Tolstoy uchun oila inson qalbining shakllanishi uchun tuproqdir va shu bilan birga, "Urush va tinchlik"da oila mavzusining kiritilishi matnni tartibga solish usullaridan biridir. Uy muhiti, oila uyasi, yozuvchining fikricha, qahramonlarning psixologiyasi, qarashlari va hatto taqdirini belgilaydi. Shuning uchun romanning barcha asosiy obrazlari tizimida L. N. Tolstoy bir nechta oilalarni aniqlaydi, ularning misolida muallifning uy idealiga munosabati aniq ifodalanadi - bular Bolkonskiylar, Rostovlar va Kuraginlardir.
Shu bilan birga, Bolkonskiylar va Rostovlar nafaqat oilalar, ular butun hayot tarzi, rus milliy an'analariga asoslangan turmush tarzidir. Ehtimol, bu xususiyatlar Rostovliklarning hayotida to'liq namoyon bo'ladi - his-tuyg'ular va impulsiv impulslar bilan yashaydigan, oilaviy sha'niga jiddiy munosabat (Nikolay Rostov otasining qarzlarini rad etmaydi) va samimiylik va samimiylikni uyg'unlashtirgan olijanob sodda oila. oila ichidagi munosabatlarning iliqligi va mehmondo'stlik va mehmondo'stlik har doim rus xalqiga xosdir.
Rostov oilasining mehribonligi va beparvo tabiati nafaqat uning a'zolariga tegishli; hatto ular uchun notanish Andrey Bolkonskiy ham Otradnoyeda o'zini topib, Natasha Rostovaning tabiiyligi va quvnoqligiga hayron bo'lib, hayotini o'zgartirishga intiladi. Va, ehtimol, Rostov zotining eng yorqin va xarakterli vakili Natashadir. Uning tabiiyligi, ishtiyoqi, soddaligi va qandaydir yuzakiligi - oilaning mohiyati.
Munosabatlarning bunday pokligi va yuksak axloqi Rostovlarni romandagi boshqa olijanob oila vakillari - Bolkonskiylar bilan bog'laydi. Ammo bu zot Rostovnikiga qarama-qarshi bo'lgan asosiy fazilatlarga ega. Hamma narsa aql, sharaf va burchga bo'ysunadi. Aynan shu tamoyillarni shahvoniy Rostovliklar qabul qila olmaydi va tushuna olmaydi.
Oilaviy ustunlik va qadr-qimmat tuyg'usining o'zi Maryada aniq ifodalangan - axir, u barcha Bolkonskiylarga qaraganda o'z his-tuyg'ularini yashirishga moyil bo'lib, ukasi va Natasha Rostovaning nikohini yaroqsiz deb hisobladi.
Ammo shu bilan birga, bu oila hayotida Vatan oldidagi burchning o‘rni bor – davlat manfaatlarini himoya qilish ular uchun shaxsiy baxtdan ham yuksakroqdir. Andrey Bolkonskiy xotini tug'ish arafasida bo'lgan vaqtda ketadi; keksa shahzoda vatanparvarlik kayfiyatida, qizini unutib, Vatan himoyasiga oshiqadi.
Shu bilan birga, shuni aytish kerakki, Bolkonskiylarning munosabatlarida sovuqlik va takabburlik niqobi ostida yashiringan bo'lsa ham, tabiiy va samimiy sevgi bor.
To'g'ridan-to'g'ri, mag'rur Bolkonskiylar shinam va uyli Rostovlarga o'xshamaydilar va shuning uchun bu ikki oilaning birligi, Tolstoyning fikriga ko'ra, faqat oilalarning eng xarakterli vakillari o'rtasida (Nikolay Rostov va malika o'rtasidagi nikoh) mumkin. Marya), shuning uchun Natasha Rostova va Andrey Bolkonskiyning Mytishchidagi uchrashuvi ularning munosabatlarini bog'lash va tuzatish uchun emas, balki ularni to'ldirish va aniqlashtirish uchun xizmat qiladi. Bu Andrey Bolkonskiy hayotining so'nggi kunlarida ularning munosabatlarining tantanali va pafosi sababidir.
Kuraginlarning past, "o'rtacha" zoti bu ikki oilaga umuman o'xshamaydi; ularni hatto oila deb atash qiyin: ular o'rtasida sevgi yo'q, faqat onaning qiziga hasadi, knyaz Vasiliyning o'g'illariga nisbatan nafrat: "xotirjam ahmoq" Hippolite va "bezovta ahmoq" Anatoliy. Ularning yaqinligi xudbin odamlarning o'zaro mas'uliyatidir, ko'pincha romantik aurada paydo bo'lishi boshqa oilalarda inqirozlarni keltirib chiqaradi.
Anatol, Natasha uchun erkinlik ramzi, patriarxal dunyoning cheklovlaridan va shu bilan birga ruxsat etilgan chegaralardan, ruxsat etilgan narsalarning axloqiy doirasidan ozodlik ...
Ushbu "zodda" Rostovlar va Bolkonskiylardan farqli o'laroq, bolaga sig'inish, unga nisbatan hurmatli munosabat yo'q.
Ammo Napoleon fitnachilarining bu oilasi 1812 yilgi olovda yo'q bo'lib ketadi, xuddi buyuk imperatorning muvaffaqiyatsiz jahon sarguzashtlari kabi, Yelenning barcha fitnalari yo'qoladi - ular bilan aralashib, vafot etadi.
Ammo roman oxirida ikkala oilaning eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan yangi oilalar paydo bo'ladi - Nikolay Rostovning g'ururi oila ehtiyojlariga va o'sib borayotgan his-tuyg'ularga o'z o'rnini bosadi va Natasha Rostova va Per Bezuxov o'sha uy-joy, o'sha muhitni yaratadilar. ikkalasi ham qidirayotgan edi.
Nikolay va malika Marya, ehtimol, baxtli bo'lishadi - axir, ular aynan Bolkonskiy va Rostov oilalarining vakillari, ular umumiy narsani topa oladilar; "Muz va olov", shahzoda Andrey va Natasha o'z hayotlarini bog'lay olmadilar - axir, ular sevishsa ham, ular bir-birlarini to'liq tushuna olmadilar.
Qizig'i shundaki, Nikolay Rostov va Mariya Bolkonskayaning birlashishi sharti Andrey Bolkonskiy va Natasha Rostova o'rtasidagi munosabatlarning yo'qligi edi, shuning uchun bu sevgi chizig'i faqat dostonning oxirida faollashadi.
Ammo, romanning barcha tashqi to'liqligiga qaramay, yakunning ochiqligi kabi kompozitsion xususiyatni ham qayd etish mumkin - oxir-oqibat, Bolkonskiylar, Rostovliklar eng yaxshi va eng toza narsalarni o'z ichiga olgan Nikolenka bilan bo'lgan oxirgi sahna. Bezuxov esa tasodifiy emas. U kelajak ...

L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi oila mavzusi (2 versiya)

Lev Nikolaevich Tolstoy - 19-asrning buyuk yozuvchisi. U o'z asarlarida ko'plab muhim savollarni ko'tarib, ularga javob bera oldi. Shuning uchun uning asarlari jahon fantastikasida birinchi o'rinlardan birini egallaydi. Uning ijodining cho‘qqisi “Urush va tinchlik” roman-epopeyasidir. Unda Tolstoy inson mavjudligining asosiy savollariga murojaat qiladi. Uning tushunchasida insonning mohiyatini belgilovchi shunday muhim masalalardan biri oiladir. Tolstoy deyarli hech qachon o'z qahramonlarini yolg'iz deb tasavvur qilmaydi. Ushbu mavzu asarning dunyo haqida hikoya qiluvchi qismlarida eng yorqin va ko'p qirrali tarzda namoyon bo'ladi.

Roman turli oilalarni kesib o'tadi va turli oilalarning hikoyalarini ochib beradi. Lev Nikolaevich Rostovlar va Bolkonskiylar misolida yaqin odamlar va oila tuzilishi o'rtasidagi munosabatlarga o'z qarashlarini ko'rsatadi.

Katta Rostov oilasining boshlig'i Ilya Andreevich, moskvalik janob, o'z xotinini butparast tutgan, bolalarini sevadigan, juda saxiy va ishonchli odam edi. Moddiy ishlari notinch holatda bo'lishiga qaramay, u umuman uy xo'jaligini qanday boshqarishni bilmasa ham, Ilya Andreevich o'zini va butun oilasini odatdagi hashamat bilan cheklab qo'ya olmadi. U o'g'li Nikolay tomonidan yo'qotilgan qirq uch mingni to'ladi, buni qilish unga qanchalik qiyin bo'lmasin, chunki u juda olijanob: uning uchun o'z sha'ni va farzandlarining sha'ni hamma narsadan ustundir.

Rostovlar oilasi o'zining mehribonligi, hissiy sezgirligi, samimiyligi va yordam berishga tayyorligi bilan ajralib turadi, bu esa odamlarni o'ziga jalb qiladi. Aynan shunday oilada Petya Rostov kabi beparvolik bilan o'limga boradigan vatanparvarlar o'sadi. Ota-onasi uni faol armiyaga qo'yib yuborishlari qiyin edi, shuning uchun ular o'g'lining faol polkda emas, balki shtab-kvartirada bo'lishi uchun ular uchun ishladilar.

Rostovlar oilasi ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik bilan ajralib turmaydi, shuning uchun bu erda hamma bir-birini sevadi, bolalar ota-onalariga ishonishadi va ular turli masalalar bo'yicha ularning istaklari va fikrlarini hurmat qilishadi. Shu sababli, Natasha hali ham ota-onasini qamaldagi Moskvadan o'zlarining seplari va hashamatli buyumlarini: rasmlar, gilamlar, idish-tovoqlar va yarador askarlarni olib ketishga ko'ndirishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Rostovlar oilasi o'z ideallariga, hayotni yashashga arziydigan narsaga sodiq qoldi. Oilani butunlay vayron qilgan taqdirda ham, bu ularning vijdon qonunlarini buzishiga yo'l qo'ymadi.

Natasha shunday do'stona va do'stona oilada o'sgan. U ham tashqi ko'rinishi, ham fe'l-atvori bilan onasiga o'xshaydi - xuddi onasi kabi u bir xil g'amxo'rlik va tejamkorlikni namoyon qiladi. Ammo u ham otasining fazilatlariga ega - mehribonlik, tabiatning kengligi, birlashish va barchani xursand qilish istagi. U otasining sevimlisi. Natashaning juda muhim sifati - bu tabiiylik. U oldindan belgilangan rolni o'ynashga qodir emas, begonalarning fikriga bog'liq emas va dunyo qonunlariga muvofiq yashamaydi. Qahramonga odamlarga muhabbat, muloqot qilish qobiliyati va qalbning ochiqligi mavjud. U butunlay sevishi va sevishga taslim bo'lishi mumkin va Tolstoy aynan shu narsani ayolning asosiy maqsadi deb bilgan. U sadoqat va mehr-oqibat, fidoyilik va fidoyilik negizini oila tarbiyasida ko‘rdi.

Oilaning yana bir a'zosi - Nikolay Rostov. U na aqlining teranligi bilan, na teran fikrlash, odamlarning dardini boshdan kechirish qobiliyati bilan ajralib turmaydi. Ammo uning qalbi sodda, halol va odobli.

Rostovliklar qiyofasida Tolstoy o'zining oila mustahkamligi, oila uyasi, uy-joy daxlsizligi haqidagi idealini o'zida mujassam etgan. Ammo bu oilaning barcha yosh avlodlari ota-onalari izidan bormadilar. Veraning Berg bilan turmush qurishi natijasida Rostovlar, Bolkonskiylar yoki Kuraginlar kabi bo'lmagan oila shakllandi. Bergning o'zi Griboedovning Molchalin (mo''tadillik, mehnatsevarlik va aniqlik) bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Berg nafaqat o'ziga xos filistin, balki universal filistizmning bir qismidir (ehtiyojli maniya har qanday vaziyatda o'z zimmasiga oladi, oddiy his-tuyg'ularning namoyon bo'lishini bo'g'adi - ko'pchilikni evakuatsiya qilish paytida mebel sotib olish epizodi. Moskva aholisi). Berg 1812 yilgi urushdan "foydalanadi", undan o'zi uchun maksimal foydani "siqib chiqaradi". Berglar bor kuchlari bilan ijtimoiy jihatdan yoqimli modellarga o'xshashga harakat qilmoqdalar: Berglar tashlayotgan oqshom sham va choy bilan boshqa ko'plab oqshomlarning uglerod nusxasidir. Erining ta'siri natijasida Vera qiz bo'lsa ham, o'zining yoqimli ko'rinishi va rivojlanishiga, unga singdirilgan yaxshi xulq-atvorga qaramay, boshqalarga befarqligi, o'ta xudbinligi bilan odamlarni uzoqlashtiradi.

Tolstoyning fikriga ko'ra, bunday oila jamiyatning asosiga aylana olmaydi, chunki uning asosida qo'yilgan "poydevor" moddiy boyliklar bo'lib, ular birlashishga emas, balki ruhni vayron qiladi va insoniy munosabatlarning buzilishiga yordam beradi.

Bir oz boshqacha oila - bu Bolkonskiylar - zodagonlarga xizmat qiladi. Ularning barchasi o‘ziga xos iste’dod, o‘ziga xoslik, ma’naviyat bilan ajralib turadi. Ularning har biri o'ziga xos tarzda diqqatga sazovordir. Oila boshlig'i knyaz Nikolay atrofdagi barcha odamlarga qattiqqo'l edi va shuning uchun u shafqatsiz bo'lmasdan, o'zida qo'rquv va hurmatni uyg'otdi. Eng muhimi, u odamlarda aql va faollikni qadrlaydi. Shu bois, qizini tarbiyalash bilan birga, unda ana shu fazilatlarni rivojlantirishga harakat qiladi. Keksa shahzoda o‘g‘liga or-nomus, g‘urur, mustaqillik, olijanoblik, o‘tkir zehn kabi yuksak tushunchalarni meros qilib olgan. Bolkonskiyning o'g'li ham, otasi ham ko'p qirrali, o'qimishli, iqtidorli, boshqalar bilan qanday munosabatda bo'lishni biladigan odamlardir. Andrey takabbur odam, o'zining boshqalardan ustunligiga ishonadi, bu hayotda o'zining yuksak maqsadi borligini biladi. U baxt oilada, o'zida ekanligini tushunadi, lekin bu baxt Andrey uchun oson bo'lmagan.

Uning singlisi malika Marya bizga psixologik, jismoniy va axloqiy jihatdan mukammal, mutlaqo yaxlit inson tipi sifatida ko'rsatilgan. U oilaviy baxt va muhabbatni doimo ongsiz kutishda yashaydi. Malika aqlli, romantik, dindor. U kamtarlik bilan otasining barcha masxaralariga chidaydi, hamma narsaga chidaydi, lekin uni chuqur va qattiq sevishni to'xtatmaydi. Meri hammani yaxshi ko'radi, lekin u atrofidagilarni uning ritmlari va harakatlariga bo'ysundiradigan va o'zida eriydigan sevgi bilan sevadi.

Aka va opa Bolkonskiy otalarining tabiatining g'alati va chuqurligini meros qilib oldilar, ammo uning vakolati va murosasizligisiz. Ular otalariga o'xshab aqlli, chuqur tushunadigan odamlardir, lekin ularni mensimaslik uchun emas, balki ularga hamdard bo'lish uchun.

Bolkonskiylar xalq taqdiriga begona emas, ular adolat va vijdon bilan hamnafas yashashga harakat qiladigan halol va odobli odamlardir.

Tolstoy Kuraginlar oilasini oldingi oilalarning to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshiligi sifatida tasvirlaydi. Oila boshlig'i - shahzoda Vasiliy. Uning bolalari bor: Xelen, Anatol va Hippolite. Vasiliy Kuragin dunyoviy Sankt-Peterburgning tipik vakili: aqlli, jasur, so'nggi modada kiyingan. Ammo bu yorqinlik va go'zallik ortida mutlaqo yolg'on, g'ayritabiiy, ochko'z va qo'pol odam yotadi. Shahzoda Vasiliy yolg'on, ijtimoiy intriga va g'iybat muhitida yashaydi. Uning hayotidagi eng muhim narsa - bu pul va jamiyatdagi mavqe.

U hatto pul uchun jinoyatga ham tayyor. Buni keksa graf Bezuxov vafot etgan kuni uning xatti-harakati tasdiqlaydi. Knyaz Vasiliy meros olish uchun hamma narsaga tayyor. U Perga nafrat bilan chegaradosh nafrat bilan munosabatda bo'ladi, lekin Bezuxov meros olishi bilan hamma narsa o'zgaradi. Per Xelen uchun foydali o'yinga aylanadi, chunki u shahzoda Vasiliyning qarzlarini to'lashi mumkin. Buni bilgan Kuragin boy, ammo tajribasiz merosxo'rni o'ziga yaqinlashtirish uchun har qanday hiyla-nayranglarga murojaat qiladi.

Keling, Ellen Kuraginaga o'tamiz. Dunyoda hamma uning go'zalligi, go'zalligi, g'ayrioddiy liboslari va boy zargarlik buyumlarini hayratda qoldiradi. U Sankt-Peterburgdagi eng havas qiladigan kelinlardan biri. Ammo olmoslarning bu go'zalligi va porlashi ortida hech qanday ruh yo'q. U bo'sh, shafqatsiz va yuraksiz. Xelen uchun oilaviy baxt erining yoki bolalarining sevgisida emas, balki erining pulini sarflashda, to'plar va salonlarni tashkil qilishda. Per nasl haqida gapira boshlashi bilan uning yuziga qo'pol kuladi.

Anatol va Gippolit hech qanday holatda na otasidan, na singlisidan kam emas. Birinchisi hayotini tantanalar va shodliklarda, karta o'yinlari va turli xil o'yin-kulgilarda o'tkazadi. Knyaz Vasiliy "bu Anatol yiliga qirq ming turadi" deb tan oladi. Uning ikkinchi o'g'li ahmoq va beadab. Knyaz Vasiliyning aytishicha, u "bezovta ahmoq".

Muallif bu “oila”dan jirkanishini yashirmaydi. Unda yaxshi niyat va intilishlarga o‘rin yo‘q. Kuraginlar dunyosi "dunyoviy to'polon", axloqsizlik va buzuqlik dunyosidir. U erda hukmronlik qilayotgan xudbinlik, xudbinlik va past instinktlar bu odamlarni to'laqonli oila deb atashga imkon bermaydi. Ularning asosiy illatlari - beparvolik, xudbinlik va pulga to'yib bo'lmaydigan tashnalik.

Tolstoyning fikricha, oila poydevori sevgi, mehnat va go'zallikka asoslanadi. Ular qulab tushganda, oila baxtsiz bo'lib, parchalanadi. Va shunga qaramay, Lev Nikolaevich oilaning ichki hayoti haqida aytmoqchi bo'lgan asosiy narsa, hamma siz uchun aziz bo'lgan va siz hamma uchun aziz bo'lgan haqiqiy uyning iliqligi, farovonligi, she'riyati bilan bog'liq. sizni kutyapman. Odamlar tabiiy hayotga qanchalik yaqin bo'lsa, oila ichidagi rishtalar qanchalik mustahkam bo'lsa, har bir oila a'zosining hayotida baxt va quvonch ko'payadi. Aynan shu nuqtai nazarni Tolstoy o'z romani sahifalarida ifodalaydi.

L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi oila mavzusi (3-versiya)

Tolstoyning fikriga ko'ra, oila qanday bo'lishi kerak, biz faqat romanning oxirida bilib olamiz. Roman omadsiz nikoh tasviri bilan boshlanadi. Biz knyaz Bolkonskiy va kichkina malika haqida gapiramiz. Biz ikkalasini ham Anna Pavlovna Shererning salonida uchratamiz. Knyaz Andreyga e'tibor bermaslikning iloji yo'q - u boshqalarga o'xshamaydi: "Aftidan, yashash xonasida hamma unga nafaqat tanish edi, balki u bundan shunchalik charchaganki, ularga qarash juda zerikarli edi. va ularga quloq soling." Boshqa hamma bu yashash xonasiga qiziqadi, chunki bu erda, bu suhbatlar va g'iybatlarda, ularning butun hayoti. Va shahzoda Andreyning xotini, yoqimli kichkina ayol uchun uning butun hayoti. Va knyaz Andrey uchunmi? “Uni zeriktiradigan yuzlar ichida go‘zal xotinining yuzi uni eng ko‘p zeriktirgandek tuyuldi. Xushbichim yuzini qiyshayib, undan yuz o'girdi." Va u unga noz-karashma bilan murojaat qilganida, u hatto "ko'zlarini yumdi va yuz o'girdi". Ular uyga qaytganlarida, munosabatlari iliqlashmadi. Shahzoda Andrey mehribon bo'lib qolmaydi, lekin biz bu uning yomon fe'l-atvori tufayli emasligini allaqachon tushunamiz. U chin dildan sevgan Per bilan o'zaro munosabatlarida juda yumshoq va maftunkor edi. U xotiniga "sovuq xushmuomalalik bilan" munosabatda bo'ladi. U unga erta yotishni maslahat beradi, go'yo uning sog'lig'i haqida qayg'uradi, lekin aslida faqat bitta narsani xohlaydi: uning tezda ketishi va Per bilan xotirjam gaplashishi uchun. U ketishidan oldin u o'rnidan turdi va "notanish odam kabi xushmuomalalik bilan uning qo'lini o'pdi". Nega undan farzand kutayotgan xotiniga sovuqqonlik qiladi? U muloyim bo'lishga harakat qiladi, lekin biz unga qo'pol munosabatda bo'lganini his qilamiz. Xotini unga nisbatan o'zgarganini aytadi, demak u ilgari boshqacha edi. Shererning yashash xonasida hamma "sog'lig'i va sergakligiga to'la, o'z ahvoliga osongina chidagan bu go'zal homilador onaga" qoyil qolganda, knyaz Andreyni nima bezovta qilayotganini tushunish qiyin edi. Ammo u uyda eri bilan "begonalarga qanday noz-karashmali ohangda" gaplashishni davom ettirsa, hamma narsa ayon bo'ladi. Knyaz Andrey bu jirkanch ohangdan, bu oson suhbatdan, uning so'zlari haqida o'ylashni istamaslikdan kasal edi. Men hatto malika uchun ham turishni xohlayman - axir, bu uning aybi emas, u har doim shunday bo'lgan, nega u buni oldin sezmagan? Yo'q, deb javob beradi Tolstoy, bu mening aybim. Aybdor, chunki u buni sezmaydi. Faqat sezgir va tushunarli inson baxtga yaqinlasha oladi, chunki baxt - bu qalbning tinimsiz mehnatining mukofotidir. Kichkina malika o'ziga kuch sarflamaydi, eri nima uchun unga nisbatan o'zgarganini tushunishga o'zini majburlamaydi. Ammo hamma narsa juda aniq. U shunchaki diqqatli bo'lishi kerak edi - diqqat bilan qarash, tinglash va tushunish: siz knyaz Andrey bilan o'zingizni bunday tuta olmaysiz. Ammo uning yuragi unga hech narsa aytmadi va u erining muloyim sovuqligidan azob chekishda davom etdi. Biroq, Tolstoy ham Bolkonskiy tomonini tutmaydi: xotini bilan munosabatlarida u juda jozibali ko'rinmaydi. Tolstoy yosh Bolkonskiylar oilasining hayoti nima uchun shunday bo'lib ketganligi haqidagi savolga aniq javob bermaydi - ikkalasi ham aybdor va hech kim hech narsani o'zgartira olmaydi. Knyaz Andrey singlisiga shunday deydi: "Agar siz haqiqatni bilmoqchi bo'lsangiz ... baxtli ekanligimni bilishni xohlaysizmi? Yo'q. U baxtlimi? Yo'q. Nima uchun bu? Bilmayman...” Sababini faqat taxmin qilish mumkin. Chunki ular boshqacha, tushunmaganlari uchun: oilaviy baxt - bu mehnat, ikki kishining doimiy mehnati.

Tolstoy qahramoniga yordam berib, uni bu og'riqli nikohdan xalos qiladi. Keyinchalik, u ham Xelen bilan oilaviy hayotida qiyinchiliklarni boshdan kechirgan Perni "qutqaradi". Ammo hayotda hech narsa behuda emas. Ehtimol, Per ikkinchi nikohida to'liq baxtni his qilish uchun yomon va buzuq ayol bilan yashashning dahshatli tajribasiga ega bo'lishi kerak edi. Agar Natasha knyaz Andreyga uylanganida baxtli bo'larmidi yoki yo'qmi, hech kim bilmaydi. Ammo Tolstoy Per bilan yaxshiroq yashashini his qildi. Savol tug'iladi, nega u ularni avvalroq bog'lamagan? Nega uni bunchalik azob, vasvasa va mashaqqatlarga duchor qilding? Ular bir-birlari uchun yaratilganligi aniq. Biroq, Tolstoy uchun ularning shaxsiyatining shakllanishini kuzatish juda muhim edi. Natasha ham, Per ham ularni oilaviy baxtga tayyorlagan ulkan ma'naviy ishlarni qildilar. Per ko'p yillar davomida Natashaga bo'lgan sevgisini ko'tardi va bu yillar davomida u shunchalik ko'p ma'naviy boylik to'pladiki, uning sevgisi yanada jiddiy va chuqurroq bo'ldi. U asirlikdan, o'lim dahshatidan, dahshatli qiyinchiliklardan o'tdi, lekin uning ruhi kuchayib, yanada boyib ketdi. Shaxsiy fojiani boshdan kechirgan Natasha - shahzoda Andrey bilan tanaffus, keyin uning o'limi, keyin ukasi Petyaning o'limi va onasining kasalligi ham ruhiy jihatdan o'sib, Perga turli ko'zlar bilan qarashga va uning sevgisini qadrlashga muvaffaq bo'ldi.

Nikohdan keyin Natashaning qanday o'zgargani haqida o'qiganingizda, avvaliga u haqoratli bo'ladi. "U to'la va kengroq bo'lib qoldi", - u chaqaloqning tagida "yashil dog' o'rniga sariq dog' bilan" quvonadi, u hasad qiladi, ziqna, qo'shiq aytishni tashladi - lekin bu nima? Biroq, buning sababini aniqlashimiz kerak: "U oldin instinkt unga o'rgatgan jozibalar endi birinchi daqiqadanoq o'zini butunlay bag'ishlagan erining nazarida kulgili bo'lib qolishini his qildi. Uning butun qalbi, uning bir burchagini qoldirmasdan, unga ochiq. U eri bilan aloqasi uni o'ziga tortadigan she'riy tuyg'ular bilan emas, balki o'z qalbining tanasi bilan aloqasi kabi boshqa, noaniq, ammo mustahkam narsa bilan bog'liqligini his qildi. Xo'sh, Natashaga nima vahiy qilinganini tushunish imkoniyati berilmagan bechora kichkina malika Bolkonskayani qanday eslay olmaymiz. U eriga xuddi begona odamdek noz-karashma bilan murojaat qilishni tabiiy, deb hisoblardi va Natashaga "erini o'ziga jalb qilish uchun jingalaklarini bo'yash, robron kiyish va romanslar kuylash" ahmoqona tuyuldi. Natasha uchun Perning qalbini his qilish, uni nima tashvishga solayotganini tushunish va uning istaklarini taxmin qilish muhimroq edi. U bilan yolg‘iz qolib, u bilan “xotini va eri gaplashishi bilanoq, ya’ni g‘ayrioddiy ravshanlik va tezkorlik bilan, bir-birining fikrini bilish va bildirishda, barcha mantiq qoidalariga zid ravishda, vositachiliksiz suhbatlashdi. hukmlar, xulosalar va xulosalar, lekin butunlay o'ziga xos tarzda." Bu qanday usul? Agar siz ularning suhbatini kuzatsangiz, bu hatto kulgili bo'lib tuyulishi mumkin: ba'zida ularning so'zlari mutlaqo tushunarsiz ko'rinadi. Ammo bu tashqi tomondan. Ammo ularga uzoq va to'liq iboralar kerak emas; ular allaqachon bir-birlarini tushunishadi, chunki ularning o'rniga ularning ruhlari gapiradi.

Marya va Nikolay Rostovlar oilasi Bezuxovlar oilasidan nimasi bilan farq qiladi? Ehtimol, u faqat grafinya Maryaning doimiy ruhiy ishiga asoslangan. Uning "faqat bolalarning axloqiy farovonligiga qaratilgan abadiy ruhiy zo'riqish" Nikolayni quvontiradi va hayratda qoldiradi, lekin uning o'zi bunga qodir emas. Biroq, uning xotiniga bo'lgan hayrati va hayrati ham ularning oilasini mustahkam qiladi. Nikolay xotini bilan faxrlanadi, uning undan aqlliroq va ahamiyatliroq ekanligini tushunadi, lekin hasad qilmaydi, balki uning xotinini o'zining bir qismi deb hisoblaydi. Grafinya Marya erini shunchaki mehribon va kamtarlik bilan sevadi: u o'z baxtini juda uzoq kutdi va endi bu hech qachon kelishiga ishonmadi.

Tolstoy bu ikki oilaning hayotini ko'rsatadi va biz uning hamdardligi qaysi tomonda ekanligini yaxshi xulosa qilishimiz mumkin. Albatta, uning fikricha, ideal oila Natasha va Perdir.

Er va xotin bir butun bo'lgan, yig'ilishlar va keraksiz mehr-muhabbat uchun joy bo'lmagan, ko'zlarning porlashi va tabassum uzoq, chalkash iboralardan ko'proq narsani ayta oladigan oila. Kelajakda ularning hayoti qanday rivojlanishini bilmaymiz, lekin tushunamiz: taqdir Perni qayerga olib bormasin, Natasha har doim va hamma joyda unga ergashadi, u qanday qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bilan tahdid qilmasin.

Kirish

Lev Tolstoy 19-asrning, rus adabiyotining "oltin davri"ning eng buyuk nasriy yozuvchilaridan biri. Uning asarlari ikki asr davomida butun dunyo bo'ylab o'qiladi, chunki bu hayratlanarli darajada jonli va jonli og'zaki rasmlar o'quvchini nafaqat qiziqtiradi, balki ularni odamlar uchun ko'plab muhim savollar haqida o'ylashga majbur qiladi - va ularning ba'zilariga javob beradi. Buning yorqin misoli yozuvchi ijodining cho'qqisi, "Urush va tinchlik" romani bo'lib, unda Tolstoy har bir fikrlovchi inson uchun dolzarb bo'lgan mavzularga to'xtalib o'tadi. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi oila mavzusi muallifning o'zi uchun ham juda muhimdir. Shuning uchun Tolstoyning qahramonlari deyarli hech qachon yolg'iz emas.

Matn uchta butunlay boshqa oilalarning tuzilishi va munosabatlarini to'liq ochib beradi: Rostovlar, Bolkonskiylar va Kuraginlar - ulardan birinchi ikkitasi muallifning ushbu masala bo'yicha o'z fikriga mos keladi.

Rostovlar yoki sevgining buyuk kuchi

Katta Rostovlar oilasining boshlig'i Ilya Andreevich - Moskva zodagoni, juda mehribon, saxiy va ishonchli odam, xotini va bolalarini yaxshi ko'radi. O‘zining o‘ta ma’naviy soddaligi tufayli uy xo‘jaligini yuritishni umuman bilmaydi, shuning uchun ham oila halokat yoqasida. Ammo Rostov Sr o'z xonadoniga hech narsani inkor eta olmaydi: u hashamatli hayot kechiradi, o'g'lining qarzlarini to'laydi.

Rostovliklar juda mehribon, har doim yordam berishga tayyor, samimiy va hamdard, shuning uchun ularning do'stlari ko'p. Aynan shu oilada Vatanning haqiqiy vatanparvari Petya Rostov yetishib chiqqani ajablanarli emas. Rostovlar oilasi umuman avtoritarizm bilan ajralib turmaydi: bu erda bolalar ota-onalarini hurmat qilishadi, ota-onalar esa o'z farzandlarini hurmat qilishadi. Shuning uchun Natasha ota-onasini qamaldagi Moskvadan qimmatbaho narsalarni emas, balki yarador askarlarni olib chiqishga ko'ndira oldi. Rostovliklar sharaf, vijdon va rahm-shafqat qonunlarini buzishdan ko'ra, pulsiz qolishni afzal ko'rdilar. Rostovlar oilasi obrazlarida Tolstoy ideal oilaviy uy haqida, haqiqiy rus oilasining uzluksiz aloqasi haqidagi o'z g'oyalarini o'zida mujassam etgan. Bu “Urush va tinchlik” filmida oilaning o‘rni naqadar katta ekanligini ko‘rsatadigan eng yaxshi misol emasmi?

Bunday sevgining "mevasi", bunday yuksak axloqiy tarbiya go'zal - bu Natasha Rostova. U ota-onasining eng yaxshi fazilatlarini o'ziga singdirdi: u otasidan mehribonlik va tabiatning kengligini, butun dunyoni baxtli qilish istagini, onasidan esa g'amxo'rlik va tejamkorlikni oldi. Natashaning eng muhim fazilatlaridan biri bu tabiiylikdir. U rol o'ynashga, dunyoviy qonunlarga muvofiq yashashga qodir emas, uning xatti-harakati boshqalarning fikriga bog'liq emas. Bu ochiq qalbli, ekstrovert, umuman barcha odamlarga va o'z sherigiga bo'lgan muhabbatga to'liq va to'liq taslim bo'lishga qodir qiz. U Tolstoy nuqtai nazaridan ideal ayol. Va bu ideal ideal oila tomonidan tarbiyalangan.

Rostovlar oilasining yosh avlodining yana bir vakili Nikolay na aqlining chuqurligi, na qalbining kengligi bilan ajralib turmaydi, lekin u sodda, halol va odobli yigit.

Rostovlar oilasining "xunuk o'rdak bolasi" Vera o'zi uchun butunlay boshqacha yo'lni - xudbinlik yo'lini tanladi. Bergga uylanib, u na Rostovlarga, na Bolkonskiylarga o'xshamaydigan oila yaratdi. Jamiyatning bu birligi tashqi jilo va boyitishga chanqoqlikka asoslangan. Bunday oila, Tolstoyning fikricha, jamiyatning poydevoriga aylana olmaydi. Nega? Chunki bunday munosabatlarda ruhiy hech narsa yo'q. Bu hech qaerga olib kelmaydigan ajralish va tanazzul yo'lidir.

Bolkonskiy: burch, sharaf va sabab

Zodagonlarga xizmat qiladigan Bolkonskiylar oilasi biroz boshqacha. Bu oila a'zolarining har biri ajoyib shaxs, iste'dodli, yaxlit va ma'naviyatli. Bu kuchli odamlar oilasi. Oila boshlig'i knyaz Nikolay juda qo'pol va janjal xarakterga ega, ammo shafqatsiz emas. Shuning uchun hatto o'z farzandlari ham uni hurmat qilishadi va qo'rqishadi. Eng muhimi, keksa shahzoda aqlli va faol odamlarni qadrlaydi va shuning uchun qiziga bunday fazilatlarni singdirishga harakat qiladi. Andrey Bolkonskiy otasidan olijanoblik, o'tkir aql, g'urur va mustaqillikni meros qilib oldi. O'g'il va ota Bolkonskiy har tomonlama barkamol, aqlli va kuchli irodali odamlardir. Andrey romandagi eng murakkab qahramonlardan biridir. Bu inson dostonning birinchi boblaridan to umrining oxirigacha murakkab ma’naviy evolyutsiyadan o‘tadi, hayot mazmunini anglashga, o‘z da’vatini topishga intiladi. "Urush va tinchlik" filmidagi oila mavzusi Andrey hayotining oxirida to'liq namoyon bo'ladi, u nihoyat uning qalbiga yaqin odamlar bilan o'ralgan oila odami baxtli bo'lishi mumkinligini tushunadi.

Andreyning singlisi malika Marya Bolkonskaya romanda jismoniy, psixologik va axloqiy jihatdan mutlaqo buzilmagan shaxs sifatida ko'rsatilgan. Jismoniy go'zalligi bilan ajralib turmaydigan qiz doimiy oilaviy baxtni kutish bilan yashaydi. Bu sevgi va g'amxo'rlik bilan to'ldirilgan qayiq, sabrli va mohir kapitanni kutmoqda. Bu aqlli, romantik va nihoyatda dindor qiz otasining barcha qo'polliklariga itoatkorlik bilan chidaydi, uni bir lahzaga ham chuqur va samimiy sevishdan to'xtamaydi.

Shunday qilib, Bolkonskiylar oilasining yosh avlodi keksa shahzodaning barcha eng yaxshi fazilatlarini meros qilib oldi, faqat uning qo'polligi, qat'iyligi va murosasizligini e'tiborsiz qoldirdi. Shuning uchun, Andrey va Mariya odamlarni chinakam sevishga qodir, ya'ni ular shaxs sifatida rivojlanishga, ruhiy zinapoyaga - idealga, yorug'likka, Xudoga ko'tarilishlari mumkin. Shuning uchun Bolkonskiylar oilasining urushi va tinchligi ko'pchilik zamondoshlari uchun tushunish juda qiyin, shuning uchun na Mariya, na Andrey ijtimoiy hayotni yoqtirmaydi.

Kuragins yoki bo'sh egoizmning jirkanchligi

Kuragin oilasi oldingi ikki oilaga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir. Oila boshlig'i knyaz Vasiliy ochko'z, soxta shafqatsizning chirigan tabiatini tashqi jilo ortida yashiradi. Uning uchun asosiy narsa pul va ijtimoiy mavqe. Uning bolalari Xelen, Anatol va Gippolit otalaridan hech qanday kam emas: tashqi ko'rinishidan jozibali, yuzaki aqlli va ijtimoiy jihatdan muvaffaqiyatli yoshlar aslida bo'sh, go'zal bo'lsa ham, idishlar. O'zlarining xudbinligi va foyda tashnaligi ortida ular ruhiy dunyoni ko'rmaydilar - yoki ko'rishni xohlamaydilar. Umuman olganda, Kuraginlar oilasi dantelli kiyingan va zargarlik buyumlari bilan osilgan yomon qurbaqalardir; ular iflos botqoqda o'tirib, boshlari ustidagi go'zal cheksiz osmonni ko'rmasdan mamnun qichqiradilar. Tolstoy uchun bu oila muallifning o'zi butun qalbi bilan nafratlangan "dunyoviy to'polon" dunyosining timsoli.

xulosalar

"Urush va tinchlik romanidagi oila mavzusi" inshosini yakunlab, shuni ta'kidlamoqchimanki, bu mavzu matndagi asosiy mavzulardan biridir. Bu ip asardagi deyarli barcha qahramonlarning taqdiridan o‘tadi. O‘quvchi tarbiya, ota-ona xonadonidagi muhit, kamolotga yetgan insonning kelajak taqdiri – dunyoga ta’siri o‘rtasidagi sabab-natija munosabatlarini amalda kuzatishi mumkin.

Ish sinovi

L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidagi asosiy fikr xalq tafakkuri bilan birga “oilaviy fikr”dir. Yozuvchi oila butun jamiyatning asosi bo‘lib, u jamiyatda sodir bo‘layotgan jarayonlarni aks ettiradi, deb hisoblagan.

Romanda ma’lum bir g‘oyaviy-ma’naviy taraqqiyot yo‘lini bosib o‘tgan, sinov va xato orqali hayotda o‘z o‘rnini topishga, o‘z maqsadini ro‘yobga chiqarishga intilayotgan qahramonlar ko‘rsatilgan. Bu belgilar oilaviy munosabatlar fonida ko'rsatilgan. Shunday qilib, Rostov va Bolkonskiy oilalari bizning oldimizda paydo bo'ladi. Tolstoy o‘z romanida butun rus xalqini yuqoridan pastgacha tasvirlab berdi va shu orqali xalq tepasi ma’naviy o‘lik bo‘lib qolganini, xalq bilan aloqani yo‘qotganligini ko‘rsatdi. U bu jarayonni shahzoda Vasiliy Kuragin va uning farzandlari oilasi misolida ko'rsatadi, ular yuqori jamiyatdagi odamlarga xos bo'lgan barcha salbiy fazilatlar - o'ta xudbinlik, manfaatlarning pastligi, samimiy his-tuyg'ularning etishmasligi bilan ajralib turadi.

Romanning barcha qahramonlari yorqin shaxslardir, lekin bir oila a'zolarining barchasini birlashtiradigan ma'lum bir umumiy xususiyat mavjud.

Shunday qilib, Bolkonskiy oilasining asosiy xususiyati aql qonunlariga rioya qilish istagi deb atash mumkin. Ularning hech biri, ehtimol, malika Maryadan tashqari, his-tuyg'ularining ochiq namoyon bo'lishi bilan ajralib turadi. Oila boshlig'i, keksa knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyning qiyofasi qadimgi rus zodagonlarining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. U qadimiy aristokratlar oilasining vakili bo'lib, uning fe'l-atvori hukmdor zodagonning axloqini g'alati tarzda o'zida mujassam etgan, uning oldida barcha xonadonlar, xizmatkorlardan tortib to o'z qizigacha hayratda bo'lishadi, aristokrat o'zining uzoq nasl-nasabi bilan faxrlanadi. buyuk aql va oddiy odatlarga ega odam. Hech kim ayollardan biron bir maxsus bilimga ega bo'lishni talab qilmagan bir paytda, u qiziga geometriya va algebrani o'rgatadi va buni shunday rag'batlantiradi: "Va men sizning ahmoq ayollarimiz kabi bo'lishingizni xohlamayman". U qizida asosiy fazilatlarni rivojlantirish uchun o'qidi, uning fikricha, "faollik va aql".

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

Uning o'g'li knyaz Andrey ham zodagonlarning, ilg'or zodagon yoshlarning eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Shahzoda Andreyning haqiqiy hayotni tushunish uchun o'z yo'li bor. Va u xatolardan o'tadi, lekin uning noto'g'ri axloqiy tuyg'usi unga soxta ideallardan xalos bo'lishga yordam beradi. Shunday qilib, . Napoleon va Speranskiy uning ongida buzilib ketadi va Natashaga bo'lgan muhabbat uning hayotiga kiradi, shuning uchun yuqori jamiyatning boshqa barcha xonimlaridan farqli o'laroq, uning asosiy xususiyatlari, uning fikricha va otasining fikriga ko'ra, "xudbinlik" , hamma narsada behudalik, ahamiyatsizlik". Natasha u uchun dunyoning yolg'onligiga qarshi turadigan haqiqiy hayotning timsoliga aylanadi. Uning unga xiyonati idealning qulashi bilan barobar. Xuddi otasi singari, shahzoda Andrey ham uning xotini, juda oddiy ayol, "Xudoning xalqi" dan qandaydir o'ziga xos haqiqatni izlayotgan singlisi va hayotda duch keladigan boshqa ko'plab odamlarning oddiy insoniy zaif tomonlariga toqat qilmaydi.

Bolkonskiylar oilasida o'ziga xos istisno - bu malika Marya. U faqat fidoyilik uchun yashaydi, bu uning butun hayotini belgilaydigan axloqiy tamoyilga ko'tariladi. U shaxsiy istaklarini bostirib, o'zini boshqalarga berishga tayyor. Uning taqdiriga, uni o'ziga xos tarzda sevadigan hukmron otasining barcha injiqliklariga bo'ysunish, dindorlik unda oddiy, insoniy baxtga chanqoqlik bilan uyg'unlashadi. Uning kamtarligi otasini hukm qilishga ma'naviy huquqi bo'lmagan qizi sifatida o'ziga xos burch hissi natijasidir, chunki u Madmazel Burienga aytadi: "Men uni hukm qilishimga ruxsat bermayman va boshqalar buni qilishni xohlamayman. bu." Ammo shunga qaramay, o'z-o'zini hurmat qilishni talab qilganda, u kerakli qat'iylikni ko'rsatishi mumkin. Bu uning barcha Bolkonskiylardan ajralib turadigan vatanparvarlik tuyg'usi haqoratlanganda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi. Biroq, agar boshqa odamni qutqarish kerak bo'lsa, u o'z mag'rurligini qurbon qilishi mumkin. Shunday qilib, u hech narsada aybi bo'lmasa ham, o'zi va otasining g'azabiga uchragan xizmatkoridan kechirim so'raydi.

Romanda tasvirlangan yana bir oila qaysidir ma'noda Bolkonskiylar oilasiga qarshi. Bu Rostov oilasi. Agar Bolkonskiylar aqlning dalillariga ergashishga harakat qilsalar, Rostovliklar his-tuyg'ularning ovoziga bo'ysunadilar. Natasha odob-axloq talablariga unchalik amal qilmaydi, u o'z-o'zidan paydo bo'ladi, u ko'plab bolalar fazilatlariga ega, bu muallif tomonidan juda qadrlanadi. U ko'p marta Natashaning Xelen Kuraginadan farqli ravishda xunuk ekanligini ta'kidlaydi. Uning uchun insonning tashqi go'zalligi emas, balki uning ichki fazilatlari muhim ahamiyatga ega.

Bu oilaning barcha a’zolarining xulq-atvorida yuksak tuyg‘ular olijanobligi, mehr-oqibat, nodir saxovat, tabiiylik, xalqqa yaqinlik, ma’naviy poklik va halollik namoyon bo‘ladi. Mahalliy zodagonlar, eng yuqori Peterburg zodagonlaridan farqli o'laroq, milliy an'analarga sodiqdirlar. Natasha ovdan keyin amakisi bilan raqsga tushib, "Anisyada, Anisyaning otasida, xolasida, onasi va har bir rus odamida bo'lgan hamma narsani tushunishni bilganligi" bejiz emas edi.

Tolstoy oilaviy rishtalarga va butun oilaning birligiga katta ahamiyat beradi. Garchi Bolkonsix klani knyaz Andrey va Natashaning nikohi orqali Rostov klani bilan birlashishi kerak bo'lsa-da, uning onasi bu bilan kelisha olmaydi, Andreyni oilaga qabul qila olmaydi, "u uni o'g'li kabi sevishni xohladi, lekin u buni his qildi. uning uchun begona va dahshatli edi ". Oilalar Natasha va Andrey orqali birlasha olmaydi, lekin malika Maryaning Nikolay Rostovga uylanishi orqali birlashadi. Bu nikoh muvaffaqiyatli bo'ldi, u Rostovlarni halokatdan qutqaradi.

Romanda Kuraginlar oilasi ham ko'rsatilgan: knyaz Vasiliy va uning uch farzandi: ruhsiz qo'g'irchoq Yelen, "o'lik ahmoq" Ippolit va "bezovta ahmoq" Anatol. Knyaz Vasiliy hisobli va sovuq intrigan va shuhratparast odam bo'lib, u Kirila Bezuxovning merosiga da'vo qiladi, bunga to'g'ridan-to'g'ri huquqi yo'q. U o'z farzandlari bilan faqat qon rishtalari va umumiy manfaatlar bilan bog'langan: ular faqat ularning farovonligi va jamiyatdagi mavqei haqida qayg'uradilar.

Knyaz Vasiliyning qizi Xelen benuqson xulq-atvori va obro'siga ega bo'lgan odatiy ijtimoiy go'zaldir. U bir necha bor “marmar”, ya’ni sovuq go‘zallik, tuyg‘u va ruhdan mahrum, haykal go‘zalligi sifatida ta’riflangan go‘zalligi bilan barchani lol qoldiradi. Xelenni egallagan yagona narsa - uning saloni va ijtimoiy qabulxonalari.

Knyaz Vasiliyning o'g'illari, uning fikricha, ikkalasi ham "ahmoq". Uning otasi Gipolitni diplomatik xizmatga joylashtirishga muvaffaq bo'ldi va uning taqdiri hal qilingan deb hisoblanadi. Janjalchi va Rake Anatol atrofidagilarga juda ko'p muammo tug'diradi va uni tinchlantirish uchun knyaz Vasiliy uni boy merosxo'r malika Mariyaga uylantirmoqchi. Bu nikoh amalga oshirilmaydi, chunki malika Marya otasi bilan ajralishni istamaydi va Anatol o'zining avvalgi o'yin-kulgilarida yangi kuch bilan shug'ullanadi.

Shunday qilib, nafaqat qon, balki ma'naviy jihatdan ham qarindosh bo'lgan odamlar oilalarga birlashadilar. Qadimgi Bolkonskiylar oilasi knyaz Andreyning o'limi bilan to'xtatilmaydi; Nikolenka Bolkonskiy qoladi, ehtimol u otasi va bobosining axloqiy izlanishlari an'anasini davom ettiradi. Marya Bolkonskaya Rostovlar oilasiga yuksak ma'naviyat olib keladi. Xullas, “oilaviy fikr”, “xalq tafakkuri” bilan birga L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida asosiy o‘rin tutadi. Tolstoyning oilasi tarixning burilish nuqtalarida o'rganiladi. Romanda uchta oilani toʻliq koʻrsatgan yozuvchi oʻquvchiga kelajak tuygʻularning samimiyligi va yuksak maʼnaviyatni oʻzida mujassam etgan Rostov va Bolkonskiylar oilalariga tegishli ekanligini, ularning har biri eng koʻzga koʻringan vakillari oʻtayotganini tushuntiradi. ularning xalq bilan yaqinlashish yo'li.

"Urush va tinchlik" rus va jahon adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biridir. Unda muallif 19-asr boshidagi rus xalqining hayotini tarixiy jihatdan toʻgʻri qayta yaratgan. Yozuvchi 1805-1807 va 1812 yillar voqealarini batafsil tasvirlaydi. “Anna Karenina” romanida “oilaviy fikr” asosiy o‘rin tutganiga qaramay, “Urush va tinchlik” romanida ham u juda muhim o‘rin tutadi. Tolstoy barcha boshlang'ichlarning boshlanishini oilada ko'rgan. Ma’lumki, inson yaxshi yoki yomon tug‘ilmaydi, balki uning oilasi va unda hukm surayotgan muhit uni shunday qiladi. Muallif romandagi ko'plab qahramonlarni ajoyib tarzda tasvirlab bergan, ularning shakllanishi va rivojlanishini ko'rsatgan, bu "ruh dialektikasi" deb ataladi. Tolstoy shaxsning shakllanishining kelib chiqishiga katta e'tibor berib, Goncharov bilan o'xshashliklarga ega. "Oblomov" romanining qahramoni befarq va dangasa bo'lib tug'ilmagan, lekin 300 ta Zaxarovlar har qanday xohish-istaklarini bajarishga tayyor bo'lgan Oblomovkadagi hayot uni shunday qildi.

Muallif realizm an'analariga amal qilgan holda, o'z davriga xos bo'lgan turli oilalarni ko'rsatish va solishtirishni xohladi. Ushbu taqqoslashda muallif ko'pincha antithesis texnikasidan foydalanadi: ba'zi oilalar rivojlanishda ko'rsatilgan, boshqalari esa muzlatilgan. Ikkinchisiga Kuraginlar oilasi kiradi. Tolstoy o'zining barcha a'zolarini, xoh Xelen, xoh shahzoda Vasiliy bo'lsin, portret va tashqi ko'rinishga katta e'tibor beradi. Bu tasodif emas: Kuraginlarning tashqi go'zalligi ruhiy o'rnini egallaydi. Bu oilada insoniy illatlar ko‘p. Shunday qilib, shahzoda Vasiliyning shafqatsizligi va ikkiyuzlamachiligi uning noqonuniy sifatida nafratlanadigan tajribasiz Perga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi. Per marhum graf Bezuxovdan meros olishi bilan u haqidagi fikri butunlay o'zgaradi va shahzoda Vasiliy Perda qizi Xelen uchun ajoyib o'yinni ko'ra boshlaydi. Voqealarning bu burilishi knyaz Vasiliy va uning qizining past va xudbin manfaatlari bilan izohlanadi. Xelen qulay nikohga rozi bo'lib, uning axloqiy asosini ochib beradi. Uning Per bilan munosabatlarini oilaviy deb atash qiyin, turmush o'rtoqlar doimiy ravishda ajralib turadi. Bundan tashqari, Xelen Perning farzand ko'rish istagini masxara qiladi: u o'zini keraksiz tashvishlar bilan yuklashni xohlamaydi. Bolalar, uning tushunchasiga ko'ra, hayotga aralashadigan yuk. Tolstoy bunday past axloqiy tanazzulni ayol uchun eng dahshatli narsa deb bilgan. U ayolning asosiy maqsadi yaxshi ona bo'lish va munosib farzandlar tarbiyalash ekanligini yozgan. Muallif Xelen hayotining barcha foydasizligi va bo'shligini ko'rsatadi. Bu dunyoda o‘z taqdirini ro‘yobga chiqara olmay, vafot etadi. Kuraginlar oilasining hech biri merosxo'rlarini qoldirmaydi.

Kuraginlarning to'liq qarama-qarshiligi - Bolkonskiylar oilasi. Bu erda siz muallifning sharaf va burchli odamlarga, yuksak axloqiy va murakkab personajlarni ko'rsatish istagini his qilishingiz mumkin.

Oilaning otasi - shahzoda Nikolay Andreevich Bolkonskiy, Ketrinning fe'l-atvori bo'lgan, u hurmat va burchni boshqa insoniy qadriyatlardan ustun qo'yadi. Bu urushga ketayotgan o'g'li, knyaz Andrey Bolkonskiy bilan vidolashuv sahnasida yaqqol namoyon bo'ladi. O'g'il otasini qo'ymaydi, or-nomusini yo'qotmaydi. Ko'pgina adyutantlardan farqli o'laroq, u shtab-kvartirada o'tirmaydi, balki oldingi safda, harbiy harakatlar markazida. Muallif uning aql-zakovati va olijanobligini ta’kidlaydi. Xotini vafotidan keyin knyaz Andrey Nikolenka bilan qoldi. U munosib inson bo‘lib yetishishiga, otasi va bobosi singari eski Bolkonskiylar oilasining sha’niga dog‘ tushirmasligiga shubha qilmaymiz.

Keksa knyaz Bolkonskiyning qizi - Marya, sof qalbli, taqvodor, sabrli, mehribon odam. Ota unga nisbatan his-tuyg'ularini ko'rsatmadi, chunki bu uning qoidalarida emas edi. Marya shahzodaning barcha injiqliklarini tushunadi va ularga befarq munosabatda bo'ladi, chunki u otasining unga bo'lgan sevgisi uning qalbida yashiringanini biladi. Muallif malika Marya timsolida boshqa birov uchun fidoyilikni, qizlik burchini chuqur anglashni ta'kidlaydi. Keksa shahzoda o'z sevgisini to'kib tashlay olmay, o'ziga tortiladi, ba'zan shafqatsizlarcha harakat qiladi. Malika Marya unga qarshi chiqmaydi: boshqa odamni tushunish, uning pozitsiyasiga kirish qobiliyati - bu uning xarakterining asosiy xususiyatlaridan biridir. Bu xususiyat ko'pincha oilani saqlab qolishga yordam beradi va uning buzilishining oldini oladi.

Kuragin urug'iga yana bir qarama-qarshilik - bu Rostovlar oilasi bo'lib, u Tolstoy odamlarning mehribonlik, oiladagi ma'naviy ochiqlik, mehmondo'stlik, axloqiy poklik, aybsizlik, odamlar hayotiga yaqinlik kabi fazilatlarini ta'kidlaydi. Ko'p odamlar Rostovlarga jalb qilinadi, ko'pchilik ularga hamdardlik bildiradi. Bolkonskiylardan farqli o'laroq, Rostovlar oilasida ko'pincha ishonch va o'zaro tushunish muhiti hukm suradi. Haqiqatda bu har doim ham shunday bo'lmasligi mumkin, ammo Tolstoy barcha oila a'zolari o'rtasida ochiqlikni ideallashtirmoqchi va uning zarurligini ko'rsatmoqchi edi. Rostovlar oilasining har bir a'zosi individualdir.

Rostovliklarning to'ng'ich o'g'li Nikolay jasur, fidoyi odam, u ota-onasi va opa-singillarini ishtiyoq bilan sevadi. Tolstoyning ta'kidlashicha, Nikolay o'z his-tuyg'ulari va istaklarini oilasidan yashirmaydi. Rostovlarning to'ng'ich qizi Vera boshqa oila a'zolaridan sezilarli darajada farq qiladi. U o'z oilasida begona bo'lib o'sgan, o'ziga qaram va g'azablangan. Keksa grafning aytishicha, grafinya "u bilan hiyla-nayrang qilgan". Tolstoy grafinyani ko'rsatib, uning xudbinlik xususiyatiga e'tibor qaratadi. Grafinya faqat o'z oilasi haqida o'ylaydi va bolalarining baxti boshqa odamlarning baxtsizligi tufayli qurilgan bo'lsa ham, har qanday holatda ham baxtli ko'rishni xohlaydi. Tolstoy unda faqat bolalari haqida qayg'uradigan ayol onaning idealini ko'rsatdi. Bu yong'in paytida oilaning Moskvadan ketishi sahnasida eng aniq namoyon bo'ladi. Natasha mehribon qalb va qalbga ega bo'lib, yaradorlarga Moskvani tark etishga yordam beradi, ularga aravalar beradi va shahardagi barcha to'plangan boylik va narsalarni qoldiradi, chunki bu foydali biznesdir. U o'zining farovonligi va boshqa odamlarning hayoti o'rtasida tanlov qilishdan tortinmaydi. Grafinya, hech ikkilanmasdan, bunday qurbonlikka rozi bo'ladi. Ko'r onalik instinkti bu erda porlaydi.

Romanning oxirida muallif bizga ikki oilaning shakllanishini ko'rsatadi: Nikolay Rostov va malika Marya Bolkonskaya, Per Bezuxov va Natasha Rostova. Malika ham, Natasha ham, har biri o'ziga xos tarzda, axloqiy jihatdan yuksak va olijanob. Ikkalasi ham ko‘p azob chekib, nihoyat oilaviy hayotda o‘z baxtlarini topib, oila o‘chog‘i posboniga aylanishdi. Dostoevskiy yozganidek: "Inson baxt uchun tug'ilmaydi va unga azob-uqubatlar orqali loyiqdir". Bu ikki qahramonning umumiy jihati bor: ular ajoyib ona bo'la oladilar, ular munosib avlodni tarbiyalashlari mumkin, muallifning fikricha, bu ayol hayotidagi asosiy narsa va Tolstoy nomidan. shundan, oddiy odamlarga xos bo'lgan ayrim kamchiliklarni kechiradi.

Natijada, “oilaviy fikr” romandagi asosiy fikrlardan biri ekanligini ko‘ramiz. Tolstoy nafaqat shaxslarni, balki oilalarni ham, bir oila ichidagi va oilalar o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligini ko'rsatadi.

"Urush va tinchlik" - bu rus xalqining tarixiy taqdiri hal qilinayotgan paytdagi milliy xarakterini aks ettiruvchi rus milliy dostoni. L.N.Tolstoy roman ustida deyarli olti yil ishladi: 1863 yildan 1869 yilgacha. Asar ustida ishlashning boshidanoq yozuvchining e'tiborini nafaqat tarixiy voqealar, balki qahramonlarning shaxsiy, oilaviy hayoti ham jalb qildi. Tolstoy oila dunyoning birligi bo'lib, unda o'zaro tushunish, tabiiylik va odamlarga yaqinlik ruhi hukm surishi kerak, deb hisoblardi.

"Urush va tinchlik" romani bir nechta olijanob oilalarning hayotini tasvirlaydi: Rostovlar, Bolkonskiylar va Kuraginlar.

Rostovlar oilasi ideal uyg'un butunlik bo'lib, u erda yurak aqldan ustun turadi. Sevgi barcha oila a'zolarini bog'laydi. U o'zini sezgirlik, diqqat va yaqinlikda namoyon qiladi. Rostovliklar bilan hamma narsa samimiy, bu yurakdan keladi. Bu oilada samimiylik, mehmondo'stlik, mehmondo'stlik hukm suradi, rus hayotining an'analari va urf-odatlari saqlanib qolgan.

Ota-onalar o'z farzandlarini ularga bor mehrini berib tarbiyalaganlar.Ular tushuna oladilar, kechiradilar va yordam bera oladilar. Misol uchun, Nikolenka Rostov Doloxovga katta miqdordagi pulni yo'qotganida, u otasidan bir so'z ham eshitmadi va qimor o'yinlaridan qarzini to'lashga muvaffaq bo'ldi.

Bu oilaning farzandlari "Rostov zoti" ning barcha eng yaxshi fazilatlarini o'zlashtirgan. Natasha - samimiy sezgirlik, she'riyat, musiqiylik va intuitivlikning timsolidir. U hayotdan va odamlardan boladek zavq olishni biladi.

Ko‘ngil hayoti, halollik, tabiiylik, axloqiy poklik, odob-axloq ularning oiladagi munosabatlarini, odamlar o‘rtasidagi xulq-atvorini belgilaydi.

Rostovlardan farqli o'laroq, Bolkonskiylar qalblari bilan emas, balki aqllari bilan yashaydilar. Bu qadimgi aristokratik oila. Bu oila a'zolarini qon rishtalaridan tashqari ma'naviy yaqinlik ham bog'laydi.

Bir qarashda, bu oiladagi munosabatlar qiyin va samimiylikdan mahrum. Biroq, ichki jihatdan bu odamlar bir-biriga yaqin. Ular his-tuyg'ularini ko'rsatishga moyil emaslar.

Keksa knyaz Bolkonskiy harbiy xizmatchining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan ("sodiq qasamyod qilgan" kishiga bag'ishlangan zodagonlik. U uchun birinchi o'rinda ofitserning sharaf va burch tushunchasi edi. U Ketrin II davrida xizmat qilgan, qatnashgan. Suvorovning yurishlari.U aql-idrok va faollikni asosiy fazilatlar deb bilgan, uning illatlari esa dangasalik va bekorchilikdir.Nikolay Andreevich Bolkonskiyning hayoti uzluksiz faoliyatdir.U o'tgan yurishlar haqida xotiralar yozadi yoki mulkni boshqaradi.Knyaz Andrey Bolkonskiy juda katta. O‘ziga yuksak hurmat tushunchasini singdira olgan otasini hurmat qiladi va e’zozlaydi.“Sening yo‘ling – sharafli yo‘l”, deydi u o‘g‘liga.Knyaz Andrey esa 1806 yilgi yurish paytida ham otasining vidolashuv so‘ziga ergashadi. Shengraben va Austerlitz janglarida va 1812 yilgi urushda.

Marya Bolkonskaya otasini va ukasini juda yaxshi ko'radi. U yaqinlari uchun bor kuchini berishga tayyor. Malika Marya otasining irodasiga to'liq bo'ysunadi. Uning so'zi u uchun qonundir. Bir qarashda u zaif va qat'iyatsiz bo'lib tuyuladi, lekin kerakli paytda u iroda va matonatning kuchini namoyon qiladi.

Rostovlar ham, Bolkonskiylar ham vatanparvarlar, ularning his-tuyg'ulari ayniqsa 1812 yilgi Vatan urushi paytida yaqqol namoyon bo'ldi. Ular xalqning jangovar ruhini ifodalaydi. Knyaz Nikolay Andreevich o'ladi, chunki uning yuragi rus qo'shinlarining chekinishi va Smolenskning taslim bo'lishi sharmandaligiga chiday olmadi. Marya Bolkonskaya frantsuz generalining homiylik taklifini rad etadi va Bogucharovoni tark etadi. Rostovliklar o'z aravalarini Borodino dalasida yarador bo'lgan askarlarga berishadi va eng qimmatini - Petyaning o'limi bilan to'laydilar.

Romanda yana bir oila ko'rsatilgan. Bu Kuragin. Bu oila a'zolari o'zlarining barcha ahamiyatsizligi, qo'polligi, qo'polligi, ochko'zligi va axloqsizligi bilan oldimizda paydo bo'ladi. Ular o'zlarining xudbin maqsadlariga erishish uchun odamlardan foydalanadilar. Oila ma'naviyatdan mahrum. Xelen va Anatol uchun hayotda asosiy narsa ularning asosiy istaklarini qondirishdir.Ular odamlar hayotidan butunlay uzilib qolgan, yorqin, ammo sovuq dunyoda yashaydilar, bu erda barcha his-tuyg'ular buziladi. Urush paytida ular vatanparvarlik haqida gapirib, bir xil salon hayotini olib borishadi.

Roman epilogida yana ikkita oila ko'rsatilgan. Bu muallifning o'zaro tushunish va ishonchga asoslangan oila idealini o'zida mujassam etgan Bezuxovlar oilasi (Per va Natasha) va Rostovlar oilasi - Mariya va Nikolay. Marya Rostovlar oilasiga mehribonlik va muloyimlik, yuksak ma'naviyat olib keldi va Nikolay o'zining eng yaqinlari bilan munosabatlarida mehribonlik ko'rsatadi.

Tolstoy o‘z romanida turli oilalarni ko‘rsatish orqali kelajak Rostovlar, Bezuxovlar, Bolkonskiylar kabi oilalarga tegishli ekanligini aytmoqchi bo‘lgan.

Tolstoy Rostov uyini belgilash uchun oila, oila so'zini qanchalik tez-tez ishlatadi! Hammaga tanish va mehribon bu so'zdan naqadar iliq nur va tasalli bor! Bu so'zning orqasida tinchlik, totuvlik, sevgi.

Bolkonskiy uyi va Rostov uyi qanday o'xshash?

(Birinchidan, oila tuyg'usi, ma'naviy qarindoshlik, patriarxal turmush tarzi (umumiy qayg'u yoki quvonch hissi nafaqat oila a'zolarini, balki ularning xizmatkorlarini ham qamrab oladi: "Rostov piyodalari xursandchilik bilan uning (Per) plashini yechishga shoshilishdi va uning tayoq va shlyapasini oling", "Nikolay Gavrilaning taksi haydovchisiga puli borligini olib ketadi"; Rostovliklarning xizmatchisi Alpatich Bolkonskiylarning uyiga shunchalik bag'ishlangan. "Rostovlar oilasi", "Bolkonskiylar", "Rostovlar uyi"; "Bolkonskiylar mulki" - bu ta'riflarda allaqachon bog'liqlik ma'nosi aniq: " Nikolin kunida, knyaz nomi kunida butun Moskva uning (Bolkonskiy) uyiga kiraverishda edi. ..” “Shahzodaning uyi “yorug‘lik” deyilgan narsa emas, balki shunday kichik doira ediki, garchi shaharda bu haqda eshitilmasa ham, lekin uni qabul qilish eng yoqimli edi...”. )

Bolkonskiy va Rostov uylarining o'ziga xos xususiyatini ayting.

(Mehmondo'stlik bu uylarning o'ziga xos xususiyati: "Hatto Otradnoyeda 400 tagacha mehmon bo'lgan", Bald tog'larida - yiliga to'rt marta yuzgacha mehmon. Natasha, Nikolay, Petya halol, samimiy, bir-birlari bilan ochiqchasiga. ; ular to'liq o'zaro tushunishga umid qilib, o'z ota-onalariga qalblarini ochadilar (Natasha - onasiga o'zini sevish haqida; Nikolay - otasiga hatto 43 mingni yo'qotish haqida; Petya - uyda hammaga urushga borish istagi haqida. ..); Andrey va Mariya do'stona (Andrey - otasiga xotini haqida). Ikkala oila ham ota-onalarning farzandlariga bo'lgan g'amxo'rligidan juda farq qiladi: Rostova, eng kattasi, tanlashda ikkilanadi - yaradorlar uchun aravalar yoki oilaviy qadriyatlar. (bolalarning kelajakdagi moddiy ta'minoti).O'g'il - jangchi - onaning g'ururi.U bolalarni tarbiyalashda ishtirok etadi: repetitorlar, ballar, sayohatlar, yoshlik kechalari, Natashaning qo'shig'i, musiqa, Petit universitetida o'qishga tayyorgarlik. ;bo'lajak oilasi, farzandlari haqida rejalar.Rostovliklar va Bolkonskiylar bolalarni o'zlaridan ko'ra ko'proq yaxshi ko'radilar: Rostova - kattasi erining va kichik Petitning o'limiga chiday olmaydi; keksa Bolkonskiy bolalarni ehtiros va hurmat bilan sevadi, hatto qattiqqo'llik va Uning talabchanligi keladi. faqat bolalar uchun yaxshilik istagidan.)

Nima uchun chol Bolkonskiyning shaxsiyati Tolstoy va biz, kitobxonlar uchun qiziq?

(Bolkonskiy oʻzining oʻziga xosligi bilan Tolstoyni ham, zamonaviy kitobxonlarni ham oʻziga tortadi. “Oʻtkir, zukko koʻzlari bor chol”, “aqlli va yosh koʻzlarning yorqinligi bilan”, “hurmat va hatto qoʻrquv hissini uygʻotuvchi”, “qoʻpol va qattiqqoʻl edi. Kutuzovning do'sti, u yoshligida bosh generalni qabul qildi. Va sharmanda bo'lib, siyosatga qiziqishni to'xtatmadi. Uning baquvvat aqli chiqishni talab qiladi. Nikolay Andreevich, faqat ikkita insoniy fazilatlarni hurmat qiladi. : "faoliyat va aql", "doimiy ravishda yo xotiralarini yozish yoki oliy matematikadan hisob-kitoblar qilish, yo dastgohda gazaklarni aylantirish, yoki bog'da ishlash va binolarni nazorat qilish bilan band edi ..." Andreyning o'zi aql-zakovatini qadrlaydigan va tahliliy qobiliyatidan hayratda qolishdan to'xtamaydigan otasi bilan zudlik bilan muloqotga muhtojligi bejiz emas. Mag'rur va qat'iyatli shahzoda o'g'lidan "qaydlarni uzatishni" so'raydi. .. suverenga ... mening o'limimdan keyin." Va akademiya uchun u Suvorov urushlari tarixini yozgan kishiga mukofot tayyorladi ... Mana mening eslatmalarim, men o'zingiz o'qiganimdan keyin siz foyda ko'rasiz. "

U militsiya tuzadi, odamlarni qurollantiradi, foydali bo'lishga, harbiy tajribasini amalda qo'llashga harakat qiladi. Nikolay Andreevich yuragida o'g'lining muqaddasligini ko'radi va o'zi tark etayotgan xotini va tug'ilmagan bolasi haqida qiyin suhbatda unga yordam beradi.

Keksa shahzoda Andrey va Natashaning his-tuyg'ularini sinab ko'rish uchun tugatmagan yil ham o'g'lining his-tuyg'ularini baxtsiz hodisalar va muammolardan himoya qilishga urinishdir: "Bir o'g'il bor edi, uni qizga berish juda achinarli edi".

Keksa shahzoda o'z farzandlarining tarbiyasi va ta'limi bilan o'zi shug'ullangan, buni hech kimga ishonmagan va ishonmagan.)

Nima uchun Bolkonskiy o'z qizini despotizm darajasiga qadar talab qilmoqda?

(Yechishning kaliti Nikolay Andreevichning o'zining iborasidadir: "Va men sizni bizning ahmoq yosh xonimlarimizga o'xshatishingizni xohlamayman." U bekorchilik va xurofotni insoniy illatlarning manbai deb biladi. Va buning asosiy sharti. Faoliyati tartib.O‘g‘lining aql-zakovatidan g‘ururlangan ota Mariya bilan Andrey o‘rtasida nafaqat to‘liq o‘zaro tushunish, balki qarashlar birligiga asoslangan samimiy do‘stlik ham borligini biladi.Fikrlar... Ma’naviy olami naqadar boy ekanini tushunadi. uning qizi; hissiy hayajonli lahzalarda u qanchalik go'zal bo'lishi mumkinligini biladi. Shuning uchun u bu "ahmoq, yuraksiz zot" Kuraginlarning kelishi va o'zaro uchrashishi unga juda og'riqli.)

Malika Maryada otalik g'ururi qachon va qanday namoyon bo'ladi?

(U otasi Bolkonskiylarni o'ziga jalb qilish uchun olib kelgan Anatoliy Kuragindan voz kechishi mumkin; u frantsuz generali Rimning homiyligini g'azab bilan rad etadi; u bankrot Nikolay Rostov bilan vidolashuv sahnasida g'ururini bostiradi: "Meni do'stligingizdan mahrum qilmang." U hatto otasining iborasida aytadi: "Bu menga og'riydi.")

Bolkonskiy zoti knyaz Andreyda qanday namoyon bo'ladi?

(Otasi kabi. Andrey ham dunyodan hafsalasi pir bo'ladi va armiyaga ketadi. O'g'il otasining mukammal harbiy qo'llanma haqidagi orzusini amalga oshirishni xohlaydi, lekin Andreyning mehnati qadrlanmaydi. Kutuzov o'g'lini xizmatchi qilib tayinlaydi. o'rtoq ad'yutant sifatida va Nikolay Andreevichga yozadi, Andrey ajoyib ofitser bo'lishni va'da qiladi.Osterlits jangidagi yosh Bolkonskiyning jasorati va shaxsiy jasorati qahramonni shaxsiy shon-sharaf cho'qqilariga va jangda ishtirok etishga olib kelmaydi. Shengraben chinakam qahramonlik kamtarin, qahramon esa tashqi ko'rinishida oddiy ekanligiga ishontiradi.Shuning uchun Andreyning fikricha, "kunning muvaffaqiyati uchun qarzdor" kapitan Tushinni masxara qilish va jazolanganini ko'rish juda achchiqdir. Ofitserlar yig'ilishi.Faqat Andrey uni himoya qiladi, umumiy fikrga qarshi chiqa oladi.

Andreyning ishi otasining ishi kabi tinimsiz ... Speranskiy komissiyasida ishlash, Shengrabenga qo'shinlarni joylashtirish, dehqonlarni ozod qilish va ularning turmush sharoitlarini yaxshilash rejasini tuzish va tasdiqlashga urinish. Ammo urush paytida o'g'il, otasi singari, harbiy ishlarning umumiy yo'nalishiga asosiy qiziqishini ko'radi.)

Bolkonskiy choldagi otalik tuyg'usi qaysi sahnalarda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi?

(Nikolay Andreevich nafaqat taqdiriga, balki farzandlarining tarbiyasiga ham hech kimga ishonmaydi. U Andreyning Natashaga uylanishiga qanday "tashqi xotirjamlik va ichki yomonlik" bilan rozi bo'ladi; malika Mariyadan ajralishning iloji yo'qligi uni turtki qiladi. umidsiz, yovuz, o'tkir harakatlarga: Kuyov qiziga aytadi: "... o'zingni buzishdan foyda yo'q - va u juda yomon". eng og'riqli, chunki bu unga, o'zidan ko'ra ko'proq sevgan qiziga tegishli emas edi.")

Cholning o'g'lining Rostovaga bo'lgan sevgi izhoriga qanday munosabatda bo'lganligi haqidagi satrlarni qayta o'qing: u qichqiradi, keyin "nozik diplomatni o'ynaydi"; Kuraginlar Marya bilan o'zaro kelishgan paytdagi usullar.

Marya otasining oila haqidagi idealini qanday o'zida mujassamlashtiradi?

(U farzandlariga otadek talabchan bo‘lib qoladi, ularning xatti-harakatlarini kuzatib, ularni yaxshi ishlarga undaydi, yomonliklari uchun jazolaydi. Aqlli xotin Nikolayga o‘zi bilan maslahatlashish zarurligini singdira oladi va buni payqaydi. uning hamdardligi uning kenja qizi Natasha tomonida, buning uchun uni tanbeh qiladi.U jiyaniga bo'lgan muhabbat etarli emas deb o'ylagani uchun o'zini tanbeh qiladi, lekin biz bilamizki, Marya juda pok va halol, u hech qachon sevimli akasining xotirasiga xiyonat qildi, chunki u uchun Nikolenka knyaz Andreyning davomi bo'lib, to'ng'ich o'g'lini "Andryusha" deb chaqiradi.)

Tolstoy ota-onada axloqiy yadro bo'lmasa, bolalarda ham bo'lmaydi degan fikrini qanday isbotlaydi?

(Vasil Kuragin - uch farzandning otasi, lekin uning barcha orzulari bir narsaga bog'liq: ular uchun yaxshiroq joy topish, ularni sotish. Hamma kuraginlar sovchilikning sharmandaligiga osongina chidashadi. Maryani tasodifan uchratgan Anatol. Sovchi kuni, Burienni qo'lida ushlab turadi. Xelen xotirjam va muzlab qoldi. Go'zalning tabassumi uning oilasi va do'stlarining uni Perga turmushga berish g'oyasiga nisbatan mayin edi. U, Anatol, muvaffaqiyatsiz urinishdan biroz g'azablandi. Natashani olib ketish.Faqat bir marta ularning “nazorati” ularni o‘zgartiradi: Xelen Per tomonidan o‘ldirilishidan qo‘rqib chinqiradi, akasi esa oyog‘idan ayrilgan ayoldek yig‘laydi.Ularning xotirjamligi o‘zidan boshqa hammaga befarqlikdan kelib chiqadi: Anatol "dunyo uchun qadrli bo'lgan xotirjam va o'zgarmas ishonch qobiliyatiga ega edi." Ularning ma'naviy shafqatsizligi va shafqatsizligi eng halol va nozik Per tomonidan belgilanadi va shuning uchun uning lablaridan o'q otish kabi ayblov yangraydi: "Siz qayerdasiz? bor, buzuqlik, yovuzlik bor”.

Ular Tolstoy axloqiga yot. Egoistlar faqat o'zlariga yopiq. Bepusht gullar. Ulardan hech narsa tug'ilmaydi, chunki oilada boshqalarga qalbning iliqligini va g'amxo'rligini bera olish kerak. Ular faqat qanday qabul qilishni bilishadi: "Men bolalarni tug'adigan ahmoq emasman" (Helen), "Biz qizni hali gul bo'lganida olishimiz kerak" (Anatol).

Qulay nikohlar... Tolstoy ta’bir joiz bo‘lsa, oilaga aylanadimi?

(Drubetskiy va Bergning orzusi ro'yobga chiqdi: ular muvaffaqiyatli turmush qurishdi. Ularning uylarida hamma narsa barcha boy uylardagidek. Hamma narsa bo'lishi kerak: comme il faut. Ammo qahramonlarning qayta tug'ilishi sodir bo'lmaydi. bor. tuyg'ular yo'q. ruh jim.)

Ammo haqiqiy sevgi tuyg'usi Tolstoyning sevimli qahramonlarini qayta tiklaydi. Ta'riflab bering.

(Hatto Natashani sevib qolgan "o'ylaydigan" knyaz Andrey ham Perga boshqacha ko'rinadi: "Knyaz Andrey butunlay boshqacha, yangi odam bo'lib tuyuldi."

Andrey uchun Natashaning sevgisi hamma narsadir: "baxt, umid, yorug'lik". "Bu tuyg'u mendan kuchliroq." "Menga shunday sevishim mumkin, deb aytgan hech kimga ishonmayman." "Men dunyoni sevishdan boshqa ilojim yo'q, bu mening aybim emas", "Men hech qachon bunday narsalarni boshdan kechirmaganman". "Knyaz Andrey yorqin, jo'shqin va yangilangan yuz bilan Perning oldida to'xtadi ..."

Natasha Andreyning sevgisiga butun qalbi bilan javob beradi: "Ammo bu men bilan hech qachon sodir bo'lmagan." "Men ajralishga chiday olmayman"...

Natasha Andreyning o'limidan so'ng Perning sevgisi nurlari ostida jonlanadi: "Butun yuz, yurish, qarash, ovoz - unda hamma narsa to'satdan o'zgardi. Hayotning qudrati, uning uchun kutilmagan, baxtga bo'lgan umidlar yuzaga keldi va qoniqishni talab qildi", "O'zgarish ... malika Maryani hayratda qoldirdi."

Nikolay "xotiniga tobora yaqinlashib, har kuni yangi ma'naviy xazinalarni kashf etdi". U xotinining ruhiy ustunligidan mamnun va yaxshiroq bo'lishga intiladi.

Eri va bolalariga bo'lgan sevgining shu paytgacha noma'lum baxti Maryani yanada ehtiyotkor, mehribon va yumshoqroq qiladi: "Men hech qachon, hech qachon ishonmayman," deb pichirladi u o'ziga o'zi, "bu qadar baxtli bo'lishingiz mumkin".

Marya esa erining fe'l-atvori haqida qayg'uradi, u ko'z yoshlarigacha qayg'uradi: "U hech qachon og'riq yoki bezovtalikdan yig'lamagan, balki har doim qayg'u va achinishdan yig'lagan. Va u yig'laganda, uning yorqin ko'zlari chidab bo'lmas jozibaga ega bo'ldi." Uning yuzida "azob va muhabbat" Nikolay endi uni qiynayotgan savollarga javob topadi, u bilan faxrlanadi va uni yo'qotishdan qo'rqadi.

Ajralishdan keyin Natasha Per bilan uchrashadi; uning eri bilan suhbati mantiqning barcha qonunlariga zid ravishda yangi yo'lni bosib o'tadi... Allaqachon, chunki bir vaqtning o'zida ular butunlay boshqa mavzular haqida gaplashishardi ... Bu "ular bir-birini to'liq tushunishlari" ning eng ishonchli belgisi edi. )

Sevgi ularning qalbiga hushyorlik, his-tuyg'ulariga kuch beradi.

Ular o'z sevganlari uchun, boshqalarning baxti uchun hamma narsani qurbon qilishlari mumkin. Per ajralmas oilaga tegishli va u unga tegishli. Natasha barcha sevimli mashg'ulotlarini tark etadi. Uning muhimroq narsasi bor, eng qimmatli narsa - oila. Va oila o'zining asosiy iste'dodi - g'amxo'rlik, tushunish, sevgi iste'dodi haqida qayg'uradi. Ular: Per, Natasha, Mariya, Nikolay - romandagi oilaviy fikrning timsolidir.

Ammo Tolstoyning "oila" epitetining o'zi ancha kengroq va chuqurroqdir. Buni isbotlay olasizmi?

(Ha, oila doirasi Raevskiyning batareyasi; ota va bolalar - kapitan Tushin va uning batareyalari; "hamma bolalarga o'xshardi"; askarlarning otasi Kutuzov. Va qiz Malashka uchun Kutuzov bobosi. U shunday. qo'mondonni tegishli tarzda chaqiradi.Kutuzov Andreydan Nikolay Andreevichning o'limi haqida bilib, u endi u knyazning otasi ekanligini aytadi.Askarlar Kamenskiy - Kutuzovning otasi - ota so'zini to'xtatdilar. o'g'li vatan taqdiri haqida qayg'uradi " - Bagration, Arakcheevga yozgan maktubida o'g'lining Rossiyaga bo'lgan tashvishi va sevgisini izhor qiladi.

Va rus armiyasi ham o'ziga xos, chuqur birodarlik tuyg'usiga ega bo'lgan, umumiy baxtsizliklar oldida birlik bo'lgan oiladir. Romandagi xalq dunyoqarashining namoyondasi Platon Karatayevdir. U hammaga otalik, otalik munosabati bilan Per uchun va biz uchun odamlarga xizmat qilish idealiga, mehribonlik, vijdonlilik idealiga, "axloqiy" hayotning namunasiga aylandi - Xudoga ko'ra hayot, "hamma uchun" hayot.

Shuning uchun, Per bilan birgalikda biz Karataevdan so'raymiz: "U nimani ma'qullaydi?" Va biz Perning Natashaga javobini eshitamiz: "Men oilaviy hayotimizni ma'qullagan bo'lardim. U hamma narsada go'zallik, baxt, osoyishtalikni ko'rishni juda xohlardi va men unga g'urur bilan ko'rsataman. Aynan oilada Per shunday xulosaga keladi: "...agar yovuz odamlar bir-biri bilan bog'lanib, kuch bo'lsa, halol odamlar ham xuddi shunday qilishlari kerak. Bu juda oddiy.")

Balki oiladan tashqarida o'sgan Per oilasini kelajakdagi hayotining markaziga qo'ygandir?

(Uning, erkakning hayratlanarli tomoni shundaki, uning bolalarcha vijdonliligi, sezgirligi, boshqa odamning dardiga yuragi bilan javob berish va uning azobini engillashtirish qobiliyatidir. "Pyer o'zining mehribon tabassumi bilan jilmayib qo'ydi", "Pyer o'rtada noqulay o'tirdi. U yonayotgan Moskvada bolasini yo'qotgan onasining umidsizligini his qiladi; ukasini yo'qotgan Maryaning qayg'usiga hamdardlik bildiradi; o'zini Anatolni tinchlantirishga majbur deb hisoblaydi va undan ketishini so'radi. va Sherer va uning rafiqasi salonida u Natashaning Anatol bilan qochib ketgani haqidagi mish-mishlarni rad etadi, shuning uchun uning jamoat xizmatining maqsadi yaxshi, "faol fazilat".)

Romanning qaysi sahnalarida Per qalbining bu xususiyati ayniqsa aniq namoyon bo'ladi?

(Nikolay ham, Andrey ham Perni katta bola deyishadi. Bolkonskiy Natashaga bo'lgan muhabbat sirini unga, Perga ishonib topshiradi. U kelin Natashani ishonib topshiradi. U qiyin paytlarda unga, Perga murojaat qilishni maslahat beradi. "Oltin yurak bilan" ulug'vor yigit ", Per romanda haqiqiy do'st bo'ladi. Aynan u bilan Natashaning xolasi Axrosimova sevimli jiyani haqida maslahat beradi. Ammo Andreyni aynan o'sha Per tanishtiradi. va Natasha hayotidagi birinchi kattalar balida. U hech kim raqsga tushmagan Natashaning his-tuyg'ularining chalkashligini sezadi va do'sti Andreydan uni jalb qilishni so'raydi.)

Per va Natashaning ruhiy tuzilishi o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar qanday?

(Natasha va Perning qalbining tuzilishi ko'p jihatdan o'xshash. Per Andrey bilan samimiy suhbatda do'stiga shunday e'tirof etadi: "Men his qilamanki, mendan tashqari, ruhlar mening ustimda yashaydi va bu dunyoda haqiqat bor. ," "Biz u erda hamma narsada yashadik va yashaymiz (u osmonga ishora qildi)." Natasha avvalgi hayotida hamma farishta bo'lganini "biladi". Per birinchi bo'lib bu aloqani juda qattiq his qilgan (u yoshi kattaroq). ) va Natashaning taqdiri haqida beixtiyor xavotirda edi: u xursand edi va negadir qayg'uli edi, Andreyning Rostovaga bo'lgan sevgisini tan olishini tinglaganida, u nimadandir qo'rqqanday tuyuldi.

Ammo Natasha o'zi uchun ham, Andrey uchun ham qo'rqadi: "Men u uchun ham, o'zim uchun ham qo'rqaman va hamma narsadan qo'rqaman ..." Va Andreyning unga bo'lgan muhabbat hissi qo'rquv hissi bilan aralashadi. va bu qizning taqdiri uchun javobgarlik.

Bu Per va Natasha uchun tuyg'u bo'lmaydi. Sevgi ularning qalblarini jonlantiradi. Ruhda shubhaga o'rin qolmaydi, hamma narsa sevgiga to'ladi.

Ammo tushunarli Tolstoy 13 yoshida ham Natasha hamma narsaga chinakam go'zal va mehribon qalbi bilan Perni ta'kidlaganini ko'rdi: stolda u "oxirigacha sevishga" va'da bergan Boris Drubetskiyga qaradi. Perga; Per u raqsga taklif qilgan birinchi katta yoshli erkakdir; bu Per uchun Natasha qiz muxlislik qiladi va o'zini kattalardek ko'rsatadi. "Men uni juda sevaman".

Natasha va Perning "o'zgarmas axloqiy ishonchini" butun roman davomida kuzatish mumkin. “U jamoatchilikning e'tiborini qozonishni istamadi”, u o'z hayotini ichki shaxsiy asoslar asosida qurdi: bir xil oilaviy manfaatlarga asoslangan umidlar, intilishlar, maqsadlar; Natasha yuragi aytganini qiladi. Aslini olganda, Tolstoy o'zining sevimli qahramonlariga "yaxshilik qilish" boshqalarga "sof intuitiv, yurak va qalb bilan" javob berishni anglatadi. Natasha va Per "yurakning o'ziga xos sezgirligi bilan" eng kichik yolg'onni his qilishadi va tushunishadi. 15 yoshida Natasha akasi Nikolayga shunday dedi: "Jahl qilmang, lekin men unga (Sonya) uylanmasligingizni bilaman. "Natasha o'zining sezgirligi bilan akasining ahvolini ham payqadi", "U har bir rus odamida nima borligini qanday tushunishni bilardi", Natasha Per fanlarida "hech narsani tushunmaydi", lekin ularga katta ahamiyat beradi. Ular hech qachon hech kimdan "foydalanmaydilar" va faqat bitta turdagi aloqani - ruhiy qarindoshlikni chaqiradilar. Ular buni chinakam his qilishadi, boshdan kechirishadi: ular yig'laydilar, qichqirishadi, kulishadi, sirlarni baham ko'rishadi, umidsizlikka tushishadi va yana hayotning ma'nosini boshqalarga g'amxo'rlik qilishdan izlaydilar.)

Rostov va Bezuxov oilalarida bolalarning ahamiyati nimada?

("Oila bo'lmagan" odamlar uchun bolalar xoch, yuk, yukdir. Va faqat oilaviy odamlar uchun ular baxt, hayotning ma'nosi, hayotning o'zi. Rostovliklar frontdan Nikolayga ta'tilda qaytib kelganidan qanchalik xursandlar. , ularning sevimli va qahramon! uning kenja o‘g‘lining tanish yuz xususiyatlari, uni Perga o‘xshatib ko‘rganmi? Mariya oilada baxtlidir. Baxtli bo‘lganlar kabi emas, biz Kuraginlar, Drubetskilar, Berglar, Karaginlarda oilaviy suratlarni topa olmaymiz. Esingizda bo‘lsin, Drubetskiy “eslash yoqimsiz edi”. uning Natashaga bo'lgan bolalik sevgisi" va barcha Rostovliklar uyda mutlaqo baxtli edilar: "Hamma bir vaqtning o'zida Nikolayni o'pishdi, gapirishdi, o'pishdi ", bu erda, uyda, qarindoshlari orasida Nikolay o'zi bo'lmagan darajada baxtli. bir yarim yil baxtli. Tolstoyning sevimli qahramonlari uchun oilaviy dunyo - bu bolalik dunyosi.Umrlarining eng qiyin damlarida Andrey va Nikolay qarindoshlarini eslashadi: Austerlitz dalasida Andrey uyini eslaydi, Marye; o'qlar ostida - otaning buyrug'i haqida. Yarador Rostov unutilgan daqiqalarda o'z uyini va barcha do'stlarini ko'radi. Bu qahramonlar biz tushunadigan tirik odamlardir. Ularning tajribalari, qayg'ulari, quvonchlari tegmasdan mumkin emas.)

Roman qahramonlarida bolalik ruhi bor, deyish mumkinmi?

(Ular, muallifning sevimli qahramonlari, o‘z dunyosi, ezgulik va go‘zallikning yuksak olami, bolalarning sof dunyosiga ega. Natasha va Nikolay Rojdestvo arafasida o‘zlarini qishki ertak olamiga olib boradilar. Sehrli tushda, 15- Bir yoshli Petya umrining so‘nggi kechasini Rostov frontida o‘tkazmoqda.“Keling, bizning Matvevna,” dedi o‘ziga o‘zi Tushin.“Matvevna” uning tasavvurida to‘p (katta, ekstremal, qadimiy quyma...) tasvirlangan edi. ).Musiqa olami ham qahramonlarni birlashtiradi, ularni yuksaltiradi, ruhlantiradi.Petya Tushida Rostov ko'rinmas orkestrni boshqaradi, “Malika Mariya klavikord chaldi”, Natashaga mashhur italiyalik qo'shiq aytishni o'rgatadi. singlisining kuylashi ta'sirida ma'naviy boshi berk ko'chaga (Doloxovga 43 mingga yutqazib qo'ydi!) Va kitoblar bu qahramonlar hayotida muhim o'rin tutadi. Andrey Brunnda "piyoda uchun" kitoblarni yig'di. Nikolay buni qoidaga aylantirdi. eskilarini o'qimasdan yangi kitob sotib olmaslik. Biz Maryani, Natashani qo'llarida kitob bilan ko'ramiz va hech qachon Helenni ko'ramiz.)

IV. Natijalar.

Tolstoy hatto eng sof "bolalik" so'zini "oila" so'zi bilan bog'laydi. "Rostov yana bu oilaviy bolalar dunyosiga kirdi" ... "Rostov bir yarim yil ichida birinchi marta Natashaning sevgisining yorqin nurlari ta'siri ostida o'zini his qildi. O‘sha bolalarcha va musaffo tabassum uning qalbida va uydan chiqqanidan beri hech qachon tabassum qilmagan yuzida gullab-yashnadi”. Perning bolalarcha tabassumi bor. Junker Nikolay Rostov bolalarcha, g'ayratli chehraga ega.

Inson asrab qolgan ruhning bolaligi (poklik, soddalik, tabiiylik), Tolstoyning fikricha, qalb – axloqning aybi, insondagi go‘zallik mohiyatidir:

Andrey Pratsenskaya tepaligida qo'lida bayroq bilan orqasida askarni ko'taradi: “Bolalar, oldinga boringlar! — deb baqirdi u bolaning ovozida.

Andrey Kutuzov o'zining quroldoshi, oqsoqol Bolkonskiyning o'limi haqida bilib, Andrey Kutuzovga bolalarcha, baxtsiz ko'zlari bilan qaraydi. Marya erining asossiz g'azabining portlashiga bolalarcha haddan tashqari norozilik (ko'z yoshlari) bilan javob beradi.

Ular, bu qahramonlar, hatto maxfiy, oddiy so'z boyligiga ega. "Azizim" so'zi Rostovlar, Bolkonskiylar, Tushin va Kutuzovlar tomonidan talaffuz qilinadi. Shuning uchun sinf to'siqlari buzildi va Raevskiy batareyasidagi askarlar Perni o'z oilalariga qabul qildilar va unga bizning xo'jayinimiz laqabini qo'yishdi; Nikolay va Petya ofitser oilasiga osongina qo'shilishadi, yosh Rostovlarning oilalari Natasha va Nikolay juda do'stona. Oila ularda eng yaxshi tuyg'ularni - sevgi va sadoqatni rivojlantiradi.

“Urush va tinchlik” romanidagi “Xalq tafakkuri”. Romandagi tarixiy reja. Kutuzov va Napoleonning rasmlari. Romanda shaxsiy va umumiylikning uyg'unligi. Platon Karataev obrazining ma'nosi.

Maqsad: roman davomida xalqning tarixdagi o‘rni, muallifning xalqqa munosabatini umumlashtirish.

Darslar davomida

Dars-ma'ruza tezislarni yozib olgan holda rejaga muvofiq o'tkaziladi:

I. “Urush va tinchlik” romani tushunchasi va mavzusining bosqichma-bosqich o‘zgarishi va chuqurlashishi.

II. "Xalq fikri" romanning asosiy g'oyasi.

1. Romanning asosiy konfliktlari.

2. Sud va xodimlarning lakeylari va dronlarining har xil niqoblarini yirtib tashlash.

3. "Rus qalbi" (Romanda olijanob jamiyatning eng yaxshi qismi. Kutuzov xalq urushi rahbari sifatida).

4. 1812 yilgi xalq urushining xalqning axloqiy buyukligi va ozodlik xarakterining tasviri.

III. "Urush va tinchlik" romanining o'lmasligi.

Ish yaxshi bo'lishi uchun,

undagi asosiy, asosiy g'oyani sevishingiz kerak.

"Urush va tinchlik"da men mashhur fikrlarni yaxshi ko'raman,

1812 yilgi urush tufayli.

L. N. Tolstoy

Ma'ruza materiali

L.N.Tolstoy o'z bayonotiga asoslanib, "Urush va tinchlik" romanining asosiy g'oyasi "xalq fikri" deb hisobladi. Bu odamlarning taqdiri, Rossiya taqdiri, xalqning jasorati, tarixning insonda aks etishi haqidagi roman.

Romanning asosiy to'qnashuvlari - Rossiyaning Napoleon tajovuziga qarshi kurashi va milliy manfaatlarni ifodalovchi zodagonlarning eng yaxshi qismining to'qnashuvi, tinchlik yillarida ham, tinchlik yillarida ham xudbin, g'arazli manfaatlarni ko'zlagan saroylar va kadrlar dronlari bilan. urush - xalq urushi mavzusi bilan bog'liq.

"Men xalq tarixini yozishga harakat qildim", dedi Tolstoy. Romanning bosh qahramoni - xalq; 1805 yildagi o‘z manfaatlariga yot, keraksiz va tushunarsiz urushga tashlangan xalq, 1812-yilda o‘z Vatanini yot bosqinchilardan himoya qilish uchun bosh ko‘targan va shu paytgacha yengilmas bo‘lgan ulkan dushman qo‘shinini adolatli, ozodlik urushida mag‘lub etgan xalq. qo'mondon, buyuk maqsad bilan birlashgan xalq - "yeringizni bosqinlardan tozalash".

Romanda yuzdan ortiq olomon sahnalari mavjud bo'lib, unda ikki yuzdan ortiq xalq nomini olgan kishilar rol o'ynaydi, lekin xalq obrazining ahamiyati, albatta, bu bilan emas, balki barcha romandagi muhim voqealarga muallif xalq nuqtai nazaridan baho beradi. Tolstoy 1805 yilgi urushga mashhur bahoni knyaz Andreyning so'zlari bilan ifodalaydi: "Nega biz Austerlitzdagi jangda yutqazdik? U erda jang qilishimizga hojat yo'q edi: biz jang maydonini imkon qadar tezroq tark etishni xohladik. Borodino jangiga eng kuchli dushmanning qo'li frantsuzlarga qo'yilgan paytdagi xalq bahosini yozuvchi romanning III jildining I qismining oxirida shunday ifodalaydi: “Frantsuzlarning ma'naviy kuchi. Hujum qilayotgan qo'shin toliqqan edi. Bayroqlar deb ataladigan tayoqlarda olingan materiallar va qo'shinlar turgan va turgan bo'shliq bilan belgilanadigan g'alaba emas, balki dushmanni o'z dushmanining ma'naviy ustunligiga ishontiradigan ma'naviy g'alaba. O'zining kuchsizligi, Borodin boshchiligidagi ruslar tomonidan g'alaba qozondi.

“Xalq fikri” romanning hamma joyida uchraydi. Biz buni Tolstoyning Kuraginlar, Rostopchin, Arakcheev, Bennigsen, Drubetskiy, Yuliy Karagin va boshqalarni bo‘yashda qo‘llaydigan shafqatsiz “niqoblarini yirtib tashlash”da yaqqol his qilamiz, ularning tinch, dabdabali Peterburg hayoti avvalgidek davom etardi.

Ko'pincha ijtimoiy hayot mashhur qarashlar prizmasi orqali taqdim etiladi. Natasha Rostova Helen va Anatoliy Kuragin bilan uchrashgan opera va balet spektaklini eslang (II jild, V qism, 9-10 boblar). “Qishloqdan keyin... bularning barchasi uning uchun yovvoyi va hayratlanarli edi. ... -... u aktyorlardan uyalganini yoki ular uchun kulgili his qildi”. Spektakl go'zallikni sog'lom tuyg'uga ega bo'lgan kuzatuvchan dehqon tomonidan tomosha qilinayotgandek tasvirlangan, janoblarning bema'ni o'yin-kulgilaridan hayratda.

“Xalq fikri” xalqqa yaqin qahramonlar: Tushin va Timoxin, Natasha va malika Marya, Per va knyaz Andreylar tasvirlangan joyda yanada aniqroq seziladi - ularning barchasi qalbida rus.

Shengraben jangining haqiqiy qahramonlari sifatida ko'rsatilgan Tushin va Timoxin; Borodino jangidagi g'alaba, knyaz Andreyning so'zlariga ko'ra, unda, Timoxinda va har bir askarda bo'lgan tuyg'uga bog'liq bo'ladi. "Ertaga, nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz jangda g'alaba qozonamiz!" - deydi knyaz Andrey va Timoxin unga qo'shiladi: "Mana, Janobi Oliylari, haqiqat, haqiqiy haqiqat."

Romanning ko'plab sahnalarida Natasha ham, Per ham urush arafasida va kunida militsiya va askarlar ichida bo'lgan "vatanparvarlikning yashirin iliqligi" ni anglagan xalq tuyg'usi va "xalq fikri" tashuvchisi sifatida harakat qilishadi. Borodino; Xizmatkorlarning so'zlariga ko'ra, asirlikda "oddiy odam" olingan Per va knyaz Andrey o'z polkining askarlari uchun "bizning shahzodamiz" bo'lganida.

Tolstoy Kutuzovni xalq ruhini o‘zida mujassam etgan inson sifatida tasvirlaydi. Kutuzov - chinakam xalq qo'mondoni. Askarlarning ehtiyojlari, fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etib, u Braunaudagi ko'zdan kechirish paytida, Austerlitz jangi paytida va 1812 yilgi ozodlik urushi paytida paydo bo'ladi. "Kutuzov, - deb yozadi Tolstoy, "har bir rus askari nimani his qilishini butun ruscha bildi va his qildi ..." 1812 yilgi urush paytida uning barcha sa'y-harakatlari bir maqsad - ona yurtini bosqinchilardan tozalashga qaratilgan edi. Kutuzov xalq nomidan Lauristonning sulh haqidagi taklifini rad etadi. U Borodino jangi g‘alaba ekanligini tushunadi va qayta-qayta aytadi; 1812 yilgi urushning mashhur tabiatini hech kim kabi tushunib, u Denisov tomonidan taklif qilingan partizan harakatlarini joylashtirish rejasini qo'llab-quvvatlaydi. Uning xalq tuyg‘ularini anglashi xalqni shoh irodasiga qarshi xalq urushining rahnamosi sifatida sharmanda bo‘lgan bu cholni tanlashga majbur qildi.

Shuningdek, 1812 yilgi Vatan urushi davrida rus xalqi va armiyasining qahramonligi va vatanparvarligi tasvirida "xalq fikri" to'liq namoyon bo'ldi. Tolstoy askarlarning g'ayrioddiy matonatini, jasoratini va qo'rqmasligini va ofitserlarning eng yaxshi qismini namoyish etadi. Uning yozishicha, nafaqat Napoleon va uning generallari, balki frantsuz armiyasining barcha askarlari Borodino jangida "qo'shinning yarmini yo'qotib, oxirida xuddi qo'rqinchli tarzda turgan o'sha dushman oldida dahshat tuyg'usini boshdan kechirdilar. jangning boshida."

1812 yilgi urush boshqa urushlar kabi emas edi. Tolstoy "xalq urushi klubi" qanday ko'tarilganini ko'rsatdi, partizanlarning ko'plab tasvirlarini va ular orasida - dehqon Tixon Shcherbatining esda qolarli qiyofasini chizdi. Biz Moskvani tark etgan, tashlab ketgan va mulkini vayron qilgan tinch aholining vatanparvarligini ko'ramiz. "Ular ketishdi, chunki rus xalqi uchun Moskvadagi frantsuzlar nazorati ostida bu yaxshi yoki yomon bo'ladimi, degan savol bo'lishi mumkin emas edi. Siz frantsuz hukmronligi ostida bo'lolmaysiz: bu eng yomoni edi."

Shunday qilib, romanni o‘qib, biz yozuvchining o‘tmishdagi buyuk voqealarga, rus jamiyatining turli qatlamlari hayoti va axloqiga, urush va tinchlikka xalq manfaatlari pozitsiyasidan kelib chiqib baho berishiga ishonch hosil qilamiz. Va bu Tolstoy o'z romanida yaxshi ko'rgan "xalq fikri".

L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi oila mavzusi.

"Urush va tinchlik" romanida L.N.Tolstoy "xalq tafakkuri"ni alohida ta'kidlab, muhimroq deb hisobladi. Bu asarning urush haqida hikoya qiluvchi qismlarida eng aniq ifodalangan. “Dunyo”ni tasvirlashda “oilaviy fikr” ustunlik qiladi, bu ham romanda juda muhim o‘rin tutadi, chunki muallif oilani poydevor asosi deb biladi. Roman oilaviy hikoya sifatida tuzilgan. Oila a'zolari zotning xususiyatlarini meros qilib oladi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, oilani mustahkamlash kerak, chunki oila orqali inson odamlarga qo'shiladi.

Roman markazida uchta oila joylashgan: Rostovlar, Bolkonskiylar va Kuraginlar. Tolstoy romanda tasvirlangan ko'plab voqealarni ushbu oilalar tarixi orqali ko'rsatadi.

Patriarxal Rostovlar oilasi muallifning alohida hamdardligini uyg'otadi. Biz uning a'zolari bilan birinchi navbatda grafinya Rostova nomini olgan kuni uchrashamiz. Bu yerda siz his qiladigan birinchi narsa - bu sevgi va mehribonlik muhiti. Bu oilada “sevgi havosi” hukm suradi.

Rostovlarning oqsoqollari oddiy va mehribon odamlardir. Ular o'z uyiga kirgan har bir kishini kutib olishadi va odamni pul miqdori bilan baholamaydilar. Ularning qizi Natasha o'zining samimiyligi bilan o'ziga jalb qiladi, kenja o'g'li Petya esa mehribon va bolalarcha sodda bola. Bu yerda ota-onalar farzandlarini tushunadilar, bolalar esa ota-onalarini chin dildan sevadilar, qiyinchiliklarni ham, quvonchlarni ham birga boshdan kechiradilar. Ular bilan tanishar ekan, o‘quvchi haqiqiy baxt shu yerda ekanini tushunadi. Shuning uchun Sonya Rostovlar uyida o'zini yaxshi his qiladi. U o‘z qizi bo‘lmasa-da, uni o‘z farzandlaridek yaxshi ko‘radilar.

Hatto hovli odamlari: Tixon, Praskovya Savishna ham bu oilaning to'liq a'zolaridir. Ular xo'jayinlarini sevadilar va hurmat qiladilar, ularning muammolari va tashvishlari bilan yashaydilar.

Rostovlarning to'ng'ich qizi Vera yolg'iz o'zi umumiy rasmga to'g'ri kelmaydi. Bu sovuqqon va xudbin odam. "Grafinya aqlli ish qildi", deydi Rostov Ota, Vera haqida gapirib. Ko'rinishidan, katta qizning tarbiyasiga grafinya Rostovaning eng yaxshi do'sti bo'lgan malika Drubetskaya ta'sir ko'rsatgan. Va, albatta, Vera, masalan, singlisi Natashaga qaraganda, grafinya Boris Drubetskiyning o'g'liga ko'proq o'xshaydi.

Tolstoy bu oilani nafaqat quvonchda, balki qayg'uda ham ko'rsatadi. Napoleon shahar bo'ylab oldinga siljiyotgan bo'lsa-da, ular so'nggi daqiqagacha Moskvada qolishadi. Ular nihoyat ketishga qaror qilganlarida, ular nima qilish kerakligi haqidagi savolga duch kelishadi - ko'pchiligining qadriga qaramay, narsalarni tashlab ketish va aravalarni yaradorlarga berish yoki boshqa odamlarni o'ylamasdan ketish. Natasha muammoni hal qiladi. U, to‘g‘rirog‘i, yaradorlarni dushman qo‘liga topshirish uyat ekanligini buzuq yuz bilan qichqiradi. Hatto eng qimmatli narsa ham inson hayotiga tenglasha olmaydi. Rostovliklar o'z narsalarisiz ketishmoqda va biz bunday qaror bu oila uchun tabiiy ekanligini tushunamiz. Ular shunchaki boshqacha qila olmadilar.

Romanda ko'rinadigan yana bir narsa - Bolkonskiylar oilasi. Tolstoy Bolkonskiylarning uch avlodini ko'rsatadi: keksa knyaz Nikolay Andreevich, uning bolalari - knyaz Anrey va malika Mariya - va nabirasi Nikolenka. Bolkonskiylar oilasida avloddan-avlodga o'tib, burch tuyg'usi, vatanparvarlik, olijanoblik kabi fazilatlar tarbiyalangan.

Agar Rostov oilasi his-tuyg'ularga asoslangan bo'lsa, unda Bolkonskiylarning aniq chizig'i aqldir. Keksa knyaz Bolkonskiy "dunyoda faqat ikkita fazilat bor - faollik va aql" ekanligiga qat'iy ishonadi. U har doim o'z e'tiqodiga amal qiladigan odam. U o'zi ishlaydi (yoki harbiy nizomni yozadi yoki qizi bilan aniq fanlarni o'qiydi) va bolalardan ham dangasa bo'lmasligini talab qiladi. Knyaz Andreyning fe'l-atvori otasining tabiatining ko'plab xususiyatlarini saqlab qoladi. U ham hayotda o‘z yo‘lini topishga, yurtiga foydali bo‘lishga harakat qilmoqda. Aynan ishlash istagi uni Speranskiy komissiyasida ishlashga undaydi. Yosh Bolkonskiy otasi kabi vatanparvar. Keksa shahzoda Napoleonning Moskvaga yurishini bilgach, avvalgi noroziliklarini unutib, militsiyada faol ishtirok etadi. Andrey Austerlitz osmoni ostidagi "Toulon" ga ishonchini yo'qotib, endi harbiy yurishlarda qatnashmaslikka va'da beradi. Ammo 1812 yilgi urush paytida u o'z vatanini himoya qiladi va u uchun halok bo'ladi.

Agar Rostov oilasida bolalar va ota-onalar o'rtasidagi munosabatlar do'stona va ishonchli bo'lsa, Bolonskiylar bilan, birinchi qarashda, vaziyat boshqacha. Keksa shahzoda ham Andrey va Mariyani chin dildan sevadi. U ular haqida qayg'uradi. U, masalan, Andrey xotini Lizani sevmasligini payqadi. Bu haqda o‘g‘liga aytib, unga hamdard bo‘lsa-da, darrov xotini va oilasi oldidagi burchini eslatadi. Bolkonskiylarning munosabatlari Rostovlardan farq qiladi. Shahzoda o'z farzandlariga bo'lgan his-tuyg'ularini yashiradi. Masalan, u Marya bilan doimo qattiqqo'l bo'lib, ba'zida u bilan qo'pol gapiradi. U qizini matematik masalalarni yechishga qodir emasligi uchun qoralaydi va uning xunuk ekanligini keskin va to'g'ridan-to'g'ri aytadi. Malika Marya otasining bunday munosabatidan aziyat chekdi, chunki u unga bo'lgan sevgisini qalbining tubida astoydil yashirgan. Keksa shahzoda o‘limi oldidan qizining u uchun qanchalik aziz ekanligini anglaydi. Umrining so'nggi daqiqalarida u bilan ichki qarindoshlikni his qildi.

Marya Bolkonskiylar oilasida alohida shaxs. O'zining qattiq tarbiyasiga qaramay, u achchiqlanmadi. U otasini, ukasini va jiyanini juda yaxshi ko'radi. Bundan tashqari, u ular uchun o'zini qurbon qilishga, bor narsasini berishga tayyor.

Bolkonskiylarning uchinchi avlodi - knyaz Andrey Nikolenkoning o'g'li. Roman epilogida biz uni bolaligida ko'ramiz. Ammo muallif kattalarni diqqat bilan tinglashini, unda qandaydir aqliy mehnat ketayotganini ko'rsatadi. Bu shuni anglatadiki, Bolkonskiylarning faol aql haqidagi ko'rsatmalari bu avlodda unutilmaydi.

Oilaning mutlaqo boshqa turi - Kuragin oilasi. Ular Bolkonskiylar va Rostovlar uchun muammolardan boshqa hech narsa keltirmaydilar. Oila boshlig'i knyaz Vasiliy yolg'on va yolg'onchi odam. U intriga va g'iybat muhitida yashaydi. Uning asosiy xarakter xususiyatlaridan biri ochko'zlikdir. Shuningdek, u boy bo'lgani uchun qizi Xelenni Per Bezuxovga turmushga beradi. Shahzoda Kuragin uchun hayotdagi eng muhim narsa bu puldir. Ularning manfaati uchun u jinoyat qilishga tayyor.

Knyaz Vasiliyning bolalari otalaridan yaxshiroq emas. Per ular shunday "o'rtacha zot" ekanligini to'g'ri ta'kidlaydi. Xelen, malika Maryadan farqli o'laroq, go'zal. Ammo uning go'zalligi - tashqi yorqinligi. Xelenda Natashaning o'z-o'zidan va ochiqligi yo'q.

Xelen qalbi bo'sh, xudbin va yolg'onchi. Unga uylanish Perning hayotini deyarli barbod qiladi. Per Bezuxov tashqi go'zallik har doim ham ichki go'zallik va oilaviy baxtning kaliti emasligiga o'z tajribasidan amin edi. To'ydan bir muncha vaqt o'tgach, Xelenning "siri" ruhiy bo'shliq, ahmoqlik va buzuqlikka aylanganda, umidsizlik, ma'yus tushkunlik, xotiniga, hayotga, o'ziga nisbatan nafrat hissi paydo bo'ldi. Xelen hech narsa haqida o'ylamasdan, Anatol va Natasha Rostova o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi. Anatol Kuragin - Xelenning ukasi - Natasha va Andrey Bolkonskiy o'rtasidagi tafovutga sabab bo'ladi. U ham singlisi singari hamma narsada o'z injiqliklariga berilib ketishga odatlangan va shuning uchun u uydan olib ketmoqchi bo'lgan qizning taqdiri uni bezovta qilmaydi.

Kuragin oilasi Rostov va Bolkonskiy oilalariga qarshi. Roman sahifalarida biz uning tanazzul va vayron bo'lishini ko'ramiz. Bolkonskiy va Rostovlarga kelsak, Tolstoy ularni oilaviy baxt bilan taqdirlaydi. Ular ko'p qiyinchiliklar va qiyinchiliklarni boshdan kechirdilar, lekin ulardagi eng yaxshi narsalarni - halollik, samimiylik, mehribonlikni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Finalda biz bir-biriga muhabbat va hurmat bilan qurilgan Natasha va Perning baxtli oilasini ko'ramiz. Natasha ichkarida Per bilan birlashdi, o'z duetida "u uchun bitta burchak ochiq" qoldirmadi.

Bundan tashqari, Tolstoy Rostovlar va Boloniyalarni bir oilaga birlashtiradi. Nikolay Rostov va malika Marya oilasi bu oilalarning eng yaxshi xususiyatlarini birlashtiradi. Nikolay Rostov o'z xotinini yaxshi ko'radi va "uning jo'shqinligiga, xotini yashagan deyarli erishib bo'lmaydigan, ulug'vor va axloqiy dunyoga" qoyil qoladi. Marya esa "u tushunadigan hamma narsani hech qachon tushunmaydigan" erini chin dildan sevadi va bu uni yanada yaxshi ko'radi.

Nikolay Rostov va malika Maryaning taqdiri oson emas edi. Sokin, muloyim, tashqi ko'rinishi xunuk, lekin qalbi go'zal, malika otasining hayoti davomida turmush qurishga va farzand ko'rishga umid qilmagan. Uni o'ziga jalb qilgan yagona odam va hatto undan keyin ham sep uchun Anatol Kuragin, albatta, uning yuksak ma'naviyati va axloqiy go'zalligini tushunolmadi.

Rostov bilan tasodifiy uchrashuv, uning ezgu ishi Maryada notanish, hayajonli tuyg'uni uyg'otdi. Uning qalbi unda "olijanob, qat'iy, fidoyi qalb" ni tan oldi. Har bir uchrashuv ularga bir-birini ko'proq ochib berdi va ularni bog'ladi. Noqulay, uyatchan malika o'zgarib, oqlangan va deyarli go'zal bo'lib qoldi. Nikolay o'zini ochib bergan go'zal qalbga qoyil qoldi va Marya o'zidan va u ilgari sevib qolgan Sonechkadan balandroq ekanligini his qildi, lekin u "bepusht gul" bo'lib qoldi. Uning ruhi yashamadi, xato qilmadi va azob chekmadi va Tolstoyning so'zlariga ko'ra, oilaviy baxtga "loyiq" emas edi.

Bu yangi baxtli oilalar tasodifan paydo bo'lmagan. Ular 1812 yilgi Vatan urushi paytida yuz bergan butun rus xalqining birligi natijasidir. 1812 yil Rossiyada ko'p narsani o'zgartirdi, xususan, u ba'zi sinfiy qarashlarni olib tashladi va insoniy munosabatlarning yangi darajasini berdi.

Tolstoyning sevimli qahramonlari va sevimli oilalari bor, bu erda, ehtimol, osoyishtalik har doim ham hukmron bo'lmaydi, lekin odamlar "tinchlikda", ya'ni ahillikda, birgalikda, bir-birini qo'llab-quvvatlaydigan joyda yashaydilar. Yozuvchining fikricha, haqiqiy oilaviy baxtga faqat ma’naviyat yuksak kishilargina ega.