Brancachchi Chapel: tiklash ishlari. Florensiyadagi Santa Mariya del Karmin cherkovidagi Brancachci ibodatxonasi

11.02.2019

Santa Mariya del Karmin cherkovidagi Brancachci ibodatxonasi o'zining freskalari bilan mashhur,
Leonardo da Vinchi ham, Mikelanjelo ham bu erga o'qish uchun kelgan.

1425 yilda mashhur rassom Masolinoni badavlat florensiyalik Brancachchi ibodatxonani bo'yash uchun yollagan.
u o'zining yordamchisi sifatida shu qadar uzun va qiyin ismli noma'lum yigitni oldiki, hamma uni shunchaki Masaccio ("mastik") deb chaqirdi.
Rassomlar fresk tsiklining mavzularini o'zaro taqsimladilar, hayotga bag'ishlangan Aziz Pyotr
Bir necha oy ichida Masolino va Masaccio ishi o'rtasidagi ajoyib farq sezilarli bo'ldi.

Yigit perspektivadan foydalanib, real makonni, shuningdek, ishonchli imo-ishoralar, pozalar va harakatlarni tasvirlashga muvaffaq bo'lgan birinchi rassom bo'ldi. Ushbu freskalar darhol nihoyatda mashhur bo'ldi. Ulardan nusxa olish uchun Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Rafael, Leonardo da Vinchi va Mikelanjelo kelgan. Aytishlaricha, aynan shu yerda Mikelanjeloning burni singan. Buni rassomning do'sti amalga oshirdi, unga Mikelanjelo hech qachon Masachio kabi rasm chiza olmasligini aytdi.

Masaccio "Teofil va Avliyo Pyotrning o'g'lining taxtga o'tirilishi" 1426-27 Cappella Brancachchi

Masaccio tafsilotlari "Teofil va Avliyo Pyotrning o'g'lining taxtga o'tirilishi" 1426-27 Cappella Brancachchi

Masachioning ijodiy faoliyati atigi olti yil davom etgan, shuning uchun uning merosi kichik bo'lsa ajab emas. Rassomning bir nechta asarlari orasida uning ajoyib freskalari ayniqsa mashhur bo'lib, ular hali ham ularni chizgan joyda, xususan ikkita Florentsiya cherkovida - Santa Mariya Novellada (bu erda siz "Uchlik" ni ko'rishingiz mumkin) va Brancachchi cherkovida joylashgan. Santa Mariya del Karmine cherkovi. Brancachchi ibodatxonasining freskalari san'at tarixi uchun shunchalik muhimki, ular "Yevropa rasmining butun binosi tayanadigan poydevor" deb nomlangan.

Florensiyada Santa Mariya del Karmine cherkovining qurilishi 1268 yilda boshlangan, ammo u faqat 1422 yilda muqaddas qilingan. Masaccio bu voqeani cherkov freskalaridan birida tasvirlagan. Freska "Sagra" deb nomlangan va ko'rib chiqilgan eng mashhur asar rassom, lekin afsuski, ta'mirlash paytida 1600 atrofida vayron qilingan.

Brancachchi Chapel - cherkovning mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan qadimiy qismi bo'lib, u bir necha bor qayta qurilgan. Brancachchi oilasi bu ibodatxonani 14-asrning oʻrtalarida qurgan va uni bezatgan freskalar Masachio va Masolino, katta ehtimol bilan 1422-1434-yillarda cherkov egasi boʻlib qolgan Felise Brankachi (1382-c. 1450) tomonidan buyurtma qilingan. Felice diplomatik xizmatda bo'lgan va tez-tez shaharni tark etgan. Masaccio va Masolinoning oilaviy cherkovdagi freskalardagi ishini tasdiqlovchi 15-asrga oid hujjatlar yoʻq, biroq tarixchilarning fikricha, Felise 1423-yilda Qohiradan qaytganidan soʻng suratga buyurtma bergan. Shunday qilib, freskalarni bo'yash vaqti 1425-1428 yillar bilan cheklangan davrga toraydi. Ish 1425 yildan oldin boshlangan bo'lishi dargumon, chunki cherkovni birinchi marta bo'yashni boshlagan Masolino 1424 yilning oxirigacha shaharda bo'lmagan. Ish 1428 yildan kechiktirmay to'xtatildi, Masaccio vafot etdi va Masolino Rimga jo'nadi.

Hujjatli dalillar yo'qligi sababli aniq sana Freskalarning yaratilishi abadiy sir bo'lib qoladi, ammo tadqiqotchilar uchun ishning qaysi qismini Masaccio, qaysi qismini Masolino amalga oshirganini aniqlash qiyin emas. Ushbu ikki rassomning uslublarini ajratib ko'rsatish kerak bo'lgan asosiy xususiyatlar Vasari tomonidan ishlab chiqilgan. 16-asrda nashr etilgan kitobida u Brancachchi ibodatxonasida bir-biriga qarama-qarshi joylashgan Odam Ato va Momo Havo tasvirlangan ikkita freskani solishtirdi. Biri “Vasvasa”, ikkinchisi “Jannatdan haydash”. Vasarining ta'kidlashicha, Masolinoning "Vasvasa" freskasidagi yalang'och figuralari yanada nafisroq, deyarli vaznsiz ko'rinadi, Masaccio tomonidan "Jannatdan haydash" freskasida chizilgan figuralar jismoniy zich tanalarni egallagan holda qabul qilinadi. aniq joy rasm bo'shlig'ida. Bundan tashqari, Masolinoning Odam Ato va Momo Havoning yuzlari qo'g'irchoqdek, jonsiz ko'rinadi, Masachioning Odam Ato va Momo Havoning yuzlari esa fojiali ehtirosga to'la.

Brancachchi ibodatxonasidagi barcha boshqa freskalar Avliyo Pyotr hayotidan epizodlarga bag'ishlangan. Odam Ato va Momo Havoning sahnalari asl gunohning manbasini ko'rsatish uchun kiritilgan bo'lishi mumkin. Freskalar ibodatxonaning yon va orqa devorlari bo'ylab ikki qatorda joylashgan. Jami o'n ikkita sahna saqlanib qolgan, ulardan oltitasi to'liq yoki deyarli butunlay Masaccio tomonidan yozilgan.

Masolino va Masachio o'z ishlarini to'xtatgandan keyin - go'yo ular uchun foydali buyurtmalar, shuning uchun ular Rimga shoshilishdi - Brancachchi ibodatxonasidagi freskalar yarim asrdan ko'proq vaqt davomida tugallanmagan edi. Faqat 1480-yillarda ularni Filippino Lippi yakunlagan.

FILIPINO LIPPI

Filippino Lippi (taxminan 1457 - 1504) - Brancachchi kapellasida Masaccio va Masolino boshlagan freskalarni tugatgan rassom. U o‘z vaqtida Florensiyadagi Karmelit monastirining rohibi bo‘lgan Filippo Lippining (taxminan 1406-1469) o‘g‘li va shogirdi edi. Zamondoshlarining guvohlik berishicha, u Masaccioni cherkovda ishlayotganini ko'rganidan keyin rassom bo'lishni xohlagan.

Filippo Lippi monastirdan haydalgan sevgi munosabatlari rohiba bilan. Ularning ehtirosli sevgisining mevasi Filippino edi, u o'nlab yillar o'tib Brancachchi ibodatxonasida Masachioning "Teofil o'g'lining tirilishi" freskasini tugatdi. U buyuk salafining rejasini buzmaslikka harakat qildi, shuning uchun u o'z uslubini astoydil ko'chirib oldi. Bundan tashqari, Filippino ilgari qolgan uchta yangi freskani chizdi bo'sh devorlar ibodatxonalar. Rassom sifatida kichik Lippi o'zining mehrob tasvirlari, portretlari, freskalari bilan mashhur bo'ldi, lekin ayniqsa chizilgan rasmlari bilan.

Ibodatxonada eng ilhomlangan va go'zallaridan biri mavjud G'arbiy Evropa san'ati Masaccio 1425 yildan 1428 yilgacha Masolino ishtirokida ishlagan freskalar tsikllari. Yarim asr o'tgach, freskalar ustida ishlash Filippino Lippi tomonidan yakunlandi. Yaqinda tiklash ishlari(1984-1988) barcha keyingi qatlamlarni olib tashlashga imkon berdi va shakl, rang va yorug'lik mukammal uyg'unlikda birlashtirilgan asl nisbatlarni tiklashga imkon berdi.

1425 yilda o'sha paytdagi mashhur usta Masolino badavlat Florentsiya Branchachidan Santa Mariya del Karmin cherkovidagi Brancachchi oilaviy cherkovini bo'yash buyrug'ini oldi. Biroz vaqt o'tgach, boshqa bir rassom etuk Masolinoga qo'shildi, shunchaki bolakay uzun ism, buni kam odam bilar edi, chunki uning eng yaqin do'stlari uni shunchaki Masaccio deb atashgan, bu esa "loy" degan ma'noni anglatadi.

Ikki rassom o'zaro Avliyo Pyotr hayotidan turli epizodlarni, ya'ni unga bag'ishlanishi kerak bo'lgan freskalar siklini ajratib, ishlay boshladilar. Tez orada Mazila ijodi Masolinoning an'anaviy uslubi bilan hech qanday umumiylik yo'qligi ma'lum bo'ldi. Masaccio mohiyatan birinchi bo'lib, chiziqli va yordamida havo istiqboli hayratlanarli darajada haqiqiy makonni qurishga, unda kuchli qahramon figuralarini joylashtirishga, ularning harakatlarini, pozalarini, imo-ishoralarini to'g'ri tasvirlashga, so'ngra figuralarning ko'lami va rangini tabiiy yoki me'moriy fon bilan bog'lashga muvaffaq bo'ldi.

"Odam va Momo Havoning jannatdan quvilishi" freskasini birinchi marta ko'rganimda, mening oldimda Quattrosentoning boshi emas, balki 19-asrning ijodi turganday tuyuldi - Masachio o'z davridan ancha oldinda edi. tuyg'uning kuchi va o'tkirligini ifodalashda. Agar Masolinoda ibodatxonaning narigi tomonida Odam Ato va Momo Havo mayin va shirin tasvirlangan bo'lsa, Masaccioda ular cheksiz umidsizlikka botiriladi: Odam Ato yuzini qo'llari bilan yopgan va Momo Havoni yig'layotgan, ko'zlari botgan va qorong'u tuynuk bilan. qichqiriq bilan buzilgan og'izda.

Agar Giotto Uyg'onish davrining xabarchisi bo'lib xizmat qilgan bo'lsa, deyish mumkinki, Masaccio Uyg'onish davrini rasmda kashf etgan.

1428-yil kuz oylarining birida Masaccio uyini tark etib, ustaxonasiga ketdi. U 27 yoshda edi. Uni boshqa hech kim ko'rmagan.

1099 Birinchidan Salib yurishi. Asli Florensiyadan bo'lgan ritsar birinchi bo'lib Quddus devoriga ko'tarildi, buning uchun u minnatdor Godfrey Bouillondan Muqaddas qabr cherkovidan ikki bo'lak chaqmoq toshini oladi. Ritsar toshlarni bugungi kungacha saqlab qoladigan florensiyaliklarning quvonchi va g'ururiga yodgorlikni uyiga olib keladi. Ritsarning ismi Pazzino Pazzi ("Patzi" - "aqldan ozgan" degan ma'noni anglatadi).

1478 Uyg'onish davrining yuksalishi. Deyarli hammasi eng buyuk ustalar allaqachon tug'ilgan: Rafael, Mikelanjelo va Giorgione hali ham bolalar, lekin Botticelli, Leonardo da Vinchi, Filippino Lippi allaqachon qizg'in pallada. Lekin ular asosiylari emas belgilar o'sha paytda dunyoning asosiy shahri bo'lgan Florensiyaning hayoti. Pasxa bayramiga boradigan ikkita aka-uka: kichigi - chiroyli erkak, ritsar, futbolchi va ayollar erkak (mish-mishlarga ko'ra, Simonetta Kattaneo, Sandro Botticelli Bahor va Venera uning sevgilisi) - Giuliano, va oqsoqol - siyosatchi, shoir, lutenist, xayriyachi - Lorenzo. Ularning familiyasi Medici.

Ular qariyb 10 yil davomida bu shaharni boshqarib, uni doimiy bayramlar va o'yin-kulgilar shahriga, musiqa va she'riyat shahriga, o'rta asrlar olamidagi antiklik oroliga aylantirdilar. Va faqat katta burunli Savonarola buni ko'rib, doimo norozi bo'ladi, lekin Lorenzo rohibni yaxshi ko'radi.

Aka-uka yaqinda o'limdan qutulganliklarini bilishmaydi. Ikki marta ularni zaharlamoqchi bo'lgan kechki ovqatga taklif qilishdi, lekin Giulianoning kutilmagan kasalligi fitnachilar uchun kartalarni chalkashtirib yubordi. Yo'lda ularga kardinal Raffaello Riario qo'shiladi. U qo‘lini Julianoning yelkasiga qo‘yib, qurol-aslaha bor-yo‘qligini tekshiradi. Qurol yo'q.

Tarix aravasi ikki yo‘lning ayrilishiga to‘xtaydi. Yo'llarning birida "Medici", ikkinchisida - "Patsi" deb yozilgan va ular fitnachilar, mashhur bank uyining vakillari va Florensiyadagi ikkinchi eng nufuzli oila. Nega Pazzi yana bir necha yil kuta olmaganini aytish qiyin. Lorenzo Medici Buni bejiz "Ajoyib" deb atashgani yo'q, lekin ulug'vorlik arziydi katta pul. Makiavelli yozganidek, Renato Pazzi hatto fitna o'rniga Mediciga yuqori foiz stavkasida qarz berishni taklif qilgan. Ammo taklif amalga oshmadi - suiqasd tashabbuskori Papa Sixtus IV kutishga ulgurmadi.

Ammo keling, massaga qaytaylik. Aka-ukalarni bir-biridan itarib yuborishadi. Franchesko Pazzi xanjar bilan Julianoga shunday g'azab bilan zarba beradiki, u bir vaqtning o'zida o'zini ham jarohatlaydi. Giuliano vafot etdi, keyinchalik 19 ta jarohat bilan hisoblangan. Bo'ynidan yaralangan Lorenzoning omadi keldi: nima bo'layotganini tezda anglagan Anjelo Poliziano Lorensoni eng yaqin ibodatxonaga itarib yuboradi va qilich bilan hujumchilarni orqaga qaytaradi.

Biroz vaqt o'tgach, Lorenzo bo'ynini bog'lab, saroyining balkonida paydo bo'ladi. Tanlov amalga oshirildi. Medici yo'lida tarix aravasi tobora kuchayib bormoqda. Pazzi tarafdorlarining shahar bo'ylab "Yo'l bo'lsin zolim" va "Odamlar va ozodlik" deb hayqirgan korteji toshli do'l bilan kutib olindi. Shahar ma'muriyati binosini egallab olishga urinish ham muvaffaqiyatsiz yakunlanadi.

Xo'sh, keyin ... Keyin hamma narsa odatdagidek edi. Shaharliklar g'ayrat va jo'shqin ishtiyoq bilan ishga kirishdilar: katta qism Pazzilarning o'zlari ham, ularning haqiqiy va xayoliy tarafdorlari ham ular tomonidan parchalanib ketgan. O‘sha paytlarda o‘g‘il bolalar boshi bilan futbol o‘ynashar, onalari “xalq dushmanlari”ning qalbidan, jigaridan osh pishirardi. Olomonga bormaganlar Palazzo Vecchio derazalariga osib qo'yilgan. Keyinchalik, doktor Annibal Lekter Pazzi avlodi bilan ham xuddi shunday qiladi. Ammo bu kitobda ham, filmlarda ham bor. IN haqiqiy hayot Pazzilar deyarli qolmagan, ularning mol-mulki musodara qilingan, delfinlar tasvirlangan gerb taqiqlangan, isyonda ayblanayotganlikda ayblanayotgan pazzi ayollariga turmushga chiqish taqiqlangan. Yorqin Brunelleschining durdona asari bo'lgan faqat bitta Pazzi cherkovi saqlanib qolgan. Bu haqda keyinroq gaplashamiz.

Suiqasdga urinishning raqibi Renato Pazzi ham vafot etdi, ammo 17 yoshli kardinal Riario omon qoldi - avval u qamoqqa tushdi, keyin esa Rimga qaytarib yuborildi. Ammo bularning barchasi boshqa voqea, biz Pazzi fitnasining joylashuvi bilan qiziqamiz - ibodathona shaharlar. Bu haqda batafsilroq gaplashamiz.

Dastlab, uning o'rnida boshqa cherkov - Sankt-Reparata cherkovi bor edi. Nima uchun 3-asrda Falastinda qiynoqqa solingan bu avliyo 405 yilda Gotlar bilan hal qiluvchi jangdan bir kun oldin qo'mondon Stilichusga ko'rindi, ular aytganidek, fan noma'lum. Ammo Reparat cherkovi g'alabadan keyin Stilixni qabul qildi.

Yarim ming yildan ko'proq vaqt davomida cherkov xotirjamlik bilan o'zini himoya qildi, oxir-oqibat, shahar hokimiyatining qorong'u italyan rahbarlariga uning o'rniga qurish haqida yorqin fikr keldi. yangi sobori, u o'zining go'zalligi va ulug'vorligi bilan Toskana raqib shaharlarining o'xshash tuzilmalarini bosib olishi kerak edi.

Dizaynerlarning fikriga ko'ra, sobor o'sha paytda 90 000 kishidan kam bo'lmagan shaharning barcha aholisini joylashtirishi kerak edi. Ular "yopiq maydonni" Sankt-Peterburgga bag'ishladilar. Bokira Maryam qo'lida nilufar gul bilan (Santa Mariya del Fiore) va 1294 yilda qaynatilgan qurilish ishlari. Bir vaqtlar ularni hatto Giottoning o'zi ham boshqargan. Biroq, u tezda kampanil bilan chalg'ib ketdi, ammo uni tugatishga ham ulgurmadi.

Kimdan eski cherkov Yangi sobor 1375 yilda vayron qilingan reparatsiyani oldi oddiy chiziqlar va ikkita qo'ng'iroq minorasi, shuningdek, shahar aholisining ongidan o'chib ketishdan bosh tortgan eski nom. Bu muammo har doim shunga o'xshash muammolarni hal qilish yo'li bilan hal qilindi: shahar hokimiyati eski nomdan foydalanganlik uchun katta jarimalar kiritdi - va yangi nom amalga oshirildi. Soborning jabhasi tugallanmagan bo'lib qoldi va Donatello haykallari bilan ko'zni quvontirdi, toki u Donatello emas, albatta, Franchesko I de' Medici ko'rsatmasi bo'yicha, eski plitalarini birinchi bo'lib o'zining eski plitalarini qo'ygandan keyin bo'yalgan tuval bilan almashtirildi. yangi qavat. Tuval 19-asrgacha saqlanib qolgan. Va keyin Florensiya vaqtincha Italiyaning poytaxti bo'ldi - va ixtiyoriy va majburiy ravishda fasadga ega bo'ldi, uni hamma darhol yoqtirmaydi va shu kungacha ham yoqtirmaydi. Qaniydi, o‘sha “tugallanmagan”ni qaytarsam...

Asrlar davomida ko'plab san'at asarlari bilan bezatilgan bo'lsa-da, soborning o'zi bugungi kungacha o'zining qattiq qiyofasini saqlab qoldi. Biz, xususan, ularning bir nechtasiga to'xtalamiz. Uyg'onish davrining mohiyati haqiqatni boshqarishni o'rganish edi. muhim rol istiqbol haqidagi ta’limot o‘ynaydi. Masachio rangtasvirga istiqbolni kiritdi, bu rasm tarixidagi asosiy voqealardan biriga aylandi. Uning "Uchlik" asari Duomo devorida yozilgan, lekin Odam Atoning skeleti, birinchi odam, tosh to'r ostidagi chuqurchada yotganga o'xshaydi. Yana shunday yozuv bor: “Men sen qanday bo‘lsang, men ham shundayman, sen shunday bo‘lasan”. Va to'siqning tepasida - xochga mixlangan Masih xochda haqiqiy fazoda, go'yo lateral chegarada osilgan. Bu uch o'lchamli shakllar emas, balki faqat rasmlar ekanligiga ishonish qiyin.

Masachioning istiqbol haqidagi ta'limoti Uyg'onish davri dahosi Paolo Uccelloning asarlarida rivojlangan. Yangi mashg‘ulot Uccelloni butunlay o‘ziga singdirdi, kechayu kunduz nimadir chizdi, formulalar o‘ylab topdi... Yosh xotini unga uxlash vaqti kelganini eslatganida, u o‘zini ishdan bo‘shatishga qiynalib: “Nima? shirin narsa - istiqbol." . Aytishlaricha, xotini juda xafa bo'lgan.

Florentsiyaliklar ochko'zmi yoki haqiqatan ham pullari yo'qmi, aytish qiyin, lekin otliq haykali shaharni rekord bilan himoya qilgan mashhur kondottier Jon Xokvudga uzoq vaqt, ular Duomodagi tegishli freska bilan almashtirishga qaror qilishdi. Uccelloga freskani tugatish topshirildi. U buni qildi: ulkan monoxrom (bir rangli) freskada tirik odam emas, balki oddiy emas, balki uning otliq haykali tasvirlangan. Tomoshabin pastdan yuqoriga, pastdan yuqoriga, Xokvudga va aynan shu poydevorda yashovchi otga, yuqoridan pastga qaraydi. Bu shunday uch o'lchamli tasvir. Kubizm ixtiro qilganini kim aytdi? Qaysi asrda?

Avangard kamdan-kam hollarda o'z zamondoshlarining tushunchasiga javob beradi - va bu holda bunday emas. Bir janjal bor edi. Mo''jizaviy ravishda, freska qoplanmagan. Baxtli.

Agar biz hali ham Uffizi galereyasiga borishga jur'at eta olsak (va u erga borganingizdan so'ng, siz ketmaysiz!), lekin hozircha, biz Uccello haqida, o'z davridan oldinda bo'lgan Quattrocentoning eng sirli dahosi haqida gaplashamiz. noto'g'ri yo'nalishda ketayotgan, 24 soatlik terishli soatga e'tibor qarataylik, o'sha Uccelloning ishiga kim shubha qiladi. Aytgancha, ular hali ham borishmoqda ...

Brancachchi ibodatxonasi ( ital. Cappella Brancacci ) — Florensiyadagi Santa Mariya del Karmin cherkovidagi ibodatxona boʻlib, ilk Uygʻonish davri devoriy rasmlari bilan mashhur. Brancachchi ibodatxonasidagi Masachio freskalari Evropada inqilob qildi tasviriy san'at va uning rivojlanish vektorini bir necha asrlar davomida oldindan belgilab berdi.

1367 yil 20 fevralda Piero di Puvitse Brancachchi 1268 yildan beri qurilayotgan Karmin cherkovida oilaviy cherkov qurishni buyurdi. Keyinchalik Brancachchi ibodatxonasi nafaqat shaxsiy oilaviy ibodatxonaga aylandi, u Florensiyaning jamoat hayotida muhim rol o'ynadi: unda 13-asrning mashhur "Madonna del Popolo" ikonasi joylashgan bo'lib, u jamoatga sig'inish ob'ekti edi. Uning oldida Pisan urushi osilgan). Shuning uchun, V.N. yozganidek Lazarev va cherkovni bezatgan rasmda o'sha davrdagi ijtimoiy voqealarga bir qator aniq ishoralar mavjud edi. Bu xona o'zining mashhur fresk siklini cherkov asoschisi, Kosimo Elder Medicining raqibi avlodi - nufuzli davlat arbobi Felise Branchachi (italyan Felice Brancachchi; 1382-tax. 1450), taxminan 1422 yilda Masolino va Masaccioga topshirganiga qarzdor. cherkovning o'ng transeptida joylashgan ibodatxonani bo'yash (freskalar bo'yicha ishlarning aniq hujjatlashtirilgan sanalari saqlanib qolmagan). Ma’lumki, Felise Branchachi 1423-yil 15-fevralda Qohiradagi elchixonadan qaytib kelgan va oradan ko‘p o‘tmay Masolinoni ishga olgan. U rasmning birinchi bosqichini tugatdi: u lunettalarning yo'qolgan freskalarini va omborni chizdi, keyin rassom Vengriyaga jo'nadi. Rassomlikning ikkinchi bosqichi qachon boshlangani aniq noma'lum - Masolino Vengriyadan faqat 1427 yilning iyulida qaytgan, lekin ehtimol uning ish sherigi Masaccio qaytishidan oldin, 1-yarmda ish boshlagan. 1420-yillar Freskalar ustida ishlash 1436 yilda Kosimo oqsoqol surgundan qaytganidan keyin to'xtatildi. Felice Brancachchi u tomonidan 1435 yilda o'n yil davomida Kapodistriasda qamoqda bo'lgan, shundan so'ng 1458 yilda u ham barcha mol-mulki musodara qilingan holda isyonchi deb e'lon qilingan. Cherkovni bo'yash faqat yarim asr o'tgach, uchinchi bosqichda, 1480 yilda, uni saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan rassom Filippino Lippi tomonidan yakunlandi. stilistik xususiyatlar salaflarining odob-axloqi, mashaqqatli nusxa ko‘chirish. (Bundan tashqari, zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, uning o'zi ham bolaligida ushbu ibodatxonadagi freskalarni ko'rib, rassom bo'lishni xohlagan). Chapel to'rt yuz yildan ko'proq vaqt davomida Brancachchi oilasiga tegishli edi - 1780 yil 18 avgustgacha, Rikordi marshlari 2000 skudi uchun patronajni sotib olish to'g'risida shartnoma imzolagangacha. 18-asrda freskalar bir necha marta qayta tiklangan va 1771 yilda ular katta yong'in kuyishidan qattiq shikastlangan. Qayta tiklash 20-asr boshlarida va 40-50-yillarda amalga oshirildi. 1988 yilda yakuniy keng ko'lamli tiklash va tozalash ishlari olib borildi. Lazarev ta'kidlaganidek, 18-asrning restavratsiyasi nafaqat rasmga, balki xonaning arxitekturasiga ham ta'sir ko'rsatdi: qurbongoh joylashgan va eng yuqori cho'qqiga chiqqan ikki bargli lansetli deraza (biforium) edi. ...

Brancachci ibodatxonasi - Florensiyada joylashgan Santa Mariya del Karmin cherkovidagi ibodatxona. Ushbu ibodatxona o'zining chiroyli freskalari bilan mashhur Injil mavzulari ichida yozilgan badiiy uslub erta Uyg'onish davri. Bu noyob ibodatxona haqida, uning tarixi va mashhur freskalar ushbu inshoda muhokama qilinadi.

Cherkov tarixi

Brancachci ibodatxonasi joylashgan Sankt-Mariya del Karmin cherkovi, Florensiyadagi ko'plab cherkovlar kabi hashamatli fasadga ega emas. Biroq uning ichida haqiqiy marvarid yashiringan.Uning paydo bo‘lish tarixi 1367-yilga borib taqaladi, o‘shanda Pyero Brankachi 1268-yildan buyon qurilayotgan Karmin ibodatxonasida oilaviy ibodatxona tashkil etishga buyruq bergan. Keyinchalik yaratilgan asar nafaqat oilaviy cherkovga aylandi, balki juda taqvodor bo'lgan Florentsiya jamiyati hayotida katta rol o'ynadi. Unda eng mashhur va ayniqsa florensiyaliklar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan "St. "Madonna del Popolo" bo'yalgan XIII boshi asr.

Brancachchi ibodatxonasining freskalari o'zlarining tashqi ko'rinishi uchun Felice Brancachchiga qarzdor. Felice cherkov asoschisining avlodi bo'lgan va juda ta'sirli edi davlat arbobi Florensiya. Bundan tashqari, u siyosat bilan ham shug'ullangan Kosimo de Medichining (oqsoqol) raqibi edi.

Taxminan 1422 yilda Brancachchi buyurtma qilingan rassomlar Masaccio va Masolino Karmine cherkovidagi oilaviy ibodatxonasida freskalar yasash uchun. Cherkov cherkovning o'ng transeptida (ko'ndalang nef) joylashgan edi.

1423 yilda Masolino ish boshladi va birinchi bosqichni amalga oshirdi badiiy rasm. U lunettalarning freskalarini (yarim doira bilan chegaralangan devorning bir qismi) yaratgan, afsuski, bugungi kungacha saqlanib qolmagan. U shuningdek, Brancachchi ibodatxonasining qabrini bo'yadi va shundan so'ng Florensiyani tark etdi.

Rasmni davom ettirish

1427 yil o'rtalarida Masolino qaytib keldi va cherkovdagi ishini davom ettirdi. Uning sherigi Masaccio Masolino yo'qligida cherkovni bo'yash bilan shug'ullangan deb taxmin qilinadi, ammo bu versiyaning hujjatli dalillari yo'q.

Biroq, 1436 yilda u uch yillik surgundan qaytib keldi va Masaccio va Masolino Brancachchi Chapel rasmini to'xtatdilar. Buyurtmachining o'zi Kosimo Medici 1735 yilda Kapodistrias (Sloveniya) shahri yaqinida 10 yil muddatga qamoqqa olingan. Bundan tashqari, Felice Brancachchi isyonchi deb e'lon qilindi va shuning uchun uning barcha mulki musodara qilindi.

O'chirish; yopish

Faqat 1480 yilda rassom Brancachci kapellasining freskasini bo'yashni davom ettirdi; Masaccio va Masolino endi u ustida ishlamadilar. Rahmat mashaqqatli ish Lippining freskalardagi ishi oldingi ustalarning uslubini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Rivoyatlarga ko'ra, Lippi bolaligida ushbu ibodatxonadagi freskalarni ko'rganidan keyin rassom bo'lishni xohlagan.

Chapel 400 yildan ko'proq vaqt davomida Brancachchi oilasiga tegishli bo'lib, 1780 yil avgustigacha nufuzli Markiz Rikordi cherkov homiyligini sotib olish to'g'risida shartnoma tuzgan. Freskalar bir necha marta qayta tiklangan, birinchi restavratsiya 18-asrda bo'lib o'tgan. 1771 yilda cherkovda yong'in sodir bo'ldi va freskalar kuyishdan zarar ko'rdi. Biroq, restavratorlar o'rta asr durdonasini tiklashga muvaffaq bo'lishdi.

20-asrning o'rtalari va oxirida so'nggi keng ko'lamli restavratsiya ishlari olib borildi, bu nafaqat freskalarga, balki Brancachchi cherkovining me'morchiligiga ham ta'sir ko'rsatdi. Qurbongoh orqasida joylashgan biforium (lansetli ikki bargli deraza) rekonstruksiya qilindi va cherkovga olib boradigan kirish o'q shaklidan yarim doira shakliga aylantirildi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, ibodatxona va cherkovning o'zi ilgari yaqinroq bo'lgan gotika uslubi.

Freskalarning tavsifi

Buyurtmachining iltimosiga binoan freskalar mavzusi asosan Havoriy Butrusning hayotiga, shuningdek, asl gunohga tegishli edi. Freskalar ibodatxonaning orqa va yon devorlarida ikki qatorda joylashgan, uchinchi qator yo'qolgan. Freskalar ostida marmar qoplamani taqlid qiluvchi panel mavjud.

Bugungi kunga qadar 12 ta sahna saqlanib qolgan, ularning yarmi deyarli butunlay Masaccio tomonidan yoki Masolino yordamida yaratilgan. Freskalar seriyasi "Quloq" bilan boshlanadi, keyin esa "Jannatdan haydalish" bilan boshlanadi. Seriya "Satir bilan mo''jiza" freskasi bilan davom etadi (bunda, ehtimol, rassomlar o'z mijozlarini tasvirlashgan), keyin quyidagi asarlar mavjud:

"Butrusning 3 mingga va'zi";
"Butrusning neofitlarning suvga cho'mdirilishi";
"Butrusning nogironni davolashi";
“Tafivaning tirilishi”;
"Teofil o'g'lining tirilishi";
"Butrusning xochga mixlanishi va Butrus va Magus Simun o'rtasidagi tortishuv";

"Butrus o'z soyasi bilan kasallarni davolaydi";
"Butrus jamiyat mulkini kambag'allar orasida taqsimlaydi";
"Farishta Butrusni qamoqdan ozod qiladi";
"Pol qamoqxonada Butrusni ziyorat qildi."

Rasm o'sha davr uchun juda realistik uslubda ishlangan. Florensiyadagi Brancachchi ibodatxonasining freskalari ana shunday tasviriy yangiliklardan biri edi. Ular ilgari hech qachon bunday narsalarni ko'rmagan odamlarni hayratda qoldirdilar.

Namuna uslubi

Shuni ta'kidlash kerakki, Brancachchi ibodatxonasining freskalari Uyg'onish davri rasmining durdona asaridir. Ular chiziqlarning aniqligi va aniqligi, personajlarning o'ziga xos realizmi va ularning kayfiyati va xarakterini etkazish bilan ajralib turadi. Masachioning umri juda qisqa edi, u atigi 27 yil yashadi va bu ish uning uchun asosiy narsaga aylandi.

Ushbu freskalar, qo'llanilishi tufayli yangi texnologiya tasvirlar, ya'ni antenna va chiziqli istiqbol, bir zumda ta'qib qilinadigan ob'ekt bo'lib chiqdi. Ular butun Uyg'onish davri rasmlari uchun asos (poydevor) deb atala boshlandi.

Ushbu freskalar o'sha davrning ko'plab buyuk rassomlari va haykaltaroshlari uchun qo'llanma bo'lib xizmat qilgan deb ishoniladi. Masalan, Leonardo da Vinchi, Sandro Botticelli, Mikelanjelo Buanarrotti va Rafael Urbino kabi ustalar asrab olingan. badiiy tajriba, ular keyinchalik o'zlarining yorqin asarlarida foydalanganlar.

Brancachchi ibodatxonasidagi freskalar haqiqiydir badiiy durdona Bugungi kungacha saqlanib qolgan Uyg'onish davri. Agar siz Florensiyaga kelsangiz, uning ko'plab diqqatga sazovor joylarini ziyorat qilganingizdan so'ng, ushbu ibodatxonada to'xtashni unutmang. Bu betakror maskanning go‘zalligi va shijoatidan hayratda qolasiz.