Sizni mensimaydigan va inkor etadigan narsani qadrlash o'zingizni qadrlamaslik demakdir. L.N. Tolstoy tarixning borishini alohida shaxslar belgilaydi degan fikrga qo‘shilmaydi. U bu fikrni "... nafaqat noto'g'ri va asossiz, balki butun insoniyat uchun jirkanch" deb hisoblaydi. Lev Nikolaevich Tolstoy nafaqat o'quvchining ongiga, balki butun "insonga" murojaat qiladi.
Muhim joy orasida belgilar romani L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari Napoleon tomonidan bosib olingan. Rossiya tuprog'ida bosqinchi sifatida paydo bo'lib, u ko'plab zamondoshlarining butiga aylanadi. salbiy xarakter. Tasvir birinchi marta romanda Anna Pavlovna Shererning saloniga tashrif buyuruvchilarning suhbatlarida paydo bo'ladi, u erda ular fitna va zo'ravonlikni ta'kidlaydilar. Fransuz jamiyati tez orada yo'q qilinadi. Shunday qilib, romanning birinchi sahifalaridan boshlab Napoleon ikki tekislikda tasvirlangan: u ajoyib qo'mondon va kuchli odam, bu hurmatga loyiq, lekin u nafaqat boshqa xalqlar uchun, balki birinchi navbatda o'z mamlakati uchun xavfli bo'lgan despot va zolimdir.
O'g'lining portretini ko'rib, Bonapart o'zining nigohida otalik mehrini tasvirlaydi, ammo o'quvchi bu his-tuyg'ular tabiiy emas, soxta ekanligini tushunadi. Xuddi nozik psixolog kabi, Napoleon noziklikni tasvirlash eng muvaffaqiyatli bo'lgan payt keldi, deb qaror qildi. Tolstoy Bonapartning o'zi u ko'rinishni xohlagan darajada buyuk va g'ayrioddiy emasligini ko'rsatadi.
Napoleon xalq nomidan askarlarini jangga jo‘natadi, lekin o‘quvchi uning xabarining samimiyligiga ishonishda qiynaladi. Frantsiya imperatorini eng ko'p qiziqtiradi chiroyli iboralar kim bilan tarixda qoladi. "Bu ajoyib o'lim", dedi Bonapart ayanchli ohangda knyaz Andreyni Austerlitz yaqinidagi jang maydonida ko'rib. G‘olibning yuzida baxt va o‘z-o‘zidan mamnunlik porlaydi. U xayrixohlik bilan shaxsiy shifokoriga yaradorlarni tekshirishni buyuradi, bu jarayonda ajoyib insonparvarlik ko'rsatadi. Biroq, baland osmon fonida Napoleon Bolkonskiy uchun kichik va ahamiyatsiz ko'rinadi, chunki imperatorning nigohi boshqalarning baxtsizligidan xursand.
Tolstoy Napoleonni rus podshosi Aleksandr 1 bilan qiyoslab, ularning har ikkisi ham o‘z nafslari va shaxsiy ambitsiyalarining quli ekanligini ta’kidlaydi. Muallif Bonapart haqida shunday yozadi: "U o'z irodasi bilan Rossiya bilan urush bo'layotganini tasavvur qildi va sodir bo'lgan dahshat uning qalbini urmadi". G'alabalardan ko'r bo'lgan frantsuz imperatori odamlarni ma'naviy va jismonan nogiron qilib qo'ygan ko'plab urush qurbonlarini ko'rmaydi va ko'rishni xohlamaydi. Hatto g'alaba qozongan buyuk Rossiya, u yoqimsiz soxta tabassum bilan kichik odam bo'lib qoladi. Borodino jangi sahnasida hamma narsa atrofdagi tabiat go'yo u Napoleonning tajovuzkor rejalariga qarshilik ko'rsatgandek: quyosh uning ko'zlarini ko'r qildi, tuman dushmanning pozitsiyalarini yashirdi. Ad'yutantlarning hisobotlari bir zumda eskiradi va jangning haqiqiy borishi haqida ma'lumot bermaydi, marshallar va generallar eng yuqori qo'mondonlikdan so'ramasdan buyruq beradilar. Shunday qilib, voqealar rivoji Napoleonga harbiy mahoratidan foydalanishga imkon bermaydi. Moskvaga kirib, Napoleon unda tartib o'rnatishga harakat qiladi, ammo talonchilikni to'xtata olmaydi va tartibni tiklay olmaydi. Uning Moskva aholisiga murojaati ham, elchilarning Kutuzov lageriga tinchlik o'rnatish takliflari bilan qilgan xabarlari ham hech qanday natija bermadi. Shaharga g'olib sifatida kirib kelgan frantsuz qo'shinlari hali ham uni tark etishga majbur bo'lib, savdo do'konidan ozgina pul o'g'irlagan arzimas o'g'rilar kabi o'g'irlangan tovarlar bilan sharmandalarcha qochib ketishdi. Napoleonning o'zi chanaga o'tiradi va qo'shinini rahbarsiz qoldirib ketadi. Shunday qilib, zolim-zabtchi olam hukmdoridan bir zumda ayanchli, past va nochor maxluqqa aylanadi. Shunday qilib, tarix yaratishi mumkinligiga ishonmoqchi bo'lgan bu odamning ko'p qonli vahshiyliklari uchun qasos keladi. Ko'plab tarixchilar "buyuk imperatorning yorqin qo'shindan ketishini" qo'mondonning oqilona strategik qarori sifatida ko'rsatishga harakat qilishdi. Tolstoy bu haqiqatni Bonapartning tarjimai holida kostik istehzo bilan yozadi va bu yomon, zaif irodali harakat ekanligini ta'kidlaydi, uning barcha asossizligi va ma'nosini avvalgi buyuklik bilan yashirib bo'lmaydi.
Epilogda Tolstoy Napoleonning tasodifiy rolini ta'kidlaydi tarixiy voqealar. Mag'lubiyatdan so'ng, u hatto uning sobiq ittifoqchilari ham yomon ko'radigan achinarli va jirkanch odam sifatida tasvirlangan.
"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleon obrazi (2-chi versiya)
"Urush va tinchlik" dagi Napoleon obrazi L. N. Tolstoyning yorqin badiiy kashfiyotlaridan biridir. Romanda frantsuz imperatori burjua inqilobchisidan despot va bosqinchiga aylangan bir paytda harakat qiladi. Kundalik yozuvlari Tolstoy "Urush va tinchlik" asarida ishlagan davrida u ongli niyatga - Napoleondan soxta buyuklik aurasini yirtib tashlashga ergashganligini ko'rsatadi.
Napoleonning buti - shon-shuhrat, buyuklik, ya'ni u haqidagi boshqa odamlarning fikri. So‘zi, tashqi ko‘rinishi bilan odamlarda ma’lum taassurot qoldirishga intilishi tabiiy. Shuning uchun uning poza va iboraga bo'lgan ishtiyoqi. Ular Napoleon shaxsiyatining fazilatlari emas, balki uning "buyuk" inson sifatidagi mavqeining majburiy atributlaridir. Aktyorlik qilish orqali u haqiqiy, haqiqiy hayotdan voz kechadi, "asosiy manfaatlar, sog'lik, kasallik, mehnat, dam olish ... fikrlash, ilm-fan, she'riyat, musiqa, sevgi, do'stlik, nafrat, ehtiroslar manfaatlari bilan".
Napoleonning dunyoda o'ynagan roli eng yuqori fazilatlarni talab qilmaydi, aksincha, bu faqat o'zida insondan voz kechgan odam uchun mumkin. “Yaxshi sarkardaga nafaqat daholik, na biron bir alohida fazilatlar kerak emas, aksincha, u eng oliy va eng yaxshi insoniy fazilatlar - muhabbat, she'riyat, nazokat, falsafiy, izlanuvchan shubhaning yo'qligiga muhtoj. Tolstoy uchun Napoleon buyuk odam emas, balki past, nuqsonli shaxsdir. Napoleon "xalqlarning jallodidir". Tolstoyning fikricha, odamlarga yomonlikni haqiqiy hayotning quvonchini bilmagan baxtsiz odam olib keladi.
Yozuvchi o'z o'quvchilariga o'zi va dunyo haqidagi haqiqiy g'oyasini yo'qotgan odamgina urushning barcha shafqatsizliklari va jinoyatlarini oqlay oladi, degan g'oyani singdirmoqchi. Napoleon shunday edi. U Borodino jangi maydonini, jasadlar bilan qoplangan jang maydonini ko'zdan kechirar ekan, bu erda birinchi marta, Tolstoy yozganidek, "qisqa lahzalik shaxsiy insoniy tuyg'u u uzoq vaqt xizmat qilgan sun'iy hayot sharpasidan ustun bo'ldi. . Jang maydonida ko‘rgan azob va o‘limga chidadi. Uning boshi va ko'kragining og'irligi unga azob va o'lim ehtimolini eslatdi ».
Ammo bu tuyg'u, deb yozadi Tolstoy, qisqa, bir zumda edi. Napoleon tirik inson tuyg'usining yo'qligini yashirishi, unga taqlid qilishi kerak. Xotinidan sovg'a sifatida o'g'lining portretini olgach, "u portretga yaqinlashdi va o'zini muloyimlik bilan ko'rsatdi. U hozir aytadigan va qiladigan ishlari tarix ekanligini his qildi. Va endi unga eng yaxshi narsa, u o'zining buyukligi bilan... bu buyuklikdan farqli o'laroq, eng oddiy otalik mehrini ko'rsatishi kerakdek tuyuldi.
Napoleon boshqa odamlarning tajribalarini tushunishga qodir (va Tolstoy uchun bu o'zini odam kabi his qilmaslik bilan bir xil). Bu Napoleonni "... o'zi uchun mo'ljallangan shafqatsiz, qayg'uli va qiyin, g'ayriinsoniy rolni bajarishga" tayyor qiladi. Shu bilan birga, Tolstoyning fikriga ko'ra, inson va jamiyat aynan "shaxsiy insoniy tuyg'u" bilan yashaydi. "Shaxsiy insoniy tuyg'u" Per Bezuxovni josuslikda gumon qilinib, marshal Dov tomonidan so'roqqa olib kelinganida qutqaradi. Per o'zining o'limga hukm qilinganiga ishonib, shunday deb o'ylaydi: “Oxir-oqibat kim qatl qildi, o'ldirdi, o'z joniga qasd qildi - Per barcha xotiralari, intilishlari, umidlari, fikrlari bilan?
Muallifning fikricha, inson biror hodisaga baho berayotganda o‘zini ham baholaydi, o‘ziga u yoki bu ma’noni berishi shart. Agar biror kishi o'ziga, hayotiga, his-tuyg'ulariga yoki hatto shaxsiy hayotida sevgan va qadrlaydigan hamma narsaga dushman bo'lgan narsani buyuk deb tan olsa, u o'zining ahamiyatsizligini tan oladi. Sizni mensimaydigan va inkor etadigan narsani qadrlash o'zingizni qadrlamaslik demakdir.
L.N.Tolstoy tarixning borishini alohida shaxslar belgilaydi, degan fikrga qo‘shilmaydi. U bu fikrni "... nafaqat noto'g'ri va asossiz, balki butun insoniyat uchun jirkanch" deb hisoblaydi.
"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleon obrazi (3 versiya)
“Urush va tinchlik” romani badiiy va real qahramonlar bilan to‘la. tarixiy shaxslar. Ular orasida muhim o'rinni Napoleon siymosi egallaydi - uning obrazi asarning birinchi sahifalaridan epiloggacha bo'lganligi bejiz emas.
Nima uchun Tolstoy Bonapartga shunchalik e'tibor berdi? Bu raqam bilan u eng muhim falsafiy va axloqiy masalalarni, birinchi navbatda, rolni tushunishni bog'laydi. taniqli shaxslar tarixda.
Yozuvchi frantsuz imperatori obrazini ikki proyeksiyada quradi: Napoleon – qo‘mondon va Napoleon – odam.
Austerlitz va Borodino janglarini tasvirlab, Tolstoy qo'mondon Napoleonning so'zsiz tajribasi, iste'dodi va harbiy bilimini qayd etadi. Shu bilan birga, u imperatorning ijtimoiy-psixologik portretiga ko'proq e'tibor qaratadi.
Birinchi ikki jildda Napoleon qahramonlar - Per Bezuxov, knyaz Andrey Bolkonskiyning ko'zlari bilan ko'rsatilgan. Qahramonning romantik aurasi zamondoshlarining ongini hayajonga soldi. Buni o'z butini ko'rgan frantsuz qo'shinlarining zavqi va Perning Anna Shererning salonida "inqilobdan yuqori ko'tarilishga muvaffaq bo'lgan buyuk odam" Napoleonni himoya qilgan ehtirosli nutqi dalolat beradi.
Hatto “buyuk odam”ning qiyofasini tasvirlaganda ham yozuvchi “kichik” va “yog‘ son” ta’riflarini qayta-qayta takrorlab, imperator qiyofasini asoslab, uning oddiyligini ta’kidlaydi.
Tolstoy Napoleon obrazining kinizmini alohida ko'rsatadi va salbiy xususiyatlar. Bundan tashqari, bu odamning shaxsiy fazilatlari emas, balki ularning xulq-atvori - "lavozim majbur qiladi".
Bonapartning o'zi boshqa odamlarning taqdirini hal qiladigan "supermen" ekanligiga amalda ishongan. U qiladigan har bir narsaning "hikoyasi bor", hatto chap buzoqning titrashi ham. Xulq-atvori va nutqining dabdabasi, yuzida o'ziga ishongan sovuq ifoda va doimiy poza shundan. Napoleon har doim boshqalarning ko'ziga qanday ko'rinishi, qahramon qiyofasiga mos keladimi yoki yo'qligi haqida qayg'uradi. Hatto uning imo-ishoralari ham diqqatni jalb qilish uchun yaratilgan - u boshlash uchun signal beradi Austerlitz jangi olib tashlangan qo'lqopning to'lqini bilan. O'zini o'ylaydigan odamning barcha bu xarakter xususiyatlari - bema'nilik, narsisizm, takabburlik, harakatchanlik - hech qanday tarzda buyuklik bilan birlashtirilmaydi.
Darhaqiqat, Tolstoy Napoleonni chuqur nuqsonli shaxs sifatida ko'rsatadi, chunki u axloqiy jihatdan qashshoq, u hayotning quvonchlarini bilmaydi, unda "sevgi, she'riyat, noziklik" yo'q. Frantsiya imperatori hatto insoniy his-tuyg'ularga taqlid qiladi. Xotinidan o'g'lining portretini olib, u "o'ychan muloyimlik qiyofasini qo'ydi". Tolstoy Bonapartni haqorat qilib, shunday yozadi: “...u hech qachon, umrining oxirigacha na ezgulikni, na go‘zallikni, na haqiqatni, na ezgulik va haqiqatga juda zid bo‘lgan harakatlarining ma’nosini tushuna olmadi. .”.
Napoleon boshqa odamlarning taqdiriga chuqur befarq: ular shunchaki piyodalar katta o'yin"kuch va qudrat" deb ataladi va urush shaxmat donalarining doskadagi harakatiga o'xshaydi. Hayotda u "odamlarga qaraydi" - jangdan keyin jasadlar bilan qoplangan Austerlitz dalasini aylanib o'tish va Viliya daryosidan o'tayotganda polshalik nayzalardan befarqlik bilan yuz o'girish. Bolkonskiy Napoleon haqida "boshqalarning baxtsizligidan xursand bo'lganini" aytdi. Hatto ko'rish qo'rqinchli rasm Borodino Field jangdan keyin Frantsiya imperatori "quvonish uchun sabab topdi". Yo'qotilgan hayot - Napoleon baxtining asosi.
Napoleon, barcha axloqiy qonunlarni buzgan holda, "G'oliblar hukm qilinmaydi" tamoyiliga amal qiladi. tom ma'noda kuch, shon-shuhrat va qudrat sari jasadlar ustida yuradi.
Napoleonning irodasi bilan "dahshatli narsa" sodir bo'lmoqda - urush. Shuning uchun Tolstoy Pushkinga ergashib, Napoleonning buyukligini inkor etadi va "daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydi" deb hisoblaydi.