Insonda biror narsa bo'lishi mumkinmi? sharafdan qimmatroq? Aftidan, javob aniq va salbiy. Ammo bu masalaga alohida, yanada balandroq burchakdan qarasangiz. Butun umri davomida iflos, asossiz ishlar soyasida qoladigan hayotning qanday qadri bor? Zero, bu nafaqat atrofidagilarning borligini, balki olijanoblik chegarasidan tashqarida harakat qiladigan, qo‘l berib ko‘rishmaydigan, yolg‘iz va jamiyat tomonidan rad etilgan “o‘rtoq”ga aylantirilgan shaxsning o‘zini ham qoraytiradi.
Non-sharaf hayotdan yoki qadr-qimmat bilan yashash nimani anglatishidan qimmatroqdir
Xato qilish uchun hayotiy vaziyatlar- bu nafaqat o'ziga xos xususiyatdir inson tabiati, balki har qandayning muqarrar qismi, hech bo'lmaganda ma'lum darajada boy hayot faol odam. Ammo xatolar bo'lishi mumkin turli darajalarda tortishish kuchi. Ulardan ba'zilari taqdirga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadi.
Har qanday vaziyatda ham, eng muhimi, o'zini munosib tutishdir. Tuyg'ular va impulsivlik namoyon bo'lishiga yo'l qo'yilgan xatolarni kuchaytirishi va obro'ingizga soya solishiga yo'l qo'ymang. Agar inson to'liq sharmandalikka cho'kmagan bo'lsa, ko'p narsa kechiriladi.
Siz hamma narsani yo'qotishingiz mumkin, lekin shu bilan birga, umumiy qabul qilingan zodagonlik doirasida qolib, boshqalarning hurmatini yo'qotmaysiz. Bu har doim boshqalar tomonidan qadrlanadi.
Idrokning o'zgartirilgan shakli
Zamonaviy sharaf tushunchalari 100-150 yil oldin qabul qilingan tushunchalardan tubdan farq qiladi. Hozirgi kunda har bir qiz harom ishlarda ayblansa, hatto ko'zini ham ochib qo'ymaydi. IN Oldingi paytlar, buning hatto bir ishorasi ham o'z joniga qasd qilish bo'lishi mumkin. Shunga o'xshash ko'plab misollar va taqqoslashlarni keltirish mumkin. U zamonaviy erkaklar Agar siz ularni o'tmish tamoyillari bilan yarashtirsangiz, sizning nomusingiz haqida qayg'urish uchun yana ko'p sabablar bor. Ehtimol, Yer aholisining katta qismi mavjud bo'lmasligi kerak.
Ammo bizda ko'proq va ko'proq bor. Chunki umume'tirof etilgan asoslar o'zgarmoqda va hokazo yuksak tushunchalar sharaf va olijanoblik qanday qilib shunchaki qadrsizlanadi. Ularni qanday qilib to'g'ri talqin qilishni hamma ham tushunmaydi.
Xo'sh, insonda hayotdan qimmatroq narsa bo'lishi mumkinmi?
Kontseptsiyalarning zamonaviy talqinida, ehtimol, yo'q. lekin bu orqali o'tish hali ham juda muhim hayot yo'li, buning uchun vaqt o'tgandan keyin sharmandalik va og'riq bo'lmaydi. Xiyonatni, yaqinlaringizga hurmatsizlikni va boshqa jiddiy ijtimoiy huquqbuzarliklarni bartaraf qiling.
Shon-sharaf hayotdan qimmatroq (Var 2)
Zamonaviy jamiyat sharaf tushunchalariga kamroq va kamroq murojaat qiladi. Bu turli sharoitlarda tarbiyalangan yosh avlodga xosdir. Endi dunyoni shaxsiy manfaat va bema'nilik boshqaradi. Yuqori axloqiy tamoyillar asosida yashashga muvaffaq bo'lganlar g'alati hisoblanadi. Odamlar faqat qanday qilib tezroq ko'proq pul olish haqida o'ylashadi.
Nomus nima
Yaxshi obro'-e'tibor shakllanadi uzoq vaqt. Bunga bir kunda erishib bo'lmaydi. Ko'rsatish uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi yaxshi fazilatlar. Bu jarayonda shaxs rivojlanadi, unda kümülatif xususiyat shakllanadi. Shunda nomusni yo‘qotish uning uchun o‘limdan ham yomonroqdir. Hayot haqidagi qarashlaringizga xiyonat qilgandan ko'ra, o'z joningizni berganingiz yaxshiroqdir.
Inqirozli vaziyatlar odamlarning kuchini sinab ko'radi. Shunday qilib, Buyuk davrida Vatan urushi ko'pchilik jasorat ko'rsatdi. Millionlab odamlar o'z qarashlari va e'tiqodlari kuchli bo'lgani uchun o'z jonlarini berdilar. Odamlar hatto dushman asirligida ham o‘z Vatanidan voz kechmadilar. Bu qahramonlarning jasoratlarini hech kim unutmagan. Zamondoshlar faxrlanishi mumkin.
Adabiy misollar
Yozuvchi va shoirlar ko‘pincha o‘z asarlarida bosh qahramonlarni ardoqli insonlar sifatida tasvirlaydilar. Misol tariqasida biz " Kapitanning qizi" Siz otaning o'g'lini o'z aloqalariga murojaat qilmasdan xizmatga qanday yuborishini ko'rishingiz mumkin. U Petrusha ofitserning jasoratini o'zi boshdan kechirishini xohlaydi. Ota o‘g‘liga to‘g‘ri so‘z aytdi, bu uning yaxshi niyatini tasdiqladi.
Yigit o'zining axloqini isbotlashi kerak bo'ladi. O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, dushman tomoniga o'tish tanloviga duch kelganda, yigit buni qilmadi. Bu Pugachevni hayratda qoldirgan chinakam yuksak axloqiy odamning harakati.
Urush nafaqat odamlarni hurmat qiladi. Har bir harakat insonning xarakterini va hayotga qarashini ochib beradi. Shunday qilib, hatto Pugachev ham Mashani qutqarishga yordam beradi va shu bilan o'zini namoyon qiladi ijobiy fazilatlar. Uning bu xatti-harakatining sababi shaxsiy manfaat emas edi. U shunchaki yetim qizga zarar yetkazishiga yo‘l qo‘ya olmasdi.
Shon-sharaf insonning yoshiga, jinsiga yoki hisobdagi pul miqdoriga bog'liq emas. Bu tushuncha har qanday yuksak axloqiy insonga tanish bo'lishi kerak. Siz o'z sharafingizni himoya qilishingiz kerak. O'z obro'ingizni tozalash juda qiyin.
Boshqa mavzularda insholar
Inson hayotining qadr-qimmati shubhasizdir. Ko'pchiligimiz hayotning ajoyib sovg'a ekanligiga qo'shilamiz, chunki biz uchun aziz va yaqin bo'lgan hamma narsani biz tug'ilganimizdan keyin o'rganganmiz ... Bu haqda o'ylab, hech bo'lmaganda biror narsa bormi, deb beixtiyor hayron bo'lasiz. hayotdan qimmatroq?
Bu savolga javob berish uchun siz yuragingizga qarashingiz kerak. U erda ko'pchiligimiz o'limni o'ylamasdan qabul qila oladigan narsani topamiz. Kimdir o'z hayotini saqlab qolish uchun beradi sevgan kishi. Ba'zilar o'z vatanlari uchun kurashib, qahramonlarcha o'lishga tayyor. Va kimdir tanlov oldida: sharafsiz yashash yoki sharaf bilan o'lish, ikkinchisini tanlaydi.
Ha, menimcha, sharaf hayotdan qimmatroq bo'lishi mumkin. "Shon-sharaf" so'zining ta'riflari juda ko'p bo'lishiga qaramay, ularning barchasi bir narsaga rozi. Obro'li odam eng yaxshi narsaga ega axloqiy fazilatlar, jamiyatda har doim yuqori baholanadigan: o'z-o'zini hurmat qilish, halollik, mehribonlik, rostgo'ylik, odoblilik. O'z obro'sini qadrlaydigan odam uchun va yaxshi ism, nomusni yo'qotish o'limdan ham yomonroqdir.
Bu nuqtai nazar A.S.ga yaqin edi. Pushkin. Yozuvchi o‘zining “Kapitanning qizi” romanida sha’nini asrash qobiliyati insonning asosiy axloqiy mezoni ekanligini ko‘rsatadi. Hayoti olijanob va ofitser sharafidan qimmatroq bo'lgan Aleksey Shvabrin osongina sotqinga aylanadi va qo'zg'olonchi Pugachev tomoniga o'tadi. Va Pyotr Grinev sharaf bilan o'lishga tayyor, ammo imperatorga qasamyod qilishdan bosh tortmaydi. Pushkinning o'zi uchun xotinining sha'nini himoya qilish hayotdan ham muhimroq bo'lib chiqdi. Qabul qilgan o'lik yara Dantes bilan duelda Aleksandr Sergeevich o'z oilasidan nohaq tuhmatni qon bilan yuvdi.
Bir asr o'tgach, M.A. Sholoxov o'zining "Inson taqdiri" hikoyasida haqiqiy rus jangchisi - Andrey Sokolov obrazini yaratadi. Bu oddiy sovet haydovchisi frontda ko'p sinovlarga duch keladi, ammo qahramon har doim o'ziga va o'z sharaf kodeksiga sodiq qoladi. Sokolovning po'lat xarakteri Myuller bilan sahnada ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Andrey g'alaba uchun nemis qurollarini ichishdan bosh tortganida, u otib tashlashini tushunadi. Ammo rus askarining sha'nini yo'qotish odamni o'limdan ko'ra ko'proq qo'rqitadi. Sokolovning qat'iyati hatto dushmanining hurmatini uyg'otadi, shuning uchun Myuller qo'rqmas asirni o'ldirish g'oyasidan voz kechadi.
Nima uchun “sharaf” tushunchasi quruq ibora bo'lmagan odamlar buning uchun o'lishga tayyor? Ehtimol, ular buni tushunishadi inson hayoti- bu nafaqat ajoyib sovg'a, balki bizga qisqa vaqt ichida berilgan sovg'adir. Shunday ekan, hayotimizni shunday boshqarish juda muhimki, keyingi avlodlar bizni hurmat va minnatdorchilik bilan eslasin.
Nima muhimroq: fikrlash yoki his qilish? [“Aql va tuyg‘u” yo‘nalishi bo‘yicha 2017 yil yakuniy insho namunasi]
Insoniyat ko'p asrlar davomida javob bera olmaydigan savollar mavjud. Nima ustuvor bo'lishi kerakligi haqidagi falsafiy munozaralar: fikr yoki tuyg'u - bugungi kunda ham to'xtamaydi.
Bir qarashda, javob oddiy. Agar ong va fikrlash qobiliyatining mavjudligi odamlar va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farq bo'lsa, u holda ratsional tamoyil ustuvor bo'lishi kerak. Ammo hatto o'simliklar ham his qilish qobiliyatiga ega.
Boshqa tomondan, bu fikrning muxoliflari buni haqli ravishda ta'kidlashadi insoniy tuyg'ular boshqa tirik mavjudotlarning his-tuyg'ulariga qaraganda ancha murakkab. Hayvonning vijdon azobini yoki yonayotgan hasadni boshdan kechirayotganini tasavvur qilishning iloji yo'q. Tabiat go'zalligi yoki san'at asari haqida o'ylash qo'rquvini insondan boshqa hech kim his qila olmaydi.
Ehtimol, ustuvorlik yo'qmi? Balki fikr ham, his ham bir xil darajada muhim? Bu savolga javob berishga harakat qilish uchun keling, rus adabiyotiga murojaat qilaylik, ayniqsa shundan beri bu mavzu klassiklar tomonidan qayta-qayta ko'tarilgan.
A.S.ning "Aqldan voy" komediyasining birinchi sahifalari bilan tanishish. Griboedovning so'zlariga ko'ra, o'quvchi darhol Sofiyaning ongining ko'rligiga e'tibor qaratadi, u o'z his-tuyg'ulariga printsipial bo'lmagan karerist Molchalinga bo'ysunadi. L.N. dostonidagi yovuz Anatoliy Kuragin va Natasha Rostovani sevib "ko'r". Tolstoy "Urush va tinchlik". Ikkala qahramon ham noloyiq yoshlarni ajrata olmadilar, chunki ular vaqtinchalik hushyor fikrlash qobiliyatini yo'qotdilar.
Va ichida Pushkinning romani"Yevgeniy Onegin" she'rlarida qizg'in Lenskiy, Onegin butun oqshom Olga bilan raqsga tushganidan hayratda, kechagi do'stini beparvolik bilan duelga chaqiradi va natijada vafot etadi.
Lekin faqat aqlga tayanish ham olib keladi fojiali oqibatlar. Tuyg'ularni butunlay inkor etish misolini biz "Otalar va o'g'illar" romanining bosh qahramoni I.S. Turgenev. Bazarov sevgi yo'qligiga ishonadi, shuning uchun u Olga Odintsovani ishtiyoq bilan sevib qolganda o'zining nigilistik g'oyalari tuzog'iga tushib qoladi. Yozuvchi bunday qarama-qarshilikning hal bo'lmasligini ko'rsatadi, shuning uchun Evgeniy o'ladi. Siz his-tuyg'ulardan voz kecha olmaysiz, chunki bu o'limga teng.
Masha Mironovada A.S.ning "Kapitanning qizi" dan. Pushkin, aksincha, biz aql va tuyg'uning baxtli kombinatsiyasining misolini ko'ramiz. Qiz Grinevni yaxshi ko'radi, lekin Butrusning ota-onasining marhamatisiz uning xotini bo'lishni rad etadi. Masha ularning nikohi kuyovning otasi va onasining irodasiga qarshi baxtli bo'lmasligini tushunadi. Biz eslaganimizdek yanada rivojlantirish romandagi voqealar, qizning qarori to'g'ri bo'lib chiqdi.
Menimcha, insonda fikr va tuyg'u uyg'un bo'lishi kerak. Insondagi aqliy va hissiylik o'rtasidagi muvozanat qanchalik aniq bo'lsa, uning hayoti shunchalik baxtli va to'la bo'ladi. Bu har birimiz intilishimiz kerak bo'lgan aql va qalb uyg'unligidir.
(372 so'z)
Do'stlarga aytmaslik kerak.
"Hamma dushmanlardan dushman yanada xavfli o'zini do'st qilib ko'rsatib" (Sh. Rustaveli) ["Do'stlik va adovat" yo'nalishidagi yakuniy insho 2017 misoli]
2016 yil 29 sentyabr, o'qituvchi
Ehtimol, har birimiz qanday bo'lishi kerakligini o'ylab ko'rganmiz haqiqiy do'st. Fikrlarimiz qanday oqibatlarga olib kelmasin, barchamiz rozi bo‘lamizki, faqat samimiylik, ishonch, ma’naviy yaqinlik, og‘ir damlarda yordam berishga tayyor bo‘lgan munosabatlarnigina haqiqiy do‘stlik deb atash mumkin... O‘z timsolida shunday ishonchli o‘rtoqni topgan kishini. boshqa shaxs va o'zi mos keladi yuqori martaba do'stim, ishonch bilan o'zini omadli deb atash mumkin.
Ammo, afsuski, bizning do'stlarimiz deb atalgan kishi har doim ham ular emas. O'zimizning ichki fikrlarimizni ochib berish yoki boshqa odamga yordam qo'lini cho'zish orqali biz doimo tavakkal qilamiz, chunki "boshqa odamning ruhi zulmatda". Va do'stona niqob ostida yashiringan dushman, albatta, eng xavflidir, chunki u siz haqingizda ko'p narsani biladi.
Rus yozuvchilari kechagi do'st qahramonga azob-uqubat keltirgan dahshatli dushman bo'lib chiqqan syujetlarga bir necha bor murojaat qilishgan. A.S.Pushkinning "Kapitanning qizi" asarini eslaylik. Avvaliga Pyotr Grinevga do'stdek tuyulgan makkor Shvabrin bir necha bor yosh zodagonga nisbatan yomon munosabatda bo'lgan. Aleksey Ivanovich Masha Mironovaga tuhmat qilib, Grinevni duelda qizning sharafini himoya qilishga majbur qiladi. Ammo duelda ham Shvabrin o'zini olijanoblikdan uzoq tutadi. Savelichning ular tomon shoshilib kelayotgani Pyotrni bir soniya chalg'itganidan foydalanib, Grinevga og'ir jarohat yetkazadi. Butun asar davomida biz yaqinda o'zini nafaqat Pyotrning, balki Mironovlar oilasining do'sti bo'lib ko'rsatgan Shvabrinning ulardan, olijanob sharaf, imperatordan osongina voz kechganini ko'ramiz ...
M.Yu.Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida biz faqat do'stlikni ko'rsatadigan yana bir qahramonni uchratamiz. Pechorin do'st bo'lishga qodir emas, lekin inson taqdiri bilan o'ynash uchun u o'zini Grushnitskiyning ehtiyotkor o'rtog'i sifatida ko'rsatadi, shuningdek, malika Maryamga ishtiyoq bilan oshiq bo'ladi. Soddalikni ishontirish Yosh yigit Qiz unga oshiq bo'lgani uchun Grigoriy Aleksandrovich intrigalar tarmog'ini to'qiydi, ular orasida Pechorinni sevib qolgan tajribasiz Meri, shuningdek, Grigoriy Aleksandrovich tufayli malikaning unga nisbatan sovuqqonligidan yaralangan narsisistik Grushnitskiy kiradi. Zerikishdan xalos bo'lish uchun Pechorin qonli spektaklning rejissyori bo'ladi, uning tanqidi bo'ladi. singan yurak yosh qiz va Maryamni chinakam sevgan baxtsiz Grushnitskiyning o‘limi... Lermontov xayoliy do‘stning pastkashligi nima ekanligini yaxshi tushunib, o‘z avlodlariga Abdurahmon Jomiyning hikmatli satrlari aranjimanini qoldirdi:
Dushmanlaringizdan nimani yashirishni xohlaysiz?
Do'stlarga aytmaslik kerak.
Ha, dushman juda xavfli odam, lekin do'st niqobini kiygan dushman yuz barobar dahshatliroqdir. Umrini barbod qilgan bunday ikkiyuzlamachiga duch kelgan odam uzoq yillar va o'n yillar davomida odamlarga ishonishni to'xtatib, yolg'iz qolishi mumkin. Ammo baribir, xiyonat qilish xavfi qanchalik katta bo'lmasin, samimiy do'stlarga ega bo'lish baxti ancha katta.
Yakuniy insho 2017 misoli: “Nima uchun murakkab yechimlar Uni "sovuq" bosh bilan olishni tavsiya qilasizmi? [Sabab va tuyg'u]
Har bir inson o'z hayotidagi ekstremal vaziyatga tushib qolishi mumkin, u faqat oldindan o'ylangan qarorlar qabul qilgan taqdirdagina bardosh bera oladi. Lekin nima uchun "salqin bosh bilan" qiyin qarorlar qabul qilish tavsiya etiladi?
Tuyg'ular ta'sirida muhim qaror qabul qilish inson uchun xavfli bo'lishi aniq, chunki u qizg'in pallada shoshilinch xulosalar chiqarish va uning uchun umidsizlik va hatto fojiaga olib kelishi mumkin bo'lgan harakatlar qilish xavfini tug'diradi.
Ajoyib misol Nikolay Mixaylovich Karamzinning hikoyasi " Bechora Liza». bosh qahramon Ushbu hikoyada dehqon ayol Liza zodagon Erastni aqldan ozdirdi. Yoshlar bir-birlariga qasam ichishdi abadiy sevgi va butun umri davomida birga bo'lishni xohlardi, lekin Liza bilan yaqinlikdan keyin Erastning his-tuyg'ulari asta-sekin so'na boshladi. Tez orada qahramon urushga borishi kerakligini e'lon qildi. Qiz melankoliyaning achchiqligini his qildi, lekin u sevgilisini intiqlik bilan kutdi va tez orada uchrashishni orzu qilardi. Va to'satdan, Moskvaga ish bilan kelgan Liza Erast bilan uchrashdi, u to'satdan unga boshqa birov bilan unashtirilganligini tan oldi. Ma'lum bo'lishicha, yigit kartalarda yutqazib qo'ygan va ishlarini yaxshilash uchun u o'zini sevib qolgan boy beva ayolga uylanishga qaror qilgan.
Lizaning harakatlari qanday edi? U umidsizlikka tushib, o'zini hovuzga tashladi, uning yonida qiz o'z sevgilisini tez-tez ko'rib qoldi va cho'kib ketdi. U onasiga qanday og'riq keltirishi va kasal keksa dehqon ayol qizining yordamisiz o'zini qanday ta'minlashi haqida o'yladimi? U hali ham yosh go'zallikka nisbatan qandaydir his-tuyg'ularga ega bo'lgan Erast nimani boshdan kechirishi haqida o'yladimi? Oh, agar Liza o'z-o'zidan sodir bo'lgan harakatining oqibatlari haqida o'ylasa edi. Lekin yoq…. Tuyg'ular baxtsiz qizning boshini aylantirdi va uni aqldan ozdirdi. Natijada, nafaqat Liza azob chekdi: qizning onasi qizining o'limi haqida bilib, yo'qotishga chiday olmadi va vafot etdi va Erast Lizaning o'limi haqida eshitib, qayg'u cheka boshladi va hamma narsada o'zini ayblay boshladi. Shunday qilib, shoshilinch qaror bir vaqtning o'zida bir nechta hayotni buzishi mumkin ...
Ba'zan odamlar haydashdi kuchli his-tuyg'ular, keyinchalik juda pushaymon bo'ladigan xatti-harakatlarni amalga oshiring. Jiddiy xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun biz o'zimizni nazorat qila olishimiz kerak qiyin vaziyatlar va "salqin bosh bilan" qarorlar qabul qiling, chunki faqat bu holatda muammolarni oldini olish mumkin.
(334 so'z)
©2015-2019 sayti
Barcha huquqlar ularning mualliflariga tegishli. Ushbu sayt mualliflik huquqiga da'vo qilmaydi, lekin bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifaning yaratilgan sanasi: 2017-06-11
O'z joniga qasd qilishga olib keladigan harakatni o'z ixtiyori bilan amalga oshirishga qaror qilganlar kamdan-kam bo'lishi mumkin, chunki siz bilganingizdek, biz buni bir kunga qachon chaqirishni hal qilmaymiz. Ammo agar siz savolni ochiq qo'ysangiz, nimani tanlash kerak - hayotingizni insofsiz ish qilganingizni anglab yoki vijdoningizga ko'ra ish tutib, o'z nomingizni saqlab, o'lib ketasizmi? Javobni ichida topish kerak fantastika, unda o'xshash hayotiy vaziyatlarning ko'plab misollari mavjud.
Qachon haqida gapiramiz sharaf haqida, men darhol A.S. she'rining qahramonini eslayman. Pushkin "Yevgeniy Onegin" - Vladimir Lenskiy. Shon-sharaf masalasini muallif Onegin nomli kunga kelganida, uni do'sti taklif qilganida ko'targan, ammo qahramon hamma narsadan g'azablana boshlaydi: olomon (Pustyakovlar, Skotininlar, Buyanovlar va boshqalar), Tatyananing xatti-harakati, va hokazo. Bularning barchasida uni bayramga taklif qilgan kishini ayblaydi. Bunga javoban Evgeniy Lenskiyning kelini Olgani kunduzgi balda raqsga taklif qiladi va u bilan noz-karashma qiladi. Vladimir bunga chiday olmaydi shunga o'xshash haqorat va Evgeniyni duelga chaqiradi, bu ulardan birining o'limi bilan yakunlanadi. Vladimir Lenskiy duelda vafot etdi, u atigi o'n sakkiz yoshda edi. U erta vafot etdi, lekin o'zining va Olga sharafini himoya qildi, hech kimga Larinlar oilasining qiziga nisbatan his-tuyg'ularining pokligi va samimiyligiga shubha qilishiga yo'l qo'ymadi. Onegin o'z hayotini og'ir yuk bilan o'tkazishi kerak - do'stning qotili bo'lish.
M.Yuning "Mtsyri" she'rida. Lermontov Bosh qahramon ham sharafni hayotdan ustun qo'yadi, lekin boshqa nuqtai nazardan. She'rni o'qishni boshlaganimizda, biz bolaligida uni asirga olganlar tomonidan monastirga tashlab ketilganini bilib olamiz. Yigit asirlikga ko'nikib, otasining erining chaqirig'ini unutgandek bo'ldi. Tantanali tadbir kuni u g'oyib bo'ldi, uch kunlik qidiruv hech narsaga olib kelmadi va bir muncha vaqt o'tgach, begonalar tasodifan charchagan Mtsyrini topdilar. Ovqatlanib, tavbani qabul qilishni so‘rashsa, rad etadi, chunki u tavba qilmaydi, aksincha, ota-bobolari kabi ozodlikda yashaganidan, qoplon bilan duelga kirib, g‘alaba qozonganidan faxrlanadi. Uning qalbiga faqat bir narsa og'irlik qiladi - o'ziga bergan va'dasini buzish - ozod bo'lish va o'z ona yurtlarini topish. U jismonan ozod edi, lekin qamoq uning qalbida qoldi va u va'dasini bajara olmadi. U qul bo‘la olmasligini anglab, o‘lishga qaror qiladi. Shunday qilib, Mtsyri hayotdan ko'ra sharafni tanlaydi. Uning uchun sharaf - qul emas, munosib tog'lik bo'lish, uni qabul qilgan, lekin u qabul qila olmagan tabiatning bir qismiga aylanishdir.
Yuqorida berilgan savolga o'zimiz javob berganimizdek, har birimiz tanlangan yo'l uchun javobgarmiz. O'zim uchun men har doim shunday harakat qilishim kerak deb qaror qildimki, keyinchalik qarorlarimni anglab yashashdan uyalmayman. Ammo siz hayotning qadr-qimmati haqida savol tug'ilishi mumkin bo'lgan vaziyatlarni yaratmasligingiz kerak, chunki hayot bebahodir va siz uni uyg'unlik va mehribonlik bilan to'ldirish uchun qo'lingizdan kelganini qilishingiz kerak. halol munosabat boshqalarga.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
"Shon-sharaf hayotdan qimmatroq" (F. Shiller)
“Onos vijdondir, lekin vijdon og'riqli. Bu o'z-o'zini hurmat qilish va qadrlashdir o'z hayoti, o'ta poklik darajasiga va eng katta ehtirosga olib keldi.
Alfred Viktor de Vigni
Lug'at V.I. Dahl, sharaf va qanday qilib belgilaydi "Insonning ichki axloqiy qadr-qimmati, jasorati, halolligi, qalbi olijanobligi va pok vijdoni".Qadr-qimmat kabi, or-nomus tushunchasi ham insonning o'ziga bo'lgan munosabatini va jamiyatdan unga bo'lgan munosabatini ochib beradi. Biroq, qadr-qimmat tushunchasidan farqli o'laroq, sha'n tushunchasida shaxsning ma'naviy qiymati o'ziga xos xususiyat bilan bog'liq. ijtimoiy maqom shaxs, uning faoliyati turi va u uchun tan olingan ma'naviy fazilatlar. Ammo or-nomus insonning asosiy va hayotiy mulkimi yoki u tabiatan bormi? "Insofsiz" tushunchasi mavjud bo'lib, u printsipialsiz, ya'ni o'z xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lmagan va aksincha amal qiladigan shaxsni belgilaydi. umumiy qoidalar. Ammo har bir insonning o'ziga xos axloqiy me'yorlari va qoidalari bor, ya'ni hurmat istisnosiz barcha odamlarga xosdir. Anton Pavlovich Chexov aytganidek: “Bu nima ekanligini hammamiz bilamiz insofsiz harakat, lekin sharaf nima, biz bilmaymiz.Siz o'z dunyoqarashingiz va tajribangiz asosida or-nomus, qadr-qimmat va vijdon haqida gapirishingiz mumkin, ammo or-nomus tushunchasi o'zgarishsiz qolmoqda. “Namus ayollar va erkaklar uchun bir xil, qizlar, turmushga chiqqan ayollar, keksa erkaklar va ayollar: "aldamang", "o'g'irlik qilmang", "mast bo'lmang"; Faqat barcha odamlarga tegishli bo'lgan bunday qoidalardan so'zning haqiqiy ma'nosida "sharaf" kodeksi shakllanadi" -Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy so‘zga chiqdi. Agar or-nomus hayot bilan uzviy bog‘liq bo‘lsa, qolaversa, u borliqning tarkibiy qismi bo‘lsa, u hayotdan ham qadrliroq bo‘lishi mumkinmi? Yo'qotish mumkinmi shaxsiy xususiyatlar faqat hayotning o'zini imkonsiz qiladigan ba'zi "noloyiq" harakatlar tufaylimi? Ha shunday deb o'ylayman. Non-sharaf va hayot bir-birini to'ldiradigan ikkita o'zaro bog'liq va ajralmas tushunchadir. Axir, bu xususiyatlarning "yashash joyi" - bu shaxs. Mishel Montaignening so'zlari nimani tasdiqlaydi? : “Insonning qadr-qimmati va qadr-qimmati uning qalbida va irodasida yotadi; Uning haqiqiy sharafining asosi aynan shu yerda yotadi”.Non-sharaf hayotdan qimmat emas, lekin arzon ham emas. Bu o'zingizga nima ruxsat berishingiz va boshqalardan qanday munosabatda bo'lishingiz mumkinligi chegaralarini belgilaydi. Bu fazilatning sinonimi vijdon - ruhiy mohiyatning ichki hukmi, uning yo'lboshchisi va mayoqidir. Va faqat hamma narsa birgalikda shaxsiyatni tashkil qiladi, hamma narsa har tomonlama rivojlanishga bog'liq, chunki "... nomus printsipi, garchi insonni hayvonlardan ajratib turadigan narsa bor, lekin uning o'zida odamni hayvonlardan ustun qo'yadigan hech narsa yo'q"- Artur Shopengauer. Shon-sharafning yana bir tushunchasi obro'ning hozirgi ta'rifi bilan bog'liq. Muloqot va biznesda inson o'zini boshqa odamlarga shunday ko'rsatadi. IN Ushbu holatda Boshqa odamlarning ko'z o'ngida "o'z qadr-qimmatingizni yo'qotmaslik" juda muhim, chunki kam odam qo'pol odam bilan muloqot qilishni, ishonchsiz odam bilan biznes qilishni yoki muhtoj bo'lgan qalbsiz badbaxtga yordam berishni xohlaydi. Umuman olganda, or-nomus va vijdon tushunchalari juda shartli, o‘ta subyektivdir. Ular har qanday davlatda, har qanday doirada qabul qilingan qadriyatlar tizimiga bog'liq. IN turli mamlakatlar, y turli odamlar vijdon va or-nomus butunlay boshqacha talqin va ma'noga ega. Mashhur ingliz yozuvchisi Jorj Bernard Shouning fikrini tinglash o'rinlidir: "Toza va yorqin bo'lishga harakat qilish yaxshiroqdir: siz dunyoga qaraydigan derazasiz."vijdon - qadr-qimmat obro'si Nomus va vijdon shulardan biridir eng muhim xususiyatlar inson ruhi. Shon-sharaf qoidalariga rioya qilish insonga beradi xotirjamlik va vijdoningiz bilan yashang. Lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar, hech narsa hayotdan qimmatroq bo'lmasligi kerak, chunki hayot insonning eng qimmatli narsasidir. Va har qanday noto'g'ri qarashlar yoki printsiplar tufayli hayotni olish dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsadir. O'z-o'zini tarbiyalash sizni qaytarib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ymaslikka yordam beradi. axloqiy tamoyillar. Tabiat, jamiyat va o‘zimiz bilan hamjihatlikda yashashga harakat qilishimiz kerak.
"Shon-sharaf hayotdan qimmatroq" (F. Shiller)
“Onos vijdondir, lekin vijdon og'riqli. Bu insonning o'ziga va o'z hayotining qadr-qimmatiga bo'lgan hurmati, o'ta poklik va eng katta ishtiyoqdir."
Alfred Viktor de Vigni
Lug'at V.I. Dahl, sharaf va qanday qilib belgilaydi "Insonning ichki axloqiy qadr-qimmati, jasorati, halolligi, qalbi olijanobligi va pok vijdoni".Qadr-qimmat kabi, or-nomus tushunchasi ham insonning o'ziga bo'lgan munosabatini va jamiyatdan unga bo'lgan munosabatini ochib beradi. Biroq, qadr-qimmat tushunchasidan farqli o'laroq, sha'n tushunchasidagi shaxsning ma'naviy qiymati shaxsning o'ziga xos ijtimoiy mavqei, uning faoliyati turi va u uchun tan olingan ma'naviy fazilatlari bilan bog'liq.
Ammo or-nomus insonning asosiy va hayotiy mulkimi yoki u tabiatan bormi? Prinsipsiz, ya'ni o'z harakatlari uchun javobgar bo'lmagan va umumiy qoidalarga zid bo'lgan shaxsni belgilaydigan "insofsiz" tushunchasi mavjud. Ammo har bir insonning o'ziga xos axloqiy me'yorlari va qoidalari bor, ya'ni hurmat istisnosiz barcha odamlarga xosdir. Anton Pavlovich Chexov aytganidek: "Biz hammamiz nomussizlik nima ekanligini bilamiz, lekin sharaf nima ekanligini bilmaymiz."Siz o'z dunyoqarashingiz va tajribangiz asosida or-nomus, qadr-qimmat va vijdon haqida gapirishingiz mumkin, ammo or-nomus tushunchasi o'zgarishsiz qolmoqda. “Nomus ayol va erkak, qizlar, turmush qurgan ayollar, keksalar va ayollar uchun bir xil: “aldama”, “o‘g‘irlik qilma”, “mast bo‘lma”; Faqat barcha odamlarga tegishli bo'lgan bunday qoidalardan so'zning haqiqiy ma'nosida "sharaf" kodeksi shakllanadi" -Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy so‘zga chiqdi. Agar or-nomus hayot bilan uzviy bog‘liq bo‘lsa, qolaversa, u borliqning tarkibiy qismi bo‘lsa, u hayotdan ham qadrliroq bo‘lishi mumkinmi? Hayotning o'zini imkonsiz qiladigan ba'zi "noloyiq" harakatlar tufayli ichki fazilatlarni yo'qotish haqiqatan ham mumkinmi? Ha shunday deb o'ylayman. Non-sharaf va hayot bir-birini to'ldiradigan ikkita o'zaro bog'liq va ajralmas tushunchadir. Axir, bu xususiyatlarning "yashash joyi" - bu shaxs. Mishel Montaignening so'zlari nimani tasdiqlaydi? : “Insonning qadr-qimmati va qadr-qimmati uning qalbida va irodasida yotadi; Uning haqiqiy sharafining asosi aynan shu yerda yotadi”.Non-sharaf hayotdan qimmat emas, lekin arzon ham emas. Bu o'zingizga nima ruxsat berishingiz va boshqalardan qanday munosabatda bo'lishingiz mumkinligi chegaralarini belgilaydi. Bu fazilatning sinonimi vijdon - ruhiy mohiyatning ichki hukmi, uning yo'lboshchisi va mayoqidir. Va faqat hamma narsa birgalikda shaxsiyatni tashkil qiladi, hamma narsa har tomonlama rivojlanishga bog'liq, chunki "... nomus printsipi, garchi insonni hayvonlardan ajratib turadigan narsa bor, lekin uning o'zida odamni hayvonlardan ustun qo'yadigan hech narsa yo'q"- Artur Shopengauer. Shon-sharafning yana bir tushunchasi obro'ning hozirgi ta'rifi bilan bog'liq. Muloqot va biznesda inson o'zini boshqa odamlarga shunday ko'rsatadi. Bunday holda, boshqa odamlarning ko'z o'ngida "o'z qadr-qimmatingizni yo'qotmaslik" juda muhim, chunki kam odam qo'pol odam bilan muloqot qilishni, ishonchsiz odam bilan biznes qilishni yoki muhtoj bo'lgan yuraksiz baxtsiz odamga yordam berishni xohlaydi. Umuman olganda, or-nomus va vijdon tushunchalari juda shartli, o‘ta subyektivdir. Ular har qanday davlatda, har qanday doirada qabul qilingan qadriyatlar tizimiga bog'liq. Turli mamlakatlarda turli odamlar, vijdon va sharaf butunlay boshqacha talqin va ma'nolarga ega. Mashhur ingliz yozuvchisi Jorj Bernard Shouning fikrini tinglash o'rinlidir: "Toza va yorqin bo'lishga harakat qilish yaxshiroqdir: siz dunyoga qaraydigan derazasiz."vijdon - qadr-qimmat obro'si
Nomus va vijdon inson qalbining eng muhim xususiyatlaridan biridir. Or-nomus qoidalariga rioya qilish insonga xotirjamlik baxsh etadi, vijdoni bilan yashaydi. Lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar, hech narsa hayotdan qimmatroq bo'lmasligi kerak, chunki hayot insonning eng qimmatli narsasidir. Va har qanday noto'g'ri qarashlar yoki printsiplar tufayli hayotni olish dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsadir. O'zingizni axloqiy tamoyillar bilan o'rgatish sizni qaytarib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ymaslikka yordam beradi. Tabiat, jamiyat va o‘zimiz bilan hamjihatlikda yashashga harakat qilishimiz kerak.