insho uchun argumentlar

Veb-saytimizda sharaf mavzusidagi insholar:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Nomus va nomus muammosi inson hayotidagi eng muhim muammolardan biridir. Bizni bolaligimizdan insofsiz qilish yomon deb o'rgatishgan. O'yin maydonchasi yonidan o'tib, biz vaqti-vaqti bilan eshitamiz: “Bu adolatdan emas! Biz takrorlashimiz kerak! ”
Bu ta'rif hurmat biz lug'atda S.I. Ozhegova:
U erda siz so'zning ta'rifini ko'rishingiz mumkin "halol":
Lug'atda V.I. Dahl sharmandalik haqida quyidagi so'zlarni aytadi:

Shon-sharaf - bu axloqiy kategoriya. Nomus tushunchasi vijdon, ya’ni bo‘lish tushunchasi bilan uzviy bog‘liqdir halol odam- vijdonga ko'ra, bir narsa yaxshi, ikkinchisi yomon degan chuqur ichki ishonchga ko'ra yashashdir.
Inson nima qilish kerak degan muammoga duch keladi: halol yoki insofsiz (yolg'on yoki haqiqatni aytish; vatanga, shaxsga, so'zga, tamoyillarga va hokazolarga xiyonat qilish yoki sodiq qolish) har kuni tom ma'noda. Shuning uchun hammasi jahon adabiyoti u yoki bu tarzda unga murojaat qildi.
nomus va nomus muammosi eng muhim muammolardan biridir. Dehqon qiz Liza tomonidan olib ketilgan uchuvchan yigit, zodagon Erast, u uchun odatdagi jamiyatini tark etishni va avvalgi hayot tarzidan voz kechishni o'ylaydi. Ammo oxir-oqibat uning orzulari o'zini aldashga aylanadi. Liza, Erastni chin dildan sevib, yigitga chin dildan ishonadi va unga o'zi, kambag'al qizga ega bo'lgan eng qimmatli narsani - qizlik sharafini beradi. Karamzin Lizani bu qilmishi uchun qattiq qoralaydi:

Ammo Lizani (u chindan ham sevib qolgan!) tushunib, oqlay olsak, Erastni oqlab bo‘lmaydi. Olijanob muhitda o‘zi yolg‘iz kun kechira olmaydigan darajada tarbiyalangan, butun boyligini kartochkalar tufayli yo‘qotib, qarz tuzog‘iga duchor bo‘lgan qahramon boy beva ayolga uylanishga qaror qiladi. Urushdan sevgilisini kutayotgan Liza tasodifan hamma narsadan xabar topadi va ajablanib qolgan Erast qizni pul bilan to'lamoqchi bo'ladi. Bu harakat chuqur insofsiz bo'lib, Erastning qo'rqoqligini, uning irodasi yo'qligini va xudbinligini ko'rsatadi. Liza Erastdan ko'ra munosibroq bo'lib chiqdi, u o'z sevgisini to'ladi va o'z hayotini juda qimmat bahoga yo'qotdi.
Barcha qahramonlar sharaf uchun sinovdan o'tadilar. Yoshligidan sharafga g'amxo'rlik qiling - bu otasining xizmatga ketayotgan Pyotr Grinevga bergan asosiy ko'rsatmasi. Va qahramon ota-onaning buyrug'ini sharaf bilan bajaradi. U Pugachevga qasamyod qilishdan bosh tortadi, boshqa qahramon Aleksey Shvabrin esa buni hech ikkilanmasdan qiladi. Shvabrin xoin, lekin agar uning harakatini faqat o'limdan qo'rqish bilan izohlash mumkin bo'lsa, uni hech bo'lmaganda qandaydir tarzda oqlash mumkin edi. Ammo Shvabrin yomon, pastkash odam. Biz buni Grinevning ko'z o'ngida Masha Mironovani qanday qoralamoqchi bo'lganidan, duel paytida Pyotrni qanday yarador qilganidan bilamiz. Shuning uchun uning xiyonati juda tabiiy va uni oqlab bo'lmaydi.
Unga xiyonat qilgan Pugachevning yordamchilari ham o'zlarini insofsiz odamlar sifatida ko'rsatishadi. Pugachevning o'zi, Pushkin tomonidan noaniq shaxs sifatida taqdim etilgan bo'lsa-da, sharafli odam bo'lib chiqdi (u Grinev bergan qo'y terisini minnatdorchilik bilan eslaydi; bosh qahramonning iltimosiga binoan, u darhol Mashani himoya qiladi va uni ozod qiladi. Shvabrinning asirligi).
nomus muammosi ham asosiy hisoblanadi. Ikkala bosh qahramon - Evgeniy Onegin va Tatyana Larina sharaf sinovidan o'tadi. Onegin uchun bu sinov Lenskiy bilan duelni rad etish yoki rozilik berishdan iborat. Garchi dunyoviy jamiyatning yozilmagan qoidalariga ko'ra, dueldan bosh tortish qo'rqoqlik va sharmandalik bo'lsa ham (agar siz biron bir harakat qilsangiz - javob bering!), Lenskiy misolida, Onegin uchun kechirim so'rash va duelni rad etish katta qadr-qimmat va sharaf bo'lar edi. . Ammo Evgeniy dunyoning qoralanishidan qo'rqib, qo'rqoqlik ko'rsatdi: u o'zini Vladimirga tushuntirmadi. Duel natijasi hammaga ma'lum: yosh shoir hayotining eng go'zal chog'ida vafot etdi. Shunday qilib, rasmiy ravishda Onegin hech narsada aybdor emas edi: u qiyinchilikni qabul qildi va taqdir Lenskiydan ko'ra unga qulayroq bo'ldi. Ammo qahramonning vijdoni harom edi. Bizningcha, Evgeniyni etti yil davomida jamiyatni tark etishga majbur qilgan, bizning fikrimizcha, uning insofsiz, insofsiz harakat qilganligi ongi edi.
Tatyana sharaf imtihonidan o'tdi. U hali ham Oneginni sevadi, uni chin dildan tan oladi, lekin u bilan munosabatlarni rad etadi, chunki u qutqarishni xohlaydi. yaxshi ism sizning oilangiz. Uning uchun, turmush qurgan ayol, bu aloqa mumkin emas.
A.S.ning o'zi Pushkin yosh frantsuz Dantes bilan ishqiy munosabatda bo'lganlikda ayblangan rafiqasi Natalya Nikolaevna sharafini himoya qilib, kuch-qudrati tongida fojiali tarzda vafot etdi. Uning vafoti munosabati bilan M.Yu. Lermontov ajoyib so'zlarni yozgan:
nomus tushunchasi foyda tushunchasi bilan almashtiriladi. Yozuvchi uni ehtiyotkor va sovuqqon xarakterga ega shaxs sifatida tavsiflashi bejiz emas. Bolaligidan Chichikov otasining "bir tiyinga g'amxo'rlik qiling va tejash" buyrug'ini yaxshi o'rgandi. Shunday qilib, kichkina Pavlusha sinfdoshlariga ovqat sotadi, mumdan buqa yasaydi va xuddi shunday sotadi. Voyaga etganidan so'ng, u "o'lik jonlarni" sotib olish, har bir sotuvchiga yondashish, kimnidir aldash, buning uchun yozish bilan uyatsiz firibgarlikdan qochmaydi. aql bovar qilmaydigan hikoya(U Manilov bilan qilganidek), shunchaki birovga hech narsani tushuntirmasdan (Korobochka). Ammo boshqa er egalari (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) bu voqeaning ma'nosini to'liq bilishadi, ammo shunga qaramay, ularning "sharafi" Chichikovning taklifidan zarar ko'rmaydi. Ushbu er egalarining har biri xursandchilik bilan "o'lik jonlarni" bosh qahramonga sotadi va shu bilan moliyaviy ahvolini yaxshilaydi.
She'rdagi amaldorlar ham vijdonsiz va vijdonsiz odamlar. Asarda katta, batafsil tasvirlar bo'lmasa-da, Gogol davlat xizmatchilarining go'zal miniatyura portretlarini beradi. Demak, Ivan Antonovich Kuvshinnoe Rylo o‘z mansab mavqeidan foydalanib, tashrif buyuruvchilardan pora undiruvchi oddiy amaldor. Aynan u Chichikovni byurokratik mashinaning barcha nozik tomonlari bilan tanishtiradi.
She'rdan farqli o'laroq

taqdim etdi batafsil tavsif kichik shaharcha amaldorlarining hayoti va axloqi N. Ularning barchasi insofsiz, chunki ular pora olishdan tortinmaydilar va buni haqiqatdan ham yashirmaydilar. Amaldorlar o'zlarini shaharchaning qonuniy egalaridek his qilmoqdalar va merning qo'rqadigan yagona narsa - qoralash. Pora olish va berish odati amaldorlarning ongida shunchalik chuqur ildiz otganki eng yaxshi davo auditor qilib olgan Xlestakovni tinchlantirish uchun ular ham pora deb hisoblashadi. Xlestakov, yosh yigit, Gogolning ta'rifiga ko'ra, "boshida shohsiz", sha'ni va qadr-qimmatining qat'iy tushunchalarida tarbiyalanmagan, Sankt-Peterburgda kartalarda yutqazgan va N pulsiz shaharchasidagi mehmonxonada o'tirgan. cho'ntagida mansabdor shaxslardan pulni mamnuniyat bilan qabul qiladi, avvaliga nima bo'lganini va nega birdaniga juda omadli bo'lganini tushunmaydi. U o‘z so‘zi va harakatlarining oqibati haqida qayg‘urmaydi. Va u o'ziga borgan sari ko'proq xizmatlarini aytib, aldashdan xursand (va Pushkin bilan do'stona munosabatda bo'lib, u jurnallarda yozadi va nashr etadi va barcha vazirlarni biladi), u o'z sevgisini e'lon qilganidan uyalmaydi. Marya Antonovna, uning qizi shahar hokimi va uning rafiqasi Anna Andreevna, keyin hatto Marya Antonovnaga uylanishga va'da berishdi.
Andriy uchun sharaf bo'sh ibora bo'lib chiqdi - kenja o'g'li Taras, eski kazak polkovnigi. Andrey o'zining sevgilisi, polshalik xonim uchun kazaklarga osongina xiyonat qiladi. Taras va Andriyning ukasi Ostap bunday emas. Ular uchun kazak sharafi eng muhimi. Ota, qanchalik og'ir bo'lmasin, o'g'lining jangda o'z kazaklariga zarba berganini ko'rib, g'azablanib, o'g'lini otib o'ldiradi.
o'zi uchun gapiradi. Hikoya qahramoni - o'yin paytida o'smirlar tomonidan xayoliy harbiy omborni qo'riqlashni ishonib topshirgan bola, o'z lavozimini tark etmaslikka sharaf so'zini olib. Va u hamma uzoq vaqt ketgan va park qorong'i va qo'rqinchli bo'lganiga qaramay, ketmadi. Faqat yaqin atrofda bo'lgan harbiyning ruxsatigina bolani bu va'dadan ozod qildi.
Hayotda ham shunday bo'ladiki, bu so'z odam tomonidan berilgan, har qanday shaxsiy manfaatlar, holatlar va boshqalardan ustun bo'lib chiqadi. Bularning barchasi yuksak sharaf haqida gapiradi o'xshash odamlar. Bu A.P bilan sodir bo'lgan. Xuddi shu unvondan so‘ng akademik unvonidan voz kechgan Chexov M.Gorkiydan mahrum bo‘ldi, bir paytlar Anton Pavlovich unga qizg‘in ovoz bergan va saylangani bilan qizg‘in tabriklagan edi. Ammo Fanlar akademiyasi qarorini bekor qilishga qaror qildi. Chexov bunga qat'iyan rozi bo'lmadi. U Gorkiyni akademik etib saylanishini yoqlab ovoz bergani samimiy ekanligini va Akademiya qarori uning shaxsiy fikriga mutlaqo mos kelmasligini aytdi.
A.P. asarlarida. Chexovning or-nomus muammosi, jumladan, kasbiy sharaf masalasi bir necha bor ko‘tarilgan.

u shifokorlik burchiga oxirigacha sodiq qolgan shifokor Osip Stepanovich Dymov haqida gapiradi. U kasal boladan difteriya plyonkalarini so'rib olishga qaror qiladi, garchi bu shifokor uchun juda xavfli bo'lgan va shuning uchun majburiy davolash chorasi sifatida belgilanmagan. Ammo Dymov buning uchun ketadi, infektsiyalanadi va o'ladi.

Ikkinchi yo'nalish bo'yicha tugallangan insho.

Bolalikda va yoshlikda biz haqiqatan ham "halol", "halol" so'zlarining ma'nosi haqida o'yladikmi? Ha dan ko'ra yo'q. Agar tengdoshlarimizdan biri bizga yomon munosabatda bo'lsa, biz ko'pincha "bu adolatdan emas" iborasini aytdik. Bu bizning ma'noga bo'lgan munosabatimiz bu so'zdan tugaydi. Ammo hayot ko'pincha bizga "sharafli" odamlar borligini va o'z terisini saqlab qolish uchun vatanini sotishga tayyor bo'lganlar borligini tez-tez eslatib turadi. Insonni o‘z tanasining quliga aylantirib, undagi insonni yo‘q qiladigan chiziq qani? Nega barcha qorong'u burchaklardagi mutaxassis yozgan qo'ng'iroq jiringlamaydi? inson ruhi Anton Pavlovich Chexov? Men o'zimga shu va boshqa savollarni beraman, ulardan biri hali ham asosiysi: sharaf hayotdan qimmatroq? Bu savolga javob berish uchun men adabiy asarlarga murojaat qilaman, chunki akademik D.S. Lixachevning so'zlariga ko'ra, adabiyot hayotning asosiy darsligi bo'lib, u (adabiyot) odamlarning xarakterini tushunishga yordam beradi, davrlarni ochib beradi va uning sahifalarida biz inson hayotining ko'plab ko'plab misollarini topamiz. U erda men asosiy savolimga javob topishim mumkin.

Men kuzni va undan ham yomoni, xiyonatni V.Bikovning "Sotnikov" hikoyasi qahramoni Baliqchi bilan bog'layman. Nima uchun kuchli odam kim dastlab faqat ijobiy taassurot qoldirdi, xoin bo'ldi? Sotnikov esa... Menda bu qahramon haqida g‘alati taassurot qoldi: negadir u meni g‘azablantirdi va bu tuyg‘uga sabab uning kasalligi emas, balki muhim vazifani bajarayotib tinimsiz muammo yaratgani edi. Men baliqchini ochiqchasiga hayratda qoldirdim: qanday topqir, qat'iyatli va jasur odam! Menimcha, u taassurot qoldirmoqchi emas edi. Sotnikov esa kim o‘zi, u uchun o‘z yo‘lidan chiqsa?! Yo'q. U shunchaki odam edi va hayoti xavf ostida qolguncha insoniy ishlarni qildi. Ammo qo‘rquvni tatib ko‘rgan zahoti uning o‘rnini egallagandek bo‘ldi: o‘zini saqlash instinkti undagi odamni o‘ldirdi va u o‘z jonini, shu bilan birga sha’nini ham sotdi. O'z vataniga xiyonat qilish, Sotnikovning o'ldirilishi va hayvon borligi uning uchun sharafdan qimmatroq bo'lib chiqdi.

Rybakning harakatini tahlil qilib, men o'zimga savol bermay qo'ya olmayman: agar inson hayoti xavf ostida bo'lsa, har doim shafqatsiz harakat qiladimi? Qabul qila oladimi? insofsiz harakat birovning manfaati uchunmi? Va yana murojaat qilaman adabiy ish, bu safar E. Zamyatinning "G'or" hikoyasi haqida Leningradni qamal qildi, bu erda muallif grotesk shaklda odamlarning muz g'orida omon qolishi haqida gapiradi, asta-sekin uning eng kichik burchagiga haydaladi, u erda koinotning markazi zanglagan va qizil sochli xudo, birinchi o'tinni iste'mol qilgan cho'yan pechka. , keyin mebel, keyin ... kitoblar. Shunday burchaklardan birida bir kishining yuragi qayg'udan yirtilib ketadi: Masha allaqachon o'lmoqda uzoq vaqt Martin Martinichning to'shakdan turmagan sevimli xotini. Bu ertaga sodir bo'ladi va bugun u haqiqatan ham ertaga, tug'ilgan kuni issiq bo'lishini xohlaydi va keyin u yotoqdan turishi mumkin. Issiqlik va bir parcha non hayotning timsoliga aylandi g'or odamlari. Lekin na biri, na boshqasi yo'q. Ammo quyida joylashgan qo'shnilar, Obertyshevlar, ular bor. Ularda hamma narsa bor, vijdonini yo'qotib, ayolga, o'ramga aylangan.

...Sevimli xotining uchun nima qilmaysan?! Aqlli Martin Martinich noinsoniylarga ta'zim qiladi: ochlik va issiqlik bor, lekin ruh u erda yashamaydi. Va Martin Martinich (mehribonlik bilan) rad javobini olib, umidsiz qadam tashlashga qaror qiladi: u Masha uchun o'tin o'g'irlaydi. Hamma narsa ertaga sodir bo'ladi! Xudo raqsga tushadi, Masha o'rnidan turadi, xatlar o'qiladi - yoqish mumkin bo'lmagan narsalar. U esa... zahar ichadi, chunki Martin Martinich bu gunoh bilan yashay olmaydi. Nima uchun bu sodir bo'ladi? Sotnikovni o'ldirgan va vataniga xiyonat qilgan kuchli va jasur Rybak yashash va politsiyachilarga xizmat qilish uchun qoldi va birovning kvartirasida yashab, tirik qolish uchun birovning mebeliga tegishga jur'at etmagan aqlli Martinich, lekin o'zi uchun aziz odamni qutqarish uchun o'zini bosib o'tishga muvaffaq bo'ldi, vafot etdi.

Hamma narsa insondan kelib chiqadi va insonga qaratilgan bo'lib, undagi asosiy narsa - pok, halol va mehr va yordamga ochiq qalb. Yana bir misolga murojaat qilolmayman, chunki V. Tendryakovning “Itga non” hikoyasining bu qahramoni hali ham bola. O'n yoshli Tenkov ismli bola ota-onasidan yashirincha "qurkullarni" - dushmanlarini boqdi. Bola o'z hayotini xavf ostiga qo'ydimi? Ha, chunki u xalq dushmanlarini ovqatlantirgan. Ammo onasi dasturxonga qo‘ygan narsalarni xotirjam va mo‘l-ko‘l yeyishga vijdoni ruxsat bermadi. Shunday qilib, bolaning ruhi azoblanadi. Birozdan keyin qahramon bola qalbi bilan odamga yordam berishi mumkinligini, ammo dahshatli ochlik davrida, odamlar yo'lda o'layotgan paytda, itga non berishini tushunadi. "Hech kim", - deydi mantiq. "Men", bolaning ruhi tushunadi. Bu qahramon kabi odamlardan Sotnikovlar, Vaskovlar, Iskralar va boshqa qahramonlar chiqadi, ular uchun sharaf hayotdan qimmatroqdir.

Vijdon hamisha, hamisha ulug‘ bo‘lib kelgan va bo‘lishini isbotlab, adabiyot olamidan bir necha misol keltirdim. Aynan mana shu fazilat odamga obro'sini yo'qotish bo'lgan qilmishni qilishiga yo'l qo'ymaydi. Qalblarida halollik, olijanoblik, ishda va olijanoblik yashaydigan shunday qahramonlar haqiqiy hayot, xayriyatki, juda ko'p.

"Shon-sharaf hayotdan qimmatroq" (F. Shiller)

“Onos vijdondir, lekin vijdon og'riqli. Bu o'z-o'zini hurmat qilish va qadrlashdir o'z hayoti, o'ta poklik darajasiga va eng katta ehtirosga olib keldi.

Alfred Viktor de Vigni

Lug'at V.I. Dahl, sharaf va qanday qilib belgilaydi "Insonning ichki axloqiy qadr-qimmati, jasorati, halolligi, qalbi olijanobligi va pok vijdoni".Qadr-qimmat kabi, or-nomus tushunchasi ham insonning o'ziga bo'lgan munosabatini va jamiyatdan unga bo'lgan munosabatini ochib beradi. Biroq, qadr-qimmat tushunchasidan farqli o'laroq, sha'n tushunchasida shaxsning ma'naviy qiymati o'ziga xos xususiyat bilan bog'liq. ijtimoiy maqom shaxs, uning faoliyati turi va u uchun tan olingan ma'naviy fazilatlar.

Ammo or-nomus insonning asosiy va hayotiy mulkimi yoki u tabiatan bormi? "Insofsiz" tushunchasi mavjud bo'lib, u printsipialsiz, ya'ni o'z xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lmagan va aksincha amal qiladigan shaxsni belgilaydi. umumiy qoidalar. Ammo har bir insonning o'ziga xos axloqiy me'yorlari va qoidalari bor, ya'ni hurmat istisnosiz barcha odamlarga xosdir. Anton Pavlovich Chexov aytganidek: "Biz hammamiz nomussizlik nima ekanligini bilamiz, lekin sharaf nima ekanligini bilmaymiz."Siz o'z dunyoqarashingiz va tajribangiz asosida or-nomus, qadr-qimmat va vijdon haqida gapirishingiz mumkin, ammo or-nomus tushunchasi o'zgarishsiz qolmoqda. “Namus ayollar va erkaklar uchun bir xil, qizlar, turmushga chiqqan ayollar, keksa erkaklar va ayollar: "aldamang", "o'g'irlik qilmang", "mast bo'lmang"; Faqat barcha odamlarga tegishli bo'lgan bunday qoidalardan so'zning haqiqiy ma'nosida "sharaf" kodeksi shakllanadi" -Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy so‘zga chiqdi. Agar or-nomus hayot bilan uzviy bog‘liq bo‘lsa, qolaversa, u borliqning tarkibiy qismi bo‘lsa, u hayotdan ham qadrliroq bo‘lishi mumkinmi? Yo'qotish mumkinmi shaxsiy xususiyatlar faqat hayotning o'zini imkonsiz qiladigan ba'zi "noloyiq" harakatlar tufaylimi? Ha shunday deb o'ylayman. Non-sharaf va hayot bir-birini to'ldiradigan ikkita o'zaro bog'liq va ajralmas tushunchadir. Axir, bu xususiyatlarning "yashash joyi" - bu shaxs. Mishel Montaignening so'zlari nimani tasdiqlaydi? : “Insonning qadr-qimmati va qadr-qimmati uning qalbida va irodasida yotadi; Uning haqiqiy sharafining asosi aynan shu yerda yotadi”.Non-sharaf hayotdan qimmat emas, lekin arzon ham emas. Bu o'zingizga nima ruxsat berishingiz va boshqalardan qanday munosabatda bo'lishingiz mumkinligi chegaralarini belgilaydi. Bu fazilatning sinonimi vijdon - ruhiy mohiyatning ichki hukmi, uning yo'lboshchisi va mayoqidir. Va faqat hamma narsa birgalikda shaxsiyatni tashkil qiladi, hamma narsa har tomonlama rivojlanishga bog'liq, chunki "... nomus printsipi, garchi insonni hayvonlardan ajratib turadigan narsa bor, lekin uning o'zida odamni hayvonlardan ustun qo'yadigan hech narsa yo'q"- Artur Shopengauer. Shon-sharafning yana bir tushunchasi obro'ning hozirgi ta'rifi bilan bog'liq. Muloqot va biznesda inson o'zini boshqa odamlarga shunday ko'rsatadi. IN Ushbu holatda Boshqa odamlarning ko'z o'ngida "o'z qadr-qimmatingizni yo'qotmaslik" juda muhim, chunki kam odam qo'pol odam bilan muloqot qilishni, ishonchsiz odam bilan biznes qilishni yoki muhtoj bo'lgan qalbsiz badbaxtga yordam berishni xohlaydi. Umuman olganda, or-nomus va vijdon tushunchalari juda shartli, o‘ta subyektivdir. Ular har qanday davlatda, har qanday doirada qabul qilingan qadriyatlar tizimiga bog'liq. IN turli mamlakatlar, y turli odamlar vijdon va or-nomus butunlay boshqacha talqin va ma'noga ega. Mashhur ingliz yozuvchisi Jorj Bernard Shouning fikrini tinglash o'rinlidir: "Toza va yorqin bo'lishga harakat qilish yaxshiroqdir: siz dunyoga qaraydigan derazasiz."vijdon - qadr-qimmat obro'si

Nomus va vijdon shulardan biridir eng muhim xususiyatlar inson ruhi. Shon-sharaf qoidalariga rioya qilish insonga beradi xotirjamlik va vijdoningiz bilan yashang. Lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar, hech narsa hayotdan qimmatroq bo'lmasligi kerak, chunki hayot insonning eng qimmatli narsasidir. Va har qanday noto'g'ri qarashlar yoki printsiplar tufayli hayotni olish dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsadir. O'z-o'zini tarbiyalash sizni qaytarib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ymaslikka yordam beradi. axloqiy tamoyillar. Tabiat, jamiyat va o‘zimiz bilan hamjihatlikda yashashga harakat qilishimiz kerak.

Inson hayotining qadr-qimmati shubhasizdir. Ko'pchiligimiz hayotning ajoyib sovg'a ekanligiga qo'shilamiz, chunki biz uchun aziz va yaqin bo'lgan hamma narsani bu dunyoga tug'ilganimizdan so'ng o'rganganmiz... Bu haqda fikr yuritar ekansiz, hech bo'lmaganda hayotdan qimmatroq narsa bormi, deb beixtiyor hayron bo'lasiz. ?

Bu savolga javob berish uchun siz yuragingizga qarashingiz kerak. U erda ko'pchiligimiz o'limni o'ylamasdan qabul qila oladigan narsani topamiz. Kimdir o'z hayotini saqlab qolish uchun beradi sevgan kishi. Ba'zilar o'z vatanlari uchun kurashib, qahramonlarcha o'lishga tayyor. Va kimdir tanlov oldida: sharafsiz yashash yoki sharaf bilan o'lish, ikkinchisini tanlaydi.

Ha, menimcha, sharaf hayotdan qimmatroq bo'lishi mumkin. "Shon-sharaf" so'zining ta'riflari juda ko'p bo'lishiga qaramay, ularning barchasi bir narsaga rozi. Obro'li odam eng yaxshi narsaga ega axloqiy fazilatlar, jamiyatda har doim yuqori baholanadigan: o'z-o'zini hurmat qilish, halollik, mehribonlik, rostgo'ylik, odoblilik. O'z obro'sini va yaxshi nomini qadrlaydigan odam uchun sha'nini yo'qotish o'limdan ham yomonroqdir.

Bu nuqtai nazar A.S.ga yaqin edi. Pushkin. Yozuvchi o‘zining “Kapitanning qizi” romanida sha’nini asrash qobiliyati insonning asosiy axloqiy mezoni ekanligini ko‘rsatadi. Hayoti olijanob va ofitser sharafidan qimmatroq bo'lgan Aleksey Shvabrin osongina sotqinga aylanadi va qo'zg'olonchi Pugachev tomoniga o'tadi. Va Pyotr Grinev sharaf bilan o'lishga tayyor, ammo imperatorga qasamyod qilishdan bosh tortmaydi. Pushkinning o'zi uchun xotinining sha'nini himoya qilish hayotdan ham muhimroq bo'lib chiqdi. Qabul qilgan o'lik yara Dantes bilan duelda Aleksandr Sergeevich o'z oilasidan nohaq tuhmatni qon bilan yuvdi.

Bir asr o'tgach, M.A. Sholoxov o'zining "Inson taqdiri" hikoyasida haqiqiy rus jangchisi - Andrey Sokolov obrazini yaratadi. Bu oddiy sovet haydovchisi frontda ko'p sinovlarga duch keladi, ammo qahramon har doim o'ziga va o'z sharaf kodeksiga sodiq qoladi. Sokolovning po'lat xarakteri Myuller bilan sahnada ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi. Andrey g'alaba uchun nemis qurollarini ichishdan bosh tortganida, u otib tashlashini tushunadi. Ammo rus askarining sha'nini yo'qotish odamni o'limdan ko'ra ko'proq qo'rqitadi. Sokolovning qat'iyati hatto dushmanining hurmatini uyg'otadi, shuning uchun Myuller qo'rqmas asirni o'ldirish g'oyasidan voz kechadi.

Nima uchun “sharaf” tushunchasi quruq ibora bo'lmagan odamlar buning uchun o'lishga tayyor? Ehtimol, ular buni tushunishadi inson hayoti- bu nafaqat ajoyib sovg'a, balki bizga qisqa vaqt ichida berilgan sovg'adir. Shunday ekan, hayotimizni shunday boshqarish juda muhimki, keyingi avlodlar bizni hurmat va minnatdorchilik bilan eslasin.

Nima muhimroq: fikrlash yoki his qilish? [“Aql va tuyg‘u” yo‘nalishi bo‘yicha 2017 yil yakuniy insho namunasi]

Insoniyat ko'p asrlar davomida javob bera olmaydigan savollar mavjud. Nima ustuvor bo'lishi kerakligi haqidagi falsafiy munozaralar: fikr yoki tuyg'u - bugungi kunda ham to'xtamaydi.

Bir qarashda, javob oddiy. Agar ong va fikrlash qobiliyatining mavjudligi odamlar va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farq bo'lsa, u holda ratsional tamoyil ustuvor bo'lishi kerak. Ammo hatto o'simliklar ham his qilish qobiliyatiga ega.

Boshqa tomondan, bu fikrning muxoliflari buni haqli ravishda ta'kidlashadi insoniy tuyg'ular boshqa tirik mavjudotlarning his-tuyg'ulariga qaraganda ancha murakkab. Hayvonning vijdon azobini yoki yonayotgan hasadni boshdan kechirayotganini tasavvur qilishning iloji yo'q. Tabiat go'zalligi yoki san'at asari haqida o'ylash qo'rquvini insondan boshqa hech kim his qila olmaydi.

Ehtimol, ustuvorlik yo'qmi? Balki fikr ham, his ham bir xil darajada muhim? Bu savolga javob berishga harakat qilish uchun keling, rus adabiyotiga murojaat qilaylik, ayniqsa shundan beri bu mavzu klassiklar tomonidan qayta-qayta ko'tarilgan.

A.S.ning "Aqldan voy" komediyasining birinchi sahifalari bilan tanishish. Griboedovning so'zlariga ko'ra, o'quvchi darhol Sofiyaning ongining ko'rligiga e'tibor qaratadi, u o'z his-tuyg'ulariga printsipial bo'lmagan karerist Molchalinga bo'ysunadi. L.N. dostonidagi yovuz Anatoliy Kuragin va Natasha Rostovani sevib "ko'r". Tolstoy "Urush va tinchlik". Ikkala qahramon ham noloyiq yoshlarni ajrata olmadilar, chunki ular vaqtinchalik hushyor fikrlash qobiliyatini yo'qotdilar.

Va ichida Pushkinning romani"Yevgeniy Onegin" she'rlarida qizg'in Lenskiy, Onegin butun oqshom Olga bilan raqsga tushganidan hayratda, kechagi do'stini beparvolik bilan duelga chaqiradi va natijada vafot etadi.

Lekin faqat aqlga tayanish ham olib keladi fojiali oqibatlar. Tuyg'ularni butunlay inkor etish misolini biz "Otalar va o'g'illar" romanining bosh qahramoni I.S. Turgenev. Bazarov sevgi yo'qligiga ishonadi, shuning uchun u Olga Odintsovani ishtiyoq bilan sevib qolganda o'zining nigilistik g'oyalari tuzog'iga tushib qoladi. Yozuvchi bunday qarama-qarshilikning hal bo'lmasligini ko'rsatadi, shuning uchun Evgeniy o'ladi. Siz his-tuyg'ulardan voz kecha olmaysiz, chunki bu o'limga teng.

Masha Mironovada A.S.ning "Kapitanning qizi" dan. Pushkin, aksincha, biz aql va tuyg'uning baxtli kombinatsiyasining misolini ko'ramiz. Qiz Grinevni yaxshi ko'radi, lekin Butrusning ota-onasining marhamatisiz uning xotini bo'lishni rad etadi. Masha ularning nikohi kuyovning otasi va onasining irodasiga qarshi baxtli bo'lmasligini tushunadi. Biz eslaganimizdek yanada rivojlantirish romandagi voqealar, qizning qarori to'g'ri bo'lib chiqdi.

Menimcha, insonda fikr va tuyg'u uyg'un bo'lishi kerak. Insondagi aqliy va hissiylik o'rtasidagi muvozanat qanchalik aniq bo'lsa, uning hayoti shunchalik baxtli va to'la bo'ladi. Bu har birimiz intilishimiz kerak bo'lgan aql va qalb uyg'unligidir.

(372 so'z)

Do'stlarga aytmaslik kerak.

"Hamma dushmanlardan dushman yanada xavfli o'zini do'st qilib ko'rsatib" (Sh. Rustaveli) ["Do'stlik va adovat" yo'nalishidagi yakuniy insho 2017 misoli]

2016 yil 29 sentyabr, o'qituvchi

Ehtimol, har birimiz qanday bo'lishi kerakligini o'ylab ko'rganmiz haqiqiy do'st. Fikrlarimiz qanday oqibatlarga olib kelmasin, barchamiz rozi bo‘lamizki, faqat samimiylik, ishonch, ma’naviy yaqinlik, og‘ir damlarda yordam berishga tayyor bo‘lgan munosabatlarnigina haqiqiy do‘stlik deb atash mumkin... O‘z timsolida shunday ishonchli o‘rtoqni topgan kishini. boshqa shaxs va o'zi mos keladi yuqori martaba do'stim, ishonch bilan o'zini omadli deb atash mumkin.

Ammo, afsuski, bizning do'stlarimiz deb atalgan kishi har doim ham ular emas. O'zimizning ichki fikrlarimizni ochib berish yoki boshqa odamga yordam qo'lini cho'zish orqali biz doimo tavakkal qilamiz, chunki "boshqa odamning ruhi zulmatda". Va do'stona niqob ostida yashiringan dushman, albatta, eng xavflidir, chunki u siz haqingizda ko'p narsani biladi.

Rus yozuvchilari kechagi do'st qahramonga azob-uqubat keltirgan dahshatli dushman bo'lib chiqqan syujetlarga bir necha bor murojaat qilishgan. eslaylik" Kapitanning qizi» A.S. Pushkin. Avvaliga Pyotr Grinevga do'stdek tuyulgan makkor Shvabrin bir necha bor yosh zodagonga nisbatan yomon munosabatda bo'lgan. Aleksey Ivanovich Masha Mironovaga tuhmat qilib, Grinevni duelda qizning sharafini himoya qilishga majbur qiladi. Ammo duelda ham Shvabrin o'zini olijanoblikdan uzoq tutadi. Savelichning ular tomon shoshilib kelayotgani Pyotrni bir soniya chalg'itganidan foydalanib, Grinevga og'ir jarohat yetkazadi. Butun asar davomida biz yaqinda o'zini nafaqat Pyotrning, balki Mironovlar oilasining do'sti bo'lib ko'rsatgan Shvabrinning ulardan, olijanob sharaf, imperatordan osongina voz kechganini ko'ramiz ...

M.Yu.Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida biz faqat do'stlikni ko'rsatadigan yana bir qahramonni uchratamiz. Pechorin do'st bo'lishga qodir emas, lekin inson taqdiri bilan o'ynash uchun u o'zini Grushnitskiyning ehtiyotkor o'rtog'i sifatida ko'rsatadi, shuningdek, malika Maryamga ishtiyoq bilan oshiq bo'ladi. Soddalikni ishontirish Yosh yigit Qiz unga oshiq bo'lgani uchun Grigoriy Aleksandrovich intrigalar tarmog'ini to'qiydi, ular orasida Pechorinni sevib qolgan tajribasiz Meri, shuningdek, Grigoriy Aleksandrovich tufayli malikaning unga nisbatan sovuqqonligidan yaralangan narsisistik Grushnitskiy kiradi. Zerikishdan xalos bo'lish uchun Pechorin qonli spektaklning rejissyori bo'ladi, uning tanqidi bo'ladi. singan yurak yosh qiz va Maryamni chinakam sevgan baxtsiz Grushnitskiyning o‘limi... Lermontov xayoliy do‘stning pastkashligi nima ekanligini yaxshi tushunib, o‘z avlodlariga Abdurahmon Jomiyning hikmatli satrlari aranjimanini qoldirdi:

Dushmanlaringizdan nimani yashirishni xohlaysiz?
Do'stlarga aytmaslik kerak.

Ha, dushman juda xavfli odam, lekin do'st niqobini kiygan dushman yuz barobar dahshatliroqdir. Umrini barbod qilgan bunday ikkiyuzlamachiga duch kelgan odam uzoq yillar va o'n yillar davomida odamlarga ishonishni to'xtatib, yolg'iz qolishi mumkin. Ammo baribir, xiyonat qilish xavfi qanchalik katta bo'lmasin, samimiy do'stlarga ega bo'lish baxti ancha katta.

Yakuniy insho 2017 misoli: “Nima uchun murakkab yechimlar Uni "sovuq" bosh bilan olishni tavsiya qilasizmi? [Sabab va tuyg'u]

Har bir inson o'z hayotidagi ekstremal vaziyatga tushib qolishi mumkin, u faqat oldindan o'ylangan qarorlar qabul qilgan taqdirdagina bardosh bera oladi. Lekin nima uchun "salqin bosh bilan" qiyin qarorlar qabul qilish tavsiya etiladi?

Tuyg'ular ta'sirida muhim qaror qabul qilish inson uchun xavfli bo'lishi aniq, chunki u qizg'in pallada shoshilinch xulosalar chiqarish va uning uchun umidsizlik va hatto fojiaga olib kelishi mumkin bo'lgan harakatlar qilish xavfini tug'diradi.

Ajoyib misol Nikolay Mixaylovich Karamzinning hikoyasi " Bechora Liza». bosh qahramon Ushbu hikoyada dehqon ayol Liza zodagon Erastni aqldan ozdirdi. Yoshlar bir-birlariga qasam ichishdi abadiy sevgi va butun umri davomida birga bo'lishni xohlardi, lekin Liza bilan yaqinlikdan keyin Erastning his-tuyg'ulari asta-sekin so'na boshladi. Tez orada qahramon urushga borishi kerakligini e'lon qildi. Qiz melankoliyaning achchiqligini his qildi, lekin u sevgilisini intiqlik bilan kutdi va tez orada uchrashishni orzu qilardi. Va to'satdan, Moskvaga ish bilan kelgan Liza Erast bilan uchrashdi, u to'satdan unga boshqa birov bilan unashtirilganligini tan oldi. Ma'lum bo'lishicha, yigit kartalarda yutqazib qo'ygan va ishlarini yaxshilash uchun u o'zini sevib qolgan boy beva ayolga uylanishga qaror qilgan.

Lizaning harakatlari qanday edi? U umidsizlikka tushib, o'zini hovuzga tashladi, uning yonida qiz o'z sevgilisini tez-tez ko'rib qoldi va cho'kib ketdi. U onasiga qanday og'riq keltirishi va kasal keksa dehqon ayol qizining yordamisiz o'zini qanday ta'minlashi haqida o'yladimi? U hali ham yosh go'zallikka nisbatan qandaydir his-tuyg'ularga ega bo'lgan Erast nimani boshdan kechirishi haqida o'yladimi? Oh, agar Liza o'z-o'zidan sodir bo'lgan harakatining oqibatlari haqida o'ylasa edi. Lekin yoq…. Tuyg'ular baxtsiz qizning boshini aylantirdi va uni aqldan ozdirdi. Natijada, nafaqat Liza azob chekdi: qizning onasi qizining o'limi haqida bilib, yo'qotishga chiday olmadi va vafot etdi va Erast Lizaning o'limi haqida eshitib, qayg'u cheka boshladi va hamma narsada o'zini ayblay boshladi. Shunday qilib, shoshilinch qaror bir vaqtning o'zida bir nechta hayotni buzishi mumkin ...

Ba'zan odamlar haydashdi kuchli his-tuyg'ular, keyinchalik juda pushaymon bo'ladigan xatti-harakatlarni amalga oshiring. Jiddiy xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun biz o'zimizni nazorat qila olishimiz kerak qiyin vaziyatlar va "salqin bosh bilan" qarorlar qabul qiling, chunki faqat bu holatda muammolarni oldini olish mumkin.

(334 so'z)

©2015-2019 sayti
Barcha huquqlar ularning mualliflariga tegishli. Ushbu sayt mualliflik huquqiga da'vo qilmaydi, lekin bepul foydalanishni ta'minlaydi.
Sahifaning yaratilgan sanasi: 2017-06-11

O'z joniga qasd qilishga olib keladigan harakatni o'z ixtiyori bilan amalga oshirishga qaror qilganlar kamdan-kam bo'lishi mumkin, chunki siz bilganingizdek, biz buni bir kunga qachon chaqirishni hal qilmaymiz. Ammo agar siz savolni ochiq qo'ysangiz, nimani tanlash kerak - hayotingizni insofsiz ish qilganingizni anglab yoki vijdoningizga ko'ra ish tutib, o'z nomingizni saqlab, o'lib ketasizmi? Javobni ichida topish kerak fantastika, unda o'xshash hayotiy vaziyatlarning ko'plab misollari mavjud.

Qachon haqida gapiramiz sharaf haqida, men darhol A.S. she'rining qahramonini eslayman. Pushkin "Yevgeniy Onegin" - Vladimir Lenskiy. Shon-sharaf masalasini muallif Onegin nomli kunga kelganida, uni do'sti taklif qilganida ko'targan, ammo qahramon hamma narsadan g'azablana boshlaydi: olomon (Pustyakovlar, Skotininlar, Buyanovlar va boshqalar), Tatyananing xatti-harakati, va hokazo. Bularning barchasida uni bayramga taklif qilgan kishini ayblaydi. Bunga javoban Evgeniy Lenskiyning kelini Olgani kunduzgi balda raqsga taklif qiladi va u bilan noz-karashma qiladi. Vladimir bunga chiday olmaydi shunga o'xshash haqorat va Evgeniyni duelga chaqiradi, bu ulardan birining o'limi bilan yakunlanadi. Vladimir Lenskiy duelda vafot etdi, u atigi o'n sakkiz yoshda edi. U erta vafot etdi, lekin o'zining va Olga sharafini himoya qildi, hech kimga Larinlar oilasining qiziga nisbatan his-tuyg'ularining pokligi va samimiyligiga shubha qilishiga yo'l qo'ymadi. Onegin o'z hayotini og'ir yuk bilan o'tkazishi kerak - do'stning qotili bo'lish.

M.Yuning "Mtsyri" she'rida. Lermontov Bosh qahramon ham sharafni hayotdan ustun qo'yadi, lekin boshqa nuqtai nazardan. She'rni o'qishni boshlaganimizda, biz bolaligida uni asirga olganlar tomonidan monastirga tashlab ketilganini bilib olamiz. Yigit asirlikga ko'nikib, otasining erining chaqirig'ini unutgandek bo'ldi. Tantanali tadbir kuni u g'oyib bo'ldi, uch kunlik qidiruv hech narsaga olib kelmadi va bir muncha vaqt o'tgach, begonalar tasodifan charchagan Mtsyrini topdilar. Ovqatlanib, tavbani qabul qilishni so‘rashsa, rad etadi, chunki u tavba qilmaydi, aksincha, ota-bobolari kabi ozodlikda yashaganidan, qoplon bilan duelga kirib, g‘alaba qozonganidan faxrlanadi. Uning qalbiga faqat bir narsa og'irlik qiladi - o'ziga bergan va'dasini buzish - ozod bo'lish va o'z ona yurtlarini topish. U jismonan ozod edi, lekin qamoq uning qalbida qoldi va u va'dasini bajara olmadi. U qul bo‘la olmasligini anglab, o‘lishga qaror qiladi. Shunday qilib, Mtsyri hayotdan ko'ra sharafni tanlaydi. Uning uchun sharaf - qul emas, munosib tog'lik bo'lish, uni qabul qilgan, lekin u qabul qila olmagan tabiatning bir qismiga aylanishdir.

Yuqorida berilgan savolga o'zimiz javob berganimizdek, har birimiz tanlangan yo'l uchun javobgarmiz. O'zim uchun men har doim shunday harakat qilishim kerak deb qaror qildimki, keyinchalik qarorlarimni anglab yashashdan uyalmayman. Ammo siz hayotning qadr-qimmati haqida savol tug'ilishi mumkin bo'lgan vaziyatlarni yaratmasligingiz kerak, chunki hayot bebahodir va siz uni uyg'unlik va mehr bilan to'ldirish uchun qo'lingizdan kelganini qilishingiz kerak, buning bir qismi halol munosabatdir. boshqalarga nisbatan.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!