Qadimgi Misr u bilan davlat tuzilishi va madaniyat va san'atdagi ko'plab yangiliklar, u uzoq o'tmishdagi odamlar hayoti haqida eng keng qamrovli ma'lumot manbalaridan biridir. Aynan shu davlat me'morchilik, rasm va haykaltaroshlikdagi ko'plab harakatlarning asoschisi hisoblanadi. Qadimgi Misr san'ati tarixi ko'p hollarda o'sha davrlarda sodir bo'lgan voqealarning ma'nosini tushunishga yordam beradi. Hokimiyat o'zgardi, davlatning geografik chegaralari o'zgardi - bularning barchasi binolar va qabrlar devorlarida qoldirilgan badiiy tasvirlarda, uy-ro'zg'or buyumlaridagi miniatyura tasvirlarida o'z aksini topdi.
Misr san'atining paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixiga oid birinchi tizimli material yozgan mashhur tarixchi, antropolog va arxeolog Mathieu. Qadimgi Misr san'ati, uning fikricha, Evropa badiiy ijodining bevosita ajdodidir. Rim va Gretsiya arxitektura va haykaltaroshlik asoslarini endigina o'rganayotgan bir paytda misrliklar monumental binolar qurib, ularni ko'plab barelyef va rasmlar bilan bezashgan.
Qadimgi Misr madaniyati va san'ati ko'p ming yillar davomida sezilarli o'zgarishlarga duch kelmadi. Shubhasiz, muayyan davrlarda badiiy, amaliy yoki arxitektura yo'nalishi biroz o'zgargan. Ammo tug'ilish paytida o'rnatilgan asosiy dogmalar madaniy an'analar, o'zgarishsiz qoldi. Shuning uchun ham Qadimgi Misr dekorativ-amaliy san'ati ham o'ziga xos xususiyatlarga ega. Bu tsivilizatsiya ustalari yasagan buyumlarga bir qarash ularning Misrda yaratilganligini aniqlash uchun kifoya qiladi.
Qadimgi Misr sanʼatining davriyligi, uning jihatlari va qonunlari
Qadimgi Misr san'atining rivojlanishi bir necha bosqichda sodir bo'lgan. Ularning barchasi o'z vaqtida qirollik deb ataladigan davrga to'g'ri keldi: Qadimgi (miloddan avvalgi 28-23 asrlar), O'rta (miloddan avvalgi 22-18 asrlar) va Yangi (miloddan avvalgi 17-11 asrlar). Qadimgi Misr madaniyatining asosiy tamoyillari aynan shu davrlarda shakllangan. San'atning asosiy yo'nalishlari aniqlandi: me'morchilik, haykaltaroshlik, rassomlik, musiqa va amaliy san'at.
Shu bilan birga, asosiy qonunlar aniqlandi. Qadimgi Misr san'atida ularga rioya qilish berilgan Maxsus e'tibor. Ular nima edi? Birinchidan, tasvirlangan voqealar qahramonlari doimo xudolar, fir'avnlar va ularning oila a'zolari, shuningdek, ruhoniylar edi. Syujetda qurbonlik, dafn etish, ilohiy va insoniy tamoyillarning o'zaro ta'siri (xudolar fir'avnlar bilan, xudolar ruhoniylar bilan va boshqalar) mavjud edi. Ikkinchidan, badiiy kompozitsiya deyarli hech qachon istiqbolga ega emas edi: barcha personajlar va ob'ektlar bir tekislikda tasvirlangan. Yana bir xususiyat - bu nisbatlar. inson tanasi ularning ahamiyati va olijanobligi haqida. Xarakter qanchalik olijanob bo'lsa, u shunchalik kattaroq tasvirlangan.
Qadimgi Misr, uning san'ati faqat cheklanmagan badiiy ijodkorlik, xuddi shu davrda mavjud bo'lgan boshqa davlatlardan farq qilgan, me'moriy tuzilmalar. Miloddan avvalgi bir necha o'nlab asrlar. e. Bu davlatda ulug'vor binolar qurilgan bo'lib, ularning maqsadi va tartibi ham qat'iy kanonizatsiya qilingan.
San'ati va me'morchiligi o'tmish haqida ma'lumot beruvchi Qadimgi Misr kabi davlat haqida to'liqroq tasavvurga ega bo'lish uchun uning rivojlanishining alohida davrlarini hisobga olish kerak.
Qadimgi qirollik san'ati va me'morchiligining umumiy xususiyatlari
Qadimgi Misr madaniyatining haqiqiy gullab-yashnashi, arxeologlarning fikriga ko'ra, Eski Qirollik davrida, ya'ni fir'avnlarning 4 va 5 sulolalari hukmronligi davrida sodir bo'ladi. Qadimgi Misr qirolligining bu davrdagi san'ati tosh va pishiq g'ishtdan qurilgan qabrlar va saroylar bilan ifodalanadi. O'sha paytda dafn marosimi binolari hali piramidal shaklga ega emas edi, lekin allaqachon ikkita xonadan iborat edi: er osti, mumiyalangan inson qoldiqlari bo'lgan sarkofag va yer usti, bu erda marhumga kerak bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar. o'lim daryosi bo'ylab sayohat qilish uchun joylashgan edi.
Davr oxiriga kelib, maqbaralar tepasida tosh bloklardan qoʻshimcha yaruslar qurilganligi sababli boshqa shakllarga ega boʻla boshlagan. Qadimgi Misrning haykaltaroshlik va tasviriy san'ati bu davrda xudolar va fir'avnlar hayotidan sahnalarni aks ettirgan. O'lganlar, ularning xizmatkorlari va qo'shinlarini ifodalovchi haykallar ham keng tarqalgan. Ularning barchasida hayotning eng go'zal davridagi odamlar tasvirlangan.
Bu davrda haykaltaroshlikning asosiy xususiyati monumentallikdir. Haykallarni faqat old va yon tomondan ko'rish mumkin edi, chunki ularning orqa tomoni binolarning devorlariga burilgan. Ularda yo'q edi shaxsiy xususiyatlar vafot etgan shaxs yoki tirik hukmdor. Tegishli atributlar, shuningdek, haykalning tagidagi yozuvlar orqali kim tasvirlanganligini aniqlash mumkin edi.
O'rta qirollik: san'at va me'morchilik xususiyatlari
IN boshlang'ich davri Davlatning qulashi Misrda Oʻrta Qirollikda boshlangan. Turli xillarni birlashtirish uchun ikki yuz yil kerak bo'ldi davlat organlari kuchli iqtisodiy kuchga aylandi. O'rta Qirollik madaniyatining ko'p jihatlari o'tmishdan olingan. Piramidalar, shuningdek, er ostidagi dafn xonalari bilan qurilgan yoki tosh shakllarida chuqurlashtirilgan. Arxitekturada granit va ohaktosh kabi materiallar keng qo'llaniladi. Ma'badlar va boshqalar monumental binolar ustunlar yordamida qurilgan. Binolarning devorlari xudolar va fir'avnlar, kundalik va harbiy sahnalar tasvirlangan o'ymakorlik va bo'rtmalar bilan bezatilgan.
Qadimgi Misr san'atining o'ziga xos xususiyati bu davrda gulli bezaklardan foydalanish edi haykaltaroshlik kompozitsiyalari va rasmlar. Freskalarda misrliklarning oddiy hayoti tasvirlangan: ov, baliq ovlash, ishdagi dehqonlar va boshqalar. Xulosa qilib aytganda, nafaqat hukmron tabaqaga, balki e'tibor ham berila boshlandi oddiy odamlar. Buning yordamida tarixchilar Qadimgi Misr qanday rivojlanganligini bilish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Haykaltaroshlik san'ati ham o'zgarishlarga uchradi.
Oldingi davrdagi haykallardan farqli o'laroq, haykallar yanada ifodali xususiyatlarga ega bo'ldi. O'rta Qirollikning haykallari hech bo'lmaganda bo'lishi mumkin umumiy kontur olimlarga tasvirlangan odamning haqiqatda qanday ko'rinishi haqida tasavvur berish.
Yangi qirollikning san'ati va me'morchiligi
Qadimgi Misr madaniyati va san'ati Yangi Qirollik davrida alohida monumentallik va hashamatga ega bo'ldi. Aynan shu davrda yurtning qudrati, qudrati va boyligi eng yorqin tarannum etiladi. Hozirgi vaqtda ibodatxonalar va boshqa muhim binolar nafaqat granit va ohaktosh bloklaridan qurilgan, balki qoyalarga o'yilgan. Ularning o'lchamlari hali ham tasavvurni hayratda qoldiradi. Shu sababli qurilish juda uzoq davom etdi. Yagona model bo'yicha binolarni ichki va tashqi rejalashtirish qoidalari umumiy qabul qilingan.
O'rta Qirollikda muhim qismi Deyarli barcha binolar ustunlarga ega bo'la boshladi, bu hatto ulkan inshootlarni ham engilroq va havodor qildi. Ularning sharofati bilan binolarning ichki qismini kuzatish mumkin edi noyob hodisalar yorug'lik va soya o'yinlari. Bu davrda fir'avnlar, zodagonlar va xudolarning haykaltaroshlik tasvirlari shisha, keramika va yarim qimmatbaho metallar qo'shimchalari bilan bezatilgan. Ko'pincha bunday qo'shimchalar haykaltarosh portretlarni jonlantirdi. Bu erda qirolicha Nefertitining mashhur boshini esga olish kerak, bu juda real ko'rinadi.
Qadimgi Misrning dekorativ san'ati bu davrda rasm, to'g'rirog'i, rassomlik kabi soha bilan boyitilgan. Misrliklar hayotining turli sahnalari hayratlanarli darajada chiroyli bezaklar bilan o'ralgan holda tasvirlangan. Shu bilan birga, Eski Qirollikka xos bo'lgan inson siymolarini tasvirlash qonunlari rad etilmadi.
Qadimgi Misrning boshqa davrlarida sezilmagan yana bir yangilik (san'at hali shakllanmagan) kichik o'lchamdagi haykalchalar va uy-ro'zg'or buyumlari: hojatxona qoshiqlari, tutatqilar va kosmetika uchun shishalar ishlab chiqarish edi. Ular uchun materiallar odatda shisha va alabaster edi.
Qadimgi Misrning eng mashhur me'moriy yodgorliklari
Biri yorqin misollar tipik Misr arxitekturasi- Gizadagi piramidal majmua. Piramidalar Qadimgi Misrni ifodalaydi. Ushbu dafn inshootlarini qurish san'ati tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Sfenksni yaratishni boshlagan Fir'avn Xeops davrida mukammallikka erishdi.
Ushbu majmuadagi eng ajoyib inshoot ikki milliondan ortiq bloklardan qurilgan Xeops piramidasidir. Uning yuzasi oq turk ohaktoshlari bilan qoplangan. Ulug'vor inshoot ichida uchta dafn xonasi mavjud. Menkaure piramidasi Gizadagi eng kichik bino hisoblanadi. Uning qadr-qimmati shundaki, u oxirgi marta qurilganligi sababli boshqalarga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan.
Istisnosiz, barcha piramidalar bir xil modelga muvofiq qurilgan. Ularning erdagi joylashuvi naqshlari, shuningdek, ularga kiritilgan murakkab tuzilmalar bir-biriga mos keladi: pastki va o'lik ibodatxonalari, "yo'l" va aslida piramidaning o'zi.
Yana bitta arxitektura yodgorligi Qadimgi Misr - Deyr al-Bahridagi fir'avn Mentuxotep I ibodatxonasi. Undagi piramidal binolar hayratlanarli darajada qoyalarga o'yilgan ma'bad va dafn xonalari, ustunli zallar va bareleflar bilan uyg'unlashgan.
Tarixiy jihatdan Qadimgi Misr arxitekturasi va san'ati muhim joylar hali ham o‘rganilmoqda. Afsuski, oddiy fuqarolarning uylari saqlanib qolmagan. Ular, arxeologlarning fikriga ko'ra, pishmagan g'isht, taxta bloklari va yog'ochdan qurilgan.
Qadimgi Misrda dekorativ va amaliy san'at
Misrda ko'plab hunarmandchilik qadimgi podshohlik davrida rivojlana boshladi. Dastlab amaliy san'at Qadimgi Misr aniq chiziqlar bilan qat'iy va oddiy xususiyatlarning kombinatsiyasi edi. Dekorativ va ishlab chiqarish uchun materiallar uy-ro'zg'or buyumlari alebastr, loy, stearit, granit, jasper va boshqa yarim qimmatbaho toshlar ishlatilgan. Keyingi davrlarda fayans va yogʻoch, metallar (jumladan, mis, oltin va temir), shisha, fil suyagi va chinni. O'zgarishlar va bezatish dekorativ buyumlar. Bezaklar murakkablashadi, geometrik va gulli naqshlar ustunlik qiladi.
Qadimgi Misr bezak san'atining eng ajoyib asarlari qabrlardan topilgan. Sopoldan yasalgan dafn idishlari, rasmlar, metall oynalar, boltalar, tayoqchalar va xanjarlar bilan bezatilgan - bularning barchasi an'analar ruhida qilingan. Hayvon haykalchalari ko'rinishidagi mahsulotlar o'ziga xos jozibaga ega. Bundan tashqari, bu nafaqat turli xil haykalchalar, balki vazalar ham.
Shisha idishlar ham tarixchilarni alohida qiziqtiradi. Boncuklar, halqalar va shishalar juda noyob texnikadan foydalangan holda tayyorlanadi. Misol uchun, baliq shaklidagi ko'z tomchilari uchun shisha tarozilarni taqlid qiluvchi ko'p rangli zarbalar bilan bezatilgan. Ammo hozir Luvrda saqlanayotgan eng hayratlanarli buyum bu ayolning ancha katta boshidir. Yuz va sochlar shishadan yasalgan turli xil soyalar ko'k rangda, bu elementlarni alohida qoliplashni taklif qiladi. Ularning ulanish usuli hali aniqlanmagan.
Qadimgi Misr dekorativ-amaliy san'atini bronza haykalchalarsiz tasavvur etib bo'lmaydi. Nafis va ulug'vor mushuklarning haykalchalari, ayniqsa, aniqlik bilan yaratilgan. Bunday buyumlarning katta qismi Frantsiya Luvrida saqlanadi.
Qadimgi Misr zargarlik buyumlari
IN jahon taraqqiyoti Zargarlik hunarmandchiligiga katta hissa qo'shgan Qadimgi Misr edi. Ushbu davlatda metallni qayta ishlash san'ati Evropa sivilizatsiyasi paydo bo'lishidan ancha oldin shakllana boshlagan. Bu erda ibodatxonalar va saroylardagi yirik ustaxonalar shug'ullangan. Zargarlik buyumlarini tayyorlash uchun asosiy materiallar oltin, kumush va elektr - ko'rinishida platinaga juda o'xshash bir nechta metallarning noyob qotishmasi edi.
Magistrlar zargarlik san'ati qadimgi Misrda ular metallarning rangini o'zgartirish qobiliyatiga ega edi. Boy sariq yoki deyarli to'q sariq ranglar eng mashhur deb hisoblangan. Naqshli zargarlik buyumlari yarim qimmatbaho toshlar, kristall va ko'p rangli shisha.
Misrliklar o'zlarini muqaddas hayvonlar shaklida tayyorlangan buyumlar bilan bezashni yaxshi ko'rardilar: ilonlar, qoraqo'tir qo'ng'izlari. Horusning ko'zi ko'pincha tumorlar, diademlar va qo'llar va oyoqlar uchun bilaguzuklarda tasvirlangan. Misrliklar har bir barmoqqa uzuk qo'yishdi. O'sha kunlarda ularni ikkala qo'l va oyoqqa kiyish odatiy hol edi.
Xuddi shunday zargarlik buyumlari o'lgan misrliklar uchun qilingan. Dafn paytida ularga tilla niqoblar, uçurtma shaklidagi yoqalar, ko'p qatorli boncuklar shaklida bo'yinbog'lar, qanotlari ochiq bo'lgan qoraqo'tir shaklidagi ko'krak qafasi va yurak shaklidagi marjonlar berildi.
Marhumning oyoqlari va qo'llari ham bezatilgan zargarlik buyumlari oltindan yasalgan. Bu ichi bo'sh yoki massiv bilakuzuklar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ular nafaqat bilak va to'piqlarda, balki bilaklarda ham kiyilgan. Bundan tashqari, sarkofagga ko'plab miniatyura qamishlari, qurollari, tayoqlari va ilohiy timsollar qo'yilgan.
Qadimgi Misrning zargarlik san'ati to'liq ifodalangan, chunki metall buyumlar ko'p yillar davomida saqlanib qolishi mumkin. Ushbu tsivilizatsiyaning ba'zi eksponatlari o'z chiziqlarining nafisligi va ular yaratilgan aniqligi bilan hayratda qoldiradi.
Badiiy ijod: rasm, mozaika, relyeflar
Misrliklar arxitekturada birinchilardan bo'lib releflar, rasmlar va mozaikalar bilan devor bezaklarini qo'llashdi. Tasviriy san'at Qadimgi Misr ham ma'lum qonunlarga bo'ysungan. Masalan, binolarning tashqi devorlari fir'avn tasvirlari bilan bezatilgan. Uylar, ibodatxonalar va saroylarning ichki yuzalarida diniy kelib chiqishi sahnalarini tasvirlash odat tusiga kirgan.
Qabrlarda topilgan freskalar asosida zamondoshlar Misr rasmining g'oyasini shakllantiradilar. Turar-joy binolari va saroylardagi rasmlar bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Freskalardagi erkaklar ayollarga qaraganda quyuqroq tasvirlangan. Chizmalardagi tana qismlarining joylashuvi ham qiziq: bosh va oyoqlar profilga o'xshab chizilgan va bir tomonga burilgan, ammo qo'llar, elkalar va torso frontal holatdan tasvirlangan.
Qadimgi Misr rassomlari tomonidan yaratilgan birinchi "kitob" rasmlari dunyoga mashhur "O'liklar kitobi" da chizilgan. Undagi ko'plab miniatyuralar ibodatxonalar devorlari va fir'avnlar qabrlaridan ko'chirilgan. Eng mashhur rasmlardan biri bu Osirisning hukmi. Unda marhumning ruhini tarozida tortayotgan xudo tasvirlangan.
Musiqa va musiqa asboblari
Misr qabrlari devorlaridagi tasvirlar tarixchilarga san'atning yana bir turi haqida gapirib berdi, afsuski, uni asl ko'rinishida topib, qayta tiklab bo'lmaydi. Ko'pgina devoriy rasmlarda musiqa asboblarini ushlab turgan odamlar tasvirlangan rasmlar mavjud. Bu shuni ko'rsatadiki, musiqa, qo'shiq va raqs Misrliklar uchun begona emas edi. Ma'lumki, misrliklar nay, nog'ora, arfa kabi cholg'u asboblarini bilishgan. Tasvirlarga qaraganda, misrliklar hayotidagi har qanday diniy voqea paytida musiqa yangragan. Fir'avn qo'shinlariga yurishlarda hamroh bo'lgan harbiy orkestrlar mavjud edi (ular Yangi Qirollikda keng tarqaldi).
Qadimgi Misrda cheironomy tushunchasi mavjud bo'lib, so'zma-so'z "qo'llarni siljitish" degan ma'noni anglatadi. Odatda tegishli imzoga ega bo'lgan odamlar orkestr oldida turgan holda tasvirlangan. Bu bizga mavjudlik haqida taxmin qilish imkonini berdi xor kuylash va dirijyor rahbarligida orkestr ijrosi.
Qizig'i shundaki, qadimgi qirollik davriga oid rasmlar ustunlik qiladi zarbli asboblar: daflar va barabanlar. O'rta Qirollik davrida musiqiy ansambllar puflama asboblari ustunligi bilan tasvirlangan. Yangi Qirollik davrida ular qo'shildi yirtilgan asboblar: lyutalar, arfalar va liralar.
Qayd etish joizki, Qadimgi Misrda musiqa va vokal mashg‘ulotlari maktablarda majburiy fan bo‘lgan. O‘zini hurmat qiladigan har bir kishi, ayniqsa, boylar barcha turdagi cholg‘u asboblarini: zarbli, puflamali va tortma cholg‘ularni chala olishi kerak edi. Bu qoidalar fir'avn va uning oila a'zolarini chetlab o'tmadi. Shuning uchun arxeologlar ko'pincha qabrlardan miniatyuralarni topadilar. Musiqa asboblari qimmatbaho metallardan.
Qadimgi Misrdagi haykaltaroshlik
Dafn marosimi tufayli Qadimgi Misrda haykaltarosh portretlar, haykallar va boshqa monumental tosh buyumlar yaratilgan. Gap shundaki, qadimgi misrliklarning e'tiqodlari ularni abadiylashtirishni buyurgan ko'rinish inson barcha qiyinchiliklarni boshdan kechirib, tiriklar dunyosiga xavfsiz qaytishi uchun keyingi hayot.
Har bir qabrda marhumning haykali o'rnatilgan bo'lib, uning oyog'iga qarindoshlari uning keyingi dunyoga sayohati uchun zarur bo'lgan uy-ro'zg'or buyumlarini olib kelishgan. Hayoti davomida qullar va o'z qo'shinlari yordamiga o'rganib qolgan boy va taniqli odamlar tegishli hamrohliksiz o'liklar dunyosiga bemalol kira olmadilar. Shuning uchun ularning haykali yonida ko'plab kichikroq haykallar bor edi. Jangchilar, qullar, raqqoslar va musiqachilar bo'lishi mumkin.
Rassomlikda qabul qilingan qonunlar odamlarning haykaltarosh tasvirlariga ham tegishli edi. Marhumning yuz xususiyatlari hech qachon his-tuyg'ularni ifoda etmaydi va befarq edi va ularning nigohlari uzoqqa qaratilgan edi. Tananing holati ham har doim bir xil tasvirlangan: erkaklar haykallarida bir oyog'i doimo bir oz oldinga qo'yilgan, ammo ayollar haykallarida oyoqlar mahkam yopilgan. O'tirgan raqamlar ushbu qoidalarni hisobga olgan holda yaratilgan. Tik turgan holda tasvirlangan odamlarning qo'llari pastga tushirilgan yoki tayog'ini ushlab turgan. Taxtda o'tirganlar qo'llarini tizzalariga qo'ygan yoki ko'kraklarini kesib o'tganlar.
Qadimgi Misr madaniyati va san'ati haqida hozirda ko'p narsa ma'lum. Biroq, bir necha asrlar davomida hal qilinmagan son-sanoqsiz sirlar mavjud. Ehtimol, asrlar o'tib, har bir chizma va har bir haykalga xos ma'no ochiladi.
Misr yerlarida san’at ming yillar avval shakllana boshlagan. Qadimgi Qirollik davrida Misr arxitektura, haykaltaroshlik va rassomchilikda o'ziga xos uslubni ishlab chiqdi. U misrliklarning keyingi avlodlari uchun namuna bo'ldi.
Qadimgi Misr: arxitektura, haykaltaroshlik va rassomlik
Diniy binolar toshdan qurilgan va qat'iy, katta hajmdagi geometrik shakllar bilan ajralib turardi. Dastlab misrliklar qurdilar oddiy shakl qabrlar - mastaba. Keyinchalik fir'avnlar va zodagonlar uchun ulkan dafn majmualarini tashkil etuvchi pog'onali piramidalar paydo bo'ldi. Misr me'morlari lotus guli yoki papirus shaklidagi ustunlar bilan jihozlangan ibodatxonalar qurdilar.
Haykaltaroshlik va rassomlik ajralmas qismi edi. Haykallar va yodgorliklar maqbaralar va ibodatxonalar dizayniga organik tarzda mos keladi. Hudolar va shohlarning ulkan haykallari mamlakatning qudrati va qudratini ko'rsatdi. Qabrlar va saroylarni bo'rtma va rasmlar bezatilgan. Ularda inson faoliyati, manzaralari rang-barang tasvirlangan Kundalik hayot yoki xudolar va ularning ishlari.
Qadimgi Misrning haykaltaroshligi va rasmi
Rassomlik ham haykaltaroshlik singari qabrlar va diniy binolarning devorlarini bezashga xizmat qilgan. monumentalligi bilan ajralib turdi, ulkan o'lchamlarga etdi. Qadimgi rassomlar odamlar, hayvonlar va xudolarni o'z ichiga olgan sahnalarni yaratdilar. Rasm haykaltaroshlik bilan birgalikda mukammal tarzda to'ldiriladi arxitektura durdonalari Qadimgi misrliklar, din va davlatning diniy kuchini ulug'lashdi.
Qadimgi Misrdagi rasm qonunlari
Misr rasmlarida yorqin, to'yingan ranglar ustunlik qildi. Asosiy ranglar oq, qizil, qora, ko'k, yashil va sariqdir. Ranglar uzoq vaqt davomida yorqinligini saqlab qoldi, bundan tashqari, chizmalar tepada qatron qatlami bilan qoplangan.
Qadimgi Misr rasmlari hech qachon buzilmagan ba'zi qonunlarga bo'ysungan. Shunday qilib, profilda chizilgan odamning yuzini va tananing boshqa qismlarini to'liq yuzida tasvirlash odatiy hol edi. Odamlarning raqamlari aniq kontur bilan tasvirlangan. Qizil edi
Ryabov Daniil Aleksandrovich
Taqdimot bilan Qadimgi Misr san'ati haqida hisobot.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Mavzu bo'yicha ma'ruza: Qadimgi Misr san'ati.
5-sinf o'quvchisi Daniil Ryabov tomonidan tayyorlangan.
Afrikada, Nil daryosi bo'yida, birinchi tsivilizatsiyalardan biri Qadimgi Misr bir necha ming yillar oldin paydo bo'lgan. U boy tarixga ega bo'lib, mashhur madaniy yodgorliklar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bu sirli piramidalar misr sfenkslari va butun dunyo bo'ylab muzeylarda namoyish etilgan ko'plab kichik artefaktlar. Bu mamlakat haqida mashhur qadimgi yunon tarixchisi Gerodot shunday degan.
Endi men Misr haqida gapirmoqchiman, chunki bu mamlakat boshqa mamlakatlarga qaraganda g'alati va diqqatga sazovor narsalarga ega...
Xuddi Misrdagi osmon boshqa joylardan farqli bo'lganidek, ularning daryosi ham boshqacha. tabiiy xususiyatlar, boshqa daryolarga qaraganda, shuning uchun misrliklarning axloqi va urf-odatlari deyarli har jihatdan boshqa xalqlarning axloqi va urf-odatlariga qarama-qarshidir.
Qadimgi Misr ortda qoldi katta miqdorda yodgorliklar.Bu davlatning san'ati din bilan chambarchas bog'liq edi.Shuning uchun asosiy madaniy meros misrliklarning keyingi hayoti bilan bog'liq. Birinchidan, bular piramidalar. Bular ichida boy bezaklarga ega ulkan binolar edi. Ularning qurilishi mashaqqatli va uzoq ish edi. Fir'avnlar boshqa odamlardan ajralib turishni xohlashgan, shuning uchun ular shunday ulug'vor qabrlarni qurishgan. Ularning devorlari o'yilgan rasmlar - barelyeflar bilan bezatilgan. Ular hukmdorning hayotini ulug'ladilar.
Piramidalar etagida yotardiulkan sfenkslar - odam yuzli sherlar.Ularning ulkan o'lchamlariga qaramay, ularda fir'avnlarga portret o'xshashligini ko'rishingiz mumkin. Bu haykallar hukmdorlarning buyukligini va g'ayritabiiy kuchini ta'kidladi.
Qadimgi Misr rasmi o'ziga xos va osongina tanib olinadi. Ularning tasvirlarining asosiy ranglari qora, oq va jigarrang, sariq va qizil ranglardir. Asosiy ranglar uzoq vaqt davomida yorqin bo'lib qoldi, chunki tasvirlar qatron qatlami bilan qoplangan.Ular asosan odamlar va xudolarni chizgan.Bular inson tanasi va qush yoki hayvonning boshi bo'lgan mavjudotlarning juda eskiz tasvirlari edi.
misrliklar yozuv va alifboni birinchi bo'lib qo'llagan.Ularning sirli yozuvlari uzoq vaqt shifrlanmagan holda qoldi. Ammo oxir-oqibat olimlar ular bilan shug'ullanishdi. Misr alifbosi faqat undosh harflardan iborat edi. Bu so'z nimani anglatishini aniqlashtirish uchun piktogrammalardan keyin gapirilayotgan ob'ektning rasmi qo'yilgan. Shuning uchun misrliklarning yozma xabarlari sirli chizmalarga o'xshaydi.
Qadimgi Misr buyuk va sirli tsivilizatsiya edi. U ko'p sirlarni qoldirdi va mashhur yodgorliklar. Bu joylar hanuzgacha bu erga piramidalar va sfenkslarni ko'rish uchun kelgan olimlar va sayyohlarning e'tiborini tortadi.teginish tarixi.
Slayd sarlavhalari:
Slayd 1
Qadimgi Misr san'ati.
Taqdimotni Atratskaya o‘rta maktabining 5-sinf o‘quvchisi Daniil Ryabov olib bordi.
Slayd 2
EPIGRAF
Endi men Misr haqida gapirmoqchiman, chunki bu mamlakatda boshqa barcha mamlakatlarga qaraganda g'alati va diqqatga sazovor narsa bor... Xuddi Misrning osmoni boshqa joylardan farqli bo'lgani kabi va ularning daryosi ham boshqalardan qanday farq qiladi. daryolar, misrliklarning axloqi va urf-odatlari boshqa xalqlarning axloqi va urf-odatlariga deyarli barcha jihatdan ziddir.Gerodot.
Slayd 3
Qadimgi Misr san'atining asosiy xususiyatlari.
Qadimgi misrliklarning san'ati ko'p qirrali: u arxitektura, haykaltaroshlik, tasviriy ijod, adabiy yodgorliklar, musiqa sohasidagi yutuqlar.
Slayd 4
Misr arxitekturasi.
Sakkaradagi fir'avn Joser piramidasi. Arxitektor Imxotep. 28-asr. Miloddan avvalgi. Qadam piramidasi dunyodagi eng qadimgi omon qolgan katta tosh binodir. Dafn qilish uchun Sakkara shahrida me'mor Imxotep tomonidan qurilgan Misr fir'avni Djoser taxminan. Miloddan avvalgi 2650 yil e. Piramidaning o'lchami 125 metr x 115 metr, balandligi esa 62 metr.
Slayd 5
Misr arxitekturasi.
Gizadagi fir'avn Xeops (Xufu) piramidasi. 28-asr. Miloddan avvalgi. Eng kattasi Misr piramidalari, "Dunyoning etti mo'jizasi" dan hozirgi kungacha saqlanib qolgan yagona. Piramidaning dastlabki balandligi 146,6 metr (hozir 137,2 metr) edi.
Slayd 6
Fir'avn Xeops, Xafre, Menkaure piramidalari.
Qohira chekkasida - Gizada uchta eng katta piramidalar mavjud.Ehromlar qadimgi Misr fir'avnlari uchun qabr sifatida ishlatilgan piramida shaklidagi ulkan tosh inshootlardir. "Piramida" so'zi yunoncha bo'lib, ko'pburchak degan ma'noni anglatadi. Misrda jami 118 ta piramida topilgan.
Slayd 7
Ma'badlar. Qirolicha Hatshepsut ibodatxonasi.
Qirolicha Xatshepsut ibodatxonasi (miloddan avvalgi 15-asr) Dayr al-Bahri qoyalari etagida joylashgan. Qirolicha Xatshepsut ibodatxonasi majmuasi boshqa Misr hukmdorlari ibodatxonalaridan sezilarli darajada farq qiladi. Uning me'morchiligi va joylashuvi tarixiy sahnada ayol fir'avnning paydo bo'lishi kabi g'ayrioddiy edi.Tutmoz I va qirolicha Ahmesning qizi Xatshepsut Tutmos II ning o'gay singlisi va buyuk qirollik turmush o'rtog'i edi.
Slayd 8
Abu Simbeldagi Ramses II qoya ibodatxonasi.
Ramzes II Abu Simbelda (Nil daryosining gʻarbiy qirgʻogʻida joylashgan qoya, unda ikki mashhur qadimgi Misr ibodatxonasi Ramzes II va uning rafiqasi Nefertari oʻyilgan) Xettlar ustidan qozonilgan gʻalabani xotirlash uchun ibodatxona qurishni buyurdi. Ma'badning o'lchami ta'sirchan: jabhada 38 metr va chuqurligi 65 metr.
Slayd 9
Karnakdagi ibodatxonalar majmuasi.
Ipet-Isut, Karnak ibodatxonasi - eng katta ma'bad majmuasi Qadimgi Misr, Yangi Qirollikning asosiy davlat qo'riqxonasi. Ansamblda Theban triadasiga bag'ishlangan ibodatxonalar mavjud - oliy xudo Amon-Ra, uning rafiqasi Mut va o'g'li Xonsu. Zamonaviy Karnakdagi qadimgi Thebes hududida - Nilning sharqiy qirg'og'ida, Luksordan 2,5 km uzoqlikda joylashgan kichik qishloq.
Slayd 10
Karnakdagi Sfenkslar xiyoboni.
Fir'avn Nektanebo I davrida Luksor va Karnak ibodatxonalarini bog'laydigan uch kilometrlik yo'l sfenkslarning tosh haykallari bilan bezatilgan. Xiyobonning Karnakdan boshlangan qismi sher tanasi va qoʻchqor boshi boʻlgan sfenkslardan iborat edi; Luksor ibodatxonasidan sfenkslar bo'lgan xiyobon bor edi inson boshlari.
Slayd 11
Luksordagi Omon ibodatxonasi.
Slayd 12
Luksor. Papirus shaklidagi ustunlar.
Slayd 13
Misr haykali.
Gizadagi Nilning g'arbiy qirg'og'ida joylashgan Buyuk Sfenks Yer yuzida saqlanib qolgan eng qadimgi monumental haykaldir. Monolit ohaktosh qoyadan ulkan sfenks shaklida o'yilgan - qum ustida yotgan sher, uning yuzi, uzoq vaqtdan beri ishonganidek, dafn marosimi piramidasi bo'lgan fir'avn Xafrega (miloddan avvalgi 2575-2465 yillar) o'xshash portretga ega edi. yaqinida joylashgan. Haykalning uzunligi 72 metr, balandligi - 20 metr; Old panjalar orasida bir vaqtlar kichik bir ziyoratgoh bor edi.
Slayd 14
Qadimgi misrlik haykaltaroshlik portreti.
Amenemhet III byusti.
Qirol Auibra Horusning Ka haykali.
Nefertiti.
Slayd 15
Qadimgi Misrdagi relyef.
Relyef haykaltaroshlik turlaridan biridir.U turlarga bo'linadi:-qavariq relyef;-chuqur relyef;-konturi kesilgan relyef.
Slayd 16
Rasm.
Hojatxonada olijanob misrlik ayol.
"Fir'avnning ovi"
Fir'avnning xotini
Slayd 17
Tutankhamun qabri.
Slayd 18
Tashqi va ichki sarkofag.
Slayd 19
Tutankhamunning dafn niqobi.
Slayd 20
Zargarlik buyumlari
Va Nil vodiysida paydo bo'lgan san'atning boshqa shakllari taxminan. Miloddan avvalgi 5000 yil e. va milodiy 300 yilgacha mavjud bo'lgan. e.
Entsiklopedik YouTube
-
1 / 5
Ko'pgina mamlakatlarda arxitektura rivojida katta rol o'ynaydigan oxirgi omil - bu yo'llarning mavjudligi va ularning sifati. Qadimgi Misrda yagona yaxshi yo'l Nil bo'lgan va u hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
Misr qurilish san'ati Fir'avn Xufu davrida o'zining mukammalligiga erishdi. Shundan so'ng, qurilish usullari hech qanday tarzda yaxshilanmadi, garchi arxitekturada yangi shakllar paydo bo'ldi va qurilish sifati, keng ma'noda, doimo yomonlashdi.
Haykaltaroshlik
Rasm
Qadimgi Misrdagi barcha tasvirlar yorqin rangga ega edi. Tosh yuzasi bo'yash uchun tayyorlangan - tepada yumshoqroq gips qatlami bilan loyning qo'pol qatlami, keyin ohaktosh - va bo'yoq yanada silliq surtilgan. Tasvirlarni himoya qilish uchun pigmentlar odatda mineral edi quyosh nuri. Bo'yoqning tarkibi heterojen edi - tuxum harorati, turli xil yopishqoq moddalar va qatronlar. Oxir-oqibat, haqiqiy freska hech qachon ishlab chiqarilmagan yoki ishlatilmagan. Buning o'rniga, bo'yoq freska a secco deb ataladigan quritilgan gips qatlamida ishlatilgan. Tasvirni uzoq vaqt saqlab qolish uchun rasmning yuqori qismi lak yoki qatron qatlami bilan qoplangan. Ushbu texnikadan foydalangan holda yaratilgan kichik tasvirlar yaxshi saqlanib qolgan, ammo ular deyarli katta haykallarda topilmaydi. Ko'pincha bunday usullar kichik haykallarni, ayniqsa yog'ochni bo'yashda ishlatilgan.
Qadimgi Misrning quruq iqlimi tufayli ko'plab Misr rasmlari saqlanib qolgan. Rasmlar marhumning keyingi hayotdagi hayotini yaxshilash niyatida yaratilgan. Rasmda tasvirlangan sahnalar keyingi hayotga sayohat va uchrashuvni ifodalagan keyingi hayot xudo bilan (Osiris sudi). Bundan tashqari, tez-tez tasvirlangan yerdagi hayot marhum o'liklarning shohligida xuddi shunday qilishiga yordam berish uchun.
O'rta qirollik san'ati (miloddan avvalgi XXI asr - XVIII asr)
Garchi O'rta Qirollik san'ati Qadimgi an'analar va qonunlarni diqqat bilan kuzatgan bo'lsa-da, u butunlay bir xil bo'lib qolmadi. Uzoq davom etgan tartibsizliklar va Misrning alohida nomlarga (mintaqalarga) parchalanishidan so'ng, miloddan avvalgi 21-asrda davlat. e. Theban hukmdorlari hukmronligi ostida yana birlashdi - bu O'rta Qirollikning boshlanishini anglatadi. Ammo endi markazlashtirish avvalgidek mutlaq emas edi. Mahalliy hukmdorlar, monarxlar boyib, mustaqillikka erishdilar. Ular asta-sekin o'zlariga ilgari faqat qirolga tegishli bo'lgan imtiyozlarni - imtiyozlarni o'zlashtirdilar. yuqori unvonlar, diniy marosimlar, Osiris va Horusga o'xshatish. Endi zodagonlarning qabrlari qirol piramidalari etagida emas, balki alohida, nomlar hududida joylashgan edi. Piramidalar yanada kamtar bo'ldi, hajmidan kichikroq; Hech bir fir'avn Xeops yoki Xafre kabi ulkan qabrlarni qurishga jur'at eta olmadi.
Oʻrta qirollik sanʼati zargarlik sanʼatining rivojlanishi bilan ajralib turadi.
Bu, bir tomondan, monumentallik pafosi kamayib, dafn marosimlari keng tarqalganligi sababli, san'atda, ayniqsa san'atda. mahalliy maktablar, pasayish soyasi va kundalik hayot paydo bo'ladi. Va shuning uchun syujetlarni talqin qilishda va kompozitsiyada "erkinlik" janrining kuchayishi. Portret individual xarakter xususiyatlarini oshiradi. Boshqa tomondan, qonunlar hali ham ustunlik qiladi va ularning orqasida juda ko'p vaqt bor, naqsh muqarrar ravishda adashadi ...
Yangi qirollik san'ati (miloddan avvalgi XVII asr - XI asr)
Dadilroq va ichki jihatdan sezilarli siljishlar sodir bo'lmoqda badiiy madaniyat Giksoslarning Osiyo qabilalari ustidan qozonilgan g'alabadan keyin paydo bo'lgan yangi qirollik. Yangi Shohlik san'atida yerdagi tuyg'u, fikrlash va tashvish alangasi o'tadi. An'anaviy shakllarning o'zi bu yangi yorug'lik bilan ichkaridan yoritilgan; ularni o'zgartiradi.
Biroq, ko'plab an'analar allaqachon shakllarda eskirgan. Qabr me'morchiligi o'rniga (Yangi Qirollikdagi qabrlar yer usti inshootlari bo'lishni to'xtatdi - ular qoyatosh daralarida yashiringan) ma'bad me'morchiligi gullab-yashnadi. Bu davrda ruhoniylar hatto qirol hokimiyati bilan ham raqobatlashadigan mustaqil siyosiy kuchga aylandilar. Shuning uchun nafaqat podshohlarning o'likxona ibodatxonalari, balki asosan Amun xudosining turli gipostazalariga bag'ishlangan ibodatxonalar - Misrning me'moriy qiyofasini belgilab berdi. To‘g‘ri, ma’badlarda Fir’avn shaxsi, uning jasoratlari, zabtlari ham ulug‘langan; bu tasbehlar avvalgidan ham katta miqyosda amalga oshirildi. Umuman olganda, ulug'vorlikka sig'inish yo'qolmadi va hatto misli ko'rilmagan ta'sirchanlik bilan davom etdi, lekin shu bilan birga qandaydir ichki tartibsizliklar qo'shildi.
Bir necha asrlar davomida Karnak va Luksordagi mashhur Amon-Ra ibodatxonalari qurilib, qurib bitkazildi. Agar qadimiy piramida o'zining sokin, yaxlit shakli bilan tog'ga o'xshatilgan bo'lsa, unda bu ibodatxonalar siz yo'qolishingiz mumkin bo'lgan zich o'rmonga o'xshardi.
18-sulola davrining turli badiiy izlanishlari miloddan avvalgi 14-asrda islohotchi fir'avn Akhenaten hukmronligi bilan bog'liq yakuniy, mutlaqo innovatsion bosqichning paydo bo'lishiga tayyorladi. e. Akhenaten Theban ruhoniyligiga jasorat bilan qarshi chiqdi va butun qadimgi xudolar panteonini yagona qonunchilik akti bilan yo'q qilib, ruhoniylarni o'zining murosasiz dushmaniga aylantirdi. Akhenaten davrining san'ati (bu Amarna deb ataladi, chunki Akhenaten poytaxtni uning ostida, zamonaviy Amarna qishlog'i yaqinida qurilgan Axetaten shahriga ko'chirdi) uning oldida noma'lum tomonga aylandi: oddiy tuyg'ular odamlar, ularning ruhiy holatiga. Amarna uslubidagi asarlarda ma'naviy o'tmaslik qurollari vayron qilingan: mana motamchilarning faryodlari va nolalari, mana asirlikdagi qora tanlilarning ma'yus bo'ysunishi, bu erda, nihoyat, lirik sahnalar. oilaviy hayot Akhenaten, - u xotinini quchoqlaydi, bolani erkalaydi.
Akhenatenning diniy va siyosiy islohotlari bardoshli bo'lish uchun juda jasur edi. Reaktsiya uning eng yaqin vorislaridan biri ostida boshlandi va tez orada barcha eski kultlar tiklandi va Akhenaton nomi la'natlandi. Biroq, san'atga kiritilgan yangi tamoyillar kamida yana bir asr davomida rivojlanishda davom etdi. Qadimgi Misr san'atida Akhenaton davrida kiritilgan ko'plab innovatsion g'oyalar va texnikalar saqlanib qolgan.
Shunday qilib, Misr san'ati o'zining uzoq safari natijasida yangi chegaralarga erishdi. Ammo keyin uning rivojlanish chizig'i susayadi. Oxirgi mashhur bosqinchi Ramses II tantanali-monumental uslubni o'stira boshladi, bu eski qirollik davridagi kabi organik emas edi. Abu Simbeldagi Ramses II g'or ibodatxonasi Misr monumental dahosining so'nggi chaqnashini ifodalaydi. Ramsesdan keyin uzoq davom etgan og'ir urushlar, Misrning efiopiyaliklar va ossuriyaliklar tomonidan bosib olinishi, Misrning harbiy va siyosiy qudratini yo'qotishi, so'ngra uning madaniy ustunligi kuzatildi. Miloddan avvalgi 7-asrda. e. Misr davlati vaqtincha Sais hukmdorlari atrofida birlashadi. Qadimgi Misr san'ati ham shu davrda qayta tiklandi an'anaviy shakllar. Sais san'ati ancha yuqori mahoratga ega, lekin unda bir xil hayotiylik yo'q, u sovuq, odam charchagan, ijodiy kuchning qurib ketishi. O'sha paytda Misrning jahon-tarixiy roli allaqachon tugagan edi.
Misr san'atida rasmning birinchi ma'lum ko'rinishlari parcha-parcha bo'lib, ulardan foydalanish rasmini qayta tiklashga yordam bera olmaydi, ammo rasm Misr madaniyatining boshidanoq asosiy bo'lgan. dekorativ san'at, faqat devorlarni bo'yash bilan cheklanib qolmasdan, balki keramika, mato yoki papirus kabi har qanday substratga qo'llanilishini topish.
Birinchi omon qolgan Devor san'ati Yuqori Misrdagi Ierakonpolisda joylashgan eramizdan avvalgi 4-ming yillikdagi dafn marosimiga tegishli. Unda hayvonlar, odamlar, shuningdek, shakllanayotgan qayiqlar tasvirlangan murakkab kompozitsiya ma'lum bir fazoviy yo'nalishni ko'rsatmaydigan yaqin joyda joylashgan raqamlar. Qadimgi qirollik davridan bizgacha yetib kelgan rasm juda kam va birinchi sulolalar davrida bu san'atning rivojlanishini to'liq tasavvur qilishga imkon bermaydi, ammo qabrlar devorlarini bezash uchun ko'plab sahnalar tasvirlangan bo'lishi kerak.
bilan boshlanadi III sulola vizual modellar birlashtiriladi va turli xil sinovdan o'tgan echimlar butun mamlakatga xos bo'ladigan etuk, bir xil uslubda shakllanadi. Bo'yalgan relyef mastabalar devorlariga va birinchi navbatda qirol Jozerning birinchi yirik dafn marosimiga surtilganda monumental xususiyatga ega bo'ladi. Freskalar va relyeflar marhumni qabrida o'rab olish uchun mo'ljallangan muhit yaratadi. Relyef yuqori filigraga, shu jumladan ierogliflarning eng kichik siluetlariga etadi.
Relyefdagi devor erta davr, Birinchi Theban sulolasiga tegishli bo'lib, keyinchalik keng tarqalgan shakllarda bunday yutuqlarga erishadi.
Biz ilon podshohi ieroglifi ustidagi Horus xudosi tasvirlangan "Vadi Stele" haqida gapiramiz. Birinchi marta qirol nomini monumental darajada ifodalovchi stelalar yaratilmoqda. Juda nozik ishlangan bu ideogramma ikkala hayvonning figuralarini sintez qiladi: saroy inshooti tepasida ko'tarilgan lochin, uning ichida ilon saqlanadi. Texnikaning filigranligi va kompozitsiyaning uyg'unligi bu ideogrammani Misr san'atining eng muhim relyeflaridan biriga aylantiradi.
Sakkaradagi Beshinchi sulola davridagi Hezir qabriga oid boshqa, keyingi panellar yog'ochdan yasalgan bo'lib, uning har bir elementida o'ymakorlik naqshlari misrlik hunarmandlar qo'lida texnikaning samaradorligini ko'rsatadi.
Tafsilotlarni tasvirlash: haqiqatni diqqat bilan o'ylash
Birinchidan devor rasmlari tor doiradagi bo'yoqlardan foydalaniladi (jigarrang, qora, oq, qizil va yashil), lekin juda ko'p turli xil soyalarni ta'minlaydigan shunday mahorat bilan aralashtiriladi, buni Medumdagi mastablardan biriga tegishli rasm ("G'ozlar") tasdiqlaydi. , Qohira, Misr muzeyi), IV sulolaning yirik amaldori Ne-fermaatga tegishli edi. Rasmda qushlarning tuzoq bilan ovlanishi tasvirlangan. Nil g'ozlari pushti-kulrang fonda erkin o'tlaydi. G'ozlarning jasadlari ularning xarakterli profilida juda ehtiyotkorlik bilan tasvirlangan. Har bir patning tasvirining puxtaligi asl modelni ko'paytirishning to'g'riligi haqida gapiradi, uni faqat tabiatni diqqat bilan kuzatish orqali olish mumkin. Oq va qora ohanglar qizil, jigarrang va yashil rang sxemasi bilan to'ldiriladi.
Qushlar va timsohlar tasvirlangan boshqa parchalar, Sakkara (Parij, Luvr)dagi VI sulolaga mansub Metet qabridan parchalar bir nechta xarakterli muhim xususiyatlar va yuqori darajadagi ishonch va etuklik bilan ifodalangan raqamlarni aks ettiradi. Hayvonlar tasviri bilan solishtirganda inson qiyofasi kichik qahramonlar yoki xizmatchilar, hunarmandlar va dehqonlar kabi quyi ijtimoiy tabaqaga mansub bo'lganlarni o'ynashda hali ham qattiq kanonga bo'ysunadi. Bu figuralar nafaqat qarashlarida, balki imo-ishoralar va pozalarning dinamikligida ham katta jonlilikka ega bo'ladi. Bu personajlar mehnat jarayonida tasvirlangan (4 va 5 sulolalar qabrlaridan manzaralar). O'rmonchilar, cho'ponlar va dehqonlarning figuralari juda ifodali. Biroq, xuddi shu figuralar, Sakkaradagi Ankh-Ma-Gor qabrida bo'lgani kabi, qurbonliklar keltiruvchi sifatida harakat qilsalar, ular ko'proq zaxira va sukunatni o'zida mujassam etadi.
Masta-bahdagi eng keng tarqalgan sahnalardan biri botqoqli suvlarda ov qilish sahnasidir. Sakkara nekropolidagi 5-sulolaga oid rasmiy Ti qabri barelyefdagi eng chiroyli rasmlarni ochib beradi. Ular orasida bitta katta rasm alohida ajralib turadi, unda tasvirlangan shaxs o'z qayig'ida tasvirlangan, xizmatkorlari esa nayzalar bilan daryo begemotlarini ta'qib qilmoqdalar. Geometrik shakllar har bir elementda ustunlik qiladi va ularni vertikal va gorizontal chiziqlarning qat'iy tartibiga kiritadi: fon shakllari katta rasm uchburchak profilli papirus poyalari; suv havzasini belgilovchi gorizontal chiziq uning ichidagi zigzag chiziqlarini ko'rsatadi. Hatto sahna tepasidagi qushlarning uyalari ham qat'iy tartibda joylashtirilgan.