Darsning maqsadi:
muhabbat bosh qahramonlarning qalbi va qalbini rivojlantirishini, ularning xarakterini ochib berishini, ularning rivojlanishida qahramonlarni ko'rsatishini isbotlang.
Dars maqsadlari:
Oblomov va Olga Ilyinskayaning xarakteri va ideallarini ochib berish;
Olga Ilya Ilich bilan munosabatlari tarixini qayta tiklash;
epizodlarni, obraz-qahramonlarni tahlil qilish, personajlarga munosabat bildirish qobiliyatini rivojlantirish.
O'qituvchining so'zi.
Adabiyotda sevgi mavzusi doimo edi muvofiq. Bu musaffo va go‘zal tuyg‘u – muhabbat qadimdan tarannum etilgan. Nima uchun ko‘pchilik yozuvchi va shoirlar bu mavzuga alohida e’tibor qaratgan deb o‘ylaysiz?
Agar siz sevgi poydevorini qursangiz, unda, shubhasiz, birinchi navbatda romantik munosabatlar Romeo va Juliet. Bu eng ko'p chiroyli hikoya, bu uning muallifi Shekspirni abadiylashtirdi. Romeo va Juletta bir qarashda, birinchi so'zlardanoq bir-birlarini sevib qolishdi. Ikki sevishgan, oilalari o'rtasidagi adovatga qaramay, taqdirga qarshi. Romeo sevgi uchun hatto nomidan ham voz kechishga, Juletta esa faqat Romeoga sodiq qolish uchun o'lishga tayyor. Ular sevgi nomidan o'lishadi, ular bir-birisiz yashay olmagani uchun birga o'lishadi. Birining hayoti ikkinchisisiz ma'nosiz bo'ladi. Garchi bu hikoya fojiali bo'lsa-da, Romeo va Julettaning sevgisi har doim va hamma joyda, har qanday vaqtda barcha oshiqlar uchun teng bo'ladi. Ammo sevgi boshqacha bo'lishi mumkin: sevgi-ehtiros va sevgi-odat. Ba'zi odamlar butun qalbi bilan sevadilar va sevgilisi uchun hamma narsaga tayyor, boshqalari esa nima kerakligini oldindan bilib, boshlari bilan sevadilar. Lekin sevgi qanchalik boshqacha bo'lmasin, bu tuyg'u baribir ajoyib. Shuning uchun ular sevgi haqida ko'p yozadilar, she'rlar yozadilar va qo'shiqlarda sevgi haqida kuylaydilar. Va ijodkorlar chiroyli asarlar cheksiz sanab o'tish mumkin.
Innokentiy Annenskiy shunday deb yozgan edi:"Sevgi tinchlik emas, u axloqiy natijaga ega bo'lishi kerak, birinchi navbatda sevuvchilar uchun."
Rus yozuvchisi Annenskiyning so'zlarini qanday tushunasiz?
- Romanning boshida biz bosh qahramonning divanda yotganini va jamoat ishlariga umuman qiziqmasligini ko'ramiz.
- Nega Oblomov jamiyatdan yashirinmoqda? U nimadan qochyapti? Sahifa 189-190
Kirish:
Ilya Ilich jamiyatni, dunyoni tark etishni orzu qilardi, chunki u erda hech qanday manfaat topolmaydi, u erda faqat "o'liklarni" ko'radi. U o‘zini abadiy behudalikdan, ehtiroslardan, ochko‘zlikdan, g‘iybat va g‘iybatdan xalos qilmoqchi edi. Ilya Ilyich tushida shunday deb o'ylardi: “Xotinining belidan quchoqlab, u bilan cheksiz chuqurlikka kirib bordi qorong'u xiyobon, tabiatda hamdardlik izlash uchun u bilan boring."
- Stolz bilan suhbatda Oblomov o'zi ko'rgan baxt haqidagi orzusini baham ko'radi. Oblomov Stoltsga ideal, inson uchun "hayot standarti" ni tushunishi haqida nima dedi? (u musiqa, she'riyat va sevgi bo'lgan oilaviy baxtning rasmlarini ishtiyoq bilan chizdi). Sahifa 192-193
- Qahramonimizni nima xursand qilishini eslatib o'ta olasizmi? (2-qism 4-bob) 194-197-betlar
Kirish:
Ideal hayot Oblomov uchun:
1. Qishloq
2. Xotin
3. Yangi, xotirjam qurilgan uy
4. Yaxshi qo'shnilar va do'stlar
5. Musiqa
6. She’riyat
7. Sevgi.
- Oblomov qanday xotinni orzu qiladi?
Kirish:
Ilya Ilyich "xotinini belidan quchoqlab, u bilan cheksiz qorong'u xiyobonga chuqurroq borishni, tabiatda hamdardlik izlash uchun u bilan borishni" orzu qilardi.
- Stolz baxt haqidagi bu tushunchaga rozimi? Nega? Stolz uchun yashash nimani anglatadi? Sahifa 200
Kirish:
Stolz uchun "ish - bu hayotning tasviri, mazmuni, elementi va maqsadi".
- Stolz bunday hayotni nima deb ataydi? (Oblomovshchina)
- Oblomov doim shunday bo'lganmi? Ular nimani orzu qilishdi? Sahifa 198
- Oblomovga nima bo'ldi? Bu orzular qayerga ketdi? Oblomov necha yil "uxladi"? 12 yil
- Nega?(Kuch va iroda yo'q). 200-bet
- Stolz Oblomovni qayerga chaqirmoqda va nima uchun? (Stolz chet eldagi do'stiga qo'ng'iroq qiladi, unga oblomovizmdan xalos bo'lishga yordam berishni xohlaydi.)
- Avvaliga Oblomov Andrey unga yordam berishi mumkinligiga ishonadi va hatto uni istalgan joyda kuzatib borishga tayyor. U hatto rejalar tuza boshlaydi. Qaysi? Sahifa 204
- Chet elga ketayotganda, Oblomov hatto "o'zi uchun sayohat libosini buyurtma qildi ..." Oblomovning harakatlarini davom ettiring. 205-bet
- Xo'sh, Oblomov chet elga ketganmi yoki yo'qmi? Nega? Buning sabablari nimada? Sahifa 206
Va endi, hayot ufqida, (gipotetik) baxtni tashkil qilishi mumkin bo'lgan odam paydo bo'ladi.
Lekin avval eslaylik Oblomov qanday xotinni orzu qiladi?(kirishga qarang)
- Oblomovni xursand qilishi kerak bo'lgan bu ayol kim? Bu haqda birinchi eslatmani qachon va kimdan eshitamiz? (Stolz va Oblomov o'rtasidagi suhbatdan)
- Oblomov Olga bilan qanday uchrashdi?
- Siz, o'quvchilar, bu qahramonni qanday ko'rdingiz? Taassurotlaringizni yozma ravishda baham ko'ring (talabalar bir necha daqiqa mustaqil ishlaydi)
Daftarlarda taxminiy tarkibning yozuvi mavjud:
Olga. Oddiy, yumshoq, musiqiy bilimli, kinoyali, diqqatli, baquvvat, faoliyatga chanqoq, bu haqda orzularga to'la, o'ziga ishongan; yaxshi psixolog, "nozik tabiat", "fikrlar, his-tuyg'ular, irodaning tabiiy namoyon bo'lishi", "e'tiborli qiz" va boshqalar.
- Nega Stolz faqat Olga bilan gaplashdi? U boshqa qizlardan nimasi bilan farq qilardi? Sahifa 208
- Qahramonimiz Olga bilan birinchi marta uchrashganda qanday ko'ramiz? (aqlsiz, qo'pol)
- Nega?
- Nega bu sahnada Ilya Ilich haqida juda oz narsa bor?
- Stolz qanday rol o'ynadi?
(Stolz nafaqat ularni tanishtirdi, balki Olgaga xalat, divan va Zaxar ustani kiyintirayotgani haqida gapirib berdi.
Va eng muhimi: "Stolz ketganida, u Oblomovni unga vasiyat qildi, uni uyda o'tirishiga yo'l qo'ymaslik uchun uni kuzatib turishini so'radi."
- Olga Oblomovga nisbatan qanday reja ishlab chiqdi?
U allaqachon... Oblomovni tushlikdan keyin uxlash uchun sutdan ajratish rejasini ishlab chiqqan edi..., u Stolz qoldirgan kitoblarni qanday qilib "o'qishni buyurishini" orzu qilardi: keyin har kuni gazetalarni o'qib chiqing va unga ayting. yangiliklar, qishloqqa xat yozish, mulkni tashkil qilish rejasini bajarish, chet elga chiqishga tayyorlanish - bir so'z bilan u unga maqsadni ko'rsatadi ...
Kirish:
Oblomovning tiklanish rejasi:
1. Tushlikdan keyin uxlashni to'xtating
2. Stolz qoldirgan kitoblarni o'qishga majbur qiling
3. Uni har kuni gazeta o'qishga va yangiliklarni aytib berishga majbur qiling
4. Uni qishloqqa xat yozishga majbur qiling
5. Uni mulk rejasini bajarishga majbur qiling
6. Chet elga chiqishga tayyorlaning
- Nega unga bularning hammasi kerak?
1.Shunday qilib, Stolz uning qobiliyatidan hayratda qoladi ("Va Stolz qaytib kelganida uni tanimaydi").
2.Shunday qilib, Oblomov uni hayratda qoldiradi, u uchun yashaydi va unga qoyil qoladi ("U yashaydi, harakat qiladi, hayotga va unga baraka beradi").
3.O'z shon-shuhratlari uchun, o'zlarining g'ururlari uchun. (“Insonni hayotga qaytarish – umidsiz bemorni qutqarsa, shifokor uchun qanchalar shon-shuhrat bor! Lekin ma’naviy halokatga uchragan aql va ruhni saqlab qolish uchunmi?..”)
- Ilyinskaya bilan uchrashgandan keyin bosh qahramonning hayoti qanday o'zgardi? 206-bet
(“U soat yettida turadi. O‘qiydi, qayoqqadir kitob ko‘taradi. Uyqu ham, charchoq ham, yuzida zerikish ham yo‘q, hatto ranglar paydo bo‘lgan, ko‘zlarida chaqnash, jasoratga o‘xshagan narsa. yoki, hech bo'lmaganda, o'ziga ishonch.. Ustidagi xalatni ko'rmaysan... U to'n kiyib, chiroyli tikilgan, aqlli shlyapada chiqadi... U xushchaqchaq, g'o'ldiradi... nega bu? ? ")
Iltimos, diqqat qiling: birinchi navbatda u aytilgan qanday o'zgargansiz Oblomov, siz uni hatto taniy olmaysiz va shundan keyingina muallif bizga aytadi: nega bu sodir bo'ldi (ta'siri ostida sodir bo'ldi ajoyib tuyg'u , buning ustiga yuvilgan " katta chaqaloq” va uni butunlay qo'lga oldi).
— Ikki bosh qahramonning hikoyasi qanday chuqur falsafiy xulosa, hayotiy hikmat bilan yakunlanadi?
Kirish:
Haqiqiy tuyg'u haqiqiy muhabbat mo''jizalar yaratishga qodir. Bu insonda insonni jonlantiradi, uning ichki zaxira va imkoniyatlarini ochib beradi.
- Agar hamma narsa yaxshi bo'lsa, nima uchun Oblomov Olgaga xat yozadi va nima uchun? Oblomovning tashvishlari va azoblari uning maktubida qanday aks etgan?
Maktubda Oblomov sevgisini ham, Olga kabi qiz sevishi uchun noto‘g‘ri odam bo‘lishdan qo‘rqishini ham bildirgan. U Olgani chuqur tushunadi, ehtimol u o'zini tushunmaydi: "Men sizga shunchaki sizning haqiqiy "muhabbatingiz" emasligini isbotlamoqchiman. haqiqiy sevgi, va kelajak; bu faqat sevishga ongsiz ehtiyojdirki, u haqiqiy rizq yetishmasligidan, olov yo‘qligidan soxta, isitilmaydigan nur bilan yonadi...” deb yozadi u o‘z xabarida.
- Nega Oblomov bu haqda Olgaga to'g'ridan-to'g'ri aytmaydi, lekin xat yozadi?
(Goncharov bu yerda nozik psixolog vazifasini bajaradi. Insonga qaror qabul qilish, dardini izhor etish qiyin bo‘lganida, bir varaq qog‘ozga ishonib, unga o‘z ruhini to‘kish osonroq bo‘ladi. Bejiz emas. maktub yozganida, Oblomov bu uning uchun unchalik qiyin emasligini his qildi: "Men deyarli xursand bo'ldim... Nega bu? Men maktubda qalbimning og'irligini ifoda etganim uchun bo'lsa kerak".
- Ilya Ilyich Olganing his-tuyg'ularini baholashda to'g'rimi?
Shaxsiy vazifa. Talabalar spektakli: "Xat yozgandan keyin Olga Ilyinskayaga sevgi izhori" epizodini dramatizatsiya qilish.
- Qahramon sevgida qanday namoyon bo'ladi?
Kirish:
- Oblomov sevgi ko'rsatadi eng yaxshi fazilatlar, eng yaxshi tomonlari uning fe’l-atvori, kechinmalarining teranligiga, tabiatining she’rligiga, xayolparastligiga e’tibor qaratsak...;
- ishlab chiqilgan axloqiy tuyg'u va sezgi hissi, u Olga nimani yoqtirishini tushunadi, u chuqur his qilish qobiliyatiga ega.
- Olga hayoti o'zgarganmi? (Stolzning Oblomovni qo'zg'atish haqidagi iltimosi ikkalasida ham ichki o'zgarishlarga olib keldi)
- Olga paydo bo'lishi bilan Oblomov asabiylashadi, o'zini silkitadi, miyasi ishlay boshlaydi va nimanidir qidiradi. Olganing Oblomovga bo'lgan his-tuyg'ulari haqida ham shunday deyish mumkinmi? U uni sevganmi?
Oblomovni “tiriltirish” orzusidan ilhomlangan Olga ulg‘aydi, bolaligi yo‘qoladi, his-tuyg‘ulari shakllanadi, Ilya Ilichdan “o‘sib chiqadi”.
Kirish:
Olga "yo'l ko'rsatuvchi yulduz" rolini o'z zimmasiga oladi. Olga Oblomovni "oyoqqa turg'izish", unga harakat qilishni o'rgatish, uni dam olish va dangasalikdan chiqarishga harakat qilmoqda.
Oblomov yangi tuyg'u bilan tanish emas. U sarosimaga tushdi, adashadi, uyaldi. U Olgani yuragi bilan sevadi, muloyim, itoatkor, uyatchan sevadi. Uning ruhi uyg'onadi, chunki u tirik. U Olgadan nimadir tortadi va yuragi urib, miyasi ishlay boshlaydi. Olga unga energiya, harakat muhabbatini to'kadi, bu uni ishlashga, o'ylashga, o'qishga, uy ishlarini bajarishga majbur qiladi, uning fikrlari asta-sekin shakllana boshlaydi. Garchi ba'zida "noaniqlik va dangasalik qurti" uning ichiga kirib boradi va u yana boshini qanoti ostiga yashirmoqchi bo'lsa-da, lekin Olga yana unga umid bag'ishlaydi, uni tashlab qo'ymaydi, lekin muloyimlik bilan onalik bilan yo'l-yo'riq beradi va ko'rsatma beradi. , va Oblomov yana yashaydi, yana ishlaydi, yana o'zi qaror qilishga harakat qiladi. Olga har doim ehtiyotkor, har doim yordam beradi, har doim o'rgatadi.
- Qaysi suratlar tushida yana paydo bo'la boshladi?
Ammo ko'pincha Oblomovning orzularida g'alati rasm paydo bo'ldi: Oblomovka, hamma narsa yaxshi, atrofda tinch, katta uy, u erda u, Ilya Ilyich va Olga tinch-totuv yashashadi va bolalar atrofida yugurishadi va bu burchakda hech qanday hayajon yoki harakat yo'q, faqat xotirjamlik, mo''tadillik va sukunat. Bu ularning qarama-qarshiligi: Olga tushida faol va faol odamni ko'radi, Oblomov esa xuddi shu pastoral rasmni ko'radi.
- Oblomov asta-sekin nimani tushunadi?
Bu sevgida nimadir yo'qolgan, so'nib ketgan. Olganing unga bo'lgan sevgisi "kamalak" dan "talab" ga aylandi.
- U unga yuk bo'la boshlaydi. Bu o'zini qanday namoyon qiladi?
1.Oblomov uyda tez-tez ovqatlanishni boshlaydi,
2.teatrga ruhiy qo'llab-quvvatlashi kerak bo'lgan ruhning chaqiruvi bilan emas, balki Olga iltimosiga binoan boradi,
3.U hammasini imkon qadar tezroq tugatishni va dangasalik, uyquchanlik va xotirjamlikka tushishni xohlaydi. Ilya Ilyich o‘ziga o‘zi aytadi: “Qaniydi, tezroq tugatib, bu yerga sudrab o‘tirmay, uning yoniga o‘tirsam-da! Keyin esa shunday yozdan keyin, hatto bir-birini ko‘rishib, bir-birini o‘g‘irlab, o‘g‘irlab, oshiq yigit rolini o‘ynab... To‘g‘risini aytsam, agar uylangan bo‘lsam, bugun teatrga bormasdim: Men bu operani oltinchi marta eshityapman...”
Olga va Oblomov o'rtasidagi munosabatlarning uyg'unligi buzildi. Hatto vaqt o'tishi bilan ular haqida gaplashadigan mavzular qolmaydi.
- Sizningcha, bu munosabatlarning kelajagi bor edimi va agar shunday bo'lsa, bu ikkalasiga ham baxt va'da qiladimi? ?
- "Sevgi izhori" epizodining dramatizatsiyasi
- Munosabatlarining uzilishiga kim aybdor?
Bir tomondan, ularning munosabatlari Ilya Ilichning bema'ni tarbiyasi, tinchlik va osoyishtalikka abadiy intilishi, ikkinchi tomondan, o'zining aybi tufayli barbod bo'ldi. Oblomov "aybdor. U Olga bilan qiz ekanligini qadrlamadi, tushunmadi. katta ta'minot sog'lom fikr, mustaqillik va iroda. Oblomov, albatta, birinchi bo'lib ularning romantikasining kimerik mohiyatini tushundi, lekin u birinchi bo'lib uni buzdi. Romanning uyg'unligi ancha oldin tugagan va u faqat ikki lahzaga chaqnagan bo'lishi mumkin; Olga ham, Oblomov ham qiyin ahvolda ichki hayot, lekin bir-biridan butunlay mustaqil; qo'shma munosabatlarda zerikarli nasr mavjud.
Oblomov Olga bilan baxtsiz bo'lishini tushunadi, chunki u bilan o'zini qayta tiklashi kerak. Va u allaqachon yo'lni tanladi, u o'zini maqsadsiz mavjudotga mahkum qildi. Uning vaqti - o'ziga sodiq qolish yaxshiroq bo'lgan vaqt go'zal ideallar va hech narsa qilmang. O'zi bilan kelishmovchilik uni norozilikka olib keladi, lekin g'ayrioddiy tarzda ifodalanadi: "Men sodir bo'layotgan yovuzlikda qatnashishni xohlamayman va qatnashmayman".
Olga Ilyinskaya har doim qahramonni biror narsa qilishga majbur qiladi yoki hech bo'lmaganda uni majburlashga harakat qiladi. Oblomov o'z turmush tarzini buzmoqchi emas. U ko'p qarshilik qilmaydi, chunki Olga va Stolzning turmush tarzi unga xos emas. U boshqa yo'lni tanladi. Olga doimo undan nimanidir talab qiladi, uning shaxsiyatiga ta'sir o'tkazishga, uni o'zgartirishga, qayta tarbiyalashga harakat qiladi ... Va Oblomov sevgi e'lonini kechiktirib, u "uning ideali" emasligini tushunadi.
Olga esa Oblomov bilan so‘nggi suhbatida shunday deydi: “...Men o‘z kuchimga haddan tashqari tayandim... Birinchi yoshligim va go‘zalligimni orzu qilmaganman: men seni tiriltiraman, hali ham mumkin deb o‘yladim. men uchun yasha, - lekin sen uzoq vaqtdan beri o'lgansan. Men bu xatoni oldindan ko‘ra olmadim, kutdim, umid qildim!..”
- Olga Oblomovning hayotida qanday iz qoldiradi?
Oblomov uchun bu sevgi uning qalbida abadiy qoladi. Va u uni yorqin, aniq, sof narsa sifatida eslaydi. Bu ruhiy sevgi edi. Bu sevgi nurli nur edi, u qalbni uyg'otishga, uni rivojlantirishga harakat qildi. Oblomov esa ajralish sababini tushunadi. "Men seni tiriltiraman, men uchun yashashingiz mumkin deb o'yladim, lekin siz allaqachon o'lgansiz," Olga zo'rg'a qattiq jumla aytadi va achchiq savol beradi: "Kim seni la'natladi, Ilya? Nima qilding? Seni nima vayron qildi?” “Bu yovuzlikning nomi yo‘q...” “Mana bor”, deb javob beradi Ilya, “Oblomovizm!”
Ammo unga qarshilik ko'rsatishga uning kuchi yo'q. Va Ilya Ilyich tez orada ma'naviy, keyin esa jismonan uxlab qoladi.
Romanning kompozitsiyasi
Romanning birinchi va to‘rtinchi qismlari uning tayanchi, poydevoridir. Ikkinchi va uchinchi qismlardagi parvoz romanning eng yuqori nuqtasi, Oblomov ko'tarilishi kerak bo'lgan tepalikdir.
Romanning birinchi qismi to'rtinchi qism bilan ichki bog'langan, ya'ni Oblomovka va Vyborg tomoni yonma-yon joylashgan.
Romanning to‘rt qismi to‘rt faslga to‘g‘ri keladi. Roman bahorda, 1-mayda boshlanadi.
Sevgi hikoyasi - yozning kuz va qishga aylanishi. Tarkibi yillik doiraga, tabiatning yillik tsikliga, tsiklik vaqtga yozilgan. Goncharov roman kompozitsiyasini halqaga aylantirib, "Oblomov" ni: "Va u bu erda nima yozilganligini aytdi" degan so'zlar bilan yakunlaydi. Oblomov bu ayovsiz doiradan qochib qutula olmaydi. Yoki, ehtimol, aksincha? Ilya Ilyich yana ertalab o'z kabinetida uyg'onadimi?
Uy vazifasi: Agafya Matveevna Pshenitsyna obrazini tayyorlang.
N. A. Karpenko, Davlat byudjeti ta'lim muassasasi 1970-sonli o'rta maktab, Moskva,
Oblomov va Stolz
Stolz - Oblomovning antipodi (antiteza printsipi)
Hammasi tasviriy tizim I. A. Goncharovning "Oblomov" romani bosh qahramonning xarakteri va mohiyatini ochishga qaratilgan. Ilya Ilich Oblomov - zerikkan divanda yotgan, o'zgarishlarni orzu qiladigan va baxtli hayot oila qurshovida, lekin orzularni amalga oshirish uchun hech narsa qilmayapti. Romandagi Oblomovning antipodi Stolz obrazidir. Andrey Ivanovich Stolts - asosiy qahramonlardan biri, Ilya Ilich Oblomovning do'sti, ruslashgan nemis Ivan Bogdanovich Stoltsning o'g'li, Oblomovkadan besh chaqirim uzoqlikda joylashgan Verxlev qishlog'ida mulkni boshqaradi. Ikkinchi qismning dastlabki ikki bobida mavjud batafsil hikoya Stolz hayoti haqida, uning faol xarakteri qanday sharoitlarda shakllanganligi haqida.
1. Umumiy xususiyatlar:
a) yoshi ("Stolz Oblomov bilan bir xil va allaqachon o'ttizdan oshgan");
b) din;
v) Verchlovdagi Ivan Stolz pansionatida mashg'ulotlar;
d) xizmat ko'rsatish va tez nafaqaga chiqish;
e) Olga Ilyinskayaga muhabbat;
e) yaxshi munosabatlar bir-biriga.
2. Har xil xususiyatlar:
A ) portret;
Oblomov . “U oʻttiz ikki-uch yoshlar atrofida, oʻrtacha boʻyli, koʻrinishi yoqimli, koʻzlari toʻq kulrang, lekin hech qanday aniq fikrning yo'qligi, yuz xususiyatlarida har qanday konsentratsiya.
«… yoshidan oshib ketgan: harakat yoki havo etishmasligidan. Umuman olganda, uning tanasi, mat qoplamasiga ko'ra, ham oq rang bo'yinbog'lar, kichik to'la qo'llar, yumshoq elkalar, erkak uchun juda ayolsiz tuyuldi. Harakatlari, hatto vahima tushganda ham, jilovlangan edi yumshoqlik va qandaydir nafis dangasalikdan xoli emas”.
Stolz- Oblomov bilan tengdosh, u allaqachon o'ttizdan oshgan. Sh. portreti Oblomov portretiga qarama-qarshidir: “Uning hammasi qonli ingliz oti kabi suyaklar, mushaklar va nervlardan iborat. Ozg‘in, yonoqlari deyarli yo‘q, ya’ni suyagi va mushaklari yo‘q, lekin yog‘li dumaloqlikdan darak yo‘q...”.
Tanishish portret xususiyati bu qahramon, biz Stolzning kuchli, baquvvat, maqsadli odam ekanligini tushunamiz, u xayolparastlikka yot. Ammo bu deyarli ideal shaxs tirik odamga emas, balki mexanizmga o'xshaydi va bu o'quvchini qaytaradi.
b) ota-onalar, oila;
Oblomovning ota-onasi rus, u patriarxal oilada o'sgan.
Stolz filistlar sinfidan chiqqan (otasi Germaniyani tark etgan, Shveytsariya bo'ylab kezgan va Rossiyaga joylashib, mulk boshqaruvchisi bo'lgan). “Stolz otasi tomonida faqat yarim nemis edi; onasi rus edi; U pravoslav e'tiqodiga e'tiqod qilgan, ona tili ruscha edi ... " Onasi Stolz otasining ta'siri ostida qo'pol burgerga aylanishidan qo'rqardi, ammo Stolzning rus hamrohlari unga to'sqinlik qilishdi.
v) ta'lim;
Oblomov "oila va do'stlarni quchoqlashdan" quchoqlashga o'tdi, uning tarbiyasi tabiatan patriarxal edi.
Ivan Bogdanovich o'g'lini qattiq tarbiyaladi: “Sakkiz yoshidan boshlab u otasi bilan o'tirdi geografik xarita Herder, Wieland omborlarini saralagan, Injil oyatlarini saralagan va dehqonlar, shaharliklar va zavod ishchilarining savodsiz hisoblarini jamlagan va onasi bilan muqaddas tarixni o'qigan, Krilovning ertaklarini o'rgangan va Telemachusning omborlarini saralagan.
Stolz ulg‘aygach, otasi uni dalaga, bozorga olib keta boshladi va mehnatga majbur qildi. Keyin Stolz o'g'lini shaharga topshiriq bilan jo'natishni boshladi, "va u hech qachon biror narsani unutgan, o'zgartirgan, e'tibordan chetda qolgan yoki xato qilgan bo'lmagan".
Tarbiya, ta'lim kabi, ikki tomonlama edi: o'g'lining "yaxshi bursh" bo'lib ulg'ayishini orzu qilgan ota, har tomonlama o'g'il bolalarcha janjallarni rag'batlantirdi, ularsiz o'g'li bir kun ham qilolmaydi. "Yoddan," Ivan Bogdanovich o'g'lini kelgan joyiga qaytarib yubordi va har safar yosh Stlts o'rgangan saboqlari bilan qaytdi.
U otasidan “mehnat, amaliy tarbiya” oldi, onasi uni go‘zallik bilan tanishtirib, uni qalbiga solib qo‘yishga harakat qildi. kichkina Andrey san'at va go'zallikka muhabbat. Uning onasi "o'g'lida jentlmenning ideali bo'lib tuyuldi" va otasi uni qattiq mehnatga o'rgandi, umuman olganda, unchalik emas.
d) pansionatda o'qishga munosabat;
Oblomov "zaruratdan" o'qidi, "jiddiy o'qish uni charchatdi", "lekin shoirlar ... asabga tegdi"
Stolz har doim yaxshi o'qigan va hamma narsaga qiziqardi. Va u otasining maktab-internatida tarbiyachi edi
e) qo'shimcha ta'lim;
Oblomov yigirma yoshgacha Oblomovkada yashadi, keyin universitetni tugatdi.
Stolz universitetni a'lo darajada tugatgan. Uni Verxlevdan Sankt-Peterburgga jo'natayotgan otasi bilan xayrlashdi, Stolz. u albatta otasining maslahatiga amal qilishini va Ivan Bogdanovichning eski do'sti Reingoldning oldiga borishini aytadi - lekin u Stolzning Reingold kabi to'rt qavatli uyi bo'lgandagina. Bunday mustaqillik va mustaqillik, shuningdek, o'ziga ishonch. - otasi juda qizg'in qo'llab-quvvatlaydigan va Oblomovga etishmaydigan kichik Stolzning xarakteri va dunyoqarashining asosi.
f) turmush tarzi;
"Ilya Ilichning yotishi uning odatiy holati edi."
Stolz faollikka chanqoq
g) uy xo'jaligi;
Oblomov qishloqda tadbirkorlik bilan shug‘ullanmagan, unchalik katta bo‘lmagan daromad olib, kredit bilan yashagan.
Stolz muvaffaqiyatli xizmat qiladi, ishlash uchun iste'foga chiqadi shaxsiy biznes; uy va pul qiladi. U xorijga tovarlar jo'natish bilan shug'ullanuvchi savdo kompaniyasining a'zosi; shirkat agenti sifatida Sh. Belgiya, Angliya va butun Rossiya boʻylab sayohat qiladi.
h) hayotiy intilishlar;
Oblomov yoshligida "dalaga tayyorgarlik ko'rgan", jamiyatdagi o'rni, oilaviy baxt haqida o'ylagan, keyin u orzularidan chetda qolgan. ijtimoiy faoliyat, uning ideali tabiat, oila va do'stlar bilan birlikda bo'lgan tashvishsiz hayot edi.
Stolz yoshligida faol boshlanishni tanladi ... Stolzning hayot ideali - uzluksiz va mazmunli ish, bu "hayotning tasviri, mazmuni, elementi va maqsadi".
i) jamiyat haqidagi qarashlar;
Oblomovning fikricha, dunyo va jamiyatning barcha a'zolari "o'lik odamlar, uxlayotgan odamlar"; ular nosamimiylik, hasad, har qanday yo'l bilan "yuqori darajaga ega bo'lish" istagi bilan ajralib turadi; u ilg'or shakllarning tarafdori emas. dehqonchilikdan.
Stolzning so'zlariga ko'ra, "maktablar", "pirslar", "yarmarkalar", "magistrallar" ni tashkil etish yordamida eski, patriarxal "detritus" daromad keltiradigan qulay mulklarga aylanishi kerak.
j) Olgaga munosabat;
Oblomov ko'rmoqchi edi mehribon ayol, osoyishta oilaviy hayotni yaratishga qodir.
Stolz Olga Ilyinskayaga uylanadi va Goncharov ularning ish va go'zallikka to'la faol ittifoqini tasavvur qilishga harakat qiladi, ideal oila, Oblomovning hayotida muvaffaqiyatsizlikka uchragan haqiqiy ideal: “Biz birga ishladik, tushlik qildik, dalaga bordik, musiqa chalardik< …>xuddi Oblomov tush ko‘rganidek... Faqat uyquchanlik, tushkunlik yo‘q edi, ular kunlarini zerikmasdan, loqaydliksiz o‘tkazdilar; sust nigoh ham, so‘z ham yo‘q edi; Ularning suhbati hech qachon tugamadi, ko'pincha qizg'in edi.
k) munosabatlar va o'zaro ta'sir;
Oblomov Stoltsni tushunishga va yordam berishga qodir bo'lgan yagona do'sti deb bildi, uning maslahatlariga quloq soldi, ammo Stolts oblomovizmni sindira olmadi.
Stolz do'sti Oblomovning qalbining mehribonligi va samimiyligini yuqori baholadi. Stolz Oblomovni faollikka uyg'otish uchun hamma narsani qiladi. Oblomov Stolz bilan do'stlikda. Shuningdek, vaziyat ham ko'tarildi: u yolg'on boshqaruvchini almashtirdi, Tarantiev va Muxoyarovning hiyla-nayranglarini yo'q qildi, ular Oblomovni yolg'on qarz xatiga imzo chekishdi.
Oblomov Stolzning buyrug'iga binoan yashashga odatlangan, eng kichik masalalarda u do'stining maslahatiga muhtoj. Stoltssiz Ilya Ilich hech narsa to'g'risida qaror qabul qila olmaydi, ammo Oblomov Stoltsning maslahatiga amal qilishga shoshilmayapti: ularning hayot, ish va kuchni qo'llash tushunchalari juda boshqacha.
Ilya Ilichning o'limidan so'ng, do'sti Oblomovning o'g'li Andryushani qabul qiladi.
m) o'z-o'zini hurmat qilish ;
Oblomov doimo o'zidan shubhalanardi. Stolz hech qachon o'zidan shubhalanmaydi.
m) xarakter xususiyatlari ;
Oblomov harakatsiz, xayolparast, beparvo, qat'iyatsiz, yumshoq, dangasa, befarq va nozik hissiy tajribalardan xoli emas.
Stolz faol, o'tkir, amaliy, ozoda, qulaylikni yaxshi ko'radi, ma'naviy ko'rinishlarda ochiq, hissiyotdan ustundir. Stolz his-tuyg'ularini nazorat qila oldi va "har bir tushdan qo'rqardi". Uning uchun baxt barqarorlikda edi. Goncharovning so'zlariga ko'ra, u "noyob va qimmatbaho mulklarning qadr-qimmatini bilar va ularni shunchalik tejamkorlik bilan sarfladiki, uni egoist, befarq ..." deb atashgan.
Oblomov va Stolz obrazlarining ma'nosi.
Goncharov Oblomovda patriarxal zodagonlarning tipik xususiyatlarini aks ettirdi. Oblomov rus milliy xarakterining qarama-qarshi xususiyatlarini o'zlashtirdi.
Goncharovning romanidagi Stolzga oblomovizmni sindirishga va qahramonni jonlantirishga qodir odam roli berilgan. Tanqidchilarning fikriga ko'ra, Goncharovning jamiyatdagi "yangi odamlar" ning o'rni haqidagi noaniq g'oyasi Stolzning ishonchsiz qiyofasiga olib keldi. Goncharovning rejasiga ko'ra, Stolz - yangi turi Rossiyaning ilg'or arbobi. Biroq, u qahramonni tasvirlamaydi muayyan faoliyat. Muallif o'quvchiga faqat Stolz nima bo'lganligi va nimaga erishganligi haqida ma'lumot beradi. Koʻrsatilmoqda Parij hayoti Stolz Olga bilan Goncharov o'z qarashlarining kengligini ochib berishni xohlaydi, lekin aslida qahramonni kamaytiradi
Demak, romandagi Stolz obrazi nafaqat Oblomov obraziga oydinlik kiritibgina qolmay, balki o‘ziga xosligi va bosh qahramonga mutlaqo zidligi bilan ham o‘quvchilarni qiziqtiradi. Dobrolyubov u haqida shunday deydi: "U rus qalbiga tushunarli tilda bizga bu qudratli so'zni "oldinga!" Ayta oladigan odam emas. Dobrolyubov, hamma kabi inqilobiy demokratlar, “harakat odami” idealini xalqqa xizmat qilishda, inqilobiy kurashda ko‘rgan. Stolz bu idealdan uzoqdir. Biroq, Oblomov va Oblomovizmning yonida Stolz hali ham progressiv hodisa edi.
Goncharov butun umri davomida odamlar hissiyot va aql uyg'unligini topishni orzu qilgan. U "aql odamining" kuchi va qashshoqligi, "qalb odami"ning jozibasi va zaifligi haqida fikr yuritdi. Oblomovda bu g'oya etakchilardan biriga aylandi. Ushbu roman ikki turga qarama-qarshidir erkak qahramonlar: passiv va zaif Oblomov, uning qalbi oltin va toza ruh, va har qanday vaziyatni aqli va irodasi kuchi bilan engib o'tadigan baquvvat Stolz. Biroq, Goncharovning insoniy ideali na birida, na boshqasida ifodalanmaydi. Stolz yozuvchiga Oblomovdan ko'ra to'liqroq shaxs bo'lib ko'rinmaydi, u ham "hushyor ko'zlar" bilan qaraydi. Goncharov ikkalasining tabiatining "ekstremalliklarini" xolisona fosh qilib, to'liqlik va yaxlitlikni yoqladi. ruhiy dunyo uning ko'rinishlarining barcha xilma-xilligi bilan inson.
Romanning bosh qahramonlarining har biri hayotning ma'nosi haqida o'ziga xos tushunchaga ega edi hayotiy ideallar ular amalga oshirishni orzu qilganlar.
Hikoyaning boshida Ilya Ilich Oblomov yoshi o'ttizdan sal oshgan, u ustun zodagon, o'ziga meros qolgan uch yuz ellik krepostnoy ruhining egasi. Moskva universitetini tamomlagach, poytaxt bo'limlaridan birida uch yil xizmat qilib, kollegial kotib unvoni bilan nafaqaga chiqdi. O'shandan beri u Sankt-Peterburgda tanaffussiz yashadi. Roman uning bir kuni, odatlari va xarakterini tasvirlash bilan boshlanadi. O'sha paytda Oblomovning hayoti dangasa "kundan-kunga emaklash" ga aylandi. U faol faoliyatdan voz kechib, divanga yotib, unga g'amxo'rlik qilayotgan xizmatkori Zaxar bilan jahl bilan bahslashdi. Oblomovizmning ijtimoiy ildizlarini ochib bergan Goncharov "hammasi paypoq kiymaslik bilan boshlangan va yashashga qodir emasligi bilan tugaganini" ko'rsatadi.
Patriarxal zodagon oilada tarbiyalangan Ilya Ilyich o'zining oilaviy mulki Oblomovkadagi hayotni tinchligi va harakatsizligi bilan ideal deb bildi. inson mavjudligi. Oblomovitlarga hayot me'yori ota-onalari tomonidan tayyorlangan va o'rgatilgan va ular buni ota-onalaridan qabul qilishgan. Bolalikda kichkina Ilyushaning ko'z o'ngida uchta asosiy hayot harakati doimo o'ynadi: vatan, to'ylar, dafn marosimlari. Keyin ularning bo'linishlari kuzatildi: suvga cho'mish, ism kunlari, oilaviy bayramlar. Hayotning butun pafosi bunga qaratilgan. Bu Oblomov uchun abadiy hayot idealiga aylangan bekorchilik bilan "xo'jayin hayotining keng maydoni" edi.
Barcha oblomovitlar ishni jazo sifatida ko'rishgan va uni kamsituvchi narsa deb bilishgan. Shuning uchun Ilya Ilichning nazarida hayot ikkiga bo'lingan. Ulardan biri ish va zerikishdan iborat edi va bu uning uchun sinonim edi. Ikkinchisi tinchlik va osoyishta o'yin-kulgidan. Oblomovkada Ilya Ilyich ham boshqa odamlardan ustunlik tuyg'usini uyg'otdi. "Boshqa" etiklarini o'zi tozalaydi, kiyinadi, kerakli narsalarni olish uchun yuguradi. Bu "boshqa" tinimsiz ishlashi kerak. Ilyusha esa "mehribon tarbiyalangan, sovuqqa ham, ochlikka ham chidamasdi, muhtojlikni bilmasdi, o'z nonini topmasdi, yomon ishlar bilan shug'ullanmadi". Va u gunohlari uchun osmon tomonidan yuborilgan jazoni o'rganishni o'ylardi va imkon qadar maktab darslaridan qochadi. Universitetni tugatgach, u o'z ta'limi bilan shug'ullanmadi, ilmga, san'atga, siyosatga qiziqmadi.
Oblomov yoshligida taqdirdan ham, o'zidan ham ko'p narsa kutgan. Vatanga xizmat qilishga, muhim rol o'ynashga tayyor jamoat hayoti, oilaviy baxtni orzu qilgan. Ammo kunlar o‘tib, kunlar o‘tdi, u hamon o‘z hayotini boshlashga shaylanar, xayolida o‘z kelajagini tasavvur qilardi. Biroq, "hayot guli ochilib, meva bermadi".
U kelajakdagi xizmatini qattiq ish emas, balki qandaydir "oilaviy faoliyat" sifatida ko'rdi. Unga ko'rinib turibdiki, amaldorlar birgalikda xizmat qiladigan do'stona va yaqin oila bo'lib, ularning barcha a'zolari o'zaro zavq haqida tinim bilmas edilar. Biroq, uning yoshlik g'oyalari aldandi. Qiyinchiliklarga dosh berolmay, bor-yo'g'i uch yil xizmat qilganidan so'ng va muhim hech narsaga erisha olmay, iste'foga chiqdi.
Faqat do‘sti Stolzning yoshlik issiqligi hamon Oblomovga yuqishi mumkin edi va u tushlarida ba’zan ishga tashnalik va uzoq, ammo jozibali maqsad bilan yonardi. Shunday bo'ldiki, u divanda yotib, insoniyatga o'zining yomonliklarini ko'rsatish istagi bilan yonardi. U tezda ikki yoki uchta pozitsiyani o'zgartiradi, ko'zlari chaqnab, to'shakda turadi va ilhom bilan atrofga qaraydi. Uning yuksak sa'y-harakatlari jasoratga aylanib, insoniyatga yaxshi oqibatlarga olib keladiganga o'xshaydi. Ba'zan u o'zini yengilmas qo'mondon sifatida tasavvur qiladi: u urush o'ylab topadi, yangilarini tashkil qiladi. Salib yurishlari, mehribonlik va saxiylik jasoratlarini amalga oshiradi. Yoki o‘zini mutafakkir, san’atkor deb tasavvur qilib, tasavvurida o‘z o‘rniga ega bo‘ladi, hamma unga sig‘inadi, olomon ortidan quvadi. Biroq, aslida u o'z mulkini boshqarishni tushuna olmadi va osongina Tarantiev va uy bekasining "ukasi" kabi firibgarlarning o'ljasiga aylandi.
Vaqt o'tishi bilan u unga tinchlik bermagan pushaymonlikni rivojlantirdi. U rivojlanmaganligi, yashashiga to'sqinlik qilayotgan yuk uchun og'riqni his qildi. Boshqalarning to'liq va keng yashayotganiga hasad uni yirtib tashladi, lekin nimadir uni hayotda jasorat bilan harakat qilishiga to'sqinlik qilardi. U yaxshi va yorqin ibtido qabrda bo'lgani kabi, unda ko'milganligini og'riq bilan his qildi. Aybdorni o‘zidan tashqaridan topishga urindi, topa olmadi. Biroq, befarqlik va loqaydlik tezda uning qalbidagi tashvish o'rnini egalladi va u yana divanda tinchgina uxlab qoldi.
Hatto Olgaga bo'lgan sevgisi ham uni amaliy hayotga qaytarmadi. Harakat qilish zaruriyatiga duch kelib, yo'lida turgan qiyinchiliklarni yengib, qo'rqib, orqaga chekindi. Vyborg tomoniga joylashib, u o'zini butunlay Agafya Pshenitsyna qaramog'iga topshirdi va nihoyat faol hayotdan voz kechdi.
Xo'jayin tomonidan tarbiyalangan bu qobiliyatsizlikdan tashqari, Oblomovning faol bo'lishiga boshqa ko'p narsalar to'sqinlik qiladi. U haqiqatan ham hayotda "poetik" va "amaliy" o'rtasidagi ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan ajralishni his qiladi va bu uning achchiq umidsizlikka sabab bo'ladi. U jamiyatda inson mavjudligining oliy ma'nosi ko'pincha yolg'on, xayoliy mazmun bilan almashtirilganidan g'azablanadi. Oblomovning Stolzning tanbehlariga e'tiroz bildiradigan hech narsa bo'lmasa-da, Ilya Ilichning bu hayotni tushuna olmaganini tan olishida qandaydir ruhiy haqiqat bor.
Agar romanning boshida Goncharov Oblomovning dangasaligi haqida ko'proq gapirsa, oxirida Oblomovning "oltin yuragi" mavzusi, u hayot davomida hech qanday zarar ko'rmasdan ko'proq jaranglaydi. Oblomovning baxtsizligi nafaqat ijtimoiy muhit bilan bog'liq, uning ta'siriga qarshi tura olmagan. Shuningdek, u "yurakning halokatli ortiqcha" tarkibida mavjud. Qahramonning muloyimligi, nazokati va zaifligi uning irodasini qurolsizlantiradi va uni odamlar va vaziyatlar oldida kuchsiz qiladi.
Passiv va faol bo'lmagan Oblomovdan farqli o'laroq, Stolz muallif tomonidan mutlaqo g'ayrioddiy shaxs sifatida o'ylab topilgan. Goncharov o'zining "samaradorligi", oqilona, mohir amaliyligi bilan uni o'quvchini jozibador qilishga intildi. Bu fazilatlar hali rus adabiyoti qahramonlariga xos bo'lmagan.
Nemis burgerining o'g'li va rus zodagon ayoli Andrey Stolz bolaligidan otasi tufayli mehnatkash, amaliy ta'lim oldi. Bu onasining she'riy ta'siri bilan qo'shilib, uni o'ziga xos shaxsga aylantirdi. Dumaloq Oblomovdan farqli o'laroq, u nozik, barcha mushak va nervlar edi. U qandaydir tazelik va kuch-quvvatni ochib berdi. "Uning tanasida ortiqcha narsa bo'lmagani kabi, u hayotining axloqiy amaliyotlarida ham amaliy jihatlar va ruhning nozik ehtiyojlari o'rtasidagi muvozanatni qidirdi." "U hayotdan qat'iy, quvnoq yurdi, byudjetda yashadi, har kuni, har bir rubl kabi o'tkazishga harakat qildi." U har qanday muvaffaqiyatsizlik sababini o'zi bilan bog'ladi va uni "kaftan kabi, boshqa birovning mixiga osib qo'ymadi". U hayotga sodda va tushunarli qarashni rivojlantirishga intildi. Eng muhimi, u tasavvurdan, "bu ikki yuzli hamrohdan" va har qanday tushdan qo'rqardi, shuning uchun hamma sirli va sirli narsalar uning qalbida joy yo'q edi. U tajriba tahliliga tobe bo'lmagan va amaliy haqiqatga to'g'ri kelmaydigan hamma narsani yolg'on deb hisobladi. Mehnat uning hayotining qiyofasi, mazmuni, elementi va maqsadi edi. Eng muhimi, u maqsadlarga erishishda qat'iyatlilik ko'rsatdi: bu uning ko'zlarida xarakter belgisi edi.
O'z qahramonining ratsionalizmi va kuchli irodali fazilatlarini ta'kidlagan Goncharov, ammo Stolzning shafqatsiz qalbidan xabardor edi. Ko'rinishidan, qattiq va tor doirada hissiy jihatdan cheklangan "byudjet" odami Goncharovning qahramoni emas. Bitta savdo taqqoslash: Stolz hayotining "har kunini" "har bir rubl" kabi o'tkazadi - uni muallifning idealidan uzoqlashtiradi. Goncharov shuningdek, o'z qahramonining "shaxsning axloqiy funktsiyalari" haqida tananing fiziologik ishi yoki "xizmat vazifalarini bajarishi" haqida gapiradi. Siz do'stona his-tuyg'ularni "yuborishingiz" mumkin emas. Ammo Stolzning Oblomovga bo'lgan munosabatida bu soya mavjud.
Harakat rivojlanishi bilan Stolz asta-sekin o'zini "qahramon emas" sifatida namoyon qiladi. Chatskiyning muqaddas beparvoligini kuylagan va katta ruhiy talablar tashvishini mukammal tushungan Goncharov uchun bu ichki etishmovchilik belgisi edi. Yo'qligi yuqori maqsad, ma'nosini tushunish inson hayoti Stolzning amaliy sohadagi faol faoliyatiga qaramay, doimo oshkor bo'ladi. Do'sti atrofidagi hayotda ma'no topa olmaganini tan olishiga javoban Oblomovga aytadigan gapi yo'q. Olganing turmush qurishga roziligini olgan Stolz hayratlanarli so'zlarni aytadi: "Hammasi topildi, qidiradigan hech narsa yo'q, boshqa boradigan joy yo'q". Keyinchalik, u xavotirga tushgan Olgani hayotidan "Faustian" tashvishini yo'q qilib, "isyonkor masalalar" bilan murosaga kelishga ko'ndirishga harakat qiladi.
Yozuvchi o‘zining barcha qahramonlariga nisbatan xolisona munosabatda bo‘lib, har birida kuch va zaif tomonlarini topib, turli xil zamonaviy inson turlarining ichki imkoniyatlarini o‘rganadi. Biroq, rus haqiqati hali o'z kunini boshdan kechirmadi haqiqiy qahramon. Dobrolyubovning fikricha, Rossiyada haqiqiy tarixiy masala amaliylik va samaradorlik sohasida emas, balki ijtimoiy tuzilmani yangilash uchun kurash sohasida edi. Faol mavjudlik va yangi, faol odamlar hali ham faqat istiqbol edi, allaqachon juda yaqin edi, lekin baribir haqiqat emas. Rossiyaga qanday odam kerak emasligi allaqachon ma'lum bo'lgan edi, lekin u talab qiladigan faoliyat turi va figura turi hali ham tushunarsiz edi.
"Oblomov" - Andrey Stolts (2-qism, 1-5-boblar). Lilak novdasi. Oilaviy baxt Oblomov. Portret tasvirni yaratish vositasi sifatida. I. A. Goncharov "Oblomov". M. Yu. Lermontov. 1-bobni o'qing va savolga javob bering: "Oblomovning orzusi" epizodini tahlil qilish (9-bob). Olga Ilyinskaya va Ilya Oblomov. Portret nima? Sevgi hikoyasi.
"Roman Oblomov" - Rim " Oddiy hikoya» Kasal. Roman, I.A. Goncharov "Oblomov" Ill. Y.S.Gershkovich 1981. Zaxar - A. Popov; Oblomov - O. Tabakov. "I.I. Oblomov hayotida bir necha kun" filmidan lavha. Ivan Aleksandrovich Goncharovning trilogiyasi: Rejissyor N.S. Mixalkov. 1980. Kechki ovqatdan oldin yashash xonasida. Filmdan hali. Yu. Gershkovich 1982 yil.
"Oblomov Goncharova" - Xona (ichki). Maqola "Oblomovizm nima?" Oddiy tarix (1844 - 1846). I.A.Goncharov. "Oblomov" romani. Qahramon portreti. Oblomov muallifning fikrlash tizimida. A. V. Drujinin, liberal tanqidchi. Jarlik (1868). Daryoning yaratilish tarixidan. "Oblomov" romani haqida zamondoshlar. Ilya Ilyich Oblomov.
"Oblomov Goncharov romanida" - Oblomov hayotida bir kun. "Oblomovning orzusi" bobida qahramon xarakterining kelib chiqishi ko'rsatilgan. Stolz. Ikkinchi va uchinchi qismlar Oblomov va Olga Ilyinskayaning sevgi hikoyasiga bag'ishlangan. Oblomov sevgi hikoyasi. Yuzimda uyqu, charchoq, zerikish yo‘q”. Oblomov va Stolz. Oblomovning orzusi. Olga Ilyinskaya. Olga Ilyinskayaning surati - ijodiy omad I.A. Goncharova.
"Goncharov Oblomov" - I.A. Goncharovdagi detallarning roli. Oblomov sevgi sinovidan o'ta olmadi. I.A.Goncharovning "Oblomov" asarida detallarning roli. I.I.Oblomovning portreti. "Uyquli" interyer. Portret tafsilotlari. Ichki. Libos - harakatsizlik va dangasalik ramzi. Divan - harakatsizlik, dangasalik va befarqlik ramzi. Syujet tafsilotlari. Oblomovning ichki qismi Manilovning ichki qismiga o'xshaydi.
"Goncharovning Oblomov romani" - 1855-1857. - "Pallada" fregati" sayohat insholari. Tushning tarkibini tiklang: asosiy tematik qismlarni ajratib ko'rsatish. N. Mixaylovskiy. Stolz. Ilya Ilichning hayot doirasi. "Olga mo''tadil va muvozanatli missioner. Ivan Aleksandrovich Goncharov 1812 - 1891. Vyborg tomoni. Nima uchun divandan tushishga arziydi?
Stolzning hayotiy ideallari qanday? (I.A. Goncharovning "Oblomov" romani asosida)
I. A. Goncharovning "Oblomov" romanida Andrey Stolts Oblomovning antipodidir. Stolzning har bir xususiyati Oblomovning fazilatlariga qarshi ochiq norozilikdir. Birinchisi faol va qiziqarli hayotni yaxshi ko'radi, ikkinchisi ko'pincha apatiyaga tushadi, u qobig'idan chiqishdan qo'rqadigan salyangozga o'xshaydi. Oblomov va Stolzning xarakterlari va hayotiy ideallaridagi farq bolalikda paydo bo'lgan. Stolz qattiq yevropacha tarbiya oldi. U bolaligidan emlangan yaxshi xulq-atvor, menga jamiyatda o'zimni qanday tutishni o'rgatdi, meni turli kitoblarni o'qishga va she'r o'rganishga majbur qildi.
Ta'lim bor edi katta ta'sir Andreyda u doimo harakatda, dunyoga chiqadi, o'qiydi aqlli kitoblar: "O'z hayotining axloqiy faoliyatida u amaliy jihatlar va ruhning nozik ehtiyojlari o'rtasidagi muvozanatni qidirdi." Stolz aniq reja bo'yicha, byudjetga muvofiq yashadi; uning harakatlarida ortiqcha narsa yo'q edi: "Uning ortiqcha harakatlari yo'q edi". Eng muhimi, u tasavvurdan, har qanday orzudan qo'rqardi, uning qalbida bunga joy yo'q edi. Stolz tahlil qilinmagan narsani optik illyuziya sifatida qabul qildi. Uning butlari yo'q edi, lekin u o'z qalbining kuchini saqlab qoldi.
Bu odam sabab nomi bilan yashagan: "ishning o'zi uchun". Stolz rus jamiyatining "yangilovchisi" sifatida namoyon bo'ladi, aynan shunday inson dunyoni va hayotni o'zgartira oladi.