Lindgren ertaklarining g'oyaviy-tematik mazmuni. Hikoya nima? Hikoyaning janrga xosligi. Murojaat qilinadigan rassomlar ro'yxati

28.11.2020

^ MAVZU: ASTRID LINDGREN ISHIDAGI ERTAKLAR
Muhokama uchun masalalar:

Yozuvchining hayoti va ijodiy yo‘li.
A. Lindren ertaklarining janr xilma-xilligi, ijodining folklor va adabiy manbalari.
"Bola va Karlson" trilogiyasi: muammolar, tasvirlar tizimi, kompozitsiyaning o'ziga xosligi, ertak tili va uslubi.
A. Lindgren asarlarining yosh bolalar uchun o'qishdagi o'rni, maktabgacha ta'lim muassasasida ertaklar bilan ishlashni tashkil etish.

VAZIFALAR
1. A. Lindren ishining video taqdimotini tayyorlang.

2. A. Lindgren asarlaridan foydalangan holda maktabgacha yoshdagi bolalar uchun adabiy dam olish ssenariysini ishlab chiqish.

3. A. Lindgrenning bolalik olami tasviri asosida “Bolalik bu...” miniatyura inshosini yozing.

1. Quyidagi kitoblardan biriga sharh yozing: Braude L.Yu. "Men kattalar uchun yozishni xohlamayman": Astrid Lindgrenning hayoti va faoliyati haqida hujjatli insho (M., 1987); Westin B. Shvetsiyada bolalar adabiyoti (Moskva, 1999); Metkalf E.-M. Astrid Lindgren (Stokgolm, 2007).

2. “S.Lagerlyof va A.Lindgren ijodida Nils obrazi”, “A.Lindgren va T.Yansson ertaklarining qiyosiy tahlili”, “An’analar” mavzularidan biri bo‘yicha ilmiy ish tayyorlang. A. Lindgren zamonaviy Skandinaviya adabiy ertaklarida”.
ADABIYOT:
Majburiy:
1. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M., 1998. – 304 b.

5. Jahon bolalar adabiyoti: darslik: atrof-muhit uchun darslik. darslik muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar]. – Minsk: Adabiyot va mastatstva, 2010. – 591 b.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun
1. Brandis, E.P. Ezopdan Janni Rodarigacha / E.P. Brandis. – M .: Det. lit., 1980. -

2. Braude, L.Yu. "Men kattalar uchun yozishni xohlamayman!": Astrid Lindgrenning hayoti va faoliyati haqida hujjatli insho / L.Yu. Braude. – L.: Det. lit., 1987. – 111 b.

3. Westin, B. Shvetsiyada bolalar adabiyoti / B. Westin. – M.: “Det. lit.”, 1999. – 71 b.

4. Braude, L.Yu. Skandinaviya adabiy ertaki / L.Yu. Braude. – M.: Nauka, 1979. –208 b.

5. Metkalf, E.-M. Astrid Lindgren / E.-M. Metkalf. – Stokgolm: Shvetsiya instituti, 2007. – 47 p.

7-dars
^ MAVZU: GIANNI RODARI ISHI
Muhokama uchun masalalar:
1. J.Rodarining hayoti va ijodiy yoʻli, ijod manbalari haqida qisqacha maʼlumot.

2. G.Rodari she’riyati yozuvchining ertak asarlari bilan munosabatida.

3. J.Rodari ertaklarining janr va mavzu xilma-xilligi.

4. Bolaning fantaziyasi va tasavvurini rivojlantirishda "Uch oxiri bo'lgan ertaklar" tsikli.

5. J. Rodari tomonidan "Fantaziya grammatikasi" da bolalarning og'zaki ijodini rag'batlantirish usullari.
VAZIFALAR:
1. G.Rodarining “Uch oxiri bor ertaklar” turkumidan 3-5 ta ertak o‘qing, yozuvchi ijodidagi an’analar va yangilik haqidagi savolga javob tayyorlang.

2. Mustaqil ravishda ertak tuzing (yuqorida qayd etilgan siklda taqdim etilgan janr qonunlariga muvofiq).

3. Italiyalik hikoyachining asarlari asosida katta yoshdagi maktabgacha yoshdagi bolalarda ijodiy hikoya qilishni rivojlantirish uchun dars rejasini ishlab chiqish.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:
1. Yozuvchi ijodining izohli bibliografiyasini taqdim eting.

2. J. Rodarining “Fantaziya grammatikasi” kitobining batafsil xulosasini tayyorlang.

3. J. Rodari asarlari asosida ota-onalar uchun "Bolaning tasavvurini va fantaziyasini rivojlantirish texnikasi va usullari" maslahatini ishlab chiqish.
ADABIYOT
Majburiy:
1. Brandis, E.P. Ezopdan Janni Rodarigacha / E.P. Brandis. – M .: Det. lit., 1980. – 446 b.

2. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 1998. – 304 b.

3. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuz ism: biobibliogr. ma'lumotnoma / Comp. G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.

4. Ziman, L.Ya. Bolalar va yoshlar uchun xorijiy adabiyot / L.Ya. Ziman. – M.: Rossiya maktab kutubxonalari uyushmasi, 2007. – 287 b.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:
1. Janni Rodari: Bibliografiya. farmon. / Komp. V.G. Danchenko. – M.: BGBIL, 1991. – 254 b.

2. Rossiyadagi xorijiy bolalar yozuvchilari / Borovskaya E.R. va boshq.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 b.

8-dars
^ MAVZU: ANTUAN DE SENT-EKZYUPERI “Kichik shahzoda” ertak-masal
Muhokama uchun masalalar:

Yozuvchi haqida qisqacha biografik ma’lumotlar.
"Kichik shahzoda" Antuan de Sent-Ekzyuperi asari kontekstida.
Ertak muammolari, uning janrga xosligi.
Asardagi tasvirlar tizimi.
Til va uslubning o'ziga xosligi (romantik konventsiya, allegoriya, satira joyi).
Kitob tovushining dolzarbligi. Yosh bolalarni ertak bilan tanishtirishning o'ziga xos xususiyatlari.

VAZIFALAR:

N.Gal tarjimasidagi “Kichik shahzoda” ertagini o‘qing, o‘qish kundaligingizga aforistik iboralarni yozing.
Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun ertakning ijodiy qayta hikoyasini tayyorlang.

3. “Biz o‘zimiz tarbiyalaganlar uchun javobgarmiz” mavzusida insho yozing.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

Yozuvchining ijodi haqidagi maqolalar katalogini tuzing.
"Antuan de Sent-Ekzyuperi - harbiy uchuvchi va yozuvchi" foto albomini tayyorlang.
"Kichik shahzoda" ertaki asosida maktabgacha yoshdagi bolalar uchun spektakl ssenariysini ishlab chiqish.

ADABIYOT
Majburiy:
1. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar].– M.: Akademiya, 1998. – 304 b.

2. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuzta nom: biobibliografik ma'lumotnoma / G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.

3. Ziman, L.Ya. Bolalar va yoshlar uchun xorijiy adabiyot: darslik / L.Ya. Ziman. – M .: Rossiya maktab kutubxonalari uyushmasi, 2007. – 287 b.

4. Jahon bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar]. – Minsk: Adabiyot va Mastatstva, 2010. – 326 p.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

2. Mijo, M. Sent-Ekzyuperi / M. Mijo. – M.: Sov. yozuvchi, 1963 yil.

3. Sharov, A. Sehrgarlar odamlarga keladi / A. Sharov. – M .: Det. lit., 1985. -

9-dars
^ MAVZU: RUS ADBIYOTIDAGI BOLALAR HAQIDAGI ASARLAR.

XIX-XX asrlar

Muhokama uchun masalalar:
1. Rus adabiyotida avtobiografik hikoya janri.

2. L.N. asarlaridagi bolalar tasvirlari. Tolstoy. Tolstoyning hikoyalardagi an'analari

V.A. Oseeva.

3. Psixolog A.P.Chexovning bolalar haqidagi hikoyalaridagi mahorati.

4. XIX asr oxiri - XX asr boshlaridagi rus ijtimoiy hikoyasi va hikoyasi.

5. Sovet hajviy hikoyasi (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunskiy, V.V. Golyavkin va boshqalar).

6. Zamonaviy bolalar nasri rivojlanishining yangi tendentsiyalari.
VAZIFALAR:
1. L.N.ning uch-besh hikoyasini o'qing. Tolstoy, A.P. Chexova, V.A. Oseeva, N.N. Nosova, V.Yu. Dragunskiy, V.V. Golyavkin, o'qish kundaliklariga yozuvlar kiriting.

2. L.N.ning hikoyalarini yozma qiyosiy tahlil qiling. Tolstoy va A.P. Chexov (taqqoslash parametrlari: testlarning yoshga yo'naltirilganligi, janrning o'ziga xos xususiyatlari, muammolari, bolalik kontseptsiyasi, bola obrazining tabiati, o'qituvchi ishida foydalanish xususiyatlari).

3. L.N.ning asarlari asosida bolalar uchun axloqiy suhbatlar uchun mavzularni ishlab chiqish. Tolstoy, V.A. Oseeva.

4. A.P. asarlaridan foydalangan holda individual suhbatlar, maslahatlar, ota-onalar yig'ilishlari uchun mavzular yaratish. Chexov.

5. N.N.ning hikoyalarini solishtiring. Nosova va V.Yu. Dragunskiy komiksning turli shakllaridan foydalanish nuqtai nazaridan (tashqi va ichki hazil, satira, ironiya, grotesk, o'yin, neologizm, so'z o'yinlari, paradoks, bema'nilik va boshqalar).

6. Zamonaviy bolalar ertakchisining ijodi bo'yicha mini insho tayyorlang

(V.V. Golyavkin, V.K. Jeleznikov, Yu.I. Koval, G.B. Oster, R.P. Pogodin, Tim Sobakin, E.N. Uspenskiy va boshqalar).

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:
1. Maktabgacha ta'lim muassasasida bayramning batafsil rejasini taqdim eting "Biz Leo Nikolaevich Tolstoyning kitoblarini yaxshi ko'ramiz".

2. O‘qituvchilar uchun “Adabiy asar bo‘yicha axloqiy suhbat: metodologiya” konsultatsiyasini ishlab chiqish.

3. B.Begakning “Bolalar kulgisi: bolalar adabiyotida hazil ocherklari” (Moskva, 1979) kitobiga sharh yozing.

4. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo‘yicha referat tayyorlang:

L.N. Tolstoy - xalq o'qituvchisi.

Rasmlar A.F. Paxomov L.N.ning hikoyalariga. Tolstoy.

A.P.ning pedagogik qarashlari. Chexov.

A.I. asarlarida bolalik mavzusi. Kuprina.

Hikoyalar A.M. Gorkiy bolalar haqida.

I.A. asarlaridagi bolalar tasvirlari. Bunina.

Bolalar ishchilari haqida hikoyalar D.N. Mamin-Sibiryak.

A.P. asarlarida ijobiy qahramon muammosi. Gaydar.

B.S. asarlarida bola obrazi. Jitkova.

V.V.ning mahorati. Golyavkin hikoyachi.

Innovatsiya Yu.I. Koval - bolalar yozuvchisi.
ADABIYOT:
Majburiy:
1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. – M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Bolalar adabiyoti: darslik / E.E. Zubareva [va boshqalar] - M.: Oliy maktab, 2004. - 550 p.

3. Nikolina N.A. Rus avtobiografik nasrining poetikasi: Darslik / N.A. Nikolina. – M.: Flinta: Nauka, 2002. – 422 b.

5. 20-asr rus bolalar yozuvchilari: Biobliografik lug'at / ed. G.A. Chernoy [va boshqalar] - M.: Flint: Fan. – 2001.– 512 b.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:
1. Begak, B. Bolalar kulishadi: Bolalar adabiyotida yumor ocherklari / B. Begak. – M .: Det. lit., 1979. – 223 b.

2. Dragunskaya, A. Viktor Dragunskiy haqida: Hayot, ijod, do'stlar xotiralari / A. Dragunskaya. – M.: Kimyo va hayot, 1999. – 175 b.

3. Nikolay Nosovning hayoti va faoliyati: To'plam / Komp. S. Mirimskiy. – M .: Det. lit., 1985. – 256 b.

4. Kashtanova, I.A. Tolstoy bolalar va bolalar haqida / I.A. Kashtanova. - Tula: Priok. kitob nashriyoti, 1971. – 129 b.

5. Kovalning kitobi: Yuriy Kovalni eslash. – M.: Vremya, 2008. – 496 b.

6. Chexov haqidagi maqolalar / tahrir. L.P. Gromova. - Rostov-na-Donu: Rost nashriyoti. /n/D. davlat ped. Institut, 1972. – 109 b.
10-dars
^ MAVZU: BOLALAR HAQIDA CHET HIKOYA

(Dars turi - o'quv konferentsiyasi)
NUTQLARNING MAVZULARI

(ma'ruzalarning umumiy yo'nalishi ko'rsatilgan; konferentsiya ishtirokchilarining har biri muammo bo'yicha o'ziga xos qarashlarini taqdim etishi mumkin):
1. Fransuz adabiyotida noqulay bolalik mavzusi (G. Malo “Oilasiz”, A. Daudet “Bola”, V. Gyugo “Gavrosh”, “Kozetta”).

2. M. Tvenning mahorati - psixolog va satirik bolalar haqidagi hikoyalar («Tom Soyerning sarguzashtlari», «Geklberri Finning sarguzashtlari»).

3. A. Lindgrenning realistik hikoyalarining janr va tematik o'ziga xosligi (“Rasmus serseri”, “Lennebergalik Emil”).

4. 20-asr nemis adabiyotida bolalar haqidagi asarlar. (E. Kestner “Emil va detektivlar”, “Egizaklarning nayranglari”, D. Kryus “Mening bobom, qahramonlar va men”).

5. A.Marshall ijodidagi bolalik mavzusi.
^ KONFERENSIYADA ISHTIROK SHAKLLARI:
A) individual taqdimot (ma'ruza, referat, xabar);

B) xorijlik yozuvchilardan birining ijodining guruhli taqdimoti (bolalar adabiyoti kursida o‘rganilgan asarlar hisobga olinadi);

C) muammoni muhokama qilishda ishtirok etish (munozara).
ADABIYOT

(izlanishlarning umumiy yo'nalishi, aniq mualliflar bo'yicha adabiyot izlanishlari ma'ruzachilar tomonidan amalga oshiriladi):
1. Antipova, I.A. Bolalar yozuvchilari haqidagi insholar / I.A. Antipova. – M.: Ballas, 1999. – 240 b.

2. Begak, B. Sirli yo‘llar: Sarguzasht adabiyoti va bolalar / B. Begak. – M .: Det. lit., 1985. – 95 b.

3. Vinterix J. Mashhur kitoblarning sarguzashtlari / J. Vinterix. – M.: Kitob, 1985. – 254 b.

4. Rossiyadagi xorijiy bolalar yozuvchilari / Borovskaya E.R. va boshq.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 b.

6. Xorijiy yozuvchilar: Bibliografik lug'at. 2 soat ichida / Ed. N.P. Mixalska. – M.: Taʼlim: OAJ “Ucheb lit.”, 1997. 1-qism. A–L. – 476 b.; 2-qism. M–Ya. – 448 b.

Elektron manbalar:
http://bibliogid.ru

11, 12-darslar
^ MAVZU: BOLALAR UCHUN ILMIY VA TA’RIBIY ADABIYOT.
Muhokama uchun masalalar:
1. K.D.ning roli. Ushinskiy bolalar uchun mahalliy ilmiy va o'quv adabiyotlarini rivojlantirishda.

2. Sovet ilmiy va tabiiy tarix kitobi (V.V.Bianchi, M.M.Prishvin, E.I.Charushin asarlarining qiyosiy tahlili).

3. Zamonaviy ilmiy va o'quv adabiyotlarining janr va mavzu xilma-xilligi.

4. Xorijiy tabiat mualliflari.

5. Maktabgacha yoshdagi bolalarni ilmiy va o'quv janrlari bilan tanishtirishning o'ziga xos xususiyatlari.
VAZIFALAR:
1. K.D.ning 3-5 hikoyasini (tavsiya etilgan o'qish ro'yxati bo'yicha) o'qing. Ushinskiy, V.V. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charushina, N.I. Sladkova.

2. V.V.ning tabiat haqidagi asarlarini qiyosiy tahlil qilish. Bianchi,

MM. Prishvina, E.I. Charushin: tabiat mavzusini ochishda umumiy va individual, asarlarning janr o'ziga xosligi, til va uslubning o'ziga xosligi. Asarlarning janr o'ziga xosligini aniqlashda tabiat tarixi kitobidagi janr shakllanishining xususiyatlari haqidagi ma'lumotlardan foydalaning: ensiklopediya, atlas, hikoya, maqola, ertak, sarguzasht, sayohat, fantastik hikoya (hikoya, roman).

4. Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun zamonaviy ensiklopediyalarga sharh tayyorlang (3-5 nashr).
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:
1. E.L. kitobiga sharh yozing. Levina, M.B. Shelomentseva "Bolalar va yoshlar uchun zamonaviy ilmiy va o'quv adabiyotlari" (Moskva, 1991).

2. M.M. asarlaridan foydalangan holda maktabgacha yoshdagi bolalar uchun dars-ekskursiyaning qisqacha mazmunini ishlab chiqish. Prishvin o'rmon haqida ("Oltin o'tloq" to'plami).

3. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo'yicha referat tayyorlang:

K.D. Ushinskiy va zamonaviylik.

Hayvonlar haqidagi hikoyalar B.S. Jitkova.

M. Ilyin tomonidan texnologiya haqida kitoblar.

K. G. Paustovskiy asarlarida tabiat olami.

G.Ya. ijodidagi anʼanalar va yangilik. Snegireva.

Tabiat yozuvchisi G.A. Skrebitskiy.

S.M.ning tarixiy hikoyalari. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekseeva: qiyosiy tahlil.
ADABIYOT:
Majburiy:
1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. - M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Bolalar adabiyoti: darslik / E.E. Zubareva [va boshqalar]. – M.: Oliy maktab, 2004. – 550 b.

3. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M., 1998. – 304 b.

4. Bolalar uchun rus adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / va boshqalar. Polozova. – M.: Akademiya, 1998. – 506 b.

5. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuzta nom: biobibliografik ma'lumotnoma / G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.
Mavzuni chuqur o'rganish uchun:
1. Rossiyadagi xorijiy bolalar yozuvchilari / Borovskaya E.R. va boshq.]. – M.:Flinta: Nauka, 2005. – 517 b.

2. Xorijiy yozuvchilar: Bibliografik lug'at. 2 soat ichida / Ed. N.P. Mixalska. – M.: Taʼlim: OAJ “Ucheb lit.”, 1997. 1-qism. A–L. – 476 b.; 2-qism. M–Ya. – 448 b.

3. Ivich, A. Tabiat. Bolalar / A. Ivich. – M .: Det. lit., 1980. – 223 b.

4. Levina, E.R. Bolalar va yoshlar uchun zamonaviy sovet ilmiy va o'quv adabiyoti / E.L. Levina, M.B. Shelomentseva. – M.: IPCC, 1991. – 88 b.

5. Razumnevich, V.L. Hayot davomida kitob bilan: Sovet bolalar yozuvchilarining ijodi haqida / V.L. Razumnevich. – M.: Ta’lim, 1986. – 238 b.
13-dars

Kalit so'zlar

Shved nasri / ASTRID LINDGREN / SIYOSIY MOTIVLAR / AXLOQIY MOQLI/ FANTAZIYA / MASALA / DISTOPIYA / XRISTIYAN SENTIMENTALIZM/ SHVED PROZASI / ASTRID LINDGREN / SIYOSIY MOTIFLAR / AXLOQIY MOTİFLAR / FANTAZA / MASALOV / DISTOPİYA / XRISTIYAN SENTIMENTALİZM

izoh tilshunoslik va adabiyotshunoslik bo'yicha ilmiy maqola, ilmiy ish muallifi - Koblenkova D.V.

A. Lindgrenning “Aka-uka sherlar” hikoyasining siyosiy va axloqiy masalalari ko'rib chiqiladi. A. Lindgrenning 20-asrning 40-yillari boshlari va 70-yillari oʻrtalaridagi asarlari oʻrtasidagi konseptual farq tahlil qilinadi. Matnni motivatsion tahlil qilish bizga an'anaviy gumanistik motivlarning kuchayishini, zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik g'oyasiga qaytishni aniqlashga imkon beradi. Lindgrenning dastlabki davr g'oyalarini rad etishi, jamiyatni faol o'zgartirishni yoqlagan boshqa yozuvchilar singari, ijtimoiy islohotlar usullaridan umidsizlik bilan bog'liq. Lindgren hayotning har qanday o'zgarishi, hatto inson manfaati uchun o'ylab topilgani ham zo'ravonlik bilan bog'liq degan xulosaga keladi. Hikoyadagi ideal qahramon axloq chegarasini kesib o'tmagan shaxsdir. Shunday qilib, hikoyaning semantik markaziga aylanadi axloqiy ziddiyat. Qahramonning ideal ezgulikni anglatuvchi qurbonlik yo'li o'limdan keyin muqobil dunyolarga sayohat shaklida taqdim etilgan. Lindgren ertak, fantaziya, siyosiy masal va distopiya elementlaridan foydalanadi. Hikoyaning ramziyligi Bibliyadagi tasvirlar tizimiga ishora qiladi. Mojaroning motivlari, tabiati va poetikasi hikoyada xristian sentimentalizm an'analaridan foydalanilgan degan xulosaga kelishga imkon beradi.

Tegishli mavzular tilshunoslik va adabiyotshunoslikka oid ilmiy ishlar, ilmiy ish muallifi Koblenkova D.V.

Shved tilida jumlaning remini ta'kidlash vositalari
2004 yil / E. L. Jiltsova
Lilianna Lungina: hayot natijalari
2017 yil / Karavaeva N.A.
Astrid Lindgren va qadimgi Nors adabiy an'analari
1999 yil / B. S. Jarov
Folklor an’anasi va uning A. Lindgrenning “Mio, mening Mio!” hikoyasidagi o‘zgarishi.
2017 yil / Safron Elena Aleksandrovna, Timoshkina Mariya Igorevna
Insonning yoshi va uning ijodiy salohiyati
2018 yil / Prokopyev N.Ya., Ponomareva L.I.
T. Lindgrenning F. M. Dostoevskiy an'analari kontekstida "Qoyadagi ilon yo'li" roman-duosi.
2017 yil / Koblenkova Diana Viktorovna, Suxix Olga Stanislavovna
21-asr boshlarida Shvetsiya “Xalq uyi” (folkhem): S. Larssonning “Mingyillik” trilogiyasi.
2014 yil / Koblenkova D.V.
Shved klassiklarining takroriy tarjimalari: zaruratmi yoki ortiqchami? (S. Lagerlöf va A. Lindgren asarlari misolida)
2018 yil / Savitskaya Anna Vladimirovna
J. Tunstryomning "Sahrodan xabar" Injil romani
2016 yil / Koblenkova D.V.
Shved ALPS-Neo neonatal og'riq va stress shkalasining rivojlanishi va psixometrik xususiyatlari
2014 yil / Lundkvist Pia, Kleberg A., Edberg A.-K., Larsson B.A., Gellström-Vestas L., Norman E.

A. LINDGRENNING “Aka-uka sher yuragi” fantastik romanidagi SIYOSIY-AXLOQIY MOTIVLAR.

Maqolada A. Lindgrenning keyingi “Aka-uka sher yuragi” romanida ko‘tarilgan siyosiy va axloqiy muammolar muhokama qilinadi. A. Lindgrenning 1940-yillarning boshidan 1970-yillarning oʻrtalarigacha yozilgan asarlari oʻrtasidagi konseptual farq tahlil qilinadi. Matnni tahlil qilish an'anaviy gumanistik motivlarning kuchayishini va yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik g'oyasiga qaytishni ochib beradi. Jamiyatni faol o'zgartirish tarafdori bo'lgan boshqa yozuvchilar singari, Lindgrenning ilk davrdagi g'oyalaridan voz kechishi ijtimoiy islohotlar usullaridan umidsizlikka sabab bo'lganligi muhokama qilinadi. Lindgren hayotning har qanday o'zgarishi, hatto odamlar manfaati uchun o'ylab topilgan bo'lsa ham, zo'ravonlik bilan birga keladi degan xulosaga keladi. Romanning ideal qahramoni - axloqiy chegarani kesib o'tmagan odam. Shunday qilib, axloqiy ziddiyat romanning diqqat markaziga aylanadi. Komil ezgulik timsoli bo‘lgan qahramonning fidoyilik yo‘li o‘limdan keyin muqobil olamlarga sayohat tarzida taqdim etilgan. Lindgren ertak, fantaziya, siyosiy masal, distopiyaning ba'zi elementlaridan foydalanadi. Romanning ramziyligi Bibliyadagi tasvirlarga ishora qiladi. Romanning motivlari, mojaroning tabiati va poetikasi bu asarda xristian sentimentalizm an'analaridan foydalanishni taklif qiladi.

Ilmiy ish matni A. Lindgrenning “Aka-uka sherlar” ertakidagi siyosiy va axloqiy motivlar” mavzusida

Filologiya

nomidagi Nijniy Novgorod universiteti axborotnomasi. N.I. Lobachevskiy, 2015 yil, 1-son, 1-bet. 270-276

A. LINDGRENNING “SHER YURAK AKALAR” ERTAK HIKOYASIDAGI SIYOSIY-AXLOQIY MOTIVLAR.

nomidagi Nijniy Novgorod davlat universiteti. N.I. Lobachevskiy

Tahririyat tomonidan 2014 yil 24 dekabrda olingan

A. Lindgrenning “Aka-uka sherlar” hikoyasining siyosiy va axloqiy masalalari ko'rib chiqiladi. A. Lindgrenning 20-asrning 40-yillari boshlari va 70-yillari oʻrtalaridagi asarlari oʻrtasidagi konseptual farq tahlil qilinadi. Matnni motivatsion tahlil qilish bizga an'anaviy gumanistik motivlarning kuchayishini, zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik g'oyasiga qaytishni aniqlashga imkon beradi. Lindgrenning dastlabki davr g'oyalarini rad etishi, jamiyatni faol o'zgartirishni yoqlagan boshqa yozuvchilar singari, ijtimoiy islohotlar usullaridan umidsizlik bilan bog'liq. Lindgren hayotning har qanday o'zgarishi, hatto inson manfaati uchun o'ylab topilgani ham zo'ravonlik bilan bog'liq degan xulosaga keladi. Hikoyadagi ideal qahramon axloq chegarasini kesib o'tmagan shaxsdir. Shunday qilib, axloqiy ziddiyat hikoyaning semantik markaziga aylanadi. Qahramonning ideal ezgulikni anglatuvchi qurbonlik yo'li o'limdan keyin muqobil dunyolarga sayohat shaklida taqdim etilgan. Lindgren ertak, fantaziya, siyosiy masal va distopiya elementlaridan foydalanadi. Hikoyaning ramziyligi Bibliyadagi tasvirlar tizimiga ishora qiladi. Mojaroning motivlari, tabiati va poetikasi hikoyada xristian sentimentalizm an'analaridan foydalanilgan degan xulosaga kelishga imkon beradi.

Kalit so'zlar: shved nasri, Astrid Lindgren, siyosiy motivlar, axloqiy ziddiyat, fantaziya, masal, distopiya, xristian sentimentalizmi.

1970-yillarda Shvetsiyaning ijtimoiy-madaniy hayotida Astrid Anna Emiliya Lindgren (1907-2002) asarlari faol siyosiy pozitsiyasi tufayli yangi mazmun kasb etadi. Bunga davrning o'zi hissa qo'shdi: sotsial demokratiya siyosiy inqiroz arafasida edi, Shvetsiyaning "uchinchi yo'li" va ichki iqtisodiy islohotlar bo'yicha munozaralar yangilandi.

K. Lindsten “70-yillarda Shvetsiyada hatto bolalar kitoblari sahifalarida ham siyosiy va ijtimoiy masalalarni ko‘tarish odat tusiga kirgan”, deb yozgan edi. Lindgren bu yillarda, xuddi 40-yillarda bo'lgani kabi, Pippi ozod etilgandan so'ng, yana siyosiy va ijtimoiy qarama-qarshiliklar markazida bo'ldi. Natijada 1973-yilda A.Lindgrenning “Aka-uka sherlar” axloqiy-siyosiy hikoyasi, 1976-yilda “Expressen” gazetasida mashhur hikoyachi Shvetsiya soliq siyosatining haddan tashqari ko‘pligi haqidagi misli ko‘rilmagan satirik risola bilan jamoatchilikni lol qoldirdi. Uning nashr etilishining jamoatchilik noroziligi shu darajada ediki, u Riksdagga keyingi saylovlar natijalariga ta'sir qildi: bir necha o'n yilliklar ichida birinchi marta Sotsial-demokratik partiya mag'lub bo'ldi. Ushbu "adabiy" voqea Shvetsiyada ma'lum bir shaxsning ta'siri qanchalik katta ekanligini ko'rsatdi. Albatta, Lindgren

xarizmatik shaxs edi, lekin aslida faqat bolalar yozuvchisi bo'lib qoldi. Binobarin, uning mashhur bo'lishining sababi uning asl asarlarida shaxsiy o'zini o'zi belgilashning asosiy tamoyillarini ifodalash qobiliyati edi. Yigirmanchi asr Shvetsiya tarixida ikkinchi marta yozuvchi ayol xalqning ruhiy yetakchisiga aylandi. Asr boshida bu lavozimni S.Lagerlyof egallagan bo‘lsa, 20-asrning ikkinchi yarmida A.Lindgren bu cho‘qqiga yetdi. Shvetsiya jamiyati tez feminizatsiyalangan va mamlakatdagi intellektual hayotni o'zgartirishga katta hissa qo'shgan bo'lsa-da, bu holat jahon tarixida misli ko'rilmagan ko'rinadi. Bundan tashqari, Lagerlöf ham, Lindgren ham o'zlarining "bolalar" asarlari uchun bunday munosabatga loyiq bo'lishlari muhim, ya'ni. shaxsiy ta'limning ma'lum bir modelini taklif qiladigan matnlar uchun.

Lindgrenning adabiy evolyutsiyasi yanada qiziqarli, chunki uning 70-yillar boshidagi nasri 40-yillarning asarlaridan tubdan bo'lmasa ham, sezilarli darajada farq qiladi. Dastlabki hikoyalar adabiy va axloqiy qonunlarni yo'q qilishda hayratlanarli edi va shaxsiy erkinlik va supermen obrazi haqidagi axloqiy munozaralarni aks ettirdi. "Pippi" va "Karlson" mualliflarini faqat ehtirosli shaxslar jalb qilishdi. Ikkinchi-

Ko'pik qahramonlari ularning paydo bo'lishini va ular bilan birga - taqdiridagi o'zgarishlarni kutganlar edi. Kuchli, tizimdan tashqari xarakterga bo'lgan munosabat Shvetsiya jamiyatini ikkiga bo'ldi, lekin ko'pchilik ularni qo'llab-quvvatladi, chunki bu bosqichda Shvetsiyaga stereotiplarni buzishdan qo'rqmaydigan yangi faol qahramon kerak edi. Shu bilan birga, 40-50-yillarda Shvetsiyada bolalar va o'smirlar adabiyoti qanday o'rinni egallagani, u qanchalik jiddiy ijtimoiy-pedagogik vazifalarni bajarayotgani ma'lum bo'ldi. Tadqiqotchilar to‘g‘ri ta’kidlashicha, shved adabiyoti, bir tomondan, ko‘plab mamlakatlardagi bolalar kitoblariga nisbatan ma’lum bir erkinlikka ega, chunki u demokratik davlatda yaratilgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, u ko‘pincha ijtimoiy yo‘nalishga, ta’lim-tarbiya berishga majbur bo‘ladi. "to'g'ri" yo'nalishda. Davlat muassasalari muayyan pedagogik va axloqiy me'yorlarga rioya etilishini diqqat bilan kuzatib boradigan davlatda "kattalar" adabiyoti ijodkorlaridan ko'ra bolalar yozuvchilarining xolis muallif bo'lishlari ancha qiyin. Qolaversa, davrlar o‘zgarishi bilan axloqiy iqlim ham o‘zgarib turadi, shuning uchun bir xil asarga turlicha baho berish mumkin.

70-yillarda adabiyotda yangi davr boshlandi. Siyosat birinchi o‘rinda turdi va A. Lindgren “yosh radikallar tomonidan axloqsizlik uchun hujumga uchradi. Uning qahramonlari elitist individualistlar ekanligi aniqlandi. Uni yovuzlik va ijtimoiy adolatsizlik sabablarini tahlil qilmaganlikda ayblashdi”.

Raqiblarining tanqidiga javoban Lindgren "Aka-uka sherlar" (Bröderna Lejonhyarta, 1973) ertaki bilan javob berdi. Va bu matn o'zining axloqiy yo'nalishi bo'yicha qirqinchi yillardagi "anarxistik" hikoyalardan butunlay boshqacha bo'lib chiqdi va, albatta, "yosh radikallar" ga mos kelmadi.

A. Lindgren "Aka-uka sherlar" qissasini yozishdan ancha oldin uning "Kichik Nils Karlsson" (Nils Karlsson-Pyssling, 1949) to'plamida kasal va yolg'iz bolaning yangi obrazi paydo bo'ldi. Sehrli tog‘a Liljonkvast shunday yolg‘iz bolalarni “Qorong‘u yurt” yoki “Yorug‘lik va zulmat o‘rtasidagi o‘lka” deb atalgan boshqa olamga olib ketdi.

Ertakda "Mio, mening Mio!" (Mio min Mio, 1954) azob chekayotgan bola bog'da g'amgin qush Goryunni eshitib, og'ir kunlarni bashorat qildi. Shu qadar og'irki, ko'pchilik uchun bu harbingerlar C. Boyerning "Callocain" va J. Oruellning "1984" distopiyalarini eslatdi. Shu sababli, Lindgrenning kitobi "buzg'unchi va pessimistik", nomaqbul deb topildi.

50-yillarning hozirgi "optimistik va pastoral" davri. 1959 yilda A. Lindgren "Quyoshli glade" ^ippapap^ to'plamini chiqardi, bu yana qarama-qarshi fikrlarni keltirib chiqardi. O'zining intervyularidan birida Lindgren "Xalq uyining munitsipal bog'laridan to'yib-to'yib ovqatlangan bolalarni shahar tashqarisiga ko'chirishni va ularga jannatdagi quyoshli o'tloqda yalangoyoq yugurishlariga imkon berishni" istayotganini aytdi va shu bilan hammasi joyida emasligini ko'rsatdi. "Xalq uyi", ya'ni yangi ijtimoiy tizimda Shvetsiya unga uyg'un va o'ychan ko'rinadi. Yangi qissa matni – “Aka-uka sherlar” adabiyotshunos olimlarni ham, kitobxonlarni ham hayratda qoldirdi. Hikoyaga qiziqishning ortishi "Birodarlar" mavzusi faqat bolalar uchun emasligi bilan bog'liq. Hikoyaning siyosiy nutqi ertakni "ijtimoiy g'azab" "kattalar" asarlari qatoriga ko'tardi. Aka-uka Arslonlar 70-yillardagi siyosiy ritorikaga Astrid Lindgrenning javobi sifatida qaralsa ajab emas.

Uning ko'pgina asarlaridan farqli o'laroq, Lindgren bu ertakda ikkinchi darajali konventsiya texnikasi orasida fantastik taxmin va muqobil dunyolarni yaratishdan foydalangan. Aksiya birinchi navbatda dunyoviy haqiqatda sodir bo'ladi, unda og'ir kasallikdan asta-sekin o'layotgan bola tasvirlangan, kambag'al kvartirada oshxona divanida. Otasi ketganidan keyin onasi ichki hayoti va shaxsiy baxtsizligi bilan ovora. Bola uning uchun yuk ekanligini tushunadi. Bu ota-onalar va bolalar, ona va kasal bola o'rtasidagi uzviy bog'liqlik haqidagi g'oyani yo'q qiladi. Lindgren oila o'chog'i barqarorlik va baxt manbai haqidagi patriarxal g'oyalar an'anasini qo'rqmasdan buzadi.

Bolalar o'z ota-onalarida emas, balki boshqa birovda sevganlarini topadigan muallifning boshqa asarlarida bo'lgani kabi, kichkina Karl otasining o'rnini bosgan katta akasidan najot topadi. Bundan tashqari - pastki matnda - nafaqat erdagi ota, balki uning himoyachisi bo'lgan dono va olijanob samoviy Ota ham. Katta akasi Jonatan o'zining ajoyib go'zalligi va mehribon yuragi bilan ajralib turadi, u oltin sochlari, ko'k ko'zlari va muloyim tabassumi bilan ertakdagi shahzodaga o'xshaydi. U yolg‘iz o‘zi kasal bolaga g‘amxo‘rlik qiladi, kechqurun unga ertak aytib beradi, og‘ir yo‘talni bostirish uchun kechasi asalli suvni isitadi va unga boshqa yurt – Nangiyali borligini, u yerda quvnoq va bemalol yashashini o‘ylab taskin beradi. kasalliklaridan azob chekadi. U erda u olcha vodiysida yashaydi, baliq tutadi va er yuzida orzu qilgan otga minadi.

Aka-ukalarning ruhiy bog'liqligi haqidagi voqea o'layotgan bolaning nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Bu adabiyotda kamdan-kam uchraydigan hodisa, hikoya o'limni kutayotgan bolaga ishonib topshirilgan. Texnika bizga ekzistensial tovushni kuchaytirishga imkon beradi, hikoyaga hissiy va lirik intonatsiyani beradi va shu bilan birga o'quvchiga hikoyani turli yo'llar bilan, shu jumladan tush yoki vahiy sifatida talqin qilish huquqini beradi. Zaif va kasal bola o'zining zodagonligi uchun Arslon yurakli Jonatan deb nom olishga loyiq bo'lgan go'zal ukasini hayratda qoldiradi. Kichkina hikoyachining o'zi o'zini Karl Harehart deb hisoblab, qo'rquv va xavotirlarini yashirmaydi. Ammo Jonatan sil kasalidan ozib ketgan zaif akasini yaxshi ko'radi va uni mehr bilan Rusk deb ataydi.

Hikoyaning ikkinchi qismi kutilmagan fojiali voqeadan so‘ng boshlanadi: Suharikning uyi yonib ketdi va katta akasi uni qutqarib, orqasidan ushlab u bilan birga sakrab tushdi. O‘lib ketib: “Yig‘lama, Suharik. Nangiyalda ko'rishamiz! . Shunday qilib, Lindgren "Gulxanlar va ertaklar" vaqti oqadigan boshqa, muqobil makon sifatida o'lim olamiga qaytadi.

Boshqa dunyo obrazi G.X.ning asarlarida boshqa olamlarning nasroniy obrazlari bilan qarindoshlikni ochib beradi. Andersen (“Kichik gugurtchi qiz”), C. Dikkens “Qo‘ng‘iroqlar”, F.M. Dostoevskiy ("Masihning Rojdestvo archasidagi bola"). Ma'naviy ideal bo'shliqlar romantik qahramonlar Nova-Fox, E.T.A.ning tasvirlari mavzusi edi. Xoffman, V. Gauf, E. Po. Ammo Lindgrenning ikki tomonlama olam motivi hikoyaning nafaqat pragmatik yer va ruhiy osmon haqida yozilganligini ko'rsatadi. Va qahramonlarning o'zlari romantik davrdan qochib qutula olmaydilar. Ular har bir voqelikda ijtimoiy ierarxiya va qiyin axloqiy tanlovlardan xoli bo'lmagan "ruh inqilobchilari" dir.

Ijtimoiy mavzular asta-sekin hikoyaga kirib boradi: yong'indan so'ng, kambag'al xayriya jamiyati Suxarik va uning onasiga "eski mebel" va "latta, muslin va boshqa keraksiz narsalar bilan" yugurib kelgan "onaning xolalarini" ham berishdi. nimadur." . O‘lgan Suharik hamon oshxonadagi eski divanda yotardi, chunki onasi haligacha badavlat xonimlar uchun tikuvchilik qiladigan yagona xonada yashar edi. Hech kim, avvalgidek, bolaga mehr ko'rsatmadi. Aksincha, hamma o‘zi emas, akasi vafot etganidan afsuslanishini bilardi: “Bechora, Leyon xonim! Axir siz bilan juda ajoyib bo'lgan Jonatan edi! . Bola o'zining ichki monologida onasi haqida bir so'z aytmaydi. U parvo qilmaydi

u haqida gapirdi, lekin u uni qoralamadi. Biroq, yolg'izlik va ishlamay qolgan holat bolaga shunchalik og'ir ediki, u Nangiyalaga ko'chib o'tishni kutdi va u erda tugadi.

Unga olcha vodiysidagi uyini ko'rsatgan va unga ajoyib ot, Fya-ral va qarmoq sovg'a qilgan Jonatan bilan bo'lgan qisqa, bema'ni uchrashuvdan so'ng, ikki o'lgan aka-uka taqdirida yangi bosqich boshlanadi. Matn siyosiy mazmunga ega: Jonatan boshqa mamlakat - Tikanlar vodiysi haqida gapiradi, bu erda hokimiyat aholini Katla ajdahosi yordamida boshqaradigan zolim Tengilga tegishlidir (qadimgi Norscha ayol nomi "pishiriladigan qozon" degan ma'noni anglatadi; u Islandiyadagi vulqonning nomi hamdir). Ertak elementlari siyosiy masal elementlari bilan o‘zaro bog‘langan. Matn butunlay qayta tuzilgan va Tengil diktaturasiga qarshi kurashning tavsifiga aylanadi (qadimgi Nors tilidagi TiengSh nomining varianti - "lord"). Diktator Karmanyak mamlakatidan qora tanli ritsar sifatida tasvirlangan. O'rta asr ritsarlarining jihozlari, tosh devor bilan o'ralgan qal'aning mavjudligi, sehrli shox tomonidan boshqariladigan olovli ajdaho ustidan hokimiyat - fantaziya elementlari. Qarama-qarshilik hikoya syujetining sarguzashtli konturini tashkil etuvchi ikkita qarama-qarshi dunyoni tasvirlash printsipi ham fantaziyadan olingan. Lindgren ijobiy qahramonlarni tasvirlashda ham o‘rta asr eposiga tayanadi. To'g'ridan-to'g'ri aloqa Jonatanni Richard the Lionheart bilan bog'laydi.

Noble Jonatan Tikanlar vodiysi aholisiga yordam beradi. U ozodlik kurashining yetakchisi bo‘lgan mahbus Ur-varni Katla g‘oridan bir o‘zi qutqaradi. Shu bilan birga, bu harakatni yangi tartib uchun boshqarayotganlar orasida qarama-qarshi xususiyatlar paydo bo'ladi. Lindgrenning "Yaxshilik va yomonlik" romani noaniq, ular orasidagi chegara xiralashgan. Misol uchun, olcha vodiysidagi qizil sochli ovchi Hubert behuda va harakatning boshqa etakchisi - Sofiyaga hasad qiladi. Dono oppoq kabutarlarga amr qiluvchi pastoral bog‘ning bekasi Sofiya o‘zining ramziy nomiga qaramay, uzoqni ko‘ra olmaydi, Suxarikning so‘zlariga ishonmaydi va xoinning aldoviga berilib ketadi. Oltin xo'roz laqabli xoin Jussi, aksincha, o'zining yaxshi niyati va quvnoq fe'l-atvori bilan ishonch uyg'otadi. Isyonchilarning asosiy figurasi bo'lgan Urvar ozodlikka chiqqandan keyin zo'ravonlik qilish huquqiga shubha qilmasdan, odamlarni boshqarishga tayyor.

Natijada, A. Lindgren hikoyasidagi asosiy axloqiy ziddiyat quyidagicha bo'ladi: Jonatan o'ng-

Urvar Tikanlar vodiysini ozod qilish uchun dushmanlarni o'ldirishga tayyormi yoki yo'qligini so'raydi va u shubhasiz ijobiy javob beradi. Ammo Jonatan, undan farqli o'laroq, o'ldirishga tayyor emas.

Hatto hayotingizni saqlab qolish haqida bo'lsa ham? — soʻradi Urvar.

Ha, shunday bo'lsa ham, - javob berdi Jonatan.

Urvar buni tushunolmadi...

G'alaba va odamlarning o'limidan keyin Tikanlar vodiysida ko'pchilik yig'laganda, Urvar yig'lamadi: "Urvar emas", deb yozadi Lindgren.

"Agar hamma sizdek bo'lganda edi, - dedi Urvar, - unda yovuzlik hukmronlik qiladi va dunyoda abadiy hukmronlik qiladi!"

Ammo keyin men agar hamma Jonatanga o‘xshasa, dunyoda hech qanday yomonlik bo‘lmasdi, dedim”.

Hikoyaning ushbu asosiy dialogi Sonya va Raskolnikov o'rtasidagi "Jinoyat va jazo" filmidagi va F.M.ning "Aka-uka Karamazovlar" romanidagi Mahbus va Buyuk inkvizitor o'rtasidagi suhbatni eslatadi. Dostoevskiy. Shunga o'xshash dialog XX asr adabiyotining bir qator asarlariga kiritilgan. . Astrid Lindgren, shuningdek, Dostoevskiy mavzusiga murojaat qiladi, uning shved adabiyotiga ta'siri juda katta va shved yozuvchilari va kitobxonlari tomonidan doimo tasdiqlanadi. Qirqinchi yillarning boshidagi mavqeidan farqli o'laroq, u ruxsat etilgan narsalarning axloqiy chegaralari, ichki o'zini o'zi yaxshilash zarurati va dunyoni majburan o'zgartirmaslik haqida o'ylaydi. Astrid Lindgren 1978 yilda nemis kitob sotuvchilari tinchlik mukofotiga sazovor bo'lganida, hikoyaning kontseptsiyasini tushuntirib, "Zo'ravonlik emas" deb nomladi. Shunday qilib, muallifning pozitsiyasi sezilarli darajada o'zgardi. U inqilobiy asarlar bilan boshlagan, keyin esa ijtimoiy islohotlar amaliyotidan hafsalasi pir bo'lgan aksariyat yozuvchilar singari umuminsoniy qadriyatlarga aniq qaytdi.

Uning hikoyasida tasvirlangan Nang-gialning o'lim olami, kichkina Suxarik unga kirishni juda xohlaydi, ideal makon bo'lishni to'xtatadi. Hikoya distopiya mazmuni bilan to'ldirilgan. Bu hikoyaning natijasi Jonatanning Katla olovidan yangi o'limi bo'lib, uni keyingi - uchinchi dunyoda uning ukasi yana jasorat bilan kuzatib boradi. Suxarikning ikkinchi o‘lim orqali yangi Nangilima olamiga navbatdagi o‘tishi kuchli bo‘lishga, baxtli bo‘lishga yana bir dahshatli urinishdir. Hikoyaning so‘nggi so‘zlari: “Oh, Nangili-ma! Ha, Jonatan, ha, men yorug'likni ko'raman! Men yorug'likni ko'raman! - turli yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin: iymon keltirgan fikrning ayanchli tasdiqidan

ideal abadiydir, u uchun qanchalar o'lish kerak bo'lmasin, Nurni topish imkoniyatini fojiali inkor qilish darajasiga qadar, chunki bir dunyodan ikkinchisiga o'tish ko'payadi va ideal makon mavjudligiga ishonch tobora kamayib boradi. .

Bu hikoyada dunyoning nasroniy manzarasi ham, romantiklarning dunyoqarash tushunchalari ham qayta ko‘rib chiqiladi. Boshqa dunyo yerdagi kabi ijtimoiy va psixologik ziddiyatlarga to'la. Ijtimoiy yovuzlik har bir shaxsning yovuzligidan kelib chiqadigan, olijanob impulslar bilan birga yashashi mumkin bo'lgan muqarrar ravishda namoyon bo'ladi. Lindgren haqidagi biografik kitobida M. Strömstedt “Yovuzlik nuqtai nazari unchalik aniq ko‘rsatilmaganida, Yaxshilikning yorug‘ligi aniqroq ko‘rinadi, qorong‘ulik va qora yovuz soyalar tiniqroq bo‘ladi”, deb yozgan edi. Lindgren qahramonlariga aynan shunday soyalar tushadi; ular "tajovuzkorlik va zo'ravon his-tuyg'ular dunyosidan o'sadi. Sevgi va yaxshi uyqu halokatli yovuzlik bilan yonma-yon, alangalanishga tayyor." Yozuvchining kuchli, emotsional xarakterga ega barcha qahramonlari maqsad, qasos adolati bilan oqlangan tajovuzkor harakatlarga qodir bo'lganligi bejiz emas. "Chiziq" ni kesib o'ta olmaydigan yoki xohlamagan qahramonlar, qoida tariqasida, aksincha, muvozanatli, yuksalishdan mahrum bo'lganlar sifatida tasvirlangan. Ularning energiyasi o'z ichiga yo'naltirilgan; energiya dunyoni o'zgartirishga qaratilganlardan farqli o'laroq, shaxsiy uyg'unlik va axloqiy yaxlitlik ular uchun muhimroq edi.

Lindgren hikoyani yaratganida, u o'z urg'usini aniq o'zgartirdi: yozuvchi o'zining dastlabki asarlarida qonunni osongina buzishi mumkin bo'lgan faol qahramonlar yordamida yovuzlikka qarshi kurashdi; uning so'nggi asarlari, aksincha, xristianlik elementlarini o'z ichiga oladi. axloq. Jonatan Masihga o'xshab aniq tasvirlangan: kechirimli, odamlarni sevuvchi, qurbon qilishga tayyor. Jangda hech kimni o'ldirmagan, o'zi ham o'lik yarador bo'lib, hech kimga yomonlik istamay vafot etadi. Suharikdan nega bunday qilyapsan, nega o‘z hayotini xavf ostiga qo‘yasan, odamlarga yordam berasan, dushmanlaridan o‘ch olmaysan, degan savoliga Jonatan qayta-qayta javob beradi: odam “bir oz ahmoqlik” bo‘lmasligi kerak (“en liten lort”). .

A. Lindgrenning bu iborasi nafaqat individual odamlarning xatti-harakatlariga tegishli psixologik ma'noni yashiradi. U davlatga ishora qilib, bunday mas'uliyat haqida gapirdi. Shvetsiya tarixi kontekstida bu tashqi siyosat va ichki ijtimoiy dasturlar bilan bog'liq. Bu mas'uliyatni tushunish uning shaxsiy umidsizliklarini aks ettirdi.

"Xalq uyi" g'oyalarini unutgan va o'z e'tiqodiga ko'ra sinfiy kurashga qaytgan sotsial-demokratiyaning shakllanishi, uning ortida hokimiyatga abadiy intilish yotadi.

Natijada, Lindgrenning hech bir kitobi, hatto Pippi Uzun paypoq ham “Birodarlar Arslonyuragi” kabi qattiq tanqid qilinmagan: “1973-yilda nashr etilganida “Aka-uka Arslon yuragi” o‘z vaqtida yozilmagan kitob edi. 70-yillarning kitoblari gender rollari va atrof-muhitning ifloslanishi haqidagi ijtimoiy masalalar bo'yicha o'quv insholari edi; butun dunyoni parokanda qilgan rejissyor Franta haqida, chilangar bo‘lib ishlaydigan onam haqida, fartuk kiyib, ovqat pishiradigan dadam haqida”. Gyoteburglik marksistik adabiyotshunoslar Lindgrenni faqat bir tomonda yovuzlikni ifodalashda va o‘limni barcha muammolarning yechimi deb bilishda aybladilar. Ola Larsmu "Agar hamma Jonatan kabi bo'lsa" (1983) maqolasida "Junatanning pasifizmi, albatta, olijanob fazilatdir, lekin u haqiqat sinoviga dosh berolmaydi" deb yozgan. Imperializmga qarshi kurashayotgan radikallar keyingi hayotda emas, balki bu hayotda uning ustidan g'alaba qozonish uchun yashashga umid qilishdi va shuning uchun ham g'azablandilar. Psixologlar, o'z navbatida, bolalar ikki marta o'lishga majbur bo'lgan vaziyatni tasvirlashni nomaqbul deb hisoblashdi va shu bilan allaqachon hayratlanarli o'lim tajribasini kuchaytirdi. Jonatan Suxarikni o'limdan qo'rqmaslikka va yana unga ergashishga chaqirgan hikoyaning so'nggi epizodi odatda bolalarni o'z joniga qasd qilishga chaqiriq sifatida qabul qilindi.

Shunday qilib, hikoya siyosiy va axloqiy sabablarga ko'ra tanqidlarga sabab bo'ldi.

Mashhur yozuvchi P.K.Erschild ham Lindgrenning pozitsiyasi bilan qiziqdi, lekin uni himoya qilishga urindi: “Astrid Lindgren qaysi siyosiy partiya tarafdori? U nima qilayotganini tushunadimi? U yuragi bilan yozadimi yoki aqli bilanmi? Agar u aqli bilan yozsa, u qanday qarashlarga ega: sotsial-demokratikmi, markazchimi, kommunistikmimi yoki Glistrupning qarashlarimi... Bunday tafovutlarni aytish qiyin, ular san’at asariga hurmat bilan munosabatda bo‘lishi kerak. donolik va, ehtimol, qandaydir hazil tuyg'usi bilan.

Lindgren, shuningdek, so'rovlarga ko'ra, o'limni o'zgarish, o'zgarish sifatida qabul qilgan bolalar tomonidan himoyalangan. Shifokorlar Lindgrenga bunday kitobning tinchlantiruvchi va o'lim bilan yarashtirgan terapevtik ta'siri uchun minnatdorchilik bildirishdi. Lindgrenning o'zi matnning bunday idrok etilishiga e'tiroz bildirmadi, lekin diniy mish-mishlarni rad etdi.

ushbu mavzu bo'yicha fikrlar. U keyingi hayot haqidagi g'oyalarni yuklamadi va o'zining koinot haqidagi tushunchasini agnostitsizm deb atadi.

Ilgari A. Lindgren boshqa dunyoviy mavjudotni tasvirlashga murojaat qilmagan va nasroniylikning juda ko'p ramziy tasvirlaridan foydalanmagan. Tanqidchilar oq kaptarning ahamiyatini ta'kidladilar, uning shaklida Jonatan o'layotgan Suxarikaga uchadi. Oq kaptar Muqaddas Ruhning ramzi bo'lib, u Yo'natanning Masih bilan va Yo'natanni boshpana qilgan va uning hayotini saqlab qolgan keksa Mattiasning Ota Xudo bilan ochiq taqqoslashini tasdiqlaydi. Xoin Jussi Yahudo Iskariot bilan bog'liq, Nangiyaldagi Gilos vodiysi jannat bilan bog'liq. Qahramonlarning avval Nangiyalaga, keyin esa o'lim va yovuzlik bo'lmasligi kerak bo'lgan Nangilimaga ikki tomonlama o'tishi tanqidchilar tomonidan Dantening ilohiy asaridan ilhomlangan katoliklarning poklik va jannat g'oyasining ta'siri sifatida qabul qilinadi. Komediya.

Bu Lundin 1973 yildagi sharhida hatto Jonatan va Karl hech qachon Nangiyalaga etib bormagan degan fikrni ilgari surgan edi, bu sodir bo'layotgan hamma narsa sil kasalligidan vafot etayotgan Karlning orzulari bo'lib, u birinchi marta sil kasalligini ko'rgan paytda vafot etadi. yorug'lik. Shunday qilib, Lundin talqini hikoya matnini realistik hikoya rejasiga aylantiradi. Bolalarning Nangilimdagi aka-ukalarga nima bo'lganini aytib berish haqidagi ko'plab so'rovlariga Lindgren yigitlar Mattias fermasidagi Olma daraxtlari vodiysida joylashishgan, endi ular kulbalar qurishlari, o'rmonlarni aylanib chiqishlari mumkin, deb javob berdi, Karl itini oldi. Mekke deb nomlangan. Tengil va Yussi Nangilimani sog'inib qolishdi. Ular Lokrume deb nomlangan boshqa mamlakatda tugadi. Bu Gotland orolidagi cherkov cherkovlaridan birining nomi bo'lganligi sababli, Lindgrenning voqeaga diniy talqin berishga urinishlariga qanchalik shubha bilan qaraganini va cherkov institutlaridan aniq voz kechganini tushunish mumkin. Ammo bu muallifni an'anaviy bibliyaviy ishoralardan foydalanishga va insonparvarlikni eslashga to'sqinlik qilmadi. Lindgrenning nasroniy axloqiga bo'lgan qiziqishi uning boshqa keyingi asarlari bilan tasdiqlanadi: u "Rojdestvo hikoyalari" (Julberattelser, 1985), "Uyda Rojdestvo bayrami bilan!" to'plamlarini nashr etdi. (God Jul i stugan!, 1992) va "Rojdestvo bayramlari ajoyib ixtiro, dedi Madikken" hikoyasi (Jullov ar ett bra pahitt, sa Madicken, 1993).

Hikoyaning boshqa jihatlari siyosiy va axloqiy-diniy muhokamalar soyasida qoldi. Xususan, ikkiyuzlamachilikning psixologik-falsafiy motivi, aka-uka o‘rtasidagi ma’naviy qarindoshlik. Qabul juda tez-tez bo'ladi

Ma'lumki, birodarlar haqidagi bu ertakning yaratilish tarixi g'ayrioddiy. Birinchidan, Lindgren Frükken ko'li yaqinida "insoniyatning shafaqiga" o'xshash g'alati metafizik manzarani ko'rdi, keyin Vimmerbidagi qabristonda qabr toshlaridan birida o'qidi: "Bu erda 1860 yilda vafot etgan yangi tug'ilgan aka-uka Falen yotadi". "Men tushundim, - dedi Lindgren, - men ikki aka-uka va o'lim haqida ertak yozishimni". Nihoyat, kuchli va zaif aka-ukalar, katta va kichik, murakkab birlik ramzi bo'lgan g'oya muallifga Lyonneberglik Emil haqidagi filmning suratga olish joyida, Emil roliga o'g'il bolalar tanlanayotganda paydo bo'ldi: "Bu erda edi. Kichkina Janne Ohlson atrofidagi tartibsizliklar, kamera miltillagan. Hammasi tugagach, Janna kursidan sirg'alib tushdi va akasining tizzasiga o'tirdi. U o'zini unga yaqinlashtirdi, akasi ham uni bag'riga bosib, yuzidan o'pdi. Shunda men ko‘z oldimda aka-uka Arslon yuragi turganini angladim”.

Tabiiy savol tug'iladi: Lindgrenning hikoyasi Dostoevskiyning nomi bilan bog'langan so'nggi romani bilan qanday bog'liq? “Aka-uka sherlar”ni “Aka-uka Karamazovlar”ga o‘xshatib qo‘ygan “Buyuk inkvizitor afsonasi”ning muammolarigina emasga o‘xshaydi. Ularni qarama-qarshi tabiat o'rtasidagi chuqur psixologik bog'liqlik g'oyasi birlashtiradi. Dostoevskiy inkvizitor va mahbus obrazlarining murakkab birligini, shuningdek, to'rtta aka-uka Karamazovlarning birligini ta'kidladi. Yagona shaxs fazilatlarining turli xil tasvirlarda disinkarnatsiyasi ularning har biri boshqalarning xususiyatlarini o'z ichiga olganligini ko'rsatadi.

A. Lindgren ismlarning o'xshashligini ishlatadi: "Broderna Karamazov" va "Broderna bv]opb]ar1a", lekin bunday murakkab obrazli tizim yaratmaydi. Uning ukalarida umumiy yorqin boshlanish bor. Ular faqat ruhning kuchi va zaifligi bilan ajralib turadi. Ammo Suxarik Nang-gialda bo'lganida, ustozi Jonatanga taqlid qilib, ruhiy jihatdan "o'sadi". Jonatan obrazi tushunchasi uni Masih obraziga yaqinlashtiradi va hikoya nasroniylarning “pedagogik she’ri” sifatida qabul qilinadi. U taʼlim romani elementlarini oʻz ichiga oladi va S. Lagerlöfning “Nils Xolgerssonning Shvetsiya boʻylab ajoyib sayohati”ni eslatadi. Ammo S. Lagerlöfning idealistik dunyosida Nils er yuzida baxt topdi, lekin A. Lindgren hikoyasidagi birodarlar buni o'limda ham topa olishmadi. Agar dunyoning har bir o'zgarishi zo'ravonlik bilan bog'liq bo'lsa, unda yovuzlik muqarrar. Hikoyaning oxiri ochiq: bir tomondan, yaxshilik uning hayotiyligini ochib beradi, chunki Jonatan

vafot etdi va u uchinchi makonda ideal dunyoni topadimi yoki yo'qmi noma'lum. Boshqa tomondan, agar muallif endi ideal tizimlarga ishonmasa, u ideal odamga ishonishni taklif qildi va avvalgi asarlar qahramonlaridan farqli o'laroq, endi hatto yaxshi maqsad yo'lida ham chiziqni kesib o'tmaydi. Injil ramziyligi va zaif va azob-uqubatlarga rahm-shafqatga qaratilgan hikoyaning ayanchli, ko'pincha melodramatik pafosidan foydalanish asarni xristian sentimentalizmiga bog'lash imkonini beradi. Ushbu mafkuraviy burilish muallifning XX asrning so'nggi o'n yilliklarini idrok etishini tavsiflaydi. Lindgren aslida Lagerlöf yozgan axloqiy ideallarga qaytdi. Ammo agar asrning boshlarida xristian axloqi ko'pchilikning ustuvorliklarini aks ettirgan bo'lsa, radikal o'zgarishlar davrida muxolifatchilar tengsiz ko'p edi. Lindgren yana o'zini asosiy oqimdan tashqarida topdi. Bugungi kunda Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan Lagerlöf shved tadqiqotchilari tomonidan adabiy kanonning yaratuvchisi sifatida ta'riflanadi va Lindgren nasri "formatlanmagan" sifatida qabul qilinadi.

Hozirga kelib, shved kitobxonlari o'zlarining ustuvorliklariga ko'ra ikkiga bo'lingan: ba'zilari uchun Lindgren "Pippi Longstocking" muallifi bo'lib qoldi, boshqalar uchun "Aka-sherlar" kitobining muallifi bo'ldi. Yigirmanchi asrning oxirida Shvetsiyada "Shvetsiya xalqining eng yaxshi kitoblari" nomli katta tadqiqot nashr etildi, unda XX asr Shvetsiyaning eng yaxshi asarlari reytingi taqdim etildi. Unda Lindgrenning eng ko'p kitoblari bor edi, bu uning shved mentalitetiga shubhasiz ta'sirini isbotlaydi. “Pippi” va “Birodarlar”ga kelsak, ushbu reytingdagi 100 ta nominatsiyadan ular mos ravishda ikkinchi va uchinchi o‘rinlarni egalladi: “Pippi” “Birodarlar”dan bir pog‘onaga oshib ketdi. Bu shuni anglatadiki, zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik kuchli Shvetsiya orzusidan ko'ra kamroq afzalroq bo'lib chiqdi, bu Pippi kabi, bir vaqtlar buyuk kuch davrida bo'lgani kabi, o'zini e'lon qilishi mumkin edi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Lindsten K.E. Astrid Lindgren va Shvetsiya jamiyati [Elektron resurs] // Daxlsiz zahira. 2002. No 1 (21). Kirish rejimi: http://magazines.russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien [Elektron resurs] // Expressen, 10 Mars 1976. Kirish rejimi: http://www.expressen.se/noje/pomperi-possa-i-monismanien/

4. Lindgren A. Birodarlar Lionheart / Tarjima. shvedcha bilan N.K. Belyakova, L.Yu. Braude. M .: Astrel, 2009. 253 b.

5. Suxikh O.S. Ikki falsafiy dialog ("Buyuk inkvizitor afsonasi" F. M. Dostoevskiy va "Piramida L. M. Leonov") // Nijniy Novgorod universiteti xabarnomasi. N.I. Lobachevskiy. 2012 yil. 6-son (1). 321-328-betlar.

6. Suxikh O.S. Yigirmanchi asr rus adabiyotida "Buyuk inkvizitorlar". N. Novgorod: Mediagrafik, 2012. 208 p.

7. Strömstedt M. Buyuk hikoyachi. Astrid Lindgrenning hayoti / Trans. shved tilidan E. Enerud, E. Ermalinskaya. M.: Agraf, 2002. 274 b.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk symbolism: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Talabalik dissertatsiyasi. Gävle universiteti. Gumanitar va ijtimoiy fanlar kafedrasi. Amnesavdel-ningen för dinsvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst [Elektron resurs] // Expressen, 26 okt. 2009. Kirish rejimi: http://www. expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

6. Suhih O.S. "Velikie inkvizitory" v russkoj litera-

A. LINDGRENNING “Aka-uka sher yuragi” fantastik romanidagi SIYOSIY-AXLOQIY MOTIVLAR.

Maqolada A. Lindgrenning keyingi “Aka-ukalarning sher yuragi” romanida ko‘tarilgan siyosiy va axloqiy muammolar muhokama qilinadi.A.Lindgrenning 1940-yillarning boshidan 1970-yillarning o‘rtalarigacha yozgan asarlari o‘rtasidagi konseptual farq tahlil qilinadi.Matn tahlili asarning mustahkamlanganligini ko‘rsatadi. an’anaviy gumanistik motivlar va yovuzlikka qarshilik ko‘rsatmaslik g‘oyasiga qaytish... Lindgrenning jamiyatni faol o‘zgartirish tarafdori bo‘lgan ko‘pchilik yozuvchilar singari ilk davrdagi g‘oyalaridan voz kechishi ham shu bilan bog‘liqligi muhokama qilinadi. ijtimoiy islohotlar usullaridan umidsizlik. Lindgren hayotning har qanday o'zgarishi, garchi u odamlar manfaati uchun o'ylab topilgan bo'lsa ham, zo'ravonlik bilan birga keladi, degan xulosaga keladi.Romanning ideal qahramoni - axloqiy chegarani kesib o'tmagan odam.Shunday qilib, axloqiy ziddiyat romanning diqqat markaziga aylanadi. .Komil yaxshilik timsoli bo‘lgan qahramonning fidoyilik yo‘li o‘limdan so‘ng muqobil dunyolarga sayohat tarzida taqdim etilgan.Lindgren ertak, fantaziya, siyosiy masal, distopiyaning ayrim elementlaridan foydalanadi.Roman ramziyligi Injil tasvirlariga.Roman motivlari, konflikt tabiati va poetika bu asarda xristian sentimentalizm anʼanalaridan foydalanishni taklif qiladi.

Kalit so'zlar: shved nasri, Astrid Lindgren, siyosiy motivlar, axloqiy ziddiyat, fantaziya, masal, distopiya, xristian sentimentalizmi.

1. Lindsten K. Eh. Astrid Lindgren va shvedskoe ob-shchestvo // Neprikosnovennyj zapas. 2002. No 1 (21). Rezhim dostupa: http://jurnallar. russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien // Expressen, 1976 yil 10 mart. Rezhim do stupa: http: //www. ifodalaydi. se/noj e/pomperi-possa-i-monis-manien/

3. Lindgren A. Broderna Lejonxyarta. Stokgolm: Rabén & Sjögren, 1973. 228 s.

4. Lindgren A. Brat"ya L"vinoe Serdce / Per. shunday shved. N.K. Belyakovoj, L.Yu. Braude. M.: Astrel", 2009. 253 s.

5. Suhih O.S. Dva filosofskih dialoga (“Legenda o velikom inkvizitore” F.M. Dostoevskogo va “Piramida” L.M. Leonova) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. 2012 yil. 6-son (1). S. 321-328.

XX asr. N. Novgorod: Mediagrafik, 2012. 208 s.

7. Stryomstedt M. Velikaya skazochnica. Jizn" Astrid Lindgren / Per. s shved. E. Ehnerud, E. Er-malinskoj. M.: Agraf, 2002. 274 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst // Expressen, 26 oktyabr 2009 yil. Rezhim dostupa: http://www.expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

10. Edström V. Astrid Lindgren - Vildtoring och lägereld. Stokgolm: Raben & Sjögren, 1992. 322 s.

11. Svenska folkets bästa böcker / Red. Y. Nilsson, U. Nyren. Boras: Diagonal Förlags AB, 1997. 130 s.

Dikkens realizmining o'ziga xosligi, masalan, Flober realizmi bilan solishtirganda, yozuvchining axloqiy va estetik ideallarini qandaydir organik yaxlitlikka birlashtirishga urinishdadir. Yozuvchining bu istagi, eng avvalo, Angliyada realizmning shakllanishi va rivojlanishining o‘ziga xosligi bilan bog‘liq. Agar frantsuz adabiyotida realizm romantizm davridan keyin mustaqil harakat sifatida shakllangan bo‘lsa, ingliz adabiyotida romantizm va realizm deyarli bir vaqtda badiiy tizimlarda shakllangan. Binobarin, Charlz Dikkens realizmining shakllanishi va rivojlanishi uchta badiiy tizim – ma’rifatparvarlik, romantizm va yangi realizm ta’sirida, ularning o‘zaro yaqin ta’sirida va realistik tamoyilning hukmronligi bilan kechdi.

Dikkens asaridagi realistik tamoyil uning romanlarida yovuzlik tashuvchisi bo'lgan qahramonlarning aniq evolyutsiyasini ham belgilaydi. Romantik demonizmdan ilhomlangan Fagin va Quilp obrazlari Jonas Chuzzlewit tipidagi obrazdan pastroq bo'lib, unda Dikkens yovuzlik tabiatini yanada chuqurroq va ishonchliroq tavsiflashga erishadi. Jonas Chuzzlewit endi shunchaki xudbin qotil emas, balki qarama-qarshiliklar bilan yirtilgan, pushaymonlik va tasavvur qilib bo'lmaydigan shubhalar bilan azoblangan odam.

Agar “Oliver Tvist”, “Nikolas Nikklbi” va “Qiziqlik do‘koni”da yovuzlik bir shaxsda to‘plangan bo‘lsa va u soyalardan xoli bo‘lsa, yozuvchining keyingi romanlarida yovuzlik ko‘p qirrali hodisa sifatida namoyon bo‘ladi: yovuzlik nafaqat haddan tashqari ko‘p qirrali. Jonasning ochko'zligi, lekin Peksniffning ikkiyuzlamachiligi, Xemp xonimning nopokligi va ochko'zligi. Martin Chuzzlevitdagi yovuzlik endi “gotik” dahshat emas, balki realist yozuvchi tomonidan yaratilgan badiiy voqelikning voqeligidir. Endi yovuzlik "yaxshi" belgilarning sehrli doirasi orqasida emas, balki bu "beg'ubor doiraga" kirib, yaxshilik bilan birga yashaydi. Endi yaxshilik va yomonlik har bir Dikkens qahramonida mavjud va yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash qahramonning o'zida sodir bo'ladi.

Dikkensning estetik va axloqiy qarashlarining evolyutsiyasi, shuningdek, yozuvchining keyingi romanlarida ramziy obrazlarning muhim rolini tushuntiradi. Ushbu ramziy tasvirlar yozuvchining birinchi buyuk romani bo'lgan Dombey va Sonda allaqachon paydo bo'lgan. Badiiy jihatdan bu romandagi eng muvaffaqiyatli narsa hamma yangilikdan qo‘rqqan Dombey uchun o‘lim ramzi bo‘lgan temir yo‘lning ramziy qiyofasidir. Dikkens uchun bu tasvir ikki tomonlama ma'noga ega. Temir yoʻl ham taraqqiyot timsoli (yozuvchining soʻzlariga koʻra, u oddiy odamlarning turmush sharoitini yaxshilashi mumkin), ham qasos timsoli (yovuz Karker tezyurar poyezd gʻildiraklari ostida halok boʻladi).

O'z qahramonlarining tipik xususiyatlarini ta'kidlash uchun Dikkens ramziy vositalarga ham murojaat qiladi. Misol uchun, yozuvchi o'quvchilarga "Dombey va o'g'il" romanini qayta-qayta eslatib turadigan Karker tishlari nafaqat qahramon tashqi ko'rinishining grotesk tafsiloti, balki Dombey va uning oilasi taqdirida Karker o'ynagan rolni belgilaydigan ramzdir. Keyinchalik Dikkensning romanlarida hatto qahramon kiyimidagi tafsilot ham allegorik ma'noga ega bo'ladi. Misol uchun, Tulkinghorndagi Bleak Housedagi o'lim xabarchisi doimo qora rangda paydo bo'ladi, hatto kostyumi bilan o'limni ramziy qiladi. Saytdan olingan material

Qahramonlarning nomlari ham Dikkens romanlarida ramziy ma’noga ega. Yozuvchi ularning ismlari tovushini ramziy tushunish orqali ham ularning axloqiy mohiyatini ifodalashga, o‘quvchiga ular haqida to‘liq aniq tasavvur uyg‘otishga harakat qiladi. Misol uchun, Oliver Twistdagi sud kancasi Fang, ya'ni tirnoq deb ataladi. "Martin Chuzzlewit" romanida qo'zg'atuvchining ismi Mold - chirish, Peksniffning mehribonlikdan uzoq bo'lgan qizlari esa ochiq-oydin istehzo bilan Merey - rahm-shafqat va xayriya - xayriya deb nomlanadi. Dikkensning romanlari professor Snor, Muhtaram Ustoz Uzun Quloqlar, Leytenant Murder, Reverend Reva kabi nomlar bilan to'la. Shuningdek, uning ismlari hech narsani anglatmaydigan, ammo ovozi bilan kulgili taassurot qoldiradigan personajlarga ega.

“Kichik Dorrit” romani tugallanganda, Dikkens uchun ijtimoiy sirlar mavjud emas edi, shuning uchun uning romanlarida inson siri birinchi o'ringa chiqadi. Dikkensning realizmi tobora psixologik bo'lib bormoqda va uning ramziyligi realistik tiplashtirish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi va bir qator hollarda bizning davrimiz romanining eng yaxshi namunalariga mos keladigan eng yuqori darajaga etadi.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

realizmni buzadi
Charlz Dikkens romanlarining realizmi
Charlz Dikkens asarlarida realizm
adabiyotda realizm va simvolizm qisqacha
Dikkensning etuk asaridagi realistik roman

I bob. Jerom Klapka Jerom nasrining janri va tematik o'ziga xosligi.

1.1. "Qayiqdagi uchtasi, itni hisoblamaydi": asarning janr xususiyatlari, sayohat romanining an'analari.

1.2. Jerom Klapka Jerom personajlarida ingliz milliy xarakterining dominantlari.

1.3. Jerom K. Jeromning kulgili nasrining xususiyatlari.

II bob. O'Genri qisqa nasrining janri va tematik o'ziga xosligi.

I. 1. O'Genri asarlarida Amerika va amerikaliklar.

11.2. O'Genri romanlaridagi milliy va madaniy stereotiplar.

P.Z. "Qirollar va karam" romani: milliy va madaniy stereotiplarning janri va modifikatsiyasi.

P.4. O'Genri asarlarida Amerika turmush tarzi va amerikalik xarakterining kulgili talqini.

Tavsiya etilgan dissertatsiyalar ro'yxati

Jerom K. Jeromning "kichik" nasridagi ironiya va ingliz adabiy an'anasi 2006 yil, filologiya fanlari nomzodi Koroleva, Olga Andreevna
Jerom K. Jerom (1885-1916) nasrida kichik janrlar tipologiyasi. 1984 yil, filologiya fanlari nomzodi Sadomskaya, Natalya Dmitrievna
Viktoriya davri ingliz adabiyotida qissa janrining shakllanishi va rivojlanishi: C. Dikkens, V.M. Tekerey, T. Xardi 2009 yil, filologiya fanlari nomzodi Eremkina, Natalya Ivanovna
Dog'iston adabiyotida qissa janrining rivojlanishi 2006 yil, filologiya fanlari nomzodi Yusufova, Luara Omarovna
A.T.ning hikoyalari. Averchenko: Janr. Uslub. Poetika 2003 yil, filologiya fanlari nomzodi Kuzmina, Olga Anatolyevna

Dissertatsiyaga kirish (referatning bir qismi) "Jerome Klapka, Jerom va O'Genri fantastikasining janr-tematik o'ziga xosligi" mavzusida

Zamonaviy dunyoda sodir bo'layotgan birlashtiruvchi jarayonlar yangi tipdagi global tafakkur va global madaniyatni keltirib chiqarmoqda. Globallashuv tendentsiyalari bir vaqtning o'zida milliy o'z-o'zini identifikatsiya qilish istagini kuchaytiradi. 1. Ushbu madaniy kontekstda Evropa va Amerika madaniyati o'rtasidagi qarama-qarshilik alohida ahamiyatga ega. Kontseptsiya [Qarang: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223] “Amerika orzusi” Yevropa va hattoki ayrim Osiyo xalqlari ongiga faol kiritilmoqda va shu bilan uning universalligini isbotlamoqda. Shu nuqtai nazardan, adabiy matnlarda ifodalangan Yevropa, ayniqsa, ingliz va Amerika milliy o'ziga xosligini taqqoslash nihoyatda dolzarb ko'rinadi.

Angliyada Amerika haqidagi tushuncha ikki xil. Bir tomondan, Amerika ingliz ma'rifat madaniyatining mahsulidir. Ikki mamlakatni umumiy til, umumiy ideallar (mehnat, sog'lom fikr, adolat, "halol o'yin") bog'laydi. Boshqa tomondan, 19-asrdan beri inglizlar amerikaliklarni klassik ingliz tili me'yorlarini buzganliklari yoki o'z vatanlarini tanqid qilganliklari uchun kechirmaydilar. Qo'shma Shtatlarning "boshqa" millat va meros madaniyati sifatidagi ta'rifi 20-asrda hukmron bo'lib qoldi va 21-asrda ham saqlanib qoldi. Amerikaliklar milliy xarakterning eng yaxshi bo'lmagan xususiyatlarini namoyish etadilar, ularning belgilanishi ingliz mualliflariga o'zlarini "yangi" millatdan uzoqlashtirishga imkon beradi va shu bilan birga inglizlarning o'ziga xos fazilatlarini unga topshiradi.

AQSh adabiyotiga kelsak, u kutilgan va mantiqiy yo'l bo'ylab rivojlandi: 17 va hatto 18-asrlarda u ingliz ma'rifatparvar adabiyotining ustun xususiyatlarini saqlab qoldi (mavzular, muallifning pozitsiyasi, Bu erda va ostida nashrning raqami kvadrat qavs ichida ko'rsatilgan. Adabiyotlar ro'yxatiga; bir vaqtning o'zida bir nechta asarlar uchun havolalar bilan ular bir-biridan nuqta-vergul, uslub va boshqalar bilan ajratilgan), keyin amerikalik yozuvchilar aniq o'ziga xoslikka ega bo'lgan va osongina tanib olinadigan milliy adabiyotni yaratishga muvaffaq bo'lishdi (qaysi bo'lishidan qat'i nazar). unda aks etgan voqeliklar). "Proto-madaniyat" bilan bog'liqlik ko'p darajalarda, shu jumladan lingvistik jihatdan saqlanib qolgan, ammo vaqt o'tishi bilan milliy madaniy ustuvorliklar bo'yicha tobora ortib borayotgan tafovut, tabiiyki, AQShda tug'ilgan mualliflarning matnlarida o'z aksini topdi. .

Badiiy matnlarda aks ettirilgan milliy ustuvorliklarni aniqlashning eng samarali usuli - bu ingliz tilidagi adabiyot tarixida o'xshash o'rinlarni egallagan mualliflarning ijodiy merosidagi eng xarakterli xususiyatlarni solishtirish, tezaurus tahlili, tamoyillari Val tomonidan ishlab chiqilgan. A. Lukov va Vl. A. Lukov, adabiyotning ko'p madaniyatli salohiyatiga tayanish va uning tarbiyaviy ahamiyati. Ingliz Jerom Klapka Jerom va amerikalik O'Genrining asarlari belgilangan yo'nalishda ishlash uchun boy material beradi.Kichik nasr, xususan, qissa janrlarini mohirlik bilan egallagan ikki hazil-mutoyiba yozuvchining ijodiy taqdiri ko'p jihatdan o'xshashdir. O'z vatanlarida ularning har biri kitobxonlar orasida juda mashhur bo'lgan, biroq tanqidchilar va adabiyot tarixchilari tomonidan ularning asarlarining kulgili mavzulari tufayli jiddiy qabul qilinmagan. mamlakatda ko'p o'qiladigan yumorchilar Angliyada nashr etilgan, ular orasida Jerom K. Jerom sharafli o'rinni egallagan. O'Genri asarlarining vatanidagi reytingi hali ham juda yuqori. Ikkala qissaning bosh qahramonlari "o'rta sinf" vakillari - boy emas, lekin kambag'al ham emas, ya'ni xalqning milliy-madaniy asosini tashkil etuvchilar. Ekstremallikdan qochib, yozuvchilar umumlashtirishning maksimal kengligiga erishdilar. (O'Genri uchun bu biroz murakkabroq: Qo'shma Shtatlarning turli mintaqalarining etnik va geografik xilma-xilligi tufayli "odatiy amerikalik" ni aniqlashning iloji bo'lmadi va yozuvchi har bir tarixan shakllangan mintaqaviy madaniyat uchun alohida-alohida bunday turni ishlab chiqdi. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida kitobxonlar orasida mashhur bo'lib kelmoqda, ayniqsa butun dunyo bo'ylab kitobxonlikka qiziqish pasaygan davrda, faqat asarlarida milliy madaniy ustuvorliklarni imkon qadar to'liq ifodalagan mualliflargina bo'lishi mumkin. ikki muallif ijodining tematik va janrli o'ziga xosligini tahlil qilgan holda, ularni badiiy badiiy matnlar materiali bo'yicha aniqlang va taqqoslang, chunki bu tabiiy ravishda xronotop, uslub, obrazli tizim, muallif pozitsiyasi va boshqa ijodiy parametrlarni aniqlash va taqqoslashni o'z ichiga oladi. tadqiqot sohasini maksimal darajada oshiradi va muhim xulosalar chiqaradi.

V.M.Jirmunskiy o‘zining “Adabiyotni qiyosiy tarixiy o‘rganish muammolari” nomli klassik asarida shunday yozgan edi: “...taqqoslash, ya’ni tarixiy hodisalar o‘rtasidagi o‘xshashlik va farqlarni aniqlash va ularni tarixiy tushuntirish har qanday tarixiy tadqiqotning muhim elementidir. Taqqoslash o‘rganilayotgan hodisaning o‘ziga xosligini (individual, milliy, tarixiy) buzmaydi; aksincha, faqat taqqoslash, ya'ni o'xshashlik va farqlarni o'rnatish orqali bu o'ziga xoslik nimadan iboratligini aniq aniqlash mumkin. Bu o'xshash ijtimoiy hodisalarni oddiy taqqoslashga nisbatan ham to'g'ri. Ammo ilmiy izlanish yo‘li oddiy taqqoslash, o‘xshashlik va farqlarni ko‘rsatish, ularni tarixiy tushuntirishga olib boradi”. Hodisalar o'rtasidagi tipologik o'xshashlik xususiyatlari g'oyaviy-psixologik mazmunda, motiv va syujetlarda, tarixiy obraz va vaziyatlarda, janr kompozitsiyasi va badiiy uslubning xususiyatlarida, albatta - ijtimoiy-tarixiy rivojlanishdagi farqlar tufayli juda jiddiy farqlar bilan. .

O'Genri va Jerom K. Jerom 20-asr boshlari qissasining ustalari sanaladi.Lekin rus tanqidchiligida ularning kichik shakldagi asarlari hikoyalar sifatida ta'riflanadi.Bu holatda u yoki bu janrga nisbat berish biz uchun nihoyatda muhim. , chunki u tahlil matnlari va muallifning pozitsiyasini aniqlash uchun ma'lum nuqtai nazarni yaratadi.Zamonaviy ma'lumotnoma nashrlari hikoyani qahramon hayotidan bir voqea, bir epizod tasviriga asoslangan kichik hajmli epik asar sifatida tasniflaydi. .JI.I.Timofeev hikoyaning janr oʻziga xosligini aniqlashda asarning miqdoriy-hodisa tomoniga urgʻu berib, voqeani shaxs hayotidagi alohida voqea haqidagi qisqacha badiiy asar sifatida belgilab, nima ekanligini batafsil tasvirlab bermagan. Bu voqeadan oldin va keyin u bilan sodir bo'lgan.

Nasriy epik janrlar tadqiqotchisi N.P.Utexin asarning voqea-sifat tomonini asos qilib oladi va hikoya “inson hayotining bir epizodini emas, balki butun hayotini aks ettirishi mumkin”, deb hisoblaydi. yoki uning bir nechta epizodlari, lekin u faqat ma'lum bir burchakdan, ma'lum nisbatda olinadi.

Ayrim tadqiqotchilar qissa va qissa janrlarini tubdan farqlamaydilar. Shunday qilib, V.P.Skobelev voqeaning substantiv asosi sifatida vaziyat, fakt, hodisani qayd etadi. Hikoyaga janr ta'rifini berib, u shunday deb yozadi: "Hikoya (qissa) - bu badiiy vaqt va makonni tashkil etishning intensiv turi bo'lib, harakatning markazlashtirilgan konsentratsiyasini nazarda tutadi, uning davomida qahramon yoki har qanday ijtimoiy ahamiyatga ega hodisa sinovdan o'tkaziladi, sinovdan o'tkaziladi. , bir yoki bir nechta bir xil vaziyatlarning yordami bilan, chunki o'quvchining e'tibori xarakter yoki umuman hodisa hayotidagi hal qiluvchi daqiqalarga tushadi. Syujet-kompozitsion birlikning kontsentratsiyasi, nutq uslubining bir o‘lchovliligi va bu konsentratsiya natijasida kichik hajmliligi shundan kelib chiqadi”. Ko'rib turganimizdek, hikoya va qissa janrlarining bir-biridan ajratilmasligi, hikoyaning tashkil etilishining konsentratsiyasi va shiddati hikoyaning janr shakllantiruvchi asosi sifatida olinsa sodir bo'ladi. Aynan shu xususiyatlar an'anaviy ravishda qisqa hikoyani ajratib turadi.

Qisqa hikoyaning mazmuni, qoida tariqasida, kundalik hayot doirasidan tashqariga chiqadigan biron bir voqeadir. Odatda ikkita rejani birlashtiradi - tasodifiy (g'alati) va tipik (oddiy). Shunday qilib, qisqa hikoya dunyoning ikkita rasmini - fojiali va oddiy prozaikni bog'laydi, ikkinchisini esa butun voqealar rivoji bilan "fosh qiladi". Ammo qisqa hikoyada asosiy ziddiyatni anekdot shaklida ifodalovchi kulgili reja bir xil darajada mumkin. Romanning tuzilishi aniq konfliktning o'ziga xos xususiyati bilan belgilanadi, unda voqelik avjida namoyon bo'ladi. JI. S.Vigotskiy bu psixologik ta'sirni katarsis deb ataydi.

Situatsion antitezalar va ular orasidagi keskin oʻtishlar asosida qurilgan romanistik syujet koʻpgina folklor janrlarida keng tarqalgan: ertak, ertak, oʻrta asr latifasi, fabliau, shvanke. Komik va targ'ib qiluvchi qisqa hikoya shaklida Uyg'onish realizmining shakllanishi sodir bo'lib, kutilmagan hodisalar bilan to'la dunyoda shaxsning o'z taqdirini o'zi belgilashini ochib beradi. Keyinchalik, o'z evolyutsiyasida qissa bir-biriga bog'liq janrlardan boshlanadi: hikoya, ertak, latifa, g'ayrioddiy, paradoksal va ba'zan g'ayritabiiy hodisalarni tasvirlaydi, ijtimoiy va psixologik determinizm zanjirida uziladi. Romantizm davrida qissa janrining gullab-yashnashi fojiali-ironik tasodifiy o'yin kultini o'ziga singdirib, kundalik hayot oqimini buzdi (E.-T.-A. Xoffman, G. fon Kleyst, E. A. Po). Klassik realizm taraqqiyotining so‘nggi bosqichida roman jamiyat ichidagi yopiq hayotiy olamlarni ochadi; shu munosabat bilan qissalar ko‘pincha fatalistik va hatto grotesk ohanglarda chiziladi (G. de Mopassan, S. Tsvayg, I. Bunin). Modernistik novellada tasodif fetishlashtirilib, taqdirning ko‘r-ko‘rona o‘yini sifatida talqin qilinadi (F.Kafka).

P.Ekkermanning soʻzlariga koʻra, J.V.Gyote qisqa hikoyani “eshitilmagan voqea” deb taʼriflagan. Vaziyatga asoslanib, novella syujetning o'zagini - markaziy burilishlarni juda ochib beradi, butun hayotiy materialni bitta voqeaga qisqartiradi. Romanistik syujet situatsion antitezalar va ular orasidagi keskin o'tishlar asosida qurilgan. Keyinchalik, o'z evolyutsiyasi jarayonida novella ijtimoiy va psixologik determinizm zanjiridagi uzilishlarni aks ettiruvchi favqulodda, paradoksal va hatto g'ayritabiiy hodisalarni tasvirlashda davom etadi. Shu munosabat bilan romantizm davrida qissa janrining gullab-yashnaganini to‘liq izohlashimiz mumkin.

Nazariychilar va adabiyot tarixchilari qissa janrining o‘ziga xosligini boshqa janrlar bilan solishtirish orqali ochib beradilar.Shunday qilib, roman xususiyatlari orqali B.M.Eyxenbaum va M.A.Petrovskiy qissaning janrga xosligini xarakterlaydilar. B. M. Eyxenbaum “O. Genri va qissa nazariyasi” deb yozadi: “Roman va qissa nafaqat bir xil, balki ichki dushmanlikdir. Roman sinkretik shakldir. qisqa hikoya asosiy, elementar shakl (bu ibtidoiy degani emas). Roman - tarixdan, sayohatdan; qisqa hikoya - ertakdan, latifadan. Farq asosan katta va kichik shakllar o'rtasidagi tub farq bilan bog'liq." M.A.Petrovskiydan shunday o'qiymiz: “Tushuncha sifatida qabul qilingan roman va qissa hikoya tashkil etishning ikki turidir. Ularning o'zaro bog'liqligi ekstensiv va intensiv nisbatdir. Roman kenglikda kengayadi, imkon qadar ko'proq qamrab olishga intiladi va belgilangan chegaradan chiqib, osongina yilnomaga aylanadi. Roman ixchamlikka intiladi va uning chegarasidan tashqarida latifalar mavjud, "voqea birligi syujetning umumiyligi bilan bog'liq".

Amerikalik tanqidchilar ham qisqa hikoyaning qisqaligiga katta e'tibor berishgan. B.Metyus “qisqa qissada bitta qahramon, bir voqea, bir harakat yoki vaziyat bilan bog‘liq bo‘lishi kerak”, deb ta’kidlagan.

Barcha milliy adabiyotlarda ertak hikoyalari ustunlik qiladi, ammo nomaqbul hikoyalar ham bor. Bunday qisqa hikoyani asarning umumiy ma'nosiga putur etkazmasdan ajratib olish va qayta tartibga solish mumkin. Syujetsiz novelladagi bog‘lovchi motivlar tizimi juda xilma-xil bo‘lishi mumkin. Masalan, O'Genrining "Sehrgarning sovg'asi" qissasida davomli hikoya rivojlanadi, bu erda har bir yangi motiv oldingi motiv tomonidan tayyorlanadi."Taqdir yo'llari"da qissa boblarga yoki qismlarga bo'linadi. dramadagi harakatlarning o'zgarishiga mos keladigan hikoyada uzilish mumkin bo'lgan joyda.

Hikoya janri Amerika adabiyoti tarixida "milliy" nomini oldi, chunki u milliy mentalitetga to'liq mos kelgan va Yangi Dunyodagi hayot haqiqatlarini eng aniq aks ettirgan. Bu janr nafaqat Qo'shma Shtatlarda keng shuhrat qozondi, balki milliy Amerika adabiyotining shakllanishi bilan bog'liq edi. Ko'pgina taniqli amerikalik yozuvchilar uchun bu asosiy edi. O'n to'qqizinchi asrda Amerika adabiyoti tarixi ko'pincha faqat roman tarixi sifatida ko'rib chiqildi.

"Qisqa hikoyalar" maktabining asoschisi Frensis Xopkinson hisoblanadi, uning "Ko'ngilochar hikoyalari" Mustaqillik Deklaratsiyasidan ikki yil oldin paydo bo'lgan (1774; Qizig'i shundaki, u o'sha paytda faqat bo'lgan milliy bayroqning eskiziga ham ega edi. o'n uch yulduz - suveren davlatga birlashgan sobiq ingliz koloniyalari soni).

Yevropaning e'tiborini Amerika Qo'shma Shtatlarining rivojlanayotgan milliy adabiyotidagi romanchilar o'ziga tortdi. Bu janrda V. Irving, E. A. Po va N. Xotorn ishlagan. Keyinchalik F. Bret Xarte qissaning “kelajakdagi Amerika adabiyoti” uchun alohida ahamiyatini anglab yetdi va qissani “uning embrioni” deb atadi, chunki bu janrning o‘tkir syujeti, kulgili bo‘yoqlari va kutilmagan yakuni hayratlanarli darajada mos keladi, deb hisoblaydi. Amerikalik xarakteri va temperamenti [Qarang: : 155]. Bret Xart Amerika romanining asosiy o'ziga xos xususiyatini o'ziga xos milliy lazzatda ko'rdi. Uning fikricha, yozuvchi "Amerika hayotini o'ziga xos xususiyatlarni mukammal bilish va uning o'ziga xosligiga hamdardlik asosida tasvirlashi kerak. Biroq, yozuvchi hatto eng yaxshi romantiklar V. Irving va E. Poga ham bu bilim va o'ziga xos milliy rang berishdan mahrum deb hisoblardi. “Amerika adabiyoti Atlantika sohilining tor boʻlagida toʻplanib, tinglashdi. boshqa yurtlarning shovqinlariga, lekin o‘z yurtimizning ovoziga emas”. Romantik roman Bret Xartga juda adabiy tuyuldi. U o'rtacha amerikalikning hayotiyligi, boy tajribasi va kuzatishlari yo'qligini, Amerika sivilizatsiyasini ajratib turadigan qarama-qarshilik va kutilmagan hodisalarga befarq ekanligini yozgan. Darhaqiqat, milliy rang AQSh adabiyotiga qisqa hikoya janrida ishlaydigan realistlar ijodining boshlanishi bilan kirib keldi. Bu yozuvchilar qissa janrini tubdan modernizatsiya qilishni talab qiladigan yangi estetik muammolarga duch keldilar. Romantiklarga xos bo'lgan ekzotizm, falsafa, allegorizm va noaniqlik Amerika romanidan yo'qoldi. Bularning barchasi pragmatik Amerika ruhiga begona bo'lib chiqdi. Milliy romanning asosini kundalik eskiz, kundalik hayotga jiddiy e'tibor qaratgan, unda demokratiya va milliy xarakterning ba'zi bir tubanliklari aks etgan (O. Uayldning "Kentervil sharpasi" ni eslang). Grotesk darajasiga yetgan alogizm ham Amerika novellasiga xos xususiyatga aylandi. Ehtimol, Amerika hayotiga xos bo'lgan qarama-qarshiliklarni aks ettirgan mantiqsizlik edi. Milliy amerikalik mentalitet shakllanishining dastlabki davriga xos bo'lgan biroz sodda va sodda optimizm "Amerika orzusi" ning imkonsizligini tushunish bilan almashtirildi. Hikoyaning qisqaligi, shijoati va tez sur'ati milliy mentalitetga to'liq va to'g'ri javob berdi. O'Genri barcha afzalliklari va kamchiliklari bilan milliy Amerika romanini shakllantirish uchun juda ko'p ish qildi.

B.Eyxenbaum O'Genri ijodining Amerika milliy qissasi rivojidagi o'rnini juda to'g'ri belgilab, uning qissalarining Rossiyada qabul qilinishi ruslar bu janrni milliy-tarixiy aloqalardan tashqarida idrok etishi bilan bog'liqligi bilan bog'liqligini ta'kidladi. : “Milliy urf-odatlardan yirtilgan, O ning qissalari” Genri ham begona zamindagi har qanday yozuvchining asarlari kabi bizda tayyor, to‘laqonli janr sifatida seziladi”. Shu bilan birga, "haqiqiy O'Genri uning barcha qisqa hikoyalaridagi istehzoda, shakl va an'ananing keskin ma'nosida". B. Eyxenbaum Amerika qissasining milliy o'ziga xosligini baholashda E. A. Po hukmlariga asoslanadi. , kim "markaziy ta'sirga alohida e'tibor bergan, barcha tafsilotlar unga qaratilishi kerak, final tomon, bu oldin kelgan hamma narsani oydinlashtirishi kerak. Yakuniy urg'uning alohida ahamiyatini anglash Amerika qisqa hikoyasining butun madaniyatini qamrab oladi. ." Tadqiqotchining ta'kidlashicha, har qanday janr tarixida ilgari jiddiy, hatto "bo'y" sifatida ishlatilgan uning qayta tug'ilib, parodiya shaklida namoyon bo'ladigan davr keladi. Sarguzasht romanida ham shunday bo'lgan. doston va boshqalar bilan.. Konstruktiv birlik tamoyili asosida qurilgan, asosiy taʼsir markazlashuvi va kuchli yakuniy urgʻu bilan, har doim jiddiylik va hatto axloqiylik xususiyatlarini saqlab qolgan Amerika qissasi, 19-asr oxirida. asrda o‘ziga parodiya xususiyatlariga ega bo‘lib, hikoyachi-yumoristni maydonga olib chiqadi... “Konstruktiv uslublar sof rasmiy ma’nosida ataylab fosh qilinadi, motivlar soddalashtiriladi, psixologik tahlil yo‘qoladi. Shu asosda O'Genri qissalari rivojlanadi, ularda latifaga yaqinlashish tamoyili chegaralangandek ko'rinadi.Eyxenbaum O'Genrining birinchi navbatda qissa janrining o'ziga nisbatan istehzoli ekanligini isbotlaydi. va uning kanonlarini parodiya qilish. Uning o'ziga xos xususiyati shundaki, u ko'pincha o'z asarlari mavzusini bevosita adabiy hunarga bag'ishlaydi, uslubning o'zi haqida nazariya qiladi va kinoya qiladi. Uning asarlari romanning klassik mantiqiga parodiyadir. Eyxenbaum o'ziga qiziqarli taqqoslash imkonini beradi: uning qisqa hikoyalari sonet yaratish jarayoni bilan bog'liq bo'lgan bir vaqtlar keng tarqalgan parodiya sonetlarini eslatadi. Bundan olim O'Genri asarida 19-asr Amerika qissasi (qissa) o'z rivojlanish chegarasiga yetgan degan xulosaga keladi.O'z pozitsiyasini isbotlash uchun Eyxenbaum "Yangi Arabistondagi tun" qissasini tahlil qiladi. (zamonaviy tarjimada - "Ming bir kecha" dan yangi ertak, pastga qarang) va xulosa qiladi: "On<. .>Butun qisqa hikoya uzluksiz istehzo va ta'kidlash usullariga qurilgan - go'yo O "Genri Rossiyada "rasmiy usul" dan o'tgan va Viktor Shklovskiy bilan tez-tez gaplashgan." V.B. Shklovskiy nasr nazariyasini ishlab chiqdi.

Biroq, Amerika qissasi rivojida bir satrni tugatgan O'Genri boshqasini boshlashga tayyor edi.Uning o'limidan so'ng uning stolida tugallanmagan "Orzu" qissasi topildi. Eyxenbaum "sharhlovchi" haqida gapiradi ( ismini aytmasdan), u shunday dedi: "U (O" Genri - D.R.) bu hikoyani boshqalardan farqlashni, ilgari sinab ko'rmagan uslubda yangi seriyani boshlashni maqsad qilgan. "Men ommaga ko'rsatmoqchiman, - dedi u, - men yangi, o'zim uchun yangi narsa yozishim mumkinligini ko'rsatmoqchiman, albatta, - jargonsiz hikoya, uning rejasidagi oddiy dramatik hikoya, mening fikrimga yaqinroq ruhda talqin qilingan. haqiqiy hikoya g'oyasi (hikoya yozish). Ijodiy faoliyati tugashidan oldin O"Genri evolyutsiya zarurati haqidagi savolga duch keldi. Eyxenbaumning ta'kidlashicha, Amerika qissasi rivoji aynan O"Genri tomonidan rejalashtirilgan yo'ldan borgan: 20-asr boshidagi Amerika fantastikasida (T.Drayzer, S. Anderson va boshqalar) axloqiy tavsifiy va psixologik roman tomon harakat. “O'Genrining o'z mohiyatiga ko'ra parodik novellasi ana shu qayta tug'ilishga yo'l ochdi.” Demak, B.Eyxenbaumning ta'kidlashicha, O'Genri novellasi Amerika adabiyoti asosida ushbu janr rivojlanishining ma'lum bir bosqichini yakunlagan va charchagan. o'zi, uning keyingi evolyutsiyasi yo'lini belgilab berdi. U buning asosini yozuvchi ijodiy faoliyatining oxirlarida paydo bo'lgan janrning o'zini parodiya qilish tendentsiyasida ko'radi.

To‘g‘rirog‘i, bir tomondan “hikoya” va “hikoya” va ikkinchi tomondan “qissa” atamalari bir xil ma’noni anglatishi mumkin: romandan ko‘ra hajmi jihatidan kichikroq, hayajonli syujeti va mazmuni bo‘lgan nasriy asar. kutilmagan yakun. Janr mezonlari, biz ko'rib turganimizdek, har xil: hikoya va hikoyani aniqlashda ular matn hajmiga, qisqa hikoyani aniqlashda, syujet xususiyatlariga asoslanadi.

Agar Amerika qissasining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, Evropa adabiyotidan olingan bu janr nafaqat boshqa qit'a adabiyotiga organik ravishda mos keladi, balki o'z-o'zini parodiya qilish, stereotiplarni o'ynash va ularni o'zgartirishga moyilligini ham ko'rsatdi.

O'Genri ijodida o'z-o'zini parodiya qilish tendentsiyasi uning asarlarining butun korpusini qamrab olmadi.Uning "janob" adabiyoti an'analariga to'liq mos ravishda yaratilgan, ayniqsa, "Yonayotgan chiroq" to'plamida qisqacha hikoyalari bor. Hatto erta italyan qissasining qonunlariga to'liq mos keladigan "Taqdir yo'llari" qisqa hikoyasi ham bor. O'Genrining so'nggi qissasini ("Orzu") hukm qilish qiyin, chunki u tugallanmagan, lekin hali ham ongsiz ravishda, H. L. Borxesning "Yashirin mo''jiza" hikoyasini kuzatish mumkin, bu erda qahramon o'limidan oldin vaqtning xayoliy kengayishini boshdan kechiradi, bu unga boshqa hayot kechirishga imkon beradi.

Tanqidchilar tomonidan qayta-qayta tilga olingan O'Genri qissalarining nayzali oxirlariga kelsak, ular o'z ijodida milliy mentalitetning o'ziga xos xususiyatlarini "ikki tomonlama yuk" bilan namoyish etadilar.Ular amerikalik shijoat, samaradorlik timsoli, demokratik tamoyillarning bir qismi edi. , optimistik san'at.Ammo bu yakunlar har doim mantiqiy va mantiqiy bo'ladi.Uning qahramonlari taqdir o'yinchoqlari emas, ular o'z taqdirlarini yaratadilar.Ulardan ba'zilari buni tushunib, odamlar va sharoitlarni manipulyatsiya qilishda virtuozlarga aylanishadi.O'Genri obrazlari shunday. "olijanob firibgarlar" quriladi. Boshqalar, hayotda begunoh va nochor, shunchaki atrofdagi hayotdan yomonlikni sezmaydilar va shuning uchun ular omadli. Natijada, amerikacha mentalitetga xos bo'lgan sodda fikrli soddalik va hushyor samaradorlik uyg'unligi aniq namoyon bo'ladi [Qarang: 27; 160; 161; 177].

Jerom K. Jerom asarlarida kichik nasr shakllarining janrga mansubligi unchalik aniq belgilanmagan. Tanqidda uning asarlari qisqa hikoyalar deb ta'riflangan, ammo yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, Jeromdagi ushbu janrning xususiyatlaridan faqat syujetning qisqaligi va dinamikligini ajratib ko'rsatish mumkin, deb ta'kidlash mumkin. Ba'zan bu etarli, lekin ko'pincha uning qisqa hikoyalar deb tasniflangan asarlarida bir emas, balki bir nechta syujet chiziqlari va, qoida tariqasida, butunlay mustaqil bo'lganlar mavjud. Hikoyachi doimo chalg‘iydi, o‘zi, qarindosh-urug‘lari, do‘stlari bilan sodir bo‘lgan, kimlardir aytib bergan voqealarni eslaydi va asl hikoyasi qayerdan boshlanganini unutgandek, ularni taqdim eta boshlaydi. Bunday holda, bu hikoyalarning har birini qisqa hikoya deb hisoblash mumkin, ammo keyin janrning sofligi haqida gapirishning hojati yo'q. Qolaversa, Jeromning qissalari qanday ko‘rinishda bo‘lmasin, deyarli barcha hollarda ularda O‘Genri hikoyalarining “qo‘ng‘iroq kartasi” bo‘lgan nuqta oxiri yo‘q, ammo bu asarlarni hikoyalar deb tasniflash to‘g‘riroq bo‘ladi. bunday janr ta’rifi to‘liq va to‘g‘ri bo‘lmaydi. O‘z o‘quvchilarini ko‘nglini olish uchun yo‘lga chiqqan yumorist Jerom ularga ko‘proq kulgili hikoyalarni taklif qilishga urinayotgandek, ularni bir asarda to‘playdi va hikoyaga xos epik tabiat undan g‘oyib bo‘ladi. Biroq, adolat uchun, shuni ta'kidlash kerakki, bularning barchasi faqat Rossiyada eng mashhur bo'lgan Jeromning kulgili asarlariga tegishli.

Jeromning to'plamlaridagi bir qator qisqa nasriy asarlar o'z ishining dastlabki va oxirgi davrlarida insho sifatida tasniflanadi. Bular "Bo'sh o'rtoqning bo'sh fikrlari", 1890), "Bekor odamning ikkinchi fikrlari", 1898), "Binafsha, ko'k va yashil rangdagi eskizlar". Lavanda, ko'k va yashil rangda", 1897), "" 1905 yilda bo'sh fikrlar". Janr nuqtai nazaridan, bu "eskizlar" badiiy insholarga juda mos keladi.

O. A. Korolevaning dissertatsiyasida Jeromning qisqa hikoyalari quyidagi mezonlarga ko'ra tiplashtiriladi: kulgili qisqa hikoyalarga syujeti ketma-ket taqdim etilgan voqealarning izchil zanjiri bo'lmagan asarlar kiradi. Bular bir qancha alohida hajviy sahnalardan tashkil topgan qisqa hikoyalar bo‘lib, ularni faqat hikoyachi qahramon obrazi birlashtiradi. Uning psixologik qisqa hikoyalari an'anaviy tamoyilga muvofiq qurilgan: bitta hikoya chizig'i, shu jumladan boshlanish, avj nuqtasi va tanqid. Psixologik qissalarda voqea-hodisalar kam ro‘y bersa, syujet harakati sust kechsa, yumoristik qissalarda harakat tez, kutilmagan burilishlar va burilishlar bilan rivojlanadi. Ushbu qissalar qahramonlari yuzsiz, chunki muallif ularning ichki dunyosiga befarq: u asarning tashqi, voqealarga boy tomoniga e'tibor qaratgan. Ko'pincha qahramon faqat masxara ob'ektiga aylanadigan va kulgili vaziyatlar quriladigan bitta dominant xarakterli xususiyatning tashuvchisi sifatida xizmat qiladi. Ko'pincha bu ustun xususiyat muallif tomonidan qisqa hikoya nomiga kiritilgan.

Qoidaga ko‘ra, hajviy qissalarda Jerom O’Genridan farqli o‘laroq, xronotopga e’tibor qaratmaydi.U uchun ham, o‘quvchi uchun ham voqealar qayerda va qachon sodir bo‘lishi muhim emas.Ko‘pchilikda muallifning asosiy vazifasi. Hajviy hikoyalar xarakter turini ko‘rsatish, ba’zi tadqiqotchilar “niqob” deb ataydigan bir chiziqli obrazga e’tibor qaratishdir.Yozuvchi ko‘pincha personajning ijtimoiy o‘ziga xosligiga e’tibor bermaydi.Bu qissalar tili odatda so‘zlashuv so‘ziga yaqin, bu esa hikoyachi qahramon obrazining kiritilishi bilan osonlashadi.

Jerom o‘zining psixologik qissalarida Dikkens uslubiga ko‘proq yaqinroq bo‘ladi: u personajlarning tashqi ko‘rinishi, kiyim-kechaklari, xulq-atvori, harakat manzarasini tasvirlashga katta e’tibor beradi. O. Koroleva yozuvchining ijodiy individualligini rivojlantirish jarayonida psixologik qisqa hikoyalarga ko'proq ustunlik berishini ta'kidlaydi.

Har ikki muallif ham o‘z milliy adabiyoti uchun kichik epik janrlar nasrining rivojlanishiga katta hissa qo‘shgan. Agar Jerom K. Jerom ingliz milliy nasrining kichik janrdagi boy an’analarini davom ettirgan bo‘lsa, O‘Genri rus qissalari taraqqiyotida ma’lum bir bosqichni tugatib, o‘z ijodiy yo‘lining yakunida uning keyingi taraqqiyot chizig‘ini belgilab berdi.

Badiiy asar mavzusi uning janri bilan chambarchas va uzviy bog‘liqdir. Bundan tashqari, u ko'pincha u tomonidan belgilanadi. Qisqa hikoya janri ham bundan mustasno emas.

Evropa adabiy tanqidida keng qo'llaniladigan "mavzu" atamasi qadimgi yunoncha "mavzu" so'zidan kelib chiqqan - bu nimaga asoslanadi. Ushbu atamaning ma'nosi juda keng, ammo uni ikkita asosiyga qisqartirish mumkin. V. E. Xalizev mavzularni “badiiy tuzilishning eng muhim tarkibiy qismlari, shakl tomonlari, tayanch texnikasi” deb ta’riflaydi. Adabiyotda bu kalit so'zlarning ma'nosi, ular tomonidan qayd etilgan narsa. Shunday qilib, V. M. Jirmunskiy mavzuni badiiy nutq semantikasi sohasi deb hisoblagan: “Moddiy ma’noga ega bo‘lgan har bir so‘z ijodkor uchun she’riy mavzu, badiiy ta’sirning o‘ziga xos usulidir. . Lirik she’riyatda butun bir she’riy harakat ko‘pincha birinchi navbatda uning og‘zaki mavzulari bilan belgilanadi; masalan, sentimentalist shoirlar uchun “qo‘ng‘irchoq”, “g‘amgin”, “qorong‘ilik”, “qayg‘u”, “tobut idishi” kabi so‘zlar xarakterlanadi”. . Rus simvolist shoirlari uchun "nilufar" sifati shunchalik xarakterli ediki, ba'zi xayolparastlar u paydo bo'lgan har qanday matnni simvolist deb hisoblashni taklif qilishdi.

"Mavzu" so'zi musiqashunoslikda xuddi shunday ma'noga ega bo'lib, "motiv" tushunchasi bilan birlashadi - badiiy matoning faol, ta'kidlangan, ta'kidlangan komponenti. Adabiy terminologiyani keng talqin qilish imkoniyati ham “motif”ni “obraz” deb talqin qilishga imkon beradi: “Motif bir yoki bir nechta mualliflarning bir nechta asarlarida takrorlanib, yozuvchi yoki butun bir ijodkorning ijodiy moyilligini ochib beruvchi obrazdir. badiiy harakat; yoki boshqacha qilib aytganda, eng muhim elementlaridan foydalangan holda turli jihatlarda ifodalangan doimiy takrorlanadigan mavzu. Masalan, A. Blokning qor bo'roni va shamol tasvirlari, S. Yeseninning "Rus qishlog'i", B. Pasternakning yomg'ir va bog'i tasvirlari.

San'atning kognitiv jihatini tushunish uchun "mavzu" atamasining yana bir ma'nosi muhim: u o'tgan asrning nazariy tajribalariga borib taqaladi va strukturaviy elementlar bilan emas, balki butun asarning mohiyati bilan bevosita bog'liq. Badiiy ijodning asosi sifatida mavzu muallifning qiziqishi, tushunishi va baholash mavzusiga aylangan hamma narsadir. B.V.Tomashevskiy asar mavzusi haqida strukturaviy tomondan emas, balki mazmunlilik nuqtai nazaridan gapirar ekan, uni “asarning alohida elementlarining ma’no birligi” deb ta’riflagan. Mavzu badiiy qurilishning tarkibiy qismlarini o‘zida mujassam etgan, dolzarb va kitobxonlarda qiziqish uyg‘otadi”. Shu ma'noda "mavzu" tushunchasi juda kengdir, chunki adabiy asarlarda ham butun borliq, ham uning alohida qirralari bevosita yoki bilvosita sinadi.

"Mavzu" atamasining barcha ko'p qirrali va ko'p qirraliligi bilan (ma'lum bir san'at asari uchun ahamiyatli bo'lgan mavzular to'plami) nazariy darajada uni uchta tamoyil to'plami sifatida ko'rib chiqish odatiy holdir:

Ontologik va antropologik universallar;

Mahalliy (ba'zan, lekin juda keng ko'lamli) madaniy va tarixiy hodisalar;

Shaxsiy hayot hodisalari.

San'at sohasidagi ontologik mavzular majmuasi borliqning fundamental xususiyatlaridan, uning doimiylaridan iborat. Bular tabiiy universalliklar - tartibsizlik va makon, harakat va sukunat, hayot va o'lim, yorug'lik va zulmat, olov va suv. Badiiy mavzularning antropologik jihati inson borlig‘ining barcha antinomiyasidagi ruhiy tamoyillarini, instinktlar sohasini, shuningdek, inson hayotining davrdan tashqari holatlarini, inson mavjudligining tarixiy barqaror shakllarini (mehnat, dam olish va boshqalar) o‘z ichiga oladi. Nomlangan ekzistensial tamoyillar "abadiy mavzular" deb ataladigan doirani tashkil qiladi.

Janr bilan belgilanadigan asar mavzusi ayni paytda janrni tashkil etuvchi omillardan biri hisoblanadi: katta hajmli doston va hajviy qissada borliqning turli jihatlaridan foydalaniladi va tematik jihatdan bir-biriga mos kelmaydi. Biroq, ushbu tadqiqotda ko'rib chiqilayotgan mualliflarning qisqa hikoyalari milliy adabiyotlarda ushbu janrdagi asarlar uchun ajratilgan an'anaviy mavzulardan tashqariga chiqish bilan ajralib turadi. Qahramonlari duch keladigan vaziyatlarning kulgili tabiatini yuzaga chiqarish orqali ikkala muallif ham eng muhim chuqur muammoni hal qiladi: milliy madaniy ustuvorliklarni aniqlash.

Tadqiqotimizning dolzarbligi Jerom K. Jerom va O'Genri asarlarining janr va tematik xususiyatlarini aniqlash va solishtirishning adabiyot fani uchun ahamiyatidadir.

Dissertatsiya tadqiqotining ob'ekti Jerom K. Jerom va O'Genri asarlaridir.

Tadqiqot mavzusi milliy tarixiy va madaniy omillarni aks ettiruvchi adabiy hodisalar bo'lib, Jerom K. Jerom va O'Genri fantastikasining janr va tematik xususiyatlarini aniqlash imkonini beradi.

Tadqiqot uchun material sifatida O'Genrining asarlari va Jerom K. Jeromning hazil-mutoyiba hikoyalari, shuningdek, uning "Qayiqdagi uch kishi va it" va "To'rt g'ildirakdagi uch kishi" hikoyalari berildi.

Ishning nazariy va uslubiy asosini mahalliy va xorijiy adabiyot va madaniyat olimlari: M. M. Baxtin, B. M. Eyxenbaum, I. V. Vershinin, V. V. Vinogradov, Vl. A. Lukov, Yu. M. Lotman, E. M. Meletinskiy, V. M. Jirmunskiy, A. F. Kofman, D. Burstina, D. Adkok, E. Akkent-Garsiya, S. Likok, V. Metyus, F. Patti va boshqalar.

Muammolar va maqsadlarni belgilash ushbu ishning uslubiy tamoyillarini belgilaydi, ular ko'p o'lchovli yondashuvga asoslanadi, bu esa bir nechta tahliliy usullardan foydalanishga olib keldi:

Qiyosiy tipologiya elementlari bilan matn tahlili;

Yozuvchining ijodi va uning hayot yo'lini bog'laydigan biografik, bu bizga Jerom va O'Genri ishini ularning shaxsiy tajribasining aksi va aksi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi;

Qiyosiy-tarixiy, uning maqsadi adabiy hodisalardagi o‘xshashlik va farqlarni to‘g‘ridan-to‘g‘ri qiyoslash asosida ko‘rib chiqish (bu usul asar faoliyatining o‘ziga xosligini davr kontekstida o‘rganish imkonini beradi);

Tarixiy va adabiy;

Tezaurus yondashuvining elementlari ("thesaurus" - bu "jahon madaniyatining sub'ekt egallashi mumkin bo'lgan qismining tuzilgan tasviri va umumiy qiyofasi." I.V.Vershinin, Vl.A.Lukov).

Tadqiqotning maqsadi Jerom K. Jerom va O'Genri asarlarining janr va tematik o'ziga xosligini, unda milliy madaniy mentalitet va dominantlar va boshqa tarixiy-madaniy omillarning aksini aniqlashdan iborat.

Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalarni hal qilish kerak edi:

Nomi tilga olingan adiblar merosidagi tipologik yaqinlashuv parametrlarini va bu yaqinlashuvlarga ta’sir etgan omillarni aniqlang;

Jerom K. Jerom va O'Genrilarning qisqa nasridagi an'anaviylik va yangilik elementlarini, shuningdek, har bir muallifning ijodiy rivojlanish jarayonida ushbu janr evolyutsiyasi xarakterini aniqlash;

Jerom K. Jerom va O'Genri hikoyalarining mavzu va janr o'ziga xosligini ochib berish;

Angliya va AQSHning qaysi milliy-madaniy hukmronliklari tarixiy taraqqiyot jarayonida oʻz aksini topganligini aniqlash;

Qabila jamoasi va qarama-qarshilikning murakkab munosabatlarida bo'lgan ikki madaniyat vakillari - yozuvchilar orasida muallif pozitsiyasining namoyon bo'lishining o'ziga xosligini tavsiflash.

Himoyaga taqdim etilgan asosiy qoidalar:

Jerom K. Jerom va O'Genrining badiiy nasrining mavzulari adabiyotlarning umumiy til kodlari, 19-20-asrlar bo'yida Evropa va AQShdagi madaniy va adabiy vaziyatning o'xshashligi tufayli juda ko'p o'xshashliklarga ega. .

Jerom K. Jerom va O'Genrining qisqa nasri nafaqat ularning mahalliy adabiyoti va folklorining boy an'analarida, balki jahon adabiy jarayoni an'analarida ham chuqur ildiz otgan.

Ko'pincha yozuvchilar kanonik sxemadan chetga chiqadilar, uning syujetini soddalashtiradilar yoki murakkablashtiradilar, unga boshqa janrlarning elementlarini kiritadilar: memuar adabiyoti, sayohat yoki axloqiy insho, risola, komik yoki patetik dialog, sentimental-psixologik hikoya, shuningdek, fojia elementlari. va paradoks.

Jerom K. Jeromning qisqa hikoyalari an'anaviyroqdir, ammo bu janr Jeromning ijodiy individualligiga uzviy xosdir: uning katta shakldagi asarlarida ham, ba'zan asarning asosiy to'qimasini tashkil etuvchi qisqa hikoyalarni ko'rish oson.

O'Genri asaridagi qissaning badiiy obrazlari va janr modifikatsiyalari diapazoni Jerom asariga qaraganda ancha kengroqdir.U AQShning turli mintaqalari aholisining mentaliteti, odamlar obrazlari bilan individual xarakterologik personajlar yaratadi. ijtimoiy mavqei, kasbi, yoshi va jinsi bo'yicha har xil bo'lib, ular birgalikda Amerika xalqining umumiy qiyofasini ifodalaydi va ularda kelajakdagi ko'p madaniyatli Amerika jamiyatining xususiyatlari aniqlanadi.

Jerom K. Jerom va O'Genri hazillari o'zining tashqi ko'ngilochar xususiyatiga qaramay, hozirgi zamonning eng muhim ijtimoiy va axloqiy muammolari bilan tematik jihatdan bog'liq.

Jerom va O’Genrining qisqa nasri milliy adabiyotning cho‘qqi yutug‘i sifatida e’tirof etilmaganiga qaramay, u jahon adabiyoti, xalq og‘zaki ijodining chuqur an’analari timsoli, hazil-mutoyiba adiblarining betakror yorqin iste’dodining namoyon bo‘lishi edi. original badiiy yutuqlar ularga barcha zamon va xalqlar kitobxonlarining mehr va hurmati, jiddiy adabiy tanqiddan munosib, adekvat baho berish huquqini beradi.

Ishning ilmiy yangiligi Jerom K. Jerom va badiiy nasrining problematika va poetikasi o‘rtasidagi bog‘liqlikni aniqlashdadir.

O "Genri jahon va milliy adabiyot an'analari bilan (kontekstda

Evropa va Amerika nasrining kichik janrlarining 22 genezisi va o'zgarishi), shuningdek, muallifning yashash joyining milliy tarixiy mentaliteti, uning o'quvchilari va asarlari qahramonlari bilan bog'liqlik darajasi. Yangilik, shuningdek, Jerom K. Jerom va O'Genri asarlarining mamlakatimizda yetarli darajada tadqiq qilinmaganligi, shuningdek, ularning asarlarini solishtirishga urinishlarning to'liq yo'qligi bilan belgilanadi.

Ushbu dissertatsiyaning nazariy ahamiyati uning materiallari va xulosalaridan ko‘rib chiqilayotgan mualliflar ijodini ham, badiiy matnda ifodalangan dunyoning milliy manzarasini ham o‘rganish bo‘yicha keyingi ishlarda foydalanish imkoniyati bilan belgilanadi.

Ishning amaliy ahamiyati uning natijalaridan chet el adabiyoti bo'yicha universitet kursini, shuningdek, Amerika va ingliz adabiyoti tarixi bo'yicha maxsus kurslar, seminarlar va amaliy mashg'ulotlarni ishlab chiqishda foydalanish imkoniyatidadir.

Dissertatsiya Volga davlat ijtimoiy-gumanitar akademiyasida rus va chet el adabiyoti va ularni o'qitish metodikasi kafedrasi yig'ilishlarida sinovdan o'tkazildi. Dissertatsiya mavzusi bo'yicha ma'ruzalar o'qildi: Saratov davlat universiteti Balashov nomidagi institutning yillik ilmiy-amaliy konferentsiyasida (2010, 2011, 2012); xalqaro anjumanlarda: “XXII Purishevskiy o‘qishlari. Janr tarixidagi g'oyalar tarixi" (Moskva, Mill U, 2010), "XXIII Purishevskiy o'qishlari. 19-asr chet el adabiyoti. O'rganishning dolzarb muammolari" (Moskva, Mill U, 2011). Ishning asosiy qoidalari 8 ta nashrda, shu jumladan Rossiya Federatsiyasi Oliy attestatsiya komissiyasi tomonidan tavsiya etilgan ilmiy davriy nashrlarda 3 ta maqolada aks ettirilgan.

Tadqiqotning tuzilishi uning mazmuni bilan belgilanadi. Ish kirish, ikki bob, xulosa va 287 nomdan iborat adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

Shunga o'xshash dissertatsiyalar "Xorijiy mamlakatlar xalqlari adabiyoti (aniq adabiyotlar ko'rsatilgan)" ixtisosligi bo'yicha, OAK kodi 01/10/03

Ch.Tsidendambaev nasri: dunyoning milliy rasmini yaratishning o'ziga xos xususiyatlari 2007 yil, filologiya fanlari nomzodi Xalxarova, Larisa Tsimjitovna
Isaak Bashevis Xonanda ijodida qissa janrining o'ziga xos xususiyatlari 2005 yil, filologiya fanlari nomzodi Slepova, Aleksandra Valerievna
Cherkes xalq og'zaki ijodida satira va yumor 2010 yil, filologiya fanlari doktori Chuyakova, Nafset Muratovna
N. Neustroyev romanlari: 20-30-yillar Yoqut adabiyotida kichik proza janrlarining rivojlanishi. 2000 yil, filologiya fanlari nomzodi Efimova, Tatyana Moiseevna
D.K.ning hikoyalari. Jeromning "Qayiqdagi uchtasi, itni hisoblamaydi" va "Uchtasi sayrda" va 19-asr oxiri - 20-asr boshlari ingliz adabiyotidagi neo-romantik yo'nalishlar. 2012 yil, filologiya fanlari nomzodi Karaseva, Tatyana Borisovna

Dissertatsiyaning xulosasi “Xorijiy mamlakatlar xalqlari adabiyoti (aniq adabiyotni ko'rsatgan holda)” mavzusida, Rozevatov, Denis Aleksandrovich

XULOSA

Ikkita ingliz tilidagi zamonaviy yozuvchilar Jerom K. Jerom va O'Genrining badiiy nasrining qiyosiy tahlili bizga ularning asarlari mazmuni va badiiy shaklidagi sezilarli tipologik o'xshashliklar va shu bilan birga, haqida xulosa chiqarish imkonini beradi. ularning iste'dodi va ijodiy uslubining ajoyib o'ziga xosligi.

Bizning fikrimizcha, janr-tipologik konvergentsiyalar o'zaro bog'liq adabiy va til an'analari va 19-20-asrlar boshidagi Angliya va AQShdagi ijtimoiy-madaniy vaziyatning o'xshashligi bilan bog'liq. Bu "o'tish" davri (Vl. A. Lukov) odamlarning dunyoqarashi, qadriyat yo'nalishlari va ma'naviy hayotining holatiga ta'sir ko'rsatadigan murakkab tarixiy va sivilizatsiya jarayonlari bilan tavsiflanadi. Madaniyatlararo va adabiy aloqalarning mustahkamlanishi, milliy adabiyotlarning oʻzaro taʼsiri, insoniyatning fan, madaniyat, adabiyot sohasida erishgan eng yirik choʻqqilarining baynalmilallashuvi, yangi badiiy uslublar, harakatlar, maktablarning birgalikda yashashi davrning oʻziga xos xususiyatlaridan iborat. , va stilistik tendentsiyalar. Ushbu mozaik rasm G'arbiy Evropa va Amerika adabiyoti rivojlanishining umumiy tendentsiyalarini yoritadi: individual mualliflik ongining aktuallashuvi; boshqa oqimlar poetikasi ta'sirida romantizm va realizmning ustunligi, adabiyot va kitobxonlikning demokratlashuvi, "elita" va "ommaviy" adabiyot o'rtasidagi chegaralanish.

Asrning boshi kichik nasr janrlari uchun haqiqiy "oltin asr" bo'ldi. Ko'pgina Evropa va Amerika yozuvchilari qisqa nasrni yaxshi ko'rishgan. Ularning asarlarining badiiy darajasi va mualliflarning iste'dod darajasi bir-biridan keskin farq qilar edi. Har kimning o'ziga xos sevimli qahramonlari, syujetlari va janrlari bor edi. Qisqa nasr janrlarida Stivenson (1850 - 1894), Konan Doyl (1859 - 1930), Kipling (1865 - 1936) kabi Jeromning vatandoshlarining yorqin galaktikasi,

Galsvorsi (1867 - 1933), Moem (1874 - 1965), Chesterton (1874 - 1936), Uells (1866 - 1946), Mensfild (1888 - 1923). Bunday vaqtinchalik "mahalla" Jeromning ishini soyada va tanqidchilar e'tiboridan chetda qoldirishi ajablanarli emas. O'Genri ijodi ham xuddi shunday sharoitlarda rivojlandi: E. Po boshchiligidagi amerikalik romantiklar jangovar qisqa hikoyalar janrini rivojlantirdilar va janrning "texnologiyasi" va janr modifikatsiyalarining xilma-xilligi uchun yuqori to'siq qo'ydilar. Biroq, Jerom ham, O'Genri ham keng demokratik kitobxonlar orasida eng mashhur yozuvchilar bo'lib, ular "yuqori" elitistik tanqidga etarlicha baho bermagan.

Yozuvchilar taqdirlarining o‘xshashligini mavzulardagi tipologik o‘xshashliklar, yozuvchilarning janr afzalligi, muallif pozitsiyasi, ingliz-amerika qisqa nasrining umumiy an’analari bilan izohlash mumkin.

Tematik jihatdan, ikki yozuvchining ijodi, birinchi navbatda, ularning asarlarining majoziy tuzilishi bilan bog'liq: Jerom va O'Genrining qisqa nasrining bosh qahramoni - "kichkina odam" kundalik tashvishlari, shaxsiy qayg'ulari va quvonchlari, maqsadlari va Jerom ham, O'Genri ham o'z qahramonlarini katta siyosatga kiritmaydi, ularni dunyo muammolarini hal qilishga majburlamaydi. Ularning xarakterining xususiyatlari, ruhiyatining buyukligi yoki pastligi kundalik hayoti, tafsiloti, ijtimoiy mavqei va milliy mentalitetiga xos bo'lgan ifoda xususiyatlari orqali ochib beriladi.

Ikkala yozuvchining qisqa nasri qahramonlari obrazlarida aks ettirilgan milliy mentalitetning universal tarkibiy qismlari sifatida biz demokratiya, o'zgacha fikrga bag'rikenglik, boshqa odamlarning shaxsiy erkinligini hurmat qilish, pragmatizm va ijtimoiy optimizmni ta'kidlaymiz. Birgalikda yashash tamoyili sifatida boshqa odamlarning shaxsiy erkinligini hurmat qilish ikkala yozuvchining asarlarida ham o'z ifodasini topadi va ularning qahramonlarining biron bir me'yorga javob berishdan namoyishkorona voz kechishi, o'zini jamiyatdan tashqarida qo'ygan odamlarni qoralashdan bosh tortishida namoyon bo'ladi. Jerom va O'Genri qahramonlarining manfaatlari kamdan-kam hollarda kundalik hayotdan ustun turadi, bu ularga mehr va olijanoblik, insoniy qadr-qimmat, o'z va begonalarga nisbatan hamdardlik va hamdardlik ko'rsatishga to'sqinlik qilmaydi (haqiqatan ham, ba'zida intellektual cheklovlar, individuallik va boshqalar). xudbinlik, snoblik va boshqa illat va kamchiliklar).

Jerom ham, O’Genri ham o‘z xalqi, millati, jamiyatning alohida ijtimoiy qatlamining tipik vakillari obrazlarida o‘ziga xos milliy mentalitet xususiyatlarini aks ettirishda yorqin iste’dodga ega.Milliy mentalitetning tabiatni idrok etish kabi muhim tarkibiy qismi. va o'zini unda his qilish. Inglizlar tsivilizatsiya ta'sir qilmaydigan tabiatni juda yaxshi ko'radilar. Mashhur ingliz bog'lari frantsuz bog'laridan farqli o'laroq, haqiqiy o'rmonning burchaklari sifatida tashkil etilgan bo'lib, ular oqilona printsipning ustuvorligini namoyish etadi - kesilgan daraxtlar, gulzorlar va tekis, tekis yo'llar. Konservatizm va biror narsani o'zgartirishni istamaslik bu erda estetik darajada namoyon bo'ladi. Britaniyaliklarning uy hayvonlariga bo'lgan munosabati haqida ham shunday deyish mumkin - ular o'zlarining ijtimoiy huquqlarini o'zlari bilan teng ravishda tan oladilar. Amerikada tabiatga utilitar, pragmatik va poetik emas munosabat mamlakatning tarixiy rivojlanishi bilan belgilanadi. Amerikalik uchun yer, o'rmon va yer osti boyliklari hayratga tushadigan ob'ekt emas, ajdodlar ruhlari yashaydigan joy emas, balki mehnat qilish ob'ekti, daromad manbai, biznes maydoni va ba'zan ishoradir. engish kerak bo'lgan vahshiylik va madaniyatsizlik. Bu O'Genri asarlarida manzaraning faqat fon sifatida mavjudligini, davom etayotgan voqealarni bezashni va uning ko'plab qahramonlarining tabiat go'zalliklariga nisbatan fundamental estetik karligini belgilaydi.Jerome qahramonlari tabiat bag'rida. O'z mamlakatining o'tmishi borligini butun o'zgarmasligi bilan eng keskin his qiladi.

Jerom K. Jerom asarlarida mamlakat bo'ylab harakatlanayotgan qahramonlar hamma joyda o'zlarini uyda his qilishadi; o'z mamlakatida hech bir joyda ingliz begona bo'lmaydi. O'Genri hikoyalarida dunyo milliy manzarasining asosiy tarkibiy qismlaridan biri - Amerikada o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan "do'st - dushman" oppozitsiyasining shakllanishining o'ziga xos xususiyatlari aks ettirilgan.AQSh madaniyati ko'pchilikning sintezi sifatida e'lon qilingan. milliy madaniyatlar (mashhur "erish qozoni"). Shuning uchun "o'zining" va "begona" boshqa mahalliy hududlar bilan bog'liq holda joylashtirilgan. O'Genrining qisqa hikoyalari yozuvchining shaxsiy tajribasini aks ettirgan, u hayotiy sharoitlarga ko'ra. , Amerikaning ko'plab davlatlari, shuningdek, Lotin Amerikasi madaniyati bilan bevosita tanish edi. Muayyan mintaqalarga bag'ishlangan qisqa hikoyalarda u o'ziga xos madaniy dominantlarni maksimal to'liqlik va ifodalilik bilan topadi va aks ettiradi. Shunday qilib, Nyu-York (Shimoliy-Sharqiy AQSh) haqidagi qisqa hikoyalarida u Yanki qahramonini chizadi: ishbilarmon, pragmatik, muvaffaqiyatga intiluvchi, ierarxik zinapoyadan yuqoriga ko'tarilish. Bu erda O'Genrining qahramonlari odatiy "kichik odamlar" dir, lekin ular o'z-o'zini hurmat qiladilar va ruhiy yuksaklikni ko'rsatishga qodir.

G'arb davlatlari O'Genri qissalarida ham keng o'z aksini topgan.Bu yerda boshqa milliy tip - kovboy tasvirlangan va aytishimiz mumkinki, "G'arb qissalari"da ijobiy qahramon O'Genri shakllangan - a. "tabiiy odam" o'zining mahalliy versiyasida - oddiy halol mehnatkash, qonun bilan qiyin munosabatda bo'lgan. Ruhning kengligi, xarakterning kuchi, so'zga sodiqlik, cheklovchi konventsiyalarni rad etish - bularning barchasi O'Genrining rang-barang qahramonlari bilan boy ifodalangan.

O'Genri asarlarida AQSH janubi ancha kam ifodalangan.Uning qissalarida esa oʻziga xos “janubiy mif” shakllangan.Yozuvchi mahalliy mentalitetning mutlaq hukmronligini – konservatizmni, milliy tafakkurni taʼkidlaydi. O'tmishga mifologik "oltin asr" sifatida qaytish istagi vatandoshlarning bu xususiyati janublik O'Genrining doimiy g'azabi va istehzosiga sabab bo'ladi. Biroq, bir qator qisqa hikoyalarida u hali ham o'zining asosiy munosabatiga sodiq qoladi: eng muhimi, mahalliy ambitsiyalar emas, balki umumiy insonparvarlik qadriyatlari. Jerom K. Jerom va O’Genri asarlari nasriy janrlarga ixtisoslashgan Yevropa (ayniqsa, ingliz) va amerikalik yozuvchilarning adabiy tajribasini hamda ingliz-amerika qisqa nasrining chuqur an’analarini muvaffaqiyatli birlashtirgan.

Jerom asarlarining ma'rifat davrining memuar adabiyoti bilan g'oyaviy va tematik aloqasi, ingliz folklor va adabiyoti tarixida Shekspir va Sterndan tortib Dikkens, Lyuis Kerroll va boshqalarga boy ifodalangan hazillar, eksantriklar va eksantrik shaxslar obrazlari panteoni bilan. Edvard Lir ko'rinadi. Jeromning tabiat va inson o'rtasidagi munosabatlar kontseptsiyasi ingliz pre-romantizmi an'analari, uning "rasmiylik" nazariyasi (I.V. Vershinin) va G'arbiy Evropa va Amerika adabiyotidagi romantik qissasi bilan shubhasiz bog'liqdir.

O'Genrining qashshoqlik va etarli darajada rasmiy ta'lim bilan bog'liq bo'lmagan og'ir yoshligiga qaramay, uning asarlariga xos bo'lgan intertekstuallikning ba'zi elementlari (qadimiy, bibliya motivlari va jahon adabiyoti tasvirlarining hajviy talqini) bilan yozuvchining bilimdonligi, bilimdonligi, badiiyligi haqida baho berish mumkin. qissalarida ingliz-amerika va jahon xalq og‘zaki ijodi va adabiy an’analarini tadbiq etish va ijodiy tadbiq etish.O’Genri hikoyalarining asosiy manbalari – o‘zining mahalliy yumori, “uzoq ertaklari” (afsol janri) bilan chegaradosh xalq og‘zaki ijodi. ), Amerika publitsistikasi tajribasi, Tvenning risoladagi yumori - uning ijodidagi kichik nasr shakllarining janr xilma-xilligini belgilab berdi: anekdot, eskiz, afsona, tarix, risola kabilar yozuvchi mahoratini rivojlantirish jarayonida janrga aylandi. hazil, keyin esa psixologik qisqa hikoyalar.

O'Genrining o'tmishdoshlari D. F. Kuper, N. Xotorn, G. Melvil, F. Bret Xart va boshqa romantik yozuvchilar, shuningdek, uning zamondoshi J. London "mahalliy rang" dan taniqli, o'ziga xos xususiyatni badiiy rekreatsiya qilish usuli sifatida foydalanganlar. inson shaxsining xususiyatlarini shakllantiradigan maxsus tabiiy-milliy muhit.

Jeromda ham, O'Genrida ham mahalliy rang dunyo va insonning milliy tasvirlarini tushunish va badiiy rekreatsiya qilish usuliga aylanadi, ularning talqini umumevropa va amerikalik romantik va realistik an'analar bilan bog'liq.

Ingliz va amerikalik yozuvchilar o'zlarining mualliflik pozitsiyalarining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq: hayot hodisalarini kulgili aks ettirishga yo'naltirilganlik, o'z-o'zini istehzo qilishga moyillik, ijtimoiy optimizm, ijtimoiy adolatga sodiqlik, vatanparvarlik va xalqaro manfaatlar, his-tuyg'ular, insonparvarlik uyg'unligi. insonga va insoniyatga munosabat.

Shu bilan birga, ingliz va amerikalik yozuvchilarning ijodida qayta tiklangan badiiy olamlar ham mualliflar va ularning qahramonlarining milliy mentalitetidagi farqlar, ham har bir individual badiiy iste’dodning o‘ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, shubhasiz, farq va o‘ziga xos xususiyatlarga ega.

Jerom badiiy olamining milliy o'ziga xosligi odatiy ingliz obrazini qayta tiklashning umumiy ingliz an'anasi bilan bog'liq. Jeromning qahramoni - o'rta sinfdan bo'lgan janob, vosita bilan cheklanmagan, oqilona, mo''tadil, sodiq fuqaro. Qoida tariqasida, u "bo'sh vaqtni yaxshi ko'radigan" odam (bo'sh vaqtni yaxshi ko'radigan va havaskorona fikr yuritishga va hamma narsani va hammani baholashga moyil). U Sterne, Smollett va Dikkensga, ayniqsa uning Pickwickiansga qaytib, kulgili sayohatning klassik xarakteriga o'xshaydi. Bu, qoida tariqasida, muvaffaqiyatsiz qahramon, vaziyatlarning qurboni. U qayta-qayta o'ziga qarshi bo'lgan sharoitlar bilan umidsiz kurashga kirishadi, u qarshilik ko'rsatishga mutlaqo tayyor emas. Bu borada Mark Tven risolalarining qahramon-yutqazuvchilari ham Jerom qahramoniga yaqin. Jerom qahramonlari qandaydir bir xillik bilan ajralib turadi. Shunday qilib, Jerom qisqa hikoyalarining ikkita tsiklining qahramonlari ikkita alohida asarga (Jey, Jorj va Xarris) birlashtirilgan, kulgili yilnomalarning o'ziga xos jamoaviy qahramoni sifatida harakat qilishadi. Jerom qalami ostida o'quvchiga tanish bo'lgan bu yangi bo'lmagan qahramon o'ziga xos kontseptuallikka ega bo'ladi va keyinchalik butun dunyoda mashhur bo'lgan Charli Chaplinning mashhur hajviy qahramonlarida ajoyib sahna timsolini oladi.

O'Genri asarlarining badiiy olamining milliy o'ziga xosligi ko'p jihatdan AQShning yirik mintaqalarida shakllangan "mahalliy rang maktabi" kabi o'ziga xos Amerika hodisasining ta'siri bilan bog'liq: Yangi Angliyada, janubiy shtatlarda, Oʻrta va Uzoq Gʻarb.Bu taʼsir OʻGenri nasrida maʼlum geografik, tarixiy va madaniy muhitning oʻziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi maxsus topoy obrazlarining ustunligida oʻz aksini topdi.

O'Genri ijodidagi badiiy obrazlar diapazoni Jerom ijodiga qaraganda ancha kengroqdir.U AQSHning turli mintaqalari aholisining mentaliteti, ijtimoiy mavqei, kasbi, yoshi va dunyoqarashi jihatidan har xil odamlar obrazlari bilan individual xarakterologik personajlar yaratadi. jins.Faqat birgalikda ular Amerika xalqining jamoaviy qiyofasini ifodalaydi, unda kelajakdagi ko'p madaniyatli Amerika jamiyatining xususiyatlari aniqlanadi.O'Genri nasridagi personajlar orasida ustunlik qiluvchi o'rinni quyidagi qahramonlar guruhlari egallaydi: aholi. metropolning shahar muhiti; rancherlar, kovboylar, qishloq O'rta G'arb aholisi va Uzoq G'arbliklar; sanoat va savdo Sharq vakillari; O'zini jamiyatdan tashqarida topadigan odamlar sargardonlar, olijanob qaroqchilar va firibgarlardir. Bu obrazlarda afsonalar, urf-odatlar, xalq va adabiy ertak va balladalarga xos boʻlgan dindan qaytgan va qoʻzgʻolonchi qahramonni romantiklashtirish anʼanasini ham, OʻGenrining anʼanaviy ishqiy qahramonga kinoya va parodiyaga oʻziga xos moyilligini ham koʻrish mumkin. O'Genri hikoyalari dunyosi Shekspir fojialaridagi Falstaffiy fon bilan taqqoslanadi va bizningcha, alohida tadqiqotda batafsil o'rganish va tavsifni talab qiladi.

Jerom va O'Genri qisqa nasrining janr o'ziga xosligi bir asar doirasida uning turli modifikatsiyalari, masalan, insho, eskiz, insho, latifa, ertak, qissa kabilarning yonma-yon mavjudligidadir. bu janr navlari ko'pincha bir-biriga kirib boradi, janr chegaralari o'chiriladi.Ammo janrni o'zgartirish jarayonida qissaning eng barqaror xususiyatlari saqlanib qoladi: Jeromdagi bir qator hajviy epizodlar syujet tuzilishining romanistik shaklini oladi; O' uchun. Genri, syujet rivojiga yangi yo'nalish berib, hikoyaga voqea impulsini kiritish odatiy holdir. Ba'zida yozuvchilar klassik qissaning uch qismli sxemasiga amal qilishadi (ekspozitsiya, avj nuqtasi, voqealarning kutilmagan burilishlari bilan Evropa qissalari uchun an'anaviy bo'lgan qoralash), lekin ko'pincha ular kanonik sxemadan chetga chiqib, uning syujetini soddalashtiradi yoki murakkablashtiradi, unga kirishadi. Bu boshqa janrlarning elementlari: memuar adabiyoti, sayohat yoki axloqiy tavsiflovchi insho, risola, komik yoki patetik dialog, sentimental-psixologik hikoya, shuningdek, tragediya va paradoks elementlari.

Bizning tadqiqotimiz ko'p millatli kitobxonlar ommasi orasida haligacha mashhur bo'lgan ikki mashhur hazil-mutoyiba yozuvchilarining asarlarining mavzulari va janr o'ziga xosligini to'liq tahlil qilishga da'vo qilmaydi. Bizning fikrimizcha, Jerom K. Jerom ham, O'Genri ham ijodi madaniyat va adabiyotning katta va shu qadar o'ziga xos hodisalari bo'lib, ularni to'liq va adekvat ochib berish faqat adabiyotshunoslik sohasidagi mutaxassislarning sa'y-harakatlarini birlashtirish orqali mumkin. madaniyatshunoslik, lingvopoetika, psixologiya va etnologiya.

Dissertatsiya tadqiqoti uchun foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati Filologiya fanlari nomzodi Rozevatov, Denis Aleksandrovich, 2012 yil

1. Neshu, O. Tanlangan hikoyalar. M., 1977 yil.

2. Vudxaus, P. G. Ikki chap oyoqli odam va boshqa hikoyalar. L., 1997 yil.

3. "Genri" haqida. To'plam asarlar: 2 jildda / Ingliz tilidan tarjimasi. T. 1. - M., 2010.

4. "Genri" haqida. To'plam asarlar: 2 jildda / Ingliz tilidan tarjimasi. T. 2. - M., 2010.

5. Jerom K. Jerom. Tanlangan asarlar: 2 jildda / Trans. ingliz tilidan T.1.-M., 1957 yil.

6. Jerom K. Jerom. Tanlangan asarlar: 2 jildda / Trans. ingliz tilidan T.2.-M., 1957 yil.

7. Jerom K. Jerom. To'rt g'ildirakda uch kishimiz. Sahna dunyosi. Hikoyalar. / Per. ingliz tilidan M., 1994 yil.

8. Jerom K. Jerom. Itni hisobga olmaganda, qayiqda uch kishi. Biz romanni qanday yozdik. Hikoyalar / Tarjima. ingliz tilidan M., 1994 yil.

9. Ilmiy-tanqidiy adabiyot

10. Abieva, N. Taqdirning keskin burilishlarida // O'Genri. Yorilgan ishonch: hikoyalar. Sankt-Peterburg, 2006 yil.

11. Aksiologik tilshunoslik: lingvomadaniy tiplar: Sat. ilmiy ishlar / Ed. V. I. Karasik. Volgograd, 2005 yil.

12. Alenkina, E. V. Kontseptsiya va belgi muallif ongining toifalari sifatida // Muallif. Matn. Tomoshabinlar: Universitetlararo. Shanba. ilmiy ishlaydi Saratov, 2002 yil.

13. Amerika tsivilizatsiyasi tarixiy hodisa sifatida: Amerika, G'arbiy Evropa va Rossiya ijtimoiy tafakkurida AQShni idrok etish / Ed. N. N. Bolxovitinov. M., 2001 yil.

14. Amerika xarakteri: AQSh madaniyati bo'yicha insholar / SSSR Fanlar akademiyasi, jahon madaniyati tarixi bo'yicha ilmiy kengash. -M., 1991 yil.

15. Amerika xarakteri: islohotning turtki: AQSh madaniyati haqida insholar / Ros. Fanlar akademiyasi, Jahon madaniyati tarixi bo'yicha ilmiy kengash. M., 1995 yil.

16. Amerika xarakteri: madaniyatdagi an'analar: AQSh madaniyati bo'yicha insholar / Ros. Fanlar akademiyasi, Jahon madaniyati tarixi bo'yicha ilmiy kengash. -M., 1998 yil.

17. Anastasyev, N. A. Amerikaliklar. M., 2002 yil.

18. Anikin, G. V. Ingliz adabiyoti tarixi. M., 1985 yil.

19. Anikst, A. A. O"Genri//O"Genri. Tanlangan asarlar: 2 jildda.T. 2.-M., 1954 y.

20. A. M. Gorkiy arxivi. T.VI. - M., 1957 yil.

21. A. M. Gorkiy arxivi. T. XI. - M., 1966 yil.

22. Askoldov, A. Tushuncha va so'z // Rus adabiyoti. Adabiyot nazariyasidan matn tuzilishigacha: Antologiya. M., 1980 yil.

23. Babenko, L. G. Badiiy matnning lingvistik tahlili. Nazariya va amaliyot. M., 2003 yil.

24. Baksanskiy, O. E., Kucher, E. N. Dunyo tasviri: kognitiv yondashuv. M., 2000 yil.

25. Balditsyn, P.V. AQShda realizmning rivojlanish yo'llari // AQSh adabiyoti tarixi. T. 4. - M., 2004 y.

26. Bart, R. Matndan zavq / Trans. G. K. Kosikova // Barth, R. Tanlangan ishlar: Semiotika. Poetika. -M., 1994 yil.

27. Baxtin, M. M. Og'zaki ijod estetikasi. M., 1979 yil.

28. Bashmakova, L.P. Benjamin Franklin va "Amerikalik" muammosi // Amerika xarakteri. AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991. - 84-109-betlar.

29. Bellami, E. AQSh adabiyoti tarixi: 7 jildda T. 4: 19-asrning oxirgi uchdan bir qismi adabiyoti. 1865-1900 (realizmning shakllanishi) / Trans. ingliz tilidan-M., 2003.

30. Berg, M. Yu. Literaturokratiya. Adabiyotda hokimiyatni o'zlashtirish va qayta taqsimlash muammosi. M., 2000 yil.

31. Bobrova, M. N. 19-asr Amerika adabiyotida romantizm. M., 1998 yil.

32. Bogatyreva, M. "Oh, mening dahshatim ko'k lablar bilan!" // Yangi vaqt. -2000. No 50. - 29-30-betlar.

33. Bogoslovskiy, V. N. 20-asr chet el adabiyoti tarixi. M., 1963 yil.

34. Bolduin, J. Amerikalik bo'lish nimani anglatadi? M., 1990 yil.

35. Bolotnova, N. S. Matnning filologik tahlili. M., 2007 yil.

36. Borisov, S. "Qirollar va karam" sharhi // Krasnaya Niva. 1925. - 29-son.

37. Borisova, E. B. 20-asr Britaniya adabiyotida badiiy obraz: tipologiya, lingvopoetika, tarjima. Samara, 2010 yil.

38. Bruks, V.V.Yozuvchi va Amerika hayoti. M., 1972 yil.

39. Burstin, D. Amerikaliklar: Demokratik tajriba / Trans. ingliz tilidan M., 1993 yil.

40. Boorstin, D. Amerikaliklar: Mustamlaka tajribasi / Trans. ingliz tilidan M., 1993 yil.

41. Burstin, D. Amerikaliklar: Milliy tajriba / Tarjimon. ingliz tilidan Yu. A. Zaraxovich, V. S. Nesterov. M., 1993 yil.

42. Varlamova, E. V. AQSh adabiyotida Amerika milliy o'ziga xosligi evolyutsiyasi muammosi // Tatyana kuni. 2008. - Nashr. 5, 1-qism.-S. 142-146.

43. Vasilova, E. “Dunyo surati”, “dunyo modeli”, “dunyo qiyofasi”, “dunyo qarashi”: Adabiy amaliyotda terminologik chalkashlik masalasiga // ^ShsKa 81aU1sa. Yosh filologlarning ilmiy ishlari to‘plami. Tallin, 2007. - 229-241-betlar.

44. Vaxrushev, V. S. Baxtinning "karnaval" atrofidagi tragikomik o'yin // Dialog. Karnaval. Xronotop. 1996. - 4-son.

45. Vashchenko, A. V. Kundalik insoniyatning qo'shiqchisi // O "Genri. Redskins rahbari. M., 2004. - B. 5-13.

46. Benediktova, T. D. "Amerika orzusi": adabiy versiya // "Amerika istisnoligi" tushunchasi: mafkura, siyosat, madaniyat. M., 1993. - B. 242-289.

47. Venetsianova, E. Rangli lattalar komediyasi // Adabiy haftalik. 1925. - 132-son.

48. Verbitskiy, O. V. O"Genrining sirlari // O"Genri. To‘plam asarlar: 5 jildda – M., 2005 y.

49. Vershinin, I. V., Lukov, Vl. A. Angliyada romantizmdan oldingi. Samara, 2002 yil.

50. Vershinin, I.V. 18-asr ingliz sheʼriyatining romantikagacha boʻlgan yoʻnalishlari va madaniyatning “poetizatsiyasi”: monografiya. Samara, 2003 yil.

51. Vinogradov, I. A. Hikoya nazariyasi haqida // Vinogradov, I. A. Marksistik poetika masalalari. M., 1972 yil.

52. Vinogradov, V.V. Badiiy adabiyot tili haqida. M., 1959 yil.

53. Vorkachev, G. Kontseptsiya "soyabon atama" sifatida // Til, ong, aloqa. M., 2003. - Nashr. 24. - 5-12-betlar.

54. Vorobyov, G. G. Amerika xarakteri: axloq-axloq-qonun // Amerika xarakteri. AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991. - B. 284306.

55. Vorozhbitova, A. A. Matn nazariyasi: Antropotsentrik yo'nalish. -M., 2005 yil.

56. Voronchenko, T.V. Meksika-Amerika xarakteri (adabiy material asosida) // Amerika xarakteri. AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991.-S. 306-318.

57. Vygotskiy, L. S. San'at psixologiyasi. M., 1965 yil.

58. Gadjiev, K. Amerika millati: milliy o'ziga xoslik va madaniyat. M., 1990 yil.

59. Gachev, G. D. Amerika Rossiya va slavyanlar bilan solishtirganda. M., 1997 yil.

60. Gachev, G. D. Kosmo-psixo-logos: dunyoning milliy tasvirlari. M., 2007 yil.

61. Gachev, G. D. Dunyoning milliy tasvirlari: Ma'ruzalar kursi. M., 1998 yil.

62. Gachev, G. D. Dunyoning milliy obrazlari. M., 1988 yil.

63. Gilenson, B. A. AQSh adabiyoti tarixi: Darslik. M., 2003 yil.

64. Ginzburg, L. Ya. Adabiy qahramon haqida. L., 1979 yil.

65. Girshman, M. M. Adabiy ish: tahlil nazariyasi va amaliyoti. M., 1991 yil.

66. Gozenpud, A. A. Muqaddima // Jerom K. Jerom, Qayiqdagi uchtasi, itni hisoblamaydi. M., 1977. - B. 5-41.

67. Golubkov, S. A. Kulgi mozaikasi: adabiy asardagi hajviy poetika: Darslik. nafaqa. Samara, 2004 yil.

68. Gorkiy, A. M. Yosh adabiyot va uning vazifalari // Gorkiy, A. M. To'plam asarlar: 25 jildda. T. 25. - M., 1963.

69. Grigoryan, A. R. Badiiy tasvirning badiiy uslubi va tuzilishi. Yerevan, 1974 yil.

70. Davenport, G. Uch insho: Genrix haqida / Ingliz tilidan tarjima qilingan // Chet el lit., 2007. No 11.-P. 229-242.

71. Davydova, T. T., Pronin, V. A. Adabiyot nazariyasi. M., 2003 yil.

72. Dementyev, I. P. AQSh tarixiy tafakkuridagi “Amerika istisnoligi” nazariyasi // Tarix masalalari. 1986. - No 2. - B. 81102.

73. Jennings, El. "Genri pastki qismida" haqida / V. Azov tomonidan tarjima qilingan // Genrix haqida. Noble rogue va boshqalar. M., 1993. - B. 3-22.

74. Dima, A. Qiyosiy adabiy tanqid tamoyillari / Tarji. xonadan -M., 1977 yil.

75. Durishin, D. Adabiyotni qiyosiy o'rganish nazariyasi / Tarji. Slovakiyadan -M., 1979 yil.

76. Jirmunskiy, V. M. Adabiyotni qiyosiy tarixiy o'rganish muammolari // SSSR Fanlar akademiyasining yangiliklari: Adabiyot va til bo'limi. T. XIX. - jild. 3. - M„ 1960. - B. 177-186.

77. Jirmunskiy, V. M. Adabiyot nazariyasi. Poetika. Stilistika. L., 1977 yil.

78. Zasurskiy, Ya. N. XIX asr oxiri – XX asr boshlaridagi xorijiy adabiyotlar tarixi.- M., 1968.

79. Zverev, A. M. Mo'jizalar mamlakatidagi shaxs (Amerika jamiyati va ommaviy adabiyotining ijtimoiy mifologiyasi) // AQSh ommaviy adabiyotining yuzlari. -M., 1991. S. 75-86.

80. Zverev, A. M. Jeromni masxara qilish // Jerom K. Jerom. Bekor odamning behuda fikrlari. M., 1983 yil.

81. Zverev, A. M. O'Genri haqida bir oz // O'Genri. Tanlangan: 2 jildda M., 1993.-T. 1.-S. 3-8.

82. Zinchenko, V. G. Adabiyotni o'rganish usullari: tizimli yondashuv. -M., 2002 yil.

83. Zolotarevskaya, F. O. O'Genri va uning qissasi // O'Genri. Tanlangan asarlar. M., 1991. - B. 5-24.

84. Ivanik, A. I. O'Genrining "Qirollar va karam" romanining janr o'ziga xosligi // Proza janrlarining o'zaro ta'siri muammolari. - Dnepropetrovsk, 1971.

85. Ivasheva, V.V.19-asr G'arbiy Yevropa adabiyoti tarixidan ma'ruzalar kursi. Kitob 1-3. - M., 1963 yil.

86. Ivasheva, V. V. Buyuk Britaniyaning 20-asr adabiyoti. M., 1984 yil.

87. Ivushkina, T. A. "Ingliz aristokrati" lingvomadaniy turi // Aksiologik tilshunoslik: lingvomadaniyat turlari: Ilmiy ishlar to'plami / Ed. V. I. Karasik. Volgograd, 2005. - S. 5-25.

88. Ironiya va parodiya: Universitetlararo ilmiy maqolalar to‘plami. Samara, 2004 yil.

89. Amerika adabiyoti tarixi: 2 jildda T. 2. – M., 1971 y.

90. Jahon adabiyoti tarixi: 9 jildda.T. 8. – M., 1994 y.

91. 19-asr chet el adabiyoti tarixi: Darslik / Ed. V. N. Bogoslovskiy va boshqalar M., 1991 yil.

92. 20-asr chet el adabiyoti tarixi: Darslik / Ed. JI. Mixaylova. M., 2003 yil.

93. Karasik, V. I. Til tushunchalari madaniyat o'lchovlari sifatida (vaqtning subkategorial klasteri) // Tushunchalar. -Arxangelsk, 1997. Nashr. 2. - 154 - 171-betlar.

94. Kay, A. Badiiy adabiyot va dramaning tug'ilishi // Amerika Qo'shma Shtatlari adabiyoti tarixi. T. 1. - M., 1978 yil.

95. Kouli, M., Kanbi, G. Auditoriyaning shakllanishi // AQSh adabiyoti tarixi. T. 3- M., 1986 yil.

96. Kertman, L. E. Yevropa va Amerika madaniyati tarixi (1870-1917).- M., 1987 y.

97. Kettle, A. Ingliz romani tarixiga kirish. M., 1996 yil.

98. Kovalev, Yu.Ingliz qissasi haqida eslatmalar. M., 1997 yil.

99. Kovaleva, T. V. Chet el adabiyoti tarixi (19-asrning 2-yarmi - 20-asr boshlari). Minsk, 1997 yil.

100. Kojuxovskaya, N. V. Adabiy jarayon va dunyo rasmining evolyutsiyasi: Darslik. maxsus kurslarda o'qiyotgan universitet talabalari uchun maxsus kurs bo'yicha qo'llanma. "Filologiya". Siktyvkar, 2001 yil.

101. Kolshanskiy, G. V. Bilim va tilda dunyoning ob'ektiv tasviri. M., 2006 yil.

102. Komarova, A. I. Ingliz landshafti filologiyasi: Diss. . Ph.D. Fil. Sci. -M., 1988 yil.

103. Kon, I. Milliy xarakter muammosi haqida // Tarix va psixologiya. -M., 1971. B.122-158.

104. Korman, B. O. Badiiy asar matnini o‘rganish. M., 1972 yil.

105. Kormilov, S. I. Adabiyot nazariyasining asosiy tushunchalari: Adabiy asar: nasr va nazm. M., 1999 yil.

106. Korovina, A. Yu. Ingliz fantastikasidagi "snob" lingvomadaniy tip // Aksiologik tilshunoslik: lingvomadaniy tiplar: ilmiy ishlar to'plami. Volgograd.2005.-S. 223-233.

107. Koroleva, O. A. Jerom Jeromning "kichik nasrida" ironiya va ingliz adabiy an'anasi: Abstrakt. .kand. Fil. Sci. M., 2006 yil.

108. Kofman, A.F.Lotin Amerikasi adabiyotida dunyoning badiiy tasviri. M., 1993 yil.

109. Kuleshov, V.V. Ingliz tilidagi nutqni tiplashtirishga kirish. M., 1981 yil.

110. Kulinich, M. A. Hazilning lingvistik va madaniyatshunosligi. Samara, 2004 yil.

111. Madaniyat, inson va dunyo surati. M., 1987 yil.

112. Kuxarenko, V. A. Matnning talqini: Filologiya ixtisosligi talabalari uchun darslik / 3-nashr, qayta ishlangan. Odessa, 2002 yil.

113. La Perouse, St. L. "Amerika orzusi" ning ma'naviy chaqiruvi // Amerika xarakteri: AQSh madaniyatiga oid insholar. M., 1991. - 39-55-betlar.

114. Lapitskiy, M. I. Pike buyrug'i bilan emas, balki sog'lom fikrga ko'ra: Amerika folklorida mehnat mavzusi // Amerika xarakteri. AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991. - B. 240-261.

115. Levidova, I. M. O'Genri va uning qissasi. M., 1973 yil.

116. Ledeneva, V.V. Idiostyle (kontseptsiyani aniqlashtirish uchun) // Filologiya fanlari. 2001.- No 5.-S. 36-41.

117. Leonova, N. I. Ingliz adabiyoti 1890 1960. - M., 1998 yil.

118. Lixachev, D. S. Badiiy asarning ichki dunyosi // Adabiyot masalalari. 1968. - No 8. - B. 74-82.

119. Lotman, Yu. M. Badiiy makon haqida eslatmalar // Tartu davlat universitetining ilmiy yozuvlari. un-ta. 1986. - Nashr. 720. - 25-43-betlar.

120. Lotman, Yu. M. Badiiy matnning tuzilishi. M., 1970 yil.

121. Lujanovskiy, A. V. Rus adabiyotida qissa janrining aniqlanishi. - Vilnyus, 1988 yil.

122. Lukov, Val. A., Lukov, Vl. A. Gumanitar fanlarda tezaurus yondashuvi // Bilim. Tushunish. Malaka. 2004. No 1. B. 93-100.

123. Lukov, Vl. A. Adabiyot tarixi. Chet el adabiyoti kelib chiqishidan hozirgi kungacha: Darslik. nafaqa. M., 2008 yil.

124. Lukov, Vl. A. Romantizmdan oldingi. M., 2006 yil.

125. Lushnikova, G. I. Terminologiya va she'riyatda zamonaviy ingliz tilining landshaft lug'ati: Muallifning avtoreferati. .dis. .kand. Fil. Sci. L., 1986 yil.

126. Mann, Yu. V. Badiiy obraz dialektikasi. M., 1987 yil.

127. Margulis, J. A. Jerom K. Jerom ijodi va 19—20-asrlar boʻsagʻasida ingliz romanida realizmning rivojlanishi: Dis. . Ph.D. Fil. nauk.-M., 1988 yil.

128. Markish, S. M. Jerom Klapka Jerom // Jerom K. Jerom. Tanlangan asarlar: 2 jildda.T. 1. – M., 1957. – B. 3-27.

129. Maslova, J. N. Dunyoning poetik rasmi va uning tilda tasviri: monografiya. Tambov, 2010 yil.

130. Meletinskiy, E. M. Hikoyaning tarixiy poetikasi. M., 1990 yil.

131. Meshcheryakov, V. P. Adabiy tanqid asoslari. M., 2000 yil.

132. Miller, L. V. Badiiy kontseptsiya semantik va estetik kategoriya sifatida // Ruscha so'z dunyosi. 2000. - No 4. - B. 39-45.

133. Milstead, M. Bu g'alati inglizlar / Tarjima. ingliz tilidan A. Bazina. M., 2004 yil.

134. Mitroxin, L. N. Amerika mirajlari. M., 1965 yil.

135. Mixaylov, A. V. Adabiyot nazariyasiga oid bir qancha tezislar // Adabiyotshunoslik muammo sifatida. M., 2001. - 224-279-betlar.

136. Mixaylov, N. N. Badiiy matn nazariyasi. M., 2006. - 224 b.

137. Morozov, B. M., Fadeev V. E. M. Tvenning biografik eskizi. M., Mysl, 1997.-271 b.

138. Mustafina, E. A. 19-asrda Rossiya va AQSh adabiy ongidagi Evropa qiyofasi // Muallifning avtoreferati. dis. .doc. Filol. Sci. M., 2007 yil.

139. 19-20-asrlar chet el adabiyoti asarlarining milliy o'ziga xosligi: hikoya shakli muammolari: universitetlararo ilmiy ishlar to'plami. Ivanovo, 1992 yil.

140. 19-20-asrlar chet el adabiyoti asarlarining milliy oʻziga xosligi: badiiy obraz muammolari: universitetlararo ilmiy ishlar toʻplami. Ivanovo, 1993 yil.

141. 19-20-asrlar chet el adabiyoti asarlarining milliy oʻziga xosligi: janr muammolari: universitetlararo ilmiy ishlar toʻplami. - Ivanovo, 1994 yil.

142. 19-20-asrlar chet el adabiyoti asarlarining milliy o'ziga xosligi: an'analar va kontekst: universitetlararo ilmiy ishlar to'plami. - Ivanovo, 1998 yil.

143. 19-20-asrlar chet el adabiyoti asarlarining milliy oʻziga xosligi: adabiy aloqalar muammolari: universitetlararo ilmiy ishlar toʻplami. Ivanovo, 1999 yil.

144. 19-20-asr chet el adabiyoti asarlarining milliy oʻziga xosligi: adabiy aloqalar, tipologiya, intertekst: universitetlararo ilmiy ishlar toʻplami. Ivanovo, 2001 yil.

145. Til va adabiyotda dunyoning milliy obrazlari: ilmiy ishlar to‘plami / Tatar davlati. insonparvarlik ped. univ. Qozon, 2006 yil.

146. Nikitina, T. G. Badiiy asardagi muallif modalligini lingvistik va poetik tahlil qilish: Tezisning avtoreferati. . dis. Falsafa fanlari nomzodi Sci. Samara, 2003 yil.

147. Nikolina, N. A. Matnni filologik tahlil qilish. M., 2003 yil.

148. Novikov, JI. A. Badiiy matn va uning tahlili. M., 2003 yil.

149. Novinskaya, M. I. AQShda irratsionalizm va ommaviy diniy ong // Amerika xarakteri. AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991. -S. 29-54.

150. Nozhenko, E. V. Milliy xarakterdagi stereotiplar-kontseptsiyalarning etnomadaniy o'ziga xosligi: "o'ziga ishonch", "vatanparvarlik", Amerika lingvistik madaniyatining "muvaffaqiyati": Muallif avtoreferati. dis. .kand. Filol. Sci. Kemerovo, 2008 yil.

151. Ovchinnikov, V.V. Sakura va eman: yaponlar va inglizlar haqidagi taassurotlar va fikrlar. M., 1983 yil.

152. Olenich-Gnedenko, M. D. Nasr ritmining ifodaliligi // Tilning obrazli va ifodali vositalari. Rostov n/d, 1986. - 16-22-betlar.

153. Osipova, E. F. Edgar Allan Poning falsafiy dialoglarida dunyo surati // 19-20-asrlar xorijiy adabiyotida metod va poetika muammolari. -Perm, 1995. - B. 37-59.

154. Osipova, E. F. Ralf Emersonning "Hayot falsafasi" // Amerika xarakteri: AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991. - B. 10-38.

155. Oshchepkova, V.V. Buyuk Britaniya, AQSH, Kanada, Avstraliya, Yangi Zelandiya tili va madaniyati. M.; Sankt-Peterburg, 2004 yil.

156. Pavlenko, E. A. Bret Xarte qissalarining milliy o‘ziga xosligi. Muallifning qisqacha mazmuni. Ph.D. Filol. Sci. Sankt-Peterburg, 1994 yil.

157. Pavlovskaya, A. V. Angliya va inglizlar. M., 2004 yil.

158. Pelevina, N. F. Badiiy matnning stilistik tahlili. L., 1980 yil.

159. Petrovskiy, M. A. Hikoyaning morfologiyasi // Ars Poética. 1927. - No 1. -S. 65-81.

160. Po, E. A. Amerika romantizmining estetikasi. M., 1977 yil.

161. Popova, M.K. O'Genrining "Jeff Piter shaxsiy magnit sifatida" qissasidagi Amerika milliy uslubi // Madaniyatlar muloqotida adabiyot. - Rostov n/D, 2003.-29-34-betlar.

162. Popova, M.K. Amerika amaliyligi va rus xarakteri adabiy qahramonlar prizmasidan // Madaniyatlar muloqotida o'zaro tushunish. -Voronej, 2005. 2-qism. - 257-278-betlar.

163. Pospelov, G.N. Adabiyot nazariyasi. M., 1978 yil.

164. Potsepnya, D.M. Yozuvchi so‘zlarida dunyo qiyofasi. Sankt-Peterburg, 1997 yil.

165. 19-20-asrlar ingliz adabiyoti muammolari. / Ed. V. Ivasheva. -M., 1974 yil.

166. Prokofieva, A. G. Badiiy asarni fazoviy xarakteristikalar nuqtai nazaridan tahlil qilish. Orenburg, 2000 yil.

167. Proskuryakov, M. R. O'z-o'zini tashkil etish nuqtai nazaridan rus mentaliteti va matni // Slovo. Matn. Til. Sankt-Peterburg, 2001 yil.

168. Riesman, D. Xarakter va jamiyatning ayrim turlari / Tarji. Ingliz tilidan // Chet elda ijtimoiy fanlar: RJ. Ser. 11, Sotsiologiya. 1992. - No 2.-S. 160-190.

169. Rodina, T. M. Sintetik ko'p o'lchovli tuzilma sifatida dunyoning "badiiy" tasviri // Badiiy ijod. Har tomonlama o'rganish masalalari. L., 1986. - 57-68-betlar.

170. Rodnyanskaya, I. B. Adabiyot harakati: V 2. T. 1. - M., 2001.

172. Ryazantseva, I. Yu. H. J. Uellsning romanlari. M., 1988 yil.

173. Savchenko, A. L. "AQShning zamonaviy romani" maxsus kursida Amerika orzusi va milliy xarakter muammolari // Rossiya va G'arb madaniyati va ta'limida milliy o'ziga xoslik muammosi. -Voronej, 2000. T. 1. - B. 97-103.

174. Sadomskaya, N. D. Jerom K. Jerom nasridagi kichik janrlar tipologiyasi: 1885-1916: Abstrakt. Ph.D. dis. .kand. Fil. Sci. -M., 1984 yil.

175. Sazonova, T. Yu. Kontseptsiyani talqin qilishda turlicha yondashuvlar // Psixolingvistik aspektda so'z va matn. Tver, 2000. - P. 70-76.

176. Samoxvalov, N. I. 19-asr Amerika adabiyoti. (Tanqidiy realizm rivojlanishi haqidagi insho). M., 1964 yil.

177. Samoxvalova, V. I. O'Genri ijodi: filologiya fanlari nomzodi - M., 1973.

178. Santayana, J. Amerikaliklarning xarakteri va dunyoqarashi / Tarji. ingliz tilidan -M., 2003 yil.

179. Sventitskaya, O. O'Genri: Biografik eskiz // Jahon bolalar adabiyoti antologiyasi. M., 2002. - 218-220-betlar.

180. Saltpetrin T. JI. Qiyosiy adabiyot. - Ufa, 2006 yil.

181. Sidorchenko, JI. V., Bukova, I. I. 19-asr G'arbiy Evropa adabiyoti tarixi: Angliya. Sankt-Peterburg, 2004 yil.

182. Silman, T. O'Genri // O'Genri. Hikoyalar. Shohlar va karam. M., 1946 yil.

183. Skobelev, V. P. Hikoyaning poetikasi. Voronej, 1982 yil.

184. Skurtu, N. I. San'at va dunyo surati. Kishinyov, 1990 yil.

185. Adabiyotda kulgi: semantika, aksiologiya, ko‘p funksiyalilik: Ilmiy ishlar to‘plami. Samara, 2004 yil.

186. Sogrin, V.V.“Amerika istisnoligi”: miflar va haqiqat. -M., 1986 yil.

187. Solodovnik, V. I. AQSh adabiyoti tarixi: asrlar davomida axloqiy ideal. Krasnodar, 1997 yil.

188. Solodovnik, V.I.19-asrning ikkinchi yarmida AQShda roman: realizm tipologiyasi muammolari: Darslik. Krasnodar, 1994 yil.

189. Sorokin, Yu. A. Matn va uning milliy-madaniy xususiyatlari // Matn va tarjima. M., 1988. - 76-84-betlar.

190. Startsev, A. I. Mark Tven va Amerika. M., 1985 yil.

191. Startsev, A. O. O"Genri va uning romanlari // O"Genri. To'liq hikoyalar to'plami: 3 jildda. Ekaterinburg, 2006. - 1-jild. - 5-34-betlar.

192. Startsev, A. Uitmendan Xemingueygacha. M., 1972 yil.

193. Stepanov, B. Amerika Chexov // Xalq o'qituvchisi. 1924. - 1-son.

194. Stepanov, G. V. Til. Adabiyot. Poetika. M., 1988 yil.

195. Stepanov, Yu. Konstantlar // Rus madaniyati lug'ati: Ed. 2, rev. va qo'shimcha -M., 2001 yil.

196. Stetsenko, E. A. Ommaviy fantastika // AQSh adabiyoti tarixi. T. 4: 19-asrning oxirgi uchdan bir qismi adabiyoti. 1865-1900 yillar (realizmning shakllanishi). M., 2003 yil.

197. Stetsenko, E. A. Zamonaviy AQSh romanida Amerikaning taqdiri. M., 1994 yil.

198. AQSH: milliy an'ana va milliy xarakterning shakllanishi va rivojlanishi: VI ilmiy konferentsiya materiallari / Moskva. davlat nomidagi universitet M. V. Lomonosov. M., 1999 yil.

199. Tarasov-Rodionov, A. I. O'Genri // oktyabr. 1924. - No 2.

200. Twain, M. Simpletons chet elda. M., 1981 yil.

201. Zamonaviy ingliz tilini o'rganish nazariyasi va amaliyoti / Ed. O. V. Aleksandrova, S. G. Ter-Minasova. M., 1985 yil.

202. 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi xorijiy adabiyot: Darslik / Ed. V. M. Tolmacheva. - M., 2003 yil.

203. Tomanovskaya, N. Jeromning yoshsiz hazillari // Neva. 1983. - No 3. -S. 197-200.

204. Tomashevskiy, B.V.Adabiyot nazariyasi. Poetika. M., 1999 yil.

205. Topo, G. D. Prinsipsiz hayot / Tarjima. E. Osipova // Adabiyot bo'yicha AQSh yozuvchilari. T. 1. - M., 1982 y.

206. Tuganova, O. E. Amerika xilma-xilligi // Amerika xarakteri. AQSh madaniyati bo'yicha insholar. M., 1991. - B. 5-28.

207. Tuganova, O. E. Amerika jamiyatidagi ma'naviy va intellektual izlanishlar // Amerika xarakteri: AQSh madaniyati bo'yicha insholar. Islohotlar impulsi. M., 1995. - B. 3-9.

208. Urnov, D. M. Katta shahar shovqinida // Genrix haqida. To'liq hikoyalar to'plami. Ekaterinburg, 2006. - T. 2. - B. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerom K. Jerom va uning “Uchtasi bir qayiqda” hikoyasi // Jerom K. Jerom. Bir qayiqda uchta, itni hisobga olmaganda. Hikoyalar / Tarjima. ingliz tilidan M., 1970 yil.

210. Urnov, D. Anglo-Amerika nasrida "Aniq so'z" va "nuqtai". M., 1992 yil.

211. Urnov, D. M. Anglo-amerika “yangi tanqidi”ni baholashda adabiy asar. M., 1982 yil.

212. Utexin, N. P. Epik nasr janrlari. L., 1982 yil.

213. Feoktistova, E. V. Qo'shma Shtatlar qiyofasining ruslar ongida misolidan foydalangan holda jamiyat imidjining kontseptsiyasi // Lomonosov o'qishlari 2004. O'qituvchilarning "Rossiya va zamonaviy dunyodagi ijtimoiy o'zgarishlar" maqolalari to'plami. -M., 2004.-T. 1.

214. Uellek, R. Adabiyot nazariyasi / Trans. ingliz tilidan M., 1978 yil.

215. Fedorova, G. Fojiali Amerika O'Genri // O'Genri. Katta shahar ovozi. Izhevsk, 1980. - S. 5-12.

216. Frolov, I. T. Mark Tvenning badiiy olami. 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha M., 1983 yil.

217. Fuller, M. Amerika adabiyoti. Uning hozirgi holati va kelajak istiqbollari (1845) // Amerika romantizmining estetikasi. M., 1977. - 158-160-betlar.

218. Xeydegger, M. Dunyo tasvirining vaqti // Xeydegger M. Vaqt va borliq: Maqolalar va nutqlar. M., 1993 yil.

219. Xalizev, V. E. Adabiyot nazariyasi: Darslik. M., 1999 yil.

220. Xantington, R. Biz kimmiz? Amerika milliy o'ziga xosligi uchun muammolar. M., 2004 yil.

221. Xsu, F. Amerikaning asosiy qadriyatlari va milliy xarakteri // Shaxsiyat, madaniyat, etnik kelib chiqishi: zamonaviy psixologiya va antropologiya: antologiya. M., 2001. - B. 204-228.

222. Chakovskaya, M. S. Matn xabar va ta'sir sifatida. M., 1986 yil.

223. Chorvat, U. Adabiyot va biznes // AQSH adabiyoti tarixi. T. 3. -M., 1979 y.

224. Charykova, O. N. Badiiy matndagi individual tushunchalar // Kognitiv tilshunoslikning metodologik muammolari. Voronej, 2001.-S. 173-176.

225. Shestakov, V.P. English accent = English accent: English art and national character. M., 2000 yil.

226. Shklovskiy, V. B. Tanlangan asarlar. T. 2. - M., 1981 yil.

227. Shklovskiy, V. B. Nasr nazariyasi haqida. M., 1929 yil.

228. Spengler, O. Yevropaning tanazzulga uchrashi / Tarji. u bilan. tomonidan tahrirlangan A. A. Frankovskiy. -M., 1993 yil.

229. Shpet, G. G. Etnik psixologiyaga kirish // Shpet G. G. Ishlar. M., 1989 yil.

230. Eyxenbaum, B. V. S. Porter // O "Genri. To'plamlar. M.; Leningrad, 1926.-T. 4.

231. Eyxenbaum, B. O'Genri va qissa nazariyasi // Zvezda. 1925. - 6-son.

232. Ekkerman, P. P. Gyote bilan umrining oxirgi yillarida suhbatlar. M., 1981 yil.

233. Esalnek, A. Ya. Adabiyotshunoslik asoslari. Badiiy asarni tahlil qilish. M., 2003 yil.

234. Yakadina T.A. Badiiy adabiyot vositasida ko‘p madaniyatli ta’lim va til o‘qituvchisi tarbiyasi. Samara, 2004 yil.

235. Abrahams, M. Adabiyot atamalarining janr lug'ati. N.Y., L., 1994 yil.

236. Adkok, D. O. Genri Angliyada / In: Henri. To'liq asarlar. N. Y., 1932 yil.

237. Armstrong, N. Aholi muammosi va Amerika romanining shakli // Armstrong, N. Amer. Lit. Tarix. 2008. - jild. 20, № 4. - P. 667685.

238. Beyli, J. Ingliz tilidagi qisqa hikoya. Brighton, 1988 yil.

239. Blekmur, R. P. Roman san'atiga kirish. N. Y., 1934 yil.

240. Cahoon, H. American Literary Autographs: Vashington Irvingdan Genri Jeymsgacha. N.Y., 1977 yil.

241. Cheyz, R. Amerika romani va uning an'anasi. N. Y., 1957 yil.

242. Conder J. J. Amerika fantastikasidagi naturalizm: Klassik bosqich. Leksington, 1984 yil.

243. Kollinz, A. S. Yigirmanchi asr ingliz adabiyoti. L., 1965 yil.

244. Konnoli, J. Jerom: Tanqidiy biografiya. Orbis, 1982 yil.

245. Crunden, R. M. Amerika madaniyatining qisqacha tarixi. Xelsinki, 1990 yil.

246. Eutract, N. Jerom va N. Kipling. Kipling jurnalidan ko'chirma. 1985. - No 235. - B. 8-9.

247. Fridman, N. Qisqa hikoyani nima qisqa qiladi? // Badiiy adabiyot nazariyasining asoslari / Ed. M. G. Xoffman va P. D. Merfi tomonidan. Durham; L., 1988 yil.

248. Hozirgi-Garsiya, E. O. Genri.-N. Y., 1965 yil.

249. Klarkson, P. Uilyam S. Porterning bibliografiyasi (O. Genri). Indaba, 1938 yil.

250. Garland, H. Yo'l bo'yidagi uchrashuvlar. N. Y., 1931 yil.

251. Duglas, J. Mr. Jeroms Kelverni to'ladi // Bukmen, XVI (1902 yil dekabr).-P. 376-377.

252. Yashil, M. Boshqa Jerom K. Jerom. L., 1984 yil.

253. Gutkess. V. Jerom K. Jerom. Seine Persönlichkeit und literarische Bedeutung. Jena, 1939 yil.

254. Hanson, S. Hikoyalar va qisqacha badiiy adabiyot 1880-1890. L., 1985 yil.

255. Kent, Th. Janrning talqini. Hikoya matnini o'rganishda genrik qabul qilishning o'rni. L, 1986 yil.

256. Likok, S. Ocherklar va adabiyotshunoslik. N.Y., 1916 yil.

257. Long, H. Inson va uning ishi. N. Y., 1960 yil.

258. Metyu, B. Hikoya falsafasi. N.Y., 1901 yil.

259. Minter, D. Amerika romanining madaniy tarixiga sharh: Genri Jeyms Uilyam Folknerga. N.Y., 1996 yil.

260. Moss, A. Jerom K. Jerom. L., 1928 yil.

261. Norris, F. Romanchi va boshqa adabiy ocherklarning mas'uliyati. -N.Y., 1997 yil.

262. Patti, F. Amerika adabiyotiga oid yon yorug'lik. 1-bob. O. Genrining yoshi. N.Y., 1922 yil.

263. Parrington, V. L. Amerikada tanqidiy realizmning boshlanishi. Nyu-York, 1930 yil.

264. Edgar Allan Roning to'liq asarlari. N.Y., 1902. - jild. 9. - B. 106.

265. Norton ingliz adabiyoti antologiyasi / Gen. muharriri M. Abrahams. -N. Y., 2000 yil.

266. Ingliz adabiyotiga Oksford hamrohi / Ed. M. Drabble tomonidan. Oksford, Nyu-York, 1985 yil.

267. Drabble, M., Stringer, J. Guide to English Literature / Trans. ingliz tilidan-M., 2003.

268. 20-asr gʻarb adabiy tanqidi. Entsiklopediya. M., 2004 yil.

269. Xorijiy yozuvchilar: Bio-bibliografik lug'at: 2 soat ichida / Ed. N. P. Mixalskaya. M., 2003 yil.

270. Madaniyatshunoslik: Entsiklopediya. T. 1. - M., 2007 y.

271. Levidova, I. M. O'Genri: Biobibliografik ko'rsatkich. M., 1962 yil.

272. Atamalar va tushunchalar adabiy ensiklopediyasi / Ch. ed. va komp. A. N. Nikolyukin. M., 2003 yil.

273. Adabiy ensiklopedik lug'at. M., 1987 yil.

274. Eng so'nggi falsafiy lug'at // Komp. A.A. Gritsanov. Minsk, 1999 yil.

275. Poetika: Hozirgi atama va tushunchalar lug'ati / Ed. N. D. Tamarchenko. M., 2008 yil.

276. Rudnev, V. 20-asr madaniyatining entsiklopedik lug'ati. M., 2001 yil.

277. Xona, A. R. U. Buyuk Britaniya: lingvistik va madaniy lug'at. M., 1999 yil.

278. Adabiyot terminlari lug'ati / Nashr.-m. L. I. Timofeev, S. V. To'raev. M., 1974 yil.

279. Longman ingliz tili va madaniyati lug'ati. L., 1999 yil.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby. - Oksford, 1977.

281. Roget, P. M. Rogetning inglizcha so'zlar va iboralar tezaurusi // Syuzan M. tomonidan tayyorlangan yangi nashr 6 impr. - Harlow (Essex), 1985.

E'tibor bering, yuqorida keltirilgan ilmiy matnlar faqat ma'lumot uchun joylashtirilgan va asl dissertatsiya matnini aniqlash (OCR) orqali olingan. Shuning uchun ular nomukammal tanib olish algoritmlari bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. Biz taqdim etayotgan dissertatsiyalar va tezislarning PDF-fayllarida bunday xatoliklar yo'q.

JAHON BOLALAR ADABIYOTI HAQIDA

1-dars

MAVZU: QADIMGI DUNYO AFSONASI VA ERKTAKLARI

Muhokama uchun masalalar:

1. Mif haqida umumiy tushuncha, jahon mifologiyasining pedagogik va estetik salohiyati.

2. Qadimgi mifologiya va undan bolalar mutolaasida foydalanish usullari.

3. Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun ishlangan Injil afsonalari va ertaklari.

4. Bolalarni dunyoning boshqa xalqlari afsonalari bilan tanishtirish orqali kitobxonlik doirasini kengaytirish.

5. Rassomlar, kompozitorlar, kinorejissyorlar talqinidagi mifologik obrazlar*.

VAZIFALAR

1. “Hellas qahramonlari” kitoblarining mazmuni bilan tanishing (V. Smirnovaning qayta hikoyasi; M., 1997); "Bobil minorasi va boshqa qadimiy Injil afsonalari" (K. Chukovskiy tomonidan tahrirlangan; M., 1990), o'qish kundaliklarida yozuvlarni yozib oling.

2. Qadimgi mifologiyalardan biri asosida maktabgacha yoshdagi bolalar uchun terminologik lug'at tuzish /kamida 10 - 15 tushuncha/;

3. 10 ta qadimgi yunoncha, 10 ta Injil aforizmlarini ochish;

4. Katta maktabgacha yoshdagi bolalarni qadimgi yunon mifologiyasi bilan tanishtirish uchun dars rejasini ishlab chiqish.

1. Jahon mifologiyasining quyidagi nashrlaridan biriga sharh yozing: Qahramonlar va xudolar: Misr / qayta hikoya qilish. bolalar uchun A.N. Kulikova. - Tver, 1994 yil; Oltin kitob. Afsonalar va afsonalar / qayta hikoya qilish. bolalar uchun A. Bleyz.- M., 2008; Naumenko G.M. Bolalar uchun mifologik va ertak qahramonlarining katta antologiyasi.- M., 2008; Vaqt kechasidagi ismning nuri: O'rta asrlarning Evropa afsonalari / qayta hikoya qilish. bolalar uchun V. Markova.- Kaliningrad, 1993; To'tiqush ertaklari: hind afsonalari va ertaklari / qayta hikoya qilish. bolalar uchun S. Saxarnov. – M., 1992; Skandinaviya afsonalari (Yu. Svetlanov tomonidan hikoya qilingan). - M., 1970; Slavyan mifologiyasi lug'ati / Comp. E. Glushko, Y. Medvedev.- Nijniy Novgorod, 1996 yil.

2. "Bolalar" va "kattalar" nashrlarida mifologik syujetning qiyosiy tahlilini o'tkazing.

Tezislar mavzulari:

Qadimgi yunon mifologiyasining jahon adabiyoti rivojiga ta’siri.

Injil hikoyalari va ularning tasviriy san'atdagi aksi.

Hind yozuvining eng yirik yodgorliklari.

Slavyan mifologiyasi va folklor.

O'z-o'zini nazorat qilish uchun

Test topshiriqlari:

1. Quyidagi tayanch so‘zlar yordamida mifologiyaga ta’rif bering: mifologiya, hikoyalar majmuasi, jamoaviy fantaziya, badiiy shakl, tabiat hodisalari, ijtimoiy taraqqiyot qonuniyatlari.

2. To'g'ri javob variantlarini tanlang:

a) mif adabiyot janridir: ha, yo‘q, balki;

b) mifologiyaning paydo bo'lishi - feodalizm davrida, ibtidoiy davrda sodir bo'ladi; zamonaviy davrda;

v) yunon tilidan tarjima qilingan "mif" so'zi: ertak, roman, hikoya degan ma'noni anglatadi.

3. Mifning tasnifini taklif qiling.

4. Qadimgi yunon xudolarining nomlarini ko'rsating, ularning vazifalarini tavsiflang (masalan, Zevs Olimpning oliy xudosi, samoviy elementlarga rahbarlik qiladi).

5. Gapni davom ettiring: qadimgi yunon mifologiyasining qahramonlari...

6. Qadimgi yunon mifologiyasining bolalarga oid nashrlarini ayting.

7. Injil mifologiyasiga oid ismlarning tagiga chizing: Zevs, Yusuf, Perun, Isis, Muso, Nemesis, Go'liyot, Leda, Dovud, Rama, Sulaymon.

8. Qadimgi yunon va Injil aforizmlariga misollar keltiring, ularga zamonaviy talqin bering (har biri uchtadan).

9. Mifologik mavzular o`z aksini topgan badiiy asarlarni (adabiyot, rasm) ayting.

10. Bolalarni mifologiya bilan muvaffaqiyatli tanishtirish shartlarini aniqlang.

ADABIYOT:

Majburiy

1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. - M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar] - M .: Akademiya, 1998. - 304 p.

3. Jahon bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. pedagogik ta'lim muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar] - Minsk: Adabiyot va mastatstva, 2010. - 326 b.

4. Jahon bolalar adabiyoti: darslik: atrof-muhit uchun darslik. darslik muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar] - Minsk: Adabiyot va mastatstva, 2010. - 591 b.

Chuqur o'rganish uchun

1. Lisoviy, A.I. Qadimgi dunyo atamalar, nomlar va unvonlar bo'yicha / A.I. Lisoviy, K.A. Revyako. – Minsk: Belarusiya, 2001. – 111 p.

2. Mandrik, S.V. Bibliya madaniy yodgorlik sifatida: talabalar uchun qo'llanma / S.V. Mandrik, A.O. Goranskiy. - Minsk: Zorny verasen. 2009. – 206 b.

3. Miloxina, S.V. Maktabgacha yoshdagi bolalarni Qadimgi Yunoniston afsonalari bilan tanishtirish / S.V. Miloxin. – M.: TsGL, 2004. – 128 b.

4. Xudolarning kelib chiqishi haqida: Qadimgi yunon eposi / Komp. I.V. Stahl. – M.: Sov. Rossiya, 1990. – 316 b.

5. Slavyan mifologiyasi / V.V. Adamchik. – M.: AST; Minsk: Hosil, 2008. - 319 p.

2-dars

^ MAVZU: KICHIK XALQ JANRLARI MAVZULARI VA POETIKASI

Muhokama uchun masalalar:

1. Bolalar xalq og‘zaki ijodi haqida umumiy tushuncha.

2. Qo`shiq folklor janri sifatida: mazmuni, obrazlari, poetikasi.

3. Maqol, matal, topishmoqlarning pedagogik va estetik imkoniyatlari.

4. Bolalar o'yinlari folklor.

5. Rus va belarus tillariga tarjimalarda dunyo xalqlarining kichik folklorlari (klassik bolalar to'plamlarining xususiyatlari).

VAZIFALAR:

1. O‘qish daftaringizga yozib oling va 3-5 ta maqol, matal, topishmoq, sanoq olmoshlari, til ohanglari, beshiklarni yodlang.

2. Turli yosh guruhlarida kichik folklor janrlaridan foydalanish nuqtai nazaridan maktabgacha ta'lim o'quv dasturlari haqida umumiy ma'lumot tayyorlang, bolalarni folklor asarlari bilan tanishtirish metodikasi haqida gapiring.

3. Jahon folklorining bolalar uchun nashrlaridan biri tahlilini tayyorlang: to'plam. “Kotausi va Sichqoncha”, “Jek qurgan uy” (ingliz folklori), “Suzon va kuya”, “Qoʻngʻiz qoʻshigʻi” (frantsuz folklori), “Rakun va Possum” (Amerika folklori), “Bolaning Sehrli shox "(nemis folklori) va boshqalar. Tahlil taqdim etilgan janrlarning o'ziga xos xususiyatlarini (mazmun va poetika), kitob dizayni sifatini (illyustrator haqida ma'lumot, uning ijodiy uslubi xususiyatlari) aks ettirishi kerak.

Chuqur o'rganish uchun :

1. Maktabgacha yoshdagi bolalarni kichik folklor janrlari bilan tanishtirish masalalarini aks ettiruvchi "Praleska" ("Maktabgacha ta'lim") ilmiy-metodik jurnalining joriy yil uchun materiallarini tahlil qilish.

2. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo'yicha referat tayyorlang:

Rossiya va xorijiy rassomlarning rasmlarida kichik folklor.

S. Marshak, K. Chukovskiy, I. Tokmakovaning bolalar uchun tarjimalarida ingliz xalq she'riyati.

B. Zaxoder tarjimalarida polyak xalq she’riyati.

Klassik va zamonaviy rus adabiyotida og'zaki she'riy ijod an'analari.

ADABIYOT:

Majburiy

1. Anikin, V.P. Rus og'zaki xalq ijodiyoti: Darslik. / V.P. Anikin. – M .: Yuqori. maktab, 2001. – 726 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun

1. Baxtin, V.S. Dostonlardan qofiyalarni sanashgacha: folklor haqida hikoyalar / V.S. Baxtin. – L.: Bolalar adabiyoti, 1982. – 191 b.

2. Dmitrieva, V.G. Aqlli topishmoqlar / V.G. Dmitrieva. – M .: Astrel; Sankt-Peterburg: Slovo, 2011. - 95 p.

3. Melnikov, M.N. Rus bolalar folklori / M.N. Melnikov. - M.: Ta'lim, 1987.– 239 b.

4. Bolalar adabiyoti va folklor muammolari: Sat. ilmiy tr. / Petrozavodsk: PSU, 2001. - 224 p.

3-dars

^ MAVZU: XALQ ETKAKLARINING JANR - USLUB XUSUSIYATLARI

Muhokama uchun masalalar:

1. Ertak folklor janri sifatida (ta'rifi, xususiyatlari, tasnifi, to'planish va o'rganish tarixi haqida qisqacha ma'lumot).

2. Hayvonlar, sehr-jodu, ijtimoiy va maishiy hayot haqidagi xalq ertaklarining janr va uslub o'ziga xosligi.

3. Maktabgacha va boshlang'ich maktab o'quvchilari uchun nashrlarda xalq ertaklari.

4. Badiiy illyustratsiya va ertak janri.

5. Maktabgacha ta'lim muassasasida ertak bilan ishlashni tashkil etish.

VAZIFALAR:

1. Har bir kichik tipdagi bitta ertak matniga yaqin qayta hikoya tayyorlang; tanlangan asarlarning janrga xosligini aniqlash.

2. O'zingizning ertak tuzing (ma'lum bir janrdagi xalq ertaklarini stilizatsiya qilish).

3. “Maktabgacha yoshdagi bola hayotidagi ertak” mavzusida insho-mulohaza yozing.

1. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo'yicha referat tayyorlang:

Maktabgacha yoshdagi bolalarni axloqiy tarbiyalashda ertak.

Ertak bolalarning og'zaki ijodini rivojlantirish vositasi sifatida.

Xalq ertaklarini o'qish texnikasi.

Rassomlar xalq ertaklarining tasvirchilaridir.

19-20-asr rus yozuvchilarining asarlarida xalq ertaklari an'analari.

2. Maktabgacha yoshdagi bolalarni xalq ertaklari bilan tanishtirish uchun bo'sh vaqt stsenariysini ishlab chiqish.

O'z-o'zini nazorat qilish uchun

TEST

1. To'g'ri javob variantlarini tanlang:

Xalq ertaklarining o'ziga xos xususiyatlari quyidagilardan iborat:

A) yozma tasdiqlash;

B) badiiy mazmun;

D) ziddiyatli syujet

D) syujet harakatida qahramonning ahamiyati.

^ 2. Murojaatlarni moslang:

1) antropomorfizm A) ertak

2) og'zaki formula B) hayvonlar haqidagi ertak

3) aytish B) maqol

4) ichki olmosh D) ertak

5) teskari aloqani muvofiqlashtirish usuli D) ijtimoiy ertak

^ 3. Moslik:

1) yonib yig‘lab yubordi A) boshlandi

2) bir paytlar bir chol bilan kampir bo‘lgan B) tugaydi

3) ipak o‘ti B) og‘zaki formula

4) yashash va yashash D) doimiy epitet

5) Men ham o‘sha yerda bo‘ldim, pivo ichdim... D) tavtologiya.

^ 4. Ertakning janr xususiyatlari:

A) ijtimoiy xarakter;

B) ifodalangan fantaziya;

B) antropomorfizm;

D) so‘zlashuv nutqidan foydalanish;

D) uch qismli (to'rt qismli) kompozitsiya.

5. Xalq ertaklarining tasvirchilari:

A) Paxomov;

B) Charushin;

B) Bilibin;

D) Vasnetsov.

6. Xalq og‘zaki ijodining eng yirik nazariyotchisi va xalq ertaklarining noshiri...

8. “Rus og‘zaki xalq ijodiyoti” darsligi... yozildi.

9. Moslik:

1) bolalarcha qofiya a) teatrlashtirish

2) maqol b) ma’noni tushuntirish

3) topishmoq v) so`z chizmasi

4) ertak d) kuzatish

5) hayvonlar haqidagi ertak e) o'qish va ko'rsatish

^ 10. Quyidagi ertaklarni janr kichik guruhlariga (hayvonlar haqidagi ertaklar, ertaklar, ijtimoiy ertaklar) taqsimlang: "Go'zal Vasilisa", "Hayvonlarning qishki kulbasi", "Kolobok", "Baqa malika", "Odam g'ozlarni qanday ajratdi", "Mushuk, tulki va xo'roz", "Baltadan bo'tqa", "G'oz-oqqushlar" ”.

ADABIYOT:

Majburiy

2. Anikin, V.P. Rus og'zaki xalq ijodiyoti: Darslik. / V.P. Anikin. – M .: Yuqori. maktab, 2001. – 726 b.

3. Kudryavtseva, L.S. Bolalar kitobi rassomlari: OAV uchun qo'llanma. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / L.S. Kudryavtseva. – M.: Akademiya, 1998. – 204 b.

4. Bolalar adabiyoti bo'yicha o'quvchi: darslik. nafaqa / Comp. I. N. Arzamastseva [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 1997. – 538 b.

Chuqur o'rganish uchun

1. Propp, V.Ya. Rus ertagi / V.Ya. Propp. – M.: Labirint, 2005. – 379 b.

2. Ertak bolalar ijodiyoti manbai sifatida: Maktabgacha tarbiyachilar uchun qo'llanma. muassasalar / L.V. Filippova [va boshqalar]. – M.: Vlados, 2001. – 287 p.

3. Strelkova, L.P. Ertak darslari / L.P. Strelkova. – M.: Pedagogika, 1990. – 124 b.

4. Fesyukova, L.B. Ertak bilan ta'lim / L.B. Fesyukova. – Xarkov: Folio, 1996. – 595 b.

4-dars

^ MAVZU: XX asr rus adabiy ertaklarining janr va tematik xilma-xilligi.

Muhokama uchun masalalar:

20-asr rus adabiy ertaki: asosiy rivojlanish tendentsiyalari.
P.P. ertaklarining axloqiy va estetik salohiyati Bajova.
Malaka N.N. Nosov - hikoyachi.
V.P. asarlaridagi ertak-masal. Kataeva.
Ertaklarning muammoli va poetikasi E.N. Uspenskiy.

VAZIFALAR

1. Darsning birinchi savoliga javob uchun konspekt tayyorlang.

2. Siz tanlagan muallif ijodining video taqdimotini taqdim eting (topshiriq kichik guruhlarda bajariladi).

3. Yozuvchining shaxsiy bibliografiyasini (monografiyalar ro'yxati, tahliliy yoki sharh jurnali maqolalari) tuzing.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. “XX asr oxiri – 21-asr boshlaridagi rus adabiy ertaki” ma’ruzasidan parcha ishlab chiqing. (I.N. Arzamastsevaning “Bolalar adabiyoti” darsligidan foydalaning. – M., 2009. – P.469-500).

2. 20-asr hikoyachilaridan birining ijodi haqida insho yozing:

T.A. Aleksandrova, A.M. Volkov, V.V. Medvedev, G.B. Oster, E.A. Permyak,

A.P. Platonov, S.L. Prokofieva, V.G. Suteev, E.L. Shvarts va boshqalar.Avstrakt analitik qismga ega boʻlishi kerak (koʻrib chiqilayotgan muallif ertagining yaxlit tahlili).

ADABIYOT:

Majburiy:

1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. – M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Bolalar adabiyoti: darslik / E.E. Zubareva [va boshqalar] - M.: Oliy maktab, 2004. - 550 p.

4. 20-asr rus bolalar yozuvchilari: Biobliografik lug'at / ed. G.A. Chernaya [va boshqalar]. - M .: Flinta: fan. – 2001. – 512 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Begak, B. Ertaklar haqiqati: Rus sovet yozuvchilarining ertaklari haqidagi suhbatlar /.

B. Begak. – M .: Det. lit., 1989. – 126 b.

2. Lipovetskiy, M.N. Adabiy ertak poetikasi (1920-80-yillardagi rus adabiy ertaklari materiallari asosida) / M.N. Lipovetskiy. - Sverdlovsk: Ural nashriyoti. un-ta. – 183 b.

3. Petrovskiy, M.S. Bizning bolaligimiz kitoblari / M. Petrovskiy. - Sankt-Peterburg: I. Limbach, 2006. – 421 b.

4. Ovchinnikova, L.V. 20-asr rus adabiy ertaki: tarix, tasnif, poetika: darslik. nafaqa / L.V. Ovchinnikova. – M.: Nauka, 2003. – 311 b.

5-dars

^ MAVZU: YEVROPA ADABIY ERTAKINING SHAKLLANISHI

Muhokama uchun masalalar:

1. C. Perro - Yevropa adabiy ertakining asoschisi.

2. Aka-uka Grimmlarning asarlari.

3. H. C. Andersenning ajoyib merosi.

2. C. Perraultning ertaklaridan birining "kattalar" va "bolalar" nashrlarining qiyosiy tahlilini o'tkazing (ixtiyoriy).

3. Aka-uka Grimmlar tomonidan o‘qilgan ertaklarning janrini xalq og‘zaki dostonlarini tahlil qilish tamoyillaridan foydalanib aniqlang.

4. X. C. Andersen ertaklarini quyidagi sxema bo‘yicha tayyorlang: masalalar, obrazlar, syujet komponentlari (ekspozitsiya, syujet, burilish va burilishlar, avj nuqtasi, denouement, epilog), hikoyaning xususiyatlari (muallif, hikoyachi, qahramon), janr. asar, til va uslub xususiyatlari.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Quyidagi monografiyalardan birining mazmuni bilan tanishing: Braude L.Yu. Andersenning sehrli yo'llari bo'ylab (Sankt-Peterburg, 2008); Gaidukova A.Yu. Charlz Perroning ertaklari: an'analar va innovatsiyalar (Sankt-Peterburg, 1997); Skurla G. Aka-uka Grimmlar: hayot va ijod haqida esse (M., 1989). Kitob haqida batafsil ma’lumot berish (kitobning g‘oyaviy yo‘nalishi, mazmuni, maqsadining qisqacha tavsifi).

2. Xorijiy ertakchilarning asarlari asosida maktabgacha yoshdagi bolalar uchun axloqiy suhbatlar uchun mavzularni ishlab chiqish.

3. “Jahon bolalar adabiyotida H. C. Andersen an’analari” mavzusida ilmiy ish yozing.

ADABIYOT:

Majburiy:

1. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 1998. – 304 b.

4. Jahon bolalar adabiyoti: darslik: atrof-muhit uchun darslik. darslik muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar]. – Minsk: Adabiyot va mastatstva, 2010.– 591 b.

5. Sharov, A. Sehrgarlar odamlarga keladi: Ertak va hikoyachilar haqida kitob /

A. Sharov. – M.: Det. lit., 1985. – 320 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Boyko, S.P. Charlz Perro / S.P. Boyko. – M.: Yosh gvardiya, 2005. – 289 b.

2. Braude, L.Yu. Andersenning sehrli yo'llari bo'ylab / L.Yu. Braude. - Sankt-Peterburg: Aletheya, 2008. - 262 p.

3. Skurla, G. Birodarlar Grimm: Hayot va ijod haqida esse / G. Skurla. – M.: Raduga, 1989. – 302 b.

4. Gaidukova, A.Yu. Charlz Perroning ertaklari: an'ana va innovatsiyalar /

A.Yu. Gaidukova. – Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg nashriyoti. Universitet, 1997. – 273 b.

5. Gestner, G. Aka-uka Grimmlar / G. Gestner. – M.: Yosh gvardiya, 1980. – 268 b.

6-dars

^ MAVZU: ASTRID LINDGREN ISHIDAGI ERTAKLAR

Muhokama uchun masalalar:

Yozuvchining hayoti va ijodiy yo‘li.
A. Lindren ertaklarining janr xilma-xilligi, ijodining folklor va adabiy manbalari.
"Bola va Karlson" trilogiyasi: muammolar, tasvirlar tizimi, kompozitsiyaning o'ziga xosligi, ertak tili va uslubi.
A. Lindgren asarlarining yosh bolalar uchun o'qishdagi o'rni, maktabgacha ta'lim muassasasida ertaklar bilan ishlashni tashkil etish.

VAZIFALAR

1. A. Lindren ishining video taqdimotini tayyorlang.

2. A. Lindgren asarlaridan foydalangan holda maktabgacha yoshdagi bolalar uchun adabiy dam olish ssenariysini ishlab chiqish.

3. A. Lindgrenning bolalik olami tasviri asosida “Bolalik bu...” miniatyura inshosini yozing.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Quyidagi kitoblardan biriga sharh yozing: Braude L.Yu. "Men kattalar uchun yozishni xohlamayman": Astrid Lindgrenning hayoti va faoliyati haqida hujjatli insho (M., 1987); Westin B. Shvetsiyada bolalar adabiyoti (Moskva, 1999); Metkalf E.-M. Astrid Lindgren (Stokgolm, 2007).

ADABIYOT:

Majburiy:

1. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M., 1998. – 304 b.

2. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuzta nom: biobibliografik ma'lumotnoma / G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.

3. Ziman, L.Ya. Bolalar va yoshlar uchun xorijiy adabiyot: darslik / L.Ya. Ziman. – M .: Rossiya maktab kutubxonalari uyushmasi, 2007. – 287 b.

5. Jahon bolalar adabiyoti: darslik: atrof-muhit uchun darslik. darslik muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar]. – Minsk: Adabiyot va mastatstva, 2010. – 591 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun

1. Brandis, E.P. Ezopdan Janni Rodarigacha / E.P. Brandis. – M .: Det. lit., 1980. -

2. Braude, L.Yu. "Men kattalar uchun yozishni xohlamayman!": Astrid Lindgrenning hayoti va faoliyati haqida hujjatli insho / L.Yu. Braude. – L.: Det. lit., 1987. – 111 b.

3. Westin, B. Shvetsiyada bolalar adabiyoti / B. Westin. – M.: “Det. lit.”, 1999. – 71 b.

4. Braude, L.Yu. Skandinaviya adabiy ertaki / L.Yu. Braude. – M.: Nauka, 1979. –208 b.

5. Metkalf, E.-M. Astrid Lindgren / E.-M. Metkalf. – Stokgolm: Shvetsiya instituti, 2007. – 47 p.

7-dars

^ MAVZU: GIANNI RODARI ISHI

Muhokama uchun masalalar:

1. J.Rodarining hayoti va ijodiy yoʻli, ijod manbalari haqida qisqacha maʼlumot.

2. G.Rodari she’riyati yozuvchining ertak asarlari bilan munosabatida.

3. J.Rodari ertaklarining janr va mavzu xilma-xilligi.

4. Bolaning fantaziyasi va tasavvurini rivojlantirishda "Uch oxiri bo'lgan ertaklar" tsikli.

5. J. Rodari tomonidan "Fantaziya grammatikasi" da bolalarning og'zaki ijodini rag'batlantirish usullari.

2. Mustaqil ravishda ertak tuzing (yuqorida qayd etilgan siklda taqdim etilgan janr qonunlariga muvofiq).

3. Italiyalik hikoyachining asarlari asosida katta yoshdagi maktabgacha yoshdagi bolalarda ijodiy hikoya qilishni rivojlantirish uchun dars rejasini ishlab chiqish.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Yozuvchi ijodining izohli bibliografiyasini taqdim eting.

2. J. Rodarining “Fantaziya grammatikasi” kitobining batafsil xulosasini tayyorlang.

3. J. Rodari asarlari asosida ota-onalar uchun "Bolaning tasavvurini va fantaziyasini rivojlantirish texnikasi va usullari" maslahatini ishlab chiqish.

ADABIYOT

Majburiy:

1. Brandis, E.P. Ezopdan Janni Rodarigacha / E.P. Brandis. – M .: Det. lit., 1980. – 446 b.

2. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 1998. – 304 b.

3. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuz ism: biobibliogr. ma'lumotnoma / Comp. G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.

4. Ziman, L.Ya. Bolalar va yoshlar uchun xorijiy adabiyot / L.Ya. Ziman. – M.: Rossiya maktab kutubxonalari uyushmasi, 2007. – 287 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Janni Rodari: Bibliografiya. farmon. / Komp. V.G. Danchenko. – M.: BGBIL, 1991. – 254 b.

2. Rossiyadagi xorijiy bolalar yozuvchilari / Borovskaya E.R. va boshq.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 b.

8-dars

^ MAVZU: ANTUAN DE SENT-EKZYUPERI “Kichik shahzoda” ertak-masal

Muhokama uchun masalalar:

Yozuvchi haqida qisqacha biografik ma’lumotlar.
"Kichik shahzoda" Antuan de Sent-Ekzyuperi asari kontekstida.
Ertak muammolari, uning janrga xosligi.
Asardagi tasvirlar tizimi.
Til va uslubning o'ziga xosligi (romantik konventsiya, allegoriya, satira joyi).
Kitob tovushining dolzarbligi. Yosh bolalarni ertak bilan tanishtirishning o'ziga xos xususiyatlari.

VAZIFALAR:

N.Gal tarjimasidagi “Kichik shahzoda” ertagini o‘qing, o‘qish kundaligingizga aforistik iboralarni yozing.
Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun ertakning ijodiy qayta hikoyasini tayyorlang.

3. “Biz o‘zimiz tarbiyalaganlar uchun javobgarmiz” mavzusida insho yozing.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

Yozuvchining ijodi haqidagi maqolalar katalogini tuzing.
"Antuan de Sent-Ekzyuperi - harbiy uchuvchi va yozuvchi" foto albomini tayyorlang.
"Kichik shahzoda" ertaki asosida maktabgacha yoshdagi bolalar uchun spektakl ssenariysini ishlab chiqish.

ADABIYOT

Majburiy:

1. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar].– M.: Akademiya, 1998. – 304 b.

2. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuzta nom: biobibliografik ma'lumotnoma / G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.

3. Ziman, L.Ya. Bolalar va yoshlar uchun xorijiy adabiyot: darslik / L.Ya. Ziman. – M .: Rossiya maktab kutubxonalari uyushmasi, 2007. – 287 b.

4. Jahon bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / I.E. Autuxovich [va boshqalar]. – Minsk: Adabiyot va Mastatstva, 2010. – 326 p.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

2. Mijo, M. Sent-Ekzyuperi / M. Mijo. – M.: Sov. yozuvchi, 1963 yil.

3. Sharov, A. Sehrgarlar odamlarga keladi / A. Sharov. – M .: Det. lit., 1985. -

9-dars

^ MAVZU: RUS ADBIYOTIDAGI BOLALAR HAQIDAGI ASARLAR.

XIX-XX asrlar

Muhokama uchun masalalar:

1. Rus adabiyotida avtobiografik hikoya janri.

2. L.N. asarlaridagi bolalar tasvirlari. Tolstoy. Tolstoyning hikoyalardagi an'analari

V.A. Oseeva.

3. Psixolog A.P.Chexovning bolalar haqidagi hikoyalaridagi mahorati.

4. XIX asr oxiri - XX asr boshlaridagi rus ijtimoiy hikoyasi va hikoyasi.

5. Sovet hajviy hikoyasi (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunskiy, V.V. Golyavkin va boshqalar).

6. Zamonaviy bolalar nasri rivojlanishining yangi tendentsiyalari.

3. L.N.ning asarlari asosida bolalar uchun axloqiy suhbatlar uchun mavzularni ishlab chiqish. Tolstoy, V.A. Oseeva.

4. A.P. asarlaridan foydalangan holda individual suhbatlar, maslahatlar, ota-onalar yig'ilishlari uchun mavzular yaratish. Chexov.

6. Zamonaviy bolalar ertakchisining ijodi bo'yicha mini insho tayyorlang

(V.V. Golyavkin, V.K. Jeleznikov, Yu.I. Koval, G.B. Oster, R.P. Pogodin, Tim Sobakin, E.N. Uspenskiy va boshqalar).

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Maktabgacha ta'lim muassasasida bayramning batafsil rejasini taqdim eting "Biz Leo Nikolaevich Tolstoyning kitoblarini yaxshi ko'ramiz".

2. O‘qituvchilar uchun “Adabiy asar bo‘yicha axloqiy suhbat: metodologiya” konsultatsiyasini ishlab chiqish.

3. B.Begakning “Bolalar kulgisi: bolalar adabiyotida hazil ocherklari” (Moskva, 1979) kitobiga sharh yozing.

4. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo‘yicha referat tayyorlang:

L.N. Tolstoy - xalq o'qituvchisi.

Rasmlar A.F. Paxomov L.N.ning hikoyalariga. Tolstoy.

A.P.ning pedagogik qarashlari. Chexov.

A.I. asarlarida bolalik mavzusi. Kuprina.

Hikoyalar A.M. Gorkiy bolalar haqida.

I.A. asarlaridagi bolalar tasvirlari. Bunina.

Bolalar ishchilari haqida hikoyalar D.N. Mamin-Sibiryak.

A.P. asarlarida ijobiy qahramon muammosi. Gaydar.

B.S. asarlarida bola obrazi. Jitkova.

V.V.ning mahorati. Golyavkin hikoyachi.

Innovatsiya Yu.I. Koval - bolalar yozuvchisi.

ADABIYOT:

Majburiy:

1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. – M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Bolalar adabiyoti: darslik / E.E. Zubareva [va boshqalar] - M.: Oliy maktab, 2004. - 550 p.

3. Nikolina N.A. Rus avtobiografik nasrining poetikasi: Darslik / N.A. Nikolina. – M.: Flinta: Nauka, 2002. – 422 b.

4. Bolalar uchun rus adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / va boshqalar. Polozova. – M.: Akademiya, 1998. – 506 b.

5. 20-asr rus bolalar yozuvchilari: Biobliografik lug'at / ed. G.A. Chernoy [va boshqalar] - M.: Flint: Fan. – 2001.– 512 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Begak, B. Bolalar kulishadi: Bolalar adabiyotida yumor ocherklari / B. Begak. – M .: Det. lit., 1979. – 223 b.

2. Dragunskaya, A. Viktor Dragunskiy haqida: Hayot, ijod, do'stlar xotiralari / A. Dragunskaya. – M.: Kimyo va hayot, 1999. – 175 b.

3. Nikolay Nosovning hayoti va faoliyati: To'plam / Komp. S. Mirimskiy. – M .: Det. lit., 1985. – 256 b.

4. Kashtanova, I.A. Tolstoy bolalar va bolalar haqida / I.A. Kashtanova. - Tula: Priok. kitob nashriyoti, 1971. – 129 b.

5. Kovalning kitobi: Yuriy Kovalni eslash. – M.: Vremya, 2008. – 496 b.

6. Chexov haqidagi maqolalar / tahrir. L.P. Gromova. - Rostov-na-Donu: Rost nashriyoti. /n/D. davlat ped. Institut, 1972. – 109 b.

10-dars

^ MAVZU: BOLALAR HAQIDA CHET HIKOYA

(Dars turi - o'quv konferentsiyasi)

NUTQLARNING MAVZULARI

(ma'ruzalarning umumiy yo'nalishi ko'rsatilgan; konferentsiya ishtirokchilarining har biri muammo bo'yicha o'ziga xos qarashlarini taqdim etishi mumkin):

1. Fransuz adabiyotida noqulay bolalik mavzusi (G. Malo “Oilasiz”, A. Daudet “Bola”, V. Gyugo “Gavrosh”, “Kozetta”).

2. M. Tvenning mahorati - psixolog va satirik bolalar haqidagi hikoyalar («Tom Soyerning sarguzashtlari», «Geklberri Finning sarguzashtlari»).

3. A. Lindgrenning realistik hikoyalarining janr va tematik o'ziga xosligi (“Rasmus serseri”, “Lennebergalik Emil”).

4. 20-asr nemis adabiyotida bolalar haqidagi asarlar. (E. Kestner “Emil va detektivlar”, “Egizaklarning nayranglari”, D. Kryus “Mening bobom, qahramonlar va men”).

5. A.Marshall ijodidagi bolalik mavzusi.

^ KONFERENSIYADA ISHTIROK SHAKLLARI:

A) individual taqdimot (ma'ruza, referat, xabar);

B) xorijlik yozuvchilardan birining ijodining guruhli taqdimoti (bolalar adabiyoti kursida o‘rganilgan asarlar hisobga olinadi);

C) muammoni muhokama qilishda ishtirok etish (munozara).

ADABIYOT

(izlanishlarning umumiy yo'nalishi, aniq mualliflar bo'yicha adabiyot izlanishlari ma'ruzachilar tomonidan amalga oshiriladi):

1. Antipova, I.A. Bolalar yozuvchilari haqidagi insholar / I.A. Antipova. – M.: Ballas, 1999. – 240 b.

2. Begak, B. Sirli yo‘llar: Sarguzasht adabiyoti va bolalar / B. Begak. – M .: Det. lit., 1985. – 95 b.

3. Vinterix J. Mashhur kitoblarning sarguzashtlari / J. Vinterix. – M.: Kitob, 1985. – 254 b.

4. Rossiyadagi xorijiy bolalar yozuvchilari / Borovskaya E.R. va boshq.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 b.

6. Xorijiy yozuvchilar: Bibliografik lug'at. 2 soat ichida / Ed. N.P. Mixalska. – M.: Taʼlim: OAJ “Ucheb lit.”, 1997. 1-qism. A–L. – 476 b.; 2-qism. M–Ya. – 448 b.

Elektron manbalar:

http://bibliogid.ru

11, 12-darslar

^ MAVZU: BOLALAR UCHUN ILMIY VA TA’RIBIY ADABIYOT.

Muhokama uchun masalalar:

1. K.D.ning roli. Ushinskiy bolalar uchun mahalliy ilmiy va o'quv adabiyotlarini rivojlantirishda.

2. Sovet ilmiy va tabiiy tarix kitobi (V.V.Bianchi, M.M.Prishvin, E.I.Charushin asarlarining qiyosiy tahlili).

3. Zamonaviy ilmiy va o'quv adabiyotlarining janr va mavzu xilma-xilligi.

4. Xorijiy tabiat mualliflari.

5. Maktabgacha yoshdagi bolalarni ilmiy va o'quv janrlari bilan tanishtirishning o'ziga xos xususiyatlari.

2. V.V.ning tabiat haqidagi asarlarini qiyosiy tahlil qilish. Bianchi,

4. Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun zamonaviy ensiklopediyalarga sharh tayyorlang (3-5 nashr).

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. E.L. kitobiga sharh yozing. Levina, M.B. Shelomentseva "Bolalar va yoshlar uchun zamonaviy ilmiy va o'quv adabiyotlari" (Moskva, 1991).

2. M.M. asarlaridan foydalangan holda maktabgacha yoshdagi bolalar uchun dars-ekskursiyaning qisqacha mazmunini ishlab chiqish. Prishvin o'rmon haqida ("Oltin o'tloq" to'plami).

3. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo'yicha referat tayyorlang:

K.D. Ushinskiy va zamonaviylik.

Hayvonlar haqidagi hikoyalar B.S. Jitkova.

M. Ilyin tomonidan texnologiya haqida kitoblar.

K. G. Paustovskiy asarlarida tabiat olami.

G.Ya. ijodidagi anʼanalar va yangilik. Snegireva.

Tabiat yozuvchisi G.A. Skrebitskiy.

S.M.ning tarixiy hikoyalari. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekseeva: qiyosiy tahlil.

ADABIYOT:

Majburiy:

1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. - M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Bolalar adabiyoti: darslik / E.E. Zubareva [va boshqalar]. – M.: Oliy maktab, 2004. – 550 b.

3. Xorijiy bolalar adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. va undan yuqori ped. darslik muassasalar / N.V. Budur [va boshqalar]. – M., 1998. – 304 b.

4. Bolalar uchun rus adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / va boshqalar. Polozova. – M.: Akademiya, 1998. – 506 b.

5. Xorijiy bolalar yozuvchilari: yuzta nom: biobibliografik ma'lumotnoma / G.N. Tubelskaya. – M.: Maktab kutubxonasi, 2005. – 271 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Rossiyadagi xorijiy bolalar yozuvchilari / Borovskaya E.R. va boshq.]. – M.:Flinta: Nauka, 2005. – 517 b.

2. Xorijiy yozuvchilar: Bibliografik lug'at. 2 soat ichida / Ed. N.P. Mixalska. – M.: Taʼlim: OAJ “Ucheb lit.”, 1997. 1-qism. A–L. – 476 b.; 2-qism. M–Ya. – 448 b.

3. Ivich, A. Tabiat. Bolalar / A. Ivich. – M .: Det. lit., 1980. – 223 b.

4. Levina, E.R. Bolalar va yoshlar uchun zamonaviy sovet ilmiy va o'quv adabiyoti / E.L. Levina, M.B. Shelomentseva. – M.: IPCC, 1991. – 88 b.

5. Razumnevich, V.L. Hayot davomida kitob bilan: Sovet bolalar yozuvchilarining ijodi haqida / V.L. Razumnevich. – M.: Ta’lim, 1986. – 238 b.

13-dars

^ MAVZU: RUS SHE'RASI BOLALAR UCHUN VA BOLALAR O'QITISHIDA.

Muhokama uchun masalalar:

1. 19-asr rus sheʼriyati bolalar kitobxonligi toʻgaragida*.

2. Bolalar uchun sovet she'riyati rivojlanishining asosiy tendentsiyalari.

3. Zamonaviy bolalar she’riyatining janr va mavzu xilma-xilligi.

4. Maktabgacha yoshdagi bolalarni she'riy matnlar bilan tanishtirishning o'ziga xos xususiyatlari.

2. Zamonaviy muallifning she'rining tahlilini tayyorlang (asarni tanlash uchun motivatsiya, mazmun va shaklning o'ziga xosligi, bolalarni she'riy matn bilan tanishtirish bo'yicha tavsiyalar).

3. Zamonaviy bolalar shoirlaridan biri ijodining taqdimotini taqdim eting: Ya.L. Akim, B.V. Zaxoder, V.D. Berestov, V.A. Levin, Yu.P. Moritz, E.E. Moshkovskaya, G.B. Oster, V.A. Prixodko, G.V. Sapgir, R.S. Sef, I.P. Tokmakova, A.A. Usachev, E.N. Uspenskiy, M.D. Yasnov va boshqalar (topshiriq kichik guruhlarda bajariladi).

4. Bolalar uchun yangi she'riy kitobning og'zaki sharhini tayyorlang.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Zamonaviy she’riyat taraqqiyotiga oid maqola va tadqiqotlarning bibliografik ko‘rsatkichini tuzing.

2. O‘qituvchi ishida foydalanish uchun 20-asr shoirlari matnlarining elektron antologiyasini tayyorlang.

3. Quyida tavsiya etilgan mavzulardan biri bo'yicha insho yozing:

V. Berestovning lirik kundaligi: janr va mavzu xilma-xilligi.

E. Moshkovskaya va I. Tokmakova ijodidagi tabiat lirikasi.

R.Sefa she’riyatida bolalik olami.

B. Zaxoderning bolalar uchun she'rlari: mazmun va shakl sohasidagi yangiliklar.

J. Morits she'riyatida OBERIU an'analari.

G. Osterning eksperimental she'riyati.

G. Sapgir ijodida “abstrus” sheʼriyat unsurlarining qoʻllanilishi.

R.Mucha she’riyatida yumor tabiati.

ADABIYOT

Majburiy:

2. Bolalar uchun rus adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / va boshqalar. Polozova. – M.: Akademiya, 1998. – 506 b.

3. 20-asr rus bolalar yozuvchilari: Bio-bibliografik lug'at / ed. G.A. Chernaya [va boshqalar]. - M .: Flinta: fan. – 2001.– 512 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Geyzer, M.M. Marshak / M.M. Geyzer. – M.: Yosh gvardiya, 2006. – 325 b.

2. Agnia Barto hayoti va ijodi: To'plam / Comp. I.P. Motyashov. – M .: Det. lit., 1989. – 336 b.

3. Kobrinskiy, A.A. Daniil Xarms / A.A. Kobrinskiy. – M.: Yosh gvardiya, 2008. – 499 b.

4. Bolalar uchun rus she'riyati: T. 1–2 / Komp. va kirish Art. E.O. Putilova. – Sankt-Peterburg: “Akademik loyiha” gumanitar agentligi, 1997. T.1. – 766 b. T.2. - 750 s.

5. Pavlova, N.I. Bolalik qo'shiqlari. She'riyatning ba'zi muammolari / N.I. Pavlova. – M .: Det. lit., 1987. – 140 b.

14-dars

^ MAVZU: CHETILIK SHOIRLARI - BOLALAR UCHUN.

Dars turi - dars-kontsert

(namoyish elementlari bilan she'rlarni ifodali o'qish, o'yin harakatlari, dramatizatsiya)

^ VAKIL ETILGAN MUALTARLAR RO'YXATI:

Yan Bjexva
Robert Desnos
Doktor Seuss
Moris Karem
Jeyms Crews
Edvard Lir
Alan Milne
Ogden Nash
Jak Prevert
Janni Rodari
Jeyms Rivs
Julian Tuvim
Valter de la Mer
Eleanor Fargen
Jon Ciardi

Badiiy asarni ifodali o‘qishning ahamiyati haqidagi mashhur kishilarning gaplarini o‘qish va tushunish:

“Ovoz chiqarib o'qish bizga tahlil qilish qobiliyatini beradi, uni indamay o'qigan odam hech qachon egallamaydi. Inshoni bir butun sifatida tushunishning eng yaxshi usuli uni ovoz chiqarib o'qishdir. Ovoz noma'lum bo'lsa-da, ajoyib kuchga ega bo'lgan tushuntiruvchi va murabbiydir" (Ernst Leguve, frantsuz dramaturgi).

“Oramizdan mohir kitobxonlar yaratilishi kerak. Hatto o‘ylaymanki, ommaviy o‘qishlar mamlakatimizda spektakllarning o‘rnini oxir-oqibat egallaydi” (N.V.Gogol).

“Afsuski, til fanlari o‘qituvchilari va kutubxonachilarning ko‘pchiligi adabiy asarlarni qandaydir badiiy mahorat bilan o‘qishni bilishmaydi. Yolg‘iz o‘qiganda, inson faqat kitob muallifi tomonidan boyib ketadi. U o‘qiganlarini jamoaviy o‘qish va muhokama qilish chog‘ida uning ongi ikki manba – kitoblar va tajriba ishtirokchilarining fikrlari bilan oziqlanadi. Jamoa ajoyib o‘qituvchi” (A.M.Toporov, o‘qituvchi).

O'quvchi tahlili:

1. Matnning ballini yozish (undagi rus nutqi mantiq qonunlariga ko'ra, mantiqiy stressni qabul qiladigan so'zlarni ajratib ko'rsatish, pauzalarni tartibga solish).

2. Asarning hissiy tomonini tahlil qilish (har biri uchun o'qish vazifasini belgilash bilan hissiy kompozitsion qismlarni ajratib ko'rsatish).

3. Asarni yaxlit o'qish uchun super topshiriqni aniqlash.

4. Intonatsiya, imo-ishora, mimika, turish, o'yin harakatlarining rolini aniqlash.

Rus nutqi mantiqining asosiy qoidalari haqida ma'lumot

1. Mavzu va predikat guruhi pauza bilan ajratiladi.

Istisnolar: a) predmet olmosh bilan ifodalangan bo‘lsa, urg‘u qo‘yilmaydi va bosh gap bilan bir marta o‘qiladi: U. chiqdi . Siz qaytib kelasiz ; b) predikat unchalik ma’noli bo‘lmasa: Dul shamol . Shel yomg'ir .

^ 2. Ta'rif, agar u ifodalangan bo'lsa, ta'kidlanadi:

a) ot kelishigidagi ot: Peshona Sokrat .

b) bosh gapli ot: Qo‘shiqchi operadan .

v) ta'rif-ilova: o'rmonchi- eski odam .

d) umumiy ta'rif: Shaggy Shepherd, olma daraxtiga bog'langan .

^ 3. Ta'rifga urg'u berilmaydi, agar:

a) olmosh bilan ifodalangan (mening kitob ) yoki sifatdosh: ko'k osmon , shimoliy hikoya .

^ 4. “Fe’l va predmet” iborasida urg‘u predmetga tushadi:

Ovqatlanishadi shirinliklar , apelsinlarni tashlash peellar .

5. Qarama-qarshilik: urg'u ikkala qarama-qarshi tushunchaga tushadi:

o'g'lim o'ldirilgan - Ona o‘rnini egalladi.

^ 6. Taqqoslash: urg‘u predmet nimaga qiyoslanganiga tushadi:

kabi ahmoq rost (oldindan vergul Qanaqasiga o'qilmaydi, pauza yo'q).

7. Gap boshidagi manzil pauza bilan ajratiladi:

O'rtoqlar, // Men juda xursandman.

Agar manzil jumlaning o'rtasida yoki oxirida bo'lsa, unda deyarli pauza bo'lmaydi: Qo'shiq ayt, ozgina yorug'lik, uyalma.

^ 8. Murakkab otlarda urg‘u oxirgi so‘zga tushadi:.

Bolshoy akademik teatri Rossiya Federatsiyasi .

9. Listlashda har bir so‘zga urg‘u beriladi:

Ular yorilishmoqda qo'ng'iroqlar , qo'ng'iroqlar , budilniklar.

Agar ta'riflar sanab o'tilgan bo'lsa, unda ot oldida turgan oxirgisi urg'uga ega emas: ulardan biri qattiq, / quruq , / g'azablangan shaxslar .

Agar ta'riflar heterojen bo'lsa, unda pauza yoki urg'u yo'q: Oxirgi ko'cha chiroqlar .

^ KONSERT DARSGA TAYYORLANISH UCHUN ADABIYOTLAR:

O'quvchilar

1. Bolalar bog'chasida o'qish uchun katta she'rlar kitobi / Comp. I.P. Tokmakova, E.I. Ivanova. – M.: Bolalik sayyorasi, 2000. – 512 b.

2. Adabiyot va fantaziya: Bolalar bog'chasi o'qituvchilari uchun kitob. bolalar bog'chasi va ota-onalar / Comp. L.E. Streltsova. – M.: Ta’lim, 1992. – 255 b.

3. Bolalar uchun rus she'riyati: T. 1–2 / Komp. va kirish Art. E.O. Putilova. – Sankt-Peterburg: “Akademik loyiha” gumanitar agentligi, 1997. T.1. – 766 b. T.2. - 750 s.

4. Bolalar adabiyoti bo'yicha o'quvchi: darslik. nafaqa / Comp. I. N. Arzamastseva [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 1997. – 538 b.

Metodik qo'llanmalar

1. Gritsenko, Z.A. Bolalar adabiyoti va bolalarni o'qishga kiritish usullari bo'yicha seminar: darslik / Z.A. Gritsenko. – M.: Akademiya, 2008. – 222 b.

2. Bolalar adabiyoti. Ifodali o'qish: Seminar: "Maktabgacha ta'lim" ixtisosligi uchun darslik / O.V. Astafieva [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 2007. – 270 b.

3. Kitob nomi kuni / Ed.-komp. L.I. Xato. – Mn.: Krasiko-Print, 2003. – 126 b.

4. Kuksova, N.A. Bolalar bog'chasida badiiy o'qish: maktabgacha ta'lim muassasalari o'qituvchilari uchun qo'llanma / N.A. Kuksova. – Mn.: Universitetskoe, 2001. – 157 b.

5. Oparina, N.P. Bolalar kutubxonasidagi adabiy o'yinlar / N.P. Oparina. – M.: Liberiya, 2007. – 95 b.

6. Sinitsyna, E.I. Aqlli she'rlar / E.I. Sinitsyn. – M.: “Roʻyxat”, 1999. – 168 b.

15-dars

^ MAVZU: XX ASR BOLALAR DAVRANI.

Muhokama uchun masalalar:

1. Sovet davriy nashrlarining shakllanishida M. Gorkiyning "Shimoliy chiroqlari".

2. 1920-1980 yillardagi jurnal davriy nashrlarining xususiyatlari.

3. Postsovet davridagi bolalar tizimli nashrlarining evolyutsiyasi.

4. Xorijiy bolalar davriy nashrlariga sharh.

VAZIFALAR:

1. Sovet (postsovet davri) jurnallaridan biri haqida video ma'lumotni taqdim eting.

2. Jurnalda e’lon qilingan materiallarga bugungi kun talablariga muvofiqlik nuqtai nazaridan tanqidiy sharh tayyorlash.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. “Ideal bolalar jurnali” mavzusida insho yozing.

2. Bolalar jurnali uchun ertak (hikoya, she'r) tuzing.

ADABIYOT

Majburiy:

1. Arzamastseva, I.N. Bolalar adabiyoti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – 6-nashr, rev. – M.: Akademiya, 2009. – 574 b.

2. Bolalar adabiyoti: darslik / E.E. Zubareva [va boshqalar] - M.: Oliy maktab, 2004. - 550 p.

3. Jahon bolalar adabiyoti. Seminar / komp. BULAR. Autuxovich [va boshqalar]. - Minsk: Adabiyot va Mastatstva, 2011. - 312 b.

3. Bolalar uchun rus adabiyoti: darslik. atrof-muhit uchun nafaqa. ped. darslik muassasalar / va boshqalar. Polozova. - M.: Akademiya, 1998. – 506 b.

4. Bolalar adabiyoti bo'yicha o'quvchi: darslik. nafaqa / Comp. I. N. Arzamastseva [va boshqalar]. – M.: Akademiya, 1997. – 538 b.

Mavzuni chuqur o'rganish uchun:

1. Alekseeva, M. 20-yillarning Sovet bolalar jurnallari / M. Alekseeva. - M.: Ta'lim, 1988.- 344 b.

2.Arzamastseva, I.N. "Bola davri" va 1900-1930 yillar rus adabiyoti /

I.N. Arzamastseva.- M.: Nauka, 2003.- 235 b.

Lindgren ertaklarining g'oyaviy-tematik mazmuni. Hikoya nima? Hikoyaning janrga xosligi. Murojaat qilinadigan rassomlar ro'yxati

izoh tilshunoslik va adabiyotshunoslik bo'yicha ilmiy maqola, ilmiy ish muallifi - Koblenkova D.V.

Tegishli mavzular tilshunoslik va adabiyotshunoslikka oid ilmiy ishlar, ilmiy ish muallifi Koblenkova D.V.

A. LINDGRENNING “Aka-uka sher yuragi” fantastik romanidagi SIYOSIY-AXLOQIY MOTIVLAR.

Ilmiy ish matni A. Lindgrenning “Aka-uka sherlar” ertakidagi siyosiy va axloqiy motivlar” mavzusida

Tavsiya etilgan dissertatsiyalar ro'yxati

Jerom K. Jeromning "kichik" nasridagi ironiya va ingliz adabiy an'anasi 2006 yil, filologiya fanlari nomzodi Koroleva, Olga Andreevna

Jerom K. Jerom (1885-1916) nasrida kichik janrlar tipologiyasi. 1984 yil, filologiya fanlari nomzodi Sadomskaya, Natalya Dmitrievna

Viktoriya davri ingliz adabiyotida qissa janrining shakllanishi va rivojlanishi: C. Dikkens, V.M. Tekerey, T. Xardi 2009 yil, filologiya fanlari nomzodi Eremkina, Natalya Ivanovna

Dog'iston adabiyotida qissa janrining rivojlanishi 2006 yil, filologiya fanlari nomzodi Yusufova, Luara Omarovna

A.T.ning hikoyalari. Averchenko: Janr. Uslub. Poetika 2003 yil, filologiya fanlari nomzodi Kuzmina, Olga Anatolyevna

Dissertatsiyaga kirish (referatning bir qismi) "Jerome Klapka, Jerom va O'Genri fantastikasining janr-tematik o'ziga xosligi" mavzusida

Shunga o'xshash dissertatsiyalar "Xorijiy mamlakatlar xalqlari adabiyoti (aniq adabiyotlar ko'rsatilgan)" ixtisosligi bo'yicha, OAK kodi 01/10/03

Ch.Tsidendambaev nasri: dunyoning milliy rasmini yaratishning o'ziga xos xususiyatlari 2007 yil, filologiya fanlari nomzodi Xalxarova, Larisa Tsimjitovna

Isaak Bashevis Xonanda ijodida qissa janrining o'ziga xos xususiyatlari 2005 yil, filologiya fanlari nomzodi Slepova, Aleksandra Valerievna

Cherkes xalq og'zaki ijodida satira va yumor 2010 yil, filologiya fanlari doktori Chuyakova, Nafset Muratovna

N. Neustroyev romanlari: 20-30-yillar Yoqut adabiyotida kichik proza ​​janrlarining rivojlanishi. 2000 yil, filologiya fanlari nomzodi Efimova, Tatyana Moiseevna

D.K.ning hikoyalari. Jeromning "Qayiqdagi uchtasi, itni hisoblamaydi" va "Uchtasi sayrda" va 19-asr oxiri - 20-asr boshlari ingliz adabiyotidagi neo-romantik yo'nalishlar. 2012 yil, filologiya fanlari nomzodi Karaseva, Tatyana Borisovna

Dissertatsiyaning xulosasi “Xorijiy mamlakatlar xalqlari adabiyoti (aniq adabiyotni ko'rsatgan holda)” mavzusida, Rozevatov, Denis Aleksandrovich

Dissertatsiya tadqiqoti uchun foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati Filologiya fanlari nomzodi Rozevatov, Denis Aleksandrovich, 2012 yil

JAHON BOLALAR ADABIYOTI HAQIDA

N. Neustroyev romanlari: 20-30-yillar Yoqut adabiyotida kichik proza janrlarining rivojlanishi. 2000 yil, filologiya fanlari nomzodi Efimova, Tatyana Moiseevna