Bugun bor katta soni Don, Kuban, Terekdan boshlab Transbaykal va Zaporojyegacha bo'lgan turli kazaklar. Bundan tashqari, ularning har birining o'ziga xos an'analari va tarixi bor. Ammo, shunga qaramay, ularning barchasida umumiy narsa bor: urushqoqlik. Binobarin, kazaklar tomonidan amalga oshiriladigan har bir xoreografik harakatning asosini harbiy texnika tashkil etadi, u baquvvat va tezkor harakatlar, tez qadamlar, qo'l va oyoqlarning o'tkir tebranishi, qurol bilan turli xil nayranglarni o'z ichiga oladi. Ijro etilmoqda Kazaklar raqsi, uning ishtirokchilari tez-tez qilichlardan foydalanadilar.
Har bir kazak jangi qo'shiq yoki raqssiz tugamagan. Binobarin, har bir jangovar harakat yoki hujum ma'lum bir inoyat bilan to'ldirildi. Misol uchun, hopaka yoki squat raqsi rulonlardan foydalanish va sakrash paytida qilich bilan kurashning har bir jangovar harakati bilan bir xil printsiplarga asoslanadi. Ko'pincha shunga o'xshash usul dushman dushmanni yo'q qilish uchun ishlatilgan.
Kazaklar raqsi: tasnifi
Kazaklar raqsi Bir necha guruhlarga, xususan, slavyan (rus) va kavkaz (tog ') guruhlariga bo'linish odatiy holdir, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Masalan, slavyan sinfi slavyan madaniyati rahbarligida shakllangan, shuning uchun xuddi shunday raqs Zaporojye va Don kazaklariga xosdir.
Kavkaz raqs sinfi janubiy tog'li madaniyatlar rahbarligida paydo bo'lgan.
Binobarin, hamma narsa kazaklarning yashash joyiga bog'liq edi, ya'ni janubga qanchalik uzoq bo'lsa, janubiy raqsning har bir elementi qurol-yarog', kiyim-kechak va musiqada qanchalik rang-barang namoyon bo'lgan.
Kazaklar raqs kiyimining xususiyatlari
An'anaviy kazak kiyimlari raqs kostyumi hisoblangan. Chiziqlardan foydalanish majburiy edi, ularning rangi kazaklar oilasini aniqlashga imkon berdi. Turmush tarzi va mintaqaviy yaqinlikning ta'siri burkalar, cherkes kurtkalari va kostyumlarning boshqa qismlari mavjudligida aniq aks ettirilgan. Don yoki Kuban klanlarining kazaklari uchun kichkina dumaloq shlyapa kiyish odatiy hol edi.
Bugungi kunda deyarli hamma murojaat qiladi o'xshash tasvirlar Kazaklar
Kazaklar: erkinlik belgisi sifatida raqsga tushish
Kazaklar tsivilizatsiyaning boshqa har qanday foydasidan ko'ra mustaqillikni afzal ko'rgan erkinlikni sevuvchi xalq bo'lganligi sababli, ularning raqslarida mavjud harakatlar inson o'zi xohlagan narsani qilishda erkinligini ko'rsatadi. Asosan, xalqning ozodlikka bo'lgan muhabbati doimo o'z o'qi atrofida aylanib yurgan to'g'rilangan bel bilan birga bo'lgan. Kazaklar raqsi har doim ijro etiladi katta maydonlar, chunki bu guruh odamlar hech qanday chegarada bo'lishni yoqtirmasdi.
Ayollar kazak raqsining xususiyatlari
Kazaklar raqsi ayol ishlashida baquvvat va o'z ichiga oladi erkin harakatlar. Axir, qiz sahnada uchib ketayotganga o'xshaydi, garchi ba'zida uning harakatlari dadil va dadil bo'lsa. O'ziga xos xususiyat - bu har bir qo'lning pozitsiyasi bo'lib, u kamarga mushtlar bilan qo'yilishi kerak, bu har bir raqqosa uchun o'ynoqi kayfiyatni yaratishga imkon beradi.
Hopakning xususiyatlari
Bugungi kunda hopak kabi raqsni ijro etuvchi bir nechta odam bor. Dastlab, faqat erkaklar xopak raqsga tushishi mumkin edi, chunki raqs jarayonida jangovar uslublar majburiy ravishda qo'llanilgan, ammo endi siz hatto hopak raqsga tushayotgan ayollarni topishingiz mumkin. Yorqin xususiyatlar Hopakami - bu sakrashda bajariladigan bo'linishlar, shuningdek, "slayder" harakati, bunda raqqosa orqadan qo'llariga suyanib, oyoqlarini oldinga tashlaydi.
Endi ko'pchilik bunga ishonadi Kazaklar raqsi- bu chaqqonlik, kuch, erkaklik, jangchilarni tayyorlashning ajoyib namunasidir psixologik rivojlanish shaxsiyat.
Biz uchun zamonaviy slavyan raqsining ildizlarini tushunish va uni televizorda yoki bayram va bayramlarda tomosha qilish qiyin. folklor guruhlari. Va u umuman o'yin-kulgi sifatida emas, balki slavyan jangchilari uchun o'yin o'qitishning o'ziga xos tizimi sifatida yaratilgan bo'lib, jangovar vosita mahoratini, chidamliligini, epchilligini va kuchini rivojlantirishga yordam beradi.
Gopak, trepak, "kazak", "xonim", dengizchi "olma" va boshqa raqslarda oyoq jangi va jang san'atining qoldiq elementlari mavjud.
Kazaklar hopak raqsga tushishning katta muxlislari. Ularning boshqa mamlakatlarda qanday jang qilgani haqida hali ham afsonalar mavjud. Masalan, eng mashhur rus raqsi "Barynya" ning mohiyati shunchaki ayol bilan raqsga tushish emas edi. Bu boshqa raqqoslar bilan sherik uchun kurashish va kuch bilan emas, qo'pollik bilan emas, balki raqs mahorati bilan kurashish haqida!
Ular raqibini unga yaqinlashtirmaslikka urinib, ayol bilan raqsga tushishdi. U, o'z navbatida, raqqosaga qarshi kurashishga urinib ko'rdi, raqibini mahoratli harakati bilan silkitib, raqsni o'zi davom ettirdi. Shuning uchun haqiqiy "Xonim" juda qiyin - murakkab jangovar o'tishlarni ehtiyotkorlik bilan nazorat qilish kerak.
Hamkorga nafaqat zarba berish, balki uni xavfli harakat bilan qo'rqitish ham qabul qilinishi mumkin emas edi.
Ma'lum bo'lishicha, bu raqs emas, balki duel - lekin jang emas, balki san'at!
Qadim zamonlardan beri Rossiyada raqs musobaqalari o'tkazib kelinmoqda. Ular yakkama-yakka, ham raqib bilan juftlikda raqsga tushishdi.
Musobaqa ko'pincha yarmarkalarda bo'lib o'tdi. Ular raqqosalarga "tikish" tikishdi va pul tikishdi va g'oliblar sovg'alar, pul yoki sharob olishdi.
Raqqosalar doimiy ravishda mashq qilishdi, raqiblari va tomoshabinlariga noma'lum bo'lgan "taqillatish" ning yangi kombinatsiyalarini ixtiro qilishdi.
Musobaqa oldidan ishlanmalar saqlangan katta sir. Bu rus raqsi texnikasini doimiy ravishda to'ldirib bordi va boyitdi.
"Xonim" - bu birinchi qarashda faqat tinch raqs. Qiz uchun kurash har doim yoshlar o'rtasida dolzarbdir. Aynan shu qarama-qarshilik raqsga asos bo'ldi
Juftlik va yakkalik raqslari bor edi. Birinchi holda, raqqosalardan biri qandaydir harakat yoki aloqani ko'rsatdi,
raqib ularni aniq takrorlashi, keyin o'zinikini ko'rsatishi kerak edi. Ikkinchisida, raqiblar navbatma-navbat o'z harakatlarini ko'rsatishdi,
ammo oldingilarini takrorlash mumkin emas edi. Mag'lubiyatga uchragan kishi birinchi bo'lib hiyla-nayrangni tugatdi.
Tarixiy ma'lumotnoma:
Jangovar raqsning variantlaridan biri "skobar" (yoki uni "quvonchni buzish" deb ham atashgan)
qatl paytida dushman bilan bevosita aloqa qilish uchun ta'minlangan.
Ular buni akkordeonning ritmik va sodda chalinishi bilan "ijro qildilar".
Jang raqsi turli kelishuvlarga ko'ra, masalan, birinchi qongacha yoki birinchi kuzgacha bo'lgan.
Jangni akkordeonchi (eski paytlarda - guslar) o'ynashni to'xtatish orqali to'xtatishi mumkin edi.
"Buzilish" boshlanishidan oldin, raqqosa boshini chayqab, sochlarini tarashdi.
Bu harakatlar ma'lum undov va shtamplash bilan birgalikda qadimgi xalq sehrining elementlariga tegishli edi.
Ularni bajarish orqali odam odatdagi kundalik makonni tark etib, mavjudlikning boshqa qatlamiga o'tadi,
bu erda vaqt boshqacha oqardi va hislar boshqacha ishlaydi.
Skvayderning bo'shashgan tanasi nafaqat raqibining harakatlariga, balki shabada nafasiga ham munosabat bildirardi.
Bu holat Sharq jangchilari o'zlarini qo'ygan transga o'xshaydi.
Harbiy raqslardan tashqari, ko'plab tinch raqslar va o'yinlar,
marosim va oddiygina o'yin-kulgi maqsadlari. Ulardan eng "slavyan" dumaloq raqs (kolo, korogod, tank).
Ko'p kazaklar bor edi. Don, Kuban, Terek, Transbaykal, Zaporojye... Ularning barchasi o'z an'analari, tarixi va boshqalarga ega. Biroq asosiy xususiyat butun kazaklarning barchasi jangarilikdir. Barcha kazaklar, birinchi navbatda, jangchilardir. Shuning uchun raqs harakatlari jang san'atiga asoslangan bo'lib, ular tezkor qadamlar, qo'llar va oyoqlarning keskin tebranishlari, shuningdek, qurollar bilan mashqlar; Ko'pincha erkaklar raqsga tushganda qilich yoki qilich bilan mashq qilishadi, bu esa eng yuqori mahorat va mahorat talab qiladi.
Kazaklar qo'shiq va raqs bilan jangga kirishdi. Shuning uchun jangovar harakatlar va o'pkalar raqs harakatlarida aks etgan. Masalan, squat raqs va hopak rulon va sakrash bilan shamshir jangining jangovar harakatlari bilan bir xil printsiplarga asoslanadi. Bu usul kazaklar tomonidan dushman miltiqlarini chalg'itish uchun ishlatilgan.
Kazaklar raqslarini ikkita katta guruhga bo'lish mumkin:
- Slavyan (rus) - ta'siri ostida shakllangan Slavyan madaniyati. Bunday raqslar Zaporojye va Don kazaklariga xosdir.
- Kavkaz (tog ') - ta'siri ostida paydo bo'ldi janubiy madaniyat Tog'liklar Shuning uchun kazaklar qanchalik janubda yashasa, janubiy raqslarning elementlari - qurol, kiyim-kechak, musiqaga egalik shunchalik aniq namoyon bo'ldi.
Mato
Raqs liboslari sifatida ishlatiladi Milliy kiyimlar Kazaklar Chiziqlar majburiy element hisoblanadi. Ularning rangi va farqlari bilan siz kazakning u yoki bu kazak urug'iga tegishli ekanligini aniq aniqlashingiz mumkin. Faqat Kuban va Terek kazaklarida chiziqlar yo'q. U Kavkaz xalqlari Kazaklar burkalar, papaxalar va cherkes paltolarini qarzga oldilar, bu turmush tarzi va hududiy yaqinlik ta'sirini ko'rsatadi.
Don va Kuban kazaklari Bosh kiyim sifatida kichik dumaloq qalpoq ishlatiladi. Ko'pchilik raqs ansambllari Ular kazaklarning aynan shu tasviridan foydalanadilar.
Ozodlik
Kazaklar - tsivilizatsiyaning boshqa barcha afzalliklaridan mustaqillikni afzal ko'radigan juda erkinlikni sevuvchi xalq. Bularning barchasi ularning raqslarida ham o'z aksini topgan. To'g'rilangan orqa, eksa atrofida aylanish, shuningdek, bo'ylab harakatlanish Raqs maydoni tomonidan katta maydon. Oyoq harakati kazak raqslarida juda aniq namoyon bo'ladi. Raqs harakatlari cho'kish, balandlikka sakrash, qadamlar, oyoq osti qilish, tovonni polga urish va h.k.
Ayollar kazak raqsi
Rus tilidan farqli o'laroq ayol raqsi buyuk kamtarlik bilan ajralib turadigan, Kazaklar raqslari yanada baquvvat va erkin. Qizlar tom ma'noda sahna bo'ylab "uchib ketishadi". Ularning harakatlari jasorat va hatto jasorat bilan ajralib turadi. O'ziga xos xususiyati- qo'lning holati. Qoida tariqasida, qo'llar mushtlarini kamarga qo'yib, raqqosalarning o'ynoqi va erkin kayfiyatini beradi.
Gopak
Bu raqs tashrif qog'ozi nafaqat Zaporojye kazaklari, balki butun Ukraina bo'ylab. Ko'pgina zamonaviy ukrainlar raqs guruhlari hopakni turli talqinlarda bajaring.
Yaratilishining boshida hopak faqat erkaklar tomonidan ijro etilgan va o'z tabiatiga ko'ra jangovar raqs edi. Ushbu raqsda qo'llanilgan barcha harakatlar aslida o'pka, supurish va qilich zarbalari bilan kurashgan. Cheksiz aylanma burilishlar va rulolar, shuningdek, dushman hujumlaridan qochish uchun qilichli janglarda ham ishlatilgan. Bu raqs jangchining epchilligi, kuchi, jasorati va tayyorgarligining o'ziga xos ko'rsatkichi edi. Unda ko'pincha haqiqiy jang sahnalari tasvirlangan.
Ko'p o'tmay, hopak Sichga tutashgan shaharlarda raqsga tusha boshladi, shundan so'ng u Ukrainaning butun chap qirg'og'iga tarqaldi. Bu erda ayollarga raqsda qatnashishga ruxsat berilgan, ammo bosh rol hali ham erkaklarga tegishli edi. Ayollarning harakatlari yumshoqroq va osonroq.
An'anaga ko'ra, hopak besh erkak va ikki ayol tomonidan raqsga tushadi. Biroq, bugungi kunda xoreograflar ko'pincha bu qoidaga rioya qilmaydilar va kerakli raqsga qatnashuvchilar sonini kiritadilar.
Ko'p kazaklar bor edi. Don, Kuban, Terek, Transbaykal, Zaporojye... Ularning barchasi o'z an'analari, tarixi va boshqalarga ega. Biroq, butun kazaklarning asosiy xususiyati jangovarlikdir. Barcha kazaklar, birinchi navbatda, jangchilardir. Shuning uchun raqs harakatlari jang san'atiga asoslangan bo'lib, ular tezkor qadamlar, qo'llar va oyoqlarning keskin tebranishlari, shuningdek, qurollar bilan mashqlar; Ko'pincha, raqsga tushganda, erkaklar qilich yoki qilich bilan mashq qilishadi, bu esa eng yuqori mahorat va mahorat talab qiladi.
Kazaklar qo'shiq va raqs bilan jangga kirishdi. Shuning uchun jangovar harakatlar va o'pkalar raqs harakatlarida aks etgan. Masalan, squat raqs va hopak rulon va sakrash bilan shamshir jangining jangovar harakatlari bilan bir xil printsiplarga asoslanadi. Bu usul kazaklar tomonidan dushman miltiqlarini chalg'itish uchun ishlatilgan.
Kazaklar raqslarini ikkiga bo'lish mumkin katta guruhlar:
slavyan (rus)– slavyan madaniyati ta’sirida shakllangan. Bunday raqslar Zaporojye va Don kazaklariga xosdir.
Kavkaz (tog ')- tog'lilarning janubiy madaniyati ta'siri ostida paydo bo'lgan. Shuning uchun kazaklar qanchalik janubda yashasa, janubiy raqslarning elementlari - qurol, kiyim-kechak, musiqaga egalik shunchalik aniq namoyon bo'ldi.
Raqs uchun liboslar kazaklarning milliy kiyimlari. Chiziqlar majburiy element hisoblanadi. Ularning rangi va farqlari bilan siz kazakning u yoki bu kazak urug'iga tegishli ekanligini aniq aniqlashingiz mumkin. Faqat Kuban va Terek kazaklarida chiziqlar yo'q. Kazaklar Kavkaz xalqlaridan burkaklar, shlyapalar va cherkes paltolarini qarzga oldilar, bu turmush tarzi va hududiy yaqinlik ta'sirini ko'rsatadi.
Don va Kuban kazaklari bosh kiyim sifatida kichik dumaloq qalpoqdan foydalanadilar. Aksariyat raqs ansambllari kazaklarning ushbu o'ziga xos tasviridan foydalanadilar.
Kazaklar tsivilizatsiyaning boshqa barcha afzalliklaridan mustaqillikni afzal ko'rgan juda erkinlikni sevuvchi xalqdir. Bularning barchasi ularning raqslarida ham aks etadi. To'g'rilangan orqaga, eksa atrofida aylanish, shuningdek, katta maydonda raqs maydonchasi bo'ylab harakatlanish. Oyoq harakati kazak raqslarida juda aniq namoyon bo'ladi. Squat raqs harakatlari, balandlikka sakrash, qadamlar, oyoq osti qilish, tovonni erga urish va boshqalar.
Katta kamtarlik bilan ajralib turadigan rus ayollar raqslaridan farqli o'laroq, kazak raqslari yanada baquvvat va erkindir. Qizlar sahna bo'ylab tom ma'noda "uchib ketishadi". Ularning harakatlari jasorat va hatto jasorat bilan ajralib turadi. O'ziga xos xususiyat - qo'llarning holati. Qoida tariqasida, qo'llar mushtlarini kamarga qo'yib, raqqosalarning o'ynoqi va erkin kayfiyatini beradi.
Gopak
Bu raqs nafaqat Zaporojye kazaklarining, balki butun Ukrainaning o'ziga xos belgisidir. Ko'pgina zamonaviy Ukraina raqs guruhlari turli xil talqinlarda hopak ijro etishadi.
Yaratilishining boshida hopak faqat erkaklar tomonidan ijro etilgan va o'z tabiatiga ko'ra jangovar raqs edi. Ushbu raqsda qo'llanilgan barcha harakatlar aslida o'pka, supurish va qilich zarbalari bilan kurashgan. Cheksiz aylanma burilishlar va rulolar, shuningdek, dushman hujumlaridan qochish uchun qilichli janglarda ham ishlatilgan. Bu raqs jangchining epchilligi, kuchi, jasorati va tayyorgarligining o'ziga xos ko'rsatkichi edi. Unda ko'pincha haqiqiy jang sahnalari tasvirlangan.
Ko'p o'tmay, hopak Sichga tutashgan shaharlarda raqsga tusha boshladi, shundan so'ng u Ukrainaning butun chap qirg'og'iga tarqaldi. Bu erda ayollarga raqsda qatnashishga ruxsat berilgan, ammo bosh rol hali ham erkaklarga tegishli edi. Ayollarning harakatlari yumshoqroq va osonroq.
An'anaga ko'ra, hopak besh erkak va ikki ayol tomonidan raqsga tushadi. Biroq, bugungi kunda xoreograflar ko'pincha bu qoidaga rioya qilmaydilar va kerakli raqsga qatnashuvchilar sonini kiritadilar.
Dahshatli kazaklar
Kazak qizlari to'liq erkinlikdan bahramand bo'lishdi va bo'lajak erlari bilan birga o'sdilar. Butun kazaklar jamoasi tomonidan kuzatilgan axloqning pokligi Rimning eng yaxshi vaqtlariga loyiq edi, bu erda bu maqsadda eng ishonchli fuqarolardan maxsus tsenzuralar saylangan. 16-asrning birinchi yarmigacha sharqning ruhi saqlanib qoldi - erning xotini ustidan hokimiyati cheksiz edi. 17-asrning oxirida uy bekalari, ayniqsa keksalar, sotib olishni boshladilar katta ta'sir kundalik hayotda va ko'pincha eski ritsarlarning suhbatlarini ularning mavjudligi bilan va suhbatga berilib ketganlarida - ularning ta'siri bilan jonlantirdi.
Ko'pincha kazak ayollari asrlar davomida shakllangan go'zallik turidir tabiiy tanlanish asir qilingan cherkes ayollaridan, turk va fors ayollaridan, u o'zining xushbichimligi va jozibasi bilan hayratda qoladi va hayratga soladi. O'zining "Kazaklar" hikoyasida 19-asrning birinchi yarmida L.N. Tolstoy yozgan:
Grebenskaya kazak ayolining go'zalligi, ayniqsa, cherkes yuzining eng sof turi shimoliy ayolning kuchli tuzilishi bilan uyg'unligi tufayli hayratlanarli. Kazaklar cherkes kiyimlarini kiyishadi - tatar ko'ylagi, beshmet, chuvyaki, lekin ular rus tilida sharf bog'lashadi. Kiyim-kechak va uy bezaklarida nafislik, tozalik va nafosat hayotning odat va zaruriyatini tashkil etadi.
IN ekstremal sharoitlar nafaqat kazak jangchisining xarakteri, balki butunlay soxta edi maxsus turi Kazaklar ayollari.
Biz kazaklar Don, Kuban, Terek va Uralsning keng hududlarini o'zlashtirgan va o'zlashtirgan deb aytganimizda, bu katta darajada amalga oshirilganligini yodda tutishimiz kerak. ayol qo'llari bilan. Erkaklar doimo kampaniyalarda, kordonlarda edi. Keksalar, bolalar va kazak ayollar uyda qolishdi. Ular dalalar, bog'lar, poliz ekinlari, uzumzorlar etishtirishdi, chorvachilik qilishdi, qishloqlar ko'milgan yam-yashil bog'lar etishtirishdi. Ular hosil yig'ishdi, non pishirishdi, qishga tayyorgarlik ko'rishdi, ovqat pishirishdi, butun oilani kiyishdi, bolalarni tarbiyalashdi, to'qishdi, trikotaj qilishdi, kasalliklarni davolashdi va kulbani tuzatdilar. Kazak ayol nafaqat tinimsiz mehnatkash, balki tashkilotchi ham edi. Nominal ravishda, katta oila guruhini keksa bobo boshqargan, ammo hamma kazaklar o'zlarining kulrang sochlarini ko'rish uchun yashamagan. Bobo allaqachon qobiliyatsiz, nogiron bo'lishi mumkin edi. Va uy ishlari kazaklarning buvilari, onalari va xotinlari tomonidan tashkil etilgan. Ular uy xo'jaliklarini taqsimlashdi, kim nima qilishi kerak, agar kerak bo'lsa, ishchilarni yolladi va ularni nazorat qildi. Kazak ayollari mahsulotlarning bir qismini pulga aylantirish va kerakli narsalarni sotib olish uchun qanday savdo qilishni ham bilishgan.
Ammo kazak ayol bundan ham ko'proq narsani qila olardi. Dushmanlar hujum qilganda, u devordan erining qilichini va miltig'ini oldi va o'limgacha kurashdi, bolalarni himoya qildi yoki ularga qochish imkoniyatini berdi. 1641-yilda Azov mudofaasida 800 ta kazak ayollari qatnashgan. XVI-XVIII asrlarda esa qancha? Don, Terek, Kuban, Volga, Ural va Sibir shaharlariga cho'l aholisining hujumlari haqida ma'lumot bormi? Agar erkaklar uyda bo'lsa, kazak ayollari bolalar va chorva mollarini boshpana qilib, "yordamchi kuch" sifatida harakat qilishgan, qurollarni o'rnatishgan, istehkomlarni ta'mirlashda, yong'inlarni o'chirishda va yaradorlarni bog'lashda yordam berishgan. Va agar asosiy himoyachi oila yo'qolgan yoki allaqachon yiqilgan, kazak ayolning o'zi himoyachiga aylandi. Kazaklar taslim bo'lmadilar va oxirigacha kurashdilar.
Va ular erlarini hech kim kabi kutishni bilishardi. Kazaklar ko'p yillar davomida bir urushdan ikkinchisiga yurish qildilar. Va kazaklar kutishardi. Sibirda vaziyat bundan ham yomonroq edi. Semyon Dejnev 19 yil davomida uyda yo'q edi! Sayohatda yurganida o‘g‘li katta bo‘ldi. Kim uni oyoqqa turg'izdi? Xotin. U o'zi erini kutmadi, u vafot etdi, lekin u bolani katta qildi va o'qidi va u otasi kabi kazak bo'ldi.
Biroq, bir ayol harbiy boshliq bo'lgan yagona holat ham bor edi. 18-asrda Xonning qalmiq oilasidan bo'lgan Pyotr Taishin o'z ulusi bilan suvga cho'mgan. Va keyin qalmoq qo'shini parchalanib, janjal boshlandi. Shahzoda vafot etdi, ammo 1739 yilda uning bevasi malika Taishina 2400 ta fuqarolari bilan er ajratishni so'radi. oʻrnashib qolgan turar-joy va xizmatga qabul qilish. Stavropol (hozirgi Tolyatti) qal'asi qurilgan Volga bo'yida mos joy topildi. Bu qalmoqlar Stavropolni tashkil qilgan Kazaklar armiyasi. Va malikaga harbiy boshliq vakolatlari berildi va unga 500 rubl miqdorida maosh berildi. Qolgan brigadirlarga ham maosh berildi - Don armiyasi ofitserlari darajasida. Va oddiy kazaklar er uchastkalaridan xizmat qilishgan. Armiya safiga ming nafar iste'fodagi askarlar va 2,5 ming dehqonlar tayinlandi. Askarlar qalmoqlarni garnizon va qo'riqchi xizmatiga, dehqonlarni esa qishloq xo'jaligiga o'rgatishlari kerak edi. Asta-sekin ular aralashdi asosiy mas'uliyat Stavropolliklar Samara-Orenburg liniyasining bir tarmog'i bo'lgan Samara-Ufa liniyasini qo'riqlashdi. Chorning chaqirig'i bilan armiya 1 ta polkni urushga yubordi. Va malika Taishina umrining oxirigacha Stavropol aholisini boshqargan.
Anna Taishina
Shuningdek, kazak ayollari jangchi sifatida mashhur bo'lgan holatlar mavjud. Ketrinning buyrug'i bilan, 1770-1771 yillarda tog'liklar tomonidan katta reyddan so'ng. Volga armiyasidan 517 oila Kavkazga ko'chirilib, 5 ta qishloq, har biri 100 oiladan tashkil topgan kazaklar qishlog'i, ayniqsa Kavkazda, kichik qal'adir: qal'a, chetida noyob teshiklari bo'lgan uylarning bo'sh devorlari, zambarak o'qlari bo'lgan bir nechta eski qo'lga olingan to'plar, to'g'onlar, xavf tug'ilganda ko'chalarni to'sib qo'yish, porox, qurol, shashka etkazib berish.
1774 yil o'ninchi iyunda Naurskaya qishlog'ida Naurni himoya qilish deb nomlanuvchi voqea sodir bo'ldi. Birinchi turk urushi davom etayotgan edi, Naurskaya qishlog'ida ular Ma'naviyat kunini nishonlashdi, keksalar, bolali kazak ayollar bayramga kiyinib, cherkovda edilar (deyarli barcha jangovar kazaklar yurishda edi), to'satdan o'q uzildi. Piketlarda ovozlar eshitildi va bir kazak chopib, "Boring!" Naur poytaxti Qrim sultonlari oilasidan bo'lgan kalga boshchiligidagi sakkiz ming kishilik tatarlar, kabardiyaliklar va turklar bilan o'ralgan edi. Dushman endigina o'rnashib borayotgan qishloqning himoyasiz aholisini hayratda qoldirishni aniq niyat qilgan edi. Dushman kim bilan shug'ullanishini bilmas edi - qizil sarafan kiygan Naur kazak ayollari himoyaga kelishdi. ona shahri va o'roq, vilka va o'roq bilan qurollangan erlari va akalari bilan birga dushman hujumlarini qaytarishdi. Ular qatronni isitib, dushmanning boshiga qaynoq suv quyishdi, hatto bayramona karam sho'rvasi ham kechki ovqatga tayyorlanib, Busurmanlarga "muomala" sifatida borishdi, kazak ayollari to'plarni joydan ikkinchi joyga sudrab, miltiqdan otishdi. Jang 12 soat davom etdi, ko'p soatlik hujumlar dushmanlarga qimmatga tushdi, 800 ga yaqin odam halok bo'ldi va bir necha ming kishi yaralandi. Qamal 2 kun davom etdi, 12-iyun kuni tongda kazak qurollari yana momaqaldiroqladi, ammo barchani hayratda qoldirgan holda, dushman tezda qishloq qal'alaridan chekinishni boshladi va tez orada tartibsiz olomon hayratga tushgan Nauriyaliklarning ko'zidan g'oyib bo'ldi. Hech kim bilmasdi yoki taxmin qilmadi haqiqiy sabab dushman lagerining shunday shoshqaloq chekinishi va faqat keyinroq ular Naur qamalni olib tashlash uchun Pereporx kazaklariga qarzdor ekanligini aytishdi, u to'g'ridan-to'g'ri Kalga qarorgohi joylashgan baland tepalikka qurol o'qtaydi va omadli o'q bilan halok bo'ldi. rahbarning suyukli jiyani.
Garchi kazak Pereporx va uning hikoyasi omadli zarba va Naur qishlog'i aholisi orasida juda mashhur, ammo bugungi kungacha ko'pchilik kazaklar qamalni olib tashlash va dushmanning qochib ketishini faqat Xudoning maxsus himoyasi bilan bog'lashadi. An'anaga ko'ra, o'n birinchi iyun kuni tongda, muqaddas havoriylar Bartolomey va Barnaboni xotirlash kuni oq otlar va oq kiyimdagi ikki chavandoz dushman lageri bo'ylab minib, tatarlarga vahima keltirgan. Ushbu voqeani nishonlash uchun hatto Naur cherkovida havoriylar Bartolomey va Barnabo nomiga ibodatxona qurilgan va o'n birinchi iyun kuni Mozdok polkida Terek kazaklari tomonidan shu kungacha nishonlangan. 230 yil.
"Bu ayollar bayrami", - deydi kazaklar, qishloqning ayol aholisi jangda qatnashgan shonli ishtirokini eslab. Deyarli barcha qahramon kazak ayollari imperator Ketrin II dan “For Turk urushi 1769-1774 yillar."
Kabardiyaliklar uzoq vaqt mag‘lubiyat sharmandaligini unuta olishmadi. Hatto tinch odamlar ham Mozdok kazaklari bilan uchrashmaslikka harakat qilishdi, "qabarda qanday qilib urushga kirgan, ammo kazak ayollari bilan muomala qila olmagan" degan masxara qilishdan qo'rqishdi. Ulardan birini yuzi kuygan holda kutib olish kerak bo‘lganda, kazak va kazak ayol baxtsiz otliqni masxara qilish imkoniyatini qo‘ldan boy berishmadi.
Va nima, dos (do'stim), Naursda karam sho'rvasini pishirmadingizmi? — deb soʻraydi laynman baʼzan gʻamgin jim kabardiyalikni xushmuomalalik bilan kulib joʻnatib yuborardi. ( Manba - "Vehi" kutubxonasi, V.A. Potto " Kavkaz urushi»)
Aytgancha, 17-18-asrlarda kazak ayollarining hayoti. (va qisman 19-asrda) umuman juda yomon oʻrganilgan. Albatta, ularning hayoti suratlardan ko‘p jihatdan farq qilar edi”. Tinch Don", inqilobdan oldingi xotiralardan bilganimizdan. Xuddi Birinchi jahon urushi kazaklari Suvorov davridagi ota-bobolaridan ko'p jihatdan farq qilganidek. Ha, kazak ayollari o'q otishni yaxshi bilishgan, shu jumladan to'plardan ham o'q otishni bilishgan va qirrali qurollarni yaxshi bilishgan. Ular buni qachon o'rganishgan? Qayerda? Yoshligida ularga kazaklar bilan birga mashq qilishga ruxsat berilganmi? Yoki onalar, otalar, erlar o'rgatganmi - har qanday holatda? Ma'lumki, XX asrda ham Terekda kazak ayollari bo'lgan. Ular zo'r chavandozlar edilar va otishni bilar edilar.
Tashqi tomondan, kazakning ayolga bo'lgan munosabati o'zining ustunligini namoyish qilish bilan qo'pol bo'lib tuyulishi mumkin, ammo aslida bu jasur edi. Ataman Platov 1816 yilda Don armiyasiga bergan buyrug'ida kazaklar haqida shunday deb yozgan edi: "Ularning sadoqati va mehnatsevarligi va buning uchun ularga minnatdorchiligimiz bo'lsin. o'zaro hurmat va sevgi keyingi avlodlarda Don xotinlarining xatti-harakati uchun qoida sifatida xizmat qiladi. Urf-odatlarga ko'ra, kazak ayol shunday hurmat va hurmatga ega ediki, unga qo'shimcha erkak huquqlarini berish kerak emas edi. Va aksincha, kazaklar va hatto qishloq atamani ayollarning ishlariga aralashishga haqli emas edi. Kazak ayoli davralarda qatnashmadi, yig'ilishlarda ovozi yo'q edi, uning manfaatlarini otasi, eri va akasi himoya qilgan. Ammo yolg'iz ayol qishloq aholisi orasidan istalgan shafoatchini tanlashi mumkin edi. Beva yoki etim otaman va oqsoqollar kengashining shaxsiy himoyasi ostida edi va agar bu etarli bo'lmasa, u yig'ilishga o'zi murojaat qilishi mumkin edi. Ayol bilan aylanada yoki yig'ilishda gaplashganda, kazak o'rnidan turishi kerak, agar u keksa bo'lsa, shlyapasini echishi kerak edi.
Kazak ayolining hayoti va faoliyati uning alohida burchini bilishi bilan belgilandi. Xuddi kazak xizmat qilishni o'zining burchi deb bilgandek, kazak ayol ham o'zining eng oliy burchini eriga, aka-uka va o'g'illariga xizmat qilishni ta'minlashda ko'rdi.
Vaqtida Fuqarolar urushi Kazak ayollari ham qo‘llariga qurol olib, oilalarini himoya qilish uchun kurashdilar.
Va nihoyat, unchalik uzoq bo'lmagan misol. 1942 yilda Ko'ngilli kazak otliqlari korpusi tuzildi, u ma'lum bo'ldi, keyin 4-KKKK sifatida unga birinchi navbatda Kirichenko, keyin esa Pliev qo'mondonlik qildi. Kushchevskaya qishlog'i yaqinidagi jangda bu korpus ikkita Wehrmacht tog'li miltiq polklarini to'liq mag'lub etdi va bitta "Yashil atirgul" butunlay yo'q qilindi. Korpus ko'ngilli kazaklardan tuzilgan, ammo ularning aksariyati jangovar yoshdagi kazaklar edi (bu vaqtga qadar jangovar yoshdagi deyarli barcha kazaklar Qizil Armiya safiga chaqirilgan edi), ya'ni 13 yoshdan 17 yoshgacha bo'lgan o'g'il bolalar, qariyalar. 60 yoshdan 80 yoshgacha va kazak ayollari 14 yoshdan 50 yoshgacha. Ishoning, u yerdagi ayollar nafaqat tibbiy instruktor va signalchilar, balki qilich otryadlarida jangchilar, artilleriyachilar, razvedkachilar, pulemyotchilar, snayperlar, sapyorlar, hatto tank ekipajlarida ham erkaklar bilan teng ravishda jang qilishgan. Va 4 ta Kuban kazak otliqlari. tana yagona emas edi.
Bu kazak uslubida ayolning savoliga aylanadi. Va kazak ayol uchun, kechirasiz, ayol, bu oxirgi narsadan uzoqdir. Shunchaki, har bir kishi, ham kazak erkak, ham kazak ayolning o'z maqsadi va o'z xizmati bor.