Butun rus xalqining timsoli, uning kvintessensiyasi eng yaxshi fazilatlar, romandagi Platon Karataev obraziga aylandi. U juda qisqacha namoyon bo'lishiga qaramay, bu belgi juda katta semantik yukni ko'taradi va asardagi asosiylaridan biridir.
Platon Karataev - rus askari, Per Bezuxov frantsuzlar tomonidan asirga olingandan keyin tanishgan. Taxminan bir oy davomida u bilan yonma-yon yashagan Bezuxov uchun g'ayriinsoniy sharoitlar, Platon abadiy yorqin, unutilmas xotira, rus xalqining falsafiy teranligi va donoligining timsoli bo'lib qoldi.
Platon Karataev o'tmishda dehqon bo'lgan va uylangan. U xo'jayinning o'rmonini kesib tashlagani uchun adolatsiz sud qarori tufayli armiyaga kirdi. Ammo, hayotning barcha adolatsizligi va qiyinchiliklariga qaramay harbiy xizmat, Platon g'azablangan emas. U hamma odamlarni, shu jumladan frantsuzlarni ham yaxshi ko'radi Tirik mavjudot, butun dunyo, uning ajralmas qismi kabi his. Bu sevgi esa taqdirning barcha zarbalarini kamtarlik va donolik bilan qabul qilishga yordam beradi, bu uning doimiy ishlatadigan so'zlarida aks etadi. xalq maqollari va hazillar. So'z, ovoz va hamdardlik bilan Karataev tasalliga muhtoj bo'lgan har bir kishiga qanday tasalli berishni bilardi.
Per Bezuxov chuqur ruhiy inqiroz paytida Platon Karataev bilan uchrashdi. Frantsuzlarning mahbuslarni qanday otishganini ko'rib, Per insoniyatga, harakatlarining mazmunliligiga ishonchini yo'qotdi. Platon birinchi muloqot paytida aytgan so'zlarni o'z ichiga oladi xalq donoligi azob-uqubatlarning chekliligi va hayot undan uzoqroq ekanligi haqida. Bu savodsiz dehqon qanday instinkt bilan umidsiz Perga kerak bo'lgan yagona haqiqiy ohangni taxmin qildi? Ehtimol, uning so'zlari va harakatlari dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsaning adolati va maqsadga muvofiqligiga ishonishga asoslangan ichki uyg'unlik natijasidir. Xudoning irodasi? Sabr-toqat, taqdirga bo'ysunish, odamlar uchun azob chekishga tayyorlik va adolat g'alabasiga ishonish haqidagi oddiy dehqon falsafasi Perning ongida ichki inqilob qildi.
Odam va xo'jayin teng huquqli bo'lib qo'lga olinib, bir maqsadga - omon qolish, omon qolish va inson bo'lib qolishga bo'ysunishdi. Bezuxov buni Platon Karataevdan o'rgangan. Karataev shaxsida butun rus xalqi Per uchun tayanch, kuch va keyinchalik ichki qayta tug'ilish manbai bo'ldi. Platonning o'limi uning dunyoqarashini butunlay o'zgartirgan chuqur ichki zarbaga aylandi. Bu ulkan semantik yuk"Urush va tinchlik" romanidagi Platon Karataev obrazi.
L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani - bu Napoleon istilosi bilan urushning epik panoramasi fonida ko'plab qahramonlarning taqdiri tasvirlangan keng tarixiy tuval. Va romandagi aksariyat qahramonlar zodagonlar tabaqasiga mansub bo‘lishiga qaramay, asarning bosh qahramoni hamon xalqdir. Vatanparvarlik va mardlik, dushmanga qarshi birdamlik, buyuk kuch milliy birlik Rossiyaning Napoleon ustidan g'alaba qozonishining kalitiga aylandi.
Variant 2
Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Platon Karataevning tashqi va ichki qiyofasi ayniqsa yorqin va jozibali. Platon qiziqarli va muhim xarakter, "o'z davri" odami, unda mashina insoniyatning butun mohiyatini ochib beradi ichki dunyo va uning er yuzidagi hayotining ma'nosi. Uning romandagi roli unchalik katta bo'lmasa-da, Per Bezuxov hayotida muhim iz qoldirgan bu odam edi.
Platon Karataev ellik yoshli oddiy dehqon, ota-onasi kambag'al edi, shuning uchun unga o'qish va yozishni o'rgatilmagan. Kam bo'lishiga qaramay ijtimoiy maqom va ta'lim etishmasligi va oliy ma'lumot, Platonning mulohazalari aristokrat Perdan farqli o'laroq, dono va ibratlidir. Uning bilimlari, asosan, o‘z hayoti va atrofidagi dehqonlar hayotidagi tajribalarga asoslanadi.
Karataevning ichki dunyosi xushmuomala va samimiy, atrofidagi odamlarni o'ziga jalb qiladi va o'ziga tortadi. U issiqlikni chiqaradi va ijobiy his-tuyg'ular. Aflotunning tashqi qiyofasi uning xarakteri kabi yorqindir. U past bo'yli, to'la, mehribon jigarrang ko'zlari va yoqimli tabassumli. Erkak atrofdagilarga doimo oppoq tishlarini ochib, shirin tabassumini beradi. Yoshiga qaramay, erkakning harakatlari silliq, xotirjam va hech qanday tarzda uning asl kelib chiqishiga xiyonat qilmaydi, sochlari hali ham kul rangga tegmagan. Platon harakatni cheklamaydigan erkin kesilgan kiyimlarni afzal ko'radi.
Platon xizmatga kirishidan oldin u turmushga chiqdi, qizi bor edi, lekin u erta vafot etdi. Bu odam kamtar bo'lishiga qaramay, kambag'al dehqon emas edi. Bir lahzada Aflotun jinoyatda qo'lga tushdi - u boshqa birovning o'rmonini kesib tashlayotgan edi, keyin uni armiyaga xizmat qilish uchun yuborishdi. U uyini sog'inadi, lekin baribir jilmayishda va boshqalarning kayfiyatini ko'tarishda davom etadi.
Platon Karataev mehribon va adolatli odam, u hayotning barcha qiyinchiliklari va murakkabliklarini mukammal tushunadi, hozirgi vaziyatlarning aksariyatini muqarrar deb hisoblaydi. Platonning ochiq xarakterini topishga yordam beradi umumiy til har qanday suhbatdosh bilan. U biladi katta miqdorda aytish, qiziqarli hikoyalar va maqollar. Ular askarlarning qo'pol so'zlaridan sezilarli darajada farq qiladi.
Aflotun qo'shiq aytishni yaxshi ko'radi va uni go'yo qo'shiq uning qalbidan o'tayotgandek qiladi; odamning ovozi qushlarning trillariga o'xshaydi. Armiyada u aristokrat Per Bezuxov bilan uchrashadi va qalbining mehribonligidan unga har tomonlama yordam beradi. Yo ko'ylagiga yamoq qo'yadi yoki sizni pishirilgan kartoshka bilan muomala qiladi. Platon har doim o'z printsipiga amal qiladi - agar va'da qilsangiz yordam bering.
Har qanday odam bilan muloqot qilish unga oson bo'lishiga qaramay, Platon kamdan-kam hollarda unga chinakam bog'lanib qoladi. Atrofdagilar uchun u ochiq-oydin, janjalsiz inson bo'lib, kimdir qiynalayotgan bo'lsa, doim yordam qo'lini cho'zadi.
Qo'lga olingandan so'ng, Karataevning ilgari olgan sovuqligi yana kuchayadi, kasallik pasaymaydi, odamning doimiy, doimiy isitmasi bor, frantsuzlarga bunday mahbus kerak emas va ular uni o'ldirishga qaror qilishdi.
Platon Karataev, Per Bezuxov bilan qisqa muloqot qilishiga qaramay, dars berdi Yosh yigit ko'p narsaga boshqacha qarang, baxtni o'zingizdan izlang, qiyin hayotiy muammolarni matonatni yo'qotmasdan hal qiling va doimo ijobiy va ochiq bo'ling.
Platon Karataev mavzusidagi insho
"Urush va tinchlik" romanida yozuvchi ko'plab obrazlarni tasvirlab bergan. Ga qaramasdan kichik rol, Platon Karataev obrazi muhim ahamiyatga ega. Karataev o'ynadi muhim rol Per Bezuxov hayotida. Uning yordami bilan Bezuxov hayotning ma'nosini tushundi.
Muallif Platon Karataevni bir vaqtning o'zida xushmuomalalik va tinchliksevar deb ta'riflagan oddiy odam. Uning soddaligi unda ifodalanadi ko'rinish, harakatlarida, imo-ishoralarida, gapirish uslubida. Har qanday vazifaga katta kuch sarflab, o‘z ishini alohida mahorat bilan bajarardi. Dushmanlar tomonidan asirga olingan qahramon o'zidan begona narsalarni tashladi va o'zining sobiq dehqon turmush tarziga qaytishga qaror qildi. IN bo'sh vaqt Platon ertak va ertak aytishni, shuningdek, qo'shiq aytishni yaxshi ko'rardi. Ammo u eng muhimi hayotdan olingan hikoyalarni tinglashni yaxshi ko'rardi. Aytish turli hikoyalar, Qoratayev so‘zini aqlli va mehrli maqollar bilan bezagan.
Karataevda o'quvchilar ko'rishlari mumkin ichki uyg'unlik Xudoga ishonish orqali o'zini namoyon qiladigan ruh. Qahramon ertami-kechmi yaxshilik va adolat g'alaba qozonishiga ishondi. Shuning uchun u mavjud vaziyatga qarshilik ko'rsatmadi, balki buni oddiy qabul qildi. Uning uchun hayotning ma'nosi yo'q edi. U o'z hayotini butun bir narsaning bir qismi sifatida qabul qildi.
Platon bilan uchrashishdan oldin Per xavotirda edi qattiq stress. Karataev Bezuxovga hozirgi voqealarga qarshilik hissini tiklashga yordam berdi. Bu tuyg'u o'zaro tushunish va sevgiga asoslangan edi. Bunday ustozning yordami bilan Bezuxov quvonchni his qildi va o'z maqsadi va hayot mazmunini izlashdan butunlay xalos bo'ldi. U hayotning ma'nosi hayotning o'zi ekanligini angladi. Qahramon har bir insonni himoya qiladigan Xudoga ishonishni boshladi. Karataevning ko'rsatmalari tufayli Per Xudoga ishondi va hayotni qadrlay boshladi.
Platon Karataev obrazi yanada rivojlangan xarakterga ega va romanda alohida o'rin tutadi. Muallif Karataevni o'z ijodiga kiritdi, chunki u Perning ruhiy qayta tarbiyasini ko'rsatmoqchi edi. Shunday qilib, Tolstoy mehribonlik, muloyimlik, sevgi va o'zini o'zi inkor etuvchi ideallashtirilgan qahramonni yaratdi. Bunday fazilatlar Bezuxovga ijobiy ta'sir ko'rsatadi. Boshqa mahbuslar uchun Platon har bir topshiriqni bajaruvchi oddiy askar edi.
Bepoyon Vatanimiz poytaxti Moskvada Qizil maydon mamlakatning bosh maydonidir. Qizil maydon Rossiyaning ramzlaridan biridir.
Bozorboy “Iskala” romanidagi qahramon. Bostonning mutlaqo aksi. To'liq ichkilikboz va parazit. To'liq ism Bu qahramon Bozorboy Noygutovdir.
Har birimiz bunday vaziyatga duch kelganmiz eng yaqin do'stlar dushmanga aylandi. Shu o‘rinda savol tug‘iladi, dushman do‘st bo‘la oladimi? Axir, do'stlik eng muhimlaridan biridir eng muhim qismlari bizning hayotimiz
Asosiy aktyor"Urush va tinchlik" romanida odamlar bor. Qahramonlar orqali muallif o‘z fikr va ideallarini yetkazadi, o‘quvchiga o‘z falsafasi qurilgan azaliy haqiqatlarni yetkazishga harakat qiladi. Asarda Platon Karataev obrazi tasodifan paydo bo‘lmagan. Qahramonning so'zlarida muallif tomonidan e'lon qilingan aql bovar qilmaydigan donolik va tamoyillar mavjud.
Xarakterning yaratilish tarixi
Platon Karataev - Absheron polkidan kelgan rus askari, u bilan bir oy asirlikda bo'lgan. Qahramon zodagonning xotirasida qoldi kuchli taassurot hayotning bu davridan. Aflotun - xalq falsafasini aks ettiruvchi rus dehqonining jamoaviy qiyofasi. Tolstoy xarakterni o'zi uchun g'ayrioddiy sharoitlarga kiritadi, unda insonning ma'naviyati aniq ko'rinadi. Qahramonning ismi "kuchli, kuchli" degan ma'noni anglatadi va yozuvchi rus xalqini shunday ko'radi.
Askar urush qiyinchiliklariga qaramay, atrofidagilarga muhabbat bilan to'ladi. Bundan farqli o'laroq, u qo'shnilaridan g'azabini chiqarmaydi va odamlarga achinadi. Aflotun hatto adashgan itni ham mensimaydi. So'z bilan u odamlarning qalbini engillashtiradi. Uning rahm-shafqati va xayrixohligi doriga aylandi. Aflotun uyg'unlik va ilohiy irodaga bo'ysunish markaziga aylandi. U nasroniy ideallariga sodiq va Bezuxovning pessimizmiga qo'shilmaydi.
Asarda qahramonning roli katta. Platon qisqa muddatli xarakterga aylangan bo'lsa-da, u Perning qalbiga hayotning ma'nosi va Xudoga ishonish haqida tushuncha beradi.
Paton Karataevning tarjimai holi
Qahramon romanning bir necha boblarida namoyon bo‘ladi, lekin asar qahramonida unutilmas taassurot qoldiradi. Unga rahmat, Bezuxovning taqdiri o'zgaradi. O'quvchi Karataevni qahramon qiyin hayot sharoitida uchratadi. Dehqon 50 yoshda. U oddiy, savodsiz dehqonlardan keladi, shuning uchun odam uning yoshini aniq bilmaydi. Qahramonning donoligi, uning baxt haqidagi nazariyalari, dunyoqarashi va hayotiy pozitsiya faqat o'tgan yillar tajribasiga asoslanadi. Shunga qaramay, u har qanday savdogarnikidan ustunroq aql-zakovatni namoyish etadi.
Doimiy qiyinchiliklar va muammolarga duch kelgan Platon Karataev Perga qaraganda ko'proq tajribaga ega va bu uni zabt etadi. U utopiya dunyosida yashaydi, atrofidagilarga mehr va iliqlik tarqatadi. Uning tashqi ko'rinishi jozibali, optimizmi esa sizni tabassum qiladi. Yorqin tabassumli, silliq va ozoda, past bo'yli odam dehqonga deyarli o'xshamaydi.
Qahramonning tavsifi uning tarixi bilan to'ldiriladi. HAQIDA yoshlar deyarli hech narsa ma'lum emas, chunki qahramonning rivojlanishi muallifni unchalik qiziqtirmaydi. Karataev ajralmas shaxs sifatida taqdim etilgan. Erkak uylangan va qizi bor edi, lekin u xizmatga ketganida qiz vafot etdi. Uning oilasi haqida boshqa faktlar keltirilmagan, garchi ular kambag'al emasligi aniq. Tasodifan birovning o'rmonini kesib o'tib, Aflotun askarlar safiga kirdi va uydan uzoqda bo'lishdan tashvishlandi.
Rahmat yaxshi munosabat atrofidagilarga, dehqon hamma bilan umumiy til topadi. U har doim shunday bo'lganmi yoki hayotdagi qiyinchiliklar uning ruhiy tuzilishiga ta'sir qilganmi, noma'lum. Ehtimol, qizining o'limi yoki qamoqqa olinishi burilish nuqtalari kim haqiqatga ko'zini ochdi.
"Urush va tinchlik"
Platon Karataev va Per Bezuxov o'rtasidagi uchrashuv mahbuslar uchun kazarmada bo'lib o'tadi. Odamlarning qatl etilishidan hayratda qolgan Bezuxov insoniyatga ishonchini yo'qotadi. Barakda Platon va Per bir-birining yonida o'tirishdi. Oddiy dehqon va aristokrat ham xuddi shunday sharoitda edi.Perning tushkun ahvolini Aflotun payqab, aristokratni qo‘llab-quvvatladi. U pishirilgan kartoshkani baham ko'rdi va Bezuxov keyinchalik tez-tez eslagan maslahatlar berdi.
Qoratayev hisobni bunga ishontirdi asosiy maqsad omon qolish va sabr-toqat qilish istagi saqlanib qoladi. Bu odam qahramonning ichki qayta tug'ilishiga hissa qo'shib, Bezuxovga buni o'rgatdi. Askar har kuni har bir harakati bilan Perning shaxsiy o'zgarishiga ta'sir qildi, mehribon so'zlar yoki hatto itga berilgan o'tkinchi mehr.
Dahshatli asirlik sharoitida Karataevning sog'lig'i yomonlashdi. Sarflagandan keyin uzoq vaqt qattiq sovuq bilan kasalxonada, odam undan tuzalib ulgurmadi. Asirlikda tana zaiflashdi va kasallik qaytib keldi. Mahbuslarni davolashdan manfaatdor bo'lmagan frantsuzlar Platonning ahvoliga e'tibor bermadilar. Odamning isitmasi bor edi. Frantsuzlar uni lagerni tark etishdan oldin otib tashlashdi.
Qahramonning o'limi oldindan aytib bo'ladigan va oqlangan edi: bosh qahramonning ongiga ta'sir qilib, qahramon o'z taqdirini bajardi va tark etdi. syujet konturi roman.
- Platon Karataevning tavsifi ko'pincha Tixon Shcherbaty obrazining tavsifi bilan taqqoslanadi. Qahramonlarning o'xshash xususiyatlari bor edi, lekin ularning fikrlash tarzida bir-biridan farq qilar edi. Shcherbatiy Karataev mashhur bo'lgan samimiylikni ko'rsatmadi, shuning uchun muallifning hamdardligi ikkinchi tomonda. Gumanist Tolstoy personajning hikoyasini tasvirlab, u orqali o'z e'tiqodlarini etkazdi.
- Muallif uchun urush dahshatli voqea, shafqatsizlik va qo'pollik ko'rinishidir. U sevgi, odamlarga ishonish, axloq va rahm-shafqatni targ'ib qilib, urush uchun hech qanday asos topmadi. Borodino jangi, o'smir Petya va Tolstoyning o'limi haqidagi rasmlarni chizish kitobxonlar qalbida mehr va hamdardlik uyg'otadi. Platon Karataev - Tolstoy falsafasini ifodalovchi obraz.
"Urush va tinchlik" romani - "Urush va tinchlik" ko'pincha bo'ladi adabiy asos filmlar uchun. Pyotr Chardininning 1913 va 1915 yillardagi ovozsiz filmlarida xarakter yo'q. Yakov Protazanov ham o'z tasmasida unga e'tibor bermadi. Jon Mills 1956 yilda qirol Vidor tomonidan suratga olingan filmda rus dehqonini tasvirlagan. Mixail Xrabrov 1967 yilda filmda Karataev rolini o'ynadi. Garri Lokk 1972 yilda Jon Devisning teleserialida qahramon obrazini yaratgan va 2007 yilda Robert Dornhelm filmida Karataevni gavdalantirgan. Aktyor Adrian Roulins 2016 yilda Tom Xarprer tomonidan suratga olingan teleserialda dehqon rolini ijro etgan.
Iqtibos
Tolstoy so'z va so'zlarni Platon Karataevning og'ziga soldi. Erkakning nutqi oddiy so'zlar bilan xalq donoligini etkazadi.
“Siz bir soat azob chekasiz, lekin butun umringizni yashang. Hammasi bir kun tugaydi"
Bu rus askarining kutish chog'ida aytgan xayrlashuv so'zi edi yaxshiroq taqdir va ilohiy rahbarlikka umid qilish. U boshidan kechirgan mashaqqatlarni yuqoridan berilganiga, Xudo Aflotun ko'tara olmaganidan ortiq narsani yubormasligiga chin dildan ishongan.
"Bizning aqlimiz bilan emas, balki Xudoning hukmi bilan"
G‘am-g‘ussadan, darddan nolimay gapirardi. Xudoga bo'lgan ishonch insonni g'azab va salbiy narsadan xalos qildi.
Qorataev nolishish va noumidlikdan foyda bo'lmasligini tushundi. Ular faqat tanazzulga olib keladi. U o'ziga achinishni o'ylamay, atrofidagilarni qo'llab-quvvatladi:
"Xudo sizni kasallik haqida yig'layotganingizda o'lishingizga yo'l qo'ymaydi."
Taqdirning oldindan aytib bo'lmaydiganligiga ishongan qahramon ahd qildi:
"Hech qachon pul va qamoqdan voz kechmang."
Qiyin va qiyinchiliklarga to'la dehqon hayoti Qoratayevga yoqadi. Har qanday ishi bahsli qishloqni, oilasini sog‘inardi. Uning uchun baxt oddiy kichik narsalardan iborat edi va u katta umidlarni jiddiy qabul qilmadi:
"Baxt ahmoqlikdagi suvga o'xshaydi: tortsang shishiradi, lekin tortsang hech narsa yo'q."
Keling, "Urush va tinchlik" asaridagi Platon Karataev obrazini ko'rib chiqaylik. Ushbu romanni keng deb atash mumkin tarixiy rasm. Uning asosiy qahramoni xalqdir. Romanning kompozitsiyasi ancha murakkab. U juda ko'p turli xil narsalarni o'z ichiga oladi hikoyalar, ko'pincha bir-biriga bog'lab turadigan va kesishadi. Asar muallifi Lev Nikolaevich Tolstoyning fotosurati quyida keltirilgan.
L.Tolstoy asarida rus xalqi obrazi
Tolstoy oilalar va individual qahramonlar taqdirini izlaydi. Asardagi qahramonlar sevgi, do‘stlik, oilaviy munosabatlar bilan bog‘langan. Ular ko'pincha dushmanlik va o'zaro dushmanlik bilan ajralib turadi. Lev Nikolaevich xalqning tarixiy haqqoniy obrazini - urush qahramonini yaratdi. Askarlar ishtirokidagi sahnalarda, harakatda oddiy odamlar, ba'zi qahramonlarning so'zlarida, birinchi navbatda, barcha jangchilarni: askarlar, generallar, eng yaxshi ofitserlar, partizanlarni ilhomlantirgan "vatanparvarlik iliqligi" ning namoyon bo'lishini ko'rish mumkin.
Platon Karataev kim
Asarda Platon Karataev rus askari sifatida ko'rsatilgan. Uni mahbuslar uchun stendda Per Bezuxov kutib oldi va uning yonida 4 hafta yashadi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, Karataev Perning qalbida abadiy eng aziz va qudratli xotira, barcha yaxshi va ruslarning timsoli bo'lib qoldi.
Romanda Platon Karataev obrazi xalqni aks ettiruvchi asosiy obrazlardan biridir. urush bilan odatdagi turmush tarzidan ajralib, uning uchun yangi, g'ayrioddiy sharoitlarga (frantsuz asirligi, armiya) joylashtirildi, bunda uning ma'naviyati ayniqsa aniq namoyon bo'ldi.
Bu qisqacha tasvirlangan Platon Karataevning qiyofasi. Keling, buni batafsil ko'rib chiqaylik. Romandagi Platon Karataev obrazi ko'p jihatdan bu qahramonning Per Bezuxov bilan tanishishi va uning bu qahramonga ta'siri tufayli ochib berilgan. U nimadan iborat edi? Keling, buni aniqlaylik.
Platon Karataev Per Bezuxovga qanday ta'sir qilgan
Per dahshatli voqea - mahbuslarning qatl etilishiga guvoh bo'lgandan so'ng, u insonga, uning harakatlari oqilona ekanligiga ishonchini yo'qotadi. Shundan so'ng Bezuxov tushkun holatda. Aynan uning Platon bilan kazarmada uchrashishi uni hayotga qaytaradi. Tolstoy uni tasvirlab, Perning yonida Karataev egilib o'tirganini ta'kidlaydi. Bezuxov birinchi bo'lib uning borligini har safar harakat qilganda undan ajralib turadigan kuchli borligi bilan sezdi. Erkak va graf bir xil sharoitda qolishdi: ular mahbus edilar. Bunday vaziyatda, eng avvalo, inson bo'lib qolish, omon qolish va qarshilik ko'rsatish kerak. Per bunday omon qolishni Karataevdan o'rgangan. Platon Karataev obrazining ma'nosi, boshqa narsalar qatori, Per Bezuxovning ichki qayta tug'ilishida yotadi. Bu qahramon, ma'lumki, asardagi boshqa qahramonlar kabi chuqur ichki o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda.
Platon Karataev - jamoaviy obraz
Platon Karataevni chaqirish mumkin birgalikda, Bezuxovga o'zini tanishtirgandek, u o'zini o'zi chaqirishi bejiz emas U shunday deydi: "Askarlar Biroq, Platon Shcherbatiyga mutlaqo ziddir. Agar ikkinchisi dushmanga nisbatan shafqatsiz bo'lsa, Karataev barcha odamlarni sevadi, frantsuzlarni istisno qilmaydi. Agar Tixonni qo‘pol deb atash mumkin bo‘lsa-da, lekin uning hazil-mutoyibasi ko‘pincha shafqatsizlik bilan qo‘shilib ketgan bo‘lsa, Platon hamma narsada “tantanali go‘zallik”ni ko‘rishni istaydi... Karataev o‘zini alohida shaxs emas, balki xalqning bir qismi, butunning bir qismidek his qiladi: dehqonlar, oddiy askarlar. Bu qahramonning donoligi qisqa va o'rinli so'zlar va maqollardan iborat bo'lib, ularning ortida uning hayotidan epizodlar yashiringan. Platon Karataev surati, qisqa Tasvir Biz tuzayotganimiz bitta muhim tafsilot bilan belgilanadi. Aflotun unga nisbatan adolatsiz sud tufayli azob chekdi va u armiyada xizmat qilishga majbur bo'ldi. Ammo Karataev taqdirining har qanday burilishlarini tabiiy deb biladi. Farovonlik uchun o'z oilasi u o'zini qurbon qilishga tayyor.
Platon Karataevning sevgisi va mehribonligi
Hammaga muhabbat “Urush va tinchlik” romanidagi Platon Karataev obrazini ifodalovchi muhim xususiyatdir. Bu qahramon hammani, har bir tirik mavjudotni, insonni, butun dunyoni sevadi. Ko‘chadan yurgan itga mehr qo‘yishi bejiz emas. Bu xarakterning falsafasiga ko'ra, nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham achinish kerak. Karataev nasroniylarning amriga ko'ra harakat qiladi, unda "yaqiningizni seving". Platon hamma bilan, o'rtoqlari frantsuz Per bilan mehr bilan yashadi. Atrofdagilarning bu munosabati iliq edi. Karataev so'zlar bilan "davolagan", odamlarga tasalli bergan. U ularga mehribonlik va hamdardlik bilan munosabatda bo'ldi, bu qahramonning ovozida soddalik va mehrni his qilish mumkin edi. Uning Perga aytgan birinchi so'zlari dalda beruvchi so'zlar edi: "Bir soat chidash, lekin bir asr yashash!"
Platon Karataev falsafasi
Biz Platon Karataevda yer yuzida sodir bo‘layotgan hamma narsa Xudoning irodasi ekanligiga, ertami-kechmi adolat va ezgulik g‘alaba qozonishiga, demak, yovuzlikka zo‘ravonlik bilan qarshilik ko‘rsatishning hojati yo‘qligiga cheksiz ishonch qozongan ichki hayot uyg‘unligini ko‘ramiz. Siz sodir bo'layotgan hamma narsani qabul qilishingiz kerak. Qoratayev shunday qilib, asrlar davomida shakllangan taqdirga bo‘ysunish, sabr-toqat falsafasini targ‘ib qildi. Uning odamlar uchun azob chekishga tayyorligi u amal qilgan falsafaning aks-sadosidir. Karataev nasroniy g'oyalari asosida tarbiyalangan va din, eng avvalo, bizni itoatkorlik va sabr-toqatga chorlaydi. Shuning uchun Qoratayev hech qachon boshqalarga nisbatan nafrat, na g‘azabni his qilmagan.
Platon xulq-atvoridagi xristian dinining aks-sadolari
Platon jismoniy azob-uqubatlardan charchagan Bezuxovning pessimistik nuqtai nazariga qo'shilmaydi. U eng yaxshisiga, Xudoning cheksiz shohligiga ishonishni va'z qiladi. Bu xarakter bilan uchrashgandan so'ng, Per hayotga va unda sodir bo'lgan voqealarga boshqacha munosabatda bo'lishni boshlaydi. Uning uchun Qoratayev o‘rnak bo‘ladi. Platon Bezuxovga uning qalbida dunyo tartibining barqarorligi tuyg'usini tiklashga yordam berdi, uning asosi o'zaro tushunish va sevgidir, unga Perni qiynagan dahshatli savoldan xalos bo'lishga yordam berdi: "Nega?" U bilan muloqot qilgandan so'ng, Bezuxov hayotning ma'nosi va maqsadini cheksiz izlashdan xalos bo'lish quvonchini his qildi, chunki faqat ular unga hayotning o'zi uning ma'nosi ekanligini his qilishiga to'sqinlik qildi. U hamma joyda va hamma narsada. Xudo odamlarga yaqin va hammani sevadi. Uning irodasi bo'lmasa, odamning boshidan bitta soch tushmaydi. Asirlikda, Karataev bilan uchrashganligi va boshidan kechirgan qiyinchiliklar va sinovlar tufayli Per Xudoga ishonchini tiklaydi va hayotni qadrlashni o'rganadi. Karataev falsafasi xristianlikdir. Din har qanday odamga, u qanday og'ir sharoitlarda bo'lmasin, yashashga yordam beradi.
Fransuzlar ustidan qozonilgan g'alaba uchun Karataev kabilarning ahamiyati
Platon Karataev obrazini to'ldirib, biz Aflotunning askar sifatida zaif ekanligini ta'kidlaymiz. Axir, haqiqiy jangchi, xuddi Tixon Shcherbati kabi, dushmanidan nafratlanishi kerak. Ammo Platon, albatta, vatanparvar. U inson sifatida juda jasur va kuchli. Asardagi Platon Karataev obrazining ahamiyati, o‘sha davrdagi unga o‘xshaganlarning voqeligi haqiqatdan ham katta. Agar rus armiyasida nafaqat dushmanni mag'lub etishga, balki hayotdagi turli qiyinchiliklarga falsafiy munosabatda bo'lishga va ularni engish uchun kuch topa olishga tayyor odamlar bo'lmaganida, ehtimol Kutuzov mag'lub bo'lolmas edi. Napoleon.
Bu "Urush va tinchlik" romanidagi Platon Karataevning eng ko'p tasvirlangan obrazidir yorqin qahramonlar ishlaydi. Lev Nikolaevich o'z romanini 1863 yildan 1869 yilgacha yozgan.
22-kuni, peshin vaqtida Per iflos, sirpanchiq yo'l bo'ylab tepaga ketib, oyoqlariga va yo'lning notekisligiga qarab yurdi. Vaqti-vaqti bilan u o'zini o'rab turgan tanish olomonga va yana oyoqlari ostiga ko'z tashladi. Ikkalasi ham birdek o'ziga xos va unga tanish edi. Lilak, kamon oyoqli Grey yo'l chetida quvnoq yugurib borardi, ba'zida uning chaqqonligi va mamnunligining isboti sifatida orqa panja Uchtasiga, keyin yana to'rttasiga sakrab, o'lik ustida o'tirgan qarg'alarga qichqirdi. Grey Moskvaga qaraganda qiziqarli va silliqroq edi. Har tomondan turli xil hayvonlarning go'shti yotadi - odamdan otgacha, turli darajadagi parchalanish; va bo'rilar yurgan odamlar tomonidan uzoqroq tutilgan, shuning uchun Grey xohlagancha yeyishi mumkin edi. Ertalabdan beri yomg'ir yog'ayotgan edi, go'yo u o'tib, osmonni tozalamoqchi edi, ammo biroz to'xtashdan keyin yomg'ir yanada kuchliroq yog'a boshladi. Yomg'irga to'yingan yo'l endi suvni o'ziga singdirmas, irmoqlar bo'ylab soylar oqardi. Per yurib, atrofga qaradi, qadamlarni uch-uchta sanab, barmoqlari bilan hisobladi. Yomg'irga o'girilib, u ichkaridan dedi: kel, kel, ko'proq ber, ko'proq ber. Unga hech narsa haqida o'ylamayotgandek tuyuldi; lekin uzoq va chuqur qayerdadir uning qalbi muhim va taskin beruvchi narsani o'ylardi. Bu uning kechagi Karataev bilan suhbatidan olingan nozik ruhiy parcha edi. Kecha, tungi to'xtash vaqtida, o'chirilgan olovdan sovutilgan Per o'rnidan turdi va eng yaqin, yaxshi yonayotgan olovga o'tdi. U yaqinlashgan olov yonida Platon o'tirar edi, boshini palto bilan yopdi va askarlarga o'zining bahsli, yoqimli, ammo zaif va og'riqli ovozi bilan Perga tanish bo'lgan voqeani aytib berdi. Yarim tundan otib qolgan edi. Bu Karataev odatda isitmali hujumdan tuzalib ketgan va ayniqsa jonli bo'lgan vaqt edi. Olovga yaqinlashib, Aflotunning zaif, og'riqli ovozini eshitib, uning ayanchli yuzini olov bilan yoritib turganini ko'rib, Perning yuragini nimadir bezovta qildi. U bu odamga rahm-shafqatidan qo'rqib ketdi va ketishni xohladi, lekin boshqa olov yo'q edi va Per Platonga qaramaslikka urinib, olov yoniga o'tirdi. - Sog'ligingiz qanday? — soʻradi u. - Sog'ligingiz qanday? "Xudo sizning kasalligingiz tufayli o'lishingizga yo'l qo'ymaydi", dedi Karataev va darhol o'zi boshlagan voqeaga qaytdi. “...Shunday qilib, ukam, – deb davom etdi Platon ozg‘in, rangpar yuzida tabassum va ko‘zlarida o‘zgacha, quvonchli chaqnash bilan, – mana, ukam... Per bu voqeani uzoq vaqt davomida bilar edi. Karataev bu voqeani unga olti marta yolg'iz va har doim o'zgacha, quvonchli tuyg'u bilan aytdi. Ammo Per bu voqeani qanchalik yaxshi bilmasin, u endi uni go'yo yangilikdek tinglardi va Karataev buni aytib berayotganda his qilgan xotirjam zavq Perga ham etkazilgan edi. Bu hikoya o'z oilasi bilan odobli va xudojo'y yashagan va bir kuni do'sti, boy savdogar bilan Makarga ketgan keksa savdogar haqida edi. Mehmonxonada to'xtab, ikkala savdogar uxlab qolishdi va ertasi kuni savdogarning o'rtog'i pichoqlab o'ldirilgan va talon-taroj qilingan holda topilgan. Keksa savdogarning yostig‘i ostidan qonli pichoq topildi. Savdogar sudlandi, qamchi bilan jazolandi va burun teshigini sug'urib oldi, - dedi Karataev, - u og'ir mehnatga jo'natildi. "Shunday qilib, ukam" (Pyer Karataevning hikoyasini shu paytda ushladi), oradan o'n yil o'tdi. Bundan tashqari. Keksa odam og'ir mehnat bilan yashaydi. Quyidagi kabi, u bo'ysunadi va hech qanday zarar etkazmaydi. U faqat Xudodan o'limni so'raydi. - Yaxshi. Ular tunda yig'ilishardi, xuddi siz va men kabi mahkumlar va ular bilan birga chol. Va suhbat kim nima uchun azob chekayotgani va nima uchun Xudo aybdorligi haqida boshlandi. Birovning jonini yo‘qotdi, ikkitasini yo‘qotdi, biri yondirdi, biri qochib ketdi, dey boshladilar. Ular choldan so‘ra boshladilar: nega qiynalayapsiz, bobo? Men, aziz birodarlarim, deydi u, o'zim uchun va odamlarning gunohlari uchun azob chekaman. Lekin men hech bir jonni vayron qilmadim, bechora birodarlarimga berishdan boshqa hech kimning mulkini olmadim. Men, aziz birodarlarim, savdogarman; va katta boylikka ega edi. Shunday va shunga o'xshash, deydi u. Va u hamma narsa qanday sodir bo'lganini tartibda aytib berdi. "Men o'zim haqida tashvishlanmayman", deydi u. Men, ya'ni. Xudo topdi. Bir narsa, deydi u, kampirimga, bolalarimga achinaman. Shunday qilib, chol yig‘lay boshladi. Agar o'sha odam ular bilan birga bo'lsa, demak u savdogarni o'ldirgan. Bobo qayerdaligini aytdi? Qachon, qaysi oyda? Men hamma narsani so'radim. Yuragi og'ridi. Keksa odamga shu tarzda yaqinlashadi - oyoqqa qarsak chaladi. Men uchun, chol, yo‘qolib ketyapsan, deydi. Haqiqat haqiqatdir; begunoh behuda, deydi, yigitlar, bu odam qiynalmoqda. "Men ham xuddi shunday qildim," deydi u, - uxlayotgan boshing ostiga pichoq qo'ydim. Meni kechir, deydi u, bobo, Masih uchun. Qoratayev jim bo'lib, quvonch bilan jilmayib, olovga qarab, o'tinlarni tuzatdi. "Qari odam aytadi: Xudo sizni kechiradi, lekin biz hammamiz Xudo oldida gunohkormiz, men gunohlarim uchun azob chekaman", deydi. Uning o'zi achchiq ko'z yoshlarini yig'lay boshladi. - Nima deb o'ylaysiz, lochin, - dedi Qorataev jo'shqin tabassum bilan yorqinroq porlab, go'yo u hozir aytishi kerak bo'lgan narsa hikoyaning asosiy jozibasi va butun ma'nosini o'zida mujassam etgandek, - nima deb o'ylaysiz, lochin, bu mas'ul qotil paydo bo'ldi. Men, deydi u, olti jonni vayron qildim (men katta yovuz odam edim), lekin eng muhimi, bu cholga achinaman. U menga yig'lamasin. Ko'rindi: ular uni bekor qilishdi, qog'ozni kerak bo'lganda yuborishdi. Bu joy uzoqda, sud va ish bo'lgunga qadar, barcha qog'ozlar rasmiylarning fikriga ko'ra, kerak bo'lgan tarzda hisobdan chiqarilguncha, ya'ni. Podshohga yetib keldi. Hozirgacha qirolning farmoni keldi: savdogarni ozod qilish, unga qancha mukofot berishsa, shuncha mukofot berish. Qog'oz yetib keldi va ular cholni qidira boshlashdi. Bunday chol behuda begunoh qiynalib qayerda edi? Qog'oz podshohdan keldi. Ular qidira boshlashdi. — Qoratayevning pastki jag‘i titrab ketdi. - Va Xudo uni allaqachon kechirdi - u vafot etdi. Bo‘pti, lochin, – deya gapini tugatdi Qoratayev va indamay jilmayib uzoq vaqt oldinga qaradi. Bu hikoyaning o'zi emas, balki uning sirli ma'nosi, bu voqeadan Karataevning yuzida porlagan jo'shqin quvonch, sirli ma'no bu quvonch, bu endi noaniq va quvonch bilan Perning qalbini to'ldirdi./ / / Qiyosiy xususiyatlar Shuxov va Platon Karataev
Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasida ham, Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida ham ruh va taqdirda o'xshash ikkita qahramon bor. Ularning ikkalasi ham o‘z vatanini himoya qilgan sobiq askarlar edi. Endi ular-chi? Qizil Armiya askari Shuxov ham, Absheron polkining askari Qoratayev ham asirlikda.
Natsistlar tomonidan asirga tushib, u erdan qochishga muvaffaq bo'ldi. Ammo shundan so'ng, u vatanga xoin deb hisoblana boshladi va u o'n yil davomida Stalin lagerlariga yuborildi, sakkiz yil davomida u allaqachon xizmat qilgan.
Karataev frantsuzlar tomonidan qo'lga olinadi. Asirga olinishidan oldin u oddiy dehqon edi va oila qurishga muvaffaq bo'ldi. Men tasodifan askar bo‘ldim. Erkak o‘tin terib yurgan, biroq birovning hududiga kirib ketgan. Bu ish bo'yicha sudda u xizmatga majbur bo'ldi.
Bu belgilar yana qanday jihatlari bilan bir-biriga o'xshash? Ikkalasining ham "oltin qo'llari" bor edi. Qoratayev frantsuzlar uchun ko‘ylak tikardi, Shuxov esa qurilish ustasi edi. Ikkala erkak ham, asirlikda bo'lsa ham, o'zini anglab yetdi va ruhini yo'qotmadi.
Bundan tashqari, ikkala qahramon ham «chiqib chiqdi oddiy odamlar" Va agar Karataev dehqon bo'lsa, Shuxov kolxozchi edi.
Ikkala qahramon ham boshqalarga mehribon edi. Biroq, Platon ko'p gapirdi. Uning nutqi maqol va matallarga boy edi. Shuxov so'zsiz gapirmadi. U ko'proq o'ylardi va agar gapirsa, bu faqat maqsadga muvofiq edi.
Bu belgilar orasidagi asosiy farq nima? Kasal Karataev orqaga chekinishni boshlaganda frantsuzlar tomonidan o'ldiriladi. U endi ular uchun yuk edi va bundan tashqari, u boshqalarga ham yuqtirishi mumkin edi.
Shuxov uyga qaytishga umid ham qilmadi. U o'zining "yog'och no'xat ko'ylagi" bilan uning allaqachon uzun hukmini osongina uzaytirishlarini tushundi. Biroq, qahramon hali ham ozod edi. Bu odam o'n yilni asirlikda o'tkazdi.
Ikkala qahramon ham ijobiy xarakterga ega. Ular rus xarakterining namoyon bo'lishi va kuchli chidamlilik ramzi. Qiyinchiliklarga qaramay va sinov, qahramonlarning har biri har doim har qanday vaziyatda ham inson bo'lib qolgan, boshqalarga yordam berishga harakat qilgan.
Har ikki yozuvchi ham har ikkala qahramonga ham hayot qanchalik adolatsiz ekanini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan. Axir Karatae, Shuxov kabi odamlar o‘zlarining halolligi, odob-axloqlari uchun doimo azob chekishgan. Taqdir ularni sovg'a bilan yoqtirmaydi, Shuxovning xotini hatto uning iltimosiga binoan posilka jo'natishni ham to'xtatdi, ammo ular oxirigacha mo''jizaga umid qilishdi va kutishdi.
Albatta, Shuxovga omad kulib boqdi. U tirik qoldi va uyiga, oilasi va bolalari oldiga qaytdi. Noaniqligiga qaramay, u hali ham o'zini erkinlikda anglay oladi, chunki u yopiq hududda ochlikdan o'lmagan. Yozuvchi Karataevning oilasi bilan nima bo'lganiga aniqlik kiritmaydi. Ehtimol, u azobdan abadiy qutulish uchun unga o'limni berdi.
Asarlardan ko‘rinib turibdiki, har ikki personaj ham o‘z “ijodkorlari”ga xayrixoh. Tolstoy ham, Soljenitsin ham o'z ruhlarining bir qismini o'z qahramonlariga sarmoya qildilar. Har biri asarlarning "qahramoni" yordamida o'zining noyob va shu bilan birga ko'pchilik uchun og'riqli tanish bo'lgan hayotiy hikoyasini aytib berdi ...