Maktabdan beri biz hammamiz shaxsiylashtirish kabi tushuncha haqida eshitganmiz. Nima bu? Ko'pchilik, ehtimol, allaqachon unutgan. Bu nima, u nima uchun ishlatiladi va uning xususiyati nimada. Endi biz ushbu masalani batafsilroq eslab qolishga va tushunishga harakat qilamiz.
Personifikatsiya: kontseptsiyaning ta'rifi, batafsil tavsifi
Ko'pincha bu adabiy usul ertaklarda ishlatiladi. Personifikatsiya - bu hodisalarga, jonsiz narsalarga va hayvonlarga fikrlar, his-tuyg'ular, tajribalar, nutq yoki harakatlar berish. ob'ektlar mustaqil ravishda harakatlanishi mumkin, tabiat - tirik dunyo va hayvonlar gaplashadi inson ovozlarida va haqiqatda faqat odamlar qila oladigan tarzda fikr yurita oladilar. Shaxslashtirishning kelib chiqishi yillarga borib taqaladi qadimgi dunyo hamma narsa afsonalarga asoslangan edi. Aynan afsonalarda gapiradigan hayvonlar birinchi marta uchraydi, shuningdek, ular uchun xos bo'lmagan xususiyatlarni beradi. Shu bilan birga, shaxsiylashtirishning asosiy vazifalaridan biri jonsiz dunyoning qobiliyatlarini tiriklarga xos bo'lgan qobiliyatlarga yaqinlashtirishdir.
O‘zini taqlid qilish misollari
Bir nechta misollar keltirish orqali shaxslashtirishning mohiyatini aniqroq tushunishingiz mumkin:
Shaxslashtirish nima
Bu nima degani?
Shaxslash (ob'ektlarga hayot baxsh etuvchi so'z) ko'pincha fe'l bo'lib, u tasvirlagan otdan oldin ham, keyin ham bo'lishi mumkin, to'g'rirog'i, uni harakatga keltiradi, jonlantiradi va jonsiz narsa mumkin degan taassurot yaratadi. shaxs kabi to'liq mavjud. Ammo bu shunchaki fe'l emas, balki ko'proq narsani o'z ichiga olgan nutqning bir qismidir ko'proq xususiyatlar, nutqni oddiydan yorqin va sirli, g'ayrioddiy va shu bilan birga shaxslashtirish usullarini tavsiflovchi ko'p narsalarni aytib berishga qodir.
Adabiy trope sifatida shaxsiylashtirish
Hodisa va narsalarni jonlantiradigan eng rang-barang va ifodali iboralarning manbai adabiyotdir. Adabiyotda bu trope shaxsiylashtirish, mujassamlash yoki antropomorfizm, metafora yoki insonlashtirish deb ham ataladi. Ko‘pincha she’riyatda to‘liqroq va ohangdor shakl yaratish uchun ishlatiladi. Ularni yanada qahramon qilish va ularga qoyil qolish uchun sabab ko'pincha personifikatsiya ham qo'llaniladi. Nima bu adabiy qurilma epithet yoki allegoriya kabi boshqa har qanday narsa hodisalarni bezashga, yanada ta'sirchan haqiqatni yaratishga xizmat qiladi. Oddiy adabiy iborani ko'rib chiqish kifoya: "Tun oltin chiroqlar bilan gulladi". Unda qanchalar she’riyat va uyg‘unlik, fikr parvozi va xayolparastlik, rang-barang so‘z va fikr ifoda yorqinligi bor.
Tungi osmonda yulduzlar porlaydi, deyish mumkin, ammo bunday ibora oddiylik bilan to'la bo'ladi. Va faqat bitta timsol tanish va tushunarli bo'lib tuyulgan iboraning ovozini tubdan o'zgartirishi mumkin. Bundan tashqari, ta'kidlash joizki, adabiyotning bir qismi sifatida personajlar mualliflarning folklor qahramonlari tavsifini qadimgi yunon miflarida aytilganlarning qahramonligi va buyukligiga yaqinlashtirish istagi tufayli paydo bo'lgan.
Kundalik hayotda shaxsiylashtirishdan foydalanish
Biz shaxsiylashtirish misollarini eshitamiz va ishlatamiz Kundalik hayot deyarli har kuni, lekin biz bu ular ekanligi haqida o'ylamaymiz. Ular nutqda ishlatilishi kerakmi yoki ulardan qochish yaxshiroqmi? Ularning mohiyatida mujassamlanishlar tabiatan mifopoetikdir, lekin uzoq vaqt Ularning mavjudligi allaqachon oddiy kundalik nutqning ajralmas qismiga aylangan. Hammasi gaplashayotganda ular she'rlardan va boshqalardan iqtiboslarni ishlata boshlaganligidan boshlandi, ular asta-sekin hamma uchun tanish bo'lgan iboralarga aylandi. Ko'rinishidan, "soat shoshilmoqda" degan keng tarqalgan ibora ham timsoldir. U kundalik hayotda ham, adabiyotda ham qo'llaniladi va aslida odatiy timsoldir. Ertak va afsonalar bugungi kunda suhbatda qo‘llaniladigan o‘sha metaforalarning asosiy manbalari, boshqacha aytganda, asosidir.
Reenkarnatsiya qilingan shaxs
Bu nima?
Ushbu bayonotni personifikatsiya evolyutsiyasi nuqtai nazaridan tushuntirish mumkin. Qadim zamonlarda personifikatsiya diniy va mifologik vosita sifatida ishlatilgan. Endi u tirik mavjudotlarning qobiliyatlarini jonsiz narsalar yoki hodisalarga o'tkazish uchun ishlatiladi va she'riyatda qo'llaniladi. Ya'ni, shaxsiylashtirish asta-sekin poetik xususiyatga ega bo'ldi. Bugungi kunda ushbu masala bo'yicha ko'plab nizolar va nizolar mavjud, chunki turli mutaxassislar ilmiy sohalar personifikatsiya xarakterini o'ziga xos tarzda talqin qilish. Reenkarnatsiya qilingan yoki oddiy shaxs har xil nuqtai nazardan tasvirlangan bo'lsa ham, hanuzgacha o'z ma'nosini yo'qotmagan. Busiz nutqimizni va, aslida, zamonaviy hayotimizni tasavvur qilish qiyin.
O'quvchilarga estetik ta'sir ko'rsatish maqsadida yozuvchilar badiiy tasvirlar o‘z fikrlarini timsollar, his-tuyg‘ular va his-tuyg‘ular orqali ifodalash esa adabiy asarlarida turli vositalardan foydalanadi badiiy ifoda- ishlatiladigan yo'llar majoziy ma'no tilning obrazliligini va nutqning ifodaliligini oshirish.
Bunday adabiy vositalarga personifikatsiya yoki prosopopeya deb ham ataladi. Ko'pincha bu tropa lirikada tabiatni tasvirlashga yordam beradi, unga insoniy fazilatlar va xususiyatlarni beradi.
IN qadim zamonlar animatsiya tabiiy kuchlar qadimgi odamlar orasida bu dunyoni tushunish va idrok etish usuli, dunyo tuzilishini talqin qilishga urinish edi. Aksariyat o'quvchilar she'riy asarlarni timsollash vositasi nima uchun ishlatilishini o'ylamasdan qabul qilishadi.
Personifikatsiya - bu insoniy xususiyat va sifatlarni jonsiz narsa va olam hodisalariga o'tkazishga asoslangan adabiy va lingvistik vosita.
Ushbu adabiy vosita metaforaning alohida holati bo'lib, u asarga rang va majoziy ekspressivlikni beradigan noyob semantik modellarni yaratishga yordam beradi.
Ushbu texnikadan foydalanib, adabiy asarlardagi ob'ektlar:
- nutq in'omi;
- fikrlash qobiliyati;
- his qilish qobiliyati;
- tashvishlanish qobiliyati;
- harakat qilish qobiliyati.
Hatto eng oddiylari ham suhbatdosh iboralar Qadimgi tropiklarning elementlarini ifodalashi mumkin, chunki odamlar suhbatda "quyosh chiqmoqda va botadi", "oqim oqmoqda", "qor bo'roni uvilyapti", "ayoz naqshlar chizmoqda" va "barglar shivirlamoqda" ”.
Haqiqiy hayotda shaxslashtirishning eng aniq misollari: og'zaki nutq. Qadimgi yunonlar baxtni majoziy ma'noda injiq ma'buda Fortuna shaklida tasvirlashgan.
"Personifikatsiya" atamasi lotincha sinonimga ega - "shaxs + qilish" (shaxs + qilish); qadimgi yunonlar orasida "prosopopoeia" kabi eshitiladi.
Vikipediya shaxsiylashtirishni psixologiyada bir kishining fazilatlari noto'g'ri boshqasiga tegishli bo'lganda ishlatiladigan atama sifatida belgilaydi.
IN qadimgi yunon mifologiyasi Uran va Gaya xudolarining munosabatlari osmon va erni bog'laydigan nikoh rishtasi sifatida talqin qilingan, buning natijasida tog'lar, o'simliklar va hayvonot dunyosi paydo bo'lgan.
Qadimgi ajdodlarimiz Perunni momaqaldiroq va yorqin tabiat hodisalari bilan bog'lashgan; boshqa xudolar mifologiyada shamol, suv va quyosh uchun javobgar edi.
Aynan mifologiyada dastlab hayvonot olamining so'zlashuvchi vakillari paydo bo'ladi va narsalar ular uchun mutlaqo xos bo'lmagan harakatlar qiladi.
Muhim! Miflarda aniq misol narsalarning mohiyatini, hodisalarning paydo bo'lish motivlarini va insoniyatning paydo bo'lishini tushuntirish va ko'rsatish ancha oson edi.
Ruhdan mahrum bo'lgan narsalarda mujassamlangan ko'plab xudolar tirik belgilar bilan ta'minlangan. Bundan tashqari, afsonalar juda real qabul qilingan va tinglovchilar bu haqiqatan ham sodir bo'layotganiga ishonishgan.
Ko'pincha shaxsiylashtirishning adabiy qurilmasi ertaklarda eshitiladi, bu erda ob'ektlar mustaqil ravishda harakatlanishi mumkin, hayvonlar inson ovozi bilan gaplasha oladi va odamlar kabi o'ylaydi. Ertaklar tushunarsiz hodisalarni tushuntirish uchun mo'ljallanmagan, ulardagi barcha qahramonlar xayoliydir.
San'at bo'yicha tayinlash
Badiiy qurilma ko'pincha nasr va adabiy asarlarda qo'llaniladi lirik janrlar turli muammolarni hal qilish uchun. Personifikatsiyalar matnga emotsional nuanslar qo‘shib, o‘quvchi e’tiborini asar mazmuniga qaratadi va uni yaxshiroq idrok etishga xizmat qiladi.
A.A.ning she'rida. Blokda personajlash misollari mavjud: birida "hamshira sukunati", boshqasida - " Oq libos nurda kuyladi”, “qish bo‘ronlari yig‘ladi”, “yulduzli orzular ko‘tarildi”, “torlar yig‘ladi”.
Adabiy qurilma B.L. asarlarida ham taqdim etilgan. Pasternak: "o'rmon ... terni tomchilatib yuboradi", "Iyul, karahindiba paxmoqlarini ko'tarib."
Eslatma! Adabiy asboblar ko'pincha nafaqat ishlatiladi san'at asarlari, balki ilmiy-ommabop adabiyotlarda ham, shuningdek, marketing tamoyillaridan biri sifatida.
Adabiy qurilma o'quvchining tasavvurini uyg'otib, unga asar mazmunini yanada tasviriy va ifodali his qilish imkoniyatini beradi.
Juda tez-tez ishlatiladi o'yin usullari bolalarni o'rgatish.
Masalan, ushbu tropiklarga boy ertaklarni o'rganishda hayvonlarga turli xil narsalar beriladi insoniy xususiyatlar, I.A. ertagidagi kabi. Krilov "Kvartet".
Binobarin, bolalar asar syujetini yanada yorqinroq idrok etadilar, axloqiy jihatdan tushunadilar. Personifikatsiya nima uchun ishlatilishini aniqlash har doim ham mumkin emas.
Mutaxassislar adabiy asardagi va suhbatdagi harakatlariga qarab tropik farqlanishning kuchayib borayotgan bosqichlarini qayd etadilar:
Troplarning kontseptual mazmuni juda ko'p nuanslarga ega bo'lishi mumkin.
"Igorning yurishi haqidagi ertak" da tasviriylik va ekspressivlikka adabiy uslublar tufayli erishiladi. tabiiy hodisalar. O'simliklar va hayvonlarga his-tuyg'ular, muallif va qahramonlarga hamdard bo'lish qobiliyati berilgan va ular o'z navbatida tabiat kuchlariga yordam so'rab murojaat qilishadi va uni qabul qilishadi.
Pushkinning "Ertak" asarida o'lik malika“Shahzoda tabiatning jonli kuchlariga bevosita savol beradi. I.A.ning ertaklarida. Krilovning timsoli boshqacha ma'noni anglatadi, u allegoriya sifatida ishlatiladi: bo'ri shafqatsizlikni, maymun - ahmoqlikni anglatadi.
Plyushkin - haddan tashqari ziqnalik ramzi, Manilov - asossiz xayolparastlik ramzi.
Va A.S. Pushkinning ifoda vositalari ijtimoiy va siyosiy ma'noga ega.
Qadimgi timsollarning pastki matni bizning zamondoshlarimiz uchun axloqiy va qiziqarli.
"Zodiak" so'zi yunon tilidan "aylanadagi hayvonlar" deb tarjima qilingan va o'n ikki zodiak belgisi inson tabiatining asosiy xususiyatlarini anglatadi.
Bunday so'zlar odatda odamlarning fazilatlarini to'g'ri belgilaydi va ularning oddiy suhbatda qo'llanilishi nutqni yorqinroq va jozibali qiladi.
Hamma tinglash yoki o'qishga qiziqadigan odamlarning kundalik nutqi odatda tropiklarga to'la bo'ladi, lekin odamlar ularni eshitishga shunchalik odatlanganki, ular bu iboralarni adabiy vosita sifatida ham qabul qilmaydilar.
Bu nutqning ajralmas qismiga aylangan, kundalik iboralarga aylangan adabiyot asarlaridan iqtiboslarni suhbatda ishlatishdan boshlandi. Oddiy trope "soat shoshilmoqda" iborasidir, ammo u endi majoziy vosita sifatida qabul qilinmaydi.
O‘zini taqlid qilish misollari
Aynan adabiy asarlardan yangi timsollar paydo bo'ladi, ular ko'proq ekspressivlikka xizmat qiladi va ularni topish unchalik qiyin emas.
S.A. asarlaridagi personajlar. Yesenin: "o'rmon zarhal ignabargli daraxtlar bilan halqalanadi", "archalar o'roqchilarning chayqalishini orzu qiladi", "tollar shamolning hushtaklarini eshitadi", "oltin bog'dan ko'ngli to'ldi", "qush olcha daraxti qorga sepadi" "," "kechqurun tukli o't sayohatchiga shivirladi", "kanop daraxti tush ko'rmoqda".
N.A.ning she'rida. Zabolotskiy: "oqim, nafas oladi, qo'shiq aytadi", "yurak to'g'ri uyg'unlikni eshitmaydi", "atrofda qayg'uli tabiat yotadi, og'ir xo'rsinadi". Bu misollar adabiyotda shaxslashtirish nima ekanligini ko‘rsatadi.
Foydali video
Keling, xulosa qilaylik
Personifikatsiya muvaffaqiyatli foydalanish orqali ekspressivlik va hissiylikni oshirishga imkon beradigan ajoyib vosita hisoblanadi. adabiy ish yoki oddiy nutq.
Texnika ko'p hollarda qo'llanilishi mumkin - afsonalar va folklordan tortib, ilmiy ommabop matnlargacha. Ularning ko'plari bizning nutqimizga shunchalik qattiq kirishganki, ular hatto his etilmaydi ifodalash vositalari, kundalik va tanish bo'lib qoldi.
Yozuvchilar va shoirlar muntazam ravishda yangi, unutilmas, yorqin va xayoliy obrazlar yaratadilar, o'quvchilarni o'ziga jalb qiladilar. manzarali rasmlar va ularga kayfiyatni etkazish.
Bu bo'lishi shart emas adabiyotshunos, shaxslashtirish nima ekanligini bilish uchun bu umumiy bilim masalasidir. Ertami-kechmi, siz bolangizga adabiyot bo'yicha uy vazifasini bajarishda yordam bersangiz ham, bu kontseptsiya bilan shug'ullanishingiz kerak bo'ladi. Lekin o'z farzandlaringiz oldida jaholatni ko'rsatish emas eng yaxshi chiqish yo'li vaziyatdan.
Omon qolish uchun kurash
Qadim zamonlardan beri odamlar pul to'lashdi Maxsus e'tibor tabiat:
- Shartlardan muhit butun qabilalarning omon qolishi bog'liq edi.
- Hatto eng "kichik" tabiiy ofat ham o'nlab odamlarni halok qilishi mumkin.
- Tuproqning unumdorligi dehqonchilik va terimchilik bilan shug'ullanganlarning oilalarini boqish imkonini berdi.
- Tabiatning boy o‘lja ko‘rinishidagi ne’mati ovchilarning to‘q hayot kechirishini ta’minladi.
Tabiat, hatto ba'zan eng oddiy holat ham inson yashashi yoki o'lishi kerakligini hal qildi. Zamonaviy davrga yaqinroq odamlar atrof-muhit sharoitlarini o'zlariga mos ravishda o'zgartirishni o'rgandilar, tabiatga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazdilar. Va bir vaqtlar ota-bobolarimiz yovvoyi hayvonlar kabi zaif va unga qaram bo'lgan.
Birinchi diniy kultlar tabiat kuchlarini maqtab, ularni ilohiylashtirib, ularga aql va insoniy fazilatlarni ato etgan bo'lsa, ajablanarli emas:
- Zo'rlik bilan.
- iroda.
- Aniqlik.
- Kechirim.
- Rahm-shafqat bilan.
- Shafqatsizlik.
- Badjahl.
Va minglab yillar o'tgan bo'lsa-da, shunga o'xshash tendentsiyalar hali ham qandaydir tarzda saqlanib qolmoqda.
Adabiyotda shaxslashtirish nima?
Personifikatsiya - bu adabiy qurilma, bu qayta ishlatilgan xalq ijodiyoti va afsonalar, qadim zamonlardan beri:
- Klassik adabiyotda hamma joyda uchraydi.
- Bir narsaning boshqa narsaning tasvirini berish orqali ochiladi.
- Ob'ektni berishdan iborat jonsiz tabiat insoniy xususiyatlar.
- Primitiv sifatlardan ko'ra murakkab tasvirlar qo'llaniladi.
To'liq huquqli shaxsni yaratish uchun yozuvchi quyidagilarni bajarishi kerak:
- U ishlaydigan ikkita ob'ektni tanlang - tirik va jonsiz tabiat.
- Kelajakda o'tkaziladigan shaxsning aniq va keng qamrovli qiyofasini shakllantiring.
- Iloji boricha aniq etkazing insoniy sifatlar jonsiz ob'ekt.
IN Ushbu holatda Eng muhimi, birinchi nuqta - to'g'ri ikkita komponentni tanlash. O'quvchini ham qiziqtiradigan, ham hayratga soladigan tarzda qiling. Ammo, aslida, biz deyarli har kuni kundalik hayotda, nutqimizda - aytilganlarning ma'nosi haqida o'ylamasdan, personifikatsiyadan foydalanamiz.
Buni har birimiz tushunamiz bo'ron "shahar ustida aylana olmaydi, qichqiradi va derazalarga qaray olmaydi", lekin bunday iborani chiqarayotganda, hech kim adabiy asboblar, personajlar yoki shunga o'xshash narsalar haqida o'ylamaydi.
Yozuvchilar o'rtasidagi tartibsizlik, misollar
Adabiyotda ma'no jihatidan o'xshash ko'plab texnikalar mavjud. Mana bir misol:
- Biz tabiiy elementni olamiz.
- Biz uni tirik odamning qobiliyati bilan "beramiz".
- Biz olgan natija "shamol shitirlashi" chizig'idagi narsadir.
Ammo bu shaxsiylashtirish emas, balki animatsiya. Barcha farq shundaki, bu holda biz hech qanday tasvir yaratmaymiz, balki jonsiz ob'ektga faqat bitta o'ziga xos xususiyatni o'tkazamiz, uni jonlantiramiz. Biroq, yozuvchilarning o'zlari ko'pincha bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishadi.
Kimdir “Oqqush, qisqichbaqa va payka” ertagini timsollash uchun misol qilib keltiradi va muallif hamkorlik qilishga qodir bo'lmagan odamlarning obrazlarini yaratadi. Va boshqalar bu shunchaki antropomorfizm ekanligini ishonch bilan ta'kidlashadi. Aytishlaricha, hayvon o'zining "morfizmini" o'zgartirib, odam kabi tasvirlangan.
Kontseptsiyani allegoriya bilan chalkashtirib yuborish kamroq uchraydi, lekin bu ham sodir bo'ladi. Siz haqiqatan ham savolga turli tomonlardan qarashingiz mumkin; boshqalarga o'z pozitsiyangizning mavjudligini tushuntirish va isbotlay olish muhimroqdir.
Kundalik hayotda shaxslashtirish
IN haqiqiy hayot Biz ko'pincha o'zimiz uchun tasvirlarni yaratamiz va ular asosida yashaymiz:
- Biz dunyoning rasmini ob'ektiv ravishda idrok etmaymiz, hamma narsani tasvirlar va klişelar to'plamiga qisqartiramiz.
- Biz atrofimizdagi odamlarga ularda mavjud bo'lmagan fazilatlarni beramiz.
- Biz kichik o'zgarishlarni sezmaymiz va rasmlarni faqat kuchli zarbalar bo'lgan taqdirda qayta ko'rib chiqamiz.
Buning uchun odamni ayblash ahmoqlik, chunki bu uning tabiati. Biz faqat toifalar bo'yicha fikr yurita olamiz, ilgari olingan tajribaga asoslanib. Ong uchun hamma narsani tuzish, "yorliqlarni osib qo'yish" va o'ziga xos kichik dunyoni yaratish juda muhimdir.
Kimdir uni juda yaqindan moslashtirishga muvaffaq bo'ladi haqiqiy dunyo va atrof-muhit haqidagi tasavvuringiz. Boshqalar esa, ma'lum bir daqiqada qulab tushadigan va odamni azoblaydigan dunyoning juda noreal rasmini yaratadilar.
Ammo ko'p jihatdan hamma odamlar o'xshash:
- Idrok qilish kuchli tomonlari shaxsiyat.
- Ular ma'lum bir odamni o'zining eng ajoyib qobiliyatlari bilan ifodalaydi.
- Ular ba'zi odamlarning fazilatlarini boshqalarga o'tkazadilar.
Ko'pincha bu idealizatsiya yoki aksincha, odamni demonizatsiya qilish uchun olinadi. Ammo buni shaxsiylashtirish kontseptsiyasi ostida ham "o'rnatish" mumkin. Shunga qaramay, odamlarni yovvoyi tabiat vakillaridan ajratib turadigan narsa tasvir va assotsiativ fikrlashdir.
Buning sharofati bilan ota-bobolarimiz uni tinchlantirishga parallel urinishlarga qaramay, atrof-muhit sharoitlaridan mustaqillikka erishdilar.
Mashhur adabiy qurilma
Personifikatsiya - yozuvchilar faol foydalanadigan badiiy usullardan biri:
- Bu bizga qadim zamonlardan, yozuv hali mavjud bo'lmagan paytdan kelgan.
- Dastlab mif va xalq ertaklarida ishlatilgan.
- Yozuvchilar tomonidan faol foydalanilgan yer shariga, madaniyati va dinidan qat'iy nazar.
- Bu odam yoki boshqa tirik ob'ektning tasvirini jonsiz narsaga o'tkazishdan iborat.
- Ko'proq yaratish uchun ishlatiladi to'liq rasm tinchlik va atmosfera.
Eng ibtidoiy misollar hayvonot va animatsiya bilan chegaralanadi, ba'zida hatto tajribali yozuvchilar ham ularni chalkashtirib yuborishadi.
Pasternak bu usulni qanday va faol qo'llaganini o'zining " Qor yog‘moqda"Bu deyarli har bir satrda ko'rinadi. Nasrda bunday qiyoslar ancha kam uchraydi. Ammo agar siz misol so'rasangiz, "Burun" darhol yodga kelishi mumkin, ulardan biri eng yaxshi ishlar Gogol.
Personifikatsiya nima ekanligini bilmasdan ham, biz uni kundalik nutqda ishlatamiz. Axir, texnikaning o'zi bolaligimizdan bizga o'qilgan ertaklar, she'rlar va hikoyalar bilan birga bizning ongimizga singib ketgan.
Video: Aurora nimani anglatadi?
Ushbu videoda tarixchi Vasiliy Denisov sizga "Aurora" harbiy kreyserining hozirgi vaqtda nimani anglatishini aytib beradi:
Salom, aziz o'quvchilar blog sayti. Personifikatsiya adabiyotdagi badiiy uslublardan biridir.
O'zining "akalari" - , - bilan birgalikda xuddi shu maqsadga xizmat qiladi. Ishni yorqin tasvirlar bilan to'yintirishga yordam beradi, uni yanada rang-barang va qiziqarli qiladi.
Ammo boshqalardan farqli o'laroq, uning tanib olish eng oson va nima ekanligini tushuning.
Misollar bilan nima
Fetning timsollardan foydalangan mashhur she'riga misol:
Hovuz tush ko'ra olmaydi, terak ham uxlay olmaydi. Xuddi akatsiya "so'raolmaydi". Bularning hammasi badiiy texnikalar, jonsizni jonlantirish va adabiy asarga go'zallik kiritish.
Adabiyotni bir zum chetga qo‘yib, odatiy lug‘atimizdan misol keltiraylik. O'zingiz qanchalik tez-tez aytayotganingiz yoki eshitganingiz haqida o'ylab ko'ring:
Ob-havo shivirlaydi
Soat ishlayapti/sekin
Karnay chaqirmoqda
Ishlar yuqoriga qarab ketmoqda
To'g'ridan-to'g'ri tushunish nuqtai nazaridan bu iboralar ma'nosiz va noto'g'ri. Axir, moliya qo'shiq aytolmaydi, ob-havo shivirlay olmaydi yoki karnay qo'ng'iroq qilishi mumkin - buning uchun ularning og'zi yo'q. Va oyoqli soatni tasavvur qilish qiyin.
Bularning hammasi Fe'llar faqat tirik mavjudotlarga, xoh odamga, xoh hayvonga tegishli. Lekin jonsiz narsalarga emas. Lekin bu PERSONIFICATION ma'nosi.
Bu so'zning o'zi rus tiliga lotin tilidan kelgan. To'g'ri, u erda siz tez-tez topishingiz mumkin - ikki qismdan iborat - persona (yuz) va facio (men qilaman).
Kuzatiladi va tarixiy ildizlar- qadim zamonlarda odamlar ko'pincha inson xususiyatlarini tabiat kuchlariga bog'lab, ular bilan har qanday ob'ektni sovg'a qilganlar. Va bu ularga yaxshiroq tushunishga yordam berdi dunyo. Ushbu yolg'ondan adabiy vosita tug'ildi.
Aniqlik uchun yana bir nechta misollar:
Men bu texnikani biroz boshqacha atagan bo'lardim - animatsiya. Bu uning ma'nosini tushunishni osonlashtiradi.
Rus folklorida personifikatsiya
Qadim zamonlar haqida gapirayotganimiz uchun, rus tilida ko'plab timsollarni topish mumkinligini aniq ta'kidlashimiz kerak xalq maqollari va gaplar. Va eng muhimi, biz ularni bilamiz biz doimo foydalanamiz va buni mutlaqo normal narsa sifatida qabul qiling:
So'z chumchuq emas, agar u uchib ketsa, uni ushlay olmaysiz
TOSHGA TURUQ TOPILDI
Tog' Muhammadga KEMASA
Magistrning ishi qo'rqinchli
Va yana bir yorqin timsoli - bu erda iloji boricha aniq:
Bizning bozordagi kabi
Piroglar ko'zlar bilan pishiriladi.
Ular pishiradilar - ular yugurishadi,
Ularni eyishadi - ular ko'rinadi!
Bundan ham ko'proq avatarlarni topish mumkin. U harakatlana oladigan, gapira oladigan va umuman o'zini tirikdek tuta oladigan har xil jonsiz narsalarga to'la.
Xo'sh, masalan, siz uchar gilamni, Baba Yaga stupasini, bolalarga Swan g'ozlaridan qochishga yordam bergan pechkani eslashingiz mumkin. Hatto Moidodyr, Nutcracker, Pinocchio va Qo'rqinchli qalay yog'ochli bu erda mos keladi. Albatta, siz boshqa ko'plab misollarni eslaysiz jonsiz ob'ekt birdan jonlanadi.
IN " Igorning yurishi haqidagi ertak"Quyidagi taqlid qilish misollarini topish mumkin:
Aleksandr Sergeevichning qancha go'zal timsollari bor? Pushkin. "O'lik malika haqidagi ertak" ni ko'rib chiqing. Tsarevich Elishay kimdan yordam so'raganini eslaysizmi? Shamol, oy, quyosh bilan.
Bizning quyoshimiz bizning nurimizdir! Siz yurasiz
Osmonda yil bo'yi haydab yurasiz
Issiq bahor bilan qish,
SIZ hammamizni quyida ko'rasiz.Bir oy, bir oy, do'stim,
Oltinlangan shox!
Siz chuqur zulmatda turasiz,
Yorqin ko'zli,
Va sizning odatingiz - SEVGI,
Yulduzlar sizga qarashadi.Shamol, shamol! Siz kuchlisiz
Siz bulutlar suruvini haydayapsiz,
Siz moviy dengizni qo'zg'atasiz
Hamma joyda ochiq havoda puflasangiz,
HECH KIMDAN QO'RQMANG
Faqat Allohdan boshqa.
Qarabsizki, bu yerda ularning hammasi insoniy xususiyatga ega. Va "Malikani ko'rdingizmi?" Degan savoldan keyin. ular ham Elishayga javob berishdi. Ya'ni, ular o'zlarini mutlaqo tirikdek tutishadi.
Adabiyotda personifikatsiyaga misollar
Pushkinni esa bejiz tilga olganimiz yo‘q. Adabiyotda shunga o'xshash texnika mavjud ko'pincha she'riyatda uchraydi. Axir, bu ohangdorroq, xayolparast, unda hech qanday joyda bo'lmaganidek, fikr parvozlari va turli xil tasvirlar mamnuniyat bilan kutib olinadi.
Masalan, Fedor Tyutcheva Butun tog'lar faqat bir so'z bilan jonlanadi:
Tunning jozibali zulmati orqali
Qorli Alp tog'lari QARShI;
Ularning ko'zlari o'lik
Ulardan muzdek dahshat hidi keladi.
Yoki M.Yu.Lermontovning mashhur “Yelkan”i. Axir, she'rda odamlar qayiqni boshqarayotgani haqida bir so'z aytilmagan. U o'zi - Bosh qahramon yashayotgan, to‘lqinlar bilan kurashib, o‘ziga ma’lum bir maqsad sari intilayotgan butun she’rning:
Yolg'iz yelkan oq rangga aylanadi
Moviy dengiz tumanida!..
U uzoq mamlakatda nimani qidirmoqda?
U o'z ona yurtiga nima tashladi?
Yesenin U o'z ishida tabiatni tirik organizm sifatida qabul qilgan. Shuning uchun uning asarlarida ko'pincha timsollarni topish mumkin.
Jumladan, “Oltin bog‘ AYTDI”, “Qish QO‘YLADI, KO‘RDI, shag‘al o‘rmon SO‘YDI”, “Kanob daraxti hamma o‘tganlarni ORZADI”, “Oy masxarabozdek KULADI”. Va she'rida "Bilan Xayrli tong” va shaxsiylashtirishdan keyin to'liq shaxslashtirish:
Oltin yulduzlar uxlab qolishdi,
Orqa suvning oynasi silkindi...
Uyquchi qayin daraxtlari KULADI,
Ipak to‘rlari chil-chil...Panjara qichitqi o‘tlar bilan o‘sib ketgan
Yorqin marvarid bilan KIYINGAN
Va chayqalib, o'ynoqi shivirlaydi:
- Xayrli tong!
Nasrda ham topishingiz mumkin yorqin misollar personajlar.
Hali ham yosh bilan porlab turgan ko'zlar dadil va quvonch bilan KULDI. (Turgenev)
Qozon olov ustida G'azablangan va MIR-MIRILAyapti. (Paustovskiy)
Ammo baribir nasr she’rdan ham qashshoqroq ko‘rinadi. Shuning uchun, eng ko'p yorqin tasvirlar va uslublarni she'rlarda aniq izlash kerak.
Reklamada shaxslashtirish
Shuningdek, biz har kuni televizor ekranlari yoki ko'cha bannerlarida personifikatsiya qilish misollarini ko'rishimiz mumkin. Reklamachilar uzoq vaqtdan beri yorqin tasvirlardan foydalanishni boshladilar va ushbu mahsulotni "jonlantiring" bu sotilishi kerak.
M&M-ning asosiy qahramonlari Sariq va Qizil konfetlar bo'lgan draje reklama seriyalari bilan hamma tanish.
Ko'pchilik shunga o'xshash shiorlarni eshitgan:
- "Tefal har doim biz haqimizda o'ylaydi!" (Tefal qovurilgan kostryulkalar);
- "Tana tilingizni gapiring" (Har doim pedlar);
- "OYOG'INGIZNING GO'ZALLIGIGA G'amxo'rlik qiling" (Sanpellegrino taytlari);
- "Sizga gripp va shamollashsiz kuzni tilayman" (Anaferon preparati);
- "Oddiy maskara hech qachon bu qadar uzoqqa bormaydi" (L`Oreal maskara).
Xulosa
Aytgancha, agar e'tibor bergan bo'lsangiz, unda fe'l har doim shaxs sifatida ishlatiladi. Bu o'ziga xos xususiyati berilgan adabiy qurilma. Bu ma'lum bir otni "jonlantiruvchi" fe'l bo'lib, unga ma'lum xususiyatlarni beradi.
Lekin, shu bilan birga, bu biz nutqimizda ishlatadigan oddiy fe'l emas (u yuradi, ko'radi, quvonadi va hokazo). Bunday holda, u matnga ham qo'shiladi ifodalilik va yorqinlik.
Omad sizga! Tez orada blog sayti sahifalarida ko'rishguncha
Borib ko'proq videolarni ko'rishingiz mumkin");">
Sizni qiziqtirishi mumkin
Paronimlar nima - paronimlar lug'atidan misol jumlalari Adabiyotdan misollar yordamida allegoriya nima Qo'shiq matni nima 
Oksimoron - bu nima, rus tilidagi misollar, shuningdek, to'g'ri stress va oksimoron (yoki aksemoron) dan farqi Taqqoslash - bu tasvirni bezatish usuli (adabiyotdan namunalar)