GIBERTI LORENZO - Italiyalik haykaltarosh va zargar.
Was mustache-nov-lyon from-chi-mom, yuve-li-rom Bar-to-lo (Bar-to-luch-cho) di Mi-ke-le (?-1422), o‘qigan emas Shu kuni. , va 1444 yilgacha u Lo-ren-tso di Bar-to-lo deb nomlangan. Giberti ijodiy faoliyati bilan bog'liq bo'lgan Florensiyadan tashqari, u Venetsiya (1424-1425), Siena va Rimga tashrif buyurdi.
Anti-tich-no-sti san'ati ta'siri ostida Giberti o'zi tirilish bo'lgan xalqaro go-ti-ki an'analarini yengib, Uyg'onish davri san'atining asosiy yolg'onlaridan biriga aylandi. Ghiberti antiqa plastmassa namunalariga tayangan; bronza haykallarning texnik ishlab chiqarishini qayta tikladi va takomillashtirdi. Para-ral-lel-lekin Do-on-the-body bilan, yassilangan relef, tirik yozish qurilmalari va istiqbolli tuzilmalardan foydalangan holda.
1401-1402 yillarda Giberti Floraning ikkinchi (shimoliy) eshiklarini loyihalash bo'yicha tanlov uchun "Av-raa-ma qurbonligi" (Florida shtatidagi Bardjhel-lo milliy muzeyi) bronza relyefini yasadi. ren-tiy bap-ti-steriya, F. Bru-nel-le-ski bilan di-de-liv be-du. Oxirgi ish zaldan amalga oshirildi va buyurtma G. ga o'tkazildi shimoliy eshik u yaratgan (1403-1424) yillar) A. Pi-ning janubiy eshiklarining com-po-zi-tionini butunlay qayta yaratish. za-no (1330-1336): yoki-na-mental-tie- ular eshiklar yuzasini 28 kvadratga bo'lishdi, unda kvadratchalarning ramkali releflari -fo-lii kiritiladi. Ikki pastki qatorda ular pro-ro-kovlar va si-villalarning yagona tungi figuralari bilan to'ldirilgan. Kompozitsion qarorlarning xilma-xilligi, nozik ritm hissi, A. Pi- asaridan de-ko-ra-to-ra dan-li-cha-yut rel-e-fy Gibertining tabiiy da-ro-va-nie. za-yo'q. Or-san-mi-ke-le Giberti Florentsiya cherkovi uchun Avliyo Ioann-on-the-Kre-sti-te-la (1413-1414), Avliyo Metyu (1419-1423), Sankt-Peterburgning bronza haykallari ishlatilgan. Stiven (1425-1429); u Siena shahridagi bap-ti-steriya uchun 2 ta relyef yaratgan (1416-1427 yillar oralig'ida).
Gibertining eng muhim ishi Florensiyadagi suvga cho'mish marosimining uchinchi (sharqiy) eshiklari edi (1424-1452); "Osmon eshiklari" ("Porta del Paradiso") nomi bilan ular Mi-ke-land-je-loga minnatdorchilik bildiradilar. Do'zax va Momo Havo, Kay-na va Hobil, Nuh, Av-raa-ma, Ishoq-ka, Jo-si-fa, Muso, Iso-yi is-ri-yamlari uchun muqaddas zarhal bronzadan yasalgan o'nta katta kvadrat relyef. , Da-vi-da, So-lo-mo-na; ular Injil per-so-s kichik fi-gu-ry tomonidan hoshiyalangan bo'lib, chuqur bo'lmagan joylarda, bir joyda - hozir mashina-port-re-siz Giberti va uning o'g'li Vit-to-rio turgan. . "Osmon eshiklari"ning haykaltaroshlik dizayni murakkab ko'p figuralarning gar-monik tizimiga asoslangan. ma-mi. Tasvirlangan sahnalar kar-ti-us deb ataladi (ular bilan bog'liq no-no-rum ko'pincha "jonli yozilgan rel-ef" atamasi bilan ataladi); harakat turli, chuqur rejalarda rivojlanadi va usta bu chuqurni faqat istiqbolli tarzda, balki asta-sekin pastroq relyefli tarzda (sizdan deyarli tekis) qayta beradi.
Ghiberti umrining oxirida «Com-men-ta-rii» risolasini yaratdi [1447 yildan; ruscha tarjimasi - “Com-men-tarii. "Italiya san'ati bo'yicha eslatmalar" (A. Guberning eslatmalari va kirish maqolasi), 1938], shu jumladan anti-tich-no-stidan tortib to av-to-hayotigacha bo'lgan butun san'at tarixidan biri. ra, av-to-bio-gra -fiyu Ghiberti va per-spec-ti-ve, op-ti-ke, ana-to-mia va boshqalar haqidagi ilmiy maʼlumotlar.
Uning o'g'illari haykaltaroshlar Vit-to-rio (1418 yoki 1419-1496) va Tom-ma-zo (taxminan 1417 - 1455 yildan keyin).
Jahon madaniyati tarixiga oid konspekt tugatgan: talaba gr. 881 Gumanitar fanlar fakulteti III kurs Pyotr Vladimirovich Nazarov
O'rta vazirlik va Oliy ma'lumot Rossiya Federatsiyasi
Surgutskiy Davlat universiteti, Jahon tarixi kafedrasi
Lorenzo Ghiberti Bartoluccio Ghiberti va o'g'li edi dastlabki yillar o'qishni boshladi zargarlik san'ati otasidan, u zo'r usta bo'lib, o'g'liga ta'lim bergan. Lorenzo otasining mahoratini shunchalik yaxshi o'zlashtirdiki, u undan ancha yaxshi ishlay boshladi. Ammo haykaltaroshlikni va rasm chizishni ko'proq sevib, u yo bo'yoqlar bilan bo'yashga yoki bronzadan kichik figuralarni quyishga harakat qildi, buni o'zi katta inoyat bilan qildi. U qadimiy tangalar asosida tanga zarb qilishni ham yaxshi ko‘rar, hayotdan ko‘plab do‘stlarining portretlarini chizgan paytlari ham bo‘lgan. 1400 yilda o'lat Florensiyaga keldi. Lorentso Florensiyani tark etib, boshqa rassom bilan Romagyaga borishi kerak edi. U erda, ya'ni Riminida ikkalasi ham suveren Signor Pandolfo Malatesta uchun xonani bo'yashdi va boshqa ko'plab ishlarni amalga oshirdilar. Ularning barchasi g'ayrat bilan bajarilgan va yosh va rasm chizishni juda yaxshi ko'radigan bu suverenni xursand qilgan. Bu vaqt ichida Lorenzo mum, gips va boshqa materiallarga chizmalar va relyeflar ustida ishlashni to'xtatmadi, chunki u bunday kichik relyeflar haykaltaroshlarning rasmlari ekanligini va bunday chizmasiz ulardan biri bo'lmasligini juda yaxshi bilar edi. har qanday yo'l bilan mukammallikka erisha oladi.-yoki narsalar.
Lorenzo tashqarida edi ona shahri juda uzoq emas. Vabo to'xtadi va Florentsiya sinoriyasi savdogarlar gildiyasi bilan birgalikda shaharning asosiy ibodatxonasi bo'lgan San-Jovanni uchun ikkita eshik qilish kerak deb qaror qildi. Tanlov e'lon qilindi, uning ishtirokchilari har biri Andrea Pisano ilgari birinchi eshiklarni bezatganiga o'xshash bronza syujetini bajarishlari kerak edi. Bartoluchcho bu musobaqa haqida Pesaroda ishlagan Lorensoga malum qildi. Maktubda u o'g'lini Florensiyaga qaytib, musobaqada qatnashishga undagan. Uning so'zlariga ko'ra, bu oldinga qadam tashlash va o'z kuchini ko'rsatish uchun ajoyib imkoniyat, bu unga shunchalik ko'p narsalarni berishi mumkinligini aytmasa ham, endi ikkalasiga nok shaklidagi sirg'alarni yasashga hojat qolmaydi. Bartoluchchoning maktubi Lorensoni shu qadar hayajonga soldiki, Pandolfo Malatesta, uning saroy a'zolari va rassom hamkasbi qolishni so'ragan bo'lsa-da, u keyingi ishdan ozod qilishni so'ray boshladi. Katta qiyinchilik va katta norozilik bilan uni ozod qilishdi.
Florensiyaga boshqa joylardan ko'plab rassomlar kelishdi. Ularning barchasi ustaxona konsullariga o'zlarini tanishtirgandan so'ng, ulardan ettita usta tanlab olindi: uchta florensiyalik, qolganlari toskanliklar. Ularga bir yil o'tgach, har bir kishi bir xil uchastkani bronzada, tajriba sifatida, birinchi eshiklarning uchastka maydonlari bilan bir xil o'lchamda bajarishi kerak bo'lgan talab bilan belgilangan maosh berildi. Syujet mavzusi Ibrohimning o'g'li Ishoqni qurbon qilishi edi. Shu bilan birga, birinchi planning figuralarini baland relyefda, ikkinchisini o'rta relyefda, uchinchisini esa past relyefda tayyorlashga ruxsat berildi. Raqiblar qatorida Florensiyalik Filipp di Ser Brunelleski, Donato va Lorenso di Bartoluchchio, sieneselik Yakono della Kuersiya, Aretssolik Nikkolo, uning shogirdi Fransis di Valdambrina va kollelik Simone bor edi. lekin bronza laqabli.
Tanlovga asarlarni topshirish kerak bo'lgan payt keldi. Lorenzo va boshqalar ularni chekdirib, savdogarlar gildiyasiga hukm qilish uchun topshirishdi. Ularni konsullar va boshqa ko'plab fuqarolar tekshirganda, fikrlar ikkiga bo'lingan. O'sha paytda Florensiyada ko'plab rassomlar, haykaltaroshlar va boshqa shaharlardan kelgan bir qancha zargarlar bor edi. Ular konsullar tomonidan florensiyalik rassomlar bilan birgalikda taqdim etilgan asarlar haqida mulohaza yuritish uchun taklif qilingan. 34 nafar hakam bo‘lib, ularning barchasi o‘z san’atida juda tajribali ustalar edi. Garchi fikrlar hamma narsada bir xil bo'lmasa-da, hamma Filipp di Ser Brunelleschi va Lorenzo di Bartoluchchio syujetni boshqalardan ko'ra yaxshiroq o'ylab topib, amalga oshirganiga rozi bo'ldi. Savdogarlar ustaxonasi majlislar zalida hozirgacha ko'rish mumkin bo'lgan Lorenzo taqdim etgan asargina mukammal edi. Undagi chizma juda zo'r edi, kompozitsiya juda zo'r, figuralar harakatda erkin va nafis, pozalar juda chiroyli edi. Va u shunday ehtiyotkorlik bilan tugatilganki, u bronzadan quyilmagan va metall asboblar bilan sayqallanmagan, balki nafas bilan tugaganga o'xshaydi. Donato va Filipp buyurtmani unga ishonib topshirishga qaror qilishdi. Ular Lorentso, hali juda yosh - u yigirma yoshga ham to'lmagan edi - asta-sekin yaxshilanadi va ish tufayli kutilgan umidlarni to'liq oqlaydigan natijalarga erishadi, deb ishonishdi, chunki u buni boshqalarga qaraganda yaxshiroq qildi.
Lorenzo suvga cho'mdiruvchining vasiyligi egallagan binoning qarshisida joylashgan eshiklardan boshlab buyruqni bajarishni boshladi. U eshikning yarmi uchun katta yog'och ramka yasadi, o'lchamlari bo'yicha alohida maydonlarga bo'lingan - keyinchalik ularga syujet bo'rtmalari kiritilishi kerak edi - burchaklarida boshlar shaklida bezaklar va boshqa bezaklar bilan. Santa Mariya Nuova cherkovi qarshisida ijaraga olgan xonada qolipni juda ehtiyotkorlik bilan shakllantirib, quritib, Lorenzo ulkan pech qurdi va quyishni boshladi. Biroq, bu ish bermadi. Keyin xato nimada ekanligini tushunib, hech kim bilmasligi uchun tezda boshqa qolip tayyorladi va quyishni takrorladi. Bu safar ajoyib chiqdi. Lorenzo hikoyaning relyeflarini birin-ketin quya boshladi va ularni tugatib, joyiga qo'ydi.
Maydonlarning taqsimlanishi Giottoning birinchi eshiklar uchun chizgan rasmlaridan Andrea Pisano tomonidan qabul qilingani bilan bir xil edi. Yangi Ahddagi mavzularda jami yigirmata hikoya bor edi va yana sakkizta raqam ularning davomi bo'lib xizmat qildi. Quyida har bir yarmida ikkitadan to'rtta xushxabarchi va to'rtta cherkov otasi, shuningdek, ikkitasi bor edi. Ularning barchasi o'zlarining pozalarida va kiyimlarida farqlanadi: biri yozadi, boshqasi o'qiydi, uchinchisi aks ettiradi. Va bir-biridan farqli o'laroq, ularning barchasi juda yorqin va texnik jihatdan mukammal tasvirlangan. Tashqi bezak ramkasi, o'z navbatida, bir-biridan hoshiyalar bilan ajratilgan, hikoya relyeflari uchun kichik ramkalarga bo'lingan, butunlay pechak barglari va boshqa naqshlardan iborat gulchambarlar bilan to'qilgan. Dala burchaklarida payg'ambar yoki sibilni ifodalovchi baland relyefli erkak yoki ayol boshi bo'lib, barchasi juda chiroyli va rang-barang bo'lib, Lorenzoning buyuk iste'dodidan dalolat beradi. Yuqorida aytib o'tilgan cherkov otalari va xushxabarchilar tepasida va har bir eshikda to'rtta pastki maydonni egallagan holda, syujet bo'rtmalari Santa Mariya del Fiore cherkovi tomonidan boshlanadi. Birinchi navbatda Annunciation tasvirlangan. Lorenzo go'zal kamonli Bokira qiyofasida farishta paydo bo'lishidan kelib chiqqan dahshat va to'satdan sarosimaga tushib qolganini tasavvur qildi. Yaqin orada Masihning tug'ilgan kuni: Muqaddas Bokira chaqaloq tug'ilgandan keyin to'shagida yotibdi, Yusuf unga qaraydi, cho'ponlar va farishtalar Masihni qo'shiqlar bilan ulug'lashmoqda. Keyingi sahna, xuddi shu qatorning ikkinchi yarmida, sehrgarlarning ko'rinishi va ularning sovg'alar bilan birga Masihga sajda qilishini anglatadi. Magilarning mulozimlari, ularga ergashgan otlar va boshqa hamma narsa katta mahorat bilan tasvirlangan. Yaqin atrofda chaqaloq Masihning ma'baddagi olimlar bilan suhbati. Olimlarning Masihni tinglashlaridagi hayrat va e'tibor bu erda Maryam va Yusufning Isoni topib olgan quvonchlari kabi ajoyib tarzda tasvirlangan. Keyingi qator, Xushxabarning ustida, Iordaniyada Yahyo tomonidan Masihning suvga cho'mdirilishi tasvirlangan relef bilan boshlanadi: ikkalasining pozalari birining hurmatini va ikkinchisining imonini mukammal tarzda ifodalaydi. Yaqin atrofda Isoning so'zlaridan qo'rqqan va butun qiyofasi bilan qo'rquvni ko'rsatib, Uni Rabbiyning O'g'li deb bilishini tasdiqlovchi shayton tomonidan Masihning vasvasasi bor. Boshqa tomondan, xuddi shu qatorda, ma'baddan savdogarlarni haydab chiqarish bor: Masih ularning mollarini - kumush idishlarni va boshqa hamma narsalarni tarqatib yuboradi; bir-birining ustiga yugurayotgan va yiqilgan odamlarning figuralari aqlli, nafis va chiroyli tarzda yaratilgan. Yaqin atrofda o'z ishini davom ettirib, Lorenzo havoriylar qayig'ining halokatini tasvirladi: Sankt-Peterburg. Butrus kemani qoldirib, tubiga tushadi va Masih uni qo'llab-quvvatlaydi. Bu yengillik qayiqni qutqaruvchi havoriylarning turli tana harakatlari va Sankt-Peterburgning imonlari bilan to'la. Butrusni Masih bilan uchrashish yo'lidan taxmin qilish mumkin. Keyingi qator Epiphany ustida boshlanadi. Birinchi bo'lib Tovur tog'idagi Transfiguratsiya keladi. Havoriylarning pozalarida Lorenzo samoviy ishlar odamlarning ko'zlarini qanday hayratda qoldirishini ko'rsatdi. Masih butun ilohiyligida, boshini baland ko'targan holda, Ilyos va Muso o'rtasida tasvirlangan. Bu relyefning yonida Lazarning tirilishi bor. Lazar qabrdan qo‘l-oyoqlarini kafanga bog‘lab, tik turgan holda chiqadi, bu atrofdagilarni hayratda qoldiradi. Mana Magdalalik Maryam, u Masihning oyoqlarini hurmat bilan o'padi. Xuddi shu qatorning ikkinchi yarmida eshaklar uchun Quddusga kirish joyi bor. Isroil o'g'illari turli xil pozalarda erni kiyim-kechak, kaft va kaftlar bilan qoplaydi zaytun shoxlari, va havoriylar Najotkorga ergashadilar. Yaqin atrofda chiroyli tuzilgan va ijro etilgan oxirgi kechki ovqat. Havoriylar uzoq stolda, yarmi yopiq, yarmi ochiq havoda taqdim etiladi. Yangi qatorda, Transfiguratsiya tepasida, kubokning ibodati tasvirlangan, bu erda havoriylarning uyqusi uch xil holatda ko'rsatilgan. Yaqin orada Masihning hibsga olinishi va Yahudoning o'pishi. Bu erda juda ko'p ajoyib narsalar bor: o'z hayotlari uchun qochgan havoriylar va kuchga to'la harakatlar bilan Masihni ushlagan yahudiylar. Ikkinchi yarmida ustunga Masihning qamchi urishi. U zarbalar ostida og'riqdan bir oz qiyshayib qoladi va uning butun holati rahm-shafqat uyg'otadi, yahudiylar esa uni shunchalik qasoskor g'azab bilan urishadiki, ularning imo-ishoralari dahshatli. Yaqin atrofdagi relyefda Masih Pilatning oldiga keltiriladi, u qo'llarini yuvadi va uni xochga mixlashga hukm qiladi. Kubok uchun ibodatning tepasida oxirgi qatorda qatl qilinadigan joyga Masihning xochi yo'li joylashgan. Uning yonida vahshiy imo-ishoralar bilan uni kuch ishlatishga majbur qiladigan shafqatsiz askarlar olomon bor. Shu zahoti ikkala Meri ham shunday hayratlanarli pozalarda tasvirlangan holda tushkunlikka tushib yig'ladiki, hozir bo'lganlarning hech biri yaxshiroq ko'ra olmadi. Yaqin atrofda xochda Masih bor, uning etagida Xudoning onasi Sankt-Peterburg bilan. Xushxabarchi Yuhanno. Ikkinchi yarmida o'liklardan tirilish. Momaqaldiroqdan sustlangan qo'riqchi xuddi o'likdek qotib qoldi va Masih Lorenzoning ajoyib iste'dodi bilan ajoyib tarzda tasvirlangan go'zal tanasining barcha ulug'vorligida yuqoriga ko'tariladi. Oxirgi yengillik bu Muqaddas Ruhning tushishi bo'lib, u erda u tushayotganlarning holati va pozitsiyasi ajoyib yumshoqlik bilan yaratilgan.
LORENZO GIBERTI HAYOTI
Florentsiyalik haykaltarosh
(Lorenzo Giberti (1370-1455) - florensiyalik haykaltarosh, shuningdek, zargar, me'mor, rassom va san'at masalalari bo'yicha yozuvchi; Cione di Buonaccorso o'g'li, zargar Bartolo (Bartoluccio) di Mishelning o'gay o'g'li, shuning uchun uni ko'pincha Lorenzo di Bartolo (yoki di Bartoluccio) deb atashgan. XIV asrning so'nggi yillarida. Men Rimda bo'lganman, u erda men Giotto va Kavallinining rasmini o'rganganman. 1400 yilda u Mariotto di Nardo bilan Pesaro qal'asining rasmlarida ishtirok etgan. 1401 yildan - yana Florensiyada, u erda suvga cho'mish marosimining ikkinchi eshiklari uchun tanlovda g'olib chiqdi va umrining oxirigacha "Izohlar" ("San'at haqida eslatmalar") yozdi.
Ishlar: suvga cho'mdirish xonasining ikkinchi eshiklari (1403-1424), suvga cho'mish marosimining uchinchi ("samoviy") eshiklari (1425-1452); Orsanmichele uchun haykallar: Avliyo Yuhanno (1419), Metyu (1419-1422) va Stiven (1420); Florentiyadagi avliyolar Protus, Sümbül va Nemesiusning bronza ziyoratgohi Milliy muzey(1420); Siena suvga cho'mdirish shrifti uchun ikkita barelyef (1424-1427); Saraton St. Zenobius Florentsiya soborida (1442 yilda tugagan). Terracotta Madonnas Nyu-York, Detroyt va Rochester muzeylarida, Luvr va Viktoriya va Albert muzeylarida.)
Hech bir mamlakatda u yoki bu iqtidor bilan u yoki bu tarzda odamlar orasida mashhur bo'lishga muvaffaq bo'lgan har bir kishi ko'pincha o'zidan keyin tug'ilgan ko'pchilik uchun o'ziga xos muqaddas nurga aylanib ketishiga shubha yo'q. , lekin o'sha davrlarda yashab, umri davomida olgan cheksiz maqtovlar va g'ayrioddiy mukofotlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Va hech narsa inson ruhini uyg'otmaydi va unga o'rganishning mashaqqatli mashg'ulotlarini vaqt o'tishi bilan qoshning ter bilan orttirilgan mahorati taqdirlanadigan sharaf va foydadan ko'ra osonlashtirmaydi, chunki ular tufayli har bir qiyin ish iste'dodiga ega bo'lgan har bir kishi uchun ochiq bo'ladi. jadal rivojlansa, xalqning e’tirofi shunchalik yuksak bo‘ladi. Va buni eshitib, ko'rib, o'z vatandoshlaridan biri munosib ko'rgan narsaga loyiq bo'lish uchun mehnatini ayamaydiganlar soni yo'q va shuning uchun qadimda mardlar boylik bilan taqdirlangan yoki zafarlar bilan taqdirlangan. sharaf. tasvirlar. Biroq, kamdan-kam hollarda jasorat hasad bilan ta'qib qilinmasligi sababli, iloji boricha, uni g'ayrioddiy ustunlik bilan mag'lub etishga yoki hech bo'lmaganda, agar u jasoratli bo'lib, kuchini to'plasa, uning hujumini qaytarishga harakat qilish kerak. Lorenso di Cione Giberti, aka di Bartoluccio, o'zining xizmatlari va taqdiri tufayli to'liq erisha oldi. 1 , kimga ajoyib rassomlar- Haykaltarosh Donato va me'mor va haykaltarosh Filippo Brunellesko haqli ravishda yo'l berishdi va haqiqatni tan olishdi, garchi his-tuyg'ulari ularni aksincha majburlagan bo'lsa ham, Lorenzo eng yaxshi usta ulardan ko'ra kasting. Haqiqatan ham bu ularning shon-shuhratiga va o'zlarini birovning ishini o'z zimmasiga olib, boshqalarning o'rnini egallashga loyiqroq deb o'ylayotgan ko'pchilikni sarosimaga solib qo'ydi, shu bilan birga ular o'zlari samarasiz bo'lib, bir xil ish uchun tinimsiz mehnat qilib, hasad va hasadgo'ylik qiladilar. yovuzlik bilim bilan ishlaydigan boshqalarni chalg'itadi va tushkunlikka soladi.
Shunday qilib, Lorenzo Bartoluccio Gibertining o'g'li edi 2 va u juda yoshligidan zargarlik san'atini zo'r hunarmand otasidan o'rgangan, unga bu hunarni o'rgatgan, Lorenzo bu hunarni shu qadar yaxshi o'zlashtirganki, u otasidan ancha yaxshi ishlay boshlagan. Biroq, haykaltaroshlik va chizmachilik san'atiga yanada qiziqib, u goh bo'yoqlarni qo'lga kiritdi, gohida bronzadan mayda figuralarni quydi va ularni ajoyib nafosat bilan tugatdi. U qadimiy medallar tangalarini taqlid qilishni ham yaxshi ko'rardi va shu tariqa u bir vaqtlar hayotdan ko'plab do'stlarini tasvirlagan. Va u Bartoluccio bilan ishlagan holda, bu masalada muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lganida, Florensiyada 1400 vabosi boshlandi, chunki u o'zi yozgan kitobida bu haqda gapiradi. o'z qo'lim bilan, unda u san'at masalalarini muhokama qiladi va Florensiyalik zodagonlardan biri bo'lgan hurmatli Messer Kosimo Bartoli ixtiyorida. Va bu o'latga har xil fuqarolik nizolari va boshqa shahar falokati qo'shilganligi sababli, u ketishga majbur bo'ldi va ma'lum bir rassom bilan birga Romagna shahriga bordi, u erda Riminida ular Signor Pandolfo Malatesta uchun xonani bo'yashdi va ko'p narsalarni diqqat bilan yakunladilar. boshqa ishlar 3 , yoshligidan chizmachilik san'ati asarlarini juda yaxshi ko'rgan ushbu xo'jayinni mamnun qilish uchun. Shu bilan birga, Lorenzo mum, gips va shunga o'xshash materiallardan rasm chizish va haykaltaroshlikni o'rganishni to'xtatmadi, chunki u bunday kichik shlyapa ishlari haykaltaroshning chizmasi ekanligini va bunday chizmasiz haykaltarosh biron bir narsani mukammallikka keltira olmasligini juda yaxshi bilardi. U uzoq vaqt vatanidan tashqarida bo'lmadi, chunki vabo to'xtadi va Florentsiya Signoria savdogarlar gildiyasi bilan birgalikda (o'sha paytda haykaltaroshlik san'ati florensiyalik va chet ellik ajoyib ustalarga ega edi) boshlash vaqti keldi, deb qaror qildi. , bir necha bor muhokama qilinganidek, shaharning eng qadimgi va asosiy ibodatxonasi bo'lgan San-Jiovannining etishmayotgan ikkita eshigini yaratish. Ular Italiyadagi eng yaxshi deb hisoblangan barcha hunarmandlarni Florensiyaga kelib, ko'rgazmada sinab ko'rishlari haqida xabar berishga qaror qilishdi, unda har biri Andrea Pisano birinchi eshik uchun yasaganiga o'xshash bitta bronza hikoyasini taqdim etadi. 4 . Bartoluchchio bu farmon haqida Pesaroda ishlagan Lorentsoga yozgan va uni Florensiyaga qaytishga va o'zini ko'rsatishga ko'ndirgan: axir, bu e'tiborni jalb qilish va uning iste'dodini kashf qilish uchun imkoniyat edi, bundan tashqari, bunday foyda olish mumkin edi. Bu ikkalasi ham sirg'a qilishlari shart emas edi. Bartoluchchoning so'zlari Lorensoni shunchalik hayajonlantirdiki, sinyor Pandolfo va butun saroy unga erkalashlariga qaramay, Lorenzo bu sinor va rassomdan ruxsat oldi, ular uni faqat qiyinchilik va norozilik bilan ozod qildilar va hech qanday va'dalar yordam bermadi. , na maoshning oshishi, chunki Lorenzoni Florensiyaga qaytishidan ajratgan har bir soat unga ming yillikdek tuyulardi. Xullas, jo‘nab, eson-omon vataniga qaytdi. U erga allaqachon ko'plab xorijliklar kelishgan va ular o'zlarini ustaxona konsullari bilan tanishtirgandan so'ng, umumiy sonidan ettita hunarmand - uchta florensiyalik, qolganlari esa Toskanaliklar tanlangan. Ularga pul mukofoti berildi va bir yil ichida har biri namuna bo'lib xizmat qilgan birinchi eshikdagi hikoyalar bilan bir xil o'lchamdagi bronza hikoyani bajarishi kerak edi. Va ular Ibrohimning o'g'li Ishoqni qurbon qilgani haqidagi hikoyani tasvirlash kerak, deb qaror qildilar, chunki unda nomli ustalar san'atning qiyinchiliklariga taalluqli hamma narsani ko'rsatishlari kerak, deb o'ylashdi, chunki bunday hikoyada manzaralar, yalang'och va kiyingan figuralar kiradi. hayvonlar, va birinchi figuralarni yumaloq, ikkinchi yarim relyef va uchinchi barelyef qilish mumkin edi. Bu ishda Florentsiyalik Filippo di Ser Brunellesko, Donato va Lorenso di Bartoluchio, shuningdek, sienelik Jakopo della Kuersiya, uning shogirdi Aretszolik Nikkolo, Valdambrinalik Franchesko va Bronza laqabli Kolle shahridan Simone raqobatlashdi. 5 ; Ularning barchasi konsullarga voqeani belgilangan muddatda yakunlashga va'da berishdi. Va har bir kishi har bir g'ayrat va g'ayrat bilan o'z ustida ishlashga kirishdi, komillikda bir-biridan ustun bo'lish uchun bor kuch va mahoratini ishga solib, tasodiflar bo'lmasligi uchun qilgan ishlarini eng katta sirga yashirdi. Faqat Bartoluchcho boshchiligidagi Lorenzo, uni ishlashga va ko'plab modellar yasashga majbur qilgan, ular kamida bittasini ishga joylashtirishga qaror qilishdan oldin, doimiy ravishda shahar aholisini, ba'zan hatto mehmonlarni ham, agar ular masalani tushunsalar, ishni ko'rish uchun olib kelgan. ularning fikrini eshitish uchun; va bu fikrlari tufayli u mukammal bajarilgan va benuqson modelni yaratdi. Shuning uchun, qoliplar tayyorlanib, maket bronzaga quyilgandan so'ng, hamma narsa iloji boricha yaxshi bo'ldi va keyin u otasi Bartoluccio bilan birga bronzani shunday mehr va sabr bilan sayqalladiki. yaxshiroq ish va bundan yaxshiroq tugatishni tasavvur qilib bo'lmasdi. Shunday qilib, tanlov vaqti kelganda, uning ham, boshqa ustalarning ham to'liq tayyor ishlari savdogar ustaxonasi sudiga topshirildi. Ularning barchasi konsullar va boshqa ko'plab shaharliklar tomonidan tekshirilganda, fikrlar turlicha bo'ldi. Florensiyaga ko'plab xorijliklar, ba'zi rassomlar va haykaltaroshlar, shuningdek, konsullar tomonidan chaqirilgan bir qancha zargarlar Florensiyada yashagan boshqa hunarmandlar bilan birgalikda ushbu asarlar ustidan hukm chiqarish uchun kelishdi. Ularning soni o'ttiz to'rtta edi va har biri o'z san'atida juda tajribali edi va ularning fikrlari turlicha bo'lsa-da, biriga birining uslubi yoqdi, ikkinchisiga esa - shunga qaramay, ular Filippo di Ser Brunellesko va Lorenso di Bartoluchchio degan fikrga qo'shilishdi. O'z hikoyasini Donatoga qaraganda yaxshiroq, yaxshiroq va ko'p sonli raqamlar bilan o'ylab topdi va ijro etdi, garchi uning hikoyasidagi chizilgan ajoyib edi. Jacopo della Quercia hikoyasida raqamlar yaxshi edi, lekin ular dizayn bilimi va juda ehtiyotkorlik bilan bajarilgan bo'lsa-da, ularning nozikligi bilan ajralib turmadi. Franchesko di Valdambrinaning ishi yaxshi boshga ega va yaxshi sayqallangan, ammo kompozitsiya chalkash edi. Simone of Colletning ishi yaxshi suratga olingan, chunki u bu san'atning ustasi edi, lekin chizma cho'loq edi. Arezzodan Nikkoloning misoli katta mahorat bilan bajarilgan, og'ir figuraga ega va yomon sayqallangan. Faqat Lorenzo namuna sifatida taqdim etgan va endi savdogar ustaxonasining majlislar zalida ko'rish mumkin bo'lgan voqea har tomonlama mukammal edi. Butun asar naqshga ega edi va ajoyib kompozitsiya bilan ajralib turardi; uning qiyofasidagi figuralar nozik va eng go'zal pozalarda nafislik bilan bajarilgan va u bronzadan emas, balki temir bilan emas, balki nafas bilan sayqallanganday tuyulardi. Donato va Filippa Lorenzoning o'z ishiga qo'ygan mahoratini ko'rib, chetga chiqib, o'zaro gaplashdilar va bu ishni Lorenzoga ishonib topshirishga qaror qildilar, chunki bu yo'l bilan ham jamiyatga, ham xususiy shaxslarga eng yaxshi xizmat ko'rsatilishiga ishondilar. Lorentso endigina yigirma yoshga to‘lgan yosh bo‘lsa ham, bu sohani takomillashtirish orqali o‘zining ajoyib tarixida va’da qilingan, ularning fikricha, u hammadan ko‘ra yaxshiroq erishgan ajoyib mevalarni olib keladi va undan olib tashlash hasadning ko'rinishi bo'lardi, ko'p bundan tashqari zodagonlik, bu unga ishonib topshirilganligida namoyon bo'ldi.
Shunday qilib, Lorenzo San-Jovanni vasiyligi ro'parasida joylashgan ushbu eshiklar ustida ishlashga kirishdi va bitta eshik uchun xuddi shunday bo'lishi kerak bo'lgan, singan bo'laklari bilan, chorrahalar chorrahalarida boshlar shaklida bezaklar bilan katta yog'och ramka yasadi. individual hikoyalar ramkalari va ularning atrofidagilar bilan frizlar. Santa Mariya Nuova cherkovi ro'parasida sotib olgan xonada qolipni yasab, ehtiyotkorlik bilan quritib, u erda hozir Aia deb nomlangan to'quvchilar shifoxonasi bor, u men ko'rgan eng katta pechni qurdi va bu ramkani metalldan quydi. Biroq, taqdir taqozosiga ko'ra, bundan hech qanday yaxshi narsa chiqmadi va xato nima ekanligini anglab, u ko'nglini yo'qotmadi va adashmadi, balki hech kim bilmasligi uchun tezda boshqa qolipni yaratdi. , u yana tashladi va u mukammal muvaffaqiyatga erishdi. Shunday qilib, u butun ishni tugatdi, har bir hikoyani alohida-alohida tashlab, tozalagandan keyin o'z joylariga joylashtirdi. Hikoyalar taqsimoti Andrea Pisano o'z vaqtida Giotto tomonidan chizilgan rasmga ko'ra birinchi eshiklarda qilganiga o'xshash edi. Giberti Yangi Ahddan yigirmata hikoya yaratdi, ularning davomi, xuddi shu panellardan sakkiztasi edi. Quyida u to'rtta xushxabarchini, har bir eshikda ikkitasini va shunga o'xshash tarzda to'rtta cherkov otasini tasvirlagan, ularning ikkalasi ham bir-biridan pozalarda va kiyimda farq qiladi: biri yozadi, boshqasi o'qiydi, uchinchisi aks ettiradi va bir-biridan farq qiladi. o'z hayotiyligi teng darajada yaxshi bajariladi. Bundan tashqari, har bir qavat atrofida alohida panellarga bo'lingan ramka chetlarida pechak barglari frizasi va singan ramkalar bilan kesishgan boshqa naqshlar mavjud; va har bir burchakda payg'ambarlar va sibillarni ifodalovchi, juda chiroyli va xilma-xilligi bilan Lorenzoning iste'dodining to'liq kuchini ko'rsatadigan mukammal yumaloq erkak yoki ayol boshi bor. Cherkovning otalari va yuqorida nom olgan Xushxabarchilarning tepasida, to'rtta ramkada, pastdan boshlab, Santa Mariya del Fiorega qaragan tomonda, boshi joylashgan va u erda birinchi panelda "Bizning xonimning xabari" joylashgan. Bokira qizning o'zi va uning nafis burilishida u farishta paydo bo'lganida uni bosib olgan sarosimani va to'satdan qo'rquvni ifoda etdi. Yaqin atrofda u Masihning tug'ilgan kunini tasvirlagan, Xudoning onasi tug'ilgandan keyin yotib, dam olayotgan; Yusuf o‘sha yerda cho‘ponlar haqida o‘ylab, farishtalarni kuylayotgan edi. Boshqa tomondan, ya'ni boshqa eshik bargida, xuddi shu darajada, Magilarning kelishi, ularning Masihga sajda qilishlari va sovg'alar olib kelishlari tasvirlangan; Ularning mulozimlari ham bor, ular otlar va boshqa yuk hayvonlari bilan ergashib, katta iste'dod bilan qatl etilgan. Va keyin, uning yonida, Masihning ma'baddagi ulamolar bilan bahsi tasvirlangan, bu erda ulamolarning hayrati va e'tibori Maryam va Yusufning Isoni topish quvonchidan ko'ra yomonroq emas. Keyingi qator Yahyo tomonidan Iordaniyada Masihning suvga cho'mdirilishi haqidagi e'lonning tepasida boshlanadi, bu erda ularning harakatlari birining hurmatini va boshqasining imonini ifodalaydi. Keyin Isoning so'zlaridan qo'rqib, qo'rqinchli harakatni amalga oshiradigan iblis tomonidan Masihning vasvasasi keladi va shu bilan u uni Xudoning O'g'li deb tan olganini ochib beradi. Yaqin atrofda, boshqa tomondan, Masih savdogarlarni ma'baddan quvib chiqaradi, sarroflarning stollarini ag'daradi, qurbonlik hayvonlari va kaptarlarni va boshqa tovarlarni sochadi, bir-birining ustiga tushgan figuralar juda chiroyli va o'ylangan ifodaga ega. ularning tez tushishida. Bundan tashqari, Lorenzo keyingi panelda havoriylar qayig'ining halokatini tasvirladi, u erda Masih cho'kayotgan kemani tark etgan Butrusni tiriltirdi. Bu hikoya qayiqni qutqaruvchi havoriylarning turli harakatlari bilan to'la, ammo Sankt-Peterburgning imoni. Butrus Masihga bo'lgan harakatida tan olingan. Boshqa eshikdagi keyingi qator Tovur tog'idagi Transfiguratsiyadan boshlanadi, bu erda Lorenzo uchta havoriyning pozalarida samoviy vahiylar odamlarning ko'zlarini qanday ko'r qilishini ifodalagan; teng ilohiy tabiat Ilyos va Muso o'rtasida turgan Masih boshini baland ko'tarib, qo'llarini keng cho'zganida ifodalanadi. Yaqin orada Lazarning tirilishi bor, u qo'llari va oyoqlari o'ralgan holda qabrdan chiqib, hozir bo'lganlarni hayratda qoldirib, to'liq balandlikda turadi; U erda Marta va Magdalalik Maryam kamtarlik va katta hurmat bilan Rabbiyning oyoqlarini o'pishdi. Uning yonida, boshqa eshikda, Eshakning Quddusga kirishi, turli xil suratlarda yahudiy bolalari uning oldida kiyimlarini yoyib, zaytun va xurmo shoxlarini sochayotganda, havoriylar Najotkorga ergashishadi. Yaqin atrofda havoriylarning kechki ziyofati juda chiroyli va yaxshi tuzilgan bo'lib, u erda ular uzun stolda tasvirlangan, ularning yarmi uyda, yarmi tashqarida o'tirgan. Transfiguratsiyadan yuqorida - havoriylarning uch xil pozasida uyqu holati ko'rsatilgan bog'dagi ibodat. Va keyin, buning yonida, Masihning asirligi va Yahudoning o'pishi tasvirlangan, bu erda ko'p narsa e'tiborga loyiqdir, chunki qochib ketayotgan havoriylar va yahudiylar ham bor, ular juda o'tkir va kuchli harakatlar bilan Masihni ushlaydilar. Boshqa tomondan, bu hikoyaning yonida Iso Masih ustunga bog'langan holda tasvirlangan va uning butun pozasi bilan rahm-shafqat uyg'otadigan qiyofasi zarbalar ostida og'riqdan biroz burishadi va yahudiylar uni qamchilab, o'zlarining harakatlarida ikkalasini ham ko'rsatadilar. g'azab va qo'rqinchli qasoskorlik. Uning qo'llarini yuvib, xochga mixlashga hukm qilgan Pilatning oldiga qanday olib kelingani yaqin atrofda tasvirlangan. Bog'dagi Ibodatning tepasida, boshqa tomonda, oxirgi qatorda, xochni ko'tarib turgan va olomon askarlari tomonidan o'limga olib ketilayotgan Masih g'ayrioddiy pozalarda tasvirlangan, shuning uchun ular uni sudrab ketayotganga o'xshaydi. kuch; Maryamning yig'lashi va qayg'usini aytmasa ham, ularning imo-ishoralarida shunday ifodalanganki, hatto guvoh ham ularni yaxshiroq ko'ra olmaydi. Buning yonida u xochga mixlangan Masihni erda qayg'uli va umidsizlikka to'la, Xudoning onasi va Aziz Peterni tasvirlagan. Xushxabarchi Yuhanno. Buning ortidan boshqa tomonda tirilish keladi, u erda momaqaldiroqdan hayratda qolgan qo'riqchilar o'likdek qimirlamaydilar, Masih esa shunday holatda ko'tariladiki, u sa'y-harakatlar bilan yaratilgan tanasining go'zalligi va mukammalligidan allaqachon ravshan bo'lib tuyuladi. va Lorenzoning buyuk zukkoligi. Oxirgi panelda Sankt-Peterburgning tushishi tasvirlangan. Ruh, bu erda u tushganlarning e'tibori va harakati g'ayrioddiy yumshoqlik bilan ifodalanadi. Shunday qilib, bu ish tugallandi va mukammallikka keltirildi va Lorenzo o'z mehnatini ham, metall ishlov berish uchun zarur bo'lgan vaqtni ham ayamadi. Agar yalang‘och jismlarning har tomonlama go‘zal ekanligiga e’tibor qaratadigan bo‘lsak, garchi kiyimlar hali ham qaysidir ma’noda Giottoning eski texnikasiga yaqin bo‘lsa-da, demak, butunligicha hamon zamonaviy uslubga yaqinroq va ma’lum bir o‘ta jozibali nafosat bor. figuralarning ulug‘vorligida namoyon bo‘ladi. Va haqiqatan ham har bir hikoyaning kompozitsiyasi shu qadar qat'iy va uyg'unki, Lorenzo Filippning boshida unga aytgan maqtovga sazovor bo'ldi va undan ham ko'proq. Shu tariqa u yurtdoshlari tomonidan katta hurmat bilan e'tirof etildi va ular hamda mahalliy va xorijiy san'atkorlarning yuksak maqtoviga sazovor bo'ldi. Bu ishning narxi, shuningdek, bronzadan yasalgan tashqi ramka, meva va hayvonlarning quvilgan gulchambarlari bilan birga yigirma ikki ming florin, metall eshikning og'irligi esa o'ttiz to'rt ming funt edi.
Bu ish tugagach, savdogar ustaxonasining konsullari ularning buyrug'i mukammal bajarilganligini tan olishdi va bir ovozdan maqtovni inobatga olib, ular Lorenzoga Orsanmichele fasadidagi ustunlardan birida tokchani ishonib topshirishga qaror qilishdi. Qirquvchilar ustaxonasiga ajratilgani uchun Avliyo Nikolay xotirasiga to'rt yarim tirsak bo'lgan bronza haykal. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, o'zi boshlagan va oxirigacha uni tark etmagan 6 . U maqtovga sazovor bo‘lgan va hozir ham maqtovga sazovor bo‘lgan bu asarida u o‘z ismini to‘nga harflar hoshiyasi shaklida yozib qo‘ygan. 1414-yilda o‘rnatilgan ushbu haykalda figuraning boshi, qo‘llari, qo‘llari va butun pozasida tanaga xos ko‘rinadigan qo‘llarning birida yaxshi yangi uslubning boshlanishini ko‘rish mumkin. Shunday qilib, u birinchi bo'lib qadimgi Rimliklarning asarlariga taqlid qildi, u juda ehtiyotkorlik bilan o'rgandi, chunki yaxshi ish qilishni istagan har bir kishi qilish kerak. Bu chodirning pedimentida u payg'ambarning yarim uzunlikdagi qiyofasini tasvirlaydigan mozaikada qo'lini sinab ko'rdi. 7 .
Lorenzoning eng mohir kastor sifatidagi shon-shuhrati allaqachon butun Italiya va uning chegaralaridan tashqarida tarqalib ketgan edi, shuning uchun sieniyalik Yakopo della Fonte va Vekkietta, shuningdek Donato. 8 Siena Signoria uchun o'zlarining (sic! - OCR) San Jovannida ushbu ma'badning shriftini bezash kerak bo'lgan bir nechta bronza hikoyalari va raqamlari bor edi va sieniyaliklar Florensiyada Lorenzoning ishini ko'rganlarida, ular u bilan til biriktirib, unga Sankt-Peterburg hayotidan ikkita hikoyani buyurdilar. Yahyo cho'mdiruvchi. Ushbu hikoyalardan birida u Masihning suvga cho'mishini tasvirlab, uni yalang'och va juda boy kiyingan ko'p sonli figuralar bilan ta'minlagan, ikkinchisida - Avliyo. Yahyo qo'lga olinadi va Hirodga olib ketiladi 9 . Bu hikoyalarda u boshqa hikoyalarni tugatganlarni ortda qoldirdi va mag'lubiyatga uchratdi va shuning uchun ham sienaliklar, ham buni ko'rgan boshqalar tomonidan eng yuqori maqtovga sazovor bo'ldi. Florentsiya zarbxonasi ustalari Orsanmichele atrofidagi tokchalardan biriga, ya'ni jun ustaxonasi ro'parasida Sankt-Peterburg haykalini qo'yishga qaror qilishdi. Yuqorida aytib o'tilgan Sankt-Peterburg bilan bir xil balandlikdagi Metyu. Jon, ular buni Lorenzoga buyurdilar, u buni mukammal darajada bajardi va buning uchun u Sankt-Peterburgdan ko'ra ko'proq maqtovga sazovor bo'ldi. Jon, chunki u buni yanada yangi qildi. Ushbu haykal jun ustaxonasi konsullari uchun xuddi shu joyda, boshqa qo'shni tokchada, bronzadan va avvalgi ikkitasi bilan bir xil nisbatda boshqa haykal yasashga sabab bo'ldi. Stiven, ularning vakili va u ham bu haykalni tugatib, bronzani juda chiroyli lak bilan qoplagan. Ular bu haykaldan uning avval tugatgan boshqa ishlaridan kam mamnun emas edilar. 10 .
O'sha paytda voizlik qilayotgan birodarlar generali Leonardo Dati edi va Santa-Mariya Novellaga jo'nab ketish uchun u erda o'z vatanining xotirasi uchun qasamyod qildi, u Lorenzoga hayotdan tasvirlanishi kerak bo'lgan bronza qabrni buyurdi. marhum sifatida. Bu unga yoqdi va ma'qullandi va natijada Lodoviko degli Albizi va Nikkolo Valori tomonidan Santa-Kroceda boshqasi yaratildi. Shundan so'ng, Kosimo va Lorenso de' Medicilar uchta shahidning - Protus, Sümbül va Nemesiusning qoldiqlari va qoldiqlarini hurmat qilishni xohlab, bu qoldiqlarni uzoq yillar davomida etarlicha hurmatsiz saqlangan Kasentinodan etkazib berishni buyurdilar va Lorenzoga o'rtada zaytun gulchambari ko'tarib, ichida shahidlarning ismlari yozilgan ikki barelyef farishtasi bo'lgan metall ziyoratgoh yasashni buyurdi. 11 . Yodgorliklar ushbu yodgorlikka joylashtirilgan va Florensiyadagi Degli Anjeli monastiri cherkoviga quyida, monastir cherkovining yon tomonidagi marmarga o'yilgan quyidagi so'zlar bilan joylashtirilgan: Clarissimi viri Cosmas el Laurenlius fratres neglectas diu Sanctorum reliquiae Martyrum diniy studiyasi va fidelissima pielate suis sumptibus aereis loculis condendas colendasque curarunt 12 . Tashqi tomondan, ko'chaga qaragan cherkov ro'parasida, sharli gerb ostida, marmarga quyidagi so'zlar ham o'yilgan: Sanctorum Christi Martyrum Prothi et Hyacinthi et Nemesii tanasining kondilasi. Ann. Dom. MCC XXVIII 13 . Va bu qabr juda munosib bo'lib chiqqanligi sababli, Sita Mariya del Fiore sobori vasiylari Sankt-Peterburg kuli uchun ziyoratgoh va bronza qabrga buyurtma berishni xohlashdi. Zinoviya 14 , Florensiya episkopi, uzunligi uch yarim tirsak va balandligi ikki tirsak bo'lib, unda turli xil bezaklari bilan ramkaga qo'shimcha ravishda, u ziyoratgohning o'zida Avliyo tirilishi haqidagi hikoyani tasvirlab bergan. Zinoviy, onasi qaramog'ida qoldirgan va haj safarida bo'lganida vafot etgan bola. Boshqa bir hikoyada yana bir bolaning arava ostida o'lishi va St. Zinoviy unga yuborilgan ikki azizdan birini tiriltiradi. Ambrose rohiblari, ulardan biri Alp tog'larida vafot etgan, ikkinchisi Sankt-Peterburg oldida uning uchun qayg'uradi. Zinoviy unga rahmi kelib: “Boring, uxlayapti. Uni tirik holda topasiz”. Va ziyoratgohning orqa tomonida oltita farishta qarag'ay barglaridan gulchambar ko'tarib, bu azizning xotirasi va sharafiga harflar o'yilgan. Bu ishni u har xil zukko mehnat va mahorat bilan bajargan va yakunlagan, shuning uchun u o'zining go'zalligi bilan favqulodda maqtovga loyiq edi.
Lorenzoning asarlari uni kundan-kunga ko'proq olib keldi katta shuhrat, chunki u o'z asarlari bilan cheksiz ko'p odamlarga xizmat qilib, ularni bronzadan ham, kumush va oltindan ham yasaganligi sababli, Cosimo de' Medicining o'g'li Jovanni qo'liga juda katta karneli tosh tushdi. 15 , Apollonning yuzida Marsyas o'yilgan va ular aytganidek, imperator Neron uchun muhr bo'lib xizmat qilgan; va bu tosh o'zining kattaligi va ajoyib o'ymakorligi bilan kamdan-kam uchraydigan narsa bo'lganligi sababli, Jovanni uni Lorenzoga o'yib ishlangan oltin ramka yasash uchun berdi va u ko'p oylar ishlagandan so'ng uni butunlay tugatdi va asar yaratdi. o‘ymakorligi sifati va mukammalligi jihatidan toshning o‘zida o‘yilgan o‘ymakorliklardan hech qanday kam emas. Bu ish uning oltin va kumushdan boshqa ko'plab narsalarni yasagan, endi yo'qolganiga sabab bo'ldi. Xuddi shu tarzda, u oltindan Rim papasi Martin uchun juda qimmatli qimmatbaho toshlar bilan o'rnatilgan dumaloq relyefli figurali tugmacha yasadi, bu ajoyib narsa. Va shuningdek, oltin barglari bo'lgan eng ajoyib miter va ularning orasida eng chiroyli deb hisoblangan juda ko'p dumaloq shakllar bor va shuhratdan tashqari, u papaning saxiyligi tufayli bundan katta foyda oldi.
1439 yilda Papa Yevgeniy Florensiyaga keldi, u erda yunon cherkovini Rim cherkovi bilan birlashtirish bo'yicha kengash bo'lib o'tdi. Lorentsoning o'zidan kam bo'lmagan ishini ko'rib, u unga o'n besh funt oltin va og'irligi besh yarim funt bo'lgan marvaridlardan bir mitti buyurtma berdi, bu qimmatbaho toshlar bilan birga baholandi. o'ttiz ming dukat oltin 16 . Aytishlaricha, bu narsada oltita findiq kattaligidagi marvarid bor edi va keyingi chizilgan rasmga ko'ra, bundan ham go'zalroq va ko'proq narsani tasavvur qilishning iloji yo'q edi. chiroyli naqshlar, qimmatbaho toshlar bilan o'ralgan, har xil turdagi puttalar va boshqa figuralar ko'p turli xil va nafis bezaklarni tashkil qilgan, buning uchun u o'zi va uning o'rtoqlari papadan kelishilgan miqdordan tashqari, son-sanoqsiz dalillarni olishgan. rahm-shafqat.
Florensiya bu eng iste'dodli rassomning ajoyib ishi uchun shunchalik maqtovga sazovor bo'ldiki, savdogarlar gildiyasining konsullari unga San Jovannining uchinchi eshigini bronzadan buyurtma qilishga qaror qilishdi. 17 . Va u birinchilarini ularning ko'rsatmalariga ko'ra yasaganligi va ularni figuralar bilan bezatilgan va barcha eshiklar panelini o'rab turgan bezaklar bilan bezatilganligi sababli, xuddi Andrea Pisanoda bo'lgani kabi va Lorenzo bu borada Andreadan qanchalik o'zib ketganini ko'rib, konsullar qaror qildilar. Andreaning o'rta eshiklarini almashtiring va ularni Misericordia ro'parasida joylashgan eshiklar joyiga ko'chiring va Lorenzo yangi o'rta eshiklarga buyurtma berish uchun, chunki ular bu san'atda barcha sa'y-harakatlarini qilishiga ishonishgan va unga to'liq erkinlik bergan, unga o'zi xohlaganicha qilish imkonini beradi va uning fikricha, eng nafis, eng boy, eng mukammal va eng chiroyli eshiklar, buni u qanday tasavvur qila olardi yoki bilardi va u na vaqtni, na xarajatni ayamay, shu paytgacha boshqa haykaltaroshlarni mag'lub etganidek, barcha boshqa asarlaridan ustun bo'ladi va ularni mag'lub qiladi.
Lorenzo bu ishni o'zi ega bo'lgan barcha keng bilimlarini sarmoya qilib boshladi.
Shunday qilib, u eshiklarni o'nta to'rtburchaklar, har bir eshik uchun beshtaga bo'ldi, shunda har bir qavatda bir va uchinchi tirsak yorug'lik bor edi va atrofda, barcha hikoyalarni o'rab turgan tuvalning ramkasida vertikal va to'ldirilgan bo'shliqlar mavjud. deyarli yumaloq raqamlar bilan, jami yigirmatasi bor va ularning barchasi juda chiroyli. Masalan, ustunni quchoqlagan, jag'ini qo'lida ushlab, mukammallikni ko'rsatadigan yalang'och Shimsho'n kabi, bundan balandroq, faqat qadimgi odamlar tomonidan yaratilgan bronza yoki marmar Gerkulesda bo'lishi mumkin va Joshua kabi pozada. notiqning xuddi tirikdek, bir xil xildagi kiyim-kechak, bosh kiyim, soch turmagi va boshqa liboslar bilan bezatilgan ko‘p sonli payg‘ambarlar va sibillarga, shuningdek, ko‘ndalang ramkada joylashgan bo‘shliqlarda o‘tirgan o‘n ikki figura haqida gapirmasa ham bo‘ladi. hikoyalar va bu ramkalarning burchaklarida u o'ttiz to'rt kishidan iborat bo'lgan tondo ayollar, yigitlar va qariyalarga bosh qo'ygan, ular orasida bu eshiklarning o'rtasida, o'z nomining yonida, u erda o'yilgan, o'zining otasi Bartoluccio; kichigi Lorenzoning o'zi, uning o'g'li, butun ishning ustasi va bularning barchasi, ko'p turli xil barglar, singan qismlar va boshqa bezaklarni hisobga olmaganda, eng katta mahorat bilan bajarilgan.
Bu eshikdagi hikoyalar Eski Ahd . Birinchisi Odam Ato va uning rafiqasi Momo Havoning yaratilishi, eng zo'r mukammallik bilan ijro etilishi tasvirlangan. Ko'rinib turibdiki, Lorenzo ularning tanalarini iloji boricha chiroyli qilishga harakat qilib, Xudoning qo'lidan chiqqan inson tanasi yaratgan eng go'zal figuralar ekanligini ko'rsatishni xohladi, shuning uchun bu figuralar rassom qo'lidan chiqqan bo'lsa, boshqa asarlarida u yaratgan hamma narsadan ustun bo'lishi kerak edi. Mulohaza haqiqatan ham o'z ma'nosida eng katta hisoblanadi. Xuddi shu hikoyada u olmani qanday yeyishlarini va shu bilan birga jannatdan haydashlarini va bu harakatlarida ularning siymolarini, avvalo ularning gunoh va sharmandaliklarini, qo'llari bilan qoplanganligini, so'ngra farishta tavba qilishlarini mukammal ifodalagan. ularni jannatdan haydab chiqaradi. Ikkinchi lavhada Odam Ato va Momo Havo o'zlaridan tug'ilgan kichik Qobil va Hobil bilan tasvirlangan, shuningdek, Hobilning eng yaxshi birinchi mevalardan, Qobil esa yomonroqlaridan qanday qurbonlik qilgani tasvirlangan; Qobilning harakatlarida qo'shniga hasad, Hobilda esa Xudoga bo'lgan muhabbat namoyon bo'ladi. Lekin Qobilning bir juft ho‘kizda er haydashini, shudgorni bo‘yinturug‘ida sudrab yurganini, sa’y-harakatlari haqiqiy va tabiiy ko‘rinib turgani ayniqsa go‘zal tasvirlangan; xuddi shunday Hobil, Qobil uni o'ldirganida suruvni boqib yuradi va biz ukasini kaltak bilan qanchalik shafqatsiz va shafqatsizlarcha urganini va bronzaning o'zi Hobilning eng go'zal qiyofasida o'lik a'zolarning charchaganini qanday ko'rsatayotganini ko'ramiz; Olisda esa bir tekisda xudo Qobildan Hobilga nima qilganini so‘rayapti. Shunday qilib, har bir panelda to'rtta hikoyaning mazmuni mavjud. Uchinchi panelda Lorenzo Nuhning rafiqasi, o'g'illari, qizlari va kelinlari bilan birga kemadan chiqayotganini va ular bilan patli va quruqlikdagi barcha hayvonlarni tasvirlagan va ularning har bir turi mavjud bo'lgan eng zo'r mukammallik bilan haykal qilingan. Tabiatga taqlid qilish san'atida biz kemaning ochiqligini ko'ramiz, va nuqtai nazardan, eng tekis relyefda cho'kib ketganlarning jasadlarini ko'ramiz va bularning barchasi shunday inoyat bilan qilinganki, buni ifodalash qiyin, u erda hech narsa yo'qligini aytish qiyin. Nuh va uning yaqinlari qiyofasiga qaraganda jonliroq va harakatchanroq va bo'lishi mumkin emas. U qurbonlik qilganda, biz kamalakni ko'ramiz - bu Xudoning Nuh bilan yarashishining belgisidir. Lekin u uzum ekib, sharob ichib, sharmandaligini ko'rsatadigan va o'g'li Xom uni masxara qilgani hamma narsadan ham ajoyibroqdir. Darhaqiqat, uxlayotgan odamni yaxshiroq tasvirlashning iloji yo‘q, mast tanasining toliqqanligini, uni go‘zal harakatlar bilan qamrab olgan yana ikki o‘g‘lida hurmat va muhabbatni ko‘ramiz. Bundan tashqari, bochka, uzum novdalari va uzumni yig'ish uchun boshqa aksessuarlar tasvirlangan, ular katta kuzatuv bilan qilingan va ular hikoyani to'sib qo'ymasliklari uchun, balki uni juda bezashlari uchun tegishli joylarda joylashgan. To'rtinchi hikoyada Lorenzo Mamre vodiysida uchta farishtaning paydo bo'lishini, ularni bir-biriga o'xshash qilib tasvirlamoqchi bo'lgan va ular oldidagi muqaddas oqsoqolning hurmati uning qo'llari va qo'llari harakatida juda ishonchli va yorqin ifodalangan. yuz. Bundan tashqari, u tog' etagida eshak bilan o'g'lini qurbon qilish uchun ketgan Ibrohimni kutib turgan xizmatkorlarini ajoyib ifoda bilan haykaltaroshlik qildi. Yalang'och bola allaqachon qurbongohda, otasi allaqachon qo'lini ko'targan va itoat qilishga tayyor, lekin uni bir farishta to'xtatib, uni bir qo'li bilan ushlab, ikkinchi qo'li bilan qurbonlik qo'zisini ko'rsatib, Ishoqni qutqaradi. o'lim. Bu hikoya haqiqatan ham go'zal, chunki boshqa narsalar qatori, Ishoqning nozik a'zolari va xizmatkorlarning qo'pol a'zolari o'rtasidagi katta farqni ko'rish mumkin va u erda eng kattasi bilan chizilmagan biron bir chiziq yo'qdek tuyuladi. san'at. Binolarni tasvirlash bilan bog'liq qiyinchiliklarga kelsak, bu erda ham Lorenzo bu ishda o'zini ortda qoldirdi: Ishoq, Yoqub va Esov tug'ilgan joyda ham, Esov otasining vasiyatini bajarib, ov qiladi va Rivqo o'rgatgan Yoqubga xizmat qiladi. teriga o'ralgan qovurilgan bola va Ishoq uni paypaslab duo qilmoqda. Bu hikoyadagi itlar go'zal va tabiiy tasvirlangan va figuralarning o'zlari tirik Yoqub, Ishoq va Rivqo o'z harakatlarida paydo bo'ladigan taassurot uyg'otadi. San'atni o'rganishdan rag'batlangan, buning natijasida unga osonroq bo'lgan Lorenzo o'z iste'dodini yanada murakkab va qiyin narsalarda sinab ko'rdi. Darhaqiqat, oltinchi pannoda u aka-uka Yusufni qanday quduqqa qo'yganliklari, uni qanday qilib savdogarlarga sotishlari va uni Fir'avnga berishlari tasvirlangan, u ocharchilik haqidagi tushini tushuntirib, uni oldini olish uchun choralar ko'rishni maslahat bergan. Fir'avn unga qanday sharaflar yog'diradi. Shuningdek, Yoqub o'z o'g'illarini Misrga don uchun yuborgani, Yusuf ularni qanday tanib, otalari uchun qaytarib yuborgani tasvirlangan. Ushbu hikoyada Lorenzo dumaloq ma'badni istiqbolda tasvirlagan, bu juda qiyin ish edi, lekin uning ichida turli pozitsiyalarda, don va un yuklayotgan figuralar, shuningdek, g'ayrioddiy ko'rinishdagi eshaklar bor edi. Xuddi shunday, u ularga beradigan ziyofat, shuningdek, Benyaminning qopida oltin kosa qanday yashiringanligi, qanday topilgani va Yusuf birodarlarni qanday quchoqlab, taniganligi tasvirlangan. Ushbu hikoya o'zining ta'sirchanligi va tasvirlarning ko'pligi bilan uning barcha asarlari orasida eng muvaffaqiyatli, eng qiyin va eng go'zal deb hisoblanadi.
Haqiqatan ham, Lorenzo o'zining ajoyib iste'dodi va haykaltaroshlikning ushbu sohasida o'ziga xos ajoyib inoyati bilan, bu go'zal hikoyalarning kompozitsiyalari uning xayoliga kelganda, eng go'zal figuralarni yaratmasdan o'zini yo'qotib qo'ymasdi, bu haqda ettinchi panelda aytilgan. u Sinay tog'ini tasvirlaydi va uning tepasida tiz cho'kib, Xudoning qonunlarini hurmat bilan qabul qilgan Muso tasvirlangan. Yarim tog'da Yoshua uni kutib turibdi va uning etagida momaqaldiroq, chaqmoq va zilziladan qo'rqib ketgan barcha odamlar turli pozitsiyalarda, eng jo'shqinlik bilan ijro etishdi. Keyin g'ayrat ko'rsatdi va buyuk sevgi Sakkizinchi lavhada Yoshua Yerixoga qanday borganini, Iordan daryosining oqimini orqaga burib, Isroilning o'n ikki qabilasining soniga ko'ra o'n ikkita chodir qurganini tasvirlagan. U yerdagi figuralar juda jonli, lekin figuralaridan ham chiroyliroq, past relyefda, ular Ahd sandig‘i bilan yuqorida tilga olingan shahar devorlarini aylanib chiqishadi, karnay sadolaridan devorlar qulab tushadi va yahudiylar egallab olishadi. Yerixo shahri. U yerdagi landshaft qisqaradi va relyef tobora tekislanib boradi, bu birinchi figuralardan to tog'larga, tog'lardan shaharga, shahardan uzoq landshaftga qadar butunlay tekis tasvirlangan va bularning barchasi katta ahamiyatga ega. mukammallik. Lorenzo kundan-kunga bu san'atda tajribali bo'lganligi sababli, biz to'qqizinchi panelda Dovud yoshlik va jasorat bilan boshini kesib tashlagan bahaybat Go'liyotning o'ldirilishini va Xudoning armiyasining qo'shinlarini mag'lub etganini ko'ramiz. Lorenzo otlar, aravalar va boshqa harbiy jihozlarni tasvirlagan filistlar. Keyin u qo'lida Go'liyotning boshi bilan qaytib kelayotgan Dovudni tasvirlab berdi va odamlar uni musiqa va qo'shiq bilan kutib olishdi, barchasi ishonchli va jonli tarzda ifodalangan. Lorenzo o'ninchi va oxirgi hikoyada qo'lidan kelganini qilish kerak edi, u erda Sheba malikasi juda katta mulozimlari bilan Sulaymonga tashrif buyuradi. Bu yerda u juda go‘zal bino va boshqa barcha figuralarni xuddi oldingi hikoyalarda bo‘lgani kabi istiqbolda tasvirlagan, bundan tashqari, ushbu eshiklarni meva va gulchambarlar bilan o‘rab turgan arxitravlarning bezaklari ham o‘ziga xos sifat bilan yaratilgan.
Ushbu asarda, ham alohida qismlarida, ham umuman olganda, rassom-haykaltaroshning deyarli yumaloq, yarim relyef, barelyef va eng yassi figuralarga nisbatan mahorati va sa'y-harakatlari nimaga erishishi mumkinligi ochib berilgan. U figuralarni uyg'unlashtirishda ham, ayollar va erkaklarning g'ayrioddiy pozalarini tanlashda ham, binolar va istiqbollarning xilma-xilligida ham, nihoyat, har ikkala jins vakillari uchun ham xuddi shunday nafis ko'rinishni saqlab qolishda zukkolikka ega. butun asarda keksalar qadr-qimmatga, yoshlar esa nafosat va jozibaga to'la tasvirlangan. Haqiqatan ham aytish mumkinki, bu asar har taraflama mukammal va u butun dunyoda qadimgilar ham, zamondoshlarimiz ham ko‘rgan eng go‘zal ijoddir. Lorenzo esa, ehtimol, maqtovga loyiqdir, agar bir kuni Mikelanjelo Buonarroti bu ishni ko'rish uchun to'xtaganida va kimdir undan, uning fikricha, bu eshiklar chiroylimi yoki yo'qmi, deb so'rasa, shunday deb javob berdi: "Ular shunchalik go'zalki, ular shunday bo'lishga loyiqdirlar. darvoza.” jannat” degan maqtov haqiqatdan ham munosib va uni hukm qila oladiganlar tomonidan aytilgan. Biroq, Lorenzo ularni to'liq bajarishga muvaffaq bo'ldi, chunki u ularni boshlaganida yigirma yoshda edi va qirq yil davomida ular ustida haddan tashqari kuch bilan ishlagan.
Bu ishni quyishdan so'ng tugatish va parlatishda ko'pchilik Lorenzoga yordam berdi - keyin yosh, keyinchalik zo'r hunarmandlar, xususan zargarlar Filippo Brunellesko, Masolino da Panikale, Nikkolo Lamberti, shuningdek Parri Spinelli, Antonio Filarete, Paolo Uccello, Antonio del Pollaiolo. 18 O'sha paytda hali ancha yosh bo'lgan va bu ish ustida birga ishlagan va muhokama qilgan ko'plab boshqalar, xuddi birga ishlashda bo'lgani kabi, o'zlariga Lorenzodan kam foyda keltirmagan. Ikkinchisiga, konsullardan olingan mukofotdan tashqari, Signoria Settimo abbatligi yaqinidagi ajoyib mulkni sovg'a qildi. Ko'p o'tmay, u o'z shahridagi eng yuqori lavozimni egallash sharafiga ega bo'lgan Signoria a'zosi etib saylandi. Buning uchun florensiyaliklar o'z vatanlarining boshqa ko'zga ko'ringan odamlariga nisbatan noshukurligi uchun qanday ayblansa, shuncha maqtov va minnatdorchilikka loyiqdir.
Ushbu ajoyib ijoddan so'ng, Lorenzo Miserikordiya ro'parasidagi o'sha ma'badning eshigi uchun bronza ramka yasadi, u ajoyib barglari bilan tugatishga ulgurmadi, chunki u homilador bo'lgan va deyarli tug'ilganida kutilmaganda o'lim uni bosib oldi. Oldin Andrea Pisano tomonidan bajarilgan ushbu eshikni qayta tiklash uchun modelni yakunladi. Bu model hozir yo'qolgan, lekin yoshligimda men uni Borgo Allegrida Lorenzoning avlodlari halok bo'lishiga yo'l qo'ymasdan oldin ko'rganman.
Lorenzoning Bonakkorso ismli o‘g‘li bor edi 19 , frizni va qolgan tugallanmagan ramkani o'z qo'li bilan va eng katta ehtiyotkorlik bilan yakunlagan. Men gapiradigan ramka - bu bronzadan yasalgan eng noyob va ajoyib asardir. Shundan so'ng, Bonakkorso juda ko'p ish qilmadi, chunki u yosh vafot etdi, lekin u buni amalga oshirishi mumkin edi, chunki unga nozik quyma siri va shu bilan birga biz maqolada ko'rganimizdek metall yasash mahorati va usuli vasiyat qilingan. Lorenzo qoldirgan narsalar. Ikkinchisi, o'z asarlaridan tashqari, o'z merosxo'rlariga marmar va bronzadan yasalgan ko'plab qadimiy narsalarni qoldirdi, masalan, Polykleitos to'shagi - juda kam uchraydigan narsa - tabiiy o'lchamdagi bronza oyoq, bir nechta erkak va ayol boshlari. va Gretsiyadan qimmat narxda buyurtma bergan bir nechta vazalar. Shuningdek, u bir nechta torso va boshqa ko'plab narsalarni qoldirdi va bularning barchasi Lorenzoning mulki bilan birga isrof qilindi va qisman o'sha paytda palataning ruhoniysi bo'lgan Messer Jovanni Gaddiga, boshqa narsalar qatori Polikleytosning to'shagi va boshqalarga sotilgan. eng yaxshi narsalar 20 . Bonakkorso ortda Vittorio ismli o'g'lini qoldirdi, u haykaltaroshlik bilan shug'ullangan, ammo unchalik ma'nosiz, buni Neapolda Gersog Gravina saroyi uchun yasagan boshlari unchalik yaxshi emas, chunki u hech qachon sevgi bilan san'at bilan shug'ullanmagan. yoki mehnatsevarlik , lekin faqat boylikni va otasi va bobosidan qolgan barcha narsalarni isrof qildi. Negaki, u Rim papasi Pavel III davrida arxitektor bo‘lib Askoliga borganida, xizmatkorlaridan biri o‘sha yerda bir kechada talonchilik maqsadida pichoqlabdi. Shunday qilib, Lorenzoning oilasi halok bo'ldi, lekin uning shon-sharafi emas, balki abadiy yashaydi 21 .
Keling, Lorenzoning o'ziga qaytaylik. U butun umri davomida ko'p ishlarni qildi, u rasm chizishni, shuningdek, shisha ishlarini yaxshi ko'rardi va Santa Mariya del Fiore cherkovida u gumbaz atrofidagi ko'zlarni yasagan, Donato tomonidan yasalganidan tashqari, Masih toj kiygan joydan tashqari. bokira qiz. Xuddi shu tarzda, Lorenzo o'sha Santa Mariya del Fiorening asosiy eshiklari ustidagi uchtasini, ibodatxonalar va apsislarning barcha teshiklarini, shuningdek, Santa Croce old jabhasining teshiklarini yakunladi. 22 . Aretszoda u bizning xonimning nikohi bilan cherkov cherkovining asosiy ibodatxonasi uchun derazani, shuningdek, juda badavlat savdogar Lazzaro di Feo di Baccio uchun yana ikkita figurali oynani yasadi. 23 . Ammo bularning barchasi venetsiya oynasidan yasalgan, juda qalin bo'yalganligi sababli, xonalar kutilganidan ham qorong'i bo'lib chiqdi. Lorenzo Brunelleskoga Santa Mariya del Fiore gumbazi ishonib topshirilganida uning yordamchisi etib tayinlangan edi, ammo keyinchalik Filippo hayotida bo'lgani kabi, uni chaqirib olishdi.
Xuddi shu Lorenzo italyan tilida insho yozgan, unda u juda ko'p turli xil narsalar haqida gapiradi, lekin u erda siz unchalik uyg'unlikni topa olmaysiz. 24 . Menimcha, yagona yaxshi narsa shundaki, Pliniy ko'plab qadimgi rassomlarni va asosan ular haqida gapirganlarni muhokama qilgandan so'ng, u Cimabuya, Giotto va boshqa ko'plab zamondoshlarini qisqacha eslatib o'tadi va u buni zarur bo'lgandan ko'ra ancha qisqaroq qildi. o'zi haqida gapirishga mohirlik bilan o'tish va o'zi kabi barcha ishlarini navbat bilan batafsil aytib berish uchun. U kitobni o‘zgalar yozgandek ko‘rsatib, so‘ng yozayotganda, chizishni, to‘qishdan ko‘ra chizg‘ich bilan ishlashni, bronza quyishni yaxshi biladigan odam bo‘lganidan indamay o‘tmayman. u o'zi haqida hikoya qilib, birinchi shaxsda aytadi: "Men qildim", "Men aytdim", "Men qildim va aytdim".
Oxir-oqibat, umrining oltmish to'rtinchi yiliga kirganida, u qattiq va uzoq davom etgan isitmadan vafot etdi va o'zi yaratgan asarlari va ular haqida yozilgan asarlarida o'lmas shon-sharafni qoldirdi va Santa-Kroceda sharaf bilan dafn qilindi. 25 . Uning kal odam qiyofasidagi surati San-Jovanni ibodatxonasining asosiy bronza eshiklari ramkasida joylashgan va eshiklar yopilganda ramkaning o'rtasiga tushadi, uning yonida Bartoluccio, otasi va keyingisi. ularga quyidagi so'zlarni o'qishingiz mumkin: Laurentii Cionis de Ghibertis mira arte fabricatum 26 .
Lorenzoning rasmlari eng zo'r edi va u ularni juda yengillik bilan bajargan, buni bizning Xushxabarchi haqidagi chizmalar kitobimizda uning ishi bo'yicha va bir nechta boshqa rasmlarda ko'rish mumkin, ular chiaroscuroda juda yaxshi bajarilgan. Uning otasi Bartoluccio ham mohirlik bilan chizgan, chunki u xuddi shu kitobda chizgan boshqa Evangelist tomonidan baholanishi mumkin, ammo bu Lorenzoning Evangelistidan ancha yomonroqdir. Bu chizmalar 27 Giotto va boshqalarning bir nechta rasmlari bilan birga, men 1528 yilda Vittorio Gibertidan oldim va men ularga doimo munosabatda bo'lganman va hozir ham ularga katta hurmat bilan munosabatda bo'laman, chunki ular go'zal va bunday odamlar xotirasida. Agar men Vittorio bilan do'st bo'lganimda va hozir bilganlarimni bilganimda, Lorenzo merosidan boshqa ko'plab ajoyib narsalarni osongina olgan bo'lardim. Lotin va italyan tillarida yaratilgan ko'plab she'rlardan turli vaqtlar Lorenzoni maqtashda, o'quvchini bezovta qilmaslik uchun quyidagilarni keltirish kifoya qiladi:
Dum cernit valvas aurato ex aere nitentes
Maykl Anjelus temploda:
Attonitusque diu, sic alta silentia rupit:
Ey ilohiy asar! Ey Janua Dina Polo! 28
Lorenzo Giberti- italiyalik haykaltarosh, zargar, dekorativ va san'atshunos, yorqin vakili Erta Uyg'onish davri va eng buyuk relyef ustalaridan biri.
Uning otasi notariusning o'g'li, onasi dehqon ayol edi. Badiiy ta'lim yosh Lorenzo o'gay otasining zargarlik ustaxonasida oldi Bartolo di Mishel(ehtimol, bu Bartoluccio Gibertining haqiqiy otasi bo'lgan; rassomning o'zi bu haqda qarama-qarshi ma'lumotlarni qoldirgan). Lorenzo Bartoluchchodan zargarlik san'atini o'rgangan va rasm chizishni ham o'rgangan (ammo uning zargarlik buyumlari ham, rasmlari ham bugungi kungacha saqlanib qolgan).
1401 yilda, 21 yoshida, u Florensiyadagi suvga cho'mdirish uchun bronza eshiklarning releflari bo'yicha tanlovda qatnashdi. Ghiberti eng yaqin raqiblarini mag'lub etib, tanlovda g'olib chiqdi - Donatello Va Brunelleschi. Raqobat yengilligi Giberti, Ishoqning qurbonligi tasvirlangan (Injilda bu hikoya Ibrohimning qurbonligi deb ataladi), hozirda Milliy Bargello muzeyi, Florensiya.
1401 yildan 1424 yilgacha (ya'ni 20 yildan ortiq) Ghiberti eshiklarda ishlagan shimoliy kirish suvga cho'mdiruvchiga. Eshiklar ilgari bajarilgan ishlarga munosib bo'lishi uchun mo'ljallangan Andrea Pisano(Ushbu haykaltarosh 1330 yilda ijod ustida ishlagan janubiy eshiklar suvga cho'mdirish). Relyeflar Ghiberti Isoning hayotidan sahnalarni tasvirlaydi, shuningdek, to'rtta xushxabarchi va Jamoatning Otasini ifodalaydi. Yillar davomida u fasad uchun bir nechta ta'sirchan haykallarni ham tugatdi Florensiyadagi Orsanmichele cherkovi: Suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yuhanno, Avliyo Metyu va Stiven.
Usta 43 yoshga to'lganda, u Florentsiya Signoriyasidan (bu Florensiya shahar hokimiyatining nomi edi) buyruq oldi. sharqiy kirish suvga cho'mish marosimi Haykaltarosh bu ishga taxminan 23 yil bag'ishladi, shu vaqt ichida uning ustaxonasi Florentsiya ijodiy faoliyatining asosiy markazlaridan biriga aylandi. Ma'lumki, u o'z ustaxonasida yordamchi bo'lib ishlagan Donatello, kelajakda buyuk islohotchi Italiya haykali.
Qabul qildi ko'proq erkinlik sharqiy kirish eshiklarini yasashda. Eshiklarda o'nta kvadrat panel mavjud. Perspektivlarning yangi tizimi Giberti tomonidan uchta relyefning me'moriy muhitida mohirlik bilan ishlatilgan: Ishoq, Yusuf, Sulaymon. BILAN engil qo'l Florentsiyaliklar Mikelanjeloning bu asarini g'urur bilan atashadi "Osmon eshiklari" San'atshunoslar haqli ravishda bu darvozani Quattrosento uchun rasm kabi muhim asar deb bilishadi Masaccio yoki binolar Brunelleschi.
Keyinchalik, Sharqiy darvozaning o'nta panelidan beshtasi 1966 yilgi toshqinda yirtilgan va keyinchalik San-Frantsiskodagi nusxalar yordamida tiklangan. Qolgan asl qismlarni ifloslanishdan himoya qilish uchun ular 1990 yilda nusxalar bilan almashtirildi.
Umrining so'nggi yillarida u 3 jilddan iborat "Izohlar" kitobini yozdi Italiya san'ati. Ushbu kitobda tahlillar mavjud erta san'at Italiya va Gibertining o'z asarlari. Giberti birinchi jildni antik davrga bag'ishlagan, unda u hikoyani qayta hikoya qilgan qadimiy san'at Pliniyga ko'ra. Ikkinchi jild eng qiziqarli bo'lib, u o'rta asrlar san'atiga bag'ishlangan. Ammo asosiysi shundaki, Giberti o'z ijodida birinchi bo'lib rassomlarning tarjimai holiga murojaat qildi.
Deyarli san'at tarixi fan sifatida Lorenzo Giberti tomonidan tug'ilgan. U o'z risolasini avtobiografiya bilan yakunladi.
Hayoti davomida u zamondoshlari tomonidan tan olindi va shuhrat qozondi. U haqli ravishda ulardan biri hisoblanadi ajoyib ustalar Uyg'onish davri. U ishni tugatgandan atigi 3 yil o'tib vafot etdi "Osmon eshiklari" U ko'plab san'at asarlari saqlanadigan va Florensiyaning eng mashhur aholisi dam oladigan cherkovda Santa Kroce Bazilikasining (ya'ni Muqaddas Xoch) qavatiga dafn etilgan.
Haykalning eskizini bosing, asl nusxaga qarang, asl rasm ostidagi matnni o'qing. Havola orqali galereyani aylantiring Keyinchalik asl rasmning yuqori o'ng burchagi ostida. Agar kerak bo'lsa, havoladan foydalanib, orqaga qayting Orqaga yuqori chap burchakda.
Qulaylik uchun tugmani bosish orqali galereyani to'liq ekranda oching F11.
San-Jovanni suvga cho'mdirish (Florensiya)
| (ya'ni, suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yahyo) Florensiya, Italiya Florensiyaning eng markazida, Santa Mariya del Fiore sobori yonida joylashgan bu sakkizburchak cherkov binosi 4-5-asrlarda qurilgan. Zamonaviy ko'rinish Suvga cho'mish marosimi 11-13-asrlarda olingan. Binoning tashqi tomoni yashil va oq marmar bilan qoplangan ("inley" deb ataladigan uslubda). Suvga cho'mdirish xonasining har bir yuzi uch bo'lakli bo'linmaga ega bo'lib, pilasterlar bilan bezatilgan va tepasida derazalar bilan qoplangan entablatura va yarim doira arklar mavjud. Binoning uchta kirish joyi, uchta juft darvozasi bor, ular odatda darvozalar deb ataladi |
ICHKI Florensiya, Italiya Suvga cho'mish xonasining ichki qismi ikki tartibli va juda chiroyli. Pastki tartibda porfir ustunlar, yuqori tartibda ikki kamarli derazalarni hoshiya qiluvchi pilastrlar mavjud. Devorlarning yuzasi geometrik naqshli marmar mozaika bilan qoplangan, zamin qoplamasini eslatadi. Suvga cho'mish xonasining ichki qismidagi dekorativ bezak o'zining hashamati va ko'p tafsilotlari bilan hayratda qoldiradi"> |
Gumbaz ombori Mozaika Florensiya, Italiya XIII asrda gumbazdagi juda chiroyli mozaikalar qilingan. Ular orasida eng ko'zga ko'ringan o'rinni Koppo di Markovaldoning "Shon-sharafdagi Masih" ning ulkan tasviri egallaydi. Nisbatan kichik panellarda suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Masih, Yusuf, Ibtido kitobi, Masih va Serafim bilan samoviy teokratiya hayotidan sahnalar tasvirlangan. bezakli naqshlar. An'analarga muvofiq Vizantiya rasmi Bu tasvirlarning barchasi yaltiroq oltin fonga joylashtirilgan"> |
JANUBIY GATE SUVDIRGANLIGI. 1330 Oltinlangan bronza San-Jovanni suvga cho'mdirish marosimi. Florensiya, Italiya Andrea Pisano - Pizada birga o'qigan florensiyalik buyuk haykaltarosh Jovanni Pisano Proto-Uyg'onish davrida Italiya haykaltaroshligi rivojlanishida yangi qadam tashladi. Janubiy darvoza relyeflarida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning hayotidan sahnalar va fazilatlar haqida allegoriyalar mavjud. Dala ramkasining sevimli gotika shakli - quadrifolium" ga 28 ta relyef kiritilgan. |
|
Biografiya
Lorenzo o'z kasbining asoslarini Bartoluchcho ustaxonasida o'zlashtira boshladi. 1401 yilda Arte di Calimala gildiyasi muallifni tanlash uchun tanlov e'lon qildi yangi juftlik Florensiya Baptistery uchun bronza eshiklar. Musobaqa Ishoqning qurbonligi tasvirlangan bronza bo'rtmalarga asoslangan bo'lib, ishtirokchilar ularni hakamlik qilish uchun oldindan taqdim etishlari kerak edi. Musobaqa finalchilari Lorenzo Giberti va Filippo Brunelleschi bo‘ldi . Uzoq munozaralardan so'ng, bronzadan foydalanishning yangi, tejamkor usuli va yanada lirik uslub Lorentsoga g'alaba keltiradi va u ikkinchi juft bronza eshiklar ustida ishlay boshlaydi (birinchi marta o'z faoliyatida, lekin bundan oldin suvga cho'mish marosimida eshiklar mavjud edi. Andrea Pisano tomonidan yaratilgan). Asar muallifga 21 yil vaqt oladi. Yangi eshiklar 28 ta relyefdan iborat bo'lib, ulardan 20 tasi Yangi Ahddagi Masihning hayotini tasvirlaydi, pastki eshiklar esa to'rtta xushxabarchi va cherkov otalarining hayotidan sahnalar bilan band edi.
1424 yilda haykaltarosh Venetsiyaga sayohat qildi, qaytib, Florensiyada mashhur bo'lgan Giberti Baptistiyaning sharqiy kirish qismida o'rnatilgan uchinchi bronza eshiklar uchun dizaynni ishlab chiqishni boshladi va hayotining 27 yilini ushbu ishga bag'ishladi. Eshiklar Eski Ahddan sahnalar bilan 10 ta relyefni o'z ichiga oladi. Sienada Donatello bilan ishlagandan so'ng, Giberti yangi bilan ishlashda uning iste'dodiga ta'sir qildi ochiq qonunlar istiqbolli va silliq relyef texnikasi. Lorenzoning yangi relyeflari arxitektura va figuralarning yanada murakkab kompozitsiyalarini o'z ichiga oladi. Bu safar ular Pisano tomonidan taklif qilingan shaklga amal qilmaydi - kvadrat shakli murakkablik va vizual boylikni oshirish uchun Giberti tomonidan tanlangan. Keyinchalik Mikelanjelo ularni chaqirganidek, "Osmon darvozalari" haqiqatan ham ajoyib bo'lib chiqdi. 1966 yilgi toshqinda o'nta paneldan beshtasi yirtilib ketgan. Keyinchalik panellar tomonidan qayta tiklandi aniq nusxalari San-Fransiskodan va 1990 yilda ifloslanishdan qo'rqib, panellar nusxalar bilan almashtirildi.
Bu yillarda Lorenso Orsanmichele cherkovi - Avliyo Metyu, Aziz Stefan va Yahyo cho'mdiruvchining haykallari ustida ham ishlagan.
1445 yildan boshlab u "Izohlar" - avtobiografik matn ustida ishladi.
- Merkuriydagi krater Giberti sharafiga nomlangan.
Bibliografiya
- Vasari Giorgio. Eng mashhur rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning hayoti. T.2. M., 1963 yil
- Giberti Lorenzo. Sharhlar // San'at haqida san'at ustalari. T.2. Uyg'onish davri / Ed. A. A. Gubera, V. N. Grashchenkova. M., 1966 yil
"Ghiberti, Lorenzo" maqolasiga sharh yozing
Havolalar
Modulda Lua xatosi: 245-qatordagi tashqi_havolalar: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat).
Giberti, Lorenzoni tavsiflovchi parcha
Unga hayron bo‘lib tikildim-da, bir og‘iz so‘z ayta olmay o‘tirdim. Go‘dak esa, hech narsa bo‘lmagandek, xursand bo‘lib, uni mahkam ushlaganlardan xalos bo‘lishda davom etdi. onaning qo'llari, qayerdandir to‘satdan tushib ketgan, hatto shu qadar yorqin va rang-barang bo‘lgan bu barcha “go‘zalliklarni” “sezish” uchun.... Stella uni boshqa birov ko‘rganini anglab, xursandligidan unga turli-tuman narsalarni ko‘rsata boshladi. kulgili ajoyib rasmlar, bu chaqaloqni butunlay o'ziga rom qildi va u quvnoq qichqiriq bilan "chekkadan ..." oqayotgan yovvoyi zavqdan onasining tizzasiga sakrab tushdi.- Qiz, qiz, sen kimsan qiz?! Oh, ba-a-tyuski, qanday katta mi-i-ska!!! Va butunlay cho'loq! Onam, onam, balkim uyga olib ketarmikan?.. Oh, kichkintoylar qanday yaltiroq!... Oltin tishlari ham!..
Uning keng ochilgan moviy ko'zlari "yorqin va g'ayrioddiy" ning har bir yangi ko'rinishini zavq bilan ushladi va uning baxtli chehrasi quvonchdan porladi - chaqaloq sodir bo'layotgan hamma narsani bolalarcha tabiiy ravishda qabul qildi, xuddi shunday bo'lishi kerak edi. ..
Vaziyat butunlay nazoratdan chiqdi, lekin men atrofda hech narsani sezmadim, o'sha paytda faqat bitta narsani o'yladim - bola ko'rdi !!! U ham men ko'rgan yo'lni ko'rdi!.. Demak, bunday odamlar boshqa joyda borligi rostmidi?.. Bu degani - men avvaliga o'ylaganimdek butunlay oddiy va yolg'iz emas edim!. Xo‘sh, bu haqiqatan ham Sovg‘a bo‘lganmi?.. Aftidan, men juda hayratda qoldim va unga diqqat bilan qaradim, chunki sarosimaga tushgan ona juda qizarib ketdi va hech kim nima haqida gapirayotganini hech kim eshitmasligi uchun o‘g‘lini “tinchlantirishga” shoshildi. ... va u darhol menga "u hamma narsani o'ylab topayotganini va shifokor (!!!) uning juda yirtqich tasavvurga ega ekanligini aytdi ... va unga e'tibor berishning hojati yo'qligini isbotlay boshladi. !..”. U juda asabiy edi va men u haqiqatan ham bu erdan ketishni xohlayotganini ko'rdim, shunchaki savollardan qochish uchun ...
- Iltimos, tashvishlanmang! – dedim ohista iltijo bilan. - O'g'lingiz ixtiro qilmaydi - ko'radi! Xuddi men bilan. Siz unga yordam berishingiz kerak! Iltimos, uni boshqa shifokorga olib bormang, sizning o'g'lingiz alohida! Va shifokorlar bularning barchasini o'ldiradilar! Buvim bilan gaplashib ko'ring - u sizga ko'p narsani tushuntiradi... Faqat uni boshqa shifokorga olib bormang, iltimos!.. - Men to'xtay olmadim, chunki bu jajji, iqtidorli bola uchun yuragim og'ridi, men Bu nima bo'lishini vahshiyona xohlardim. Uni "qutqarish" arzimaydi!..
"Mana, endi men unga nimanidir ko'rsataman va u ko'radi - lekin siz buni qilmaysiz, chunki uning sovg'asi bor va sizda yo'q" va men tezda Stellaning qizil ajdahosini qayta yaratdim.
“Oh-oh, voy-voy bu?!..” bola xursand bo‘lib qo‘llarini qarsak chaldi. - Bu dakonsik, to'g'rimi? Qopqoqdagidek - dlakonsik?.. Oh, u qanday qizil!.. Onajon, qarang - dlakonsik!
"Menda ham sovg'a bor edi, Svetlana..." - deb pichirladi qo'shni. "Ammo men o'g'limning bu kabi azoblanishiga yo'l qo'ymayman." Allaqachon ikkalasi uchun ham azob chekdim... U boshqa hayot kechirishi kerak!..
Hatto hayron bo‘lib sakrab tushdim!.. Xo‘sh, ko‘rdi?! Va u bilar edi?!.. - bu erda men shunchaki g'azabdan otilib chiqdim ...
"U o'zi uchun tanlash huquqiga ega bo'lishi mumkin deb o'ylamadingizmi?" Bu uning hayoti! Va agar siz bunga dosh berolmasangiz, bu u ham qila olmaydi degani emas! Uning hadyasi borligini anglab etmasdan turib, undan tortib olishga haqqingiz yo‘q!.. Bu xuddi qotillikka o‘xshaydi – siz uning hali eshitmagan qismini o‘ldirmoqchisiz!.. – jahl bilan pichirladi. bu menman, lekin ichimda hamma narsa shunday dahshatli adolatsizlikdan "to'xtab qoldi"!
Men bu qaysar ayolni har qanday holatda ham ajoyib chaqalog'ini yolg'iz qoldirishga ishontirmoqchi edim! Ammo men uning qayg'uli, ammo o'ta ishonchli nigohidan buning imkoni yo'qligini aniq ko'rdim bu daqiqa Men uni umuman biror narsaga ishontira olaman va urinishlarimni bugungi kunga qoldirib, keyinroq buvim bilan gaplashishga qaror qildim, ehtimol ikkalamiz ham shu yerda qilish mumkin bo'lgan narsani o'ylab topamiz... ayolga afsus bilan qaradi va yana bir marta so'radi:
— Iltimos, uni shifokorga olib bormang, u kasal emasligini bilasiz!..
U javoban jilmayib qo'ydi va tezda chaqaloqni o'zi bilan olib, nafas olish uchun ayvonga chiqdi. toza havo, bu (men bunga amin edim) hozirda unga etishmayotgan edi...
Men bu qo‘shnini juda yaxshi bilardim. U juda yaxshi ayol edi, lekin meni ko‘proq hayratga solgan narsa shu ediki, u o‘z farzandlarini mendan butunlay “ajratib” qo‘ymoqchi bo‘lgan va baxtsiz hodisadan keyin “o‘t yoqish” bilan meni zaharlagan odamlardan biri edi! uning to'ng'ich o'g'li, biz unga haqimizni berishimiz kerak, hech qachon menga xiyonat qilmagan va har qanday taqiqlarga qaramay, men bilan do'st bo'lishni davom ettirgan). Ma'lum bo'lishicha, u mening mutlaqo normal va zararsiz qiz ekanligimni boshqalardan ko'ra yaxshiroq bilar edi! Va men, xuddi u bir vaqtlar bo'lgani kabi, shunchaki qidirayotgan edim to'g'ri chiqish yo'li Taqdir meni kutilmaganda uloqtirgan o'sha "tushunmas va noma'lum" dan ...
Shubhasiz, agar inson yordamga juda muhtoj bo'lgan odamdan osonlikcha xiyonat qilsa va shunchaki yuz o'girib ketsa, qo'rquv bizning hayotimizda juda kuchli omil bo'lishi kerak. Unda ishonchli ...
Albatta, aytishimiz mumkinki, men u bilan nima sodir bo'lganini va qanday yovuz va shafqatsiz taqdir uni chidashga majbur qilganini bilmayman ... Ammo, agar men hayotning boshida kimdir xuddi shunday sovg'aga ega ekanligini bilsam, Meni shunchalik azob-uqubatlarga duchor qilgan bo'lsam, men bu boshqa iste'dodli odamga qandaydir yordam berish yoki to'g'ri yo'lga yo'naltirish uchun qo'limdan kelganini qilardim, toki u xuddi ko'r-ko'rona "zulmatda sarson bo'lmasligi" va katta azob chekmasligi uchun ... Va u yordam berish o'rniga, aksincha, boshqalar meni jazolaganidek, meni "jazolashga" harakat qildi, lekin hech bo'lmaganda bu boshqalar bu nima ekanligini bilishmadi va o'z farzandlarini tushuntirib bera olmaydigan yoki tushuna olmaydigan narsalardan halol himoya qilishga harakat qilishdi.