P 1983 yilda "Olmek muammosi bo'yicha mintaqaviy istiqbollar" simpoziumidan so'ng, "Olmek" atamasini tor ma'noda ishlatishga qaror qilindi: 2-1-da Meksika ko'rfazining janubiy qirg'og'ida mavjud bo'lgan jamiyat va arxeologik madaniyat. miloddan avvalgi ming yillik. e.
BILAN Yashashning eng qadimgi izlari La Venta hududida topilgan va miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga to'g'ri keladi. e. Birinchi koʻchmanchilar daryo boʻyining ekologik zonalarini ishlab chiqdilar va qishloq xoʻjaligidan (yiliga uch marta hosil beradigan makkajoʻxori, loviya, avokado), dengiz va daryo resurslaridan foydalangan holda yaxlit xoʻjalik yaratdilar. Birinchi aholi punktlari sug'oriladigan yerlardagi kichik qishloqlar edi.
IN miloddan avvalgi 2 ming yillikning oxiri e. harakatsiz turmush tarzi hukmron bo'lib, ko'rfaz qirg'og'ida va baland tog'larda marosim markazlari paydo bo'ladi. Hozirgi Verakrus shtatining Atlantika qirg'oqlari madaniyati gullab-yashnay boshladi, u Olmek nomini oldi (Azteklarning "olmi" so'zidan - kauchuk). Atsteklar ularni Fors ko'rfazi sohilidagi kauchuk ishlab chiqarilgan va zamonaviy Olmeklar yashagan hudud sharafiga nomlagan. Shunday qilib, Olmeclarning o'zlari va Olmec madaniyati bir xil narsa emas.
Eng qadimgi afsonaga ko'ra, Olmeklar ("kauchuk daraxtlari mamlakatidan kelgan odamlar") zamonaviy Tabasko hududida taxminan 4000 yil oldin paydo bo'lgan, ular dengiz orqali kelishgan va Tamoanchane qishlog'iga joylashgan ("Biz o'zimizni qidirmoqdamiz. uy"). Xuddi shu rivoyatda aytilishicha, donishmandlar suzib ketishgan, qolgan odamlar esa bu yerlarga joylashib, o'zlarini buyuk yo'lboshchisi Olmek Vimtoni nomi bilan ata boshlaganlar.
Boshqa bir afsonaga ko'ra, Olmeklar ilohiy hayvon yaguarining o'lik ayol bilan birlashishi natijasida paydo bo'lgan. O'shandan beri Olmeklar yaguarlarni o'zlarining totemlari deb bilishgan va ular yaguar hindulari deb atala boshlagan.
HAQIDA ammo, arxeologlarning barcha sa'y-harakatlariga qaramay, Olmec tsivilizatsiyasining kelib chiqishi va evolyutsiyasi, uning rivojlanish bosqichlari yoki paydo bo'lgan joyining izlari hech qaerda topilmadi. Olmeclarning ijtimoiy tashkiloti, ularning e'tiqodlari va marosimlari haqida juda kam narsa ma'lum - bundan tashqari, ular ham inson qurbonligini mensimaganga o'xshaydi. Olmeklar qaysi tilda gaplashgani va qaysi etnik guruhga mansubligi noma'lum. Buning ustiga, Meksika ko'rfazidagi yuqori namlik birorta ham Olmec skeleti saqlanib qolmaganligini anglatadi, bu arxeologlar uchun Mesoamerikaning eng qadimgi tsivilizatsiyasi madaniyatini yoritishni juda qiyinlashtirdi.
N Ba'zi olimlarning fikricha, Amerikadagi birinchi imperiya Olmec edi. Bu noyob, sodda va kuchli arxitekturaga ega shaharlar (marosim markazlari) yaratilishi bilan bog'liq edi.
P Hind Amerikasining birinchi va eng qadimiy poytaxti San-Lorenso (miloddan avvalgi 1400-900 yillar) hisoblanadi. U tabiiy platoda joylashgan bo'lib, uning yonbag'irlari ko'plab turar-joy teraslarini yaratish uchun o'zgartirilgan. Arxeologlarning fikriga ko'ra, unda 5 minggacha aholi yashagan. Shahar hali ham qudratli yaguar xudosi tomonidan homiylik qilingan. Uning niqoblari piramida zinapoyalarining burchaklarini (bugungi kunda Amerikada ma'lum bo'lgan eng qadimgi) bezatadi, bu konusning asosiy diametri taxminan 130 m, lekin noto'g'ri proektsiyaga ega. Piramidadan ikkita tepalik cho'zilgan (qo'dir - sopol qirg'oq, tepalik), ular orasida yaguarning tumshug'i shaklida tosh mozaikali platforma joylashgan. Shuningdek, shaharda birinchi to'p maydonchasi, tosh drenaj tizimlari va tosh haykallar qurilgan.
1150 dan 900 gacha Miloddan avvalgi. San-Lorenso past platoning tepasi va yon bag'irlarini egallagan keng aholi punktiga aylandi. Uning maydoni turli yo'llar bilan belgilanadi: 52,9 gektar, 300 gektar va hatto 690 gektar (oxirgi ko'rsatkich aniq bo'rttirilgan).
Daryo vodiysida arxeologik tadqiqotlar Coatzacoalcos uch darajali turar-joy ierarxiyasini ochib berdi. Birinchi daraja San Lorenso tomonidan taqdim etilgan. Ikkinchi daraja (San-Lorenso loyihasi tasnifidagi 6-toifa) - bu terasli va 25 gektargacha bo'lgan maydonga ega aholi punktlari. Ulardan to'rttasi bor (San-Antonio, Uatepek, Loma del Zapote va Pena Blanka tepaligi yaqinidagi noma'lum aholi punkti) va ular bir-biridan taxminan bir xil masofada joylashgan tepaliklarda joylashgan. Uchinchi daraja ko'plab qishloqlar va izolyatsiya qilingan uy xo'jaliklaridan iborat.
1990-yillarda topilgan binolar past, 2 m dan oshmaydigan platformalarda joylashgan. Ulardan eng muhimi "Qizil saroy" deb atalgan edi. Bu katta, uzun bino bo'lib, devorlari o'ralgan tuproqdan, ohaktosh va qumtosh plitalardan yasalgan. Zamin ostida bazalt xandaqlardan yasalgan suv o'tkazgich bor edi. Tuproq tahliliga ko'ra, "saroy" tomi palma barglaridan qilingan. Tomning markaziy tayanchi bazalt ustun edi. Yana bir muhim inshoot (D4-7), uzunligi 12 m va rejasida apsidal, 75 ga 50 m o'lchamdagi loydan yasalgan platformada turardi.
Shaharda bazaltdan yasalgan 10 ta ulkan Olmek boshlari, shuningdek, taxt qurbongohlari va bir necha o'nlab antropomorfik va zoomorfik haykallar topilgan. Katta boshlar, shubhasiz, oliy rahbarlarni ifodalagan. Ularning arzimas soni va markaziy aholi punktida to'planishi ham buni tasdiqlaydi. Boshlar alohida portretlar bo'lmasa-da, ular bir-biridan farq qiladi. Bundan tashqari, har bir boshning o'ziga xos dubulg'asi bor. Ma'lumki, Mesoamerikada bosh kiyim inson holatining asosiy ko'rsatkichi bo'lib xizmat qilgan. San-Lorensodagi bu o'nta bosh, ehtimol, vodiyni boshqargan sulolaning o'n avlodini ifodalaydi. Coatzacoalcos 250 yil (miloddan avvalgi 1150-900). Yodgorliklar ham atrofdagi aholi punktlarida kamroq miqdorda topilgan. Biroq, ulkan boshlar faqat San-Lorensoda, ikkinchi darajali aholi punktlarida esa faqat taxt qurbongohlari (masalan, Potrero-Nyuevoda) va murakkab bosh kiyimlarda yuqori maqom belgilariga ega (marjonlarni, sirg'alar) o'tirgan odamlarning haykallari topilgan. Shunday qilib, ikkinchi darajali aholi punktlarida taxt topilmalari rahbarlar ierarxiyasi mavjudligidan dalolat beradi.
Miloddan avvalgi 900 yillar atrofida e. San-Lorensoning gullagan davri tugaydi. Buning uchun ham tarixiy (bosqinchilik, ijtimoiy kurash), ham tabiiy (vulqon harakati, daryo tubining o'zgarishi) tushuntirishlar taklif qilingan. Biroq, markazning o'zi tark etilmagan (Nakaste bosqichi, 900-700). Monumental arxitektura - sopol tepaliklar va maydonlar atrofida joylashgan platformalar o'rta format bosqichiga tegishli. Atrofdagi aholi punktlarini o'rganish ham pasayish nisbiy ekanligini ko'rsatadi. Aholi ierarxiyasi hali ham uch darajadan iborat edi: 1) San-Lorenso; 2) ayvonli, maydoni 25 gektargacha bo'lgan aholi punktlari va bir nechta sopol to'siqlar-platformalar; 3) monumental arxitekturasiz kichik qishloqlar. Ikkinchi darajali markazlar ba'zi hollarda o'z joylarini o'zgartirdilar. Umuman olganda, San-Lorenso yaqinidagi aholi punktlari soni kamaydi, chekka hududlarda esa ko'paydi. Bularning barchasi San-Lorensoning murakkab boshliqligi, garchi u ma'lum bir inqirozni boshdan kechirgan bo'lsa ham, o'zgarishsiz qolganligini ko'rsatadi.
Miloddan avvalgi 400 yilga kelib. San-Lorenso parchalanib ketadi, shundan keyin shahar tashlab ketiladi.
IN Olmeclarning birinchi darajasidagi ikkinchi marosim markazi - La Venta edi. Shaharda ikkita ibodatxona va bir nechta piramidal platformalardan iborat katta me'moriy majmua joylashgan edi. Qadimgi ko'chmanchilar bu joyni miloddan avvalgi 1400 yilda tanlab, u erda eng qadimgi aholi punktlaridan birini barpo etishgan. La Venta eng katta miqyosda qurilgan. Va miloddan avvalgi 900 yilga kelib. shahar o'zining ulkan Olmec boshlari bilan yana bir muhim boshliqning muhim markaziga aylanadi. La Venta kuchida keskin o'sish bor. Ehtimol, bu Bari daryosi oqimining yana bir o'zgarishi bilan bog'liq. Miloddan avvalgi 2-1 ming yilliklar boshidan. u La Ventadagi A guruhidan 2 km masofani bosib o'tdi, bu esa aloqalarni nazorat qilish va resurslar harakatini osonlashtirish imkonini berdi. La Venta hududida nihoyat uch darajali aholi punktlari ierarxiyasi shakllanmoqda: tepaliklarsiz aholi punktlari - markaziy tepalikka ega bo'lgan aholi punktlari - bir necha tepalikli aholi punktlari. La Venta va San-Migel o'rtasidagi zonaning aholisi (bu yodgorliklar taxminan 40 km masofada joylashgan) kamida 10 000 kishi edi.
La Venta 2 kvadrat metrga yetdi. km. Uning o'ziga xos xususiyati monumental sopol binolar edi. Ularning qurilishi 10-asrda boshlangan. Miloddan avvalgi. 900 dan 750 gacha Miloddan avvalgi. “A” va “S” majmualari qurildi. Aholi punktining markaziy oʻqi “Katta piramida” — balandligi 30 m dan ortiq boʻlgan yumaloq sopol qoʻrgʻon edi.Ehromning qurilishida hech qanday bosqich aniqlanmagan: u bir martalik loyiha sifatida 9-asrda barpo etilganga oʻxshaydi. . Miloddan avvalgi. Piramidaning shimolida bir nechta uzun binolardan tashkil topgan hovli bor ("A" majmuasi). Bu holda, bu Olmandagi eng qadimgi murakkab me'moriy ansambl - shimoliy-janubiy o'qi bo'ylab yo'naltirilgan ikki qismli majmua deb ataladi. Ehtimol, bu vaqtda allaqachon La Ventani tavsiflovchi murakkab serpantin mozaikalarini yaratish an'anasi mavjud edi.
Qurilishning keyingi bosqichlari serpantin bloklaridan mozaikalarni yotqizish bilan birga bo'lgan (aftidan, bu muqaddaslik qurbonlari edi). Miloddan avvalgi 600 yildan keyin "D" guruhida yangi kompleks qurilmoqda: uzun platformaga yo'naltirilgan kichik piramida. Ushbu binolar g'arbiy-sharqiy chiziq bo'ylab joylashgan va ehtimol Chiapasda paydo bo'lgan yangi me'moriy an'ananing namunasidir.
O'rta shakllanish davrida La Ventada monumental haykalning yangi turi - stelalar paydo bo'ldi, ulardan sakkiztasi ma'lum. Stela 1 uyada tikilgan bosh kiyim kiygan ayolni tasvirlaydi. Stela 2-da oltita inson qiyofasi bilan o'ralgan, qo'lida qurol bilan boy kiyimdagi hukmdor tasvirlangan. Stela 3 - ikki olijanob qahramonlar o'rtasidagi uchrashuv sahnasi; ulardan biri Stela 2da bo'lgani kabi ajoyib toj kiygan, ikkinchisi esa soqolli va "rim" profili bilan tasvirlangan bo'lib, aftidan Olmeklarga etnik jihatdan begona turni ifodalaydi. Stela 5da bir nechta odamlar ham ko'rsatilgan: uning boy libosi va qo'lidagi tayoq bilan aniqlangan hukmdor, uning oldida dubulg'a kiygan jangchi yoki to'pchi va g'ayriinsoniy xususiyatlarga ega bo'lgan xarakter va orqasida to'r. Yana bir g'ayritabiiy ishtirokchi sahna tepasida yuradi - aftidan, xudolashtirilgan ajdod.
Oxirgi bosqichda (miloddan avvalgi 5-asr) A-2 tepaligi ichida "A" majmuasida boy qabrlar qurilgan. “A” maqbarasi uzunligi 4 m, kengligi 2 m va balandligi 1,8 m boʻlgan kamerani tashkil etuvchi 44 ta bazalt ustunlardan iborat boʻlgan. Unda qizil bo'yoq bilan qoplangan va nefritdan yasalgan ko'plab buyumlar (antropomorf va zoomorf haykalchalar, marjonlar, boncuklar), obsidian, magnetit va oltita stingray dumining g'ayrioddiy bo'yinbog'i bilan qoplangan ikki yigitning qoldiqlari bor edi. nefritdan yasalgan sun'iy boshoq edi. "A" maqbarasining janubida "E" maqbarasi joylashgan bo'lib, u ham bazalt ustunlaridan yasalgan. Uning oldida yaguar va alligator xususiyatlariga ega afsonaviy hayvon tasvirlangan o'yilgan tosh sarkofag ("B" qabri) topilgan. Sarkofagda suyaklar topilmadi, faqat ikkita nefrit sirg'alar, yaguar tishlari ko'rinishidagi marjonlarni, serpantin haykalchalari va tosh teshilgan.
Shaharda, shuningdek, ulkan bazalt boshlari bor - 4 va ular 1000-900 yilga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi.
Miloddan avvalgi 400-yillarda La Ventaning hukmronligi pasayadi.
E Yana bir qadimiy aholi punkti San-Andresdir. 1400 dan 1150 gacha Miloddan avvalgi. Bu erda suv toshqini sodir bo'ldi, ehtimol San-Andresni suv bosdi, u erda 10-qatlam ustida toza loy bor. Bu, ehtimol, La Ventaning ko'tarilishiga olib keldi. San-Lorenzoda eng qadimgi qatlamlar Ojocha (miloddan avvalgi 1500-1350), Bajio (miloddan avvalgi 1350-1250) va Chicharras (miloddan avvalgi 1250-1150) fazalariga tegishli. ). Shahar La Ventadan 5,5 kilometr shimoli-sharqda joylashgan. 900 dan 400 gacha bo'lgan davrda. Miloddan avvalgi San-Andres yana Olmec tsivilizatsiyasining markaziga aylandi. Yaqinda ushbu turar-joy joyida bitta ajoyib topilma topildi - qushning tumshug'iga chiziqlar bilan bog'langan ikkita glif o'yilgan musht hajmidagi sopol silindr "suhbatdosh qush" taassurotini beradi. ”. Antropolog Meri Pol (bu topilmani kashf etgan) bu Mesoamerikada yozuvning eng qadimgi dalili deb hisoblaydi.
M Kamroq qadimiy va kichikroq o'lchamdagi yana bir aholi punkti - Tres Zapotes (miloddan avvalgi 1000-400 yillar). Biroq, bu erda hech qanday binolar topilmadi, lekin ulkan bazalt haykallari - Olmec tosh boshlari topildi. Tres Zapotes hududidagi bu 3 ta bosh 11-10-asrlardagi eng kuchli uchta rahbarni ifodalaydi. Miloddan avvalgi.
D Boshqa muhim o'rta format markazlari Laguna de Los Cerros va Las Limas edi. Laguna de Los Cerrosda 28 ta tosh haykallar, jumladan zoomorf va turg'un figuralar, shuningdek, hukmdorlar haykallari ma'lum. Markaz bir yoki ikkita haykalga ega bo'lgan bir nechta kichik aholi punktlari bilan o'ralgan edi: Kuautotolapan, La Isla, Los Mangos. Qazishmalar 7 km masofada joylashgan. Llano-de-Jikaro aholi punktlarida Cerro Sintepek bazaltidan yodgorliklarni birlamchi qayta ishlash bo'yicha ixtisoslashgan ustaxona izlari topilgan. S. Gillespiening fikricha, Laguna de Los Cerros elitasi Olmec mintaqasi bo'ylab bazalt karerlarini va tosh taqsimotini qisman nazorat qilgan. Shu bilan birga, Tres Zapotes pasayib bormoqda, bu Laguna de Los Cerrosning ko'tarilishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
L Olmanning o'ta janubida joylashgan al-Limas kamroq o'rganilgan. Bu erda yashil toshdan yasalgan o'tirgan odamning haykali ("Las Limas hukmdori" deb ataladi) topilgan. J. Jadeunning (1977-1978) tadqiqotlari va J. Gomes Ruedaning keyingi ishlari shuni ko'rsatdiki, bu joy ikkinchi va uchinchi darajali kamida 27 aholi punktini birlashtirgan muhim boshliqlikning markazi bo'lgan.
M 900 dan 600 gacha Miloddan avvalgi Ko'rfaz qirg'og'ida kamida beshta murakkab boshliqlar bor edi - San Lorenso, La Venta, Las Limas, Laguna de Los Cerros va periferik Tres Zapotes. San Lorenso, La Venta, Laguna de Los Cerros va Tres Zapotes (o'rtacha masofa 50-60 km) muntazam taqsimlanishiga asoslanib, T. Erl barcha Olmanni (taxminan 12 000 kv. km) nazorat qilgan degan xulosaga keldi. Boshliqliklar dastlabki shakllanish davrlariga nisbatan kattalashgan ko'rinadi: San-Lorenso, ehtimol, Koatsakoalkos vodiysidan tashqarida Estero Rabon, San-Isidro va Kruz del Milagro kabi ikkinchi darajali aholi punktlariga bo'ysungan; La Venta - Arroyo Sonzo va Los Soldados.
HAQIDA San-Lorenso va Las-Limas o'rtasidagi La Oaxaqueña shahridagi xandaq va qo'rg'onli aholi punktining topilishi Olmec boshliqlari o'rtasidagi munosabatlar tinch emasligini ko'rsatadi. Siyosiy raqobat, shuningdek, La Venta va San-Lorenso turli mintaqalararo siyosiy-iqtisodiy tarmoqlarning bir qismi bo'lganligidan dalolat beradi. La Venta Markaziy Chiapas havzasi boshliqlari bilan ittifoqchi bo'lib, San-Martin Jilotepek konidan obsidian oldi, San-Lorenso esa Tinch okeani qirg'oqlari siyosati bilan ittifoqchi bo'lib, El Chayal obsidianidan foydalangan. La Venta stelalaridagi kesilgan inson boshlari va qurollar tasvirlari harbiy vazifa Olmec rahbarlari orasida eng muhimlaridan biri bo'lganligini ko'rsatadi.
400 miloddan avvalgi yil tadqiqotchilar tomonidan Olmec arxeologik madaniyatining oxiri sifatida tanlangan, garchi bu konventsiya bo'lsa ham. To‘g‘rirog‘i, biz mintaqa tarixidagi bir bosqichning tugashi va boshqasining boshlanishi haqida gapirishimiz kerak. Tres Zapotes, Laguna de Los Cerros kabi hali ham tirik. Umuman olganda, siyosiy va madaniy rivojlanishning o'zagi shimolga Tuxtla tog'lari tomon siljiydi va Verakruz qirg'oqlari bo'ylab tarqaladi. Eski markazlar bilan bir qatorda yangilari - Cerro de Las Mesas, Viejon o'sib bormoqda. Yangi poytaxtlar oʻzidan oldingilarning koʻplab anʼanalarini saqlab qolgan; shuning uchun Fors ko'rfazi qirg'og'ining kech shakllangan jamiyati Epiolmec deb nomlangan.
TO Olmec tosh boshlari og'irligi 30 tonnagacha bo'lgan va o'rtacha aylanasi taxminan 7 metr va balandligi 2,5 metr bo'lgan ulkan bazalt bloklaridir. Boshlarning har biri kosmosga qaratilgan o'zining "yuzi" ga ega. Ular boshlarida iyagi tasmali dubulg'a kiyishadi. Birinchi bunday tosh bosh 1930-yillarda amerikalik arxeolog Metyu Stirling tomonidan topilgan. O'shanda u o'z ma'ruzasida shunday deb yozgan edi: "Bosh alohida massiv bazalt blokidan o'yilgan. U ishlov berilmagan tosh bloklardan yasalgan poydevorga tayangan. Yerdan tozalangan boshcha juda qo'rqinchli ko'rinishga ega edi. Katta o'lchamiga qaramay, u juda ehtiyotkorlik bilan va ishonchli tarzda qayta ishlangan, uning nisbatlari ideal. Amerikada mahalliy aholining haykallari orasida noyob bo'lib, u o'zining realizmi bilan ajralib turadi.
BILAN Tirling shuningdek, g'ildirakdagi itlar ko'rinishidagi bolalar o'yinchoqlarini ham topdi. Ushbu topilma shov-shuvga aylandi - Kolumbiyagacha bo'lgan Amerika tsivilizatsiyalari g'ildiraklarni bilmaydi, deb ishonishgan. Ammo bu unday emasligi ma'lum bo'ldi.
P Qadimgi Olmeklar boshlaridan tashqari, monumental haykaltaroshlikning ko'plab namunalarini qoldirgan. Ularning barchasi bazalt monolitlari yoki boshqa bardoshli toshlardan o'yilgan. Olmeclar turli xil tana bezaklari va turli xil zargarlik buyumlarini yaratishni yaxshi ko'rardilar. Ularning narxi oltin, kumush va qimmatbaho toshlar emas, balki turli xil soyalardagi obsidian, jasper va jade ("quyosh tosh") edi (qor ko'kdan moviy va quyuq yashilgacha).
C Olmec san'atida markaziy o'rinni tashqi ko'rinishi o'sayotgan yaguar va yig'layotgan inson bolasining xususiyatlarini birlashtirgan personaj egallagan. Uning tashqi ko'rinishi og'irligi ko'pincha bir necha tonnaga etadigan ulkan bazalt haykallarida ham, kichik o'ymakorliklarda ham tasvirlangan. Shubha yo'qki, bu yaguar yomg'ir xudosi edi, uning kulti bizga ma'lum bo'lgan Mesoamerikan panteonining boshqa xudolarining kultlaridan oldin paydo bo'lgan.
R Qadimgi Olmeklarning ratsioni, shuningdek, Kolumbiyagacha bo'lgan Amerikaning boshqa xalqlari singari, "makkajo'xori" dietasiga asoslangan edi; Olmeklarning asosiy qishloq xo'jaligi ekinlari makkajo'xori edi. Iqtisodiyotning asosiy tarmoqlari qishloq xoʻjaligi va baliqchilik edi.
HAQIDA Lmec madaniyati Markaziy Amerikaning "madaniyatlar onasi" va Meksikaning eng qadimgi sivilizatsiyasi deb ataladi. Ular Mesoamerikaning keyingi madaniyatlari uchun yozuv asoslarini, taqvim va raqamlar tizimini yaratishga hissa qo'shgan. Ammo bu borada hali ham qizg'in bahs-munozaralar davom etmoqda - ko'pchilik buni Olmeklar ixtiro qilganiga qo'shilmaydi.
IN Miloddan avvalgi o'tgan asrda Olmec tsivilizatsiyasi butunlay yo'q bo'lib ketdi, ammo ularning merosi mayyalar va Mesoamerikaning boshqa xalqlari madaniyatiga organik ravishda kirdi.
Batafsil ma'lumot uchun "Qadimgi Olmecs: tarix va tadqiqot masalalari" darsligiga qarang, A.V. Tabarev Ushbu sahifada D.Belyaevning “Mesoamerikaning janubi-sharqidagi dastlabki boshliqliklari” maqolasi materiallaridan foydalanilgan.Uch ming yil oldin Meksika ko'rfazi qirg'og'ida Olmek sivilizatsiyasi deb nomlanuvchi Hindiston imperiyasi paydo bo'ldi. Ismning o'zi "Olmec"Aztek tilidan "kauchuk odamlar" deb tarjima qilingan "kauchuk" qadimgi odamlarga xuddi shu joyda, ko'rfaz sohilida kauchuk ishlab chiqarilgan kichik hudud sharafiga berilgan. Olmec tsivilizatsiyasi bir necha asrlar davomida ilmiy bilimlarni rivojlantirdi va Olmec taqvimini ixtiro qildi, matematika va astronomiyaga oid o‘z g‘oyalarini shakllantirib, o‘z avlodlariga, afsuski, amalda saqlanib qolmagan boy mifologik va madaniy meros qoldirgan. Olmec dini ham tsivilizatsiya toji hisoblanadiMayya va Aztek madaniyati shakllanishidan ko'p asrlar oldin, totem hayvonlariga sig'inishdan tabiat kuchlarining timsoli bo'lgan xudolarni ulug'lashga o'tishga muvaffaq bo'lgan. Bu ma'lum faktOlmek xudolariAmerika qit'asi tarixidagi birinchi gumanoid xudolarga aylandi.
Olmec taqvimi va qadimgi davlat haqidagi boshqa yo'qolgan bilimlar.
Miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikda paydo bo'lgan qadimiy Olmek tsivilizatsiyasi taxminan miloddan avvalgi 50-100 yillarda yo'q bo'lib ketgan, bu ispanlar Amerika qirg'oqlariga kelishidan bir yarim ming yil oldin. Hindlar o'zlarining qisqa muddatlari davomida ilm-fanni misli ko'rilmagan yuksaklikka ko'tarishga muvaffaq bo'lishdi va oxir-oqibat Olmec taqvimini, astronomik bilimlarga asoslangan o'zlarining murakkab kalendar tizimini ixtiro qilishdi.
Siz taxmin qilganingizdek, Olmec tsivilizatsiyasi Markaziy, Janubiy va Shimoliy Amerikadagi eng qadimgi odamlardir. Olmec taqvimini yaratgan Olmek hindulari Markaziy Amerikadagi barcha xalqlarning ota-bobolari, Olmek madaniyati esa barcha hind qabilalari tomonidan kuzatilgan va taqlid qilingan moda va tartiblarning asoschisi ekanligi bejiz emas. istisno. Qadimgi odamlarning tartiblari va kalendar tizimi haqida gapirganda. Olmec kalendar, aslida, mashhur Mayya taqvimining salafidir. Shuningdek, u koinotning tsiklik tabiati asosida qurilgan bo'lib, u taxminan 5 ming yil davom etadigan uzoq davrlarni o'z ichiga oladi, Yer kuni, yil davomiyligi, Oy va Venera tsikllari haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi. Olmec taqvimi - bu astronomik hodisalarni o'z ehtiyojlariga mos ravishda sharhlay oladigan birinchi xronika tizimi. Olmecs, ular tomonidan yaratilgan uzun sanash taqvimi nafaqat amerikaliklar, balki jahon tarixi uchun ham noyob va betakror hodisadir.
Olmek dini - qadimgi odamlarning mifologik bilimi.
Ammo qadimgi imperiya aholisi haqida nima deyish mumkin, ular ilmiy bilimlaridan tashqari yana nimalari bilan esda qolgan? Olmec madaniyati va dinida yana bir tashrif qog'ozi mavjud, ya'ni afrikaliklarni tasvirlaydigan ulkan tosh boshlar. Bu tuzilmalar Olmeklar kim bo'lganligi, ular qanday yashaganligi va qanday e'tiqodga ega bo'lganligini ko'rsatadi.
Har birining og'irligi taxminan 30 tonna bo'lgan aql bovar qilmaydigan o'lchamdagi haykallarda negroid yuz xususiyatlariga ega odamlarning boshlari tasvirlangan. Olmec dini Afrika aholisining deyarli portret tasvirlarini yaratdi. Quloqchalar teshilgan, yuzlari chuqur ajinlar bilan kesilgan. Hindlar uchun xos bo'lmagan qalin lablarning burchaklari pastga egilgan.
Birinchi tosh bosh 1930 yilda amerikalik arxeolog Metyu Stirling tomonidan topilgan. Olim o'z ma'ruzasida shunday yozgan: " Meksika, Olmecs, ularning san'ati hayratlanarli. Boshi tosh monolitdan, taxminiy bazaltdan o'yilgan. Haykal ishlov berilmagan tosh qatlamlardan yasalgan platformaga tayangan. Tuproqdan, qumdan va er kishanlaridan xalos bo'lgan bosh juda qo'rqinchli ko'rinishga ega. O'zining kattaligiga qaramay, haykal nozik tarzda yaratilgan, uning nisbatlari ideal va yuz xususiyatlari diqqat bilan chizilgan. Boshning boshqa hind haykallaridan ajratib turadigan o‘ziga xos xususiyati realizmdir”.
Olimlar kallalarni ishlab chiqarish vaqtiga deyarli to'liq ishonishadi, taxminan miloddan avvalgi 1000-1500 yillar, bu Olmek davlatining gullagan davriga to'g'ri keladi. Xurmo boshlarda va uning yonida topilgan ko'mir bo'laklari yordamida aniqlangan, ammo bu faqat ko'mirning yoshi. Ehtimol, tosh boshlar ancha oldin yaratilgan. Mutaxassislar ulug'vor haykallarning diniy mansubligini jasorat bilan qabul qilishadi. “Tosh boshlar - bu dunyoga kelgan qadimgi xudolarning yuzlari Olmek dini- deydi tadqiqotchilar. Olmec hindulari shu tarzda o'zlarining butlari va o'zlarining buyuk ustalari xotirasini abadiylashtirishgan deb ishoniladi.
Olmeklar qadimgi xalqning ko'rinmas merosidir.
Ajablanarlisi shundaki, Olmeklar ushbu tsivilizatsiyaning yuksak rivojlanishini tasdiqlovchi deyarli hech qanday yozma yoki boshqa ashyoviy dalil qoldirmadilar. Olimlar bu qadimiy xalqning merosi va evolyutsiyasi belgilarini izlash uchun yillar davomida izlanishdi. Lekin hammasi befoyda. Olmecs toshining barcha yashash joylarini tosh bilan yo'q qilib, arxeologlar bu odamlar hech qanday joydan paydo bo'lgandek taassurot qoldirdilar, go'yo ular allaqachon o'rnatilgan. Buning sababi, mayyalarda sodir bo'lganidek, imperiyaning chaqmoq tezligida tanazzulga uchrashi yoki Meksika ko'rfazining nam iqlimi bo'lishi mumkin. Kim biladi?!
Olmeklar tuzilmaviy tsivilizatsiyadir. Biroq, fan bu nazariyani tasdiqlash uchun hech qanday faktga ega emas, faqat mutaxassislarning taxminlari. Biz Olmeklarning ijtimoiy tashkiloti haqida, ularning dini haqida, mifologiyasi haqida ham, g'oyib bo'lgan bu xalqning marosimlari haqida ham deyarli hech narsa bilmaymiz. Ma'lumki, Olmeklar, keyingi Mayya va Aztek xalqlari singari, qurbonlik qilishni intensiv ravishda amalga oshirgan.
Tadqiqotchilarning taxminlari va shunga qaramay kashf etilgan bir nechta ma'lumotlar donalari Olmeklar Mesoamerikaning barcha keyingi madaniyatlari kabi "makkajo'xori xalqi" bilan bir xil qishloq xo'jaligi tsivilizatsiyalari bo'lganligini ko'rsatadi. Olmeclarning gullab-yashnashiga imkon bergan hayotning asosiy sohalari qishloq xo'jaligi va baliqchilik edi.
Ularning qaysi tilda gaplashgani sirligicha qolmoqda. , yoki ular qaysi etnik guruhga mansub edi. Mayya tillari guruhiga mansub Olmek hindulari haqida farazlar bor, lekin yana bular faqat farazlar. Vaqt va tarix Olmec merosiga shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Hindiston mulki shafqatsizlarcha yo'q qilingan Ispaniya istilosi umumiy rasmga eng yaxshi ta'sir ko'rsatmadi.
Qadimgi odamlarning me'morchiligini quvontiradi. Olmeclar kuchli va bardoshli tuzilmalar qurdilar. Ha, oz miqdorda va asl shaklidan uzoq bo'lsa ham, ularning tuzilmalari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bir paytlar piramidalar va saroy majmualari bo'lgan platformalar, haykallar va xarobalar Olmecs o'z davri uchun ajoyib muhandis va me'mor bo'lganligini ko'rsatadi. Hindlar qoyalardan tosh bloklarni urib, ulardan ulkan haykallar yasashdi.
Olmeklar bizning eramizning boshida mavjud bo'lishni to'xtatdilar. Biroq, 2 ming yil o'tgach, bizga yetib kelgan bir nechta ma'lumotlardan ham, biz Olmek madaniyati, oy taqvimi yo'qolib ketmagan, balki Mayya va Aztek tsivilizatsiyalari tomonidan o'zlashtirilgan va qabul qilingan deb xulosa qilishimiz mumkin.
Olmec tsivilizatsiyasi arxeologik topilmalar ko'rinishida mavjudligini shubhasiz tasdiqladi. Ammo uning kelib chiqishi va o'limi sirlari bugungi kungacha olimlar tomonidan ochilmagan. "Olmek" nomining o'zi shartli ravishda Azteklarning tarixiy xronikalaridan olingan bo'lib, u erda ushbu tsivilizatsiyaning qabilalaridan biriga ushbu nom bilan murojaat qilingan. Mayya tilidan tarjima qilingan "Olmec" so'zi "kauchuk mamlakatining aholisi" degan ma'noni anglatadi.
Olmeklar hozirgi Meksikaning janubiy va markaziy qismida yashagan. Sivilizatsiyaning yana qadimiy izlari miloddan avvalgi 1400 yilga to'g'ri keladi. e. San-Lorenso shahrida Olmecning yirik (ehtimol asosiy) turar-joy qoldiqlari topildi. Ammo boshqa aholi punktlari ham bor edi, ularning eng kattasi La Venta va Tres Zapotes joylarida edi.
Ko'pgina tadqiqotchilar Olmeklarni boshqa Mezo-Amerika sivilizatsiyalarining ajdodlari deb hisoblashadi, bu hind afsonalarida tasdiqlangan. Shunisi aniqki, Olmeklar Markaziy Amerikaning eng qadimgi madaniyatlaridan biri hisoblanadi.
Artefaktlar topildi
Topilgan artefaktlarga asoslanib, Olmeklar qurilish, san'at va savdo-sotiqni rivojlantirgan deb xulosa qilish mumkin. Ularning piramidalari, saroylari, maqbaralari, ibodatxonalari, tepaliklar, suv ta'minoti tizimlari va tosh bosh shaklidagi ulkan yodgorliklari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Birinchi bunday bosh 1862 yilda Tres Zapotes aholi punkti yaqinida topilgan, shundan so'ng Meksika o'rmonlarida topilgan hind madaniyati bo'yicha tadqiqot "bum" boshlandi (garchi kashfiyotdan so'ng darhol bu "boshi" ekanligiga ishonishgan. afrikalik" yoki, hozir ham deyilganidek, "efiopiyalikning boshi").
Bu mashhur bosh faqat 1939-1940 yillarda butunlay qazib olindi. Ma'lum bo'lishicha, tosh boshining balandligi 1,8 m, aylanasi esa 5,4 m bo'lib, bu ulkan yodgorlik bitta bazalt bo'lagidan o'yilgan. Agar eng yaqin bazalt koni bu joydan o'nlab kilometr uzoqlikda joylashgan bo'lsa (arxeologlarning fikriga ko'ra, Olmeclar bunday katta tosh bo'lagi hozirda haykal joylashgan joyga qanday qilib yetkazilgani bugungi kungacha sir bo'lib qolmoqda) g'ildiraklarni bilish va qoralama hayvonlar yo'q edi).
Keyinchalik balandligi 3 m gacha va har birining og'irligi 20 tonnagacha bo'lgan yana 16 ta shunday kallalar topildi. Aksariyat olimlarning fikricha, bu boshlar Olmek qabilalarining rahbarlari tasvirlangan. Ammo ba'zi zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, gigant boshlarni Olmeklar emas, balki oldingi tsivilizatsiyalar vakillari yasagan bo'lishi mumkin: masalan, afsonaviy atlantisliklar, Olmeklarning o'zlari esa faqat ushbu tsivilizatsiyalarning avlodlari va ulkan "qo'riqchilar" edi. haykallar.
20-asrning birinchi yarmida Meksikalik arxeologlar "Boshsiz" deb tarjima qilingan Sin Kabezas shahrini topdilar. Olimlarning o'zlari topilgan shaharga ushbu qadimiy shaharchada ko'plab boshsiz haykallar joylashganligi sababli bunday nom berishgan. Biroq, ba'zi tosh gigantlari bizning davrimizga mutlaqo buzilmagan holda etib kelgan. Boshlar va haykallardan tashqari, Olmec haykali tosh qurbongohlar va o'yilgan stellarda, shuningdek, odamlar va hayvonlar tasvirlangan mayda nefrit va loydan (kamroq granit) haykalchalarda tasvirlangan.
Arxeologik ekspeditsiyalar
Olmec qurbongohi
20-asrning birinchi yarmida artefaktlarni qidirish va o'rganish uchun yo'lga qo'yilgan turli ekspeditsiyalar ko'plab yangi kashfiyotlarga olib keldi, ammo Olmek madaniyatining mavjudligini tasdiqlovchi ba'zi dalillar dastlab yuzlarning o'xshashligi tufayli mayya madaniyatiga noto'g'ri kiritilgan.
Arxeologlar o'tib bo'lmaydigan o'rmonlar, tropik daryolar va botqoqliklar va tog'lar orqali qadimiy aholi punktlari va tosh haykallar qoldiqlariga yo'l olishdi: o'sha paytda qadimgi tsivilizatsiya izlari zamonaviy aholi punktlari va yo'llardan butunlay uzilib qolgan edi. Bu tadqiqotni murakkablashtirdi, ammo vaqt o'tishi bilan yangi ma'lumotlarga asoslanib, olimlar Olmec tsivilizatsiyasi mavjudligining tobora aniq tasvirini topdilar.
Stellar va tosh qutilarga o'yilgan stilize qilingan niqoblar va inson figuralari tadqiqotchilar tomonidan Olmeklar tomonidan hurmat qilinadigan xudolarning tasvirlari ekanligiga ishonishadi. Va La Ventada topilgan hashamatli qabrda, ehtimol, bu joylarda Azteklar paydo bo'lishidan 9-10 asr oldin yashagan Olmek hukmdori dafn etilgan. Arxeologlar sarkofagi va qabrlardan zargarlik buyumlari, haykalchalar va noodatiy asboblarni topdilar.
Olmek piramidalari
Piramidalar ma'bad majmuasi sifatida xizmat qilgan bo'lishi mumkin. Ular "odatiy" piramidal shaklda emas, balki dumaloq asosda joylashgan bo'lib, undan bir nechta dumaloq "barglar" chiqib ketgan. Tadqiqotchilar bu shaklni otilishdan keyin saqlanib qolgan vulqon tepaliklariga o'xshashligi bilan izohlaydilar: Olmeklar vulqonlarda olov xudolari yashaydi, deb hisoblashgan va xuddi shu xudolar sharafiga ibodatxona majmualari so'ngan vulqonlarga o'xshash tarzda qurilgan. Olmec piramidalarining o'zi loydan qilingan va ohak ohak bilan qoplangan.
Olmecs qanday ko'rinishga ega edi
Olmeclarning tashqi ko'rinishini topilgan ko'plab haykallardan tiklash mumkin: mo'g'uloid tipidagi ko'zlar, yassi burun, to'liq, tekislangan lablar. Haykallar maqsadli ravishda deformatsiyalangan boshlarga ega. Qabrlardan topilgan Olmeclarning qoldiqlaridan aniqroq ma'lumot olish mumkin edi, ammo bitta ham to'liq skelet saqlanib qolmagan.
Ular qayerdan kelgan?
Aztek afsonalariga ko'ra, Olmeklar o'zlarining yashash joylariga shimoliy qirg'oqdan qayiqlarda kelishgan. Panutla shahri hozir joylashgan joyda, ular qayiqlarni qoldirib, xudolarning ko'rsatmalariga rioya qilib, Tamoanchan (mayya tilidan tarjima qilingan - "yomg'ir va tuman") hududiga ko'chib o'tishdi. tsivilizatsiyasiga asos solganlar. Boshqa hind afsonalari Olmec tsivilizatsiyasining paydo bo'lishini tushuntirmaydi: faqat aytilishicha, Olmeklar o'sha joylarda qadim zamonlardan beri yashagan.
Norvegiyalik tadqiqotchi Tura Xeyerdalning fikricha, Olmek sivilizatsiyasi Markaziy Amerikaga O‘rta yer dengizi va Qadimgi Misrdan olib kelingan bo‘lishi mumkin edi. Buni nafaqat hind afsonalari, balki Olmec binolari, yozuvlari va mumiyalash san'atining qadimgi dunyo madaniyatlarining o'xshash dalillari bilan o'xshashligi bilan ham ko'rsatish mumkin. Bunday taxmin, arxeologik tadqiqotlar davomida Olmec tsivilizatsiyasining evolyutsiyasi belgilari topilmaganligini tushuntiradi: u allaqachon gullab-yashnagan shaklda paydo bo'lgan va kutilmaganda uning mavjudligini tugatganga o'xshaydi. Lekin bu ham shunchaki taxmin. Ko'pgina olimlar hali ham Yerning turli qismlarida tsivilizatsiyalar bir-biridan butunlay ajratilgan holda xuddi shunday shaklda rivojlanishi mumkinligiga ishonch hosil qilishadi.
Olmec madaniyatining paydo bo'lishi taxminan miloddan avvalgi II ming yillikka to'g'ri keladi. e. Keyinchalik olib borilgan arxeologik tadqiqotlarga asoslanib, u atrof-muhit sharoitlarining o'zgarishi natijasida asta-sekin ko'chmanchi madaniyatdan paydo bo'lgan Markaziy Amerikaning ilk dehqonchilik madaniyatidan rivojlangan bo'lishi mumkin. Janubiy va Markaziy Amerikaning eng qadimgi ko'chmanchi qabilalari, olimlarning fikriga ko'ra, bu qit'alar o'rtasida hali ham quruqlik aloqasi mavjud bo'lgan davrda Osiyodan kelgan.
Paleoantropologlarning fikricha, negroid irqi vakillari ham oxirgi muzlik davrida Markaziy Amerikaga kirgan bo'lishi mumkin edi. Bu ulkan Olmec boshlarida aks ettirilgan yuz xususiyatlarini tushuntirish uchun bir yo'l bo'ladi. Boshqa tadqiqotchilarning fikricha, qadimgi avstraliyaliklar va yevropaliklar Mezo-Amerika hududiga suv orqali kirishlari mumkin edi. Ehtimol, Olmec tsivilizatsiyasi butunlay turli qit'alardagi odamlarning aralashishi natijasida paydo bo'lgan.
Miloddan avvalgi 1200-900 yillarda. e. asosiy Olmec aholi punkti (San-Lorensoda) tashlab ketilgan: ehtimol ichki qo'zg'olon natijasida. Olmec qirolligining "poytaxti" Tonala daryosi yaqinidagi botqoqliklar orasida 55 milya sharqda joylashgan La Venta shahriga ko'chib o'tdi. La Ventadagi Olmec aholi punkti miloddan avvalgi 1000-600 yillarda mavjud bo'lgan. e. yoki miloddan avvalgi 800–400 yillarda. e. (turli tadqiqot ma'lumotlariga ko'ra).
Olmeklar miloddan avvalgi 400-yillarda o'z erlarining sharqiy qismlarini tashlab ketishgan. e. Mumkin sabablar orasida iqlim o'zgarishi, vulqon otilishi va boshqa tsivilizatsiya vakillari tomonidan ba'zi Olmeclarning qo'lga olinishi kiradi. Miloddan avvalgi so'nggi asrlarga kelib. e. arxeologlar Olmeklar tomonidan tosh stellar va haykalchalarga o'yilgan sanalarni sanaydilar. Bular Markaziy Amerikada topilgan eng qadimiy yozma sanalar bo'lib, Mayya tsivilizatsiyasining yozuvidan ham qadimgi. Olmecning sanalari bo'lgan artefaktlari topilganda, olimlar ko'p bahs-munozaralardan so'ng, mayyaliklar o'zlarining yozuvlari va taqvimlarini Olmeklardan olishgan degan xulosaga kelishdi.
Qizig'i shundaki, Olmec tsivilizatsiyasiga tegishli ko'plab tosh haykallar va ulkan boshlar qasddan ataylab shikastlangan: ehtimol Olmeklarning o'zlari tomonidan. Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida ba'zi haykallar asl joylaridan aniq ko'chirilgan yoki maqsadli ravishda tuproq bilan qoplangan, shundan so'ng "qabr" plitkalar yoki ko'p rangli loy bilan qoplangan.
Ba'zi tadqiqotlarga ko'ra, Olmek sivilizatsiyasi miloddan avvalgi 1-asrda gullab-yashnagan. e. - Milodiy I asr e. Olmec yozuvining barcha namunalari, shuningdek, san'atning eng ilg'or ob'ektlari aynan shu davrga tegishli. Shunday qilib, Olmeklar va Mayyalar bir muncha vaqt yonma-yon yashadilar.
Tadqiqotchi Maykl Koning fikricha, mayyalarning ajdodlari bir vaqtlar Olmeklar hududida yashagan: San-Lorenso va La Venta madaniyati pasaygach, Olmeklarning asosiy qismi sharqqa ko‘chib o‘tgan va asta-sekin Mayya sivilizatsiyasiga aylangan. Boshqa tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, mayyalar va olmeklar bir vaqtning o'zida rivojlangan va bu ikki tsivilizatsiya o'rtasidagi mavjud oilaviy aloqalarga qaramay, mayyalar Olmeklarning avlodlari bo'la olmaydi. Oxirgi taxmin eng so'nggi arxeologik tadqiqotlar ma'lumotlari bilan tasdiqlangan. Ammo bu holatda, Olmecs qayerda va nima sababdan g'oyib bo'ldi? Olimlar hali bu savolga javob berishmadi.
N. Dmitrieva
Mesoamerika tsivilizatsiyalari
Mayya tsivilizatsiyasi haqida hamma eshitgan. Ko'pchilik Tolteklar haqida eshitgan. Va ularning isyonkor Aztek yollanma askarlari haqida. Ammo qadimgi hind tsivilizatsiyalari haqida gap ketganda, deyarli hech kim Olmeklarni eslamaydi... Lekin behuda - mayyalar, atsteklar va tolteklarga madaniyatni aynan shu xalq bergan. Olmeklar keyingi tsivilizatsiyalar uchun jangchilar, ruhoniylar va ehtimol xudolar xalqi edi. O'rta er dengizi tsivilizatsiyalari uchun ularni qadimgi misrliklar bilan solishtirish mumkin - Olmeklarning Mesoamerika xalqlarining rivojlanishiga ta'siri juda kuchli.
Olmec san'ati
SO'Z SO'Z O'RNIGA
Jahon tarixining yilnomalarida ko'pincha qadimiy yilnomachi yoki bosqinchi tomonidan butun nasl-nasabi ikki yoki uchta ibora bilan tugaydigan xalqlar bor. Bu arvoh xalqlar. Biz ular haqida nima bilamiz? Ehtimol, faqat g'alati ism va yarim afsonaviy xarakterdagi bir nechta faktlar. Tumanli vahiylar singari ular qadimiy qo‘lyozmalar va kitoblarning sarg‘aygan sahifalarida kezib yurib, tadqiqotchilarning ko‘p avlodlarini tinchlik va uyqudan mahrum qiladilar, o‘zlarining o‘tib bo‘lmas sirlari bilan ularni masxara qilishadi. Yangi dunyoda antik davrning bunday sirli xalqlari orasida birinchi bo'lishning shubhali sharafi, albatta, Olmeklarga tegishli. Ularni o'rganish tarixi bir vaqtning o'zida zamonaviy arxeologiya yutuqlarining yorqin namunasi bo'lib xizmat qiladi, bu esa tarixiy qidiruv va vaqt o'tishi bilan rekonstruksiya qilish imkoniyatlarini sezilarli darajada kengaytirdi.
TAMOANCHAN MAMLAKATI
Avvaliga afsona bor edi va faqat afsona. “Ko'p vaqt oldin, - dedi atstek donishmandlari ispan rohibi Sahagunga, - hech kim eslamaydigan bir davrda, kuchli xalq kelib, Tamoanchan deb nomlangan shohligiga asos solgan. Rivoyatlarda aytilishicha, bu saltanatda buyuk hukmdorlar va ruhoniylar, mohir hunarmandlar va ilm posbonlari yashagan. Aynan ular o'sha yorqin tsivilizatsiyaning poydevorini qo'yishdi, uning ta'sirini qadimgi Meksikaning barcha boshqa xalqlari - Tolteklar, Azteklar, Mayyalar, Zapotekler boshdan kechirgan. Ammo bu sirli shohlikni qayerdan izlash kerak? "Tamoanchan" so'zi tom ma'noda mayya tilida "Yomg'ir va tuman o'lkasi" degan ma'noni anglatadi. Meksikaning qadimgi aholisi odatda Meksika ko'rfazining janubiy qirg'og'idagi nam tropik tekisliklarni (Verakruz va Tabasko) shu nom bilan atashgan. Tamoanchanga joylashishdan oldin uning aholisi uzoq vaqt dengiz qirg'og'i bo'ylab ("suvlar chekkasi") sayr qilishdi va hatto o'zlarining mo'rt qayiqlarida dengiz bo'ylab suzib, shimoldagi Panukoga etib borishdi.
Boshqa qadimgi hind rivoyatlarida biz Olmeklar bu hududda uzoq vaqt yashaganligi haqida eslatib o'tamiz. Aztek tilidagi "Olmek" "kauchuk mamlakati aholisi" degan ma'noni anglatadi va "Olman" so'zidan kelib chiqqan - "Kauchuk mamlakati", "Kauchuk qazib olinadigan joy". O'rta asr yilnomachilari mutlaqo to'g'ri bo'lib chiqdi: Meksikaning Verakrus va Tabasko shtatlari hali ham ajoyib tabiiy kauchuklari bilan mashhur. Shunday qilib, agar siz hindlarning qadimiy afsonalariga ishonsangiz, Olmeklar - Markaziy Amerikaning birinchi madaniyatli xalqi uzoq vaqtdan beri Meksika ko'rfazi qirg'og'ida joylashdilar.
GIPOTEZA TUG'ILISHI
Yaguar va yaguar xalqining g'aroyib haykalchalari, mittilar, g'alati, cho'zilgan boshli injiqlar, murakkab o'yilgan naqshli boltalar, turli xil zargarlik buyumlari (uzuklar, boncuklar, tumor-kulonlar) - bularning barchasi chuqur ichki qarindoshlikning aniq izini saqlaydi. Dunyo bo'ylab ko'plab muzeylar va shaxsiy kolleksiyalar bo'ylab tarqalib ketgan, ular uzoq vaqtdan beri noaniq deb hisoblangan, chunki ular o'sha paytda fanga ma'lum bo'lgan Kolumbiyagacha bo'lgan Amerika madaniyatlarining hech biri bilan bog'liq bo'lmagan. Ammo bu barcha durdona asarlarning yaratuvchilari o'zlarining avvalgi gullagan davrining aniq dalillarini qoldirmasdan butunlay yo'q bo'lib ketishlari mumkin emasmi?
Bu mayda narsalar qattiq yashil jadedan mohirona o'yilgan, porlashi uchun sayqallangan. Ovrupoliklar kelishidan oldin, bu qimmatbaho mineral Yangi Dunyoning mahalliy aholisi tomonidan oltindan ham ko'proq qadrlangan. Atstek hukmdori Montezuma Kortesga o'z omborlaridan oltin va zargarlik buyumlarini to'lov sifatida berib, shunday dedi: "Buning uchun men bir necha bo'lak nefrit qo'shaman va ularning har biri ikki yuk oltinga tengdir".
Agar hindular jadeni hamma narsadan ustun qo‘ygani rost bo‘lsa, yana bir narsa ham bundan kam emas: bu qimmatbaho mineraldan tayyorlangan mahsulotlarning aksariyati Meksika ko‘rfazining janubiy qirg‘oqlaridan (Verakrus va Tabasko) keladi; Bundan tashqari, ularning ko'pchiligida qadimgi usta odam va yaguarning xususiyatlarini birlashtirgan g'alati xudo yoki yirtqich hayvonni tasvirlagan. Aynan shu erda, 19-asrda, meksikalik sayohatchi Melgar bitta ulkan qora bazalt blokidan o'yilgan "Afrikalik" ning ajoyib boshini topdi. Xuddi shu hudud bilan bog'liq bo'lgan bir xil shov-shuvli topilma - "Textla haykalchasi". 1902 yilda hindistonlik fermer o'zining makkajo'xori dalasida tasodifan o'rdak tumshug'i niqobini kiygan ruhoniy tasvirlangan nafis nefrit haykalchasini topdi. Ob'ekt yuzasida ba'zi tushunarsiz ramzlar va belgilar mavjud edi. Yaqindan o'rganib chiqqach, bu milodiy 162 yilga to'g'ri keladigan Mayya kalendar sanasidan boshqa narsa emasligi ma'lum bo'ldi. e. Belgilarning shakli va tasvirning butun uslubi odatda Maya yozuvlari va haykallarini eslatardi, garchi ular ko'proq arxaik bo'lsa ham. Ammo eng yaqin qadimiy Mayya shahri kashf etilgan joydan kamida 150 mil sharqda joylashgan edi! Bundan tashqari, Tuxtla haykalchasi o'sha paytda ma'lum bo'lgan Maya yodgorligidan deyarli 130 yil kattaroq bo'lib chiqdi! G'alati manzara paydo bo'ldi: uzoq vaqtlarda Verakrus va Tabaskoda yashagan ma'lum bir sirli odamlar mayya yozuvi va kalendarini mayyalarning o'zlaridan ancha oldin ixtiro qilgan. Ammo bu qanday odamlar? Uning madaniyati qanday shaklga ega? U janubiy Meksikaning botqoq o'rmonlariga qayerda va qachon kelgan? Mashhur amerikalik arxeolog Jorj Vaillant aynan shu savollarni ko'rib chiqdi. Unga ma'lum bo'lgan barcha faktlarni taqqoslab, u yo'q qilish usuli bilan harakat qilishga qaror qildi. Vaillant bir paytlar Meksikada yashagan ko'plab qadimiy xalqlarning madaniyatini yaxshi bilgan: atsteklar, tolteklar, totonaklar, zapotekler, mayyalar. Ammo ularning hech biri nozik jade mahsulotlari uslubining sirli yaratuvchilari bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Va keyin olim Olmeklar - "kauchuk mamlakati aholisi" haqidagi qadimgi afsonaning so'zlarini esladi: yaguar odamining nefrit haykalchalarining tarqalish maydoni Olmeklarning taxminiy yashash joyiga to'liq mos keladi. Meksika ko'rfazining janubiy qirg'og'i. Shunday qilib, 1932 yilda aqlli faraz tufayli yana bir arvoh xalq juda moddiy xususiyatlarga ega bo'ldi. Bu nafaqat olimning g'alabasi, balki qadimgi atstek afsonasining ham g'alabasi edi.
Tuxtladan olingan haykalcha. Nefrit.
EKSPEDİTSIYALAR YO'LGA KETILADI
Vaillant, asosan, o'zining ilmiy farazlari mantig'iga tayangan holda, bir nechta tarqoq narsalarga asoslanib, Olmeclarning "tirilishini" esdan chiqargan. Ammo yangi kashf etilgan tsivilizatsiyani chuqurroq o'rganish uchun bu topilmalarning o'zi, ularning o'ziga xos xususiyati va badiiy mahoratiga qaramay, etarli emasligi aniq. Olmec mamlakatining markazida tizimli qazishmalar talab qilingan. Verakrus va Tabasko o'rmonlariga birinchi bo'lib amerikalik arxeologlar - Metyu Stirling boshchiligidagi Smitson instituti va Milliy geografiya jamiyatining qo'shma ekspeditsiyasi borgan. Bir necha yil davomida, 1938 yildan 1942 yilgacha ekspeditsiya Olmec madaniyatining kamida uchta asosiy markaziga tashrif buyurdi: Tres Zapotes, La Vente va Cerro de Las Mesas.
Birinchi marta gʻoyib boʻlganlarning oʻnlab tosh haykal va haykallari, zinapoyali piramidalari, qabrlari va uylari qazilib, sinchiklab tekshirildi. Olimlarni har qadamda qiziqarli kashfiyotlar kutardi. Ammo, ehtimol, ularning eng qimmati Tres Zapotes tosh plitasining kamtarona parchasi bo'lib, keyinchalik u "S" stelasi sifatida mashhur bo'ldi. Yodgorlikning old tomonida past relyefda mashhur Olmek xudosining niqobi - yaguar va odamning kombinatsiyasi o'yilgan. Erga qaragan boshqa tomoni g'alati belgilar va tire va nuqta ustuni bilan bezatilgan. Mutaxassislar osonlikcha ularda miloddan avvalgi 31 yilga to'g'ri keladigan Mayya taqvimi sanasi borligini aniqladilar. e.
Olmeclarning yozuv ixtirosidagi ustuvorligi shu tariqa yangi jiddiy tasdiqni oldi. Olmecning ikkita markazida - La Venta va Tres Zapotesda oltita ulkan tosh kalla topildi. Hindlar orasida keng tarqalgan mish-mishlardan farqli o'laroq, bu tosh kolossilarda hech qachon jasadlar bo'lmagan. Qadimgi ustalar ularni ehtiyotkorlik bilan maxsus past platformalarga joylashtirdilar, ularning etagida ziyoratchilarning sovg'alari bilan er osti omborlari bor edi.
Barcha yirik boshlar qattiq qora bazalt bloklaridan o'yilgan. Ularning balandligi 1,5 dan 3 metrgacha. Og'irligi - 5 dan 40 tonnagacha. Haykallarning keng va ifodali yuzlari shunchalik realistikki, bu butparast xudolar emas, balki haqiqiy odamlarning portretlari ekanligiga shubha yo'q. Ulardan ba'zilari olamga quvnoq va ochiq-oydin qaraydilar, ayyor tabassumni tosh lablarining burchaklariga yashiradilar. Boshqalar esa, xuddi tashqi ko‘rinishi bilan noma’lum xavfdan qo‘rqitmoqchi bo‘lgandek, qoshlarini chimirib, qo‘rqinchli tarzda qovog‘ini chimiradilar. Bu tosh butlar kimni ifodalaydi? Metyu Stirlingning fikriga ko'ra, bu Olmeklarning eng ko'zga ko'ringan rahbarlari va hukmdorlarining portretlari, ularning minnatdor sub'ektlari tomonidan toshda abadiylashtirilgan.
Yana bir narsa ajablanarli emas. Hali ham tosh asrida yashab kelayotgan va na aravasi, na qoziq hayvonlari bo'lgan odamlar, eng yaqin konlari 50 va hatto 100 kilometr uzoqlikda joylashgan ulkan bazalt bloklarini halokatli o'rmonlar va botqoqlar orqali o'z shaharlariga qanday qilib etkazib berishlari mumkin edi?
Shimoliy Amerika arxeologlarining kashfiyotlari butun ilm-fan olamini hayajonga soldi. Olmec muammosini batafsil ko'rib chiqish uchun maxsus konferentsiya chaqirishga qaror qilindi
La Vente'dan ulkan tosh bosh
"MUZ va olov"
Bu 1942 yilda Meksikaning Chiapas shtatining poytaxti Tuxtla Gutierres shahrida bo'lib o'tdi va Yangi Dunyo bo'ylab ko'plab mutaxassislarni jalb qildi. San-Lorenso shahridan ulkan bazalt boshi. Anjumanlar zali dastlabki daqiqalardanoq shiddatli bahslar va munozaralar maydoniga aylandi. Kurash asosan ikki murosasiz lager oʻrtasida kechdi. Ajablanarlisi shundaki, bu safar ular nafaqat ilmiy qarashlarga, balki millatiga qarab ham bo'lingan: meksikalik temperament bu erda anglo-sakson skeptitsizmi bilan to'qnashdi.
Avvaliga Shimoliy Amerikaliklar ohangni o'rnatdilar. Metyu Stirling va Filipp Druker vazmin ohangda tomoshabinlarga Tres Zapotes va La Ventada olib borilgan qazishmalar natijalarini taqdim etdilar va Olmek madaniyatini xronologik jihatdan Qadimgi Mayya qirolligiga (eramizning 300-900 yillari) tenglashtirgan holda rivojlanish sxemasini ilgari surdilar. ). Aytish kerakki, o'sha paytda arxeologlarning ko'pchiligi, ayniqsa AQShda, butunlay bir vasvasa nazariyasi changalida edi. Ular Markaziy Amerikada Kolumbiyagacha bo'lgan hind tsivilizatsiyasining barcha ajoyib yutuqlari faqat bir xalq - mayyalarning xizmatlari ekanligiga ishonch hosil qilishdi. Va bu g'oyaga berilib ketgan mayya olimlari ajoyib epitetlardan voz kechmadilar va o'zlarining sevimlilarini "Yangi dunyo yunonlari" deb atashdi, bu alohida daho tamg'asi bilan belgilangan noyob, tanlangan xalq.
Va to'satdan, xuddi to'satdan bo'ron kabi, ikki meksikalik olimning ehtirosli ovozlari chiroyli akademik yig'ilish zalida eshitildi. Ularning ismlari - Alfonso Kaso va Migel Kovarrubias - zalda yig'ilganlarga yaxshi tanish edi.
Ulardan biri Monte-Albananing Zapotek tsivilizatsiyasini kashf etishi bilan mashhur bo'ldi. Yana biri qadimgi Meksika san'atining tengsiz mutaxassisi hisoblangan. Yangi badiiy uslubning o'ziga xos xususiyatlari va yuqori darajasini aniqlab, ular Olmeklarni Meksikaning eng qadimgi madaniyatli xalqi deb hisoblash kerakligini butun ishonch bilan e'lon qildilar. “U yerda janubiy Verakrus oʻrmonlari va botqoqlarida, - dedi Migel Kovarrubias, - hamma joyda arxeologik xazinalar yotadi: dafn chodirlari va piramidalar, bazaltdan mohirona oʻyilgan xudolar va qahramonlarning ulkan haykallari, qimmatbaho nefritdan yasalgan ajoyib haykalchalar... Koʻp. bu qadimiy asarlar nasroniy davrining boshlariga tegishli. To'satdan, o'z-o'zidan, to'liq etuk shaklda paydo bo'lib, ular, shubhasiz, barcha keyingi tsivilizatsiyalar uchun ona madaniyati bo'lgan, ehtimol, asosiy madaniyat bo'lgan madaniyatga tegishlidir. A. Kaso ham uni takrorladi: “Olmek madaniyati... keyingi barcha madaniyatlarning rivojlanishiga sezilarli ta’sir ko‘rsatdi”.
Meksikaliklar o'z fikrlarini juda ishonchli faktlar bilan qo'llab-quvvatladilar. “Olmec hududidan kalendar sanalari ko'rsatilgan eng qadimgi ob'ektlar topilmaganmi? - deyishdi ular."Vashaktundagi eng qadimgi mayya ibodatxonasi E-VII-sub piramidasi?" Axir, u yaguar xudosi ko'rinishidagi odatda Olmek haykalli niqoblar bilan bezatilgan! "Ammo, rahm-shafqat uchun," deb e'tiroz bildirdi ularning raqiblari." Butun Olmek madaniyati buyuk Mayya tsivilizatsiyasi ta'sirining buzib ko'rsatilgan aksidir. Olmeclar shunchaki Mayya taqvimi tizimini qarzga olishdi va ularning sanalarini noto'g'ri yozib qo'yishdi, bu ularni sezilarli darajada eskirdi. Yoki, ehtimol, Olmecs 400 kunlik tsikl taqvimidan yoki mayyalarga qaraganda boshqa sanadan hisoblangan vaqtdan foydalangandir? Biroq, Olmek madaniyatini ajoyib Mayya tsivilizatsiyasining buzilgan nusxasi sifatida ko'rsatishga urinishlar juda ishonarli emas edi.
San-Lorenso shahridan ulkan bazalt boshi
FIZIKLAR ARXEOLOGLARGA YORDAM BERISH
Konferentsiya tugadi. Uning ishtirokchilari tarqab ketishdi. Ammo Olmecs bilan bog'liq hal etilmagan muammolar bundan keyin ham kamaymadi. Ko'pchilikni bitta asosiy savol tashvishga solardi, uning yechimi deyarli hamma narsa - etuk Olmec san'atining aniq yoshiga bog'liq edi. Ammo, qoida tariqasida, bu yo'nalishda qilingan urinishlar doimo muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Va hech qanday yo'l yo'qdek tuyulganda, to'satdan yordam keldi: 50-yillarning boshlarida arxeologlar qadimiyliklarni mutlaq aniqlashning yangi va juda istiqbolli usulini - organik qoldiqlarni radiokarbon tahlilini qabul qildilar.
1955 yilda Filipp Druker Smitson institutining (AQSh) katta ekspeditsiyasi rahbari bo'lib, ushbu qadimiy shaharning tabiatini to'liq tushunish uchun yana La Ventada qazish ishlarini boshladi. La Venta Fors ko'rfazi qirg'og'i yaqinidagi Tabasko shtatining keng mangrov botqoqlaridan ko'tarilgan katta qumli orolda (uzunligi 12 km va eni 4 km) joylashgan. Shaharning aniq rejasi bor.
Uning barcha eng muhim binolari bir vaqtlar piramidalarning tekis tepalarida joylashgan va qat'iy ravishda asosiy nuqtalarga qarab yo'naltirilgan. La Ventaning markazida loydan yasalgan o'ttiz uch metrli ulkan piramida ko'tariladi. Undan shimolda har tomondan vertikal tik turgan bazalt ustunlar bilan chegaralangan keng tekis maydon yotadi. Bundan tashqari, ko'z bilan ko'rinib turganidek, o't va butalar bilan o'sgan tepaliklar alohida guruhlarga tarqalib ketgan - Olmec poytaxtining qadim zamonlarda vayron bo'lgan bir vaqtlar ulug'vor binolarining qoldiqlari.
La Ventadan 16 nafar "erkak"
Bu safar topilmalar tadqiqotchilarni xursand qildi. Deyarli olti metr chuqurlikdagi La Venta bosh maydonini qazish paytida arxeologlar stilize qilingan yaguar boshi ko'rinishidagi mukammal saqlanib qolgan mozaikani topdilar. Mozaikaning umumiy o'lchamlari taxminan besh kvadrat metrni tashkil qiladi. U past tosh platforma yuzasiga bitum bilan biriktirilgan 486 ta ehtiyotkorlik bilan o'yilgan va sayqallangan yashil serpantin bloklaridan iborat. Yirtqichning bo'sh ko'zlari va og'zi to'q sariq qum bilan to'ldirilgan, burchakli boshining tepasi olmos bilan bezatilgan. Bu erda ushbu xudo sharafiga eng boy sovg'alar - qimmatbaho narsalar va jade va serpantindan yasalgan zargarlik buyumlari to'plami yotardi. Mozaika qurib bo'lingandan so'ng, Olmecs uni ehtiyotkorlik bilan yashirib, ustiga deyarli olti metrli sariq loy qatlamini quyishdi. Mutaxassislarning fikricha, bu kamida 500 tonna edi.
Xuddi shu maydonning sharqiy tomonida, bir necha qatlamli yorqin qizil yulka bilan qoplangan loy platforma ostida ishchilar kutilmaganda bir guruh g'alati nefrit haykalchalariga duch kelishdi. Olmec go'zallik idealiga xos bo'lgan nok shaklidagi, sun'iy ravishda deformatsiyalangan boshlari bo'lgan mayda tosh odamlar, aftidan, qandaydir muhim diniy marosimlarni o'tkazmoqdalar. Ulardan o'n besh nafari yolg'iz qahramonning qarshisida turishadi, uning orqa tomoni vertikal ravishda joylashgan oltita o'qdan iborat panjaraga bosilib, unga tikiladi. Kim u? Tantanali marosim o'tkazayotgan oliy ruhoniymi yoki hayoti bir lahzada qudratli butparast xudoga topshiriladigan qurbonmi?
Bu borada faqat taxmin qilishimiz mumkin. Yana bir narsa qiziq. Ko'p yillar o'tgach, bu kichkina odamlar er ostiga ko'milgandan so'ng, kimdir barcha qurilgan qatlamlar orqali ularning tepasida tor quduq qazib, raqamlarni ko'rib chiqdi va keyin yana chuqurni loy va tuproq bilan ehtiyotkorlik bilan yashirdi. Ushbu tushunarsiz marosim tufayli biz endi aniq bilamizki, Olmek ruhoniylari o'z shaharlarining barcha diniy binolari va ziyoratgohlarining juda aniq yozuvlari, chizmalari va rejalariga ega edilar.
Ammo eng muhim kashfiyot hali ham tadqiqotchilarni kutayotgan edi. La Ventadan AQSh laboratoriyalariga radiokarbonlarni aniqlash uchun yuborilgan ko'mir namunalari mutlaqo kutilmagan bir qator xurmolarni berdi. Fiziklarning fikriga ko'ra, La Venta miloddan avvalgi 800-400 yillarda gullab-yashnagan. e.!
Meksikaliklar xursand bo'lishdi. Ularning Olmec ajdodlari madaniyati foydasiga argumentlari endi qo'llab-quvvatlandi va eng qat'iy tarzda! Boshqa tomondan, Filipp Druker va uning ko'plab amerikalik hamkasblari mag'lubiyatni tan olishdi. Taslim bo'lish tugallandi. Ular Olmec qadimiylarining oldingi xronologik sxemasidan voz kechib, fiziklar tomonidan olingan sanalarni butunlay qabul qilishlari kerak edi. Shunday qilib, Olmec tsivilizatsiyasi yangi "tug'ilganlik to'g'risidagi guvohnoma" ni oldi, uning asosiy bandida: miloddan avvalgi 800-400 yillar. e.
La Ventedan qurbongoh yonidagi haykallar
SAN LORENZODA SENSASYON
1966 yil yanvar oyida Yel universiteti (AQSh) mashhur amerikalik arxeolog Maykl Koni Janubiy Verakrus o'rmonlariga jo'natdi. Uning ekspeditsiyasining maqsadi Koatzakoalkos daryosi havzasida joylashgan San-Lorensoning yangi Olmec markazini iloji boricha to'liq o'rganish edi. Bu vaqtga kelib, Mayya va Olmeklar o'rtasidagi u yoki bu tsivilizatsiyaning ustuvorligi to'g'risidagi katta tortishuvdagi tarozi allaqachon ikkinchisi foydasiga aylangan edi. Biroq, Olmek kulollarining dastlabki shakllarini ajoyib tosh yodgorliklari bilan bog'lash uchun yanada ishonchli dalillar kerak edi. Maykl Ko birinchi navbatda shunday qilmoqchi edi. U uch yil davomida qadimiy shahar hududida jadal ish olib bordi. Va dastlabki natijalarni sarhisob qilish vaqti kelganida, ma'lum bo'ldi: dunyo yangi ilmiy sensatsiya ostonasida edi. Arxaik ko'rinishdagi kulolchilik va radiokarbon sanalarining ta'sirchan seriyasiga qaraganda, San-Lorensodagi Olmec haykallarining aksariyati miloddan avvalgi 1200 va 900 yillar orasida yaratilgan. e., ya'ni, hatto La Ventadan ancha oldin. Ha, bu yerda jumboq ko'p edi. Har qanday mutaxassis uchun bu xabar darhol ko'plab jumboqli savollarni tug'diradi. M. Ko qanday qilib arxaik kulolchilik va Olmek tosh haykallari o'rtasidagi munosabatni o'rnatishga muvaffaq bo'ldi? San Lorenzo qanday o'xshash? Bu boshqa Olmec markazlari, xususan Tres Zapotes va La Venta bilan qanday bog'liq? Bundan tashqari, miloddan avvalgi 1200 yilda to'liq etuk tsivilizatsiyaning kutilmaganda paydo bo'lishining g'alati haqiqatini qanday tushuntirish mumkin? e., qachon Meksikaning qolgan hududlarida faqat ibtidoiy ilk dehqonchilik qabilalari yashagan? Ma'lum bo'lishicha, San-Lorensoning barcha binolari, jami ikki yuzdan ortiq, tik va tik platoda joylashgan bo'lib, atrofdagi tekis savannadan deyarli 50 metr balandlikda ko'tarilgan. Ushbu o'ziga xos "orol" ning uzunligi taxminan 1,2 km. Tor "tillar" platodan turli yo'nalishlarda tepaliklar va tepaliklarning uzluksiz zanjirlari shaklida cho'ziladi.
Qazishmalar boshlanganda, Maykl Ko o'zini hayratda qoldirgan holda, San-Lorensodagi platoning kamida yetti metrli qismi inson tomonidan yaratilganligini aniqladi! Bunday ulkan yer tog'ini ko'chirish uchun qanchalar mehnat sarflash kerak edi! Topilmalarni tahlil qilish tadqiqotchiga shahar hayotining ikkita asosiy bosqichini aniqlashga imkon berdi: avvalgisi - San-Lorenso (miloddan avvalgi 200-900 yillar) va Palangan bosqichi, bu odatda La Venta (miloddan avvalgi 800-400 yillar) bilan mos keladi. e.). Bitta aqlli taxmin tufayli Maykl Ko mutlaqo hayratlanarli haqiqatni aniqlashga muvaffaq bo'ldi: kunlarning birida San-Lorentsoning qadimgi aholisi tosh butlarining ko'p qismini sindirib, shikastlashdi, keyin ularni maxsus joylarda "ko'mib" qo'yishdi. qat'iy ravishda asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan qatorlar. Yuqoridan bu g'ayrioddiy "qabriston" ko'p metrli vayronalar va tuproq qatlami bilan qoplangan bo'lib, unda faqat San-Lorenso bosqichidagi loydan yasalgan idishlar parchalari topilgan. Binobarin, singan haykallarni dafn etish aynan shu vaqtda sodir bo'lgan. Har holda, Maykl Koning o'zi va uning ekspeditsiyasi xodimlari shunday deb o'ylashgan.
Bundan yana bir muqarrar xulosa kelib chiqdi: Olmec tsivilizatsiyasi to'liq rivojlangan va etuk shaklda miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida mavjud bo'lgan. e. Maykl Ko o'z gipotezasini ikkita dalil bilan qo'llab-quvvatlaydi: San-Lorenso bosqichidagi (miloddan avvalgi 1200-900 yillar) keramika uchun radiokarbonli sanalar seriyasi va Olmek tosh haykallarini yashirgan to'ldirishda faqat dastlabki turdagi parchalar topilganligi.
Ammo xuddi shu faktni boshqacha talqin qilish mumkin. Ehtimol, San-Lorenso aholisi o'z haykallarini "ko'mish" uchun er va vayronalarni shaharning o'zida yoki uning atrofida joylashgan oldingi davrdagi tashlandiq aholi punkti hududidan olgan bo'lishi mumkin. Ma'lumki, "madaniy qatlam" - insonning doimiy yashash joyida hosil bo'ladigan yumshoq qora tuproqni qazish toza tuproqdan ko'ra osonroqdir. Bu, ayniqsa, Olmeclarning faqat yog'och va tosh asboblari bo'lganligini hisobga olsak juda muhimdir.
Tuproq bilan birga haykallar “qabristoni”ga undagi qadimiy buyumlar: sopol buyumlar, loydan yasalgan haykalchalar va boshqalar olib kelingan. Radiokarbonli sanalarga kelsak, ulardagi haddan tashqari ishonch arxeologlarni o'tmishda bir necha bor muvaffaqiyatsizlikka uchratgan.
Avvalo, bitta shubhasiz haqiqatni aniq tushunish kerak: San-Lorensodagi tosh haykallarning aksariyati La Venta yodgorliklaridan farq qilmaydi va shuning uchun miloddan avvalgi 800-400 yillarga to'g'ri keladi. e. Ammo bu oxirgi sana ham C-14 usuli yordamida olingan va uni mutlaqo aniq deb bo'lmaydi. Boshqa tomondan, bizning ixtiyorimizda bitta to'liq ishonchli xronologik bosqich - taqvim sanasi miloddan avvalgi 31 yilga teng bo'lgan Tres Zapotesdagi "C" stelasi mavjud. e. Uning old tomonida yaguar xudosining odatiy Olmec niqobi bor.
Bundan tashqari, uchta yirik Olmec markazlarida (San Lorenso, Tres Zapotes va La Venta) boshqa ta'sirchan haykallar qatorida ulkan tosh boshlari ham bor. Ikkinchisining uslubiy o'xshashligi shunchalik kattaki, ular, shubhasiz, taxminan bir vaqtning o'zida yaratilgan. Tres Zapotes arxeologik topilmalarining butun majmuasi (jumladan, "S" stelasi) miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxiriga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi - eramizning birinchi asrlari e. Bu shuni ko'rsatadiki, San-Lorenso va La Venta tosh yodgorliklarining hech bo'lmaganda bir qismi va har holda, ulkan bazalt boshlari bir xil yoshdagi.
Tres Zapotesdagi "C" stelasi 6 m boa yaguar bilan, miloddan avvalgi 31 yil. e.
Qadimgi Meksikaning boshqa hududlariga nazar tashlasak, ular bilan yaqindan tanishganimizda, miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida aniq bo'ladi. e. ular o'z rivojlanishida olmeklardan unchalik kam bo'lmagan. Mayyalar hududida olib borilgan qazishmalar shuni ko'rsatdiki, yozuv va kalendarning birinchi namunalari bu erda 1-asrda ham paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e. Ko'rinib turibdiki, mayyalar, olmeklar, naxua (Teotihuacan) va zapotekler bir vaqtning o'zida sivilizatsiya ostonasiga - miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirida etib kelishgan. e. Bunday sharoitda ajdodlar madaniyati uchun joy qolmaydi.
Olmec tsivilizatsiyasining ustuvorligi tarafdorlari va muxoliflari o'rtasidagi o'nlab yillar davom etgan tortishuvlar bugungi kungacha to'liq hal etilmagan. Ammo hozir kutish uzoq emas. Zamonaviy texnologiyalar bilan to'liq qurollangan ko'plab arxeologlar guruhlari hozir Verakrus va Tabaskoning botqoq o'rmonlariga bostirib kirishmoqda.
20-asrning 30-40-yillarida olib borilgan qazishmalar va kashfiyotlardan soʻng, eramizning birinchi ming yilliklarida Olmek xalqi tomonidan yaratilgan Fors koʻrfazi qirgʻogʻining botqoq va nam oʻrmonlarida gʻayrioddiy yuksak madaniyat mavjudligi maʼlum boʻldi. Ular baland piramidalar va muhtasham qabrlarni qurdilar, o'z hukmdorlarining o'n tonnalik katta boshlarini toshdan o'yib yasadilar va ko'p marta ulkan bazalt stellarda va nafis nefrit buyumlarida vahshiy yaguar xudosining suratini tasvirlashgan.
Biz hali ham Olmekslar Verakrus va Tabaskoga qayerdan kelganini, ular bu joylarning asl aholisimi yoki yo'qligini bilmaymiz.
Olmec madaniyatining o'limi ham sirli emas, uning yaratuvchilari Kolumb Yangi Dunyo qirg'oqlarini ko'rishidan etti asr oldin birdan tarixiy maydondan izsiz g'oyib bo'ldi.
Keyinchalik, 50-yillarning o'rtalarida, arxeologlar qadimgi narsalarning yoshini aniqlash uchun o'z ishlarida radiokarbon usulini keng qo'llashni boshlaganlarida, Olmec tsivilizatsiyasi to'satdan butunlay yangi yorug'lik oldi.
Gap shundaki, 1955 yilda La Venta qazishmalarida olingan bir qator radiokarbon sanalariga ko'ra, Olmek qirolligining bu eng muhim markazi aql bovar qilmaydigan darajada erta - miloddan avvalgi 800-400 yillarda mavjud bo'lgan. e., ya'ni Meksikaning boshqa hududlarida erta dehqonlarning madaniyati hali ham hukmronlik qilgan davrda.
Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, bir guruh meksikalik olimlar, Olmeklar Amerikadagi eng qadimgi sivilizatsiyani yaratuvchilari va bu hududdagi boshqa sivilizatsiyalarning paydo bo'lishi va rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatgan deb taxmin qilishdi.
O'z navbatida, boshqa arxeologlar, yaqin o'tmishda ko'pincha arxeologiyada muvaffaqiyatsizlikka uchragan radiokarbonli sanalarning ishonchsizligini ta'kidlab, Olmeklar umuman Markaziy Amerikaning boshqa xalqlari - mayyalar, naxualar, zapotekler bilan parallel ravishda rivojlangan degan g'oyani himoya qiladilar. va hokazo. Ulardan qaysi biri to‘g‘ri ekanini kelajak ko‘rsatadi.
Shunday qilib, bir vaqtning o'zida Janubiy Meksikaning ulkan hududlarida yashagan katta xalqning kelib chiqishi va o'limi muammosi hali ham barcha arxeologlar, Yangi Dunyoning qadimgi tarixi bilan shug'ullangan barcha olimlar uchun asosiy muammo bo'lib qolmoqda. Bu erda etarlicha jasur nazariyalar mavjud. Lekin har qanday chinakam ilmiy tadqiqot mashaqqatli mehnatga asoslanadi. Olimning ishi fantaziya elementlarisiz ham mumkin emas, lekin undagi asosiy narsa haqiqiy faktlar va dalillarning mustahkam poydevoridir.
Meksikada qazishmalarning boshlanishi.
1938 yil kuzining oxirida, okean qirg'og'ida joylashgan Alvarado port shaharchasidan, katta Papaloapan daryosining og'zi yaqinida, antidiluviyali qayiqli paroxod o'zining navbatdagi sayohatida daryoga chiqdi. Samolyot bortida oddiy yo‘lovchilar – meksikalik dehqonlar, savdogarlar va kichik amaldorlardan tashqari kiyimi va tashqi ko‘rinishi ularni xorijlik deb bilgan bir guruh odamlar bo‘lgan. Amerikalik tadqiqotchi Metyu Stirling, Smitson instituti va AQSh Milliy Geografiya Jamiyatining qo'shma arxeologik ekspeditsiyasining rahbari va uning bir nechta xodimlari, yon tomonda olomon, tropiklarning tez o'zgaruvchan ekzotik landshaftlarini ishtiyoq bilan ko'rib chiqishdi. Paroxod baland oʻtlar boʻlgan zumradli oʻtloqlardan oʻtib, daryoning oʻrtasidan shoxlarini yopgan ulkan daraxtlarning yoyilgan tojlaridan hosil boʻlgan cheksiz yashil tunnelga kirdi. Jungle, yuzlab kilometr atrofida cheksiz o'rmon. Ba'zan ular quvnoq, qip-qizil va oq gullarga sepilgan, qushlarning sayrashi va maymunlarning qichqiriqlari bilan, ba'zan esa, aksincha, qorong'u va ma'yus bo'lib, tubsiz botqoqlarning yopishqoq loyiga yelkalarigacha botiriladi. faqat ilonlar va ulkan iguana kaltakesaklari salqin alacakaranlıkta ehtiyotsiz o'ljani sabr bilan kutadilar.
Nihoyat, bir necha kunlik sayohatdan so'ng, ufqda Tuxtla vulqon tog' tizmalarining tumanli cho'qqilari paydo bo'ldi, ularning etagida noma'lum qadimiy shaharlar xarobalari bor edi. Aynan shularni arxeologlar o'rganishlari kerak edi. U yerda, tog‘ etaklari va unga tutash tekisliklarning unumdor yerlarida ko‘p asrlar ilgari yirik va mehnatkash xalq yashab, gullab-yashnagan. Tog' tizmalarining o'tib bo'lmaydigan devori bu hududni Meksika ko'rfazidan kuchli bo'ronlar va shamollardan himoya qildi. Va unumdor tuproq, hatto minimal mehnat bilan, ajoyib hosil va yiliga ikki marta ishlab chiqarilgan.
Olmec viloyati tarixi.
Bu hududning o'tmishi haqida yaqin-yaqingacha nima bilgan edik? Konkistaning qonli dostonining barcha o'zgarishlarining guvohi va bevosita ishtirokchisi bo'lgan ispan askari Bernal Diazning eslatmalarida aytilishicha, Papaloapan daryosi 1518 yilda Kortesning bo'lajak hamkori jasur hidalgo Pedro de Alvarado tomonidan topilgan. O'sha paytda mamlakatda g'arbdan kelgan jangovar hind qabilalari yashagan. Daryo bo'yida qat'iy jangovar tarkibda saf tortgan hind jangchilarining dahshatli legionlari shunchalik ta'sirli ediki, ispanlar (bu Grijalva qo'mondonligi ostidagi qidiruv ekspeditsiyasi edi) ketishga shoshilishdi.
Qadimgi hind afsonalaridan biz ham bilamizki, konkistadorlar kelishidan oldin ham Meksika ko'rfazining butun qirg'oqlari buyuk Attek hukmdori Montezuma hukmronligi ostida bo'lgan. Mahalliy aholining ko'p vazifalaridan biri ular har kuni yangi baliqlarni buyuk imperator saroyiga etkazib berishlari kerak edi.
Bir necha yuz kilometrlik bu ulkan masofani bosib o'tish uchun butun marshrut bo'ylab - ham o'rmonda, ham tog' dovonlarida - estafeta poygasi kabi baliq savatlarini bir postdan boshqasiga o'tkazadigan flot oyoqli va bardoshli xabarchilar joylashtirilgan. Bir kun ichida ular Meksika ko'rfazi qirg'og'idan Atsteklarning poytaxti Tenochtitlanga yugurishga muvaffaq bo'lishdi.
Boshqa afsonalarga ko'ra, bu joylarning birinchi aholisi Olmeklar ("Olmek" so'zi so'zma-so'z "kauchuk mamlakati aholisi" degan ma'noni anglatadi) - Markaziy Amerikaning eng qadimiy tsivilizatsiyasini yaratuvchilari. "Ularning uylari chiroyli edi" Afsonada shunday deyiladi: “Firuzadan mozaik naqshli, nafis suvoqlangan uylar ajoyib edi.Rassomlar, haykaltaroshlar, tosh o'ymakorlar, pat ustalari, gongers va yigiruvchilar, to'quvchilar, hamma narsada mohir bo'lib, ular kashfiyotlar qildilar va yashil toshlarni, firuzalarni bezashga qodir bo'ldilar. ..."
Ammo bu farovonlik uzoq davom etmadi. G‘arbdan kelgan noma’lum dushmanlar dehqonlarning gullab-yashnayotgan shahar va qishloqlariga qora oqimda to‘kildi. Oliy Olmec tsivilizatsiyasi vayron bo'ldi va yashil o'rmon chet elliklar yo'q qila olmagan narsalarni o'zlashtirdi.
Bosqinchilarning qilichlari va shafqatsiz o'rmon hujumi bilan inson xotirasidan majburan o'chirilgan sirli Olmek madaniyatini o'rganishning birinchi sahifasini ochish Metyu Stirling va uning safdoshlariga tushdi. 1939 yilda Verakrus shtatidagi allaqachon tanish bo'lgan Tres Zapotes qishlog'i yaqinidagi qadimiy Olmek shahrida qazishmalar boshlandi.
Olmec tsivilizatsiyasi. O'rmonda yo'qolgan shahar
Avvaliga hamma narsa sirli va tushunarsiz edi. Bir paytlar saroy va ma'bad binolari uchun poydevor bo'lib xizmat qilgan o'nlab sun'iy tepaliklar - piramidalar, hukmdorlar va xudolarning g'alati yuzlari bo'lgan son-sanoqsiz tosh yodgorliklar, bo'yalgan kulolchilik parchalari. Va bu tashlandiq shahar kimga tegishli ekanligi haqida bir maslahat. Mashhur amerikalik sayohatchi Stivenning aytgan so'zlari beixtiyor yodiga Gonduras o'rmonlarida, janubda uch yuz mil uzoqlikda joylashgan yana bir qadimiy shahar keldi:
– Bu bokira o‘rmonda bir paytlar arxitektura, haykaltaroshlik va rangtasvir, hayotni bezab turgan barcha san’at turlari gullab-yashnagan. Notiqlar, jangchilar va davlat arboblari; go'zallik, shuhratparastlik va shon-shuhrat bu erda yashab o'lgan va ularning mavjudligini hech kim bilmagan yoki o'tmishi haqida gapira olmadi. Shaharda aholi yo'q edi. Qadimiy xarobalar orasida otadan o‘g‘ilga, avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan urf-odatlari bilan yo‘qolib ketgan xalqdan asar ham yo‘q. U xuddi okean o‘rtasida halokatga uchragan kemadek oldimizda yotardi. Uning ustunlari singan, nomi o'chirilgan va ekipaji halok bo'lgan. Va uning qayerdan kelgani, kimga tegishliligi, sayohati qancha davom etgani va uning o‘limiga nima sabab bo‘lganini hech kim ayta olmaydi”.
Tosh haykallarning sirlari
Shunga qaramay, arxeologlar o'zlarining mashaqqatli ishlarini o'jarlik bilan davom ettirdilar va yo'qolgan madaniyatning tobora ko'proq izlarini yuzaga keltirdilar. Avvalo, ekspeditsiya lageridan atigi 100 metr narida joylashgan mashhur tosh boshi qazilgan. Yigirma nafar ishchi kun bo'yi qulagan gigant atrofida ishladi va uni chuqur o'rmon qabridan ozod qilishga harakat qildi. Nihoyat hammasi tugadi. Tuproqdan tozalangan bosh qandaydir hayoliy, boshqa dunyodan kelganga o'xshardi. Ta'sirchan o'lchamlariga qaramay (balandligi - 1,8 metr, aylanasi - 5,4 metr, og'irligi - 10 tonna), u bitta tosh monolitdan o'yilgan. Misr sfenksiga o'xshab, u bo'sh ko'zlari bilan jimgina shimolga qaradi, u erda bir vaqtlar keng shahar maydonida ajoyib vahshiylik marosimlari o'tkazildi va ruhoniylar xunuk butparast xudolar sharafiga qonli qurbonliklar keltirdilar. Oh, agar tasvirning tosh og'zi ochilsa va u gapira olsa, Amerika tarixining ko'plab eng qiziqarli sahifalari bizga Misr, Gretsiya va Rim tarixi kabi taniqli bo'lar edi.
Tres Zapotesning qadimgi aholisi, agar eng yaqin tosh koni bir necha o'nlab kilometr uzoqlikda joylashgan bo'lsa, bu ulkan bazalt blokini o'z shaharlariga qanday etkazishgan? Bunday vazifa hatto zamonaviy muhandislarni ham hayratda qoldiradi. Va bundan 15-20 asr oldin, bularning barchasi Olmeclar tomonidan g'ildirakli transport va qo'zg'aluvchan hayvonlarning yordamisiz amalga oshirilgan (ular, qolgan amerikalik hindular singari, u yoki boshqasiga ega emas edi), faqat mushak kuchi bilan. odamdan. Va shunga qaramay, qandaydir mo''jiza orqali - havo orqali emas, balki quruqlik orqali, o'rmonlar, daryolar, botqoqlar va jarlar orqali yetkazilgan ulkan monolit hozir shaharning markaziy maydonida matonat va mehnatning ulug'vor yodgorligi sifatida g'urur bilan turibdi. antik davrning noma'lum ustalari.
Mayya kalendarini Olmeklar ixtiro qilganmi? Sensatsiya
1939 yil 16 yanvarda ekspeditsiya hayotida oldingi barcha kashfiyotlar va topilmalar o'z ahamiyatini yo'qotgan voqea sodir bo'ldi. Shu kuni Metyu Stirling va bir guruh hind ishchilari cheti erdan zo'rg'a chiqib turgan yangi topilgan tosh stelani tomosha qilish uchun borishdi.
Og'ir yodgorlikni yer yuzasiga olib chiqishdan oldin ular ko'p o'ylashlari kerak edi. "Hindular tiz cho'kib, - deb eslaydi Stirling, - yodgorlik yuzasini yopishqoq loydan tozalashni boshladilar. Va to'satdan ulardan biri menga ispan tilida qichqirdi: "Senyor, bu erda raqamlar bor!"
Bular haqiqatan ham raqamlar edi. Mening savodsiz ishchilarim buni qanday tushunishganini bilmayman, lekin u erda, stelaning silliq yuzasida, qadimiy taqvim belgilarining mukammal saqlanib qolgan chiziq va nuqta ustunlari aniq o'yilgan edi.
Chidab bo'lmas issiqlikdan bo'g'ilib, yopishqoq terga botgan Stirling shiddatli ravishda sirli yozuvni ko'chira boshladi. Bir necha soat o'tgach, barcha ekspeditsiya a'zolari o'zlarining rahbarlarining chodiridagi stol atrofida to'planishdi. Murakkab hisob-kitoblar va hisob-kitoblar amalga oshirildi va endi yozuvning to'liq matni tayyor: 6 Etsiab 1 Io. Evropa taqvimiga ko'ra, bu miloddan avvalgi 31 yil 4 noyabrga to'g'ri kelgan.
Hech kim bunday shov-shuvli topilmani orzu qilishga jur'at eta olmadi. Yangi topilgan stelada (keyinchalik "Stele C" deb nomlangan) Maya taqvimi tizimiga ko'ra sana o'yilgan bo'lib, u Mayya mintaqasidagi boshqa har qanday yodgorlikdan uch asrdan ko'proq qadimgi edi!
Bu erdan faqat bitta xulosa chiqarish mumkin: mag'rur mayya ruhoniylari g'arbiy qo'shnilaridan - noma'lum Olmeklardan o'zlarining hayratlanarli darajada aniq kalendarlarini olishgan.
La Venta Olmeklarning poytaxti.
Meksika ko'rfazi qirg'og'ida, Tabasko shtatining keng mangrov botqoqlari orasida bir nechta qumli orollar ko'tariladi, ularning eng kattasi La Ventaning uzunligi atigi 12 kilometr va eni 4 kilometrni tashkil qiladi. Bu erda, butun orol o'z nomini olgan uzoq Meksika qishlog'i yonida, boshqa Olmec shahrining qoldiqlari topildi.
La Ventaning qadimgi quruvchilari geometriya qonunlarini yaxshi bilishgan. Baland piramidal poydevor cho'qqilarida turgan shaharning barcha eng muhim binolari qat'iy ravishda asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan edi. Saroy va ma'bad ansambllarining ko'pligi, ajoyib haykallar, stellar va qurbongohlar, bazaltdan o'yilgan ko'plab ulkan boshlar, bu erda topilgan qabrlarning hashamatli bezaklari La Ventaning bir vaqtlar Olmec madaniyatining eng yirik markazi va ehtimol butun poytaxti bo'lganidan dalolat beradi. mamlakatlar. Ko'pgina tosh haykallarda topilgan kalendar sanalari, shuningdek, badiiy tarixiy tahlil natijalaridan foydalangan holda olimlar shaharning eng katta gullab-yashnashi milodiy 1-7-asrlarda sodir bo'lganligini aniqladilar.
Keyin Tres Zapotes singari u ham dushman bosqinining qurboni bo‘ladi va g‘oliblarning shod-xurram faryodlari ostida olov alangasida halok bo‘ladi. Yo'q qilinishi mumkin bo'lgan hamma narsa yo'q qilindi. O'g'irlash va olib ketish mumkin bo'lgan hamma narsa olib ketildi. Chaqirilmagan musofirlar mag'lub bo'lgan xalqning madaniyati va dinini eslatuvchi hamma narsani tom ma'noda yo'q qilishga intilishdi. Ammo po'latdek qattiq bazaltdan yasalgan ulkan tosh boshlar, ustunlar va haykallarni yo'q qilish oson emas edi. Va keyin, nochor g'azabda, qadimgi vandallar kichik haykallarni sindirib tashladilar, katta haykallarning go'zal va ifodali yuzlarini ataylab buzdilar va shikastladilar. Shunga qaramay, La Venta rassomlari va haykaltaroshlarining ajoyib asarlari asrlar davomida saqlanib qoldi va ular 20-asrning o'rtalarida arxeologlarning mohir qo'llari bilan insoniyat uchun qayta kashf qilindi.
Shaharning eng markazida, baland piramida etagidan va shimolga qarab, har tomondan vertikal tik turgan bazalt ustunlar bilan chegaralangan keng tekis kvadrat mavjud. Uning o'rtasida, qalin o'tlar va butalar ustida, xuddi shu bazalt ustunlaridan yasalgan platforma ko'rinishidagi g'alati inshoot ko'tarildi. Platforma butunlay tozalangandan so'ng, arxeologlar oldida yarmi erga ko'milgan bazalt uyi paydo bo'ldi. Uning uzun devori vertikal ravishda joylashtirilgan to'qqizta tosh ustundan, qisqasi esa beshtadan iborat edi. Yuqoridan bu to'rtburchaklar xona xuddi shu bazalt ustunlarining rampasi bilan qoplangan. Uyning na eshigi, na derazasi bor edi. Qadimgi quruvchilar ulkan tosh ustunlarni shunday mahorat bilan birlashtirganlarki, ular orasidan sichqon ham sirpanib ketolmaydi. Ammo ularning har birining og'irligi deyarli ikki, hatto uch tonna edi!
Ishchilar qo‘l vinkasi va mustahkam arqonlar yordamida sirli binoning tomini tortib olishga kirishdilar. To'rtta ustunni olib tashlaganingizdan so'ng, tomdagi teshik shu qadar kengayib ketdiki, 15 asr oldin La Venta ruhoniylari tomonidan devor bilan o'ralgan keng xonaning ichida qalin qora soyalar yashiringan joyga tushish mumkin edi.
“Birinchidan, - deb yozadi Metyu Stirling, - biz yashil nefritdan o'yilgan yaguar tishlari shaklidagi oqlangan kichkina marjonga duch keldik ... Keyin obsidianning ehtiyotkorlik bilan sayqallangan qismidan oval oyna paydo bo'ldi. Bundan tashqari, xonaning orqa tomonida loydan yasalgan va tosh bilan qoplangan qandaydir platforma ko'tarildi. Uning yuzasida yorqin binafsha rangli bo'yoqning katta joyi aniq ko'rinib turardi. Uning ichida biz ko'milganlarning kamida uchtasiga tegishli inson suyaklari qoldiqlarini topdik.
Skeletlar yonida yashil va mavimsi ohangda qimmatbaho nefritdan yasalgan har xil buyumlar qoziqda yotardi: bolalarcha yuzli o'tirgan erkaklar ko'rinishidagi kulgili kichkina haykalchalar, mittilar va injiqlar, qurbaqalar, salyangozlar, yaguarlar, g'alati gullar va munchoqlar.
Dafn maydonchasining janubi-g'arbiy burchagida egasining qudrati va yuksak mavqei ramzi emas, balki "tikan toji" ni eslatuvchi g'alati bosh kiyim topildi. Oltita uzun dengiz kirpi ignalari kuchli arqonga osilgan bo'lib, ular bir-biridan g'ayrioddiy gullar va o'simliklar ko'rinishidagi nafrat bezaklari bilan ajratilgan. Shuningdek, ikkita katta nefrit g'altak - quloq bezaklari va nefrit va qobiqlar bilan bezatilgan yog'och dafn niqobining qoldiqlari bor edi. Perrondan uncha uzoq bo‘lmagan joyda ishchilar yerga yashiringan keshga duch kelishdi, unda 37 ta sayqallangan nefrit va serpantin bolta bor edi.
La Vepta aholisi orasida hali ham keng tarqalgan afsonaga ko'ra, so'nggi Aztek imperatori Montezuma bu erda, qadimiy shahar xarobalari orasida dafn etilgan. Er yuziga tun tushganda, u o'z qabrini tark etib, oy nurining sharpali nurlarida o'z hamrohlari bilan Olmeclarning abadiy uxlayotgan poytaxtining keng maydonlari va kimsasiz ko'chalarida raqsga tushadi.
Garchi bularning barchasi shunchaki mashhur tasavvur, ajoyib afsona bo'lsa-da, bazalt qabrining ilmiy ahamiyati, Montezuma o'rniga 9-10 yillarda yashagan boshqa qudratli hukmdor dafn etilganligi bilan hech qanday kamaymaydi. Asteklar Meksika vodiysida paydo bo'lishidan bir necha asr oldin.
Olmec tsivilizatsiyasi. O'n olti kishining siri.
1955 yilda, uzoq tanaffusdan so'ng, Olmec poytaxti La Ventada qazish ishlari davom etdi. Birin-ketin ajoyib topilmalar tug'ildi: releflar, mozaikalar, ajoyib haykallar, stellar va qurbongohlar. Va to'satdan ishchi belkurak loy platforma yuzasini qoplagan qattiq tsement qatlamini yorib o'tib, tor va chuqur teshik bo'shlig'iga tushib ketdi. Arxeologlar nihoyat tubiga etib borganlarida, sayqallangan nefritning yashil dog'lari sariq loy fonida quyosh nurlarida yorqin porladi. O'n oltita kichkina tosh odam - noma'lum dramatik spektakl ishtirokchilari - oltita vertikal ravishda o'rnatilgan nefrit boltadan iborat panjara oldida tantanali ravishda qotib qolishdi. Ular kim? Va nima uchun ular ma'lum bir tartibda joylashtirilgan, ammo biz uchun tushunarsiz bo'lgan chuqur tuynukning pastki qismida yashiringan?
Ushbu arxeologik jumboqni hal qilishning kalitini qadimgi butparastlik marosimining o'n oltinchi ishtirokchisi berishi mumkin.
Uning granitdan o'yilgan yolg'iz figurasi boshqalardan farqli o'laroq, to'siqning tekis yuzasiga orqa tomoni bilan tikilgan. Qolgan o'n besh figura jadedan yasalgan va sof Olmek ko'rinishiga ega. Ularning barchasi boshlarini bir tomonga burib, ularga qarshi turgan odamga diqqat bilan qarashadi. O'ng tomondan unga yuzlari muzlatilgan niqobli to'rtta ma'yus figuralarning korteji yaqinlashmoqda. Bu yolg'iz odam kim? Tantanali butparastlik marosimini boshqaradigan oliy ruhoniymi yoki noma'lum xudoning qonli qurbongohiga bir lahzada uloqtiriladigan qurbonmi?
Va bu erda bir paytlar ko'plab antik xalqlar orasida keng tarqalgan dahshatli odatning tavsifi beixtiyor yodga tushadi. Ularning g'oyalariga ko'ra, podshoh tabiat hayotini boshqaradigan sehrli kuchlarning markazi deb hisoblangan. U mo‘l hosil olish, chorva mollarining mo‘l-ko‘l nasllari, butun qabila ayollarining unumdorligi uchun mas’uldir. U deyarli ilohiy sharaflarga sazovor bo'ladi. U hayotning barcha ne'matlarini tatib ko'radi, hashamat va tinchlikdan zavqlanadi. Ammo bir kun kelib, podshoh o‘z boyligi uchun ham, haddan tashqari qudrati uchun ham yuz barobar to‘lashi kerak bo‘ladi. Va u o'z xalqiga berishga majbur bo'lgan yagona to'lov - bu o'z hayoti! Qadimgi urf-odatlarga ko'ra, odamlar zaiflashgan, kasal yoki qarigan podshohga bir daqiqaga toqat qila olmaydi, chunki butun mamlakatning farovonligi uning sog'lig'iga bog'liq. Fojiali yakun keladi. Eski hukmdor o'ldirilgan. A. oʻrniga yosh, kuchga toʻla vorisni tanlaydilar. Va bu dahshatli qotillik va toj kiyish ko'plab mamlakatlarda yuzlab yillar davom etdi.
Kim biladi, balki tasodifan biz ham La Ventadan o'n oltita tosh odam tomonidan bajarilgan bu dahshatli marosimni butun fojiali to'liqligi bilan ko'rishga muvaffaq bo'ldik?
Olmec. Oltin va jade
Kolumbgacha bo'lgan Amerikaning tsivilizatsiyalashgan xalqlari orasida misrliklar, ossuriyaliklar, yunonlar, rimliklar va Eski dunyoning boshqa aholisidan farqli o'laroq, boylikning asosiy ramzi oltin emas, balki jade edi. Bu haqiqat 16-asrning boshlarida okean to'sig'idan o'tib, Yangi Dunyoning noma'lum qirg'oqlariga yo'l olgan birinchi evropaliklarning hayolini shunchalik hayratda qoldirdiki, ular o'zlarining tarixiy hikoyalari va yilnomalarida unga qayta-qayta qaytdilar.
1519 yilda Kortez Meksikaning cho'l qirg'og'iga, zamonaviy Verakrus shahri yaqiniga qo'nganida, mahalliy hind hukmdori o'zining oliy hukmdori imperator Montezumaga ushbu favqulodda voqea haqida xabar yuborishga shoshildi. Va bir necha kundan so'ng, Kortezning lager chodiri oldida Aztek imperatorining elchilari va zodagonlarining ajoyib yurishi paydo bo'ldi. Chodirga kiraverishda bir nechta bo'yralarni jimgina yoyib, ularga qimmatbaho sovg'alarni qo'yishdi.
“Birinchisi dumaloq idish edi, – deb eslaydi Berial Diaz, – arava g‘ildiragidek, quyosh tasviri tushirilgan, hammasi sof oltindan qilingan. Uni o‘lchaganlarning fikriga ko‘ra, uning qiymati 20 000 oltin peso edi. Ikkinchisi esa birinchisidan ham kattaroq, yaxlit kumushdan yasalgan, oy tasviri tushirilgan yumaloq idish edi; juda qimmatli narsa. Uchinchisi 3000 pesodan kam bo'lmagan oltin qum bilan to'ldirilgan dubulg'a edi. Bu yerda qushlar, hayvonlar va xudolarning ko‘plab zarhal haykalchalari, 30 to‘y yupqa paxta matolari, chiroyli patli plashlar, shuningdek, ular orasida bizda zumraddan ham qimmatroq bo‘lgan to‘rtta yashil tosh bor edi. Va ular Kortesga bu toshlar bizning imperatorimiz uchun mo'ljallanganligini aytishdi, chunki ularning har biri bir yuk oltinga teng edi.
Agar hindular orasida nefrit oltindan ham qimmatroq bo‘lganligi rost bo‘lsa, nefrit mahsulotlarining eng ko‘p miqdori Olmec mamlakatida topilgani ham haqiqatdir. Va bu yanada hayratlanarli, chunki asosiy Olmek shaharlari joylashgan Meksika ko'rfazining botqoqli qirg'oqlarida jade konlari yo'q edi. U ham qazib olingan
janubda, Gvatemala tog'larida yoki g'arbda, Oaxakada. Qanday bo'lmasin, bu qimmatbaho va g'ayrioddiy qattiq mineralning katta miqdori Olmec mamlakatiga yo'l oldi, u erda mohir Olmek zargarlari qo'li ostida qo'pol tosh bo'laklari xudolarning nafis haykalchalari, murakkab zargarlik buyumlari, boncuklar va marosimlarga aylantirildi. boltalar. Va u erdan, La Venta, Tres Zapotes, Cerro de las Mesas Olmec markazlaridan, bu ajoyib jade buyumlari butun Markaziy Amerika bo'ylab tarqaldi, Meksikaning eng shimoliy mintaqalaridan Kosta-Rikagacha.
Olmec - Yaguar muxlislari.
Qadimgi Olmec san'atining barcha asarlari bitta katta muzey zallarida namoyish etilgan bo'lsa, unda tashrif buyuruvchilar darhol bitta g'alati tafsilotga e'tibor berishadi. Har ikki yoki uchta haykaldan bittasida yaguar yoki inson va yaguarning xususiyatlarini o'zida mujassam etgan mavjudot tasvirlangan bo'lishi kerak.
O'zingizni Meksika o'rmonining sirli yashil alacakaranlığında ko'rganingizda, Olmec ustalari nega bu yovvoyi hayvonning suratini olish uchun bunday fanatik qat'iyat bilan harakat qilishganini tushunish oson.
G'arbiy yarim sharning eng kuchli yirtqichlaridan biri, tropik o'rmonning dahshatli hukmdori, yaguar qadimgi hindular uchun nafaqat xavfli hayvon, balki g'ayritabiiy kuchlarning ramzi, hurmatli ajdod va xudo edi. Qadimgi Meksikaning turli qabilalarining dinida yaguar odatda yomg'ir va unumdorlik xudosi, erning mevali kuchlarining timsoli hisoblanadi. Iqtisodiyoti qishloq xo'jaligiga asoslangan Olmeklar yaguar xudosini o'zgacha g'ayrat bilan hurmat qilganlari va uni o'zlarining monumental san'atida abadiy qo'lga kiritishlari ajablanarli emas.
Bugungi kunda ham, Ispaniya istilosidan to'rt asr o'tib va Olmek tsivilizatsiyasi vayron bo'lganidan ming yil o'tgach, yaguar tasviri hindular orasida xurofotli dahshatni uyg'otadi va Meksika shtatlari aholisi orasida uning sharafiga marosim raqslari keng tarqalgan. Oaxaka va Verakrus. Qadimgi Olmeklar o'rmonlar va samoviy suvlarning dahshatli hukmdori ularni yaxshi hosil bilan ta'minlashi uchun qanday hiyla-nayranglarga murojaat qilishdi. Ular uning sharafiga muhtasham ibodatxonalar qurdilar, relef va stellalarga uning suratini o‘yib, yer yuzidagi eng qimmatli sovg‘a – inson hayotini berdilar.
La Ventaning asosiy maydonini qazish paytida, deyarli olti metr chuqurlikda, arxeologlar stilize qilingan yaguarning yuzi ko'rinishidagi mukammal saqlanib qolgan mozaikani topdilar. Mozaikaning umumiy o'lchamlari taxminan besh kvadrat metrni tashkil qiladi. U past tosh platforma yuzasiga bitum bilan biriktirilgan yorqin yashil serpantinning 486 ta puxta o'yilgan, sayqallangan bloklaridan iborat. Yirtqichning bo‘sh ko‘zlari va og‘zi to‘q sariq rangli qum bilan to‘ldirilgan, burchakli bosh suyagining tepasi stilize qilingan olmos shaklidagi patlar bilan bezatilgan.
Aynan shu mozaika keyinchalik shaharning muqaddas maydonining boshqa uchida topilgan. Ammo u erda, tosh platformaning tubida yirtqichning o'zi tasviridan tashqari, ular uning sharafiga eng boy sovg'alarni topishga muvaffaq bo'lishdi: qimmatbaho narsalar va jade va serpantindan yasalgan zargarlik buyumlari to'plami.
Er yuzidagi hukmdorlar allaqachon keng tarqalgan qirol hokimiyatini qandaydir tarzda kuchaytirishni xohlab, yaguarni o'zlarining ilohiy ajdodlari va homiylari deb bilishgan. Rölyeflar, freskalar va stellarda ular doimiy ravishda yaguar terisidan tikilgan kiyim kiygan yoki bu hayvonning qiyofasi shaklida yasalgan taxtlarda o'tirgan holda tasvirlangan. Yaguar tishlari va tirnoqlari nafaqat Olmeklar orasida, balki Kolumbiyagacha bo'lgan Meksikaning boshqa madaniy xalqlari orasida ham eng boy va eng ajoyib dafnlarda doimo uchraydi.